生于忧患的教案系列十五篇

时间：2023-10-26 生于忧患教案

希望这份"生于忧患的教案"能够让您更加深入了解相关事宜。教案课件是教师教学工作的首要环节，也是上好课的必要条件，每位教师都应该精心设计自己的教案课件。编写教案需要遵循一定的教学原则。如果你觉得这份干货非常有价值，请不吝分享，让更多的人从中受益！此外，关于范文大全，您还可以浏览月嫂合同。

生于忧患的教案 篇1

《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：

（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……

（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。

（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。

文言文教学，许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。

这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。

本文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。

教学目标：

1、古今义不同的实词的用法和判断句式。

2、大声诵读课文，默写课文。

3、理解课文蕴含的深刻道理。

教学设想：

1、指导学生预习、自学，理解生字、难词。

2、在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。

3、结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。

先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考，旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。

待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。

在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。

（1）老师在读课文前明确读的要求：a、读准字音；b、读出停顿；c、读出抑扬顿挫的.气势和美感。

（2）学生齐读。

（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

如读第2段：“……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。”（加点词为重读）

读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：

1、指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。

2、齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。

3、让学生提问，引导启发学生解答。

4、老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。

开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了？这6个人有些什么共同点？让学生渐渐明确：①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例――概述。

这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。

1、指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。

2、全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。

3、老师引导男生进行鼓励性评价。

4、提问，培养发现问题（质疑）的能力。

解释：所有加点的字均为使动用法；下画线的词为通假字。

6、让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。

7、老师擦掉板书，让学生背诵第2段。

8、师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做？（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”

教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）

整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。

生于忧患的教案 篇2

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

学习第一段，并思考：

l、这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？

①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。

②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。

③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。

2、哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？

写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

总结：本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

学习第二段并思考：

1、 本段可分几层？营造了怎样的意境？

提示：可分两层。 ①写作者的歌声； ②写客人的萧声。

本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。

2、 本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？

提示：本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。

3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？

提示：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

4、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？

提示：本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

5、本段在全文结构中起了怎样的作用？

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

学习第三段并思考：

1、客于明月清风，良宵美景，奏出充满悲哀的言乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？

客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云，更何况渔樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。”

2、“客”是如何抒发当时的情怀的？本段怎样将情、景、理结合在一起？

提示：“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。

这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。

一般的人，在忧患与人生短促和虚空时，他会怎么做？

喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。

但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

学习第四段并思考：

1、 本段主要写什么内容？感情色彩如何？

提示：感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发自己的人生感悟。

2、作者是如何阐发自己的人生感悟的？

提示：苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。 从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变； 而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。 应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

3、如何评价作者的观点？

提示：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。

作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的.背景下，作者的观点还是积极的。

4、从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？

从“变与不变”的角度。 从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化； 从不变的角度，我和万物都是永恒的。 以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。

这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。   【客人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了】

学习第五段并思考：

l、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

提示：本段感情色彩为”喜”照应了开头超然欲仙的快乐，主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

2、这样结尾有什么深刻含义？

提示：这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

3、你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？

据说东坡泛赤壁果有一乐师相随。但主客问答肯定是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法，客之言与苏子之言，各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面，当然，乐观一面是主导。

4、本文的感情基调是消极的吗？

全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。

生于忧患的教案 篇3

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。以下是小编整理的生于忧患死于安乐初二上册语文教案 ，欢迎大家借鉴与参考!

《生于忧患，死于安乐》教案

教学目标

1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。

2、辨析疑难字词，疏通疑难句意

3、通过对作品的阅读探究，激发学生对人生的思考

教学重点：

1、有感情的朗读课文。

2、理解文意

教学难点：

理解作者关于人才造就的观点。

教具准备：

多媒体课件

教学过程：

1、故事激趣，导入新课

2、抢记和作者有关的文体常识。 (课件孟子图片和旁解)

(作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。)

4、解题(1)

(忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡)

四、闯关

第一关 朗诵

1、先扫除字音障碍，给下列加点字注音

畎(quan )亩 傅说(yue ) 胶鬲( ge )

孙叔敖( ao ) 拂乱( fu ) 曾 益(zeng)

拂士( bi ) 舜 (shun) 百里奚( xi )

2、感情朗读

(1)教师范读，请同学们拿出笔，勾画出文章的节奏，重音

(课件出示标节奏的段落)

(2)请同学们对照课件上的节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。

(3)全班齐读。

第二关 理解文意

1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。

老师把几个重点字词整理出来了。(出示课件)

发：起，被任用。 举：推举，被起用。

士：狱官 市：市场

任：担子，责任。 劳：使......劳累

饿：使......饥饿) 空乏：使.... 穷困缺乏

动：使......惊动心 忍：使.......坚韧

行拂乱：使......受到阻挠 曾：通“增”，增加

2、译这两段(中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解)

第三关 探究内容

分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：

1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?

2、作者举例想说明什么?有什么作用?

3、请你举出古今中外同类型的事例。

4、作者认为要成就人才要经历那些磨难?作者从哪几个方面进行阐述这些?

请学生代表发言，师生共同补充。

第四关 (与作者对话)

孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法(能举例最好)，

五、总结

我们回顾一下这节课的内容。

六、延伸作业：

收集有关孟子或人才造就的名言警句

板书：

26、生于忧患，死于安乐

――孟子

题解：忧患能激人奋进，使人生存发展，

安逸享乐会让人委靡死亡。

1、 列举6个历史人物的实例。

2、 阐述经受的磨难。

《生于忧患，死于安乐》练习题

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

发： 于： 畎亩： 举： 间：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

故： 降： 任： 于： 是： 苦：

劳： 饿： 空： 乏： 拂： 乱：

所以： 动： 忍： 曾：

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

恒： 然后： 困： 衡： 虑： 作：

征： 色： 喻： 入： 拂： 出：

亡：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【课后练习】

一、 解释文中加点词语

二、 给下列加点字注音

畎亩(　)　傅说(　)　胶鬲(　)　法家拂士( )

三、翻译下列句子

1.所以动心忍性，曾益其所不能。

《生于忧患，死于安乐》教学反思

《生于忧患 死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。

从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

1.本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分解放了他们的思想，自己真正成了主宰自己学习的主人。

2.本节课还体现了学生的合作、探究精神，俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。

3.“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。

4.在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

5.本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养。

存在不足的是：对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。

生于忧患的教案 篇4

有一天，丁丁在阳光下玩，忽然发现自己的身前有一个长长的影子。“哇，这是我的影子！”丁丁自言自语地说，“我要超越自己的影子！”丁丁努力地向前跑着，可是不管他向前跑多远，跑多快，影子总是在他前面。这时有个人对丁丁说了一句话，丁丁马上照他说的去做，一眨眼就让影子跑到自己的背后去了。你知道这个人说的是什么吗？

2 照样子，填空。

“护”的意思和（扌）有关，读音和（户）相同。

“影”的意思和有关，读音和（）相近。

“抬”的意思和（）有关，读音和（）相同。

“城”的意思和（）有关，读音和（）相同。

“饭”的意思和（）有关，读音和（）相近。

“洋”的意思和（）有关，读音和（）相同。

5 做实验，观察影子的变化。

在桌子中间放一个杯子。（1）点燃一只蜡烛，放在杯子旁边。（2）移动杯子的位置，让杯子与蜡烛的位置发生前后左右和远近的变化。（3）杯子保持不动，在杯子的各个方向先后点燃多只蜡烛。

7 读一读（学生补充阅读材料）：

地球上各个地方的影子是不同的。北极圈里是影子的“大人国”，因为那里的太阳光斜斜地照着，影子在雪地上拉得长长的。赤道附近是影子的“小人国”，因为那里的太阳当空高高挂，影子变得小又小。

不同的灯光下的影子也是不一样的。仔细观察电灯光下的影子，你会发现影子中部特别黑暗，四周稍浅。而日光灯下的影子是灰蒙蒙的一团，连轮廓也不易看清。那灯光的影子会不会影响医生给病人做手术呢？别担心，人们早已发明了--无影灯。

7 拍一拍，拍手儿歌：

影子在左，影子在右。影子是个好朋友，常常陪着我。

影子在前，影子在后。影子是只小黑狗，常常跟着我。

[练习与拓展--脑筋急转弯 教案教学设计]

生于忧患的教案 篇5

教学目标：

1.通过各种阅读方式积累文言词汇，提高文言文阅读能力;

2.熟读成诵，增强文言语感;

3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，懂得要正确面对逆境。

教学过程：

一、导入

孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为亚圣。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。

今天，我们就来学习其中的名篇：《生于忧患，死于安乐》。

二、熟读课文

(一)学生通读课文，借助注释和工具书给生字注音。

(二)全体朗读，正音。

(三)给学生时间自由朗读，要求读准确，读通畅。学生散读。

(四)全体朗读，教师指出失误及不足，提醒注意;教师范读(做到“零失误”)，请学生找茬;再给学生自由朗读时间，鼓励他们也像老师一样做到“零失误”。

(五)请学生自告奋勇举手在全班面前朗读，尽力做到读准确，读通畅。其他学生认真听，数数朗读失误。采用“破纪录”的方法激发学生朗读的兴趣。(如：第一位学生朗读中出现四个失误，第二位同学就要努力将失误控制在四个以下，以此类推，直至零失误。)

三、学生自读理解

学生借助注释和工具书自读，理解课文，适当做笔记，疑问处可与同桌探讨，不能解决的做好记号。教师巡视，给予适当引导(如查阅工具书，选择义项等方面)。

四、布置作业

(一)朗读课文，尽力做到“零失误”;

(二)抄写课文一遍。

第二课时

一、理解分析第一段(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)

(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市)

(二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个著名历史人物)

生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。

师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫——面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波，社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析)

生：他们生活艰苦，经历了磨难。

师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗?

生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。

师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就)

二、理解分析第二段

(一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)

(二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。

生：动心忍性，曾益其所不能。

师：要使他内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是——

生：(必先)苦其心志，……行拂乱其所为。

师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿空乏拂乱——动心忍性曾益不能)

(三)师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括?

生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。

师：咦，是不是与上一段意思一样啊?——这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。

生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。

师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例论证)

三、师生齐读课文。

四、教师简单归纳本文写法上的特点。

五、结束语：两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!

六、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则当堂背诵。

七、布置作业：背诵课文，复习字句解释。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正;心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

上面这些就是网小编为大家精心整理的生于忧患死于安乐教学设计精选9篇，希望对大家有所帮助！

生于忧患的教案 篇6

教学目标：

⒈巩固常识、背诵课文；

⒉掌握词语的含义及用法，疏通文意。

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

⒋学习本文的论证方法，理清论证结构。

教学方法：

自学、合作探究、点拨相结合。

教学手段：

多媒体

课时安排：三课时

教学过程

一、 导入新课

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。

二、 巩固复习孟子相关常识

孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人，思想家、教育家，是 儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”后世常以“孔孟”并称。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民贵君轻。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一记录了孟子及其弟子的思想观点、政治主张、哲学主张及个人修养。南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

三、 讲授新课

（一）、完成学习目标一：朗读课文基本成诵

1、自读课文，读准字音，注意节奏

2、听读课文，注意语气和停顿。

3、反复诵读，理解文章的大意。

舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。

然后知／生于忧患，而死于安乐也。

（二）完成学习目标二：疏通文意,掌握重点的词语以及用法。

要求：

1、明确重点词语的含义和用法

2、语句翻译流畅，语义表达准确

方法：

1、先自译

2、小组交流

3、班级交流

（三）完成学习目标三：理解文章内容

1、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

2、学习本文的论证方法，理清论证结构。

学习指导一：整体感知——结合文章内容，完成下列问题。

1、本文的中心论点是什么？

生于忧患，死于安乐。

2、把文章划分成三部分，并概括各部分的内容。（不考虑文章的段落、标点）

第一部分

第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 论证了困境出人才的道理。

第二部分

第2段：从个人和国家的角度进一步论证经受磨练的好处。

（正面）和（反面）

第三部分

第2段结句：提出中心论点：生于忧患，死于安乐。

学习指导二：细部研读：小组合作探究完成下列问题。

1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？有什么作用？（3分）

共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。

作用：作为事实论据论证了困境出人才的道理，从而证明了中心论点。

2、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？

身处逆境，努力奋发

3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

（1）内有法家拂士

（2）外有敌国外患

4、文章第二段论述了经受磨难的好处，作者从个人的成才说到国家的治理，从正反两个方面对中心论点进行论述，请同学们分别找出正面和反面说理的语句。

5、文章从个人的成才 说到国家的治理，运用了哪种论证方法？

类比论证

（ 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿）

学习指导三：拓展延伸，积累运用

1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子以及相关的名言。

事例：

越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；

屈原遭流放，始有《离骚》问世；

司马迁受腐刑而作《史记》；

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

名句：

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

天行健，君子以自强不息。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、有人说中国处于和谐社会里，“生于忧患，死于安乐”已失去意义，你同意这种说法吗？请从个人或国家的角度谈谈你的看法。

示例：

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

四、课堂小结

现实社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危，要有忧患意识。于安乐中通过努力获得成功是幸运，固然令人羡慕，但如果能将劣势化为优势，以忧患为起点走向成功，那将是一种阅历，一份财富，更令人佩服！祝愿每一位同学都能经得起生活中的种种考验，在以后的道路上，乘风破浪，勇往直前！

课后回顾

生于忧患的教案 篇7

《生于忧患，死于安乐》

一、由六名学生讲故事。

故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。

二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。

明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。

启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？

三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。

四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天将降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？

明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。

五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。

明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“

内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。

六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）

七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。

八、整理字词和文化常识，熟读成诵

生于忧患的教案 篇8

教学目标：

1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。

2、朗读全文，进一步培养文言语感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。

教学重点：

1、在熟读成诵的基础上理解文意。

2、积累文言词语、名言警句。

教学设想：

课前，学生按要求认真预习，把不理解的词句通过查工具书尽快解决，同时，反复朗读，找出认为有用的信息；课中，在教师指导下，学生进行多形式的朗读，培养语感，在质疑中积累文言词句，把握文章中心；课后，背诵课文，归纳文言词句。

二、导入新课：

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，有所作为，就必须经受一番艰苦的磨练；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才能最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》这篇文章。

三、朗读训练，培养语感。

1、听课文录音。要求学生动笔在课本上标出节奏，圈出生字。

2、自由朗读课文。

3、检查朗读，发现朗读问题。

4、示范朗读，明确朗读节奏。

5、比赛朗读，全班分成男、女两组。

6、断句读，教师投影没有标点的原文，训练学生的语感。

四、整体感知课文：

1、出示投影，明确学习要求：

（1）理解课文字词，把疑难问题记下来。

（2）理解课文结构思路和中心。

（3）你认同课文的观点吗？请谈谈你的看法。

2、小组自主学习、讨论：

（1）结合工具书和课文注解疏通文意。

（2）小组讨论解答疑难问题，组长把不能解决的`问题记下来。

3、小组提出没有解决的问题，教师鼓励其他小组帮助解决，教师补充。

4、引导学生归纳课文重点词语。

词类活用：苦：使……受苦；  劳：使……劳累；    饿：使……经受饥饿之苦；

古今义：发：古义：被任用；今义：送出；    举：古义：被举用；今义：举起；

征：古义：征验；  今义：出征；    喻：古义：了解；  今义：比喻。

5、提问学生口译课文。

思考下面的问题：

1、孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？

2、第一段列举的六个人物有什么共同点？这一段与第二段有什么联系？

3、课文是怎样论证中心论点的？

4、学习了课文，你从中得到了什么启发？请谈谈自己的看法。

生于忧患的教案 篇9

上课之前，问同学们一个问题，前一段时间网上流行一句话“世界那么大，我想去看看”，我想问一问同学们，如果有机会，你想去哪儿看看？（生自由回答）看的出来。同学们想去看的地方太多了。如果问我的话，我必去的一个地方就是沈从文笔下的“边城”。“边城”在哪儿呢？就是今天的湘西凤凰。本节课，我们就一起走进边城，去领略一下那里的别样魅力。

他一生跌宕起伏，极富有传奇色彩。

沈从文19诞生于湖南凤凰一个没落的官僚家庭。少年时代顽劣异常，上私塾总是逃学、打架、撒谎，和一批“小流氓”（沈从文语）四处游逛，惹是生非。不到14岁就去当兵，却是一支“半匪半军”的队伍。六年时间，沈从文眼见有上万人被杀。有人戏说，沈从文是“当土匪”出身。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京。想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。一边苦读，一边写作。没有经济来源，冬天只穿两层单衣，生活十分困窘。

1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。只有小学文凭，却当大学教授先后在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。连江青都说，她在青岛大学读书时最爱听沈从文的课。还编辑过《京报》《大公报》《益世报》等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。他的爱情生活幸福美满──夫人张兆和是才女加美女，他们的婚姻还有一段佳话。

改革开放后，出现了“沈从文热”。他又重回人们的视野。

两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过1983年沈从文患脑血栓，左身瘫痪。1988年5月10日心脏病猝发逝世，享年86岁。如果他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

[第四节]两年前翠翠巧遇二老傩送。

[第五节]一年前翠翠巧遇大老天宝。

认真读完文本，这篇小说给你最大的感觉是什么？

师：不错，有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。那么本文美在何处呢？

1、风景美：

（1）多媒体展示几幅湘西凤凰的风景图片，同学们结合最后一张图片写一段写景的文字。（略）

（2）《边城》课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的'语句，这些景物突出了边城的什么特点？

“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。（欣赏沱江风景，突出水的豆绿色，给人一种纯天然无污染的感觉）青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。

（3）特点：从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。他自己曾经说过“我平常最会想象好景致，且会描写好景致。”

2、风俗美：

（1）风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈？

（2）这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？

（3）思考：如今，有这么一种趋势，西方的节日习俗越发盛行，传统节日习俗日趋衰微，你怎么看？

有部分人崇洋媚外。

社会经济发展的一个副作用。

国家对传统节日还不够重视。

商家的推波助澜。

当代年轻人盲目地追求所谓的潮流。

3、人性美：

（1）在作者的笔下，主要写了那几个人？

（下面我们分三大组一起来探究边城的人性美。一、二、三组分别分析翠翠、傩送和爷爷的形象。先找相关语句，抓住人物的语言、动作、神态、心理。）

（2）先请同学找出翠翠的有关文字，再概括。

翠翠：单纯（语言：我是翠翠），可爱（回答时的神情：轻轻地、悖时砍脑壳的），孝顺（和爷爷的相关对话）。

（3）找出写傩送的相关文字，加以分析。

（他捉完鸭子后已是天黑，但他看到翠翠后主动询问，对话的过程，我们可以知道，傩送根本不认识翠翠，但他还是邀请翠翠到他家里去）

（4）找出写爷爷的相关文字，分析其性格。

首先，我们来看一看爷爷对翠翠的感情？

爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时，他不忘叮嘱别人送翠翠回家。（四次）

提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢？

“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”（白描）

“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。

两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢？

这里的人情非常淳朴、厚道。（语言、动作）第六部分有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。

龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。

（1）给大家时间，找出文中最喜欢的一两句话，试作分析。

生：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺倒门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船上的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

分析：没有特殊的修辞技巧，没有语言上的精雕细琢，用语平淡自然，却极具表现力，富有韵味。写出了午后阳光暖暖，人亦安闲，与自然融为一体的悠远意境。

（2）汪曾祺曾说：“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”

特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。

明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民淡化功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是相对于当时社会，传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。

主题：

赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；

批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；

这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊！翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情，总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，这就是作者心目中的理想世界。

课下阅读《边城》全文。

生于忧患的教案 篇10

一、教学目标

1.有感情地朗读课文，能理解文章的大致内容。

2.通过朗读法、小组讨论法，理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的深意。

3.体会一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。学习本文所使用的论证方法。

二、教学重难点

明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。

三、教学过程

1.导入新课

同学们，在两千多年前的春秋战国时代，出现了这样一个伟人，我们称其为"亚圣"，有谁知道老师说的是谁呢?他和他的弟子共同写就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的观点，在人性问题上主张"性善论"，这与后来的主张"性恶论"的荀子的观点截然相反。今天我们就要学一学出自孟子之手的一篇文章——《生于忧患死于安乐》，一起来体会其中蕴含的道理。

(板书课题——生于忧患死于安乐)

2.初读课文，感知文意

过渡语：现在就让我们打开书，走进课文。自由读课文，读准字音，并思考如下问题。

思考：本文具体讲了什么事情?请用简洁的语言进行概括。

课文主要通过列举6个人物(舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚)，而这6个人又都有相同点，即都是出身低微，但最终经历过磨难之后，成就了不平凡的伟业，从而得出了一个道理——一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。

3.精读课文，体会道理

(1)同学们，让我们再用心地读读课文，找出自己不懂的语句，我们一起探讨、解决。(学生自读自悟，小组交流，教师针对学生的问题，进行整合并解答)。

①"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"

明确：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。此句说明了一个人要想成就一番伟业，必须要经历磨难的考验，必须使自身具备超乎常人的素质。

②"人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。"这句该如何理解?

明确：一个人，常常出错，然后才能改正;心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。该句从个人延伸到国家，道理相同。最后全篇的末句再次将本文的观点明确了出来。

③"然后知生于忧患而死于安乐也。"

明确：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了，即一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。

(2)针对问题，探究体悟。

①本文在讲述一个道理的时候，为什么在开篇先列举了6个人物的事例?

明确：列举了6个人物的事例，采用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了中心论点，使得道理的得出更加有说服力。

②一个人要想成就一番伟业，成为一个出色的人，应该经过哪些考验呢?

明确："必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。"只有这样，才能"曾益其所不能"，才能使一个人具有坚强的意志和顽强的毅力，从而使这个人得到充分的发展。

4.拓展延伸，体会道理

结合课文，体会文中所蕴含的道理，结合生活实际，畅谈自己在生活中应该怎么做?

