趣祝福祝福语大全：考虑到您的需要我们进行了“宝葫芦的秘密读书笔记”的编辑。多读一本好书无异于是一生的精神财富，大家一口气读完作品之后，想必都有很多想说的话。 在读书时，应立即记下重要的中心思想，并在读后感中体现出来。烦请您收藏这篇文章！
这个暑假我读了很多本书，有《水浒传》《三国演义》等经典名著，还有《青铜葵花》《草房子》等儿童文学作品，可令我印象最深的却是《宝葫芦的秘密》这本书。
这本书主要讲一个叫王葆的小男孩的故事。他淘气可爱，最喜欢听奶奶讲宝葫芦的故事，不知不觉地就迷上了这个神奇的宝葫芦，总是幻想着自己有一个这样的宝葫芦。一天，他和同学闹了别扭，生气地回到家中，但却迷迷糊糊地睡着了，梦中他得到了梦寐以求的宝葫芦，从此他要什么就有什么，想干什么就干什么。比如，他饿了，神奇的宝葫芦就会给他变出各种各样的食物;他想要一个飞机模型，一个精美的飞机模型就会立刻出现在他的面前;他遇到不会的题目，宝葫芦就会帮他变出一张做好了的卷子
可宝葫芦也给王葆带来了灾难：宝葫芦帮他偷了同学的书;还把别人的试卷变成了王葆的名字，因此王葆还被老师狠狠地批评了一顿;一次，王葆和同学一起下棋的时候，他刚想把对方的马给吃了，愚钝的宝葫芦把棋子变到了王宝的嘴里，还努力地让王葆吃下去。
原来宝葫芦有时也并不能真正领会主人的心思，王葆渐渐地明白了，那些东西都是别人的。他还被杨拴儿误认成小偷，而且在迫不得已的情况下，竟然连自己最亲的爸爸都欺骗。可是渐渐地，王葆发现宝葫芦原来不分青红皂白，只知道盲目服从他，他生气了，把宝葫芦扔进了湖里，同时王葆也认识到了自己的错误，从此开始自己努力!
这本书有一句话让我印象深刻，那就是王葆老师经常说的那句：天下没有掉馅饼的事，只能靠自己努力。是的，天下没有不劳而获的事，凡事只有靠自己的努力才能获得回报。读完这本书，让我想到了一个故事：从前，宋国有一个农民，一天，这个农民正在地里干活，突然，有一只野兔从草丛里窜了出来，因为它受了惊吓而拼命奔跑，不料一下子撞到了树桩上，折断脖子死了，农民非常开心。后来，那个农民每天就这样守在那树桩旁，等着天上掉馅饼，希望每天都能捡到兔子，然而，他再也没有得到兔子，农田里的禾苗也枯萎了。
看了《宝葫芦的秘密》这本书，我明白了一些道理：世上没有捷径，做任何事都要靠自己的努力，我们不能像书中的王葆一样懒惰，什么东西都想要现成的，从不想自己动手。世上没有不劳而获的好事，只有靠一点一滴的努力，才能有所收获，获得成功。
快乐的暑假不知不觉中已经过去了，在暑假里我读了班主任姜老师推荐的《宝葫芦的秘密》这本书，对我感触很深，想与同学们分享一下。
书中主要讲述的是一个叫王葆的孩子，他关心集体，热爱同学，就是有点儿懒，不爱动脑筋，什么都想要现成的，遇到麻烦的事，就幻想着有个宝葫芦可以帮他解决麻烦，他自己不用费劲。想要什么就有什么，那多好呀！后来他真的有了一个宝葫芦，从此想要什么就有什么，一切都来得好容易，使他＂吃不了，也用不完＂呢！可是时间久了，这一切不但没有使王葆得到幸福和快乐，反而让他感到非常无聊和苦恼。最后王葆气得要把宝葫芦砸碎、烧掉，再也不要它了。
生活中，我也遇到过类似的事：一天晚上，我在写作业，写着写着遇到一道题不会做，想也没想，就去问妈妈，结果挨了一顿训。后来仔细思考了一下，很容易就做出来了。
看完这本书，我明白了一个道理：一分耕耘，一分收获！世界上没有不劳而获的东西。
你知道宝葫芦吗？那是一种你想要什么就来什么的宝贝。故事中的王葆从小就听妈妈讲宝葫芦，后来他做梦梦到钓上一个宝葫芦，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的快乐生活。
但是好景不长，宝葫芦分不出指令的意思，例如上次象棋比赛，王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车！吃象！宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后搬了过来，受到了老师的训斥，一气之下他把宝葫芦扔到了湖里。
文中有一地方令我深爱启发：当王葆扔掉宝葫芦之后，他刻苦学习，按时完成作业，积极参加课外活动，成了校内数一数二的好学生。
虽然宝葫芦有无穷无尽的魔法选自.作文网 ，但它没有自己的想法，别人叫它做什么它就做什么，根本不理解这件事的目的。其实人身上也有“魔法“，那就是潜能，只是有些人不去挖掘它而已。
文中有两句话使我终生难忘。王葆老师常说“天上不会掉馅饼，只有自己靠自己”；王葆爸爸常说“不要把小心眼放在做坏事上，要放在学习上，学习成绩肯定会提高。”
在暑假的第一个月里，我读了一本书——《宝葫芦的秘密》。
主人公王葆听他奶奶讲了宝葫芦的故事后，做了一个神奇的梦。在梦中，王葆在钓鱼的时候获得了一个宝葫芦。宝葫芦神通广大，能变出许许多多的东西。一开始，它变出一大桶活鱼和数不清的零食，后来宝葫芦在王葆的要求下，变出了盆栽、自行车、鱼缸、飞机模型、电磁起重机和收音机。虽然王葆拥有了许多其他同学没有的东西，但是他一点儿也不快乐。因为大家都认为这些玩意是他偷来的，当爸爸问他这些东西从哪儿来的，他不停地编谎话，欺骗爸爸。
直到一次考试，宝葫芦把苏鸣风的卷子原封不动地照搬给王葆，害得他被老师臭骂一顿，他便下决心要放弃宝葫芦。于是他来到小溪边，尝试把宝葫芦丢掉。他使出能想到的所有招数：扔、砍、烧，都没办法将宝葫芦弄坏，最后他当着老师、同学、爸爸的面说出了宝葫芦的秘密，才从梦中苏醒。
看完了这本书我明白了一个道理：天上没有掉馅饼的好事，只有自己辛勤付出获得的劳动成果，才真正有意义！
你知道宝葫芦吗？那是一种想要什么就要什么的宝贝，能得到它，你就能享受幸福。在《宝葫芦的秘密》这本书中，主人公王葆就得到了宝葫芦。
《宝葫芦的秘密》这本书反映了青少年不劳而获的想法。一次，王葆在钓鱼时意外地钓到了一只万能的宝葫芦。从此，他就高枕无忧，让宝葫芦代他学习、写作业、做模型、考试……让同学们刮目相看，王葆更是整天乐滋滋的。可是宝葫芦渐渐让王葆有了一种依赖性。而且还让王葆学会了撒谎、偷懒，终于在一次数学考试时，宝葫芦使用魔法的时候出了错，不小心把别人试卷上的所有答案换到了王葆的试卷上，同时也不小心将别人的名字也换到了王宝的试卷上。王葆只得了零分。王葆这才恍然大悟：宝葫芦只能保住我一时，不能保住我一世，它带给我好东西的同时，还带给了我撒谎、偷懒的坏习惯。于是他便扔了宝葫芦，后来他通过自己的努力，获取了游泳比赛的大奖，享受了靠自己努力得来成绩的快乐。
如果当初王葆在钓鱼的时候，就不听宝葫芦的话，把它扔掉该多好。这样，他就不至于考零分，偷懒，撒谎了。看了这个故事，我知道了一个道理：一分耕耘，一分收获。天上是不会掉馅饼的，只要靠自己努力得来的，才是真正有意义的东西。所以，我们应该做一个勤劳、诚实、乐学、孝敬长辈、有礼貌的好学生。如果你现在养成好吃懒做的坏习惯的话，就赶紧看《宝葫芦的秘密》这本书吧！相信你一定会悟出属于自己的大道理。
1、《宝葫芦的秘密》读后感400字
在暑假的第一个月里，我读了一本书——《宝葫芦的秘密》。
主人公王葆听他奶奶讲了宝葫芦的故事后，做了一个神奇的梦。在梦中，王葆在钓鱼的时候获得了一个宝葫芦。宝葫芦神通广大，能变出许许多多的东西。一开始，它变出一大桶活鱼和数不清的零食，后来宝葫芦在王葆的要求下，变出了盆栽、自行车、鱼缸、飞机模型、电磁起重机和收音机。虽然王葆拥有了许多其他同学没有的东西，但是他一点儿也不快乐。因为大家都认为这些玩意是他偷来的，当爸爸问他这些东西从哪儿来的，他不停地编谎话，欺骗爸爸。
直到一次考试，宝葫芦把苏鸣风的卷子原封不动地照搬给王葆，害得他被老师臭骂一顿，他便下决心要放弃宝葫芦。于是他来到小溪边，尝试把宝葫芦丢掉。他使出能想到的所有招数：扔、砍、烧，都没办法将宝葫芦弄坏，最后他当着老师、同学、爸爸的面说出了宝葫芦的秘密，才从梦中苏醒。
看完了这本书我明白了一个道理：天上没有掉馅饼的好事，只有自己辛勤付出获得的劳动成果，才真正有意义！
2、《宝葫芦的秘密》读后感400字
这个暑假我读了一本叫《宝葫芦的秘密》的书，这是张天翼写得一本适合青少年阅读的名著。
《宝葫芦的秘密》这本书讲述了：一个叫王葆的孩子，他经常听奶奶讲《宝葫芦》的故事，所以他很想得到一个这样的宝葫芦。有一次，他在钓鱼的时候得了宝葫芦。宝葫芦帮他钓鱼，还帮他做了很多其他的事情，很快宝葫芦就成了王葆的依赖。
但是，有一次数学考试，王葆不会做题，想让宝葫芦帮他答题。宝葫芦在很短的时间内就帮他答完题了，但实际上，宝葫芦偷偷把王葆的试卷和苏鸣凤的试卷用魔法进行了转移，结果害得王葆被老师骂了一顿。还有一次是经过一个“无人管理售书处”的时候，王葆对两本书很感兴趣。但是，当他离开时，手上突然冒出来两本书。他的朋友以为是他的偷的，这让王葆感觉很丢人。后来还发生过一些宝葫芦盲目地帮助王葆的事情。最后，王葆决定一切都要靠自己。
从《宝葫芦的秘密》这个故事里，我明白了：无论做什么事情，都不能幻想，要脚踏实地，靠自己的努力和付出，去实现自己的目标和梦想。
《宝葫芦的秘密》读后感400字：
我喜欢的童话故事作品有很多，而《宝葫芦的秘密》更是我的最爱。近日，我阅读了这本书，让我深受启发，学会了成长，让自己不走捷径，脚踏实地的学习和生活。书中的故事不仅让我惊奇，也给我带来了很多乐趣，小主人公王葆虽然淘气和爱幻想，但他终于从梦中惊醒，收获了人生中的智慧。
