品读活着的心得感想
那天晚上，我闲的没事，然后就拿起了一本书，这本书的名字是《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。我被迫打开了第一页，我觉得这本书真的很无聊。
所以，我就大概翻了一下，在我烦的时候，我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。虽然有几个普通的词已经不能再普通，但我有一种感觉，我真的很想去理解它。
终于找到了那页，找到了那也得开始部分开始看，起初，我只看了几句，我发现这个书上讲的和我所看的一个电视剧有一点相像，我就接着往下看，最后终于弄明白了，这部电视剧原来就是这本**，这时，似乎有一种力量在驱使着我更深一次的了解他它。
那本**，讲的是叫徐富贵的人的一生，从青年到老年他的家庭的变化及其他周围人群之间发生的故事。
当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了，当他的父亲（也就是**的主人公徐富贵）得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在自己儿子坟边，给自己儿子跳最后一次秧歌”时，我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，如果这种情况转变成谁，谁不会更好，谁会伤心甚至过度伤心和难过。诚然，他虽然只是中国共产党党员，但他对解放前后穷人生活状况的反映是现实的。
但有些人会说，每个人都会有不愉快的事情，只是更多的事情。其实，这样也可以，但老天又为何的那样不公平呢！为何把许许多多的厄运同时抛散在一个人身上呢？
那样实在是太不公平了。
生活在这样的环境中，只有富人才能幸福，但其实钱不是万能的。
每个人都带着欢笑和泪水来到这个世界上。凭什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。
我们也需要公平，我们也需要幸福，因为我们也是人！
徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，由于他自己，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都越来越好，但主角却恰恰相反。
人生，不经历风雨，如何看到彩虹；不经历坎坷，如何得到希望。
可爱的世界，他永远都有幸福，只要你又勇气去寻找。
活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个范本。我们也正也应该思考一下了！
今天的幸福生活来之不易。我们必须更加珍惜它！要有自己的风格，过自己的风格，过美好的生活！
稻盛和夫是少数几个能够深化生存主题的商界领袖之一。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质，以下是小编为大家整理分享的人为什么活着的读后感，欢迎阅读参考。
人为什么活着的读后感1遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。接受来自前线的苦难并努力克服它是非常重要的。--稻盛和夫
每个人的生活目的可能都不一样，至少我不会想的太复杂，我的目标只有一个：实现心中的梦想，无论艰难，无论成败，我都会坚持下去。当然，实现梦想的过程是痛苦的，我愿意舔它。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫思想是对事业成功的一种思想升华，是事业可持续发展的最佳战略，是对正在或渴望成功的**人的一种警示和正确引导。
稻盛和夫是少数几个能够深化生存主题的商界领袖之一。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质，他们通过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种，但我认为有一种原因是造成他们缺失感的根本原因，那就是目的的单一低俗贪婪化和过程的急功近利，而这个原因却是即使后来意识到了，也无法再去弥补回来的东西。
也许是在金钱和现实的驱使下，他们过分追求利益。从一开始，他们只注重对现实和物质的追求，而缺乏对精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。因此，稻盛和夫值得中国企业家学习。它只是企业的经营战略，更重要的是心灵的培育和心灵的提升，可以说是书中多次提到的“超越”。
成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的"利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵"。“失败不是唯一的考验。成功也是一种考验。有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了;但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。
"稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。
人为什么而活着，是一个深邃的命题。也许我们会花一辈子的时间来寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎么去成功，怎么去经营一个企业。
更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能马上得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。
人为什么活着的读后感2近日，读书会的同伴推荐了稻盛和夫的《人为什么活着》。这本书让我对稻盛和夫产生了好奇，并在网上了解了很多稻盛和夫的情况，为我了解日本企业管理打开了一扇窗。以前mba学的是西方的管理，平时看的也大多数是西方的管理和商业书藉，一直以为西方的管理体系发展最全面，层次最高。
读了此书后，有一种感觉是，原来东方的管理还有着更高的境界，西方的管理是“术”，东方的管理上升到了“道”。
人们为什么活着？这是所有哲学家都尽力回答的一个大问题。哲学有三个基本问题：
我们从**来，我们会去**，为什么我们存在于这里？
在这本书中，稻盛和夫清楚地回答了这三个问题。对于我们大多数人来说，我们从**来，我们将到**去，这两个问题可能没有认真的思考，但是对于“我们为什么存在”，估计是很多人经常思考的问题，也就是我活着是为了什么。在读这本书之前，我也在思考，为什么人们要活着？
人们大概有以下几个理由吧：
一、活着是为了人类的解放。在革命时期，这是最高理想，但在物质时代，人的精神贫乏，人变为现实，这样的崇高理想似乎已经不切实际。
二、活着是为了真理，寻找真理。就象苏格拉底用无知追求真理一样。
3、 活着就是多吃，多享受，或者获得更多的名声，更高的地位，更多的钱。现在所有的人似乎都被现实劫持了，工作很辛苦，生活很累，但他们就是停不下来。
4、 活着就是追求自己的理想，实现自己的目标。根据马斯洛的需求层次，这是自我实现的最高层次。在人们解决了温饱问题之后，追求名望和地位大多是为了追求安全、归属或尊重
二、三、四层的需求。自我实现的目的是实现生命的意义。它不在关心名誉、地位和金钱。尽管它在追求的过程中带来了声誉、地位和金钱，但它已经超越了这些。
五、活着是为了受苦受难。斯科特说，生活是艰难的。确实是，我们活着受的苦还少吗?
六、活着是为了爱。很多做了父母的人都明白对子女的爱。有些劫后余生、大难不死的人也会暂时开悟，深刻理解了生命的美好，以前追求的名誉地位金钱连粪土都不如。
他们心中充满了爱。每一缕阳光，每一片绿叶，鸟鸣和微风都是爱的化身。他们通常在路边感到厌恶的喧嚣和混乱充满了爱和完美。托利的《当下的力量》，克里希那穆提的《爱的觉醒》，不就是提倡为爱而活吗?
