写好有关作品名的观后感的秘诀在于将自己内心的感悟与影片内容相结合，这样才能写出真实而深入的文章。趣祝福写了一篇关于“特洛伊观后感”的文章，希望大家会喜欢。感谢您的光临，请收藏我们的网站，我们将继续为您呈现精彩内容！
**影片结束后，我深深地被影片中的场景所吸引，尤其是决斗场面更为壮观和刺激。从影片中我们首先可以注意到，无论是在西方还是在中国，战前都有一个打仗的过程。我认为这主要是因为那个时代人们对勇士（英雄）的崇拜和尊敬。
他们的那种热情毫不逊色于我们现代某些追星族对明星的崇拜，甚至是远远超过。大家注意到电影中的一个细节：阿喀琉斯的表弟冒充帕里斯去作战时整个战场都沸腾了，口中高喊“阿喀琉斯，阿喀琉斯……”，手中挥舞着兵器，士气大振，那场面现在恐怕很难见到了。
如果领袖是领袖，那么阿基里斯就是他们的精神领袖。
那么，让我们看看特洛伊战争最终失败的原因。我认为这主要是因为当时的特洛伊人太迷信了。当他们做任何事的时候，他们总是期待着神的祝福和指示。这是由于当时科技文化水平的限制。除此之外，让我们谈谈迷信对这场战争的致命打击。电影中的两个关键事件在战争中扮演着重要的角色。
一是，在与希腊人的第一场战争结束凯旋后。特洛伊人受到太阳神的“指示”乘胜追击半夜偷袭希腊人，使本准备离开的希腊人异常愤怒，要反击特洛伊人。于是，赫克托误杀了阿基里斯的弟弟，激怒了阿基里斯，赫克托被杀了。
特洛伊军队的首领被杀，占优势的特洛伊人逐渐失去优势而衰落。再来，最后，特洛伊人为了纪念所谓的太阳神保佑他们去的了战争的“胜利”，脑子一热不经过仔细的思考将木马拉进城内最终使特洛伊走向灭亡。
最后，让我们看看技术和信息在这场战争中的作用。我们来设想一下假如特洛伊人当时拥有一个红外摄像头，对希腊人进行一个监控拍摄。我想这场战争的胜负又要画上一个问号了。
就算没有这么先进的技术，他们也完全可以取得这场战争的胜利，只要他们多增加人手密切关注敌方的行动。对木马进行一个比较全面的检查，而不是被胜利冲昏了头脑。
特洛伊战争给后人留下了无尽的遗憾，也让人们深思。
4、 父爱：为了找回儿子赫克托的尸体，老国王半夜潜入敌营，进入阿喀琉斯帐篷，鞠躬向阿喀琉斯求婚，含泪问道，最后把儿子的尸体带回特洛伊。
这部影片惊险缜密，节节扣入主题，而且生动感人，让人看后心理会有所感动，是部值得一看的好**。
生命的价值
《特洛伊》以饥犬食荒尸的战争惨烈开场，以英雄之死告终，记录了一段英雄的历史，阿基里斯和赫克托耳的历史。
秉承《伊利亚特》的内在气质，《特洛伊》果断将历史背景虚化了，浓墨重彩的是两个英雄为他们各自的信念抗争的历史。
阿基里斯至始至终都在追求荣誉。这个在“自由”觉醒之前西方世界所最为推崇的信条。当他第一次初战，临行面对小男孩对于赌命厮杀的恐惧，他毫不迟疑的回答是“这就是你没有被历史记住的原因”。
生与死的搏杀，为的便是千古留名。而他最终选择参加这场战争，不为国更不为君主，而是因为这是一场“一千艘战舰”的战争，并且对手赫克托耳是一位勇士，赢得战争就能赢得众神的荣耀。在攻打滩头战斗中，阿基里斯的战舰一往无前，他走上舰头，剑指密密麻麻的敌群，再次向战士们宣扬共同的信条：
彼岸即是永垂不朽的传奇，攻下它即能永垂不朽。而当战士们用长**打甲板并发出战斗怒吼时，英雄主义的乐章响彻云霄。轻生死，重荣耀，影片将古希腊这种朴素的信仰演绎得如此气势！
但如果荣耀是阿基里斯的盔甲，爱就是他的勇敢之心。随从帕卓克斯一直受到他兄弟般的爱护。狂傲不羁的他不听国王命令拒绝初战，而崇尚服从的帕卓克斯却为了军队的士气穿戴上他的铠甲出战。
最后，帕多克斯在与赫克托的决斗中死去。阿喀琉斯在决斗中非常伤心，并报仇。最后一役，木马突袭，特洛伊城陷，所有的士兵都在烧杀掳掠，一片混乱，只有他是一个个飞奔寻觅的清晰镜头，他是在寻找他爱慕的那个希腊女祭司。在荣誉和爱情之间，阿基里斯最终选择了在爱人的怀抱中安详地死去。
而影片中的另外一个英雄赫克托耳却正好是阿基里斯的对立面。他的振臂一呼，为的是国家的尊严，一方子民的安危。他扛起守城重任，夙兴夜寐，几次三番承受住猛烈的进攻，并组织了一次有效的夜袭。
他和假装阿基里斯的帕珠克斯决斗，是为了个人的勇气，也是为了战斗。阿喀琉斯肆意毁坏神庙，砍下阿波罗的头颅，但他尊敬上帝，希望上帝帮助他。于阿基里斯游荡骑士的性格不同，他是一个好儿子、好父亲、好丈夫。
但阿基里斯和赫克托是敢于与命运抗争的英雄。神谕上说，阿基里斯有两种命运：如果他在家中过和平生活，就会幸福长寿；如果上战场，则会命定早死，但是阿基里斯挺身而战。
赫克托的英雄主义更悲惨。他知道特洛伊会被打败，城市会被摧毁，但他仍然发誓要战斗到死。这种力量、力量和与命运抗争的精神是荷马时代的时尚。
