范爱农读书笔记

时间：2023-07-22 范爱农读书笔记

趣祝福祝福语大全（编辑 飞翔的鱼）我们为了让您满意不断调试这份“范爱农读书笔记”希望您喜欢。读书是一个连续的过程，不能间断，贵在坚持，尤其是阅读作品时，每个人会产生不一样的心得体会。这时就有必须要写读后感了。愿这些参考资料可以帮助你提高工作或学习的质量和效率！

范爱农读书笔记(篇1)

阅读，是一种享受，是一笔财富。阅读，给了我们快乐，给了我们知识，给了我们友情，给了我们无穷的乐趣与启迪……

我们每天看到的是大自然，听听大师的故事，听听小学生的读书声。我们的身边有许多的故事，其中的许多故事，给了我们许多启示。

在这里，我想说的是，我们每天都在阅读，这个时候不但有了读书，还有知识。书中讲了许多许多有趣的故事。比如，我们小时候，在家玩耍时，妈妈会把自己的小手机放在我的小桌子里，我会拿起手机，把它们放到书橱里，然后把它们放回家，然后把它们放到自己的书房，再放到书橱里，再把它们放到我这里来。

读了这本书，我明白了：阅读不仅可以使我们获得快乐，还可以让我们长大，让我们懂得做人的道理，更能让我们的心中充满书。

我们的世界，处处充满书香。

范爱农读书笔记(篇2)

《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

范爱农读书笔记(篇3)

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才明白：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自我的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原先是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自我的想法，就能够避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自我的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应当。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

世人皆醉，我独醒的先驱者注定了是悲凉的一生，那段黑暗中，作为这个脊梁的知识份子更是如此。以下是整理的范爱农优秀读后感500字范文，希望对大家有所帮助。

范爱农读书笔记(篇4)

在这段时间我看到了这本书，里面的主人公爱农的故事很感人。它写了一个爱农的农夫，爱农夫在他的农夫的一生中，做了许多好事，这些好事都是他在一生中所体现出来的。

这本书主要讲述了农夫和他的母亲和兄弟俩在他的农场上生活了xx年，而父亲和兄弟俩又在这期间的种种磨难中结下了深厚的爱情，这让我觉得很难过。

其中我最喜欢的是爱因斯坦，在他出生在一个农民家庭里。父亲是个农民。小时候父亲去世了，在他刚出生时母亲就给了他一个月薪的工资，这让小恩和爱劳动的父亲十分伤心。小恩和爱劳动的父亲一个月薪一万元，可他却是没有多少钱。他们的家里都是一个人，他们的家里都要收一个人的钱财。小恩和爱劳动的母亲都是农民，父亲的一个儿子，他也是一个农民，他们的儿子都是农民，他们的父亲就是他一个人。他们的老父母都是农民，都是农民的儿子。

我读完这篇故事，深深的体会到了一个农民，一个农民，一个农民的生活的真正意义。

范爱农读书笔记(篇5)

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，并且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”之后鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而之后由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应当是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应当在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农之后的“扬”的。可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的'对话，对范爱农并无详细的描述或深刻的议论什么的。读到最终，终究没有读到“扬”的地方，范爱农最终竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自杀，最终鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。”

于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想，鲁迅究竟是怎样写范爱农的。整篇文章，着笔范爱农的地方其实倒并不多，总共也可是几处。而范爱农的语言、个性、形象，以及其悲惨的结局，却久久留在我的心里挥之不去。

范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。

范爱农读书笔记(篇6)

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。

一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。

当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。

不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。

《范爱农》是鲁迅作品之一，如今阅读此文，蛇反映的辛亥革命前后的社会状况与一个普通的进步的知识分子悲剧，鲁迅范爱农读后感。命运所具有的历史认识价值，倒有可能退居次要，因为散文的容量毕竟比不过他的小说;然而，那蕴寓于平实冷静的叙述笔调之中的真诚深挚的感情，却跃居首位，深深的感染着我们。

有勇气直面自我，才有勇气直面界。鲁迅正是带着自我批判的歉疚心情描述对范爱农的最初印象的：“白眼看鸡虫”的傲态，“钝滞”而“冷”的《论语》，“离奇”而“可悲”的表现使“我非常愤怒了，觉得他简直不是人。”这样写，一下子就勾勒出人物的独特形象，同时也毫无掩饰地暴露出自己的偏狭。

有了真诚，才能知己、识人、论世;而能够客观地本质地对待世界和人，也才有可能真诚。真诚是贯穿全文，并推动叙事发展的感情的动力线。这条线，由两条线索交织而成。一条叙述和范爱农的交往过程，一条抒写对范爱农的逐步理解。前者在社会变动的大背景下记叙一个小人物的命运。或用精炼传神的白描，刻画其外貌、言谈、行为，表现人物性格。或以衬托对比手法，突出人们的内在思想和凄凉境遇。

一位朴实、平凡、正直、耿介、孤独而又软弱无力，渴望革命，追求革命，不愿与旧势力同流合污而最终被吞噬的知识分子形象，跃然纸上。后者在刻画的同时写出对不物的理解过程。误会的消除，友情的来往，共事的经过，死因的疑惑，无不贯注着真挚的情感。这情感既包含着范爱农对鲁迅的深情，也带着鲁迅的沉郁的自谴之情。它始而激动，继而舒缓，终而回荡，内里起伏着一股暖流，蕴含着许许多多的社会历史感慨。情感的深化，导致思想的深化。真诚的情感使创作主体与客体融合为一，达到真实、质朴、自然的高度美学境界。

看完《范爱农》，我有太多太多的感触了，一篇短短的《范爱农》，能写得如此精彩，是在是难得。

范爱农读书笔记(篇7)

世间最宝贵的东西莫过于时间了，因为它可以酝酿出切。

酝酿出友谊，时间是醇香的美酒。

酝酿出残暴，时间是阴森的小路。

酝酿出寂寥，时间是孤独的岁月。

在范爱农这篇深动的文章中，“我”与范爱农的初次认识是在一次发电报的争辩上，那时“我”觉得他十分可恨与冷酷。但随着时间的潜移默化，一次在酒店里竟然碰上了范爱农，我们居然像隔别多年的老友亲密无间。但军政府的逐日残暴与城里人民的轻蔑和迫害使范爱农穷困潦倒，最终酒后失足淹死于河中，结束了这一场如同悲剧的一生。

初读，我觉得范爱农这一鲜明的人物形象便倔强的活在我的心中。他同作者对辩挖苦，又渐渐地和作者相依相随，形影不离。可最令我感到可悲的是：他——范爱农，竟然酒后失足掉进河中淹死了。

细细品味这其中的字里行间，惊喜的发现到作者原来是想表达“时间酝酿万物”这深刻的哲理。难道不是吗?时间在悄然流逝之际，流水带走了怨恨和惆怅，但也不免裹挟着淤泥飘洋入海，汇进人生的港湾，在不经意之间，时间已经成了你的主人。

同作者一样，我在六岁时，也曾憎恨过一个和我同龄的女孩。她太爱哭，我一不小心伤害了她，诸如拿了她的皮筋当弹弓使，不小心踩了她的“贵”脚之类的，她就准会去向我母亲告状，被叫回家后，轻则骂重则打，她还在一旁幸灾乐祸!从此，我在心底就恨透了她!简直比日本鬼子还可恶!气死我了!……但随着时光的逝去，一次竟然在旅游期间碰上了她，真是冤家路窄，可我那时却已不再如昔日那么怨恨，她也一样，仿佛转眼之间就变成了一个聪明漂亮、落落大方的女孩了。我们的见面使两个感到都很惊喜，便乐呵呵地携手一起去玩。

时间酝酿的，不仅是快乐与悲伤，更是生命的感动。

范爱农读书笔记(篇8)

从外表上，范爱农身材高大，至少比讯哥儿要高大。讯哥好像只有1。6几个头。而且鲁讯的文中也提到“这是一个高大身材，长头发。。。”。讯哥也许是彼此相对比较了一把，当时心中。文中的老范是长头发的，或许现代看来，高大的人，在帅气上便有了一点资质。然而再往下读后，这感想便打消殆荆还有一点，范是不愿意电报到北京痛斥满政府的无人道的。其一，他或是认为他们这些文人口头上的痛斥，形同放屁般，是微不足道的。其二，杀人的事情发生，只能接受事实，于人于已无能为力。事前如此，事后亦然。还有一种可能，便是他与他老师的感情未必至深。从“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”言语中，他心中似乎破为淡然。此后，“只这几年，头上却有了白发了。。”他穿着很旧的布马褂，破布鞋。”他在乡下做教员，生活上看出有些艰难与贫苦的。有时可以做些推论，他或是一有钱便嗜酒，于是常常把钱花光了，不可而知。文中提到“他又告诉我现在爱喝酒。而且每每进城必找讯哥喝酒。或许之前他是不爱喝酒的，然而现实社会的悲哀，与人生上经历，给他不断的刺激，无能为力改变，又是满心的悲郁，以致最后借酒麻木自已。然而在读下文，“不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以”。看来之前的喝酒破为是工作与待遇之故。

然而工作后不久“爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。。”老范想必还是喜欢在城里干些活计，挣钱的。工作掉了之后，便又恢复如前，时有过之而无不及。竟到了借钱喝酒的地步。从社会家廷方面，他对于妻女，破为不如何的着想。按今天看来是对家廷不负责任的酗酒汉。

总来说，范对社会现实是无奈的，生活工作或少些积极与主动。

范爱农这个人无论在那个时期(日本留学时期、辛亥革命时期、民国建立)都是个不合时宜的人。在日本留学时，徐锡麟被杀后，范爱农那冷漠的表现在鲁迅笔下完全冷冻住了，无论是什么读者，我想都会和鲁迅一样讨厌这个人，讨厌这个离奇而可恶的人。而在辛亥革命时期，他的形象竟是来了个600°大翻转成了个“办事兼教书，实在勤快得可以”的人。

之前的误会消除了，人们对这个角色的“警戒”也消除了，而鲁迅也和范爱农成了亲友：谈革命、揭露军阀、为绍兴的光复而喜为做学兼工作而戒酒、范爱农也会时时为鲁迅担心!读者们刚对这个角色起了好感，可鲁迅的笔锋又一转——似乎将范爱农世界的天和地换了个个儿!革命失败后，范爱农和之前那个令人生厌的留日学生没什么区别了。可毕竟朋友一场，在得知范爱农溺死后，鲁迅心感悲凉，凉如夜半寒水凄惨而离奇地去了!鲁迅觉着社会对范爱农的死造成很大的影响，于是，鲁迅开始反思与批判，用笔杆子与黑暗战斗!!!!

读了这篇文章，我深有感触。

鲁迅在安徽巡抚思铭被刺杀后的同乡会中，发现一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，对鲁迅的意见大抵是反对。一问才明白：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

鲁迅就愤怒起来了，觉得他太不勇敢，自我的先生被杀了，连打一个电报也害怕，于是坚持要发电。于是两人便成了冤家，致使鲁迅厌恶范爱农甚过满人。

直到革命前一年，两人才在绍兴相见，成了好朋友。一同喝酒时鲁迅又翻出那段往事，范爱农与鲁迅处处作对，原先是鲁迅再税关的一次摇头，使范爱农以为鲁迅瞧不起他。

这告诉我们，要与他人多交流、沟通，阐明自我的想法，就能够避免很多误会。如果鲁迅在同乡会上问一问范爱农，或许两人早就成为朋友了。

我们要使自我的心胸更加宽广，对他人的错误行为加以体谅，毕竟每个人都不可能不出差错。但原则上的问题不能让步。鲁迅和范爱农都没有站在对方的角度去思考、分析。所以，我们还要学会换位思考。

同时，我们对事物也不要太敏感，范爱农把鲁迅的一次摇头当作轻视，实在不应当。

总而言之，只要有宽广的心胸，就会避免很多误会。

最近，看了鲁迅先生的《范爱农》，非常的有感悟。

《范爱农》是追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

《范爱农》一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

《范爱农》中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

而在看完《范爱农》，我觉得，当时的社会实在是太黑暗了，与之相比，我们现在生活在一个充满光明的时代，非常的幸福。

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的时候捡起。意为重拾往事，旧事重提。《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了很多关于鲁迅先生的温馨回忆。阅读这本书，让许多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。

在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。

一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。

当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。

或许是因为这几句话让两个人开始争论起来。后来这件事情也被逐渐淡忘了。

过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。“这几年头上却有了白发了”这段的描写也看出鲁迅先生重新认识了这位爱农先生。从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。

他能把这些事告诉鲁迅先生一定是因为相信鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出;“我一向就讨厌你的，——不但我，我们”我相信只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。因为鲁迅先生的体谅和真实，因为爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。

从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最后落到了低谷。

爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。在爱农先生去世前，鲁迅先生答应会帮他找份事情做。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。爱农先生对鲁迅先生是新人的，也是期待的，他相信鲁迅先生，也把他当做好友。

不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。

范爱农读书笔记(篇9)

这些天，读了《朝花夕拾》的最后一篇《范爱农》。这篇文章为《朝花夕拾》画上了一个完美的句号。

范爱农是一个什么样的人？这个问题在我读完七八遍文章之后，才真正地懂了。如果是略看，你就会发现范爱农是一个没有觉醒的人。作者鲁迅采用了欲扬先抑的手法，一开始骂他十分狠。当你读完七八遍之后，你其实会发现范爱农从来不是念旧落后、封建的人。他是一个始终不愿与黑暗社会妥协，勇于与黑暗社会做顽强斗争，正直而又倔强的人。他的顽强、爱国甚至让鲁迅敬佩。

鲁迅在日本留学时，范爱农对待发电报抗议满政府的无人道，态度十分消极，对鲁迅十分不友好，给鲁迅留下了很不好的印象。鲁迅返还故乡。几年后，竟遇见了范爱农。此时，他们似乎已经忘记了之前的不愉快，开始成了好朋友。鲁迅之后做了一所小学的校长，范爱农成了学监。范爱农工作十分勤快、认真。鲁迅因为一些事情，校长做不下去了，便去了南京。此时，范爱农的学监职位被新校长免去并开除了他的工作。鲁迅又在南京待不下去了，便转到了北京。范爱农此时却十分凄凉、惨淡。请鲁迅帮他找工作，鲁迅自顾不暇，一直没找到，便范爱农依然信任他。最终，范爱农喝醉酒后，从小船上掉入水中淹死了。

文章中最让我感动的一句话是——“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”倘若你问我，世间最伟大、永恒的友谊是谁和谁？我现在不会回答管鲍之交，我会告诉你是范爱农和鲁迅。在鲁迅做校长时，他们有福同享；在范爱农最艰难的时刻，他总想着鲁迅会带给他希望。因为鲁迅，范爱农坚持着不放弃生活。我想，在鲁迅写我最感动的那句话时，内心一定充满了自责，泪水一定夺眶而出。鲁迅何尝不想，是他实在没有能力去帮范爱农。这种信任与鲁迅的无奈让他们的友谊愈加真实、珍贵。他们对彼此的真情让他们的友谊无与伦比。

黑暗的社会，永恒的友谊！

完美的句号！

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2024简爱读书笔记(范例15篇)

希望能够了解“简爱读书笔记”的相关知识考虑看看这篇文章，在仔细的品味作品以后，感受到了作者的价值观带给我们的震撼。随之我们需要的是将自己的感触记录进我们的读后感里，如果您觉得本篇文章有价值请把它收藏下来！

简爱读书笔记 篇1

简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她贫穷，低微，不美，矮小，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。

更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：我和你的灵魂是平等的。我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!

也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。

后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的.故事。而是简爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。

简爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。每个时代的女性读者更是以这部十九世纪的文学作品，来探求她们自身的人生、思想和情感。简爱，她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。

简爱读书笔记 篇2

在放假的时候我认真的读了《简爱》这一本书，我津津有味的把这本书读完了。

《简爱》这本书讲述了一个名叫简爱的故事，她从小就没了爹娘，过着十分贫困的生活。可是她坚信：虽然我不可以选则财富，但是我可以选择生活!她努力的学习，努力的生活。最终得到了财富和心爱的人。故事中的一幕幕使人催人泪下，让人坚强。我慢慢懂得了人生的真谛，要试着坚持。简爱的朋友海伦因传染病将要死去，简爱毫不畏惧的陪她度过了人身的最后的一个晚上，他们率真的语言，生死离别的友谊让我感动。是啊!简爱从小寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人嫉妒她，便歧视她，周围的人也欺负她，只有凯伦，她们一起走过了风风雨雨共同生活了下来，可是上天却无情的夺走凯伦。久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可是他又瞎又截肢简爱用她会说话的眼睛默默的看着罗切斯特。罗切斯特感受到了简爱他们紧握着讲着身边的故事，发誓永远不分离。

在生活之中我们应该学简爱一样要坚强!

简爱读书笔记 篇3

19世纪英国文坛勃朗特三姐妹之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨，但她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。

这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简爱的独特个性和思想，在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。

简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她贫穷，低微，不美，矮小，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。

更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：我和你的灵魂是平等的。我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!

也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。

后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

简爱读书笔记 篇4

本文《简爱读书笔记好句摘抄加赏析》由读后感范文整理，仅供参考。

《简爱》好词

阴云密布 求之不得 吹毛求疵 似懂非懂

自得其乐 目光迟钝 两颊松弛 熟视无睹

装聋作哑 鬼鬼祟祟 逆来顺受 难以自制

强词夺理 目空一切 肆无忌惮 惶恐不安

影影绰绰 咄咄逼人 闹闹嚷嚷 疑云消散

彬彬有礼 记忆犹新 难以言传 痛苦不堪

四肢乏力 笨嘴笨舌 冷酷无情 言谈举止

绘声绘色 跃跃欲试 自言自语 信心倍增

动力十足 根深蒂固 不假思索 不可思议

百无聊赖 焦虑不安 犹犹豫豫 嗤之以鼻

不知所云 迷迷糊糊 平淡无奇 难以计数

含含糊糊 零零碎碎 天壤之隔 全神贯注

沉默不语 以貌取人 小心谨慎 高瞻远瞩

独一无二 暴露无遗 尽人皆知 悄无声息

孤寂冷落 孤孤单单 端端正正 受宠若惊

唯利是图 冷酷无情 毫无意义 举手投足

无拘无束 不期而遇 盛气凌人 大惊小怪

烦恼不已 抱臂而立 不眠之夜 不露声色

意味深长 绞尽脑汁 步履轻盈 惴惴不安

全神贯注 煞费苦心 坚如燧石 无处立足

坠进深渊 模模糊糊 零零碎碎 乐此不疲

赏析：

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的'自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

简爱读书笔记 篇5

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简爱读书笔记 篇6

《简爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的一部经典小说。该作品通过描绘主角简·爱与罗切斯特之间坚韧不屈的爱情故事，展示了勃朗特对女性权益和独立的思考。

这部小说的背景是19世纪的英国，勃朗特通过对英国社会当时生活的描绘，突出了小说中的现实主义色彩。

简·爱的性格坚韧、独立、自尊。她面对生活中的种种困难，始终坚守自我，追求平等和尊严。她的形象是勃朗特女性主义思想的象征。

罗切斯特是一个富有但性格孤僻的.绅士，他与简·爱的爱情经历了许多波折。勃朗特通过罗切斯特的形象，展现了19世纪英国社会中存在的性别不平等和社会阶级压迫的问题。

在阅读过程中，我深深地被简·爱的坚韧精神和勃朗特对女性权益的坚定支持所打动。这部小说不仅是一部文学佳作，也是一部具有深刻社会意义的作品。

总之，《简爱》是一部值得一读的小说，勃朗特通过这部作品展示了她的女性主义思想，同时也为我们提供了一个深入了解19世纪英国社会生活和文化的重要窗口。

简爱读书笔记 篇7

《简爱》中的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主义文学传统的精神女儿。读完著作《简爱》，有一些什么样的心得或体会呢？一起来来写一写简爱读书笔记。下面是小编为大家收集有关于简爱1至5章读书笔记大全，希望你喜欢。

#429975简爱1至5章读书笔记篇1在我心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为他是我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我的榜样，他的聪明，善良，坚强，有主见，是最令人敬佩的简爱的一生悲欢离合;他遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是他却从不同命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧。简爱从小被他的舅妈收养，受尽了他的虐待，而且他舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大，蛮横无理，猪狗不如的禽兽，他经常无缘无故地打骂简爱，但他的舅妈不但不去制止，反而支持他野蛮的儿子，然而，简爱是一个顽强，决不向恶势力低头的人，她再也忍受不了了，他对约翰的恨压倒了他对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来，当然，结果可想而知，简爱收到了他舅妈的惩罚。但是海伦彭斯，他的观点与简爱是截然不同的，海伦主张凡事能忍就忍，但是他的宽容，忍让以及他那博大的胸怀，是令人敬佩的，我们无需去评价他的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促的，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。我读完以后知道了，脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。简爱1至5章读书笔记篇2最近，我读了英国女作家夏洛蒂-勃朗特写的《简 爱》一书，深有感触。《简

爱》这本书主要写了一位叫简爱的孤儿如何在人间地狱般的孤儿院中顽强地生存下来，并成为一个独立自信的女性的故事，正是在这个故事中，我体会到了很多东西。在简爱身上，有一种坚强不屈的精神，她不畏强暴，在困难面前从不低头，像冰山上的一朵雪莲花，迎风傲雪，凌驾于一切困难之上。这种精神我们必须具备。因为它是开启成功之门的一把金钥匙。在生活中，我们也要克服困难，坚持真理，比如老师说错了，应及时提出，不能睁一只眼闭一只眼，事不关己，高高挂起;在学习上要勇于攻克难题，不能把它丢在一边或胡乱写个答案就草草了事等等。这样才能让我们获得提高进步。有一次，我在做奥数，有一题很难，光题目就四五行，读得头都发昏，心一横，想：干脆就不做吧!反正到时候老师要讲，说不定写了半天还是一个叉子，还不如去踢踢球呢!这时李宇杰正要去踢球，我问他还剩几题，他说他这题也不会，我心想：总算找到知音了，于是便一起去踢球了。可踢着踢着，心里总不踏实，想把那道题做出来不是更好?于是，又“忍痛割爱”心急火燎地跑了回去，啃起了笔头......呀!会了!我找到了突破口，大笔一挥，不一会儿算出了答案，可带入题目一验算，还是错的，没事，再来，一遍又一遍，擦了又擦，写了又写，终于，在我不断努力之下，大功告成!我如释重负，心想：功夫不负有心人呀!刻苦钻研一定会得到回报的。简爱这种坚强不屈的精神一直鼓舞着我，让我奋进!#429208简爱1至5章读书笔记篇3《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。喜欢《简爱》，最主要是喜欢书中对爱情描写。没有任何露骨、低俗、色情的刻画，呈现在读者面前的是一种动人心弦、至高无上的爱。她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只配过一种平淡，清苦的生活，象野花野草那样无人欣赏，无人攀摘，自生自灭。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。#429207简爱1至5章读书笔记篇4在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心，读后感《《简爱》读后感》。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”#309545简爱1至5章读书笔记篇5这个暑假，带着好奇心，我翻开了《简爱》这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢他看中的是简·爱的人品与气质，而我自我认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的感情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而完美感情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。简爱1至5章读书笔记篇6有人说，生命可以如春花般绚烂多彩，释放美丽；生命可以如夏云般肆意浮荡，张扬个性。但当生活的海洋卷起一个个巨浪，将绚烂张扬抛到谷底，生命的光华将如何显现？答案是：抛却彷徨与惊慌，用纤弱的手抱着生命过海洋，让生命在磨难中墨守信念，在坚持中展现光滑。一个伟大女性说：“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我想你起誓——如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有这样安排，但是我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”这是《简·爱》一书的主人公简·爱的经典台词，她以她那不屈的尊严和高贵的人格打动了无数读者的心。贫穷、相貌平平这股巨浪，并没有将简·爱的精神支持击垮。任凭生活中有在多的不如意，她始终高昂着头，微笑的面对巨浪，无畏无惧，不卑不亢，坚持追求自己心中的梦想、她用纤弱的臂膀抱紧生命，度过海洋到达精神的乐土。她的追求和信念，是她战胜困难的不竭动力。简爱1至5章读书笔记篇7《简爱》是读过的第一部经典西方小说，这几日无聊，找来许多经典名片VCD ，其中也有《简爱》，看过算是重温。小说里是平实的记述，不象昆德拉牢骚满怀的议论，也不象村上小说里徘徊着阴沉之气。看这小说，象看故事一般，心情随主人翁起伏，却是参予不进去的。很多的偶然，组成了人生的必然。人如浮萍般，随波逐流。若说有内在的连贯性在，那也只是人本身完全个性的修养、喜好，对人生的态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。那是人之成为人的内在的决定。也是人性光辉的所在。是平凡里的闪光点。我们有许多种假设，假设简不是在那样的家庭环境遭弃，假设她所受教育期间的困难挨不进来，假设任职不是在罗彻斯特家以及出走之后永不回头，那又如何？这许多的不确定，组成了简的一生，我们看什么？对于生命的历程其实是无所谓的，怎么走都是一生。我仅仅看到简自身的许多闪光的人性本真。对正义的执着，这里含着坚强的倔强，对于简也是生命力的一种表现。善良和爱，对于朋友与亲人和罗彻斯特。尤其在爱情上（这小说，严格意义上不算是爱情小说），一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多的人性里该有关怀和对生命的热爱溶入爱的体验之中，好在罗彻斯特也是刁钻言行（性格）里的淳朴快语之人，否则，这爱情肯定走样。想来此类经典的小说，象《安娜。卡列妮娜》亦是，让后世所缅怀的，感动的，除了那故事本身，突出的都是人性里的光辉。那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这时代最缺乏也最被忽视的。美是美在，如果有来生，我还这么活。简爱1至5章读书笔记篇8从开头就能看出，简爱的身世就是极其悲惨的，被自己的兄弟姐妹欺负，她在里德太太的严重就就是个累赘，从“我已经习惯服从约翰”能够看出，简爱长期收到这样的折磨，而且反抗根本无人理睬，读到那里我心中有种说不出的滋味，地位就这么重要吗？简爱也就是和他们同样大的孩子，为什么他们之间就不能建立起完美的友谊呢？简爱的命运很悲惨，从小没有父母成为孤儿，有本狠心的舅妈送到孤儿院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一向坚强的腊梅，还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争，又像一只瘦弱但顽强的小草，在库务的旱地里冒出嫩绿的芽，昂首挺胸，最后迎来自己的春天……简爱能拥有这样的成就，全在他个人，他来到了洛伍德义塾以后，不管那里的生活多么艰巨，多么困难，他还就是那样，不畏惧，自己努力的读书，他明白到，只有自己有本事了，才有出头之日那一天，他没有了父母，谁管她呢，全在自己，命运掌握在自己手中。简爱1至5章读书笔记篇9小说设计一个非常明亮的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己是禁用的，我们可以看到，它是这样一个条件，简爱不再尊严和爱之间的冲突，但同时获得满足——她有尊严和爱嫁给罗切斯特时。这部小说告诉我们，人最好的生活是人的尊严和爱。小说的结尾为女主人公安排了这样一种生活。虽然我认为这样的结局太完美了，甚至完美本身也标志着肤浅，但我仍然尊重作者对美好生活的理想——尊严加爱。毕竟，在当今社会，没有金钱的帮助，人的价值=尊严+爱的公式是无法实现的。人们为了金钱和地位而沉溺于爱情，这似乎很疯狂。在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会为了爱和个性而放弃一切，而且从不回头。《简爱》给我们的是一种单纯，一种回归单纯，一种全心全意追求的感觉，一种不计得失的单纯。它就像一杯冰水，净化了每一位读者的心灵，同时也引起了读者，尤其是女性读者的共鸣。简爱1至5章读书笔记篇10在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。《简·爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。她的精神魅力是别人所不具有的，因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严和爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。小说告诉我们：人的最美好的生活是人的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值＝尊严＋爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。读了这本书，简爱的经历，简爱的坚强，使我震撼，使我思索，使我扪心自问。命运待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的职业，拥有幸福的家庭，过着平安温馨的生活。我应该感谢上天赋予我的一切，我应该抓住生活，因为生活是奇妙的，到处都盛满了美好的事物。而在很多情况下，只有在回顾过去，突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这一真理。我们常常毫不珍惜这样美好的一天，而是太注重琐事了，有时拘泥于小节，以至于对美好生活没有反应。我们应该虔诚地对待即将到来的每一天，拥抱每一个小时，抓住珍贵的每一分钟。

简爱读书笔记 篇8

简爱每章读书笔记

1、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌——

2、装聋作哑、鬼鬼祟祟、逆来顺受、难以自制

3、第一次注意到《简爱》这本书，是在书店里，当时，我在看其它书的时候，看到了这本书，觉得书皮很好看，就买了回来。

4、在她看来，面包是生活的需要，而尊严更是人格的需要，她的人生哲学并不难了解为：在平等的基础上谈论面包和其它

5、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。

6、心甘情愿、夸大其词、神采奕奕、

7、“人生就像一场马拉松，不在乎你跑得多快，而在乎你能坚持多久。”这句话告诉我们要有毅力和恒心去追求自己的目标。

8、不管怎样，我坚信：富，没有用！穷，没关系！

9、好词：喜欢，天空，严寒，庄严肃穆，世界，古色古香，旷远幽静，乌鸦，栖息，老树，荆棘，苍穹，黛色。

10、罗沃德的束缚，至今仍在你身上留下某些印迹，控制着你的神态，压抑着你的’嗓音，捆绑着你的手脚，所以你害怕在一个男人，一位兄长——或者父亲、或者主人，随你怎么说——面前开怀大笑，害怕说话太随便，害怕动作太迅速，不过到时候，我想你会学着同我自然一些的，就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的，到那时，你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼，不时观察着一只颇念新奇的鸟，笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒，一旦获得自由，它一定会高飞云端。你还是执意要走？”

11、赏析:通过“打破”，“盖住”这两个动词使气氛开始变化，有铺垫之势，吸引读者之妙。

12、熟视无睹

13、简爱刚到孤儿院，她被很多人排斥，但是有一个女孩，叫:彭斯，他们互相关心，互相照顾。简爱在孤儿院中受的是“魔鬼的训练”用冰洗脸，没有一次吃饭能够吃饱……但是，见爱是一个顽强，不会被屈服的人，在小简爱小小的心灵中，有着小小的倔犟，无论彭斯受什么样的惩罚，简爱都会陪着她。这就应就是所说的知己吧。简爱在孤儿院里表现得十分勇敢，不卑不亢，在这样恶劣的环境下也没有埋没他那颗善良的心，他是那样的珍惜友谊，爱护伙伴，不顾自己的危险保护她，安慰她，他的友情在那种环境下，能够说是朋友的精神支柱。()简爱得命运是靠自己的努力改变的，他没有被困难压倒，努力的学习，努力的做人，如果他没有勤奋刻苦的学习知识，就不能做教师，就更不可能走出那个地狱般的孤儿院，也就没有他今后的完美生活。

14、简爱刚到孤儿院，她被很多人排斥，但是有一个女孩，叫彭斯，他们互相关心，互相照顾。简爱在孤儿院中受的是“魔鬼的训练”用冰洗脸，没有一次吃饭能够吃饱……但是，见爱是一个顽强，不会被屈服的人，在小简爱小小的心灵中，有着小小的倔犟，无论彭斯受什么样的惩罚，简爱都会陪着她。这就应就是所说的知己吧。

15、“生活就像一面镜子，你对它笑，它就会对你笑；你对它哭，它也会对你哭。”这句话告诉我们要积极面对生活，用乐观的心态去对待一切。

16、一丝不苟、历历在目、杳无人影

17、读了简爱之后，让我觉得世界的人真与众不同。例如罗切斯特有钱的时候，简爱就不嫁给他，他不好的时候简爱就嫁给他。就像是一个大财主你有钱时不会花，你没有钱时你非要花。

18、前些天我最后把我一向想读但是一向由于种种原因没有读的“简爱”一口气读完了。

19、我觉得这本书最可贵的地方在于让我们明白了：“即使一个人的社会地位再低，再贫穷，再弱小，他也有权利追求自己的幸福，因为每个人在人格上都是平等的，我们没有理由去歧视任何一个人。”

20、艺术特色:这小说以第一人称叙述,有强烈的主色切人小说情节,气氛异,悬念起。小说始终溢浓郁真,丰富细腻的情感、妮来的内心白和色斑的景物写,以及悬念的巧妙设计和气氛的染加作品的艺术感染力

21、装聋作哑

22、毫无顾忌、杂乱无章、全神贯注

23、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们；假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜（只要我们是清白无辜的），上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的又是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢？

24、简爱读书笔记300字（十一）：

25、简爱读书笔记300字（六）：

26、赏析：简爱,一个追求平等、独立自主的女子,就注定她要在世俗中挣扎.她当然挣脱了金童玉女、门当户对的爱情观、婚姻观,这句话不过是女孩子都喜欢说的气话而已.

