趣祝福范文大全（编辑 快乐魔法师）有些时候，人们会在一些特殊的场合写下感言。这样做不仅能够记录自己的成长历程，还能让人感到心境舒畅。但是，为了能够写出一篇好的感言，很多人可能会感到发愁。因此，趣祝福特意为大家搜集了最新关于“道德讲堂感悟心得”的资料，希望能够对大家有所帮助。当然，这些内容仅供参考，希望大家能够认真阅读。
人的一生都在奋斗，为了前途，为了家庭，为了理想，为了信仰，奋斗的原动力多种多样，奋斗的途径和方式也是千差万别，但是所有的奋斗都不应离开一点，那就是符合道德标准。
道德是人类生活的群体属性，是社会生活的秩序要求，失却了道德，人类群体将变得毫无秩序而引发争吵、内乱甚至战争。从古至今，道德都是中华民族的传统组成部分，从“礼义廉耻”到“仁义礼智信”，从“忠孝节义”到“智仁勇”，道德被赋予了不同的内容，然而就是这些自古演变来的不同内容组成了今天道德的内涵。
从古至今，道德文明都是中华民族一直弘扬的精神，然而到了今天，随着社会结构的空前剧烈转型，道德领域也受到了强烈的冲击。道德失范、诚信缺失、人生观价值观的扭曲、是非善恶美丑不分、拜金享乐主义、极端个人主义、见利忘义、损人利己、、腐化堕落、道德冷漠、丧失良知，以上种种不良行为充斥着如今媒体的头版头条，而在没有被媒体曝光的生活中更是随处可见。如今的社会是道德滑坡的社会，中国在实现快速增长后，在经济建设取得巨大成就后，面临的是精神文明建设的缺失，而产生的不良后果正在逐渐扩大。建立完善的与社会发展相适应的公民道德体系，实现人的现代化、培育现代化公民迫在眉睫。
道德分为社会公德、职业道德、个人品德和家庭美德，人类在群体中扮演的各个角色都需要道德来维系秩序。职业道德是人类在职场中需遵循的秩序，它渗透到各行各业，影响着每一个职场中人。身为金融行业的一份子，职业道德缺失风险更是伴随着我们左右，其后果也是非同小可。因此，我们更要树立正确的人生观、价值观、世界观，加强思想道德教育，把好思想道德防线。
一、要警钟长鸣，筑牢防线。每个工作岗位都被赋予了责任与权力，权力越大，责任越大，而每个人都会面临责任与权力的失衡。任何腐化、腐朽行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
二、要从严自律，管住自己。当前不择手段的追求利润化已经逐步渗透到社会生活的各个方面，形形色色的价值观不断充斥着人们的思想，越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风。尤其是中小企业信贷审查人员、中小企业贷审会秘书，要坚决客观公正的审查每一笔授信项目、严格按照规章统计每一次投票结果，稍有差池将给分行的资产安全带来风险。
心有多大，舞台就有多大，理想和信仰是人生前进的动力之源，要想实现理想，最根本的就是遵守道德标准，勤俭奋斗、创新进取、诚信守则、勇于承担，只有这样才能实现自我价值，奉献自己的光和热，让人间充满温暖，让世界充满爱。
通过此次道德讲堂的学习，我感触良多道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。断一个人的品质，主要依靠人们自觉心观念来维持。
我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明市民，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住们我们的脚，不践踏花草。通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。但是道德讲堂内容丰富，调理清晰，
给我们从本质思想能动性上带来积极作用；觉得这次对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守公路行业的职业道德行为，要不断学习提高公路工程职业技能，在自己的工作岗位自觉树立公路行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为公路事业做出应有的贡献，道德范畴很宽泛，每个人所说的一句话所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的岗位和职业也都肩负着不同的社会责任。
我们每一位有责任感正义感的社会人，都要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积极遵守社会公德、职业道德，认真践行家庭美德、个人品德。使诚实守信、爱岗敬业，尊老爱幼、助人为乐，夫妻和睦、勤俭持家等中华传统美德一代一代地发扬光大。大家都这样做了，个人素质就高了，文明城市就有了坚实的思想道德基础，整个中华民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始终遵守各种国家的法律法规及公司的各种规章制度，并在日常生活中不断强化自己的遵纪守法意识，使自己真正成为了一个爱岗敬业，恪尽职守的收费员，在工作中用微笑面对车户，用热情问候车户，司机有困难时要热情主动帮忙，树立了一个良好的交通窗口形象。我坚守在自己的工作岗位，认真地履行自己的工作职责，全心全意为过往车户服务。为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。
我单位的道德讲堂已进行多期，但今天这堂公开优质课，给我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德讲堂心得体会。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我们专门组织学习了李晓东的英勇事迹，李晓东同志临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他的事迹传遍祖国大地，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。道德讲堂心得体会。通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习周李晓东同志的舍己为人的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不要一阵风。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。文明是城市之魂，道德是立身之本。作为一名年轻党员干部，我将见贤思齐、择善而从，从小事做起，从现在做起，努力做道德的传播者和践行者。
大爱无疆，德行天下。道德是一种可以相互感染、相互支撑、相互温暖、相互传递的力量。道德讲堂虽然结束了，但学习和践行道德模范精神才刚刚开始。让我们在感动中与模范同行，领悟道德的力量!
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。任何一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中，就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责，一个人只有首先尊重自己的职业，才能唤起他人对其职业的尊敬，才能使其从事的行业焕发光彩。
不论在哪个时代、哪个年代，“爱岗敬业”作为一个词语都有他不可替代的光芒以及深厚的内涵意义，在具备务实精神的现在社会，尤为重要。
我认为，“爱岗敬业”的实质就是脚踏实地，勤奋务实，一步一个脚印地做好工作。在我们许疃镇政府的日常工作中，看似每天都在做着一些微不足道的小事，但是我们每个人都会觉得自己肩头的担子并不轻。因为这些工作虽然琐碎，但是一件处理不好就会影响到其他同事、其他工作的工作，影响到整体的效率。
爱岗敬业，并不是一句空话，是需要我们每个人用行动去践行的职业操守；更是一种人生态度，它决定了你是不是一名值得信赖、可以勇担责任的人；做一名许疃镇政府的员工，需要我们一心扑在工作上，立足本职、踏踏实实、一点一滴、认真负责地做好每一项工作任务，能够积极承担起岗位赋予我们的职责，能够有效地处理工作中的问题、不回避；我们就可以成为一名对许疃镇政府真正有用的人；我们个人也因此会拥有更加宽广的发展空间。我们把每一件工作中看起来很小的事情都把他做好、做精、做细，我们的工作才能出更多的成绩，我们自身的能力，也才会有所突破！
“爱岗要敬业、敬业要精业”。这句话怎么讲呢？如果敬业是一个态度问题，那么精业应该算是什么问题？精业应该算是能力问题。
其实说到这一点呢，我很惭愧，因为我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我虽然也做了一些工作，但是总的来讲，自己能够做的也还很有限。今天在这个地方，也就借这个机会给自己一点压力，今后我会积极加强学习并向大家请教，争取尽可能短的时间内尽自己最大努力在工作能力上有所突破！
做好工作就是通向高山之巅的阶石，缺少了这样的阶石，就会走弯路、摔跟斗，甚至半途而废，所以只有甘于并善于一步一个脚印地做好工作，我们才会认识到以往工作的不足，提高认识，我们才能取得真绩实效！
在许疃镇政府一年的时间里，我和同志们一起并肩战斗，不仅增进了解，沟通了感情，建立了友谊，而且让我真切感受到，许疃镇政府是一个团结的集体，身在其中，我感到无比骄傲和自豪。我相信在以后的日子里，只要始终坚持求真务实的精神，认清自己肩负的担子，热爱本职、注重团结，勇于改革、努力提高业务本领，一步一个脚印地做好正在做的事情，为许疃镇政府的明天尽一份自己的光和热。
作为一线教师，在教育的过程中，我心中时刻反省自己，是否做到了“道德施教”。田局长精辟地阐述，使我更深刻的领会了什么是道德课堂。“课堂上，让学生在获得知识的过程中同时获得向善向上的情感体验和心灵感悟，促进学生的思维发展和精神成长，就是最大的课堂道德。也是教师职业道德水准的具体体现。”对学生而言，“道德课堂”强调的是以学生的全面发展为本，把学生“今天的健康成长”和“明天的幸福发展”有机地统一起来，让学生在充满尊重、关怀、民主、和谐的氛围中得以身心健康、精神自由、生命自主地发展。作为教师，我们就要把课堂真真正正的还给学生，要相信学生能够在他们的课堂天地里创造出生命的奇迹，让他们通过教师的引导进行向善向上的情感体验，进而获得属于他们自己的独特的心灵感悟。课堂教学中存在的问题，要求我必修刻不容缓的去“革新”。所以，我必须站在道德自觉的高度和育人的立场来审视课堂教学，来分析和矫正当前课堂教学中存在的种种“不道德”甚至“反道德”的现象与问题。立足于学生现实学习和生活需要，着眼于学生后续发展和终身学习的需要，以“构建‘道德课堂’，提升师生生命质量”为目标，把课程改革和课堂教学改革进一步推向深入。
教育局田局长关于构建道德课堂的精彩讲座，真是雪中送炭，成为我前进道路上的一盏明灯。田局长指出，必须让教学“回家”，也就是回到“先学后教”的秩序上来。长期以来，人们习惯于把教学理解为以教为基础，先教后学。教师教多少，学生就学多少；教师教什么，学生就学什么，课堂上教师不停地讲，学生被动地听，满堂灌造成了长久以来学生的自主性、独创性缺失，主动性被压抑，主体性没有真正落实。而“先学后教”的教学模式是教育领域的一次重大创新，“先学”就是把学习的主动权还给学生，让学习成为学生自己的事情，也就是学习方式的重建。“后教”就是以学论教，即根据学生的学而教，是对学的再创造，在这个过程中，促进学生的学是教师的准确定位，教师必须超越学生的先学而使学生的进步有质的飞跃。为此我将不懈努力，构建道德课堂，促进学生思维发展和精神成长，师生共同发展、共同成长。尤其是田局长提出的“养鱼养水、养树养根、养人养心”这一精辟之语，更是震撼了我的心。
是啊！构建道德课堂就是养心，养教育者的心，也是养学生的心。我会在今后的教育教学工作中，加强学习，继续努力，与时俱进，为构建道德课堂而不断前行！要我们本着对学生、对自己、对社会负责的态度和精神，在研究的状态下进行教育教学工作，尊重每一位学生，相信每一位学生，用心培育每一位学生。在课堂中放手，少讲多引、多领，并给学生创设自主思考和探索的空间和时间，使学生真正成为课堂学习的主人。变灌输为引导，变被学为要学，让孩子们在自主学习和合作交流中得到真正的提高，使课堂成为师生共同成长的地方，使学校真正成为“知识超市，生命狂欢”的地方。
道德课堂，要有和谐的师生关系。教学是师生交流和沟通的过程，在和谐的师生关系下，课堂气氛融洽，师生民主、平等。课堂上教师善教的，学生乐学，每个学生都能得到一定的发展。
课堂生活是师生人生一段重要的生命经历，是生命的充实与展开的过程。道德课堂更是我们所要实现的一个目标，所以，让我们从现在做起，一起来构建道德课堂。
让我们每位教师行动起来，提高三种基本能力（设计教学的能力，实施教学的能力，评价教学的能力），把握三个前提（把握学科思想，掌握学科知识体系，明确学科课程目标），实现五个转变（讲堂变学堂，教室变学室，教材变学材，教案变学案，教学目标变学习目标），为构建高效的“道德课堂”而不懈努力吧！
星期五下午，我们聆听了道德讲堂，启发很深。
道德讲堂主要讲是与诚信交友。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担义务。诚实和守信是统一。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是一个人安身立命根本。然而，我们今天所讲“诚信”，就是不要欺骗别人，做老实人。诚信是做人基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。一个人只要活诚实，守信用，就等于有了一大笔财富，一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己东西。人生最重要是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵财富。所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人信任。
我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人举手投足之间都传递着丰富信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴小事做起，与诚信为友。
道德个性是职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。领悟职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范咱们公路行业的职业道德行为和提高从事公路行业人员素质，加强公路事业的建设发展，因此，就务必以公路行业的职业道德作为从事公路人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立公路行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。咱们既然选取了从事公路行业这个岗位，就要摆正自我的位置，钟爱公路事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，透过发奋，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有钟爱公路工作，尊重公路职业，才能献身于公路事业的建设发展，才会全身心地投入到公路事业，发挥自我的才能，在公路行业领域做一番成绩，为社会进步做出自我应有贡献，从而实现自身的社会价值。透过领悟，下方有几点收获：
一、透过领悟，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，深刻明白在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自我锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、透过领悟，使我进一步增强了职责感，明了自我的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自我的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束潜质得到进一步增强。尽管这次公路系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但是道德讲堂资料丰富，调理清晰，给咱们从本质思想能动性上带来用心作用；觉得这次职业道德领悟的辅导老师对职业道德领悟的资料，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动搞笑，使我深刻领会领悟职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的领悟机会。
三、透过领悟，使我更加钟爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断领悟，使自我的知识不断更新。同时要遵守公路行业的职业道德行为，要不断领悟提高公路工程职业技能，在自我的工作岗位自觉树立公路行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为临沂公路事业做出应有的贡献。
总之，透过领悟，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，必须要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自我思想道德建设的核心资料，贯穿于实践工作生活中去，体此刻经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，发奋做社会主义荣辱观的模范实践者和用心推动者；要在全市公路系统职工队伍中构成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为公路事业，为社会主义事业奋斗终身。
人的思想固然重要，但并不是纸上谈兵，而是要落实到实际行动去。中午，我们观看了《道德讲堂》的颁奖活动，便深有感触。
在讲到拾金不昧的话题时，放了一个片段：两个环卫工人在清扫大街时，发现了一个皮包，里面有1元、5元、10元、20元零钞。现在的人见到钱包，很少有人能够上交，都会独吞。而她们二位却没有，在寒风下等了近5个小时，才等来了失主。虽然面值小，但零零总总加起来有2万元钱，可想而知失主当时有多么着急。清洁工，或许会被许多人看不起，甚至鄙视。她们虽然身份卑微，但她们非常乐观向上，充满了对明天的向往和自信。失主得到失而复得的钱时，硬要给她们酬谢金，可她们却一再推辞，没有收下。
面对金钱的诱惑，我相信许多人都会占为己有，但有一些人会拾金不昧，但毕竟在少数，所以当今社会很需要以这种事来激励人们。有些人在交谈时，会说自己捡到钱包后不会占为己有，但真正的钱包摆在眼前时，不会有几个人能说到做到。俗话说“君子爱财取之有道”，意思是君子也很喜欢钱这东西，但他们都是以正规的途径来获得的，从来不会拿不义之财。如果有一天，我的钱包丢了，是否还会有人还来呢？我们应该换位思考：如果我是失主，肯定希望有好心人把我的钱包还回来。同样如果我们捡到钱包，一定要尽力找到失主，帮助他人。
苏格拉底曾经用实验说明：“要想根除旷野里的`杂草，方法只有一个，那就是在上面种上庄稼；同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”我们也应该用这句话反省一下自己的不足。
20xx年8月29日，“钟声道德讲堂”培训在综合楼二楼开讲，钟康校长、名师工作室z主任、z副校长、z副校长为我们准备了丰盛的精神大餐。一天的培训非常短暂宝贵，作为青年教师的我从中汲取了很多的营养。
上午，z校长作了热情洋溢的讲话，勉励我们努力学习，用爱心来工作。特别是z校长那段“买肉的故事”，更坚定了自己扎根于人民教育事业、扎根于我们广中这片充满希望的热土的信心。我以人民教师为荣，会努力让自己成为一名受人尊敬的人民教师。
接着，名师工作室z主任在战术上教会我们如何成为一名优秀的教师。给我最大启发的就是其中的“善假于物，善于识人”。他以教科室z主任的事例告诉我们请教老教师的必要性，还回忆了他自己与z校长的“学术之争”。我不会忘记他的提醒，“有什么样的教师就有什么样的学生；有什么样的朋友就会有什么样的生活”。
作为一线教师，z主任还和我们分享了他和同学们之间的故事，他知识渊博、机智、幽默，在处理学生问题的时候从容冷静，他就是一位老中医，时刻不忘四个字“望、闻、问、切”。
z主任还非常重视细节，在本次讲座中，他还教新老师如何作自己介绍、教师如何着装、教师如何站、如何板书等等。
下午两位副校长的讲座也很精彩。
在政教处工作了20多年的z副校长，经验丰富，对学校的一草一木都了如指掌，一开始他便带着我们青年教师熟悉校园，在他细致讲解后，我们对学校有了更全面更深刻的认识。他还详细介绍和讲解了我校的相关教学规章制度、校风、学风、教风以及纪律八条底线。这些都使我深受教育和启发，我认识到要成为一名合格的教师不仅仅是教书， “育人”也不可或缺。
最后是z副校长以“让自己闪亮登场，直至完美谢幕”为题的讲座。他从仪表仪态、精心备好第一节课、肢体及语言、提高人际交往能力、团队意识、班主任工作、教育教学中应注意的一些问题等方面作了生动有趣的发言。李副校长传授的方法都相当巧妙，有的是他多年的经验总结，他却毫无保留的与大家分享，比如“少一些嘶吼，多用眼光”、“管理好情绪”、“批评学生不要翻旧账”“学会倾听”等。
另外，z副校长的话语让人警醒，“成功的时候，不要忘记过去；失败的时候，不要忘记还有未来”。
这一次的讲座让我受益匪浅，也让我更清楚自己应该努力的方向。在今后的工作中，我将以老教师们为榜样，恪守教师的职业道德，刻苦钻研。在教学中，我会努力去工作，丰富自己，让自己成为学生学习的引导者、促进者，而在生活中成为他们的大姐姐，争取早日成为一名合格的人民教师。
道德讲堂就是大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，用鲜活的事例宣扬了助人为乐、见义勇为、诚实守信的传统美德。以下培训心得体会范文《学校道德讲堂心得体会》由培训心得体会栏目为您精心提供，欢迎大家浏览参考。
目前学校正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的'品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我们专门组织学习了赵宗孟老教师的先进事迹，该同志默默无闻，心系学生，关心青少年健康成长的动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模。通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习赵宗孟同志的甘为人梯、无私奉献的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不要一阵风。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。
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今天，我非常荣幸的参加了这次道德讲堂活动，对我是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。开展道德讲堂这项活动，有利于推进社会主义核心价值体系建设，提升全社会的公民文明素质。
这次活动以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”的方式，讲述了冯孝英同志扎根基层工商所默默无闻工作24个春秋的先进故事，讲得很生动，很有吸引力，感人肺腑，对我有很大的启示和教育。
通过今天学习，教育我要树立正确的职业道德信念，自觉加强职业道德修养，养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好的社会主义职业道德的人。
通过今天学习，进一步增强了我的责任感，明确自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。
通过今天学习，使我更加热爱本职工作，做到爱岗敬业，在自己的工作岗位干一行，爱一行，自觉树立工商的良好形象，为工商事业添砖加瓦，做出应有的贡献。
道德，是衡量一个人的基准；道德，是一个公民素质的体现；道德，是世界美好不可缺少的美德。当它时时刻刻挂在每个人的心间时，世界就会更加美好。
这两天的中午，我们观看了《道德讲堂》，在观看了如此众多的好人好事的同时，也深深体会到了道德时刻挂心间的重要性。
常州如此之大，涌现出来的道德模范层出不穷，而最令我敬佩的一位，则是救了人却不留姓名的平凡人。那一天他带着女儿经过某一条河时，发现一名女子跳入了河中，他赶忙脱下衣服，让女儿在岸边等着，随即跳入冰冷的河中。可知道，桥面距离河面几乎有十米高，而且岸边全是嶙峋的岩石，只要稍不留神，便会造成严重的后果。十几秒后，当深不可测的河中央探出了他的头时，所有围观群众的心终于放了下来。他成功地靠近了落水女子，并将她拖到了岸边。而当人们的目光都集中在了落水女子身上时，谁也没有注意到，他悄悄上岸，穿好了衣服，拉着女儿走了，只留给人们一个强壮的背影。
做好事不留名，却把助人为乐的精神传递给了大家。这种精神就是一种道德的体现。当我们看到需要帮助的人时，便立刻想着去帮助他，这便是这一种传统美德的体现。道德不需要时时刻刻挂在嘴边，但需要时时刻刻挂在自己的心中。当道德深入人心，人们都尽自己的所能而去帮助别人，世界上那些争吵声还会有吗？世界上那些斗殴还会发生吗？世界上不和谐的现象还会留存吗？当道德在生活的每一个点点滴滴都展现出来时，不难想象，将会是一片美好的景象。
希望《道德讲堂》能够发挥大作用，用那些感人的好人好事来感化所有人的心灵，让文明之风吹遍每个角落！
聆听了戴星光老师的道德讲座，内心感慨万千，情不自禁地对道德问题思索起来。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。人们就一直重视道德问题。
我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。
德国哲学家、天文学家康德说过：世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地反复思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。文明是城市之魂，道德是立身之本。中华民族素有崇德向善的优良传统，人们崇尚道德、赞颂道德、践行道德。纵观中华民族的历史，五千年的中国可谓“道德之邦”。几千年前，道德的种子便撒在了这片广袤的土地上，并生根发芽、抽枝吐叶，开出千姿百态的花。在社会主义文化大发展大繁荣的今天，这片道德文化底蕴丰饶的土地上更是孕育出“道德讲堂”的奇葩，且一朵忽先变，百花其后香，信仰道德、传承道德、践行道德在全社会蔚然成风。道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自己的双脚让稚嫩的小草免于践踏。道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人，为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类的利益而献身。这是人生之大德，是我们应终生追求的目标。
一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。通过学习，我更深一步地感受到教师的高尚人格不仅应当反映在内在的精神境界上，而且应当体现在外在的言谈举止上。教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
参加本次道德讲堂学习，我学到了很多东西。其中，给我感触最深的有以下几点：
1．音量要适当，有抑扬顿挫之美感
有人说“上课时一门艺术”，我觉得最直接的就表现在语言上，要让学生有听觉上的美感。所以，教师讲课时，声音应当有抑扬顿挫之美。同时，讲课不是喊口号，声音不宜过大，否则，会给学生以声嘶力竭之感。但如果声音太低，又很难听清，会影响教学效果。
2．语言要精练、生动、形象，有吸引力
提高课堂效率的最直接的途径就是不说废话、闲话，与教学无关的话。所以，讲课要抓中心，不说废话和多余的话，给学生干净利索的感觉，这样，学生听课的效率会有很大的提高，使我们的教学事半功倍。
“兴趣是最好的老师”，生动、形象、有吸引力的语言，会很大程度上提高学生的学习兴趣。所以，讲课可以适时插入一些风趣、幽默的话，以活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣。但必须注意，不能“过”，否则会失去教学的重点。
3．目光要柔和、亲切、有神
眼睛是心灵的窗口，在讲台上讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神，给人以平和、易接近、有主见之感。当讲话出现失误被学生打断，或学生中出现突发事情打断你的讲课时，不能投以鄙夷或不屑的目光，这样做不仅有损于教师在学生心目中的形象，更有可能给学生造成心理伤害。
4．站姿要自然、大方、得体，还要注意站立的位置
老师站着讲课，既是对学生的重视，更有利于用身体语言强化教学效果。站着讲课时，应站稳站直，胸膛自然挺起，不要耸肩，或过于昂着头。需要在讲台上走动时，步幅不宜过大过急。而且，站立的位置也要注意，既要得体，又要不遮挡学生的视线。
5．手势要得体、自然、恰如其分
老师讲课时，一般都需要配以适度的手势来强化讲课效果。手势要得体、自然、恰如其分，要随着相关内容进行。讲课时忌讳敲击讲台、或做其他过分的动作。
因此，我决心从以下几方面努力完善自己。
一、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。
二、举止。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。在我看来，教师仅仅注重了自己的着装，但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。
三、语言。语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。
四、礼仪。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。我要努力做好“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在哪里，对于每个人来说是必须具备的。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。
学习道德讲堂心得体会6篇
下文由为大家提供的学生道德讲堂心得体会，欢迎阅读!