明确：学生自主发言，言之有理即可。

5.小结作业，升华情感

通过这篇文章的学习，我们明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。课下同学们再去搜集有关名言警句类的故事，并将读完之后的感想写出来，字数400-600。

生于忧患的教案 篇11

课题：生于忧患，死于安乐

主讲人：沈淑荣

备注

教学目标：

⒈巩固常识、背诵课文；

⒉掌握词语的含义及用法，疏通文意。

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

⒋学习本文的论证方法，理清论证结构。

教学方法：自学、合作探究、点拨相结合。

教学手段：多媒体

课时安排：三课时

教学过程

一、 导入新课

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。

二、 巩固复习孟子相关常识

孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人，思想家、教育家，是 儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”后世常以“孔孟”并称。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民贵君轻。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一记录了孟子及其弟子的思想观点、政治主张、哲学主张及个人修养。南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

三、 讲授新课

（一）、完成学习目标一：朗读课文基本成诵

1、自读课文，读准字音，注意节奏

2、听读课文，注意语气和停顿。

3、反复诵读，理解文章的大意。

舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。

然后知／生于忧患，而死于安乐也。

（二）完成学习目标二：疏通文意,掌握重点的词语以及用法。

要求：

1、明确重点词语的含义和用法

2、语句翻译流畅，语义表达准确

方法：

1、先自译

2、小组交流

3、班级交流

（三）完成学习目标三：理解文章内容

1、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

2、学习本文的论证方法，理清论证结构。

学习指导一：整体感知——结合文章内容，完成下列问题。

1、本文的中心论点是什么？

生于忧患，死于安乐。

2、把文章划分成三部分，并概括各部分的内容。（不考虑文章的段落、标点）

第一部分

第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 论证了困境出人才的道理。

第二部分

第2段：从个人和国家的角度进一步论证经受磨练的好处。

（正面）和（反面）

第三部分

第2段结句：提出中心论点：生于忧患，死于安乐。

学习指导二：细部研读：小组合作探究完成下列问题。

1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？有什么作用？（3分）

共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。

作用：作为事实论据论证了困境出人才的.道理，从而证明了中心论点。

2、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？

身处逆境，努力奋发

3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

（1）内有法家拂士

（2）外有敌国外患

4、文章第二段论述了经受磨难的好处，作者从个人的成才说到国家的治理，从正反两个方面对中心论点进行论述，请同学们分别找出正面和反面说理的语句。

5、文章从个人的成才 说到国家的治理，运用了哪种论证方法？

类比论证

（ 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿）

学习指导三：拓展延伸，积累运用

1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子以及相关的名言。

事例：

越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；

屈原遭流放，始有《离骚》问世；

司马迁受腐刑而作《史记》；

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

名句：

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

天行健，君子以自强不息。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、有人说中国处于和谐社会里，“生于忧患，死于安乐”已失去意义，你同意这种说法吗？请从个人或国家的角度谈谈你的看法。

示例：

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

四、课堂小结

现实社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危，要有忧患意识。于安乐中通过努力获得成功是幸运，固然令人羡慕，但如果能将劣势化为优势，以忧患为起点走向成功，那将是一种阅历，一份财富，更令人佩服！祝愿每一位同学都能经得起生活中的种种考验，在以后的道路上，乘风破浪，勇往直前！

课后回顾

生于忧患的教案 篇12

第一课时：

教学目标：

1．领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

2．学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。

教学重难点：

1．分析文章内容,特别是文章第二.三段。

2．引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

教学准备：

一、预习导学

看拼音写汉字或注音：

1.舜()2．quan()亩3．傅（）说()

4．胶ge()5．孙叔ao()6．百里xi()

7．空fa()8．行拂()9．动心忍()性

10．曾()11.拂（）士

教学过程：

一、创设情境，谈话导入

1．“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。

2．用两分钟时间记忆和作者有关的文体常识。（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

二、精讲点拨，质疑问难

1．自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：（学生圈点勾画出疑难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）

A．词类活用。

劳（形容词活用为使动词，使……劳累)其筋骨饿(使……饥饿)

空乏(使……穷困缺乏)所以动(使……惊动)心

忍(使……坚韧)性行拂乱(使……受到阻挠)其所为

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）

入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

B．古今异义词。

举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）

举于士（今义：士兵古义：狱官）

C．多义词。

于：舜发于畎亩之中（从）

故天将降大任于是人也（给）

征于色（在）

是：于是人也（这样的）今义，判断动词

发：发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）

拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）

2．让学生齐读课文

老师在读课文前明确读的要求：

A．读准字音；

B．读出停顿；

C．读出抑扬顿挫的气势和美感。

学生齐读。

老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。

老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感

2段：“……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。”（加点词为重读）

再次让学生齐读全文

它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。

5．分析课文第一段

（1）请一个学生示范朗读第一段，并请另外一名学生翻译这一段

（2）这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？

（六个，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为）

（3）作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）

（4）请你举出古今中外同类型的事例。

（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语……）

6．分析课文第二段

（1）第一段是记叙，那么第二段属于什么？议论

（2）请一个学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。

（3）作者在这段中议论的观点是什么？

古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻炼意志，增加才干。

（4）背诵第二段（采用抽查一两个学生的形式）

7．分析课文第三、四段

（1）一个学生示范朗读，另一学生翻译

（2）这段从哪两个方面来论述了什么道理？

从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。

（3）最后，作者提出了一个什么观点？在文中起什么作用？

生于忧患，死于安乐。是全文的中心论点，是本文主旨所在。

8．归纳总结

（1）本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）

（2）本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）

三、课堂活动，强化训练

生于忧患，死于安乐

舜发（）于畎亩（）之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举（）于鱼盐之中，管夷吾举于士（），孙叔敖举于海，百里奚举于市（）。

故于将降大任（）于是人也，必先苦（）其心志，劳（）其筋骨，饿其体肤，空乏（）其身，行拂乱其所为，所以动（）心忍（）性，曾（）益其所不能。

1．“大任”指什么？“是人”指哪种人？

2．用横线标出“是人”需要经受哪些磨练？

3．通过这些磨练能带来什么好处？（用原文回答）

4．概括本段主要内容。

5．翻译下面的句子

所以动心忍性，曾益其所不能。

6．有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。

人恒（）过（），然后能改；困于心，衡（）于虑，而后作（）；征（）于色（），发于声，而后喻（）。入（）则无法家（）拂土（），出（）则无敌国外患（）者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1．本段从正、反两方面论证了什么？说明什么？

2．用自己的话概括人常遭遇哪些困境？

3．经过痛苦斗争过程而得到的好处是什么？（用文中的三个字概括）

4．造成一个国家灭亡的原因是什么？（用原文回答）

5．从本段推出原文的中心论点是什么？（用原文中语句回答）

6．翻译下面的句子

征于色，发于声，而后喻。

7．本文中心论点在结论部分，即“生于忧患，死于安乐”从全文看，作者着重强调或议论的重心应是其中的“”一句。

8．“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的与两方面说明人处困境能激发斗志的道理。如果译为现代汉语，前一句的意思是。

9．第二段文字说的是（）

A．困境能造就人才的道理。

B．只有肯吃苦，就没有一个不成才的道理。

C．只有穷苦出身的人，才能成为人才的道理。

D．顺境也能造就人才。

10．划分本文结构层次。①②③④

11．选出与“生于忧患，死于安乐”中的“于”字意义及用法相同的一项。(2分)（）A.惧其不已也，告之于帝B.贫者语于富者曰

C.刻唐贤今人诗赋于其上D.是故所欲有甚于生者

12．选出诵读节奏划分不正确的一项。(2分)（）

A．故/天将降大任/于是人也

B．燕雀/安知/鸿鹄之志哉

C．苟全性命/于乱世

D．几处/早莺/争暖/树

13．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨练，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请你从历史或现实中，列举一个经受艰苦磨难，终于成就了不平凡事业的人物事例。（所举事例必须包括人名、所受的磨练、取得的成就)

人物：___________，事迹：___________

作业布置：

1．背诵课文

2．完成作业

上面的这些是网网小编专门整理的生于忧患死于安乐教案精选8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

生于忧患的教案 篇13

《藤野先生》《到五月花烈士公墓去》课文分析与同步练习(人教版九年级) 教案教学设计

1. 阅读课文，理清写作思路，分析结构层次。

这篇叙事散文，记叙了19夏末至19初春，作者在日本留学时的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品德，抒发了作者对他真挚深沉的敬仰怀念之情，并追述了自己当年为救国救民而弃医学文的思想变化，表达了要同反动派斗争到底的决心。

全文可分三部分。

第一部分（第1-3自然段），描写清代留学生在东京醉生梦死的生活，点出作者离开东京异地求学的原因。

“东京也无非是这样”，这里的“无非”是“只不过”的意思。表露出对东京的失望之情。为什么会失望呢?因为作者所看到的清国留学生白天迷恋于看樱花，还将象征民族糟粕和封建统治的辫子，精心地弄出各种花样，以在樱花丛中大出其丑为荣。到了傍晚，又醉心于“学跳舞”，搞得“烟尘斗乱”。他们置民族危难于不顾，作者羞于与他们为伍，所以才有“到别的地方去看看”的想法和行动。

第二部分（第4－35自然段），写在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。这部分可分五层。

一层（第4、5自然段），写从东京去仙台沿途所见和初到仙台受到的良好接待。

在去仙台途中，“水户”是反清志士客死之地，作者牢记不忘，反映了爱国的思想感情。

到了仙台后，不仅免收学费，而且还有人操心食宿。

在艰苦的环境中，“居然睡安稳了”，“居然”表示出乎预料，条件艰苦，作者却乐观处之，与上文清国留学生形成鲜明对照。

二层（第6-10自然段），写与藤野先生的相识。这里作者抓住特点对藤野进行了外貌描写，表现出先生平易近人、生活俭朴、诚恳博学的外在形象。

三层（第11-23自然段），写藤野先生对作者的不倦教诲。作者抓住典型事例，赞颂了藤野先生治学严谨、认真负责、循循善诱、热情诚恳、没有民族偏见的高尚品质。

典型事例有：添改讲义、纠正解剖图，关心解剖实习，了解女人裹脚。在这些事例中，藤野先生的高尚品质得到了充分的体现，和作者结下了深厚的友谊，也交代了后来作者无比怀念藤野先生的原因。

四层（第24--31自然段），写弃医从文的原因。作者到日本来学医是为了救国的，但经历了“匿名信事件”和“电影事件”后，他感到此路不通，便决定弃医从文，去寻求唤醒民众的救国之路。

五层（第32-35自然段），写与藤野先生告别。在长期的相处中，藤野先生的品质令作者敬仰，作者的勤奋也给先生留下很好的印象，作者要中止学医，先生自然会非常惋惜的。先是“叹息”，然后又赠照片，题字，反复叮嘱，这些都表明了先生对作者的深厚感情。

第三部分（第36-38自然段），写鲁迅离开仙台后来的斗争生活及对藤野先生的高度评价与深切怀念。

作者怀念先生的具体行动主要有：装订收藏讲义；悬挂先生的照片；多写文章，把怀念之情化作斗争的勇气和力量。

本文以时间的推移和空间的转换为序来安排材料，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。在时间上，前后跨越了20年，地点由国外到国内，而且又有许多变迁，涉及的人物和事件必然很多，但选进文章的人和事都与作者对祖国的热爱之情有关。“爱国”这条红线贯串全文，将众多生活片断连缀成篇，材料广泛而又中心突出，脉络分明，记叙有序，语言富有浓厚的感情色彩。

2．理解分析以下几个问题。

（1）贯穿全文的爱国主义思想感情。

作者用爱国主义的思想感情统领全篇。文章开头写对东京的清代留学生的失望厌恶，是作者爱国思想的一个表现；往仙台途中记得水户，是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对艰苦的生活条件不以为意的态度，也是作者爱国思想的表现；对藤野先生表示敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国学生，对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写揭露黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想。

（2）怎样评价鲁迅“弃医从文”的思想转变?

鲁迅对自己到仙台学医的动机，曾在后来写的《自序》中作过解释：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的`强烈愿望选择医学这一职业的。可是有一次看枪毙中国人的电影，日本同学欢呼“万岁”，这使鲁迅受到极大的刺激，促进了他“弃医从文”的思想转变。他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。

看电影受刺激，固然是鲁迅“弃医从文”的直接原因，但鲁迅的思想转变还有更深刻的社会原因，那就是当时的革命潮流推动了鲁迅。远在弘文学院学习时，他常和许寿裳探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高人民群众的思想觉悟。当时，中国资产阶级民主革命发展到一个新的阶段，日本东京集中了许多革命志士，孙中山也到日本进行革命活动。鲁迅为这种革命热潮所鼓舞，经常“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”。鲁迅在仙台医专学习时，曾给友人蒋抑卮写了一信，信中说：“树人到仙台后，离中国主人翁颇遥远，所恨尚有怪事奇闻由新闻纸以触我目，曼思故国，来日方长，载悲黑奴前车如是，弥增感喟。”表现了对祖国命运的深切关心。所以鲁迅的“弃医从文”，不单纯是看电影受刺激，更主要是他为当时中国革命潮流所影响。

鲁迅放下解剖刀，走出解剖室，意味着他放弃了“医学救国”的幻想，标志着他与资产阶级改良主义思想的彻底决裂。他拿起解剖灵魂的笔，走上思想革命的战场，关注人民群众的思想觉悟，这虽然还没有超出历史唯心主义的范畴，但却标志着鲁迅从思想到行动上都转变为一个革命民主主义者，他对如何改造社会，如何推动社会前进的认识，已经逐步向历史唯物主义的方向推进。

（3）对“大概是物以稀为贵吧”的理解。

“大概”表示推度、估计。作者到达仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关心和照顾，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。而另一方面作者把受到优待推断为“物以稀为贵”，因为作者感到受到的不是尊重，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊。

（4）文章结尾的深刻含义。

本文的结尾也是难点。其中“良心发现”是指作者热爱祖国、勇于革命的思想受到触动；“增加勇气”是指作者长期遭受到封建势力、帝国主义势力的压制，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气；“正人君子”指帝国主义、封建势力的御用文人陈西滢之流。结尾这句话的意思是作者决心以笔作刀枪，和陈西滢之流所代表的反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。这一结尾，把藤野先生的深情厚谊与作者的爱国主义思想统一在一起，把对往事的回忆与现实政治斗争结合在一起，从而总结了全篇，深化了中心，加强了文章的战斗性。

3. 分析写作特点。

（1）记叙与议论、抒情相结合的写法。

在叙事基础上进行议论和抒情是本文的显著特点。如第二部分具体写了“我”和藤野先生交往中的四件事。几个片断集中在一起，一个正直、热诚、没有民族偏见的学者形象就跃然纸上了。作者作为一个备受歧视和凌辱的弱国的爱国青年，独在异国他乡却能得到如此的关切和教诲，自然对藤野先生怀有特殊的敬仰和感激。难怪作者离开仙台后虽未写信寄照片，但“总还时时记起他。”并将对先生的怀念感激之情直接抒发出来（第三部分），把藤野先生称作是“在我的眼里和心里是伟大的”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”并以议论的笔调，揭示了所叙事件的本质意义：“他的对于我的热心的希望传到中国去，”言简意赅，深化了主题。

作者在记叙匿名信事件之后，也发表议论：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。”其实，“中国是弱国”与“中国人是低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，深刻揭露这种逻辑的荒谬，表达了对这种谬论的愤慨和抨击。“也无怪他们疑惑”，写出了作者在遭受凌辱后极为辛酸和愤懑的感情。

（2）本文修辞方法的运用。

①反语。

“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”

这里写的清代留学生分明是似男非男，似女非女，丑态令人作呕，却反说是“实在标致极了”，加强了语言的讽刺效果。

“到了傍晚，有一间地板便常不免要冬冬地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，‘那是在学跳舞’。”

这类人不是真正关心国内外大事，而是对一些无聊的事颇感兴趣、津津乐道。作者用“精通时事”对这种人进行辛辣的讽刺。

“……便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。

不直说那些无耻的官僚政客、反动文人，反说他们是“正人君子”之流，这是极大讽刺。

反语就是说反语，适当运用这种修辞手法，可以加强语言的讽刺性和战斗力。

②反复。

如，“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。”

“几次三番”本身就是多次，把这多次再加以连续重复，更见其劝搬家的“殷切”程度。……，“一将书放在讲台上，便用缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：--”

“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：--”

“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。”

通过三次间隔反复，描摹藤野先生讲话的声调，充分流露了对藤野先生的高度赞扬和无限怀念之情。

反复，不是用词的重复，而是为了有力地强调作者某种感情的需要，增强语言的表达效果。

1. 分析段落层次及思想内容。

这篇小小说通过“我”和市长的对话，展现了市长的一个生活片断，反映了一位经过生死考验的革命干部把人民的利益看得高于一切的人生观、价值观。

全文可分两部分。

第一部分（第1--31自然段），写“我”和市长在扫墓路上的对话。文章开头点明了时间--清明节的上午，由于是清明节，才有了市长要去五月花公墓的安排，又因为是步行，所以才有了扫墓路上“我”与市长的对话。

“我”借和市长一道扫墓的机会，向市长提出了“琢磨过多次的问题”--为什么不住市府的首长楼，为什么要到边远小城来当市长，为什么不把子女安排在城里等。“我”之所以提出这些问题，是因为在现实社会中，这些现象是某些干部不择手段加以追求的东西，而这位罗市长却与众不同，那究竟是为什么呢?于是“我”才鼓起勇气向市长提出了这些问题，可是罗市长回答的却是“拿不起房租”，“这里空气好’，“留她在乡下给我种菜”。显然，罗市长的回答是在掩盖“心声”，不但“我”的疑问没有得到答案，反而增加了“我”的悬念，同时也吸引读者去继续寻求市长内心的奥秘。

第二部分（第32-47自然段），写在墓地，面对烈士纪念碑，市长讲述曾经在这里发生的惨烈战斗，对“我”提出的问题做出正面回答。

当“我”看到“黑流河战斗殉难烈士纪念碑”上竟然有罗市长的名字时，“我被震动了”，当“我”从市长口中得知这个名字就是市长本人时，听完市长讲述事情的经过后，“我眼里涌满了泪水”，激动的心情无法用语言来表达。至此，我们才明白这位市长竟是被认定为烈士的严酷战斗中的惟一幸存者。他永远也忘不了这场战斗中牺牲的战友和自己“九死一生”的遭遇。正是因为这一点，市长最后对“我”提出的正面回答，显示出了他那崇高的精神境界，“现在你看到的我，只不过是死去的我和我死去的战友们派出来为人民做事的仆人--是一个灵魂。”这回答既解开了“我”的疑问，也是小说的点睛之笔。

2. 分析人物形象。

（1）通过人物对话反映人物性格的写法。

这篇小说主要是通过人物对话展开故事情节的，文章的中心思想、人物性格的特点也是通过人物的对话反映出来的。因此，揣摩人物对话的含义是本文教学重点之一。

首先，我们说罗市长是一个廉洁、沉稳、有着高尚道德情操的领导干部，这在他的语言中有着具体的体现。在出发前，“我”问市长：“叫车吗?”，他回答：“不用”。“骑车去?”“步行吧。”在路上，“我很兴奋，市长同志却显得十分平静。”每次都是“我”首先提出问题，而市长则是要么答非所问，要么只用简短的语言结束谈话。如：当“我”提出“您为什么还不搬进市府的首长楼里去”时，他只是笑笑回答说：“我拿不起房租”。“我”又问：“那您为啥要求来这个边远小城市当市长?”“这里空气好”“您的独生女下乡时嫁在农村了，是吗?”“嗯”“怎么不安排在城里照顾您呢?”“我专门留她在乡下给我种菜呢--我这人很自私的”。“我”问的三个问题是“我琢磨过多次的问题”，同时也是其他领导干部习以为常的事情，而市长的回答不仅简短，而且根本就没做正面回答。这里使我们初步感觉到市长性格中的沉稳，作风上的廉洁。那么究竟是什么原因使这位市长具有这些与众不同的性格呢?在墓地，市长一番惊心动魄的描述揭开了谜底--原来他是一场惨烈战斗的惟一幸存者!他永远忘不了这场战斗中牺牲的战友和自己的责任!这里，他针对“我”在路上提出的问题进行了反问：“一个死去的人会不会提出这样或那样的种种要求?”“会不会要好车坐，好房子住，要当大官，要利用权力搞特殊?”在得到“我”的肯定后，市长才做出正面的回答：“现在你看到的我，只不过是死去的我和我死去的战友派出来为人民做事的仆人--是一个灵魂。”

在路上，市长沉默寡言，是因为他沉浸在对往事回忆中；在墓地，市长慷慨激昂，是因为他在向死去的战友、向党和人民抒发自己做为一名人民公仆的豪迈誓言!

其次，“我”是一个善于思考但天真幼稚的才参加工作不久的青年人。通过对话我们也可以看出对“我”的性格的刻画也是很成功的。和市长一起去公墓，除了是市长的要求外，还有一点是“‘五月花’这个很美的名字吸引了我”，路上看到明朗清丽的景色后，“我很兴奋”，于是由“我戴红领巾那阵子”谈起，并向市长提出了一系列使他不愿意回答的问题。当在墓地市长说明了一切后，“我”的心灵受到了强烈的震撼，“感到血在胸膛里激荡”。在去时的路上，“我”问题不断，是出于好奇；在墓地，“我”洗耳恭听，是对一个出生入死革命先辈的敬仰!

总之，这篇小小说虽然没有离奇的情节，但却在朴实真挚的对话中，刻画出了栩栩如生的人物形象。这种写法，很值得我们借鉴。

（2）塑造罗市长这一人物形象的典型意义。

小说是以塑造人物形象为中心的，它的目的就是要教育人。本文塑造的罗市长在反腐倡廉的今天，有着重要的意义。

①他本在一家外企供职，一次意外，使他的左眼突然失明。为此，他失去了工作，到处求职都因“形象问题”连连碰壁。“挣钱养家”的担子落在了他那“白领”妻子的肩上。

②妻子日渐感到他的老父亲是个负担，不止一次跟他商量把老人送到老年公寓去，他都没同意。一天晚上，他们又在卧室里吵了起来，妻子嚷：“不把你爸送走，咱们就离婚!”

③第二天早饭时，父亲说：“有件事我想跟你们商量一下，你们每天上班，孩子又上学，我一个人在家太冷清了，所以，我想到老年公寓去住，那里都是老人……”

④他一惊，父亲昨晚果真听到他们争吵的内容了！可是，“爸DD”他刚要说些挽留的话，妻子瞪着眼在餐桌下踩了他一脚。他只好又把话咽了回去。

⑤第二天，父亲就住进了老年公寓。

⑥星期天，他去看父亲。父亲问他工作怎么样，身体好不好……他好像被人打了一记耳光，脸上发起烧来。“你别过意不去，我在这里挺好，有吃有住还有得玩……”父亲看上去很满足，可眼睛里却渐渐涌起一层雾。

⑦几天来，他因父亲的事寝食难安。挨到星期天，又去看父亲，刚好碰到市卫生局的同志在向老人们宣传无偿捐献遗体器官的意义，问他们有谁愿意捐，很多老人都摇头。父亲站了起来，问了两个问题：一是捐给自己的儿子行不行?二是趁活着捐可不可以DD“我不怕疼!我也老了，捐出一个角膜，生活还能自理，可我儿子还年轻呀，他为这只失明的眼睛已失去了多少工作的机会!要是能将我儿子的眼睛治好，我就是死在手术台上，心里也是甜的……”

⑧所有人都停止谈笑，把震惊的目光投向老泪纵横的父亲。一股看不见的潮水瞬间将他裹围。他满脸泪水，迈着沉重的步子，一步步走到父亲身边，和父亲-紧紧地抱在一起……

父亲用手给他捋了捋衬衣上的皱褶，疼爱的目光像一张网，将他兜头罩下。他再次哽咽，感受如灯的父爱，在他有限的视力里放射出了无限神圣的亮光。

⑨当天，他就不顾父亲的反对，把父亲接回了家。至于妻子，他已做好最坏的打算。

1. 第⑥段中画横线句子属于           描写，表现了父亲            的心理。

2. 揣摩第④、⑨段中画曲线的两句话，回答问题。

（1）“他只好又把话咽了回去”的根本原因是什么?

（2）他已做好的“最坏的打算”是什么?

3. 第⑧段中作者把        比喻为“潮水”，这个比喻形象地表现了                  。

4. 从全文看，父亲的“选择”在文中具体指的是什么?

5. 你对文中人物有什么评价？请任选其中一个人物谈谈你的观点和理由。

（1）六月，井冈的杜鹃已然谢了，再看不到山野间那一丛丛火焰般燃烧的热烈景色。但经过整整一个春天雨水的滋润，满山的草木却如墨染似的浓绿。此时最让人动心的当然还

是瀑布。

（2）井冈山瀑布最集中的地方是龙潭。一道长仅两公里的峡谷里，竟汇集了五潭十瀑。大小瀑布在悬崖峭壁之间，奔腾呼啸，引得峰鸣谷应，将大山的生命演绎得如此豪壮。

（3）到龙潭看瀑布，既可以乘缆车，也可以步行，这当然各有好处。缆车是从高空俯瞰，有一段几乎是贴着瀑布的水面缓缓下降，离开了缆车，无论是谁，也无法在这样近的距离、在这样的高度看着万斛（容器）泉流最初跌落的景色。当然，要观赏瀑布最后的跌落，则须下了缆车，徒步走到瀑布近前。这最后的一刻，似乎不像起始那样有序，但却变化万千，极其壮观。瀑布的下方，是一面空潭。瀑布落到潭中，发出喧雷般的响声，溅起的水花，化作漫天大雨。风忽忽闪闪，挟着水花和雾气，在峡谷间游荡。其实，在瀑布的中段，瀑流的下落就起了变化。有急急匆匆，一泻到底的；有从容优雅，款款而降的；也有寻找岩石作落脚点，悄然离队，但最终又不得不从岩石上漫流而下的；还有的……。于是，一帘瀑布里，景色万千，每一股大瀑布里都藏着无数小瀑布，水流纵横交错，穿梭来往，溅珠喷玉，展开了一幅幅纷纭变幻的生命景色。

（4）井冈山落差最大的瀑布--飞龙瀑布则在五指峰下的水口。150米高的瀑布如同一幅巨大的壁挂高悬于天地之间。沿着石砌小道往下走，老远就能听到喧腾的水声，在山谷轰鸣。待走到瀑布近前，更觉得气势不足。瀑布不是一泻直下，而是折成两叠，上一叠，似乎是斜刺里冲出的一支奇兵，急骤驰骋，势不可当；下一叠，则如千军万马，漫山遍野而下；但见戟戈耀目，烟尘滚滚，盈耳则是风萧马嘶，吼声如雷。

（5）在瀑布的上方，所看到的情景却完全不同。透过稀疏的树丛，眼前只是一条不起眼的小溪。水流十分平静，从叶隙筛下的点点阳光，在溪面上轻轻地挑跃着，溪水缓缓流过树丛，流过石滩，像一支德活夏克极具抒情意味的交响曲，节奏欢欣而舒缓。可是他们哪里知道，仅仅是几步之外，它们的命运将要发生根本性的变化!它们没有任何选择，甚至不容许有一丝犹豫，它们平静的生涯已经走到尽头，于是就这样相互簇拥着向一道深渊一跃而下。也许它们谁也没有想到，这身不由己的一跃，竟使得生命的瞬间如此壮观又如此辉煌！

（6）倘若没有面前的峭岩悬崖，倘若没有忘我的奋身一跃，自然，也便没有这样一道绚丽的生命华彩。那么，溪水将依然唱着平静而舒缓的歌，在丛林中穿行，与鹅卵石和水草嬉戏，像每一条平平常常的小溪，日子过得单调而轻松。其实，只要给它们机会，任何一条看似不起眼的小溪，都能将生命化作万条飞瀑。

（7）六月，在井冈旅行，听听瀑布的喧响，那似风似雨的轻吟抑或如雷如鼓的轰鸣，都能引发你内心的回应，因为，那是大自然的呼唤，是大地律动的脉搏。没有什么比这样的声音更让人沉醉了。