27、自得其乐、目光迟钝、两颊松弛、熟视无睹

28、简爱十一章：

29、简爱读书笔记300字（八）：

30、“我不是个天生的花鸟人，我只是个有血有肉的人。”这句话表达了简爱的独立精神和对平等的追求。

简爱每章读书笔记

31、精彩章节:①在桑等尔庄园,·发地布了自己罗切斯特的爱情,②·爱在婚事受阻后离开自己所爱的人远走信

32、求之不得

33、“真正的勇气不是面对困难时的无畏，而是在困难面前依然坚持自己的信念和原则。”这句话告诉我们要有坚定的信念和勇气去面对生活中的种种挑战。

34、在这本书里，我们看到的不仅仅仅是一个如何赢得了男贵族感情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于完美的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。

35、你想错了,我和你有样多的灵魂,一样充实的心.如果上帝赐予我一点美,许多钱,我就要你难以离开我,就象我现在难以离开你一样.我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话.

36、《简爱》是一本有着多年历史的文学作品。从中，我了解到了作者夏洛蒂勃朗特的许多故事。她出身在一个多灾多难很贫穷的家庭，居住在一个十分贫穷的农村可惜上帝似乎毫不防备的塑造了他们，又似乎急不可耐的伸出了毁灭之手，这些才华横溢的儿女都无一例外的先于父亲在人生的重要的时间离开了人间。

37、简爱读书笔记300字（十）：

38、我感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感，仿佛撑破无形的束缚，终于争夺到了出乎意料的自由。

39、人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的命运同样改变不了他的高贵。高贵的生命，往往懂得优雅的享受生活，简单地经营人生。

40、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

41、人的价值=尊严+爱这是我从《简·爱》中学到的。

42、然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。

43、简爱在孤儿院里表现得十分勇敢，不卑不亢，在这样恶劣的环境下也没有埋没他那颗善良的心，他是那样的珍惜友谊，爱护伙伴，不顾自己的危险保护她，安慰她，他的友情在那种环境下，能够说是朋友的精神支柱。简爱的命运是靠自己的努力改变的，他没有被困难压倒，努力的学习，努力的做人，如果他没有勤奋刻苦的学习知识，就不能做教师，就更不可能走出那个地狱般的孤儿院，也就没有他今后的完美生活。

44、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少（我认识他，本来就鄙视他），听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。

45、“我宁愿独自一人，也不愿和别人共享幸福。”这句话表达了简爱对真爱的执着追求。

46、这天，我无聊透了，不明白干什么，走着走着，我的眼不经意地斜视桌子上一本书——《简爱》。可能是表妹忘了拿了，开头我看了一点，不明白怎样了，我有津津有味的看了起来……

47、徘徊、僵硬

48、无可奈何、和蔼可亲、无可救药、

49、简爱的命运很悲惨，从小没有父母成为孤儿，有本狠心的舅妈送到孤儿院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一向坚强的腊梅，还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争，又像一只瘦弱但顽强的小草，在库务的旱地里冒出嫩绿的芽，昂首挺胸，最后迎来自己的春天……

50、简爱能拥有这样的成就，全在他个人，他来到了洛伍德义塾以后，不管那里的生活多么艰巨，多么困难，他还是那样，不畏惧，自己努力的读书，他明白到，只有自己有本事了，才有出头之日那一天，他没有了父母，谁管她呢，全在自己，命运掌握在自己手中。

51、你是凡人,所以难免出错。

52、《简爱》里渗透了女性独立、自尊的意识。简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，但她却始终追求维护独立人格，追求个性自由、主张。追求男女精神平等的理念中。

53、简爱读书笔记300字（十二）：

54、她还是一如既往地沉默着，专注地做着手里的针线活，脸上全无苍白、沮丧、心绪不宁甚或绝望——一个犯罪未遂的女谋杀犯应有的表情。

55、简爱读书笔记300字（三）：

56、自得其乐

57、当我读到主人公简爱在盖慈海德府被14的暴君欺负的时候，我义愤填膺；当我读到主人公简爱坚持自己的感受而流落街头时，我为她而骄傲；当简爱主人公简爱把舅舅给的巨款平均分配给姐姐哥哥时，我感到可贵；最可喜可贺的是简爱最后找寻到了自己的幸福时，我由衷的感到幸福。

58、然而，谭波尔小姐结婚离去给予她的刺激，使她感到持续平静的理由已经不复存在，她追求的本性，她往日的激情，又在她矛盾复杂的个性中占了上风，使她想起真正的世界是广阔的，一个充满期望和忧虑，激情和兴奋的变化纷呈的天地，正等待着敢于闯入，甘冒各种风险寻求人生真谛的人们。

59、阴云密布、求之不得、吹毛求疵、似懂非懂

60、（好句）

简爱每章读书笔记

61、简爱读书笔记300字（五）：

62、小说主要讲的是女主人公简·爱的成长过程。她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就成受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩费尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋。但是命运是如此的残酷，她又付出了难以计算的代价，始终坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。

63、对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放下渴望以久的唾手可得的感情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

64、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。

65、看了这本书，我想到了自己，我没有那么坚强，如果家人那么对我的话，我必须只会哭，别的都不会做了。我必须要学习简爱的坚强，让自己强大起来，去应对一切事情。这样，我就能够活得更大快乐，而家人也能够在我身上看到光芒。

66、疾言厉色、疼痛难忍、挤眉弄眼、

67、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

68、她对八年来的生活常规突然感到了厌倦，于是她毅然登上了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。

69、女人一般被认为是极复其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布，织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。

70、蜿蜒起伏、众目睽睽、无动于衷、

71、烦恼不已、抱臂而立、不眠之夜、不露声色。

72、悔恨是生活的毒药。

73、逆来顺受

74、热泪盈眶、举目无亲、呆板无神

75、（好词）

76、简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立决定的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

77、漫不经心、蹑手蹑脚、提心吊胆、

78、从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的藐视，表哥的侮辱和毒打然后她并没有绝望，他并没有自我摧毁，并没有侮辱中沉沦所带来的种种不幸一切相反换来的都是简爱无限的信心，都是她坚强不屈的精神，化悲愤为力量，不但在学习上飞快地进步而且取得了师生们的理解。

79、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

80、十二章：

81、《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部以自传体形式描绘女性独立精神的小说。这部小说以其独特的叙事风格和深刻的主题，成为了英国文学史上的一部经典之作。以下是我在阅读《简爱》时摘抄的一些好词好句好段：

82、简爱是个敏感而容易受伤的女子，开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景，但我感受到的是在叙述简爱这个人物时，复洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述，如此来她所描述的差不多能够认为是她的意见。

83、这一刻的美，就在于正在临近的朦胧，在于徐徐沉落的太阳。

84、海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是因为她完全放下现世，到达了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢？

85、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？

86、目空一切

87、“人的心是个奇怪的东西，它总是在你最意想不到的时候，给你最大的惊喜。”这句话揭示了人性的复杂性和神秘性。

88、你以为我会无足轻重的留在这里吗?

89、读了简爱之后，我觉得罗切斯特和简爱真像猫和老鼠一样，感情跌宕起伏，这就是我对简爱的读后感，简爱值得我们学习。

90、恭恭敬敬、逍遥自在、一无所知、

简爱每章读书笔记

91、《简爱》这本小说主要透过简爱与罗特斯赛之间一波三折的感情故事，塑造了一个出身卑微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人身低头的坚强女性，简爱生存在一个父母双亡寄人篱下的环境。

92、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

93、目光迟钝

94、你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

95、思潮起伏、索然无味、富丽堂皇

96、读了简爱之后，我觉得简爱是一个可怜又幸福的人。幼年时父母双亡，来到了唯一能够依靠的舅舅家，可不幸的她舅舅又离去了。使童年的她遭受到了巨大地伤害。舅妈把简爱送到了孤儿院，但长大的她和罗切斯特成了一生的伴侣，她可真幸福啊！

97、简爱读书笔记300字（九）：

98、在这本书里，我们看到的不仅仅仅是一个如何赢得了男贵族感情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于完美的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立决定的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。

99、唯利是图、冷酷无情、毫无意义、举手投足。

100、简爱成功的演绎了一个灰姑娘不放下自己，为自己想得到的东西而奋斗的经历。我们每个人都就应向他一样无论何时何地做自己，坚持自己，不放下自己。

101、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？

102、目不转睛、波涛汹涌、不可思议、

103、似懂非懂

104、倾盆大雨、鸦雀无声、战战兢兢、

105、你以为我贫穷、低微、不美、缈小,我就没有灵魂,没有心吗?

106、吹毛求疵

107、两颊松弛

108、鬼鬼祟祟

109、一种粗重的声音，遥远而清晰，打破了这委婉的汩汩声和低语般的喃喃声，一种确确实实的脚步声，一种刺耳的得得声，把轻柔的水波流动声盖住了。

110、你以为我是一架没有感情的机器人吗?

111、简爱读书笔记300字（二）：

112、作者概况:夏洛蒂·勃朗特。19世纪的英国女作。

113、简爱读书笔记300字（四）：

114、难以自制

115、简爱读书笔记300字（一）：

116、阴云密布

117、刁钻古怪、谦逊、心肠毒辣、

118、海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法理解的。包括简爱。

119、"Wintersnows,Ithought,haddriftedthroughthatvoidarch,winterrainsbeateninatthosehollowcasements;for,amidstthedrenchedpilesofrubbish,springhadcherishedvegetation:grassandweedgrewhereandtherebetweenthestonesandfallenrafters."这句话描写了简在看到学校时的感受，使用了很多形象的修辞手法，如"voidarch"、"hollowcasements"、"drenchedpilesofrubbish"等，让读者能够更加生动地感受到这个地方的荒凉和凄凉。

120、回家后，《简爱》在书架上放了很久，才拿出来读，一开始，我就被简爱这个女孩子吸引住了，她是那么的坚强，对于亲人的无故挑衅，学校里老师的无端指责，工作后应对顾主家中的一切人和事，她都去勇敢地去应对。最终，她获得了真爱。

简爱每章读书笔记

121、强词夺理

122、“真正的幸福不在于拥有多少财富，而在于内心的满足和对生活的热爱。”这句话告诉我们要学会珍惜生活中的每一刻，追求内心的平和与满足。

123、我相信昨晚罗切斯特先生已经追踪到了她的巢穴，并且揭露了她的阴谋和罪行，因此我对她的出现，而且还出现在犯罪现场，感到无比惊惶和疑惑。

124、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

125、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

126、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。

127、赏析：人生不可能没有委屈和挫折，当我们受到这样的不公平对待时，就应该用自己坚强的内心和善良来进行反馈，久而久之，总会感动别人，让人看到我们高风亮节的一面，但是我们要记住一点，那就是一定要做个清白的人，如果自己本身不正，那么怎么都会遇到麻烦，洗脱不掉的，这样也不会有真正的朋友。

128、是的，我们就就应这样不屈服，看他虽然没有钱财，但她有一颗善良的心，坚强的个性。所以我才会深深的被打动。读完之后，我明白了一个道理，富是没有用的，如果你没有一颗坚定的心，你是不会快乐的。自己的命运要靠自己主宰，不能让别人把我们的命运变成杯具。

129、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

130、思想:对人间白由举的念对更高精神境界的追求。

131、惊慌失措、古里古怪、憔悴、

132、简爱第六章的好句:

133、无拘无束、不期而遇、盛气凌人、大惊小怪。

134、人物性格:同·于激情幻和反抗精,有浪主义文学传漏求更如丰富的人生

135、简爱读书笔记300字（十五）：

136、《简爱》这本小说，主要透过简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。由于之后洛伍德学校生活学习条件的改善，善良的谭波尔小姐的关心和教育，使得简爱得以在那里生活八年，如她自己所说，“较为和谐的思想，较有节制的感情，已经在我的心中扎了根。”

137、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

138、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

139、《简爱》第六章主要描写了简在洛河教学期间的生活，下面是一些好词好句的赏析：

140、人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

141、“一个人的品格决定了他的命运。”这句话强调了品格对于一个人的重要性。

142、简爱读书笔记300字（七）：

143、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

144、简爱读书笔记300字（十三）：

145、从开头就能看出，简爱的身世是极其悲惨的，被自己的兄弟姐妹欺负，她在里德太太的严重就是个累赘，从“我已经习惯服从约翰”能够看出，简爱长期收到这样的折磨，而且反抗根本无人理睬，读到那里我心中有种说不出的滋味，地位就这么重要吗？简爱也是和他们同样大的孩子，为什么他们之间就不能建立起完美的友谊呢？[由整理]

146、读到了一半我才明白：简爱是一个人，她背负着自然与社会给她的一切不幸；开始了她的人生：她没有了双亲，没有钱财她是一个很可怜的女生，但她有着坚强的个性。我想到这，觉得自己也应变得坚强自信。

147、赏析:通过勾勒宁静和谐的环境，让主人公的心理有了一个特写，透过文字，我们似乎能感知她的心境。

148、“人生的道路虽然曲折，但是只要我们坚定信念，勇往直前，就一定能够走出一片属于自己的天地。”这句话鼓励我们要勇敢地面对人生的挑战，不断地追求自己的梦想。

149、“爱情是一种甜蜜的痛苦，是一种让人欢喜又让人忧伤的情感。”这句话描绘了爱情的美好与无奈。

150、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。

简爱每章读书笔记

151、读了简爱之后，我想起了这部书的伟大作家：夏洛蒂·勃朗特。谢谢你让我们懂得了爱是什么。

152、简爱读书笔记300字（十四）：

153、读了这部小说后，我懂得了一个道理：应对艰难的生活和不满的命运务必反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗；要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福，以及对更高精神境界的追求，要勇于开拓、创新，开辟新的生活道路，就像鲁迅先生说的：“地上其实本没有路，走的人多了，也便成了路。”

154、简爱是一部让人懂得世界道理，明白爱是什么的书。

155、可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。

简爱读书笔记 篇9

我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。

我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。

还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。

让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。

读后感：希望我们每个人都要读一读这样的着作，以提高我们的修养、志趣、心德、能力。

简爱，是个相貌寻常，单纯善良的女孩。因父母去世，而被寄养在舅舅家。舅舅又逝世，舅妈与仆人又不喜欢简爱，便将她送往洛伍德孤儿院。

八年后，她在桑菲尔德当家庭教师，而一个秘密，再缠着她。当她知道后，思想与心灵迫使她离开桑菲尔德。原来她深爱的罗切斯特先生，已有了妻子，是个疯子。这给她多大的打击呀！

她流落到一个小镇上，被好心的圣。约翰兄妹收留。也巧，他们是简爱的表兄妹。圣。约翰爱上了简（简爱），向她求婚，她不肯。她感到，罗切斯特先生在呼唤她，她也并没有放弃过他。她，找到了他。疯女人烧了桑菲尔德，罗切斯特先生去救妻子，人没救着，自己却受了伤，双目失明了。

两个人的手终于握在了一起。

这本书写的，就是每个人应该有的人生立志啊！我完全被简爱的人生打动了，被这本完美又感人的书打动了呀！

简爱读书笔记 篇10

简爱读书笔记

1、第二十一章：不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简爱。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。

2、三十三章：圣约翰是个狂热的教徒，准备去印度传教，临行前向简·爱求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个很有教养的助手。

3、粗野∶不文雅。

4、第二十七章：简爱经历一场严峻的考验，法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。

5、好句摘抄，生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。

6、第十一章：桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉瓦朗，罗切斯特先生是她的保护人，她是简爱的学生。简爱来到了桑费尔德庄园，那里的一切很庄严和气派。

7、小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。他认为爱情应该建立在平等基础上，而不应该取决于社会地位，财富和外貌上。只有男女相方能彼此相爱，这样才能得到真正的爱情。在追求个人的幸福时，简·爱表现出了异乎寻常的纯真，朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾。她之所以钟情于他，只是因为他能平等待人。把她视为朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特来说，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷和虚伪，简·爱的纯朴，善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他的善良的愿望和改过的决心。简爱是一部具有浓厚浪漫现实主义小说，整部作品以自叙形式写成。大量运用了心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风情，感情色彩丰富而强烈。这部优美，动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。

8、在里德太太家，10岁的简面对舅母，表兄的歧视和虐待，已经表现出强烈的反抗情绪。在她的表兄殴打她的时候，她勇于回击，当舅母叫自己的孩子远离她的时候，她个、高喊“他们不配和我在一起”，当她被囚禁在空房中的时候，想到自己所受的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。海伦·朋斯虽然遭受迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下，没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“如果她用那根条子打我，我要从她手中夺过来，并且当面折断它。”

9、第三十章：简爱渐渐熟悉了这里的一切。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。

10、疑神疑鬼：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。

11、第十九章：罗切斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。当轮到给简爱算命时，简爱发现这个神秘的吉卜赛人就是罗切斯特，他想借此试探简对他的感情。

12、这充分表露了她的不甘和不向命运妥协的倔强性格。

13、第十七章：罗切斯特回来后经常举行家宴，桑费尔德庄园上上下下开始忙碌起来。在一次家宴上他向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。

14、第四章：由于她与舅母的对抗更加公开和坚决，里德太太加快了送简爱去孤儿院的脚步，为了赶走简爱，她在勃洛克赫斯特先生面前处处中伤简爱，毁坏简爱的名誉。

15、在小说的五六章中，我们看到了一个自强不息且充满独立精神的年轻女子。

16、第九章：在孤儿院里一场传染性的斑疹伤寒，夺走了许多孤儿的生命，海伦就在这场伤寒中死去，这对简爱打击很大。

17、第二十三章：罗切斯特向简爱求爱，简爱答应了，心里充满了幸福感。

18、第二十四章：罗切斯特与简爱筹备婚礼。罗伯斯特很宠简爱，简爱视罗贝斯特为她的整个世界，他是简爱的偶像。

19、简爱从小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟着舅妈生活，受尽了她的虐待。

20、第十八章：在宴会上罗切斯特坚持要简·爱也到客厅里去，客人们对简爱的态度十分傲慢，而罗切斯特却邀请简爱跳舞，此时罗切斯特已爱上简，而简也感觉到自己对罗切斯特产生感情。

21、第二十九章：简爱睡了三天三夜，终于清醒了过来，在圣约翰家人的照料下，渐渐恢复体力。简爱被圣约翰收留并为她谋了一个乡村教师的职位。

22、三十六章：心灵有所感应的简爱赶回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，得知疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残，孤独地生活在几英里外的一个农场里。

23、无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

24、圣约翰.里弗斯是一个看清楚自己的人，他知道自己的职责，他不禁让人很羡慕，但也让人感到悲哀，羡慕他能明确自己的目标，悲哀他的固执，为了自己的职责而放弃了爱情，亲情。

25、第一章:简爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。

26、一个出身卑微，相貌平凡，但不自卑的女子；一个受尽磨难，但不安于现状，有着顽强的生命力，从不向命运低头的女子；一个有尊严和寻求平等、自由，看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子；一个坚持自我，最终获得幸福的女子——她就是简·爱。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！……就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”它反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。《简·爱》被称为经典传世之作，是作者夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。《简·爱》带我们走进了一个爱与恨的世界。它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。它所展现给我们的正是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。

27、简爱：女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。

28、第十五章：夜里，简爱简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并扑灭火。罗切斯特告诉简爱三楼住着一个女栽缝格雷斯·普尔，她神经错乱，时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要她对此事严守秘密。

29、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

30、第二章：舅父里德先生在红房子中去世后，简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

简爱读书笔记

31、第二章:舅父里德先生在红房子中去世后，简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。--次,由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体.上的痛苦和心灵.上的屈辱和恐惧，使她大病了--场。

32、同时，作者在描写简爱的过程中，也表达了对社会阶级制度的批判。无论是简爱的身份背景，还是罗切斯特先生曾经的错误道路，都看到了社会制度对人心灵的禁锢和束缚。

33、怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。

34、三十二章：简爱全心全意忠实地做乡村女教师的工作，渐渐成了那一带乡亲们喜欢的人，那段日子，简爱表面上很平静，但常常在梦中遇到罗伯斯特先生，心里焦躁不安。

35、三十五章：圣约翰非常自信简爱会追随他，并不断地做出各种努力帮助简爱尽快下定决心与他结婚。简爱在圣师的感召下差点失去了抗争的勇气，在那一刻，简爱又感受到内心有一种声音在不断地呼唤她，使简爱无法抗拒，简爱明白自己应该如何选择了。

36、海伦彭斯这个十四岁的六翼天使有着那么宽广，那么蓬勃的心胸来纳这纯洁澄澈、满满当当、热情奔放而且还在不断上涨的雄辩之泉。

37、第五章：孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。简爱吃不饱、穿不暖，继续受尽非人的折磨。

38、在这一部分内容中，简爱成为了罗切斯特先生的家庭教师，她的聪明才智和善良深深地打动了罗切斯特先生，并开始发生了情感上的变化。

39、我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！

40、第一章：简爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。

41、天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

42、一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

43、百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

44、第十四章：她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷。

45、意气相投：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

46、简爱赏析

47、衷肠：心里的话；衷情。

48、第二十二章：简爱又回到桑费尔德庄园感觉像回到家一样。人们都在猜测罗切斯特会向布兰奇小姐求婚。

49、第八章：伤心的简爱到学校下课时才从凳子上下来，悲愤不已，海伦给她端来咖啡喝面包，并不断开导她。谭波小姐也来看望她，并与海伦谈古论今，使简爱佩服不已。

50、第七章：简爱失手打碎了石板，被惩罚站在凳子上，当众受到羞辱，是海伦的微笑给了简爱力量。

51、我们是平等的，我不是无情的机器。

52、孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。

53、我深深地感受到了简爱这个角色所传递给我们的积极向上的力量。她虽然出身贫寒，但是却一直保持着敢于挑战命运、追求真理的勇气和坚定信念。她的努力和奋斗，不仅让自己逐渐获得了尊重和认可，也让周围的人感到震撼和感动。

54、好词摘抄1、言谈举止、烦恼不已、高瞻远瞩、煞费苦心、抱臂而立、熟视无睹、意味深长2、笨嘴笨舌、鬼鬼祟祟、闹闹嚷嚷、孤孤单单、嗤之以鼻、尽人皆知、肆无忌惮3、逆来顺受、迷迷糊糊、痛苦不堪、天壤之隔

55、想方设法：想种种办法。

56、读完这几章，我对简爱这个角色充满钦佩和尊敬，她的勇气和独立精神让我深受启发。与此同时，小说中所传递的对于社会制度的批判，也引发了我深思。这让我更加珍视自己的追求和信念，也更加坚定了我对于美好未来的向往。

57、三十四章：简·爱觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰在荒原上等待简·爱的答复，就在简·爱要作出决定的时候，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字。

58、第三章:舅母把她视作眼中钉，并把她和自己.的孩子隔离开来，并决定把她送进达罗沃德孤儿院。

59、昂首而立：抬头站着。

60、这是一部以爱情为主题的小说，主人公简·爱是一个心地善良，善于思考的女性，她生活在社会的最低层，受尽磨难。她的生活草鱼令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更令人人们所赞赏。

简爱读书笔记

61、第六章：简爱与孤儿海伦结成好友，教师潭泊尔小姐也很关心她。

62、里德太太，她性格固执，刻薄，冷酷。

63、第二十五章：婚礼前夜，简爱从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱的面罩撕成碎片。罗切斯特告诉她那不过是一个梦，第二天当简醒来时发现婚纱的面罩真的成了碎片。

64、第十三章：阿黛尔很不容易教，不专心，处处找借口去寻找罗伯斯特先生。罗伯斯特先生与简爱面对面交流，了解简爱的过去，并对简爱的画做出评价。

65、第二十六章：婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎梅森为妻。罗切斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。她有遗传性精神病史，就是她在罗彻斯特的房间放火，也是她撕碎简婚纱的面罩。

66、第二十章：庄园里又来了个名梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮罗切斯特把他秘密送走。

67、三十一章：一座山村农舍成了简的家，她有二十名学生，其中能识字的只有三个，能写和算的一个也没有。简的责任就是要培育这种萌芽。黄昏时，简边望着日落的景象，一边自我安慰，这时候，圣约翰·里弗斯来了，询问简对第一天工作的感觉。

68、山隘：山脉中的隘口和小山口，泛指山间险要的地方。

69、罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人

70、三十八章：两年之后，罗切斯特治好了一只眼睛，他看到了简爱为他生的第一个孩子。

71、第三章：舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，并决定把她送进达罗沃德孤儿院。

72、第二十八章：在一个凄风苦雨之夜，简爱悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她仅有的积蓄花光后风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。

73、第十六章：简爱苦思冥想理不清头绪，胡乱猜测缘由，想见到罗伯斯特先生又盼不到他。

74、第十二章：一天黄昏，简爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。罗切斯特从受惊的马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简才知道他便是庄园主罗切斯特。

75、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。

76、第十章：斑疹伤寒使孤儿院有了大规模的改善。简在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

77、三十七章：简爱终于找到了罗伯斯特先生并大受震动，和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

78、而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。

79、酣畅淋漓：酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。

80、咕哝：由于嘴很少动，说出难于听懂的话。

81、《简。爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

82、他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。

简爱读书笔记 篇11

爸爸送了我一本厚厚的《简·爱》。

首先，不得不说的题外话，就是夏洛蒂·勃朗特。她是最大的姐姐，一个弟弟酗酒，失去了工作，是家庭的负担。她想要办学校，可是没有人来报名。有一天，偶然她看见了两个妹妹写得诗，考虑出版，但是虽然写得很美，却只有两个人买。后来她与妹妹一起写书，夏洛蒂写了一本《教师》，没有出版，两个妹妹的书却通过了。夏洛蒂没有灰心，还是努力地发疯似的写，写好了《简·爱》。审稿人看见这样的作品，欣喜若狂，不眠不休地批阅完了《简·爱》。两个妹妹分别出了《艾格尼丝·格雷》和《呼啸山庄》，给她们带来了极大的荣誉。

这本书所讲述的那个年代，重男轻女，女孩儿除非出生高贵，否则是没有好日子过的，简·爱就是那个最惨的孩子。但与其他人不同的是，简·爱是一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的一个妇女。

一开始，年幼的简·爱被表哥约翰欺负，她反抗了。她是那么的勇敢，深深吸引了我。自然是简·爱吃了亏，被关进了红房子。下面，是以恩人自居、冷酷无情的舅妈，简·爱有是那样一针见血地回击，使里德太太也害怕起来。她只是一个瘦弱的小女孩，没有身份没有地位没有钱，她可以这样，不怕挨打吗?在那个时代的人会惊呼：她在做什么?反抗吗?反抗有好结果吗?以里德太太这样身份的人完全可以虐待她甚至杀了她啊!简·爱害怕，她当然害怕，但她渴望的是那种平等和自由啊!

在后面，简·爱解答了：“我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过我们的肉体——而是我的精神在和你的精神说话;就像两个进过了坟墓，我们站在上帝的脚边，是平等的——因为我们是平等的!”

这段话隐藏在那些长篇大论之中，但却深深震撼了我。就像那天她发疯一样回击约翰，揭穿里德，都告诉我们，简·爱也有自己的尊严，我们也有尊严，她努力维护自己的尊严，即便被人践踏、欺负，她依然顽强地告诉别人，我们是完全平等的!正是因为罗切斯特满足了简·爱的尊严，简·爱才同意成为罗切斯特的妻子。

简·爱很平凡，完全可以埋没在人群里。是的，她貌不惊人，身材矮小，一无所有，但她的气质是那样的出众，她的感情世界是那样的丰富。她的幸福都是她自己争夺出来的，自己反抗出来的!

