2024生态文明心得体会汇集

时间：2024-04-17 生态文明心得体会

写好心得体会都有哪些妙招呢？平时工作、生活中的一些感想，此时我们可以选择有针对性的来写一篇心得体会。心得体会实际上是一个慎思的过程，经过小编的积极收集和整理这篇“生态文明心得体会”呈现在大家眼前，你一定能找到对自己有益的资讯！此外，您还可以浏览心得体会栏目的2024小学生社会实践心得体会范文五篇。

生态文明心得体会【篇1】

生态文明的建设要合规律性合目的性，必须做到尊重自然，顺应自然和保护自然。我国的能源各种各样非常的丰富，但我们也不能只注重当下的经济利益，肆意挥霍各种能源，破坏自然环境来换取暂时的发展，国家的繁荣富强是一个循序渐进的过程，高速的发展让环境的承载能力到达极限，我们不能先发展后治理，不能让我们的下一代一出生就处在各种各样的环境问题中，生态环境问题不像经济危机那样周期性爆发，它是一个长期累积的结果，一旦出现就很难恢复到原来的样子，所以我们更应该像珍惜生命那样去爱护去关心我们的生态文明。

究竟怎样才能更好的建设生态文明，我们首先要了解什么是生态文明。生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。生态文明的构成是：生态经济、生态环境、生态文化、生态制度。在生态经济方面，要调整产业结构、减少污染物排放、合理利用资源与节约资源等；在生态环境方面，要提高空气质量、水环境质量、土壤质量，扩大绿化和环境基础设施等；在生态文化方面，普及环保知识、宣传生态文明知识、提高生态素质、开展生态创建活动等。在生态制度方面，应该投入保障、科学执政、信息公开。

作为新时代的研究生，我们更应该作为生态文明建设的先驱者，我们在学校里学习了生态文明的先进理念，我们要深刻认识到生态文明在国家富强，民族振兴，人民幸福中所起的作用，主动把先进的生态文明理念运用到实际的学习和生活中。我们不仅要要认真学习生态文明的理论知识，还要在实际的生活中积极参与到生态文明建设的宣传活动中去。平时要学会垃圾分类并且养成垃圾分类的好习惯，实现资源的回收和循环利用，真正地做到珍惜资源。平时生活中也要节约用水，如关紧水龙头。再着就是要节约用电，离开教室，宿舍的时候要随手关灯，及时切断电源等。这些事情看起来貌似很小也很琐碎，但是如果每一个人都能够认真做到的话，对生态文明的建设真的能够起到很大的作用。同时，平时在学校还可以多做一些环保的宣传工作，增强同学们的环保意识。其实，建设生态文明，只要我们每一个人用心并且坚持去做，一定可以取得很好的效果。从自己做起，从身边做起，养成保护生态环境的好习惯，让蓝天、绿水、青山重新出现在我们的视野里。

生态文明心得体会【篇2】

其实，很多污染问题都是我们人们自身造成的。有的是企业不遵守国家的法律，乱建设、不治理，随意排放；有些是人们的环保意识差，乱扔垃圾，严重地破坏了我们生存的环境。

通过走访我想对大家说：地球是我们人类共同的家园，保护环境人人有责。我们每个人、每个单位都要自觉保护环境，爱护身边的一草一木，一山一水。只有这样未来的天空将会是蓝蓝的，白云朵朵，阳光明媚，山清水秀。小鸟在天空歌唱，鱼儿在清澈的河里自由地游畅，人们生活在鲜花和绿丛中，空气清新，到处都充满着和谐，个个都会健康长寿！