在残酷的战争中，我们看到的是生命的价值。战场是勇士们争夺荣誉，充分表现粗蛮和阳刚之气的场所。轰轰烈烈的战斗和死亡正是一种拔高了的人格，人对于自我生命悲剧般得牺牲。
影毕，反观当世，干预一个小国的政治却理所当然地采取空袭暗杀的方式……国外大国尚且如此，国内沉浸在寺宦文明之中。
史诗中一切掌握在神的手中，金苹果是争吵女神的诡计，拐走海伦有爱神的帮助，赫克托尔的死是因为诸神称了赫克托尔和阿基里斯的命运，天平倾向阿基里斯，而阿基里斯的死是因为这是他与生俱来的宿命……一切的机缘巧合胜败生死都可以归结为神的旨意。然而电影的编导们抛弃了神，战争成了人的意愿，却又不能够自圆其说中间的牵强。因此，人物和情节在缺乏强烈戏剧性张力的情况下发展，最终成为一出愚蠢而枯燥的战争闹剧。
我原本抱了很大的希望，希望能够看到一场宏伟的战争。因为说实话，预告片里有一千艘战舰的场景给我留下了深刻的印象，但我忘了，即使是垃圾电影，预告片也被剪到了天花板上。
虽然并不是非常喜欢《角斗士》，但是《角斗士》开场的战争拍得非常经典，足以让《特洛伊》闹哄哄的人群堆砌失色。《角斗士》有战前的肃穆，有环境的烘托，有将士之间的打气，有万箭齐发的震撼，有背后包抄的出其不意。长镜头和快速移动镜头都非常出色，几乎精致。
血腥但不失美感。《特洛伊》呢？什么都没有。
除了木马计划，我看不出双方都很关瞩的策略和战术。我只看见人多，人的确多，黑压压的一大片。每次大战镜头，都是两磅黑压压的人向对方奔去，然后狠狠撞在一起，犹如斗牛相扑，混打一气。
何况大部分时间，群众演员的主要任务是在主角们单挑时作布景和拉拉队。
或者拿《指环王双塔》的圣盔谷保卫战来比较一下，《双塔》兼顾到整场战役的各个方面：手无寸铁的妇孺，逼入绝境的国王，盟友，敌人，起到关键作用的勇士。人物群像的真实表现使《双塔》将一场虚拟的战争拍得有血有肉。
可《特洛伊》呢？百姓在**？英雄是为人民而战的吗？
他们发动这场战争没有想到人民，他们英雄奋战时的信念里也没有人民。为了海伦吗？可怜的海伦，这个花瓶要是漂亮到颠倒众生也就罢了，可惜她还是个不怎么样的花瓶，既不能让人爱，又找不到痛恨的实处，她的心理发展全无说服力，她就像是一件无处摆放的器物，在战争中找不到自己的位子。
帕里斯，哦，上帝原谅他。海伦一**服，小王子就神魂颠倒了。怎么看都没看出海伦和帕里斯有什么条件什么过程就这么不顾一切的相爱了，难道是冥冥中有神（或者编导）进去对他们吹气，没办法，为了发动这场战争，委屈两位就快点相爱吧……我这几十万群众演员还在后面等着呢……于是他们就相爱了。
这是历史的使命啊。
帕里斯绑架了海伦，让他哥哥收拾残局。帕里斯看见士兵们来到城里，还在海伦耳边低语着要飞的很远的梦想。帕里斯好不容易有了点男人的样子，打算以性命解决这争端，却又被墨涅拉俄斯打得没有还手之力。
帕里斯很可以做个勇士死在墨涅拉俄斯手下，但关键时刻，他却爬向哥哥，乞求拯救。难怪墨涅拉俄斯当即就对着城头上观战的海伦大声说道：“你就是为了这家伙背叛我的吗？
”这真是全剧最大的讽刺。
墨涅拉俄斯……也真是，老婆被人拐走了，虽然屈辱，但大丈夫忍辱负重……（这不是我说的，这是施瓦辛格的搭档说的）
野心勃勃的阿迦门农，居然是个贪财好色的小人，手下一干人等几句颂扬连带家传古董就把他唬得飘飘然。他真是胸怀韬略的帅才，也不会为了一个小小的特洛伊女祭司不惜与第一勇士翻脸，兄弟如手足，女人如衣服这句话他大概是没听过。看他既不是冲锋在前的勇士，也不是背后谋略的智者，那他这个统帅是干什么吃的？
希腊联邦就让这家伙带着劳师远袭特洛伊去了？
赫克托尔，好吧，全剧就他一个算是有勇有谋。每当特洛伊皇宫那帮虔诚的吃客们斗志昂扬的说什么神的眷顾的时候，只有他是头脑清醒的。他明白希腊军要的是特洛伊，不是海伦，所以阻止海伦出城。
他是为特洛伊而战的。可即使如此，他还是背信弃义一刀宰掉了弟弟的情敌。既然已经背信弃义了，阿基里斯上门挑战又光明正大起来，巴巴的独自出城迎战去了。
面对挑战，他还一再要求对方给战败者一个体面的葬礼，生死关头居然这么没有自信，长他人志气灭自己威风，无怪会死在阿基里斯手下。
其中很搞笑的一场，赫克托尔杀了小表弟后，内心大受震动，对奥德修斯说：“今天到此为止吧。”然后奥德修斯和赫克托尔就这样礼貌的带着人走开了。
喂，这是打仗唉，这是拚命啊，刚刚还在浴血奋战，一会儿抬抬手就过去了，这也太不敬业了吧？（偶朋友一边说：你懂什么，这叫风度，风度，明白吗？
）更搞笑的是赫克托尔准备迎战阿基里斯，人家是特洛伊的王子，亲戚也就特多，一个一个的告别过去费了好一番手脚，苦了阿基里斯在外面顶着爱琴海的太阳一遍遍叫他的名字，也不知道涂了防晒霜没。还好人阿基里斯教养好，等了那么长时间也没骂出什么生猛海鲜的词来，而且老叫着赫克托尔那多没劲啊，早知道学门口摆摊的小贩带一喇叭机械重复“十块卖三样”了。