1. 给下列加点宇注音。

（1）瀑布（    ）    （2）演绎（    ）    （3）戟戈（    ）

2. 给合上下文解释下列词语。

3. 作者是按照什么顺序描写龙潭瀑布的?阅读文章第（3）自然段，作简要分析。

4. 有人将文章第（3）自然段划波浪线的文字做了如下的改写，你认为改写得有没有道理，请作简要分析。

原文：有急急匆匆，一泻到底的；有从容优雅，款款而降的；也有寻找岩石作落脚悄然离队；但最终又不得不从岩石上漫流而下的；还有的……

改文：有的直流到底，有的慢慢落下，有的溅上岩石又流下去，还有的……

5. 仿照文章第（6）自然段中“倘若没有面前的峭岩悬崖，倘若没有忘我的奋身一跃；自然，也便没有这样一道绚丽的生命华彩”这句话的形式，仿写一句话；要求用上例句中加点的词。

（一）1. 外貌（或神态、表情）渴望被儿子关爱（或：想和儿子住在一起；或：无奈凄凉、痛苦）

2. （1）怕妻子因此大吵大闹，与自己离婚 （2）如果妻子真提出离婚，就答应她的要求。

3. 父亲给自己的感动   他内心受到的感动很深、很强烈、不可抑制（或：父爱  父爱的博大深厚）

4. （1）为让儿子过的安宁去住老年公寓 （2）要为儿子捐献角膜

3. 作者是按照参观顺序描写龙潭瀑布的。先写泉流最初跌落的情景，再写瀑布最后跌落的景象，最后写瀑流中段的状态。

4. 原文使用排比和拟人的修辞方法，将瀑布之水的姿态写得生动形象且富有情趣。

5. 示例：倘若没有前进路上的坎坷险阻，倘若没有与困难斗争的艰苦历程，自然，也便没有成功后胜利的喜悦。

生于忧患的教案 篇14

教学目标：

一、巩固所学的基础知识，通过练习提高学生阅读能力、解题能力。

文言文的练习是必不可少的，特别是对于基础知识的训练，这可以让学生不断地加以巩固，也可以检测学生对于课文学习的效果，更可以通过练习，让学生时刻知道自己对于课文及有关知识的掌握程度，好经常加以复习巩固。

教学重点和难点：

很多同学一看到课外文言文就头疼了，连看也不看就说不会做，其实只要用心去看，想想学过的方法和文言实词，也许并不难，所以要让学生真正用心地去学习课外文言文还是有一定难度的，而且也是非常重要的。

让学生当堂完成，以闭卷的形式，再左右交换批改。

这些都是基础知识，应该是每一位学生都应该掌握的，所以采用这样的方法，是检测学生对于所学知识的掌握程度，通过批改他人的练习，不仅是加深了印象，也可以让部分学生产生危机感，以致于加紧复习，提高学习意识。

二、能力提高：

请同学自告奋勇地回答，其他同学纠正，可以提出不同的意见。

激发学生学习兴趣，训练学生口语表达能力，引导学生要注意团队合作精神，争取杜绝彼此的轻视，嘲笑，特别是对于那些基础差的学生。鼓励学生要敢干创新，勇于提出与他人不同的意见。

三、中考链接：

请学生齐读全文。让一位学生翻译全文，其他学生认真听，可以对翻译不好的地方加添改。然后让学生自己挑题目发表自己的意见。

在对文章再次熟悉之后让学生翻译，可能有一定的帮助。因为是课外文言文，学生的翻译并不一定会十全十美，所以更要鼓励学生对不足的地方加以添改，不仅发挥学生间互助的作用，而且可以让添改的学生增加学习的自信心。让学生挑题目回答是从他们的兴趣入手，好让学生对于枯燥的练习讲解有一定的兴趣可言。

课堂上的时间是有限的，所以有必要让学生在课上时作好相应的记录，课后再认真订正，也是对课上所课的内容加以巩固的一次机会。

生于忧患的教案 篇15

《雨中》是浙江省义务教育六年制小学课本（试用版）第七册第三单元的第一篇课文。课文以雨中为背景，记叙了一群放学的孩子和过路的行人帮助蹬三轮车的姑娘捡翻倒在马路上的一筐苹果的事，通过具体细节的描写，体现了人与人之间互相帮助，助人为乐的社会主义新风尚。

全文可按苹果旅行的过程——“倒、捡、回”这三步曲分为三段。

第一段（第1、2自然段），写了一个蹬三轮车的姑娘倒翻了一筐苹果。课文的第1自然段点明了事情发生的时间、地点、天气和人物。第2自然段先写姑娘倒翻一筐苹果的原因，再写倒翻一筐苹果的场面。

第二段（第34自然段），写放学的孩子和过路的行人帮姑娘捡苹果的经过。还写了在孩子们的带动下卡车司机、小轿车里的白发老人以及过往行人帮助捡苹果的情景。

第三段（第5自然段），写帮助捡苹果的人们消散在雨帘中。

从通篇课文来看，有两个方面的描写不容忽视。一是环境描写，烘托心灵美。第一自然段写“热闹了一天的城市，在雨中渐渐安静下来。”；“马路上，一群撑着伞放学回家的孩子，仿佛是浮动的点点花瓣。”两个句子生动地描绘了雨中美景，为下文苹果的“倒、捡、回”作了铺垫，为人们的活动安排了一个美好的环境。二是行为描写，突出心灵美。当一筐苹果翻倒在地上，姑娘“捡起这个，那个又滚走了”时，“一群孩子跑过来，七手八脚地捡起苹果来。”“一个胖乎乎的小男孩说：‘别着急，大姐姐，一个苹果也不会少!’他解下脖子上的红领巾，大声叫……”“几个小伙伴立刻站成一排，不停地挥动着红领巾”“封锁交通”。这些细节描写说明了少先队员诚实、聪明，遇到事情肯动脑筋，想办法，善于为别人解难的美好心灵。同时，卡车司机、白发老人、过往行人也都一起来捡苹果。众人的行为体现了助人为乐的社会主义新风尚。课文还准确地用了“捡”“说”、“解”“叫道”、“喊”“站”“挥动”一系列动词生动地描绘了少先队员的言行，从孩子们“说”“叫道”“喊”的目的不难看出孩子乐于助人的品质及所刻画出人物的思想境界；由卡车司机的'“笑了、跳下、捡”白发老人及行人的“走下、走过来、捡”同样也不难看出人们乐于助人的品质。而从姑娘“慌手慌脚地捡苹果”的动作，“皱起眉头”的神态及心理活动的描写，反衬出了少先队员和其他人的心灵美。课文结尾处孩子们“嘻笑着”、“唱着歌儿”说明了孩子们帮助有困难的人做了一件好事之后愉快的心情，体现了“助人为乐”的好思想好品德。

突出学生的主体地位，运用合作、探究的学习方式，指导学生开展研究性阅读，以较好地体现新课标的理念。在教学中，确立“那一筐大苹果的旅行过程”这个研读点，让学生主体有充裕的时间去读去练，更好调动学生学习能动性和主动性。从而在分段释疑的实践活动中领悟到孩子们和行人助人为乐的品质，体味到文章结尾深刻的含义。

（1）大家经常看到许多自然现象，比如雨雾、风雪、雷电……你留心观察过吗？谈谈你的见闻和当时的感受。

（2）观看课文插图，填空导入新课。

一个（）的（），（）和（）在（）帮助（）姑娘（）的事。

（1）出示句子：那一筐大苹果，经过这小小的旅行，又回到了姑娘的车上。

（2）引导学生在课文中找出三个字来说明苹果旅行的过程。（“倒、捡、回”）看板书简述过程。

（3）指导学习单元“学习提示”研读分段。

（1）这筐苹果经过旅行后回到了筐中，体现了捡苹果的人的什么精神？

（2）抓重点句“宁静的马路顿时又热闹起来。”研读第二段。

为什么说这一切发生得这样突然，又结束得这样迅速？

（谁感到突然？谁感到迅速？为什么？你认为这件事奇怪吗？为什么？以使学生明白，这件麻烦事这么快就顺利得到解决，这是姑娘没有料到的，因此她感到“这一切发生得这样突然，又结束得这样迅速。”）

6、回读苹果“倒”的原因。

姑娘感动极了，她多想对孩子们说，对司机说，对老人说，对所有过往的行人说，如果你就是那位姑娘，你会怎么说？（合作完成活动）

扩展阅读

生于忧患死于安乐教案15篇

教案课件是我们老师的部分工作，因此每天老师都会按质按时去写好教案课件。设计教案需要注意教学步骤的合理衔接。经过查阅资料我找到了以下内容：“生于忧患死于安乐教案”满足您的需求，为了方便浏览建议您将本页加入书签！

生于忧患死于安乐教案(篇1)

《（孟子）两章》选自《孟子公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。

教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。

课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。

[教学要点]

学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？请走进《孟子告子下》的选段中去寻找答案。

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢？（学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。）

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。

1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（bì）：同“弼”空乏（kōng）

2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

多媒体显示：

（1）舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

（2）故/天/将降大任/于是人也，必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行/拂乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。（加点词重读）（3）入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者

1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

指名依据书下注释，试译第1段。重点讲清“发”“举”等动词的意义。

明确：“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。

2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。

（3）翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒过……征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

2、这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？

3、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）

4、请你举出古今中外同类型的事例。

（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语......）

“苦、劳、饿、空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。（注意：对初中生不可出现“使动”这一概念）

“乱”：动词，扰。（注意：读“行拂乱其所为”一句时，可以在“行拂”后稍作停顿。）

“所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”

2、一学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。

3、作者在这段中议论的观点是什么？

古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。

明确：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论：又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。（可以联系现实生活中的一些实例，阐述“自古英雄多磨难，从来纨绔无好男”的道理）

六、分析课文第三段：

“然后”：这样以后。“然”，代词，“这样”，指有过失。

“入则无法家拂士”：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”，同“弼”，辅佐。

2、这段从哪两个方面来论述了什么道理？

从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。

七、

（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

（2）这篇短论在论证方法上有什么特色？

（1）“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同？请列出两句。

（2）哪些事例可以证明这一道理？请列举几例。

（1）本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

（2）这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

才华展示：

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

自强为天下之健，志刚为大君之道。……

（2）相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

……

4．教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。

提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

学生讨论。

成果展示：

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

1．逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

《（孟子）两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

1．两篇短文中，你更喜欢哪一篇？说说你的理由。

2．写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。

生于忧患死于安乐教案(篇2)

一、教案背景

1．面向学生：初三年级

2.课时：1

3.学生课前准备

（1）、初读课文，自主学习易错字、注释实词，结合注释了解课文大意；

（2）、网上搜集关于孟子及其著作《孟子》的相关资料；

（3）、网上搜集关于孟子的名言警句及其名人故事。

二、教学课题

通过学习本文使学生了解继孔子之后儒家学派的又一位大师“亚圣”——孟子的雄辩、善辩的风格，引导学生从历史和现实生活中认识到艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用，并从中获得启发以砥砺自己的人生。因此确立本课的目标为：

1、知识目标：学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点；

2、能力目标：学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点；

3、德育目标：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。

三、教材分析

《生于忧患死于安乐》一章是长春版语文八年级下册第十课《二章》中的第一章。孟子是我国古代重要的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣”。所以学习此文时，要让学生“感受中华文化的博大精深。”（课程标准语）本文是历代传诵的议论文经典名篇。它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。因八年级学生刚接触文言议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。因此，在教学过程中把重难点放在：

1、教学重点：

（1）、熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用；

（2）、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理。

2、教学难点：

（1）、了解孟子的雄辩、善辩的风格，学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论的写法；

（2）感知逆境成才、多难兴邦的道理，现实中学会在困境中奋起。

四、教学方法

以“自主、合作、探究的学习方式”教学，采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。本教案设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。

生于忧患死于安乐教案(篇3)

一、导入： 大家知道古代科举考试考什么内容吗？对了，四书、五经 。能具体说一说四书、五经指的是那些书吗？（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）非常正确，同学们很博学，今天我们学的这篇文章就是选自两千多年以来莘莘学子们读的《孟子》一书。

《孟子》是一部什么书呢？哪位同学简单介绍一下？（《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。）

大家对孟子这个人了解吗？谁能把孟子给大家简单的介绍一下？（孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣”，后世以“孔孟”并称。

2、齐读一遍。(要求)读音准确 停顿恰当 重音突出 富有节奏 正音：舜发于畎亩之中(quǎn)傅说举于版筑之间(yuè) 胶鬲举于鱼盐之中(gé) 行拂乱其所为(f ú)

3、自由读，思考本文的中心是什么。学生发言（明确：生于忧患，死于安乐。）

下面我们翻译课文看文章具体写了什么。

明确翻译步骤：结合课下注释以及其他资料分两步翻译完全文，

③我重复翻译一遍并重点强调一些词语。

疏通了文意，我们就应该分析文章。

排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

2、这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为，受磨练的益处：动心忍性，曾益其所不能

4、那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。

5、那几句是从国家角度反面进一步论述论点的？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

6、文章的最后一句有什么作用？点出全文的中心论点。

7、总结：文章开头列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（摆事实）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。

紧接着就归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（讲道理）

第2段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。 （正面）和（反面）

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。文中也提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。

请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。

屈原放逐，乃赋《离骚》；仲尼厄而作《春秋》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》.；马迁受腐刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父，笃而成才。司爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。

（盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。）

西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。

八、结束：我们这节课是从四书五经开始的，就让我们用朗朗的背书声结束这篇课文吧，实在背不过的地方可以看一下课文。

生于忧患死于安乐教案(篇4)

教学目标：

1.通过各种阅读方式积累文言词汇，提高文言文阅读能力;

2.熟读成诵，增强文言语感;

3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，懂得要正确面对逆境。

教学过程：

一、导入

孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为亚圣。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。

今天，我们就来学习其中的名篇：《生于忧患，死于安乐》。

二、熟读课文

(一)学生通读课文，借助注释和工具书给生字注音。

(二)全体朗读，正音。

(三)给学生时间自由朗读，要求读准确，读通畅。学生散读。

(四)全体朗读，教师指出失误及不足，提醒注意;教师范读(做到“零失误”)，请学生找茬;再给学生自由朗读时间，鼓励他们也像老师一样做到“零失误”。

(五)请学生自告奋勇举手在全班面前朗读，尽力做到读准确，读通畅。其他学生认真听，数数朗读失误。采用“破纪录”的方法激发学生朗读的兴趣。(如：第一位学生朗读中出现四个失误，第二位同学就要努力将失误控制在四个以下，以此类推，直至零失误。)

三、理解分析第一段(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)

(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市)

(二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个著名历史人物)

生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。

师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫——面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波，社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析)

生：他们生活艰苦，经历了磨难。

师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗?

生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。

师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就)

四、理解分析第二段

(一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)

(二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。

生：动心忍性，曾益其所不能。

师：要使他内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是——

生：(必先)苦其心志，……行拂乱其所为。

师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿空乏拂乱——动心忍性曾益不能)

(三)师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括?

生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。

师：咦，是不是与上一段意思一样啊?——这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。

生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。

师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例论证)

一、教师带领学生回顾上节课内容，齐读课文。

二、学生解释第三段的句意。教师指导、点拨。(关键字：恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患)

三、师：能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段?

生：不能，因为这里还写到了国家。

师：是的，这一段在前两段的基础上有了内容的拓展，由人说到了国家。(板书：由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思，我说上联，同学们能否对出下联?

人处困境方能奋发，

生：国无忧患常会灭亡。国少忧患易遭灭亡。等等。

师：横批呢?

生：生于忧患，死于安乐!(板书：生于忧患，死于安乐)

师：所以啊，孟子最后总结道：“然后知生于忧患，而死于安乐也”。我们来解释解释句子的意思。(请学生讲，教师指导、点拨。关键字：生、忧患、死、安乐;句子解释时的语序调整。)

五、教师简单归纳本文写法上的特点。

六、结束语：两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!

七、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则当堂背诵。

八、布置作业：背诵课文，复习字句解释。

生于忧患死于安乐教案(篇5)

-ノ难晕慕萄В许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典，奉为至尊，视若祖传秘方，不可逾越。我则认为，强调诵读，方为古诗文教学方法之首选。

-ノ蚁耄这篇名文的教学重点，如果定位于学生的诵读，而且是大声诵读，当是没有问题的。因为，心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法：先把第一二句大声读出来，然后合上书回忆；回忆不起来的地方再大声读，然后再合上书回忆；然后大声读三四句，然后再合上书回忆；再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来，一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此，只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。

-ケ收呓《生于忧患，死于安乐》一文的教学重点定位于“诵读，并在此基础上理解文义”，难点则定位于“读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感”，教学方法的定位是“诵读为主，学生为主，教师的引导、启发、辅导为辅”，目的是通过本文的教读，使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想，如果每课都能积累一点，若干年后，学生的语文功底肯定会大为扎实，语文素养也就会大大提高。

生于忧患死于安乐教案(篇6)

一、教学目标:

(一)德育目标:领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

(二)智育目标:学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。

二、教学重点.难点:

(一)分析文章内容,特别是文章第二.三段。

(二)引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

三．练习巩固

第一课时

一、导入新课

1、“天时不如地利，地利不如人和”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的议论文《生于忧患，死于安乐》。

2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。

（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

二、感知课文

1、齐读课文，版述学生读错的字词并解释：

畎（quán）亩：田间、田地傅说（yuè）曾（zēng）益：同“增”，增加胶鬲（gé）拂（bì）士：同“弼”，辅佐君主的贤士拂（fú）乱：违反、阻挠

2、自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：

（学生圈点勾画出颖难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）

A、词类活用。

劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨饿(使......饥饿)

空乏(使....穷困缺乏)所以动(使......惊动)心

忍(使.......坚韧)性行拂乱(使......受到阻挠)其所为

人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）

入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

B、古今异义词。

举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）

举于士（今义：士兵古义：狱官）

C、多义词。于：舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）

故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词）

征于色（在）生于忧患（由于，在）发：发于畎亩（举，被任用）是：于是人也（这样的）发于声（表现）今义，判断动词拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）

学生如果还有疑难，可以让他们举手示意，老师再加以疏导，共同解决。

3、齐读课文，加深印象。

第二课时

一、齐读课文，感知内容

二、分析课文第一段

1、请一学生示范朗读第一段，并请另外一名学生翻译这一段

2、这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？论证方法是什么？

（六个，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。这种论证方法叫做举例论证。）

3、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。即论证中心论点“生于忧患，死于安乐”中的“生于忧患”）

4、请你举出古今中外同类型的事例。

（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语.........）

三、分析课文第二段：

1、第一段是记叙，那么第二段属于什么？议论

2、一学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。

3、作者在这段中议论的观点是什么？

古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。即从道理上论证中心论点“生于忧患，死于安乐”中的“生于忧患”。

4、背诵第二段（采用抽查一两个学生的形式）

四、分析课文第三段：

1、一学生示范朗读，另一学生翻译

2、这段从哪两个方面来论述了什么道理？

从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。即从道理上论证中心论点“生于忧患，死于安乐”中的“死于安乐”。

五、最后，作者提出了一个什么观点？

生于忧患，死于安乐

六、当堂背诵课文

七、完成练习

练习

1、解释划线的词。

（1）傅说举于版筑之间

（2）故天将降大任于是人也

（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

困于心衡于虑而后作

（4）出则无敌国外患者

2、用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

（2）人恒过然后能改

（3）所以动心忍性，曾益其所不能

（4）生于忧患，死于安乐

3、下列加点字意义和用法相同的一项是（）

（1）A、故天将降大任∕公问其故B、天故天将降大任于斯人也∕任重道远

C、所以动心忍性∕此先汉所以兴隆也。D、行拂乱其所为∕或异二者之为

（2）A行拂乱其所为∕入则无法家拂士B、舜发于畎亩之中∕不悱不发

C、发于声而后喻∕不言而喻Ｄ、人恒过然后能改∕能面刺寡人之过者

（３）Ａ、傅说举于版筑之间∕众议举宠为督B、征于色发于声∕从此替爷征

C、曾益其所不能∕曾不弱孀妻弱子Ｄ、行拂乱其所为∕无丝竹之乱耳

４、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“”。（用原文回答）

生于忧患死于安乐教案(篇7)

1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。

理解作者关于人才造就的观点。

（作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）

（2）请同学们对照课件上的'节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。

1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。

2、译这两段（中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解）

分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：

1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

2、作者举例想说明什么？有什么作用？

3、请你举出古今中外同类型的事例。

4、作者认为要成就人才要经历那些磨难？作者从哪几个方面进行阐述这些？

请学生代表发言，师生共同补充。

孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法（能举例最好），

我们回顾一下这节课的内容。

安逸享乐会让人委靡死亡。

1、 列举6个历史人物的实例。

2、 阐述经受的磨难。

生于忧患死于安乐教案(篇8)

教师成长，首先要站稳讲台，上不将就的课，做好学生的引路人。上不将就的课，需要我们学习研修，提高综合素养；需要我们准确把握教学理念，促进学生健康成长；需要我们精心锤炼教学艺术,丰富学生心灵。

一、概述

《生于忧患，死于安乐》是部编教材中学八年级语文上期课文，设置课时为一课时。学习内容：疏通词句，通晓文意，知人论世，感悟主旨，披文入理，感知特色。孟子的文章以睿智雄辩而著称，蕴含丰富，哲理深邃，而这对于七年级的学生而言有一定的理解难度。因此，在教学中适时借助史料铺桥架路，化解难点，关键处适度牵引，点亮思维。同时注重引领学生在读中感受，在读中理解，在读中生慧。在内容安排上，三个教学目标既有梯度又有融合，互作铺垫伏笔或遥相呼应，由文意理解到章法分析，由分层细赏到全篇融合，由古到今，引经据典，助解文意。浑然圆融，精细巧妙，是前行中不懈的追求，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

文言文教学，“言”和“文”孰轻孰重？是依“言”代“文”，还是随“文”释“言”？今天这课的设计，旨在：依据文本的特点，在“教什么”上聚焦于文化，在文化的渗透中释“言”用“言”。

教学中，在注重积累“言”，掌握“法”，疏通“义”的基础上，借用“事例群”，铺桥架路，源文析因，为深入研读课文作铺垫，以帮助学生更好地理解孟子雄辩语言背后的深邃与巧妙。

二、学习目标分析

学习本课，注重积累“言”，掌握“法”，疏通“义”的基础上，初步感知，深入研读，通晓文意，进而知人论世，感悟主旨，梳理结构，披文入理，顺水推舟，引出形与神兼备的“雄辩”风格。

三、学习者特征分析

课前安排学生自主预习，解决课文生字词，能准确流利的朗读课文，查找写作背景，及作者的相关知识，联系生活，初步体会孟子“生于忧患死于安乐”的内涵，为课堂的深入解读作好准备。

由于借班上课，对学生的了解有局限，但考虑到七年级孩子的特点，较易接受感性的知识，对于说理散文的理解有一定的难度。于是在教学中精选了孩子们感兴趣，又有助于理解文本，且与文本相契合，不失“厚重”的若干“事例群”，让学生在感性中体会“理”的深邃。

四、教学策略选择与设计

本节课围绕“写什么，为何写，怎么写”三个环节而展开：在“王顾左右而言他”的导入中，为理解写作特色埋设伏笔；在疏通词句中通晓文意；在知人论世中感悟主旨；在文章梳理中体会孟子“形”与“神”兼备的“雄辩”风格；在拓展延伸中明白无论古今，无论顺逆，都要有奋发的意识，都要有奋发的行为，引领学生：为点亮梦想奋勇前行，为担当“大任”不懈努力；在好书推荐、课外练笔中延续课堂的“得”，丰厚学生的理解。“生于忧患”，是我们绚丽人生的诠释，是经典传承的魅力，是中华民族复兴的魂。

五、教学资源与工具设计

课前聆听由知名作家、儒学专家杨义堂作词，高雪飚作曲并演唱的歌曲《孟子》，为“出征”铺排气场。歌曲用“义”“气”“民”三个字概括了孟子的思想精髓，理清了孟子思想和孔子思想的继承关系，表达了继往开来松柏常绿、中华复兴天经地义的决心和信心。简单明了的歌词，恢宏大气的旋律，唱出了中华复兴天经地义。

课件的背景设置契合文意“梅花香自苦寒来”，并借用课件随文“现义”，“文”与“言”和谐相生，为开发课堂的深度与厚度留足空间。

教学过程:

一、导入：

孟子：“假如大王有一个官员，把妻小托付给朋友照顾，自己前往楚国游历，回来时却发现妻小在受冻挨饿，对这样的朋友应该怎么办？”

齐宣王：“与他绝交。”

孟子：“司法官不能管好他的下属，应该怎么办？”

齐宣王：“撤换他。”

孟子：“一个国家治理不好，应该怎么办？”