七、“为什么活着”这个问题的答案是会变的。弗兰克在《活出意义来》，说：生命的意义是会改变的，但永远不失其为意义，我们能以三种不同的途径去发现生命的意义：
(1)创造、工作。(类似于“自我实现”)(2)体认价值(类似于“爱”)，(3)受苦。
稻盛和夫的《人为什么活着》，对此问题的回答与弗兰克三种途径类似。
稻盛和夫这本书各章篇幅短少、文字途述平淡，论述了众多主题，给我的感觉是博大宽广，但也不失深度。虽然我不同意作者的所有观点，但我得到了很多精神上的鼓舞和鼓励。举例以下三点：
一、利他之心，种瓜得瓜种豆得豆。老子说，既已为人己愈有，既已予人己愈多。**法则：
你想别人怎样待你，你就先怎样待别人。因果报应，种下什么因收获什么果。人类社会存在互惠法则。
很简单，很多人看不见。人们可以通过提供产品和服务来获得他们所得到的。在这纷繁复杂的世界中，竞争、丛林法则、适者生存、尔虞我诈、勾心斗角大行其道，以至于这真理，很多人看不清。这被智者、圣人、哲人们提倡了几千年而未消亡的真理。
二、思想即物质。你有什么样的思维心态，你会吸引什么样的人在身边。物以类聚，人以群分。
你有什么的思维，你就有什么的行为，你有什么样的行为，就会产生什么的结果，你的行为改变你身边的环境。按吸引力法则的说法，你周围的一切，是你的思想吸引过来的，是你思想的外在体现。
三、六度波罗蜜：持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，知行合一，对提高自己心智以及对自己子女教育，有很大的启示。
最后，还是以稻盛和夫的话来自勉：“无论你读过，听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义，为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已经成了自己的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸于实践。”
“若没有勇气面对死亡，那就心静如水的活着”。这是我读完这本书后的感觉。看《活着》之前，一直在想这本书会讲一个什么故事，是通过一个故事告诉我们要好好活着还是要为自己或是别人活下去。
都不是啊！没想到《活着》竟是一本充斥着死亡与悲哀的悲剧**，而**的主人公富贵是这一切的见证者。从他的父亲母亲到他得朋友龙
2、 老全：从他妻子的家庭来看，他的儿子有庆，他的女儿凤霞，甚至他的女婿二喜和他的孙子苦根。最后，他孤身一人，一头名叫富贵的老母牛。他很孤独，过得很好。主人公福贵从小就过着优越的生活。然而，他对自己的纵容使他一夜之间失去了财产，他的父亲也被杀了。面对这样的打击，他的生活似乎失去了意义。
但生活的责任让他不得不继续“活着”，背着败家的恶名，扛着生活的重担，忍着亲人逝去的悲痛，怀着对过去的忏悔，顶着动乱的时局，他白手起家，正如成语“千钧一发”般，凭借着他坚强的意志，以“一根头发”顶住了千钧之力而顽强地始终不断。至今福贵那黝黑的身影仍不时浮现在我的眼前，透过他瘦弱的身躯，我却看到了一颗坚如磐石的心。当逆境和苦难降临到他身上时，福贵的毅力和勇气使他忍受了这一切，并顽强地战胜了它们。
那精神已直压在他的身体上，从书本上，到我的心里。也许与丰富的经验相比，我们通常抱怨的并不是什么。当我们在面对任何一切不管多大的困难时，想想富贵吧！
即使他处于失去父亲的境地，即使他因不孝而声名狼藉，他仍然对生活充满希望，他有希望继续生活下去。因为他不是为别人而活，而是为自己而活。马克思说“生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
”也许在你遭遇不幸的时候，“忍耐”是最好的良药。但是忍耐并不单单只是消极的承受，忍耐是要将消极的承受转化为坚强的动力。难道不是吗？
记得“小巨人”姚明在登陆nba的第一年中，他承受着巨大的压力、困难，他用意志苦苦地忍着，默默地把压力化为动力，终于在“沉默中爆发”，震撼了全世界。“活着”这两个字，充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。好吧！
我承认，在面对困难的时候，我的确没有富贵如此坚韧的毅力，我也没有去默默忍受的勇气。只是抱怨，只是抱怨，只是抱怨。似乎抱怨占了我生活的很大一部分。也许在他晚年，富贵除了一头牛，身边没有亲人，但他仍然有过去的记忆，那些记忆，那些承载着痛苦和强烈的记忆，而我却没有。
在故事的结尾，我并不惊讶富人和贵族对死亡的冷静！他说：“我也想通了，轮到我死得时候，就安安心心的死，会有人来埋我的，他们会把我和家珍埋在一起的”《活着》就是那样一本薄薄的书，但却如“活着”两个字一样充实而铿锵有力，鼓舞着我们去寻味生活，感悟生命，磨练出坚强的意志，永远“活着”。
高二:章蕾
余华活读1：如果我们有更多的选择，我们就不能有那么多好斗的欲望。然而，我们只能沿着这条狭窄的小路，麻木地走着。不得不讲，这也是一种可悲。
我也明白得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小讲《活着》，我的人一辈子观却没有专门大的改变。说到收获，无非是感叹和再次被提醒人们应该满足。
我认为之因此有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不明白得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。
人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆抵抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的生活会有更合理的安排。
但同时，人又不明白知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的**中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。
因此，在不如意的现实边缘，痛苦地同意一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的生活，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，同意现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
余华活着读后感2:
它是为了生活本身而活，而不是为了别的。——余华《活着》
这故事讲述了福贵的一生。他是房东自己的孩子，娶了城里有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都在城里的赌场赌博。赚得不多，输了的非常多。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。
房东的位置被一个经常借钱给福贵赌博的人占了。一贫如洗的福贵到城里给母亲买药，途中被国民党军拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却差不多成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的亲生孩子意外死亡；后来，女儿嫁出去困难，但产后失血过多而死；妻子中年去世；女婿在工作时被踏板车压死；孙子吃豆子死了。福贵老了，故事结束了…… 福贵经历了人一辈子最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得非常深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人一辈子。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他并没有因为他的亲戚离开而结束他的生命，因为他活着是为了让死者安心。事实上福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是如此，经历一下酸甜苦辣，有钞票就赌一赌，没钞票就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不什么缘故，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的生活不好，不能改变自己的命运，对自己的未来没有希望，所以也选择了死在那个世界上。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，因此他们也与世界讲了声再见，然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像“千钧一发”，让一根头发去承受三万斤的重量，然后，教给我们:如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的， 而且不止一次。