王葆是这本书中的主人公，他是一个非常懒惰的小男孩，不爱学习，不爱劳动，整天只爱幻想，希望有一个宝葫芦，然后什么都不用做就可以获得一切，实际上这是一种好逸恶劳的心理。后来他真的有了这样一个葫芦，于是他用葫芦实现自己的愿望，想要什么就得到什么，漂亮的金鱼、好玩的玩具、好吃的零食等等，即便是和同学下象棋，依然希望通过不公平的手段获得胜利。后来，他的虚荣心发作了，就像炫耀一下自己的，于是就用宝葫芦变出了一个起重机模型，得到了同学们的羡慕和赞叹声，但是很可惜模型坏了，同学们要他重新组装起来，结果他丢了面子，当众出丑。可见，我们不能有虚荣心，要脚踏实地的勤奋学习，用自己的真本事赢得大家的掌声。
后来在一次考试上，王葆交了白卷，但是通过宝葫芦和同学换了试卷，被老师发现后无地自容，又被同学们嘲笑，王葆终于告诉了同学宝葫芦的秘密，并亲自毁了它。读后感.这种行为是不正确的，知识是需要通过刻苦学习才能获取的，一切想要通过走捷径的方式获取知识，都是不牢固的，而王葆是根本没学到知识，到头来也只能落得一个被打击笑话的下场。
我们从小要养成勤奋刻苦的学习习惯，在生活上也要懂得自立自强，不能养成懒散的性格。
一份耕耘，一份收获
——读《宝葫芦的秘密》有感
记得有位名人曾说过：书，是人类进步的阶梯，一本好书会使我们获益匪浅。快乐的暑假正是读书的好时光。因此，我看了很多有趣的书，有文学类的，有科幻类的，有侦探类的等等，当然，童年里最受欢迎的童话类书籍是必不可少的。
似乎无论哪个国家的童话里，都有这样一个宝物，它能满足大家的愿望。不信，你看：阿拉伯的童话《一千零一夜》中有《阿拉丁神灯》的故事，里面的神灯无所不能，轻易帮助许愿的人得到财富；前苏联童话故事中神奇的《七色花》，通过七片花朵传达出唯有帮助他人才能幸福的寓意；日本童话故事《哆啦a梦》中，有能从口袋里变出许多宝物的小叮当；中国童话故事则有《宝葫芦的秘密》里的宝葫芦。
《宝葫芦的秘密》是中国著名的儿童文学家张天翼爷爷写给我们少年儿童的一本童话书。书中的主人公叫王葆，他是一个平凡的小学生，总是渴望自己表现出色，能获得老师和同学的关注。每当他遇到困难时，总幻想有一个神奇的宝贝出现帮他。
有一天，王葆在河边钓鱼时，偶得了一只传说中能实现任何愿望的宝葫芦，要什么有什么，想什么就成什么，王葆又惊又喜。但是伴随快乐而来的就是无数个意外，当他和同学下棋，它想“吃”掉同学的“马”，可是“马”却突然飞到了王葆的嘴里；他与别人玩扑克，就发现别人的牌跑到了他手里去了；他不会写作业，宝葫芦马上帮他完成，甚至在考试时做不出题，宝葫芦也会变出一张全对的试卷，只要他马上填上名字就可以了。但最后王葆发现要什么就有什么，只不过是宝葫芦帮他偷窃来的，不会给自己带来真正的幸福和快乐，而是无聊和苦恼。最后诚实的王葆摆脱并舍弃了宝葫芦，这让他的心里产生了从未有过的踏实感。
读完《宝葫芦的秘密》，我非常佩服张天翼爷爷，故事里没有长篇大论讲道理，而是通过小故事让我们明白做人的道理。曾经的我也同书中的王葆一样，整天幻想着拥有七色花、摇钱树等宝物，这样只要随便动个念头，一切东西就能轻易得到，所有困难都能轻松解决。
每年期末前都是妈妈陪同我一起总复习，可是上学期期末考试，我拒绝了妈妈的帮助。因为我在网上无意间看了一篇文章，描述的是一位大姐姐，她向大家介绍自己如何凭借从小到大的好运气一路轻松、顺利地考入大学。她说自己是“锦鲤”体质，不需要怎么努力就可轻松获得成功，人称“福娃一地金”，只要对着她的微信头像许愿，你也可以心想事成。看到这，我欣喜若狂：期末复习太枯燥乏味了！如果我把自己的微信头像也改成“福娃一地金”，再许上心愿，那会不会……我的心激动的“砰砰”直跳，全身的血液都在身体里欢快地奔腾。说干就干，微信换头像，然后对着头像猫儿念经似的嘴里念念有词。做完这一切，我飘了，很笃定地认为高分必向我飞来。我甚至幻想出手捧满分试卷，接受老师和同学们夸赞的场面。多么美妙呀！妈妈让我听、默、背，我极不耐烦，说自己什么都会了，让妈妈不要再唠叨。
直到考试成绩公布出来，我傻眼了，语文92、数学90、英语93，那一刻，我快哭了，继而恼羞成怒，回到家中，我对着“福娃一地金”的头像愤怒地咒骂，委屈的眼泪像断了线的珠子往下直落。妈妈走过来，从身后轻轻抱住我，等我平静下来，她摸着我的脑袋笑眯眯地说:“孩子，最值得信赖的人其实是你自己，你的努力就是获得成功的唯一途径。”原来，聪明的妈妈早已看穿了我的小把戏，她在等我自己跌倒后爬起，我羞愧地把头压得很低，很低。
这次的经历使我明白：世界上根本没有不劳而获的好事情，它只是懒惰不想劳动的人空想出来的。每个人都拥有自己的梦想，但是有很多人都没有实现，因为他们不曾为实现梦想而努力过。爸爸在我很小的时候就对我说过：“世界上所有美好的东西，都得通过自己的双手去努力创造出来”。这本书更加印证了爸爸的话。《宝葫芦的秘密》教会我们：遇到困难，不要总祈求别人的援助，而是要靠自己的努力去获得最后的成功，哪怕是失败，努力的过程也将是一种成长，一种收获！俗话说得好：“一份耕耘一份收获”。这世上本没有不劳而获，所有成功都是需要付出辛勤的劳作，只有耕耘才能结出累累硕果，才能够成就自己的梦想！
妈妈给我买了>这本书，我很喜欢，放假期间，我只用了一天的时间就把这本书看完了，书中的男孩子王葆希望自己能有一个宝葫芦，能给自己带来幸福。
王葆小时候常听奶奶说：有一个宝葫芦是个神奇的东西，他总在你最需要的时候帮助你，只要你是他的主人，你想要什么就让你得到什么，宝葫芦是专门帮助家里穷的孩子，等王葆大了之后，奶奶又讲给妹妹听。王葆是个不爱动脑，懒惰的孩子，他认为有了宝葫芦就可以什么都有了。有一次他在一个竹林意外得到了宝葫芦，宝葫芦帮他做了许多事，但常常误解王葆的意思，使同学们起了疑心，也造成许多麻烦。后来王葆把宝葫芦扔到水里，从此王葆过上了没有宝葫芦的日子，通过自己的努力，夺得了冠军，他想可能是宝葫芦在帮他，于是就跑到和宝葫芦第一次见面的地方，找到宝葫芦问是不是在帮他，宝葫芦回答说：我没有帮你，是你自己赢的，王葆可开心了。
读完了这本书，我感动的哭了，爸爸妈妈也夸我，说我认真的读完并理解书中含义。我认为没有不劳而获的东西，要靠自己去解决问题，只要自己努力了就会成功。
这个暑假，我读了一本十分有趣的童话书，叫《宝葫芦的秘密》。
书中讲了王葆在钓鱼时偶遇传说中能实现任何愿望的宝葫芦，他想要什么宝葫芦都能信手拈来。宝葫芦又能变成各种形状，想什么就成什么，如果想坐飞机的话，它就能立刻变成葫芦飞机带着王葆翱翔天际。王葆大喜过望，有了这个宝葫芦后，他在学校的表现突飞猛进，让同学们大为惊诧。宝葫芦更帮助他在泳池中大显神威，轻易获得了参加校队的机会。生活仿佛那么完美。
可是，宝葫芦也让他闹了不少笑话:象棋比赛中，王葆说吃车吃马，宝葫芦就真的让他把车马吃了;在玩具店里，王葆说所有玩具他都喜欢，宝葫芦就让所有的玩具都跑到他家里;数学考试上，王葆让宝葫芦帮忙写答案，宝葫芦就把学习好的苏鸣风的试卷转移到王葆的桌子上，连字迹也没有改，害的王葆被老师骂了一顿;王葆答应小朋友教给他们花草园艺的知识，结果宝葫芦胡乱地给花草插上了乱七八糟的花名标签，弄的王葆被爸爸教训了一顿;王葆想进电影院看电影，可是没有电影票，宝葫芦就把他朋友的电影票弄来了。终于，王葆一气之下把宝葫芦扔进了小河里，并且把真相告诉了大家。这时，王葆找到了真正的快乐。
这个故事告诉我们：要想取得成功一定要付出努力，不劳而获是不可取的，天上也更不会掉下馅饼，世上也没有免费的午餐。所有的成功都是要靠自己不懈努力所获取的，一分耕耘，才有一分收获，自己动手，才能丰衣足食。只有踏踏实实、辛苦努力，才会有快乐和收获。
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似乎不论是哪个国家的童话中，都有这样的一个宝物，它能满足孩子们的愿望。不信，你看阿拉伯的童话《一千零一夜》中有《阿拉丁神灯》的故事，里面的神灯能带来财富和美女;前苏联有神奇的《七色花》，七片花朵传达了唯有帮助他人才能幸福的寓意;日本有《哆啦A梦》，能从口袋中变出许许多多宝物的小叮当伴着大雄一点点成长;中国的则是《宝葫芦的秘密》。
《宝葫芦的秘密》读后感(四)：每个童年都藏着一个神奇的宝葫芦
张天翼作家的《宝葫芦的秘密》是我读给孩子一起听得。刚开始，六岁的宝宝并不喜欢，因为里面没有葫芦娃，没有白雪公主。可是，当我绘声绘色地读到王葆去钓鱼，刚巧碰上一个专门来找他宝葫芦时，孩子高兴的哈哈大笑。笑完后，还大声嚷嚷着，也要一个神奇的宝葫芦。
在这本书里，张天翼用充满童真的话语，欢快活泼的语言描述了王葆这样一个平凡的.小学生。总是渴望自己表现出色，引得同学老师的关注，可是却总是因为种种原因，没能做好。所以，他常常期待能够有一个神奇的宝葫芦，帮他处理一切遇到的问题。
一次偶然的机会后，王葆得到了这样一个宝葫芦。可是，却因为一些阴差阳错的糗事而让他烦恼。比如：他和同学下象棋，为了想赢，就想吃掉对方的棋子，没想到，神奇的宝葫芦却把棋子送到他嘴里。
像这类的事情越来越多以后，王葆逐渐发现一个大麻烦，宝葫芦帮他变出那么多东西后，他变得稀里糊涂，连世界上的东西都分不清真假了。可是到了后来，麻烦越来越多，他也越来越依赖宝葫芦。结果忽然一睁眼，发现只是自己做的一个美梦。并没有这种一劳永逸的宝葫芦。
故事讲完了，宝宝还是沉浸在宝葫芦的故事里，没有出来。一个劲地问我，为什么宝葫芦不是真的存在，为什么只是一个美梦?