学习道德讲堂心得体会（1）
在认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的志愿精神；感动于他们奉献青春热血，力争上游的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。
通过此次道德讲堂的学习，我感触良多：
首先，向道德模范学习，要学习他们以主人翁的决心和责任感弘扬道德文化，以大学生志愿者的活力、使命感和创新精神把握时代脉动，争当精神文明、道德文化的模范。
其次，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。正如《公民道德歌》中所高唱的“明礼讲诚信，不负天下人”，
坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是一种道德信念。他们对待生活对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的不懈追求，诚信待人见证了志愿服务工作者的奉献和忠诚。
最后，向道德模范学习，要学习他们以文明使者的名义，担负起精神文明建设的重担，这是时代的要求，也是实现人格、品行升华的途径。让我们共同努力，提升综合素质，弘扬道德文化。
作为当代青年大学生，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我们今后的学习和工作打下了很好的基础，我们要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，积极投身道德文明建设的洪流中以践行我们今天的倡议与承诺!
学习道德讲堂心得体会（2）
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则，“德”表示对道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。人们就一直重视道德问题。
开展道德讲堂活动，创建全国文明城市。全国文明城市是我国城市的最高荣誉，是十分重要的无形资产和战略资源，能够极大增强城市的吸引力、凝聚力和竞争力。争创全国文明城市既是加快实施新战略、奋力实现新跨越的应有之义，又可以在创建中促进经济社会发展和城市面貌的全面提升。同时我局开展各类科普活动，摆出展板、发放知识手册，向广大市民宣传普及低碳生活、节约能源资源、保护环境等内容。
培养高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成强大示范效应，引领思想道德的进步和提升。人品、官品如同干部的两翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，时刻保持警醒，面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线，不迷失人生方向，始终对群众感情真挚，对事业忠诚可靠，对同事热心诚恳。没有好的人品做底子，一旦权力在手，势必生邪心、走歪路、办坏事。做人不仅要有好的人品，还要有良好的职业道德。共产党员的“德”应该有更高的标准和要求，即要有高尚坚定的理想信念，有强烈牢固的公仆意识，有实事求是的工作作风，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一身正气、一尘不染，始终保持艰苦创业的工作作风，做一名真正的共产党员。
道德讲堂学习活动心得体会(3)
我单位的道德讲堂已进行多期，但今天这堂公开优质课，给我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我们专门组织学习了李晓东的英勇事迹，李晓东同志临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的'道德楷模，他的事迹传遍祖国大地，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习周李晓东同志的舍己为人的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不要一阵风。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。文明是城市之魂，道德是立身之本。作为一名年轻党员干部，我将见贤思齐、择善而从，从小事做起，从现在做起，努力做道德的传播者和践行者。
大爱无疆，德行天下。道德是一种可以相互感染、相互支撑、相互温暖、相互传递的力量。道德讲堂虽然结束了，但学习和践行道德模范精神才刚刚开始。让我们在感动中与模范同行，领悟道德的力量!
道德讲堂心得体会(4)
开展“学校道德讲堂”建设，是促进全市文明和谐社会建设的有效途径开展道德讲堂是提升师生道德文明素养的有效载体，是建设文明和谐社会的创新举措，对推进我市文明城市创建具有十分重要的现实意义。
早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。所以在关爱父母的不仅物质上还要给予精神上的抚慰。
作为一个社会上的人，我们要学会忠诚，懂得对国家、对人民、对岗位、对朋友、对配偶，包括对自己的忠诚。对国家、人民不忠诚之人，必然身败名裂，遗臭万年，洪承畴叛明投清，遭老母追打;南宋秦桧里通外国，遭千古骂名;对岗位不忠诚之人，必然路越走越窄，最终无路可走，严重者则受刑入狱，甚至把自己送上了断头台;对朋友不忠诚之人，必然孤独一生，终身凄凉;对配偶不忠诚之人，必然家无宁日，甚至妻离子散;对自己不忠诚之人，为名利做违心之事，必然生活在精神折磨中。忠诚对我们每个人都太重要了，它不仅仅是一种人生的智慧和立足于职场的一张王牌，它还是一种做人的美德，是一条通向荣誉之路。
道德讲堂学习活动心得体会(5)
我单位的道德讲堂已进行多期，但今天这堂公开优质课，给我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我们专门组织学习了李晓东的英勇事迹，李晓东同志临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他的事迹传遍祖国大地，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习周李晓东同志的舍己为人的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不要一阵风。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。文明是城市之魂，道德是立身之本。作为一名年轻党员干部，我将见贤思齐、择善而从，从小事做起，从现在做起，努力做道德的传播者和践行者。
大爱无疆，德行天下。道德是一种可以相互感染、相互支撑、相互温暖、相互传递的力量。"道德讲堂"虽然结束了，但学习和践行道德模范精神才刚刚开始。让我们在感动中与模范同行，领悟道德的力量!
《道德讲堂》教育学习体会(6)
道德，是风俗和习惯，是人们共同生活及其行为的准则与规范。由于人类社会在不断发展，今天的社会文明尤其突飞猛进，变化迥然，所以道德也有不断变化的趋势和可能性。
道德是什么?在我的理解，有以下四点。
一、不侵占、不伤害他人利益，建立自由、自愿决定，尊重彼此选择的社会。随着文明的发展，人权越来越得到保障，民主、自由这两个词语，越来越受到重视。
二、慎独，也可以说是在没有法律、纪律约束的情况下，仍然能做到严于律己的自觉性。我们在逐渐建立法制社会，但在法律的威慑之旁，道德约束的力量，也是社会向前和谐发展的必要润滑剂。
三、对利益的态度，看重何种利益。或者说，君子爱财，取之有道。钱是生不带来，死不带走的;记忆也是生不带来，死不带走的。我们生命中追求物质财富、精神财富，都应该有个目的，是为了什么?
四、灾难面前显本性，灾难面前方显真性情。人是社会动物，在社会中的行动，往往受到各种条件、因素的限制。只有灾难，才能让人显现出真正的内心选择，是否还能坚持道德高度。
参加过《道德讲堂》的活动以后，我的头脑中浮现几个词语，我愿牢记并坚持鞭策自己，让自己的行为达到这样的要求：坚韧、负责、善良、助人、勇敢、独立、真诚、恒心、耐心、爱心。
坚韧不拔，也有恒心、耐心的意义。我以此鼓励自己对人生追求要坚持到底，节约宝贵的青春生命，利用有限的时间，发挥更多光和热。
负责，是对社会、对家庭、对工作、对自我的负责，自我提醒和监督，严于律己，宽以待人。
善良和爱心，心向大善、大爱，热爱人类、热爱地球、热爱生命，不以国界、民族、语言为隔阂，公平、敬畏、尊重。
助人，贡献一己之微薄之力，让世界改变一点点。给自己的人生，涂抹更亮丽多彩的颜色。
勇敢，世界太精彩，值得去冒险。勇敢面对，经历风风雨雨的洗礼，欣赏雨过天晴的灿烂。风、雨、雪、霜、雹、雾、晴、云，都有其独特的魅力。
独立，有所依，有所放，心灵经得起世间的喧嚣，也能放空身心，独自思考。生活琐事，容易让人迷失，给自己一点独处的空间和时间。
真诚，是信任，是纯洁，但也要对外来保持去污除噪的能力，维护内心的平静和安宁，自己反馈外界的，都是高山流水，小溪潺潺。
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感悟可以在我们面临重要事件时创造协作和合作的氛围。我们经常会发表关于当下的心情感悟，而这些感言使每次相遇都变得更加有意义。如果你正在寻找优质文章，不妨看看“课堂心得感悟”，希望我们的阅读之旅能够带来意想不到的惊喜和奇妙体验！
本次高效课堂评优课我们一共听了十四节课，很高兴能有这次学习的机会，每位老师都有自己的特点，在他们身上我看到了自己以前没有见到的东西。总之，这次学习让我受益匪浅，让我在课前准备、课中授课以及课后反思及一些问题处理上都有了一个更加清晰的认识。
首先，课前准备一定要充分，要弄清是什么课型，用什么方法，要对教材有深入的了解，在他们身上我看到了自己以前没有见到的东西。其次要对学情进行认真的分析，学生到底是处于一个怎么样的状态，学习程度达到了一个怎样的水平等，好的开端是成功的必要前提。
听过这几位老师的课后，给我的总体感觉就是他们的教学思路非常的清晰，而且各个环节步骤衔接的非常自然，非常符合高效课堂的模式。
1、课前导入简单明了，紧扣主题并且真实有效。每个老师上课前都进行了师生之间的free talk，不过是一对多、多对一或者是一对一之间的区别罢了。在free talk中，都显得那么轻松自然，比如赵文敏老师的课，跟孩子们打招呼，非常亲切，孩子们配合的很好，踊跃发言，一下就让孩子们喜欢上了这个老师。
2、 新知呈现清楚明白，贴近学生思维和现实生活。因为在之前的热身环节中，已经给孩子们设下了一个“圈套”，就等着他们往里边跳了，所以整节课下来老师教的很高兴，学生学的也很轻松。
3、环节操练真实有趣，形式多样，操练活动形式多种多样，有齐读、角色表演、歌曲、chant、游戏、多媒体等，比如许春燕老师设计的炸弹游戏，学生既练习了知识，同时玩的也很开心。
小组合作学习是课堂改革的基本形式，小组建设显得尤为重要，每个小组成员独立高效的完成有关问题，是检验本节课成功与否的重要标准，让学生在交流的过程中发现问题、解决问题、互相帮助、共同提高是高效课堂的主要特点，只要我们面对问题和困难，冷静思考，勇于实践，善于总结，终会取得高效课堂教学改革的成功。
经过前几天的培训，我的计算机使用有了较大的提高，今天又学习了如何运用多媒体进行课堂教学设计，此次培训，我理解多媒体就是希望在声、光、色、图的配合下，来营造一种赏欣悦目的氛围，激发学生的想象力和创造力。课堂教学过程中，多媒体的运用能够把被感知的对象形象直观地呈现出来，通过音响、色彩、动态画等刺激学生的多种感官，不断激发学生的兴趣，使他们的注意力更为集中、稳定、持久，思维更为积极活跃，从而达到预期的教学目的。合理使用电脑多媒体，能有效地弥补传统教学的不足，化抽象为具体，把难以理解的内容或不容易观察到的事物用媒体充分显示出来，调动学生的视觉直观功能，为突破难点创造出良好的氛围。在数学课上，数学知识都比较抽象，往往使学生感到枯燥乏味，而计算机则能将静态的数学知识动态化，激发学生的学习兴趣，加深对数学知识的理解。
光阴似箭，一眨眼，五年丰硕多彩的小学糊口只能成为我夸姣的回忆，就连独一一个可以放松一下的暑假也悄然离去。尽管心里有多少个恋恋不舍，但仍是无法改变事实；由于我将要面对的是一个更严重，同时对我来说也是一个更残酷的挑战；如今，我已步入更高一层楼——中学的大门，成为一个名副实在的中学生。
在小学的时候，我就非常向往那所谓“艰苦”的中学糊口，朝思暮想地盼望着早日跨入中学的大门。可如今真的背起书包跨进“实验中学”的大门，并尽情感触感染着新环境的气味时，无形中在却给我带来了一种高兴而又莫明其妙的忐忑不安的心情。高兴的是我将接受与小学截然不同的教授教养，并且结识到更多的朋友；而不安的则是我早已习惯了小学的学习方式，对中学的`学习方式必定会不太适应。
果然不出所料，开学前几天，我就遇到了麻烦；尽管我晚上尽催促自己早点睡觉，但第二天还得需要人工闹钟——妈妈的帮助，甚至还要在床上赖几分钟，才迟迟地拖着有气无力的身子起床；但我相信，通过我的不懈努力，一定能及早地适应这种方式。但要完全适应，我觉得还有非常重要的一点，就是要把小学时不足的地方进行弥补。尤其是“粗心”这个坏毛病，我要进行一次彻底地斩尽杀绝；以前，在做题时，我常常败在一些极其简朴的标题问题中，而其中的幕后主使，就是“粗心”。同时，我也要逐一解决所有的缺点、不足。
XX年1月9——13日，我参加了《中国教师报》黑龙江省尚志市区域课改整体推进第一阶段——“高效课堂”培训，我有幸观摩了中国教师报高效课堂专家团的演讲、作课，并体验了高效课堂下小组建设、新文化建设，真正感受到了一种震撼。
一、李炳亭先生的讲座让我对现在中国教育有了清醒的认识
高效课堂不仅仅是形式，而是神圣的责任。李炳亭先生提到中国教育的现状，提到学生不快乐、教师不快乐；提到学生不满意、教师不满意、家长不满意、社会不满意；提倡要给学生快乐，给教师幸福。在当代教育实践中，并没有一种特定的体制规范，要求教师应该怎么教，学生应该怎么学。李炳亭先生的一句话给了我们答案：体制不是问题，不要抱怨体制，每个人都是体制本身。他说“减负不是减量，而是增趣”。近几年，我们各学校一直在提倡“减负增效”，其实有很多时候都是空喊，即使做了，也远远没有从实质上做到。以前，我们很多教师总是有疑惑，认为所谓的让学生减负会降低课堂效益。李先生告诉我们，减负的关键是增趣，如果有了兴趣，加量也不会成为负担。这使得我们明白，在高效课堂的建设中，激发学生的兴趣，点燃学生的学习欲望是十分关键的。李炳亭先生告诉我们，教师的作用就是“点燃”，教师不能再做“二传手”，新教师要有新的教育观、教学观和学生观；他告诉我们新课堂和新课程的定义：凡是学习发生的地方都叫新课堂，凡是学生的需要都是新课程；他告诉我们，学生是教学活动的主人等等。这些讲解，都使我们对高效课堂的认识更深刻了一步。五步三查”模式让我们耳目一新。在讲座中，李炳亭先生提出了“五步三查”的教学模式，具体规定了高效课堂操作过程的环节和注意问题，对我们实施高效课堂的初级阶段具有十分重要的样本意义。
总之，李炳亭先生的讲座让我们对高效课堂的内涵认识更加深刻，使我们对高效课堂的技术操作有了明确的方向。
二、杜金山先生等多位专家讲座给我们的重要启示
杜先生的“解码高效课堂”刘光胜局长的“区域教育整体推进策略和实践”、汪兴益校长的“透视五环大课堂”、张海晨校长的“导学案编写”、李艳丽校长的“新学校文化建设”讲座，让我们了解到课改实验区的成功策略，领略到高效课堂与教师发展、地方教育发展的重大意义；清楚了新课堂流程每个环节的重要意义；导学案在高效课堂中的作用，编写基本方法等有了进一步了解；基于儿童的需要，构建学校的显性文化、隐性文化，使之发挥过更大的作用。
三、何文等几位专家教师的示范课
何文老师的体验式小组建设培训别开生面，让老师们亲自体验了一次做学生的感受。在他的培训课上，参训教师轻松活泼，幸福快乐。在快乐和谐的课堂氛围之中，参训教师对高效课堂的小组建设的意义及操作方法有了更深的领悟。其他几节示范课上，我们看到，作课教师始终激情饱满，他们的情绪推动着学生的情绪，他们真诚地赞美学生，鼓舞学生，有效推动了学生的展示和反馈，使课堂真正成为了生命的狂欢，更使我们对“高效课堂”的渴望。
一、指导思想
创建全国文明城市为目标，以提高师生文明素质和城市文明程度为根本，通过对学生的思想道德教育，形成健康向上、乐群向善、立己利人的校园风尚；吸引和带动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“道德讲堂”建设覆盖所有学校以及“教育一代人，引导两代人，影响三代人” 的目标。
二、工作原则
（一）实践性与实效性原则。以青少年亲身实践、参与活动、体验感悟为主要方式，通过团队日活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作；活动要具有趣味性，针对性和实效性。
（二）整合与互补原则。要使学校“道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，整合各校长期开展实践教育、体验教育活动的工作经验，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推进。
（三）全体性与主体性原则。面向全体青少年，培养健康的心理品质和健全人格；尊重青少年的主体地位，鼓励青少年主动参与、独立思考，自助自立自强，促进青少年健康教育整体氛围的形成。
三、活动内容
（一）讲堂布置。讲堂“道德讲堂”背景图，周围有4个移动宣传画。台下要摆放整齐的桌椅板凳，以图文并茂的形式衬托讲堂，营造浓厚的道德建设氛围。
（二）道德讲堂主要内容
围绕四项主要内容，开展学校“道德讲堂”建设。四项主要内容是指：社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。
1.社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。
2.职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。
3.家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。
4.个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。
（三）开讲流程。
开展“道德讲堂”活动时，参照以下“五个一”流程进行，即“唱一首歌曲”：每一次开讲前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲；“看一部短片”：围绕主题，组织师生观看一部道德建设先进人物事迹的短片；“诵一段经典”：组织师生诵读一段中华经典语录、时代理论格言或道德名句；“讲一个故事”：讲述一个发生在大家身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；“作一番点评”：由师生评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界；“背诵一句格言”：组织参加活动所有人员背诵一句格言；“送一份祝福”：组织师生对当天活动先进人物送去祝福，如：祝愿好人一生平安，好人有好报等。“发善心”：参加活动的人表示做一个讲道德的、善良的好人。
各村(居)委员会、镇直各机关：
为扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力，引导居民投身道德实践活动，不断提升居民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，结合我镇实际，制定如下实施方案:
以贴近实际、贴近生活、贴近群众为基本原则，通过建立内容丰富、形式活泼、参与性强、覆盖面广的“道德讲堂”，传播道德故事，推动道德实践，汇聚道德力量，形成道德风尚，进一步提高镇区文明程度和公民道德素质，着力营造文明和谐的社会文化环境。
坚持以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”这一要求，突出以围绕“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为主题的“四个围绕”，广泛深入开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，引导人们做一个好公民、好建设者、好成员。
结合我镇实际，通过居民喜闻乐见的不同形式展开活动。
1、经典诵读。通过开展诵读中华传统经典道德语录等，传播和树立先进道德观念。
2、主题演讲。设定一定的道德主题，引导群众结合实际，让群众讲自己和身边的道德故事，相互学习、启发，提升道德修养。
3、报告宣讲。与镇讲堂、道德模范宣传等活动相结合，由道德模范等先进人物向居民宣讲文明典型的先进事迹，宣传新时期的道德楷模。
4、影视展播。通过播放有关宣传道德的视频、影视片、专题片等，让群众感觉先进典型可亲可敬、可信可学。
5、歌咏传唱。组织教唱道德建设主题歌曲，开展道德歌咏比赛，营造学习、弘扬道德风尚的浓厚氛围。
6、事迹展示。利用宣传栏、板报、实物等集中展示先进典型的事迹，展现先进典型的道德形象。
7、文艺表演。结合镇区活动，运用各种文艺形式宣传身边的好人好事，增强道德模范的感染力。
8、寄语征集。以崇尚道德、践行社会主义核心价值体系为主题，让广大群众抒发道德感言。
9、道德评议。以座谈会、议事会等形式，让群众评议身边好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。
10、讲义编制。将“道德讲堂”经典教案、创新活动等编制成讲义，报道展示，进一步推广普及，提高“道德讲堂”的实效。
1、加强组织领导，确保工作实效。镇政府成立专门组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确专人领导，落实专人负责，确保组织力量到位，保障活动顺利开展。
2、结合镇区实际，办出特色品牌。利用镇现有资源，结合镇其他活动，在通俗易懂、便于参与上下功夫，着力打造富有本镇区特色，实效显著的“道德讲堂”模式。