咳，自杀，现在看来多么触目惊心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都会那么想:“哎呀，反正人总归要死的，无非是迟早的事，我这么失败，死了罢了!”就那么想着，有时，这念头只是一闪而过，有时，它也会在脑中盘旋好几日。
然后，环顾世界不再那么黑暗，不想了。
我并没有像书评中讲的那样“流着眼泪读完全文”，我在看完整本书的同时，也明白了眼泪的丰富和宽广，明白了无望的不存在。福贵，如此一个坚强的人，在经历了人一辈子几乎是所有的劫难之后，终变成了一个风烛残年，看淡一切的老人，他一个人，走过人一辈子的漫漫长路。 记得曾经看见过朱德庸的一组漫画:
上学的时候，老师考验你的智力;上班的时候，老总考验你的毅力……当你老了，你以为一切考验都结束了，但你才发觉，原来，一切都在考验你的经历。
福贵呢？他还会记的过去的残酷和难以忍受吗？我想他会的。
因为，他差不多把这整一个人一辈子，看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一起，度过人一辈子最后一段平静的生活。
我想好好生活，因为，所有的挫折，都和生活站在一起，有什么能算得上？
余华活着读后感3:
活着或死亡差不多上一个年轻生命难以驾驭的题目。这也是一本薄薄的书，我只在一个下午读过。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个一般人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个动荡而特殊的时代，经历了战争、**和一系列动荡的生活，经历了家庭的兴衰，身边的人相继死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钞票，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是如此，他依旧友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望往常的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起了陆幼青的死亡日记，它并没有真正站在生命的边缘，完整而清醒地告诉世界。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死不中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受如此的击，而多年之后，当周围的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许确实会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够面对着一塘残荷将过去的伤痛经历娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地明白同时敢干面对，我不敢讲。
那个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对如此的不公，憎恨躲避差不多上徒劳，甚至我也讲不清到底该如何做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在如此一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管如何样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只只是是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个不，也对周围的人讲声再见。
“[学校计划]下学期英语教研组计划”学校工作计划
别详一、指导思想：
在教务处的领导下，团结奋斗，协调好各备课组间的关系。仔细学***教学大纲，巩固进展爱校爱生、教书育人，富有进取精神、乐观积极向上的融洽的教研新风貌，在上届中招取得良好成绩的基础上，为把我组的教研水平提高到一具新的台阶而努力奋斗。
二、奋斗目标：
1、开展学***纲的活动，稳步扎实地抓好素养教育；
2、加强教研治理，为把我组全体教师的教学水平提高一具新层面而奋斗；
3、协调处理好学科关系，在各备课内积极加强集体备课活动，在教学过程中要求各备课组按照"五个一"要求，做好教研工作，即"统一集体备课，统一内容，统一进度，统一作业，统一测试"。
4、配合各备课组，搞好第二课堂活动，把创新教育理念灌输到教书育人的过程中。
3、具体措施：
1、期初及期中后召集全组教师会议，布置教研活动安排及进行新大纲学习；
2、降实各备课组教学进度表及教学打算；
3、有的放矢地开展第二课堂活动
初一年组织学生单词竞赛；
初二年组织学生进行能力比赛；
初三年组织学生进听力比赛；
其中初一年有条件的话多教唱英文歌曲，培养学生学***的兴趣，含介绍英美文化背景常识。
4、各备课组降实好课外辅导打算，给学有余力的部分学生制造条件，积极备战英语"奥赛"。
5、要求各科任教师，积极主动及时地反馈教情学情，并提出整改意见，指出努力方向；
6、针对别同年段学生的别同表现，注意做好学生的思想教育工作，寓思想教育于教学工作中；
7、降实本学期教研听评课工作安排。
当人仅仅是为了活着而活着的时候，这个“活着”还有意义吗？
我想很多人看完余华的《活着》的时候，想到福贵，很难不发出上面的疑问。
其实，这不是福贵的一生。福贵的一生很丰富，他赌钱、好色，一个游手好闲的纨绔子弟，曾经有过又“福”又“贵”的生活。我一直在想，家珍和他的生活是什么样的心态？
在过去，这也许是“从一而忠”极好的解释。在今天，它就是那句话“婚姻就是阴差阳错”的开端，又是冯小刚的那句话“婚姻就是将错就错”的结束。不管怎样，是这个女人给了他生活的支撑，这种支撑既是他“福”、“贵”之时的仗恃，也是他“落魄”之时的依靠。
生活就像一罐巧克力。你永远不知道你会得到什么。福贵不知道家珍在床上会因骨软骨病瘫痪，也没想到儿子献血会死。医生是如此的麻木不仁和无情，余华的笔是如此的冰冷。几句话，这让我觉得很冷。替福贵冷，为这个世道而冷；可是还不够冷，女儿凤霞生孩子大出血去世，媳妇家珍紧接着去世，不再只是冷，我感到了一种悲凉，无声的悲凉；当我看到女婿在工地意外地去世，小外甥被豆子撑死的时候，再也读不下去了，无声，无语，无助。
这是儿童的悲剧，那个时代的悲剧，也是福贵一生的悲剧。还有比福贵还悲惨的吗？福贵的活着还有意义吗？
活着的意义是什么？
当然，人们不仅应该为了活着而活着，每个读者都会说这样的话，每个现代的孩子都会这样想。我们应该追求更有意义的生活，比如实现自己的价值，创造社会价值，传递普世价值，似乎只有有价值才能有意义，只有有意义才能有生命，只有有生命才能生存。这样的逻辑听起来如此完美。
我小的时候在农村长大，我知道老一辈的爷爷奶奶们佝偻着腰还在捡豆子；儿媳妇每天站在门口指桑骂槐地说他们的时候，他们依然在等待给他们做的那口饭；我知道因为没有钱，一些人到老死也孤身一人；我知道因为身患重病，没钱医治，但依然瞪着混浊昏黄的眼睛四处求生……他们的“活着”有意义吗？
你看那些跳楼的学生，学业压垮了他们；那些混沌度日的人们，奋斗压垮了他们；那些**，清正廉洁压垮了他们；那些遁入空门的人，思绪压垮了他们……
所以真正面对生活的人，就如福贵一样，接受生活苦难的人，才是真正的勇者，这样的“活着”才是“活着”的真正意义。如你也被它的表面蒙蔽，你觉得它仅仅是为了活着而活着，你一定不曾观察过生活的百面，你一定不曾体察过生活的艰难。
这篇读后感是我两年前写的，而《活着》这本书是四年以前看的。记得当时先是看了张艺谋拍的《活着》这部电影，眼泪也从头流到尾。后来又看了余华写的《活着》这本书，心一直是在抽涕中收缩。
不经意又看到了两年前我写的这篇读后感，觉得有发布在网络日志上的需要了。每次接触《活着》都会有更加深刻的感悟。《活着》作为一部电影，张艺谋是成功的：
《活着》作为一部**，余华是成功的!