齐宣王却转头去看左右两边，谈起别的事情了。

——《孟子.梁惠王下》

这就是有名的“王顾左右而言他”，孟子以“雄辩著称”，很讲究说话的技巧，他善用归纳法，把不同时空的事件整合起来，找到一个普遍的原理，再做进一步的推论。

今天我们要学习的《生于忧患死于安乐》就有这样的写作特色，好，让我们一起走进孟子，体会他浩然之气的“雄辩”，感悟“生于忧患，死于安乐”的深邃。

二、齐读学习目标：

1.疏通词句，通晓文意（重点）

2.知人论世，感悟主旨（重点、难点）

3.研习章法，体会特色（难点）

三、诵读感知，疏通文意：

1.预习检测：字音；节奏

2.同桌互读课文，要求：注意字音、节奏

3.小组合作疏通词句：

（1）检测合作学习效果

（2）小贴士：学习文言文，要学会归纳整理，如词类活用、通假字、古今异义，一词多义等重点字词的意思，这是一个重要而有效的学习方法，它会让你受益匪浅的。

4.齐读译文

四、通晓文意，深入文本

（一）源文析因，铺路架桥：

1.过渡：在疏通词句的基础上，我们来看一桩怪事：

镜头1：张居正，自幼聪慧，年少好学，13岁参加乡试，他的考卷令考官拍案叫绝。时任巡抚顾玉麟也大喜：此乃将相之才。然后大笔一挥：此考，请让张居正落第。

2.思考：哦？这究竟是为什么呢？

链接：真相是这样的：顾玉麟大人的良苦用心：

“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。”

3.过渡：而不明真相的张居正，在落第后会怎么想呢？

镜头2：我张居正，自幼立下鸿鹄之志：勤奋苦学，以早日兼济天下，为生民立命。13岁参加乡试，信心满满，谁想竟落了第，心里好生郁闷。难道是我还不够努力吗？

4.思考：面对心生困惑的张居正，我们可借用文中哪些语句，来帮张居正找到心灵的出路呢？

（1）请自由朗读课文了，找出你认为最佳的语句。

（2）学生畅谈，师适时点拨引导

（3）师：顾大人可谓是用心良苦，这份远见令人折服。后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机，被后世誉为“宰相之杰”。这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。

过渡：在初步感知文意后，让我们一起深入文本，领悟孟子深邃的人生哲理、感受他雄辩的风采。

（二）深入文本，研章究理：

1.齐读思考：文章开篇举例，一连列举了6个事例，有何妙处呢？

（1）共同点：

明确：他们身份卑微（农夫、苦役、小贩、囚徒、鄙地之民、奴隶）身处逆境，但最终都成就了一番非凡的事业。他们都是具有划时代意义的人物。是不是树立了一批偶像啊？

（宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。）

（2）舜用为何“发”，其他人为何用“举”呢？

可见孟子用词的考究，其实，经典作品都有这样一个特点。

（3）这些事例排列有什么规律吗？（出示课件4）

大体以时间为序，身份越来越卑微。（有序）

（4）小结：A.树立信心：精选典型事例，表明各种人士都可以在逆境中成才，无论古今，无论身份；

B.树立目标：如果在逆境中奋发，就可以像舜和傅说他们一样，成就一番非凡的事业；

C.用词考究

D.开篇用例，集中用例，排比用例，有气势；长短结合，有变化，富有节奏。

2.孟子将这6个不同时空的典型事例整合在一起，得出了一个怎样的普遍原理呢？

齐读“故天将降大任……”

（1）上天降临怎么多的磨难，为的是什么呢？

明确：“动心忍性，增益其所不能。”（然后就可以承担大任）。

“逆境造就人才”

（2）这是非常重要的一段话，再来读一读。

注意：在这段话中，使动用法频繁出没：

苦、劳、饿、空乏、拂乱（旨在理解：使动用法）

（3）再读，注意逻辑层次：其心志、其筋骨、其体肤、其身、其所为

由内心到外在，由意志到身体，生活、毅力等方面。心动，才会行动。

(4)思考：这段话为何能激励了无数仁人志士在逆境中奋发有为？

A.有多处使动用法，还有通假字，句式整齐，长短结合，富有变化，且多为短句，排比用句，极富警策力

B.人才造就，必须先让他在意志、身体，生活、毅力等方面接受及其艰苦的磨炼，增加他所不具备的才能，进而成为对社会有用的人。

C.经受的住磨难，就可担当大任。

（5）让我们一起来背诵这段经典名言，“故天将降大任于是人也”

3.张居正的经历告诉我们，逆境可以动心忍性，曾益其所不能，要担当大任，心动，还要行动啊。

（1）人恒过，然后能改

比如考试，这次考试出错了，改正了，不就又多收获了一份知识吗？

（2）当“理想很丰满，现实很骨感”的时候，张居正在困境中磨练了意志，奋发而有所作为。我们有没有过“困于心，衡于虑，而后作”的体验呢？

再如考试，成绩不理想，固然郁闷，但对于渴望奋进的大家来说，这何尝不是一种鞭策呢，痛定思痛，勤奋苦学，勇攀高峰。

（3）征于色，发于声——喻

链接：：屈原披发；宁戚《饭牛歌》；姜太公钓鱼

小结：过，困，横，色，声，都是指处于困境，而能改，作，喻，表明要能担当大任，不仅要在困境中动心忍性，还要能有所行动，这样才可以动心忍性，增益其所不能，被人理解，进而实现自己的理想。

4.对于个人而言，“生于忧患”——逆境可以造就人才，那对于国家呢？

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

(1)思考：为何没有发家拂士，没有敌国外患，国家就常常会灭亡呢？

过渡：我们来看看夏桀他们是如何诠释的？

(2)连连看”：夏桀——关龙逢；纣王——比干；周幽王——烽火戏诸侯。

链接：关龙逢，因劝谏夏桀效法先王治理国家，而死于非命，可谓史上死谏第一人；比干，纣王的亲叔叔，好言规劝，却遭“剖心”；诸侯担心天子安危，却无端被戏弄。

小结：他们在国内，容不下坚守法度的大臣和正直忠贞的贤士，在国外，不顾眼前的忧患，更看不到未来的忧患。他们太把自己当回事儿，死于安乐。

五.知人论世，感悟主旨：

（1）思考：孟子为何从反面来论述“国家的命运”？

（2）“知人论世”：我们一起来了解孟子的思想及他所处的时代

孟子，（前372—前289），名轲，邹人（今山东邹城人）。战国时期思想家，教育家。孟子继承和发扬了孔子的学说，被尊称为“亚圣”。孟子，善养“浩然正气”，推崇仁政，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。（博大的情怀，磅礴的气势）

战国时期，诸侯互相吞并，都想富国强兵，以武力逞强、称霸。到孟子的阶段，“战国七雄”已基本形成，这样的时局，国君有忧患意识，尤为重要。

（3）孟子希望国君们能“入则有法家拂士，出则有敌国外患者，国恒兴”，国兴了，老百姓才能安居乐业。这也许才是孟子的本意吧。

（4）主旨：然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患可以使人发奋，安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡，这是生活的哲理。

六、研习章法，体会“雄辩”：

过渡：我们一起来梳理梳理内容

内容梳理，自然引出：“通体盘旋，为末二句蓄势”的写作特色：

(多角度多层次地说明，层层递进，有如干流万壑、一时俱下，形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。)

2.善用排比,句式长短错落：排比连用，读起来有气势，句式富有变化，节奏感强

3.善于用例,精而有力：开篇用例，正面用例，集中用例，排比用例，精选事例

七、拓展延伸：

而今，社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义呢？

过渡：我们一起来看华为怎么说？

链接：华为28年造芯简史：从0到500亿，沙漠里开出郁金香

2019年5月，“黑云压城，欲摧城”：美国下达全面禁令，将华为列入美国的黑名单，并要求全球所有的美国盟友国家一统抵制华为。

2019年5月19日，“备胎”一夜转正，“甲光向日，开金鳞”：多年前，在云淡风轻的季节，华为已做出了极限生存的假设：所有美国的先进芯片和技术将不可获得，华为将如何持续为客户服务？为了这个以为永远不会发生的假设，数千海思儿女，走上了科技史上最为悲壮的长征，为公司的生存打造“备胎”。

八、结语：乱云飞渡仍从容，生于忧患，是华为的精神，是经典传承的魅力,更是中华民族复兴的魂。让我们再以饱满的激情，来诵读这振奋人心的智慧经典：

集体朗读：

1.师领：“舜发于畎亩之中——”

2.众合：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……百里奚举于市。”

3.男领：“故天将降大任于是人也……行拂乱其所为。”

4.众合：“所以动心忍性，曾益其所不能。”

5.女领：“人恒过……而后喻。”

6.众合：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

九.布置作业：

1.好书推荐：《孟子译注》《傅佩荣讲孟子》南怀瑾讲《孟子》系列丛书

2.练笔：《青春在风雨中绚丽》

生于忧患死于安乐教案(篇9)

一、教材分析

本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。字词的障碍，应在预习中解决。

学习本文宜以读为主，以讲为辅。学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。

二、说教学目标

知识和能力：

学习有关文言文知识，积累一些文言词汇。

过程与方法：

分析作者如何层层深入论证论点方法。

情感与态度：

结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。

三、说教材的重难点以及突破重难点的方法

采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。

四、学法指导

采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。

五、教法

三单元阅读教学法

认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。

理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。

拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。

六、教学过程与环节设计

在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。

在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。

拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。

七、多媒体课件

课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以声音，辅助教学。

八、教学特色

本教学设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的`目的。

【教学探讨】

本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。七年级学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。

教学反思

《生于忧患死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。

从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

1、本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分解放了他们的思想，自己真正成了主宰自己学习的主人。

2、本节课还体现了学生的合作、探究精神，俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。

3、“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。

4、在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

5、本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养。

存在不足的是：对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。

生于忧患死于安乐教案(篇10)

一、学习目标

1、正确朗读课文，在此基础上背诵课文

2、了解文章思路和论证方法

3、理解作者的观点

二、重点、难点

教学重点：理解作者的观点

教学难点：了解文章思路和论证方法

三、导入

1、故事激趣，导入新课

一、导入课题：（2分钟）

同学们，你们都知道“越王勾践，卧薪尝胆”的故事吧！越王勾践在患难中发愤图强，矢志不渝，终于打败了吴国，重振国威，然而自此之后，处于安乐中的越王，。“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。最后还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天就让我们走进孟子的散文《生于忧患，死于安乐》一起去探个究竟吧！

2、介绍和作者有关的文体常识。（课件孟子图片和旁解）

3、解题

（忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡）

4、检查上节课对知识的掌握情况

一、写出划横线字的拼音

畎（）亩傅说（）拂（）乱

法家拂（）士胶鬲（）曾（）益

二、解释加横线的词语

曾益（）衡于虑（）拂士（）举于士（）发于畎亩之中（）

行拂乱其所为（）

三、翻译重点句子

（1）、人恒过，然后能改

（2）、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5、一读课文：朗读课文

6、正确、流利，并逐步做到有感情。

（1）．发音要正确、清楚。（2）．轻重、停顿要准确、合理。

（3）．速度的快慢要合适。（4）．语气、语调要恰当，有感情。

四、二读课文：感知课文内容，合作学习

1、文章的论点

2、课文的论证方法

3、列出的六个人有什么共同特点，说明什么道理

4、文章的写作思路是怎样的？

5、文章最后总结出什么论点，这个观点在今天还有什么现实意义？

五、展示交流结果，教师点拨

六、课外拓展延伸

谈感悟，积累相关的名言，事例。

七、考点训练（三读课文：积累运用）

练习：阅读《生于忧患死于安乐》回答下列问题

1、下列划线字注音错误的一项是（）

A.、舜发于畎亩之中（quăn）B.、傅说举于版筑之间（yuè）

C.、征于色发于声而后喻（yù）D.、入则无法家拂士（fú）

2、解释下列划线的词语

A.管夷吾举于士（）B.必先苦其心志（）

C.曾益其所不能（）D.出则无敌国外患者（）

3、把下列句子翻译成现代汉语

A.孙叔敖举于海：

B.人恒过然后能改：

八、小结，教师寄语。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

生于忧患死于安乐教案(篇11)

一、教学目标

（一）认读生字，能准确朗读并背诵课文。

（二）积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

（三）能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。

二、课时安排

2课时

三、教学过程

第一课时

（一）活动导引

课前预习。要求如下：

1、读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

2、读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

3、读懂意，了解一些词语的句中义，并能够懂得文章大意。

导入新课：

我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。春秋、战国，都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子却到了战国时期了。

战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想一样，流传到今。

今天，我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患，死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。

明太祖朱元璋当了皇帝以后，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的阅历多了，读到《孟子》的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。（出示孟子的画像）

（二）诵读活动

1、教师范读课文。

活动策略：

朗读时语速稍慢些，突出句子内的停顿，最大限度地便于学生理解课文。

2、同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。

诵读要求与策略：

能准确、清晰地读文，能指出其他同学朗读中的失误与不足。

（三）读文正音

1、学生端坐，师生齐声朗读。

2、请学生认读

下列词句

畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能

（四）读文欣赏

1、请学生自读第1段，结合注释，了解有关人物及其故事。

学生活动要求：

请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。

2、拓展故事。

讲一讲百里奚的故事。

百里奚是一个我们只知道他姓百里、连名字都没有的奴隶。奚，不是他的名字，它是一个象形字，字的上部是一只手，中部是一条绳索，系在手上，字的下部是一个人，合起来这个字就是指一个失去了自由的人，即奴隶。

百里奚，原是虞国的大臣，可虞君昏庸，没重用他。虞国被晋国灭亡后，他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃，可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五张羊皮把他赎回来。这时，百里奚已经七十多岁了！秦穆公和他谈了三天三夜，对百里奚更了解了，于是把朝廷重任交给他。

3、背诵第1段。

学生活动策略：

先试背，再齐背，还要请学生有感情地背。

4、小结第1段。

用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

5、请学生自读第2段，结合注释，翻译句子。

自读要求：

注意句子内部的停顿，读出句子整齐的节奏、韵味。

6、请学生明确字、词的含义。

故天将降大任于是人也：故，因此，所以。于，给。是，这样的。也，用在句子的末尾，表示停顿。

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：其，各句均解释为“他”。苦，是一种特殊用法，翻译为“使……苦”，这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍，均是使动用法。

7、背诵第2段。

学生活动策略：

先试背，体会句式规律，再齐背，还请学生有感情地背。

8、齐背1、2两段。

（五）课堂小结

（六）课后作业

1、搜集第1段中列举人物的材料，阅读并选取一个故事讲述。

2、背默1、2段，记住词语的特殊用法。

生于忧患死于安乐教案(篇12)

一、教材分析：

《生于忧患，死于安乐》是苏教版初中语文教材九年级下册的一篇课文。文章先以六个出身低微，经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨练，才能有所作为，并由此引申，由造就人才类推到治国的道理。最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。

二、学情分析：

由于聋生受听力缺陷影响，他们的知识积累要比健全学生迟滞很多。他们对文化知识的理解和迁移速度也要慢很多。针对学生这一生理特点，我通过课前有针对性的预习和课堂上借助课件呈现教学内容等方式，引导学生对课文的理解、使他们从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

三、教学目标及重难点：

知识与能力目标：了解本文作家作品，理解文言词句的意思。积累名言警句。

过程与方法目标：通过竞赛和感悟，理解文意，品味排比等修辞的表达效果。

情感态度与价值观目标：从课文中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点：理解课文内容。

教学难点：深刻领会忧患能激励人勤奋求生存而享乐使人委靡死亡的道理。

四、教学策略：

受建构主义学习理论的启发，针对聋生视觉相对发达而感悟、体验较为贫乏这一特点，授课当中，充分利用聋生的视觉和残余的听力，借助课件，呈现授课内容。增进学生对课文的感悟。通过竞赛、诵读，讨论、点拨，使学生真正理解课文，受到教益。

五、教学过程：

（一）创设情境导入：

同学们，你们都知道“卧薪尝胆”的故事吧！越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王还是重蹈了吴王的覆辙。越王勾践的故事给我们什么样的启示呢?今天我们就从孟子的散文《生于忧患，死于安乐》寻找答案吧！（板书课题）

（二）感知文本：

首先，了解作家和作品：（先由学生介绍，然后明确）作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊称为“亚圣”，本文是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子与弟子共同撰写的，是孟子讲学、游说、言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。

其次，教师播放朗读课文的课件，师生欣赏。

之后，把全班学生分为AB两个学习小组，以小组为单位，以竞赛的方式学习这篇文章的重点词句。

1、正音释义：

A组：舜shùn原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。

B组：曾益：（zēng）同“增”，增加

A组：衡于虑：（héng）同“横”，梗塞

B组：拂士：（bì）同“弼”，辅佐

A组：拂乱：（fú）违背

2、词类活用：

B组：饿其体肤使------饥饿（形容词的使动用法）

A组：人恒过犯错误、犯过失（名词活用于动词）

B组：入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）

3、一词多义：

于：舜发于畎亩之中（从）

故天将降大任于是人也（给）

生于忧患（由于）

而：而后作（承接连词）

而死于安乐也（并列连词）

发：发于畎亩（举，被任用）

发于声（表现）

4、翻译句子：

A组：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

翻译：在国内如果没有坚持法度的臣子和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家外来的忧患，国家往往会灭亡的。

B组：然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译：由此可知，在忧患的环境里可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

之后，挑同学读课文的译文，理解课文的内容。

（三）欣赏感悟：

让学生用自己喜欢的方式读课文，之后，同座之间互相交流自己最喜欢的句子，并向全班同学推荐自己喜欢的句子，教师则相机指导学生朗读，感悟作者要表达的观点。

如，学生推荐：第一段内容时，教师引导学生明确：①这六位在成名之前要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知，这为下文的议论提供了充分的论据；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记。

如，学生推荐第二段内容时引导学生体会出：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。这是关于造就人才的问题。他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。（板书：造就人才；才能从磨炼中来。）

又如，学生推荐第三段内容时引导学生明确：人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。（教师相机板书：才能从奋斗中来；）作者从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，就会使整个国家的人们放松警惕，国家一旦遇到内扰外患便会灭亡。（教师板书：治理国家；居安；亡国）

再如，学生推荐“生于忧患而死于安乐”时，引导学生明确：本句是文章的中心论点。一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。（教师板书：生于忧患死于安乐）

（四）总结拓展：

让学生在讨论的基础上，根据自己的喜好有选择的回答下列问题：1、你知道有哪些名句与“生于忧患，死于安乐”意思相同？2、学了这篇课文你有何感想？

当学生谈自己的感想时，教师适时总结：人生不是康庄大道，总会遇到种种艰难曲折，希望我们都能把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，养成不畏艰险，自强不息的精神。老师相信：只要经过自己的努力，我们的人生也一定会非常精彩。

（五）作业布置：

1、背诵课文。2、写一篇读后感。

六、板书设计：

生于忧患死于安乐教案(篇13)

一、教学目标：

（一）、知识与能力目标

1、积累文中重点文言字词，能运用课文注释疏通文意

2、理解课文内容

3、学习文章中的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点

（二）、过程与方法：

通过疏通文意和朗读课文提高学生文言文阅读的能力。

（三）、情感态度价值观：

领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，树立艰苦奋斗、积极向上的人生观。

二、教学课时：2课时

三、教学过程：

1课时

（一）、导入

（二）、朗读课文

1、听录音范读

2、标注字音，划分节奏：

3、全班齐读。

（三）、结合注释，疏通文意

1、学生借助注释尝试翻译，画出文中遇到的自己不理解的重点字、词或短句进行讨论质询。

2、教师解释文中重点字词，疏通文意学生积累字词。

（四）、初步感知

1、第1自然段列举的六位古代圣贤有什么共同特点？

明确：1.出身贫贱（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶）

2.经过艰苦的磨练。

3.被提拔任用后都成就了不平凡的事业。

2、上天降大任给舜等人让他们经受种种磨难的目的是什么？（用原文回答）

明确：所以动心忍性，曾益其所不能。

3、说明了什么道理？

明确：逆境出人才。

（五）小结

文章思路

1、列举六位圣君贤臣的故事

2、归纳概括结论：逆境出人才

3、个人因逆境而奋起，国家因安乐而灭亡

4、总结出观点：生于忧患，死于安乐。

（六）、巩固练习

（七）、作业

1、复习课文

2、完成练习册相关练习

（八）、板书设计

文章思路

1、列举六位圣君贤臣的故事

2、归纳概括结论：逆境出人才

3、个人因逆境而奋起，国家因安乐而灭亡

4、总结出观点：生于忧患，死于安乐。

生于忧患死于安乐教案(篇14)

教学目标：

1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。

2、朗读全文，进一步培养文言语感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。

教学重点：

1、在熟读成诵的基础上理解文意。

2、积累文言词语、名言警句。

教学设想：

课前，学生按要求认真预习，把不理解的词句通过查工具书尽快解决，同时，反复朗读，找出认为有用的信息；课中，在教师指导下，学生进行多形式的朗读，培养语感，在质疑中积累文言词句，把握文章中心；课后，背诵课文，归纳文言词句。

二、导入新课：

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，有所作为，就必须经受一番艰苦的磨练；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才能最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》这篇文章。

三、朗读训练，培养语感。

1、听课文录音。要求学生动笔在课本上标出节奏，圈出生字。

2、自由朗读课文。

3、检查朗读，发现朗读问题。

4、示范朗读，明确朗读节奏。

5、比赛朗读，全班分成男、女两组。

6、断句读，教师投影没有标点的原文，训练学生的语感。

四、整体感知课文：

1、出示投影，明确学习要求：

（1）理解课文字词，把疑难问题记下来。

（2）理解课文结构思路和中心。

（3）你认同课文的观点吗？请谈谈你的看法。

2、小组自主学习、讨论：

（1）结合工具书和课文注解疏通文意。

（2）小组讨论解答疑难问题，组长把不能解决的`问题记下来。

3、小组提出没有解决的问题，教师鼓励其他小组帮助解决，教师补充。

4、引导学生归纳课文重点词语。

词类活用：苦：使……受苦；  劳：使……劳累；    饿：使……经受饥饿之苦；

古今义：发：古义：被任用；今义：送出；    举：古义：被举用；今义：举起；

征：古义：征验；  今义：出征；    喻：古义：了解；  今义：比喻。

5、提问学生口译课文。

思考下面的问题：

1、孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？

2、第一段列举的六个人物有什么共同点？这一段与第二段有什么联系？

3、课文是怎样论证中心论点的？

4、学习了课文，你从中得到了什么启发？请谈谈自己的看法。

生于忧患死于安乐教案(篇15)

（1） 正确朗读文言文的习惯，克服机械朗读的毛病。

（2） 诵读文言文名段的习惯，并初步掌握一些背诵的方法，

（1） 能掌握一定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。

（2） 对照页下注释，自译全文，了解大意。

（3） 明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。

全文大意。

2、学生根据要求自行朗读。

3、教师或学生范读。

4、指名读，并评议。

5、再自行朗读。

6、再指名读，并评议。

① 这篇文章使用了结构整齐的骈句，请找出这些骈句来。

② 朗读时要注意它们的节奏，读出气势来，

并给这些骈名划分恰当的节奏。

③ 领会这些骈句的意思。

④ 能当堂背诵。

2、学生根据要求自读。

3、讨论明确。

对照页下注释，自译全文，了解大意。

六、学生小结本堂课的收益。

七、课后讨论题：

《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。

请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，具体说说自己的看法。

参考译文：

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐将导致灭亡。

美术生教案系列十四篇

美术生教案(篇1)

教学目标：

1、引导学生初步了解学校的历史和特色。

2、培养学生的创造性思维能力和设计能力。

3、激发学生热爱学校的情感。

教学重、难点：

校徽的构思和设计

课前准备：搜集关于学校历史和特色的资料、各种小学校徽图片、彩色绘图颜料

教学过程：

一、导入新课

同学们，作为一名少先队员队徽是你们的标志。今天我们一起给我们的学校设计一个校徽。

我们一起给我们的学校设计一个校徽。

二、讲授新课

1、简介学校的历史和特色

2、展示各种学校校徽，讲解其设计意图

3、说明校徽的设计要求：可以用文字，也可以用图形来表示;既要简洁，又要把学校的特色表示出来

4、学生构思

三、学生练习(教师边巡视边辅导)

1、定草图，注意设计意图

2、修改

注意标志形式的多样性，选择材料的多样性。

图案色彩的运用变化。

3、定稿

4、制作

肯定学生好的有创意的造型，对有特别符合班级特色的创作给以及时的表扬，给有困难的学生予以帮助。

四、作业展评

1、展示作品

2、欣赏评价

3、教师总结

美术生教案(篇2)

设计意图

美术活动一直是孩子喜欢的。玩具是每一个孩子的最爱，并且各种各样的颜色对于托班的孩子来说也充满了好奇，这节美术活动就是通过让孩子在用小汽车绘画的过程中使宝宝产生对颜色的兴趣，感受和同伴一起玩的乐趣。

活动目标

1.对颜色感兴趣。

2.联系用小汽车轮子进行滚画，观察色彩和花纹的变化。

3.体验大面积作画的乐趣。

活动准备

1.为每个宝宝准备一辆玩具汽车。（事先用布盖好）

2.红黄蓝水彩颜料若干盘，每组（不超过5名宝宝）一张大画纸，莫不若干。

3.示范画两幅

活动过程

一、教师带领宝宝开小汽车进入教室。

1.师:宝宝，今天老师给你们带来了许多好玩的玩具，你们猜猜看是什么？

2.在宝宝自由猜测时，教师掀掉布，给宝宝一个惊喜，师:“看，是什么？”（小汽车）“那就让我们一起来玩玩吧。”

3.宝宝自由选择自己喜爱的玩具汽车玩。

二、引发兴趣，教师进行示范演示。

1.师：宝宝，快来看呀，老师的汽车会变魔术！教师把汽车车轮蘸上颜色在白纸上开过，边开汽车边念儿歌“小汽车，嘀嘀嘀，开来开去真有趣。”

2.引导宝宝观察小汽车滚出来的画，师：宝宝，小汽车还会画画呢，看，是什么颜色的？像什么？宝宝自由回答，在宝宝回答像什么时，教师要给与肯定。

3.师：宝宝，你们想不想让你的小汽车画画？（想）

三、引导宝宝学习滚画，并说一说，讲一讲滚画的内容。

1.请宝宝试着用汽车车轮蘸色滚画。蘸色时，提醒宝宝要把车轮前后滚动一下。

2.师：宝宝，小汽车很累了，让我们把小汽车送回家好吗？宝宝把小汽车放到盆里。

3.引导宝宝观察说一说，讲一讲滚画的内容。并把宝宝的作品布置在活动室的墙上继续让宝宝欣赏。

四、讲讲我的画

（1）同一小组的幼儿相互讲讲自己的作品

（2）展示我的作品

五、活动结束

在音乐的`伴奏下，宝宝做《开小汽车》的游戏。

活动反思

这个美术活动，我设的目标是

1.尝试用车轮滚画，观察色彩和花纹的变化。

2.体验玩色和大面积作画的乐趣。因为我选择的颜色有红色、黄色、蓝色，我示范画的时候想让幼儿看得清楚点，所以尽量选择了红色。

不足：

孩子们选择的颜料基本上都是红色，可能他们认为老师弄的是红色的，漂亮，我也要用红色的。这点是我疏忽了，我应该示范的时候，尽量把每种颜色都用全了，这样孩子们才能够更好地开展活动。

美术生教案(篇3)

教学目标：

1 ．知识与技能目标：

了解公益招贴画的社会意义和审美价值以及招贴画的设计方法、设计要素、形式美的要求；培养学生良好的设计思维方式，促进设计意识的形成；学生能用简洁的造型语言设计主题招贴，初步学会合理控制画面的构图及色彩等知识。

2 ．过程与方法目标：

学生在参与过程中学会与人合作，与人交流，并在此过程中掌握表现的方法与技能。

3 ．情感目标：

培养学生关注生活，热爱生命的情感，加强学生对人类生存与发展的思考。

教学设计：

第一课时

一、教学准备：

1 ． 战争图片、和平鸽图片资料、表现和平主题的招贴画

2 ．学具准备：剪刀、胶水、彩色纸等。

二、教学重点：招贴画图形的选择与构图。

三、教学难点：招贴画中图形大小位置的处理与主题的关系。

四、教学过程：

1 ．图片导入：

伊拉克战争场景中的和平鸽等，感受战争给人类带来的灾难，激发学生对和平生活的.热爱之情。

活动一：

讨论：用何种方式表达自己热爱和平的情感。

( 学生课前收集材料并展示，自由发表自己的观点，引导学生用正当的方式表达自己的情感 )

2 ．教师介绍和平鸽的由来。

欣赏：毕加索的《和平鸽》、《和平之人》；介绍画家毕加索。

和平鸽是世界和平的标志性形象，人们用它表达自己对和平发展的美好愿望。

思考：除绘画外还有什么美术形式可以表现和平题材 ?