夏洛蒂曾对自己的两个妹妹说过：“我要写一个女主角给你们看，她和我一样身材矮小，貌不惊人，然而她却要和你们所写的任何一个女主角更能引起读者的兴趣。”我只是想说，夏洛蒂，你做到了。

学着反抗，反抗那些不对的事物，维护自己的尊严，这是我从《简·爱》里学到的最美丽的东西。

简爱读书笔记 篇12

或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。

每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。

从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

简爱读书笔记 篇13

大多数喜欢外国文学作品的女性都喜欢读夏洛蒂的《简·爱》。如果我们认为夏洛蒂只是写《简·爱》来写这段挥之不去的爱情。我想，错了。作者也是一个生活在英国9世纪中叶波动的女人，当时她的思想有了一个新的开始。

这种思想——女性的独立意识是《简爱》中渗透最多的。让我们想象一下，如果简爱的独立，已经被扼杀在童年的树篱下；如果她没有独立，她已经和罗切斯特住在一起，开始了金钱和地位的新生活；如果她没有纯洁，我们手中的简爱就不再是感人的眼泪经典。所以，我开始想，为什么《简·爱》让我们感动，爱不释手——是她独立的性格，令人兴奋的人格魅力。

然而，我们不禁要问，这一步能独立吗？我不这么认为。毕竟，女性的'独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱毅然离开罗切斯特一样，需要“风萧萧容易水寒，壮士一去不复返”的勇气和勇气。我认为这应该是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性一步。夏洛蒂的简爱感动了她倔强的性格和独立的性格。所以她是一个成功快乐的女人。

简爱是独立女性的经典。我希望更多的简爱能在阳光下走出来，无论是贫穷还是富有；无论是美丽还是平庸，他们都有一颗美丽的心和一颗充实的心。他们可以以独立的个性和坚强的个性生活。

简爱读书笔记 篇14

许多人提起过简爱这个名字，而“爱情”一词便体所当然的中心所在。没错，这的确是一部充满爱的历程，但直到将它翻至最后一页，我才真正领悟到了两个字令人敬畏的意义。真正的爱情，决不仅仅限于两者之间，竟可以越过世俗与偏见，时间与空间的抗衡，将精神的无私，和世间一切最纯净的本质美嵌入永不退色的光芒，永不退色。

对于我这个沉醉在童话般幻想的人来说，世间所有的真情，都是生命的源泉，于是大家所称作的“天真”也不是没有道理。我相信童话中所有完美的情感，理所当然地存在于这个世界，如同一剂催化的灵药，捕捉生命最本质的纯洁。我依赖它，像依赖必须的营养一样。若是失去，也最不堪一击。我清晰地记得，简爱她在最寂凉和痛苦的时候遭到那么多命运的折磨与背叛时那绝望的眼神，如一根线，牵动了我的心，隐隐地痛。因为我知道她的感受。

我们怕。我们怕失去真情后一无所有，怕一个人生活的世界太过孤独，怕总有一天黑暗会易如反掌地将自己侵蚀。但更多的是伤痛，它如一张利爪，狠狠攫住自己毫无防备的心，却依旧在向上撒盐。难道这些不服命运的努力与坚韧只是自己一个人的独角戏，从头到尾，注定没有意义的吗?发觉了，自己坚强了太久。醒悟了，却再次因为那颗温软的心而动摇。真的，一定要像它伤害自己一样，那么绝情吗?我做不到。衬着殷红的鲜血，视线中模糊身影的眸子里，已经再也没有了我的影子。

“你受伤，是有原因的。你爱他人，比你自己的分量还要多得多。”我黯然神伤时，常常会有人对我说这句话。

“我不在乎。我真的不在乎别人给予了我多少，我只希望真正值得我爱的人保证他的幸福，这就够了。对于这，我从来没有后悔过。”

对啊，像简爱一样，我需要有一个人会在我独自承受海浪般汹涌的失意时，那样固执地守在我身边，用真切的眸子和紧握住的双手，为我撑起一个避风的港湾;我需要在痛苦的时候，能有一个肩膀让我的泪水肆意地流淌，需要能有一双手悄悄拂去因为泪而聚集的伤痕。如果为了那个真正值得我珍惜的人，那份真心的情感，我会付出一切。

简爱读书笔记 篇15

简爱是一个孤儿，她出生在一个很穷的牧师家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的简只能住在她舅父母家。舅父去世后，简过了整整20年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。

肉体的痛苦加上心灵上的.痛苦，使得简爱大病了一场。可她的舅母里德太太依旧把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗越来越公开，坚决。再后来简爱被送进了洛伍德学校。

学校里的生活条件很恶劣，艰苦。在这种教规严厉的学校，简爱任然摆脱不了折磨。也经常有孩子受不了而病死。简爱于是在报上登了做家庭教师的广告，不久，简爱得知叔父去世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简爱把家产给平分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简爱成为他的妻子，并想让简爱和他一起去到印度去传教，但简爱回到了罗切斯特的身边。

“你以为我弱小，贫穷，平凡就没有灵魂，没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话！我们在上帝眼里是平等的！”

多么简单，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。由此可见，简是一个善良，充满智慧的人。

简爱是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。

简爱的许多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简爱。正是这些，使它成为了优秀的女人！

《简爱》读书笔记分享

写一篇属于自己的读后感并不是一件容易的事情。当我们阅读完一本作品后，脑海中的思绪仿佛如激荡的江海一般汹涌澎湃。这些思绪不仅包括对作品本身的赞美和批评，更涉及到我们自身对人类理想和抱负的思考。

通过写读后感，我们有机会更深入地探讨和表达自己对于作品的理解和感受。我们可以通过不断的思考和创作，将自己的想法和观点以独特的方式呈现给他人。这样的过程不仅能够让我们更清晰地理解作品中的含义和价值，同时也能够促进我们对于人类理想和抱负的思考和提升。

在这篇读后感中，小编将向大家呈献出今天的精彩作品“《简爱》读书笔记”。通过对作品的分析和评述，小编希望能够带给读者独特的阅读体验和思考空间。

在这个过程中，小编意识到作品中的一些主题和意义是深入而且充满启发的。作者通过细腻的描写和深入的思考，探讨了人类的内心世界和生活的意义。这些探索和反思引发了我对于自身理想和抱负的思考，让我更加明确了自己的追求和目标。

同时，在写读后感的过程中，小编也思考了作品对于社会和人类的意义。作品中提到的问题和观点引发了我对于社会现实的思考和反思。通过作品的文字，我更加认识到了人类理想和抱负在社会进步和发展中的重要性，也更加珍视和努力追求自己的理想和抱负。

通过这篇读后感的写作，我不仅对作品有了更深入的理解，也加深了对于人类理想和抱负的思考和认识。希望这篇读后感能够给读者带来不同的思考和启发，促使大家更加关注和追求自身的理想和抱负，共同努力创造一个更美好的世界。

总之，写一篇属于自己的读后感是一个挑战而又有意义的过程。通过思考和创作，我们能够更好地理解作品和自己的内心世界，同时也能够对于人类理想和抱负有更深入的思考和认识。希望这篇读后感能够成为一个思考和启发的起点，引领我们走向更远大的理想和抱负的追求。

《简爱》读书笔记【篇1】

简爱读书笔记

《简·爱》的主人公简？爱从小失去父母，十岁时被她的舅妈送到了慈善机构——洛伍德学校，在那里她做了六年学生，当了两年教师，八年后十八岁的她离开了培育她的地方，到桑菲尔德庄园给一个小姑娘做家庭教师，一年后离开桑菲尔德庄园又到一个小地方莫尔顿做了半年教师。

不管是在桑菲尔德庄园还是在莫尔顿，简？爱都是一个出色的教师，另外她在荒原庄也因为自己高超的绘画技能深得两个女主人公的赏识，读到这些，我想：简？

爱从小到大只在一个学校上过学，六年后就可以留在学校当老师，离开学校到其他地方也可以做一个优秀的教师，就是不做教师她也可以找到其他足以让她自食其力的工作，比如缝纫、护理工等，看来那个洛伍德学校开设的课程是很实用的。据介绍，劳伍德学校开设的课程应包括：语言、历史、劳动、绘画等，劳动课应包括缝纫和裁剪。

我不禁想起了我们学校提供的课程。我们的学生小学毕业六年后能否在社会上找到工作？更别说小学了，是不是初中毕业三年后，你就能在社会上找到一份像家教一样的工作？当然不能。

为什么？我认为是和我们的中小学开设的课程有关。看看我们的中小学课程。哪一个与考试无关？

即是有艺术、劳动技能、**等与考试无关的课程，我们的中小学是否认真对待这些课程？

先说美术吧，凡是没有额外在校外上过绘画班的孩子，有几个能在学校的课堂上学到点儿绘画的技能和知识呢？学校里或班里一搞活动，需要画个画，哪班不是那些曾经上过绘画班的孩子大显身手呢？我女儿就是因为从小就上绘画班，所以一到初中，只要班里一搞活动，画个黑板画或出个海报什么的，一准把我女儿给忙活坏，为什么？

其他孩子做不到。班上有60多个孩子。没人能帮忙！呜呼哀哉，我们的美术课，有其名无其实。简？

六年的爱情学习结束时，画像画得栩栩如生，而我们的学生，经过九年的义务教育，未必能画出简单的一笔。但这能怨我们的美术老师吗？其实，很多美术老师的水平都很高，因为他们大多在校外自己办辅导班。他们教的孩子真的很擅长绘画。为什么他们不能在学校教书？

首先，时间是不够的。一周上一节美术课，几十分钟，我们能做什么？

再说**课，孩子们又学到了点儿什么呢？认识简谱？不会；认识五线谱？

更别谈。学会几首歌？初中的孩子一到学期末，**考试要求唱一首歌好多孩子都唱不成。

每一次课堂上做个游戏，谁输了要求唱首歌，一准把输的人给难为坏。会谈乐器，更别想。这是我们的**班。每次看到身边五六十位老教师用乐谱唱歌，他们都是那么的自在和快乐。

我都在想，现在的孩子好可怜，**是最能抒发感情最能宣泄感情的载体，而孩子们面对**如同不会游泳的孩子面对一个漂亮的游泳池，很想享受其中却望而却步。我又想到了二十几年前，我的一个同学毕业于郑州一个**学校，分配到了河南省医科大学附属医院，她上班两个月后我去找她，她无限遗憾地告诉我，她分在了一个最不好的科室：儿科。

为什么？她悲惨地为讲述了分科室的经过：当时分到那个医院的毕业生有二十几个，最好的科室主任先去挑人，挑走了几个长得漂亮的，接着次好一点儿的科室又去挑人，漂亮的没了，科室主任就问谁会唱歌跳舞，所以会唱歌会跳舞的又被次好一点的科室挑走了，我这个同学长得又不好看，又不会唱歌跳舞，家又是农村的，拙嘴笨舌的，只有等到最后，被最不好的科室儿科主任给不情愿的领走了。

她万分感慨道：长相吧，爹娘给的，咱没办法。可没想到在医院上班还会挑会唱歌跳舞的。

后来，我得知年底医院里会有表演比赛。当然，人们会唱歌跳舞。唉，既然工作岗位上这么需要会跳舞会唱歌的人才，()那么我们的学校就应该开设这样的课程啊，但是，考大学考高中不考这些科目，有谁会想到这么长远呢？急功近利，应该不是老师们的错误吧。

最后说说劳技课吧，有的学校根本就没有这门课，有的学校即使有，这门课也成了让学生放松的大好机会，因为学生根本就学不到有用的东西，就拿求实中学的劳技课来说吧，我们的劳技老师够用心的了，课堂上领着学生学手编、做蛋糕、学雕刻等，但是孩子们并没有真正学到一门手艺，其实劳技课不必学那么多花样，不管是教学生学厨艺也好，学缝纫也好，学理发也好，只要精通那么一门，对学生来说都是有用的。我一到假期，就要教女儿叠衣服、整理衣柜、切蔬菜、炒蔬菜、煲汤这些是孩子们生活中必须学习的生存技能，但在学校学不到。

我又想到了北京十一学校所开设的过程，当我知道他们所开设的课程那么丰富时，真想把孩子送到那里去上学，有次看李希贵校长的**，了解到他们不但课程丰富，兴趣小组搞得也特别好，有一个喜欢汽车的孩子已经把大学里有关汽车的专业知识学完了，学校里好多老师和亲属买汽车都要向这个孩子咨询，我真羡慕这个孩子的幸运啊，要是这个孩子不在北京十一中学，那他的这方面的爱好和天分估计要被无休止的语数外练***埋没了吧。

几年前，大家开始反对应试教育，强烈呼吁素质教育。但是现在，我们的素质教育已经不能代替应试教育，不能像二奶、小妾那样。为什么？目光短浅！家长和学校都盯着升学考试，可是即使考上了一本二本又怎样？

现在有多少研究生找不到合适的工作？他们找不到工作的原因是他们的专业不好，而等待工作的大学生，谁能理解他们的痛苦？

也许我的经验很肤浅，但我所说的并非无理，对吧？我真的希望我们的中小学能提供一些实用的课程，一些学生喜欢的课程。小学生《简爱》读后感《简爱》读后感《简爱》读后感精选善待你所在的单位读后感（一）

读完这篇文章，我有了深刻的理解。有些问题一直存在，但我们还没有冷静下来思考。我们会经常抱怨工作中的不顺心的事，然而我们有多少时候会对实际发生的问题站在自身切身利益的角度去积极解决。单位是一个庞大的集体，这使得我们在社会上的生存不再是一场单打独斗，而是要发挥扬长避短的作用，形成一支具有竞争力的团队。

单位是员工的生存平台。它给了我们工作的机会和生存空间。工作是我们经济收入的主要**，它为我们的生活提供了物质基础。

想象一下，如果没有工作，没有工作，没有经济，没有工资和福利，我们的生活会是什么样子？一个人一旦离开了单位，离开了工作岗位，恐怕连生存都会成问题，更谈不上自己的鸿鹄之志、远大抱负。因此，要懂得感恩，用实际行动努力报答单位。

以自己的聪明才智、勤奋付出、良好心态、优异业绩共同支撑我们赖以生存的发展平台，同心协力维护企业信誉，规避各类风险，拓宽市场份额，提升企业实力，确保这个平台的良好运转，否则，唇亡齿寒，企业衰竭之日，就是我们待业之时。

单位更是员工的发展平台。它为我们提供了施展才华、锻炼能力、发挥潜能的机会，使我们有了实现人生理想、实现个人价值的广阔空间。任何人脱离了这个平台，就如同演员失去了舞台和角色，尽管你有一定的实力和基础，终究难以施展自己的智慧与才华。

作为单位员工，我们要常怀感恩之心，常思饮水之源，勤奋工作，积极进取，争创佳绩，努力维护发展建设好企业这个平台，只有这样，才是对感恩单位、成就自我的最好诠释。

单位是平台，学会感恩才会有前进的动力源泉。俗语说得好”大河无水小河干，大河有水小河满”.企业是员工求生存、谋发展的生命之河，只要企业这条生生不息的大河波澜壮阔，奔腾向前，才会永久滋润依附在它周边的千万细流，而这前赴后继的娟娟细流，正是我们为之奋斗的广大员工。

企业不但提供给我们一个平台，而且以它那博大的胸怀接纳和包容了我们广大员工。我们所从事的工作岗位，就是企业送个每位员工最珍贵的礼物。在汶川大**中，最感人的教师谭千秋，在灾难来临危急时刻，他以出色的行动，用自己的生命挽救了自己的学生。

他曾这样说过”生命本来是一趟没有意义的路程，但是工作让生命变得有意义。

把握好每一分钟认真工作，不虚度，不良费，这就是工作的意义，也是人生的意义！”每当我们在各自的工作岗位疲于奔波，无暇休息的时候，你也许会觉得工作压力大，作息无规律，工作太累，周边环境不尽人意，生活质量不能尽善尽美，有时让人难以接受。也许你有理由厌倦和反感，但却没有理由借口抛弃工作。

当一个人完成学业，长期待业在家，工作没有找落，你会深深羡慕有正常工作的上班族，会觉得能有一个自己的工作岗位就是人生莫大的幸福。

作为单位员工，我们都有自己的工作岗位，是工作给了我们愉悦生活和物质保证，是工作增添了人们的生活乐趣，提升了人们的智力思维，历练了人们的生存经验，培养了人们征服自然，改造世界的强大动力，它是每个人生命中最珍贵的礼物，唯有懂得珍惜，我们才对得起这份大礼。

善待你所在的单位读后感（二）

最近，在微信朋友圈中看到了《善待你所在的单位》一文，其语言之朴实，道理之深刻，令人久久回味。由此想到了我所在的监狱及其工作，不免有感而发。

我自18岁**至今已32年了，虽不务农、不做工却衣食无忧；虽不能日进斗金，却住有所居以车代步；虽无横溢才华，却能受人尊重；而带给我这些的，就是我所在的单位—监狱。

30余年来，如果我是小草，监狱就是我的土地；如果我是小鸟，监狱就是我的天空；如果我是一条鱼，监狱就是我的大海；如果我是一只雄鹰，监狱就是我跃马驰骋的战场。监狱离开了我，依然运**展，而我离开了监狱，就什么都不是了。

因此我们要学会珍惜。一是珍惜工作。工作是我们的职责、担当和价值，离开了工作，我们就会失去机会、信任和尊重。

二要珍惜缘分。大家在一个监狱共事是一种缘分，离开了这种缘分，我们将会孤独、无望和颓废。三是珍惜已有。

在监狱我们或多或少都取得过各种荣誉、待遇和权力，如不珍惜，我们将愧对养育自己的监狱。四是珍惜尊重。因年龄大而受尊重是一种表面的应酬，在内心深处受人尊重的是我们为监狱作出的贡献。

监狱很有可能是我们一生的根据地，是我们一辈子存在的证明，因此，我们要善待它、热爱它、奉献于它，而不是过多地抱怨它、指责它、甚至于怨恨它。

小故事，大道理读后感

小故事，大道理读后感

暑假时，我读了一本书，叫《小故事，大道理》，我非常喜欢这本书，因为书中有感人的故事以及道理与好句子。

我印象最深的是一篇叫鞋匠的儿子，他是讲述的林肯在参加美国**选拔时，让评审们很是尴尬，因为林肯的父亲只是一位鞋匠，这时，一位参议员站起来，用嘲笑的口吻说：“林肯，别忘了，你只是一位鞋匠的儿子！”林肯并不生气，笑着说：

“虽然我的父亲是一位鞋匠，但我永远也达不到父亲那样的水平。”接着，他又对参议员说：“我记得你也曾去我父亲那修鞋，如果你那只鞋不合适，我可以替你再修！

”林肯又对其他参议员说：“如果大家你们谁的鞋不合适，我非常希望你们能找我修！”这时，林肯说的话感动了在场的所有人，所有的嘲笑声化作为一阵阵热烈的掌声。

从这个故事里，我知道了：每个人都有自己的长处，林肯虽然是鞋匠的儿子，但他也能通过自己的努力去克服所有困难。

《简爱》读书笔记【篇2】

起初，前几页对我来说并不觉得有什么可以吸引我的地方，甚至想将之束之高阁。可对于无聊的时光来说，我情愿、甘愿去磨这本无趣的书。磨了许久才知道，我已陷入很深。一上午，一页一页的纸张在我无意间被翻过，留下的只是那若隐若现的话或者一个个奇妙无比的画面留了下来。

我喜欢里面纯正的英国式的交谈以及交流方式，那些华丽而富有逻辑性的文字组合方式让我为之痴迷了许久，虽然对于一个地道的东方人士来讲，这种古怪的组合显得有些滑稽和可笑，可我不得不说它真的很棒。

我喜欢看里面人物之间的对白，直接而富有西方式的侵略性的霸道。双目之间的对视，显然很容易产生思想上的碰撞以及火花，但不得不承认这种蛮横的交流方式真的适合某些无法回避的话题，虽然僵硬和无理却总能取得想象不到的战果。虽然东方式的谦虚有时候更让我容易接受些，可我觉得有时候真的应该选择西方式的直接更好些。

我喜欢推敲人物的心理变化，虽然对于现在的我或者以后的我来说这种必须耐得住性子的行为我可能无法完美的完成，可就现在来讲，我取得的成果已让我暗喜很久了。这种一念之间的交战，精神上的征伐才是无比惊险与刺激的。智慧在这一念之间往往被展示的淋漓尽致。也许这一秒你在天堂，下一秒就坠落向无边黑暗的地狱。

我不是上帝，无法贯通时间的通道去与作者席地而坐、促膝长谈，以此来发现它更深处的秘密；我不是智慧之神，无法发动大脑中更多的脑细胞去思考某些隐形的陷阱和深渊，以此来避免我阅读时带来的误解。

可阅读正是因为有了这些误解才变得有趣起来，正如那句话所讲的：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”一样。书就在那里，文字就在书上，而思想在我们自己的身体里发芽和成长。

喜欢《简·爱》或许不应该说喜欢《简·爱》，喜欢更多与《简·爱》一样经典的著作。它们的存在，给我们刻画了一个美丽的空间；它们的存在，给了我们探索更多更丰富的生活的机会……

《简爱》读书笔记【篇3】

她是这样的，谈吐平静而轻巧，寡言少语，让人觉得不卑不亢；眼睛明亮而美丽，从不躲闪，能读到丰富的情感。

她有着女子柔弱而细腻的心思，细致中，带着些许倔强；男子般直爽的性格，洒脱中，却总也看不穿内心的脉络。

这个女子，简爱，算不上漂亮，有着几分端庄，引不来侧目；一旦走近了，心中却总也挥散不去。读了这本书，你会反复的问自己，简爱，到底是个怎样的女子？她的一颦一笑，一举一动，充斥了她怎样的情感？她的内心世界，起起伏伏，又是怎样的境地？斜坐在桌边，用手轻轻地抚在封面那瘦弱的身躯上，思绪却早已万马齐奔。

想到童年的简，脑海中浮现起一栋空旷旷的大房子，就像一只即将失去生命的怪兽，残踹着，凄吟着，充满了悲凉。大房子中的某个角落里，你会看到简弱小的身影，或是直立着看着窗外，或是蜷缩着读着一本小人书，安静的享受自己的时光。这种片刻的安静，却不是简童年的主旋律，表哥挥舞的拳头，表姐漠视的目光，舅母刻薄的嘴唇，还有一间充满着红色的大卧室，才是小简爱无助童年的全部记忆。简无处可逃，她所能做的只是握紧拳头，咬住嘴唇，愤愤的看着那些在自己面前肆虐的人们。没有眼泪，没有顺从，只有黑暗中战栗的倔强。好担心年幼的简就这样被怪兽吞噬掉。也许是她咬着的嘴唇，明亮锐利的眼神，使她被亲人抛弃，使我心里隐隐作痛，可她却感觉不到一丝悲伤

简是一个什么样的孩子呢？

不管怎样，童年的简还没有能力改变自己的命运。远离了亲人的嘲弄，却又被置于另一个暗淡的世界——洛伍德的一所女子学校，这是个凄凉的境地，虽说是慈善机构，可管理者冷漠的人性，使这里变成一片黑漆漆的冷冰冰的“弃女集中营”。脑海中，波罗克赫斯特先生的一句怒斥，使小小的简弱弱的站到凳子上，在众人目光中，胸前挂上了“说谎者”的牌子。牌子沉重的坠在胸口，比起人群中疑惑的目光，却也不需要计量这种沉重。那坐满了师生的礼堂，却好像一座空旷广场，回荡着极度侮辱的训斥，声声扣在小简的心上；这些训斥，仿佛变成了一团黑色的漩涡，在无形中，扭曲了这个可怜的小女孩。她穿着死板肥大的校服，在众人面前，被定义为“无可救药的灵魂”。好担心这旋风也扭曲了简的心灵。简还没有哭泣，只是觉得喉咙有些哽咽，她倔强的挺直了胸膛，尽量保住自己的一点点尊严。这时人群中递来的半块馒头，却使眼泪从冰冷的小脸上慢慢划过，无声的落在脚边。简，抽涕着，站在高高的凳子上，垂着头，看着鞋

想不出来，简是什么样的孩子。

这一天，清晨醒来，躺在身边的海伦再没有应答简的呼唤。看着海伦青色的小脸，摸着她冰冷的小手，简知道，小朋友去了天堂，生命中那个她宁愿“用盖茨海德府的每日奢华”所换取的生活消逝了。唯一增添的是花园中小伙伴精巧的坟墓，混在许多矮矮小小的坟墓中，除了自己，没人看望，没人陪伴，没人叹息，仿佛是另一个自己，在那小巧的坟墓中无人问津的、潦草的终结了。简曾说过，为了自己爱的人，她会心甘情愿的折断胳膊。可是每一个爱她的人都渐渐的消失，这种心灵上无法抹去的痛，还真的要比折断胳膊更让人深刻。她孤零零的坐在石阶上，看着周边的一切变得清晰熟悉起来，仿佛又回到怪兽的口中，不同的是，简再不是那个瘦小年幼的小女孩了，她可以靠自己的努力去改变生活。未来的道路似乎忐忑，可是还算清晰，起码那里充满希望

也许简是我从未领会的一种人。

处在青春岁月中的简，穿上了朴素无华的衣服，把垂肩的长发盘起。她已然是个成熟的女性了，少了许多烂漫，多了些许端庄。她终究是过上了由自己主宰得到的生活，虽说那只是在一座单调的城堡中，过着单调的生活。她很少静静地坐在角落，而是喜欢走在城堡边郁郁葱葱的树林里，听着耳边的风，诉说这一切有多么欢畅看似简单更有些空旷的大大的城堡，却和简一样，都在宁静的外表下，充满了未挖掘的秘密。它藏了一份热烈的感情，藏了一段逝去的悲伤；她藏了一颗烂漫的心灵，一个被简陋的外衣禁锢的思维，一个对未来富有憧憬的灵魂。它是真挚的，深沉的；她是热爱生活，富有激情的。

我想我慢慢读懂简了。

有这样一段感情，世俗的目光不允许，封建的思想不允许，落后的偏见不允许，但是都没能阻止简穿上婚纱，因为爱情已经走入殿堂，心儿也走入了殿堂，简也就不会犹豫——唯一打断这一切的是现实的残酷，责任的重要，和良心的呼唤——简不得不离开挚爱的人，把一片一片的感情压在心里的巨石下，她由不得感情里掺杂些许的牵扯，由不得心灵扭曲在巨大的城堡里，得不到真正的自由。

有这样一段感情，可心的事业牵绊着，甜美的亲情牵绊着，神圣的职业牵绊着，但都没能促使简就这样停驻下来，因为爱情还在远方，心儿还在远方，简也就不会犹豫——她深深地爱着罗切斯特，虽然他落魄了，涣散了，失明了，可他能够读懂简，他的灵魂是和简相通的。当那些残忍的绊脚石消逝时，简就不会再丢弃自己心里那份召唤。

忘不了，那浓雾压着的山谷，远处传来的阵阵马蹄声，一点一滴，渗入心灵；

忘不了，那荒无人烟的沼泽，细数心中里每一条神经，一丝一缕，疼痛难忍。

忘不了，那唯美的月光，洒满了泽谷的山林，寂静的夜空下，他一声一声从痛苦和悲哀中传来的呼唤，那深情无助的呼唤，翻山越岭，没有了时间和空间的阻碍。

忘不了，旅途中那颠簸的马车，熟悉的景色映入眼帘，一山一坡写满了眷恋和痴情，那苍凉的城堡，那潦草的过去，统统消逝了，恋人悲伤的脸庞浮现在眼前。

最后，故事中的他们还是携手走进了婚姻，有过平淡无奇的相处，有过跌宕起伏的经历，有过伤心，有过欢喜，简深爱着这段感情中那种心心相印，灵魂相伴，并以此走过了春秋，走完了人生。

命运它有时是残忍的，让幼小的简失去双亲，偏倔强的她又被狭隘的舅母收养。童年的生活里，她没有亲人的爱，受伤时，没有人安慰；成长时，没有人鼓励。此时的她就像一朵夹杂石缝中生长的野草，少了些悉心照顾，依然坚韧，倔强的成长。

也许简是倔强的。

命运它总是捉弄的，让这段美好的爱情葬送，偏偏安排相爱的两人有了复杂的过去。褪下婚纱的简，她没了爱人，生活的希望再一次无声的终结了。她逃离了那伤心的痴情地，走过沼泽，穿过村庄。此时的简，就像一支冰雪中的腊梅，少了春风中的柔情，仍然乐观，坚强的生活。

也许简是坚强的。

命运它是可笑的，让再无交集的故事有了奇迹，一把火吞没了昔日繁华的城堡，把伤疤留在英俊的脸上。罗彻斯特引以为傲的资本全都化为了灰烬，他只有在日日夜夜中呼唤远方也许此生再无法相见的爱人，却也知道自己再没有爱她的资格。简却是执着的，她放弃了好不容易建立起的平静生活，回到了昔日的恋人身边，照顾他，安慰他，让荒芜的沙漠开满了鲜花。此时的简，就是那遍野的鲜花，少了些艳丽，仍然美好，富有诗意的生活。

也许简是乐观的，但简一定是追求挚爱的。

合上曼舞的思绪，脑海中那个模糊的影子渐渐清晰，简，这个普通的女孩，有许许多多的优点，也有许许多多的缺点，命运中瞬息万变的安排，没有吞没她坚强的灵魂，正因为她始终坚持着自己。想想现在的我，有时总会很茫然，不知道怎么选择今后的生活，不知道怎么和别人相处，有时变得恬静，因为向往那些安静的神秘；有时变得颠狂，因为向往那种随意的生活；有时想坚持自己的理想，不顾别人的看法；有时又害怕前方的路上荆棘太多。其实像简一样，不就变得简单了么？命运捉弄你时，乐观的面对，管他是东风南风，还是刀山火海。命运转折时，坚持自己，不让安逸沉沦自己，不让繁华迷失自己。

大海不是永远的风平浪静，喜欢航行在海中的人，就是因为觊觎它那起伏翻转的波浪；

天空不是永远蔚蓝的透彻，向往翱翔于蓝天的人，就是因为欣喜它那瞬息万变的云涌；

人生总有风起浪高，乌云响雨，总有阴晴圆缺，旦夕祸福，真正爱生活的人，就是要有那种“咬定青山不放松”，“任尔东西南北风”的旷达。

读书，读人，读事，读人生。

《简爱》读书笔记【篇4】

《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个贫穷的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

关于简爱

小说概述

《简·爱》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照，是一部具有自传色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。

《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本“旋律”：

1、富有激情、幻想和反抗、坚持不懈的精神。

2、对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。

【主题】

通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

小说讲述的是女主人公简。爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。

《简爱》读书笔记【篇5】

简爱》读后感--孙亚非(暑假第二篇读书笔记)]作为女性，必须强大看完《简爱》，我的第一感触是简是一个很平凡同时又是很伟大的人，最先听说简爱是在初中时候吧，以为简爱是简单的爱单纯的爱的意思，现在明白简爱是这本书中主人公的名字，书中的主人公名为简，姓为爱，《简爱》读后感--孙亚非(暑假第二篇读书笔记)。听到周杰伦的那首简单爱我还是回想起这本书，我想就这样牵着你的手不放开，想这样简简单单的没有悲哀，歌词当然也写得很棒。这本书吸引人人的地方有一部分也归功于它的书名吧，正是由于一个巧妙的歧义，读者会关注这本书，然后再知道简爱是主人公的名字。

《简爱》是勃朗特的作品，写了简从8、9岁被舅妈收养，到18岁遇到罗伯斯特先生，在到与罗伯斯特先生的相知相爱，最终有情人终成眷属，最终相守。我很佩服简。看到这本书，我仿佛看到了一个有着不屈的灵魂的女人。在舅妈家的那段日子确实难熬，舅妈与自己没有一点血缘关系，舅妈收养她完全是因为她舅舅的遗嘱，我看过一点电影，但是电影表达的不如作品好，因为电影中的简眼神传达不出书中表达的那种倔强。

简终于忍受不住表弟的虐待了，她决定反抗，但她收到的惩罚是被关进红屋子，害病，当她反抗时，我暗暗为她加油，(我发现好像我也有点小小的叛逆)。在哪个收养院里，间的生活确实是很艰苦，与其说是艰苦不如说是贫苦，但我们不能否认，在那里简确实学到很多东西，从他好朋友身上学到的，从她的老师身上也学到了很多，不光是知识，还有品德，这也为她以后从事家庭教师打下了基础，虽然家庭教师很卑微，但是没有相关的知识是不行的，读后感《简爱》读后感--孙亚非(暑假第二篇读书笔记)》。简就是这样一步一步走向成熟。

再说她和罗伯斯特的爱情，其实从一开始，简就深深地爱上了罗伯斯特这个怪人，只是简隐藏的较好，所以很长时间内未被发觉。罗伯斯特从在向简倾诉自己的内心时其实已经喜欢上简，只是他自己也没觉察出。但简选择离开他是因为他的欺骗，这也显示了简的倔强和坚强，我更佩服简。

再后来，见碰到了一个牧师，牧师并不爱他，就想娶她完陈一个形式，仅仅她的内心的几点符合他的标准，仅仅如此，虽然罗伯斯特的眼睛失明了。但是简仍然爱他，所以她回到他身边。一个完美的结局。

祝福简。作为女性，必须强大起来。虽然可能做不到像简那样去追求爱情，但至少应把自己武装起来，用知识，用才能，是自己走的更远，飞的更高，加油亚非！

《简爱》读书笔记【篇6】

1、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

2、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

3、生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。

4、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

5、耐心忍受只有自己感到的痛苦，远比草率行动，产生恶果要好。

6、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。

7、人们总得有行动，即使找不到行动也得创造行动。

8、今我认识到这个世界是无限广阔的，希望与绝望，机遇与挑战并存，而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的.人。

9、悔恨是生活的毒药。

10、没有污点未经感染的记忆必定是一大珍宝，是身心愉快的永不枯竭的源泉。

《简爱》读书笔记【篇7】

《简爱》读后感读书笔记(精选13篇)

《简爱》读后感1

我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。虽然简爱不够漂亮，但人们并不因为她漂亮而可爱，而是因为她可爱而美丽。

气质高雅，性格温柔活泼，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。

我喜欢看简爱在罗奥德学***段。她努力向上的精神鼓舞着我。

还有一个和罗切斯特先生的爱情故事，那就是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。

它使人们感受到存在的价值和意义，感受到人们为什么生活，如何生活。

读后感：希望我们每个人都要读一读这样的着作，以提高我们的修养、志趣、心德、能力。

《简爱》读后感2

简爱从小失去父母，住在舅舅家，她百般努力舅母却不喜欢她。后来，她被送到慈善学校，在极其恶劣的条件下学习。毕业后，简爱鼓起勇气迎接新生活，成为桑菲尔德庄园的一名家教。她忍受了贵妇人的奚落，终于得到了爱和幸福的生活。

我懂得了有快乐，有伤心，这才叫幸福。

文章描述了简爱的生活，我觉得她的生活很美好。

《简爱》读后感3

《简爱》这本**，主要通过简。爱情与罗切斯特爱情故事的曲折，塑造了一个出身卑微、人生道路曲折的坚强女性，但始终坚持保持个性，追求个性自由，崇尚生活平等，不向生活低头。主人公生活在一个父母双双死亡、生活在他人篱笆下的环境中。

从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。

爱的无限信心，却是简。不屈不挠的爱的精神是一种不可战胜的内在人格力量。

《简爱》读后感4

有些人在恶劣的环境中会绝望、崩溃、发疯甚至自杀。然而，环境越恶劣，她越能锻炼自己坚强的意志，永不崩溃的精神。她遇到困难事更冷静。简爱是非常关心和自信的。他身边的每一个人，包括英雄、小女孩和管家，都让他们觉得家里有这么一个自信乐观的人，这让他们觉得非常踏实和安全。

《简爱》读后感5

简.爱，是个相貌寻常，单纯善良的女孩。因父母去世，而被寄养在舅舅家。舅舅又逝世，舅妈与仆人又不喜欢简.爱，便将她送往洛伍德孤儿院。

八年后，她在桑菲尔德做家教，一个秘密萦绕在她心头。当她知道的时候，思想和灵魂迫使她离开桑菲尔德。原来，她深爱的罗切斯特先生和妻子是个疯子。这给她多大的打击呀!