两年以前读了余华的**《活着》，不知怎的，今天才写下了读这部**的读后感!可能是因为**的感人，也可能是因为自从读了《活着》以来，到今天它才让我从**中醒过来，从读了**以后的窒息中缓过来，让我直到今天才能平静的，一如以前没有看过这部**一样平静的去呼吸!
《活着》是一部无法用言语去表达，用语句去记录读后感的感人**!该**讲述了一位名叫福贵的主人公的人生经历和命运!**是朴实的，感人的!
它给我带来的影响是深刻的!记得当时读这部**时是在深夜，我曾用一个通宵的时间读完了它!深夜读书总是很好，旁人都在熟睡之中，是那么的安静，安静得我可以听到自己的心跳，安静得自己仿佛成了**的作者，正坐在福贵的身边，听他讲述他自己的故事!
****就在我面前。只有我和他。我静静地听着，继续听他说。我的心也随着福贵的讲述，有着一种和主人翁同呼吸，同命运的默契!故事是那么的感人肺腑，使我的心随着福贵的讲述，越来越紧张，越来越难过。
可以说我是含着泪听他讲完他的故事的!
《活着》这部**的词藻并不华丽，语言也不优美，对人物的心理和外貌描写并不细腻，但就是因为这些，该**是那么的朴实，因为它的朴实，使你不得不为作者对**的选材，对人与人之间亲情，对人的命运和中国近现代历史对人命运的主宰和影响等等，有一种抽心的痛!看这部**时，我能听到我的心在动，看完这部**后，我能感觉到我的心在痛!对我个人的影响从我看完这本书到现在一直都没有减退，更没有消失过!
一部**用平实的语言去表达作者的感受往往比用华丽的语言去表达更难，但这部**的作者做到了，而且做得很好!一个农民坐在田埂边，用农民特有的朴实向作者讲一个故事，而作者用转述的手法把这个故事告诉我!我是那么认真，那么专注地听着，仿佛也成为了福贵家的一员，只是幸运的一员而已，因为我还活着，还在思索着，我不清楚在思索什么，也许是因为我不知道自己在思索什么，所以就一直这样的思索下去吧!
孤独的守望者
——读《活着》有感
甘欣雨人活着就要离开，只有经历离别才懂得珍惜。
——题记
常言道：富贵有命，生死在天。中国人自古相信这句话。
然而，仅仅是相信而已，他们是不肯服从于天命的，他们尽着自己的力量与”天意”做着斗争。他们多在取名上寄托着对生活的希望与讨好。或许，这就是”福贵”这一名字的由来：
福贵，一生大富大贵。地主老徐可能没有想到，自己的儿子终是应了这个名字：福分太贵，享之不起，只得在漫漫岁月里孤独的守望，无声的长叹！
人生短短数十载，红颜弹指老，仅刹那芳华。若说人活着只是为了最后的死亡，那活着，又有何意义？数载岁月，最后，怕也只落得个”唯有泪千行”的无助与孤独。
也许，对于福贵来说，这一生只是经历了一次分离。父亲、母亲、春生、家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，他们的相继离去，让福贵感到可怜和无力，即使她想要更多。上天从来都吝啬赐予，对于福贵，或许人生的歌词还未填好，却已弥漫悲伤；或许，他想象过美好，心中也曾怀过期冀，只是愿望与现实背道而驰的痛苦还未消散，风就从旁边叹息着走过。
读完《活着》，”我不知道我心里有什么在动荡——我不懂它的意义。”我的心，在文字中摸索着，那是震撼，是困惑。人，到底为什么活着？
对于福贵，又有什么支撑着他活着？对三毛来说，荷西的意外死亡让她痛苦不堪；对福贵来说，亲友的无情离去是一种怎样的绝望？对于三毛来说，迷茫的温暖让她想看起来心痛，但因为爱，因为伤口结痂，她振作精神。
因为心中有对荷西的爱与念，她放弃悲伤，写下《万水千山走遍》。也许正是因为福贵心中的爱，他才选择了活着，用生命的活力和力量点亮爱的光芒，用心中的最后一盏灯注视着心中最后一丝美丽。
”少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这是文章末尾福贵的台词。那时的他，或许穿着破敝的衣服，在贫贱的人群里歇足，那流离失所的心也无安放之处。
谁也不知道独自坐在田埂上的福贵的眼睛是多么空洞。他守望着，以近乎麻木和执拗的方式守望着心中那最后一点光，守望者残酷现实所带不走的回忆。他的心在平静地跳动，但给他力量的地方是你我永远无法到达的距离。
或许，在福贵心中，家珍他们并没有远去。他们活着，以福贵所以为的方式活着，活在福贵的心中。
孤独的守望者福贵，在记忆中挣扎，在岁月中匍匐，只想在寂静的黑暗中唱出生与爱的歌。他不求任何人的可怜，只是在自己的心魔中盼一场梦碎花落，渴望在人生的旅途中与自己终生守望着的一切携手共行，直至月落楼头，芳华日落。
作者简介：甘欣雨邻水中学高中2018级16班
指导老师：曹祥文
我的长生果读后感
我的长生果读后感一
前段时间，我们学习了《我的”长生果”》这篇课文，其中的故事让我感受很深。
课文讲述的是作者少年时代读书生活的故事。本文阐述了阅读的特殊感受以及阅读对人的生活的影响。字里行间表达了作者对书的深厚感情和对读书的热爱，并说明了书是作者生活中的”长生果”.
