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唯有教师对学生的爱是无条件的。教师应当在每一个时刻爱你的每一个学生。心情愉快的时候爱孩子，心情沮丧的时候也要爱孩子；精神焕发的时候爱孩子，身心疲惫的时候也要爱孩子；工作顺利的时候爱孩子，困难重重的时候也要爱孩子。爱聪明的也爱愚钝的；爱乖巧的也爱淘气的；爱长得可爱的也爱长得不可爱的。相反，对于那些贫寒的、身体不好的、学习成绩暂时落后的这些处于弱势境地的孩子，教师不但不能舍弃，而要格外的爱护和关照。因此，教师对学生的爱是神圣的。
教师的爱是重要的。爱，是一切教育的起点。没有爱，就没有教育。教师一句热情的鼓励，可能成就一个孩子的人生。同样，教师要毁掉一个孩子，只需要一道冷酷的目光。
教师的爱不求回报。教师对学生的爱是一条单行道，我们放任感觉、情感和行为，源源不断地流向学生，而不企求任何感激或感恩，不仅是现在也包括将来。
教师的爱是真诚的。真诚的爱，不是虚张声势的夸赞，不是勉强挤出的笑容，不是天空中飘忽不定的云彩。真诚的爱，来自于教师的心底，她是持久的、坚定的，没有半点做作和敷衍。学生的心像水晶一样透明，能感受到教师心灵深处发来的信息，一点点的虚情假意都能被敏感地捕捉。
教育工作，是一项常做常新、永无止境的工作，爱也是无止境的，我将一如既往地做下去。
今天，我读了一本书叫《白雪公主》，书中的主人公白雪公主是一位既漂亮又善良的女孩，而她的后妈是个心狠手辣的王后。她有一面魔镜，发现白雪公主才是天下最美的女人，因嫉妒白雪公主的美貌，她想尽办法去杀害公主。
但白雪公主总是化险为夷，真是好人有报。白雪王后本是一个很美的女人，但由于太好强自私，不知满足，使她变成一个阴险狠毒的人。相反，白雪公主却是一个心地善良而且外貌也很美，因此受到很多人的喜欢，正因这样，善良的猎人才会放了她而骗了那个恶毒的王后。
后来白雪公主遇到了七个善良的小矮人，他们过上了欢乐的日子，但白雪王后还不放过白雪公主，发现白雪公主没死，白雪王后亲自去害白雪公主，给了白雪公主有毒的苹果，当七个小矮人看到被“毒 死”的白雪公主，他们愤怒地去追狠毒的白雪王后，最后白雪王后摔下悬崖，这是恶有恶报吧。
后来白雪公主在七个小矮人的帮助下获得了重生，还迎来了王子，他们一见钟情，最后幸福快乐的 生活在一起。
这个故事告诉我们：生活中我们要提高警惕，不要轻易相信别人，要多思考，要学会保护自己。也要做一个善良、乐意帮助别人的人，更不能自私自利。在学校我们也应该团结友好，互帮互学，共同进步，创造我们美好的未来。
星期天妈妈妈给我买了一本书，《白雪公主》，内容让我很感动。
美丽的白雪公主善良可爱，可惜一出生就没了母亲，父亲给她找了个继母，邪恶的继母嫉妒白雪公主的美丽，让猎人杀掉白雪公主，幸运的白雪公主化险为夷逃过了这一劫。因祸得福遇到了七个小矮人。继母得知白雪公主还没死，便大发雷霆。研制了一把毒梳子。这下继母要亲自出马杀掉白雪公主了。她化装成一位卖梳子的商人，正好七个小矮人不在家，她先环顾四周，没看到人才敲门“咚咚咚，咚咚咚。”白雪公主打开门，继母把有毒的梳子在白雪公主乌黑的头发上梳了几下，白雪公主立刻晕倒在地。七个小矮人回来发现晕倒在地的白雪公主，马上从白雪公主乌黑的头发把毒梳子拿掉，白雪公主才醒过来了。“什么白雪公主还没死!气死我了，看来我只好放最后一搏了。”继母又研制出一个毒苹果，只有得到王子的吻，才能醒来。她化装成一位老奶奶，骗白雪公主吃下了毒苹果，继母掉下了悬崖。矮人们回到家，伤心欲绝，就在这时王子出现了，他救了公主，从此他们过着幸福生活。
善有善报恶有恶报，邪恶的继母得到了恶报，善良的白雪公主得到了善报。
这篇故事说的是有一位皇后生下了一位公主，这位可爱的公主有着乌黑的头发，像雪一样白的肌肤，红红的嘴唇，不幸的是，这位公主生下不久，皇后就去世了。
国王就娶了新妻子，这位女人虽然很美丽，但心肠狠毒，经常虐待白雪公主，有一天，她问魔镜：“世上谁最美?‘'
它说：”白雪公主最美。'’从此，她就恨透了白雪公主，一心想要杀掉白雪公主，有一次，皇后把毒苹果给白雪公主吃了，白雪公主一吃下去，就立刻昏死过去，皇后高兴极了，她离开了小木屋，来到了王宫。七个小矮人回来了，他们看见了昏死过去的白雪公主，就知道是那狠毒的皇后干的事，他们难过极了，把美丽的白雪公主抬到透明的盒子里，有位王子在这打猎，恰好路过，王子一看到美丽的公主，立刻喜欢上了白雪公主。
他请求七个小矮人让她把这位美丽的公主抬回王宫，七个小矮人同意了，王子叫他的属下把公主抬回王宫，一不小心，把它撞到了树，白雪公主吐出了毒苹果，白雪公主复活了，小矮人们高兴极了!王子像她求婚，白雪公主答应了。他们举行了隆重的婚礼，也邀请了狠毒的皇后，皇后一看，居然是白雪公主，她被气死了。这篇故事让我明白了一个道理，做人不能像故事里的皇后一样狠毒，要善良。
《格林童话》是大家都非常熟悉的童话名著，是德国语言学家收集、整理、加工民间故事而成的故事集子，对于我们来说，不仅阅读起来非常有乐趣，而且童话故事带给我们的启发可以指导我们的人生，让我们的道路走的更好，提升自身修养，创造美好人生。
格林童话中有很多我们耳熟能详的故事，例如：《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等，而我最喜欢的是白雪公主。
主要内容：白雪公主讲述的是一个美丽善良的公主，受到人们的爱戴和尊敬，并尊称为白雪公主，但是嫉妒心十分严重的王后却不满自己的美貌被她抢了风头，因此就想办法毒害她。当白雪公主受到王后的虐待，就逃到了森林里，并在那里遇到了七个小矮人，这些小矮人也非常善良，对白雪公主非常好，照顾着生病的她。王后问魔镜“魔镜魔镜，谁是这个世界上最美的女人?”结果魔镜的回答让王后再次失望，于是决定伪装成巫婆去害死公主，吃了毒苹果的白雪公主后来被王子救了。王后的计谋没有得逞，也受到了应有的惩罚!
读后感.：读了这个故事，让我学会了大度和拥有虚怀若谷的胸怀，一个人越是大度和善良，就越是得到他人的尊敬和拥戴，而且我们要放下自己的嫉妒心理，真诚的赞赏他人的长处和优点，不能被虚荣心占据了心灵，这样会让自己变得狭隘和阴暗，就像王后一样。
以后我要让自己变得更加优秀，做一个胸怀坦荡的人!
《白雪公主》这个童话故事，相信大家谁都知道，都家喻户晓，可是，《白雪公主》的童话剧你们看过吗?我觉得看过的寥寥无几，于是，今天我去看了《白雪公主》话剧，从中我明白了许多道理。
《白雪公主》童话剧主要讲述了从前有一位美丽可爱的姑娘，叫白雪公主，她因为长得像仙女一样美丽而遭到了王后的嫉妒，王后决定要派猎人去把她杀死，但是幸运的是，这个消息被白雪公主的好朋友—小精灵茜茜知道了，茜茜帮助白雪公主逃到了森林里。可是王后从魔镜里知道白雪公主并没有死，于是，她就假装卖苹果的老婆婆，把一个苹果上涂上了毒药，给了白雪公主吃，善良的白雪公主相信了王后，咬了一口苹果，结果被毒死了，正当七个小矮人准备埋葬她的时候，一个英俊潇洒的王子骑着白马过来了，看到白雪公主昏睡不醒，王子十分伤心，他本来想用一个吻跟白雪公主道别，可就在这时，白雪公主醒来了，于是她和王子过上了幸福的生活。
《白雪公主》这个童话剧很感人，演员们把每个角色都演的活灵活现，惟妙惟肖。善良美丽的白雪公主，英俊潇洒的王子，阴险恶毒的王后，以及那七个滑稽搞笑的小矮人，都给人留下了深刻的印象。
看完了《白雪公主》童话剧后，我明白了外表美不是真正的美丽，只有心灵美，这个人才会真的美。
1 . 新年新气象，喜气争先来报道。除旧迎新真美妙，欢欢喜喜把舞跳，家中摆个招财猫，财气滚滚断不掉。更有福气来出鞘，一年好运不胜消。
2 . 事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。
3 . 多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。
4 . behindonesback背着某人(说坏话
5 . 孤独的人不是没有朋友，没有朋友的人注定孤独。
6 . 摘一朵春花，呵护你永远好运；采一缕春光，保佑你平安健康；借一片春雨，滋润你灿烂笑脸；捕一缕春风，拂去你忙碌的疲惫。今天立春了，祝你春色满园！
7 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。
8 . beginwith以开始tobeginwith(=firstofall首先,第一(经常用于开始语
9 . 有钱不是幸福，靠自己的劳动取得的成果才是幸福。
10 . "天地风霜,今朝倍吉祥，岁月增寿，乾坤气象和；历添新时光，幸福落满窗，祥绕人间，春满旧山河。梅柳芳容笑，稚子乐意浓，普天同乐，福溢家园多。把酒成醉饮，欢扬白云窝，喧天潇鼓，人生有几何？新春佳节，独乐乐不如众乐乐哟！"
1 . 专注于一事就够了，将其练到登峰造极。能将一项能力练到登峰造极的人不管遇到什么，都能抓住事物的要领，将其变为自己擅长的东西。这样的人不管做什么都会得心应手。
2 . 文明风采，是脚步豪迈；文明魅力，是心灵博爱；文明乐章，是纯美天籁；文明诗词，是江河澎湃；文明精神，是勃发气概；文明传递，创美好未来！
3 . 人生，只有今世，没有来世，人生的每一分每一秒都是那么的弥足珍贵。不要以为时间还早，不要以为年纪还小，不要以为生命很长，不要以为过了今天还有明天过了明天还有后天，每个人都不知道死亡和明天哪一个会先来。
4 . inbulk成批地,不散装的
5 . 许多人喜欢把信念当作人生的太阳前进的动力。信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。
6 . 鞭炮锣鼓歌声笑声此起彼伏，突显喜庆祥和快乐如意的气氛。亲戚挚友同事邻舍川流不息，显示亲情友情和睦团圆庆贺拜年的场景。灯笼福字窗花红绿映衬，显耀吉祥安康幸福美满的春年佳景。祝你春节快乐！心想事成，一帆风顺。
7 . C．悲剧作品成为经典的原因是剧作家发现了超越生命的价值的真实性。
8 . 有时候，能容下多少他人，就能拥有多少快乐。跟多少人作对，就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。有的快乐是自生的。有的快乐，是与他人和谐相处中获得的。结怨，会疼；周旋，会累。有时候，退一步，妥协一点，都不算什么，生活没那么复杂。你把自己搞复杂了，烂摊子也只好自己收拾。
9 . 新的一年，新的征程，新的一岁，新的希望，在送旧迎新的新春佳节里，祝您新年新气象，薪水不停涨，“新”想事成，平安“新”福！
10 . 有计划-没行动=零，有机会-没抓住=零，有落实-没完成=零；有价值-没体现=零，有进步-没耐心=零，有任务-没沟通=零；有能力-没发挥=零，有创造-没推销=零，有知识-没应用=零；有目标-没胆量=零，有付出-没效益=零，有原则-没坚持=零；有意志-没持久=零，有热情-没定力=零，有毅力-没恒心=零。
今天，我读了白雪公主的故事，这个故事主要讲的是：王后生了一个非常美丽的公主，叫白雪公主，可是王后却因病去世了。于是国王又娶了一个妻子，新王后人长的挺漂亮，可是心眼很坏，一心想杀了白雪公主，因为白雪公主比她漂亮。
从这个故事中，我感觉到白雪公主是个美丽善良的女孩子，不管继母如何虐待她，她都不报复。我认为白雪公主太软弱，遇到问题不善于思考。在她被欺骗几次后，应该认真思考，森林里怎么会有人卖东西呢？这样一来就不会再被骗一次了。在生活中，我们遇到困难应该坚强，不怕困难，认真思考，才能战胜困难。
王后却恰恰相反，她是一个恶毒的人，因为白雪公主比她漂亮就要杀死她。这种行为警告我们，不能因为别人比你强,你就因嫉妒而毁灭它,应该通过自己的努力,提高自己的能力,勇于超越对手。
小矮人虽然外表平凡，身材矮小，但是他们心地善良，乐于助人。每当白雪公主遇到困难的时候，小矮人总能帮助白雪公主化险为夷。 我很喜欢看这本书，因为书里的每个童话(来自: 博文 学习网:雪公主读后感)故事都很启发人，能让我们从中学习到很多道理，对我的学习和成长非常有帮助,希望大家和我一样喜欢格林童话。
这已经不是我第一次读这部小说了，记得初二的时候老师布置阅读作业的时候便读过，可惜那时候并未深读，只是大概翻阅一遍，大概了解是批评封建社会的黑暗的吧。这一次总算有些时间来细读一遍了。
真的是一部不错的小说。在巴金先生的笔下，每一个人物那么真切，真切的让人窒息，他们哭着，喊着，吼着他们对这个黑暗社会的不满，泣着他们如何悲哀而又无可奈何的人生……当然，在这片遍步黑暗的大地中，也不是全无希望的，一丝黎明的曙光照射下来，那些热血沸腾的青年们，尽着他们最大的努力，冲天怒吼，这即将是属于他们的时代，星星之火即将成燎原之势。
或许那真的是一个不可思议的年代，至少是从现代意义来看，在如今自由恋爱的年代，无法理解什么‘父母之命，媒妁之言’为何物，儿女的幸福不应该是父母最大的欣慰么?那为何父母却如此逼迫子女呢?一代压一代，果真如此，记得刚刚学《孔雀东南飞》的时候很郁闷，仲卿之母当年也是受尽为人儿媳之苦，既然知其苦，又为何恶性循环，把这种痛苦施加给兰芝呢?所谓“己所不欲，勿施于人”，于是我们统统开骂，这老婆子忒不厚道!