自觉行动起来吧，从现在做起，从我做起，保护我们共同的家园！

今天，我看见了一篇漫画：有一个伐木工拿着斧头在砍树，他的旁边有一只啄木鸟不停地啄着他的头，认为他的脑子里有虫。

这幅漫画从啄木鸟的角度揭露了人类对为自己利益不惜任何代价而做出的事，同样也告诫我们：如果我们不注意保护自然环境，我们对大自然的每一点伤害终究会降临到我们头上。

其实，我们的生活中也有像漫画中的伐木工那样的人。比如说：在学校的走廊上、操场上，我们常常都能看到被揉成一团的纸团和一些一字未写的纸飞机。它们在地上被无数只脚踩，它们无家可归。一个完整的本子，被人撕了又撕，就这样所剩无几了。这都是那些不懂得节约的同学的大作。他们写错字后不用橡皮擦擦，而是直接扯下来，揉成一团随便一扔，就这么解决了，不顾后果地滥用。

如果世界上所有人都保护环境，那么世界将多美好啊！我们也学了几条名言：善待地球就是善待自己；拯救地球就是拯救未来。人类在破坏地球环境的同时也在伤害着自己，只要我们换一换，保护地球上的环境就是保护自己。让我们一起加入到热爱地球，关爱自然环境的行动中来吧！让我们手拉手为地球创造一个绿色的美好的家园吧！

地球孕育了人类，人类也在不断地改造地球。人类的发展史，归根结底是人类艰苦奋斗的创业史。在创业过程中，人们利用各种能源赖以生存，同时也给他们带来了不同程度的破坏。有人预言，人类最终是毁灭在自己创造的文明中。“资源短缺”已成为广大群众一个十分关注的问题。如果现在不加以考虑对策，未来人类就没有出路，总有一天能源会被我们用尽，人类就无法生存。

地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数子孙。原来的她被人们装饰得楚楚动人，可是现在人类为了自身的利益，将折磨她得天昏地暗。人类只有一个地球，而地球正面临着严峻的环境危机。

保护环境，就是保护人类生存的环境，使地球不受到污染。环保意识，从我做起，从点点滴滴做起。我们应该积极行动起来，为环保做一些力所能及的好事，现在我们已经开始保护我们的环境。比如，我们建起了水力、风力发电站，保护野生动物，保护森林，保护水源，节约用水。在一次次灾难的提醒下，人们已经认识到遵循自然规律，爱护我们的生存环境刻不容缓。

我们要携起手来共同保护、珍惜大自然。让我们的生活环境更加美好！

我们的校园环境美极了，干净而整洁，绿化得有如公园一般。我为生活在这样的校园里而自豪。但是我们经过仔细的勘查，还是发现了一些不和谐的因素：在一些偏僻的角落里零星地散落着点点纸片，灌木丛里藏着大大的塑料袋，楼梯拐角的'阴暗处静静地躺着易拉罐……当我们提着捡到的一袋儿“战利品”往回走的时候，虽然物品很轻，可是我们的心却感到很沉。我不禁陷入了深深的思索：面对日益恶化的环境，作为普通公民、一个小学生，我们可以做些什么呢以下是我的感想，也是我对广大同学发出的倡议。

我们无法阻止人们乱砍乱伐为数不多的森林资源，但我们可以节约每一张纸，可以爱护花草树木；我们无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我们能做到不伤害、不买、不吃国家保护的所有动物；我们无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海，但我们可以使用无磷洗衣粉，可以尽可能地节约用水；我们无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染大地，但我们可以提起菜篮子去买菜，尽可能地少用或不用塑料袋；我们可以把废电池收集起来送到收集点，把家中的垃圾进行分类，能回收利用的决不丢弃；我们可以做到无论何时何地都不乱扔垃圾，看到有人乱扔垃圾要坚决制止……

同学们，我们是二十一世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实树立起时代责任感，心系全球，立足校园，着眼身边，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从身边的事做起，从小事做起，从现在做起，保护地球母亲，净化生活环境，让我们的校园更加美丽吧！