她漂流到一个小镇，被善良的圣约翰兄弟姐妹收留了。也巧，他们是简.

爱的表兄妹。圣.约翰爱上了简(简.

爱)，向她求婚，她不肯。她觉得罗切斯特先生在打**给她，她没有放弃他。她，找到了他。

那个疯女人烧了桑菲尔德。罗切斯特先生去救他的妻子。没有人救她，但他受伤失明了。

两个人的手终于握在了一起。

这本书写的，就是每个人应该有的人生立志啊!我完全被简.爱的人生打动了，被这本完美又感人的书打动了呀!

《简爱》读后感6

看了这本书，让我想到了很多，本来我也是不知道这本书的，在我女朋友的提醒下我才发现了这本书，我觉得这书写的很好啊，虽然故事是发生在152年前，但是它也写出了那个世界的昏岸，文中的主人真的很惨，但是困难并没有难道她，她还是坚持的活了下来，她还有一个完美的结果，这就是吃的苦中苦，方为人上人的道理，我们在现实生活中也要象她一样!

希望所有的同学，所有的年轻人，在困难面前不要害怕，勇敢地面对他，让你能够走出困难，让你成为一个勇敢的人！我相信你也是一个有前途的人！

《简爱》读后感7

《简爱》的主要内容：简爱是一个孤儿。后来，她在姨妈家被表妹欺负。她姑妈把她送到孤儿院。后来去大富大贵的人家当家庭教师。

在路上碰到了罗切斯特。罗切斯特受伤住院了，送医院去了。在罗切斯特家说了一句名言：

“你为什么要跟我说这些?她跟你与我无关。你以为我穷、不好看就没有感情吗?

我也会的。如果上帝赐予我财富和美貌，我必须让你难以离开我，就像现在让我离开你一样。上帝没有这样，我们精神是同等的!

就像你和我穿过坟墓站在上帝面前一样。”

《简爱》读书笔记【篇8】

简爱是一个非常普通的女孩，从小就失去了父母，被寄养在里德阿姨家，但无论她做什么，她都不能取悦阿姨，所以她决定去上学。当她来到学校听她的好朋友海伦说这是一所相当于孤独院校的学校时，她非常高兴，因为那里的孩子都是孤儿，他们的想法是一致的。从那时起，她开始了新的生活。她在那里当了两年老师。当她离开学校开始找工作时，她很快就有了一份好工作。在那里，她救了罗切斯特先生，和罗切斯特先生生了一个非常可爱的孩子。

是的，这就是简爱的生活。从书中，我看到了她的勇气，她的爱和尊严，我感到非常羞愧。如果是我，罗切斯特先生的房间着火了，我不敢冲进去用水浇火。

在现实生活中，我的父母做错了，但我不敢反驳，但简爱立即纠正了成年人说的`话，但我不敢说，事实上，我心中的恶棍在喊：不！你错了。我钦佩简爱的勇气。

简爱一个普通的女孩，事实上，她并不普通，她很伟大，因为她告诉我们一个事实，即使是最普通的女孩，也应该有自己的勇气、爱和尊严。

在当今社会，人们为了金钱和地位而疯狂地淹没自己的感情。在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱一样为自己的感情抛弃一切，毫不犹豫地回头。《简爱》向我们展示的是一种追求全心全意付出的感觉和一个人应有的尊严。它就像一杯冰水，净化每个人的心。

《简爱》读书笔记【篇9】

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

小说告诉我们，人的.最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

《简爱》读书笔记13篇

一篇出色的作品读后感怎么写呢？读完作品后，内心涌动的情感久久不能平息。读后感能够帮助我们深入理解作品的内涵，如果不知道该阅读哪篇好文章，不妨推荐您看看“《简爱》读书笔记”，我们非常感谢您的关注，希望您能够收藏我们的网站！

《简爱》读书笔记 篇1

20岁时读《简爱》，手不释卷，几乎是一口气读完的，可以说是废寝忘食。心中留下了简倔强、独立、自强、自爱美好的形象。时隔30多年，再读《简爱》却是另一番感受，萦绕着全书渗透在行里字间的骨髓是什么?全书除了向人们在讲述一个动人的爱情故事，还在向人们表达什么?

简是怎样成为一个心地纯真、善良朴实、藐视权贵、追求平等内心丰润的女子?

襁褓中失去双亲，寄人篱下的欺凌、孤儿院中的凄苦，童年时的苦难磨砺着她不屈坚韧。就是在这样恶劣的生长环境中，却也有着爱和善的温情丝丝缕缕润细着这个羸弱小女孩的心，催生着生命的美好和成长。里德舅母家的仆人贝茜，是那个家给予小小简爱最多的人

“我似乎要等很久很久客人们才散去，才候着贝茜上楼的脚步声，有时她会在中间上楼来，找顶针或剪刀，或者端上一个小面包、奶酪饼什么的当作我的晚餐。她会坐在床上看我吃。我一吃完，她会替我把被子塞好，亲了我两下，说：”晚安，简小姐。“贝茜和颜悦色的时候，我就觉得她是人世间最好、最漂亮、最善良的人，我热切希望她会总是那么讨人喜欢，那么和蔼可亲，不要老是支使我，骂我，无理责备我，我现在想来，贝茜?李一定是位很有天赋的姑娘，因为她干什么都在行，还有善讲故事的惊人诀窍，至少保育室故事留给我的印象，让我可以作出这样的判断。如果我对她的脸蛋和身材没有记错，那她还长得很漂亮。在我的记忆中，她是个身材苗条的少妇，有着墨色的头发，乌黑的眸子，端正的五官和光洁的皮肤，但她任性急躁，缺乏原则性和正义感。尽管加此，在盖茨黑德府的人中、我最喜欢她”。

《简爱》读书笔记 篇2

今年暑假，妈妈推荐我读了一本世界名著叫《简·爱》，它讲了一位年轻的小姑娘——简·爱从小失去父母，她没有美丽的脸蛋，没有高挑的身材，也没有财富。被寄养在舅母里德太太家里，深受虐待，后来被送进洛伍德慈善学校。那里实行所谓惩罚肉体，拯救灵魂的残酷教育，使简·爱继续遭受着精神和肉体上的折磨。

她为了追求独立自由的生活，她用登广告的办法，应聘到桑费尔德府当家庭教师。简·爱与庄园主罗切斯特先生精神境界一致，情趣爱好相同，两人互相爱慕，决定结为夫妻。但在教堂举行婚礼时，有人揭发罗切斯特先生在十五年前已经结过婚，疯癫的妻子一直关在他家一间密室里。简·爱离开桑费尔德出走，后来被里弗斯兄妹收留，担任了乡村小学教师。简·爱的叔父去世，她得到了一笔遗产，同时得知里弗斯兄妹是她的表亲。表兄圣·约翰为了寻找到印度传教的助手，要与简·爱结婚，她拒绝了这个把感情献给了上帝的人。爱情的力量使她重新返回桑费尔德庄园。却只见昔日的豪华的府邸已变成了焦黑的废墟。罗切斯特双目失明，单手残废，蛰居乡间。最后，简·爱和罗切斯特结婚了。这样的传奇女子——简·爱，以她的乐观震撼了我们。

故事中的女主人公简·爱是个不甘心忍受资本主义社会压迫的，具有个性与反抗精神的年轻小姑娘。她那贫苦低微的社会地位，漂泊无依的生活环境，痛苦不幸的个人遭遇是我们现在无法体会到的。

我们现在的生活和简·爱比，那就是一个天上，一个地下，何必还要不满足于现在的生活呢?

我们要像简·爱一样，坚强勇敢，即使自己再贫苦低微，但也要为了生活而努力，这样才会有意想不到的事情发生，而不是在困难面前低头认输。

女主人公简·爱无法主宰自己的命运，但她并没有放弃，因为她坚信只要为了生活努力，就会有希望，最终她得到了一笔巨大的财富，收获了一份属于自己的爱情，她做到了。

《简·爱》这本小说中的人，有的让我们愤怒，有的让我们同情，还有的让我们流泪，可这就是简·爱身边的人，一生都要接触的人。如果换成我们，早就不能忍受这命运的安排，可简·爱可以，她就能忍受，能忍受这所有的事情，因为她坚强勇敢。

简·爱出身卑微，可她却不自卑。她藐视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨。她有顽强的生命力，从不向命运低头，从不被金钱所动，这就是简·爱。

《简·爱》这本小说的思想虽然不一定是完全正确的。但是我们仍然可以从这本书中领悟到树立正确人生观的思想，贫穷和身体的残疾并不是我们像命运低头的借口。坚持和善良才是人类永恒的灵魂。这也许就是这本小说能在艺术世界里，在读者心中永留一席之地的原因吧。

《简爱》读书笔记 篇3

在一个阳光明媚的午后，阳光洒在我的脸上分外温暖。

拿起妈妈送我的《简爱》就又读了起来，她——夏洛蒂勃朗特，以自己为原型，塑造了一个灰姑娘的形象，在逆境中不屈不挠。她是一名孤儿，被舅舅收养，可舅母觉得他是个累赘，后来还被送往环境十分恶劣的寄宿学校，她恨透了这间学校，在她眼中，这不是一座学校，而是一座地狱。虽然简爱无比厌恶这所学校，但却并没有放弃学习。她说：“生命太短暂，没时间恨一个人那么久。”这是我十分佩服她的地方，能够不受周围环境的干扰，沉浸到知识的海洋中去，想到我们有着优越的学习和生活环境，更要好好的学、好好的去爱。

读到简爱的一生，面对残酷的命运，没有放弃自我没有逆来顺，而是聚合全部身心之力来对抗命运，挽回了自己的尊严，她从一个不起眼的小女孩成了一个知识女性，来到桑菲尔德府。简爱认为自己与其他人是平等的，充满自信的对待这一切，就像简爱说的：“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就越得尊重我自己。”我特别喜爱这句话。今天做作业，在阅读中读到这样一句话似乎和简爱的话那么相似，“一个拥有知识的人，不一定能走远，而一个拥有自信的人，却能走遍天涯海角。”给了我启示，我可以向简爱一样乐观开朗的面对我人生中会出现的困难与坎坷，相信我可以做到。

妈妈一直说我是个不够坚强的女生，希望我能够勇敢的面对学习、和好朋友交往中所遇到的困难，不要总是用眼泪来解决问题。

想到这，我轻轻合上书，心中有了决定。

《简爱》读书笔记 篇4

有这么一个人，背负着世界给他带来的一切不幸，当世界看到他的种种劣势，告诉他生活不要有太多奢望，他偏偏不听。这样的传奇女子——简爱，以他乐观振憾了我们。

也许他不漂亮，但他有着坚强的个性，也许他在人们眼中是位弱女子，可他依旧能主宰自己的命运。

这渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤，为里德太太的偏心感到愤怒，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。

也许就是这样，世界就是这样。大多数人还都有着达尔文思想《物竞天择，适者生存》，世界就如同那样冷酷无情，至少并不是太美好。 人类只会向那身上有光环的人们投向目光，那些卑微的人们孤独又无助，本应该选择认输，可有人却依然如此倔强。

也许，他们只是那么想：为了生活罢了。但他们为了生活如此努力，他们相信明天是美好的、幸福的。

也许，我们不曾担心过，不曾困难过，不曾对这世界有什么太多的奢望、可换了如果我们是简爱的话我们真的能创造美好的明天，成为自己命运的主宰吗？我想我们还过着无忧的生活，还来不及体会那么多的艰苦，我们也只能从书籍中体会吧，懂吧。

《简·爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强，或许，这就是作者独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧！

《简爱》读书笔记 篇5

这个寒假，我在闲暇时间读了英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的作品《简爱》，文章的内容使我印象非常深刻。

这篇小说主要写了主人公简爱的从小到大的悲惨遭遇和与罗切斯特的爱情经历。简爱出生于一个穷牧师家庭，父母由于染上了伤寒，在一个月之中相继去世。于是简爱就寄养在舅父母家里，但是舅父却去世了，她受了10多年的残忍伤害生活，她舅母不喜欢她，把她还自己的孩子分隔开来，表哥经常残忍伤害他。

最后，简爱被送进了孤儿院，她本以为这是一个解放，但是却只是进入了另一个惨景之中，她在孤儿院受到了精神和肉体上的摧残，院长是个冷酷的人，因此孤儿院的生活条件非常恶劣，因为一次简爱的好朋友海伦在一次伤寒中去世才使得条件有所改善，从而受到了六年的教育。就在简爱从孤儿院出来的时候，她去到了男主人公罗切斯特的家庭中当教师，从此与罗切斯特开始了一段艰难的爱情。最后，简爱终于还是如愿以偿地和罗切斯特结婚了。

这篇小说是一本具有浪漫色彩的现实主义。带有自传色彩的小说。这篇小说为我们展现了一个敢于抗争、不甘受辱、勇于追求爱情、不安于现状的女性形象。为我们展现了一场有尊严的爱情。简爱从小就生活坎坷不平，时常受到残忍伤害，但她却依然倔强，勇于追求平等和幸福，她反抗强权，她敢于反抗她的舅母。敢于反抗摧残她们的教师和校长。呈现出了一个勇敢的女性伟大形象。而最终她成功了，获得了幸福。她那无辜的生活遭遇，更反映出了大多数英国下层人民的生活写照。

读完这篇小说，我觉得简爱是一个敢爱敢恨的女强人，她拥有尊严，她拥有自己的立场。当她知道罗切斯特有妻子的时候，她毅然离开了，毅然维护了自己的尊严。尽管她身份地位。但她却从没有感到自卑。反而认为人人都是平等的。她虽然经历不幸，但是却热爱生活，敢于追求。她离开罗切斯特后遇到了一位金发碧眼，个子高高的美男子圣约翰——传教士。

这位传教士是位很狂热的信徒。他请求简爱能嫁给他并和他去印度传教的时候，简爱拒绝了。因为圣约翰只是为了找一个适合做传教士的妻子的女人。而当她回去再看看罗切斯特的时候，她发现罗切斯特已经受伤致残，庄园已经成为了废墟。但是她却毅然还是决定和他结婚对他不离不弃。简爱是一个追求真爱的人。她放弃了圣约翰，放弃了这段梦想的婚姻。毅然选择了罗切斯特。

这是一场有尊严的爱情。我觉得，简爱最后成为了一个幸福的人，因为她终于能和她深爱的人在一起。我觉得，这种淳朴单纯只有深深的爱不掺杂丝毫的爱情，才是最完美的爱情。

读完简爱这一篇小说，作者的心理描写和简爱勇于追求真爱的形象刻画，都使我印象非常深刻。

《简爱》读书笔记 篇6

相传有这么一个人，背负着世界给她带来的一切不幸，当世界看到她的种种劣势，告诉她生活不好有太多奢望，她偏偏不听。而这个传奇女子——简爱，以她乐观振憾了我们。

或许她不漂亮，但她有着坚强的个性，也许她在人们眼中是位弱女子，可她依旧能主宰自己的命运。

在这个渗透着女性独立思想的小说让我爱不释手，我为简爱的悲惨遭遇、雪上加霜的困难感到悲伤，为里德太太的偏心感到愤怒，为罗切斯造特先生失去一只手双眼感到同情。

或许就是这样，世界就是这样。在大多数人还读着达尔文思想《物竞天择，适者生存》，世界就如同那样冷酷无情，至少并不是太完美。而人类只会向那身上有光环的人们投向目光，那些卑微的人们孤独又无助，本就应选取认输，可有人却依然如此倔强。

或许，他们只是那么想：为了生活罢了。他们为了生活如此发奋，他们坚信明天是完美的、幸福的。

或许，我们不曾担心过，不曾困难过，不曾对这世界有什么太多的奢望，可换了我们是简爱的话我们真的能创造完美的明天，成为自己命运的主宰吗?我想我们还过着无忧的生活，还来不及体会那么多的艰苦，我们也只能从书籍中体会吧，懂吧。

这本《简·爱》给人坚强的感觉，但阅读完后会使人更加坚强，或许，这就是夏洛特勃朗蒂独特的文字与想象，《简·爱》的魅力之处吧!

《简爱》读书笔记 篇7

《简爱》是我个人非常喜爱的一本著作，夏洛蒂勃朗特用她女性独特的细腻手法描写了主人公简。爱的一生。有人说这部书就是一部自传，是作者生平的写照，也包含了她对美好未来的美好憧憬。我很认可这种说法，书中很多段落的描写都是那么的真实，让我不得联想到夏洛蒂的少年也有这么多的磨难，但是她又是何等的独立、坚强、不屈不挠。

简爱读书笔记13

《简·爱》是19世纪英国著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意人生”的反映，是一部带有自传色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成了那个时代英国女性最高荣誉的完美三位一体。

《简·爱》是一部带有自传色彩的小说。它解释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

《简·爱》第一次出版时，夏洛蒂·勃朗特用了科尔伯特这个笔名。以至于她的姐妹们后来把她错当成了那本书。幸运的是，她在重印的《简·爱》中澄清了事实。

《简爱》读书笔记 篇8

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

在这个纷繁复杂的社会，寻找一份简单很难得，一份简单的爱更为可贵。简爱就行一尊独立的美神，屹立于世界文学之巅。

简寄人篱下的童年生活，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打————令她不得不独立、不得不坚强，简孤独一人在寄宿学校生活，令她不得不坚持，不得不忍耐，也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。

当人们疯狂地追求金钱和地位而淹没爱情的时候，简和罗彻斯特犹如一股清流，决然的选择了一条属于自己的路，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。面对有金钱有地位的罗彻斯特时，她不卑不亢，保持一颗纯净淡泊的心。她的独立，她的纯洁让简身上散发着令人心动的魅力，简简单单地瞬间眩惑了我。那就是纯真。她不为金钱所俘虏，不为浮云所遮挡，坚持走自己的那条纯真的路。爱的简单，摒弃功利。我想那就是她名字的由来吧。

简在和罗彻斯特结婚时，得知罗彻斯特的妻子还活在人间，为了维护自己的人格尊严，简强忍悲痛，依然离开了桑菲尔德庄园，但他还深爱着那个男人。在桑菲尔德庄园被大火烧毁后，罗彻斯特身体残疾的情况下，简毅然回到罗彻斯特身边，悉心照料，并生下爱子。奇迹发生了，罗彻斯特的眼睛变得清澈起来——他复明了。

这就是力量——原来这力量这么“简单”，简单的胜过世界上最好的医生。

他们没有像梁山伯与祝英台那样殉情于墓中，也没有像罗密欧与朱丽叶一样淹没姻缘，他们战胜坎坷，一路上简简单单返朴归真，这就是为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

《简爱》读书笔记 篇9

窗前的我正在聚精会神地读着一本书。我的心游走于夏洛蒂。勃朗特那朴素的文字中，专心听她讲述一个名叫“简·爱”女孩的故事……

“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，就没有灵魂?你想错了，我们是平等的!”

一本令人流泪的经典，这句倔强的话语久久回荡在我的脑海中，挥之不去。呐喊出这句话的，正是本书的主人公简·爱。

简她矮小，贫穷，却有着绝美的的灵魂。她的灵魂是独立的，倔强的。一个看似平淡无奇的平淡女孩，却一点一点走进了我的内心世界，告诉我女性的自由、平等与独立。她自立自强，从不怨天尤人这一点，十分令我敬佩。同时，这一点，也是简·爱最美好的一面。

简·爱的童年是悲惨凄凉的舅母欺侮她，表哥表姐也对她蛮横无理。可是，令人惊讶的是简·爱的独立意识也从此萌发了。她积极上进，自立自强。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也许用在她身上刚刚合适。

在成长的过程中，简·爱明白了什么是爱，什么是平等，什么是自强……同时，她也把这种思想传递给了我，简，谢谢你。

简·爱，你独特的魅力也打动了罗切斯特先生。在他面前，你终于展示了你生命中最伟大的壮歌，挥洒了你人生的精华。正是这种精神，为你的人生染上一抹瑰丽，铸就了你独特的辉煌。

最终，你凭借自己独特的魅力，找到了属于你的幸福，为自己撑起一片自由、晴朗的天地。你是成功的!我衷心地祝福你——能过上美好愉快的生活。

简·爱，一个在我心中自强不息的形象!

《简爱》读书笔记 篇10

读完简爱，我的心灵收到了很大触动，就如水波不惊的湖面在不断滴下水珠，增加不了多少，但是总让心中不平静，作者以主人公的凄凉背景做开端，层层叠入，直到认识了有妻子的罗切斯特，到这我毫不夸张的说我看见了一个倔强到极致，但心中却极其缺少爱的人，一个伤痕累累的女人，随着故事情节的发展，我慢慢对罗切斯特起到了鄙视的心理，但看见他们的结局和温馨我也感到了一阵阵暖流。

我还特别羡慕简爱的纯洁，好似没有一丝灰尘的纯净水，加上不屈的自尊与无与匹敌的倔强完美的塑造了一个女强人与内心脆弱的受伤小猫。用心体会，我似乎看见了与简爱一样性格的夏洛蒂，没有绝世的容颜，没有傲人的资本，也没有显赫的家世。纯纯扑扑的老百姓;一个有志向，有决心，有目标的老百姓。

当简爱为罗切斯特伤心与执著追求时，我看见了三国的名句“风潇潇寒，壮土一去兮不复返”的豪气与胆量。也许《简爱》不再是一本女人必读，让人流泪不止的长篇成功小说典范，也不止告诉我们什么什么精神，在21世纪的我们在大量文章的阅读下，什么精神我们恐怕都知道了，但还没有见到过一本教会爱情与坚持的名著，没有太多感人的语句，如一位老者在叙述他的经历，那么淡然，没有环视天下的雄心，没有小辈的拘谨，只是让人不敢直视的目光盯着你，让你不敢直视，那目光有的太多，浑浊的人生百态，无常的起伏波澜，还剩下的清明，厌倦的不在意，都在老者身上，简爱身上得到了诠释。

《简爱》告诉我们在阳光下是花都会开，有信念，车前草也有他的花期;在人间是金子都会发光，有毅力，金石唯开;在心中每人都是英雄，有闯劲，谁都会是第2个曹操;有梦想，幻想，谁都会成为下一本名著的主角《简爱》诠释爱情，毅力，倔强的书，一本为之汗颜的书，有空多读，一次不比一次的感受，总是有种吸力向你伸手。

《简爱》读书笔记 篇11

但到底还是一样铭心地被感触，到底还是一样刻骨地被感动。

简的生命，注定仿佛梧桐萧瑟一般秋日的凄苦，但注定结局亦如冰雪融尽一般冬日的苦尽甘来。简是个孤女，出生在穷牧师家庭，父母不幸染病双双离世。

还记得我初次有幸阅读《简爱》，只觉得这是个苦命而又无依的孩子，甚是同情。要知道，缺少父母爱的孩子真的很可怜，她会被同龄的孩子笑话“没爹娘”，她会被不认识的恶霸欺负，也许会在某一个晚上独自蹲在街角，蜷缩着身子哭泣，埋怨命运的不公……

我想错了，终归是我想错了。

简一直是坚强的，在被送到盖茨·每德庄园的舅母里德太太家后，她的确是受尽折磨，舅母的嫌弃，表兄的毒打。面对这样无情的歧视，简毕竟不是我想象的唯唯诺诺、惟命是从，她还是反抗了。当表兄再次选择用暴力对待她时，她回手了。最后却被关进舅舅死的那间红房子里。也是第一次翻阅《简爱》的时候，我老觉得简太鲁莽。如果她能学着乖巧懂事一点，哪怕就一点点，多学着讨好舅母，讨好兄长，结果或许比这个要好了多。

可如今，我反倒觉得我有之前的想法很可笑。照以前想的那样，我脑海里就立马浮现出一个殷勤无用，专爱奉承的市侩小人正在向一富人献殷勤，甚至俗套点可以这样说——拍马屁。不禁觉得恶心憎恶。

能够反抗暴力，大概这才是最真实的、最透明的简了。

之后简被里德太太送进了洛伍德学校，实则只是一个极为不堪的孤儿院。在那里，简认识了冷酷的伪君子院长，结识了同为孤儿的海伦，遇到了善良的教师潭泊尔小姐。在那里，简经历了当着全校师生的面被羞辱，海伦不幸死在伤寒中，她自己留校任教的种种情况。

她极力地忍受着她拼命想抗拒的孤寂，冷漠，但这些东西就宛如毒药，抽调简内心的温暖与快乐，就这样蚕食她生命中的美好。但是，我们依旧可以深切地感受到简强烈的对人间自由幸福的渴望以及对更高精神的追求。那些东西，烙印在简的生命里，不曾泯灭，又不曾消逝。

所以，简离开了。她来到了桑菲尔德庄园。她开始邂逅一场属于她的爱情。庄园主罗切斯特性格阴郁而又喜怒无常，但慢慢地，她与简为几个问题争论不休，他们一起灭火，一起跳舞，彼此逐渐在意，逐渐相爱。紧接着不久，，罗切斯特向简求婚，简欣然答应。正当他幸福地为婚礼准备时，却意外发现罗切斯特已有妻室。她的自尊与平等观念让她不得不悲痛欲绝地离开了庄园。

简这是何必呢?真正的爱情是不为所谓的教条规矩所约束的，人们应当学会努力地追求自己的幸福而冲破一切世俗的阻碍。这是我初次阅读《简。爱》时的看法。

现在，也不这么看了。人与人之间是平等的，从来都没有所谓的尊卑之说。而简这么做，她这么毅然决然放弃自己的爱情，捍卫的不仅仅是她自己的尊严，更重要的是，她跟着自己的心走选择了平等，选择了独立，选择重新看待那些东西，有时候，那也许不是世俗，而是根深蒂固地长在人们心中的原则，而她坚持的，就是这原则所显现的自尊，新女性的自由平等和独立。紧接着，简又遇到了圣·约翰—一位牧师，实际是她的表兄。期间，简担任乡村教师，与圣·约翰分享舅舅的遗产，又拒绝了圣·约翰坦率的并不是因为爱情的求婚。

这大概就是简，很简单的简，因为爱，因为思念，因为心中还有罗切斯特，简终于回到了庄园。可一切的一切，都变了。庄园变成了一个废墟，罗切斯特双目失明，一条腿折断，而他的疯疯癫癫的妻子，跳楼了，才导致罗切斯特的现在。而此时的简，不顾一切的同罗切斯特结婚。两年之后，治好了罗切斯特的一只眼睛，他看到了简·爱为他生的第一个孩子。

故事已经落幕，可我不禁的又要疑问：“为何彼此好好的时候简会选择离开，而当罗切斯特不再依旧时简却痴心守护?”