读了这篇课文后，我也认识到了书的重要性，于是我有空便读些能增长知识、丰富生活的书。有一次，老师让我们写一篇关于节日快乐事物的作文。这时，我脑海里闪现出许多好的单词和句子，在我的作文中起到了很好的作用。我从我的童年梦想写起，写到我假期中的一些勇敢快乐的事，作文中，我大量运用了平时积累的好词好句，并恰地给作文进行修辞……后来，这篇作文得到了老师的好评，我的心里也乐滋滋的，象喝了蜜似的。
爸爸知道这件事后，也对我说：平时只要多读书，读好书，头脑中的知识就储存得多，写作文时自然就能得心应手，运用自如了。
是的，此时我想起了许多名言：书籍是人类进步的阶梯；书读百遍，其义自见……我要攀登知识的高峰，从现在起就要做到多读书，让自己从小就成为爱学***，将来就一定能实现自己远大的理想！
我的长生果读后感二
前几天我们学了课文《我的长生果》，学***文章后使我受益匪浅。
本文主要通过三个小故事，写出作者对该书的热爱。作者最早的阅读材料是一种叫做“烟民”的纸，正面印有**，背面印有文字。后来，作者看到了这本书的主体。她天天如饥似渴的读书，积累了许多知识，使她的作文水平提高了许多。
文章写了两件事对她有利，她在写作作文上不一样，而是用自己的心去体会写作作文。通过写作文作者也悟出了两条道理：一，作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的鲜味才行。
二，作文要写真情实感，作文练***离不开借鉴与模仿的。
读完这篇课文，我意识到了书的重要性，所以我读了一些书来丰富我的知识。有一次，老师让我们写一次快乐的往事，我平时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用，我从一个阳光明媚的早上写起，以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来，我将平时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里，使文章更加突出了欢快和喜庆。
这篇充满真情的作文受到了老师的称赞。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。
我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯；百倍阅读，其义义不言而喻。我要攀登知识的高峰，向高峰发起冲击，争取更高的水平。
我的长生果读后感三
书是人类进步的阶梯，终身伴侣，智慧的启蒙，宁静的知己，黑暗中的黎明。一本好书，就是一次美妙的心灵之旅读了《我的长生果》这篇文章，使我对书的了解又”更上一层楼”.
本文以优美的文字和句子开头，回顾了小时候阅读的趣闻：看烟民的小**，***和书，讲述作者和书为朋友的经历，表达作者对书的热爱和对知识的渴求。
最令我难忘的是这样一个片段：作者在一次作文中，()作文题目是《秋天来了》同学都写得千篇一律：”秋天来了，树叶黄了，一片片落叶飘到了地上。
”而作者就不这样，她却想：大家都这样写，多没意思啊。写一篇作文需要新鲜感，所以他有了一个特别的开头，并得了高分。
是啊，我不得不承认这一点。记得一次习作，老师要我们写”父母对我们的爱”方面的内容，大家也都写的千篇一律。只有我一个人别出心裁，描写了一个不同的片段，老师给予了我肯定给了我一个高分。
这次体验使我明白了独特的重要性，让我明白的写好作文的要素。
记得有一次，我正在看《三国演义》入了迷，一会儿对张飞的神情描写逗得哈哈大笑；一会儿对诸葛亮的聪明才智赞叹不已……
我爱书，就像鱼儿爱水。书是我一生受益的伙伴，我将永远善待它，将它作为我的良师诤友。
我的长生果读后感四
”作文，要写真情实感；作文练习，开始离不开借鉴与模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自已呕心沥血的创造。”停下笔，思绪又回到了学期初这篇课文，这个让我颇受启发的句子。
《我的”长生果”》这篇课文主要讲了作者小时候与读《书的经历，并从中悟出了写作的道理。
目光滑过一行行黑色的字体，最终落在最后一段，我想起了自己——
一二年级，虽然不用写作文，可每天的日记都让我头痛。晚上回到家，我便翻开作文书……过了几天，我被老师表扬句子写得生动，在老师赞赏的目光下，我心里却不是滋味。因为很多好词好句我都是从作文书上摘下来的。
三年级，我开始尝试不依赖作文书，自已动笔写作。当作文再次被表扬时，我心中充满了快乐与自豪——这是我自己的想法，自已的体会，自己的辛勤劳动的结果。当时还不太明白为什么会这么快乐，读了这篇课文后，我才明白，作文还是要有真情实感才好！
读了《我的”长生果”》，我感受颇深。它教会了我书籍的重要性，还让我了解到什么才是真正的好作文！如果作文中缺少了真情实感，即使再多华丽的语句，也不过是别人的东西。
不仅在作文中，在生活中，在处事中，我们也要做实事求是的人。无论做什么事，都要靠自己的真本领，只有自己用心地创造，辛勤地付出，才是真正有价值的东西！
”真情实意……”我喃喃自语，细细地体会着这个词。
精心准备的美食大餐
——读《美食**商》有感
冰镇火药
以前，相对于电子书，其实会更加偏向于纸质书，觉得好的电子书，最后自然而然也会被编制成纸质书籍，再加上每次看电子书，也许要挑选很久才能相中，故而很好会临幸它。
