求同存异作文通用

时间：2023-06-27 求同存异作文

趣祝福作文（编辑 东方不败）写作文是一项体现作者情感和思维智慧的创新杰作。写作文的要点在于切实地将脑中的思想表达出来。一篇优秀的作文必须注重写作的方法，那么，什么样的作文才算是优秀的作文呢？我相信你一定能找到对自己有意义的内容。

求同存异作文【篇1】

纵观古今中外，关于如何解决差异和多元共存的问题，有许多说法，周代史官史伯的：和实生物，同则不继，周恩来总理的求同存异方针政策，以及现如今的构建人类命运共同体一带一路、世界文化多样性等等。能坚持自己的观点是值得欣赏的，一味要求别人服从的是可悲的，在差异与认同中最好的方式就是求同存异，和谐共赢。

自人类出现，不同的人在不同的地域上诞生，诞生不同的语言，产生不同的行为举止，于是成就了不同的文明，随着后来，人类思想的进步，肢体的灵活进化，出现了国家，于是，人类开始了漫长一个世纪的战争，这期间有无数的文明消失，其中也有无数新文明诞生，但无论但无论结果怎样，那些消失的文明都是人类的遗憾，充满智慧的玛雅文明，古老神秘的古埃及文明，美丽辉煌的古希腊文明都消失在斗争中，所以斗争绝不是共赢的方法，只有和才能赢。

求同存异，和谐共赢，将相和的故事家喻户晓，廉颇对蔺相如的步步紧逼，却没有让蔺相如气怒，反而步步退让，后来，廉颇知道蔺相如的步步退让，是以先国家之急而后私仇也，于是负荆请满分作文网罪，两人于是合作，成为刎颈之交。一将一相，一文一武成了赵国一代霸主。廉颇与蔺相如虽为两种不同的人廉颇为一武将，为人直爽果敢，但终究是个急性子，蔺相如为人正直，遇事冷静，但终究是一文人无法带兵上阵，但他们同为一心，辅佐赵国。蔺相如辅佐内政，廉颇披甲抗敌，齐心协力为赵国赢得天下。

不同铸就了丰富多彩的璀璨文明。中国的唐诗宋词元曲。唐诗千姿百态，绚丽多彩。，或豁达乐观或沉郁黯淡。王维的田园诗宁静幽美，意境深远，李白的诗歌奔放飘逸，杜蒲的诗沉郁顿挫，白居易的诗通俗平易，李商隐的诗精工秀等。他们同是盛唐大诗人，但李白崇尚浪漫豪放乐观豁达，杜甫忧国忧民，关心民生。他们的诗各有各的风味。令人回味无穷的艺术人物也是妙在独字。关羽的忠义，阿Q的乐观，鲁宾逊的顽强生存，葛朗台的吝啬小气只有独，才能体现出人物的风采。马克思、恩格斯感情笃深，但他们又各有个性；既共同撰写《资本论》，也各自有研究的领域。

至人无己，神人无功，圣人无名任何事物都有所凭借，无法独立存在。求同存异，和谐共赢。

求同存异作文【篇2】

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校组织我们参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭，为了让老师能看见我的表现，我舍不得抹去脸上的泪水，我看见有的同学悄悄的将唾沫摸到脸上冒出泪水，我还看到一些真哭假哭的同学之间，有一个同学脸上没有一滴泪水，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看我们，眼睛里流露出惊讶和困惑的神情，事后我向老师汇报了这位同学行为，为此，学校给这位同学一个警告处分。多年后，我因为自己的行为向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的有十几个同学，这位同学十几年前已经去世了，每当想起他，我就深感愧疚，这件事让我悟出一个道理：当众人都哭时，应该允许别人不哭;当哭成为一种表现时，更应该有人不哭。

求同存异作文【篇3】

以前的时候我总是抱怨自己幼稚，抱怨生活环境不如其他人，抱怨这抱怨那可，实际上，我感觉我就不知不觉变成了电视剧里面的女反派那种大坏人。

可实际上，我这个世界上哪有绝对善良或者是绝对恶的人呢？

也许从小我们就深受中国电一是剧电影的荼毒，觉得这些东西都没有什么太大的差距，可是在这样的情形之下，每个人都应该看到这样的弊端，没有谁是完美的我们不应该这样去苛责别人。