阿基里斯，我承认我迷brad已经有五六年了，对他那张帅到没边的脸充满了形而上的敬意。可除了那张漂亮的脸，阿基里斯仍然是个莫名其妙的角色。枉编剧为他安排了那么多戏份，想把他塑造成盖世英雄。
一出场就在美人背上，对叫醒他的年轻fan说了几句类似“第一勇士算是who”之类的牛话，纵马跑出拉拉队阵营，与阿迦门农几句口角差点就甩手走人了，当然为了对得起观众，他还是一计挑投把那个四肢发达的家伙解决得干净利落。接下来的话也喊的气干云天。我对他接下来的表演基本没多大意见，虽然勇猛有余底气不足，每在杀完人之后还会冒出几句玄乎乎酸兮兮的哲理来。
单挑打得很好看。小表弟死后的悲痛印象深刻。杀完赫克托尔又哭得稀里哗啦也觉得满可爱的。
但是，结尾真是让我跌破眼睛。
他的表弟死了，他的情人被他放走了，战争对他来说毫无意义，他也把他的手下打发走了。那他留下来干什么？他为什么还要去攻打特洛伊？
为了见他的情人……为了将这场战争进行到底……为了……哦，对了，是编导在后面吹风啊：阿基里斯，去吧去吧，什么都不为，就为了一次壮烈牺牲不就得了吗？于是最后20分钟进行得一塌糊涂：
老国王被干了，阿迦门农被干了，女祭司与阿基里斯重逢了，阿基里斯被帕里斯一箭射穿了。阿基里斯傻乎乎的就站起来一步一步上去让帕里斯射个够，差不多了，再一箭一箭拔出来扔掉。临末了还对情人说了一大堆话，好不容易才死掉。
不愧是战神啊，连咽气的时间都撑得比常人长一些。
基本上这就是全部了。当然了，有牛人在里面看出了：“巨额的投资，精良的制作，完美的特效，一流的演员阵容和睿智的导演和制片必然给这部难得的战争大片带来了前所未有的精美视觉效果……”甚至什么：
“导演巧妙选择从希腊最勇猛的战士achilles的角度来诠释人性和不朽。”云云云云。可惜，偶眼拙，只看见了一群不高兴的英雄演绎了一场没头脑的战争。
他在特洛伊战争中表现出智慧和勇敢，对勇敢的女性献祭忠心耿耿，对表妹的关爱和保护，对侍从的体贴。特别是最后他因赫克托尔杀死了表弟而与其决斗，将赫克托尔杀死，并将赫克托尔绑在战车后面拖回军营，后又因特洛伊老国王的请求归还赫克托尔的尸体，同时承诺，在赫克托尔大葬期间，12日不进攻特洛伊。这一切的一切，向我们展现了一个有血有肉的旷世勇士，一个盖世的大英雄形象。
阿基里斯，这个被称为冷血杀手的人，在遇到满身是血的圣女的时候，他感觉到了一种不同以往的心灵感受，我相信他不是被爱情征服的，心灵的那种平静绝不能不负责任地用爱情两字来搪塞来粗描淡写来一笔带过．虽然他可能因为这种心灵的感受而产生了爱情．但，爱情只是一种副产品，也还是一种私欲．
这种心灵的力量已经促使他作出了令所有希腊士兵都吃惊的转变，他决定撤退回家了．不参战了．然而，惋惜的是特洛伊人的私欲也开始膨胀，他们被胜利冲昏了头脑，不仅仅满足于守住城池了，他们想要消灭敌军，于是悲剧接着上演了．阿基里斯的表弟，阿基里斯的崇拜者，身披阿基里斯的全副盔甲迎战，结果牺牲了．我忘不了阿基里斯带着平静的幸福的与世无争的笑容走出营棚，听到表弟死了的那一瞬间，他脸上表情的变化，他的眼睛瞬时充满了腾腾杀气，那种宁静不复存在，他只想为亲爱的表弟复仇，这种私欲障碍了他的宁静．这确实是一种私欲，当他在为他的表弟心痛的时候，他没有想到他的刀下曾经倒下了多少别人的表弟．战争不可避免地延续了．特洛伊的王子是个善良的人，他和所有普普通通的人一样，他爱他的妻子，忠于自己的国家．然而，他杀了阿基里斯的表弟！他善良，他温情．他不适合战争．他不可避免的死了．阿基里斯，在决斗前轻蔑地拒绝了王子想要体面安葬的请求，他说＂狮子和羊没有约定＂，于是，他带着一腔仇恨，在特洛伊王族的众目睽睽下，在王子亲人们的心如刀绞的泪眼下，快意地用快马拖着王子的尸体拖回营地．当年迈的特洛伊国王以一个死者父亲的名义深夜悄悄吻着他的双手时，他的脸上又一次现出了复杂的表情．于是这次他和＂羊＂的父亲约定，安心举行为期十二天的葬礼吧，战鼓在十二天后再鸣．然后他走出营帐，对着特洛伊王子已没有生命的身体哭泣．这不仅仅是一个男人的眼泪．他，曾经被人称为勇士，冷血杀手！在生命面前，他内心深处的一些东西被触动，也许有些苏醒了。
赫克托，普里亚姆的儿子，特洛伊王子，巴黎的兄弟。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。作为特洛伊的主要将领，他感到特洛伊注定要被毁灭，对妻子和孩子将面临的悲惨命运感到悲哀。但他控制住自己的悲伤，毅然承担起保护祖国的责任。
他为杀死虚假的阿喀琉斯而感到内疚，但他从不向强者低头；他宁愿在战斗中死去，也不愿活出他那带有强烈悲剧色彩的形象。
