观影能够让我们身心放松，感受到愉悦和愉快，即便过了很多年，再次看到仍能让我们感动不已。因此，为了永久地记录下当时的感受和共鸣，我们需要在看完电影后写一篇观后感。写观后感的过程可以使我们更加成熟和理性，这也是一个重要的成长过程。在撰写作品名的观后感时，应该抓住电影中的哪些关键点呢？编辑为您提供了一份专业的“经典观后感”，请您查看以下内容！此外，关于作文，您还可以浏览土木实习周记12篇。
“子曰：“温故而知新，可以为师”，小时候，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。
国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。
当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。
国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。
国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。
又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……
大家一定听过海伦凯勒的故事吧，她的一生令人感到不可思议。着名作家马克吐温曾说：19世纪里有两个奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦凯勒。最近，我们学了《海伦凯勒》这篇文章。
海伦凯勒小时候生了一场大病，导致她双目失明、双耳失聪，她那时才一岁呀！她活了88个春秋，有87年都生活在无声无光的世界里。她是凭着自己的意志力，拼命地练习说话，摸读盲文，最后竟以优异的成绩考上了哈佛大学。
她一个又聋又哑的弱女子都能取得这样的成就，那我呢？在学习上遇到困难，我一般会躲着走，不是想办法破解难题，而是不去做它。在生活中遇到挫折，往往自暴自弃，缺少与挫折斗争的勇气。
现在我知道我该怎么做了！我要像海伦那样不畏困难，勇于战胜自我。我相信，只要拥有了这种不屈不挠的精神，我们就能取得成功，就能成为一个对社会有用的人。
海伦凯勒，你的事迹令人感动，你的精神令人振奋。你永远是我们学习的榜样！
内容简介：本书在1925年出版后，已帮助千万人改变了命运，将失败化为成功，将匮乏化为丰足，将恐惧化为信心，将怨恨化为爱。现在愿这本书也能给你同样的帮助，让丰足自然降临你的人生。人生不是一场战斗，而是一场游戏。当一个人明白了人生游戏的规则，学会去玩这场游戏时，整个生命的运作就变得易如反掌。《失落的幸福经典:影响千万人的生命法则》作者佛罗伦斯·西恩是美国百年前的传奇人物，也是最伟大的心灵导师之一及畅销书作家。
失落的幸福经典读后感，来自淘宝网的网友：一个偶然的机会，我来到位于崇文门的雨枫书屋，看到了《失落的幸福经典》这本书，书皮上“影响千万人生命的法则”引起我的好奇，再看作者，外国人，更激起我一定要阅读这本书兴趣。本人受周围环境影响，多年来喜好中医心理学，特别对潜意识的研究格外感兴趣，（王中平为我们多年的朋友，曾著：心灵的潜能，倡导心平健康学）在长期的生活工作......
失落的幸福经典读后感，来自卓越网的网友：生命的原迹 幸福在心中，心在神中，神在道中，道在幸福中。。。 从终局看人生，我们每个人都在以不同的方式走向死亡，那么走向死亡的这个过程差异让每个人成为了“我”，而非别的什么人。这个寻求差异的目的是在寻找生命的意义，这个差异中最大的浓度是幸福，从某种意义上看，是幸福决定了生命的质量。 所以人和神一定是一......
读完余秋雨的《文化苦旅》这本书，最大的感触就是对于文化的理解。实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量！文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的！一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。这个是作者发自内心的告诫！没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的非虚诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。
人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。
废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟！荒漠化感情、淡忘以往、摧残文明，若是圆明园重建，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明！
有时，或许废墟比建筑要好得多。废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁！
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