瞧，又说哪儿去了，没关系，咱们绕回来说，既然说到《家》，不得不谈谈巴金老人及其巧妙的人物构造了。
似乎贯穿整部小说的人物是觉慧，他是一个进步青年的代表罢，但暂且不谈他，倒想说说他的大哥——觉新。
觉新是整部小说中最为悲情的人物之一，处于封建思想与新思想的矛盾之间，处于长辈与晚辈的代沟之间，只能放弃自己从小的理想，自己所憧憬的爱情，许多人看过《家》会觉得觉新的悲剧都是他自己酿成的，他的“不抵抗主义”“作揖主义”，种下无尽祸根，而命运对它也是格外的不公平，毁了他的理想、爱情……一切他心爱的东西，但这一切却都被他忍下来了，因为他脑子里深深植入了一种思想，一种封建社会是无法推翻的思想，一种什么抵抗都无用的思想，他甚至根本不敢想到抵抗……
再来便是梅表姐，算是悲情女一号吧，或许是性情影响，她如此多愁善感，倒让我想起了林黛玉，乍一比较，梅表姐似乎与林黛玉真有几番相似，体弱多病，多愁善感不说，遭遇也不尽相同，与心爱的人被迫分开，忧郁致死，死不瞑目。
《家》中的悲情人物数不胜数，在那种有脸有面的封建礼教家庭中，竟然都藏着那么多的悲哀，他们有足够的金钱，无食宿之忧，却有思想上的种种束缚，更何况那些社会底层的人民呢?在无情的战争中，衣食住行大概都成问题吧，又如何去顾及思想的落后呢?
鸣凤是下人中的代表，从小被卖到封建家庭中做丫头，整天靠主子的打骂过活来的，对于那丝爱情，她并不存有丝毫的奢望，只是希望能在觉慧身边当丫头，仅此而已，可是这点希望也无法被满足，大概只有那潭死水知道她的悲哀……
说了那么多的悲剧人物，总该谈谈一些积极面的东西。
前两天同学聚会的时候正巧与一个朋友讨论到《家》中的女主角，说真的，我说不清楚谁才是真正的女主角，按照出场时间来看，应该是琴，至少我很欣赏她这个角色。她在小说中基本上等同于完美女神，集美貌与智慧于一身，有勇气，有思想，新女性的典型代表，她跟梅表姐的家庭背景其实差不多，不过她们两个的运气可是差太多了，先是琴的母亲相对开明，再来便是觉新和觉明的差距，于是造就了琴这个不放弃，勇于追求自己爱情与理想的女性形象。
在我所读过的书中，我最喜欢的就是《格林童话》里的《白雪公主》，我被故事里的生动情节深深吸引着。 白雪公主，她长得非常美丽，为什么叫白雪呢?因为她的皮肤十分白，头发十分乌黑，有一张樱桃小嘴。她的爸爸妈妈非常疼爱她，不幸的是，她妈妈因病去世，白雪公主十分伤心。不久，爸爸又娶了一位后母。后母皇后很漂亮，但心肠很恶毒。她视白雪公主为眼中钉，三番四次地要加害于她。第一次用丝带勒住她的脖子，最终被七个小矮人救活;第二次用有毒的梳子梳白雪公主的头发，但没有成功;第三次让白雪公主吞下一个有毒的苹果，白雪公主吞下后，最终被小矮人与王子救活，她还与王子举行了婚礼。恶毒的皇后也得到了应有的惩罚。
这个故事告诉我：人，不能过于追求外貌美，更重要的是心灵美。不能妒忌别人，要用平和的心态对待别人，重视可贵的友情。我相信，一个人只要拥有一颗真诚善良的心，就一定会有好报。
寒假里，我读了一本叫《海蒂》的书，海蒂就是这本书的主人公。
我写这篇精选作文时，我要说的第一句话就是：海蒂是一个纯真，善良的小女孩。《海蒂》这个故事还告诉了我们爱的伟大力量。同时，描绘了阿尔卑斯山山脚的美丽景色。故事中，海蒂是一个出生贫寒的孤儿，但她却有一颗金子般的心。她的纯真，善良深深感染了四周的人，并改变了他们的生活。
饱经磨练的爷爷，在她的感动下，重新燃起了生活的希望，变得乐观对人，不在冷漠。
体弱多病只能在轮椅上生活的富家小姐克拉拉，在海蒂的帮助下变的安康，活泼。
在黑暗和贫困的困难度日的贝塔奶奶在她的关心下也感到了幸福。
海蒂的爸爸是托比斯，海蒂的妈妈是阿尔菲特。爸爸在建房的时候被砸死了，阿尔菲特由于过度悲伤，不久也逝世了。小海蒂变成了孤儿，她和姨妈蒂提一起生活，可是有一天，蒂提找到了工作，没时间照顾海蒂了，就拉着小海蒂去她爷爷阿尔姆家，从此，海蒂就和爷爷生活在一起了。
海蒂是一个纯真善良的女孩。在海蒂的帮助下，爷爷阿尔姆从没有朋友到能交上许多朋友，真是一个进步;海蒂教会了羊倌里的彼得识字，还延长了瞎眼祖母的生命。
克拉拉是一个残疾女孩，因为很喜欢海蒂，便跟随海蒂到了阿尔卑斯山，与海蒂和阿尔姆生活在一起，在海蒂和爷爷的帮助下，克拉拉竟然奇迹般地恢复了独立行走的能力，等克拉拉的奶奶看到她能走路时，感动得几乎说不出话来。
作者通过优美的笔法，把一个无比心爱，充满爱心的海蒂，展现在我们的眼前。他就像一个天使，在她的四周，每个人脸上都多了一丝浅笑，都对将来美妙的生活充满希望，也告诉了我们无论在什么窘境或者幸福的生活中，我们都要怀着一金子般的心对待身边的每一个人。
我喜欢坚强善良的海蒂。告诉你们一个小机密，里面有个大坏蛋，就是克拉拉的妈妈。
户外会少女和小偷的故事~~~~~(感人，最好准备纸巾《草船借箭》缩写我的母亲我的老师母亲我想对你说母亲节感恩母亲感恩父母
我看过《格林童话》、《伊索语言》等书，但是，我最钟爱的还是《十万个为什么》，正因它给予了我丰富的知识。
我一回到家便会捧起书来看，沉浸在书的海洋里以至于连饭都忘了吃。《十万个为什么》这本书教给了我许多知识，让父亲、母亲对我刮目相看。
有一次，我和父亲、母亲、弟弟到阳台上赏美丽的月亮。忽然，圆月缺了一角，变成了一叶扁舟，不一会儿，圆月又缺了一角，变成了树梢，再过一会儿，月亮全没了。天空一片漆黑，像个黑漆漆的屋子，伸手不见五指。全家人惊奇不已，我想了想，便知道了这是怎样回事了，对母亲说：“母亲，这种现象叫月食，月亮公转转到地球和太阳中间，这样太阳光就不会被月亮反射到地球上来，因此这是天空就会黯淡无光，你们只要等一会儿，月亮就会恢复原状的。”他们听了，说：“你怎样知道？”我神秘地说：“不告诉你。”
《十万个为什么》这本书对我的领悟有很大的帮忙，我钟爱它。
延伸阅读
在我们读完一本书，并且有自己的见解时，可以将内心的想法写成心得，这样可以提升我们的思维能力。推荐给您的是一篇关于“七年级的读书心得”的文章，您可以阅读并与朋友们一起学习进步！
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼前过去。”这段话出自朱自清的《匆匆》，读了这篇散文，我对时间有了更深的认识。
“在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这句话说得好，我一直以为时间过得很慢，但现在我发现时间在我们不经意间就溜走了，那么珍贵;有些看似很小的事，可耽误了一分钟都不行。时间说起来很长，但过起来却很短，上天是公平的，它给每个人的时间都是一样的。时间也不会因为某个人、某件事而停留。
说起时间，我真是感到惭愧。记得有一天早上，爷爷送我去上学，由于前一天晚上没有收拾书包，作业也没写完，晚上没睡好，想着早上早早起来赶作业，收拾书包。第二天早上，我贪睡起晚了，胡乱收了收书包，就出门了，出门后发现没戴红领巾，又回去拿红领巾，赶公交车，可公交车迟迟不来，上学迟到了，作业也没完成，被老师训了一通。这时，我才领悟到珍惜时间的重要性。
盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。时间是宝贵的，时间一去不复返。我们要珍惜时间，好好利用时间，做一些有意义的事。
他来自遥远的农村，那里非常贫穷闭塞，他因为长期营养不良，长的瘦弱，头发稀疏，衣服破旧，十分寒碜，因此，他在班中没有好朋友。他是乔叶。
班里兴起给同学起绰号，大多是善意的玩笑。一个同学居然叫他“卡西莫多”，虽然那个同学给他道了歉，但他心中清楚，在同学眼中他就跟《巴黎圣母院》里的卡西莫多一样丑陋，他感到一股悲凉浸透全身。
新年快到了，生活委员从每天收发室取回厚厚一沓贺卡，能从他口中听到自己的名字，是很令人高兴的，这意味着他捎来远方的祝福。
一天，生活委员取回贺卡，照例站在讲台上念名字。突然，他停住了，一边睁大眼睛看着收信人，一边磕磕巴巴的念出“乔叶”。我的充满喜悦地接过。不久， 这张贺卡传遍本班，成了大家谈论的焦点，贺卡左半边写着-
卡西莫多：
你并不丑陋，还很善良。没得比美丽更重要。你不是缺少朋友，是缺少交流;你不是缺少快乐，是太自我封闭。你参加过街头见血嗯，义务清理过小广告，叶到聋哑学校服务过，这些我都知道。我还在报上看到你的散文，你很棒。祝你新年快乐。
艾丝梅拉达
同学问问他，谁是那“艾斯梅拉达” ，我说不知道。弹头血脉一下知道了这么多故事。认识到他的优点，开始主动与他交往……
只有他自己知道， “艾斯梅拉达”是他自己。在他感觉被所有人一汽时，无法融入集体时，被自卑家的坪林崩溃时，他选择走出来，把自己的里面展示给同学们，赢得了有意义，也走出灰暗的低谷。
在人生道路上，难免有这样那样的不顺，难免有身处绝境、孤立无援的时候，我们不要为说，不要褪去。要永远记住，在自己无法应付并零峰会时要懂得帮助自己像自己生出一支援助的手，拉自已一把。
《窗边的小豆豆》里描述的巴学园，其上课的方式与众不同，没有固定的课程表，每一节课都是按孩子们的喜好来决定上什么内容。在小林校长看来，这种看来“乱糟糟”的上课方法很管用：随着学生们年级的升高、知识的增多、能力的增强，教师和校长就能逐渐掌握每个学生的兴趣所在和独特的思考与学习方式，这样教师就能实施更有效的教学方式。小林校长还说：“不要硬把孩子塞进老师设计的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束地成长。因为孩子的梦想远比老师计划的还要远大。”
反思我们的教育，成人总习惯于替孩子安排、打点一切，恨不得把自己的思维都套用到孩子脖子上，可是他们从来没有想过，自己的人生经验对孩子是不是真的有用，即使有用，那又有多大的用?孩子们是否应该有自己的思维方式和表达方式?是否应该走一条属于自己的路?虽然巴学园是几十年前出现在日本的学校，但是小林校长那种尊重、爱护学生，民主、平等、人性化的教育思想，就像一颗璀璨的明珠，在今天仍然闪烁着耀眼的光芒。
首先，教书的目的是为了育人，要从学生的角度教育学生。教书是为了教人，不是为了教书而教人。在我们传统的教育中，老师说的东西孩子必须要听。但是老师指出的问题，有时候孩子并不能理解，他会觉得委屈，会觉得不能理解。而我们所要做的除了告诉他错了之外，还应该告诉他做在什么地方，应该怎么做。更甚可以告诉他，其实这件事本身没有做，只是做这件事是有前提的，放在这个时间这个地点做是对的，可能换个时间换个地点或者换个对象又是错的，不能一并打死。试看《窗边的小豆豆》中的《粉笔》：巴学园的小学生，从来不会在别人家的围墙上或者马路上乱写乱画，因为他们在学校里已经尽情地涂过写过了。上音乐课时，孩子们可以选择各种自己喜欢的姿势坐在礼堂的地板上先听节奏画音符，在多余的时间可以随意画飞机什么的，不过在地板上画上了音符之后，再要把它们清理掉可就不容易了，先要用黑板擦把粉笔擦掉，然后大家再齐心协力用拖把或者抹布把地板擦干净。把整个礼堂的地板全部弄干净，可真是一个浩大的工程，因为这个缘故，巴学园的学生都知道了如果乱涂乱写或者写一些恶作剧的东西，要把它们收拾干净，是一件非常不容易的事情。所以除了礼堂的地板，孩子们不在任何地方乱写乱画。请注意一点，如果我们的孩子乱写乱画，一定会挨骂的，就算他们改正了，那也是因为他们挨骂了，并不是出于他们自己内心。我们平时在教育孩子的时候，只是一味的压抑，概念里只有对与不对，纯粹是为了教书而教书。而《粉笔》中小林宗作却是以引导为主，辅以学习五线谱，寓苦燥的学习于快乐之中，无形中教育了孩子怎么做是对，为什么是对的，如何做会更好更棒，一举三得从孩子的角度去教育了孩子，以教人为先，并在其中传授知识，多好的育人之法啊!