3、强化宣传发动，扩大镇影响力。结合本镇“道德讲堂”活动情况，利用宣传橱窗等资源，努力扩大影响，有效发动广大居民积极参与到“道德故事讲堂”活动中来，推动先进道德理念入脑入心。
为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，吸引全县干部群众投身道德实践活动，不断提升市民道德素质、社会文明程度和文明城市建设水平，根据省市文明委工作部署和全省文明城市测评体系要求，决定在全县范围内广泛开展“道德讲堂”建设，现制定如下实施方案：
认真贯彻落实党的十八大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以构建生态和谐文明新金乡为目标，以提升市民道德素质为核心，建立起覆盖全县上下、各个领域的“道德讲堂”网络，传播凡人道德故事，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，为深化文明金乡建设，构建和谐社会提供强大的精神动力。
“道德讲堂”以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设为主要内容。
1、社会公德建设：以“礼仪”为核心，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。
2、职业道德建设：以“诚信”为核心，主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等。
3、家庭美德建设：以“和睦”为核心，主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱子女、邻里团结、勤俭持家等。
4、个人品德建设：以“友善”为核心，主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。
1、“道德讲堂”的形式。“道德讲堂”建设以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要形式，以唱歌曲、学模范、诵经典、作点评、送吉祥等为主要环节，形成规范流程，充分尊重群众意愿，发挥群众的积极性和主动性，设计多样化参与方式。
我听：以培训报告、巡回讲演等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质。
我看：以演绎展示、学习发现等形式，把典型的事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学。
我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲群众自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量。
我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人好事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界。
我选：以群众评选、菜单式宣讲等形式，由群众评选先进人物;群众选择每一次宣讲的人物、主题和时间等。
我行：以实践转化、提升素质为目标，引导群众在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。
2、“道德讲堂”的流程。“道德讲堂”按照“唱歌曲、学模范、诵经典、作点评、送吉祥”等五个环节，推行“唱一首歌曲，讲一个故事(看一部短片)，诵一段经典，作一番点评，送一份吉祥”的“五个一”流程，使讲堂更具仪式感、肃穆感。
“学模范”：通过讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例或观看一部道德建设先进人物事迹的短片，组织群众学习道德模范。
“作点评”：由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
根据不同人群的不同特点和不同需求，建设好以下五类“道德讲堂”：
1、机关道德讲堂：主要对象是机关事业单位工作人员。全县机关和事业单位均要设立机关道德讲堂。要与“廉洁教育讲堂”相结合，以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼等为主要内容，教育引导广大机关工作人员牢固树立立党为公、执政为民意识，改进作风、提升效率、搞好服务，争做公民道德建设的实践表率。
2、企业道德讲堂：主要对象是企业家和企业职工。全县大中型企业均要设立企业道德讲堂。在企业家中以倡导诚实守信、回报社会等为主要内容，在企业职工中以倡导敬业爱岗、自强自立等为主要内容。引导企业把道德教育纳入到企业发展的总体规划，打造以先进道德理念为核心的企业文化，提高职工综合素质，提升企业凝聚力，形成和谐的劳资关系，增强企业发展后劲。
3、学校道德讲堂：主要对象是在校学生。以倡导“三心教育”(在家中为长辈尽孝心、在学校为同学送关心、在社会为他人献爱心)、“做一个有道德的人”等为主要内容，通过对在校学生的思想道德教育，吸引和拉动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。
4、社区道德讲堂：主要对象是社区居民。以倡导遵纪守法、友善互助、关爱感恩等为主要内容，发挥志愿者等社区活动积极分子的作用，整合社区各类阵地，丰富思想道德建设内容，开展居民喜闻乐见的活动，使居民在主动参与中受到教育、得到提高。
5、村镇道德讲堂：主要对象是农村居民。以倡导孝老爱亲、文明礼貌、移风易俗等为主要内容，围绕建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的要求以及“乡村文明行动”的安排部署，根据农民的价值观、接受特点和生活习惯，精心设计“道德讲堂”的教育内容和形式，吸引农村居民参与。
1、健全组织，规范管理。各镇(街)、各部门单位要建立健全“道德讲堂”建设的组织机构，有明确具体负责人，形成主要领导负总责、分管领导抓部署、职能部门抓落实的组织架构。在建设标准上，要做到“四有”：有固定的场所、有经常化的活动、有规范的流程、有统一的背景和制度(请登录邮箱wmb8722905@ ，密码8722905下载)。在学习时间上，各级各部门单位要确保每月至少安排一场“道德讲堂”。在布局安排上，要按照“就近就便、类型齐全、覆盖合理、有序推进”的原则，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式，逐步在全县推开。
2、完善队伍，扩大参与。各类“道德讲堂”要在“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教育身边人”的基础上，与道德模范巡讲、巡演有机结合，组建专兼职结合的社会化宣讲队伍。一是宣讲人员讲：组织培训专门的宣讲员队伍，充分利用各类宣讲素材，到群众中间进行巡回宣讲。二是先进模范讲：组织道德模范、身边好人、美德少年等先进典型作为宣讲员，邀请他们现身说法，传递道德，引导群众见贤思齐。三是身边群众讲：组织广大群众讲身边事、讲自己事、讲身边人、荐身边人，使群众参与道德建设，成为“道德讲堂”的主人。
3、大力宣传，典型带动。全县新闻媒体要大力宣传设立“道德讲堂”的意义、作用，宣传各级各类道德先进人物的优秀事迹，及时报道各镇(街)、各部门单位开展“道德讲堂”建设的情况，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。各镇(街)、各部门单位要及时发现收集基层在建设“道德讲堂”过程中涌现的成功做法和先进典型，及时予以大力推广，形成良好的示范带动效应。
4、科学考核，注重实效。县文明办将定期以实地旁听、群众问卷、查看台帐等方式对全县“道德讲堂”建设情况进行调研督查，将“道德讲堂”建设情况与迎接全省城市文明程度指数测评结合起来，与道德领域突出问题专项教育和治理活动结合起来，与群众性精神文明创建活动结合起来，纳入文明单位、文明社区、文明村镇的考核指标中，凡“道德讲堂”建设不力的，一律撤销称号。年底表彰一批“优秀道德讲堂”、“优秀宣讲员”，确定一批“道德讲堂示范点”。各镇(街)、各部门单位要因地制宜，创新形式，切实发挥“道德讲堂”在道德建设中的重要作用，使广大群众喜闻乐见、积极参与。
为进一步深化道德讲堂活动，不断提升全局干部职工的思想道德素质，根据县文明办有关工作要求，制订本方案。
以提升全局干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以倡导“勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼”等为主要内容，结合机关实际，积极开展道德讲堂活动，营造“讲道德、做好人，讲文明、树新风”的浓厚氛围，促进机关工作作风转变，提高服务效率。
成立由局党组书记、局长凌宏宝同志为组长，副局长朱圣文同志为副组长，其它党组成员为成员的 “道德讲堂”活动领导小组，“道德讲堂”活动领导小组下设办公室，张树同志兼任办公室主任。
着力加强全局干部职工社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设，促进干部队伍整体素质的明显提高，培养和造就政治坚定、品行高尚、务实创新、勤政廉洁、团结高效、人民满意的干部队伍。具体为：
(一)党性观念有新增强。进一步加深全局干部职工对中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观和社会主义核心价值体系的理解、把握，更加坚信共产党的领导，使立党为公、执政为民的意识得到明显增强，做到始终忠诚于党。
(二)职业道德有新提高。全局干部职工道德建设的首要任务是要确立良好的职业道德观。要通过建设道德讲堂进一步树立机关干部以人为本、民生为重的`理念，牢固确立以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德。
(三)工作作风有新转变。借群众路线教育活动契机，将进一步转变机关作风作为 “道德讲堂”的重要内容，促使行政执行力大提升，重点工作、难点工作有新突破，机关评议满意度有提高，道德讲堂成果显现，推动全局各项工作上新台阶。
(四)队伍形象有新提升。通过“机关道德讲堂”的引导，使遵守社会公德、践行家庭美德、修养个人品德越来越成为全局干部职工的自觉行动，使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为干部职工的积极追求，引导干部职工在工作的八小时以内争做优秀人民公仆，工作的八小时以外争做优秀家庭成员和社会成员，树立林业干部队伍良好的社会形象。
社会公德建设以“礼仪”为核心，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等;
职业道德建设以“奉献”为核心，主要包括对党忠诚、服务人民、秉公执法、清正廉明、勇于献身等;
家庭美德建设以“和睦”为核心，主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱子女、邻里团结、勤俭持家等;
个人品德建设以“友善”为核心，主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。
(一)授课讲堂。“道德讲堂”授课设在局办公楼四楼会议室，局“道德讲堂”活动领导小组办公室组织全局干部职工参加大课堂，通过学习道德模范先进事迹和文明礼仪、社会道德、行为品德、林业文化等方面的知识及规范，从理论和实践相结合立体地诠释道德内涵。
(二)舆论讲堂。在局网上开设专栏和专题，刊发文明道德知识，文明道德征文，典型人物的先进事迹等，在全局营造“崇德尚善”的浓厚氛围。
(三)活动讲堂。组织开展寓文明道德规范于其中的具体活动，如举办道德模范事迹报告会、观看道德电影、讲述道德故事、诵读道德经典等，调动全局干部职工争做道德楷模的热情。
(一)加强组织领导。各科室要充分认识建设机关“道德讲堂”的重要意义，要按照全局总体部署，结合各自实际，认真组织实施。领导干部要带头参加机关“道德讲堂”建设的各项活动，充分发挥示范表率作用。
(二)扎实推进实施。全局干部职工要统一认识，明确建设机关“道德讲堂”的现实意义、指导思想、工作目标，为建设机关“道德讲堂”奠定良好的思想基础。“道德讲堂”的学习内容在周五 “学习日”、党组中心组学习以及党组织生活计划中均要有相应安排。要按照道德讲堂建设“六个一”的标准和以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式的要求，精心设计具有自身特色、易于开展的活动载体，吸引大家广泛参加。要积极发掘单位内部的凡人善举，鼓励和引导大家讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。
(三)注重工作实效。从工作实际出发，着眼中心任务，将“道德讲堂”建设与争创市级文明单位结合起来，与创“四型”机关结合起来，与党的群众路线主题实践活动结合起来，与学习型党组织建设结合起来，与加强机关作风建设结合起来。寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。
为深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，吸引我园全体教职员工投身道德实践活动，不断提升思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，经研究决定，在郑州市实验幼儿园开展“道德讲堂”活动。特制定如下工作方案：
一、指导思想
坚持贴近实际、贴近生活，主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容具体化、项目化、实践化，推动先进道德理念内化于心，外化于行，营造“讲道德、做好人、树新风”的浓厚氛围，为加快市区建设提供强大精神动力。
二、工作目标
以提升思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，以“身边人讲述身边事、身边事感动身边人”的形式，引导全园教职员工“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，营造“崇德向善”的良好氛围，努力形成“好人好报”的社会共识，推动“知行合一”的道德实践，推动合肥不断向更高水平的文明城市迈进。
三、组织机构
长江路幼儿园道德讲堂领导小组
组 长：__
副组长：__
成员：__
四、参与人员：
长江路幼儿园全体教职员工。
五、活动地点：
幼儿园道德讲堂(一楼会议室)。
六、具体要求
1、道德讲堂的主要对象是全体教职员工。以“幸福教育”、“奉献社会、提升自己”等为主要内容，通过对全体教职员工的`思想道德教育，拉动幼儿园、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。
2、加强组织领导。开展道德讲堂活动意义重大，把这项活动作为当前和今后一个时期精神文明建设的一项重点工作，切实摆到重要位置上，激励教职工积极参与。
3、道德讲堂以“我听、我看、我讲、我做、我选”为主要模式，按照“共唱道德歌曲→诵读道德经典→播放道德短片→讲述道德故事→发表互动感言→写下内心感想”的程序进行，增强活动的教育效果。设计多样化宣讲形式，使全体教职员工易于参与、乐于参与。
4、结合实际情况，合理安排好时间，保证每月不少于一期道德讲堂。要求全体教职工能积极参加每次课程，保障活动有效推进，不断提升全体教职员工的文明素养，营造讲文明、懂礼仪的浓厚氛围。
为进一步贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，深入推进我校师德建设和未成年人思想道德教育，根据榆次区教育局《区教育局关于建设“学校道德讲堂”工作意见》精神，结合我校实际特制定如下工作方案。
以“三个代表”重要思想和科学发展为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，以打造优质教育，培育“四有”新人、“道德十佳少年”，服务全区人民为宗旨，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德“四德”教育，全面我校提升学生道德素质。
1、倡导“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升师生的道德水平，努力实现“教育一代人，引导两代人，影响三代人”以及“学校道德讲堂”建设覆盖的目标。
2、在实践及活动层面扎实推进师德建设和学生思想道德建设工作，运作效果明显、切实可行的“学校道德讲堂”工作机制。
3、增强学生在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进青少年全面健康成长。
1、实践性与实效性原则。以中学生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式，通过道德讲堂活动及开设活动课、实践课、专题讲座等多种渠道开展工作；具有趣味性、针对性和实效性。
2、整合与互补原则。要将“学校道德讲堂”与学校各类教育活动相互补充，与家庭、社会教育共同完善，综合利用各类已有阵地，以整合和新建相结合的方式逐步推开。
3、全体性与主体性原则。面向全体青少年开展活动，培养健康的心理品质和健全人格；尊重青少年的主体地位，鼓励青少年主动参与、独立思考，自助自立自强，促进青少年健康教育整体氛围的形成。
四、“学校道德讲堂”的组织实施统一认识，切实加强对“学校道德讲堂”建设工作的领导
副组长：
1、社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心。
2、职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心。
3、家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心。
4、个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。
对照道德讲堂建设的标准，具体要求做到“五个一”。
1、固定一个标准场所。利用学校会议教室，建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。场所正面固定有背景、LOGO标识，两侧利用文字、图片等形式营造出浓厚的道德建设氛围。
2、形成道德故事汇编。根据道德讲堂的主题内容，选择一批主题鲜明、情真意切的故事，分学生篇和教师篇分别汇编成册。
3、规范道德讲堂流程：开展“五个一”活动（原则上每月开展一次）。
（1）唱一首歌曲：每次道德讲堂开讲前，要唱一首道德讲堂主题歌曲。
（2）诵一段经典：组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经”。
（3）看一部短片：围绕主题，组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。
（4）讲一个故事：讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。
（5）作一点点评：评议身边好人好事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
深化《道德讲堂》的效果，受众者要做到“六个我”形式。即“我听”：听取先进事迹宣讲；“我看”：观看短片、情景剧表演等；“我讲”：学生自我宣讲道德故事；“我议”：讨论现象，评议行为；“我选”：由学生推荐选树先进人物；
“我行”：引导学生在认识、接受先进人物的优秀品质后，效仿，转化行为。正如人民日报《厚德：一座城市的新高度——常州开展“道德讲堂”活动促进公民道德建设纪实》一文中所言：“以‘身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人’
选择一批道德践行的先进人物，固定一批专业道德宣讲员，不断充实有讲述愿望的人员，营造一种神圣清正、融洽热烈的`环境氛围。
规范有序地积累好资料，要有计划、有方案、有活动记载、有总结，活动中还要注意收集照片、录像等影像资料，以充实台帐内容，体现活动成效。
一是加强物质保障，我校要结合实际开辟“学校道德讲堂”场所，并确保物资、经费的落实。
二是加强制度保障，建立“学校道德讲堂”建设的各类制度（1、“道德讲堂”管理制度，2、“道德讲堂”宣讲员守则）
三是做到与学校教育教学活动相结合，定期和不定期宣讲活动相结合，常规工作和“弘扬孟河医派精神”德育特色活动相结合。
四是加强评价保障，我校将积极迎接局开展的“学校道德讲堂”建设考核评价，并把这个工作列入德育工作考核重要指标（区文明办已列入文明单位评选的一票否决指标），及时检查、督促、反馈工作情况，不断发现和培育先进典型；四是加大宣传力度，通过网络、报刊、电视、广播等各类媒体，交流和介绍我校“学校道德讲堂”的工作成绩和经验，促进我校“学校道德讲堂”建设水平的持续提高。
1.活动日期xxx年12月1日至xxx年2月13日
2.活动宗旨:
(1) 在圣诞，元旦旺季前，为回馈长久支持本店的顾客。
(2) 借此活动促成销售增长时间让顾客认同本店专业技术和服务;创造平均客单消费高价战略。
(3) 通过本次活动促使全体员工同心协力，团结互助的精神得到凝聚和发挥。
(4) 创造达成个人和团队最好的业绩目标。
(5) 脱离竞争压力，稳定客群，拉开与竞争对手的距离。
(6) 立体造势，大量吸引人。
(7) 帮助员工认识到只有在贵宾卡的保护下，才会有真正的指定客回馈。只有大量吸引顾客，才能稳定个人及店面的业绩基础。
(8) 帮助员工创造烫发，染发，护发，稳定客群，更好控制顾客消费周期。
(9) 激励团队以团队利益为出发点，营造!“比，学，赶，帮”气氛。
(10) 争当“服务天使”“技术能手"， “进步员工”的先进荣誉福利并举。
3.活动内容:
(1) 对外以3或2折来吸引客群，以韩国健康磁疗烫大酬宾，创造大客群。
(2) 内部设定烫发套餐，剪发卡销售责任目标数。创造高单价高额业绩.