3 ．展示介绍招贴画。

《和平》、《和平运动》、

讨论：生活中有那些问题值得我们关注，可以用招贴画表现？

展示《拯救动物》，构图与主题的表现、形式美感有着密切联系，具体到图形的大小、位置、色彩处理。

活动二：

尝试改变招贴画《宽容与尊重他人》的图形大小位置，创造新的画面。

学生将剪好的图形展示，体会不同构图的视觉感受。

4．优秀公益广告欣赏

讨论几幅招贴画的主题与选材的关系。画面有些什么形象，它们在表现方式上有什么共同的特点，传达了怎样的主题?

5．作业布置

收集色纸、牛皮纸、报纸等，用剪贴形式设计制作一张公益招贴画，也可尝试用电脑制作

6 ．优秀学生作业欣赏

美术生教案(篇4)

一、教学目标

1.了解民间美术的主要色彩关系;理解民间美术的独特艺术美感;掌握并体验民间美术的色彩搭配规律。

2.通过欣赏对比与探索体验，了解民间美术的色彩特点与民间美术的艺术性与实用性;能够运用民间色彩搭配的特点设计制作一件手工艺品或创作一幅装饰画。

3.认识中国民间美术独特的美感和表现特点，感受民间美术作品和谐的艺术与实用价值;体会劳动人民创造美的智慧，体验并尝试创造美的乐趣。

二、教学重难点

重点：了解民间美术作品的色彩搭配特点。

难点：运用民间美术的色彩搭配特点创作一件美术作品。

三、教学过程

环节一：激趣导入

根据课前搜集的资料，说一说春节期间各地会有些什么民俗活动?

学生自由作答，回顾自己所了解的一些民俗习惯如：贴春联、窗花，赏花灯、舞龙活动等。教师引导总结：这些都属于民间美术作品，都出于劳动人民之手。

中国民间美术的色彩体现着中国文化的精神和祈福迎祥、求吉避凶的民俗心理，它用最具乡土味的、自发的艺术语言，完美地体现了民间意识中最美好的愿望。中国民间美术重视视觉效果，设色讲究，色彩鲜艳、对比强烈，同时又兼顾色彩的调和，表达出质朴、真挚、热烈的情怀。从而引出课题《民间美术的色彩搭配》。

环节二：直观感知

(一)走进民间美术

教师播放多媒体课件，从主要的六个方面向学生简要介绍民间美术作品，学生观看欣赏回顾所学知识，尝试回答问题：中国民间美术大致分为哪些类别?

学生观察归类，教师总结：玩具类、剪纸类、染织刺绣类、木版年画类、风筝类、面具类等。

通过分类欣赏，引导学生对民间美术有个较全面、清晰的了解，并在欣赏过程中，感知民间美术材料的特质美、色彩美、表现形式美等，从而获得丰富的感官刺激，能较好的激发学生的探索欲望。

(二)感受魅力色彩

教师出示陕西泥塑《挂虎》以及现实生活中的老虎照片，鼓励学生观察分析：美术作品中的老虎与生活中的老虎有哪些不同?

学生思考问题，教师引导学生从色彩搭配与造型等方面入手分析，师生共同得出结论：色彩搭配上以对比色为主，且用色大胆，多为纯色，造型夸张。

教师继续出示民间美术作品《万象》以及《小花猪》，组织学生分组讨论：《万象》的色彩是怎样搭配的?《小花猪》运用了什么色彩关系?这样做的好处是什么?

学生分小组讨论后由小组代表回答问题，教师补充：《万象》多运用了邻近色和渐变色;《小花猪》则以对比色居多，且以大红色为主，这样做为了突出吉庆有余的美好寓意。

通过比较生活中的老虎与民间玩具中虎的不同，分析几件民间美术作品的色彩搭配方法;引导学生更一目了然的了解民间美术作品色彩的运用特点，接着深入分析几件民间作品的色彩搭配，从而培养学生的观察、分析作品的能力。

环节三：深入分析

教师展示一组各地区的民间美术作品，玩具《布老虎》、年画《莲年有余》、布艺《耄耋纹耳枕》、泥玩具《花牛》以及刺绣《苗族绣片》等，引导学生对比分析：民间美术在色彩搭配上有哪些规律可循?为什么?

学生各抒己见，教师补充总结：多选用纯度较高的色彩，以取得喜庆热闹的效果;强调色彩的色相、明度、纯度的对比，用中性色，如黑色衬托或分隔，达到色彩的和谐之美。

环节四：实践展评

教师课件出示课堂练习要求：运用民间美术的色彩搭配特点，以个人或小组合作的方式设计一张五彩鸟的色彩搭配或一幅织锦图案的色彩搭配练习。

学生动手实践，教师加以巡视辅导，提示学生在创作过程中注意色彩的搭配以及画面效果。

学生创作完成后自主展示并描述作品，同学之间也可以相互评价，教师做最后总结。学生在展示成果时体验成功的乐趣，同时积极参与评价。

环节五：小结拓展

由学生大胆进行本课重点内容的梳理，教师鼓励学生课后收集当地有关的民间美术作品或资料;尝试用刺绣或剪纸等方式，做一件小饰品。

美术生教案(篇5)

长期以来，美术一直是一门不被学生、家长、老师重视的学科。而现行的教学改革又不可能立刻解决这种矛盾。那么，有什么方法能让学生在课堂短短的几十分钟的时间里掌握一节课的内容呢?

一次偶然给了我不小的启示。

我经过一个班级门口，有一个学生问我下节美术课上什么内容，我想了一会儿说：“你们想上什么课?”他回答我：“手工课。”我一惊，这叫我怎么办?还有两节课的时间，而我现在一点准备都没有。我急忙回办公室，着手准备。想了一会儿，我决定让学生学习剪纸。剪刀比铅笔更敏捷，一剪在手，就可以轻松随意地表现自己心中的想法，可是凭空剪出一幅图对学生来说并不容易。

上课了，我走进教室，发现今天学生都瞪大眼睛看着我，好像在期待什么。一开始我没有告诉学生怎样来剪纸，而是告诉他们今天制作的主要材料是蜡光纸。然后，叫学生一起讨论怎样才能把蜡光纸剪成为一件精美的手工艺作品。意想不到的是学生的积极性比以往都要高，讨论异常激烈。方案出来了，学生出乎我意料的创造性又一次让我震惊。这一节课，我知道我成功了。同时我想到了以前的课，找到了以前的误区，顿时我恍然大悟：原来孩子的兴趣才是最重要的。

那么学生的积极性怎样才能调动起来呢?怎样才能激发其兴趣呢?对此，我对我的教学进行了一些调整。

对于教学大纲，我先去掉枝叶，从中选择了一些比较适合学生，学生感兴趣的内容。然后，把进度调慢，让学生有足够的时间来掌握这些他们喜欢的东西。比如说，在绘画这方面，我不给学生一个题目，而是给学生一段时间、一个要求和一些工具的选择及应用。每次—上课，再对一些出现问题的学生进行纠正、鼓励；而一些画得好的学生则进行表扬，把好的作品贴在黑板上让大家欣赏点评。有时，我—边给学生修改着作品，一边告诉学生再好的画家也不是天才，而是经过刻苦的长久的努力才成功的。

在手工课上，我让学生走出课堂，到课外寻找内容。在操场上，学生找了一片树叶，我就教学生做一幅树叶画；学生什么都没找到，我就叫他找来一些废年历纸，做成一幅漂亮的粘贴画；学生拿出一些卡纸，我就让他做一串彩色的星星和自己喜爱的书签。学生看着自己的一件件作品，瞪大眼睛，或许他还不相信自己会做出这么漂亮的东西来，一下子学生们的积极性就上来了，学习紧张的神经也放轻松了。现在，学生的积极性提高了，而我上课也轻松了许多，或许这就是“寓教于乐”道理吧。

艺术源于劳动、源于交流、源于娱乐活动，而兴趣的发现与培养也正是在这中劳动和活动中建立并达成的。所以只有让学生在自己高高兴兴地参与实践中，才能使得他们的思维高度集中，创新的火花迸发，从而在不知不觉中把课堂知识掌握了。

作为一名美术教师，我常思考：素质的培养在于有创新意识与创新能力，而创新意识与创新能力源于兴趣，兴趣是创造的动力。教师要在教学上利用多种方法激发学生兴趣，把兴趣作为点燃智慧火花的导火索，充分发挥学生内在的潜力，使之对学习产生浓厚的兴趣。

恩格斯指出:“就个别人来说，他的行动的一切动力都一定要通过他的头脑，一定要转变他的愿望的动机，才能使他们行动起来。”可见，在教学活动中，教师唤起学生的学习兴趣，使学生带着愉快的情绪参与到学习创作中，是完成教学任务的重要条件。而且在提倡素质教育的今天，那单一的，枯燥的美术教学已远远不能适应当前的学生。我们作为美术教师应根据学生的年龄、心理特点，根据学生自己的需要来设计美术课堂的教学，从而使每一个学生都在良好的情绪中通过丰富新颖的教学内容、方法等不断获取新知识，创造新作品，把学生带入美妙的学习乐园。

美术生教案(篇6)

教材分析：

本堂课是人美版第三册第十一课，《泥条头像》，属于设计·应用学习领域的课程。人美版第三册第十一课 泥条头像 教案本课要求学生学习借助瓶子，引导学生进行立体雕塑的初步尝试。二年级学生已经不是第一次接触彩泥了，人美版第三册第十一课 泥条头像 教案在一年级时已经学过《花点心》、《太阳》、《新颖的泥名片》，已经掌握了彩泥的搓、揉、压等技法，但是用彩泥来进行立体雕塑还是第一次学习，泥条头像教案这堂课既是对立体雕塑的初步尝试，同时也是学生对以往所学技能的一次巩固，一次提高。由于采用了搓泥条缠绕瓶子形成立体造型的方法，降低了难度，产生了情趣，并以此了解变废为宝。通过本课的学习，学生丰富了视觉、触觉和是审美经验，激发了创造精神，同时发展了美术实践能力。

对于泥条头像教案这堂课我确定的重点是，要求学生掌握搓泥条，用泥条缠绕瓶子，并采用捏、揉、粘、等技法进行头像的造型创作。这是每个学生都应该掌握的。难点是培养学生的创新精神，创作出造型新颖生动的泥条头像。这是对学生更高层次的要求。

教学目标：

1. 初步了解立体雕塑头像的基本常识——基本形与附属形。

2. 掌握搓泥条，用泥条缠绕瓶子，并采用捏 、揉、粘、抹等技法进行头像的造型创作。

3. 感受美术创作的乐趣，提高学生的观察能力、想象力和动手能力，培养学生的创新精神。

课前律动：

手指操。

一、 暗箱操作，设置悬念。人美版第三册第十一课 泥条头像 教案

1、教师出示礼物，学生打开礼物。

师：今天，我非常高兴能和小朋友一起上课，早上我特地准备了5件礼物送给大家，想得到他吗？

生：愿意。

请一个学生上来打开一个盒子。

再请一个学生上来打开一个盒子。

最后再请三个同学一起上来打开它。

师：五个盒子全都打开了。要得到他们还要经过我们的努力。知道我为什么要送大家这些礼物吗？ 其实啊，我真正要送给大家的是制作一个泥条头像的方法。（出示课题）

2、学生排序说步骤。人美版第三册第十一课 泥条头像 教案

请学生给五个礼物排顺序。

师：你能不能根据排的顺序说一说制作泥条头像的步骤？

学生说步骤。

二、 循序渐进，解决重点。

1、比赛搓泥条。

师：真聪明。那我们就按照同学们找到的方法向泥条头像前进吧。

第一步，泥团变泥条，你打算用什么方法？

学生说方法。

师：下面我们就来个比赛，比一比谁搓的泥条多，谁搓得泥条长。音乐结束我们就停下来。开始。

学生搓泥条。

师：好，时间到，我的第一份礼物要送出去了。

师：小朋友们搓的泥条有长的有短的，由粗的有细的。真是五花八门。

这样的泥条玩得时候有什么缺点？为什么会这样？（出示一根粗细明显的泥条。）

你能改进一下方法吗？

教师小结：搓泥条时用力要均匀。这样搓出来的泥条才会粗细均匀。

2、盘泥条比赛。

师：搓好泥条，怎么玩呢？我们可以把它缠在瓶子上，（教师自己动手示范）你们能不能做到呢？那我们就来进行第二次比赛吧，用泥条缠满瓶子，比一比谁缠得又快又好。音乐结束我们就停下来。预备，开始。

学生盘瓶子。

师：我的第二份礼物要送出去了，别骄傲，离完成泥条头像的任务还远着呢。

3、反馈困难，并解决。

师：看看老师送给你们组的礼物，它的盘法和你们盘法有什么不同吗？

学生：我们是横着盘的，老师是斜着盘的。

师：除了可以横着盘，斜着盘，还能怎么盘？

生：还可以竖着盘。

师：对，其实盘泥条的方法有很多，可以横着盘，竖着盘，也可以斜着盘。只要你喜欢，你可以从任何一个方向盘泥条。你在缠的过程中有没有遇到困难？

学生说困难。

师：谁帮他想个好办法？

学生找解决的方法。

三、 玩玩彩泥，解决难点

1、教师示范，引出彩泥的不同玩法。

师：彩泥可以搓泥条，可以盘，还能怎么玩？

学生说他们的玩法。

教师示范泥条的一种玩法。

师：我就特别喜欢玩泥条，看，变成什么形状了？还能变成什么形状？

我还有不一样的玩法，我可以用工具，切成一段一段得，你有新的玩法了吗？

学生说不同的玩法。

2、玩彩泥比赛。

师：下面就进行第三次比赛，玩一玩彩泥，比一比，谁的玩法多。音乐结束就停下来。

学生玩彩泥。

师：玩好后，站起来去看看其他小朋友是怎么玩泥条的，用你玩好的作品与其它同学的作品交换。

学生不想和同伴交换，教师主动和学生交换。

师：好，时间到，我的第三个礼物要送出去了。

3、欣赏泥条头像，了解五官的制作方法。

师：我刚才也玩了一些花样，看，这是我搓的短泥条，我想把它放在这儿，成了什么？

生：成了鼻子。

师：要完成一个头像还差哪些？

生：眼睛，嘴巴，耳朵，头发

师：谁手中有眼睛？

用学生手中玩过的彩泥做眼睛，嘴巴。（根据学生回答的直接把改好的五官添加在未完成的泥条头像。）

师：原来我们手中玩过的彩泥都能成为头像的一个部分，真有趣。

师：今天，我除了带来了礼物，还给大家带来了许多泥条头像，一起欣赏一下吧。

师：这么多泥条头像，你喜欢哪一个？为什么？

学生说喜欢头像的原因。

四、 动手实践，制作头像。

师：既然大家那么喜欢泥条头像，下面我们就来制作一个有趣的泥条头像吧。做完后评价一下自己的作品，如果你觉得你的头像色彩很漂亮，就奖励自己一颗色彩星，如果觉得造型很有趣，奇特，就奖励自己一个创意星，如果觉得自己，如果觉得自己认真参与了制作，就奖励自己一颗参与星。开始吧。

学生制作泥条头像。

师：好，时间到，我要送出最后一个礼物了。

五、多种方式评价作品。

师：你奖励自己一颗色彩星，为什么？给它取个名字吧。

学生自己评价自己的作品。

师：你还没奖励自己星星，大家来说说，他可以奖励一个什么星星？为什么？

学生评价他人的作品。

师：想知道老师的评价吗？

老师觉得每个小朋友制作的泥条头像都有特色的，我很喜欢。

彩泥可以做泥条头像，还有很多用处，看，这是用彩泥做的笔筒。希望大家回去后能动手，动脑，制作出一个有趣又有用的泥条笔筒。

美术生教案(篇7)

活动目标：

1、通过欣赏和表演各种影子造型，感知影子造型变化的美与趣。

2、利用各种生活中的事物的影子尝试大胆表现、绘画出各种造型，在描画中，能运用合理的构图、丰富的想象进行添加和组合。

3、充分体验活动的乐趣，享受成功的快乐。

活动准备：

1、核桃、树叶、剪刀、充电器等实物，台灯、手电筒。

2、记号笔，画纸。

3、背景音乐。

活动过程：

一、视频导入，激发幼儿兴趣

师：（做手影）我是一只自由翱翔的小鸟，今天我还带来很多好朋友，我们一起给你们带来了一段非常神奇而又好看的视频，我们一起来看一下！

师：小朋友们看的可真认真，你们都看到些什么呀？幼：狗、鸟……看到手。

师：嗯，小朋友们看到了很多的动物，这些动物是怎么变出来的呀？你看到了手，手变出了什么呀？老师也用手变出了小鸟，和视频里的动物有什么不一样？它们看上去都黑黑的，没有眼睛鼻子，为什么呀？

幼：因为他们是影子变来的。

师：物体在光的照射下能照出影子。你们想不想也用你们能干的小手变出动物呀？

幼：想。

师：老师呀前面放了手电筒，但是要请小朋友找个人和你一起合作，一个人拿手电筒，一个人摆造型，然后相互交换。听到音乐声就到前面来，拿手电筒照在前面的白墙上，音乐声结束关掉手电筒放到篮子回到座位。好了，动起来吧！

幼儿合作玩手影。

二、激发想象，影子绘画

1、教师师范影子画画

师：小朋友们真厉害，用你们的小手变出了很多手影动物。在生活中我们平常见到的大部分东西都有好看的影子。今天老师请来了金桔宝宝，你们猜猜它的影子是怎样的？

幼：圆圆的。

师：谁来到前面来用手电筒找找它的影子。

幼儿到前面找金桔的影子。（照射的过程中问幼儿影子像什么，激发幼儿想象。）

师：老师用金桔宝宝的影子给你们变出一个魔术，看看老师变出了什么。

师：嗯，这是金桔宝宝的影子，它的影子真漂亮，那我们可以把它变出什么呢？我们来试一试。嗯，从这个角度看它的影子像一顶帽子。帽子下面呀藏着一个大美女，它长着一张瓜子脸，看见这么多人她害羞地闭上了眼睛，她的鼻子高高的，樱桃小嘴真好看！她突然有点不开心，（一个是因为你们的声音太大，吵到她了。）还有一个呀是因为她发现她的帽子看上去太普通了，她想给她的帽子装饰装饰。你们谁来帮帮她？你想怎么装饰她的帽子？

幼：我想给她画点。

师：请你帮她画下来。在小朋友的帮助下，她的帽子变得真好看，金桔宝宝说谢谢你们！

师：老师是怎么把金桔宝宝变成一个美女的？

幼：在影子上画画。

教师总结：可以在影子的周围画画，也可以在影子上画画，让影子变成一幅好看的画，可以是人、可以是动物、可以是一样东西。

2、幼儿合作画影子师：哇，用影子画画真有趣，老师呀也给你们提供了一些材料，看看你们都能变出什么好看的图画。

听到音乐，和你的合作伙伴先到前面选一个材料，然后用手电筒从不同角度照，看看照出来像什么，商量一下你们要画什么，讲一个怎样的故事。（引导好幼儿画什么先想好设计好）

师：你们都照出好看的形状想好画什么吗？嗯，回去画吧，两个人合作画约。

幼儿进行影子画画。音乐结束就把东西拿到座位上开始画画。

幼儿选择实物，在它们的影子上画画。

教师巡回观察，并及时记录。

三、展示作品，评价作品

师：谁来和大家分享你们的影子画。好的，你来说。

幼儿介绍自己的作品。

师：嗯，真棒。你来说，你们的作品也棒！

四、活动延伸

在我们的生活中，有很多很多的影子，它们都有非常有意思的形状，我们仔细观察，然后把这些形状加工一下，就能变出很多漂亮的图形呢！我们一起来看看大师的影子画吧！

今天我们学了影子画画，回教室后分给其它小朋友，一起变出更加有意思的图画吧！好了，起立，和客人老师说再见，我们回去吧！

美术生教案(篇8)

教学目标：

1.知识与技能：

①了解时钟的基本结构；

②运用造型元素进行时钟的具体或抽象造型设计与装饰；

2.过程与方法：

①在比较中找出时钟的基本结构；

②在想像中，抓住基本结构进行创新设计；

③在评价中感受美的设计与美化生活的关系。

3.情感、态度、价值观：培养热爱生活、美化生活的人文情感。

教学要点：

1.重点：能抓住时钟的基本结构进行想像与设计制作

2.难点：时钟造型与应用统一的设计构思方法。

作业要求：

1.基本要求：能画出一个小闹钟。

2.较高要求：能设计一个造型美观的小闹钟。

3.个性探究：能妙用各种材料设计制作一个造型美、色彩美、装饰美的小闹钟。

教具准备：

各种造型的小闹钟、色彩、卡、颜料、范作及课件。

学生准备：

小闹钟、卡纸、剪刀、胶水等。

培养学生关注生活的美。

课堂导入

1、模拟钟表店的情景，播放各种“报时器”、时钟行走的“滴答声”。你们听这是什么声音？播放各种精美的时钟图片。提问：钟有什么用处？

2、说说你见过的最漂亮的钟。小闹钟是我们学习的小伙伴。又是生活用品和艺术品。现在我们就来学习设计一个“漂亮的钟”。

听一听、猜一猜感受报时器的声音。

说一说自己见过的最漂亮的钟。

赏一赏钟表店里各种漂亮的钟。

1、激发学生回忆钟的形象，拓展审美视野，明确钟的作用以学习及本课的任务。

2、培养珍惜美好时光，好好学习的情感。

课堂的发展

1、找出时钟的'基本结构。

①分析钟有抽象形和具象形两种不同的造型。分析动物造型的钟。

②找一找钟有哪几部分组成？

2、时钟设计接力赛。提出“四美”评价标准：造型美、装饰美、色彩美、实用美。

3、评一评：

①钟座的具象形和抽象设计。

②钟面的“形状”设计。

③时针、分针、秒针的变化设计。

④时分、刻度记号的创意变化。

4、设计与创作：

①讨论研究：怎样设计与创作？

②动手设计制作与装饰。

布置学生进行闹钟设计比赛，讲明注意事项，看谁是最动脑筋的“小设计师”。轻声播放音乐。

1、观察各种闹钟的造型，了解钟是由钟面、时针、分针、秒针、刻度记号、底座组成。学习怎样抓住动物特征进行外形设计。

2、比一比：每人画两分钟，看哪一组的时钟设计能达到“四美”。

3、师生共同评议：在教师的引导下，更深层次地明白设计的方法。

4、小组讨论：

①钟的外形与应用关系？

②选择什么材料？在紧张又活跃的气氛中设计一个造型美观的小闹钟。

1、在欣赏和探究中认识钟的造型结构。

2、动物造型的钟启发想像设计，培养创造思维和设计意识。

3、通过竞赛的形式以及师生共同交流，更能激发学生的参与意识，提高思考问题、解决问题的能力。

4、组织设计、评比活动，更符合学生的心理特点，有助于提高学习的积极性，促进学生个性的发展。

反思评价

1、组织学生把作品摆设在“时钟商场”里。模拟商场“购钟”活动

2、依据“四美”的评价标准进行选购。

3、介绍自己作品的设计意图。

4、同学之间互相欣赏选购评价。

师生共同评价，促进交流和互动。

课后延伸

把你的设计告诉你的爸爸妈妈，并与爸爸妈妈一起修改作品。

加强学生与父母亲间的沟通。

美术生教案(篇9)