我依然不解，那是怎样大的勇气让简放弃爱而又重拾爱?

这些全都是初次看《简·爱》的感受。

我想，再读，或许我能解答这些看似繁琐却又简单的透彻的问题。

原因只有：真正的爱情不是自私地看淡教条，放下尊严，而是在任何时候，都会守护一个人。而能够拥有守护的力量和勇气的，只有简。因为简身上所折射的自强，独立，平等以及对生活，对爱情永不磨灭的希望足以将所有灾难都不折不扣的打败!直到现在，我还是能够将简的人生格言一字不差的表述。

“难道就以为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠?你想错了，我的心跟你的一样丰富，我的心胸一样充实。要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂的对话。就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等，本来就如此。”

的确，简说得没错。每个人在这个世界上都是平等的，有同样沐浴阳光的权利，有同样自己靠奋斗的能力，更有同样追求平等独立的自由!而简，就是在那个时代的领军。她敢爱敢恨，热情地追求幸福，努力的奋斗，不曾卑微，不曾低头，坚守者自己一生恪守的原则。在物质横流的当代，金钱，权利，地位，哪一样不是人们煞费苦心、勾心斗角夺得的?为了这些所谓的得到了就一生幸福的东西，甚至出卖自己的良心，出卖自己的尊严……这一切，难道都是我们想要的吗?

学学简·爱吧!即使我们是乞丐，也不应该收下富人轻蔑地丢下的施舍，即使我们穷得一贫如洗，家徒四壁，也不应该依赖着为他人做违心的事情过活!即使我们落魄到山穷水尽，要记得：生火永远不会让我们无论可走，上帝会为我们关上一扇门的同时，悄悄地为我们打开一扇窗。这里的关键在于，你到底有没有对生活对幸福的向往来支持你找到那扇窗，前路还有许多未知，只要我们永远不放弃对美的追求，恪守原则，人生之路必将绚烂无比!

再读《简·爱》，我不再一遇难就哭泣，那是懦夫;

再读《简·爱》，我不在卑微的请求别人给我些什么，那是不如乞丐的索取者;

再读《简·爱》，我不再一味的依赖父母，朋友，那是寄生虫。

心还是被《简·爱》有心而无意地触动，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透着苦涩，却干硬的苦个出奇，而香味却飘得很远，飘进了我的生命，一缕一缕淡抹奇韵的清香，这辈子都会在我生命徘徊，而最后，我却在苦涩中品出了一丝难得的甜，甜到永远。

《简爱》读书笔记 篇12

《简·爱》影片由米娅·华希科沃斯卡主演女一号，米娅用自己精湛的演技和流露的真情引人入胜地展现了男女主人公曲折起伏的爱情经历，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。影片中，幼年的她，失去双亲，寄住在加兹海德富裕阔绰的舅妈Mrs。Lide，受到了Mrs。Lide诸多不公平对待。面对吝啬自私的舅妈和顽劣凶悍的表哥，小简爱无助害怕地却依然表现得不卑不亢，虽然她是一个寄人篱下、被人嫌弃厌恶的小孩。这让我想起了一句话“穷人的孩子早当家”。只是，小简爱的家却不是我们嘴上常挂的传统意义上的家，而是她在早早懂得人情世故、尝遍世间冷暖、学会自尊自强，最终养成独立人格的那么一个精神家园。

就是这样，富裕的环境没有磨损她与生俱来的高贵尊严，不公的待遇也并没有扭曲她对美好生活的热切向往。简在洛伍德上学时的朋友海伦·彭斯有那么一句话：“没有任何虐待会在我心灵上留下痕迹……我总觉得生命太仓促，不能把它虚掷在积怨仇恨上……”海伦是个和简一样孤苦无依的女孩，她虽身处逆境，却以博大胸怀、宽容心态容忍生活所带来的种.种磨难。与海伦的真挚友情是简在洛伍德的一大有益收获，涤荡了简心中曾有的满满不快与阴霾。

《简爱》读书笔记 篇13

前些天我终于把我一直想读但是一直由于种种原因没有读的“简爱”一口气读完了。

当我读到主人公简爱在盖慈海德府被14的暴君欺负的时候，我义愤填膺；当我读到主人公简爱坚持自己的感受而流落街头时，我为她而骄傲；当简爱主人公简爱把舅舅给的巨款平均分配给姐姐哥哥时，我感到可贵；最可喜可贺的是简爱终于找寻到了自己的幸福时，我由衷的感到幸福。我觉得这本书最可贵的地方在于让我们明白了：“即使一个人的社会地位再低，再贫穷，再弱小，他也有权利追求自己的幸福，因为每个人在人格上都是平等的，我们没有理由去歧视任何一个人。”

简爱成功的演绎了一个灰姑娘不放弃自己，为自己想得到的东西而奋斗的经历。我们每个人都应该向他一样无论何时何地做自己，坚持自己，不放弃自己。

《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一样，有关传奇的故事。这两天重温了1996年版本和20xx年版本的电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我们的感动与思考。

《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典。画面和故事情节设计的都很好。而20xx版本虽然画面高清，但资料与1996版本多有雷同，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。

简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对感情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放下对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬牙坚持。就像简爱的作者一样，无论别人怎样看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。

看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，很有特点，我想就应是封建时代的产物吧。时代发展到这天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受，这是很危险的。

最后一点感受，伟大的作品源自伟大的生活，伟大的成功源于深刻的苦难。关于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我们只能用辛酸之类的字眼来形容。正在在苦难的生活中成长起来的三姐妹，给我们留下了传世的经典。同样，刚刚获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言，每一部名著都与其童年艰辛的农村经历是密不可分的。反观这天自己的孩子，生活安逸，衣食无忧，这一点反而让人为其将来担起心来。也许我们想的有点剩余，但却是在我们的教育过程中务必要注意的一点。

让我们感谢夏洛蒂勃郞特为我们写出了这样的作品！

童年读书笔记范例

我们撰写读后感时，应该重点关注哪些方面呢？当我们阅读作者的作品时，我们的内心也会产生一些领悟。在撰写读后感时，我们应该表达那些深深触动了我们内心深处的地方。下面，我将与大家分享《童年读书笔记》。

童年读书笔记 篇1

——《童年的消逝》读书笔记

摘要：

现代科技在短短的几百年间为人类创造了辉煌的文明，然而，在人们安享它带来的成果的同时，它也正在威胁着人类，特别是儿童的成长和发展。特别是包括电子媒介在内的现代科技，严重侵蚀着儿童本该单纯的思想和生活。当儿童被成人所主导的电子媒体淹没时，童年也在悄然消逝。

作者其人

尼尔?波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月，波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。

波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》（合作者：查尔斯?韦恩加特纳）、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。

总述

世界著名的媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼在于70年代末和80年代初写作出版的《童年的消逝》，与《娱乐至死》、《技术垄断》一起，构成其著名的“媒介批评三部曲”，享誉世界。在《童年的消逝》一书中，作者运用其对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，从社会学角度来研究童年，把童年看做一种社会产物来探寻其产生以及消逝。

童年存在的意义，不只是在于它作为生命的一个自然生长阶段的意义，而更重要的是它作为一个人的生命完整存在的文化意义和精神意义。童年之所以对整个人类而言具有极大的魅力，很大程度上与自然生理年龄无关，最主要的在于其纯真烂漫的天性，在于儿童具有无限的想象力。在儿童的天地中，蕴藏着一种了解、征服世界的原始力量和无畏冲动。但是，当童年的想象力、好奇心和社会情感被电子煤体所左右、遏制、淹没时，人类的进步也很令人担忧。 童年概念的出现

尼尔·波兹曼认为，在中世纪，书写材料的匮乏以及由于阅读仅局限在以“抄书一族”为代表的特权阶级之中，引起人们理解字母的能力丧失，进而导致了社会识字文化的缺失；口头交往使得儿童、成人概念没有任何差别，进而导致了教育观念的缺失；与现代社会完全不同的人际关系、情感生活的结构和特征，导致了羞耻观念的缺失。这一切都导致了在中世纪根本没有儿童成长发展的概念，也就没有“童年”的概念——那是“一个没有儿童的时代”。

“童年”作为一种社会结构和心理条件，大约在16世纪随着印刷术的发明而产生：希腊人“预示”了童年这个概念；罗马人借用希腊人的教育思想，发展出超越希腊思想的童年意识；16世纪，印刷术出现。印刷文化给予个体以自我意识，使人以独特的个体来思索和谈话，而强化了的自我意识是导致童年开花结果的种子。童年的概念是一种社会必需，需要通过识字、印刷排版和接受教育才能发展成为成人的概念。

总之，波兹曼认为，童年理念能否存在主要取决于当时社会的大众媒介形式。他提出了两个相应的命题:印刷媒介有效地将成人世界与儿童世界相隔离，印刷术创造了成年人的新定义——成人是指有能力阅读的人。相应的，儿童则指欠缺阅读能力的人。儿童必须接受教育，才能成为成熟的成人，这就产生了关于儿童的概念。其次，印刷术的发明起到了将成人与儿童隔离开来的作用，使儿童无法了解成人的、社会的秘密。对于儿童来说，最大的秘密是性，其次是金钱、暴力、疾病、死亡、社会关系等等。印刷术大大限制了儿童了解社会秘密的可能性。当儿童渐渐长大，成人将按其发展阶段逐步透露这些秘密。

换言之，童年概念的出现是由于童年和成人之间的信息不对称造成的——成人掌握了大量儿童未曾知晓的信息和知识。

然而，随着电子媒介，尤其是电视的出现，使童年概念诞生的符号环境缓慢地、不易察觉地开始瓦解，因此，童年的概念再一次变得模糊不清。

与文字符号相比，图画、图像是认知上的退化。电视要求观众必须在瞬间内理解画面意义而不是延后分析解码，这就要求观众去感觉，而非去思考。电视提供了一种相当原始而有难以抗拒的选择，因为它取代了印刷文字的线性和序列逻辑的特征，也让精英话语权边缘化现象在某些场合发生。每个人都有机会观看电视。正是电视所具有的这种“没有分别的可接近性”，彻底腐蚀了儿童与成人之间的分界线。电视不要求它的观众通过学习来掌握这种观看的技能，也不要求读者具备复杂的心智技能，这导致其结果就像心理学家说的那样:儿童难以成长为成熟的成人，而成人则开始儿童化。2

同时，波兹曼认为，电子媒介的传播速度飞快，使信息脱离时空，远远超出书写和印刷文字的传播能力，把受众带入一个同时性和瞬间性的世界；信息数量激增，使曾经被称作“羞耻”和“禁忌”的秘密被大量挖掘并一览无余地展现；信息形式突变，使传播信息强化了散漫，强化了呈现，强化了感性与审美，从而弱化了集中、弱化了提议、弱化了理性与思考。3性、暴力、死亡等过去只属于成人世界的秘密逐渐迅速、平等地被揭穿，儿童在服装、饮食、游戏、想法、语言及礼仪方面与成人逐渐高度一致，因此，电视模糊了成人与儿童的界限。随着2

儿童犯罪、早孕、吸毒等比率的急速提高，因此，波兹曼疾呼：童年正在消逝——“童年的消逝，也正是因为儿童和成人共享了信息。”4

电视娱乐节目加速了童年的消逝

自从人类从印刷时代进入电子时代，随着传播媒介性质的变化，从印刷时代开始的精英文化逐渐被大众文化所取代。尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中指出：“童年是人造的，不是天然存在的。”在作者看来，印刷术的出现让识字教育成为必需。如果要加入成年人的行列，就必须要进学堂，培养阅读能力——在印刷时代，是否具有阅读能力，是区分成人和儿童的最主要标准。

然而，随着电子时代的到来，童年与成人之间的界限又变得模糊了。

“童年”本应被看做是一种社会性的建构，而社会角色的形成是由于特定的信息环境的条件所决定的。所以，儿童本应是一个不知道成人世界某些信息的群体。但是，由于电视的外在形式和符号形式不具排他性，因而，儿童可以直接从电视上获取本该属于成人知晓的知识和内容，如成人暴力、道德无能、性秘密等。 而所有这些信息，通过电视的传播，已然成为了公开的秘密，成为了儿童日常生活中很重要的一部分，从而加速了儿童的社会化过程。

“我们的文化会忘记它需要童年的存在，这是不可想象的。”尼尔·波兹曼曾对媒体时代电视文化做出预言，“但是，它已经要忘记儿童需要童年了”，纵观电视节目，娱乐无疑在加速这一过程——“当今的信息环境发生了深刻的改变，儿童已经基本上从媒体上尤其是电视上消失了。儿童和成人，他们在各自的兴趣、语言、服装上的表现已经没有什么区别了。”5

不论是《星光大道》、《非常6+1》，还是《中国达人秀》等真人秀节目，其中都不乏有儿童参与其中。尽管透过电视呈现在观众面前的是一张稚气未脱的面庞，但由于节目制作者仅仅以保证收视率、吸引大众注意力、极力满足市场需求为目标，刻意迎合观众猎奇心理，不惜一切代价包装儿童，使其舞姿热辣妩媚、装扮时尚性感、表达老道成熟。而这一切都与受众的正常认知——儿童是天真、单纯的代表——产生了极强反差。很明显，电视娱乐节目使儿童沦为了成人娱乐的对象。

而这一现象也将产生严重的社会影响。

尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中指出:“电视的一览无余的特性使成人世界不再拥有秘密，成人与儿童都变成了‘大众社会人’。电视图像能够直接迎合人的感性需求，满足人们追求新奇的欲望。然而不断变换的图像产生连续的、通常也是强烈的视觉冲击，使观者的注意力多集中于事物表象，来不及作深度的思考，而容易被它们牵着鼻子走。”

儿童具有极强的好奇心和模仿能力，电视提供的未经任何分类的各种信息是儿童模仿的直接来源。电视在儿童童年生活中占据重要地位。电视传播的信息具有普遍性，并不区分受众年龄。真人秀节目中儿童选手的频繁出现，使得儿童不再是坐在电视机前被动接受信息的受众，他们积极地参与着信息的传播，对其他收看节目的儿童起着“榜样性”的带头作用。6

电视选秀节目带领儿童进入了一个全新的世界，在这个世界中，儿童可以被4

塑造成多才多艺的人，也可以被贴上“神童”的标签。一旦成名，会有更多的人认识他们，获得或许熟悉、或许陌生的人的赞许，以此满足儿童的虚荣心，甚至可以接拍广告、电视剧、电影，出席各种商业活动，提前告别童年生活，加入成人行列。然而，儿童成长阶段，是世界观、人生观、价值观开始形成的主要阶段。一旦侵染上所处的社会文化氛围的不良影响，会使得使儿童对于人的价值的评判标准更加局限。

真人秀节目或者娱乐节目并不是要排斥儿童的参与，而应该确保正确的参与形式和评价标准，不应该以儿童的反差表演为标准。越不符合儿童身份年龄的表演内容，越是能得到肯定和追捧这一标准应该被终止。儿童不是可以任人娱乐的玩偶，儿童特有的童趣也不是娱乐工具，对孩子的尊重是成人的责任。在娱乐化的信息时代中，我们呼唤童年的回归，童真的回归。7

童年读书笔记 篇2

《童年的消逝》读书报告

这是一部有关“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。童年是一个概念，而非儿童本身，而且童年是社会产物而非生物需要……尼尔·波兹曼的这些关于童年和童年消逝的论述是从儿童游戏开始的。

看完最重要的收获，是知道原来童年是人造的，不是天然存在的。印刷术之前，儿童只是微型成人，是要早早去学徒，去干农活，去生养后代的。印刷术让识字教育成为必需，于是迈向成年的道路，必要进学堂，进行思维、礼仪的包装，才获准进入成人的秘密大花园。电子时代来临，媒介被电视垄断，童年与成人的界限又模糊起来——黄金时段放的各种节目，无区别地播映给各个年龄层的观众，便是最浅显，也最有力的证据。大人世界有多少以往不应被儿童知晓的丑陋秘密，现在也不再是秘密，也不丑陋，竟成了儿童的日常生活。波兹曼在书里阐述的“儿童化”的成人，这是伴随“成人化”的儿童而兴起的。儿童的言行举止因为电视媒体无原则的信息民主，过早地与成人无差别。而电视这种画面信息读取的形式，使它只能提供“12岁儿童的心智”的节目，并且波兹曼觉得它“不可能设计出其他智力层次的节目”。

尼尔·波兹曼在书中开头就指出，过去在城镇的大街小巷随处可见的儿童游戏正在消失，成为濒临灭绝的物种，甚至就连“儿童游戏”这个想法也正从我们鼓掌之间流失。如果可以用代沟和发展进步来解释今昔儿童玩具的差异和这种差异背后儿童原创性和参与性的减弱乃至丧失，那么，代与代之间在玩具类型和制作方法上的分野对于玩具来说，无疑具有灭绝的意味。

儿童游戏之后，尼尔·波兹曼用很多证明儿童概念起源于——确切地说，是初露端倪于——希腊。而罗马人则发展出了童年意识。

印刷术出现之前，口口相传的传播特征之下，儿童和成年人一样拥有口头传播的本领，儿童和成年人处于同样的信息环境、生活在同样的社会和知识世界里，因而没有必要进行区分儿童和成人，因此也就不需要童年概念的存在。但是印刷术出现之后，阅读出现，教育和识字也就成为两类人概念的分野标准，未成年人必须通过识字、教育进入印刷排版的世界，为了这个目的，须有教育，进而出现学校并有了分班。因为学校是为培养有文化的成年人而设的，儿童因此不再被看作是成年人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。童年的概念成为社会必需，因而，我们可以以略带武断的口气说，印刷术导致了童年的产生。

看完《娱乐至死》和《童年的消逝》，看完波兹曼对电视这种媒体对人由印刷时代继承的逻辑思维的摧残，就会发现在电视时代做一个新闻理想者的可悲与可怜处，而且这可悲还根本不必涉及新闻审查制度。《童年的消逝》里说电视是契合儿童“即刻满足”心理的娱乐品，是极迅速流转而令人无暇思索前一个画面的内容组接。所以，当观众面对电视，思想便同时被关了禁闭。一同被关禁闭的，自然还有可贵而可怜的新闻理想。那么，建立于书本所提供的逻辑思维上的那种“穷尽真理”的新闻理想，能不能新媒体上重生呢？1982写出这本书的波兹曼觉得还有希望，在书的最后一章《六个问题》中，波兹曼自问：“有没有一种传播技术具备某种潜能，足以保持童年存在的需要？”他自答：“唯一具备这种能力的技术是电脑。为了设计电脑编程，人们基本上必须学习一种语言，这意味着人们

必须掌握复杂的分析技能，类似于一个完全有文化的人需要具备的技能。” 波兹曼低估了电脑技术的发展，高估了电脑的文化属性。实际情形是，电脑以及以电脑为基础的网络，比电视更加娱乐至死。波兹曼那样回答，是因为当时仅有“Xerox Star”这样一个还不成熟的图形界面操作系统问世，而苹果的 Lisa Office System 1还要等一年，微软的windows 1.0还要等三年才面世。如今图形界面发达到苹果的单键鼠标也能操控自如，电脑编程也仅仅成为一种特殊的高科技技术工种。

当然，对电脑充满希望的同时，波兹曼也预见到了如今的可怕情形：“让大部分半文盲的百姓用电脑上的视觉游戏来自娱自乐，让百姓使用电脑并被电脑利用，却无需理解其中的所以然……”如今的网络游戏，Web2.0中的社交游戏，twitter这种以暴露隐私为乐的微博客……都是IT精英为了赚取点击率，采取的比电视更新奇，更美妙的“利用观众”的方法。这些方法，让我们加速迈进赫胥黎的美妙新世界。

至于新闻理想可能生存的各种门户网站，根本也是一个消磨时间的无聊玩意，新闻早在这里变幻了制作的方法——要制造而不是等待发生。点击率至上的原则指导下，真实不重要，标题最重要；新鲜不重要，炒作最重要。网络只剩下一个逻辑：耸人听闻。并且，为了让人们停留在网页的时间久一些，网站将数量庞大而毫无联系的社会、娱乐、政治、体育新闻仿佛天女散花的碎片铺在一个页面上。我们所有的精力全部消耗在点击、阅读、再点击上面，至于读了些什么，随网页的关闭全部消失。新闻理想着所希望带给读者的“思考”与“穷尽真理”，越发像个优质喜剧——好的喜剧都是悲从中来的。

之所以说童年在消逝，就是因为在如今的信息环境下，很难再有秘密可言，一览无余的媒介迅速改变着孩子，童年这个词从概念上就要退出舞台了。因为我们的孩子们还没有提问，就被给予了一堆答案。

于是出现了成人化的儿童，儿童化的成人，他们共享电视广告的宗教吸引，从同样的电视节目里发现比真实更吸引的虚幻人生。

当印刷品的阅读意味着一个放慢速度的头脑时，对电子信息的接受则意味着一个加速的头脑。在娱乐的世界里，智力开始单一化，成人和儿童的概念同时都在萎缩。于是童年的消逝就伴着青春期的无休止蔓延一同成为文化的产物，并且反过来再影响所谓文化的走向。

从而想到一个关于Kidult的专题，因为觉得这是现今社会越来越显著的一种走势。所谓Kidult目前还没有恰当的汉语对应词，它是指“打扮和行为举止像孩子的成年人”，他们通常留恋着儿童或者青少年的活动和思维方式。

Kidult的蔓延趋势和童年的定义、状态的改变有关，和社会传播媒介的发展和商业的推波助澜有关。《老友记》就是一群拒绝长大的成人代表宣言。那些帅哥美女同时生活在大都市和无尽的青春期里，“他们不从哪里来，也不到哪里去。他们没有目的，也没有羞耻，每天都在青春期的自我陶醉中狂飙突进。在现代的公寓之外，他们似乎并不存在，成长和发展和他们无关。这些永远年轻的人生活在静止的时间里，从来不急于成功，不急于去上班，不急于自我批评。”

可能真正吸引观众的是他们对剧中人物的认同，对无止境的青春期、松散的态度、免于任何责任和压力的生活的向往。而提供这种节目的电视台在混淆童年和成年的作用方面是巨大的。

作为个体的童年当然在延续，作为社会符号的童年概念却在悄悄改变，我们中间的大多数人对此还茫然无觉。

Kidult还是一种比较可爱的文化表现，而另外的情形更使人觉得紧张，那就是我们身边很多3、4岁的孩子已经开始用恶俗的电视剧语言来武装自己了，这些幼童甚至会使用电视剧的成人社交手法来表达。据说父母们都觉得自己的孩子如是更显聪明，更能有父母的成就面子感。这实在让人觉得心里发麻。

概念既然能诞生，也必定会消亡。童年或许就正好属于这样的一个概念。

尼尔·波兹曼的童年消逝观点并非畅行天下。与尼尔·波兹曼认为童年是社会产物不同，弗洛伊德、埃里克·埃里克松等学者尤其是让·皮亚杰这样的权威研究者则认为，可观察的儿童发展的各个阶段是受生物规则控制的。拿让·皮亚杰的“遗传认识论”来说，儿童从一个智力层次进步到另一个智力层次遵循的是一个遗传的原则。童年的概念不是应运识字能力而发明的，它不过是被发现了而已，而新的信息环境也并没有使它“消逝”，只不过是压制它的存在而已。

篇九：《童年的消逝》读书报告

《童年的消逝》读书报告

《童年的消逝》一书由美国著名的媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼所著，书中介绍了有关“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。

本书从具体内容上划分为两个篇章，第一篇“童年的发明”主要表述“童年”这个概念的起源；具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在。第二篇“童年的消逝”将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。

第一章一个没有儿童的时代。过去希腊人对童年本质的看法虽然是模棱两可、迷惑不解，但还是一心一意的热衷教育。希腊人发明“学校“一词，意思是“闲暇”，是典型的雅典式的信仰，他们认为闲暇时，一个文明人自然思考和学习，但是当时他们的管教方法在现代人看来是一种折磨。尽管他们有学校，但希腊人还是对儿童心理学或者儿童养育大惑不解。总之，希腊人为我们预示了“童年“这个概念，他们虽然没有创造出童年，但是已经走得很近了，以至于2000年以后，当童年产生之时，我们便能识别它的希腊之源。而后，罗马借用希腊教育思想，发展出超越希腊思想的童年意识。罗马人开始把成长中的孩子同羞耻的观念联系起来，他们认为没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在。

随后历史的发展却是北方蛮人入侵，罗马帝国消亡，传统文化被神秘化，欧洲进入愚昧黑暗的中世纪时代。随之而来的是人的读写能力的消失，教育的消失，羞耻心的消失，最后是童年的消逝。在文学作品里，儿童的主要角色是死亡，通常是溺死、窒息而死或遭遗弃??当时大多数儿童不去上学，而是离家出走去干低下的粗活或当学徒。总之，中世纪童年的概念是看不见摸不着的。

当时没有识字文化的观念，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。

第二章印刷术和新成人。15世纪中叶，活字印刷术的发明，创造了一个全新的符号世界，确立一个全新的成人概念，即成年人是指有阅读能力的人，新的成人概念不包括儿童在内，找到另外的一个世界就是童年。印刷术给予我们自我，是我们以独特的个体来思索和谈话，而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。童年经历了将近200年的时间成为西方文明中看上去不可逆转的特征。单有个人主义并不能产生童年，童年要求社会必须有一个将人划分为不同阶层的基础，因此另一个动因出现“知识差距”。而这也就意味着“文化人“已经诞生了，由于它的到来，儿童便留在了身后。当印刷术开始大行其道时，显然需要创造一个新型成年。自从有了印刷术，成年就变得需要努力才能挣下来，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。

第三章童年的摇篮期。印刷术问世后的头50年被称作“摇篮时代”。而童年的摇篮期大约持续了200年。童年的进化发展并不平衡，凡是识字能力受到始终如一的高度重视的地方，就会有学校；凡是有学校的地方，童年的概念就能迅速发展。这样“童年”就成为了对某一阶段象征性成就的描述，婴儿期在掌握语言技能之后就结束了，童年是以学习阅读开始的。当童年的形态变得具体起来之后，现代家庭的形式也渐渐开始形成。创造现代家庭不可或缺的事件，是正规学校教育的发明和扩展。社会要求儿童接受长期的正规教育，这也就导致了家长和孩子之间的关系需要重新定位。

第四章童年的旅程。卢梭说：“儿童的知识和情感生活之所以重要，并不是因为我们必须要了解它，才能教育和培养儿童，而是因为童年是人类最接近‘自认状态’的人生阶段。”步入19和20世纪，童年概念有两组知识旋律构成，称为“洛克派“或”新教派“的童年概念，儿童是未成形的人，唯有通过识字、教育、理性、自我控制、羞耻感的培养，儿童才能改造成一个文明的成人。还有”卢梭派“或”浪漫主义派“的童年概念，未成形的儿童不是问题，

问题完全出在畸形的成人。儿童拥有与生俱来的坦率、理解、好奇、自发的能力，但这些能力被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了。19世纪末，弗洛依德出版《梦的解析》和杜威出版《学校和社会》，从而最终建立了本世纪有关童年问题的一切讨论所使用的话语模式。

第五章结束的开端。1850-1950年，这个阶段代表了童年发展的最高峰，儿童在社会、生活和法律等方面也都有了自己的地位，现代家庭真正的建立起来了。自从有了电视，信息等级制度的基础就崩溃了。人们在看电视，这对于成人和儿童、知识分子和劳动者、傻子和智者都没什么两样。电视向人们提供了一个相当原始而又不可抗拒的选择，因为它可以取代印刷文字的线性和序列逻辑的特征，所以往往是文字教育的严谨显得没有意义。电视所传播的信息是一种无需分辨使用权的形式，这就意味着电视节目不需要以“儿童”和“成人”来进行分类。所以说，电视腐蚀了童年和成年的分界线。电子媒介完全不可能保留任何秘密，如果没有秘密，童年这样的东西当然也就不存在了。

第六章一览无余的媒介。电视是一种敞开大门的技术，不存在物质、经济、认知和想象力上的种种约束，6的岁儿童和60的岁成年人具备同等的资格来享受电视所提供的一切。电视是完美无缺的平等主义的传播媒介，胜过口语传播。这种状况最明显的结果是，它排除了世俗知识的排他性，因此也就排除了儿童和成人之间一个根本的不同。大多数情况下，社会角色的形成是由特定的信息环境的条件所决定的，童年的社会分类尤其如此。儿童是一个不知道成人所知道的某些信息的群体。中世纪时没有童年，因为让成人单独知道某些信息的手段并不存在。在古登堡的时代，这种手段开发出来了。在电视时代，它又消失了。

这意味着失落的远不止童年的“纯真”，因为童年的“纯真”常常用来在暗示童年的魅力在逐渐减少。中世纪以来，人们普遍认为暴力冲动、性冲动和自我中心对儿童尤其危险，因为人们假设儿童尚不具备足够的自制力。因此，羞耻感无可估量的价值构成了儿童正规或非正规教育中珍贵而微妙的一部分。换句话说，儿童沉浸在一个充满秘密的世界里，心中充满神秘和敬畏的感情，他们最终会了解这个世界，但要通过成人分阶段地教他们如果将羞耻心转化为

一系列道德规范。正如文化创造了有等级的知识秩序一样，礼仪创造了有等级的社会秩序。儿童既要有识字的能力，又要懂得举止得体，才能赢得成年。

成年的权威和童年的好奇都失去了存在的依据，因为“羞耻”和”礼仪”是植根于秘密这个概念中的。儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，成人之所以有权威，是以为他们是知识的主要来源。权威和好奇之间存在微妙的平衡。现在的孩子比以往的任何时候都要消息灵通，他们知道长辈们知道的一切，这就意味着他们已经变成成人，或者至少像成人一样。当儿童有机会接触到从前秘藏的成人的信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。

第七章成人化的儿童。现代的成人概念多半是印刷的产物。由于电子媒介的出现，缩小了内涵的新的成人的定义开始出现。这个定义不把儿童排除在外，因此人生阶段的划分又进行了重新组合。在电视时代，人生有三个阶段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间我们可以称之为“成人化的儿童”。成人化的儿童可以定义为一个在知识和情感能力上还没有完全发育成熟的成年人，尤其在特征上跟儿童没有显著区别。电视的出现使我们不必区分儿童和成人，因为电视本性是使智力趋向单一化。由于人类生长所依赖的符号世界在形式和内容上发生了变化，这种变化尤其不要求儿童和成人的情感有任何区别，这样人生的两个阶段就不可避免的合二为一了。

第八章正在消失的儿童。媒介从自身的形式和背景上积极铲除童年概念，

而且在内容上也呈现出降格的趋势。儿童和成人在趣味风格上越来越融合一气。

首先，儿童已经基本从媒体，特别是电视上消失了。流行艺术很少能逼真的描绘儿童。今天的电视上，根本不存在什么儿童歌曲。传统的童年模式在电视上消失，在电视广告上却尤其表现的淋漓尽致。儿童，无论有没有亢奋的性欲，一般都被不知羞耻的用来充当广告剧演员。儿童在电视上“成人化”的现象同样发生在电影里。在儿童文学方面，许多引起讨论的变化跟现代媒体的趋势一脉相承。