(3) 规定员工贵宾卡销售责任数，奖罚并举。
(4) 凡活动期间来店烫发一律可享受全能浪漫无损3或2折。
(5) 凡活动期间来店进行消费的顾客，都可以免费使用本发型设计软件进行设计大头贴设计或免费进行发型设计6个发型。
其实很多顾客都想看看自己设计为其它发型如何?如免费给顾客设计发型，也是一个很好的方法，这样也是其它美发店没有的。
( 6) 凡烫发顾客在当日护发，染发套餐优惠。
a 套韩国健康磁疗烫原价ss元 靓点染发原价xx元。姜疗倒膜原价xxx元套餐优惠。
b 套韩国健康磁疗烫原价x x元 姜疗护发原价x x元套餐优惠
(7) 剪发卡优惠办卡活动:洗剪吹卡三次x x x元，特价x x元，并送价值x x倒膜一次。凡在当日购买贵宾客人，可购买靓点青春染发，只需花x x元一(不含洗 剪吹，有效期限截止年月 日)
4.活动前的准备
(1) 进行活动前人员动员:告诉活动内容，做到人人皆知。
(2) 准备好活动需要的'各种产品，不要到时顾客来多了，却没有产品。
(3) 最为重要的一招就是活动前造势，造势将会对活动的成功起决定作用，具体看看如何造势:
a 拉条幅:看起来简单，但一定要做。
b 店内树立节目的氛围，让顾客一进来就有过节的感觉。
c 员工着装:员工着装一定要给顾客喜庆欢乐的感觉，不要还是老一套服装。
(4) 最利害一招:就是短信群告诉你的老顾客或直接打电话给顾客，告诉活动内容，时间等。本人认为短信更好些，因为短信不管如何，一旦发到顾客手上，他一定会看，而电话就不同了，可接可不接，而且短信便宜。
5.顾客利益
(1) 提供顾客正确烫发观念认识天然植物完美无损烫发概念(都有客人)
(2) 让顾客感受到高品质，高质量，低消费的现实。 (物美价廉)
(3) 让顾客得到信任，安心，满意的服务。 (热情，主动，舒适)
4) 享受超低价格，超值服务。
6.员工利益
(1) 吸引更多客源，提高客均销售价。
(2) 提高员工服务，销售技巧与口才更好发挥。
(3) 促使员工更多接触，服务于客人，并能将所学知识发挥出来。提高自信心， 增加指定客。
(4) 提高本店整体工作效率，促进团结，消化矛盾，共创未来。
(5)借广告发放宣传之机，锻炼员工胆识，认识刨造新客群是不易，则应珍惜客 源;更应做好服务。
一、活动背景
道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，道德缺失在一定程度上存在。扎实推进社会主义核心价值体系建设，吸引社区居民等投身道德实践活动，对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义。
二、活动目的
社区通过开展“道德讲堂”的形式来主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以各种形式广泛普及各种道德理念，在潜移默化中不断提升居民文明素质，为巩固全国文明城市成果，完善党建和创建工作，进一步加强公民思想道德建设，充分发挥社区居委会在文明城市创建中的基础作用，弘扬社会新风，提升文明水平，推动社会主义核心价值体系建设和社会管理创新工作，营造“社会协同、全民参与”的良好氛围，产生积极作用。
三、活动时间
每月一次
四、活动地点
社区会议室、文化活动站及户外场地
五、活动参与人员
社区工作人员、社区居民等
六、活动形式
通过动员所有资源，向上级部门求助等等，邀请相关人员担任道德讲坛主讲人，在条件允许下，每月组织相应的道德主题实践活动，让道德真正从讲堂走向社会。
在宣讲内容上，通过创新形式，定期向广大居民公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求，调动居民积极性，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活，使得讲堂更具吸引力。
在其他宣传领域，社区将充分利用家长学校、市民学校、社区宣传栏、露天广场等阵地，综合利用网络等现代化手段，采取“道德典型自己讲、居民骨干带头讲、邻里之间互相讲、正反事例分析讲”等形式，形成室内室外、虚实结合的立体化阵地网络，为讲堂实现功能最大化提供源泉，营造浓厚的宣传氛围和文化氛围。在全过程中，将通过采用亲子游戏、分发小礼品等居民喜闻乐见的'方式，不断提高道德讲堂的生命力。
八、活动要求
社区加强组织领导，建立系统化的领导责任体系。社区成立“一把手”负总责的组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确分管领导，落实专人负责，确保组织力量到位。参与人员要提高认识、高度重视，充分认识到本次活动在促进文明建设的重要意义，要认真学习道德讲堂的内容，积极投入其中。
教案课件是教师上课的重要组成部分，每一位教师都必须认真准备自己的教案课件。教案是课堂教学流程规范化的具体体现。以下是栏目小编为您整理的最新关于“道德讲堂课件”的范文，希望能够帮助您获得更多知识，成为更加优秀的人！
一、教学时间：20_年4月12日
二、教学主题：《感恩父母》
三、教学目标：
1、使学生认识到孝敬父母、学会感恩是一个人最基本的品质。
2、培养培养学生对父母、他人、社会的感恩意识。
四、教学重难点：能够在日常行为中做到感恩父母以及他人。
五、教学过程：
1、导入主题：播放《世上只有妈妈好》歌曲，营造氛围
2、想一想：我们父母的伟大之处？
3、吟诗：《游子吟》，讲解其中的意思
前两句讲的是：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣，是一种母亲为即将远行的孩子赶制新衣的情景。紧接两句写了老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。
4、 老师讲有关感恩的故事。
A、在唐山大地震中 ，一对母子被埋在废墟之下，八天，整整过了八天。当救援人员发现他们时，七八个月大的孩子安然无恙，而母亲，却永远的离开了人间，在那阴冷、没有水、没有食物的环境中
是母亲用乳汁延续着孩子的生命，乳汁吸干了，她用力咬破手指
让孩子吸吮自己的鲜血，直到最后一滴生命流逝 。
B、观看视频《黄香温席》：
黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
5、心灵表白
同学们现在你们有话对爸爸妈妈说吗？现在你最想对爸爸妈妈说的一句是什么？
6、我们应该怎么做？
（1）尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气。
（2）生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求。
（3）父母做力所能及的家务，减轻父母负担。
（4）努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心。
六、总结： 全班齐唱《世上只有妈妈好》
孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；有时候关心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。
七、家庭作业：今天回家爸爸妈妈做一件事（如：洗碗、端饭、拿筷子、扫地等）
一、活动目的：
针对本班学生多为家中的“小皇帝或小公主”，平时表现较为自私，缺乏互助意识与奉献精神，拟通过本次主题班会课活动设计，引导学生明白：雷锋精神的内涵在于奉献，使学生切实感受身边的好人好事，激发奉献的情感，学会关心与帮助周围的人，共同创造生活中的美。
奉献是雷锋精神的内涵，是美的真谛，学生应用自己的双手去创造生活中无限的美。
1、组织学生收集雷锋事迹、故事，歌曲《学习雷锋好榜样》和《爱的奉献》；
2、发动全班同学分小组搜集有关雷锋的事例与名言，并做成电脑小报或手抄报 ；
3、在搜集资料的同时布置学生进行专题讨论：
①我班有哪些好人好事？是否体现雷锋精神？
②我班存在哪些与雷锋精神相违背的现象？
4、教师归纳专题讨论结果，用于班会课上的讨论；
5、学生以小组为单位搜集生活中的好人好事及典范人物事例，以备班会课讨论；
甲：同学们，我们身边有许多活雷锋，美就在我们身边，请大家讲述身边的好人好事……
一、活动目的：
针对本班学生多为家中的“小皇帝或小公主”，平时表现较为自私，缺乏互助意识与奉献精神，拟通过本次主题班会课活动设计，引导学生明白：雷锋精神的内涵在于奉献，使学生切实感受身边的好人好事，激发奉献的情感，学会关心与帮助周围的人，共同创造生活中的美。
二、活动重点
奉献是雷锋精神的内涵，是美的真谛，学生应用自己的双手去创造生活中无限的美。
三、活动准备
1、组织学生收集雷锋事迹、故事，歌曲《学习雷锋好榜样》和《爱的奉献》；
2、发动全班同学分小组搜集有关雷锋的事例与名言，并做成电脑小报或手抄报 ；
3、在搜集资料的同时布置学生进行专题讨论：
①我班有哪些好人好事？是否体现雷锋精神？
②我班存在哪些与雷锋精神相违背的现象？
4、教师归纳专题讨论结果，用于班会课上的讨论；
5、学生以小组为单位搜集生活中的好人好事及典范人物事例，以备班会课讨论；
四、活动程序
（一）、小组合唱：《学习雷锋好榜样》
（二）、请听雷锋的故事
（三）、各小组汇报学雷锋事迹
甲：同学们，我们身边有许多活雷锋，美就在我们身边，请大家讲述身边的好人好事……
小组轮流交流
乙：同学们的发言让我们深切地感受到：雷锋其实哪儿也没去，就在我们的身边。
（四）、小组讨论
（五）、合唱《爱的奉献》
道德讲堂教案———感恩
明溪县第二实验小学一（3）班
一、活动目标
1、认知目标：使学生认识到我们应该对生活怀有一颗感激之心，增加学生的社会责任感。
2、情感目标：使学生充分体验到爱的存在和感恩的必要性。
3、行为目标：学会感恩，用实际行动回报家人、朋友、老师、政府等。
二、活动重点
让学生懂得怎样对待我们的生活，珍爱我们现在拥有的生活；并感激我们的父母对我们的无条件付出。
三、活动思路
1、教师主导活动，整体引导、把握活动过程，学生为主体，发表自己的观点、交流、讨论、分享；
2、注重理论联系实际，引导学生进行角色体验；
3、注重学生探究问题的过程；
四、活动准备
1、收集和熟悉有关感恩的资料
2、搜寻相关的实例和视频短片
3、制作多媒体课件
4、收集相关的照片与文章
5、下载视频《陈毅探母》、歌曲《我们要做合格的小公民》、《感恩的心》，学唱歌曲《我们要做合格的小公民》、《感恩的心》。
五、活动形式：朗诵、看故事片、讲身边的故事、合唱、讨论交流等。
六、活动过程
主持人开场白：
欢迎来到明溪县第二实验小学一（3）班“道德讲堂”。
本次活动的主题是“感恩”。每年的11月的第四个星期四是感恩节。本次道德讲堂活动按照八个环节的流程进行：
1、静默省心、2、唱道德歌曲、3、学模范、4、诵经典、5、发善心、6、向“德”鞠躬
7、送吉祥、8、一堂一善事。
（一）、静默省心：
没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；我们一点一滴的成长都离不开父母的关心与呵护，因此，我们应该懂得感恩，懂得孝敬父母。
（二）、唱道德歌曲：《我们要做合格的小公民》。
歌声中处处充满着道德的力量。俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。善良的人总是快乐，感恩的人总是知足。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活„„包括感恩逆境和敌人。
（三）、学模范：
1、看短片：《陈毅探母》
2、听故事《乌鸦反哺》、《羔羊跪乳》
听了这些故事，相信我们心中一定深有感触。敞开心扉问问自己，你最想感恩的人是谁？该如何感恩？
3、学生各抒己见。
（四）、“诵经典”。
1、有请傅梦婕给大家朗诵《游子吟》 多么伟大的母爱啊，我们又该怎么去感恩呢？
2、全体诵读《三字经》
小少年／好品德／孝父母／知感恩／／从小起／言比行／ 怎样做／我知道／／清晨起／问早安／上学去／说再见／／ 回到家／道声好／要外出／须留言／／父母累／捶捶背／ 劝早息／别打扰／／父母忙／己莫闲／伸出手／帮一帮／／ 父母归／笑相迎／尽孝心／端茶水／／父母呼／要回应／ 大小事／行勿懒／／父母钱／莫乱花／知劳苦／懂节俭／／ 父母烦／莫添乱／解忧愁／逗开心／／父母训／认真听／ 有过错／须改正／／父母愿／当力行／己成才／方报恩／／ 敬父母／尊长辈／扬美德／好 学 生／／好 学 生／／
同学们读得这么好，能做到吗？
（五）、“发善心”
1、观看图片
同学们，其实你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时送上一张贺卡，在他们失落时奉上一番问候与安慰，就是在尽孝，都是在感恩。
（六）、向“德”鞠躬
（七）、“送吉祥”。
现在，请同学们拿出手中的“心灵卡片”，写上自己对感恩的人的心里话，将卡片送到你想感恩的人手中，完成一次心灵的传递！
学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。
（八）、一堂一善事
现在我提议：每位同学大公无私地拿出自己的一点零用钱为微公益活动捐献爱心，好吗？
看到大家一颗颗火热的心，我不禁想起一首歌《感恩的心》，你们会唱吗？我们一起来唱吧！
结束语：希望今日的“道德讲堂”能够帮助我们洗涤心灵，从今日起努力做一个有道德的好少年，衷心的祝愿同学们厚德善学，吉祥相伴！今天的“道德讲堂”到此结束。2014、1、6
浮石小学道德讲堂
——“诚信伴我行”主题班会 浮石小学六（2）班 陈慕卿
一、活动目标:
1、使学生明确“诚信”的含义，理解“诚信”对于学生自身发展和为人处世的重要意义。
2、使学生崇尚“诚信”，远离虚伪、欺诈，把“诚信”作为同学之间、师生之间、家庭成员之间相处的基本原则。
3、懂得诚实守信必须从我做起，从现在做起，从小事做起，落实在日常生活实践中。
二、活动准备:
1、收集自己身边关于“诚信”的事例。
2、准备《诚信之歌》和背景音乐等。
3、准备诚信短片视频。
4、学生做诚信卡片。
三、活动安排程序：
明确“诚信”的含义——自我反省——唱《诚信之歌》——看短片，学模范——讲诚信故事——谈一番感受——诵经典——发善心——敬道德——送吉祥——活动总结
四、活动过程：
1、自我反省
(1)讨论：什么是诚信？
“诚信”是指待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，1
不说谎，不弄虚作假。
“诚”，主要指忠诚老实，诚恳待人。
“信”，主要指取信于人，信任他人。(2)自我反省。
诚信是金。诚信是乃做人之本。在生活中，你是否是一个讲信用的人呢？
2、唱《诚信之歌》 《诚信之歌》歌词 ：
人性之美
莫过于诚
诚为一切善法之源 人性之贵
莫过于信
信是人生立世之本 学道存乎信
立信存乎诚
信为道源功德母 学道存乎信
立信存乎诚
长养一切诸善根
3、看短片，讲故事。
(1)看短片，以《诚实守信模范—赵书兵》的故事来感悟诚信(2)讲故事
1、宋庆龄奶奶信守诺言
有一次，宋庆龄一家要去伯伯家，宋庆龄也非常想去，因为伯伯养了几只可爱的鸽子，还答应送一只给宋庆龄。可真当全家要出门时，宋庆龄突然想起下午还要教同学小珍折花篮，于是就毫不迟疑地决定留下来等小珍。家人劝说宋庆龄可以向小珍说明情况改天再教，可宋庆龄怎么也不答应。她说，答应了别人的事，一定要做到，不能失信。
2、诚信为本 演绎平凡人的伟大——赵书兵
赵书兵，石景山苹果园街道西黄村彩票站店主，2010年9月，赵书兵帮彩民垫付了1024元彩票费用，中得500万元巨额奖金后，第一时间通知该彩民将彩票取走，其高尚品质令无数人钦佩，并由此引发了社会公众对“诚实守信”这一道德标准的深刻思索。赵书兵虽是一个普普通通的人，但却始终以“诚信为本”的准则做人做事，用实际行动演绎了一个平凡人的伟大。
(3)学生谈感受
同学们，看了短片，听了故事，你有何感受？跟大家分享一下吧。
(4)学生讲身边的诚信故事
4、诵经典
1）、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2）、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3）、言不信者，行不果——墨子 4）、人背信则名不达——刘向
5）、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
6）、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
7）、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8）、民无信不立——孔子
9）、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
5、发善心
“诚实守信乃立身之本”，言必行，行必果。以诚信开启知识之窗，用诚信鼓起上进之帆。我诚信，我快乐！我诚信，我成功！做个诚信好孩子！
6、敬道德
全国的诚信道德模范
文花枝，女，中共党员，25岁，湘潭大学学生。
周定一，男，66岁，湖南螺丝建筑有限公司董事长，高级工程师。陈洁，女，1971年8月生，中共党员，中国网通集团包头市分公司客户服务中心副主任。
王一硕，男，27岁，中共党员，河南中医学院硕士研究生。徐丽珍，女，20岁，共青团员，福建省寿宁县凤阳乡基德村村民。
7、送吉祥 活动总结：
同学们，通过这次道德讲堂活动，相信大家都认识到诚信对于人生的重要性。让我们行动起来，从自身做起，从小事做起，做一个诚信的孩子吧！
教学内容 教学目标
5、做个“诚实守信”的有德之人
1、知道诚信是交友之道、为人之道。正确理解诚实的内涵，懂得对人守信，对事负责是诚实的基本要求。了解生活中诚实的复杂性，懂得与朋友合作交往要言而有信。
2、培养学生诚信生活的能力。
3、在生活中努力做诚实的人，积极践约守信；养成对事负责、注重信誉的生活态度，正确看待“老实人吃亏”的思想。
教学用具 教学课时
多媒体课件 一课时
教 学 过 程
一、再诵中华经典
1、出示中华经典：
（1）千教万教教人求真，千学万学学做真人。（2）小信诚则大信立。
2、学生们读一读，谈一谈这些名言的意思。
3、学生们再读一读这些名言。