生态文明心得体会【篇3】

生态文明是人类为实现人与自然和谐而付出的努力及其获得的主动成果，表征着人与自然关系的进步状态。我国建设生态文明思想的提出，具有重大理论价值和现实意义：它标记着中国共产党对人类文明结构和文明进程相识的拓展和深化以及对中国特色社会主义建设规律相识的深化，对于实行科学发展观、促进和谐社会与和谐世界建设具有重大现实意义。

树立地球是人类赖以生存的家园的理念。 大自然供应给人类可利用的资源是相对有限的。就我国来说，我们的家底并不厚，老本并不多。面对近二三十年内面临包括石油和自然气在内的各种资源严峻短缺状况，一些人大声疾呼：中国地大物博的观念该改改了。必需把合理开发资源和爱护环境，作为我国长期坚持的一项基本国策。树立地球是人类赖以生存的`惟一家园的理念，酷爱大自然，珍惜自然资源。

树立人与自然协调与和谐的理念。 目前我国面临的日益严峻的生态状况告知我们：必需摆正人类在自然界中的位置，正确处理人与自然的关系。人与自然万物是唇齿相依，休戚相关的。人不是大自然的主宰者或统治者，而是大自然家庭中的一员。为了人类的生存和发展，我们必需走出天人对立的误区，回来和谐。 树立珍爱和善待自然，爱护自然的理念。 我们在社会主义现代化建设中，不仅不能违反经济规律，同样也不能违反自然规律、生态规律。规律都是客观的，是不以人们的意志为转移的，不管你对它承认与否、相识与否，违反了规律都必定要受到规律的惩处。一些人更一语道破地指出：环境完全是国家平安的重要组成部分，它的重要性在于，经济危机往往是相对短暂的，影响一时的，而生态危机则是长期的。一旦形成大范围不行逆转的生态破坏，最终将会导致人类与自然难以为继。

生态文明心得体会【篇4】

根据中共两当县委办公室、两当县人民政府办公室《关于印发两当县生态环境问题大讨论大排查大整治实施方案的通知》要求，9月27日，泰山乡党委召开了“生态文明建设暨环保问题整治”专题民主生活会。

会议召开前通过组织专题学习，深入学习了习近平生态文明思想及中央、省市县环保会议精神，广泛征求了乡班子成员的意见和建议，开展谈心谈话，为民主生活会的召开做了扎实的准备工作。班子成员重点围绕如何贯彻落实生态文明思想，从生态文明理念、主体责任落实、交办问题整改、污染防治等方面，联系个人思想和工作实际，认真查找存在的突出问题，深入具体地进行反思剖析，并撰写了个人发言提纲。

民主生活会上，乡主要负责人通报了乡党委班子专题民主生活会前期准备情况，从牢固树立“四个意识”、生态文明理念、生态文明各项法律法规学习、辖区内环境保护等方面进行了认真剖析，并提出了相应的整改措施，之后其他班子成员逐一反思剖析，认真进行了对照检查、开展了批评与自我批评。

最后，乡主要负责人对专题民主生活会进行了点评，认为召开这次专题民主生活会非常及时和必要，会议取得了预期的效果，体现了大家直面问题的勇气和决心，体现了党委班子的担当作为精神，通过本次专题民主生活会班子成员进一步统一了思想、提高了认识，理清了生态与发展的关系，明确了整改任务和努力方向，为下一步做好生态环境保护工作奠定了坚实的思想基础。

生态文明心得体会【篇5】

倡导生态文明建设，不仅对中国自身发展有深远影响，也是中国面对全球性的环境污染和生态破环做出的积极回应。农村是中国经济社会的基础，没有农村的生态文明就没有整个社会的生态文明，就没有整个国家的生态文明。因此，积极推进新农村生态文明建设是全面建设小康社会的必然要求。建设农村生态文明，就是要建立“资源节约型、环境友好型”的现代农业生产方式、生活方式和消费方式，让生态文明的观念落实到农村的企业、家庭和个人。