教学目标：

1、认识颜色的基本特性-冷暖色性。掌握运用冷暖色进行设计和装饰，美化的能力

教学过程：

一、组织教学

二、授新课

1、看书中图片，导入本课。冬天，你呆在一间屋子里，你希望身边的家具、墙壁以及周围的事物是什么颜色的，请你说一说你用什么颜色。夏天，什么颜色会让你觉得清凉？

由回答的结果来引出课题，色彩有其冷暖特性。(板书课题)我们把红、黄、橙等能给人温暖感觉的颜色称为暖色。那么，这类颜色除了能给人以温暖的感觉之外，还能给人其它的感觉呢？或者能使人联想到些什么？可举生活实例说明。兴奋、喜庆、欢快……

冷色能使人感觉清爽、安静、冷的感觉等。

教师出示色环，分别表示出冷、暖色的划分区域。

２、进一步认识色彩冷暖特性的相对性

书中图片有一枝花，花瓣是紫色的，这个紫色是冷色、还是暖色呢？

给花衬上红色背景，花瓣是冷色的；而衬上蓝色背景时则为暖色的

有时候色彩有冷暖特性是随环境的变化而变化的，不是固定的。如黄色、紫色、绿色等等。

３、学生作业、老师辅导：

请学生用冷色或暖色画一幅画

三、课后小结

色彩有冷暖的特性，所以生活中人们经常利用冷色和暖色来进行生活布置和艺术创作。

美术生教案(篇10)

活动目标

1、理解图书内容，能大胆地讲述自己的理解。

2、仔细观察画面，尝试用较完整地语言讲述画面内容。

3、对上小学充满向往，有做一名合格小学生的愿望。

4、通过阅读，理解故事情节。

5、参与阅读与仔细观察画面

活动难点

较完整地讲述

活动准备

1、经验：幼儿参观过小学，通过各种渠道了解过小学的生活。

2、物质：绘本PPT、幼儿人手一本绘本。

活动过程

1、导入活动，激发幼儿阅读兴趣。

师："我今天带来一位新朋友，大卫刚上小学一年级，上学的第一天，发生了很多事情，我们一起来看看大卫发生了哪些事？"

2、集体观看PPT，理解画面内容。

（1）图一：师："这是什么时间，你从哪里看出来的？"大卫在干什么？（举手发言）为什么上课回答问题要举手发言呢？

小结：谁能用完整的话说说图片内容。

（2）图二：师：这是什么时间呢？大卫在干什么？（注意听讲）为什么上课不可以这么做？我们可以怎样提醒大卫呢？

小结：请用完整的话说说。

（3）图三：师："这是在什么地方？大卫在做什么？老师会怎么说？（注意语气）小结：完整讲述。

3、幼儿自主阅读，进一步理解文本内容。

师："大卫还发生了许多事，你们自己打开书看一看，还可以和旁边的小朋友说一说。"教师巡视指导，提醒幼儿一页一页翻书，仔细观察画面内容，用完整的语言描述图片内容。

4、师幼共同讨论交流。

（1）师幼共同观察，集体交流。

师："大卫在学校里还发生了哪些事情？你能用完整的话讲给我们听吗？"

（2）感受受到表扬和接纳的快乐。

你的眼里大卫是个什么样的孩子？为什么？

在老师的.眼里大卫是什么样的孩子呢？老师和同学们都喜欢大卫吗？你从哪里看出来的？

5、完整欣赏图书。鼓励幼儿边翻阅边轻声讲述。

6、猜测推想，激发幼儿上小学的愿望。

师："第二天，大卫上学会怎么做呢？"

【活动反思】

本次教学活动设计的目的是让幼儿对射门活动有所认识。在活动中，幼儿常常要多次才能将球射入门中，而不是一次就能射进。经过多次的练习后，幼儿能够一脚踢，虽然命中率不够高，但踢球射门的热情非常的高。但还是存在不足之处，本次活动主要以技能训练为重，在游戏化方面体现的还不够，在以后的活动设计中应多增加游戏的成分。

美术生教案(篇11)

我考虑到小学生的实际能力、比较能力和概括能力都；比较差，用“对比法”有是第一次。“对比法”是小学美术教学中经常用的方法，也是小学美术教学中培养形式逻辑思维能力和实践能力的一个重要内容。

在备课时我认定教学中要强调对比什么，怎样比，对比的结果和实践过程，条件的变化存在哪些因果关系等。根据教科书我设计了如下流程；先导入讨论，说说在你们饮食生活中都品尝过哪些酸、甜、苦辣的食物呢？根据学生的回答，利用学生的基本形来表现这五种调，味，这时指导学生用对比的方法依次比出他们所具备的形象来，为了能让每位学生能够更准确地表现“五味”来，可继续让学生做做肢体语言方面的对比实践来。

具体实施下来，整堂课有条不紊。在教师的指导下教学目标完成了，学生学会了在对比实践中通过对比获得了设计结果，并推断出了设计结果与对比的关系，但学生们却始终处于不温不火的状态，我想这节课的`不足之处是没有根据孩子的心理特点安排教学，没有充分调动他们主动学习的积极性。

最后，我采用了游戏比赛导入，每四人一组在事先画好剪好的空瓶中分类装入“五味”。一下子激起了全体学生的兴趣，我让学生亲口实践并交流自己是如何做的，然后引出课题，猜猜怎样来表现人物的面部表情。接下来放手让学生通过“闻”“尝”用肢体语言或口头描述甜、酸、苦、辣、咸五种味道给人的味觉感受，鼓励学生主动、大胆的进行了图形的联想，充分发挥了学生的创新意识，

美术生教案(篇12)

教学目标:

1、学会巧妙的结合撕、剪、画的方法制作一个动植物或人物的形状，让它的某一个或者两个部位动起来。

2、学会发现、观察、创新，制作属于自己的可以动起来的纸质玩具。

3、在制作的过程中感受撕、剪、画的乐趣。

教学重点:撕撕剪剪，玩游戏。

教学难点:结合撕、剪、画制作有创意的作品。

教具学具:

学具：卡纸或白纸、彩笔或油画棒、剪刀等。

教具：课件、兔子卡片、螃蟹卡片、撕纸画画的工具等。

教学过程:

一、导入新课

1、创设魔术情境，激发学生兴趣。将撕纸、画画的工具放进魔术箱中，让学生猜猜会变出什么。

2、引导学生积极观察老师在魔术表演中的撕剪，并邀请个别同学参加撕剪表演。

二、引导感悟

1、今天为小朋友们请来了两个可爱的动物朋友，他们就是兔宝宝和螃蟹小弟。教师出示兔子、螃蟹造型的作品，一边表演一边唱儿歌：兔子乖呀乖，螃蟹钳张开。我动你也动，请你跟我来。

2、兔宝宝和螃蟹小弟希望有更多的好朋友加入他们的队伍，小朋友们请跟我来，为兔宝宝和螃蟹小弟增添一批会动的新朋友吧。

三、发现方法

1、选一选。你想让什么动起来呢？（课件展示动物、植物、人物等图片素材）从中选择你一个喜欢的形象。

2、想一想。动哪一个部分呢？怎样才能让它动起来？

3、画一画。在纸上画出基本形状，并涂色，设计动哪个部分。

4、撕一撕，剪一剪。沿着图画的边缘撕或剪出它的基本形状，注意不要全部撕掉，留出一条纸条让它动起来。

5、说一说。给它取一个有趣的名字，为它创编一首短小的儿歌或者一个小故事，和全班的小朋友一起分享。

教师进行巡回辅导的时候对撕纸添画的方式进行创作的学生多给予想象力方面的启发引导，对采用剪纸画的学生多给予造型的建议。

四、展示评价

学生展示自己的作品发表对自己、他人作品的评议及本次活动的感受。

1、展示作业：请我们的新朋友登台，和兔宝宝螃蟹小弟一起表演吧。

2、学生评价：①你最喜欢哪个新朋友呢？赶紧给它投上宝贵的一票吧。

②哪个小故事或者儿歌打动了你呢？

3、颁奖：颁发“最具人气奖”和“最佳故事/儿歌奖”

五、学习拓展

教师引导学生欣赏其他类型的纸艺作品及生活中纸材的运用图片，印发学生对纸的种类、用途等其他问题引起兴趣并激发问题意识。

鼓励学生观察我们生活中有哪些东西是用纸做出来的呢？哪些纸质物品又是可以动的呢？纸与环保有什么关系？

美术生教案(篇13)

设计意图：

对于大班上学期的孩子来说，孩子的绘画水平有了一定的提高，会画一些简单的图形、人物。线描画这种作画形式，有独特的美感，孩子们很喜欢，但是接触得比较少，特别是在作画方面缺少经验，因此，我设计了线描画《美丽的手套》。

活动目标：

1、欣赏线描画，了解线描画设计手套的特点，感受线描画的独特美感。

2、能大胆想象，尝试用线描画的形式设计各种手套。

3、能够了解对称的特点。

4、鼓励幼儿与同伴合作绘画，体验合作绘画的乐趣。

5、激发幼儿感受不同的艺术美，体验作画的乐趣。

活动准备：

PPT课件 （一些线描画的手套图片），幼儿每人一支黑色水笔、一支黑色记号笔、一张画纸。

活动过程：

（一）谈话导入——生活中的手套

1、小朋友现在是什么季节？（冬天）冬天到了，我们外出时会感觉怎么样？（很冷）是的，有些小朋友的手摸上去都是很冷的，你有什么办法保护自己的小手？（戴手套）

2、你见过什么手套？它是什么样子的？（从花纹、颜色等引导）

5、（继续欣赏线描画手套PPT）你觉得哪一个图案、装饰得方法很漂亮，我们可以学习的？（从粗细线条、点、线、面等几个方面来引导幼儿观察）

6、小结：所以在画线描画时一定注意要用粗线条和细线条搭配来装饰，只用一种线条，就比较单调。此外，还要注意画面中要有适量的面的装饰，有规律的设计会让你的画更加有立体感。

（三）设计我的手套

1、先想一想，你要设计什么样的手套？上面可以有哪些图案？可以用哪些线来装饰？（幼儿自由讨论，可以和同伴讨论）（波浪线、螺旋线、锯齿线、长城线、斜线、直线、弧线）

2、提醒幼儿作画时要将手套的轮廓画得大一些，这样就能有更多的空间去装饰。

3、装饰注意点、线、面的设计尽量都要有。

4、幼儿作画，教师巡回指导。

（四）展示幼儿作品、讲评请幼儿把自己的作品送到主题墙上展览。

活动反思：

纲要强调，在提高幼儿知识面的同时，还要以能力为主，在活动中，幼儿的兴趣高涨。教师在范画的设计上，充分考虑幼儿的观察能力，由简单到难，这样幼儿能保持注意力的集中。教师引导的步骤明确，幼儿能仔细观察，并主动发现花纹的排序规律左右手套对称。以游戏的方式，也符合幼儿活动的能力，师幼互动方面也比较好，给孩子展示的空间，同时又让不太理解的小朋友思考的空间，兼顾到所有的小朋友，让每一个小朋友都能得到不同的提高，让幼儿参与作画，幼儿设计的积极性很高，幼儿没有被教师的范画牵着，而是大胆地按照自己的思路设计，幼儿表现出了极大的热情，还选择自已喜欢的图形和颜色。喜欢交流欣赏，同时也欣赏别人的作品。

美术生教案(篇14)

活动目标：

1、欣赏毕加索的作品《朵拉.玛尔的画像》，感受作品抽象、变形的绘画风格。

2、尝试用变形、装饰的手法表现自画像，感受其中的乐趣。

活动重点难点：

活动重点：

欣赏毕加索的作品《朵拉.玛尔的画像》，感受作品抽象、变形的绘画风格。

活动难点：

尝试用变形、装饰的手法表现自画像，感受其中的乐趣。

活动准备：

1、画纸、水粉颜料、画笔、水、抹布等。

2、幼儿用书第1册第15-16页。

3、挂图《朵拉.玛尔的画像》(毕加索)。

活动过程：

一、教师导入谈话，引起幼儿对作品的兴趣。

引导幼儿结合已有经验谈谈对人物画像的认识

提问：什么是画像?小朋友平常看到过的画像是什么样的?今天让我们来欣赏一副特别的画像。

二、欣赏作品。

1.出示毕加索的《朵拉.玛尔的画像》，初步感受作品夸张、变形的表现风格：这幅画和你平时看到的画有什么不同?人物脸部的五官是怎样的?你的感觉是怎样的?

2.进一步引导幼儿从作品的线条、色彩等方面进行分析，感受作品的主题：你感觉这幅画最吸引你的地方在哪里?

3.重点引导幼儿感受画面，尤其是人物脸部线条的装饰特点：画家是怎样表现它们的呢?

4.感受画面大片暖色和柔和线条所表现的整体愉悦感：画中人物的心情是怎样的呢?你从哪些地方感觉到的?

5.简要介绍作品名称和画家情况。

6.继续引导幼儿欣赏凡.高.卢梭和米罗的自画像(见幼儿用书)

三、创作自画像。

1.鼓励幼儿用夸张、变形的方法为自己画一幅肖像：你想怎样为自己画一幅画像呢?你会用什么颜色呢?你认为自己脸上什么地方最有特点?你想怎样表现它们呢?

2.展示幼儿的作品，引导幼儿说说自己最喜欢谁的作品。

活动反思：

成功之处：

1.从全体幼儿的绘画作品上看，今天参加活动的孩子在绘画的过程中都能够尽力的通过绘画来表现自己的外部特征，说明活动过程的设计对于目标的实现起到了一定的指导作用。

2.另外从孩子们作品的构图、背景的表现形式也较以往有了进步，这说明欣赏环节对于幼儿来说起到了开拓视野、提升绘画技能的.作用。

不足之处：

1.活动开始的谈话时间过长，分析原因主要是由于欣赏环节有些不太适宜这个环节对于幼儿来说又是不可或缺的，因此我考虑这个环节可以放在活动之前，开展一个欣赏活动，来达到提升幼儿绘画表现经验、理解自画像的作用。

2.由于欣赏时间的拖拉，因此我感觉引导幼儿观察自己的五官特点、帮助幼儿梳理自己外貌特点的环节有些不充分，因此在绘画过程中有的孩子还需要老师的提醒才会留意自己的特点，也有的孩子有偏离主题的想象。

生于忧患死于安乐课件模板15篇

根据您的要求编辑已经为您挑选出以下相关信息：“生于忧患死于安乐课件”，如果你在这里留意一下或许能找到你需要的东西。在老师日常工作中，教案课件也是其中一种，每天老师要有责任写好每份教案课件。教案是提高学生学习兴趣和积极性的重要桥梁。

生于忧患死于安乐课件(篇1)

《生于忧患，死于安乐》教案

学习目标：

⒈准确而流畅地朗读课文;

⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文;

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识;

⒋体会层层推理的论证方法。

教学重点：掌握重点词句的含义，理解逆境成才的道理。

教学难点：1、学习层层推理的论证方法。

2、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，增强忧患意识。

学习方法：读、探、析结合。

教学准备：多媒体课件

教学设想：学生自学一节课，交流探讨、反馈一节课。

教学安排：两课时

教学过程：

第一课时(预习课)

一、 预习目标

通过一节课时间的预习，能熟读课文，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文，积累喜欢的佳句，谈谈自学后的感受和体会。

二、 预习过程

1、 自读课文1-2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。积累划出的句子，完成练习的第2-3题。

2、 了解“孟子”及《孟子》，并进一步读课文。

(1) 作者及作品摘抄在预习笔记本中，完成练习第1题。

(2) 诵读课文。声音要洪亮，读出节奏，读出气势。可一人读，也可合作;坐着、下位读都可。

3、 对照注释，边读边译文。可独立完成，也可小组合作完成，注意特殊字词的用法和含义。(完成练习第4题)

《生于忧患，死于安乐》原文及译文

生于忧患 死于安乐

原文

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正;内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为;这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

《生于忧患，死于安乐》译文练习

1舜发 于 畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

A发：被任用 B于 ：从

C畎：田间小沟 D畎亩：田地

E举：被举用，被选拔 F士：狱官

G举于士：从狱官手里被释放并举用

2故天将降大任 于 是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。

A故：所以 B任：责任，担子

C于：给 D是：这样的

E苦：使……痛苦 F心志：意志，感情

G劳：使……劳累 H饿：使……经受饥饿

I空乏：使……受到贫困之苦 J拂：违背﹙意愿﹚

K乱：使……颠倒错乱 L为：做

M所以：用这些办法 N动：使……惊动

O忍：使……坚忍 P曾：同“增”，增加

Q曾益：增加 R不能：本来不具备的才能

生于忧患死于安乐课件(篇2)

（1） 正确朗读文言文的习惯，克服机械朗读的毛病。

（2） 诵读文言文名段的习惯，并初步掌握一些背诵的方法，

（1） 能掌握一定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。

（2） 对照页下注释，自译全文，了解大意。

（3） 明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。

全文大意。

2、学生根据要求自行朗读。

3、教师或学生范读。

4、指名读，并评议。

5、再自行朗读。

6、再指名读，并评议。

① 这篇文章使用了结构整齐的骈句，请找出这些骈句来。

② 朗读时要注意它们的节奏，读出气势来，

并给这些骈名划分恰当的节奏。

③ 领会这些骈句的意思。

④ 能当堂背诵。

2、学生根据要求自读。

3、讨论明确。

对照页下注释，自译全文，了解大意。

六、学生小结本堂课的收益。

七、课后讨论题：

《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。

请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，具体说说自己的看法。

参考译文：

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐将导致灭亡。

生于忧患死于安乐课件(篇3)

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。以下是小编整理的生于忧患死于安乐初二上册语文教案 ，欢迎大家借鉴与参考!

《生于忧患，死于安乐》教案

教学目标

1、读准字音，划准节奏，揣摩文言文诵读技巧。

2、辨析疑难字词，疏通疑难句意

3、通过对作品的阅读探究，激发学生对人生的思考

教学重点：

1、有感情的朗读课文。

2、理解文意

教学难点：

理解作者关于人才造就的观点。

教具准备：

多媒体课件

教学过程：

1、故事激趣，导入新课

2、抢记和作者有关的文体常识。 (课件孟子图片和旁解)

(作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。)

4、解题(1)

(忧患能激人奋进，使人生存发展，安逸享乐会让人委靡死亡)

四、闯关

第一关 朗诵

1、先扫除字音障碍，给下列加点字注音

畎(quan )亩 傅说(yue ) 胶鬲( ge )

孙叔敖( ao ) 拂乱( fu ) 曾 益(zeng)

拂士( bi ) 舜 (shun) 百里奚( xi )

2、感情朗读

(1)教师范读，请同学们拿出笔，勾画出文章的节奏，重音

(课件出示标节奏的段落)

(2)请同学们对照课件上的节奏，重音，酝酿一下感情，自己再自由大声朗读。然后我请个别同学朗读。

(3)全班齐读。

第二关 理解文意

1、这关我们的任务是第一，二段，请同学们默读课文一，二段，对照课下，找出不懂或者你认为比较重要的字词，男女生互相发问。

老师把几个重点字词整理出来了。(出示课件)

发：起，被任用。 举：推举，被起用。

士：狱官 市：市场

任：担子，责任。 劳：使......劳累

饿：使......饥饿) 空乏：使.... 穷困缺乏

动：使......惊动心 忍：使.......坚韧

行拂乱：使......受到阻挠 曾：通“增”，增加

2、译这两段(中国语言具有含蓄美，许多意思和意境只可意会不可言传，所以大家翻译市，不求十分准确，只求大致理解)

第三关 探究内容

分组齐读课文第一、二段。分组讨论，探究下列问题：

1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?

2、作者举例想说明什么?有什么作用?

3、请你举出古今中外同类型的事例。

4、作者认为要成就人才要经历那些磨难?作者从哪几个方面进行阐述这些?

请学生代表发言，师生共同补充。

第四关 (与作者对话)

孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”，对此，你同意哪种观点，谈谈你的看法(能举例最好)，

五、总结

我们回顾一下这节课的内容。

六、延伸作业：

收集有关孟子或人才造就的名言警句

板书：

26、生于忧患，死于安乐

――孟子

题解：忧患能激人奋进，使人生存发展，

安逸享乐会让人委靡死亡。

1、 列举6个历史人物的实例。

2、 阐述经受的磨难。

《生于忧患，死于安乐》练习题

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

发： 于： 畎亩： 举： 间：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

故： 降： 任： 于： 是： 苦：

劳： 饿： 空： 乏： 拂： 乱：

所以： 动： 忍： 曾：

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

恒： 然后： 困： 衡： 虑： 作：

征： 色： 喻： 入： 拂： 出：

亡：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【课后练习】

一、 解释文中加点词语

二、 给下列加点字注音

畎亩(　)　傅说(　)　胶鬲(　)　法家拂士( )

三、翻译下列句子

1.所以动心忍性，曾益其所不能。

《生于忧患，死于安乐》教学反思

《生于忧患 死于安乐》一课是《孟子两章》中的第二章，这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。本文篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。

从本节课教学过程来看，有以下几方面优点：

1.本课充分体现了学生的主体意识，学生思维活跃，冲破樊篱，充分解放了他们的思想，自己真正成了主宰自己学习的主人。

2.本节课还体现了学生的合作、探究精神，俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，学生通过合作探究、合作交流，使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。

3.“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。

4.在充分体现“以人为本”的教学理念的同时，还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨，读贯穿整个教学中，且形式多样，有吟读、有研读、有赏读，还有范读、齐读、对读……在读中赏美点，在读中研难题，在读中获知识，在读中明道理。

5.本节课既教书、又育人，既重知识能力目标的落实，又重方法过程，还特别重视学生情感态度价值观的培养。

存在不足的是：对学生的发言缺少鼓励、肯定，应给予适当的评价，让学生树立信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。

生于忧患死于安乐课件(篇4)

教学目标：

1.通过各种阅读方式积累文言词汇，提高文言文阅读能力;

2.熟读成诵，增强文言语感;

3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，懂得要正确面对逆境。

教学过程：

一、导入

孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为亚圣。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。

今天，我们就来学习其中的名篇：《生于忧患，死于安乐》。

二、熟读课文

(一)学生通读课文，借助注释和工具书给生字注音。

(二)全体朗读，正音。

(三)给学生时间自由朗读，要求读准确，读通畅。学生散读。

(四)全体朗读，教师指出失误及不足，提醒注意;教师范读(做到“零失误”)，请学生找茬;再给学生自由朗读时间，鼓励他们也像老师一样做到“零失误”。

(五)请学生自告奋勇举手在全班面前朗读，尽力做到读准确，读通畅。其他学生认真听，数数朗读失误。采用“破纪录”的方法激发学生朗读的兴趣。(如：第一位学生朗读中出现四个失误，第二位同学就要努力将失误控制在四个以下，以此类推，直至零失误。)

三、学生自读理解

学生借助注释和工具书自读，理解课文，适当做笔记，疑问处可与同桌探讨，不能解决的做好记号。教师巡视，给予适当引导(如查阅工具书，选择义项等方面)。

四、布置作业

(一)朗读课文，尽力做到“零失误”;

(二)抄写课文一遍。

第二课时

一、理解分析第一段(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)

(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市)

(二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个著名历史人物)

生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。

师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫——面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波，社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析)

生：他们生活艰苦，经历了磨难。

师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗?

生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。

师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就)

二、理解分析第二段

(一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)

(二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。

生：动心忍性，曾益其所不能。

师：要使他内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是——

生：(必先)苦其心志，……行拂乱其所为。

师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿空乏拂乱——动心忍性曾益不能)

(三)师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括?

生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。

师：咦，是不是与上一段意思一样啊?——这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。

生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。

师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例论证)

三、师生齐读课文。

四、教师简单归纳本文写法上的特点。

五、结束语：两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!