二、补充阅读
1、出示补充材料：《司马光诚对买马人》
宋神宗时司马光声言闭门著书，吩咐家人将他的坐骑卖掉。家人与一位老者谈妥五十钱，第二天成交。司马光听了家人的汇报后说：“这马有病，我怎么忘了交待？明天你要
对买主说清楚，这马有肺病。”家人说：“做买卖，哪有全说实话了？”司马光道：“话可不能这么说，让人家用一匹好马的钱买一匹病马，这不是骗人是什么？这样的事咱不能干。”左邻右舍知道这件事后，纷纷称赞司马光为人诚实。
2、学生们交流读后的感受。
三、做有德之人
1、学生讨论：你还听说过哪些关于诚实守信的故事，和同学们讲一讲。
2、小组派代表上台交流，评一评谁讲得好？
3、学生再次交流：看了这么多诚实守信的故事，你有什么感受？
4、小结：同学们，“诚实”、“守信”对一个人的成长和成功都极其重要，我们能够勇敢地正视自己的错误，则是向成功和文明迈出了一大步。
5、你打算从哪些方面做起呢？
（1）小组交流
（2）全班交流小结：诚实守信是很宝贵的精神品质，要做到诚实守信，应该从小事做起，不轻易许诺，要勇于实现自己的承诺，做一个诚实守信的有德之人。
四、总结
全体同学齐诵《中庸》之“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
教学内容
6、司马光砸缸救人
教学目标
1、知道为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢的行为；只为表现自己，不顾后果去做无益的事，是逞强。
2、能举例说出勇敢和逞强的区别。
3、知道一些真正勇敢人的故事。教学用具
教学课时
多媒体课件 一课时
教 学 过 程
一、首诵中华经典
1、出示：1）子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出
之，信以成之。君子哉！”
2）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
2、学生读一读。
3、谈一谈体会，出示注解
1）孔子说：“君子以义为根本，以礼法来实行义，以谦逊的语言来表达，以忠诚的态度来完成。这就是君子啊！” 2）孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
4、学生再次齐读。
二、“悦”读道德故事
（一）司马光砸缸救人
1、学生们默读《司马光砸缸救人》这个故事，了解故事大意。
2、指名说一说。
3、讨论：你觉得司马光是个什么样的人？
4、全班交流：司马光是一个见义勇为的人。
（二）再议“见义勇为”
1、你是怎么理解“见义勇为”的？你们认为什么样的行为是勇敢的？可以结合周围的同学谈一谈。
2、出示补充资料
下午，陈松、张勇和一年级的小同学刘小刚在村头的
大树下玩儿。大树上有个马蜂窝，里面住着许多马蜂，这时，陈松提出要捅马蜂窝玩的想法。
（1）思考：在该不该捅马蜂窝玩这件事上陈松和张勇各自的意见是什么？
（2）突出再现并进行放大、缩小处理陈松和张勇的形象、语言进行对比。
（3）小结：在捅马蜂窝玩这件事上，陈松和张勇产生了分歧。陈松坚持要捅马蜂窝，表面看来，陈松显得胆大些。捅下来之后他们又表现得怎么样呢？我们来看一看在关键时刻他俩谁棒？
（4）张勇在马蜂乱飞时是怎样做的？这又说明了什么？
（5）小结：正因为张勇知道马蜂蜇人很疼，所以他极力劝阻陈松别捅马蜂窝。在出现危险时张勇挺身而出，保护他人，以至自己身上脸上被马蜂蜇了好几个大包，疼得他直掉眼泪。他掉眼泪，并不是因为被马蜂吓的，而使因为马蜂蜇人实在太疼了。不由自主的掉下了眼泪并没有哭起来，而是强忍着疼痛，我们说张勇真是个勇敢的好孩子。
三、总结
今天，我们通过学习明白了什么是勇敢，什么是蛮干与逞强。希望同学们向真正勇敢的人学习，在日常生活小事中逐步培养勇敢精神，做真正勇敢的好少年。教学内容
教学目标
1、敬佩真正勇敢的人，愿意向勇敢的人学习。不喜欢逞强的行为，不愿意逞强。
2、做有益的事，不怕困难和危险，表现出勇敢精神。不逞强，见到逞强的行为能加以劝阻。教学用具 教学课时
教学目标 教学用具 教学课时
多媒体课件 一课时
教 学 过 教学内容
多媒体课件 一课时
教 学 过 12
程
程
欢迎走进——道德讲堂
五八中队辅导员——王亮
班级:五年(8)班
主持人:吴映萱
主题:欢迎走进——道德讲堂
日期:20__年10月 日
一、分队仪式
1、整理队伍，报告人数
2、出旗、敬礼
3、唱队歌
二、活动目的
本次活动是为了让同学们了解道德的重要性，围绕社会公德(礼仪)、职业道德(诚信)、家庭美德(和睦)、个人品德(友善)四个方面开展活动，在同学中广泛普及社会主义核心价值观念，从而提高自身的道德修养。
三、活动准备
1、请林佳璇和何诺云(领唱)《感恩的心》陈诗颖(指挥)
2、请林榕霆为我们朗诵《道德经》
3、请郑易同学为我们讲一讲关于20xx年最美孝心少年:王芹秀的感人事迹。
4、观看王芹秀在“最美孝心少年”颁奖典礼视频
5、谈感想
6、向“德”鞠躬
7、送一份吉祥
四、活动过程
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好～我是今天的主导人——吴映萱。今天我们聚集在这个教室里，大家说开不开心，待会儿还有更令人开心的事儿呢～
一、唱一首歌曲
大家知道这里为什么被叫做“道德讲堂”吗，因为我们每一个同学都会在这里学习和懂得“道德”是什么，并且明白我们身边有哪些拥有道德的人。
那么道德是什么呢，这里我给大家解释一下，所谓道德是一种社会意识形式，指以善恶评价的方式调整与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些与此相应的行为、活动。道德是伦理学的研究对象。
当然，道德也分为好几类，分别有:普通之德、上德等等。那么接下来请何诺云、林佳璇和陈诗颖给辛勤劳动的老师们和哺育我们的父母献上歌曲:《感恩的心》。我来自偶然 像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方 我情归何处
谁在下一刻呼唤我
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天地虽宽 这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱 我还有多少泪
要苍天知道 我不认输
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感恩的心 感谢有你(副歌)
伴我一生 让我有勇气作我自己
感恩的心 感谢命运
花开花落 我一样会珍惜
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感恩的心 感谢命运
花开花落 我一样会珍惜
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二、诵一段经典
听到这首歌曲，我不禁想起了我的亲人。他们努力地把我养到这么大，真是不容易呀～我想，生活在世界上的，包括我们的同学们都是被家长一把屎一把尿地养大的;所以我们一定要好好地孝敬父母呀～早在公元前，有一位名叫老子的人，这位“老师”用他一生的心血为我们留下了一本著作——《道德经》。下面请林榕霆为我们朗诵《道德经》的片段。“《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
最善的事物莫过于水。无水，则不能产生芸芸丛生的生命世界;无水，任何生物都不能生存。水生育万物，滋润群生而与物无争，不求后报。它柔弱温顺，总是处于为人们所鄙弃的最低下的地方。所以，水最相似于道。
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”
常言道:“人向高处走，水向低处流”。人总是喜欢奉上欺下，攀高附贵，青云直上，而水则总是流向低凹的、最安全的地方，无倾覆之患。
人心总是有私心杂念、七情六欲之烦扰，而水静则清澈湛然，无色透明，无混无浊，可鉴万物。若心灵之善渊。水善养万物，施恩不求报。植物皆沾滋润之恩，动物咸获饮食之惠，此乃仁慈也。
水利万物，诚实和顺，无假无妄，表里如一，是谓;“言善信”。 水之为治，若大匠取法，以“平中准定上下”，不左不右，不偏不倚，对万物一视同仁，最为公平。是谓“政善治”。
水理万物，能力非凡。去污洗浊，攻坚克固，行船渡筏，兴云致雨，生物育人，功用不
可估量。此乃“事善能”。春夏温热，万物繁衍，最需要水。此时，水则蒸云降雨，滋润群生，降温祛暑。秋冬渐寒，万物成藏，水则结为坚冰，凝为霜雪，覆盖大地，恰若天被，保护生灵，遮风御寒。此乃“动善时”。
“夫唯不争，故无尤。” 水之体性，虽有以上“七善”，但皆出于自然，与物无争。所以，水才没有过失。 此章以水喻道，也说明进道之人所应具备的品格。”
三、学一个模范
有了《道德经》的指导，我们的行动也要与我们的“老师”——老子说的话相符合。然而，就在20xx年，她的事迹，感动了我;那么她是谁呢，她就是我们的好榜样——王芹秀，下面我们请郑易同学来为我们讲一讲她的事迹吧～
“王芹秀刚出生不久便被遗弃在镇里的中学门口，是养父把她抱了回来。现在家里只有61岁患有间歇性精神病的养父和一个86岁高龄且体弱多病的奶奶，一家人靠每月180元的低保金过活。她虽然知道自己的身世，但从不怨天尤人，非常坚强、勤快、乐观。
王芹秀自家的房子几年前倒塌了，现在住的是别人给的，是一座只有15平方米的破旧土木结构房子，三面是泥墙，一面木墙。家里没有一件象样的家俱家电。屋子很小，只有养父王炳乾住在里面，而王芹秀和奶奶则借宿在邻居家。
小芹秀从小很懂事，很有孝心。她平时每天要早早起来，煮好饭，然后跟着村里的妇女上山拾柴火卖，以贴补家用。家里有几分地，她还要跟着大人下田打理，种些农产品以增加收入。上小学后虽然一个星期才能回一次家，但王芹秀一回到家，就放下书包忙家务。她一直把养父当作亲生父亲看待，她常常对父亲说:“您养我长大，我给您送终。”父亲很心疼她，常劝她不要干重活。村民见他们家这般困难，也常救济他们。小芹秀很感恩，每到农忙时节，她都会去帮邻居拔秧、插秧，以此来换工。她做事很麻利，村里人很喜欢她。
住校期间，王芹秀从来舍不得花钱坐车，舍不得买菜，每星期会从家里带足腌菜。有时候买一瓶2块钱的豆腐乳或者辣酱，就当做一个星期的菜。后来，学校帮她申请了每周四天的伙食补贴。王芹秀学习很努力，上个学期，语文和数学都得了优秀。
王芹秀因尊老爱亲入选了“中国好人榜”。她的事迹在中央电视台新闻频道“寻找最美孝心少年”栏目播出后，感动了许多人。今年3月份，武平县某公司决定每学期资助她600元生活费。面对各方面的关爱，小芹秀感动得哭了。有人问她最想做什么时，她回答得很简单:“我最想多一点时间做作业～””
既然我们知道她叫王芹秀，那么她一定是出了名了的“小名人”，那么咱们去看看她吧～
四、谈感想
活动进行到了这里，相信大家一定有不少感想吧，请和身边的同学讨论讨论，并且讨论
一下你们平时在家里是怎样对待父母的，
五、向“德”鞠躬
道德，是无处不在的，现在，请全班同学起立，向“德”鞠躬～
我们以红领巾的名义，向“德”宣誓:从我做起、从现在做起、从点滴做起，“积小德为大德，积小善为大善”，为实现中国梦而奋斗～”
六、送一份吉祥
好，请坐～同学们，“孝”也是无处不在的，只要你们爱自己的父母，哪怕你们给父母做一次家务，他们都会非常高兴的，他们就会感受到:孩子长大了～这多惬意呀～下面请“父母”的代表人和“孩子”的代表人上台～
七、总结
今天我们在这个教室里，我们学会了如何去感恩，如何去做一个有道德的人，我想今天大家的收获也很大，我也一样。让我们手拉手，一起去做一个新时代的好少年吧～我们的班会到此结束～下面请辅导员王亮老师为我们总结本次班会。
弘扬高尚师德
（一）主讲人：赵诚
教学课时：1课时
教学目标：通过党课学习，帮助党员教师深入理解党中央关于教育的相关精神，明确现代有关教育的论述与内容，并立足自身教育岗位，号召全体党员教师以先进人物为榜样，弘扬高尚师德，建设和谐校园。
教学重点：面对与日俱增的压力，如何引导党员教师弘扬高尚师德，建设和谐校园？
教学难点：教师应该以什么样的面貌出现在学生面前？
教学准备：相关资料 课件
教学内容及流程
导语：党的十七大报告提出“优先发展教育，建设人力资源强国”。这让我们教育工作者备感振奋，也深感责任更加重大。我们必须进一步提高教学质量，办人民满意的学校，创建和谐学校，构建和谐教育，主动解决广大人民群众对优质教育的渴求与优质教育资源不足的矛盾，努力办好让人民满意的教育，培养出更多国家需要的高素质人才。而人才的培养，归根到底在我们教师身上。
一、在历史的新形势下，教师应该以什么样的面貌出现在学生面前？
1、报道：（多媒体展示）
2008年5月12日,这一天对于整个中华民族来说都应该是刻骨铭心的日子。在这个特殊的日子,涌现出了一批又一批奋战在各条战线上的英雄, 谭千秋老师就是其中的一个。
地动山摇,他弓着身子,张开双臂紧紧地趴在课桌上,如同一只护卫小鸡的母鸡,他的身下蜷伏着四个幸存的学生,而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒…… 谭老师用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂,被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死,精神千秋！” 为了4个学生的生命,谭千秋义无反顾地献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举,诠释了什么是为人之师；他那在突发灾难来临时的瞬间造型,塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑！
2、讨论：教师应该以什么样的面貌出现在学生面前？
弘扬高尚师德
（二）主讲人：赵诚 教学课时：1课时
教学目标：通过党课学习，帮助党员教师深入理解党中央关于教育的相关精神，明确现代有关教育的论述与内容，并立足自身教育岗位，号召全体党员教师以先进人物为榜样，弘扬高尚师德，建设和谐校园。
教学重点：面对与日俱增的压力，如何引导党员教师弘扬高尚师德，建设和谐校园？
教学难点：教师应该以什么样的面貌出现在学生面前？ 教学准备：相关资料 课件 教学内容及流程
导语：党的十七大报告提出“优先发展教育，建设人力资源强国”。这让我们教育工作者备感振奋，也深感责任更加重大。我们必须进一步提高教学质量，办人民满意的学校，创建和谐学校，构建和谐教育，主动解决广大人民群众对优质教育的渴求与优质教育资源不足的矛盾，努力办好让人民满意的教育，培养出更多国家需要的高素质人才。而人才的培养，归根到底在我们教师身上。
一、在历史的新形势下，教师应该以什么样的面貌出现在学生面前？
1、报道：（多媒体展示）
2008年5月12日,这一天对于整个中华民族来说都应该是刻骨铭心的日子。在这个特殊的日子,涌现出了一批又一批奋战在各条战线上的英雄, 谭千秋老师就是其中的一个。
地动山摇,他弓着身子,张开双臂紧紧地趴在课桌上,如同一只护卫小鸡的母鸡,他的身下蜷伏着四个幸存的学生,而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒…… 谭老师用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂,被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死,精神千秋！” 为了4个学生的生命,谭千秋义无反顾地献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举,诠释了什么是为人之师；他那在突发灾难来临时的瞬间造型,塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑！
2、讨论：教师应该以什么样的面貌出现在学生面前？
（一）故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的；
（二）体罚学生，经教育不改的；
（三）品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。
教师有前款第（二）项、第（三）项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。
最后,《学习的革命》一书中有这么一段话，实在令人深省，以此与大家共勉。
孩子们从生活中学习
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。
如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。
如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。
如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。
如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。
如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。
如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。
如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。
如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。
如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。
如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。
如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。
如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。