或许我们可以从自己身上运用这些规则来判定自己。可是那些东西对于我们来讲，从来都不是因为你讨厌就应该消失掉的。这好像在这个世界上我们总是应该去求同存异，接受一些和自己完全不同的文化，或者是信仰。

以前的时候我只是说说而已，做皇上写在文章里面写的很高大上，显得自己很懂事的样子，可是现在我却感觉这些东西却全都是大实话，真的要去求同存异，这是一件很了不起的事情。

就比如说现在很多格格不入的人，他们不合群，他们另类就要受到排斥，这完全是因为他们和别人不一样，所以就遭到那一个群体的围攻和排斥。这就是很明显的没有做到求同存异，甚至这样的意识一点都没有。

我知道在小时候经常会看到有一些校园暴力的产生，不管是我们小时候还是现在延续下去的各种小时候其实在校园当中都是存在着各种校园暴力的，可是我们想要解决却不知道该怎样去解决。

我觉得大多数根本原因就是因为思想观念的不同，思想观念上做的不到位，或者是老师和家长教的也不是很好。其他的都是外在因素了什么法律法规不健全。

求同存异作文【篇4】

小到日常生活，大到国家大事都离不开决策。决策，不仅仅是一个人的事情，正确的决策，只有在思想，尤其是多样化的思想的交流与碰撞下才会更加成熟，才会带领一个人、一个国家，走向正确的方向。

在决策的过程中，我们有时是决策的发出者，有时是决策的参与者或是执行者。经常性的，我们会看到决策过程是极其顺利，一呼百应的。难道只要没有质疑的声音，决策就正确可行了吗？

通用集团董事长斯隆甘愿为了不同的声音放下议案进程，足见不同的价值。思想之所以高于苹果就在于，思想的交换会迸发出更多的思想。在决策过程中，如果一味求同而无法容忍想法的差异，只会把灵活的思想贬值成一只苹果。如果决策者的周围，都是一群一味叫好的附和者，久而久之，其之弊甚矣，决策也就成了一个人的主观，难免会有偏斜。

人与人之间不可避免地存在着差异，成长历程、思维方式的不同往往也使得思想丰富多彩，几千年前就有了百家争鸣的思想盛宴，那么，难道今天的人就一定没有了当年的锋芒？其实不然，思想的匮乏都是扼杀的结果。要想使决策成为思想碰撞与交流的平台，就要给与己不同的言论放一条生路。然而，真实情况下，求同存异往往被片面地执行，只求同、不存异。

自古以来就有排斥异己的心理，这并不是因为异己只有害处，是肉中毒刺，如不拔除，必会丧命，而是我们自己一定要否认异己、蔑视异己、扼杀异己。自己的决策一经提出，就认为其完美无缺，如同护犊一样，不允许对他的一丝不认可。或是觉得只要是决策，就一定是板上钉钉的事，拿来讨论不过是获得支持，增强信心罢了。一旦这种想法根深蒂固，决策桌就难免成为了辩论会，非要一方压倒另一方，决出个胜负高下。

决策者居于高位，难免不够虚心踏实，容易失去理性，掌控决策。这时，就需要决策的参与者敢于提出不同。千古明君，一定要为自己留一位诤臣，当自己被身边甜言蜜语捧得天花乱坠的时候，当自己飘飘然想要为所欲为的时候，当自己已经渐渐迷失方向晕头转向的时候，就需要诤臣那些不中听的话给自己回魂。可惜的是，在决策者独断专行的时候，只见瓦釜雷鸣，贤能的人也只想着明哲保身。人们都怕了成为异己，成为别人的靶子，就算发现原定决策的纰漏也选择沉默，甚至硬着头皮为其找理由，说服自己。

并不是所有人都甘愿做决策的附庸，而是惧怕了、战栗了、怀疑了，从而就默认了、放任了、随波逐流了。当一个又一个人都站起来，不管是出于本心还是形势所趋地赞成，攥着反对票的你，还有什么胆量投一张反对票呢？当周围歌颂、赞扬的声音一浪高过一浪时，你还有什么勇气喊出：“我有异议”？当决策成为步调一致的阅兵，一群人雄赳赳气昂昂地走过去了，你又怎么敢慢下脚步用自己的思想考量？求同碾压思考、统帅决策的例子不胜枚举，真正可悲的不是我们没有异议，而是我们不敢提出来。