其次，在儿童形象方面，流行艺术正在经历一个需要迅速重新定位的问题。在过去的10年里，童装业经历了巨大的变化。过去毫不含糊的被认作是“儿童”的服装，现在已经基本杳无踪影了。我们目前正在经历一种时尚的倒退，在16世纪起通过衣着方式来辨别儿童的方法已经行不通了。随着儿童概念的减弱，童年的象征性标记也必然随之减弱。

再次，在饮食习惯上，当年轻人表示出一种倾向于拒绝使垃圾食品工业得名的伙食，这是他走向成年的标志，然而现在这个转向成年的标志已经完全无影无踪了。

还有一点尤为重要，儿童和成人的价值和风格正在融合为一体，最显著的症状表现在儿童的游戏方面。也就是说，儿童游戏正在消失。儿童游戏已经成为成人热切关心的事情，它已变得非常职业化，已不再是一个脱离了成人世界的世界。

正当服装、饮食、比赛和娱乐都朝着同一种风格迈进之时，语言也在劫难逃。年轻人的语言正在给予成年人更大的影响。随之而来的是，扎根于社会等级观念的礼仪实践和礼仪意义也相应下降了。在目前这种情况下，成人已经失去了大部分的权威和光环，尊敬年长者的想法也变得荒谬可笑。

现在，儿童犯罪的频率、残忍程度，以及立法机构对这种事情做出的反应，都发生了前所未有的变化。除此之外，其他一些社会趋势也强化了儿童是微型成人的观念，例如：儿童间的性活动日益增加，少女怀孕概率日益上升，年轻人染上性病的的几率也稳步上升，年轻人吸毒问题也日益严重。

随着“成人化”的儿童正在兴起，“儿童化”的成人问题也日益严重起来。例如：作为主要社会公共机构的“老人院”的大量出现，年轻人的结婚率和生育率急剧下降，离婚率急剧上升，成人对养育儿童的责任感急剧下降。

通读全书，我作为一个刚刚走过童年不久的人，真的可以切实体会到书中所提及的种种现象和感受。现如今我们所处的社会环境，相较于过去又复杂了许多，变化了许多，各种传播的媒介手段铺天盖地，充斥着我们生活的每一个

角落，而网络早已经成为了我们生活中必不可少的一部分，却也是最危险的一部分。现在的儿童身边存在着许许多多的诱惑和迷茫，网络已经将儿童的世界和成人的世界连成一体，现在的信息开放程度是过去不可想象的，只要你想知道什么，网络上就一定可以找到，所以就更不可能有什么秘密可言了。

正是因为如此，现在的儿童根本不可能生活在一个单纯简单的童年环境里，如果已经失去了那好似白纸一般的心灵，那么童年又怎会是童年了。所以说，作为成人的我们不能以自己是视角去审视儿童，更不能试图将我们的想法强加于他们之上，因为他们不属于成人的世界，而我们也不属于儿童的世界。就让我们为儿童保留一个值得回忆的童年吧，这样他们的人生才不会痛失最美好的那一段旅途。

篇十：《童年之死》读书笔记

《童年之死》读书笔记

在看了尼尔·波兹曼的《娱乐至死》后，马上选择再看大卫·帕金翰的《童年之死》，一方面是因为原本以为这本书也是讲电子媒介，或者说视觉文化对于人们，尤其是儿童的影响，由此可以更深层次地理解电子媒介的态度。另一方面是因为隐隐也对电子媒介过分干扰人们生活的一种担忧，希望可以从理论的建构上找到一种深远的支持。结果认真读完后才发现，这本书差不多颠覆了我的初衷，因为它更多倾向是说我们保护童年不应简单地进行监控、禁止和筛选，而必须使接受主体真正理解和有效吸收，要父母、学校、媒体、政府的配合，将儿童塑型为媒体文化中见多识广、具有批判力的参与者。因为时代在变化，这个时期的儿童已经不同于以往的儿童，因此，必须建构一种全新的观念。虽然这些打破了我的“固有意识”，不过，帕金翰的观点却更为确切，因此于我来说，收获更大。

本书原名为《After the Death of childhood》，中文译为《童年之死》，其实更多意义上是讲童年，也是传统意义上的童年死亡以后怎么办的问题。它先是讲关于童年性质变化的两种对立的分析，以及媒体在儿童生活中扮演的角色。一方面认为电子媒体模糊了童年和成年之间的界限，强调媒介对童年的消极影响；另一方面认为电子媒介解放了儿童和成年人，并赋予他们更大的权利。接下来作者讲了自己的态度，他认为这两种观点都采取了一种本质论的观点看待童年，没有承认童年生活的多样性和与媒体关系的多样性。作者在这一部分的讲解，一方面是对他人说法的评论，一方面也是对自己多年研究成果的一种看法。他在讲解的过程中试图为近代童年与媒体环境的转变提供一幅纵览。再接着他讨论了儿童与广泛的政治之间的关系，最后帕金翰就自己对未来的政策所提出的论证做了一个总结，不仅涉及到媒体自身，也涉及到儿童作为受众所拥有的经验和权利。他试图提供一个更现实、更全面的基础，使读者了解那些在电子媒介时代中长大的儿童的经验：即必须有勇气准备让儿童作为受众来对付这个世界，并且按自身的特点积极地参与这个世界。

电子媒体时代确实给童年带来了巨大的影响，但我们不必过于悲观，我们也不该盲目地把儿童关闭在一个“秘密花园”中，因为他们是在这个时代长大的一代，和以前的环境完全不同。我们不应该以自己的视角来看待他们的成长，从而

错误估计时代给他们带来的变化。我们以前在面对改革开放的时候说过，“机遇与挑战并存”，同样的，对于儿童来说，电子媒体时代也是一个充满危险与机遇的世界，我们不能让他们免于接触这样的世界，而是要教会他们理解应对，并积极参与到这个世界中去。当然这也需要我们父母、学校、媒体和政府的协同配合，共同为了儿童的健康成长而努力。

这本书和《娱乐至死》的态度是不同的，波兹曼表达的是对过往的眷恋，认为印刷时代造就人的理性精神，他是用一种对电子媒介谴责的语气来批判时代的变迁，这一点在他的《童年的消逝》中也有体现。而帕金翰则分析了两种对于媒介的态度，更强调在当前社会的一种全新建构，并从观念认识、理论研究、法律制度和技术措施上提出论证根据，因为更加具有客观和时代意义。

另外，此书中的一些细节，比如思维逻辑也很鲜明，在讲解双面性的问题时往往恰到好处，他的阐述方式可以借鉴用来分析很多“双刃剑”式的问题。另外帕金翰在论述他的观点时，基本上也是对自己多年来研究成果的总结，他分析了许多人的观点，探讨了他们著作中表达的不同倾向。从他的分析中可以深刻的感受到，任何一种研究都无不需要广泛的阅读和深刻的思考作基础。

同时，这本书是关于论辩思维的专业书，并不好读，因此需要边读边思考，虽然现在我读的书还不算多，但可能因为一直积极在思索，所以也能渐渐在阅读的时候猜测出行文的大致走向，于我来说，不可谓没有进步，也是我感到备受鼓舞的地方。接下来我还会继续阅读，也希望能在阅读中有更多自己的思考和更多的感悟。

童年读书笔记 篇3

1、他快乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两个黑洞;龇着牙咧着嘴，她像在吓唬我。

2、母亲围着红色的围裙，粗里粗气地自言自语着，眼泪不停地从他肿大了的眼泡里流出来。

3、母亲的哭号吓得我心神不定，她可是从来也没有这么软弱过，她一向是态度严厉的。

4、母亲人高马大，骨头坚硬，手劲儿特别大，她总是打扮得利利索索的。

5、可是如今不行了，衣服歪斜凌乱，乌七八糟地;以前的头发梳得光光的，贴在头上，像个亮亮的大帽子，现在都耷拉在赤裸的肩上。

6、母亲在地上打着滚儿，痛苦地呻吟着，把牙咬得山响。

7、姥姥则像一个奇怪的黑皮球，跟着母亲滚来滚去。

8、水面上灰雾茫茫，远方偶尔现出黑色的土地来，马上就又消失于浓雾之中了。

9、姥姥跟我说话总是轻声慢语的，和母亲说话声音就大了点儿，可也很小心，似乎还有点胆怯似的。

10、这好像是上帝给我的惩罚，是他在让我梳这些该死的头发!年轻的时候，这是我可供炫耀的宝贝，可现在我诅咒它了!

11、她笑的时候，黑色的眼珠亮亮的，闪出一种难以言表的愉快。

12、她脸上最煞风景的大概就是那个软塌塌的大鼻子、红鼻子头了。

13、她一下子从黑暗中把我领了出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了美丽的光环。

14、她无私的爱引导了我，让我在任何艰难困苦的环境中都绝不丧失生的勇气!

15、伏尔加河静静的流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片收获前的景象。

16、姥姥容光焕发，在甲板上走来走去，兴奋地瞪大了眼睛。

17、姥姥抬起一只脚，晃来晃去，假装非常痛苦，好像她就是那个面条儿扎进了脚心的灶神。

18、她永远沉默着，好像有一层看不透的雾笼罩着她，她那一双和姥姥一样的灰色的大眼睛，好像永远在从遥远的地方冷漠地观察着人世。

19、姥爷一个箭步扑过来，把我拎了起来，死盯住我的脸，好像第一次见到我似的。

20、看着这一切，一句话也不想说，一种愉快，一种甜滋滋的惆怅充满了我陶醉的内心。

21、然后，一摆他的卷头发，好像似地伸长脖子，眯着朦朦胧的眼睛，轻轻地拨着琴弦，弹起了让人每一块肌肉都忍不住要动起来的曲子。

22、这曲子像一条急急的小河，自远方的高山而来，从墙缝里冲进来，冲激着人们，让人顿感忧伤却又不无激越!

23、右手指在黑色的琴弦上面肉眼难以看清地抖动着，如一只快乐的小鸟在飞速地舞动翅膀。

24、茨冈像一团火在燃烧;两臂张开，鹞鹰般舞动着，脚步快得让人分辨不出来!

25、他突然尖叫一声，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨来临之前飞来窜去，衬衫抖动着，好像在燃烧，发出灿烂的光辉。

26、欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。

27、尽管你还不知道别人为什么那么做，那么说，可是你慢慢地都会明白的。

28、外面酷寒刺骨，冷得发绿的月光透过窗玻璃上的冰花儿，照在姥姥那长着善良的大鼻子的面孔上，她的两眼像磷火似地明亮。

29、寂静的黑夜中，无烟儿的火势，如红色的花朵，跳跃着盛开了!

30、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事儿啊!青草绒绒，鲜花盛开，自由自在地呼吸着甜而温暖的空气!

31、有时候，母亲闭上蓝色的眼睛，唱起歌儿来，花草树木都坚起了耳朵，内也停了，大地在听她歌唱!

32、要学着精一点儿，傻可就是愚蠢，业及聪明!绵羊傻乎乎的，猴子就很精明!

33、姥爷在黑暗中好像突然变大了，眼睛放着猫似的亮光，语气激烈而狂热，说话的速度也快了许多。

34、尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小。

35、你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让我无缘无故地遭厄运。

36、快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光。

童年读书笔记 篇4

说明：童年读书笔记高三为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。下面为大家精心整理了一些关于童年读书笔记高三，请您阅读。

童年读书笔记高三1

人生就像一幅缓缓展开的洗玉卷轴，开始时，一种未浸入世事的剔透，一点美化现实的念头，一些向往美好的惆怅;最后，肮脏的，沉重的，画面不停闪过的无力和钝重的喘息。

幽暗的小屋，父亲躺在窗下的地板上，穿着白衣裳，身子伸的老长老长的，光脚的脚趾头奇怪的张开着，眼睛快乐的紧闭着，父亲的面孔有些发黑，难看的龇着牙吓唬我。这时的阿廖沙才三岁，并不明白父亲已经去世了，也不知道自己以后命运的流向，就是这样天真的看着天空被带到了外祖父家，自此开始了他痛苦的童年，外祖父开了一家染坊，但是随着家业的衰败，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和我们这一群孩子们，他暗地里放借贷，怂恿帮工们去偷东西。两个舅舅每日不仅因为争夺家产争吵斗殴，还疯狂欺负自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的生活环境里，也不乏温暖与光明。外祖母是一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活的人，她有宽大的胸怀，对谁都很忍让，她经常讲一些怜悯穷人和弱者的故事给阿廖沙听，教育他正直，正义。

面对好朋友小茨冈的死，阿廖沙眼睛湿了，那个曾经为了他被外祖父抽的浑身是鞭痕的好朋友就那样静静的离开他了，十字架的倒下，再也看不到美好，执着，朴实的茨冈了。舅舅们的自私导致了茨冈的死，又一种人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨着。

母亲去世不久，外祖父不愿意在白养他，他只能靠自己的劳动来维持生活，在自己生活的日子里，他遭受过别人的欺负，嘲笑，唾弃。凛冽的寒风使他直打哆嗦，酷热的烈日使他汗流浃背。可他却以自己顽强的毅力和坚定的信念勇敢的去面对，在困难中一点点的成长起来。

童年，本应该是绚丽的七彩，无忧无虑的幻想，在奔跑和玩耍之间嘟着嘴开心的笑;可是阿廖沙却不曾拥有，三岁就失去了父爱，在鞭打和嘲笑中一步步走出来，勇敢的面对自己眼前的一切困难，年经很小就要承受很多沉重的事，还为来得及多想，就已经成了一片恍惚，天真的看待现实，很多不解，很多无奈我们的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的随后跟着;跌倒了，父母心疼的呢喃：难过了，父母悉心的安慰;开心了，父母托上了肩头。

人这一生中，很多美好的东西，我们不应该去想怎么获得更多，而是应该懂得珍惜现在所拥有的，童年的糖是甜的，而长大以后，糖就会慢慢蔓延上苦的成色。

童年读书笔记高三2

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年读书笔记高三3

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

童年读书笔记高三4

《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，就有什么;被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活!

童年读书笔记高三5

前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。

《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。

《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。

童年读书笔记 篇5

童年，是一个人一生之中最完美的回忆，甜蜜的往事足够用一生去回味。可是，在十九世纪七八十年代沙俄专制制度下，童年，将经历如地狱般的苦难。世界文豪高尔基的童年便是如此，他把这一切都写进了《童年》之中。

三岁丧父，随母亲、外祖母来到外祖父家中。这是一个弥漫着小市民习气的家庭，外祖父喜怒无常、吝啬、残暴，经营着一个濒临破产的染坊。两个舅舅自私、贪婪，为争夺家产吵得不可开交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盏灯，照亮了阿辽沙幼小的心灵。最终，自私贪婪的外祖父破产了，母亲也去世了。于是，这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。这就是高尔基的童年。

主人公阿辽沙的生活，是一片黑暗。但在这黑暗之中。有好多盏灯，或明或暗，为他照亮前进的路，温暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一个太阳，她慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她给阿辽沙讲故事，讲道理，关爱他，使得他在黑暗环境中，仍有一颗善良、纯洁的心。她的到来，犹如一位天使，唤醒了沉睡的阿辽沙，把他带到光明的地方。是外祖母那对世界无私的爱丰富了阿辽沙，使他充满坚强的力量，以对抗困苦的生活，产生了对正义事业和完美生活的向往。

在十九世纪沙俄专制制度下，俄国人民正处在如地狱般的社会环境之中，民众身处黑暗却不明白的精神麻木，人与人之间为利益明争暗斗、尔虞我诈的自私和统治者奢华无度的生活压迫笼罩在整个苏联大地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤儿“小茨冈”与其说是被两个舅舅的自私害的，不如说是被这黑暗社会吞噬掉的。同《红楼梦》一样，在黑暗社会下，所有人都是牺牲品，一切都成了杯具。

可是在《童年》中，我们看到的不光是杯具和冷酷，还有年轻一代反抗黑暗奴役、追求自由与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直到今日仍在继续……

《简爱》读书笔记12篇

小编为您筛选出了一些有关“《简爱》读书笔记”的知识点供您学习参考，我们经常为作者精妙的文笔所叹服。 写读后感能让我们更深入地理解书中的内容，一篇好的作品读后感都具有什么特点呢？记得将本文收藏方便参考！

《简爱》读书笔记(篇1)

1、百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

2、我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！

3、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。

4、总想努力工作认真生活，总想待人真诚保持微笑。总想永怀希望从不绝望，总想善待家人友爱朋友，总想心怀感恩乐观向上。却发现生活中总有一些路，一直难行。总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。总想逃离纷争，被现实牵绊，总有很多不平，一直无奈。

5、要敢于面对困难、学会自力更生。

6、《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简·爱坚强地面对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心！”

7、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。

8、走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人。一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情。

9、感动的眼泪，也树立了奋发进取、自强自立的信念。漫漫人生路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。

10、低微、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？我们正平等地站在上帝的脚下——因为我们本来就是平等的！”这是全书我印象最深的一句话。从这句话中我看到了简爱的不卑不亢自立自强和追求平等。正是这种精神帮助她度过了重重难关。

11、没有地位，自幼就受到虐待和歧视。也因此，简.爱从小就养成了反抗不合理社会习俗的坚强个性。之后，她进入了罗沃德学校学习。毕业后，简.爱来到桑菲尔德庄园任家庭教师，她的自尊、自爱和自信赢得了人们的敬重。在与主人罗切斯特先生相处的过程中，两人都被对方的气质所吸引，他们经历了无数的挫折和磨难，最终走到了一起。

12、简单的去爱，不要因为身份改变自己

13、读《简爱》有感

14、意气相投：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

15、生活上完全自立。

16、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

17、粗野∶不文雅。

18、从《简爱》这本书中，我看到了的勇气，爱与尊严。

19、无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。

20、女人的尊严与爱——《简爱》读后感《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

21、《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

22、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散！

23、我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害.我也为简爱而倾倒.喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

24、孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。

25、山隘：山脉中的隘口和小山口，泛指山间险要的地方。

26、现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不!你们错了。

27、独立、顽强的女主角从不向命运低头，有着很强烈的自尊心。

28、自强不息的精神品格，那丰富、坚定的追求女性在社会上的独立和尊严的个性所震撼，我也为海伦的智慧、真诚所感动。是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢爱敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她对穷人的痛恨是简·爱以及读者都难以忘记的，她作为简·爱的舅母，狠心地将年仅十岁的简·爱送进孤儿所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！

29、天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

30、衷肠：心里的话；衷情。

31、简爱阐释了一个这样的主题:人的价值=尊严+爱，女主角简追求的是对人间幸福生活的渴望。她认为人人是平等的，只有彼此相爱，才能得到真正的幸福。结局，虽然桑菲尔德庄园被烧了，罗切斯特也残疾了，但是他们可以不再选择离开，获得自己的真爱。

32、咕哝：由于嘴很少动，说出难于听懂的话。

33、《简爱》教会了我们坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我们要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我们要在生活中自强自立······

34、这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活.虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。

35、一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

36、昂首而立：抬头站着。

37、想方设法：想种种办法。

38、怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。

39、我们是平等的，我不是无情的机器。

40、简爱从小生活被舅妈收养，也就因此受尽了她的虐待，所以她与同龄人的生活有着很大的差异。舅妈的虐待，表哥的殴打，表姐的蔑视等，可能就是因为这样，简有着坚强不屈的性格，独立自主。以后，简被送到了孤儿院，看着一个个病死的孤儿，简终于从地狱般的生活中逃脱，成为了一名家庭教师。在几次的波折后，和罗切斯特结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

41、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！

42、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打但她并没有因此被摧毁，反而变得更加坚强不屈。

43、暑假里，读了《简爱》一书，颇有感想！

44、疑神疑鬼：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。

45、简爱给我留下了很深的印象，我也希望有更多的像她一样的人，在这个社会上，不管是有多贫穷，或者有多富有，只要有着美好的心灵，都能得到属于自己的幸福!

《简爱》读书笔记(篇2)

1、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

2、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

4、我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。

5、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

6、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着――我受不了孤独和被人憎恶。

7、暴力不是消除仇恨的最好办法――同样，报复也绝对医治不了伤害。

8、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。

9、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

10、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

11、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。

12、你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?――一架没有感情的机器?能够容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗?――你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍!我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等――本来就如此!

13、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?

《简爱》读书笔记(篇3)

《简爱》读书笔记300字

《简爱》是一本有着多年历史的文学作品。从中，我了解到了作者夏洛蒂勃朗特的许多故事。她出身在一个多灾多难很贫穷的家庭，居住在一个十分贫穷的农村可惜上帝似乎毫不防备的塑造了他们，又似乎急不可耐的伸出了毁灭之手，这些才华横溢的儿女都无一例外的先于父亲在人生的重要的时间离开了人间。《简爱》这本小说主要通过简爱与罗特斯赛之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身卑微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人身低头的坚强女性，简爱生存在一个父母双亡寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃，表姐的藐视，表哥的侮辱和毒打然后她并没有绝望，他并没有自我摧毁，并没有侮辱中沉沦所带来的种种不幸一切相反换来的都是简爱无限的信心，都是她坚强不屈的精神，化悲愤为力量，不但在学习上飞快地进步而且取得了师生们的理解。

从这本书中可以看出她塑造了一个体现新信的女性作家刻画了革命的时代和精神！

《简爱》读书笔记300字

我看的书很多，可令我喜欢的书却很少，但暑假中我看的一本书，让我真正感觉到身临其境，这本书名叫《简爱》，也许作为女生，我更能体会女主人公简爱的那种艰辛。

简爱是个可怜的女孩，比起我们大家，我们太幸福了。她从小失去父母，被寄养在舅舅家，过着寄人篱下的生活。如果舅舅还活着，应该对她还不错，可连他也死了。我们从小被家人保护，可简爱整天被表哥、表姐欺负。我天天有书看，她看本书也要躲躲藏藏，生怕被发现。后来就连她唯一的好朋友海伦也因病去世了。

简爱在寄宿学校过了八年孤独的日子。但当家庭教师时，爱上了罗切斯特先生，经过了多少风风雨雨，才得到了属于她自己的爱情。还有了一个儿子，眼睛和他父亲罗切斯特一样大，一样漂亮。

一个人之所以可以承受这么多苦难，到底是为什么呢？可能在她背后，一直有一股力量支持着她，鼓励着她吧！这股力量有可能是远在天堂的父母，也有可能是她自己。如果我们每个人都能像简爱这样，激励自己，让自己有勇气，也就没有困难可以难得住你，让你停下前进的脚步。

《简爱》读书笔记300字

《简·爱》读后感故事梗概：简·爱是孤女父母相继去世。简住在舅父家里。舅父去世后舅母把里德太太她视作眼中钉。从此简被送进了孤儿院。成年后在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作。简发现自己爱上了罗契斯特。但在两人结婚当天得知罗契斯特的夫人并没有死。于是简爱离开庄园担任乡村小学女救师。并遇到自己的表哥圣约翰·里弗斯得到八万英镑的遗产。当时庄园已被疯妻纵火毁于一旦他本人也受伤致盲。简回到了罗契斯特身边于是他俩结为夫妻。不久便有了孩子罗契斯特也恢复了视力。

读完这篇小说让我了解到当时英国社会的竞争力以及一些腐败现象。我很佩服简·爱这种坚强不屈的精神她奋斗到底最终获得了幸福。这篇小说不但表达了在冷酷的事实面前要有反抗精神还表达了对现实的不满和对正义与幸福的向往。无论怎么说我还是有一点不明白：为什么家庭因素可以影响一个人的一生？总而言之善有善报恶有恶报。这一点是不可改变的事实。我应该向简·爱学习学习她那种在困难面前永不低头的精神。

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《简爱》读书笔记(篇4)

《简爱》是夏洛蒂·勃朗特创作的一部经典小说，讲述了女主人公简爱在残酷的环境中孤独成长，最终找到自我并获得幸福的故事。读完整部小说后，我深刻理解到了生活的真谛和人生的价值观，也在内心深处悟出了许多东西。

通过简爱的成长历程，我意识到了一个重要的观点：人应该有自尊自爱的能力。简爱虽然出生在一个贫穷卑微的家庭，却从未低头，一直保持着坚强的意志和独立的思想。她不依赖他人，坚守自己的原则，勇敢地面对外界的挑战和压力。这种自尊自爱的精神在任何困难和逆境中都能支撑我们前行，让我们不至于迷失自我。

同时，简爱的爱情观也给了我很多启示。她选择的是跨越社会地位的爱情，与罗切斯特先生相爱并走到一起。这种爱情超越了金钱和外表，是基于内心深处的理解和共鸣。在现实生活中，过多的物质追求和外在条件往往会掩盖内心的真实需求，让我们迷失在虚荣和浮华之中。简爱的爱情故事提醒我们，珍惜内心的感受，坚持自己的选择，不被外界因素左右。

最让我感动的是简爱在困境中保持善良和真诚的品质。尽管她受尽了苦难和不公，但她依然保持着善良和正直的本性，对待他人始终如一。她不因外表和社会地位而轻视他人，而是用心理解和关爱每一个人。这种善良和真诚感染了身边的人，也感染了我。读完《简爱》，我深深地体会到，善良和真诚是人们最珍贵的品质，也是温暖世界的力量。

通过阅读《简爱》，我明白了一个道理：人生是一场修行。在成长的路上，我们会遇到各种困难和挑战，但关键是如何应对和面对这些困难。简爱用自己的行动告诉我们，无论身处何种困境，都要坚持自己的信念，保持善良和真诚，坚定地走下去。只有经历过苦难和磨难，我们才能更加珍惜人生，更加珍惜内心的平静和坚强。

在《简爱》这本书中，我找到了自己的成长轨迹，也找到了生活的智慧和人生的感悟。简爱的坚强和勇敢，她的爱情和牺牲，她的善良和真诚，都深深地触动了我的内心。我愿意借助这本书带给我的感悟和启示，坚定自己的信念，勇敢面对挑战，努力成长和改变，追求更高尚的价值观和品质。愿我们都能像简爱一样，用坚强和善良的品质，走过人生的每一个难关，迎接更加美好的未来。

《简爱》读书笔记(篇5)

1、简的童年是在黑暗中度过，父母双亡、寄人篱下，姨妈的嫌弃、表姐的蔑视，而她在绝望中振作，沉沦中重生。这是一个小女孩人格的力量。

2、失败的教育对孩子的整个人生都是有影响的，再好的名校也比不上父母的言传身教。想教育出优秀的孩子，要先成为优秀父母，这也是我现在努力成长，终身学习的最大动力！

3、从这章的描述中，不仅看到简的可怜身世和做为孤儿寄人篱下的处境，也看到了一个失败的家庭教育的产物，约翰。

4、小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。可以说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。

5、这也怪不得简爱吧中，有一人写道：看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想，我将来也得当一个像简爱这样的人。

6、离开了姨妈，在慈善学校中遇到了他的好朋友海伦，一个放弃现实高傲的天使，他的生命又像落日一样短暂、壮美。默默的离开了简。简的失友之痛，加上罗可赫斯特的诋毁，简倔强不屈，用她一张平凡的脸面对一切。六年的学生，二年的老师。见长大了。

7、简爱在盖茨黑德府:寄人篱下(住在姑妈家)孤女简爱自小受尽舅妈虐待。在被舅妈送到孤儿院后,简爱努力学习,在18岁那年受聘成为桑菲尔德庄园的小女孩阿黛勒的家庭教师。

8、有人认为罗切斯特对爱情不忠，既然已经和梅森小姐结过婚，总是梅森小姐患有遗产性的癫狂病，那罗切斯特也该照顾梅森小姐一辈子吧！至少他们曾经相爱过，并且梅森小姐也不想自己弄成这个样子！但我却不这么认为，每个人都有追求爱情的权力，罗切斯特也不例外！如果说让罗切斯特放弃与简爱之间的爱情，与那个已经没有人性、没有爱的梅森小姐在一起，这只会使罗切斯特与简爱陷入痛苦的深渊，这才是对爱情的不忠。

9、你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。

10、法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”从简爱和夏洛蒂身上，我真正明白了这句话的含义。

11、你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？

12、精湛的语句也为《简爱》添色不少。“如果上帝赋予我财富和美貌，我一定会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。但我们的精神是同等的！就像每个人都将经过坟墓，同样地站在上帝面前”这一小段话深入人心，给人以深刻的启迪，同样，书中还有更多的至理名言等我们去发现，去思考。

13、通过这篇小说，我们不难发现，在主人公简爱的身上有着作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一个生活贫寒的牧师家庭，幼年失去母亲，受学识渊博的父亲影响，从小便对文学产生了浓厚的兴趣。但是家庭的变故和当时的社会现状，注定了她的文学道路不会是一帆风顺的。而她并没有因此放弃，终于写出了这部有着深远影响的《简爱》。

14、如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。

15、你以为我是一架没有感情的机器人吗？

16、简爱的内容概括主要就是内心的一种悲伤，表现的是生活的不易，应该坚持内心的生活

17、第二章：舅父里德先生在红房子中去世后，简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场

18、你以为我会无足轻重的留在这里吗？

19、简爱这部书带有浓厚自传色彩的作品成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活采取独立自主、积极进取态度，敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象，小小说诠释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

20、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

21、于是作为一个家庭教师，他来到了桑菲尔德，在某个下午，她穿着那件青黑色的风衣，在路边遇到了罗切斯特，相见时，不知真的像罗切斯特说的那样，是简爱的魔力，把他的马摔倒了，还是别的原因。罗切斯特在简爱的身边摔倒。于是简爱的严肃、自重、认真、自强，深深的吸引了他。在某个夜晚他道出了他的心声：“我有时候对你有一种奇怪的感觉---特别是象现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血。”而正要结婚时，得知罗切斯特有了妻子，自尊自强使她绝然离开了他，最后得知罗切斯特为救跳楼的妻子，双目失明，她再次全身心的来到他身边。

22、简曾说过一句很有名的话：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”可能这就是简人格的写照，也是我喜欢简爱的原因，罗切斯特也曾说过：“janeyoustrangalmostunearthlything”这可能就是简的特殊之处!