社会道德教育唤醒我们的良知
王亚玲
一、课例缘起 道德教育是基础工程，而在道德教育中，又要以社会公 德教育为基础。社会公德是维护人类秩序、调节人际关系的 最基本的需要，也是人们社会生活最基本的需要。而且，社 会公德包含着许多崇高道德的萌芽。具备良好公德的人，一 旦接受思想政治的教育，其道德水平往往会达到很高的境 界。社会公德教育着眼于调整和规范社会公共环境下人与人 的关系，建立和维护一套社会规范、社会秩序，避免在社会 中出现人与人关系的失序、失礼。公德教育主要作用于人的 意识、理性的层面，即我们所说的“良知”。主要包括爱国 守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
二、课例设计(一)活动主题： “唤醒未眠的良知”。
（二）教育背景： 从当前青年的行为可看出他们仍缺乏公共道德：公用设 施上布满“伤痕”斑斑点点，墙壁上粘着乌黑的鞋印、指印，公共书刊残缺不全，公共场所大声喧哗，迷恋游戏机的案例 时有发生……因此我们的德育工作中应加强对青年人进行 社会公德素质的培养。
（三）活动目的： 了解社会主义荣辱观，做到文明礼貌、助人为乐、爱护 公物、保护环境、遵纪守法。认识社会公德的重要性，唤醒 员工们的良知，唤醒对社会责任感的认识。回顾过往生活，激发学习积极性。培养员工们热爱生活，乐于回报社会的生 活态度。强化员工的自律意识，培养员工的社会公德，增强 员工的社会责任感，真正明白“我是一名小公民，弘扬社会 公德是己任”的道理，在能力范围内形成弘扬社会公德，构 建和谐社会的良好氛围，巩固我联社德育工作的各项成果。
（四）活动方式： 由参见职工们自主发言，并开展 “我们应以怎样的社会 公德开创新世纪”的讨论活动，深刻反省思想行为中存在的 有损社会公德的现象，挖掘思想根源，探讨如何唤醒我们的 公德之心，并如何将公德之心化为公德之举，明确在享受公 德带给我们的安乐、幸福、愉悦、美满的同时，我们都有责 任和义务讲公德，而讲公德应该“从我做起，从现在做起”。
三、活动过程 请参加职工谈谈这几幅画，详见 PPT，引出当今社会中 不文明的现象。除此之外，请大家谈谈在你的周围你所看到的不文明现象。（分组讨论）Q：什么是公共秩序？它的定义是什么？（主持人问）A：公共秩序：是由一定的规则来维系的人们公共生活 的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩 序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。引进余秋雨先生的名言：如果没有血液的流通、呼吸的 延续，人身上的每一块肌肉就不会有生命。社会的集体也是 这样，每一个专业都不能独自存在。公共事务，社会公德，是社会的血液和呼吸。
（一）了解公共生活中的道德规范 ： 主持人讲解：公共生活中的道德规范主要是社会道德。社会公德是整个道德体系中的最低层次，是整个道德体系中 的基础；是每一个人进入文明世界的身份认定，也是一个正 常社会全部合格成员之间的品格上的契约；是人生教育的基 准，也是日常生活的起点。
（二）．社会公德及其特点
1、社会公德的概念 社会公德，是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循 的道德准则。（1）人与人之间的关系指的是什么？ ——举止文明、尊重他人。（2）人与社会的关系指的是什么？ ——爱护公物、维护公共秩序。(3）人与自然的关系指的是什么？ ——热爱自然、保 护环境。Q：我们要怎么做呢？ ①.文明礼貌： ②.助人为乐： ③.爱好公物: ④.保护环境： ⑤.遵纪守法：
（三）、社会公德的实践和养成 部分工对社会公德存的问题：
1、认为社会公德在是无关大局的小节、小德，对自己应 负的责任和义务考虑较少。
2、个体文明举止较差、公德水平偏低
3、对危害公共利益、影响社会公德的言行熟视无睹，缺 少公益心。
4、道德谈论和道德行为脱节，甚至于是背道而驰的，言 行不一。（四)了解公共生活中的法律规范 公共生活与法律规范： 《治安管理处罚法》《集会游行、示威法》《环境保护法》《维护互联网安全的决定》、、。目前，在社会公交中，部人还存在如下问题，概括来说就是：乱穿马路、危险常驻、乱停乱放、无视公德、上车插队、文 明尽失。
（五）大家们应牢记八荣八耻 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
二〇一二年五月
学高为师，身正为范
——新时期师德师风
主讲人：王亚玲
教学课时：1课时
教学目标：
1、明确新时期师德内涵，对师德有正确认识。
2、了解教师中存在的错误思想，起到警醒的作用。
3、提高认识，促进教师师德师风再上新台阶。
教学重点：
1、明确新时期师德内涵，对师德有正确认识。
2、了解教师中存在的错误思想，起到警醒的作用。
教学难点：
提高认识，改正错误思想，优化师德师风。
教学准备：多媒体课件。
教学内容及流程
一、开门见山，讲述良好师德师风的重要性。
陶行知老先生曾经说过：“学高为师，身正为范。”教师只有德才兼备，才能赢得学生的尊重，家长的信任，同事的认可和肯定。学生们才更乐意亲近你，爱戴你，接受你的教育。
学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。
二、新时期师德的内涵。
作为社会的一种道德观念，师德与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。
1、新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感。
2、新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。
3、新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。
4、教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。
三、教师本身对师德的错误认识。
一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。
另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。
还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。
还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些错误思想都应让教师引以为戒。
四、师德修养、师德风范。
1、一个忠诚：忠诚党的教育事业。
2、两个服从：服从大局、服从领导。
3、三个热爱：热爱学校、热爱班级、热爱学生。
4、四个关系：家务与工作的关系、份内工作与份外工作的关系、吃亏与便宜的关系、提出意见与尊重人格的关系。
5、五个自觉：自觉学习、自觉守纪、自觉清廉、自觉共事、自觉创新。
6、六个意识
（１）师表为范―――师表意识。
（２）德育为首――－育人意识。
（３）容人为怀―――胸襟意识。
（４）教学为主―――课堂意识。
（５）质量为上―――质量意识。
（6）自省为本―――自省意识
五、总结。
最后，要问“应该怎样对待教师这种职业呢？”我的回答是六个字：“爱业，敬业，乐业。”爱业，即热爱这个神圣的岗位。敬业，即全力以赴从事这个事关人的成长与完善的事业。乐业，即从教育过程中感受到幸福和欢乐。我把这六个字作为自勉并送给大家作为共勉。
只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。
道德讲堂发言稿
贾瑞霞
老师们、同学们：上午好！
今天，我讲话的题目是：做一个有道德的人。
道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
我们每个同学应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。
学校是我们学习知识的地方，更是我们培养德性、修身养性的地方。孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的中学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们没做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的中学生。
基层道德讲堂教案
清海希望小学
用实干托起“中国梦”
贾智捷
新一届中央领导集体，接过了历史的接力棒。中华民族伟大复兴的新征程将如何接续？国人高度关注，世界也在瞩目。
2012年11月29日，总书记和其他中央领导同志来到国家博物馆，参观大型展览《复兴之路》并发表重要讲话，重温中华民族所经历的苦难与辉煌，回顾中国共产党90多年的奋斗与探索，在历史、现实与未来的交汇点上，传递出中国共产党人将牢记使命、不忘责任，团结带领全国各族人民实现伟大中国梦想的坚定决心和信心。
历史中蕴藏着立足现实、迈向未来的宝贵精神财富。我们不应忘记，为了中华民族的复兴，无数仁人志士前仆后继、流血牺牲，历尽千辛万苦，取得了新民主主义革命的胜利。我们不应忘记，为了中华民族的复兴，我们党艰辛探索，确立了社会主义基本制度。我们不应忘记，为了中华民族的复兴，我们党作出改革开放的历史抉择，开辟了中国特色社会主义道路。一条漫漫复兴路，寄托着几代中国人的美好夙愿，凝结着中华儿女的心血汗水。此刻，我们比任何时候都更加清醒地认识到，使命在肩，责任重大。
实现民族复兴，是中华民族近代以来的伟大梦想。170多年来，中华民族历经了无数苦难。面对列强的凌辱，我们的中国梦没有破灭；面对建国初期的一穷二白，我们的中国梦没有破灭；面对奋斗征程中的坎坷与挫折，我们的中国梦没有破灭；面对人世遭逢的巨大自然灾难，我们的中国梦没有破灭。一代代的中国人，怀揣着梦想，追逐着梦想，挺直了脊梁，憋足了一股劲，胼手胝足，顽强奋斗，走出苦难，走向辉煌。中国已成为世界第二大经济体，经济实力、综合国力、人民生活水平和国际影响力都已今非昔比，距离民族复兴的目标从来没有像今天这样接近。生活在这个时代，是幸运的；为这个梦想奋斗，是光荣的。
把中国梦变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。历史告诉我们，中华民族之所以迎来复兴的曙光，靠的就是一代又一代人的艰辛奋斗和埋头苦干。空谈误国，实干兴邦。把一个拥有13亿人口规模的发展中大国带入现代化、实现民族复兴，这在人类发展史上还从来没有过。和平崛起的烦恼，经济社会双转型的压力，发展所面临的矛盾、问题和挑战，迫切要求我们党承前启后、继往开来，迫切要求党员干部求真务实、艰苦奋斗，迫切要求每一个人在各自岗位上付出更多的辛劳。中国人的命运掌握在自己手里，中国人的美好生活要靠自己创造。
祖国富强是我们的梦想，人民幸福是我们的向往。让我们扎扎实实，脚踏实地，用勤劳的双手托起伟大的“中国梦”。
2012年太阳小学道德讲堂教案
第一课
教学内容：诚实守信模范—赵书兵
教学目标：
1、通过讲故事、交流讨论等活动，让学生懂得诚信是做人做事的根本。
2、号召同学们以“诚信”为做人原则，在生活中做一个诚实守信的人。
3、能够清楚地表达自己的感受和观点，学会倾听，能够与他人平等地交流。
教学课时: 一课时 教学过程:
一、唱道德讲堂主题歌曲
全体同学合唱《红星歌》。
二、“悦”读道德故事
（一）诚实守信模范—赵书兵
1、学生们阅读短文《诚实守信模范—赵书兵》，谈一谈读后的感受。
2、学生们再看赵书兵的访谈视频，小组内交流自己的感受。
3、全班交流：
（1）赵书兵面对500万的巨奖，做了什么样的选择？（2）从他的行为，你觉得赵书兵是个什么样的人？
4、小结：诚实是比金钱更为可贵的品格，诚信是金。
（二）再话诚信
1、谈话：课前老师让同学们搜集了一些有关诚信的小故事带来了吗？
2、小组交流
（1）在小组内讲一讲故事，同时说一说自己的故事是从哪里搜集来的及这个故事对自己的启发。
（2）每个小组选一名讲得最好的同学讲给全班同学听一听。
3、小结：通过刚才的交流你又了解了很多诚信的人和事。诚信是做人做事的根本，只有恪守诚信才能维护自己的尊严，才能得到别人的信任。因此同学们要从小做一个诚实受信的人。
4、那么在生活中，你是否是一个讲信用的人呢？。这样吧，把你讲信用的故事悄悄说给同桌听一听，然后请同桌来讲对方的小故事（学生说悄悄话）
5、请同学来说说自己的诚信小故事
6、“假如没有诚信”会怎样？
补充出示一些视频新闻资料：安徽省阜阳市不合格奶粉带来的危害：和孩子们所担心的一样，在社会生活中，一旦失去了诚信，不仅给当事人造成了直接的伤害，而且也使整个社会失去了安全感，人与人失去了最起码的信任，我们呼
唤诚信，诚信是一个人，一个家庭，一个行业，一个社会所需要的宝贵品质，他像金子一样宝贵，不，他比金子更宝贵，所以人们常说（板书课题：诚信是金），生齐读。
（三）读诚信名言
师：关于诚实守信古人也有着深刻的理解，老师搜集了关于诚信的名人名言，你可以选择一条作为你自己的座右铭来帮助你在日常生活中做到诚信。
1、与朋友交，言而有信。《论语》
2、言必信，行必果。《论语》
3、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克
4、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林
5、诚信是一种美德，会让你更加完美。
6、诚信创造财富。
四、总结
诚信是一个人的重要品质，诚信会使换来尊重，诚信会使你得到朋友，诚信会让你前途无量。让诚信永驻你心间吧。
第二课
教学内容：手捧空花盆的孩子
教学目标：1．结合生活中的具体事例和学生的生活体验，让学生进一步理解诚实守信的重要意义，懂得“人无信不立”的道理。
2．通过讨论辨析，掌握可行的讲诚信的方法。3．引导学生开展社会调查，培养收集、整理资料的能力。
教学课时：一课时 教学过程：
一、唱道德讲堂主题歌曲
全体同学合唱《红星歌》。
二、“悦”读道德故事
（一）手捧空花盆的孩子
1、同学们，还记得雄日吗？出示“手捧空花盆的孩子”。
2、学生边阅读边思考：雄日为什么手捧空花盆？
3、小组讨论交流:雄日的行为给你什么样的启发？
4、全班交流小结：播下诚实的种子，收获人生的硕果。诚实是人类的美德，是需要传承的美德。只有诚实的种子能够在大地上生根、发芽、开花，世界才会变得更加美好。
（二）共话诚信
活动：道歉
小品表演：丁丁在打扫教室时，不小心把电脑主机摔坏了，他偷偷地把它放回原处，忐忑不安地回到家。后来在爸爸的教育鼓励下主动承认错误，并花了一千元修好了主机。
1、同学思考：你觉得丁丁这样做值得吗？
2、同桌讨论，鼓励学生表达真实想法。
3、总结：是的，丁丁虽然赔了一千元，但是他拥有了诚信。我们做错了事情，要勇于承认，做一个诚实的人，诚信的人。
三、做有德之人，诚信大家谈
1．通过讲故事、资料再现等形式，学生展示自己收集的诚信故事。(宋庆龄奶奶信守诺言、林肯：我不能丢掉良心道德、诚信让我生存等。)2．联系自身说说诚信事件。
1）四人小组交流，再个别学生汇报。
2）小结：明白诚信可以得到更多的尊重，得到更多的朋友，得到更多的快乐。
四、总结
让诚信扎根在我们的心灵，让我们心中时刻装着它。在今后的学习生活中，希望同学们时时处处做到诚实守信，让诚信成为你们成长路上的好伙伴。
第三课
教学内容: 司马光砸缸救人
教学目标:
1、知道为了完成有益的事，不怕困难和危险，是勇敢的行为；只为表现自己，不顾后果去做无益的事，是逞强。
2、能举例说出勇敢和逞强的区别。
3、知道一些真正勇敢人的故事。
教学课时: 一课时 教学过程:
一、唱道德讲堂主题歌曲
全体同学合唱《红星歌》。
二、“悦”读道德故事
（一）司马光砸缸救人
1、学生们默读《司马光砸缸救人》这个故事，了解故事大意。
2、指名说一说。
3、讨论：你觉得司马光是个什么样的人？
4、全班交流：司马光是一个见义勇为的人。
（二）再议“见义勇为”
1、你是怎么理解“见义勇为”的？你们认为什么样的行为是勇敢的？可以结合周围的同学谈一谈。
2、出示补充资料
下午，陈松、张勇和一年级的小同学刘小刚在村头的大树下玩儿。大树上有个马蜂窝，里面住着许多马蜂，这时，陈松提出要捅马蜂窝玩的想法。
（1）思考：在该不该捅马蜂窝玩这件事上陈松和张勇各自的意见是什么？
（2）突出再现并进行放大、缩小处理陈松和张勇的形象、语言进行对比。
（3）小结：在捅马蜂窝玩这件事上，陈松和张勇产生了分歧。陈松坚持要捅马蜂窝，表面看来，陈松显得胆大些。捅下来之后他们又表现得怎么样呢？我们来看一看在关键时刻他俩谁棒？
（4）张勇在马蜂乱飞时是怎样做的？这又说明了什么？
（5）小结：正因为张勇知道马蜂蜇人很疼，所以他极力劝阻陈松别捅马蜂窝。在出现危险时张勇挺身而出，保护他人，以至自己身上脸上被马蜂蜇了好几个大包，疼得他直掉眼泪。他掉眼泪，并不是因为被马蜂吓的，而使因为马蜂蜇人实在太疼了。不由自主的掉下了眼泪并没有哭起来，而是强忍着疼痛，我们说张勇真是个勇敢的好孩子。
三、总结
今天，我们通过学习明白了什么是勇敢，什么是蛮干与逞强。希望同学们向真正勇敢的人学习，在日常生活小事中逐步培养勇敢精神，做真正勇敢的好少年。
第四课
教学内容: 诚信是金
教学目标: 1．结合生活中的具体事例和学生的生活体验，理解诚实守信的重要意义，懂得“人无信不立”“诚信是金”的道理。
2．通过讨论辨析，掌握可行的讲诚信的方法。3．引导学生开展社会调查，培养收集、整理资料的能力。
教学课时: 一课时 教学过程:
一、唱道德讲堂主题歌曲
全体同学合唱《红星歌》。
二、“悦”读道德故事
（一）诚信是金
出示“诚信是金”的故事。
1、学生自己阅读，思考：从这则故事里你明白了什么？
2、小组讨论。
3、全班交流小结：诚信是金，人无信不立。
（二）共话诚信
活动一：逃票事件
看课件：星期天，小明乘车到少年宫玩，上车后，他发现自己忘记带钱了，于是他提心吊胆地躲过了售票员，当他下车后，看着远去的车，久久不能平静！
1、思考：小明这样做值得吗?他得到了什么？失去了什么？
2、学生交流讨论明白。
3、小结：小明得到了一元钱，但感到紧张、不安，他失去了坦然、心安理得，失去了宝贵的诚信。他那样做不值得!