当我们抱怨着决策不够民主的时候，我们是否是因为求同心理的主导甘愿放弃了民主，宁可被代表呢？雄鸡一声天下白，若真有这样一只鸡，我希望它所喊出的声音与众不同。

求同存异作文【篇5】

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校组织我们参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭，为了让老师能看见我的表现，我舍不得抹去脸上的泪水，我看见有的同学悄悄的将唾沫摸到脸上冒出泪水，我还看到一些真哭假哭的同学之间，有一个同学脸上没有一滴泪水，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看我们，眼睛里流露出惊讶和困惑的神情，事后我向老师汇报了这位同学行为，为此，学校给这位同学一个警告处分。多年后，我因为自己的行为向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的有十几个同学，这位同学十几年前已经去世了，每当想起他，我就深感愧疚，这件事让我悟出一个道理：当众人都哭时，应该允许别人不哭；当哭成为一种表现时，更应该有人不哭。

告发未哭的同学，致其受到处分，再到终身的遗憾，这是对单一性社会形态的深刻反思。在众人皆泣时，应允许有人不哭。世界本来就是这个样子，为什么偏要保持一致呢？只有求同存异，世界才能保存差异，而绚烂缤纷，丰富多彩。

多样性，才能丰富多彩。有人说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特，”对于同一本书，不同层次的人，由于他们的阅历、知识、水平和能力的不一，理解也就不尽相同，这本是正常的`现象。更何况对于更加丰富多彩的社会，让人们的认识等雷同，这是多么的荒谬想法！因此，允许不同，就是允许差异的存在，这才是社会本来的面貌，我们应该顺应时代和社会的发展，承认差异。这是实事求是的做法，而不是违背规律，违心地去干预，逆潮流而动。如果一味地追求整齐划一，千篇 一律，世界岂不是成了制造的工厂，批量生产吗？

差异性，才能产生动力。发展，必然伴随着新旧事物的更替。有更替，就必有不同，昔时伽利略，牛顿与亚里士多德不同；爱因斯坦、普朗克与牛顿也不同；未来科技的发展，因不同而不停止，就像科学界的一句调侃“人类，总是从‘正确’走向‘错误’。是的，不同，让我们发现差异、改正错误、不断更性自己，因而不断发展和完善。即使同样的产品，也在不断地完善更新。中国品牌海尔，在高科技的欧洲照样占领一席之地，靠的就是不断地更新换代，吸引了大批欧洲客户。可见，差异性便是发展的动力，是历史车轮前进的助推力。

时代性，是创新的源泉。时代在发展，技术在更新。当一个想法不曾出现过便带来了创新。事物都是运动变化发展的，不存在绝对的不变，也自然不会存在永恒的相同。正因如此，便为这个世界带来了新的变化。因为追求卓越，莱特兄弟让人类生出翅膀；因为追求发展，三星电器迅速崛起；因为超越，乔布斯赶超，让电脑放在手掌上。如今，在这高速发展的创新时代，每时每刻都在产生新的事物。在多数人熟悉的地方，产生了变化，才是推动时代进步的力量。从中国仿照，到中国制造，再到中国创造，创新思想引领我们向梦想不断迈进。

求同存异作文【篇6】

为人处事既要有自己的原则和标准，同时又能和别人的和谐相处，避免产生矛盾。一个真正成熟有修养的人应该懂得收敛自己身上的棱角和锋芒，也应该懂得摆正自己的良知和责任，形成自己符合社会道德的原则。

凡是坚持自己的观点，但是不要过于固执，求同存异是最好的调节方法。不要认为事情都是非此即彼，非黑则白，要知道很多事情都在两个极端之间游离的。

不以人废言，不对人不对事，最好就事论事。

必要的时候，我们要学会换位思考，从对方的角度考虑问题，这样处理事情来就容易很多了。

即使对别人有意见，也要控制自己的情绪和表情，不要直接告诉别人我很讨厌你。

即使一件事情的99%都是你做的，也要把99%感激的话送给那些做了1%工作的人。

虽说逢人只说七分话，还有三分让人猜，但是你自己一定要心中有数。

如果遇到刚刚起步的新人不熟练，那么就想想自己刚开始时的手足无措吧！

纵然别人犯了错，也不要把别人一棒子打死。

并不只关心对方的家人、朋友，也要对他身边重要的人表示问候。

赞美的话不仅当着别人的面说，也要在背后说，但是千万不要在背后说别人的坏话。

站在你面前的是你的对手，也要用基本的礼貌去尊重他。

虽然这些话看起来互相矛盾，但是却统一的，而只有把这些统一起来的人才能统一他身边的人。外圆内方，外不圆则损内方，內不方则外不圆。唯其如此，一个人才能和更多的人友好相处，同时又不失独立的个性。