我摸着她的头，告诉她，世界上根本没有不劳而获的宝葫芦。他只是懒惰不想动脑思考的孩子想出来的。你看，有了宝葫芦，并不是所有的事情，都是心想事成的。所以，连宝葫芦都无法做到不出错。所以，要学会动脑想办法，解决问题。出了错，并不可怕。因为宝葫芦也会出错。
《宝葫芦的秘密》是由天津教育出版社出版，小学生必读从书里的其中一册。故事没有长篇大论讲道理，而是通过故事让孩子明白做人的道理。既生动又有趣，比起那些不劳而获就取得王子、财富的童话故事好了太多。所以，喜欢的家长，可以到书店里看一看，让孩子在故事中得到成长。不仅学到了知识，还明白了动脑的乐趣，以及熏陶编故事的能力。
因为，本书就是以孩子的语言，写得一本孩子们的故事。神奇的宝葫芦，你的童年里有没有这样的幻想呢?
上语文课时，我被课文《宝葫芦的秘密》中的片段给吸引住了。我赶紧找同学借来了这本《宝葫芦的秘密》。
故事讲的是小学生王葆听奶奶讲的故事中得知宝葫芦是一个神奇法宝，它能实现人们的任何愿望。王葆也想要拥有一个，没过多久，他在钓鱼的时，无意间得到了这个宝葫芦，从此他想要什么就有什么，日子过得很快乐。
有一次他与同学下象棋，因为对方十分厉害，王葆下不过他，于是王葆就命令宝葫芦让自己吃掉对方的马，没想到对方的马直接飞到王葆的嘴里，还好王葆反应快，不然就把棋子吞下去了，就这样，王葆利用宝葫芦总是获得胜利，同学们也不愿意再跟王葆玩了，渐渐的疏远了他。直到过了很久，王葆才醒悟过来，这些东西都不是宝葫芦变的，而是从别人那里窃取来的。从此王葆不但没有用过宝葫芦，还把宝葫芦给砸了。
从这个故事我知道了，只有靠自己努力才能得到收获。记得在xx年初北京冬奥会举办时，我特别想要一个冰墩墩，可是爸爸妈妈不给我买，于是我就天天缠着妈妈又哭又闹，结果是不仅没有得到，还被爸爸骂了一顿，我很伤心，觉得爸爸妈妈不爱我了。后来我想了很久决定不要了，我开始帮爸爸妈妈做一些家务事：早上帮妈妈晾衣服，中午帮妈妈洗洗碗，晚上帮爸爸拖地搞卫生。过了一段时间，爸爸下班回来时带了一个我之前心心念的冰墩墩，我当时高兴坏了，兴奋的好几天没有睡好觉。
通过这件事我明白了一个道理：在生活中，我们不能贪图不属于我们的东西，想要什么必须靠我们自己的努力获得，我们要做一些力所能及的事，不能什么事情都指望父母。自己的事情自己做是我们常挂在嘴边的一句话，可是知易行难。那么从现在开始，我们从身边的一些小事做起，从一点一滴做起。
快乐的暑假不知不觉中已经过去了，在暑假里我读了班主任姜老师推荐的《宝葫芦的秘密》这本书，对我感触很深，想与同学们分享一下。
书中主要讲述的是一个叫王葆的孩子，他关心集体，热爱同学，就是有点儿懒，不爱动脑筋，什么都想要现成的，遇到麻烦的事，就幻想着有个宝葫芦可以帮他解决麻烦，他自己不用操心。想要什么就有什么，那多好呀！
后来一个偶然的机会，他真的拥有了一个宝葫芦，从此想要什么就有什么，一切都来的好容易，使他“吃不完，也用不完”呢！可是这样的日子久了，这一切不但没有使王葆得到幸福和快乐，反而给他带来了许多的麻烦和苦恼。最后王葆气的要把宝葫芦砸碎、烧掉，再也不想拥有它了。
生活中，我也遇到过类似的事；一天晚上，我正在写作业，写着写着遇到一道题不会做，想也没想，就去问妈妈，结果挨了一顿训。后来仔细思考了一下，很容易就做出来了。
看完这本书，我明白了一个道理：一份耕耘，一份收获！世界上没有不劳而获的东西。
我发现了一个秘密
－《宝葫芦的秘密》读后感
在我们四年级的语文课本里有一篇文章叫做《宝葫芦的秘密》。这篇文章是节选，为了知道主人公小男孩王葆究竟有没有得到宝葫芦，这个暑假我特地找来了这本书一看究竟。
书里说到王葆后来在钓鱼的时候真钓到了一个宝葫芦。当他想要什么玩意的时候宝葫芦都能给他办到。可是，后来王葆发现这个宝葫芦只会盲目服从，弄得他哭笑不得。比如在下象棋的时候王葆想要吃掉对手的“马”，宝葫芦就让“马”冲向王葆的嘴……后来，王葆发现宝葫芦给自己的东西居然是从别人的家拿过来的，经过再三思考，王葆决定扔掉宝葫芦。
当我读到王葆听奶奶讲宝葫芦的故事时，我跟王葆的想法一样，也希望有这样一个宝葫芦，想要什么，就有什么。可是读到后面的时候，我明白了不能利用宝葫芦不劳而获，否则会走上犯罪的道路。
我们每个人都有美好的愿望，如果希望有什么神力帮助我们，其实那是不可能的事情。虽然在故事开始的时候我很羡慕王葆，后来我知道了事情的真相以后就决定也不需要什么“宝葫芦”了。所谓宝葫芦的秘密其实就是用勤奋劳动，获得自己所需要的东西。
去年暑假，妈妈决定给我报一个游泳班。我高兴得手舞足蹈，我可一直想学游泳呀。所以，在学习游泳的十三天里，我都很认真。很快，到游泳班课程结束的那一天了，我们将有一场游泳比赛。
当天，我穿着蓝色的泳衣，来到了我学习游泳的地方——建安小学游泳馆。在下水前，教练交待我们，如果能游十五米可得三级，游二十米得二级，游五十米得一级。我当时心里想，一定要争取一级。下水后，教练说让我们先练习一会儿，我在水中不停地游啊游，从不休息，就算累了，也是在水里练习憋气。
终于比赛了！当教练点我的名字时，我赶紧游过去。裁判员一吹哨子，我就一头扎进水中。一开始还是蛮轻松的。没有一会我就游到了对面，心里知道已经游到二十五米了。可是再往回游，我也就如强弩之末，没什么力气了。我听到妈妈在岸上为我加油，心想：无论如何也要游回去！我咬紧牙关，脚往泳池墙面一蹬，就开始返程。为了节省体力，我的手不再伸直，而是垂下来，除非换气时才伸一下。教练在旁边大声说道：“加油，加油，快到了！”。
等我到达终点时，我已经精疲力尽了，疲倦地往水里一趴。颁奖的时候，当主教练将一级的铜牌挂在我脖子上时，我兴奋不已！
《宝葫芦的秘密》告诉我一个简单的道理：我们不能不劳而获，只有勤奋才能获得自己想要的一切。
今天，我看了《宝葫芦的秘密》这本书，书中，第一人称“我”就是“王葆”，而“我”想要宝葫芦，之后，“我”遇到了宝葫芦，并答应宝葫芦替它保守自己拥有它的秘密，而作者是因为宝葫芦能使人幸福而想要得到宝葫芦，之后，作者得到了幸福，他很想告诉别人他拥有了幸福，拥有了宝葫芦，可惜，他不能，他得保密。之后，“我”又差一点就泄密了，还好宝葫芦自己帮自己保住了秘。后来，有同学问王葆他的金鱼哪里来的，费了九牛二虎之力才说完，保住了秘。
我觉得这本书很好看，书中的主人公先是听奶奶讲这个故事，后来得到了宝葫芦，然后觉得宝葫芦变出的东西都是虚幻的、假的，最后，才知道这一切的一切只是主人公做的一个梦啊!看前面的时候我真希望我也有一个宝葫芦，那样，我要查理九世一套、绝佳拍档一套、非常小子马鸣加一套……因为，这些书都是我比较喜欢的，当然，还有许多许多许多我喜欢的看到书，当然，这只是我的幻想，和主人公一样，只是一场梦而已，唉，最后一句话怎么和我想的一模一样?：“王葆啊，往后可别再做这一号的梦了!要做，就得做一点儿别的.梦。诶呀，怎么这么巧呢!
书，可谓是知识的源泉哇!