七年级读后感：读窗边的小豆豆感想
《植树的牧羊人》读后感
七年级作文
《植树的牧羊人》是一本非常感人的童话故事，它讲述了一个普通牧羊人奇迹般地将一片荒芜的土地变成了一个美丽的森林。这个故事给我留下了深刻的印象，让我明白了植树造林的重要性。
在故事中，主人公是一个年轻而善良的牧羊人。他一直生活在一个荒芜的村庄里，这里因为太干旱而寸草不生。然而，牧羊人并没有放弃，相反，他决定亲自开始植树造林，希望能给大家带来福气。尽管他没有任何植树经验，但他依然充满了信心和勇气。
牧羊人开始为自己的植树行动做准备，他研究了大量有关植树的知识，学习了如何挖坑、种树、浇水等技能。然后，他买来了很多树苗，开始了他的植树计划。他每天都早早地开始工作，辛勤地挖坑、浇水，并为每一棵树都认真地照顾和保护。他用自己的汗水和心血，一棵一棵地种下了一片绿色的希望。虽然刚开始的时候，他的努力并没有取得很大的成果，但他没有灰心，相信只要坚持下去，一定能够看到希望的曙光。
经过数年的努力，当牧羊人再次回到村庄的时候，他惊喜地发现，原本荒芜的土地上已经长满了郁郁葱葱的树木。他眼前是一片绿意盎然的森林，空气中弥漫着花草的香气。牧羊人欣喜若狂，他的努力没有白费，他带给村庄希望和美好。
通过《植树的牧羊人》这个故事，我明白了植树造林的重要性。树木不仅能够净化空气，保持水源，还可以防止土壤侵蚀，防治沙漠化，改善气候，为人类赢得更多的幸福。植树造林是一项很重要的事情，每个人都应该参与其中，哪怕是从自己身边小事做起。正如牧羊人在故事中做的一样，如果每个人都能为绿化事业贡献一份力量，那么我们的家园将会更加美丽和宜居。
在未来的日子里，我希望能够像植树的牧羊人一样，为环境保护贡献自己的力量。我会在自己家附近种植一些树木，帮助改善空气质量。同时，我还会参加一些植树活动，向更多的人宣传植树的重要性，带动更多的人加入到绿化事业中来。
通过《植树的牧羊人》这本书，我懂得了一个人的力量是很渺小的，但只要坚持努力，就能够创造奇迹。每个人都可以是一个植树的牧羊人，只要我们发挥自己的聪明才智，献出自己的爱心和汗水，为绿化事业贡献一份力量，我们的世界将会更加美好。让我们从现在开始行动起来吧，为我们的家园添砖加瓦，让我们的地球变得更加美丽和可爱！
前几天的一个晚上，我看了《永远的雷锋》观后感，此刻感慨万分，雷锋7岁就成了孤儿，自1960年入伍，在军队里，他甘当“螺丝钉’的精神，赢得了许多人的赞美。民间流传着一句佳话：“雷锋出差1000里，好事做了一火车。
”一次，雷锋冒雨到沈阳出差，他看到一位母子淋着雨，急忙把自己的雨衣披在妇女身上，自己背上小孩。他看见小孩直打冷颤，又把自己的绒线衣给小孩穿，又把馒头给了她们。这样的事情不胜枚举。
雷锋永远全心全意为人民做好事，做一名为人民服务的军人，不仅为人民服务，而且为战友服务。雷锋还很节俭，生活很朴素。你穿的袜子补了又补，脸盆上的瓷器掉了很多，你不愿意买新的。
对照雷锋的事迹，我不由得想到我自己，心里也不由自主惭愧起来。在我的生活中，我没有帮助别人和善待别人，而是视而不见。对街上的乞丐，我没有丝毫的怜悯之心，总认为他们是装出来的可怜，没有必要向他们献爱心；我总是在作文中说说要助人为乐，现实生活中助人为乐的影子都没有，有时甚至出于损人利己的事；在生活中，我永远是一个小公主，总要吃好的，穿好的，一点也不俭朴。
今天，虽然是一个已经今非昔比的社会了，但人们所说的助人为乐都是口头上的，自己也不能太娇惯，要珍惜美好时光和美好环境，要永远记住“与人为善，宽厚待人，助人为乐”的道理。
我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，这本书让我成长，让我看到了不同的社会。
主人公保尔出生于贫困的乌克兰铁路工人家庭，早年丧父，生活十分贫苦。由我母亲为别人洗衣做饭谋生。直到我哥哥工作后才有所改善。后到省肃反委员会工作。
保罗有勇敢、宽容、诚实和不屈服于命运的精神。保罗被老师和牧师开除后，在一次偶然的会面中与多妮亚交上了朋友。在装配工朱赫来的指导下，他了解到布尔什维克是一个解放穷人的革命党。
他不情愿地告别了多妮亚，逃离家乡，加入了红军，成为一名坚强的布尔什维克战士。但每次身体状况不佳，右腿就残疾，脊椎的隐性损伤也越来越严重，最后瘫痪了。但他没有灰心，开始了艰苦的写作生涯，从此，新生活有了一个良好的开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三(资/料来.源,于:
ｇzu５2１学;习/网 ]ｇzu５2１.ｃoｍ个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝茶后去上班。午餐是清汤和一团黑面包。但是，他们以对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色地完成了任务。
所有的幸福都不是免费的。今天，我们的幸福生活是由无数勤劳的工人和革命者赢得的。我们应该多读一些有意义和智慧的书来丰富我们的思想。任何一个成功的人，都不是平白无故而取得的。都需要通过成长，这成长的路上可能不一定一帆风顺，可能布满荆棘，但我相信，凡是拥有渴望成功的心的人，都会坚持下来的。
《钢铁是怎样练成的》这本书，是专门为渴望成功的人准备的，这本书充满智慧，会让你成长许多。
最近，我读了一本书，这本书后来被改编成连续剧，名字叫《士兵》。我被书中有些木讷的主人公许三多深深地吸引了。
《士兵》主要讲的是许三多由一个木讷的乡村青年成长为优秀的职业军人的事。这其中讲了许多精彩的故事，但最吸引我的还是许三多由姥姥不痛舅舅不爱的红三连五班跳到最牛气的钢七连三班的经过。
许三多，绰号三呆子，他几乎什么都做不好。在新兵连的三月里，他走队列时经常出列，打靶时经常跑靶，甚至连正步走时也经常顺拐。但有一点，他的品质很好：善良、纯朴、有很强的自我约束力。
在许三多被打发到了三连五班时，他不与班里的其他人同流合污。每天还是照例出早操、整理内务、跑步，完全按照一个合格军人的标准来严格要求自己，虽然他们五班只是象征性地戍守一条全自动化的输油管道，配着一杆永远也不装着子弹的枪
。为了使生活充实，他从草原上捡来一块块石头，再逐个砸碎，按照成色质地将它们分开作为铺路的材料，还从几十公里外买来花籽种在路边。不久，一架直升机经过此地，这条路引起了人们的注意，从此许三多的命运改变了。他由全团最次的班调到了最好的班，自己终于成为了一名真正的士兵。
许三多的故事听起来有些传奇色彩，但细细想想：只要我们踏实地做自己的工作，可能自己的才能未被人发现，但我们的成绩终究会得到人们的认可，这样出头之日就离我们不远了。
点评：作文写了一篇文章的读后感。全文结构完整，层次清晰，对故事的叙述概括而生动，通过这篇读后感，使未读过该书的人也对主人公有了了解。结尾能够联系实际，并点明主题。不足：使用短句，突出句子的重点。注意用词的准确。下面是范文网小编整理的《狗猫鼠》读后感500字_七年级作文 狗猫鼠的读后感，欢迎参阅。
鲁迅先生以简洁的语言，细致的描写，生动的比喻，把猫与狗、鼠之间的敌对关系委婉地表达出来。这篇文章处处充斥着鲁迅先生对猫残忍态度的厌恶，对隐鼠的可怜，对狗的忠诚。下面是小编推荐的《狗猫鼠》读后感500字，仅供大家借鉴。
《狗猫鼠》读后感500字（一）
“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却承认自己是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”
那时，写篇文章，一不小心惹上某些大角色，明天的报上就可能写上这类消息，那时局面很乱，每次写完文章后，得看好几遍才能发表出去。在那时，这种事往往出现在你最需要帮助的时候，用现在的话说就是：补刀。
后面还说到了猫；它性情的不同：总是要折磨弱者，玩厌后再吃掉。反观历史；抗日战争日本对中国俘虏，秦始皇，纳粹……
它不是和狮虎同族的吗？却有这么一副媚态
“人学会了，发明了语言，那自然是好，不然你就无法说话、写作、读书乃至玩了。可这样不免会说些奉承话，有人说：“发明语言是为了生存，现在都得讨好人家，不说怎行！”
可语言是为了表达，表达的东西应真，所以偶尔要拍个马屁，但绝不是一昧阿谀奉承！
《狗·猫·鼠》可能是《朝花夕拾》里唯一一篇具有讽刺意义的文章了。而我认为在他所写的众多讽刺文章中，这篇讽的最深。
《狗猫鼠》读后感500字（二）
最近这几天，我读了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是鲁迅先生，鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家，又是中国现代文学的奠基人。鲁迅先生的文章都是艰深的，多读风遍，就会有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·猫·鼠》。就是这部散文集里的一篇佳作。
《狗·猫·鼠》这篇文章通过对猫和鼠秉性，行为的描写来比喻某些人，常引用寓言说明狗猫结仇的来源，其实是在嘲讽社会上那些无中生有的结论。文中：一、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么?可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。”这段话作者用隐喻的手法写出了反动文人的残忍和媚态，不禁人拍案叫绝，使我感受到作者对猫以及和猫有着同样品质的人的烦感。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了爱憎分明的胸怀。：至于凡所遇见的诸猫，最先不过是追赶，袭击，后来却愈加巧妙了，能飞石集中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气，文章层层深入，把“推广”手法活化，语言十分巧妙。“现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融合，到了北京，还因为她们伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手，“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。这几句话用词准确，让读者也一目了然。
这篇文章，以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络也十清晰，鲁迅巧妙的运用了往事挟击了那些侵略我们国家的人们，他也用不同的方法，做了自己力所能及，为国家的士气做出了伟大的贡献。
《狗猫鼠》读后感500字 （三）
这个周末我的语文老师布置了一项作业，让我们细读鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并写出读后感。我回到家，就翻开书，简单看了一下目录。顿时，我的目光落在了一篇名叫《狗·猫·鼠》的章节上。初看题目，还以为是先生小时候与他们家的三种动物发生的奇闻轶事。但当我把这章看完之后，我才茅塞顿开。
这篇文章主要写了鲁迅先生仇猫，既不喜欢猫的原因。在这一章节中，先生清算了猫的三种恶性：第一，猫对自己捉到的猎物，总是玩弄厌了，才肯吃掉它；第二，猫与狮子、老虎等凶残的肉食动物同为一类，但展现在人面前的却是一副娇宠可爱的姿态。读到这里，除了对先生精湛的写作手法感叹外，也不得不对鲁迅先生的“骂人术”心生赞叹！先生就是先生，连写一个儿时的回忆录也不忘骂骂那些跟猫一样的“正人君子”。
在《狗·猫·鼠》这一章节中，鲁迅先生取猫这样一个典型的例子，恰到好处得把生活中那些与猫相似的伪君子描写得淋漓尽致，生动形象得把那些所谓的“正人君子”欺软怕硬、恃强凌弱的特点表达出来，表述了他们对弱者的“尽情折磨”和对强者的“一副媚态”，写出了先生对这些人的厌恶。同时，作者追忆童年时救下的一只隐鼠的经历，也表达了作者对弱小者的同情。
《狗·猫·鼠》是一篇借物喻人的文章，讽刺了那些与猫一样有丑恶嘴脸的人。直到现在，对文坛的影响依然十分巨大。
《狗猫鼠》读后感500字 （四）
鲁迅先生的文笔一向是很犀利的，像一支支锋锐的标枪，总能准确无误的刺入当时昏庸无能的执政者的咽喉。《狗·猫·鼠》正是这样一篇文章。
文中对“狗”的描述不多，暗讽了目光短浅又自以为是的人，却用了大幅笔墨描述了猫和鼠。猫性情残忍，喜欢捉弄折磨弱者，虽与狮虎同类，却又带着让人恶心的媚态，猫自己要是身材再高大些，还不知道会怎样的狂妄。这种隐喻的手法暗讽当时反动文人的丑恶嘴脸，入木三分。鲁迅先生仇猫的理由最初很简单，只为了“它们在我的耳朵边尽嚷的缘故”。真正让他恨起这些猫，是因为他最爱的隐鼠被猫吃掉了。
鲁迅先生在文章中对鼠的描写也十分有趣，特别是用“老鼠数铜钱”来描述老鼠遇到敌人的绝望和惊恐，体现了作者丰富的人生阅历和过人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠显然是让人厌恶的，它们有损无益，只会破坏和偷窃，而猫呢，虽是饲养着的，却吃饭不管事，而且大多声张虚势，本事不足。隐鼠倒是个有趣无害的小东西，它弱小可爱，喜欢“缘腿而上，一直爬到膝髁”，却“慰情聊胜无”，给鲁迅带来了有关“墨猴”的遐想与快乐。尽管作者后来知道了隐鼠并不是被猫给吃了，但他还是讨厌猫。与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借“猫”来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视！