阿基里斯为荣誉而战，巴黎为女人而战，阿伽门农为利益而战，只有赫克托为国家和人民而战。但正是因为这样一个特定的角色背景，才造就了他不可避免的背剧结局。
英雄的特洛伊的大王子，对着自己的战士们说出这样一句话： 热爱自己的女人，敬奉自己的神明，保卫自己的国家！很朴素的人生信条，但这个被称为史诗和英雄的人，用他短暂而伟大的一生遵守了这样的诺言，用无限的力量震撼着每一颗充满鲜血的心。
与天生的勇士阿基里斯不同，赫克托的力量来自他的责任感和使命感。所以，当阿基里斯可以因为一己的矛盾而置千万希腊军于不顾，拒不出战时，赫克托耳却不得不舍下娇妻幼子，为惹下祸端的弟弟承担起并不光彩的战争责任。他不能任性，不能逃避，只有迎头而上。
任情驰骋的阿基里斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想，背负着责任的赫克托耳却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。这位本该继承王位的大王子也许稍欠身为王者的野心霸气，但是这个以全部心力热爱着祖国的男人足以成为特洛伊最坚强的守护者。
赫克托注定要走出大门去面对愤怒的阿基里斯。死亡就在外面。他的敲门声清晰可辨。你能开门吗？宿命难道是一种力量而不可抗拒？
英雄要在最光彩的时候殉难，唯有此才有震撼力。谁愿意看到一个漂亮的男人死在床上？也许，战争给了他们最好的舞台，他们在幕布的尽头死去。
特洛伊国王，他能够说出＂你现在就是我的敌人，但对于敌人也应该尊重＂这样的话，就足以说明他是个值得敬重的人，但不幸的是他缺乏智慧，盲目轻信祭司关于神意的种种解说，两次错误的拒绝了两个儿子的建议．第一次，他失去了大儿子，第二次，他失去了整个国家．并让整个国家陷入灾难．而这一切，都源于欲．欲产生了战争．
这是战争中的英雄，但英雄的结局总是悲惨的。
傲慢、反叛、所向披靡的阿基里斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊，他的退出与归来左右了这场战争。最后赫克托被阿基里斯杀死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墙下。
一直以来，人们都认为海伦是特洛伊战争的罪魁祸首，也喜欢把这场战争说成是因爱情而起，我却觉得它更是男人的赤裸裸的占有欲的体现，是自以为是的男人为了满足自己的欲望，而利用他人发动的战争。悲剧从懦夫开始，以牺牲英雄的生命结束！令人遗憾！
海伦是这场战争的导火索。不同的人对这场战争有不同的准备和计划。女人和爱情不是这部电影的焦点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
战争没有胜利，输家失去了生命，赢家失去了人性。当士兵们奋勇杀敌的时候，他们真的知道自己究竟是为什么而战吗？当看到一个个生命消失，一个个家庭粉碎，他们真的应该感到自豪吗？
那些英雄们，以他们的生命和才能为赌注，在一场名为特洛伊战争的赌博中获胜，而奖赏是几千年来流传下来的。麦尼劳斯，赫克托，和神之子阿基里斯。这些人注定要在这场长达十年的战争中留下自己的名字。
但他们并非都在为荣耀和永生而战。为了这些而战的，只有那位面容冷毅英俊的阿基里斯。墨涅劳斯为了他的尊严和权利，赫克托，特洛伊的第一个战士，为了我们一直追求的祖国的安全。
战争，注定了要有鲜血和疼痛。
特洛伊之战，不管最后谁赢了，注定是一场悲剧。
从某种意义上说，战争使人们变得更聪明，促进了人类的发展。古往今来，战争从未停止过。在滚滚的火药烟雾中，人类文明被创造、毁灭、再创造
这，就是历史。。
悲壮缠绵、荡气回肠的英雄史诗
如果世人传颂我的故事让他们说我曾与英雄同在人的生命，犹如冬麦般脆弱， 但这些名字将永垂不朽让他们说我活在赫克托时代，一名伟大的将帅让他们说我曾活在阿基里斯时代……"
从古至今，人们就不停发动战争。有些是为了权利，有些是为了荣誉，有些是为了荣耀，还有一些是为了爱。
在古希腊，特洛伊王子巴黎和斯巴达女王海伦这对传奇恋人之间的爱情引发了一场毁灭文明的战争。帕里斯将海伦从她丈夫——国王墨涅拉俄斯身边诱走，这是不可忍受的耻辱。迈锡尼强大的国王阿伽门侬认为，他哥哥米涅劳斯的羞辱是他自己的羞辱。在家庭荣誉感的驱使下，他很快与许多希腊部落联合起来，夺回海伦，保护哥哥的荣誉。
阿伽门侬对荣誉的追求实际上已经被他强烈的贪婪侵蚀了——他想通过控制特洛伊来巩固他庞大帝国的霸权。在特洛伊国王普利安的领导下，在特洛伊王子赫克托的保护下，这座有城墙的城市牢不可破。但只有一个人是战争成功的关键——阿基里斯，他被人为是最伟大的战士。