你知道宝葫芦吗?就是你想要什么就有什么的宝贝。而《宝葫芦的秘密》中的王葆从小就听奶奶讲过宝葫芦的故事，后来他做梦却梦到了自己钓上宝葫芦，过上了自己想要什么就是什么的快乐生活。
但是好景不长，这种想什么来什么的生活也给王葆带来了麻烦。如;王葆钓鱼，宝葫芦帮他弄来了一桶鱼，却弄来了几条金鱼，这还把郑小登和老大姐吵架。王葆考试不会，想要宝葫芦给出答案，结果宝葫芦把别人的卷子拿来，被老师训了一顿，一气之下把宝葫芦扔到河里。
从王葆的故亊中，我们学到了两点，首先，我们要诚实，王葆一开始就不诚实，把宝葫芦做的事当成自己做的，在我的生活中，也有类似的经历，有一次，同学请我到他家玩，我同意了，可是因为有补习班和作业，就没有时间去，但是我往同学的角度来看，他一定很生气，再也不会跟我玩了，那生活多没有意思。我告诉了妈妈，妈妈严厉地批评了我的行为，也为我的诚实感到开心，说知错就改就是好孩子。第二天，我来到了同学家，和同学讲了原因，又道歉了，终于原谅我。虽然他还是生着闷气，但是我们还是好朋友。
其次，自己的事情自己做，不能过于依赖别人。因为王葆依赖宝葫芦，结果什么都没有做好，后来被人发现，他逃出了学校。八岁的时候，冬天，我的妈妈正给我穿衣服，她一边帮我穿一边和我说;冬天的衣服太厚了啥。夏天的衣服少一点，你要自己穿呀!我大叫一声，我不要，我不要，妈妈说;不要也得自己穿!就这样定啦。夏天一到，妈妈说;我们的约定到了，自己穿吧!我的记性比谁都不姑，迷迷糊糊就答应了，第二个早晨，我依然说;妈妈快来帮我穿衣服!妈妈说;;不行，你昨天晚上才答应的事怎么可以不算数啊!吱!好吧!我哀叹道。我就把衣服拿过来，仿照妈妈每次给我穿衣服，先穿上衣再穿裤，一会儿就完成了。
我们应该记住王葆的教训，要诚实，自己的事情自己做才行，不可以依赖别人。
每一次阅读，都是对宇宙的一次探索，作品是一部优秀的由作者写的作品。什么是作品呢？推荐一篇网络文章从不同角度剖析了“秘密花园读书笔记”这个话题。
这个星期，我读了一本叫《秘密花园》的书，《 秘密花园》读书笔记600字。这本书的内容很精彩，让人读后深有感触。
友谊的力量是不可忽视的，当你欢乐时一份珍贵的友谊替你分享，当你困苦时一份牢靠的友谊替你承担。这个道理是在我读过了《秘密花园》这本书时，在我的脑海里清晰的。
在这本书中是友谊把这三个孩子紧紧地捆绑在一起的。当玛丽和迪肯遇见时，就是友谊的力量使两个人成为好朋友；当玛丽和柯林遇见时又是友谊使玛丽下定决心要帮助柯林找回一个健康的体魄；而迪肯则是玛丽和柯林的引导者，是他们俩学会待人的礼节和习惯，帮助他们改掉了许多的坏毛病。
最终，柯林成为了一个英俊的男孩，而玛丽恢复了活泼与快乐，而迪肯则收获了两个好朋友，至于那个花园有了许多生机。
多么美好的结局！而这一切都是友谊的力量所造就的，而友谊是一种平等的情感，你付出多少就会有多少回报，不能坐享其成。如果我们不足够真诚，就享受不了友谊的幸福。
让我们一起去寻找自己的友谊吧！不要害怕受伤而把自己封锁起来，就像那个被锁起来的花园一样——敞开心扉吧，容纳更多的朋友！
同时这本书也让我懂得了快乐。它告诉我们：一个人如果没有了快乐，也就没有了成功的喜悦；没有了失败的泪水；也就没有了失去后的珍惜，没有了一切的感情。书中的花园是在快乐中诞生，又在悲剧中尘封，再在快乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变啊！
虽然我们无法改变这个世界，但是我们可以改变自己——让自己快乐起来。
秘密花园是地方非常隐秘，还是花园中有不可告人的秘密？我带着疑问，一口气读完了这篇文章。
文章讲的是由一位叫卡罗琳的朋友给作者打电话说：“山顶上有人种了水仙。”于是，作者便和卡罗琳走了很长一段山路，终于到了。作者一看见山顶的水仙惊呆了，各种花草在花园中一展风采。作者产生了许多疑问：是谁创造了这么美丽的花园？为什么要创造美丽花园？为什么会在荒无人烟的地方？这花园是怎么建成的？作者看见花园中间的大理石板上刻着这样的字：一位妇女，两只手，两只脚和一点点想法，一点时间，始于1958年。
我被创造这个美丽花园的妇女震惊了。她几乎在40年前就开始了。这些年来她每天做一点点，就是因为她每天一点点不懈的努力，这个世界便永远的美丽了。只要她持之以恒，一天只用一点点的时间，日积月累便成了这座美丽的秘密花园。这好比我们学习，假如每天背一个英语单词，那一年就背365个单词，小学六年就背2190个单词，这就相当于三分之一个字典了。只要每天用一点点时间，坚持做一点点事情，就可以创造美好的世界。
我们要从小树立一个远大的目标，每天向目标前进一小步，这样就会离目标越来越近。
我们不论干什么事，都要持之以恒。我有时就不是这样的，有一次我妈妈给我买了一个大拼图。头一天，我想：我一定要把拼图拼好，挂在墙头，前几天我还很感兴趣，每天都拼一点，后来我根本就没拼了，被我丢在遗忘的角落。
我们要学习文中创造花园的妇人，她干什么事都有耐心，有恒心，不能半途而废！
前两天我在书房里找到了一本书，是《秘密花园》，这个书名立刻吸引了我，我便津津有味的看了起来。
《秘密花园》这本书是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。作者用清新笔触生动地描写了一个骄纵任性的玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲后，寄居于舅舅家的故事。然而，种种的不幸并没有击倒她，她坚强地生活着，性格也有了变化，她善良、纯真、健康、向上的精神，所以感染了庄园里性格怪癖的柯林，他们的交流最终让柯林重获自信，变得活泼起来……
读完这本书我感受到人与人之间的交流十分重要，只有沟通交流才能使每一个人改变，就像玛丽用交流慢慢改变柯灵一样。遇到挫折，我们也应该像玛丽那样，微笑面对困难。譬如桌子上只有半杯果汁了，悲观的人，可能会唉声叹气地说：“太倒霉了，只剩下半杯果汁了！”乐观的人，则可能微笑地说：“太好了，我还有半杯果汁呢！”同样的境遇，人们的心态也不同，所以处理事情的方法不同，当然结果也不同。我们要向玛丽学习微笑面对人生，要用最乐观的心态，自信地战胜磨难。
只要我们勇敢，团结并且拥有坚强的毅力，我们心中的秘密花园就会打开。
今日，我读了一本名叫《秘密花园》的书，是美国的伯奈特写的。
其中，我感受最深的是第二十七章《在花园里》。文章讲的是自闭的玛丽和自疑的柯林的故事，他们在花园的“领导”下变得活泼开朗起来，可是，就在他们现得高兴的时候，柯林的爸出现了。他爸爸带着柯林和玛丽过幸福的生活。
读了这本书后，使我感到了欢乐是人生之本，人如果失去了欢乐，就如行尸走肉一般。没有欢乐，也就没有了成功的喜悦，没有了失败的泪水，没有了失去后的珍惜，没有了一切感情。花园是在欢乐中诞生，在杯具中尘封，又是在欢乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变呀!这整个过程就像一个童话一样，故事中的一个女人，她自从自我的丈夫死后，她把丈夫的一切遗物都扔了，企图忘掉他，可是她的儿子长得很像她丈夫，所以她就把她的儿子送给了别人，然后她就自我关在家里想自我委屈的事，一想她就生气，一想她就生气，最终把自我给气死了。
读完《秘密花园》后，我懂得了：让自我欢乐起来!我虽然无法改变整个世界，但我至少能够改变自我。从此刻开始，我要改掉自我的坏毛病，让自我欢乐起来。
在这个寒假，我觉得令我感悟最大的就是这本《秘密花园》了。这本书是美国著名文学作家伯内特夫人最脍炙人口的作品，除此之外，她还创作了《小公主》《小爵爷》和《小勋爵》。
在《秘密花园》中，主要讲述了因父母都死了的孤儿：，玛丽·伦诺克斯的故事。玛丽天生性格就不好，动不动都会发脾气，并且她很不喜欢上学。她还在印度的时候，因为那里很热，所以玛丽很少出去，经常在家里，所以她的爸爸、妈妈也很少管她，唯独给她报了家教，但是玛丽的脾气太暴躁了，家教一下子就被玛丽全气走了，后来她的爸爸妈妈去世后，她就去了克雷文先生的米塞斯维特庄园里住下了。克雷文先生是玛丽的姑夫，但他对玛丽并不好，甚至连和玛丽见一面也不肯，因为自从他的夫人死后，他的性格就变得孤僻，所以他常年在外游荡很少去操心米塞斯维特庄园的事。玛丽在米塞斯维特庄园的第二天，她就交到了一个新的朋友，也就是她的贴身女仆：玛莎。玛丽和她好的原因是因为玛莎说的话玛丽很爱听。
其中，当玛莎说到迪肯时，她便对此产生好感。有一天，玛丽走进花园时，发现了一座秘密花园，而这秘密花园是克雷文夫人生前去过的地方，并且她就是在那里离开人世的，所以克雷文先生恨透了这座花园，一直把它锁起来。但玛丽在一座花园里找到了秘密花园的钥匙，并悄悄地进去了，决定在里面进行种植，于是就把事情告诉玛莎，玛莎请迪肯送来农具。玛丽跟迪肯第一次见面时都觉得对方很不错，于是成为好朋友，一同进入花园干活。有一天，玛丽听到了个十分令人恶心和难听的哭声，于是好奇地寻找声音找了一下，看到了克雷文先生的孩子，他叫科林，科林从小体弱多病，总是在家不出去，所以他老是驼背，总是坐在轮椅上。当玛丽知晓后，她决定推他去外面呼吸一下新鲜空气，于是科林到外面走后渐渐可以下轮椅了，迪肯还教他了一组操，科研做完后，就可以直直的站着了，他也很开心。
这让我想起有一次，我妈给我报了个美术班，我在上课的时候，我已经很努力在学了，但爸爸还说我没听课的时候我就大声的反驳，就如同科林总又哭又喊一样。还有一次，那就是我有一次运动后回来的时候，我又渴又累，恨不得马上呼呼大睡，所以我马上大喊：“哎呀，你们快给我拿水来！”这一幕像还在印度的小玛丽，干什么都要叫仆人干，仆人不干她就会大发雷霆呢！现在想想自己当时是有多么的令人讨厌。迪肯的性子就很阳光、很温和，并且动物们都很喜欢他，就如同我哥一样，面对什么困难事情都很乐观积极，还经常安慰我，我很喜欢我哥。这本书也让我明白了，要热爱大自然，要以乐观的心态面对生活，要学会改变自己的坏脾气才会收获更多的美好。
读完《秘密花园》这本书，我立刻就被它深深吸引住了。这是一本神奇的、充满糖果香味的书。这是一本关于大自然的魔力和人类美好心灵的故事。
秘密花园中的小主人公叫玛丽，是个相貌平庸。脾气暴躁。人见人厌的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸妈妈被夺取了生命使她成了孤儿。
我看到这时，总是想问：“这本书里怎么净是让人不开心的人或事呢？”我带着这个问题看下去，随着另一个小主人公狄肯出面，我渐渐明白了，作者是采用对比的方法，让我们看到孤单、寂寞、对什么事都感到厌恶的玛丽，结识到了朋友之后，渐渐开朗，渐渐变得漂亮，渐渐让我们感到判若两人的玛丽。
活泼的狄肯，用自己真诚的心打动了对什么事都厌恶的玛丽，打动了身患重病对生命不报有任何希望的柯林，使她重新燃起了生命之火。他让我明白了友谊的价值，让我明白了友情可以改变一切，甚至是自己的人生。
我喜欢《秘密花园》这本书，希望拥有狄肯那样宝贵的友情，同时也想像狄肯一样去帮助别人，让我的同龄人和我一样充满阳光，欢乐。
秘密花园讲述的是：玛丽伦诺克斯是一个自私、霸道的英国小姑娘，当父母不幸去世后，先被送到了一个贫穷的英国牧师克劳福家，那里的孩子都欺负她。没过多久，玛丽又被送到舅舅阿奇博尔德克兰文那儿居住。
在舅舅家的花园里，在红胸脯知更鸟的帮助下，发现并打开秘密花园的门，和聪明能干的迪肯一起栽花种草。
后来，玛丽又认识了庄园主——阿奇博尔德克兰文的儿子柯林，他是一个瘦弱多病、脾气暴躁的小男孩。玛丽认识他后，也参加了进来。
在这个秘密花园里，玛丽、迪肯、柯林偷偷地干活，最后，玛丽和柯林改掉了所有的坏毛病，变成了讨人喜欢的孩子。
我觉得秘密花园这本书真精彩有趣，而且秘密花园真好，玛丽这么不讨人喜欢的孩子来到秘密花园就变得那么讨人喜欢，真神奇!我真希望也有个书中说的秘密花园。
有这样一本书，它充满了魔力，在你心情烦闷的时候，看一看它，就会使你立刻快乐、开朗，而且还能让你百读不厌，它的名字叫《秘密花园》。
《秘密花园》里的主人公叫玛丽，她的父母被一场可怕的瘟疫带走了，使玛丽这个可爱的小女孩成为了孤儿，不得不被送到她舅舅的画眉庄园。画眉庄园是一个古老而充满神秘感的地方，有一个被她舅舅——克兰文先生锁了十年的古老花园，还有被秘密藏在房间里的小男孩——克林。玛丽的到来改变了一切，她通过一只知更鸟的帮忙，发现了被埋掉的花园钥匙和被隐藏起来的园门，也发现了那个被藏起来的小男孩克林——也就是她的表哥。玛丽、克林和一个热爱动物的男孩——迪肯从此成为了好朋友，通过他们的努力，终于唤醒了沉睡十年的'古老花园。
在读这本书之前，当我看到题目时，就感到了神秘感。当看到玛丽的父母被瘟疫带走时，我也感到了淡淡的悲伤；当我看到辽阔的荒原时，我的心情就变的非常宽阔；在看到玛丽在种植球根、蝴蝶花等植物时，我感到非常新鲜有趣；在看到玛丽对身体虚弱的克林说呼吸新鲜空气的好处时，我感到周围仿佛有许多的清新空气，令我心旷神怡；当我看到克林在玛丽等好朋友的帮助下身体慢慢康复时，我在心里默默为他祝福；当我看到通过他们的不懈努力，终于唤醒了沉睡了十年的古老花园时，我的心情是多么欢乐呀！
在这本书中里，我学到了：要改变自己的人生，要靠努力，也靠自信。
书籍会使人产生探索世界的欲望，我们读了作者写的作品以后，相信内心有了很多的感触和想法。 看完一本书后，只有抓住了它的要点，才能写出有力量的读后感，作品这本书中什么语录让您印象最为深刻呢？我用心为您推荐一篇有思考价值的“史记读书笔记”文章，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《林汉大中国历史故事集》主要讲了中国历史上的一些著名故事，《林汉达中国历史故事集》读后感（谢金琳）。
《千金一笑》是我比较感兴趣的故事。
庸君周幽王，只会找漂亮女人，对国家大事不予理会，他还把好言好语劝他的褒珦关到牢里。褒家把一个漂亮的乡下小姑娘送给周幽王，褒姒就是这么来的，读后感《《林汉达中国历史故事集》读后感（谢金琳）》。然后，为了讨褒姒高兴，一个专拍马屁的人，让人点亮烽火台，大批官兵被周幽王耍了几回后，不再信任他，而周幽王正为褒姒的`冷笑而高兴。过了几天，西戎打了进来，烽火台一个个燃起，士兵却一个也没到，以为又在开他们的玩笑。没有援兵，京都被西戎们抢个精光，周幽王被杀，那个从没真正笑过的褒姒，也被抓了去。
一个国家，如果没有一个好的领导者，迟早会被消灭。
能完成这本史记真是令人佩服.付出心血.心思来纪录这近千年的历史岁月.当时的国家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明确的纪录.不但是中国第一部的纪传体通史.也是中国悠久历史的痕迹.