23、同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。

24、《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。

25、贫穷低微、长相平平、性格倔强、感情丰富，而且多才多艺。会绘画、弹钢琴、印象最深的还是她与别人对话时，你问一句，她答一句，从不多说。

26、书中弱小的简爱不仅具有坚强刚毅的个性、自尊自爱的品格，而且还拥有足够的才智和对自由平等爱情的追求。

27、青年时期(做家庭教师)。庄园男主人罗切斯特先生性情古怪,他和简爱在日常相处中慢慢了解对方。在一次家宴上罗契斯特向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤,简爱被召进客厅。却受到英格拉姆母女的冷遇,她忍受屈辱,离开客厅。此时,她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简爱,他只是想试探简爱对自己的爱情。

28、我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

29、第一章：简·爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。

30、每看到关于孤儿这样可怜的身世，我的第一感受就是，这样的遭遇一定不要发生在我的孩子身上。为了让我的孩子不成为孤儿或单身家庭的孩子，我要做的是，照顾好自己的身体，带动好家庭氛围，维持好夫妻关系，让自己的孩子在一个有爱的家庭下成长。

31、感悟：很多人喜欢朋友，但实际上不论什么时候，交朋友都是需要实力和条件的，没有人无缘无故和你交朋友，因此我们绝大多数人实际上看似有很多朋友，但归根结底真正的朋友是少数。因此也可以说我们每个人都是孤独的，这样的人生并没有什么可怕的，为此我们学会尊重自己，为自己的内心寻找一个引得尊严的方式。

《简爱》读书笔记(篇6)

再三犹豫，才拿起那本角落中的书，纸张已略有些发黄了，这是母亲曾读的书，想来母亲是极爱这本书的，翻开书，可以看到小而工整的笔记，这本书对母亲应也是有很大影响的吧，母亲再三告诉我，这是一本极好的书，值得一读，我便也有些好奇，翻开了第一页，进入了简爱的世界。

这本书的情节并不怎么吸引人，起初看时，也不有兴趣，静下心来，细细品读，便发觉吸引人的，不是它的情节，而是书的女主人公——简爱。

“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”每每读到这句话，简爱的形象总是蓦然浮现在我脑海，一个普通、瘦弱但又坚毅的女人。简·爱是不幸的，简爱自幼失去父母，唯一爱简爱并领养简爱的舅舅又过早地弃简爱而逝。简爱初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。

如果简爱因此开始恨这个世界，心中充满着仇恨，那《简爱》这本书就与那些落入俗套信手拈来的书没有区别，那虽合情合理，却失去了它的意义。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象，简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，简爱“贫穷，低微，不美，矮小”，但简爱拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。

简爱的一生，从幼稚到成熟；从柔弱到坚强；从懵懂到智慧，简爱改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。

简爱的一生，不变的是简爱的反抗，简爱的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。

《简爱》读书笔记(篇7)

在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。

《简·爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

她的精神魅力是别人所不具有的，因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严和爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。小说告诉我们：人的最美好的生活是人的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

读了这本书，简爱的经历，简爱的坚强，使我震撼，使我思索，使我扪心自问。命运待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的职业，拥有幸福的家庭，过着平安温馨的生活。我应该感谢上天赋予我的一切，我应该抓住生活，因为生活是奇妙的，到处都盛满了美好的事物。而在很多情况下，只有在回顾过去，突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这一真理。我们常常毫不珍惜这样美好的一天，而是太注重琐事了，有时拘泥于小节，以至于对美好生活没有反应。我们应该虔诚地对待即将到来的每一天，拥抱每一个小时，抓住珍贵的每一分钟。

简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布f开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身生。

读了这本书，我才了解到这是一个“没有头脑的世界”，而最使我受益的是简爱自幼受人歧视，受到不公正的待遇，却依然没有倒下，反而在生活的混乱中越加坚强，越加刚韧。

“在不确定中生活的人，能比较经得起考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的氧分转化为巨大的能量，努力生长。”简爱虽深爱着罗切斯特先生，却不能违背上帝嫁给一个有妇之夫。人活着就活得实实在在，不能因为一件利己的事而不公正的对待他人，这样的行为是可耻的，无知的、愚昧、自私的。在这本书中，我悟出了一个道理：只有善待他人，才能得到可贵的回报。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

《简爱》读书笔记(篇8)

Part 1

Jane Eyre is the story of a young, orphaned girl (shockingly, she’s named Jane Eyre) who lives with her aunt and cousins, the Reeds, at Gateshead Hall. Like all nineteenth-century orphans, her situation pretty much sucks.

Mrs. Reed hates Jane and allows her son John to torment the girl. Even the servants are constantly reminding Jane that she’s poor and worthless. At the tender age of ten, Jane rises up against this treatment and tells them all exactly what she thinks of them. (We wish we could’ve been there to hear it!) She’s punished by being locked in "the red room," the bedroom where her uncle died, and she has a hysterical fit when she thinks his ghost is appearing. After this, nobody knows what to do with her, so they send her away to a religious boarding school for orphans—Lowood Institute.

At Lowood, which is run by the hypocritical ogre Mr. Brocklehurst, the students never have enough to eat or warm clothes. However, Jane finds a pious friend, Helen Burns, and a sympathetic teacher, Miss Temple. Under their influence, she becomes an excellent student, learning all the little bits and pieces of culture that made up a lady’s education in Victorian England: French, piano-playing, singing, and drawing.

Unfortunately, an epidemic of typhus breaks out at the school, and Helen dies—but of consumption, not typhus. (We always knew she’d be a martyr.) Jane remains at Lowood as a student until she’s sixteen, and then as a teacher until she’s eighteen. When Miss Temple leaves the school to get married, Jane gets a case of wanderlust and arranges to leave the school and become a governess.

The governess job that Jane accepts is to tutor a little French girl, Adèle Varens, at a country house called Thornfield. Jane goes there thinking that she’ll be working for a woman named Mrs. Fairfax, but Mrs. Fairfax is just the housekeeper; the owner of the house is the mysterious Mr. Rochester, and he's Adèle's guardian, although we’re not sure whether she’s his daughter. Jane likes Thornfield, although not the third floor, where a strange servant named Grace Poole works alone and Jane can hear eerie laughter coming from a locked room.

One evening when Jane’s out for a walk, she meets a mysterious man when his horse slips and he falls—of course, this is Mr. Rochester. Jane and Rochester are immediately interested in each other. She likes the fact that he’s craggy, dark, and rough-looking instead of smooth and classically handsome. She also likes his abrupt, almost rude manners, which she thinks are easier to handle than polite flattery. He likes her unusual strength and spirit and seems to find her almost unworldly; he’s always comparing her to a fairy or an elf or a sprite.

Rochester quickly learns that he can rely on Jane in a crisis—one evening, Jane finds Rochester asleep in his bed with the curtains and his bedclothes on fire, and she puts out the flames and rescues him. Jane and Rochester have fascinating conversations in the evenings and everything seems to be going really well… until Rochester invites a bunch of his rich friends to stay at Thornfield, including the beautiful Blanche Ingram. Rochester lets Blanche flirt with him constantly in front of Jane to make her jealous and encourages rumors that he’s engaged to Blanche. Don't worry, though—it's really only Jane he wants.

During the weeks-long house party, a man named Richard Mason shows up, and Rochester seems afraid of him. At night, Mason sneaks up to the third floor and somehow gets stabbed and bitten (ew). Rochester asks Jane to tend Richard Mason's wounds secretly while he fetches the doctor. The next morning before the guests find out what happened, Rochester sneaks Mason out of the house.

Part 2

Jane Eyre — A Beautiful Soul(简爱) Jane Eyre,is a poor but aspiring,small in body but huge in soul,obscure but self-respecting girl.After we close the covers of the book,after having a long journey of the spirit,Jane Eyre,a marvelous figure,has left us so much to recall and to think:We remember her goodness:for someone who lost arms and blinded in eyes,for someone who despised her for her ordinariness,and even for someone who had hurt her deeply in the past.We remember her pursuit of justice.It’s like a companion with the goodness.But still,a virtuous person should promote the goodness on one side and must check the badness on the other side.We remember her self- respect and the clear situation on equality.In her opinion,everyone is the same at the God’s feet.Though there are differences in status、 in property and also in appearance,but all the human being are equal in personality.We also remember her striving for life,her toughness and her confidence… When we think of this girl,what she gave us was not a pretty face or a transcendent temperament that make us admire deeply,but a huge charm of her personality.Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience,at least,that is a fresh new recognition of the real beauty.Learn to love and care(雾都孤儿)

《简爱》读书笔记(篇9)

简爱自幼父母双亡，表哥经常欺辱她、打她、骂她。她的舅母不让她吃饱、穿暖。但是简爱却心存感激。她想：舅母已经收留了我，我已经很知足了，我要感恩所有人。于是，她为这个所谓的“家”干所有的脏活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然讨厌她。终于有一天，舅母把她送到了一家严格的全封闭寄宿学校——罗沃德学校。

在学校里，她和善待人、富有同情心与爱心。在冷酷而艰苦的慈善学校中逐渐成长为一个勇敢、刚强的少女。毕业后，她来到了一户需要给孩子请家教的人家。在这户人家里，她所表现出来的种种优秀品质将男主人罗切斯特深深吸引。

在罗切斯特的面前，她从不认为自己是一个地位低贱的家庭教师，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，就不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有一点受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并且深深地爱上了她。在罗切斯特的真诚的追求下，经历了许多的“风雨”，过上了幸福平静快乐的生活。

简爱说过：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!我们每个人都是平等的，不应该有贫富悬殊。现在不是远古的奴隶时代，哪怕是19世纪的人们也不应该有奴隶制度。如果你成为了别人的奴隶，那么你还有自由吗?你还会像现在这样这么开心，这么自由吗?答案是不，那么简爱被亲戚当成奴隶会开心吗?会拥有自由吗?答案也是不。

简爱是个坚强的女孩，跟她比起来，我实在是太脆弱了。记得有一次，我在楼下的小公园里玩，一不小心摔了一跤，马上就流血了。我看了，张大嘴巴立刻就哭了出来，也不知是疼哭的还是吓哭的，最后还是老爸把我抱回家的。

我真应该向简爱学习学习呀。

《简爱》读书笔记(篇10)

暑假中，我把一直放在书柜里的《简爱》拿了出来。看完后，我深有感触。

主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、地位，却有着不平凡的气质。简爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简爱寄养在舅父母家里。舅父早已去世，舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。后来，简爱被送到了一家孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，简爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。后来，孤儿院有了大的改善。简爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。之后去了桑菲尔德庄园给10岁的女孩阿黛拉·瓦朗当家庭教师，并和庄园的主人罗切斯特相爱。婚礼进行时，有人说罗切斯特先生20年前已经结婚。简爱之后离开了罗切斯特，被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。发现圣·约翰是她的表兄。因为种。种原因，决定回到罗切斯特身边。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，罗切斯特也受伤致残。简爱找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

简爱在生活的磨练中，养成了坚强独立的个性。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而气愤，我们根本想象不到简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也喜欢她在所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的那种自尊自强的精神。

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”在读这本书的时候，我被这段话所震撼。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。

在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样。也许当人们穷得什么都没有时，他们会去追求“真爱“。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。

静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野花，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

#152645关于简爱的读书笔记6

我读了《简爱》，的确很好看。我特别喜欢夏洛蒂的那句话：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

主人公简爱，从小父母双亡，只剩下一个舅舅，可不久又死去，她舅舅临死前嘱咐她的老婆，就是简爱的舅母，要好好照顾简爱，可是舅母却没有遵守，对她平平般般。有一次舅母的孩子约翰里德和简爱打了起来，简爱的舅母就把她关在了红屋子里，简爱在那个阴森的屋子里待了一晚上，使简爱的心灵受到的创伤，只有白茜最关心简爱，成了简爱的好朋友。因为简爱不收舅母的喜爱，就把简爱送到了劳渥德学校，她在那里学到了很多知识，长大了也在那里当了老师……，不久后去当了家庭教师，并喜欢上了那的主人罗契斯特，当她得知罗契斯特骗了她时，她毅然离开了庄园，当简爱再一次看到残疾的罗契斯特时，她又回到了罗契斯特的身边。

我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。简爱无疑成为了独立女性的经典。

爱在我们的生活中是必不可少的，爱帮助了千千万万的人，真正的爱不被金钱所利用，不被权利所控制，它只终于一颗充满了爱的心，只要人人付出一点爱，世界就会更美好！

《简爱》读书笔记(篇11)

本书作者夏洛蒂成功塑造了一个顽强的妇女形象，文中讲述了：简爱的父母因染上伤寒而过早地去世了，她从小在里得舅妈家长大，一直受舅妈和表姐妹的欺负，并被迫送到了老渥德学校，这所学校条件极为恶劣。但简爱一直坚强面对。在老渥德学校，简爱受到无微不致的关怀，也经历了与好友的生死离别。毕业后，简爱在桑菲而徳当了家庭教师，认识了丈夫罗切特先生。又因发现罗切斯特还有一个疯妻子，她十分伤心，离开了桑菲而徳。后漂泊到圣约翰家，圣约翰家兄妹得知简爱小时候的故事，深受感动。在圣约翰家一段时间以后，简爱又回到了桑菲而徳。等她再次回到圣约翰家时，那里已被大火烧光了，好不容易找到已失明的罗切斯特先生，从此，简爱同罗切斯特先生过上了开心生活。

当读到简小时候的遭遇时，我哽咽了，简在面对舅母的恶语相向、表哥、表姐的恶劣行为时，她只能无奈地选择沉默，我憎恶那些毫无人情味甚至没有人性的家伙们，对简更是感到深深的同情。我不禁噙着眼泪问自己：如果我是简，我能坚持吗?我能像简一样长大后也不去愤世嫉俗吗?我不敢肯定，因为从小我就生活在一个无忧无虑的环境中，爸爸妈妈无微不至的关怀，爷爷奶奶百般呵护。正所谓饭来张口、衣来伸手，没吃过半点苦、受过半点累。所以对于那样的情境，我是难以去想象的。

《简爱》读书笔记(篇12)

在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简·爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样书包范文疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

暑假快结束的时候，我看完了《简·爱》这本书。

《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特，她的一生充满了传奇色彩。夏洛蒂从小失去母亲，和知识渊博，乐观开朗的父亲、姐妹兄弟们一起长大。她的家境非常贫寒。不过，因为有了可爱的爸爸，让夏洛蒂他们的童年时代亮起了一盏很温暖的灯。

《简·爱》主要讲述了一个叫简爱的小姑娘。她从小失去双亲，跟随和蔼可亲的舅舅一家生活。可是不久，疼爱她的舅舅就去世了，舅母不得不照顾她。而舅母从简·爱一来就不喜欢她，现在丈夫死了，就更讨厌她了。于是，舅母总是变着法儿的虐待简·爱：把她关在小黑屋子里、不给饭吃、反抗就用鞭子抽……渐渐地，简·爱长大了，她有了份工作——去桑菲尔德的罗切斯特先生家当家庭教师。她终于挣脱了里德太太（舅母）的魔掌，获得了自由。并因为长期的接触，曲曲折折的，最后她和罗切斯特先生结了婚，得到了属于自己的幸福。

在这一系列的过程中，简·爱经历了许多，也懂得了很多。她经历了生活，经历了困苦，经历了折磨，经历了感情，经历了种种离奇之事。就是这样的一个孩子，过早的接触生活，或许在我们来说是不可理解的，是不幸的。但是，对于没有选择的简·爱来说，这样的逆境，正是她以后辉煌的动力，没有逆境，就不可能有简·爱后来的成功。“逆水行舟，不进则退”。这些经历，使简·爱更深入的了解世界，从而变得振奋，变得更加的坚强。坚忍不拔，好似一根钉子，死死地扎进生活这块木板里。

另外，这本书也揭示了夏洛蒂的性格特点：

一、好胜，要强。不愿被别人一直踩在脚下。从书中看来，夏洛蒂是个敢于向恶俗势力反抗的人。被“里德太太”责骂，并不是束手就缚，而是大胆还击。那么，在生活中，这个“里德太太”代表的就是那些反对她、对她有偏见的人。小学六年级的《小草和大树》一文也告诉了我们这个道理。刚开始写作的时候，诗人罗伯特·骚塞罗处处给她打击，但是她和姐妹们并没有因此放弃，而是用实际行动深深刺击了骚塞，让他不得不佩服她们。

二、有尊严，视尊严为生命。小说中也写了，简爱很看重自己的尊严，不想让罗切斯特侮辱她的人格，不想让他认为自己地位高而藐视自己、小看自己、打击自己。同样，这个罗切斯特大致的轮廓也就是罗伯特·骚塞。

三、从《简·爱》一书来看，夏洛蒂的文笔很好，她能够非常准确的描写出主人公丰富的内心世界。简·爱这个角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。准确的说，不是塑造，而是现实中的夏洛蒂自己。当被罗切斯特小看、被里德太太责骂、被……时，总是毫不犹豫的给他们反击，倾诉出自己所有一切的内心想法，让他们呆若木鸡。这也是我比较欣赏她的一点。

我们日常生活中，也要学习夏洛蒂三姐妹的精神。当我们被高高在上的人鄙视时，要用自己的努力和成功给对方以还击；当别人侮辱我们的尊严时，我们也要会反击他们，让他们也抬不起头！只有这样，才会获得自己在别人心目中的地位，让别人信服自己，而不能只觉得无所谓，那么你终究会身败名裂，沦落到让所有人随意鄙夷你的地步。

矛盾论读书笔记范本

笔者的著作将我们带入一个更加广阔的世界，让我们看到了前所未见的景象。在阅读之后，不妨写下自己的读后感，记录下所得和付出的一切吧。也许你需要一份关于"矛盾论读书笔记"的读后感，可以作为一个参考，但请注意，这并不能作为最终决策的依据。

矛盾论读书笔记(篇1)

1、何为矛盾

汉语解释：

矛盾是两个或多个陈述、想法或行动之间的矛盾。汉语辞源出自《韩非子》中《难一》所述故事。在逻辑学中，矛盾被定义为同时断言一个语句及其否定。

在口语和辩证法中，矛盾与形式逻辑有着完全不同的含义。

原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：

“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。

辩证地说，它是指客观事物与人类思维内在对立之间的互信与排斥。在形式逻辑中，两个概念相互排斥或两个判断不能同时为真或假。泛指对立的事物互相排斥

2、对文中一些话自己的感想

“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的”

这句话揭示了理想主义的荒谬，这是错误的。一切事物都是相互关联的，并且不断变化。没有任何一个东西是可以孤立的存在于宇宙中。存在即合理。

这句话也间接地指出了资产阶级的本质，揭露了资本主义剥削、竞争、个人主义等不良思想。这也表明，中国共产党的理论是正确的，毫无疑问。在当时的那种情况下正好回答了党内出现的一些问题，把中国共产党的错误思想纠正，避免出现不好的现象。

“按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”

本文从唯物主义的角度阐述了自然的变化和发展规律。说明自然变化和社会变化是由自身内部矛盾发展所驱动的。

想到这儿我就想起了近几年提的很热的“构建和谐社会”这个口号。构建和谐社会，首先要找出影响和谐社会的主要矛盾。不去找到这个主要矛盾，不去解决他，而是去在意那些次要的矛盾那，花精力在那些细枝末节上就只能是对“和谐社会”的一种空想了。

我认为现在的主要矛盾就是人民日益增长的物质文化需求同我国落后的社会生产力的矛盾，要实现小康社会，实现和谐社会就必须看清当前的国情——我国现在处于并将长期处于社会主义的初级阶段这一现状。

“没有矛盾就没有世界。”

矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。认识矛盾的普遍性是坚持辩证法深入的前提，矛盾分析法是认识事物的根本方法。

一切都是一个由许多矛盾组成的系统，包括基本矛盾和非基本矛盾、主要矛盾和非主要矛盾，以及主要矛盾和非主要矛盾方面。矛盾力量的不平衡也是矛盾特殊性的重要表现。这就要求我们把唯物辩证法的两个观点同重点理论结合起来。由于矛盾的性质、地位和条件的复杂性，解决冲突的方式也多种多样，主要包括：

矛盾一方克服另一方；矛盾双方同归于尽；矛盾双方融合成一个新事物；创造出一种使矛盾双方可以长期共存的形式。分析矛盾的特殊性是科学认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。

简单地说：矛盾创造世界，推动世界前进。

3、总结

总的来说，本文是对马克思主义历史上对立统一关系的系统论述。它与中国国情紧密结合，具有鲜明的中国特色，为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础，丰富了马克思主义。在现实生活中，矛盾理论也具有指导意义，对个人、群体和组织都具有重要意义。

矛盾论读书笔记(篇2)

世界上万物都存在一定的惯性，在一定的惯性系统中运行。要想产生新事物，必须打破旧有惯性，产生新的惯性。要想打破旧有惯性，就必须有新的力量的出现，而旧有惯性又会抵抗新的力量，从而矛盾出现了。旧有惯性相对静止，建立新的惯性相对运动，静止与运动的交替便是矛盾的表现。新的惯性建立过程中又会由相对运动逐步变为相对静止，新的力量逐步融入新的惯性中，那么这个矛盾就逐步的消失了。

矛盾刚出现的时候会逐步使事物分发展减缓变慢或停止不前甚至向后倒退，这是矛盾量化改变的阶段，对旧有的惯性产生影响但不足以改变惯性向着新的更高的层次发展。

当矛盾的发展能够持续的不断的发展到质变的阶段，就会打破旧有的惯性，开始产生新的惯性，使事物的发展进入一个新的阶段。

人类不论是大的社会、历史变革、生产力变革，无不体现出矛盾的存在。矛盾的产生都是缘由于人类对旧有的不满足而产生，进而发展处新的可以替代旧有的新事物的出现，这就是创新的出现。

人类社会由原始社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会的变迁，都是人类社会结构与社会关系与生产力相匹配的的进化结果，也可以说是人类最伟大的创新产物。

人类之本性是对旧有的世界存在熟悉之后，就会产生新的需求与渴望，可能是更安全、更好、更快、更强等等，但这都受制于人类生产力的能力，所以这是人类发展历史以来一直存在的矛盾，即存在与发展的矛盾，这也是人类不断改变、改进、创新的根源之所在。

矛盾是客观存在与普遍性，即矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。只要事物存在这着发展，就会存在着矛盾，没有发展也就没有矛盾，因为没有发展这个事物就已经死亡了，就从相对状态变成了绝对状态。

矛盾的特殊性，即矛盾虽然无处不在，但任何事物间的矛盾都是不同的，都有自己的特殊性，必须具体问题，具体分析。

矛盾除了普遍性和特殊性，事物间的矛盾不是单一的，而是分复杂的多样的，会有多重矛盾存在。这样就存在着矛盾的主次之分，即主要的和次要的矛盾，矛盾主要的方面和矛盾次要的方面。这样就要求我们对事物分分析必须全面，完整，才能对矛盾建立正确的认识。

我们要抓住主要矛盾和矛盾的主要矛盾，这样才能有的放矢，有效的找到解决矛盾的方法。因为事物间的矛盾虽然复杂，但既然定义为主要矛盾，说明其是最重要的，占到影响事物发展的大部分因素。我们解决了主要矛盾，也就能解决事物的发展问题了。

矛盾最主要的特性就是同一性和斗争性。同一性——一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。虽然矛盾的不同方面具有同一性，但其根本还是斗争性，即相互对抗。两者缺一不可，没有斗争性也就没有矛盾的存在，但是我们要注意的是斗争性存在着的问题，并不是一提到斗争性就是激烈的、猛烈的，斗争形势也可以是缓慢的渐变的过程。

矛盾论读书笔记(篇3)

1、辩证唯物主义与形而上学唯心主义两种学说本质上相反对立；前者主张物质存在为首要绝对，后者主张精神在先推动物质发展。

2、万事万物只有两种状态：相对静止和显化运动；一切运动由事物自身矛盾引起，凡有运动即有矛盾；矛盾贯穿运动始终。

3、矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，同一情形（事态、阶段）下主要矛盾只有一个，其余皆为次要矛盾；次要矛盾依附围绕于主要矛盾。

4、矛盾具有普遍性和个性，个性体现于事物性质的不同；从大数量级的个性分析中概括出普遍性。

5、矛盾具有同一性，失去一个矛盾面另一个矛盾面即不存在，矛盾亦不存在，此为同一性；两个矛盾面的主次地位并非平衡，但总随时间发生相互转化，在转化时期矛盾双方的斗争性陡高，直至斗争最强时刻而后转化即完成。

6、矛盾随时间发展划分阶段，阶段性发展过程中不断有旧的矛盾被激化，旧的矛盾被消灭，新的矛盾在产生，亦有因条件的产生导致主要矛盾与次要矛盾之间地位发生转换。

7、对抗是矛盾的一种表现形式，但非一切表现形式；当激化条件尚未出现时，矛盾是非对抗的，当激化条件出现，矛盾变为对抗的，对抗性矛盾会被激化，激化斗争之后矛盾双方主导地位发生转化。

矛盾论读书笔记(篇4)

毛泽东是一位伟大的人物。他所取得的一切成就都和他投身革命实践，和他一生刻苦读书分不开。在这两部著作中，毛泽东从辩证法和认识论的角度对中国革命历史经验进行了哲学总结。

在矛盾理论中，事物的矛盾规律，既对立统一规律，是唯物辩证法的根本规律。主张用联系的，全面的，发展的观点去看事物。从事物的内部和从事物的联系去看待事物的发展。

任何事物都有它的矛盾性，我们看清楚现在的矛盾，和将来的矛盾。我们要正视当前的矛盾，正确、积极地对待他。

认识**于实践。在实践中，我们可以了解事物的本质，检验真理，发展真理。

学习主要矛盾和次要矛盾及其相互关系，既要抓住重点，又要学会统筹兼顾。大小矛盾不是一成不变的。我们应该注意他们的变化。矛盾存在于万物之中，贯串于万物发展的全过程。

矛盾的普遍性是事事有矛盾、时时有矛盾，

而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。

我们每天都面临着各种各样的任务，每一个任务都是一个矛盾，或者是一个系统的、全面的矛盾。干工作，也就是在处理矛盾。

正确处理工作中的矛盾，首先要从矛盾的角度来看待工作。应该对在工作中可能碰到困难和题目早做思想预备，在工作任务眼前也就是在矛盾眼前尽量。

在工作中有时我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不答应置身事外、以第三方的位置和角度来处理和解决。这时，就要求我们认真分析，正确把握矛盾的发展方向，正确的敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化;错误的必须果敢放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。只要树立正确的矛盾观，就不会盲目回避矛盾和问题。

矛盾论读书笔记(篇5)

在今天，矛盾仍一直存在。比如发展经济与环保问题，发展经济在一些领域特别是高投入高产出的重工业、化学工业领域，这是国家的经济支柱和宏观调控的主要产业，在发展的同时又必须考虑到环保问题，这就是矛盾的一面，发展重工业势必将以牺牲环境为代价，形成了矛盾，多数人认为采取必要的环保措施就能解决问题，其实不然，使之能解决一部分但不是全部问题。针对矛盾的处理，既要看到矛盾的一面，同时也要看到统一的一面，让矛盾最小化不影响事物的发展就可以了，这就是矛盾同一律。

因此，学习《矛盾论》帮助我们解决现实中的矛盾问题，可以帮助我们兼顾事情的各个方面。

今后两年，我要走向社会，面对各种矛盾。如理想与现实的矛盾。理想是美好的，让人向往，但现实往往让自己低头放弃理想。

多少胸怀大志的青年人走出社会后就泯然众人的原因，大多是这样。理想与现实看似矛盾，但矛盾也可相生。每个人都必须立足于现实，不责怪，而是立足于现实，寻找机会，一举实现自己的理想。

时代在变，但《矛盾论》至今仍保持充沛的活力，在于他的理念适用于各个领域各个时期吧。作为当代大学生认真研读《矛盾论》将在我们的未来起到重要的作用。

矛盾论读书笔记(篇6)

中学生矛盾论读后感为范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

《矛盾论》是哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。下面是为大家精心整理了一次关于矛盾论读后感，欢迎大家阅读。

矛盾论 读后感1

从生活中的“矛盾”转向哲学上的“矛盾”应该是一个质的转变，而在这种转变当中，我有幸拜读了伟大的思想家、革命家他的《矛盾论》。一部理论与实践相结合的著作。

《矛盾论》是他同志在红军长征胜利，抗战开始的特殊历史时期的伟大著作，仔细品读这部著作，荡气回肠，它依旧能够使我们这一代已经和革命阶段有段历史感的青年人深切感知中国共产党为什么能够在当时错综复杂的国内、国际严峻形势下一步一步走向胜利，我想著作对现在和平建设时期各项工作仍然具有重要指导作用。这部著作继承了马克思恩格斯特别是列宁的辩证法思想，并结合中国革命的经验教训，吸收了中国古代辩证法思想的合理成分，对唯物辩证法的核心规律――对立统一规律进行了全面系统的论述。

他的《矛盾论》主要探求的是主要矛盾和次要矛盾的关系，他在文中指出：在复杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必定有一种是最主要的矛盾，它对事物起主导的、决定的作用，其他矛盾处于次要和服从的地位。当然着重地位并不是一成不变的，随着过程阶段的推移，主要矛盾可能降为次要的，次要矛盾也可能上升为主要的。而在一个矛盾的两个方面里，必有一方是主要的，另一方是次要的，主要方面起着主导作用。这两方面的地位也不侍定的，在矛盾斗争中因力量的增减可能会互相转化。对矛盾的各种不平衡情况的研究说明在领导革命时一定要坚持从实际出发的原则，一切以时间、地点、条件为转移。

在他看来，无论什么矛盾，矛盾的诸方面，其发展是不平衡的。有时候似乎势均力敌，然而这只是暂时的或相对的情形，基本的形态则是不平衡的。

当我把整个文章读下来的时候，感觉他同志用丰富的例证在无声中向我们说明了他是一位坚定的马克思主义者，对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，所以可以熟练地援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来.因为这种扎实的功底，他能够用准确而生动的语言像我们阐述关于矛盾的哲学原理。而这种心中的敬仰和自己现实中哲学的修养何尝不是一种矛盾呢，但同时自己也懂得了要用矛盾的观点去看待问题，所以，懂得去用实践和行动让矛盾能够转化。

矛盾论 读后感2

作为一名当代大学生，我有幸学习了他同志所作的《矛盾论》，读完之后我深刻理解在延安时期，他同志为了克服党内严重的教条主义思想所花费的巨大精力，做了卓有成效的工作，最终使全党的思想高度统一，并且使党形成了实事求是的良好作风，并且发扬光大。

1937年8月，写这篇文章借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想。在世界上，不管什么事物的发展，都存在着矛盾，可以说没有矛盾就没有世界，这在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此。

在我们党刚刚成立的时候，那些布尔什维克们，不从中国的国情出发，一味听命于共产国际那些不切合实际的指示，生硬死板地套用苏联十月革命的某些“经验”，甚至聘用由共产国际派来的洋顾问李德来指挥红军打仗，结果致使中央苏区的第四、五两次反“围剿”的失败，给中国革命带来了很大的损失。这充分说明，不管干什么工作，都要从实际出发，不能搞形而上学那一套，因为它是不切合实际的唯心主义的理论。这正如他同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”从他同志的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观。