前不久，无意中打开电子书，看到了一本名为《美食**商》的书，作为一名吃货，当然无法控制住自己的手指，就这样点开了这本书。开头，是和很多电子书一样，都是获得了一个新的技能，然后心里想着：肯定是主人公靠着自己的新技能如何如何地走向人生的巅峰。
但是，在美食的召唤下，我还是坚持看了下去。
慢慢地，我发现这本书的不同，它不在乎突出主人公多么多么地成功，因为他的很多举动其实都是由系统（主人公获得的技能）控制的，而主人公表现出来的性格特点又是那么地不懂变通，甚至被戏称为“圆规”（因为他叫袁州，有很多规定）。就是这么一个人，用着系统提供的绝顶用料，和自己无数次的烧制，技能一天天地强大······
接下来，说说“圆规”的奇怪规定吧！这家店里没有菜单，甚至连招牌都没有（至少现在还没有）；来这家店里吃东西，每种东西只能点一份，如果点的餐点没有吃完，就会被这家店列为黑名单，永远不能来店里；这家店的营业时间只有9个小时，还分早饭时间，午饭时间，晚饭时间和一个夜间的时间，一旦过了营业时间或还没到营业时间，一概不得点餐，哪怕还有很长很长的队伍，甚至还不接受外卖；这家店里吃完饭，客人要自己收拾餐盘·····
除了这些奇怪的规定，书中的人物（好吧，就是来店里吃饭的人······）的性格特点也很鲜明：有把这家店当作食堂的青年画家乌海；有富二代凌宏；有面包店里的可爱小姑娘漫漫······所有的人物虽然都是为了衬托美食的美味，但却都有着各自不同的生活，显得特别地真实，感觉就像是看到了一家真正的店和店里可爱的人们。
在看这本书的同时，还能在不经意间学到很多关于美食的小知识：比如新买的锅要怎样清洗；怎样检验蹄髈的好坏（看了这检验方法，我觉得我那么多年吃的都是下等蹄髈啊）；怎么做才能保证材料的尽可能新鲜······这些小细节的东西令人惊叹，会更让我嘴馋！
记得之前看过一本书《孤独的美食家》，如果将两本书对比的话，《孤独的美食家》是通过一个本已经很厉害的美食家去品尝各个地方的美食，而拍成的电视，后又编成的书，书中关于台湾的美食中，有幸去品尝过一些，却也仅仅是好吃，达不到心心念念；而《美食**商》则是通过一个辞职了的大饭店帮厨，呈现出了一道道绝美的大餐，有些甚至已经很难找到了，更何况用如此**的食材做成的，基本是不可能吃到的，却会让人忍不住想看下去，甚至会让胃口也都变得好起来。
一个阳光明媚的下午，我坐在图书馆里打开一本书。书的名字叫做《活着》，我有很多的朋友推荐我去看一看这本书，说是非常值得一读。但却拖了好久才看这本书。
看这本书时，我哭了好几次，久久不能平复，我的心情变得十分复杂。
这本书首先说的是一个青年在乡下一次偶然的机遇让他听一位放牛耕田的老人说他的故事。故事主人公叫做福贵。年轻的时候投生于地主家庭。
家庭富裕的他生活过得惬意潇洒，麋乱不羁。可是他却把家里的财产全部赌输了。他的生活变得一贫如洗。
他后悔莫及，他痛彻心扉。当他改过自新，准备好好生活的时候，可是因为时代的不停变革，家人一一离去。他送走了父母的离开，送走了妻子的离开。
甚至白发人送黑发人，送走了妻子，儿子，孙子的离开。只剩下他和他的一头老牛。他已经老了，这头牛也老的不成样子。
他们都还坚强乐观的活着。
当我读这本书的时候，这个想法无数次地出现在我的脑海里，那就是，他，福贵，他的生活一直那么艰难，他的处境已直那么不堪。我甚至可以说他的生活就像住在房子里，没有一点阳光，没有一点阳光。他为什么要活着？他为什么要活得这么辛苦？关键是什么。
这就回到了**的开始，作者说的那句话，“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”即使你的生活满目疮痍，即使你的生活千疮百孔，即使你的生活没有什么值得留念的，即使你的生活就是你一个人的独角戏，最后只剩下你一个人，你也要努力的活着，这是你自己的生活。你得活着，费劲心机的活着。
只有活着。努力活着的本身，就是一种意义。
书中有这样一句话：“没有比活着更美好的事情，也没有比活着更艰难的事。”活着本身就是一件非常美好的事情。
因为生活，我们可以遇见今天的阳光，因为生活，我们可以感受到明天的雨水，因为生活，我们可以看到生命在土壤中不断绽放和结出果实，散发出更多美丽的芬芳。但是，活着的本身也就是一场修行，过程中，我们会遭受各种各样的委屈，面临各种各样的心酸，你会有觉得撑不住的时候，你会有痛彻心扉的感觉，你会有各种各样的理由与借口想要和这个世界告别，但是，你得活着，你只有把人生的这场修行努力学好，才能迸发出更大的意义与精彩。
“最初我们来到这个世界，是因为不得不来，最后我们离开这个世界，也是因为我们不得不走。”读到书中的这句话的时候，我感觉非常的无力。对啊，我们来的时候是身不由己，我们走的时候也是身不由己。
一切的一切，在时间的面前竟然是这么的仓皇，这么的无力。我感觉自己真的很渺小，很不堪。我们无法承受生活中更大的打击。我们只是一只漂浮在世界上的小蜉蝣。
对啊，生命竟然是这么的无力，这么的无奈。我们活着，只是为了活着，为了证明我们来了。我们的生活是有意义的。
我们要努力活下去，证明我们作为一个小小的个体，也能成为最灿烂的光芒。
生活是每个人的，每个人都会有自己的生活方式。但我想说，我们真的不应该因为任何事情而活，任何事情都与我们的生活无关。活着的本身就是一种意义。
这本《活着》，让我懂得了生命的意义，让我看见了生命的韧性，让我看到了活着本身的伟大意义。这是一本值得崇拜和拍打的书。令人难忘。当你读了这本书，回顾你的生活，你会发现活着很好！