一、对生态文明与农村生态文明的理解

农村生态文明的内涵应包括实现社会生产方式、生活方式特别是人的思维观念的生态化转变，创造经济社会与资源、环境相协调的可持续发展模式，建设经济活动与生态环境有机共生、人与自然和谐相融的文明农村，实现经济、社会、环境的全面、协调、可持续发展。农村生态文明是一个综合性的文明成果，它指的是农民在进行农业生产与生活时，主动、积极地改善和优化农村内部结构，以及建设良好的农村生态环境、塑造良好的农村面貌所取得的一系列物质成果和精神成果的总和。

二、我国农村生态环境现状分析

（一）我国环境保护资源分配不均衡

我国是一个以农业为基础经济的大国，有9亿多农民生活在农村，绝大多数自然资源的开发利用也发生在农村。全国的绝大多数乡镇没有环境保护的基础设施，60多万个行政村绝大多数没有条件治理环境污染。城市作为经济文化发展的中心和人口的高度集中地带，占据了绝大多数的环境保护资源，政府投入大量的资金来防止城市的环境污染以及治理污染，但对广大农村的投入却少之又少。从城乡的环境基础设施来看，城市的环境基础设施由于投资到位，在集中用水、垃圾、污水和粪便处理等基本面上都能够满足城市需求且每年呈增强的形势，而农村的环境基础设施匮乏，供水和垃圾处理等基本事项都难以得到保证，大部分垃圾由于没有相应的设施，不经任何处理就直接随意乱扔、乱倒、乱堆，严重影响环境卫生，破坏农村景观。绝大部分生活污水未经处理直接渗人地下或直接排入沟渠、水塘，污染水源，致使农村饮水型地方病多发。正是由于法律的空缺及环境保护资源的分配不均衡，农村生态环境恶化现象愈演愈烈。

（二）耕地面积急剧减少

耕地是农业生产的基础，承担着为农民提供生产、生活资料及社会保障的双重职能，对农村的政治稳定和经济发展乃至全社会的稳定和发展起着至关重要的作用。为了追求片面的经济发展而断绝子孙后路的杀鸡取卵、竭泽而渔的做法屡见不鲜。而且，国家经济发展越来越快，国家为了各种基础性建设还会占用或将会占用大量的耕地；快速的城市化扩张急剧向周边农村拓展占用耕地；在当前的新农村建设中也会不可避免的出现非农单位或设施占用耕地的情况，这些都会使农村的耕地越来越少，甚至会出现更加严重的后果。

（三）工业污染对农村生态破环严重

随着我国工业化进程的加快，工业已经不仅仅在城市发展，工业污染逐渐侵入广大的农村地区，城市的扩张也导致大量的污染转移到了农村，对农村生态环境和农业生产造成巨大破坏，给农民生活带来巨大影响。

1.城市污染以各种各样的方式向农村扩散，例如将固体垃圾拉到到农村堆放或填埋、有毒气体或烟尘飘落到农村、城市排出的污水通过各种渠道渗入农村等。

2.破坏性利用耕地。迫于地方财政收入压力，近几年来不少农村地方政府大力招商引资，但由于受农村劳动力素质低下、资金短缺、信息匮乏以及基础设施不健全等不利因素的制约，招商引资引进来的大部分是一些环境破坏严重，资源消耗巨大的低附加值企业，比如矿山的开采及其矿渣就不仅污染周边农村环境，而且占用大量耕地，污染耕地，破坏生态系统。

三、改善农村生态环境，建设农村生态文明的建议及对策

（一）政府加大农村环境保护的投入

政府应当采取经济手段，通过税收政策和财政补贴，推进城乡之间的环境公平，以此来解决农村环境问题。一方面，当前农村生态环境问题以及由此引发的纠纷和群体事件，直接或间接地影响到农村经济社会发展，乃至整个社会的和谐和稳定。因此，在加强农村生态环境保护中，加大生态环境和资源的补偿赔偿力度，并从制度上加以保证，显得尤其重要。另一方面，政府应建立保障农村环境保护的专项资金，加强对农村的环境保护投入。由于过去几十年中的城市经济发展都是以牺牲农村环境作为代价换取的，为了实现环境公平，政府应该通过制定有利于农村环境保护的经济政策，推进农村的环境建设，只有这样才能实现社会主义新农村建设目标，保障城乡经济社会全面、协调的可持续发展。