鲁迅先生一身正气，但他所处的年代黑暗、腐朽、不平等，他用笔作为标枪，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的现实。《狗·猫·鼠》这篇文章生动有趣，却饱含深意，足以让当年所谓的“狗、猫、鼠”们无地自容！
《狗猫鼠》读后感500字 （五）
读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话(我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了)。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
《狗猫鼠》读后感500字
通过学习，用于实践。一是帮助企业增加利润：控制资金进出，规避各种财务风险；一是帮助清理灰机：
分析规章制度，有序琐事；三是帮助新手掌握技能：历姐会计准则，迅速成为专家。
当然，会计工作不是通过纸上谈兵就可以达到熟练的。学习了本书之后，还需要在工作事务中不断积累经验。在工作过程中，本书也可以随时作为参考书。简明目录便于您根据图表快速查找所需内容，即检查使用，并随时协助您实际操作。
语言通俗易懂，实列具体直观，内容简单明了，配有插图，可以说是“图文并茂”，充分考虑到会计新手的特点，能让你在最短的时间内了解和掌握会计工作的基本技能。
随着社会经济的发展，会计环境发生了巨大的变化，对会计人员的素质和能力提出了新的更高的要求。培养适应社会的高素质会计人才，是当今高等会计教育的根本目标。这就要求会计专业的培养目标应以应用为导向，在注重基础理论教学的同时，不断改进实践教学。
作为一名财经类专业的学生，我读过许多与会计有关的书籍。这些书籍不仅提高了我的财务知识和技能，而且帮助我更好地理解了会计的重要性。在这篇文章中，我将分享三本我读过的最有影响的会计相关书籍的读后感。
第一本书是《会计四大原理》。这本书详细介绍了会计四大原则，即货币计量、业务独立性、成本原则和谨慎原则。通过学习这些原则，我更好地理解了会计的基础知识，并认识到会计在经济运营中的重要性。书中的例子和实践案例使学习更加贴近实际情况，使我更加熟悉会计的具体应用。读完这本书后，我对会计的理解更加深入，并更加重视会计的作用。
第二本书是《财务报表分析》。这本书为读者介绍了如何分析财务报表，从而帮助企业和投资者做出正确的决策。通过学习这本书，我学到了如何评估企业的财务状况和表现。书中详细讲述了如何计算财务比率，例如偿债比率和资产收益率等，以及这些比率的作用。此外，书中还介绍了一些常见的财务陈述以及如何分析它们。这本书不仅提高了我的财务知识，还帮助我更好地理解了企业的财务数据。
第三本书是《会计师精神》。这本书不只讲述了会计的伦理和道德问题，还提供了一些实用的解决方法。阅读这本书后，我认识到会计职业的重要性和责任，更加重视与客户的合作和沟通，也加强了对伦理和道德的认识。这本书不仅帮助我更好地理解了会计如何保持公正、客观和透明，也向我传达了一种价值观。
总体而言，这三本书对我的影响深远。它们帮助我更好地理解会计的基础理论，了解如何分析企业的财务状况并认识到会计职业的重要性和价值，同时也加强了我的伦理和道德思考。在未来的学习生涯中，我将继续阅读有关会计的书籍，寻找新的思想和知识。我相信这些书籍对我的成长和未来职业发展必将产生积极影响。
《会计学原理》读后感
《会计学原理》是一本传统的会计入门教材，适合初学者和大学里学习会计的学生们。本书集合了作者对会计学的深刻理解，内容详细、简明易懂，深入浅出。读完这本书，我对会计学的整个系统有了更为深入的认识。
首先，书中详细阐述了会计的定义和职能。会计是指财务信息系统的建立、财务数据的记录、处理和报告，它不仅仅是一个简单的计算和记账工作，而是在保证企业的正常运营的基础上，为企业客观、全面、及时提供财务信息，为企业决策提供科学依据的工作。
其次，书中系统讲解了会计核算的方式和步骤。会计核算的首要任务是确定财务状况。在此基础上，再进行财务分析、评价和决策。核算本质上就是会计数据的加总和处理，它要由双方（借方和贷方）相等的成对的科目组成。通过书中详细的分析和案例，我理解到了会计分录的作用，知道了会计分录中的借贷规则，掌握了账户的处理等等。
接下来，书中讲解会计的各种原则和概念，如会计等式、会计身份、资产负债表原理和损益表原则等。这些原则和概念的掌握非常重要，它们是会计工作的基础，对于保证会计信息的正确性和可靠性起到了重要作用。
另外，本书让我了解了会计法规和伦理。会计的工作是一个对社会和公众负责的工作，所以，会计必须遵守道德规范，坚持诚信、客观、公正、权威的原则。同时，会计还需要遵守各种法规和政策，如《会计法》、《会计制度》等等。这些法规对会计的工作起到了约束和规范的作用，防止了不法分子利用会计漏洞实施欺诈等行为。
最后，本书还详细讲述了财务报表的制作和分析。财务报表是一家企业财务状况的“晴雨表”，要想了解一个企业的经营情况和财务稳定性，必须要通过各种财务报表来进行分析。在这里，本书阐述了资产负债表、损益表等重要的财务报表，并通过案例详细讲解了如何对财务报表进行分析和处理。
总的来说，本书对于理解会计学的概念、做法和理论提供了很多的有益信息。它具有系统性、全面性和实用性，同时配合着案例、练习，让学生们能够更好地预备综合性的会计考试和实际应用。阅读这本书是我会计学习进阶的关键点，我相信，它对于我以后的工作生涯也会有很大的帮助。
《风波》读后感
《风波》这篇小说主要描写了1917年张勋复辟事件在江南水乡某个地方由辫子引起的风波. 小说中的七斤因经常往返城里，消息灵通，故成了当地著名的见过世面的“出场人物”，七斤没有生命危险之前，村民是多么需要他，又带点嫉妒。但七斤出了事后，村民对他不理不踩，甚至认为有些畅快，当七斤再次不再有生命危险后又受到了人们的尊敬！
这样的一波三折向人们揭示了当时村民们的愚昧、落后及人云亦云没有自己的主见和观点的盲从心态.本文以小见大，也展示了辛亥革命后农村还残留的封闭、愚昧、落后的封建帝制思想.暴露了革命的不彻底性.
虽然这篇小说写的事件距离我们已经近百年了，不过大部分普通民众的随波逐流、不加判断、人云亦云的思想却并没有发生太多的变化.这可以从日本发生**后中国发生的“盐荒”事件就可以发现端倪.一些不法的投机商也就是利用人们的这种思想散布中国的食盐将被日本扩散的核原素污染，吃碘盐可以抗辐射的谣言，从而导致部分民众信以为真，然后不加判断、相互宣传导致更多的民众加入的抢盐大军中.
结果呢，大部分民众掏出平常两倍、四倍、甚至更高的价钱囤积大量的食盐在家中，而那些不法投机商确是趁机牟取暴利，赚取很多昧心钱.虽然最后**多管齐下，及时辟谣，加大食盐供应，并严惩部分哄抬盐价的商家，取得立竿见影的效果。“抢盐潮”也迅速平息，取而代之的是消费者的“退盐潮”。
但是我们老百姓也应该从这次事件中吸取教训：不要以身作则，相信别人的谣言，不要盲目跟风，学会用自己的思想去思考问题，判断问题的真假
现在很多人认为鲁迅的文章已经过时了，但我认为鲁迅的文章大多反映和评论旧中国特定历史时期的人、事、物。在某些时候，看起来确实有些不合时宜，但杂文及小说中反映出来的社会现象却是入木三分，针贬时弊的文章现在读起来，仍然具有现实的意义。我们从这篇《风波》中就能看出一二.
《大学的最后一课》读后感
又到了凤凰花开的季节，毕业生即将远行，校园欢声笑语中有着他们的依依与不舍，临行前的狂欢是不更变的流程，三年的青春岁月，他们已走过，校园处处留下他们的身影，最衷心的祝福送给即将远行的学长学姐们，一路顺风。
毕业典礼，在美国称之为始业，又一个崭新的开始，我们将步入名为“社会”的学校，所有的人都可能会是你的老师，或是你的学生，三百六十行，行行都有可能成为你的专业。大学画上圆满句号，带着父母师长的祝福与鼓励，带着母校的殷切期盼，意气风发，远行启程！
一句“为中华崛起而读书”激励了无数热血男儿，也让人们记住了立志报效祖国、复兴中华的周总理。毕业远行，我们需立志，选好自己的路。先立志，方向选定，付之实践，努力过后，走到自己想去的地方，得到自己想要的，有过便好，无论是否有遗憾，皆为吾之所经历。
当时，蔡元培先生在毕业典礼上谈到了大学生的帮助和自救，所以我们需要自立，学会自救。远行路上，自立是生存之本，社会大学中，无人再提供优越的外界环境，一切均需要我们的双手去打造。
世界知名演说家尼克胡哲，从小四肢全无，曾三次自杀未果，就在第三次自杀时他突然醒悟，他可以做到，他还有爱他的父母，他柔软强健的体魄，加以顽强的意志，成就了他，他成功了，也收获了爱情。他是不幸的，但由于他的自立自强，他又是一个幸福的人。远行路上，定有某一段路要独立行走，自立的我们便畅通无阻。
《大学的最后一课》收录**以来大学校长给大学生毕业生的最后一课，有的感情真挚，有的观点独特，也有的诙谐幽默，共同的特点是话语中都包含着老师对学生的脉脉深情与殷切期盼，有他们对远行学子送上的最真挚的祝福。
远行路上，立志奋斗，自立自强，带着“德”与“善”，时刻思考，反省自己，背母校的行囊，一路前行。
时间的车轮在不停地转动，大一的生活接近尾声，看着大三学长学姐们的狂欢与不舍，翻阅前辈对毕业生的典礼致辞，仿佛我也即将踏上远行路，暮然回首，其实我更应该扬起风帆，充实地度过所剩下的三分之二大学时光。
福州大学至诚学院
学科名著阅读报告
课程名称：学科名著阅读p>
名著名称：《会计发展史p>
任课教师：蔡志忠p>
学生姓名林p>
学号p>
年级专业：10级财务管理
2013 年 1月10日
读索科洛夫的《会计发展史》感悟
——漫谈中国的会计发展史
第一部分
1985年的寒冬，索科洛夫完成了《会计发展史》，这是他一生中对全世界来说最重要著作。该书包括前言、经济核算与复式会计的产生、核算成为科学、改革前俄国核算的产生与发展、俄国的会计科学思想、资本主义国家的会计核算、社会主义条件下的会计核算等九个部分。索科洛夫在前言中指出，科学有其内在的发展原因和外在的发展条件。会计与其发展环境密切相关，会计在一定程度上是社会经济发展的产物。
正因如此，索科洛夫在这本书中从社会、经济发展的不同阶段出发，以会计科学思想的逻辑发展为主线，详细地介绍了会计观念、技术和方法的演进过程以及有关会计学派的特点，特别是通过总结不同学者对会计科学发展贡献的理论概括与观点介绍，注重从史学发展的角度来研究会计科学思想的演变规律，从而体现出该书与其他西方类似著作所缺乏的一个基本特征。该书的基本内容大致可分为四个部分，要点如下：
一、会计核算科学的产生与发展
索科洛夫在研究会计核算科学的产生与发展时，区分了经济核算、会计核算、复式会计、会计学与会计科学等概念，认为复式会计是会计核算发展的结果，而会计核算只有在摆脱经验主义、教条主义的约束并确定科学的原则之后才能转变为科学，会计核算科学是会计发展的高级阶段。
二、十月革命前俄国会计核算体系的形成与变化
在列宁关于会计阶级性质的思想影响下，也许他的国家史料更为翔实，所以索科洛夫对俄国改革前后的会计进行了专门的研究。
三、20世纪资本主义国家的会计核算思想
当人类社会开始进入资本主义社会时，世界经济的发展格局发生了变化，美国开始占据重要地位。到20世纪中叶，英美的会计理论开始活跃起来。因此，索科洛夫在研究资本主义国家会计思想发展德国程中，不仅介绍了德国学派、法国学派，而且还着重介绍了英美学派。
四、社会主义条件下的会计核算实践
索科洛夫出生于前苏联，也许前苏联是最早成立的社会主义国家，也许前苏联是当时的“老大哥”，所以作者在介绍研究社会主义条件下的会计核算时，将主要部分放在了前苏联，仔细研究了前苏联建国初到20世纪80年代的整个会计发展历史，而对当时其他社会主义国家的会计核算发展则采取了概略研究的方式，简单地研究了当时社会主义各国取得的主要会计核算理论与成果，认为社会主义国家的协作实现了会计核算的同步发展。
第二部分
读完索科洛夫的《会计发展史》，在他的讲述的最后一方面阐述了社会主义的会计史，不过很遗憾没有把中国的会计史讲述在内，可能是因为中国当时经济落后和中苏冷战而没有引起关注。不过通过学习后，我参阅大量的资料，借以简述对中国古今的会计发展史的一些看法。在《会计发展史》中把会计的产生与发展决定于社会生产力的发展和人们管理生产的客观需要。
人类要生存，社会要发展，就必须进行物质生产。生产行为也是生产消费行为。生产的消耗，除了自然资源的消耗，还可以归结为劳动的消耗。人们在尽行生产经营活动时，总是力求在最短的工作时间内创造尽可能多的物质财富。
为了达到节约劳动耗费，提高经济效益的目的，人们在社会生产经营活动中，必须加强对生产经营管理，力求以较少的消耗取得最大的经济效益，这就需要对劳动耗费和劳动成果进行记录和计算，并将耗费与成果加以比较和分析，借以掌握生产活动的过程和结果。
在我国，“会”、“计”二字最早出现在西周时期的《周礼》中。据考证，在此之前，殷商甲骨文、金文共有五千多字，均未发现。在原始社会，由于生产力水平低，人们只能通过记忆来计算和测量生产活动。
西周是中国奴隶制经济发展的鼎盛时期。这一时期，农业、手工业和商业都有了长足的发展，会计也得到了迅速的发展。当生产力发展到一定水平的时候，生产活动频繁，劳动产品增加，剩余产品出现，单凭头脑计算和记忆已远远不够，于是产生了“结绳记事”、“刻木记事”等记录和计算方法。这是会计的萌芽。
但它只是生产活动的附带工作。随着社会生产的进一步发展，文字的产生，会计由“生产职能的附带部分”逐渐发展为独立的记账、算账等管理活动。
据我国历史记载，我国西周王朝已设立了“司会”这一专职官吏来掌管国家和地方的“百物财用”。《周礼.天官》中记载：