傲慢、反叛、所向披靡的阿基里斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊，他的退出与归来左右了这场战争。最后赫克托被阿基里斯杀死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墙下。这不得不说是一悲剧。
归根结底，战争其实就是由海伦这一美女引发的．海伦这个名字早有耳闻，记得曾听说有这么一句诗句：＂她的美让在场的长老们肃然起敬＂．好像说得就是海伦．今天终于在屏幕上看到了三千年后再现的海伦，但是我多多少少有些失望．
随着电影情节的推进，原来海伦只是这场战争的导火索，不同的人为了这场战争有不同的筹备和打算．有的人为了占有，有的人为了复仇，有的人为了名垂史册．不管是为了什么，在我看来，这都是一种私欲的膨胀．是人们内心的交战引发的外在的战争．
我的眼追随着屏幕的变化，我的耳不放过电影中哪怕一声轻轻的喘息，然而我的心却无束缚地四处游弋，一会儿它附在了海伦的眼神里，一会儿，它站到了特洛伊的城尖上叹息，一会儿它随着大海的波浪无为的起伏，一会儿它听见勇士阿基里斯在临死前望着特洛伊王子的表妹，对那位卫神的圣女说：＂我征战一生，只有你带给我平静＂．
是的，平静是多少重要，又是多么难得！我相信当他从木马的肚子里轻易攻破城池，杀出重重血围要去找到那个不起眼的女人的时候，他不是为了爱情．连他自己也许都不明白他在追求的是一种心灵的宁静．
阿基里斯，这个被称为勇士也同时被称为冷血杀手的人，在遇到满身是血的圣女的时候，他感觉到了一种不同以往的心灵感受，我相信他不是被爱情征服的，心灵的那种平静绝不能不负责任地用爱情两字来搪塞来粗描淡写来一笔带过．虽然他可能因为这种心灵的感受而产生了爱情．但，爱情只是一种副产品，也还是一种私欲．
这种心灵的力量已经促使他作出了令所有希腊士兵都吃惊的转变，他决定撤退回家了．不参战了．然而，惋惜的是特洛伊人的私欲也开始膨胀，他们被胜利冲昏了头脑，不仅仅满足于守住城池了，他们想要消灭敌军，于是悲剧接着上演了．阿基里斯的表弟，阿基里斯的崇拜者，身披阿基里斯的全副盔甲迎战，结果牺牲了．我忘不了阿基里斯带着平静的幸福的与世无争的笑容走出营棚，听到表弟死了的那一瞬间，他脸上表情的变化，他的眼睛瞬时充满了腾腾杀气，那种宁静不复存在，他只想为亲爱的表弟复仇，这种私欲障碍了他的宁静．这确实是一种私欲，当他在为他的表弟心痛的时候，他没有想到他的刀下曾经倒下了多少别人的表弟．战争不可避免地延续了．特洛伊的王子是个善良的人，他和所有普普通通的人一样，他爱他的妻子，忠于自己的国家．然而，他杀了阿塔琉斯的表弟！他善良，他温情．他不适合战争．他不可避免的死了．阿基里斯，在决斗前轻蔑地拒绝了王子想要体面安葬的请求，他说＂狮子和羊没有约定＂，于是，他带着一腔仇恨，在特洛伊王族的众目睽睽下，在王子亲人们的心如刀绞的泪眼下，快意地用快马拖着王子的尸体拖回营地．当年迈的特洛伊国王以一个死者父亲的名义深夜悄悄吻着他的双手时，他的脸上又一次现出了复杂的表情．于是这次他和＂羊＂的父亲约定，安心举行为期十二天的葬礼吧，战鼓在十二天后再鸣．然后他走出营帐，对着特洛伊王子已没有生命的身体哭泣．这不仅仅是一个男人的眼泪．他，曾经被人称为勇士，冷血杀手！在生命面前，他内心深处的一些东西被触动，也许有些苏醒了．
特洛伊国王，他能够说出＂你现在就是我的敌人，但对于敌人也应该尊重＂这样的话，就足以说明他是个值得敬重的人，但不幸的是他缺乏智慧，盲目轻信祭司关于神意的种种解说，两次错误的拒绝了两个儿子的建议．第一次，他失去了大儿子，第二次，他失去了整个国家．并让整个国家陷入灾难．而这一切，都源于欲．欲产生了战争．
从某种意义上说，战争使人们变得更聪明，促进了人类的发展。古往今来，战争从未停止过。在滚滚的火药烟雾中，人类文明被创造、毁灭、再创造
这，就是历史．
那么，我们能说人类的欲望创造了人类的历史，并将继续谱写人类的未来吗？
它是**的？它是正直的？或者，它什么也不是．
为了权利和荣誉，两个国家交战了。为了荣誉，数以百万计的人经历了水火之灾；为了爱，一个国家将被彻底毁灭。我想问一句：“值得吗？”。
《特洛伊》
观后感教师：
班级：姓名：
学号：电影背景简介：
这部电影改编自希腊神话中最宏大的战争故事——特洛伊之战。该片的主要人物有特洛伊王子帕里斯，斯巴达王妃海伦， 希腊战神阿喀琉斯等一系列人物。
电影故事情节：
特洛伊王子帕里斯非常爱斯巴达公主海伦，他把她从斯巴达国王手中偷走，这引发了一场几乎可以摧毁文明的战争。
、友谊和光荣还有希腊人计谋留下巨大木马都使得这一幕幕恢宏战争场景成为最让人们记忆犹新神话传奇……
自古以来都有英雄难过美人关这句话，在我看来本片也同样反应了这个亘古不变的话题。我相信每个看过这场战争的人都知道这场战争的起因也是一个女人