（二）引导广大农民树立生态文明观念

探索农村价值观念的转变模式，是农民树立生态价值观的重要途径与方法，其要达到的目标就是实现农民从传统单纯追求农业的经济产值向追求农业生态价值观念转变，从而树立农村新的生态价值观念；实现农民知识结构的转型和农村教育方式的更新，对农民形成生态文明理念具有十分重要的作用。农民自身生态意识的强弱对整个农村的生态文明建设起到了至关重要的作用，因此要通过教育、宣传等多种方式，始终把生态环境保护摆在首要的位置，使村民生态、环保意识普遍提高并成为自觉行动，摒弃以牺牲资源环境为代价的经济发展模式；实现从传统“征服自然”向“人与自然和谐相处”理念转变；倡导生态消费模式，树立人与自然和谐相处、建设环境友好型社会价值观；使生态文明理念在生产、科学、社会活动中深入人心，人人参与生态家园建设。加强农村环境教育，要根据不同地区，不同人群的特点，因地制宜，实施不同的教育。

（三）转变农村经济增长方式

新农村建设，发展农村经济是当前的首要任务。这就要求我们转变和创新农村经济增长方式，将生态环境概念纳人农村经济增长的内生变量中，控制污染，保护环境，使人与自然和谐发展；要求农村经济增长过程具有 “无污染、无公害、无损于子孙后代”的三无标准，达到有利于人类、生态和自然平衡，有利于资源永续利用和有利于生产和消费可持续发展的“三个有利于”的长远目标。这就要创新农业生产方式。一些地方大力发展农业产业化经营，推行“生态家园”的复合经营模式，以及建立健全清洁农业体系(即无公害农业体系、绿色生态农业体系、有机农业体系)等都取得了农村生态环境保护和农村经济发展的双赢效果。

在建设社会主义新农村、加快农村现代化进程的今天，我们应当积极采取对策，把农村生态文明建设提上议事日程，努力使农村向着环境与经济协调发展、人与自然和谐相处的方向发展。提升农村和农业的可持续发展能力，转变农业发展方式、优化农业结构、实现农业的高产优质高效和生态安全的总体目标，走出一条中国特色的农业现代化道路和城乡经济社会发展一体化道路。

生态文明心得体会【篇6】

当我读完《美丽的中国》让我知道了中国的污染对人类的危害，尤其读到《地球妈妈的自述》这篇文章时，我的心情特别沉重，里面有地球妈妈的伤心和哭泣。以前地球是一颗美丽的星球，是宇宙中的一颗璀璨明珠，干净又漂亮。由于我们人类的乱丢废弃物，把乱七八糟的东西投入江、河、湖、海，地球由此变得臭气熏天。

我常听爸爸讲他小时候的事情，他说：“我小时候和小伙伴们常常在家乡草丛里捉蝉，抓蟋蟀，小沟渠里捉鱼，捉虾，热了就跳进旁边的小河里游泳。那时候家乡的那条河，水清澈见底，水藻在河底招摇，只要是坐在河边，把脚伸到水里，就能看到小鱼游来游去地来咬你的脚，可有意思呢！”听了爸爸的话，说得我心里痒痒的，好想体验一下被小鱼咬脚的感觉。“哎，现在，河里电鱼的人把鱼儿赶尽杀绝了，河水再也不能掬一捧清水喝了！”爸爸又哀叹道。