任何事物都有着它一定的矛盾，没有矛盾就没有世界，问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾，不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此我们不要只看表面现象，而是要从内部去挖掘、去研究、去探索，只有这样才能找到解决问题的方法。因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。

在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。

世界上无论任何事物，都是在不断产生矛盾和解决矛盾的过程中不断向前发展的，正如他同志所指出的“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终”。“不同的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”他同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法来解决!比如说这无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决······另外，这不同时期有着不同的矛盾，每当历史向前迈进了一步，旧的矛盾解决了，而新的矛盾又产生了，所以我们生活的每一天，也都是在解矛盾中度过的，而解决不同的矛盾，也要用不同的方法。

通过学习《矛盾论》这篇文章，我更加清楚的认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾!《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。

矛盾论 读后感3

阅读完他的《矛盾论》后，虽然对哲学不太了解，这本书还是能带给我许多知识，带着我思考了很久。主要提出两点我读书的心得。

第一，是有关事物发展的原因。书中谈到矛盾论时，常与形而上学论作比较。“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”这句话，触及了我曾经思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，今天读到这部分和我的想法有些出入的内容，使我停下来仔细的思考。的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不同，同一个事物也可能向不同的方向发展。若两个能力相近的中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不同的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们希望学校能给我们提供好的环境，作为我们成才的外因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自己把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。

第二，事物发展过程中的阶段性是我们应当重视的。在看各种国家和社会出现的问题时，我们应当科学、冷静的分析。当前，在网络上有许多人表达出对某些制度的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。在我看来，他们是把世界太过理想化了，不容忍国家的任何缺陷。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不是完美的，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢?中国当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力间的矛盾。作为国民，我们应当正视当前的不足，而不是批判和怀疑国家和政府。对于社会中出现的问题，作为公民，我们应当积极帮助解决，对政府抱有信心，而不是消极的批评和容忍腐败等现象。我们应当相信，中国是在朝着越来越好的方向发展着的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，可是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不可能把每个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教育、医疗等。这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。当中国有了稳固的经济根基后，我相信政府会更多的关注医疗等方面，使我国成为一个制度比较完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信心。

矛盾论 读后感4

近段时间，我有幸拜读了他同志写于1937年8月的《矛盾论》一文，使我深受影响。

《矛盾论》是他同志最杰出的哲学论著之一，是他同志继《实践论》后斗争哲学的又一经典论著。全文用精炼的文字全面深刻的阐述了对立统一规律，阐明了马克思主义认识论的重要知识，取得了深刻的影响，具有巨大的历史意义。

所谓的矛盾论就是对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。在革命战争年代，《矛盾论》科学的统一并指导了全党的思想，消除了主观主义和教条主义的危害，为抗战和革命的胜利提供了巨大的思想力量。而在当代，特别是对于我们大学生来说，《矛盾论》也具有普遍的指导意义。

在我们平时的学习及生活过程中，用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。当着手一项全新的学科学习或者学习进入一个新的阶段时，我们不要盲目的用主观思想去学习，或者用轻易的以往经验读死书。在学习目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好预备措施，使得我们的学习在进展过程中不被动，对将要遇到和已经遇到的困难要有解决预案，这样才能保证我们的学习能够有效、高效的开展，得到预期的效果。

在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。

这就要求我们大学生在处理事情的时候，分清主次，首先要解决主要问题(即主要矛盾或矛盾的主要方面)，后解决次要问题(即次要矛盾或矛盾的次要方面)，这样我们在遇事的时候能很好的解决它，达到预期的目标。为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前我们以后的规划来分析，摆在我们面前的主要矛盾就是“怎么努力的学习，为自己打好基础”，目前的一切学习都是为了解决这个矛盾、达到这个目标，所有在学习中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。

在矛盾诸方面的同一性和斗争性里他剖析到：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。

在处理一切事情的过程中，由于事物的多样性及复杂性，都存在着矛盾，但是这些矛盾中一方的存在都是以矛盾的对立面的存在为前提的。因为存在着不同的矛盾，而所有的矛盾是必须要服从主要矛盾的，所以，在矛盾产生的同时，我们必须要和他人加强沟通、增进了解以便尽快回到并服从于主要矛盾中来，最终达成统一、同一。

总之，我们就是要学会分析并利用矛盾，认识矛盾并用矛盾的方式分析问题，利用矛盾开展学习、创新学习，使我们对物质世界的认识上升到一个新的高度，为我们以后的发展打下坚实的基础。

矛盾论 读后感5

\\\"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。

当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自己的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。\\\"

這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我們处理事物的方向坐标。

矛盾论读书笔记(篇7)

《矛和盾的集合教学设计》

矛和盾的集合教学设计（1）：

一、教材简析

《矛和盾的集合》是一篇新课文，全文在大家已耳熟能详的寓言故事《自相矛盾》的基础上加以深化，一改以往矛和盾不能并存的观念，不仅仅使矛与盾同时存在，而且更完美地结合在一齐，进而形象地介绍了现代新式**坦克的诞生，使学生在这通俗易懂的故事中明白只有开动脑筋思考问题，学会集中各事物的优点，才能创造出新事物的深刻道理。

这篇课文写的是发明家手持矛和盾，在与朋友对打比赛时，由矛和盾的长处想到了发明坦克。由此说明谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。

本文由三部分组成：第一部分是关于发明家手持长矛和盾牌，为了保护自己在与朋友打斗时，盾牌想到了铁房子；为了进攻，长矛想到了枪口，两者结合，发明了坦克。第二部分讲发明的坦克在战场上打败敌军，大显神威。

第三部分由坦克的发明引出谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者这一道理。作者按发明坦克的过程──坦克的实际应用──从中引发道理的顺序叙述。叙事简洁清楚，用事实说明道理，是本文表达上的主要特点。

矛和盾的集合优质课教学设计

根据新课程标准和教材，结合学生的年龄特点，制定了以下教学目标、重点和难点。

二、教学目标

知识与潜力：能认六个生词，能写十四个生词。正确读写生字词;学***课文，了解主要资料;能联系生活实际深入理解本课说明的道理。

培养学生独立识字的潜力，培养学***读边动笔边思考的习惯。

2。过程与方法：通过默读、思考、绘画等方法，了解发明人的思维过程。在交流中，通过补充句等方法，让学生体会明家思维的深度和全面性。通过课外资料的引导，让学生进一步体会到在坦克动力过程中吸收他人优势的重要性。

透过联系生活实际深入体会本文的道理。

3情感态度价值观：读懂本课资料，结合生活经验理解谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。

三、教学重难点

引导学生了解发明者是如何发明坦克的，即结合盾牌自卫和矛击优势的过程，是教学的重点；理解和理解坦克发明所引起的真相是教学的难点。

第一课时

教学任务：一读课文，理解材料，理清文章思路；学习生词。

一、启发谈话，揭示课题

1。出示矛和盾牌**：你知道哪一个是矛吗？哪一个是盾牌？他们的功能是什么？

2。矛和盾是两个相对的开口。如果把它们放在一齐，会发生什么？展示主题并一齐阅读：矛和盾的集合。

设计的目的是让学生了解矛是攻击他人的**，盾是防御**。为后面理解课文资料打下基础。

二、初读课文，整体感知

1。学生轻读课文，要求读准字音、读通句子。

2。出示课件生字、生词卡片，认读。

指导识记字形，可透过形近字的比较，加强记忆，如：持和挂、炮和跑、担和坦、神和伸、般和船;

3。巩固新词。

4。指读课文，读后评议纠正错误。

5。我会再读一遍课文，再想一想：课文说了什么？

教学中要着重倡导在文章的大的语言环境下感悟语言。只有关注孤立的情节才能理解文本，学生往往会出现被动跟随的情况。从整体出发，再以情节为中心，学生对情节语言的感知会丰富而生动，会更加深刻地理解语言的真谛，从而逐步培养学生对文章潜能的整体感知。

三、质疑提问，初步释疑

1。学生再默读课文，边读边提出不懂的问题。

2。同座交流交流。

3。全班初步交流所提的问题。

4。对于一些非重点问题，相机解决。

5。提炼重点问题，明确学***。

以下两个问题可作参考：

a。发明者是如何结合矛和盾的优点发明坦克的？

b。是的，谁善于整合他人的长处，谁将是赢家？这两个问题将由下节课的学生讨论。

四、指导写字

1。出示14个生字，要求：学生认记生字，并观察哪些字最难写，等一下给同学提醒。

2。重点指导7个左右结构的字。持、般、攻、炮、坦、战、神

a。学生将观察七个左右结构的每各部分的大小。

b。多**演示这7个字的布局。

3。学生应该提醒自己哪些词最难写，写作时注意什么。

4。学生写字，教师巡视，及**议。

作业：生字、抄词、读书

第二课时

教学任务：深入理解文章内容，努力弄清文章的真实性。

一、复***：

上节课我们学习了《矛和盾的集合》的生字词，下方老师这儿有一些字词，你们能读准字音吗?

集合招架紧张固然乌龟自卫进攻炮口坦克战场首次长处

大显神威乱成一团合二为一胜利者

二、学***：

(一)出示坦克的**，你们明白这是什么吗?

导读课文第五自然段，多厉害的坦克啊。

为了让学生对发明者的发明过程产生浓厚的兴趣，我掌握了“显神威”这个词，从两个层面感染学生。

一。告诉我你对伟大力量的理解。用课文中的句子来解释它。你能把你的理解读出来吗?(学生在交流中不难发现，课文中1916年，英军的坦克首次冲上战场。

德国兵头一回见到这庞然大物，吓得哇哇直叫，乱成一团，一下子退了十公里!这生动具体的描述无疑是对大显神威的最好诠释。原因是坦克巧妙地将盾牌的自卫和长矛的攻击结合起来：

这里不仅有自我保护的铁屋，还有用来攻击的枪支。更深层次的原因是发明家勤于思考，善于实践。)

2、生活中有没有让你感到大显神威的事物呢?

在感性理解的基础上，让学生重新阅读课文的第五自然段。紧之后在学生对大显神威的坦克读得威猛无比之时，抛出了最重要的一个问题：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢?

过渡：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢?这其中还有一个搞笑的故事呢!

(二)学习1?4自然段

1、看动画片。激发学生学***趣。

2、再读读24自然段看课文是怎样说的?

兴趣是最好的老师，对阅读有兴趣，就会为学生持续阅读和提高阅读潜力带给内因。这个环节设计的目的是：给学生创设一个渴望学***的情境，为后面深入领悟文章的资料、情感打下基础。

2正像同学们说的那样，这坦克的发明本源于一场比赛。这场比赛进行怎样样呢?你能找到有关的资料，读给大家听吗?

3出示：对方的矛如雨点般向

他刺来，发明家用盾左抵右挡，还是难以招架。

(1)在引导学生读这段话的过程中，理解左抵右挡的意思。

在那里培养学生抓住重点词句体会文章资料的潜力。

(2)自我比划比划什么是左抵右挡，进一步理解词语的意思。

(3)左抵右挡还是难以招架，比赛多么激烈啊。你能把当时的场面透过读再现出来吗?

(4)自由读，指读。

(要引导学生联系句子来体会词语的意思，在理解难以招架时，能够让学生透过读对方的矛如雨点般刺来、发明家左抵右挡来体会。难以招架的意思是，对方来势猛，很难抵挡。

三年级学生，在教学中还是要培养学生抓住必须的事物更好地体会文章资料的潜力。这也是学生在教师的指导下进行理解性学***种必要的方式。

4如果是你，在这万分紧急的状况下，你会怎样样做呢?

(那里设计的目的是发散思维，说一说大家的想法，这样更能体会出发明家思维的活跃。)

发明家此时却是突发奇想，他想到什么?找到有关的资料进行默读。

提示：他先想到了什么?又想到了什么?

5交流讨论。

(1)谁先来说说，他想到了什么办法?

这个办法好吗?怎样好呢?用书上一个词来说，这就叫做(自卫)

你读读书，把这个办法好的地方读出来。

(2)这是他先想到的，之后他又想到了什么办法呢?默读课文第三自然段画出相关的词句

他为什么会这样想呢?

是啊，自卫是为了更好地进攻呀，于是他又产生了新的想法。你能根据他想的资料，把下方的句子补充完整吗?

如果在铁屋子就能够

引导学生根据第四自然段的资料，补充这句话。(补充出两句完整的话。)

那么此刻这样的方法好不好呢?(既可自卫，又可进攻)

(3)发明家先想到了自卫，又想到了进攻，他就是这样经过深入的全面的思考后，有了这样成熟的想法的。我们再把他思考的过程完整地读读吧。(再次体会科学家思考的严密性，那里设计的目的是突出教学的重点：

引导学生了解发明家是怎样发明坦克的，即把盾的自卫和矛的进攻的优点合二为一的过程。)

(4)老师小结：透过刚才的读书，我们明白发明家就是这样把矛和盾的优点集合在一齐发明坦克的。

6提问：同学们有没有想过，在打仗的时候，自卫重要还是进攻重要?(说出自我的想法，要有理有据)

7老师小结：看来，自卫和进攻都是很重要的，就应把它们合而为一。

(三)学***自然段

1。此刻你再想想看，科学家集合的是矛与盾的什么呢?(它们的长处)

2。齐读第六自然段(在那里安排了齐读的目的是烘托出气氛)

3。是啊，由于集合了其他事物身上的优点，因此，使得自我优势倍增。坦克的发明，在之后的战争中发挥了巨大的作用。充分展示出了它的威力。

课外资料的引入，进一步感受集合矛盾长处后的优势。

三、总结全文

1发明家将矛盾的好处集合在一齐，发明了极具战斗力的坦克。在生活中，你有没有遇到过，或是听说过这样的事?

在那里是处理课文中黄泡泡提出的问题，这是在引导学生联系生活实际，加深对课文资料的理解。

让学生用其他例子来说明课文最后一句话。能够作为扩展思考的题目，教师可在学生广泛思考、交流的基础上，提示几个把别人的长处集于一身，谁就是胜利者的例子，比如实际应用方面：双层公共汽车、火车，带橡皮头的铅笔;学***人方面：

采纳别人的优点等等。以引导学生的深入思考，能够鼓励学生展开想象，一方面从生活实际中选取类似的事例;还能够想一想生活中还有什么不方便的地方，并提出改善和解决问题的办法。鼓励学生要不断思考，把自我随时想到的这些有益的想法记下来，放入自我的我的奇思异想或我的小发明的成长袋中，为开展口语交际做准备。

2透过以上这些例子，个性是我们学***篇文章，你受到了什么启发吗?

3齐读文章最后一个自然段。

板书-矛与盾的集合

坦克-进攻-自卫-合二为一

矛和盾的集合教学设计（2）：

教学目标

1、会认6个生字，会写14个生字。能正确读写词语表中的词语。

2、正确朗读课文。

矛盾论读书笔记(篇8)

必须坚持“两点论”这种辩证的思维方法。在研究复杂事物矛盾发展的过程中，既要研究主要矛盾，也要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，两者都不可忽视，这是两个观点。而一点论与此相反，在观察和处理问题时，只看到一种矛盾情况或一个矛盾方面，而忽视甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方面。

这种观点从根本上否认了矛盾的存在。

主要矛盾与次要矛盾、主要矛盾与次要矛盾的辩证关系原则，要求我们坚持矛盾分析的方法，坚持两点与重点的统一。在坚持两点论的前提下，要把两点论和关键论统一起来。要抓住制约矛盾发展变化的关键点，而不仅仅是眉毛胡子。辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论。重点是两点论，而不是一点论。

应该把两点论和重点论统一。

现实中，一个人、一个集体、一个社会和国家，万事万物，坚持两点论与重点论的统一，学会弹钢琴，坚持全面和谐发展具有重要意义。小平同志讲的“两手抓”和“两手都要硬”，“一个中心”，“两个基本点”， “弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。

为了产生好的音乐，十个手指的动作要有节奏，相互配合。”国家经济、社会、政治、文化要和谐、全面、可持续发展，作为大学生，也是如此。要综合考虑不同的课程，把知识与素质、能力融为一体，把德、智、体、美全面和谐地发展起来。

要找准学习重点，解决制约自身发展的关键点，坚持全面发展，切实提高整体素质和能力。

3、 内因是事物发展变化的基础，注重从我做起

毛泽东同志在本文中还着重指出了“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。坚持这一思想的时毛泽东。在中国革命时期，他有利于抓住世界革命的机遇，充分学习马克思列宁主义，坚持自己的工业革命思想。

指出：“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固”。在社会主义改造和建设时期，提出了“独立自主、自力更生”的思想路线。

在全球化日益发展的今天，党和政府始终强调“独立自主、和平共处”的原则。这是国家发展和强大以及政治独立的根本。

在学习和工作中，无论是工作还是行为，都必须坚持这一理念。凡是要多找自己的原因，少强调客观，解决问题首先在自己，在于自己的主观能动性。要搞好学习，提高他们的综合素质和能力，关键是要从自己做起，充分发挥他们的主观能动性。

这是根本原因和动力。

四、善于具体问题具体分析，一切实际出发

《矛盾论》中指出了矛盾的普遍性，更有特殊性，“不同的矛盾用不同质的才能解决”。矛盾是发展变化的，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生。毛泽东同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能“一刀切”，也不能“胡子眉毛一起抓”，比如说这无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决；而我们党内的矛盾，还有人民内部矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决；在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾。

这一思想告诉我们，做任何任何事情约不能教条主义，经验主义，要从国情、单位情况、个人自身条件和学情出发，不分具体条件的照抄照搬和墨守陈规于事于己都是有害的。王明对苏联革命道路的照搬，脱离了中国革命的现实，导致了大革命的失败。毛泽东为代表的中国共产党人，找到了符合国情的“农村包围城市，最终夺取城市”的正确革命道路；中国特色社会主义道路的开辟，将中国引向了繁荣富强、健康发展的方向。

在学校学习时，还需要分析专业特点合自身特点，寻找合适的学习方法，做到适半功倍。

5、 善于从矛盾的发展变化中寻找积极因素，乐观自信

在《矛盾论》中，毛泽东指出了矛盾的运动是其存在形式，矛盾始终处于发展变化过程之中，旧的矛盾解决了，新的矛盾还会产生，新的矛盾也成为解决旧的矛盾的方式。恩格斯说：“运矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。

新过程的发生是什么呢？这就是旧的统一和构成统一的对立因素让位给新的统一和构成统一的对立因素，所以新的过程发生了，而不是旧的过程。旧过程完结了，新过程发生了。

新的过程包含着新的矛盾，开始了自己的矛盾发展史。事物发展中自始至终的矛盾运动就是矛盾本身。”毛泽东还指出：

“即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因不在于外在，而在于内在，在于内在的矛盾。”在《矛盾论》中，毛泽东还论述了主要矛盾与非主要矛盾、矛盾的主要方面与非主要方面是可以转化的。

这一原则告诉我们，在学习、生活和今后的工作中，要正视矛盾，不要怕矛盾，因为矛盾是普遍的。旧的矛盾解决了，新的矛盾就会出现，新的矛盾也会形成。没有矛盾就没有世界。矛盾运动是其存在方式。

因此，我们要勇于接受挑战，增强战胜矛盾、解决问题的信心。矛盾是发展运动的，可以克服的。要正确认识积极与消极、优势与劣势、进步与落后等问题，正确把握它们的转化规律，变被动为主动，变消极为积极，变劣势为优势，乐观、自信、阳光、积极，成为主导学习、生活、工作和生活的基调。

矛盾论读书笔记(篇9)

关于正确、深刻的认识**问题。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。

又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

大学生《国富论》读后感【一】

对于经济研究领域的人来讲，亚当·斯密的名字绝对不陌生。他是经济思想体系的鼻祖，曾影响过马克思、李嘉图、穆勒、凯恩斯等几代人的经济思想。而亚当·斯密的《国富论》作为经济学的必读之书，其重要性就不言而喻了。

《国富论》对于我来说，读起来确实很吃力，尤其是里面的专业名词，让我很有无力感。据我所知，经济学领域的许多专业人士并没有读过一本完整的书，更不用说我这个领域之外的普通读者了。所以，我就选择了一些自己较感兴趣的章节来仔细阅读，避免陷入“有量无质”的境地。

大学生《红与黑》读后感【二】

第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，“红与黑”?搭配后是什么颜色?渐渐地，我开始幻想……等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。

红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡……

《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国家财富的**——劳动，到提高劳动生产率的手段——分工。因为分工而交换。它讨论了作为交换媒介的货币、商品的**和**的组成部分——工资、地租和利润。

该书总结了近代早期资本主义发展的经验，批判吸收了当时重要的经济理论，对整个国民经济做了系统的描述。它对资本主义社会的发展起着重要的作用。

矛盾论读书笔记(篇10)

摘要：事物矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。当代大学生需要认真学习矛盾理论，运用矛盾分析的方法，正确认识中国革命的历史和现状，推断革命的未来，制定自己的战略策略。

关键词：矛盾毛泽东客观主观马克思主义

今天，读了毛泽东的矛盾理论，我有很多想法。让我们和你一起分享吧。

毛泽东的文章是1937年8月写的。当时，由于西安事变的爆发，抗日形势来临，由于中国共产党人的不懈努力，形成了抗日民族统一战线。但是，由于在长征之前的江西**苏区时以王明为代表的左倾机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的遵义会议清除了以王明为代表的左倾机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不花费一番大的力气是根本解决不了问题的。为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想。

可以说，这两篇文章是对建党16年来中国革命经验教训的哲学概括和总结。我们党从她成立的第一天起，就以马克思主义作为自己的指导思想，但是，马克思主义的一般原理不可能对任何国家的革命提供现成的公式和答案，特别是中国革命，具有极大的复杂性和特殊性。因此，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的片言只语，更不能照抄照搬苏联十月革命的某些做法，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国的实际出发找出适合中国革命的路子来。

文章开篇写了形而上学和辩证法。“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”在研究法则时必须要涉及很多哲学问题，如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。

这些问题是：两种宇宙论；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的主要矛盾和主要方面；矛盾的各个方面的同一性和斗争性；矛盾中的对抗地位。

形而上学，亦称玄学。是属于唯心论的宇宙观。所谓形而上学的或庸俗的进化论的宇宙观，就是从孤立的、静态的、片面的角度看世界。

这种宇宙观认为世界上的一切事物，一切事物的形式和类型，都是永远相互孤立和不变的。如果有什么变化，那只是数量的增减和地点的变化。增、减、变的原因不在事物的内部，而在事物的外部，即受外力的驱动。

唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系著和互相影响著。事物发展的根本原因不在于外在，而在于内在，在于内在的矛盾。

第二部分论述矛盾的普遍性。矛盾的普遍性与特殊性是一般性与个别性、一般性与个别性、绝对性与相对性的关系。这是矛盾问题的精髓。

研究和运用对立统一规律，必须认真把握共性与个性相联系的本质和原则，才能正确认识矛盾理论，把握唯物辩证法的关键，找到解决矛盾的根本方法。第三部分讲矛盾的特殊性。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。

我们做任何事情，只要抓住主要矛盾，其它矛盾就比较容易解决。在实际工作中，只有善于把握主要矛盾，才能有中心、有中点、有主攻方向。我们不可能抓住眉毛胡子，平分秋色地打仗。同时，强调要注意重大矛盾，不能忽视非重大矛盾的作用。

应当看到，在以主要力量解决主要矛盾的时候，正确地解决非主要矛盾，不但不会妨碍主要矛盾的解决，而且只会有助于主要矛盾的解决，有助于推动全局工作的发展第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。第六部分讲对抗在矛盾中的地位。权利存在于相对中，斗争存在于同一性中。

我们绝不能离开斗争谈同一，因为没有斗争就没有矛盾，也无所谓同一；也绝不能离开同一谈斗争，因为同一制约着斗争，同一性的情况，性质不同，决定斗争的内容、形式、方法不

同。正确处理矛盾的同一性与斗争性的关系，在斗争中把握同一性，在斗争中把握同一性。矛盾同一性原则告诉我们，要全面反对片面性，特别是从两个对立的方面。

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分显示了作者的高层次思维和统领全局的能力。

联系到我们专业的学习与以后工作有以下几点看法。在学习中，要认清事物的两面性、矛盾的统一性和对立性。用唯物辩证法看待事物，多思考遇到的问题，加以总结，看到事物的另一面。

比如，在设计包装盒时，在考虑好结构和创意的同时，也要考虑是环保的还是过于复杂的。思想政治工作是一门科学，是思想政治工作的生命，不可避免地涉及到各种矛盾。只有坚持辩证法，从对立中认识和把握问题，才能防止一种倾向掩盖另一种倾向，防止从一个极端走向另一个极端。

一是要正确处理治本与治标的关系。近些年来，行业一些单位在思想政治工作中，忽视马克思主义基本理论的教育，轻视共产主义理想教育，削弱思想政治工作，忽视了治本即忽视了对如何改造世界观、树立正确的立场提高人的思想境界这一根本性问题的研究。相反，却过分注重对一些枝节、表面、形式化的问题的研究，疲于应付解决一些具体问题。

事实上，思想政治工作不重视治本只注意形式，难免滑向形式主义的邪路上。二是要正确对待指导思想的贯彻落实，开展积极的思想斗争。解决思想问题和实际问题的关系，要坚持说服教育。

做好疏导工作是思想政治工作应遵循的原则之一，但疏导并不是为了避免思想斗争的积极性。对错误的思想和不良倾向，要严肃地开展批评，不能姑息迁就，或去迎合那些落后的东西。只有把两者统一起来，才能既避免简单粗暴，又有鲜明的原则和战斗力。

第三，要正确处理动人心弦与说服理性的关系。要在思想工作中打动人心，使人们乐于接受真理，就要有真挚的感情，关心和理接受教育者。但值得注意的是，有的把讲感情强调到了不适当的程度，不去理直气壮地讲大道理，甚至采取哄骗的方法，造成了思想政治工作的低格调。

实际上，做好思想政治工作既要以情感人，又要以理服人，做到入情入理，情理交融。只有这样，思想政治工作才能深入人心。现在，党**提倡：

加强理论学习，首先认真学习马克思主义哲学，这不仅是提高党的工作性、预见性的根本途径，也是提高领导干部哲学水平的根本措施。

这是一篇很好的教育作品，这篇**告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇**无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

参考文献：

1 邱家政，《矛盾论》学习体会，广西烟草, guangxi tobacco, 编辑部邮箱 2009年 10期

2）陈世珍. 《实践论》与《矛盾论》的当代价值[j]. 前线, 2010,(05) .

矛盾论读书笔记(篇11)

读书，使我们具有渊博的知识和高超的政治智慧。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义。

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。 在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。

《矛盾论》是继1937年7月完成《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，在延安抗日军政大学作过的演讲。《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。哲学中讲到：

事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。

“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。

”列宁常称这个法则为辩证法的本质。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：

两种宇宙论；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾各方面的同一性和斗争性；矛盾中的对抗地位。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。

矛盾存在于万物之中，贯穿于万物的发展过程。矛盾具有普遍性和客观性。它是万物所固有的，不是从人的主观意志中转移出来的。然而，在我们的生活中，有很多人回避矛盾，否定矛盾，找不到科学的方法来认识和解决矛盾。

从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。

没有矛盾就没有世界。因此，我们应该承认矛盾的客观存在，而不是回避矛盾，否定矛盾。

矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。如具体问题的具体分析、主要矛盾与次要矛盾的辨证关系、主要矛盾与次要矛盾的关系原则等，对我们的生活都有很大的帮助和启示。

首先，从矛盾的普遍性和特殊性来看，矛盾的普遍性是一切事物都有矛盾，而且总是矛盾。毛泽东指出，矛盾的普遍性包括两个方面的意义：一是矛盾存在于万物的发展过程中；二是万物的发展过程中总有矛盾运动。

事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。 “没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。

矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中。它们是相互关联的。正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。

”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。

矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时，要用发展性和综合性的观点，多方面、多层次地分析和把握矛盾的特殊性。不仅要分析事物在发展过程中与同一发展过程的不同阶段之间矛盾的特殊性，而且要分析事物之间的矛盾以及与之相关的矛盾。

历代文献宝库中有大量歌颂我国壮丽山水的作品，但后人可以从不同的描写中分辨出具体的环境。试想，如果作家们对山水风光的特殊性和各种人物之间的矛盾留下具体的分析和深刻的把握，他们能否创造出这些流传千年、荣耀后人的文学瑰宝？

在事物发展的过程中，支配和决定事物发展的矛盾称为主要矛盾，从属的不决定事物发展的矛盾称为次要矛盾。事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。

捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。” 这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。学习主要矛盾和次要矛盾的原理及其相互关系，要求我们看问题、办事情，不仅要抓住重点，而且要学会统筹兼顾。

党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的gdp取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。

我们要注意他们的转变，否则会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。矛盾理论系统地阐述了矛盾发展不平衡理论。矛盾的主要方面和非主要方面的转变使事物的性质发生了变化。主要矛盾和非主要矛盾的转化使事物的发展呈现阶段性差异。

矛盾非均衡发展理论是马克思主义辩证法的创造性发展，它使马克思主义辩证法更加完善，具有特殊的现实意义。

矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。区分事物的主流和支流，认清形势，正确估计工作的成绩和不足，处理好人与人之间的关系，对我们具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”。

对同学不应求全责备。只要同学的优点很重要，我们就应该肯定他，向他学习。即使一个同学有严重的缺点，他也应该团结起来帮助他。

只有这样，我们才能团结同学，建设班集。

有条件的相对同一性与无条件的绝对斗争相结合，构成了万物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，“在相对的东西里面有着绝对的东西”，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。他特别强调，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是唯一的一种形式。

矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但解决矛盾的方式，即斗争的形式，应根据矛盾的形质而有所不同。在实践中，要研究各种矛盾和斗争的具体情况，用理论解决具体问题，不加分析。

矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活提供好的解决方法。

树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的发展变化；用科学的观点去分析问题，找出解决问题的方法。毛泽东说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动。

”读《矛盾论》让我认识到：哲学是帮助你怎样去认识客观世界—自然界和社会现象；帮助你用正确的、科学的方法去发展事业——改造世界包括改造自己的学问。每个人都有他的哲学。

号召哲学走出课堂，让每个人都受益无穷。在以前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。

但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，所有的中国人一起来努力。

作为一名新时代的学生，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。

《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。

《矛盾论》读后感想[***被屏蔽词语]指出，

通过对主要的矛盾以及矛盾的主要方面的论述，[***被屏蔽词语]

[***被屏蔽词语]明确指出，

[***被屏蔽词语]在文章最后以精辟的笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。

矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，这是矛盾的特殊性和相对性。 《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是[***被屏蔽词语]思想理论体系形成的重要标志。以从《矛盾论》为主要影响的[***被屏蔽词语]的哲学思想，是促使我世界观转变的催化剂。

《矛盾论》一直是我反复阅读的经典。在此基础上我还读了恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》，感到自己认识客观规律的能力得到了进一步的增强。

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