清塘荷韵读后感(汇总5篇)

时间：2023-10-24 清塘荷韵读后感

趣祝福作文（编辑 悠游诗人）阅读一本好书是开启智慧之门的钥匙，它能让我们受益匪浅。读了一本作品后，我的内心仿佛因为感动而颤抖。我觉得我们可以写一篇读后感，表达出自己对作品的观点。只有真正令人震撼的作品才值得与他人分享。

值得与他人分享的读后感必须具备以下几个条件。首先，作品必须有独特而深刻的见解。这样的作品能够启发读者的思考，让人们从中获得新的思维方式和见解。其次，作品必须有感人至深的情感描写。良好的作品应该能够打动人的内心，让读者借此产生共鸣和深思。再次，作品必须有引人入胜的情节和精彩的故事情节。这样的作品才能够吸引读者的注意力，并让他们沉浸其中，难以自拔。

如果您需要更多的“清塘荷韵读后感”相关推荐，请参考以下建议。您可以向身边的朋友和家人询问他们的推荐。他们可能已经读过一些令人印象深刻的作品，并且乐于与您分享。另外，您也可以参考图书馆或书店的书单。这些书单通常是基于广泛的研究和评价而制定的，其中包含了一些经典和受欢迎的作品。最后，您还可以在网上搜索相关的书籍推荐。有许多书评网站和博客为读者提供了详细的书籍推荐和评价，您可以从中找到适合自己的作品。

希望这些建议对您有所帮助！如果您需要获取更多相关信息，请访问我们的网站。我们提供各种读书资源和推荐，帮助读者找到自己心仪的作品。

清塘荷韵读后感 篇1

好久不见荷花开放了，自从读了这季老的《清塘荷韵》。仿佛自己又站到了小河边，莲叶一片一片浮在水上，那含苞欲放的荷花用丰韵的体态，清新的花瓣，吸引着我的眼球。正是这种感觉，所谓“出淤泥而不染”的荷花，再一次深深的觉醒在我的记忆之中。

古时候有许多诗人的闲情雅致，就是赏花，而清新而又淡雅的荷花自然就成了许多诗人们赞美的对象。我曾经在一份报纸上看到一位画家画的一幅《清塘荷夏》。画中莲叶映出荷花的娇美，蜻蜓点点水，那意境使画面动了起来，使我仿佛身临其境，感受到荷花的美。在我们的生活中，也有像荷花一样的人，它们的出身并不是多么高贵，没有牡丹的娇艳，也没有百合的高雅，它他们也就像季老那随意撒下的几颗莲子。但是，它们却拥有自己的信仰，自己的追求，不甘心的他们用“莲叶”衬托出自己，也就是他们自己的付出，把自己“开放”，像荷塘中那一片一片的荷花，是自己能够挺胸抬头的活在这世上！

也许，你会问：“那你说的那些人是谁哪？”我会轻轻地告诉你，他们就在我们的身边，路边的清洁工，大山中徒步行走的邮递员，还有最高尚的老师，他们都在默默地奉献着，像一颗荷花，傲立在清塘之中！

清塘荷韵读后感 篇2

荷花，自古就是纯洁的象征，人们经常用“出污泥而不染”来形容荷花的纯洁。而季羡林笔下的荷花，在不失原有的清秀之美的同时，又给人带来了一种张扬、蓬勃的生命活力，尤其是最后几句：“再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。‘既然冬天到了，春天还会远吗？’”更是体现了荷花除了纯洁之外，还有着顽强的生命，不屈的精神。

季羡林先生的“季荷”十分的朴实无华，没有牡丹的雍容华贵，没有昙花的转瞬即逝，没有玫瑰的妖娆，只有朴实无华的纯洁之美和顽强不屈的生命力。对于荷花，我个人认为，荷花的精神比它的外表更令人喜爱。再美丽的外表也会随着时间的流逝而逐渐失去光彩，但精神却会被传承下去，只要生命存在，精神就不会消逝。

的确，生命被赋予了美丽的外表就会被人们所关注、向往，但生命却不是因为美丽的外表而变得有价值或令人敬佩，而是拥有了高尚的品格、精神才会得到人们发自内心的赞美，甚至令人们神往。