许多成语都出自这本书.看了这本书.让我更了解许多成语的典故.许多故事也很有趣.有些故事可作为警惕.有些故事带给我们很大的启发.故事的内容生动且耐人寻味.看完这本书.让我不仅了解更多的中国故事.也了解到许多古人的智慧.
司马迁为了要完成这部经典巨作.他不但接受了惨无人道的宫刑.还要接受别人看不起的眼光.这一种为了要完成一件事而不顾一切.这种精神是我们所没有的也是我们最缺乏的.
古代的诸侯为了红颜知己.金钱.土地.爵位而相互征讨.即使战胜了.改朝换代分封自己的各将领.又要怕他们兵力权力过强.来反攻自己.所以就先下手为强.如:汉高祖刘邦成功的打下天下后就设计要杀害替自己开国的大臣.韩信......等人.
今天我读了史记，了解到!
《史记》是我国历史名著。史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。
最近，我阅读了台湾著名女作家龙应台的散文随笔集《目送》，这是一本适合情感细腻的人阅读的一本好书。
《目送》收录了七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手等等，在刚读完第一篇的时候，我就不忍释手，深深为之吸引，为之感动。
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
《目送》是《目送》的开篇点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。
忽然联想到她写的另一篇文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么?”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦!这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子?如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子?所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材?
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧!
最近，我们学习了第11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。
像司马迁这样的人数不胜数。
春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记“落后就要挨打”他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。
我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的`文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
初拿到《万物简史》，看看封面，简洁大方，深沉而又不失活力的深海蓝，平静而又广博，。闭上眼，轻轻摩挲着凹凸的花纹，一个清晰的地球的轮廓在手心中静静浮现，一种很奇妙的掌控感，颇有新意。细细一闻，是那种淡雅又不做作的书香，沁人心脾。书，仍未翻东，心，却已开始沉浸于其中，开始幻想里面精彩斑斓的世界。
扉页后第一页，序前一页，在译本科学顾问和译本审订专家两栏里赫然印着许智宏、何祚庥等重量级科学家与学者的名字，黑底白字，方方正正，原本因兴奋而产生波澜的心潮渐渐平复下去，我知道，这样的一本科普书，一定得静静去读，用心去读，待之重之又重，不出所料的话，这必将是一次壮阔的视野开阔历程。
初读几页，便可见本书着者比尔布莱森英国式的睿智幽默和美国式的搞笑，处处皆是妙语，富有活力，当然，字字都是科学的知识，将大到宇宙大爆炸，笑道0的N次方物质讲述得形象生动，令人欲罢不能。，全书的第一、第二人称的自然使用，感觉就像是零距离的交流，似是父亲正在耳边给我普及科学知识。尤其令人感到惊喜的是，身为一名高中生，静静捧读这本《万物简史》时，竟产生了一种穿越回孩提时代，满溢着好奇与惊喜地阅读着我人生的第一本科普书《十万个为什么》的感觉，一种由内而外的欣喜感。光就是这种感觉，我便对《万物简史》这本书充满无限的感激与无比的珍视了。当然《万物简史》这本书的确可以看做我们小时候读的《十万个为什么》的超级融汇大升级版，在我看来，在不久的将来，这本书将成为今后的孩子们必读的科普书。
通读全书，许智宏先生的引言及书的第五大部分生命本身，令我对于自己的生命有了科学的新的解读。我们现在能活着就很不容易，往大里来说首先就要一个稳定的宇宙，而形成这样的宇宙，要经过精密得吓人的运算，不能出丝毫差错；往小里来说，我们更加需要好到爆的运气了，要久远的时间里，因为无数的机缘巧合，你的祖先才能生下你的父母们，再让他们生下你，也就是说，我们是唯一的可能性，过去，现在，未来，都只有我们一个，永远不会再有第二个。诚然，我们同一整个宇宙，抑或是一个地球的生米相比，我们的生命基本可以忽略不计，无限接近于零。但是，对于我们来说，我们知道死亡，我们也可以理解为我们的生命是无限大，正是这个宇宙，这个地球，给了我们生命，让我们有了无限的可能性，令我们能在生命中给予整个世界，甚至整个宇宙，可见或不可见，已知或未知的无穷转变，这便是生命的魅力所在。面对开阔得近乎没有边际的人生旅途，我们不就是应该负起责任，将自己的生命活得对得起整个宇宙，地球，对得起自己么！
最后，感谢《万物简史》这本书的作者，编者，科学顾问，审计专家，是你们，让我对世界，对生命，有了崭新的独特看法！
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。
当我走高尔基的童年，才感知到我现在生活是多么幸福。
那衣衫褴缕的靠拾垃圾生活的小男孩，一点一点在无父母之爱与痛苦中长大。他上学时被同学歧视过，学艺时，被无视过，拾垃圾时被嘲笑过。他埋怨过上天，为什么他的命运如此悲催;他也祈祷上天，可否让他的童年少一丝痛苦。可上天终究还是不平等的，他只好在极其恶劣的环境下度是如年地长大，他就是——前苏联著名作家高尔基。他的童年仿佛是一条崎岖而看不到尽头的山路，没有几个“幸运”的人能走上这条路，并且走到尽头。
《童年》是高尔基的代表作，更是我最喜欢的书籍。那一个个亲身经历的故事，虽然曲折，但极其吸引我。不管他遇到什么困难，他总是自信。阳光地活着，这一下服输的精神总在我遇到困难时鼓舞我，也便成了我继续前行的动力。
高尔基的童年是那么的不堪回首，但他依然留恋。比起现在衣食无忧的我们，更要珍惜我们所度过的时光，遇到困难不要害怕，因为这是我们成长的机会，只有克服困难，你才能成为更完美的自己。
高尔基，我虽然无法体验你的人生是多么多姿多彩。但我会品味你的书籍，因为它们充满正能量与吸引力。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，司马迁《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完司马迁《史记》，可以是人感到30XX年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
司马迁《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的.历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。
司马迁《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读了司马迁《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年，吴国进攻越国，越国几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴!”
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗;如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条!
困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧!只有这样，才能见到雨后的晴天!
作为我国优秀的文学遗产，《水浒》蕴含着丰富的艺术营养，因此，我也向大家推荐——《水浒》。
《水浒》为元末明初作家施耐庵所著，是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。因为用的是古白话，所以使人读起来生动形象，活灵活现，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，绘声绘色，里面的人物大都形象鲜明，如粗中有细，豁达明理的鲁智深;头脑简单，直爽率真的李逵;崇尚忠义，疾恶如仇的武松等。
从《水浒》里，我们能品出豪情壮义，仗义疏财;能品出义气凛然，正气冲天，恐怕这就是水浒精神长存于世，乐不衰败的原因吧。
暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本司马迁《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本司马迁《史记》是 已经译成白话文的'。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，司马迁《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
司马迁《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
司马迁《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，司马迁《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
司马迁《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，XX名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
《史 记》的前言中是这样评价司马迁《史记》的，“司马迁《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的
我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读了司马迁《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊
上周四，我在学校借了一本书，书名叫《史记》。
《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。
这本书让我了解到了古时候的很多的故事，也让我增大了读书的念头。
《史记》
如何迅速撰写读后感？作者经常将作品中的一些情节让人难以忘怀。为了更好地吸收这些知识，我们可以开始写读后感，可以尝试阅读“《琐记》读书笔记”来寻找高质量的文章。祝愿你通过学习和工作不断成长，成为更好的自己！
《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的`自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。
当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。
琐记读后感500字左右 琐记读后感500字初一哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。
感受
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不小心掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”
这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮助，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的'飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。
看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。”而主人含笑回答说：“这粒纽扣可是宝石做的。”这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放弃了自己的原有立场。
幽默竟有这么大的力量!
所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量!