工程技术学院梁亚澜
这个月特别开心特别有成就感的事就是把《活着》这本书读完了。说也失败，自己好久没有买纸质书了，也好久没有静下心来读书了，给孩子买书的时候才恍然间意识到这点，想想我头脑里有关文学的东西似乎也被我丢弃了好久。再次翻开油墨印刷的书籍，那淡淡的书香就已经把我吸引的不得了了，更别说那活灵活现的汉字，那美观的排版，那特意制作的有些泛旧的纸张，这些是电子书籍或者网络只言片语的消息、文摘等不能比拟的。
想到这我又有点庆幸，还好我没有放弃，还好我又开始读书了，而且我将继续永远地读下去。
《活着》描写了福贵自封建社会开始，从内战时期到土地革命时期再到*****时期不同阶段的人生经历和生活百态。从一个放荡、肆意妄为、浑浑噩噩的地主公子摇身一变成了一名身无分文、无家可归的可怜虫，再阴差阳错成了一名苟且偷生的大头兵，最后回归了家庭成了一名穷困潦倒但踏实过日子的贫苦农民，作者将他的各种形象刻画得淋漓尽致、栩栩如生。书中描写了一个个人物的死亡，从他父亲开始，接下来母亲、战友老全、儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、战友长生、女婿二喜到最后的外孙苦根，让人一次次心痛惋惜，像小鸟紧抓住树枝一样揪住我的内心久久不能平息，当然中间也有死的大快人心的龙二，让人可以在愤愤不平的同时可以松一口气，故事的最后活下来的只有福贵和他的那头老牛。
书中的各种自传都是一个亮点。整篇文章也通俗易懂，回味无穷，充满好奇。最难能可贵的是主人公在老年时期经历了如此多的风风雨雨后还能如此平静如此淡然地描述着自己的一生，或许是认命也或许是因为经历了这么多后才更珍惜生命与生活，亦或许是经历了大风大浪的人才可以如此坦然。本书描述主人公的同时也抨击了不同社会不同形态下人民的生活处境，没有多余的语言和描写就可以让读者感同身受了，让人在读书之余可以有所思有所想。
真的没有比活着更难的事了，也没有比活着更幸福的事了，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法
读余华《兄弟》有感读余华《活着》有感余华经典语录余华的活着读后感《昆虫记》读后感
——谱写昆虫生命的诗篇
班级：七.二姓名：都晓薇
对昆虫的爱无法抑制，甚至失去青春；对自然的依赖无法停止，即使生活在山林之中。可能对于自然界中最最崇高最最高尚的举止，便数以万计的体现在生活上了。这可以展现大自然的魅力，来吧，让可爱的昆虫跑进寓言的世界！
——题记
伴随夜晚台灯的光，我静静地坐在书桌旁，守候着这本我已经读过一些遍数的《昆虫记》，一个人用了他毕生的精力，来倾注的书，不愧是巨著，更堪称是奇迹了吧。在大千世界，无奇不有，可正缺少的就是这种为了爱好，付出巨大心血的人。是，法布尔呢，的确是我们应该学***样，他的《昆虫记》，更是值得我们去欣赏一下的，去了解那些鲜为人知的知识，去开阔自己的视野吧……
这本书写出了昆虫世界的无限奥秘，也许是因为寓言的描写方法运用得当。其实，这本书采用了散文的形式，生动地描写了昆虫的本性和习性。其中夹杂的幽默有时会让人发笑。对于同伴的离去，读者们有时会流泪。各种不同种类的昆虫在不同场合的反应也描写得惟妙惟肖，真是不禁让人佩服起法布尔在文学上的功夫了！
在世界上，有太多太多关于描写昆虫的“介绍文”，可为什么偏偏他的《昆虫记》闻名于世呢？我想每个人，像我一样，在阅读之前一定有这样的新奇感！在大家还没读之前，我先帮大家解决解开这个疑团。
其实，原因很简单。它不仅描述了昆虫的自然生长过程，还蕴含着一种父母对孩子的感情，这一定是能打动读者的原因之一！他的笔上功夫也是技高一筹，瞧瞧那生动滑稽的语言，细腻丝滑的笔触，完全能将你带入一个全新的昆虫世界，让你不禁大开眼界，发出惊叹声！
另一个致命的力量是，这本书中的昆虫都使用拟人技术，赋予人的情绪和心理感受。在他的笔下昆虫仿佛个个都有灵魂似的，它们也会像人类那样烦闷不安，也会有忍耐极限，也会有七情六欲……当他在写昆虫们以冷酷的大自然为背景的各种抢夺战中，所有人都被它们的行为深深打动，有时也为之一震。但我们也想到的是，克服困难，积极进取，把自己的生死置于对同伴安全的不能容忍的精地，这种博爱的伟大精神。
这本书的写法也十分独特，既是一部观察昆虫所著的介绍文，又是一部文笔优美的散文作品，但是，这两者却完美地结合在一起，天衣无缝，可谓是科学与文学两个领域上的巨著，并且，作者笔下的昆虫及其环境都有一种深藏不露的诗情和意境充满其中。
正如当代作家曹文轩所说：“一本好书，就是一轮太阳。一千本好书，就是一千轮太阳。
灿烂千阳，会照亮我们前行的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余的展开。”是啊，的确，这是一本好书，它不仅教会了我一些关于昆虫方面的知识，还同时授予了我们许多人生的启迪。我们何尝不去精读一下，体会它其中的乐趣与智慧呢？
读《民主宪法人权》有感
无名小子
近几天读了费孝通1946年出版的《民主宪法人权》，此书历经70年，仅五万来字，其内容简单朴实、通俗易懂，既无说教式的高谈阔论，也无高大上的专业术语，反而以聊家常的方式娓娓道来，让读者倍感亲切。笔者对民主、宪法、人权等问题有了自己的认识，这不仅与美国、英国、德国的案例有关，而且对70年前的中国社会有着深刻的思考。