在这部影片中，主要描写了战争双方英雄之间的各种纷争，以及平民百姓在这场战争中的得失。战争因海伦而起，随着阿基里斯为救briseis付出生命而结束，在这部电影里面穿插了许多的人的悲欢离合，让人看得十分的心痛，当然还有伟大的英雄人物，也有他们之间的各种真挚的情感。
此外，这部电影还有许多值得学习的地方。对于学盛的学习来说，也是一场丰富的视觉盛宴。在这部影片中，我们可以看到古希腊许多著名的建筑。
特洛伊城：
什叶派位于今天土耳其的希北部，位于联结欧洲和亚洲的枢纽地区。也被称为伊略斯，伊利恩（希腊语）或伊莱姆（拉丁语）。荷马有一个关于希腊人和特洛伊人之间战争的故事。
遗址的考古发掘始于1870年。考古学家把特洛伊遗址的文化堆分成九层。从一楼到五楼，它属于青铜时代早期，大约公元前3000-1700年。有城堡、宫殿和其他建筑物。此时，特洛伊是小亚细亚细北部的文化中心。
六楼约在公元前1700-1250年，当时北方草原人来到特洛伊，城墙坚固，有许多豪宅。这一时期的城市毁于**。第七层大约是公元前1250-1000年，相当于特洛伊战争的年代。在早期，它继承了第六层文化的传统，并在后期发生了变化。居民可能来自欧洲。
八楼约公元前1000-85年，九楼约公元前85-500年。第六层和第七层均属于青铜时代中晚期。在七楼和八楼之间，它已经有400年无人居住了。
前八至九层分别属于希腊居住时期、希腊化时期和罗马统治时期。公元4世纪，君士坦丁堡建成，特洛伊逐渐被消灭。
太阳神庙：
太阳神庙是古埃及为祭祀太阳神而建造的一种建筑。太阳神庙随着奴隶制的发展和氏族公社的进一步解体，皇帝**制度强化了，相应地，中王国时期，太阳神在天上取得了统治地位，到新生王国时期，适应**制度的宗教终于形成了。设计了一整套神谱，皇帝同高于一切的太阳神结合起来，被称为太阳神的化身，皇帝崇拜彻底摆脱了自然神崇拜，从“伟大的神圣”变成了“统治着的太阳”。
祭司们的势力迅速强大起来。此后，太阳庙取代陵墓成为皇帝朝拜的纪念建筑，占据了最重要的地位。在全国普遍建造。
特洛伊木马：古希腊传说[1]，特洛伊王子帕里斯来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫作客，受到了麦
尼劳斯的盛情款待，但是，帕里斯却拐走了麦尼劳斯的妻子。麦尼劳斯和他的兄弟决定讨伐特洛伊，由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。
最后英雄奥德修斯献计，让迈锡尼士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马当作战胜品拖进城内，当晚正当特洛伊人酣歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的迈锡尼士兵悄悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。
启示：对于现今的人们，历史是无法改变的，在历史的长河之中，淹没了太多的东西，历史是无情的，但是历史又常常制造奇迹，特洛伊或许就是一个伟大的奇迹吧，它带给了我们太多的幻想，也向我们展示了一个不一样的，特别的奇迹，虽然它已然逝去，但它同样留给了我们太多的感动，因为世界文明留下了浓墨重彩的一笔。尽管特洛伊的建筑被摧毁，只留下一片废墟，但它见证了一段伟大的历史，证明了一个美丽的神话。
阿塔琉斯，这个被称为冷血杀手的人，在遇到满身是血的圣女的时候，他感觉到了一种不同以往的心灵感受，我相信他不是被爱情征服的，心灵的那种平静绝不能不负责任地用爱情两字来搪塞来粗描淡写来一笔带过．虽然他可能因为这种心灵的感受而产生了爱情．但，爱情只是一种副产品，也还是一种私欲．
这种心灵的力量已经促使他作出了令所有希腊士兵都吃惊的转变，他决定撤退回家了．不参战了．然而，惋惜的是特洛伊人的私欲也开始膨胀，他们被胜利冲昏了头脑，不仅仅满足于守住城池了，他们想要消灭敌军，于是悲剧接着上演了．阿塔琉斯的表弟，阿塔琉斯的崇拜者，身披阿塔琉斯的全副盔甲迎战，结果牺牲了．我忘不了阿塔琉斯带着平静的幸福的与世无争的笑容走出营棚，听到表弟死了的那一瞬间，他脸上表情的变化，他的眼睛瞬时充满了腾腾杀气，那种宁静不复存在，他只想为亲爱的表弟复仇，这种私欲障碍了他的宁静．这确实是一种私欲，当他在为他的表弟心痛的时候，他没有想到他的刀下曾经倒下了多少别人的表弟．战争不可避免地延续了．特洛伊的王子是个善良的人，他和所有普普通通的人一样，他爱他的妻子，忠于自己的国家．然而，他杀了阿塔琉斯的表弟！他善良，他温情．他不适合战争．他不可避免的死了．阿塔琉斯，在决斗前轻蔑地拒绝了王子想要体面安葬的请求，他说＂狮子和羊没有约定＂，于是，他带着一腔仇恨，在特洛伊王族的众目睽睽下，在王子亲人们的心如刀绞的泪眼下，快意地用快马拖着王子的尸体拖回营地．当年迈的特洛伊国王以一个死者父亲的名义深夜悄悄吻着他的双手时，他的脸上又一次现出了复杂的表情．于是这次他和＂羊＂的父亲约定，安心举行为期十二天的葬礼吧，战鼓在十二天后再鸣．然后他走出营帐，对着特洛伊王子已没有生命的身体哭泣．这不仅仅是一个男人的眼泪．他，曾经被人称为勇士，冷血杀手！在他的生命面前，他心里的一些东西被触动了，也许有些被唤醒了。