今年春天，在电视上又报道了我国北方许多地区频繁出现了大范围的雾霾天气，许多人外出时都要戴着口罩，几天都见不到太阳，生活在雾城之中，处处觉得憋闷，处处觉得昏暗！

人们多么渴望走出家门时，呼吸一口新鲜的空气，而不是污浊的气体；抬头仰望天空，现出原来的面貌，而不是灰蒙蒙的一片；走上街道，是一尘不染的，而不是随处可见的垃圾；漫步在小溪边，里面的沙石都可以看得一清二楚，而不是漆黑一片，让人无法看得分明；学习累了，窗外都是绿茫茫的一片，而不是那几点零星的绿……

我更想梦见那家乡的小河，如今也变成清澈见底。到河边，垂柳树下玩耍，折一根柳条，轻轻地拧一拧，抽出里面光洁柔嫩的杆，再用小刀稍加修整，一根简易而又天然的柳笛就做成了。我们把柳笛含在嘴里，鼓起腮，使劲儿吹着，一曲清脆而又悦耳的笛音便如清泉一般从口中涌出；更想到河里游泳，享受被小鱼咬的那种感觉……

梦中的那条小河水儿清，鱼儿游，花儿美！

生态文明心得体会【篇7】

今年是马克思诞辰200周年。马克思主义中蕴涵着丰富的生态观，习近平生态文明思想是马克思主义生态观的丰富与创新。马克思主义生态观包括哪些内容？如何准确地把握习近平生态文明思想？针对这些问题，生态环境部环境与经济政策研究中心组织了一系列文章。本报现予以刊发，以飨读者。

习近平总书记5月4日在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。”“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。”全国生态环境保护大会首次全面阐述了习近平生态文明思想，这是中国共产党人学习和实践马克思主义关于人与自然关系思想的标志性理论创新成果。

受时代和历史实践的制约，马克思、恩格斯并没有对生态环境问题做出专门且系统性的研究，有关生态环保的思想散见于他们的自然观、实践观、社会观和历史观之中，并没有形成一个统一体系，但马克思主义中蕴涵着丰富的生态观。马克思主义认为人是作为自然存在物才能获得生存和发展，并且人自身就是自然界的一部分，“人作为自然存在物，而且作为有生命的自然的存在物。……也就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的。”马克思认为人的本质是人本主义与自然主义的统一。今天，我们梳理分析马克思主义经典文本中的生态观论述，既是对伟大的思想家马克思的最好纪念，也是对习近平生态文明思想的再学习过程。

关于人与自然的辩证关系

在对人与自然关系的认识上，马克思主义强调人和人类社会只是自然界的一部分，是自然界发展到一定阶段的产物。此外，他还认为“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在……自然的关系”“人靠自然界生活……因为人是自然界的一部分”。马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中阐述了人作为类的存在物具有社会属性和自然属性的双重属性。

人是自然界的一部分。人类诞生于大自然，人作为自然界的产物，也就必定有自己的自然规定性，其发展受制于生物学规律。“所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物。”马克思所说的“人直接地是自然存在物”包含两层意思：一是人不能脱离自然环境，二是人类存在于经人类改造后的自然界中，是现实的自然界存在物。

自然界是人的无机身体。马克思在《手稿》中承认自然的先在性和真实客观性，同时更承认人与自然是紧密联系的、不可分割的。马克思在《手稿》中说：“被抽象地理解的、自为的、被确定为与人分隔开来的自然界，对人来说也是无。”“无论是在人那里还是在动物那里，类生活从肉体方面来说就在于人（和动物一样）靠无机界生活，人和动物相比越有普遍性，人赖以生活的无机界的范围就越广阔。从理论领域来说，植物、动物、石头、空气、光等等，一方面作为自然科学的对象，一方面作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，是人的精神的无机界，是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮；同样，从实践领域来说，这些东西也是人的生活和人的活动的一部分。人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具——变成人的无机的身体。”马克思强调了人尽管比动物高明，但是必须依靠自然界，因此人对自然界的依赖性、从属性构成的人的受动性与人对自然界的主体性和主导性所构成的人的能动性是辩证统一的。自然界离不开人类，人类对自然界来说同样具有重要意义。