当沉浸在二月的我们还在肆无忌惮地寻觅快乐时，那种悄悄来临的快乐危机在某个深夜总是慢慢地充斥着我的心。
曾经，我很疯狂地沉浸在游戏中，摆脱学习的重担，我没有想太多，很郑重其事地允了那句“活在当下”的话。感到有点浑浑噩噩，但快乐令我兴奋。毕竟是个小孩。 转载请注明
那只是上学后的第一个假期。当源源不断的“开学”、“放假”这类词语闯入我的读书生活时，哭泣、欢笑、哭泣……具备的两种截然不同的心情让我哭笑不得，开始不知所措。毕竟是个小孩。
后来，在糖果与鞭子“循循善诱”中，我们也这般熬了六年。小学毕业时，有人问我：“六年里，你经历的快乐和伤心哪个多?”我有点语塞。拼命翻着以前的事，才发现每一年都那么相似，六年的快乐与忧愁都大同小异，滤出了一丁点儿的收获，有点失望。毕竟是个小孩。
痛苦与幸福轮回着，但终有尽头。而我现在依旧在所谓的幸福中吧，我不敢像大人一样看透了尘世，那样只会让自己痛苦。这是属于我们自己的特权，应该好好珍惜。假期是休息的，学校是读书的，懒得把两者牵扯在一起。好好玩，好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。
多年工作经验让我深刻体会到阅读的重要性，在琐碎的工作中，读书是我寻找心灵寄托的方式之一。每次读完一本书，我都会记录下自己的心得体会，这也成为了我不可或缺的习惯。下面是我总结的一篇最新琐记读书心得体会模版，希望对你有所帮助。
【书名】：（在这里写下你所读的书名）
【作者】：（填写作者的姓名）
【出版时间】：（写下书籍的出版时间）
【核心思想】：（总结出书籍的核心思想或主题）
【我所感受到的启示】：（写下书籍给你带来的思考或启示）
这本书以（填写书籍基调）的风格为特色，通过（填写书籍的基本情节、故事线或论证线索）展现了作者对于（填写书籍主题）的深入思考。在阅读本书时，我得到了以下几点启示：
书籍中的（填写关键词）深深触动了我。通过（填写相关的情节或论证），作者揭示了（填写书籍主题）的真谛。在人生中，往往会被琐事所困扰，在工作中迷失自我。书籍提醒要保持对内心的专注，不被琐碎的事物所干扰，坚定地追逐自己的梦想。
书籍中的（填写关键词）给了我很大的启发。作者通过（填写相关的情节或论证），探讨了（填写书籍主题）的多个层面。从中我明白了（填写书籍主题）不仅仅是关于（填写书籍主题的具体内容），更是一种（填写书籍主题的深层含义）。这让我意识到，无论在何种环境下，我都应该以积极向上的心态去应对困难，敢于追求自己的目标。
书籍中的（填写关键词）给了我很多思考的空间。作者通过（填写相关的情节或论证），引出了（填写书籍主题）的复杂性和多样性。在读完之后，我深刻理解到，（填写书籍主题）并非是一个绝对的标准，而是一个不断变化和适应的过程。这使我明白了人与人之间的差异性，让我更加包容和理解身边的人，寻找共识。
总结几点心得体会：（本模版的写下几句总结全文的心得体会，让读者可以直观理解你从这本书中得到的启示）
以上是我对于《（填写书名）》这本书的读后感和心得体会。在我工作的多年中，读书一直是我寻找灵感和思考问题的重要途径。每一本书都带给我新的视角和思考方式，读书如同给心灵注入了源源不断的活力与智慧。希望在忙碌的工作中，大家都能抽出时间阅读，不断扩展自己的眼界和知识面。
随着时代的发展和进步，我们所看的书籍类型越来越多种多样，作品之所以广受好评，不是没有原因的。写读后感也是对于角色和这本书含义的一种二次理解和思考。很高兴为您介绍本文的标题是“战争论读书笔记”，如果您觉得这篇文章有价值，请不吝分享给更多人以让他们也受益！
内容简介：
克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。全书分为八篇，《战争论》为译者选译的精华本。在书中，作者揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论。
尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，因而阐发了诸如："战争无非是政治通过另一种手段的继续"等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。
作者，卡尔·冯·克劳塞维茨（1780-1831）,德国军事理论家和军事历史学家。1792年参加普鲁士军队，1795年晋升为军官，自修了战略学、战术学和军事历史学。他主张联合俄国抗击拿破仑，1812年来到俄国军中参加抵抗拿破仑的战争，1818年出任柏林军官学校校长并晋升为将军。克劳塞维茨研究了1566-1815年期间的130多次战争和征战，留下的遗著达十卷。《战争论》是其前三卷，共分8篇124章，系统总结战争经验，在战争的概然性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面有精辟论述，被誉为西方近代军事理论的经典之作。
《战争论》主要观点：
1、战争只能根据概然性的规律推断
克劳塞维茨通过阐述战争特性，指出了战争认识的特殊性。然而，他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性。
2、战争无非是政治通过另一种手段的继续
克劳塞维茨在探讨什么是战争的问题时，仿效黑格尔以所谓'绝对观念'构建理论体系的方法，把战争区分为"绝对战争"和"现实战争"两种形态。并通过分析"绝对战争"认为，不应该把战争看成是一种单纯的暴力和消灭敌人的行为，不应该根据这种简单的概念，按逻辑推出一系列与现实现象不相符合的结论，而应把绝对战争作为整个社会的一部分，放到现实生活中去进行考察。
他认为，一方面，政治决定战争，另一方面，战争反作用于政治。
3、消灭敌人军队的企图是战争的长矛
克劳塞维茨既认为政治意图是目的，战争是手段，同时又认为，战争的政治目的不能任意地决定一切，而必须适应手段的性质，并由此探讨了战争自身所要达到的目的，亦即战争的目标。
他认为，要确有把握地达到战争的政治目的，就必须使敌人无力抵抗。就是说，战争中的目的必然始终而且只能是打垮敌人，也就是使敌人无力抵抗。在他看来，这是从所谓"绝对战争"的纯概念中推出来的抽象的战争目的。
4、战争理论不是死板的规定而应是一种考察
克劳塞维茨通过军事活动的考察认为，军事活动具有自己的特点，"企图为军事艺术建立一套死板的理论，好像搭起一套脚手架那样来保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。"（第1卷，121页）事实上，无论这种死板的理论多么面面俱到，都不可能完全解决战争理论与战争实践之间的矛盾。
5、运用战争史例的两条原则
一是必须详举史例。详尽地叙述一个事件，往往要比简单地提示十个事件更为有用。当
然，还应注意在详尽叙述战争史例的同时，把握史实的内在联系，否则，也不可能用史实证明理论上的真理。
二是尽量选择最近的史例。只要最近的史例是大家都熟悉和经过研究的，就永远是选择史例的最好的来源。
6、精神要素是战争中最重要的问题之一
他概括道，被称为军事天才的人，"与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人，与其说是单方面发展的人，不如是全面发展的人，与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人，在战争中我们宁愿把子弟的生命以及祖国的荣誉和安全委托给这种人。"
克劳塞维茨认为，武德是军人在战争这一特殊事业中所应具有的美德，是一种可以单独考察的特殊的精神力量。
7、民众战是战争发酵过程的扩大和加强
克劳塞维茨对民众战争一贯持赞成态度，并对民众战争的地位和作用作了充分的肯定。他又认为，民众武装并不是万能的和无法对付的，而是要受到条件限制的；战争持续时间较长，胜负不是由一次失败决定的等。
8、进攻和防御两种作战形式是相互交错的
克劳塞维茨注意运用辩证法把进攻和防御联系起来考察，在他看来，进攻和防御是相反相成的。一方面，二者的原则性区别就在于，进攻者希望并采取行动，而防御者则等待行动。另一方面，防御的规则以进攻的规则为依据，而进攻的规则又以防御的规则为依据。
9、战略上最重要又简单的准则是集中兵力
克劳塞维茨指出："数量上的优势不论在战术上还是战略上都是最普遍的致胜因素。"（第1卷，204页）并对数量上的优势作了绝对优势和相对优势的区分。
《战争论》的社会影响
《战争论》的思想魅力，在于它凝聚了之前世代的战争智慧，又鲜明呼应了此书诞生时代的军事变迁，而这个时代又是此后新起的现代性世界的发端。
在我国，蒋介石和毛泽东都认真研讨过《战争论》，对《战争论》皆推崇有加。延安时期毛泽东在窑洞里研读《战争论》，写出《中国革命战争的战略问题》和《论持久战》等著名论著，总结了中国革命战争经验，成为这一阶段的标志性成果。在毛泽东的带动下，延安掀起了一股学习研究《战争论》的热潮。共产党人在马克思主义军事思想指导下，参研《战争论》等外国军事名著，紧密联系中国革命战争实践，推陈出新，提出了独创的适合中国革命战争特点的军事指导理论。
《战争论》是一本由克劳塞维茨创作的经典军事著作，它被誉为军事战略学的奠基之作。这本书共有十章，涵盖了从战争的定义到战争的目的、战争的计划与准备、战争的实施等方方面面，全面深入地探讨了战争现象及其规律。读完《战争论》这本书，我深感受益匪浅。
首先，让我印象深刻的是书中强调的战争的目的问题。克劳塞维茨指出，战争的目的是为了实现政治目标，而不应该将战争仅仅看作军事行动的一种手段。这一观点让我明白，战争是一种政治的延伸，是实现国家意志和利益的手段。这个观点对于理解战争本质和制定战略战术十分重要。战争的目的决定了战争的方向，参战各方应以政治目标为导向，为之努力奋斗。
其次，克劳塞维茨在书中提到了军事计划的重要性。他认为，充分的军事计划对战争的胜利至关重要。克劳塞维茨指出：“没有充分的计划，战争就是在黑暗中摸索。”也就是说，优秀的军事计划可以指导军队高效行动，增加胜利的可能性。这一观点使我意识到，战争不是盲目的冲突，而是需要精心筹划和准备的。只有通过科学而周密的计划，才能更好地掌握战场的主动权。
此外，“战争是政治的继续”是《战争论》的核心理念之一。克劳塞维茨认为，战争是国家政治的延续，不应该将战争割裂开来，将其视为孤立的事件。战争是为了实现政治目标而进行的，每一次军事行动都应该紧密结合国家的利益和战略目标。这个观点使我深刻认识到，军事行动不能脱离国家的整体利益，必须合乎国家的政治发展方向。只有军事力量与政治目标相一致，战争才有可能更好地实现政治利益。
最后，我被克劳塞维茨对于战争实施的分析所震撼。他指出，战争规模与国家实力直接相关，而战争带来的损失也远远超过预期。这一观点引发了我对战争的反思。战争是一种残酷而严峻的行为，既能带来一时的胜利与荣誉，也可能导致国家的衰落与人民的灾难。通过读《战争论》，我更加深刻地认识到战争对人类社会的影响是深远而复杂的。
总之，《战争论》这本书让我对战争有了更加深入的认识。克劳塞维茨的观点和理论不仅仅适用于军队和军事领域，更具有普适的价值。通过理解战争的本质和规律，我们可以更好地应对挑战，积极推动和平与安全的发展。希望未来的世界，通过更好地理解和应用《战争论》中的思想，能实现国际关系的和平与稳定，建立一个更加美好的世界。
《战争论》读后感200字
19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。
《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。
这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。
《战争论》读后感200字
本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典
可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧
一再抄录了一些书中的话，真是超经典，很多哲学家书上没解决的问题到这解决了，,当然书里还是会涉及老本行的，但大多是作者的战争感悟的哲思，颇受启发。
《战争论》读后感200字
能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多.但这本书显然是其中之一.
简单的东西往往是最深刻的，这个道理已经被前人验证了多次.距我第一次读这本书已经快一年了，在这一年的期间我仍不时的翻阅它，只因它太过经典.克劳塞维茨用个最简单的事例去揭露战争的实质，战争即是搏斗，为了某种目的而进行的斗争，在此期间，所有的手段都是为这个目的服务的.这样一来，那些看似不可理解的战争事件也变得清晰.为何作无谓的牺牲？为何军队要求绝对服从，即使错误？回头再看以前所接受的教育，所谓正义，所谓邪恶不过是宣传手段，战争以一种超乎人的意志运行，像台巨大的绞肉机源源不断的吞噬着人的躯体.