六、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则当堂背诵。

七、布置作业：背诵课文，复习字句解释。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正;心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

上面这些就是网小编为大家精心整理的生于忧患死于安乐教学设计精选9篇，希望对大家有所帮助！

生于忧患死于安乐课件(篇5)

【教学目标】

1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。

4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。

【教学重难点】

重点：

1.掌握文中实、虚词的用法。

2.掌握本文的论证方法及其特点。

难点：

引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

【第一课时】

一、创设情境，导入新课

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

二、整体感知课文内容

（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

（三）学习生字：

舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）

（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。

三、默读课文，理清条理

《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。

第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。

第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

三、教师小结

《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。

【第二课时】

一、导入

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？

二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

三、利用工具书，疏通文义。

四、古汉语知识

（一）通假字

1.曾益其所不能（同“增”，增加。）

2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）

3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）

（二）词类活用：

1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）

3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）

4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动，使……坚强。）

（三）一词多义：

1.于：舜发于默亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。

2.而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。

3.发：发于联亩（举，被任用）；发于声（表现）。

4.拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。

五、整体感知

本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种历练而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的历练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

六、合作探究：

（一）课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？

明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。

（二）作者举例是想说明什么？

明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。

（三）请你举出古今中外同类型的事例。

明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。

（四）“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？

明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。

（五）人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？

明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。

（六）文章的第二段分别从哪两方面论述了什么道理？

明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。

（七）人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？

明确：字宙是无限的，奥秘是无穷的，人在字宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。

（八）“困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”是具体论述人在困境中思想行为的表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都不同于从前，异于别人，显示出非凡的气质、修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。

（九）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述人受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。

明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”

劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊舰，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

七、总结升华

本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？

明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。

文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患死于安乐”。

八、教师小结：

学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的历练中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

生于忧患死于安乐课件(篇6)

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。以下是小编整理的生于忧患死于安乐七年级上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《生于忧患，死于安乐》教案

教学目标：

1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。

2、朗读全文，进一步培养文言语感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。

教学重点：

1、在熟读成诵的基础上理解文意。

2、积累文言词语、名言警句。

教学难点：分析结构，把握主旨。

教学设想：

课前，学生按要求认真预习，把不理解的词句通过查工具书尽快解决，同时，反复朗读，找出认为有用的信息;课中，在教师指导下，学生进行多形式的朗读，培养语感，在质疑中积累文言词句，把握文章中心;课后，背诵课文，归纳文言词句。

教学方法：

朗读——自主学习——讨论——点拨——练习

教学过程：

一、课前活动：学生自由朗读课文。

二、 导入新课：

有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，有所作为，就必须经受一番艰苦的磨练;但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才能最重要的。那么，怎样才能造就人才?现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》这篇文章。

三、 朗读训练，培养语感。

《生于忧患，死于安乐》复习资料

一、文学常识

⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。

⒉孟子，名 轲 ，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。

⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。

⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。

二、根据要求填空或按要求默写原文

⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。

⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。

(1)多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。

(2)玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。

⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。

⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。

⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：

“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的;“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。

⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句(中心论点)是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。

⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：

《生于忧患，死于安乐》阅读练习及答案

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1、解释下列加点词语在句中的意思。(3分)

(1)故天将降大任于是人也(于：给 )

(2)困于心，衡于虑(衡：同“横”,梗塞、不顺 )

(3)必先苦其心志(使：使……受苦)

2、用现代汉语翻译“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”(2分)

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

3、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫，就能任贤受谏;心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点: 生于忧患而死于安乐 (2分)

4、在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件?请结合生活实际谈谈你的理解。(4分)

示例：我认为人恒过，然后能改，是今天人们增长才干的必要条件。因为任何一个人奋斗的过程中，都会犯错。聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三，进而获得成功;愚蠢的人撞了“南墙”也不回头，或者是不以为然，那他依然会在前一块石头上摔跤，终将一事无成。

生于忧患死于安乐课件(篇7)

今天我说课的题目是人教版语文九年级下册第五单元《〈孟子〉两章》中的《生于忧患，死于安乐》，本单元编写了《公输》、《孟子》两章、《鱼我所欲也》、《庄子》故事两则等古典散文的名篇。这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理，能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。下面我将从教材分析、教法学法、课堂流程、板书设计四个板块对本课的教学加以说明。

一、教材分析

（一）教材的地位和作用

《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要让学生“感受中华文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。”孔孟思想影响了中国两千多年的历史。《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。

（二）学情分析

在成长的道路上，可能是阳光洒满心田，一路顺风；也可能是风雨不期而至，充满坎坷。十五六岁的孩子正是树立自己的人生观、价值观的最佳时期，所以授课时要引导学生学习古代先贤的智慧，正确对待成长中的挫折，勇于面对生活，面对挑战。九年级的学生，马上就要面临中考，所以学习要向考试靠拢，注意对学生进行知识点与解题技巧的总结归纳。

（三）教学目标

知识目标：1、疏通文意，掌握常见文言词语的意义和用法

2、把握课文的思想内容，理解作者观点

3、背诵短文，积累名言警句

能力目标：1、采用反复诵读，质疑解答的方式，引导学生自主学习，培养文言文自学能力

2、学习古人说理论证的方法

情感态度价值观目标： 理解生于忧患、死于安乐的含义从中受到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活

（四）重点难点

重点： 1、疏通文意，积累重点字词；

2、反复品读，体会作者思想，正确认识“生于忧患”的时代意义

难点： 把握文章写作特色，引导学生结合现实，思考讨论其现实意义。

二、教法学法

教法——在“情景导入———诵读感知———文意疏通————探究学习———拓展延伸———小结作业”课堂教学模式下，采用“读——议——析”相结合的方法来引导学生理清结构，鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。

学法——自主学习与合作探究相结合的方法在诵读的基础上通过自主学习疏通文意，理解文章内容，通过合作探究理清文章思路，体会语言特色。

三、课堂流程

（一）情景导入：

我用“青蛙在开水中逃生，在温水中死亡”这个引人深思故事导入新课，再让学生介绍所了解的孟子。

故事导入法能有效调动学生学习的积极性，激发学生学习的兴趣。这一环节可结合学生对孟子的介绍，适当补充孟子的政治主张。如：主张仁政，“民贵君轻”思想。

（二）诵读感知

诵读是古诗文教学方法的首选，也是学生感知课文内容的前提和基础，可以说诵读的成败决定着课堂教学的成败，因此，本节课要充分引领学生诵读。在诵读中，我力求让学生读出三个层次：一读，读准字音；二读，读对节奏；三读，读出气势和感情。在字音方面，应注意强调：“傅说”“法家拂士”中的“yuè”和“bì”；朗读节奏方面，应引导大家注意“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”感情朗读上，一开始就让学生读出文章气势和感情并非易事，还要依赖后面对文意的疏通及对文章内容的理解。

为了使诵读充满情趣，在课堂上我引导学生采取形式多样的朗读：先让学生自读，然后同桌、小组间互读互评，再让大家推举小组代表美读，评读，最后全班齐读。

通过不同形式的朗诵，让学生与文本对话，与哲人对话，感知文章的思想内涵，在读中赏美点，在读中获知识，在读中明道理。这一环节突出了教学重点中的“反复品读，体会作者思想”。

（三）文意疏通

翻译环节至关重要，是学生积累文言词语的过程，牵涉到学生对文意的正确理解和对文章思想的正确解读。本环节本着四步走的原则：①自主翻译，学生借助课下注释，用圈点勾画法逐词逐句把文章翻译成现代汉语。②小组交流，学生以小组为单位讨论解决疑难词句。③课堂释疑，学生提出上两步尚未理解的词句，师生共同解决。④重点强调，通过大屏幕检查学生翻译效果，包括重点词句的掌握、通假字、一词多义现象。

此环节四个步骤，步步推进，稳抓稳打，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成为学习的主人，调动了其学习的积极性、主动性，培养了学生翻译文言文的能力，突出了教学重点中的“疏通文意，积累重点字词”，并为下一步探究文章做好了准备。

（四）探究学习

本环节主要解决两个问题：一是文章写了什么？（思想观点）二是怎样写的？（写作思路、语言特色等）

首先，展示探究问题：

1、文章开头列举的六个人物事例有什么相似之处？你能确定作者的思想观点吗？

2、用简洁的语言介绍文章的写作思路。

3、本文在写作上有什么特色？

学生通过自主阅读，明确作者的思想观点：“生于忧患，死于安乐”后，让大家通过小组合作探究的`方式，把握文章写作思路及语言特色，老师在学生发言后，通过板书展示文章思路，让学生明确：文章先用六位圣贤的史实说明人才要在逆境中造就；然后从正面论述磨难对于人生的意义，由人生扩展到治国，反面论述没有忧患的危害；最后总结作者的思想观点。

品味语言特色仍要以读为依据，因此我先布置学生尝试按文章思路背诵课文，使学生在熟读、背诵中体会排比句的运用，品味本文雄辩有力、富有气势的语言风格。

本环节进一步落实了学生在课堂上的主体地位，再次体现了教学重点“体会作者思想”，并解决了教学难点“把握文章写作特色”。

（五）拓展延伸

孩子是家长的希望，祖国的未来。为了孩子，很多家长尽力满足孩子的要求。但也有专家疾呼：再富也要苦苦孩子。就此，我请同学们结合实际，谈谈自己的看法并简要陈述理由。（理由至少两点）

此环节让学生畅所欲言，使他们从语文的小课堂走向了生活的大课堂，唤醒了学生的忧患意识和积极进取的精神，激发了学生民族主义和爱国激情，把课堂教学推向高潮，顺应了《语文课程标准》提出的“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来”的要求。

（六）小结作业：

这一环节我让学生谈“学完本节课的收获”后，老师以寄语的方式激发学生斗志，表达祝福之情。我的寄语是：

美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。现代社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危，要有忧患意识。在安乐中通过努力取得成功固然令人羡慕，但如果能将劣势转化为优势，以忧患为起点走向成功，那将是一种阅历，一份财富，更令人佩服。希望同学们学了本文之后能像安徒生笔下的“丑小鸭”，逆境面前不低头，风雨来袭不屈服，成长为美丽“白天鹅”。让我们身处逆境时都能对自己大喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！

整个教学过程中，我本着教重启发、学重思维感知的教学原则，安排“情景导入———诵读感知———文意疏通————探究学习———拓展延伸———小结作业”六个教学环节，突出了教学重点、分散了教学难点、完成了教学目标，使教学过程得到优化。

四、板书设计

生于忧患，死于安乐

孟子

六位圣贤→苦难造就人才

——————— 生于忧患

个人（正面论述）

国家（反面论述）————————————————————死于安乐

板书设计从文章的论证结构进行构思，辐射文章的中心论点，文字与图示简洁精炼，起到画龙点睛的作用。

我的说课到此结束，敬请各位评委提出宝贵意见。

生于忧患死于安乐课件(篇8)

教学目标：

1、知识目标：掌握重点字词、句子的含义。

2、能力目标：掌握议论文的论证思路。

3、情感目标：体味“生于忧患，死于安乐”的道理。

教学重点：掌握重点字词、句子的含义。

教学难点：掌握议论文的论证思路。

教学方法：1、诵读评析2、小组竞赛3、讨论探究

教学课时:一课时。

教学步骤：一、新课导入：

同学们，生物上有一个实验：把一只青蛙放到热水中，这只青蛙会果断地跳出来，成功逃生；但把这只青蛙放在一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。这个实验说明一个道理：叫？（学生答：生于忧患，死于安乐）非常的棒，其实这个道理在春秋战国时代就有人论述过，他就是儒家代表人物之一的孟子，今天我们来学习他的《生于忧患，死于安乐》，看他是如何论证这个观点的。

二、目标展示：

首先齐读教学目标，了解我们这节课的学习目标。

三、学习课文：

1、孟子其人

孟子：名柯，字子舆，是继孔子之后儒家学派的代表人物，有“亚圣”之称，后人将他与孔子并称“孔孟”。他主张施“仁政”，以统一天下。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响，著作有《孟子》。

2、《孟子》其书

《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，现存七篇，是孟子和他的弟子万章等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。

3、以自己喜欢的方式复习课文，要求：

（1）、快速背诵课文

（2）、识记课下注释

字音字形：

畎亩quǎn傅说yuè胶鬲gé行拂fú

法家拂士bì曾益其所不能zēng

重点词语：

曾：同“增”，增加拂：同“弼”，辅弼

衡：同“横”，梗塞，指不顺

苦：使……痛苦劳：使……劳累

饿：使……受饥饿空乏：使……受贫困

乱：使……颠倒错乱所以：用这些办法

不能：本来不具备的才能恒过：经常犯错误

作：奋起，有所作为入：在里面，指国内

出：在外面，指国外

4、自主复习

（1）、先对照文下注释，自己翻译课文（有疑难的作记号）。

（2）、个人不能解决的疑难组内讨论解疑。

翻译原则：

1、直译为主，字字落实

2、意译为辅，文从字顺

（1）、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不顺，用这些方法使他内心惊动，使他性格坚忍起来，增加他过去所不具有的才能。

（2）、人恒过，然后能改。

一个人常常是犯了错误，这样以后才能改正。

（3）、困于心，衡于虑，而后作。

内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为。

（4）、征于色，发于声，而后喻。

憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。

（5）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。

5、再读课文，要求：识记内容理解（4分钟）

（１）论点

（２）论证方法及其作用

（３）论证思路

①文章的中心论点？

明确：生于忧患，死于安乐。

②文章从哪两个方面论证观点？

明确：人才和国家

③运用了那些论证方法？作用是什么？

明确：举例论证，道理论证，对比论证

④本文的论证思路？

明确：首先举出六位名人的事例，得出结论：凡担当大任的人都要经受磨炼；接着指出一般人也要经受磨炼，然后又从反面论述国家也要有忧患意识，最后得出本文的论点：生于忧患死于安乐。

⑤文章指出担当大任的人必须经受三个方面的磨炼，分别是：

A，思想方面：苦其心志

B，生活方面：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身

C，行为方面：行拂乱其所为

⑥作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？（用原文回答）

明确：入则无法家拂士，出则无敌国外患

⑦孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？(2006年河南省实验区二）

明确：（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患

⑧阅读第③段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么？（2009北京）

明确：无法家拂士，无敌国外患

6，对比阅读

中考对比阅读考察角度：

（1）表达方式

（2）写作手法

（3）思想感情或观点

（4）人物形象

（5）谈感受或启示

甲：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

乙：孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）

注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。（2009山东济宁）

甲：乙：两文在表达方面有什么不同？（4分）

明确：甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。

三、教师寄语：

四、作业布置

生于忧患死于安乐课件(篇9)

[教学目标]

积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

[课时安排]

三课时

[教学步骤]

第一课时《鱼，我所欲也》

【教学目标】

知识目标

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

【能力目标】

1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

【德育目标】

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人

【教学重点】

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．掌握本文的论证方法。

【教学难点】

理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

一、导语设计

人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这

些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)生命

诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲)

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)

这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生

为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、朗读课文，整体感知

1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2、请两名学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3、学生齐读课文。

4、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

5、请学生概括本文大意

明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

质疑解疑，疏通文意

检查学生自学情况，点拨指导通假字、一字多义、重难句翻译。

朗读训练，体会语言特色，初背课文

1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。

2、学生背诵成组的排比句、对偶句。

3、学生齐背课文。

六、布置作业

背诵课文。

理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

第二课时

一、师生齐背课文

二、鉴赏孟子散文的说理艺术

理清论证思路，把握说理方法

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论：明确：

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?

师生讨论。

明确：

①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

②就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。

三、赏析《孟子》散文的语言特色

提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力

如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

感受孟子的人格魅力:围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发

言。

五、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

六、布置作业:请以“义与利”为话题写一篇文章。

[资料助读]

1．“性善论”的要点：

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”

(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

第三课时

《生于忧患，死于安乐》

一、由六名学生讲故事。

故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。

二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。

明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。

启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？

三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。

四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天将降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？

明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。

五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。

明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“

内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。

六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）

七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。

八、整理字词和文化常识，熟读成诵

生于忧患死于安乐课件(篇10)

《雨中》是浙江省义务教育六年制小学课本（试用版）第七册第三单元的第一篇课文。课文以雨中为背景，记叙了一群放学的孩子和过路的行人帮助蹬三轮车的姑娘捡翻倒在马路上的一筐苹果的事，通过具体细节的描写，体现了人与人之间互相帮助，助人为乐的社会主义新风尚。

全文可按苹果旅行的过程——“倒、捡、回”这三步曲分为三段。

第一段（第1、2自然段），写了一个蹬三轮车的姑娘倒翻了一筐苹果。课文的第1自然段点明了事情发生的时间、地点、天气和人物。第2自然段先写姑娘倒翻一筐苹果的原因，再写倒翻一筐苹果的场面。

第二段（第34自然段），写放学的孩子和过路的行人帮姑娘捡苹果的经过。还写了在孩子们的带动下卡车司机、小轿车里的白发老人以及过往行人帮助捡苹果的情景。

第三段（第5自然段），写帮助捡苹果的人们消散在雨帘中。

从通篇课文来看，有两个方面的描写不容忽视。一是环境描写，烘托心灵美。第一自然段写“热闹了一天的城市，在雨中渐渐安静下来。”；“马路上，一群撑着伞放学回家的孩子，仿佛是浮动的点点花瓣。”两个句子生动地描绘了雨中美景，为下文苹果的“倒、捡、回”作了铺垫，为人们的活动安排了一个美好的环境。二是行为描写，突出心灵美。当一筐苹果翻倒在地上，姑娘“捡起这个，那个又滚走了”时，“一群孩子跑过来，七手八脚地捡起苹果来。”“一个胖乎乎的小男孩说：‘别着急，大姐姐，一个苹果也不会少!’他解下脖子上的红领巾，大声叫……”“几个小伙伴立刻站成一排，不停地挥动着红领巾”“封锁交通”。这些细节描写说明了少先队员诚实、聪明，遇到事情肯动脑筋，想办法，善于为别人解难的美好心灵。同时，卡车司机、白发老人、过往行人也都一起来捡苹果。众人的行为体现了助人为乐的社会主义新风尚。课文还准确地用了“捡”“说”、“解”“叫道”、“喊”“站”“挥动”一系列动词生动地描绘了少先队员的言行，从孩子们“说”“叫道”“喊”的目的不难看出孩子乐于助人的品质及所刻画出人物的思想境界；由卡车司机的'“笑了、跳下、捡”白发老人及行人的“走下、走过来、捡”同样也不难看出人们乐于助人的品质。而从姑娘“慌手慌脚地捡苹果”的动作，“皱起眉头”的神态及心理活动的描写，反衬出了少先队员和其他人的心灵美。课文结尾处孩子们“嘻笑着”、“唱着歌儿”说明了孩子们帮助有困难的人做了一件好事之后愉快的心情，体现了“助人为乐”的好思想好品德。

突出学生的主体地位，运用合作、探究的学习方式，指导学生开展研究性阅读，以较好地体现新课标的理念。在教学中，确立“那一筐大苹果的旅行过程”这个研读点，让学生主体有充裕的时间去读去练，更好调动学生学习能动性和主动性。从而在分段释疑的实践活动中领悟到孩子们和行人助人为乐的品质，体味到文章结尾深刻的含义。

（1）大家经常看到许多自然现象，比如雨雾、风雪、雷电……你留心观察过吗？谈谈你的见闻和当时的感受。

（2）观看课文插图，填空导入新课。

一个（）的（），（）和（）在（）帮助（）姑娘（）的事。

（1）出示句子：那一筐大苹果，经过这小小的旅行，又回到了姑娘的车上。

（2）引导学生在课文中找出三个字来说明苹果旅行的过程。（“倒、捡、回”）看板书简述过程。

（3）指导学习单元“学习提示”研读分段。

（1）这筐苹果经过旅行后回到了筐中，体现了捡苹果的人的什么精神？

（2）抓重点句“宁静的马路顿时又热闹起来。”研读第二段。

为什么说这一切发生得这样突然，又结束得这样迅速？

（谁感到突然？谁感到迅速？为什么？你认为这件事奇怪吗？为什么？以使学生明白，这件麻烦事这么快就顺利得到解决，这是姑娘没有料到的，因此她感到“这一切发生得这样突然，又结束得这样迅速。”）

6、回读苹果“倒”的原因。

姑娘感动极了，她多想对孩子们说，对司机说，对老人说，对所有过往的行人说，如果你就是那位姑娘，你会怎么说？（合作完成活动）

生于忧患死于安乐课件(篇11)

教案主题：生于忧患，死于安乐

目标：让学生理解生于忧患，死于安乐的含义，并学会如何应对生活中的挑战和困难。

教学内容：

1. 生于忧患，死于安乐的定义和背景。

2. 人生中常见的挑战和困难。

3. 如何应对挑战和困难。

教学过程：

Step 1：导入

通过提问和讨论，让学生了解生于忧患，死于安乐的定义和背景。

Step 2：学习知识点

1. 定义生于忧患，死于安乐。

让学生阅读相关书籍或论文，了解生于忧患，死于安乐的定义和背景。

2. 人生中常见的挑战和困难。

通过图片、视频或模拟游戏等，让学生了解人生中常见的挑战和困难。

Step 3：讨论和练习

1. 讨论如何面对挑战和困难。

让学生小组讨论，如何面对挑战和困难。

2. 练习如何应对挑战和困难。

让学生练习如何应对挑战和困难，例如制定计划、寻求帮助、保持积极心态等。

Step 4：总结

让学生总结所学内容，包括生于忧患，死于安乐的定义和背景、人生中常见的挑战和困难以及如何应对挑战和困难。

Step 5：作业

让学生撰写一篇文章，介绍如何面对生活中的挑战和困难。

教学评价：

通过课堂讨论和练习，让学生了解生于忧患，死于安乐的含义，并学会如何应对生活中的挑战和困难。

生于忧患死于安乐课件(篇12)

学习目标：

1、准确而流畅地朗读课文；

2、掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；

3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理；

4、体会层层推理的论证方法。

学习重点：理解作者的观点，学习作者的论证方法

学习难点：体会层层推理的论证方法。

学习方法：自主学习、合作探究、交流展示相结合

教学手段：多媒体课件

教学流程：

一、谈话导入

翻开历史名臣的成长史，我们总是惊奇地发现，他们的成长历程有着惊人的相似，在逆境中千锤百炼，在逆境中奋发图强。逆境成了他们的试金石，成了他们成长的练兵场。怎样对待挫折？如何面对困境？今天所学的这篇文章会给我们正确解答。

二、多媒体出示学习目标

三、自学指导

预习导学：

1、了解作者和文章的出处。

2、给下列加横线的字注音：

畎（）亩傅说（）胶鬲（）拂（）士

3、朗读课文：

要求：a、读准字音；

B、读清停顿

c．读出抑扬顿挫

4、对照注释，理解识记以下词语：

A、词类活用

苦其心志劳其筋骨饿其体肤

空乏其身所以动心忍性

B、找出下列句子中的通假字,并解释其意思:

曾益其所不能_________同_________；___________

衡于虑_________同_________；___________

入则无法家拂士_________同_________；___________

5、用现代汉语翻译原文。

整体感知：

《生于忧患，死于安乐》一文阐明了人才要在______中造就的道理，指出人处______才能激发斗志，国无______易遭灭亡的事实。

合作交流：

1、本文的中心论点是什么？

2、文章是如何论证中心论点的？

3、本文主要运用了什么论证方法？请举例说明。

四、组内交流释疑

在组长的带领下，围绕“导学案”让组内成员进行讨论，共同交流并解决在预习过程中遇到的疑难问题，最后达成共识。

五、展示成果

要求：

1、在展示过程中，要求每位同学能始终保持极高的学习热情；

2、先展示完毕的同学，做好为别组质疑、补充的准备；

六、拓展延伸

给文中观点补充几个课外例子。（从人才成长、国家治理两方面举例）

七、你说我说

请同学们畅谈学习本节课后的感悟与收获。

八、达标大盘点

完成《生于忧患，死于安乐》与《史记》中节选片段的对比阅读练习。

附:板书设计

生于忧患，死于安乐

中心论点：生于忧患，死于安乐

论证方法：举例论证、道理论证举例论证

一种道理：成才观

一种意识：忧患意识

生于忧患死于安乐课件(篇13)

[教学目标]

积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

[课时安排]

三课时

[教学步骤]

第一课时《鱼，我所欲也》

【教学目标】

知识目标

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

【能力目标】

1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

【德育目标】

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人

【教学重点】

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．掌握本文的论证方法。

【教学难点】

理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

一、导语设计

人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这

些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)生命

诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲)

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)

这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生

为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、朗读课文，整体感知

1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2、请两名学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3、学生齐读课文。

4、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

5、请学生概括本文大意

明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

质疑解疑，疏通文意

检查学生自学情况，点拨指导通假字、一字多义、重难句翻译。

朗读训练，体会语言特色，初背课文

1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。

2、学生背诵成组的排比句、对偶句。

3、学生齐背课文。

六、布置作业

背诵课文。

理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

第二课时

一、师生齐背课文

二、鉴赏孟子散文的说理艺术

理清论证思路，把握说理方法

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论：明确：

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?