民主、宪法和人权虽然只有六个字，但它们的内涵可能三言两语都不清楚。一个社会的状态是国家、人民和制度相互作用的结果，不是由一个深刻的理论或政治人物的口号决定的，其复杂性远远超出我们的想象。接下来，我将谈谈我对这本书的理解。这不仅是一种读后的感觉，更是一种导读。
第一节是《人民、政党、民主》。对人民的权力、政党的作用做出了分析。民主国家的政党有两个目的。一是理顺民意，使实施的方案能够反映大多数人民的意见。二是推荐人才，让人才成为政治机构的**。
确保政党达到这两个目的，需要两个基础。一是人民的言论自由和结社自由；二是用选票决定政策和**的任免。由此可见，自由是民主的前提，而不是民主的结果。
自由才是社会所必须的，正如托克维尔所说：”与其要平等，不如要自由”.平等看似美好，却是外部权力强制介入的结果，让本不平等的个体平等起来，这其实是违背人心意愿的，而自由才能确保人们不做违背意愿的事。
但自由如何得到，这既是一个政治问题，也是一个经济问题，或许如哈耶克的观点：”经济自由是政治自由的基础和条件”.只有深刻认识到经济自由是所有自由的前提，才谈得上如何去追求自由，因为他为我们提供了一道路径。
第二节是《言论、自由、信用》。作者通过自己与朋友的一场辩论展开，以自己看到的壁报，以及在伦敦海德公园关于自由的演讲作为线索，谈到言论自由的重要性。言论自由从表面上反映意见的纷杂，但其目的力求达到行动上的一致。
若没有言论自由，我们看到的表面虽是一致，但行动上恐怕相互掣肘，充满各种各样的明争暗斗，这种情况反而对社会是有害的。言论自由的基本原则是尊重他人，尊重自己，通过言论辩论达成共识。他需要我们相信别人有辨别是非的能力，允许他人发表意见，也只有这样，才能防止欺骗的言论横行无忌，却无人敢于站出来戳穿。
第三节是《协商、争执、智慧》。它讲述了1787年起草的第一部美国宪法的故事。他们如何抛弃成见，在自由的辩论中，历经重重困难而达成共识。
在达成共识之后，所有代表为这个共识努力的说服各自所在州，从而共同推动联邦**的成立。这不仅让人感慨，我不知是美国因伟大人物而幸运，还是伟大人物因生于美国而伟大？这些我们不得而知，政治需要的是智慧，而不是宫墙内的刀光剑影，尔虞我诈。
我记得看完《资治通鉴》的时候，不仅感慨万千，这部堪称史学的经典，影响众多历史人物，他们从中学到的是智慧还是权谋呢？当然我不否定我们民族的伟大人物，每个民族都有自己的英雄，我们也不例外，我们也需要善待我们的英雄。但在历史的关键节点，更希望英雄带给我们的是智慧。
第四节是《宪章、历史、教训》。通过学***制宪会议的故事，引起作者与学生们的讨论，指出中国与美国情形的不同（这些需要美分们多多学习，不能逢美必唱赞歌，必须认清其中的不同）。接下来作者引出英国制宪会议的历程，从约翰王和大宪章，到1688年《人权法案》的签订，其间既有流血的革命，也有不流血的革命，终于将王权限制在法律之下，人民的自由得到保障。
英国的宪政束缚了王权，将权力控制在笼子里面，同时还人民自由，从此奠定未来二百年”日不落帝国”的政治基础，成为世界上头号强国。反观1688年的中国，清朝入主中原，成为最后一个王朝，不仅***论自由、结社自由、出版自由，还将皇权制度推向鼎峰，何其可悲。
第五节是《波茨坦、磨坊、宪法》。本节以无愁宫后风车的故事为线索，讨论权力与法律的关系。虽然有人已经论证，这个风车的故事极有可能是虚构的，但从侧面说明，人们对于将权力限制在法律之下是多么的向往。
在君主制的时代，虽君主开明如尧舜禹汤，但又能如何？明君仍把权力凌驾于法律之上，更有甚者，进一步的架空法律，攫取人民更大的权力。在漫漫历史长河中，明君总是少数，我们怎能寄希望于这个少数可以给予人民幸福呢？
作者还讨论现代国家若非法治，而是警察国家，那么人民的权力谁来保障呢？警察将成为国家的统治工具，比如意大利的墨索里尼时代。如果只有宪法，形式上的宪法，而立法机关不向人民负责，那么法律怎能保护人民的自由呢？
可见宪法的精神需要深入人心，所有人都自觉遵守宪法精神，才能确保宪法维护人民的自由。
第六节是《人权、逮捕、提审》。讲了一个当时国民**滥用权力的例子，三嫂一家被无缘无故的逮捕，从而被迫卖掉产业，花钱才得以避免这场无妄之祸。这既是三嫂的不幸，也是当时所有人民的不幸，其悲剧产生的根源就在于权力大于法。
面对权力大于法的情形，只有权力才能保护人，法律根本无力为之。但我们都知道，权力只能保护拥有权力之人，而法律才能保护所有人。若一个人的基本权利不能得到保障，人权被肆意践踏，那不仅是三嫂的悲剧，也是整个民族的悲剧。
法律不能限制权力，反被权力肆意践踏，那么留给人民的还有什么呢？
第七节是《特务、暴力、法律》。其中讲到暴力是法律的天敌，在暴力之下，谁能指望法律还有一席之地。执政者与人民之间，本是一种契约关系，而不是主仆关系。
一旦暴力游离于法律之外，特务成为统治的工具，谁来保障契约的履行呢？所以一个公平的社会，必须要坚守执政者与人民之间的契约，而法律代表的必是全体人民的意志。
第八节是《住宅、警管、送灶》。指出人民的权力被损害到无以复加的地步。那么剩下的必定是人民的反抗。
警管也好，随意搜查他人住宅也罢，谁破坏了人民的权利，人民只会加倍的还给他，这就是作者”送灶”的意思，但这种方式是任何人都不希望出现的。只有全体人民遵守契约，在法律的框架之内进行有效的协商，从而达到平衡。只有如此，即不会出现警管，也没有送灶，国家才能长治久安。
处暑祝福语短信 08-18
员工转正自我评价 08-18
离别不舍句子 08-18
网络妈妈观后感 07-29
表达爱意句子 08-18