三、做有德之人
1、你还听说过哪些关于诚实守信的故事，和同学们讲一讲。
2、听了这么多关于诚实的故事你有什么感受？谈一谈。
四、小结
诚信，是做人的根本，拥有诚信，你会觉得世界很大，生活很美好；拥有诚信，你就会永远美丽。诚信应该落在我们的日常的行动中。
班级:五年三班
主题:我们的节日.清明节
时间:2013年4月5日
一、教学目标
1、紧密结合创建全国文明城市,推动未成年人思想道德建设取得新成效,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人.2、通过“道德讲堂,生生学习古今贤德,人人争当美德少年”,把“班级道德讲堂”建设成为未成年人思想道德教育的重要阵地、学校全员育人的重要平台.3、增强青少年对传统文化的认同感,热爱民族文化,主动地传承民族文化、弘扬民族文化.二、主要流程
1.唱一首歌.歌曲名称:《阳光总在风雨后》
2.看一部短片.短片题目:《救人英雄郑益龙》
3.诵一段经典.诵读《谁会脸红》
4.讲一个故事.故事题目:《为保护集体财产英勇牺牲——刘文学 》
刘文学1945年2月出生于四川省合川县(今属重庆市)渠嘉乡双江村一个贫苦农民的家庭,1952年9月进入双江村小学学习.1957年秋,他光荣地加入了中国少年先锋队.刘文学当年的同学李天益等人回忆
说,刘文学学习成绩好,经常帮助同学,而且热爱劳动,14岁就能挑七八十斤的担子.他是村里人公认的“小大人”.1959年11月18日晚12时左右,刘文学在地里参加完集体劳动,回家时路过一块辣椒地,发现同村的王荣学正在偷辣椒,打算带到城里去卖.刘文学立即上前拉住王荣学,要向生产队报告.王荣学情急无奈,掏出一元钱递给刘文学,还假称和刘文学有亲戚关系,希望他能放自己一马,但刘文学丝毫没有动摇保护集体利益的决心,坚决拒绝了.气急败坏的王荣学顿时起了歹心,想要置刘文学于死地.两人在地里搏斗起来,最后,年仅14岁的刘文学由于年小力弱,被40多岁的王荣学用背篼绳子勒死在地里.刘文学牺牲后,合川体育场举行了万人追悼会,共青团合川县委员会追认刘文学为“模范少先队员”;1960年年初,共青团江津地委追认刘文学为“模范少先队员”.此后,全国少儿开展了“学习刘文学,做党的好孩子”的活动;1983年10月,民政部批准刘文学为革命烈士.5.谈一番感想.(由学生评议英雄故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界.)
6.送一份吉祥.(向学生赠送具有美德教育意义的“校园道德讲堂”小礼物.)
7.行一个善举.进行网上祭拜英烈活动.三、班主任小结.同学们,各个时期的烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣,他们的精神光照千秋,永垂青史.我们要弘扬先烈的崇高精神,革命传统要牢牢记在心头,以此激励我们、警示我们,要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活,为祖国繁荣富强而努力读书。今天的讲课就到这里，下堂课我们相约 “道德讲堂”不见不散！
善于发表感言可以帮助我们更好地融入社会， 有一些感言能够激起我们的热情与斗志，你知道哪些优秀的感言呢？我们用心创作的“孝道感悟与心得”一定会让您感到满意，欢迎本文为大家提供参考！
“天地玄黄，宇宙洪荒”我们班教室经常都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典，迄今已有1400多年。流传到今天，作为一本启蒙读物，它获得很高的评价。 这部经典4字为一句，共有250句，一千字，是名副其实的千字文，而整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远，但是，今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长知识，又明白道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
有关做学问的语句虽然不多，但是作者却把道理说得很透彻。《千字文》还教我们做人要有高尚的品格，要学会和别人相处。书中还有很多历史故事，增强我对历史名人的解。这些都深深地吸引我。“读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！
天地玄黄，宇宙洪荒：大千世界，天是青黑色的，地是黄色的，广阔的天地形成于远古的混沌时代。 事物必有其起源，并处于不断的变化、发展之中。
日月盈昃，辰宿列张：日月运行在天空，日出日落，月圆月缺，各循其规律，星辰遍布于广阔的天空。 万物均有其规律，逆规律而行只能导致失败。
寒来暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循环，冬季寒冷夏季炎热，秋天收割粮食冬天储存起来。 人生不管发生什么事，四季不会颠倒，该发生的依旧会发生，不如顺其自然，用一颗平常心去对待，而不是打乱自己的生活规律和心态。 闰余成岁，律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里，乐律中有六律六吕，配合十二个月来调节阴阳。 前半句告诉我们：积少成多，一点点的积累，平年变成闰年，量积累到一定程度也可以导致质的变化。后半句这说明一个巴掌拍不响，不管一个人多强大都要有其他人配合。
云腾致雨，露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝结为霜。 云气要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便结为霜，事物的转变是在一定条件下进行的。
金生丽水，玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 因丽水为中国最著名沙金产地、昆仑山盛产美玉而有这两句。也就是一个人可以因一件事而为众人所知，所以我们应该注意自己的言行，一件事可以成一个人，也可以毁一个人；同时也告诉我们，不要因某件事而遮蔽我们的眼睛，认识一个人可以通过一件事，但更要全面，不要片面的下结论。
剑号巨阙，珠称夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的宝剑叫“巨阙”，最珍贵的明珠叫“夜光”；果子中最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨阙最为锋利，夜光珠光辉无比，李子和柰子“和脾胃，补中焦”，芥菜和生姜开窍、解毒。 每个领域里都有最为人称道的，只是因为他们具备优良的品质，并充分发挥自己的作用。其实最珍贵的不是某一事物、某一人、某一团体，而是他们身上的品质并充分发挥其作用。 现在我们班上坚持每天诵读半小时，要求孩子手口一致地点读，两周的时间过去，明显的效果出来。现在孩子诵读起来有板有眼，连没有教到的内容比老师还记得牢，我们班新来的刘嘉莹、张家辉等小朋友都能大胆大声地诵读《千字文》。看来，我们真的不可低估小朋友的学习能力，虽然他们平时有些俏皮，但学习的效应比我们大人还要强。现在我们诵读国学就好象有一种凝聚力，把小朋友的学习兴趣提得高涨起来。我们作为老师真的有一种自豪感！
我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”
“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。
孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是20__年，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背批判地继承的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。
20xx年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。
如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？
我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。
“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。
孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?” 认为孝是仁的基矗孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。” 将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。
百善孝为先，万福家是源，孝道感恩，幸福人生。学习了传统文化《弟-子入则孝部分，我有感于父母的养育之恩。生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。在懵懂的季节里，很多事情我还没有学会，是父母耐心的牵引我，给我了依靠和安慰。寒冬的时候父母为我盖暖被，夏日为我拭去汗水。父母的爱是伟大的，他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我们不管做什么，都离不开5个字：学、做、教、悟、得”。父母从我们的生命诞生起，就期盼着一生的精彩，为我们忙碌，为我们操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。 父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。 孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。 饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
不能等：有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年潇洒个痛快！那是不可能的，等我们有钱了，父母的牙还能啃得动包米吗？等我们有时间了，想带着父母去周游世界，他们还能上得去飞机吗？我们能等，可父母年纪不可等，当我们静下心来好好想一想时，对父母孝心，其实不就是在我们平时的"滋润"中完成。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。父母上了年纪，究竟还能有多少个春秋？别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀！"孝尽父母的事情永远不能等"！孝心不是用钱能够得到全部表达的。
父母要钱干什么？他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的，甚至为此而和老人怄气！当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处！也就是在父母难于动身时的一个代步，在口渴时的一杯茶水，在寂寞时候的陪伴，在生病时的一次次问候。这些都是老人内心所渴望的！感恩父母养育情，从我们呱呱落地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为我们撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。
星期天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗？”“好，好！”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧！”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎么这么远呢？以往可是很快的，今天真慢呀！”
终于到了外婆家，我老远就叫：“外婆！外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的宝贝外孙女来了！”“外婆，您最近身体好吗？”“好！好！谢谢宝贝关心！”
外婆是开小店的，生意可好了，我想：今天我要帮帮外婆的忙！
于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧！”“哟，我们的宝贝真懂事呀！”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙不过来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一起来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”
看来，外婆每天从早忙到晚，一定很累，以后我要经常孝敬外婆，多帮外婆干活！
我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。
有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。
雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！
哀哉！有的人对孝理解不透，也对父母的需求不理解，尤其是在传统文化已濒临危机的今天，加上忙碌的工作，许多人便以工作或者别的为借口，用金钱代替孝心，长年难得回家一看。
在中国，孝的观念源远流长，早在公元前11世纪，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中有“哀哀父母，生我劬劳。”的咏叹。《论语》中也有关于孝道的实录：“孟武伯问孝：‘父母惟其疾之忧。’”和“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。庄子也对孝进行了阐述：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。可见，孝的观念在古时就早已被圣贤推崇至此了。
中国的传统孝道文化用十二字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
孝道文化的核心是敬老养老。子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，是老人们颐养天年，享受天伦之乐，这种精神无论在过去、现在还是将来，都具有普遍的社会意义。
辞官尽孝的包拯少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中进士，先任大理寺评事，后出任建昌知县，因为父母年老，不能承受路上的颠簸，不愿随他到他乡去，包拯便马上辞去官职，回家照顾父母，保证的孝心受到官吏们的交口称颂。几年后，父母相继辞世，包拯才重新踏入仕途，这也是在乡亲们的苦苦劝说下去的。
“父母在，不远游”，这是古代孝道的重要内容。包拯虽中进士，被授以官职而不去，就是这个原因。包拯对父母的孝敬也堪为今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我们的道德先锋。
周文王姓姬名昌，当他做世子时，每次去朝廷见他的父亲王季三次。在清晨鸡啼时，他就穿好了礼服，到父亲的寝门外问安。等宫里的小官回报安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父亲请安一次。有时，王季偶尔感觉身体不适，文王的脸上，就充满了忧愁的神情，连走路都走不稳。等王季复原了，他才高兴起来。并且告诉掌厨的人每顿要做一些新鲜的菜肴，变花样，再呈上。
周朝国运的绵长，是历代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所开启的。
孝道的思想可以规范社会的行为，建立一些礼仪制度，调解人际关系，从而凝聚社会力量，达到天下一统，由乱达治。西蜀初年，司马氏刚得到天下时，就倡导以“孝”治国，清圣祖康熙帝和汉武帝也是以“仁孝”治天下，才推动自己千秋霸业的成功。
中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，五十六个民族聚成一个大家庭，大家能和睦相处，共建和谐中华，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古语说：“树欲静而风不止，子欲养而其不待。”对父母之孝不要等其老，也不要只是表现在一年半载的那么几次的孝敬中。真正的孝，应该渗透在年年月月，时时刻刻。父母一生为儿女无私奉献，他们并非要求报答，而尽孝是儿女义不容辞的责任。
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。即使社会怎么变迁，我们都不能扭曲孝道的内涵。
当“孝”在举国上下形成了一种社会风尚时，国家定然会安泰，社会定然会和谐。如今。我们正在倡导与构建和谐文化社会，那么，每个人都应该从“孝”做起，这不仅使人人应该做到的，也是人人能够做到的。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭记在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、鞭策，也同样体现了中华民族优良的民100族之风！
我家的家风是“孝”，孝敬爸妈，尊敬师长。爸妈一直告诫我：百善孝为先！
就在前不久，我的姥爷因为疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾的承担起了照顾姥爷的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾姥爷，帮姥爷擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为姥爷准备各种有营养的饭菜，给姥爷送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾姥爷到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对姥爷的这份孝心也深深地感染着我，放学回家，我不用爸爸说就先写作业，写完后自己认真检查，收拾好书包；晚上吃完饭，自己洗漱完后上床睡觉。因为我能为他们做的事情还太少，所以只能先把自己的事情做好，不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在爸妈、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧的成长着，我们贪婪的享受着他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱着我们，我们也就习惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给爸妈买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺爸妈可以是爸妈下班回到家后你能送上一杯热茶，爸妈累的时候你能说上一句安慰的话，爸妈晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学习成绩进步，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”
虽然我们还小，还不能把孝表现得淋漓尽致，那就让我们在学习上努力地进步，努力地向前冲，在生活中尽我们所能的去孝顺爸妈、亲人，尊敬师长，做一个有孝心的好孩子！
昨日晚饭时分，姐姐带着小侄女小侄子来到我家。小侄女说让我帮她写一篇作文，题目是《孝敬父母》。我起初讪笑着说：“不好吧，你们老师布置的作业，自己来完成比较好。”可是拗不过她的请求，为了照顾她，我只好惶恐着说：好，好吧。 我拿出纸来，思考了一会儿。于是写出了下面的文章。有的人，穷尽一生，庸庸碌碌，工作的时候常常只顾着自己的事业，却不知父母之爱远比金银来得珍贵。有的人早开心窍，慧根初具，知道这世上除了父母之爱是永恒的，其他都是过眼烟云，浮生幻象。可这个看似简单的道理，愚顽不懂事的人，怕是什么也不知道，什么也不明白了。值得肯定的是，若要参透这一道理，必须有极高的智慧和悟性。佛典上说：“如人饮水，冷暖自知。”父母之爱如同一杯净水，有的人能喝出甘甜的味道，有的人却只是浅尝辄止，根本体会不出什么来。 我们知道，母亲经过分娩的痛苦才使我们得以生在世间。我们如同一株小树苗，被慢慢的呵护，慢慢的培育，慢慢的关爱。父母为我们拔去周围的荆棘，放在阳光充盈的地方，不容许我们受到一点点的伤害。照料我们，使我们远离危险。孩童的时光，温和的阳光洒在院子里，树上的鸟儿也在老槐树上上蹿下跳。我们是否在母亲的怀中，半酣着晒太阳，听她讲过去的有趣的故事？那一辆破旧的自行车，曾经是家中宝贵的物品，载着母亲的梦，叮叮的铃声，同学们三五成群，在乡间的路上，欢快的谈论着各自的理想，度过他们青涩的少年时光。当母亲和父亲相遇，当父亲捋了捋母亲前额的头发，温和的笑，满眼都是璀璨的星光。当我们知道他们有这么美好的过去。我们也都感动。他们也有幼稚懵懂的童年，也有活力青春的壮年。在未知的将来，也会有垂垂老矣的时候。 而我们就要担当起我们的责任。年龄在成长，责任也在成长。 当我们的父母激动于于我们的每一个成绩，当他们把巧克力糖放入我们的嘴中，以示嘉奖时，我们无疑也醉心在父母的关心中。当处理人生的问题时，他们告诫我们，提点我们。谨慎，自由。走好自己的人生路。当母亲为了做一道你喜欢的菜肴，琢磨半天，到处求教和打听。当她从呛人鼻息的厨房中端着菜出来时，你也许很高兴。可是你没有注意她已不像年轻时，皱纹深刻在她的眼角，她的眼睛已浑浊，她也许没有城里妈妈一样有着宽裕的生活，没有耀眼的珠宝，没有华贵的衣裳。生活如同千斤砖石压抑在心头，可是她还是任劳任怨地操持着这个家。难道我们还能不屑一顾，熟视无睹？我们应该行动了，孝心无价。因为人是很容易衰老的，也是很容易慢慢记性不灵，行为迟缓，需要照顾的。理所当然的，我们这颗树苗长大了，也要懂得为父母这颗渐渐老去的树遮风挡雨。风霜的欺压，夏雷与冬雪，这棵老树，有了我们的保护与照顾，有了我们的回报和感恩。应该得到了些许的安慰。快乐。要懂得，我们的生命由父母中来，自然也要守护他们的生命。
孔子有言：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”在《论语·学而》篇中，孝悌是与谨信、博爱、亲仁并列的优秀品格，而且被列在首位，是为人的基本准则，也是“学文”的重要基础之一。对自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博爱。情感透支造成生命体验的缺失，即使勉强学习也无法体会先人的情感与思想。孔子的学生子夏说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”侍奉父母竭尽全力，为君主谋划才能竭尽忠心，在君君，臣臣，父父，子子的伦理观念中，人君如同人父，为人孝子，方能为人忠臣。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高的境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱的人是很少的。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣的根本，还是追求仁与道的至高境界的基石。
孔子与学生讨论对待父母的态度时认为，当时的社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到的事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够的，如果不尊敬他们，那么人子与犬马的孩子没有什么区别。父母最担心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母;父母在世的时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定的方向，让父母知道自己的行踪，这也是对于父母牵挂的一种慰藉。而意气风发的少年常常向往流浪的生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在的遗憾。孩子不可以不记得父母的年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面，父母年事渐高，离我们远去的日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世的时光，尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母的做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味的食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝的标准。如果看到父母有做得不对的地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己的意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”的规则。孔子的学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲的怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出的辛劳，而宰我连这样的报答都不能做到。