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战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。要使敌人无法抵抗，就必须消灭敌人的军事力量。
这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力量。因为战争是人与人之间的斗争，必须在情感的范围之内。因此，战争的精神力量不容忽视，特别是在生死斗争中。
要使敌人无法抵抗，就必须摧毁其国家和人民的抵抗意志。理论上，至少是这样。其表面特征可以是签署和平协议并要求遵守。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。
从概念上讲，使敌人无法抵抗，就会使斗争趋于极端。然而，在现实中，纠正它是绝对必要的。因为人们有感情，他们不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争充满了偶然性，这也是因为精神力量，即意志力，在战争中发挥着巨大的作用。
人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的**的)。这也是偶然性。
任何时候，我们都不能忘记，战争是政治的另一种延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争进程对最初的政治目的产生了影响，甚至更大的影响。
但我们通常认为，这种影响不会从根本上影响最初的政治目的，或者说影响的限度是极其有限的。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。
通常情况下是严格控制其规模。
战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。
在现实中，消灭敌人的军队和意志力，需要考虑自己的消耗，是否会被敌人消灭，以及敌人防御强于进攻的间歇，使战争不会走向极端。综上所述，由于自身的关切和客观情况，战争进程可能充满不确定性。这种不确定性似乎使我们先前的分析毫无意义。
实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应当认为，战争中的军事行动应当包括两个方面：一是真正战争的一切准备工作，包括军事动员、物资运输、军队的调整和集结。
二是真正的战争，真正的撕打。我们可以知道，当双方存在很大差异时，当一方意识到另一方的军事力量远远超过自己的力量时，就会自动放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。
其实战争进程已经开始了。
这种不确定性并不违背战争的目的，即使敌人无法抵抗。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。
所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。
战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。
战争是敌我战争无限扩大的结果。在战场上，为了生存，我会尽力战胜敌人。战斗技巧和情况可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的**状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。因此，当西方列强的大船大炮比清朝的木船有绝对优势时，大刀就能赢得战争。
战争起源于**？在古代，人很少，不可能有战争。只有两个野蛮人为了一个雌性野蛮人而战斗或决斗，就像动物为了交配，事实上，为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。
如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。
一切都是为了利益。如果没有收获，就没有人愿意战斗。战争是一场两败俱伤的战争。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。因此，战争是一种政治手段，是一种利益和流血的过程。
人存在于这个世界上。如果他们不克制自己的欲望，总会有争斗。小的是国家内部的阶级利益矛盾，大的是国家的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上帝给人有限的能力，但人有无限的欲望。
所以战争是从人类的欲望中萌生出来的。随着社会的进步和国家政治制度的完善，战争成为统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊!!而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。
而战争能否消失，则取决于人类社会能否真正团结起来，没有国界，没有种族歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球上的人类。那样战争才有可能真正的从字典里消失。
而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。
人类的最终目的地应该是大同社会。我希望我们能理解战争的本质。
中国人热爱和平，我们不想要战争，但如果你认为我们是恶霸，你有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观来衡量世界，我会把你的价值观还给你。明犯我大汉者，虽远必诛。
同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》
1832年，普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世，这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则，迥异于仅描述战争或只研究武器技术发展的兵书，而成为近代兵学的原典。时至今日，《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想，并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典，克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。流传150余年的《战争论》，字字珠玑，随处摘取一句作为论例，顿觉光芒四射，今天，它终于在我的手中！读完全书后，我得到一个结论：要做营销，就一定要读《战争论》！克劳塞维芡将战争描述的是如此出神入化，读着都可以闻到一股浓浓的硝烟味，似乎参与了这一场“大战”！
书中有一句很著名的话，我觉得是最经典的，特引于此——“要在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么？就是要在茫茫黑暗中，用自己发出的微光，带领队伍前进。”
一个人的能力不在于大小，而在于是否在最劣势的时候，甚至处于最被动的状态下，是否发光，哪怕是一丝光线，也能指引后面的所有人前进，这就是一个成功的领导者！然而，我们身边太缺少这样的领导者了。在战争开打后，许多领导者往往不知道怎么做，多数都不懂怎么
带领团队，更不要说是去发光了。
克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎么在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定制服敌人的力度。
作为中国企业，太需要“领航员”了，克劳塞维芡已经告诉我们最好的方法，也告诉我们怎样去参与一场战争。
克劳塞维茨在探讨战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突，概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动；作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及政府有关。他说："这三种倾向像三条不同的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不同的作用。"
他在探讨战略和战术区别的问题时指出："战术和战略是在空间上和时间上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系"。
他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出，由于在纯概念的抽象领域里：所思考的对象"是一场自行其是的、除了服从
本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突"，因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。
要根据概然性的规律推断战争，必须依靠情报。他指出：情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。
他在此基础上进一步揭示了战争的特性：首先，战争是充满危险的领域。战争是充满着艰难险阻的活动，当一个人接触到程度不同的危险时，只具有普通的勇气是不够的。要在各种困难的条件下泰然自若，就必须具备巨大的、百折不挠的、天生的勇气、强烈的荣誉心或久经危险的习惯。
其次，战争是充满劳累的领域。在战争中，劳累是暗中束缚人的智力活动和消磨人的心理状态的许多因素之一。要想不被劳累所压倒，就需要有一定的体力和精神力量。为此，指挥官应要求军队和部下，在战争中自觉锻炼吃苦耐劳的精神。
其三，战争是充满不确实的领域。在战争中，一切行动所追求的只是可能的结果，战争行动所依据的情况有3／4好像隐蔽在云雾里一样，是或多或少不确实的。人们对隐藏着的敌情，只能根据不多的材料进行
推测，同时也很难每时每刻都确切地了解自己的情况，从而增加了认识和把握战争规律的困难。
其四，战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确实性，并扰乱战争事件的进程。由于偶然性的不断出现，就会不断发生预期计划与战争实际不符的情况，它直接影响到作战计划的实施。
克劳塞维茨通过阐述战争特性，指出了战争认识的特殊性，他说："在实际生活里本来很少能做到一切行动都符合实际情况，在战争里，就更难做到了。在战争同人类其他活动中比较起来，人的认识显得更不完善，人们会遇到更大的危险和更多的偶然现象，因此，战争中的贻误……也必然要多得多。"
然而，他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性，他说："战争中的一切情况都很不确实……一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都像在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样子变得稀奇古怪。这些由于光线微弱而不能完全看清的一切，必须靠才能去推测，或者靠幸运解决问题。因此，在对客观情况缺乏了解的场合，就只好依靠才能，甚至依靠幸运了。"
《战争论》，从战场血淋淋的角度，让我真正领教到它的残酷，也体悟到商战的激烈，透过这本书，我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。
其实，在我们的人生道路上，往往让我们忽略了——在我们前进的同时，点亮一丝光束，告诉所有的人，我在路上，我在前进！所以，我们很多人都没有这样去做，也就造成了他永远成不了好的“领航员”。
今天，真的感谢克劳塞维芡《战争论》，也感谢他给了我一把光束，我会紧握着这道光，告诉我身边所有的人：我在路上全速前进！
1832年，普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世，这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则，迥异于仅描述战争或只研究武器技术发展的兵书，而成为近代兵学的原典。时至今日，《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想，并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典，克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。流传150余年的《战争论》，字字珠玑，随处摘取一句作为论例，顿觉光芒四射，而在邹校长编著的《百家经典选读》中，更是将其列为我校学生应读的经典著作之一。 书中有一句很著名的话，我觉得是最经典的，特引于此——“要在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么？就是要在茫茫黑暗中，用自己发出的微光，带领队伍前进。”
一个人的能力不在于大小，而在于是否在最劣势的时候，甚至处于最被动的状态下，是否发光，哪怕是一丝光线。积少成多，许多人一同努力发光，那么就不再是微光，而希望之光，胜利之光。
克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎么在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定制服敌人的力度。
克劳塞维茨在探讨战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突，概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动；作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及政府有关。他说："这三种倾向像三条不同的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不同的作用。"
他在探讨战略和战术区别的问题时指出："战术和战略是在空间上和时间上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系"。
他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出，由于在纯概念的抽象领域里：所思考的对象"是一场自行其是的、除了服从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突"，因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。 要根据概然性的规律推断战争，必须依靠情报。他指出：情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。
他在此基础上进一步揭示了战争的特性：首先，战争是充满危险的领域。战争是充满着艰难险阻的活动，当一个人接触到程度不同的危险时，只具有普通的勇气是不够的。要在各种
困难的条件下泰然自若，就必须具备巨大的、百折不挠的、天生的勇气、强烈的荣誉心或久经危险的习惯。
其次，战争是充满劳累的领域。在战争中，劳累是暗中束缚人的智力活动和消磨人的心理状态的许多因素之一。要想不被劳累所压倒，就需要有一定的体力和精神力量。为此，指挥官应要求军队和部下，在战争中自觉锻炼吃苦耐劳的精神。
其三，战争是充满不确实的领域。在战争中，一切行动所追求的只是可能的结果，战争行动所依据的情况有3／4好像隐蔽在云雾里一样，是或多或少不确实的。人们对隐藏着的敌情，只能根据不多的材料进行推测，同时也很难每时每刻都确切地了解自己的情况，从而增加了认识和把握战争规律的困难。
其四，战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确实性，并扰乱战争事件的进程。由于偶然性的不断出现，就会不断发生预期计划与战争实际不符的情况，它直接影响到作战计划的实施。
克劳塞维茨通过阐述战争特性，指出了战争认识的特殊性，他说："在实际生活里本来很少能做到一切行动都符合实际情况，在战争里，就更难做到了。在战争同人类其他活动中比较起来，人的认识显得更不完善，人们会遇到更大的危险和更多的偶然现象，因此，战争中的贻误……也必然要多得多。"