师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

②就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。

三、赏析《孟子》散文的语言特色

提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力

如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的'“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

感受孟子的人格魅力:围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发

言。

五、课堂小结

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

六、布置作业:请以“义与利”为话题写一篇文章。

[资料助读]

1．“性善论”的要点：

(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”

(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”

(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”

2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。

第三课时

《生于忧患，死于安乐》

一、由六名学生讲故事。

故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。

二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。

明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。

启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？

三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。

四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天将降大任于斯人也”的前提是什么？目的是什么？

明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。

五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。

明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“

内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。

六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）

七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。

八、整理字词和文化常识，熟读成诵

生于忧患死于安乐课件(篇14)

学习目标：

1、认识《史记》“不虚美、不隐恶”的述史优秀传统；

2、感悟《史记》不仅写出了历史的真实，也富有文学的诗意；

3、探讨通过典型事例、生动细节和个性化人物语言表现人物性格的艺术特色。

学习过程：

《李将军列传》是《史记》中久享盛誉的名作。作者以赞颂的激情、错综变化的笔法，多层次地描绘了李广传奇的、悲剧的一生，塑造出古代英雄的高大形象，卓立千古，彪炳万世。《太史公自序》云：“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒向之，作《李将军列传》。”本篇列传围绕着精于骑射，勇敢作战；热爱士卒，不贪钱财；为人简易，号令不繁三个特点，刻画了李广这样一个作者理想的一代名将的英雄形象，而对李广的坎坷一生，尤其是对他以及他整个家庭的悲剧结局，表现了无限的惋惜与同情，对汉代皇帝用人制度进行了有力的批判。同时，作者在李广坎坷悲惨的一生际遇中，也寄寓了自己的满腔悲愤与辛酸。

全文可分四个部分。

第一部分（从开始到“故弗从”），写李广在文帝、景帝时期的生平际遇，重点记述他为上郡太守时的一段经历。

李广是西汉抗击匈奴战争时期涌现出来的著名将领，也是千百年来人民最喜爱的历史人物之一。这一部分首先介绍李广是名将之后，出身于“世世受射”的家庭，从小练就一身高强的射技。汉文帝时，从军击匈奴，因“杀首虏多”，提为汉中郎。汉景帝时为上郡太守时，发生“中贵人从广勒习兵击匈奴”“李广解鞍惑胡骑”一事，表现李广临危不乱、镇定自若的超人胆略。

第二部分（从“后汉以马邑城诱单于”到“其射猛兽亦为所伤云”），写汉武帝对匈奴作战以来，李广为边将的一系列活动，重点记述他出雁门击匈奴和为右北平太守的经历，赞扬了他关心士卒、宽缓简易的名将风度。

这一部分突出写了李广娴熟、高超的射技。如受伤被俘后夺马逃脱途中“射杀追骑”；居蓝田南山中“射猎”；打猎中，“射石”，“射虎”，“射猛兽”；平时，“讷口少言”，“专以射为戏”，一直到死。作者在着力描写这些精彩片段中加以渲染、烘托，如“广暂腾”，飞身跳上胡儿马，匈奴号称“飞将军”，“虎腾伤广”，“射阔狭以饮”，生动地展示了这位名将的丰采。同时，也写了他屡遭不顺，如“当斩，赎为庶人”，“家居数岁”，“将兵数困辱”，暗含了他悲剧性的人生。这一部分还详细写了李广治军简易，体恤士卒，是颇受官兵爱戴的将领。他在战斗中身先士卒，生活中先人后己，尤其是与士卒同甘共苦，所以士兵都甘愿在他麾下。然而，就是这样战功卓著、备受士卒爱戴的名将，却一生坎坷，终身未得封爵。不得不令人同情和慨叹。尽管作者对李广多是赞扬，但在这一部分中还如实写了他的缺点，李广家居时，曾被霸陵尉拘留，等到李广被召为右北平太守时，“广即请霸陵尉与俱，至军而斩之”，说明了他的心胸狭窄、公报私仇的缺点。

第三部分（从“后二岁”到“当死，赎为庶人”），写李广晚年为前将军，跟随卫青攻打匈奴，最后被倾轧逼迫而死的经过。

元狩四年，卫青、霍去病出兵攻打匈奴，李广多次请求参战，汉武帝先是“以为老，弗许”，“良久乃许之”，说明李广出战就不顺。随大将军卫青出击匈奴，他本为前将军，卫青却要他出东道，又是不顺。而东道回远，失道被责，更是不顺。接二连三的不顺，卫青又逼其对簿，李广最终悲愤自刎。造成李广悲剧结局的根本原因是汉武帝嫌他命运不好，不敢重用，贵戚们也借机对他进行排挤。李广的悲剧是人为的悲剧，暴露出当时社会对人才的摧残，也寄寓了作者深深的同情。所以，明代茅坤说：“李将军于汉，为最名将，而卒无功，故太史公极力摹写淋漓，悲咽可涕。”（《史记钞》）

第四部分（从“太史公曰”到文末），是作者的论赞，表达了对李广的无限景仰。

“李将军列传赞”用叙述和比喻评赞李广，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，用孔子的话赞扬李广为人能以身作则，强调正人先正己的重要。“桃李不言，下自成蹊”，用古代广为流传的谚语高度评价李广的品格，赞美他诚实朴直，事事以身先行，因而赢得了士兵和百姓的崇敬，“至今犹忆李将军”。

李广是司马迁笔下一个具有卓越才干和优秀品质的一代名将形象。

作为作者心目中的一个理想人物，李广有如下优点：其一，射技高超，打仗勇敢。文中通过李广的追击射雕者、射白马将，尤其是通过中石没镞，突出地表现了李广这位名将的英武风姿。文中还通过他追射雕者遭遇匈奴大队时的勇敢沉着，表现了李广有勇有谋的名将品质。其二，仁爱士卒，不贪钱财。他“得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事”。在战场上，每遇乏绝之处，“见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食”，这是极为难得的优秀品德。与霍去病那种“少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘。既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。”（见《卫将军骠骑列传》），形成鲜明的对比。其三，为人简易，号令不繁。李广“讷口少言”，“宽缓不苛”，所以士兵们都愿意跟随他打仗，乐于为他效力。生前他受到士卒爱戴；死后，受到天下人的志哀。李广的“为人简易”，绝不是循规蹈矩、只知照章行事的呆板做法；而是不喜欢当时儒生的繁文缛节，讨厌酷吏们的舞文弄法，不愿意“对刀笔之吏”。他的“为人简易”，与他所欣赏的道家人士的“清静无为”是互为表里的。

但实事求是地说，李广还是有缺点的，如杀霸陵尉。司马迁尽管用一唱三叹的情感在写李广，但仍然高度尊重客观史实；他不仅没有用这种情感去捏造历史，甚至也没有用这种情感去掩盖李广的弱点、缺点。读了他写的《李将军列传》，虽然感到李将军能冲锋陷阵，令敌生畏，但并没有感到他有统帅三军之才和百战大功。由此看出司马迁感情上的爱憎与史实的叙述是极有分寸的。这种爱不虚美，恶不毁功的“实录”精神在《李将军列传》中尤为突出。当然，在感情上司马迁的确是同情李广的，但他只是把这种感情抒发在对李广不公平的遭遇上：痛其立功不得封侯，惜其有才不得施展，悲其年老受辱于刀笔之吏。司马迁的这种同情是有道理的，李广最后跟随卫青攻打匈奴一仗中，本来是“前将军”，但由于汉武帝的迷信，怕因李广的运气不好，带累整个战局，卫青则出于个人私心，想让他的朋友公孙敖打前锋，以便有机会立功封侯，所以就改让他出东道。出东道又恰好迷失路途，贻误战机。事后追究责任，李广无法忍受这种气恼，揽起全部罪责，愤怒地自杀了。这个过程也恰恰暴露了汉武帝及其宠幸们迫害李广的事实，充分说明司马迁的“实录”历史是不虚美、不隐恶的。

我们根据《史记》所述可以看出李广这样一位个性极强的人物形象，具有一定的典型意义，历史上不乏与之命运相似的人物，其悲剧的形成既有来自汉朝统治者方面的客观原因，也有李广自身的性格缺陷，最根本的原因是封建专制制度对人的个性的遏制与残杀。

1、汉王朝用人唯私、排挤迫害有才能的人的用人政策，是李广悲剧形成的直接、客观的原因。

广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行.广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徒令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军，大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持L醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”

至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。

俗曰：“用人不疑，疑人不用。”汉武帝既用之，又阴使卫青掣肘，在人员调配上明显看出偏私，李广性情刚烈、脾气太大，忍不住恶气，受不了这来自内部的诸多压力，可叹李广没有老将黄盖的运气，黄盖遇明主可以愿打愿挨，李广未遇明主，又不愿打愿挨，终至无可收拾。

透过“太史公叙广得意处”我们还可以看到李广本人的另一面，应该说李广在性格上是有缺陷的，我们这里所说的“性格缺陷”，不是指人格心理学上说的那种典型的变态人格，而是指人的社会属性，我们生活在这个世界上，每天接触最多的就是人，每天所要处理最多的就是与他人的关系，尤其是专制集权的汉武帝时代，处理好与上级的关系、与权贵的关系、甚至是与皇上的关系，显得比其他任何时候都重要，这对于“讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏”的李广来说应当是一个相当大的难题。研究一下李广在这方面的表现，不难看出其悲剧的发生并非偶然：

（1）不善言辞（“讷口少言”）、个性太强（“引刀自刭”）、性情冲动（如“杀霸陵尉”）。

李广的“讷口少言”与霍去病的“少言不泄”绝不相同。李广不但平时少言，关键时刻更加无话，不但无话，还有脾气，又倔又横，直如一乡下老农（“悛悛如鄙人，口不能道辞”），古往今来，喜欢这样下属的上司不会很多。霍去病平时也不爱说话，可是当“天子为治第.令膘骑视之。”时，人家却冒出一句：“匈奴未灭，无以家为也。”于是乎“由此上益重爱之”（《卫将军骠骑列传》）。真是“夫人不言，言必有中。”会说话和不会说话直有天壤之别，同样的少言，这时就有了质的分别。

言少脾气倔，受不得半点委屈，这在家人面前，或许能得到谅解与宽容。到了外面，就是在普通的上司那里也要倒霉的，而况李广面对的是专制的君王，所以虽是战功卓著，最终得不到好的结果，竟至“引刀自刭”。

霸陵尉罪不至死，而倔人不管这些，想做什么就做什么，没有任何顾忌，做事过于冲动。对于这件事别人会怎么想？会不会传到皇上那里？会不会影响自己的前程？李广没有考虑过。事实上这件事对李广也是有影响的，司马迁写这一段，恐怕也有所暗示，因为我们从传中看不出司马迁的彰表之意。

（2）胸无城府、没有政治见解。如“梁王授印”一节，从汉景帝对李广的态度可以折射出李广在政治上的幼稚，在专制制度下，不具备见风使舵的变态性格，纵有千般能耐，不仅于事无补，反会引火烧身。

（3）自负其能，不计后果，好凭一时之勇，逞一时之威（如传中所记李广因中贵人而射杀匈奴射雕者及以百骑御匈奴千骑等事）。

李广本人由于其勇而无当、不畏权贵、简单易从的作风、仁爱士卒的品德，在当时及后世都有广泛的影响，成为历代文学作品歌颂的对象，长久以来一直受到人民群众的普遍喜爱和无限景仰。

《李将军列传》对汉以后文学作品有深刻的影响，人们曾用许多种文学体裁表现李广的事迹。

在唐诗中，人们常常拿李广的事迹作题材来歌咏，表达诗人对李广的怀念、对战争的反思及体认。如陈子昂、王昌龄、王维、高适、李白、杜甫、卢纶、李商隐等，都有涉及李广事迹的诗作。“莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。”（王维《老将行》，慨叹李广之不遇。）“君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军”（高适《燕歌行》，怀念爱护士卒的李将军），时至今日，我们还经常吟咏唐代诗人王昌龄的《出塞》怀念李广事迹的名句：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”深切的怀念之情，跃然纸上。而沈彬的《塞下三首》之三：“月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。”却写出了边塞征戍使将军老难归乡的命运：贰师将军李广利正因为有千夫不抵的壮勇才埋骨异域、死而有憾；李广将军正因为剑艺高强而丧生剑下，意思说两人的天赋的壮勇命定他们要成为战争的牺牲品，这虽是将军老难归乡的愤激之情，却恰恰揭示了人已沦为战争工具的可悲命运。对李广的悲剧又有了进一步的理解、认识和发挥。

历代小说中，尤其是武侠类小说，更是随处可以见到李将军武艺高强、豪迈、洒脱的影子。《三国演义》关羽温酒斩华雄、赵云长坂坡救主等。《水浒》中的“小李广”花荣甚至直接以李广为绰号，直到现代金庸、古龙等人的武侠小说中的艺术形象身上都能找到李将军的身影。

（1）抓住主要特点，突出人物形象。

文中抓住李广最突出的特点，通过一些生动的故事，着力加以描写，使人物形象极为鲜明。如，作者用精细的笔触，绘声绘色地写下了三个完整、生动的战斗故事。这三个战斗故事分别从三个不同的侧面表现了李广的超人的胆略和勇猛善战的精神。第一个是追捕射雕人，突然遇敌，在众寡悬殊的情况下，他从容自若，指挥战士佯装“诱骑”，使敌方上当受骗，终于化险为夷，安全回师。表现出他的临危不惧和沉着机智；第二个故事是受伤被俘，在押送途中，他乘敌不备，飞身夺马，且战且逃，最后脱险而归。表现出他的善抓时机，勇脱困境；第三个故事是被十倍于己的左贤王军队包围，他率领全军将士浴血奋战，即使伤亡过半，仍鼓舞士气，沉着应敌，一直到援军赶来，迫使敌人解围而去。表现出他身先士卒，顽强坚定。

这三则故事表现了李广作为一个将军在临敌应对、指挥战斗上的超绝的军事才能和他坚定勇猛的个人品质，但远没有表现出李广的全部性格特征，李广的高尚的品格和高洁的'人格，主要还是通过细节描写表现出来的。通过细节描写刻画人物形象是《史记》人物形象刻画的又一重要特色。《史记》中的细节描写，真实、生动、活泼、形象，具有极强的表现能力。我们来看《李将军列传》中的几个细节描写：第一个是：

“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”

这个细节表现出李广力大勇猛，为后文写李广年老犹请兵作战提拱了可能；更射之不能复入，也表现出李广在面临危急情况时能发挥出更大的潜力；李广射虎，即表现出他有恃勇无畏的英勇豪气，又表现出他为乡邻除害的英雄侠义，为李广死后，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”埋下伏笔。第二细节：

“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。……广将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。”

这个细节的描写，活生生刻画出一个平易近人，惜兵如子，而又忠厚老实的将军形象，正因为李广平素对士兵关怀备至，所以后来被左贤王十倍于己的军队包围时，将士才会舍生忘死地和他一起浴血杀敌，虽死伤过半却仍能坚持到底。

（2）用克制、含蓄的叙事笔法，表达深沉、强烈的爱憎感情和自己的主观认识。

全文没有雕琢的词语，也少有激昂慷慨的议论。但在那看似平淡的叙事之中，却蕴藏极大的感染力和作者独有的评价。如，在“匈奴大入萧关”时，汉文帝可惜李广的生不“遇时”，很有意味，引用其语也包孕对汉文帝时期用人制度的委婉批评。在文章结尾李广“引刀自刭”后，写道：“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”这里没有议论，没有抒情，而作者对李广的赞扬、同情，以至悲愤和辛酸，都蕴含于叙述之中。

（3）用对比烘托方法揭示人物命运，丰富人物的形象。

全文在处处写李将军事迹的同时，也记录了他所遭遇的不公平待遇，形成强烈的反差和对比。作者在步步深化和丰富李广这个人物形象的同时，也将李广的悲剧命运逐步推向了高潮。为了使李广形象富有立体感，文中引用汉文帝的赞叹：“惜乎，子不遇时!如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”又引用匈奴人所赋予的“飞将军”称号，从侧面烘托来表现李广的才干。

（4）语言通俗，极富文采。

通俗是《史记》的语言特点之一。本文“太史公曰”就引用当时流行的谚语“桃李不言，下自成蹊”来赞扬李广，说明他的厚重木讷般的忠实心肠感动了天下人。含义深刻，用语贴切，富有生活气息。又如，文中的遣词造句，句式灵活而多变。句子可以长到七八个字，也可短到三两个字，甚至一个字。写李广与匈奴的遭遇战，因寡不敌众，全军震恐。这时李广镇定自若，号令全军向匈奴军逼近，以示壮胆。“广令诸骑曰：‘前!’前未到匈奴陈二里所，止。”十六个字，分为四句，其中两个一字句，每个有如千钧之重。两个“前”字，意义不一。第一个“前”字，写口令，概括了李广如雷霆之声的命令，表示只有勇往直前，才能在气势上压倒敌军，争取死里求生。第二个“前”字写进行，表示全军整齐前进的豪壮气势。一个“止”字，显示全军岿然不动的意志。十六个字，长短四句话，淋漓尽致地描绘出汉军视死如归、一往无前的精神，勾画了一场两军交兵的大场面，真是精妙。

1、给下列加点字注音。

（1）睨其旁有一胡儿骑善马（    ）    （2）吏当广所失亡多（    ）

（3）辄分其麾下（    ）              （4）广讷口少言（    ）

（5）以为李广老，数奇（    ）        （6）意甚愠怒而就部（

（7）大将军使长史持L醪遗广（   ）   （8）遂引刀自刭（    ）

（9）悛悛如鄙人（    ）             （10）桃李不言，下自成蹊（    ）

2、写出下列句子中的通假字。

（1）尝从行，有所冲陷折关及格猛兽                同

（2）见广，以为诱骑，皆惊，上山陈                 同

（3）行十余里，广详死                            同

（4）南绝幕，遇前将军、右将军                    同

3、解释下列句中加点的字词。

（1）广家世世受射                        （2）有所冲陷折关及格猛兽

（3）大军不知广所之，故弗从              （4）广暂腾而上胡儿马

（5）今将军尚不得夜行，何乃故也          （6）以为虎而射之，中石没镞________

（7）专以射为戏，竟死                    （8）广数自请行

（9）大将军青亦阴受上诫                  （10）广不谢大将军而起行

（11）南绝幕，遇前将军、右将军           （12）大将军使长史持L醪遗广

（13）因问广、食其失道状                 （14）遂引刀自刭

（15）其李将军之谓也                     （16）此官虽小，可以谕大也

阅读下面的文言文，完成4～10题。

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。  已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前!”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。

②是时会暮                ②大军不知广所之，故弗从

6、下列两组句子中加点词的意义用法，判断正确的一项是（    ）

①虏多且近，即有急，奈何              ③广之百骑皆大恐，欲驰还走

A. ①与②相同，③与④相同    B. ①与②相同，③与④不同

C. ①与②不同，③与④不同    D. ①与②不同，③与④相同

7、下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（    ）

①迁客骚人，多会于此  ②会天大雨  ③三老豪杰与皆来会计事  ④会征促织  ⑤会不相从许  ⑥俱会大道口  ⑦会其怒

A. ①④⑥    B. ②⑤⑥⑦    C. ①③⑤    D. ②④⑦

8、下列句式与“胡兵亦以为汉有伏军于旁”相同的一项是（    ）

A. 带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。

B. 那三个人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个人。

C. 李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑，被李广止住。

D. 汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。

10、把下面的句子译成现代汉语。

（1）是必射雕者也。

译文：

（2）广之百骑皆大恐，欲驰还走。

译文：

（3）虏多且近，即有急，奈何?

译文；

（4）彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。

阅读下面一段文言文，完成后面问题。

灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯婴舍人，得幸，因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。吴、楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。

灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法：父子俱从军，有死事，得与丧归。灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”于是灌夫被甲执戟，募军中壮士所善、愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所杀伤数十人。不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将子壮义之，恐亡夫，乃言太尉。太尉乃固止之。吴已破，灌夫以此名闻天下。

灌夫为人刚直使酒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬与钧。稠人广众，荐宠下辈。士亦以此多之。夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪杰大猾。家累数千万，食客日数十百人，陂池田园，宗族宾客，为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。”

①夫身中大创十余  ②至吴将麾下     ③宗族宾客，为权利，横于颍川

A. zhōng  chuàng  huī  wéi  hèng

B. zhòng  chuāng  máo  wèi  hèng

C. zhōng  chuàng  máo  wéi  héng

①壁中曲折  ②出壁执戟  ③森严壁垒  ④家徒四壁  ⑤坚壁清野

A. ①②③⑤／④  B. ①②③／④⑤    C. ①②／③④⑤    D. ①②⑤／③④

13. “吾益知吴壁中曲折”一句中“曲折”一词的意义是（    ）

A. 军中的矛盾    B. 兵力的虚实    C. 路径的复杂    D.   防御的工事

A. 不肯答应别人的请求         B.  答应的事就一定办到

C  答应的事总是不办             D. 人有所求必定应允

A. 战斗中常常向敌军防卫最强处攻击。

B. 战斗中常常中了敌军的埋伏。

C. 战斗中常常陷入敌军防卫最强的地方。

D. 战斗中常常攻破敌军防卫最强的地方。

A. 将军是一个豪壮而又重义气的人，担心如果答应了他的请求，他会战死。

B. 将军认为灌夫此举壮烈且合于正义，但担心军士伤亡太大。

C. 将军钦佩灌夫的胆量，认为此举合于正义，但担心他会战死。

D. 将军认为他很豪壮、讲义气，恐怕这样做会失去他。

17. 对“贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之”一句，翻译正确的一项是（    ）

A. 对许多地位在他之上的贵戚、有势力的人，他都不愿礼敬，且一定要凌辱他们。

B. 凡地位在他之上的贵戚，只要他不想对他们表示尊敬，就一定要压过他们。

C. 许多地位在他之上的贵戚，只要对他不表示尊敬的，就一定要处置他们。

D. 对于那些地位在他之上的贵戚，他一概不想特别礼敬，并且还要凌辱他们。

A. 灌氏家族盛衰难卜。            B. 灌氏迟早要族灭。

C太平时灌氏兴，乱世时灌氏亡。   D. 灌氏的兴亡，关系世事盛衰。

1. （1）nì  （2）dàng  （3）huī （4）nè  （5）jī

（6）yùn  （7）bèi  láo  （8）jǐng  （9）xún  （10）xī

2. （1）尝同常  （2）陈同阵  （3）详同佯  （4）幕同漠

3. （1）学习，传授  （2）抵御  （3）接应  （4）霎时

（9）暗中  （10）辞别   （11）横渡  （12）酒食（干饭  酒浆）

（13）情况  （14）抽出来  （15）说的是  （16）比喻

9. D  （据文中“夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之”不符合文意）

10. （1）这一定是匈奴的射雕能手。

（2）李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。

（3）敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办?

（4）那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。

15. A  （“坚”形容词作名词，“陷”攻击。AD两项比较，A含有主动挑……地方进攻意）

17. B  （该句陈述的主体都是“灌夫”，而不是“贵戚”，故C错。AD译错“欲”字）

18. B  （“颍水”是不会“清”的。歌意为“除非颖水变清，灌氏才会平安无事；只要颖水是浊的，灌氏就会全家灭亡”）

生于忧患死于安乐课件(篇15)

有一天，丁丁在阳光下玩，忽然发现自己的身前有一个长长的影子。“哇，这是我的影子！”丁丁自言自语地说，“我要超越自己的影子！”丁丁努力地向前跑着，可是不管他向前跑多远，跑多快，影子总是在他前面。这时有个人对丁丁说了一句话，丁丁马上照他说的去做，一眨眼就让影子跑到自己的背后去了。你知道这个人说的是什么吗？

2 照样子，填空。

“护”的意思和（扌）有关，读音和（户）相同。

“影”的意思和有关，读音和（）相近。

“抬”的意思和（）有关，读音和（）相同。

“城”的意思和（）有关，读音和（）相同。

“饭”的意思和（）有关，读音和（）相近。

“洋”的意思和（）有关，读音和（）相同。

5 做实验，观察影子的变化。

在桌子中间放一个杯子。（1）点燃一只蜡烛，放在杯子旁边。（2）移动杯子的位置，让杯子与蜡烛的位置发生前后左右和远近的变化。（3）杯子保持不动，在杯子的各个方向先后点燃多只蜡烛。

7 读一读（学生补充阅读材料）：

地球上各个地方的影子是不同的。北极圈里是影子的“大人国”，因为那里的太阳光斜斜地照着，影子在雪地上拉得长长的。赤道附近是影子的“小人国”，因为那里的太阳当空高高挂，影子变得小又小。

不同的灯光下的影子也是不一样的。仔细观察电灯光下的影子，你会发现影子中部特别黑暗，四周稍浅。而日光灯下的影子是灰蒙蒙的一团，连轮廓也不易看清。那灯光的影子会不会影响医生给病人做手术呢？别担心，人们早已发明了--无影灯。

7 拍一拍，拍手儿歌：

影子在左，影子在右。影子是个好朋友，常常陪着我。

影子在前，影子在后。影子是只小黑狗，常常跟着我。

[练习与拓展--脑筋急转弯 教案教学设计]