荷花之所以更出众，不仅仅是它美丽的外表，更是因为它的纯洁，朴实品质。而“季荷”又体现了对春天的向往，对生命的向往，这也反映出了季羡林先生对于生命的张扬，蓬勃。

倒数第二句“既然冬天到了，春天还会远吗？”也说明了“季荷”的信心，说出了季羡林先生的信心。

愿季荷就这样一直开下去吧。

清塘荷韵读后感 篇3

假期中去了上海书展，本意是给儿子买书的，顺便感受下书展的氛围。我一直认为看书也是一种感觉，有些书你捧在手上就是一个字都看不进，而有些书略微翻下就能吸引住你。季羡林的《清塘荷韵》就是如此，我不能说自己多爱看书，但一本纸质书籍在手的实质感让我翻阅了起来。

在这个膨胀的信息化时代，长篇大论委实看不进，但季羡林的散文是有故事性的，不似小女子情怀般的扭捏。我对季羡林是不了解的，说明我的阅读是多么的浅薄，看了序之后，我所了解的季先生也就是一个大家，一个大作家。但通晓多国语言，在异国他乡求学生活的经历让他拥有丰富的人生;他幼年离乡背井，对自己童年的回忆，对自己故乡魂牵梦萦般的追忆多少勾起我的共鸣。

感动于季先生对王妈的怀念，他通过《夜来香开花的时候》一文，描述出了心中王妈的形象，也在夜来香的花影中透射出王妈悲剧般的一生。落泪于《一条老狗》，看题目，谁都不能想到这竟然是一篇悼念母亲的文章。他通过那一条老狗，在脑海中挥之不去的老狗形象，想要表达的就是对母亲一生的'愧疚。从六岁离开母亲起，一直到母亲离世之间的十四年，他只是匆匆的回去过三次，一次是小学时家族大奶奶去世，一次是中学时父亲生病回家探望，再一次就是父亲去世，专为奔丧。十一二岁的男孩子无法体会失去男主人后母亲的生活，也不会想到那次是和母亲见面的最后一次。随后长达八年的时间里，他心怀梦想，总是想着等自己的生活更好一些时接母亲一起生活，却不料等待他的是母亲离世的消息。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是他真实的写照。再多的悔恨更多的是万念俱灰，母亲的最后一面都没有见到，他一定已经无法清晰地忆起母亲的模样，而那条老狗是具体的形象的，一直陪伴母亲的就是这一条老狗，永远趴在破篱笆门口。而最后一如他离开母亲时那样，他不得不离开那一条老狗，虽然他知道它的最后结局。

生活中我们总有自己怀念的场景，值得回味的亲情。我至今还记得自己16岁那年离开父母，独自踏上回沪的列车，为了让他们放心，我不让他们送上车，在进站口就挥手和他们告别。他们不知道的是，他们转身后的女儿在车上看着窗外飞驰而过的树木、房屋，独自泪如雨下。这泪是止不住的，擦掉了会继续流。儿子这一代一定无法体会，一如我无法体会当年父亲上山下乡的艰辛般。父亲属于下乡，而我已经好了很多，是回沪。但独自生活远离亲情是一样的，这样的生活教我学会坚强。

一晃自己在上海已经成家立业，渐渐地在上海生活的年数开始多于自己从小生活长大的地方。不变的是情感，不管我什么时候回家，总有亲切迎接我的爸妈;不管我们多久没见，同学之间总有聊不完的话题，累了，我就坐着听，路不认识了，就跟在她们身后走……一如一位长辈所说，我拥有两地的风情、人情和感情，我也同样拥有丰富的人生。

清塘荷韵读后感 篇4

拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。文章意味蕴藉，仅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的浓烈的期盼，希望和欣慰。文章构思之巧妙，写作之精良，实令我赞叹不已。

再观朱自清先生的《荷塘月色》，便觉两文之差异甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表达了自已淡淡的喜悦与哀愁，这便与季先生强烈的希望之心形成了鲜明的对比。同样是写荷花，朱先生在观赏美，而季先生是在创造美。观赏美的人每当发现美中之不足。便多几分惆怅，但创造美的人会痴迷于美中，戴着美的眼镜看世界，一切都是完美的，毫无瑕疵，他沉浸在美中，乐观看世界，永远有希望，永远有快乐。

在《清塘荷韵》中，季先生行文严谨，贯穿全文的两条线索十分明显，一条以荷塘中荷花情况为线：先写原先塘中似有荷花但现在全无，再写我种莲子，接着写第一、二年塘中仍无荷花，然后了写第三年“塘中浮动的仍然只是孤零零的那五六叶片”，最后写第四年荷花生长旺盛，荷叶“遮蔽了半个池塘“。另一条则以作者的思想感情变化为线：先是塘中无荷花，作者“总觉得是一块心病”，再是种了莲子作者微有希望但情绪还比较消极，接着作者的期盼日益强烈，然后两年过后塘中仍无荷花，作者“完全灰了心”，继而到了第三年荷花长出“五六个叶片”。作者自白“虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年”；最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。