赫克托，普里亚姆的儿子，特洛伊王子，巴黎的兄弟。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。作为特洛伊的主要将领，他感到特洛伊注定要被毁灭，对妻子和孩子将面临的悲惨命运感到悲哀。但他控制住自己的悲伤，毅然承担起保护祖国的责任。
他为杀死虚假的阿喀琉斯而感到内疚，但他从不向强者低头；他宁愿在战斗中死去，也不愿活出他那带有强烈悲剧色彩的形象。
阿基里斯为荣誉而战，巴黎为女人而战，阿伽门农为利润而战，赫克托尔只为国家和人民而战。但正是因为这样一个特定的角色背景，才造就了他不可避免的背剧结局。
英雄的特洛伊的大王子，对着自己的战士们说出这样一句话： 热爱自己的女人，敬奉自己的神明，保卫自己的国家！很朴素的人生信条，但这个被称为史诗和英雄的人，用他短暂而伟大的一生遵守了这样的诺言，用无限的力量震撼着每一颗充满鲜血的心。
与天生的勇士阿基里斯不同，赫克托的力量来自他的责任感和使命感。所以，当阿喀琉斯可以因为一己的矛盾而置千万希腊军于不顾，拒不出战时，赫克托耳却不得不舍下娇妻幼子，为惹下祸端的弟弟承担起并不光彩的战争责任。他不能任性，不能逃避，只有迎头而上。
任情驰骋的阿喀琉斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想，背负着责任的赫克托耳却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。这位本该继承王位的大王子也许稍欠身为王者的野心霸气，但是这个以全部心力热爱着祖国的男人足以成为特洛伊最坚强的守护者。
赫克托注定要走出大门去面对愤怒的阿基里斯。死亡就在外面。他的敲门声清晰可辨。你能开门吗？宿命难道是一种力量而不可抗拒？
英雄要在最光彩的时候殉难，唯有此才有震撼力。谁愿意看到一个漂亮的男人死在床上？也许，战争给了他们最好的舞台，他们在幕布的尽头死去。
特洛伊国王，他能够说出＂你现在就是我的敌人，但对于敌人也应该尊重＂这样的话，就足以说明他是个值得敬重的人，但不幸的是他缺乏智慧，盲目轻信祭司关于神意的种种解说，两次错误的拒绝了两个儿子的建议．第一次，他失去了大儿子，第二次，他失去了整个国家．并让整个国家陷入灾难．而这一切，都源于欲．欲产生了战争．
这是战争中的英雄，但英雄的结局总是悲惨的。
傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊，他的退出与归来左右了这场战争。最后赫克托被阿基里斯杀死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墙下。
归根结底，战争其实就是由海伦这一美女引发的．但是随着电影情节的推进，原来海伦只是这场战争的导火索，不同的人为了这场战争有不同的筹备和打算．女人和爱情不是这部影片的重点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
但女人和爱情在战争中起了作用，至少在电影中是这样。战争因海伦而起，随着阿基里斯（achilles）为救布里赛伊斯付出生命而结束，屠城时，特洛伊的老幼残病，在安德洛玛刻的带领下通过密道逃离了纷乱中的特洛伊。女人和死亡成了这个故事所有矛盾的出口。
有的人为了占有，有的人为了复仇，有的人为了荣誉．不管是为了什么，在我看来，这都是一种私欲的膨胀．是人们内心的交战引发的外在的战争．这是一场没有胜者的战争。英雄们死了，不管他们参战的初衷是什么——为了爱情，为了荣誉，还是为了保卫国家——他们的结局都是一样的。幸存下来的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。
在这场逆转众生的战争中，没有收获，只有损失。
我的眼追随着屏幕的变化，我的耳不放过电影中哪怕一声轻轻的喘息，然而我的心却无束缚地四处游弋，一会儿它附在了海伦的眼神里，一会儿，它站到了特洛伊的城尖上叹息，一会儿它随着大海的波浪无为的起伏，一会儿它听见勇士阿塔琉斯在临死前望着特洛伊王子的表妹，对那位卫神的圣女说：＂我征战一生，只有你带给我平静＂．