“司会主天下之大计，掌邦之六典、八法、八则……而听其会计……以参互考日成，以月要考月成，以岁会考岁成”。当时，就设有专门的官员记载和管理王室的钱粮赋税，并设有官厅会计部门，主管官员称为“司会”，“司会”在总揽国家政大权的天宫大宰的领导下，组织年度的总合核算．“司会”下面又设有掌管王朝全部会计账薄的“司书。
唐宋时期，社会生产力的发展和社会财富的增加导致了会计方法的发展。唐代出现“账簿”一词，到宋朝会计有了突飞猛进的发展，出现了“四柱清册”。四柱是指：
“旧管、新收、开除、实在”，其含义分别相当于期初余额、本期收入、本期支出、期末余额。并总结出四大支柱之间的平衡点：老管道+新收入=流量+现实。
“四柱清册”将一定时期内财物收付的记录，通过“旧管 + 新收 = 开除 + 实在”这一平衡公式加以总结，既可以检查日常记录的正确性，以可分类汇总日常会计记录，使我国传统的单式收付簿记记账法提高到较为科学的层次。
可以看出，在四柱中，每一柱都反映着经济活动的一个方面，各柱相互衔接，形成整体，不但彼此具有相互核对的作用，而且可以总括表现某一特定会计核算内容的增减变动和结余情况。“四柱清册”的创建和运用，是我国会计史上的一大成就，为我国通行多年的收付记账法奠定了理论基础。
明末清初，中国的商业和手工业空前繁荣，反映了资本主义在封建经济中的萌芽。于是到了明末，出现了比“四柱清册”更加完备的“龙门账” 核算方法。“龙门账”是把全部账目划分为“进”、“缴” 、“存”、“该”四大类。
所谓“进”指全部收入；“缴”指全部支出；“存”指全部资产（包括债权）；“该”指全部负债（包括业主投资）。“进”、“缴” 、“存” 、“该”四柱之间的结算关系可用下面会计方程式表示：
年终结算，按照上式，从两方面计算盈亏：进-缴=盈亏；存-该=盈亏。两式计算结束相符，称为“合龙门”。
“四柱清册”只能应用不计盈亏的政府（官厅）会计，而“龙门账”则能满足商业上核算盈亏的需要。在“龙门账”的基础上，我国会计工作者又创造了“四脚账”，这种账主要应用在民间商业界。“四脚账”对企业发生的日常经济事项无论现金出纳、商业购销、内外往来等，均在账簿上记录两笔账，即要登记某一账项的来龙和去脉。
可见我国会计工作者早在明末清初就为近代会计中的“复式记账”原理作出过极为重大的贡献。在封建社会，由于闭关自守的政策，社会生产力逐渐落后。19世纪中叶以后，逐渐成为半封建半殖民地国家。
会计发展的步伐一直停滞不前。
中华人民共和国成立后，社会制度发生了根本性变化，国民经济迅速恢复和发展。中华人民共和国成立初期，实行高度集中的计划经济体制，引进了前苏联相应的核算模式。前苏联会计模式的引入，改变了旧中国的会计制度和会计方法，我国的会计水平也在原有基础上有了一定程度的提高。
改革开放以后，为了加强经济管理，维护正常的社会经济秩序，我国于1985年出台了第一部《会计法》，这在当时的历史条件下，对从促进改革开放曾发挥过重要作用。1993年和1999年根据社会改革开放发展的需要，分别对《会计法》进行了修订。新《会计法》的出台，对进一步规范市场经济秩序，严惩会计工作中存在的秩序混乱、管理松弛、违规操作、会计造假、监督不力等问题，提供了有力的法律保障。
这标志着我国财务管理日趋规范化、法制化，对保障社会经济秩序稳定、促进经济快速发展起到了一定的作用。同时，为了适应社会主义市场经济体制，完善企业经营机制的需要，适应全方位的对外开放的需要，我国于1992年制定和实施了《企业会计准则》和《企业财务通则》，突破了原有的会计核算模式，建立了反映市场经济发展和企业自主经营要求的科学的会计体系，为了与国际会计惯例接轨，我国又陆续颁布了一系列会计核算准则。从此，我国会计进入一个新的发展时期。
会计产生和发展的经验表明，任何社会都离不开会计。经济越发展，生产力水平越高，生产规模越大，人们对经济管理的要求越高，会计就越重要。会计是随着社会经济的发展和科学技术的进步而发展变化的。它经历了从简单到复杂、从低级到高级、从不完善到逐步完善的发展过程。
（注：资料来源《会计发展史》 索科洛夫著中国商业出版社 1990年）
成绩p>
评语：任课教师签名）
会计科目与账户是两个既相互区别，又有联系的不同概念。
两者的共同点是：都要对经济业务进行分类，都说明一定的经济业务内容。
(一)联系：
1、会计科目与会计账户二者都是对会计对象具体内容的科学分类，口径一致，性质相同，会计科目是账户的名称，也是设置账户的依据，账户是会计科目的具体运用; 2、没有会计科目，账户便失去了设置的依据;没有账户，会计科目就无法发挥作用。
不同点是：会计科目：会计科目是经济业务分类核算的项目或标志，只说明一定经济业务内容。账户：具体记录经济业务内容，提供具体数据资料。具有登记增减变化的不同结构。
(二)区别：
1.会计科目仅仅是账户的名称，不存在结构;而账户则具有一定的格式和结构。
2.会计科目仅说明反映的经济内容是什么，而账户不仅说明反映的经济内容是什么，而且系统反映和控制其增减变化及结余情况。
3.会计科目的作用主要是为了开设账户、填凭证所运用;而账户的作用主要是提供某一具体会计对象的会计资料，为编制会计报表所运用。
会计科目设置原则：合法性，相关性，实用性。
账户的格式：1、账户的名称，2、日期，3、凭证号数，4、摘要，5、增加和减少的金额。账户的借贷计增加或减少根据的是账户反映的经济内容与账户性质。
账户之间的应借应贷的相互关系――账户的对应关系。――对应账户
分类：1、账户按照会计要素分类一般分为资产类，负债类，所有者权益类，损益类，成本类。
2、按照提供指标的详细程度分类，分为总分类账，明细分类账。总分类账户对明细分类账具有统驭控制作用，明细分类账对总分类账具有补充说明作用。(两者是平行登记：同依据，同方向，同时间，同金额。)
3、按照用途和结构分类：盘存类账户，资本账户，结算账户，期间账户，跨期摊提账户(已取消)，成本计算账户，计价对比账户，财务成果账户，调整账户。
《做教师真难，真好》一书中以不同的层次、不同背景，进行分析与证实存在的问题、如何看待、如何解决。
一、用欣赏的眼光看待孩子
当你以欣赏的眼光看事物时，你会看到许多优点；以批判的态度，你会看到许多缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了我的理解是指孩子的发展能为个人所驾驭，孩子可以从自己的兴趣爱好出发，自由地从事多方面的活动，充分发展多方面的能力)。何况，“金无足赤，人无完人”，“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。
2、 善于等待，善于包容，善于分享，善于选择：教师应该拥有的境界
意味着教师能用发展的眼光看待学生，意味着能用从容的心态都待自己的工作---不急于求成，不心浮躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的功效”; “善于宽容：教育就是引领人们从狭隘走向宽广的过程” ,在教学中创造一个宽厚、宽松、宽容的心理氛围，以促进学生的健康成长与和谐发展”； “善于分享：教育的过程其实也是教师与学生一道分享人类千百来创造的精神财富的过程，分享师生各自的生活经验和价值观的过程。
分享意味着教师的领导不仅仅是灌溉；是平等的给予，而不是居高临下的施舍或以自我为中心的强制”，“我欣赏我的学生，欣赏他人成为分享的境界”；“善于选着：作为新课程改革下的教师，当成功与失败并存、机遇与暗礁同在时，正确的选择就成为走向成功、抓住机遇的十分重要的一步”，“我们应该持有这样一个评价自我教学文明程度的尺度---每一节课中我在多大程度上，多大范围内，为学生个人自由发展提供了可能性”；
书中有很多建议都很符合教学实际情况，值得反复阅读。当然，书带给教师的也只是理论上的东西，作为一名教师，只有在了解这些理论知识之后，再结合实际情况进行操作，那才是成为了自己的东西。
教师读书笔记：读《做最好的老师》有感
最近，笔者读了《做最好的老师》一文，文中充满智慧和哲理的语言深深触动了我的心灵。
我从文中感悟到：做“最好的老师”，不是与于漪、魏书生、钱梦龙等大师相比，他们的学识、人格、能力乃至天赋，是我永远无法企及的；但我可以和自己比呀！也就是用今天的“我”与昨天的“我”相比：
我今天的备课比昨天认真吗？我今天的课比昨天精彩吗？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？
我今天组织班集活动比昨天有趣吗？我今天和学生谈话比昨天更真诚吗？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？
我今天积累的教育智慧是否比昨天更丰富？今天的教育反思是否比昨天更深刻？今天，我面对的学生教育教学的建议或意见是否比昨天更谦虚？
我今天听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？……每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样把自己的现在与过去比较，坚持不懈，我就能不断靠近“最好的老师”的境界。
我是为谁而工作？为了校长的表扬吗？为了同事的好评吗？
为了奖金吗？为了职称吗？这些对我来说当然重要（可见我也并未“脱俗”），但如果这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先应该倾向于学生！
在我看来，一个教师是否“最好”，首先应该看学生的评价，教师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。
我们要培养学生开放的思想：一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民主意识，一种独立思考的批判精神……
我们生活的世界就像一片森林，有些是树木，有些是灌木；有的是高耸的杨树，有的是翩翩起舞的柳树。也许你不是最美的，但你可以是最可爱的；也许你不是最聪明的，但你可以是最勤奋的；也许你不会是最富有的，但你可以是最富有的；也许你不是最好的，但你可以是最乐观的
文章中的词语有多么哲理和智慧！他说了自己的心声，也说了我的心声。可以说**的话让我受益匪浅，就像雾中的指路明灯，指明了我今后工作的目标和方向。
《教育碎思》虽曰“碎思”，却分明贯穿着鲜明的主线，那就是作者对于当前教育现象、教育问题的深层次、前瞻性的理性思考。如素质教育、创新教育、校本课程、校本培训、课程改革等。这本书的名字叫《教育碎思》，顾名思义已经是人家头脑里的“零碎想法”，但是几篇看下来，觉得也是并不那么容易懂。
郑教授给我的感觉是个会想问题的人。现在教育的问题大家都是众说纷纭，各种理论层出不穷，各种口号也是喊得天花乱坠。在这种情况下，很容易失去冷静思考的能力。
也会失去自己的东西，“人云亦云”。郑教授谈了许多，想法与公论的不一样。
于是，我又仔细地读了一遍这本书，终于明白了教育的真谛。在《教育碎思》中，既有基本概念的寻绎，又有对教育现象的透析；既反思了教育理论，更将关注的目光聚焦于教育实践；既有理论性较强的前提问题的追问，又有兼具指导性、操作性的教育研究方法的改进与探索。
读了《听课中的观察与记录》《关于课堂中的提问》《“上课插嘴”引起的思考》等文，道出了许多一线教师萦绕于心而又未能或不能表达出来的活生生的事实与深刻的道理。新课程背景下，教师如何做研究？
教育理论家的教育问题观自然不同与普通教师。比如说，同样是听课，在《听课中的观察与记录》一文中，就成了一门学问。“听课者一般要提前几分钟进课堂”，然后要“观察学生的状态”，“与任课教师攀谈”，“与学生攀谈”，“选择自己要坐的位置”，并“画出几幅教室课桌椅排列的草图，以备使用”；上课铃声响过之后，听课者可以把注意力集中在“人员特性”、“言语交互作用”、“非言语行为”、“活动”、“管理”、“教学辅助手段的使用”、“认知水平”、“社会方面”、“情感水平”、“教学材料的使用”以及“时间”等上面；至于课堂纪录，也是有技巧的，可以选择“实录式”、“叙述式”、“分类系统式”、“图式记录”等多种方式；下课铃响了，不要急着离开，因为“在课后仍然可以观察到一些有益的信息，对你理解和认识这堂课有较大的参考价值。
”在《“上课插嘴”引起的思考》一文指出，学生插嘴是他们情感的真诚流露，说明了他们有自己的想法，有自己对问题的领悟，而且彰显了师生关系的新形式和教师角色的调整与变动。
这部著作**了许多方面的问题，给了我很大的触动，我们总是抱怨诺贝尔奖与我们无缘，总是埋怨中国的孩子不会创新，可是我们作为教师的，作为教育者，我们反思过自己的教育吗？当我们将精心准备好的“教案”拿到课堂上宣讲的时候，当我们在讲台上绘声绘色并且感觉良好的时候，当我们高举“为了你们好”的旗帜不断地给学生布置大量作业的时候，我们考虑到学生的想法了吗？考虑到学生的处境了吗？
考虑到学生的生存状态了吗？读了这本书，我才发现，一向自认为还算是个好老师的我做得太不够了！然而，最打动我、最震撼我心灵的是贯穿全书的批判意识。
作者以宽广的视野、宽广的胸怀、博大精深的学识，从历史和人文的教度审视现实中的教育。在那些理性而缜密的文字下面，蕴藏着一种责任感与使命感，涌动着一股澎湃的激情，一种对于教育事业冷峻清醒的思考和热情的期盼与渴望。
读了这本书，虽然不能说改变了我的教育观念，最起码思维得到撞击，对教育理念有了新的理解。陈雅贞
刘波先生对我们大家都很熟悉。现任浙江省宁波市镇海区仁爱中学教学处处长、仁爱中学教师读书会会长。成来春晖给我们讲课。 《教师阅读力》这本书是刘波在20xx。4出版的新书。
作者在书中提出以下观点。
第一：要让阅读成为自己的生活方式。 阅读难，与很多人将阅读和工作、生活当成两件事情来做是有关系的。