“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世的时候，观察他的志向，当他父亲去世以后，观察他的行为。如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。强调孝的实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够的，要努力完成父母的理想，继承和发扬他们的优点。孩子是父母生命的延续，作为孝子，要让父母的精神也在自己的身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥的母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕的珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变的只有对你永久的感恩。孔子推崇的孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉的民族信条，也将会成为千千万万后来人的道德准则。
认真贯彻落实党的十八大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，以提升市民道德素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，建立起覆盖中心上下的“道德讲堂”网络，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，营造实现“中国梦”的浓厚氛围，为争创全国文明城市夯实思想道德基础。
以提升全局干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，强化宣传教育，引导全体人员“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，在我局上下营造“崇德尚善”的浓厚氛围。
（一）形成“好人好报”的社会共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，在政治上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。
（二）推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“道德讲堂”的首要目的`，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由“他律”转向“自律”，引导全体干部职工在实践中完善自我，提升素质。
领域的教育引导作为突破口，以点带面，使职工在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。
坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”基本原则，在“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式基础上，走住房公积金特色化道路，普及性和创新性并重。
一是贴近实际。自觉坚持正确的舆论导向，把宣讲的思想性、指导性和可接受性结合起来，坚持一切从实际出发，说实话，鼓实劲，求实效，使道德讲堂办出特色，办出风格。
二是贴近生活。从现实生活中挖掘生动的典型事例，使“道德讲堂”建设工作更加入情入理，充满生活色彩，富有生活气息，同时在建设过程中，要不断研究“道德讲堂”特点和局干部职工的需求变化，创新模式，努力开创工作新局面。
三是贴近群众。重视群众在“道德讲堂”建设中的主体地位，把握群众脉搏，反映群众需求，多联系群众身边的事例，多反映群众的切身感受，多用群众语言和群众喜闻乐见的形式，使“道德讲堂”真正成为群众自己的讲堂。
“道德讲堂”以培育和践行社会主义核心价值观，弘扬社会主义荣辱观，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为主线，大力倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等五种行为，深入普及“自强、厚德、崇俭、尚义、守信、明礼、报国、尽孝”等基本道德规范。
一是社会公德建设。以“礼仪”为核心，包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。
二是职业道德建设。以“诚信”为核心，包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等。
三是家庭美德建设。以“和睦”为核心，包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等。
四是个人品德建设。以“友善”为核心，包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。
按照道德讲堂规范流程开展活动，即：唱歌曲、经典诵读、讲故事、一堂一善事（以上是规定动作），可酌情增加学一点礼仪、做一次反省、做一个承诺、背一句名言等内容。根据主题需要，创新活动形式。在保留基本流程的基础上，创新发展，使道德讲堂内容更丰富、形式更多样。
（一）阵地建设要规范化。在“道德讲堂”的建设标准上，要认真做到“六有”。即：有标识。“道德讲堂”内有有醒目标识，有道德文化氛围（道德格言、修身经典等）；有机构。组织领导机构健全，“道德讲堂”建设负责人、分管部门和具体工作人员明确；有队伍。有一支专兼职结合的宣讲队伍，宣讲队伍包括：专业宣讲员、道德模范或先进人物、有干部职工群众，专业宣讲员挂牌上岗；有场地。设有专门的“道德讲堂”场所，场所内使用统一的背景和标识，并利用文字、图片、背景音乐等形式营造浓厚的庄严的道德讲堂氛围；有流程。每月围绕道德建设并参照
“八个一”的流程组织开展主题活动。
按照市文明办要求，我局会严格按照上述流程开展活动，每月不少于一次。现场图片，妥善保管并存档备查。
（二）宣讲队伍要多样化。“道德讲堂”可与“道德模范巡讲”活动有机结合，组建专兼职结合的宣讲队伍。一是先进模范讲，组织近年来全国、自治区、市、县区单位或行业道德模范、身边好人、先进个人等先进典型现身说法；二是宣讲人员讲，组织培训专门的宣讲员队伍到群众中间进行巡回宣讲；三是身边群众讲，组织广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事，使群众成为“道德讲堂”的主人。
（三）考核激励要科学化。我局把“道德讲堂”建设纳入到对各科室的目标考核、文明科室创建考核，研究制定相关规定，把党员群众参与“道德讲堂”的情况作为评选身边好人和道德模范的重要条件，作为授予各类先进荣誉的考核内容。
（四）宣传推广要经常化。及时发现总结成功做法和涌现的先进典型，及时予以大力推广，形成良好的示范带动效应，大力宣传道德先进人物的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。
（五）工作推进目标化。制定我局的“道德讲堂”建设具体实施方案，明确工作目标，细化工作措施，量化讲堂数量，把握工作进程，确保道德讲堂建设工作真正落到实处。
根据《关于在全市继续深入开展“道德讲堂”活动的通知》（钦文明办〔20xx〕17号）要求，市国资委领导干部拟到监管企业开展“道德讲堂”活动，方案如下：
一、主讲人员及活动时间
（一）主讲人员
伍红钊、陆世球、谢青、香梅
（二）活动时间
20xx年4月10日—20xx年9月21日
二、人员安排
（一）伍红钊同志联系市银盾保安押运有限公司开展“道德讲堂”活动。
联络员：吴镝
（二）陆世球同志联系国家电投集团广西电力有限公司XX分公司开展“道德讲堂”活动。
联络员：胡晓林
（三）谢青同志联系市国资委机关开展“道德讲堂”活动。
联络员：蔡如贵
（四）香梅同志联系市经营管理公司开展“道德讲堂”活动。
联络员：苏世宁
三、活动分工
（一）“道德讲堂”内容
由各主讲人员自行设定主题。在设定内容时，要以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，紧紧围绕培育和践行社会主义核心价值观，加强公民道德建设，并结合我市文明城市创建工作的实际，选好故事和经典。要让“道德讲堂”上的故事人物感人、平实可信，富有感染力，增强现场效果。同时，要选好经典，选择那些内涵深刻、简单易懂流传广泛、朗朗上口的名言警句，以便于集体成诵，形成氛围。
（二）活动开展前期工作
各联络员负责对接各相应企业，制定活动的具体实施方案，联系企业备齐“自我反省、唱歌曲、学模范（讲故事）、诵经典、谈感悟、送吉祥”六个规范流程中所需的材料，协调相应企业做好活动现场布置。
（三）活动开展要求
由各相关监管企业负责组织开展活动，活动开展要严格按照“自我反省、唱歌曲、学模范、诵经典、谈感悟、送吉祥”六个规范流程组织实施。此外，要全程录制视频，保存影像资料和文档资料。
（四）活动资料归档
各相关监管企业都要建立“三个一”，即一份方案、一组图片、一个视频的形式反映“道德讲堂”的全面情况。此外，还需将活动的会议记录、会议签到表、“道德讲堂”内容进行归档，建立完善的“道德讲堂”电子档案。并于活动结束三个工作日内将图片、视频、会议记录、会议签到表报市国资委人事科备案。
为深入贯彻落实党的精神，切实加强社会主义核心价值体系和公民道德建设工程，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力,扩大杏乡精神、道德模范和“好人系列”的影响力,引导我委干部群众投身道德实践活动,丰富我委干部的精神生活、提高生活质量、普及科学知识、提升综合素质，不断提升思想道德修养和文明单位建设水平，应县文明办要求，在我委开展建设“道德讲堂”活动，制定如下实施意见:
认真贯彻落实党的精神，深入实施《公民道德建设实施纲要》，大力弘扬社会主义核心价值观和新时期杏乡精神,结合实际,广泛挖掘凡人善举，传播凡人道德故事，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，为深化文明杏乡建设，构建和谐社会提供强大的精神动力。 二、组织形式
设立“道德讲堂”，以“弘扬先进文化、关注大众话题、 传播科学知识、提高群众素质、共建和谐家园”为宗旨，要坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的基本原则,在“身边人讲自己事、身边事教身边人”的活动基础上,以丰富多彩、喜闻乐见、寓教于乐的道德讲座活动为载体，立足基层，大力弘扬社会主义文化主旋律，提升干部综合素质，为推进伊宁县经济社会又好又快发展营造良好文化氛围。“道德讲堂”
采取每月一讲的方式，依托经信委会议室阵地，利用投影及网络资源，通过道德讲座、在职党员讲学、互动交流、播放视频等形式宣讲，积极与结对共建单位沟通，不断拓宽参与群体，让更多的人们从中受益，提升自我境界。
围绕学习贯彻党的重大方针政策、重要会议精神，围绕政府工作大局和重大工作举措，以广大干部群众普遍关注的热点、难点、焦点问题为重点，开办以弘扬中华传统美德教育为内容的“道德讲堂”，积极发挥本单位各类人才作用，由干部推荐宣讲员，有针对性地组织大家进行集中学习。“道德讲堂”选题力求突出多样性、实用性和针对性。主要从社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设和个人品德建设四个方面着手，重点以倡导勤政廉洁、忠诚负责、知礼守礼为主要内容。“道德讲堂”分三个阶段进行：
1、筹备阶段(2月)。 制定本单位“道德讲堂”实施方案，组建宣讲团，召开动员会，广泛宣传发动。
2、开展建设阶段(203月-10月)。建立健全“道德讲堂”建设和运行机制，规范宣讲队伍，丰富宣讲素材，拓展讲堂内容。
3总结阶段(年11月-12月)认真总结前两个阶段工作经验，完善工作机制，持之以恒加以推进。
1、提高认识，精心组织。把“道德讲堂”建设作为提升我委品牌形象的一个方案。提高认识，精心组织。各科必须统一思想，提高认识，把“道德讲堂”建设摆上重要议事日程，
明确专人负责。要结合实际，有计划、有步骤地推进。要认真做好经验总结，不断改进创新，推动全面开展。“道德讲堂”要有专人负责日常工作，实行每月开讲制度，要因人、因时、因需制宜，精心策划好每堂课的内容和形式，并做好宣讲资料、音像图片的收集归类保管; 2、强化宣传，营造氛围。尊重职工意愿，创新宣讲形式， 强化宣传，营造氛围。 积极拓展机动灵活的讲堂。提前确定讲堂主题、内容，充分利用单位宣传栏板，通过发放宣传单的方式，发布讲堂内容预告和经典讲堂内容，营造浓厚的宣传氛围和文化氛围。
3、创新形式，丰富内容。要定期向广大干部公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同对象所求，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近干部的工作生活，更具吸引力。要充分调动单位干部参与的积极性，及时与共建单位协调沟通，切实将讲堂活动建设成为常态化、制度化、规范化，推动我委精神文明发展的一项长效机制，营造人人参与和谐社会共建的文化氛围。
为认真实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，推动我校学生投身道德实践活动，不断提升学生的思想道德素质、文明素养，根据市教育局有关文件精神，决定在我继续校开展“道德讲堂”建设，特制定如下实施方案：
一、指导思想
以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”为形式的“道德讲堂”是加强公民道德建设的新载体，是201X年全国精神文明建设工作的重中之重。应充分发挥学校作为未成年人思想道德建设主阵地作用，突出强化思想道德建设内容，以班级道德讲堂为主，全面推进“道德讲堂”建设，使之成为引领广大学生持续提升道德素养的有效平台。营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，引导青少年学生见贤思齐，讲道德，做好人，不断提升自身文明素养，为__创建全国文明城市奠定坚实的思想道德基础。
二、目标任务
(一)以弘扬社会主义核心价值理念为主线，以提升我校学生思想道德修养和学生文明素养为核心，以倡导“新三好教育”(在家做一个好孩子、在校做一个好学生、在社会做一个好公民)、“做一个有道德的人”等为主要内容。
(二)在实践及活动层面扎实推进学生思想道德建设工作，形成运作效果明显、切实可行的“道德讲堂”工作机制。
(三)增强学生在学习、生活、人际交往和自我意识等方面的心理适应、自我调节、健康成长的能力，促进未成年人全面健康成长。
(四)通过对在校学生的思想道德教育，吸引和拉动学校、家庭、社会成员共同参与道德建设，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”的目标。
三、主要内容
“道德讲堂”的内容必须贴近学生的学习和生活实际，必须针对学生思想道德建设的问题和困惑，必须符合学生生理和心理发展的需求。
1、以学生为主体，结合“做一个有道德的人”主题实践活动的持续深化，组织在开展“学雷锋”、“美德少年”、“日行一善”、“洒扫应对”等主题活动中涌现出的先进学生等身边典型讲述美德故事和先进事迹。以“学生讲身边事，学生讲自己事”为主要内容，用身边发生的好人好事教育学生。
2、可请宣讲员、先进典型上“道德讲堂”为学生讲先进事迹，或请家长、普通民众上讲堂讲道德故事、道德感悟。
3、可将传统节日与思想道德建设有机结合，强化传统节日的道德渗透，开展富有特色的节庆道德教育活动。
4、可突出道德文化建设，结合《弟子规》等道德经典诵读和中华经典诵读，引人崇德向善。
四、主要模式
以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，充分尊重学生意愿，设计多样化宣讲形式，使学生易于参与、乐于参与。
1、我听：以培训报告、“__市十佳美德少年”巡回讲演等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质。
2、我看：以演绎展示、学习发现等形式，把典型的事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学。
3、我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲学生自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量。
4、我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界。
5、我选：以学生评选、菜单式宣讲等形式，由学生评选先进人物;师生选择每一次宣讲的人物、主题和时间等。
6、我行：以__市“十佳美德少年”和全国道德模范为榜样，以实践转化、提升素质为目标，引导学生在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。
五、主要流程
“道德讲堂”的流程须按照“6+N”形式开展活动。
1、唱一首歌。作为“道德讲堂”开讲的第一步骤，组织全体人员同唱一首道德歌曲。曲目可以是“学习雷锋好榜样”等优秀传统歌曲。
2、看一个短片。围绕主题，组织观看一个道德建设先进人物事迹短片。如：全国道德模范的先进事迹短片或201X年__市“十佳美德少年”的`先进事迹短片等。
3、读一段经典。组织全体人员诵读一段中华经典语录、名人格言等。
4、讲一个故事。宣讲员或学生讲一个道德故事，主要宣讲历以及身边涌现的体现助人为乐、见义智为、诚实守信、孝老爱亲等优秀品德的事迹。如：201X年__市“十佳美德少年”或本校、本班“美德少年”的故事等。
5、做一番评议。发动每个学生评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
6、送一份吉祥。可以是同学间互赠“道德讲堂”小礼物，如道德宣传图书、扇子、书签、卡片、赠言、手工制作等。
“N”是自选动作，各班根据本班实际情况和条件，可以适当添加部分环节，从而丰富“道德讲堂”的教育内容和形式。比如：演一个道德舞台剧、小品、知识问答、道德美文欣赏等。
六、推进步骤
学校“道德讲堂”建设分以下三个步骤进行。
(一)规划准备阶段(201X年5月—6月)。根据教育局制定的《__市中小学校”道德讲堂”建设实施方案》，制定本校方案，深入细致地做好调查研究和动员部署等各项前期准备工作。
(二)建设运行阶段(201X年6月—11月)。全校各班级建设并广泛开展“道德讲堂”活动。
(三)评比小结阶段(201X年12月)。对“道德讲堂”工作进行评比、小结，并推广成功经验。
七、工作要求
(一)加强组织领导。学校要加强对各班“道德讲堂”建设和运行情况的督查力度，积极探索将“道德讲堂”建设纳入学校目标管理考核的方式方法，推动“道德讲堂”建设和活动深入开展。各班要及时制定本班“道德讲堂”建设实施方案，明确工作目标，细化工作举措，把握工作进程，开展道德讲堂活动。要动员学生全员参与，提高活动质量，不能形同虚设，做表面工作，流于形式。要注重活动的经常化，利用班会、队会时间，做到持之以恒，坚持不懈，一以贯之。
(二)环境布置规范化。1、“道德讲堂”的场所应相对固定，可利用班级教室或学校会议室、报告厅等场地。2、可用投影仪显示出“道德讲堂”背景板，也可喷绘出背景板。3、“道德讲堂”门口应悬挂“道德讲堂”标识牌，室内张贴中国道德模范的图片事迹、中华传统道德名言，营造浓厚的道德文化氛围。
(三)活动形式多样化。根据未成年人身心特点和加强思想道德建设的要求，将“道德讲堂”活动与“日行一善”、“学雷锋、做美德少年”等活动相结合，在未成年人中积极培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。在开展活动时，要注意培养好主持人，选好典型，讲好故事，达到启迪心灵，提升道德境界的目的。
(四)活动时间经常化。学校学生道德讲堂要定期开展活动，每次都要有明确的主题，每个班全年不少于4次。对每次开展活动情况以文字记录、现场图片、视频资料等形式进行整理归档以备检查。
(五)宣讲队伍社会化。学校应以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，组建专兼职结合的宣讲队伍。可以邀请各类道德模范、身边好人、“__市十佳美德少年”等先进典型作为宣讲员，邀请他们现身说法，传递道德正能量。也可以从身边的师生入手，组织“有道德的人讲道德”活动，让优秀师生讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。
(六)加强舆论宣传。要充分发挥新闻媒体作用，深入宣传“道德讲堂”的重要作用，宣传道德实践活动开展情况和效果，宣传广大学生的收获，为扎实推进“道德讲堂”建设，形成知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的社会风尚营造良好舆论氛围。各班要充分运用宣传栏、宣传标语、广播站、校报、黑板报等阵地广泛宣传道德典型;要在班级角落增设有关“道德讲堂传播道德力量”、“学习道德模范、争当身边好人”等宣传内容，扩大影响面。
(七)做好资料留存。要按照“1堂1档”的要求，做好道德讲堂开展活动的相关文件图片资料的积累工作，体现工作的全面铺开和扎实推进。每开展一次道德讲堂活动都要有电子文档记录，用图片、文字和视频等形式，翔实、直观地反映每一次道德讲堂的情况。
为贯彻落实区精神文明建设指导委员会文件精神，以社区“道德讲堂”作为新形势下加强公民思想道德建设的有效载体，扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力，现结合我社区实际，制定以下活动计划：
以贴近实际、贴近生活、贴近群众为基本原则，通过建立内容丰富、形式活泼、参与性强、覆盖面广的“道德讲堂”，传播道德故事，推动道德实践，汇聚道德力量，形成道德风尚，进一步提高社会文明程度和公民道德素质，着力营造文明和谐的社会文化环境。
“道德讲堂”要坚持以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”这一要求，以辖区居民为对象，以“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为核心，以诚实守信、遵章守纪、助人为乐、邻里友好、孝老爱亲、家庭和睦、移风易俗、文明礼貌、讲究卫生等为内容，广泛深入开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，在社区营造团结友爱、扶贫济困、融洽和谐的好风尚，努力创造良好社会舆论氛围和道德导向。
活动主题为“弘扬社会主义道德文化，争当新时期‘四德’居民”。具体要突出“四个围绕”，即围绕“礼仪”主题，推进社会公德建设;围绕“诚信”主题，推进职业道德建设;围绕“和睦”主题，推进家庭美德建设;围绕“友善”主题，推进个人品德建设，开展四个方面的道德教育：
(一)社会公德教育。以“礼仪”为核心开展居民道德知识普及，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，引导本社区居民亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。
(二)职业道德教育。以“诚信”为核心开展居民职业道德知识普及，崇尚诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会的高尚品质。
(三)家庭美德教育。以“和睦”为核心开展居民家庭美德知识普及，大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德教育，开展多种形式的家庭文化活动，引导社区居民讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。
(四)个人品德教育。以“友善”为核心开展居民个人品德知识普及，提倡友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立的高贵品质，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。
(一)成立一支宣讲队伍。以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，成立一支社区道德宣讲队，并逐步尝试让群众成为“道德讲堂”的主人。
(二)树立一批先进典型。选树一批身边好人和道德模范，利用宣传栏、图片、视频等形式大力宣传其先进事迹，集中展示道德典型的光辉形象，形成典型示范的良好效应。
(三)每季度举办一次“道德讲座”。通过举办道德专题讲座，统一使用社区“道德讲堂”标识，邀请道德先进人物和上级分管领导，与社区居民交流、研讨，使群众在参与中认知、感悟、接受、提高。
道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。“道德讲堂”是加强思想道德建设的创新举措，是中央文明办测评城市文明程度的重要内容，务必要高度重视，扎实推进。要提高认识，精心组织;要创新形式，强化宣传;要注重实施，常抓不懈;要力求与时俱进，让传统道德观与现代价值观相结合，结合实际，重点明确，内容切题;要努力克服活动中面临的实际问题，整合各类资源，全面提升道德讲堂实际成效。
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