和而不同，既显示了自己的观点，又不触犯别人的想法，又不伤害别人的自尊心，还得到了别人的信任和感激，总的说来，这得益于外圆内方的交际技巧！

求同存异作文【篇7】

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校组织我们参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭，为了让老师能看见我的表现，我舍不得抹去脸上的泪水，我看见有的同学悄悄的将唾沫摸到脸上冒出泪水，我还看到一些真哭假哭的同学之间，有一个同学脸上没有一滴泪水，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看我们，眼睛里流露出惊讶和困惑的神情，事后我向老师汇报了这位同学行为，为此，学校给这位同学一个警告处分。多年后，我因为自己的行为向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的有十几个同学，这位同学十几年前已经去世了，每当想起他，我就深感愧疚，这件事让我悟出一个道理：当众人都哭时，应该允许别人不哭;当哭成为一种表现时，更应该有人不哭。

世界不可能出现千人一面的局面，而且，如果真的出现了千人一面的局面，那么我们这个世界将不堪收拾。

世上没有两片完全相同的树叶，也同样没有两副完全相同的面孔。每一个人都有每一个人自己的特点，每一个人都有每一个人的脾性，因而，我们应该有求同存异的胸襟，允许别人与自己不同。

在很多时候，你也许会以为别人的所作所为会跟你相差无几，一旦发现事实并非如此时，你就会生气、不快或者恐惧。尤其当你是一位某个领域的主管者，你就会在有意无意之中要求别人都能跟你一样，以使你所主管的领域成为一个没有差别的整体。

事实上，这根本做不到，因此你也就难免会生气、不快或者恐惧了。

可是，你为什么不从另一个角度考虑这件事呢？比如：既然生活是多姿多彩的，自然是千姿百态的，那么人也同样不可能出现千人一面的.局面，而且，如果真的出现了千人一面的局面，那么我们这个世界将不堪收拾。因此你没有必要要求别人都跟你一样，同时你也没有必要非得去保持跟其他任何人一样，你就是你自己，别人也是他们各自的自己。你可以计划你自己明天的日程，但是你却根本无法预言自己明天的命运。而对他人，除非你非常了解他们，否则你想试图预言他们的行为只能是徒劳。你的行为体现了你的遗传因素，由你的家庭背景，你的生活经历和你独特的性格特征而组成，他人也同样如此。这种独特的组合往往会使得你认为他人的行为令你费解，可是对于他们来说，你的行为也同样往往令他们费解。

一个成功的智者在与他人交往的过程中，总是习惯地运用求同存异的智慧，而能够自如地运用求同存异的智慧的人，肯定是一个有高度自律能力的人。

事实上，自律本身就是一种智慧，一个高度自律的人，可以支配自己的激情，支配自己的命运，而对于自律来说，极其重要的一点就是不能放纵自己的欲望，如果为了寻求眼下的满足，而以牺牲未来为代价的话，那么这种代价所导致的损失将是你终身都无法弥补的。

自律，就是不排斥他人不同的观点、意见、习性等，要做到自律，关键的一点就是要多思考，多包涵，充分运用求同存异的智慧交际艺术，妥善地处理自己与他人的关系，从而获得人生最大的快乐。在你与他人之间交往与相处的时候，你要时刻记住“求同存异”的概念，就是尊重每一个人的独特性，如果你不允许别人与你不同，拒绝与他人在交往和相处时求同存异，那么最终，你只能孤立你自己。

求同存异作文【篇8】

想想，我们在感情上，即便我们已经拥有彼此，但是我们还是要在一定方面上，坚持求同存异原则吧。

今天还是习惯性给你发好看的天空，然后在我给你发好看的天空时，lj也刚好给我发好看的天空，但是我并没有在第一时间看到lj的消息，而是在收到你的回复：“好像也没有什么好看的吧。”这是你第好多次否定我的分享了，明明，我觉得那是一种特别的韵味，但你欣赏不了我眼中的美。好多时候都会有点小沮丧呢，那个时候就会忍不住拿你和lj比较，当然我不会跟你说啊，就只是在内心比较一遍后，还是坚定我就只要你。哈哈。你就是这么有魅力。