关于以劳动实践为中介的人与自然关系合理调节

马克思主义认为，劳动实践只有与自然界相结合，才能创造财富。马克思、恩格斯把自然界、人类和社会历史统一于实践之中进行考察，突破了以往把人同自然界对立起来的自然观念，把对自然的理解融入对历史、对社会实践的理解之中，揭示了自然界通过人的社会实践不断地被人化的实质，使人与自然形成了相互联系、相互影响、相互作用的辩证统一关系。人改造自然的活动既有主动的一面，又有被动的一面，劳动和创造受自然的制约。

在《手稿》中，马克思通过阐述人类劳动实践与自然的关系，进一步明晰了人化自然的基本思想，并通过对人化自然基本思想的论述，进一步提出了人与自然真实存在的对象性关系。“人的感觉、感觉的人性，都是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。”这是人类史上首次提出的“人化自然”的概念。马克思认为人化自然的重要特征是人类的劳动实践，人化自然的出现是劳动实践活动的必然结果。

人类改造自然的活动发展至今，虽然已经从各方面深入认识自然界，并且已经具有一定的改造自然的能力，但是人类的实践活动依旧受自然的制约。恩格斯也曾告诫过人们，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。因此我们每走一步都要记住：我们绝不像征服者统治异族人那样支配自然界，决不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的：我们对自然界的整个支配作用，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”如果人类一意孤行，不顾大自然的制约，必然会受到大自然的反噬给人类自身精神、身体带来威胁，“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难。”

关于人与自然和谐

马克思主义通过对人与自然之间关系的历史考察，得出了历史唯物主义的结论，即“而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。……特别是人与自然界的和谐”。马克思指出：“在人类历史中即在人类社会的形成过程中生成的自然界，是人的现实的自然界。”这就意味着，“社会的生成就是人类的历史，也就是自然界的生成，是自然界意义的真正的复活。……社会也不纯粹是一个空间概念，不是一个空洞的场所，它是与人的活动以及把自然界纳入人类生活之改造实践密不可分的关系域。”因此，马克思的社会理论与人的生存发展以及自然界的意义生成有密切关系，它包含着现代意义上的生态思想，它把整个人类社会看做是一个人与自然关系不断和谐的文明进程。

社会有机体理论中的社会和自然的和谐。在《手稿》中，马克思把社会形态的社会结构与社会生活视为社会有机体，从而形成了社会有机体理论。在生态文明的视阈下，马克思的社会有机体理论是始终将“自然—社会—人”联系起来研究社会文明整体进步发展的理论，它强调的是自然—社会—人之间关系和谐的社会文明状态。社会有机体理论是马克思从人与自然关系的角度提出来的、具有生态特征的社会概念。在马克思的社会有机体理论中，自然、人、社会三者构成了一个统一的有机整体，人类生活在两个世界即“社会的世界”和“自然的世界”，而生态环境是自然生态环境和社会生态环境的辩证统一体。因此，社会与自然的和谐是人类社会的重要特征。

走向生态文明是社会和谐的实践路径。整体论层面上的社会有机体理论告诉我们，建设生态社会是一个社会行为，需要全社会各领域的共同进步。在社会有机体理论支撑下，马克思、恩格斯从社会层面提出了一些关于生态文明实践措施的设想，对于生态和谐社会的建设具有重要的启示意义。

关于生态环境问题产生的社会制度根源

马克思主义直接指出资本主义社会对物质的无限追求所带来的严峻后果：“资本主义生产目的是资本增殖，就是说，是占有剩余劳动，生产剩余价值、利润。”马克思主义认为，正是由于资本家对剩余价值的盲目追求，使得在资本家眼里包括自然界一切事物在内的物质都只是其获取利润的工具、原料而已。近代工业文明社会人与自然分离冲突现象的凸显，是资本主义的生产方式以及社会制度直接导致的，因为，“资本主义生产方式以人对自然的支配为前提”。资本主义社会的生产方式及其上层建筑贯穿着“人对自然支配统治”的文化观念，以这种文化观念为底蕴的生产方式及社会制度必然导致自然生态环境被破坏。