是的，平静是多少重要，又是多么难得！我相信当他从木马的肚子里轻易攻破城池，杀出重重血围要去找到那个不起眼的女人的时候，他不是为了爱情．连他自己也许都不明白他在追求的是一种心灵的宁静．
特洛伊之战，不管最后谁赢了，注定是一场悲剧。
从某种意义上说，战争使人们变得更聪明，促进了人类的发展。古往今来，战争从未停止过。在滚滚的火药烟雾中，人类文明被创造、毁灭、再创造
这，就是历史．。
女人和爱情不是这部影片的重点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
但女人和爱情在战争中起了作用，至少在电影中是这样。战争因海伦而起，随着阿基里斯（achilles）为救briseis付出生命而结束，屠城时，特洛伊的老幼残病，在andromache的带领下通过密道逃离了纷乱中的特洛伊。女人和死亡成了这个故事所有矛盾的出口。
爱情，在片中也只是铺垫。帕里斯与helen的爱情让这位“泡遍整个爱琴海美女的****”有了一个质的改变，尽管他是整个悲剧的掘墓人，却也未让观众那么的痛恨他，也许大家都在他身上找到自己的影子：复杂的人性。
在影片的后半部，帕里斯这个人物有了明显的成长，尤其在他的兄长赫克托战死之后，他担起了巡卫特洛伊城的责任。首先，当他发现那匹著名的特洛伊木马时，他是唯一一个建议不要带它进城，而是把它烧掉的人。而当希腊人里应外合，半夜里木马屠城之时，他做了一回真正的王子－－他将所有王亲，包括他最爱的海伦送进密道，将象征特洛伊这个国家的宝剑交给走入密道的年轻人，然后，拿起了弓箭，捍卫起自己的王城。
当阿基里斯死在帕里斯的飞箭下时，对帕里斯而言，这是他成熟的标志。最终，当特洛伊木马杀戮这座城时时，巴黎派出了所有王室亲属（包括海伦）前往秘密通道，但留下来保卫特洛伊。海伦不肯走，帕里斯看着她的眼睛说：
“我们会再相见的，我们会在一起，如果不是此生，就是来世。”到这里才刚刚看出一点旷世奇情的真谛。
安德洛马和赫赫克托是一对恩爱的夫妇，他们的深厚感情给他们留下了深刻的印象。我想经过多年的洗礼，它已不再是单纯的爱情，它掺杂着信任、优雅、极其深厚的感情。因此当我看到赫克托每一次走上战场前，与andromache对望的眼神，我是被揪动的，夫妻做到这个份上，彼此都已经成了对方的一部分，andromache当然也很清楚每次丈夫出征，都可能有去无回，她担心，害怕，却无法阻止他。
andromache与赫克托夫妻多年，恩爱如初，赫克托在城外与阿基里斯决斗战死时，有一幕是坐在城楼顶观望的andromache见到丈夫摔倒在地而倒下哭泣。这对夫妻之间的感情也是电影三段爱情里最经得起推敲的一段。
最后，阿基里斯和布里塞斯。这是一种原本就不存在的爱，但在电影中却比海伦和帕里斯更有吸引力。有人认为片中阿基里斯为了与briseis的爱情而死是“可笑”的。
而在我眼里，阿基里斯这样做，并非毫无来由。首先，阿基里斯之所以喜欢布里塞斯，是因为她有他所没有的纯洁和虔诚。当阿喀琉斯遇到布里塞斯时，它就像一只血兽站在新生婴儿面前。我个人喜欢阿基里斯死后对布里塞斯说的话：
“you gave me peace.”（“你让我的心平静”）。最后，阿基里斯在一个相信阿波罗的女孩身上找到了他想要的和平，这也可以被看作是一种神生的暗示。
因此，与其说阿基里斯爱上了布里塞斯，不如说他爱上了布里塞斯的平静，抛弃了所有的爱和恨，回到了生命中最原始的平静。阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救briseis，也是在拯救他内心深处所向往的纯净，他不愿看到这样的纯净毁灭在战火中的特洛伊。同理，briseis之所以会爱上阿基里斯，也是因为他拥有自己所没有的野性，不羁，他对神所表露的不敬……这些都是她从未见识过的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想像中的杀人机器，而是看到他冷酷野蛮的外表下迷茫而痛苦的心。
这一段感情绝非有些影评人所说的“罗米欧与朱丽叶的希腊滥情版”，这是两种极端的人生观的碰撞，这种相遇，已经超过了爱情本身，而到达了一个更抽象的意念境界……
这是一场没有胜者的战争。英雄们死了，不管他们参战的初衷是什么——为了爱情，为了荣誉，还是为了保卫国家——他们的结局都是一样的。幸存下来的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。
在这场逆转众生的战争中，没有收获，只有损失。
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