除了工作和生活之外，阅读是一项额外的任务，所以压力会很大。在教学过程中，最新鲜的教育资源必须来自生活，与周围的事物相联系。我们生活中每天发生的故事可能会成为教材。我们能否捕捉到这些材料取决于阅读。
第二，要用阅读来迎接新时代的挑战。在数字时代，它为我们的阅读提供了极大的便利。我们应该充分利用这些资源。我们应该善于利用搜索引擎或期刊网络的独特功能来选择我们需要的信息。
各种搜索引擎都有一些特别订制的栏目。你可以在一段时间内整理出你所关心的关键字的相关事件和动态变化，并根据你的需要推送给你。这是一个非常好的工具，它可以让你避免在浩瀚的信息海洋中漫游，并立即锁定目标。
作为一名教师，我们当然知道阅读的重要性，但我们总是说没有时间。但鲁迅先生曾说过：时间就像海绵里的水，只要你肯挤，就永远有。
有阅读愿望的人，一定是会找到阅读的时间的。在协调工作、生活、阅读三者关系的过程中，也可以提高时间管理的能力和水平。
《世界图画书阅读与经典》这本书是一部教读者如何阅读和欣赏图画书的阅读指南。全书分上下篇，上篇是对图画书这一图书门类的介绍，介绍如何“从头到尾阅读一本图画书”，下篇是对国内引进的60余部世界经典图画书进行精彩解读，从外在形态、艺术表现到故事内容对这些图画书进行了专业系统的记录和独到有趣的解读。
翻开这本书的时候有一种很清新的感觉，因为看到里面有很多有趣的图画，很吸引我，日常生活中很少看类似的图画书，在翻看了上篇对于图画书的阅读指南后，了解“封面、环衬、扉页、正文、封底”等等。我迫不及待地想在下一章读一些经典图画书的故事和解释。看了看《小黑鱼》、《14只老鼠吃早餐》、《快活的狮子》等几个图画故事。
印象最深的是《快活的狮子》，它讲述的是住在法国动物园里一只快活的狮子的故事。快活的狮子每天在动物园里会有很多人向它打招呼，人人都是他的朋友。一天早晨，饲养员忘了关上门，快乐狮决定出去看城里的朋友。
当狮子走出公园的围栏，向平时的好朋友打招呼时，他们大惊失色，失去了常态，一看到它就乱了：有的晕过去，有的跑掉……总之跟动物园的时候不一样，狮子觉得奇怪，他想找到一个看见他不会晕到，也不会跑掉的朋友。不久，消防车来了，消防队员慢慢靠近狮子。这时，饲养员儿子弗朗索瓦的声音从后面传来：
“你好啊，快活的狮子”，最后快活的狮子和弗朗索瓦一起回动物园了。狮子最终它靠自己的理解，得出结论：“依我看，人们不在动物园里，一定就是这个样子的。
”于是，他决定不再出去，老实呆在自己动物园里的房子，等待人们温文尔雅地来看他。
故事发人深省，画面内涵丰富。画面人物表情丰富多变，线条轻松随意，画面充满幽默感。狮子的心理变化其实就像人的心理成长过程一样，从单纯的快乐、单纯的悲伤经历过一次次挫折之后，慢慢变成了“含着泪的笑”。事实上，这个故事告诉我们要学会站在别人的立场上看待自己：
我是谁？我在对方的心中是怎样一种形象？这很重要，是相互理解和沟通的前提。
如果狮子知道换个角度思考，知道人们尽管爱看他威风凛凛的样子，但还是怕他的话，遭遇这样的场面，或许就不会那么郁闷了。
在这篇文章中，笔者将与读者分享与“读书心得”有关的一些内容。为了方便查找，请将本页保存到收藏夹中。当我们读完一本书的章节或经历了一些事情时，往往会有一些想法产生。我们应该将这些好点子记录下来，以便回顾和反思。这样的心得体会有助于我们更清晰地理解思维的变化过程。
在我们生活的这个以人为本的社会里，一个人只有把自我完全融入到他所在的团队中，才能得到最充分的发展，才能在事业的进取过程中左右逢源，勇往直前。这是我在通读《团队精神》一书过程中得到的最深刻感受。
作为一个早已加入团队并一向在团队中工作的人，我也不只一次听说过“团队精神”这个词，但透过全面学习《团队精神》一书，让我真正感受到了什么是团队精神，认清了团队的巨大力量，体会到了一个伟大团队最重要的作用是让其平凡的队员创造出不平凡的业绩。一个人要想真正地超越自我，只有从自身的一点一滴做起，发挥潜能，成就团队的成功，进而收获自我的成功。
海尔公司把自身的价值观定义为“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于独立单干的价值，社会价值高于利润的价值”，可见团队的力量是巨大的，正如书中所言“没有完美的个人，只有完美的团队”。那么，作为团队中的一份子，我们每个人就应怎样做才能创造出一个优秀的高绩效团队呢?在读书的过程中，我渐渐找到了答案。
首先，要学会服从群众，与团队持续共同的目标，不断增强自我的职责感和归属感。“职责到此，请勿推辞”，美国前总统杜鲁门的座右铭道破了天机：每一个团队的成员都务必学会服从，务必担负起自我应有的职责，这是构建团队精神的基石。我们要对自我的工作充满热情，不
断增强主动性，用用心的态度应对，既然你选取了这个职业、这个岗位，就务必理解它的全部，不是仅仅享受它给你带来的益处和快乐，就算是委屈和责骂，那也是这个工作的一部分。一支竹篙，难渡大海;众人划桨，开动大帆船。如果每一个人每一天都能老老实实、诚诚恳恳、兢兢业业地全身心投入工作，那么大家的成就积累起来，就是一笔极为可观的财富。
其次，要发扬团队的协作精神，学会与别人沟通，不断增强队员之间的相互信任和理解。在实际工作中，个人的得失是孕育在团队的成败之中的，因此大多数时间里，每个人都务必把自我完全托付给团队中的队友，没有完全的信任是不可能完成工作目标的。《团队精神》一书中讲到了一个蚂蚁搬动巨蟒的故事。一群蚂蚁在扛一条巨蟒的时候，因为没有站在一条直线上造成了动作不协调，只能使巨蟒在原地摆动无法前进，之后经过蚂蚁军师的协调和调动，蚂蚁们很快整齐地排成直线，迈着统一的步伐向着回家的方向前进。蚂蚁凭什么能够战胜巨蟒并将重量数百倍、数千倍，乃至数万倍于自身的巨蟒搬回家呢?对于一只蚂蚁来说简直是不可思议的笑谈，然而对于由无数蚂蚁结成、动作协调一致的蚂蚁团队来说，则是轻而易举的事情。我们就应看到，信任是靠沟通来完成的，沟通带来理解，理解带来团结协作。在团队工作中，要勇于提出自我的见解，合理细致的分析其他人的推荐，尽量客观的看待所面临的问题，如果团队中的每一个成员都这样想，众志成城，再艰难的事也会解决，再困难的时期也会度过，同心发挥每一个人的长处，是团队战胜一切的默契。
第三，要坚定自我的信念，激发潜能，不断增强团队的凝聚力和战斗力。知识和技能只是有形的资本，意志和精神则是无形的力量。《团队精神》书中对日本人的团队精神进行了深入地分析，被日本社会所推崇的为了团队利益而万死不辞的精神，使团队的每一个成员都全力以赴地工作，构成了日本企业和日本经济能够创造奇迹的动力源。《把信交给加西亚》中的罗文中尉，就是凭借着对团队的忠诚与热爱，凭借着服务团队的执著精神和不屈的信念，才克服重重困难，胜利的完成了任务。可见，当团队的凝聚力发挥得淋漓尽致时，团队的成员往往会完成出乎意料的事，同时也将个人的潜能发挥到极致。在我们日常工作、学习当中，要将团队的利益放在第一位，把自身的利益与团队的利益相结合，构成一个团队与成员之间的有机整体。当我们每名员工都能够根据岗位分工不一样，尽量发挥出自我的优势，心往一处想、劲往一处使，并愿意付出一切力量的时候，一个团队才能创造出更好的绩效，才能无往而不胜。
题目：
虽然没有完全读懂，但是我对于星空、时间、宇宙有了一个更加深刻而全面的认识。
副标题：
《时间简史》（插图本） 史蒂芬·霍金/著 许明贤、吴忠超/译
正文：
1、选书理由：很早以前就想阅读霍金的《时间简史》，尤其是里面关于黑洞部分的描述，它深深的吸引着我。只不过以前因为种种原因，使得我一次又一次与这部著作无缘。但是这次，我特意挑选了插图本，希望不明白的地方通过图片方式大概了解。事实证明这是有效的。
伽利略、牛顿。
在第一章里，霍金谈的是我们的宇宙图像。他引用了数位伟人关于我们地球或者宇宙的描述，其中包括亚里士多德论证地球是圆的，哥白尼的日心说，伽利略，开普勒，牛顿，爱因斯坦等等。在第二章中，霍金谈到了空间和时间。他还是在描述相关科学家的发现与理论，例如麦克斯韦理论预言的无线电波应以某一固定的速度运动等等。第三章，他谈到膨胀的宇宙，认为宇宙是在不断加速膨胀着的，最好的证明就是红移现象。第四章是说不确定性原理，该理论是说粒子的速度和位置是不能够同时被准确测量的。第五章说的是基本粒子和自然的力。从粒子的可分性一直分析到夸克，比较偏向数学。第六章说的内容，便是黑洞。在这一章里有一张图分析，当具有30个太阳质量的恒星的引力坍缩便会形成一个黑洞。在其表面，引力场变得很强，光线都逃逸不出去。在这一章还提出了奇点，事件视界等概念。第七章说的是黑洞不是这么黑的。事实上它们是白热的，正以大约1万兆瓦的功率发射能量。第八章讲到宇宙的起源和命运。这一章的内容探讨了宇宙的起源和未来的走向。第九章是时间箭头。第十章是虫洞和时间旅行。这一章的想法都比较新颖，经常有相关的科幻电影想表现这类主题。第十一章讲物理学的统一。第十二章是结论。
3、感受与评价：整本书粗略的翻了一遍，有些内容是涉及数学概念的，非常深奥难懂。不过幸好还有插图，使我在晦涩的文字中依然保持极大的兴趣，我觉得里面的插图对我理解作者的意思有很大的帮助。如果说，曾经我对于虫洞，穿越时空，黑洞是保持着科幻神秘的想法，那么当阅读完这本书之后，我对于宇宙的.看法有了很大的改变。现在可以以一种更加客观，科学的眼光去看待那些观点。例如时间不是绝对的，对于每一个人而言，都有他自己的时间，就像书中说的靠近黑洞的勇敢的宇航员，在他到达事件视界之前，他的时间与远方太空飞船中的时间基本一致。然而当他达到事件视界的时候，他发出的信号由于被黑洞吸引将逃不出去，所以宇宙飞船上的人们将永远收不到信号。也就是通讯时间间隔被无限拉伸，相比于之前固定的时间间隔来说，时间不就是改变了吗？因此这本书带给我最大的好处是，多看书，多增长见识，这样在以后面对纷繁复杂的各色说法的时候才能保持清醒的头脑和自己的判断。
有竞争才有前进，又前进才有竞争。
在一个充满挑战和竞争的世纪，只有敢于崛起，我们才能适应这个世纪。
只有不断补充能量，我们才能成为夜空中明亮的星星。
竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展，意味着前进。敢于闯在更美好的未来。
挑战一个竞争等于向前进了一大步，向前进了一大步就等于减轻了一个负担，减轻了一个负担就等于身上的担子轻了许多。
担子轻了，走起路来也轻松了许多，不用背着沉重的包袱了。
每一个90后青年都会成为一个小小的将军，一个将军，一个将军，最后成为一名志愿者。每一次挑战，每一次竞争，都是一次成长的经历。就像繁茂的大叔是从种子变成小芽，变成小树苗在长啊长啊长啊长，才长成一棵繁茂的大树了。
作为90后，我们是未来美好生活的拥有者和创造者。所以我们更应该努力学习，勇敢竞争。
作为90后一代，我们不怕推出男人，敢于挑战。
所有这些都应该属于强者，而不是弱者。
《鲁西西传》读后心得
记得那是放暑假前，卢老师推荐我们看的书。当天一回家，我就叫妈妈允许我去新华书店，一进新华书店我的目光就被一排排玲琅满目的书给吸引住了。在我仔细的寻找中，我总算找到了那本《鲁西西传》，我的怀中小心翼翼的抱着那本书，可是我还是真想再买多几本书呢！可是钱却不够了，所以我只好依依不舍的坐车回到了家。
一回到家，我就捧起了那本《鲁西西传》来看，看到前面第一章我就已经情不自禁的进入了书本中所描述的画面中了，而且也开始朗诵起来，读的真是静静有味啊！
自从我读完《鲁西西传》以后，我十分敬佩这本书书的作者----郑渊洁。鲁西西在他的笔下十分乖巧善良，有些胆小，但在奇遇和历险中总是不缺乏正义感。
鲁西西和皮鲁鲁在这本书中的棋与合理现在坐着郑渊洁的笔下活灵活现，惟妙惟肖仿佛那些场景立马浮现在你的眼前。在《龙珠风波》这一章里，对游泳一窍不通的鲁西西吃了龙珠后，游泳的速度竟然破了世界纪录；游泳速度为1分20秒，这速度是多么惊人啊，但在鲁西西又被鹰钩鼻子等人所抓获，被迫要去海底找宝藏“唐太宗”，鲁西西用她的机智将鹰钩鼻子等人永远困在了海底与“唐太宗”生活在了一起。
从这本书中我明白了一个道理：我们不能小心眼，小心眼的人不能给周围的人带来幸福和欢乐，反而因为他们的存在使大家不安宁，他们为什么不愉愉快快地生活，而要整天自己和自己过不去呢？你看，我们的世界多美！有高山、大河、蓝天、白云。每个人都应该为这个世界增添光彩才对，因为有了我们的存在，能给周围的人带来欢乐，使别人的可怕荡然无存，忘掉痛苦，这多好呀！而小心眼的人就象污染环境一样，让人心烦。
鲁西西她不怕困难，她用自己的机智把困难大事化小，小事化无，我真诚的希望同学们去看看郑渊洁写的书！
关于名著读后感读书笔记
篇一
当我读完这本被誉为“美国小说之父”的丹尼尔·笛福在59岁高龄写出的着作——《鲁宾逊漂流记》时，我被书中的主人公鲁滨逊·克鲁索深深地震撼了，他在孤岛上生活了28年。28年!多么惊人的数字呀!最后经过自己的不懈努力，终于回到了欧洲。
鲁滨逊是个不知疲倦，永不安生的行动者。他不屑守成，精心开拓，三番五次地不听父母的劝告离开家，出海闯天下。他遭遇海难流落荒岛，但他并没有丧失信心，而是充分利用头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成井然有序的家园，他在海外冒险多年，历经千辛万苦，终于得到了一笔可观的财富，完成了他的创业历程。
鲁宾逊克服了工具少，没经验的困难。失败了也不灰心，总结经验再继续努力，直到成功为止。辛苦的劳动总会有回报，经过努力，鲁滨逊在荒岛上有吃的、有喝的、有菜园、有牧场、有住所、有船只、有奴隶，甚至还有宠物!在荒岛上过的生活丝毫不比别人差，可能比一些人过得还好。怎能想象这是一个人在一个荒岛上造就的成就。这样的生活，又是经历了多少困难，付出了多少汗水才换来的。相比一些遇到困难就轻言放弃的.人来说，鲁滨逊是多么的坚强，多么的伟大啊!