整篇文章，以时间顺序行文，事情起因、经过、结果交待清楚，过渡自然。两条线索既相对独立，又密不可分，它们被作者的那管神奇的笔有机地结合起来，真可谓是：相辅相承，相孕相生。

从文章的许多方面而言，《荷塘月色》与《清塘荷韵》都有着本质上的区别，首先《荷塘月色》是以空间顺序行文，颇有些游记的味道，这是写作顺序的不同。其次，《荷塘月色》的内容以作者所感为多，它是抒情散文。但《清塘荷韵》的内容中作者的所感相比之下便显得十分单薄了，它们大都凝聚在作者的一举一动中，较为含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韵》更是全无踪影，因此我认为与《荷塘月色》相比之下，《清塘荷韵》更倾向于叙事散文，此乃文体之异也。接着，《荷塘月色》是以“荷塘”这一地区作为写作对象的，文章以写景为主，这就决定了它的写作手法，即《荷塘月色》是在写荷塘范围内作者所见之景，描写的景物众多，强调的是景物间的相互搭配，所要表现的是荷塘周围景色的和谐美、整体美。而《清塘荷韵》中，季先生描写的景物就具有了单一性，他只刻画了荷花，表现他对荷花顽强的生命力的赞美，写作中采用了一枝独秀的方法，而对其它景物只字未提，这是写作手法的差异。

下面是文章所提及的相同细节间的区别。如：同样是因为等了四年，所以“心中狂喜”，且感叹于自然力的伟大。同样是看到了昂首怒放的荷花，朱先生说它色白，为点缀之物，但季先生说它“红艳耀目”，“凌驾于荷叶之上，迎风弄姿。”最后，我要说两文结果不同，朱先生最后是“什么都没有”欲超脱而不得，心情郁闷。季先生最后得到了满塘荷花，并且这些荷花被命名为“季荷”，他心中自然无比愉快。当然，两篇美文在用词、造句、修辞等众多方面是近似的。这里便不消细说。

清塘荷韵读后感 篇5

写荷花的文章很多，读季羡林先生写荷花则另有一番情境，季老写荷花，写出了淡定、雅致与浪漫的韵味。在季老的身上，既有旧文人的情怀，也有新时代文人的气息。在他的全文中，其实我最喜欢的是他所引用的“池花对影落”的这一诗句，在引用此句之前，季老是这样写的：“我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红瘦。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上头向下落，水中的倒影却是从下边向上飞，最终一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。”季老的这段文字实是对“池花对影落”的注释，花能找到影子，人也会如此，由此我想到的是对生命的礼赞。

季老的一生历经坎坷，早年曾是清华大学西洋文学系的学生，后留学国外，精通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精吐火罗文，是世界上仅有的几位精于该语言的专家(吐火罗文是印欧语系中的一种独立语言)，他先是北京大学的教授，1967年被查到反革命证据，抓去审讯、批斗，1968年在北京大学理解改造，后被拉到煤厂批斗，又被送到北京大学分校改造，其后又被关进牛棚，1969年下乡理解贫下中农再教育，1970年回北京大学看校门。改革开放后，1978年成为北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。季老五六十年来舞笔弄墨不辍，耄耋之年，仍旧不能放下笔，最终“池花对影落”，他生命的尽头终结在他为之奋斗的事业里(享年98岁)。不光季老如此，中国千千万万个文化学者，科技工作者，两弹一星的元勋们，哪一个不是如此，“池花对影落”是他们真实生命状态的写照，他们是中国社会中真正构成社会脊梁的英雄。

清末大思想家王国维先生在《人间词话》中指出：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”(晏殊《蝶恋花》)，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(柳永《蝶恋花》)，此第二境也;“众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”(辛弃疾《青玉案》)，此第三境也。王国维先生认为这是文人的三种境界。其实，从“池花对影落”而言，笔者还认为，在三境之外还应当有一种境界，即“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”(毛泽东《沁园春.雪》)。笔者认为一个人仅有将自我的命运，与祖国和民族的命运连在一齐，与生他养育他的土地连在一齐，并为此献身，他的生命才具有了更加真实的意义，生于这片土地还于这片土地，这也正是“池花对影落”的境界。