在资本主义生产方式下造成的异化劳动，使人与自然的对立日益尖锐化。马克思在对异化劳动的揭示中指出，工人在创造财富的同时，却为自己带来灾难。人的异化劳动促使了自然的人化和人的自然化，但也导致了人类对自然界资源的过度利用和野蛮开发，最终引发了人与自然界的矛盾。马克思认为，实现人与自然的协同进化、和谐发展，必须变革社会的政治制度、经济制度，以及由社会制度所规定的社会政策、规范及规则，构建以人与自然和谐发展为基本取向的社会制度，即确立社会制度的生态化取向。

马克思主义生态观在坚持生态自然规律和社会发展规律的真理基础上，体现了自然—社会—人三者之间的和谐发展。马克思主义始终坚持从现实的人出发，从实践出发，既坚持生态自然本身的发展规律，也坚持社会历史本身的发展规律，并把自然、社会、人三者之间的关系考察置于这两个规律之中。马克思主义生态观以全面自由发展的生态人为理论归宿，以建立公正、高效的社会政治制度为手段，来改变私有制生产关系下自然、社会、人的异化状态，实现自然、社会与人的和谐发展。

关于习近平生态文明思想对马克思主义生态观的继承和发展

习近平生态文明思想，追本溯源，是在马克思主义生态观的基础上，结合人类文明发展经验教训的历史总结以及人类文明发展意义的深邃思考而逐步形成的，是对自然发展规律、经济社会发展规律、人类文明发展规律的最新认识，是马克思主义生态观的丰富与创新。

习近平生态文明思想丰富和发展了马克思主义生产力思想。习近平生态文明思想肯定了环境在生产力构成中的基础性和重要性地位，极大丰富和发展了马克思主义生产力思想内涵。明确要构建人与自然和谐共生关系，要统一整合经济效益、社会效益和生态效益，致力于实现公平正义、促进人全面发展的核心价值，强化了人与自然和谐共生在社会主义和谐社会内涵中的重要地位，增强了中国特色社会主义制度优势。

习近平生态文明思想继承并发扬了马克思主义生态观的实践性要求。习近平生态文明思想将现实与历史相统一，以解决实际问题为导向，从制度变革、发展转型和价值观转变等方面均提出了具体的实践指导纲要，继承并发扬了马克思主义生态观的实践要求。在解决人类生态文明问题的路径设计上给出了明确的实践策略，对推进我国绿色发展、解决突出环境问题、保护生态系统、改革生态环境监管体制等战略方针的实施提供了重要指引。

习近平生态文明思想把握和推进了马克思主义生态观全球化理念。马克思提出了“历史向世界历史转变”的重要思想，揭示了生态问题的全球化趋势。习近平生态文明思想深刻把握了人类社会发展大趋势，提出构建人类命运共同体，建设清洁美丽的世界，树立了全球化的生态安全观，将马克思主义生态观真正推进到了全球化的层面，坚持国际合作应对气候变化，积极推动实现全人类与自然的和谐发展，将世界可持续发展的经济发展、社会进步和环境保护“三大支柱”拓展上升为经济、政治、文化、社会、生态文明建设“五位一体”，为世界可持续发展提供了中国理念、中国智慧、中国方案。

总之，习近平生态文明思想是人类生态文明思想史乃至人类社会发展史上的又一创举，赋予了马克思主义生态观新的时代内涵和实践价值，是民族性与世界性的有机统一，是认识论、方法论与实践论的内在统一，是高度、深度、广度与速度的协调统一，为中华民族的永续发展树立了引领的旗帜，为实现人与自然和谐发展贡献了中国的力量。