现在的孩子大多数都是独生子女，比如说我。有一些父母很“爱护”自己的子女，什么活都不让孩子干。他们认为不让孩子干活的好处有很多：一方面可以用干这些活省下来的时间可以多看会儿书，多学会儿习;另一方面可以让孩子不受一些干活带来的劳累或者受什么伤，一举两得。可是他们考虑的不周全，有因必有果，孩子们的学习成绩好了，但体能却因为不怎么干活而大大消弱了。假如我们这些独生子女因为什么事情流落到一个荒岛上，我是说假如，试问：我们这些人中能有几个人靠自己的能力生存下来?我们会打猎做饭，会砍柴吗?我们会制造房屋，种植菜园吗?最简单的洗衣服可能都没有人会。我们应该学习鲁滨逊的这种不怕困难，永不放弃的精神，无论如何都要坚强的生存下去，要学习有希望把握希望，没希望创造希望的这种不屈精神，永不放弃!我们要向鲁宾逊一样，有信心，有志气，爱动脑，爱劳动，用自己的双手创造财富，创造奇迹，创造美好的未来!
篇二
“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方驶向生活无限宽广的海洋”……上千年来，书籍一直是人类的好朋友，它给我们知识，给我们勇气，给我们启迪……
这个寒假我读了《鲁滨逊漂流记》，读完这本书，一个高大的形象时时浮现在我的眼前。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，战胜了迎面而来的一切困难，实现了自己的理想。他，就是探险家、航海家——鲁滨逊。
鲁滨逊出生于一个英国家庭，他不满足于平常的生活，告别父母与朋友，和水手们一起出海探险。不料，在一次航海中，船在南美洲附近触礁，船身断裂，水手们和船长全部掉入大海，只有鲁滨逊是唯一一个幸存下来的人。他看到船上还有许多残留下来的工具和食物，便用木头做了一只木筏，把它们全都拖上岸，来维持暂时的生活。夜晚孤身的恐惧，让他想起了父亲的衷告，让他觉得这是他不听父亲衷告的结果。
食物再多也终有吃完的那一天。一天，他决定在荒岛上种一些粮食。他开始种植大麦和水稻，也不知道他经历了多少风风雨雨，他努力的劳作，他还学会了制作粗糙的面包。他捕获猎物，并开始圈养山羊，让它们繁殖，一代一代地传下去。他养了一只鹦鹉来打发寂寞，挖掘了一个山洞，且打造了些家具，摆设在山洞里。这使他过上了丰衣足食的生活。
在一次打猎中，他看到一群野人在追着一个土人不放，土人被那群野人打得遍体鳞伤，他不顾自身安危与那群野人殊死拼搏，终于把土人从野人手里解救了出来。鲁滨逊收养了土人，并为他取名，叫“星期五”。他教星期五说话，教他怎么做人。终于，在数年之后，他偶然间幸运的遇到了一艘英国船，从此结束了他长达二十八年的荒岛生涯。
读完这本书，我大有所感想。现在的小孩从来都是过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。每个人都像温室里的花朵，一刮风就倒下了，受一点小小的挫折，也许就站不起来了。我们从来都没有去靠自己的双手劳动过，努力过，永远都是向父母索取，父母的每一分钱都来之不易，而我们却只会所要，不靠用辛勤的汗水劳动。一次，我做一道数学题，我一会儿折纸，一会儿剪剪指甲，磨叽了半天，一点进展也没有，我便不耐烦了，出去玩了，扔下那道题在那。现在想想，可真是惭愧。
其实困难并不可怕，可怕的是你的心。只要每个人心中都有信念，那就一定能克服困难。
本月我阅读了《高等教育新论—多科学的研究》一书，本书共有九章，前八章主要阐明了八个观点，即历史的观点、政治的观点、经济的观点、组织的观点、社会学的地位观点、文化的观点、科学的观点、以政策为中心的观点。这八章分别有八个不同的作者，他们通过自身学科领域的透镜观察高等教育，从而说明国家高等教育系统。每位作者突出各自学科领域中在广义的研究方法和观点方面的长处，进而以较大篇幅说明已经掌握的材料。因而，第一章至第八章主要不是理论的系统阐述，或者是方法论的运用，也不是文献的评述。除了这主要的八章以外，本书在导言和结论这两章也提出了基本观点。各门社会科学及其主要的专业所展开的广泛的观点为我们提供了了解每一种观点的优点以及缺点，从而做到利用其优点发展一系列的研究方法，意识到缺点，避免每种观点在某种程度上的缺乏辨别力和说服力。教育家们可以将这些观点融会贯通，利用不同的观点解决不同的问题，进行不同的争论，从而更好地分析处理教育问题。
历史的观点就是要提供种种比较，用以理解现在，用过去大学的概念来阐明今天大学的概念，用早先几个世纪大学的衰弱和复兴帮助我们了解今天大学的衰弱和明天大学复兴的可能性。本章作者哈罗德伯金对高等教育的发展提出了有四个重要阶段的总的看法。用政治的观点分析高等教育，作者把微观政治和宏观政治区别开来，“微观政治主要指大学内部的政治，往上逐渐变为整个高等教育系统的内部统治；而宏观政治则主要指国家级得政治，往下逐渐变为国家官员与大学和学院之间的关系。”他指出高等教育系统是“一个强烈政治性的综合体。”在阐述经济观点这一章中，作者简单介绍了人力资本理论的兴衰，重点介绍了高等教育经费制度，最后提出了经费、政策和变革。“高等教育的组织观点是从内部对高等教育系统进行分析的观点。它促使研究者研究学者们实际做些什么。”这一章主要讲跨国比较，即怎样在院校内部和院校之间划分工作，怎样产生和维系各种信念，权利怎样分配。社会学对高等教育的最大作用不是对高等院校进行类别说明，而是对高等院校的变革方式进行探讨。本章主要内容是介绍“高等教育本身作为一个分层的高等院校系统，如何正式或非正式的按照各种各样的地位、名望、财富、权利以及影响进行分等。”文化的观点是最新的观点，本章主要阐明了文化的概念，文化系统的.原始分类以及学术文化的相关知识，说明了不同领域中各自的知识群与学术文化有关系。科学研究与高等教育的结合有诸多问题，从科学的观点看待高等教育，就是为研究高等教育和研究科学的人提供了一座桥梁，从而使前者能够更好地领会各学科的主要作用和后者也能认真体验高等教育在支持和发展科学方面的主要作用。第八章是政策的观点对高等教育的影响，作者发现了其中的特征进而说明20世纪60年代和70年代欧洲国家进行的几次重大改革成功或失败的原因。
通过本书这八个观点对高等教育的描述，能够更全面、多角度的去看待高等教育系统，从而更好的理解高等教育中出现的种种问题。通过各位作者的详细描述，能够认识到高等教育系统并不是单纯的依靠政治秩序或是经济力量才能得以维系，而是其内部和外部都有着决定性的过程、生长和定性变化的机制。本书予我而言，最大的收获就是提供了从不同角度，应该运用多学科的观点来看待高等教育系统的思路，只有采取了多学科、比较的观点来研究高等教育才能更好地认识高等教育的发展规律，提高对它的认识，避免思路和视野的狭隘。但是由于本身教育理论知识的缺乏和相关学科背景知识的匮乏，在部分章节对作者提出的一些观点还是不能很好的理解，所以，除了多阅读教育类的书籍之外，多学习社会学、组织学、心理学的有关知识也是很有必要的。
1、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他，本来就鄙视他)，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。
3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。
7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢?
8、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。
9、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的)，上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢?
12、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?
13、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
14、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
15、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。
17、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。
18、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。
19、罗沃德的束缚，至今仍在你身上留下某些印迹，控制着你的神态，压抑着你的嗓音，捆绑着你的手脚，所以你害怕在一个男人，一位兄长——或者父亲、或者主人，随你怎么说——面前开怀大笑，害怕说话太随便，害怕动作太迅速，不过到时候，我想你会学着同我自然一些的，就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的，到那时，你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼，不时观察着一只颇念新奇的鸟，笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒，一旦获得自由，它一定会高飞云端。你还是执意要走?“
20、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌——
21、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了，而且他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
太阳悲悲戚戚地上升着，它所照临的光景没有比这更可悲的了。一个有才能和好性格的人，不能善自应用，不能发挥所长，独立自主，自求幸福。
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
专心于健康的事越少，变为不健康的倾向的危险就越大。
从前的灾难给与他种种力量。往日苦痛已经化为力量和权威。
复活在我，生命也在我。那些信我的人，虽然死了，也必复活；那些活着而信我的人，必定永远不死。
这是一个最坏的年代，却也是一个最好的年代。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。纵使伤心，也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。对于世界而言，你是一个人，而对于某个人，你是他的整个世界。
那声音好象是许久许久以前的声音所遗留下的细微的回响。它是这样完全失掉人类声音的生趣和韵味，以至它对于感官的影响好象一种美丽的色彩褪化为黯淡的污迹似的。它是这样低沉而咽塞，好象是地下的声音。它是一个绝望的迷惘的生物的表示，好像一个孑然流落在荒野之中的饥饿的旅客在倒毙之前回想起他的朋友和家人所发出的声音。
这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬。我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
《步履不停》读书笔记感悟300字：
每一个灵魂都会寒冷，但是很多方法给它升温，也许是一种声音，也许是一个微笑，生活的偶遇，或是努力不放弃的天真，或是对你有帮助的行人…看吧，世界没有那么遭，何不努力的生活为你认为薄凉的世界点起一堆篝火？
每个城市每天都有许多人寻梦而来，也有许多人梦碎而去，其实，这才是生活。改变不了世界，我们可以改变自我，夜深了，别急，看！远方的焰火！嗬，努力的做一束焰火，在短暂的一生中找寻、发现并燃烧自我！火药并不美丽，燃烧起来的样子真让人欣喜！
我们也有各种不足与不如意，没关系，因为人生有时总是那么差强人意，珍惜当下，学会感恩与积极，活出自己的样子。步履不停，我不知道我要去何方，但我已经在路上。这条路上，最灿烂的就是自己！
《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅。可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。
生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。
可是她的女儿们呢?在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门”
读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!
巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走了俄父母就一定会幸福了吗?我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠”
读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。
人们若能以一本好书作为鞭策自己的朋友，则能开阔眼界，增长知识，陶冶情趣。一本好书仿佛就是人生的海洋中一盏明亮的航灯，引导人们朝着正确的理想目标驶去。
这正是我读过《名人名言》后的切身感受。
“为中华之崛起而读书”。这是周恩来名言中的一句，他时刻鼓舞着我奋进。当我学习中遇到困难时，这句话就像一颗原子弹再心中爆炸，那强大的威力震撼着我的心灵，给了我无穷的力量。周总理在少年时以立志为“中华崛起而读书”了，成长在五星红旗下的我们要为振兴中华，实现四化而读书。每当我拿出期末试卷时，“为中华之崛起而读书”这九个金光闪闪的大字，便再次映入我的眼帘里，是我从自高自大中清醒过来。
“人贵有志，学贵有恒”。它正如滴水穿石的道理，一个人只要有志气，以坚持不懈的精神干一件事，那么，成功最终会属于他的。这不由得使我想起四年级的期中考试。当时，有着爸爸妈妈的关心照顾，老师的精心辅导，使我充满了信心，考出了好成绩。
我相信，只要不断“攀登”，坚持不懈，持之以恒，辛勤的汗水定能换来丰硕的成果。
啊！《名人名言》，你是知识的宝库，语言的精华，智慧的结晶，更是我的良师益友。
开始看林语堂的《苏东坡传》，对苏轼的一生有了较为全面和清晰的认识。原来他是个多才多艺的人。他政治篇章写得很好。他的散文前后都有著名的《赤壁》。不用说他的诗词很好，甚至他的书画也很好。这些文学艺术的门类，如果精通一门就很了不起了，何况他门门都拿得起，放得下。
除了文人墨客的基础，他对工程也有着特殊的热情。他是个务事的人。西湖上著名的苏堤就是他留下的。做官，做文人很成功也到罢了，他还是一个非常热爱生活的人，幽默风趣，给坊间留下了数不清的话题轶事。有些是真的，有些我也怀疑是后人假托。
只是大家太喜爱他了，后世的人们在一粥一饭里还追念着他。有时我不忘取笑他和佛印在一起时的小故事。
我想，如果东坡在春天下有知识，后人会对他的态度微笑。他说过，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
”他的智慧与才情，不但惊艳了同时代的人，还穿越了千载的悠悠岁月，温暖着我们，和我们同悲同喜。这样活泼泼的生命，这样平易近人的古人，这样的心胸才华，这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默，享受生命的态度，真的是古今中外再找不出第二个出来。
故事发生在法国的巴黎圣母院。圣母院旁是一个广场，广场上有姑娘爱丝美拉达在跳舞。镇魂歌时候，圣母院畸形丑陋的敲钟人卡西莫多、圣母院主教代理克洛德和卫队长浮比斯看到了她，并产生了对她的爱意。而爱丝美拉达则对浮比斯有深深的爱慕。
一天，爱丝美拉达和浮比斯在约会的时候，克洛德刺杀了浮比斯并逃走，并诬害爱丝美拉达。爱丝美拉达被判绞刑，而卡西莫多劫囚把爱丝美拉达救入圣母院。接着爱丝美拉达又被克洛德劫走，经过一夜的交谈后得知爱丝美拉达不能屈服于他，接受他的爱意。恼羞成怒的克洛德把她送进了刑事处。爱丝美拉达被处以绞刑，而克洛德被卡西莫多从巴黎圣母院顶推下摔死，卡西莫多则自愿进入爱丝美拉达的墓穴，陪伴着她死去了。浮比斯则挽得新欢离开了，对爱丝美拉达毫无惋惜。
我最喜欢的内容是格兰古瓦智救爱丝美拉达的小山羊的情节。《巴黎圣母院》描述格兰古瓦是一个贪生怕死的穷酸人，不过故事中对于格兰古瓦对爱丝美拉达的小山羊很是喜欢，因此他在深夜里把爱丝美拉达和小山羊从避难所中救出，乘船离开。半路上他带着小山羊一齐跳上岸，而克洛德则；留在船上与爱丝美拉达开始了一夜的谈话。《巴黎圣母院》本身设计的自私、虚假，我就感觉此书风波不平，凶险处处。这个内容却没有涉及它们。格兰古瓦虽说是个贪生怕死的人，但也明智，选择了正确的时机带走了小山羊，也是挺正义的。虽然最后三个主人公（爱丝美拉达，卡西莫多，克洛德）都有个悲剧结局，格兰古瓦智救小山羊才是为故事保留了美好。这情节是我最喜欢的内容。
经过我的查询，《巴黎圣母院》已经被季羡林等十四位教授、俞汝勤院士推荐，受到刘白羽的赞美。巴金慨叹这时一部“伟大的作品”。当然光光有这些推荐的荣誉是不够的，还需要平民饿认可。我看了一些爱情小说，无不风花雪月，走经典的“罗密欧与朱丽叶”套路，无聊透顶。但《巴黎圣母院》不同，它本身就是打破性的故事，不走常人走的路，讲了几个人物中的命运纠结，复杂但又清晰，即使读者还小，也能看。看书若看出个套路来，巴金就没了意思，失了新意。所以说，《巴黎圣母院》中一个个刻画得十分细的情节，不看不知道，那种十分真是、有情意的感觉，让人不觉潸然。这一种平凡中情，才是令人真正感动的.。如此统言，《巴黎圣母院》真确是一部好看的书，值得一看。正是因为这种柔情有情的书存在，文学的殿堂才变得光彩夺目。
巴金先生曾在对《巴黎圣母院》的慨叹中写道：“我学到了爱真理，爱正义，爱祖国，爱人民，爱生活，爱人间美好事物的品质。”这六爱乃是巴老先生所体会的真谛。那么哦也要作影响的分析。首先在内容上《巴黎圣母院》揭示了当时的巴黎社会现状，运用了多次反讽。其次，在《巴黎圣母院》的写作手法上，其细腻的表达手法，是可以让我好好学习，作为我的写作示范例子的。毕竟，我在“推荐”中写到过，《巴黎圣母院》有十分多的文人教授所推荐赞美，因此在报告结尾，我想再一次大力地把《巴黎圣母院》的影响力传播得更远。我希望在以后之日多读读它，让它对我的影响越来越大，越来越深远。
海蒂读书笔记摘抄及感悟
近日，我读了一本经典的儿童文学作品《海蒂》，这本书讲述了一个小女孩海蒂的成长故事。读完后，我深受启发，心生感悟。下面是我对这本书的读书笔记摘抄及我的感悟。
《海蒂》这本书的作者是瑞士作家约翰娜·斯皮里。故事发生在阿尔卑斯山脚下的村庄中，小女孩海蒂在亲人的身边快乐地成长。这本书的开篇就展现了大自然的美丽和神奇，海蒂在阿尔卑斯山顶上与友人彼得一同玩耍，她欢快地奔跑在青青的草地上，感受到了大自然给予她的自由与快乐。笔者在读书过程中，不禁被书中对自然的描写所吸引和感动。斯皮里通过对自然世界的生动描绘，引发了我对大自然的敬畏之情。我们生活在繁忙的城市中，如此忙碌以至于很少留意到周围的美。然而，自然之美是我们身边不可或缺的一部分。通过阅读《海蒂》，我从海蒂对自然的感受中汲取了力量。我从书中深刻体会到，大自然是我们永远可以凭借的庇护所，在这里可以找到真正的平静与安宁。
除此之外，《海蒂》还描写了海蒂如何面对一系列的挑战和困难。当她的姨妈带她去陌生的地方生活时，海蒂开始感到孤独和痛苦。在富有的家庭，海蒂与被生活离乡的彼得一同奋斗。她对所有的事物都充满了好奇心和热情，总是用一颗纯真的心去面对。这使她在陌生的环境中找到了快乐和满足。通过这本书的阅读，我学会了乐观和坚持。无论面对多么困难的局面，永远不要放弃对美好事物的信念。通过海蒂的例子，我明白了只有积极向上的态度才能克服生活的困难，并获得内心的平和与满足。
此外，《海蒂》还强调了人与人之间的友谊和互助。在与彼得和他的家人相处的过程中，海蒂不仅与他们建立了深厚的友谊，还帮助他们解决了许多问题。这给我留下了深刻的印象。友谊和互助是我们生活中不可或缺的一部分，通过它们我们可以共同进步和成长。在阅读《海蒂》时，我深切体会到了友情的珍贵。如今，社交媒体的发达使得人们更多地通过虚拟的方式交流，而忽视了真正的友情。我认为，我们应该像海蒂一样珍惜我们的亲密朋友，相互支持和帮助。友情的力量是无穷的，通过与好友共度艰难时刻，我们可以获得无比的力量与勇气。
通过阅读《海蒂》，我从这本书中获得了很多启示和感悟。自然之美、乐观与坚持、友谊与互助，这些都是我在这本书中学到的重要品质。《海蒂》给了我深远的思考，我会继续努力将这些品质融入到我的生活中。我会更加珍惜大自然的美丽，用积极的态度面对生活的困难，珍惜友谊并且展现互助与支持的善意。希望通过这本书的阅读，每个人都能够从中汲取正能量，不断成长进步。
学前教育学读书报告范文
（一）蒙台梭利的儿童观
特性和适应环境的源泉。二是工作本能。对人来说工作是本能性的，是这一物种的特征。人是通过工作构造自己的，幼儿正是通过不断的工作进行创造，使自己得到充分的满足并形成自己的人格。蒙台梭利还特别指出：“我们必须承认，儿童内在的本能不仅对他身体的发展和营养，而且对各种心理功能的发展都在起作用。
的胚胎”，因为婴儿有一种创造本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境构筑起一个精神世界。幼儿的精神生命是独立于、优先于和激发所有外部活动的。尽管幼儿缺乏经验，但幼儿所拥有的最丰富的潜力能使他自己适应外部世界并防止外部世界的伤害。幼儿具有一种下意识或无意识的感受能力，积极地从外部世界获取印象和文化模式，并有一定选择地进行吸收，成为他的心理的伊部分。并一直保持下去，甚至影响其一生。
“细节的敏感期”、“行走的敏感期”、“手的敏感期”、“语言的敏感期”。蒙台梭利认为教育者应抓住幼儿的敏感期进行教育。因为幼儿的这种敏感性是一种暂时的倾向，如果错失了幼儿的敏感期，一种自然征服的机会就丧失了，永远的丧失了。
（二）蒙台梭利的教育内容
1、感官教育
蒙台梭利教育的最著名的特点就是感官教育，其目的在于促进儿童感觉的发展，主要包括视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉的发展。加强儿童肌体对环境的敏感性，从环境中吸收对自己成长有益的因素，同时感官教育还可以培养儿童的注意力和形成秩序的观念，为儿童人格的形成打下基础。蒙台梭利的感观教育主要是通过感官教具来实施的，蒙台梭利为发展儿童的感官专门设计了各种教具。比如：训练视觉的教具有圆柱体、粉红塔、色板、长棒、几何图形卡、二项式、三项式等，训练听觉的教具有音乐钟、音筒等，训练嗅觉的有嗅觉筒，训练味觉的有味觉瓶，训练触觉的有触觉板、布盒、温觉筒、温觉板、重量板等。蒙台梭利要求教师按照儿童的内在需要，在儿童不同的敏感期将不同的教具呈现在儿童的生活环境中，让儿童通过操作逐步形成概念，产生逻辑思考和语言，形成自己 的知识构架。
2、其他方面的教育
另外蒙台梭利还特别重视日常生活教育、读写算和文化科学知识的教育、社会性的教育、道德感和美感的教育。在“儿童之家”里，蒙台梭利开设了不少诸如练习走路、正确的呼吸、说话乃至开抽屉、开门锁、系鞋带、看书等一系列的练习日常生活技能的教具。[打扫庭院等活动中学习轮流、等待、分工、合作及其他社会交往技能。蒙台梭利的美感教育主要是美的环境和音乐教育。她要求“儿童之家”的环境要有艺术性，符合美的要求。这种美并不是奢华，而是“艺术的美”。蒙台梭利为儿童开设了“走线”活动，培养儿童对音乐节奏和旋律的感受力、理解力，在她感官训练教具中还有音乐钟和五线谱板等，用来发展儿童对音乐的感知和创造能力。
（三）蒙台梭利论环境
论教师，论自由。蒙台梭利认为儿童的内在潜能是在吸取环境中诸因素的情况下发展起来的，是儿童的个体与环境相互作用的`结果。所以成人有义务为儿童提供适宜他们发展的“有准备的环境”。这个有准备的环境是成人为剔除儿童周围不适宜他们发展的因素而创造的有规律的、有秩序的生活环境。蒙台梭利对“儿童之家”可以说是她为我们树立的“有准备的环境”的典范。在“儿童之家”里，一切以儿童身心发展为中心，教师通过环境提供儿童身心发展的一切需要，到处充满自由、快乐与爱。儿童能按照自己的内在规律自由发展。例如，在“儿童之家”里，教师没有桌子，没有权威，几乎没有教学，而儿童是活动的中心，可以自由、随意地到处走动选择他自己的作业。有跟儿童的身体相适应的物体，明亮的教室，装饰着花朵的低矮的窗户，仿制现代家庭的家具的微型家具，小桌子，小扶手椅，漂亮的窗帘。儿童可以方便地打开小厨以及厨内存放儿童可以随意使用的各种物品。在蒙台梭利的教育思想体系中，教师并不处于主导的地位，或是显要的位置，而是作为环境和设备的“看守者”，作为儿童和教具之间相互影响的“帮助者”，作为儿童工作和发展的“观察者”教师要热爱儿童， 尊重儿童，相信儿童的内在生命力。教师要排除对儿童的一切先入之见，要有“服务于儿童的精神”。教师的仪表要有吸引力，令人喜爱。并且保持整齐、清洁、沉稳而又庄严。教师的举止要轻盈而文雅，给儿童美的印象。教师要做儿童的观察者、引导者，善于观察儿童，了解每个儿童的特点和需要并设法满足儿童的需求，针对需要给予个别指导。来的，这种冲动的外在表现就是儿童的自由活动。蒙台梭利指出，真正的科学的教育学的基本原则是给学生以自由，即允许儿童按其本性个别地、自发地表现。对儿童的自由活动采取何种态度是区分教育优劣的分水岭。但是允许儿童的自由活动并不是说放纵儿童，而是让儿童有按照自己身心发展的需要自我发展的自由。蒙台梭利肯定地说“儿童之家”是要纪律的，而且“儿童之家”里的儿童也是守纪律的。蒙台梭利认为儿童的精神本来是倾向于纪律和秩序的，只要给儿童以彻底的自由，充分让其自我活动一定会达到纪律的状态。
（四）幼儿心理歧变的分析、成人与儿童冲突的克服在本书中，蒙台梭利很详细地分析了八种幼儿心理歧变。
例如，心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲等。分析了产生歧变的原因、表现及解决办法。总的来说，儿童所有的歧变都有一个根源—儿童不能实现他发展的原始计划。那是因为在他的形成时期他遇到了一个有敌意的环境。在儿童的生长和发展中，儿童和成人之间往往会发生冲突，正如蒙台梭利指出的：“当儿童的发展达到他能够独立行动的阶段时，儿童与成人的冲突也就开始了。”成人不准儿童的小手东摸西碰，不准儿童进行日常生活的练习等。这样处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑然造成儿童纯洁心理状态的创伤，使得儿童不能正常的发展，以致产生心理的歧变。蒙台梭利认为，儿童跟成人的冲突主要是由成人引起的，并且分析了详细的原因及现象。为教师和父母提 供了解决成人与儿童的冲突的方法。
蒙台梭利教育思想对我们的启示
蒙台梭利在感官教育方面的成就是最显著的，也是最易被人们接受的一个特点。她的感官教育理念被现在许多的幼儿园所接受并推崇。她设计的感官教具都深受儿童的喜爱，儿童通过“工作”锻炼了他们视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉器官。同时有些教具还培养了儿童日常生活技能，比如“系扣子”“系鞋带”等工作的设计很好地培养了儿童的生活自理能力，通过蒙台梭利设计的“走线”活动培养儿童对音乐节奏和旋律的感受力。通过这些训练幼儿每天的进步家长都看在眼里，所以也深受家长的认可。我个人非常赞同蒙台梭利这一教育方法。另外，蒙台梭利发现的幼儿心理发展的“敏感期”的理论对现在幼儿教育界也有很大的影响，人们了解了儿童的敏感期，在适当的时候给予儿童合适的环境刺激以满足儿童内在的发展需要。顺应了儿童的年龄特点，学习起来事半功倍。蒙台梭利提出的其他观点对现在教育也很有借鉴作用，比如对教师的要求，对环境的创造的要求，提倡尊重儿童的独立人格，允许儿童根据自己的兴趣、能力和需要自由活动等。这些观点对现在也很有指导意义。但是，人无完人，况且蒙台梭利毕竟生活在19世纪末20世纪初，她的学前教育思想在今天看来仍存在着极大的历史局限性。比如，她不鼓励培养儿童的想象力，让儿童画画时只能照着实物画而不许发挥儿童的想象力来画。对游戏也存在着偏见，主张让儿童多“工作”少游戏。反对儿童玩玩具，她的许多观点带有浓厚的宗教色彩。她提倡表扬儿童但是又反对奖励和惩罚儿童。但是，瑕不掩瑜，我们必须承认蒙台梭利对世界各国幼儿教育界的贡献是不可磨灭的。我们应将蒙台梭利教育思想中适应现代社会的部分发扬光大，为现代社会服务。
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