今天你也说我不擅长棋牌类游戏，真的不行，到时候要是想找我玩，我又不会那可怎么办哦。那个时候我才意识到，其实我们都有对于对方无法满足自己的一些小兴趣小爱好的陪伴与欣赏感到惋惜的时候。就像我觉得你欣赏不来我眼中天空的魅力一样，我觉得我们没有共同话题，而你想要找我和你一起玩游戏的时候我却一脸迷茫，那个时候你大概也会感慨，我们没有很契合的兴趣爱好吧。

所以最后我想，我们还是独立的个体吧，我们要保持自己喜欢能够娱乐自己的兴趣爱好，然后也可以试着接触彼此的爱好，无需强求。

求同存异作文【篇9】

老子说：无为而治，道法自然，即为和谐。

庄子说：扶摇直上，乘风而去，即为和谐。

陶潜说：质性自然，不违己愿，即为和谐。

我说：保持自我，接纳他人，求同存异，和谐之本。

在坚守自我意见同时，听取他人观点，并使之与自己融合，与他人共唱和谐之歌。

西方宗教有云：“上有天堂，下有地狱。”美丽与邪恶并存，是为多彩世界。纵使美丽的伊甸园也存在毒蛇。

周恩来能够在万隆会议上秉持求同存异原则，使会议顺利进行，同时又在国际上树立了大国风范。正如人们所说，一千个读者有一千个哈姆雷特，不同的人有不同的观点。你既然不能改变他，那就去接受他。正误有时并无严格界限，也许就在一念之间，所以说本着求同存异的原则处理事务，才能顺应事物发展的趋势，达到和谐境地。

也许，政坛的人更懂得怎样运用和谐。

清康熙帝身边有两位宠臣，明珠和索额图。于是朝廷也相应的分为两党，两党之间明争暗斗，互相压制。看似矛盾重重、处处危机的政局，却正好被康熙用来稳固自己的地位。朝廷不能只有一股势力，只有多股势力相互压制，帝王之位才能更久更牢固。同时，皇帝下派任务时，交给某一方，另一方必定充当监工角色，这样完成任务质量更好。可见，用人要学会求同存异。

西方更是将制衡原理体现在制度上。美国政局由三部分组成——法院、总统、议院。华盛顿将权力三分，总统是执政者，议院是制定政策的地方，总统的决策要通过议院，而法院的首席法官则为终身制，连总统都不能将他罢免。正是由于此种民主体系，才使西方国家长期以来政治和谐，避免一方独大、决策失误。

随着多元化的发展，民主和谐在生活中也越来越明显。

中国人过起了圣诞节，外国人也庆祝端午节，文化交流使各地既有民族特色，又能容纳外来文化，地球越来越像一个村子。

万物相生相克，各自有各自的存在之理，只有遵守自然的发展规律，在各个互异的群体中达到统一，才能使事物和谐发展。

苏轼兼修儒释道，在困顿之时，融通各种思想，最终释怀，可见，民主和谐，可使人活得自在。

修自然之教，容异人之意，融之于一体，方可和谐发展。

求同存异作文【篇10】

也许我们都曾经想过在以后或者在未来的发展过程当中，求同存异。也许在我们和别人相处的过程当中，很多情况下都能够用到求同存异这个词，只是我们生活中不常提起而已。

因为人和人之间生来就是有着非常大的差异的，也许人和人之间的不同，那种独一无二的特性才是造成了我们人类世界的精彩话题。

以前的时候我有过很幼稚的想法。我觉得以后找朋友就要找一个能和我想的一样的，可是实际上哪里能够找到一个这样的人呢？我们充其量找到一个和自己的思维方式，价值观都非常相似的人就已经很不错了。

所以在一定程度上我们提高了自身的要求，同时也提高了看待外界事物的眼界。

或许这些事情从来就没有什么真正的共同特征，只不过在我们表达这种思维方式的时候也一样可以看的懂。其实就算我们走得再远，我们始终都无法脱离自己的家乡，那一天生我养我的土地。

或许只是因为那个地方是我们的根，所以我们一直都会觉得在这样的地方，即便是心心念念也依旧会觉得只有那一片熟悉的故土才是最好的。

后来我们走南房北，我们也看到了那么多不一样的故事，那些记载着历史，传说的所有传奇故事都变成了灰烬。