然而，他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性，他说："战争中的一切情况都很不确实……一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都像在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样子变得稀奇古怪。这些由于光线微弱而不能完全看清的一切，必须靠才能去推测，或者靠幸运解决问题。因此，在对客观情况缺乏了解的场合，就只好依靠才能，甚至依靠幸运了。"
《战争论》，从战场血淋淋的角度，让我真正领教到它的残酷，也体悟到商战的激烈，透过这本书，我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。
其实，在我们的人生道路上，往往让我们忽略了——在我们前进的同时，点亮一丝光束，告诉所有的人，我在路上，我在前进！
今天，真的感谢克劳塞维芡《战争论》，也感谢他给了我一把光束，我会紧握着这道光，告诉我身边所有的人：我在路上全速前进！
战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就务必要消灭敌人的军事力量。那里的军事力量就应包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其务必在感情的范围之内。因此战争的精神力量不就应忽视也不能忽视，个性是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗必须要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征能够是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎样样那是以后的事了。
在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中务必也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。
人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。
在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原先的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原先的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常状况下是严格控制其规模。
战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。
在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要思考自我的消耗，要思考自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上思考由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了好处。实事也说明在很多的状况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。就应认为战争中进行的军事行动就应包括两个方面的资料：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。能够明白在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自我的力量时，就自动的放下抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。
这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有用心的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。
所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要到达的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。
战争论读后感
在教学之暇，我有机会重读了克劳塞维茨《战争论》，甚有感触。发现其中的很多提法在今天仍有合理性，尤其是把《战争论》中的一些观点，结合到高中历史教材的教学内容中，就更感觉到阅读此书对于拓展我们的视野，提高我们的认识，具有极为重要的意义。
在高中历史教学中，战争问题是教学内容的重要组成部分。用马克思主义军事理论和毛泽东思想分析中外历史上的战争问题，是我们教学的基本立足点。但是，历史上一些杰出的军事理论家对战争规律进行了客观的、实践的理论探索，对战争问题的研究也有益定的借鉴意义。
克劳塞维茨堪称近代最杰出的军事理论家。他主要生活在工业革命时代的18世纪末至19世纪上半期，早年曾以普通士兵的身份亲身参加过一系列战斗，1803年以后进入军事指挥阶层，1818年任柏林军校校长并晋升少将军衔。他对那个时代的战争指挥和战斗有着最直观的感受和经验。
随着工业革命的迅速发展，资产阶级的力量不断增强，战争的物质条件和技术手段迅速发展，对战争性质和规律的认识也发生了深刻变化。正是这种特殊的历史背景，使克劳塞维茨以全新的视角和思维方法，对16——19世纪初以及当时正在进行的战争进行了全面的检讨和诠释，耗时十年时间，写成了七十余万字的经典军事理论著作《战争论》。《战争论》一书在很大程度上揭示了战争的本质和规律，19世纪下半期以及20世纪的很多重大战争和军事冲突也进一步印证了其理论的正确性，因而该书在近现代军事理论中具有极为重要的地位，其影响在当今西方军事理论中无处不在，克劳塞维茨因此成为西方近代军事理论的奠基人。
即使在马克思恩格斯和毛泽东的军事理论中，我们也能找到它的踪迹，这是马克思恩格斯和毛泽东军事理论的重要组成部分之一。抗日战争时期，毛泽东曾专门研究过《战争论》，他非常赞赏克劳塞维茨“战争是政治的另一种形式的继续”的论断，他还专门组织过克劳塞维茨《战争论》研究会，并对《战争论》中的一些论断作了批判和改造，用于指导中国革命战争。
克劳塞维茨在《战争论》中最著名的一个观点即是战争是政治的继续，是政治以暴力形式的继续。他说：“由此可见，战争不仅不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现”。
在以往的大多数军事理论家眼中，战争被认为是独立于政治之外的事物，这就割裂了战争与政治的内在联系，不利于人们去发现战争的真正起因及其规律，也无从正确地判断战争的正义性和非正义性。克劳塞维茨正确揭示了战争的本质，战争是人类认识自身矛盾和冲突的重大进步。
克劳塞维茨说：“具有积极目的的企图引起歼灭性行动，具有消极目的的企图则等待歼灭行动”。这样，中法战争和甲午战争的过程生动地印证了这一点。
中法战争中的马尾海战，清军福建水师之所以损失惨重，即是由于李鸿章具有消极性目的的避战妥协政策所招致的歼灭性后果。而冯子才在镇南关防御战中具有积极目的的主动出击，则予法军以歼灭性打击。纵观甲午战争，李鸿章从战争一开始就奉行避战求和的消极政策。清**军在平壤战役和威海卫战役中多次拖延战机，最终导致北洋海军全歼，整个战争彻底失败。
同样，在第二次世界大战初期，英法等西方大国采取的消极防御政策，最终导致了法国的全面失败。
克劳塞维茨强烈批判了保守的被动防御，积极倡导主动防御。他说：“防御的特征是什么？
是等待进攻”，“因此，防御这种作战形式决不是单纯的盾牌，而是由巧妙的打击组成的盾牌。”“即使战争的意图只是保持现状，单纯的抵御也是同战争的概念相矛盾的，因为作战无疑不是忍受。它是国防发展的必然趋势，是国防的基本组成部分。
”“迅速而猛烈地转入进攻（这是闪闪发光的复仇利剑）是防御的最光彩部分。”这种积极防御的思想，与毛泽东在中国革命战争中所倡导的积极防御战略，有异曲同工之妙。在抗日战争和人民解放战争的战略防御阶段，毛泽东所领导的人民军队在敌强我弱的形势下，在防御中抓住一切有利时机，不断地予敌以有力的反击，逐渐消耗敌军有生力量，从赢得了整个战争局面的根本改变。
克劳塞维茨十分重视人民在战争中的重要作用。他生活在18世纪末19世纪初，经历了普奥干涉法国大革命的战争，目睹了欧洲反拿破仑战争的壮观场面，甚至参加了1812年**反对拿破仑入侵的卫国战争。在这些经历中，法国人民如火如荼的革命斗争、欧洲各民族潮水般的反抗运动、俄罗斯民众坚忍不拔爱国精神，都使当时貌似强大的入侵者陷于不可自拔的困境，这些人类战争史上前所未有的情形，在他心中打下了深深的烙印。
因此，他对人民在战争中起决定性作用的认识，超越了历届军国主义者。他在该书的“民众武装”一章中，对此问题进行了深入的**，在其他一些章节也多次论及这一问题。他说：
“防御应该是：尽可能地准备好一切手段，……最后还有不怕敌人而使敌人害怕的坚强民众”。“由于民众参加了战争，于是，不是**和军队，而是全体民众以其固有的力量来决定问题了”。
克劳塞维茨强调在抵御入侵时，军队要配合民众联合作战，他说：“派去支援的部队越多，对民众的吸引力就越强，民众斗争的声势就会象雪崩那样越来越大”。他还指出：
“不容否认，贫穷的、***吃苦耐劳的民众往往也表现得更勇敢，更坚强”。以此来对照抗日战争时期华北平原及太行山地区，中共领导的根据地人民的抗敌斗争，则是十分贴切的。太行山区的抗日军民长期生活在极为艰苦的环境之下，严酷的太行山自然环境，造就了那里人民无比坚毅的性格，他们的抗日斗争成为了全国敌后抗战的楷模，成为侵华日军的梦魇。
“他还进一步指出“山地是民众武装最合适的战场”，这一观点同毛泽东同志在抗日战争中所倡导的武装全体民众的独立自主的山地游击战思想是基本吻合的。必须指出的是，他对人民对战争的巨大影响有着如此深刻的认识，这在当时普鲁士封建贵族的社会背景下是极为罕见的。
克劳塞维茨非常重视在战争中消灭敌人的生力军。他认为，要打赢这场战争，一是消灭敌人的军队，二是占领军事目标和阵地。在解放战争的战略防御时期，毛泽东同志对这一观点作出了最精辟的解释。在这个过程中，毛泽东指示人民解放军以歼灭敌人的生力军为主要目标，而不是以保守或占领局部地区为主要目标。
我们主动放弃了一些地方和城市，深入引诱敌人，集中优势兵力，迅速歼灭敌人，打赢了一系列重大战役。表面上看，蒋介石在战争初期攻城略地，取得了令人吃惊的“胜利”，他也陶醉在这种“胜利”的幻象之中，竟不顾民主党派的反对，于1946年非法召开了国民大会，使其在政治上陷于空前孤立的境地。而在大量歼灭敌人有生力量过程中壮大起来的人民军队则最终赢得了战争的胜利。
克劳塞维茨反对逃跑式的退却。他说：“一开始必须尽可能缓慢地退却，一般地说，以不受敌人摆布为原则。
坚持这一原则，必须同我们追求的敌人进行血战。为此牺牲是值得的。不遵守这一原则，就会加速自己的退却，不久就会成为溃败”。以此观点来观察**红军长征，则甚为恰当。
五次反围剿失败后，李德和博古采取了战术逃逸式撤退，完全失去了主动权。湘江突围后，人马损失过半，形势极其严峻。正是由于红军战士严明的纪律和坚定的理想信念，才避免了溃败的局面。但是，李德和博古仍然坚持机会主义政策，听命于蒋介石，企图越过设防森严的湘中地区，到达湘西地区
二、六军团会师。在毛泽东的强烈建议下，红军改往贵州，避免了羊改虎。遵义会议后，毛泽东担任军事指挥。他通过过赤水战役，打乱了敌人的围剿计划，终于化被动为主动，不再任由敌人摆布，把红军变成了安全的地方。
毫无疑问，四渡赤水之战是红军长征历史上的转折性战役，它使红军在军事上由被动转入主动。所不同的是，红军这一胜利不是靠血战硬拼获得的，而是毛泽东同志卓越的军事指挥艺术和大无畏的英雄气慨所获得的。与此相反，在中日甲午战争中，清军统帅叶志超在平壤战役失利之后，不能有序地组织清军撤退，更不敢与日军血战，而是畏敌如虎，狂奔五百里，完全是一派溃退的局面。
克劳塞维茨反对教条主义和照搬军事教科书，他认为军事活动的一个重要特点是一切情况的不确实性。他说：“战争中的一切情况都很不确实，这是一种特殊的困难，因为一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，……这些由于光线微弱而不能看清的一切，必须靠才能去推测……”。
在战争中，面对千变万化的情况，必须实事求是地根据实际情况来作出判断，这才有可能使军事指挥和决策最大限度地避免失误。毛泽东同志在四渡赤水战役胜利之后，受教条主义影响较深的凯丰（何克全）讥笑毛泽东无非是在按照《三国演义》和《孙子兵法》打仗，没什么创见。而毛泽东却说他没有任何一次战斗的指挥是靠《三国演义》的提示，至于《孙子兵法》，他根本就还没有读过。
倒是是受了凯丰的提示，毛泽东后来抽空去翻了翻《孙子兵法》。事实上，在中国近代革命战争中所出现的各种情况，是在半殖民半封建特殊国情背景下发生的，是在任何现成的军事教科书都不能找到先例的。老一辈无产阶级革命家和军事家正是排除了教条主义和军事成规的影响，在军事实践中根据千变万化的战场情况创造性地采取了各种战略战术，从而创造性地谱写了中国革命战争，这一史诗般的篇章。
毛泽东同志所领导的一大批军队将领们，无不是在瞬息万变的战场变化中，灵活而科学地把握战争的基本规律和原则，使他们的那些背诵过正规军事教科书的对手们，一个个焦头烂额、一败涂地。
《战争论》中所蕴含的智慧是无穷的，它所揭示的规律和原则也是永恒的。它所倡导的很多思想和原则是可以结合到中学历史教学中来的，也完全可以被中学历史教材中的战争史实所印证。历史教师在教学的同时读好这本书，将有利于理论水平的提高，有利于贯彻史论结合的研究方法，从而带动学生创新思维的发展。
因而，我建议大家都来翻翻这本《战争论》。
《战争论》读后感500字
看了将近半个月，终于看完了这套厚厚的理论书。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。从总体来看，这套书对战争的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自己未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不符合战争多变化的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。
《战争论》第二卷，我认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。其中还谈论到战争的目的，也就是政治目的。从某种意义上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一直处在附属地位。如果金权超越了王权，军权依然能保持最初的样子，只是换了个服务对象而已。
书中大量列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一直很感兴趣(因为希特勒也是败在这里)，在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真对比俄国与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。
此书内容太多(有77万字)，并且都是理论性言论，我承认自己并未完全消化，这套书和《国富论》一样，等过几年后，我一定会重读的。
《战争论》读后感500字
尽管《战争论》是一部尚未完成的著作，但其中阐发了一些在战争理论中引起一场革命的主要思想！
一、战争无非是政治通过另一种手段的继续。
1.战争绝不是孤立的社会现象。
2.政治决定战争。
3.战争反作用与政治。
二、消灭敌人军队与保存自己军队的目的相辅相成。
1.适情确定战争的目的。
2.消灭敌人军队是战争的最高目的。
三、各个时代有各个时代的战争理论。
1.理论应是一种考察而不是死板的规定。
2.光辉的战例是最好的老师。
3.战争理论必须考虑时代的特点。
四、精神要素是战争中最重要的问题之一。
1.军事天才是各种精神力量和谐的结合。
2.军队的武德是一种可以单独考察的特殊的精神力量。
3.物质力量和精神力量的作用是融合在一起的。
五、民众战争,是战争的发酵过程的扩大和加强。
1.民众战争是战略要素突破过去人为的限制的结果。
2.民众战武装是一种巨大的战略防御手段。
六、进攻和防御两种作战形式是相互交错的。
1.防御是由巧妙的打击组成的盾牌。
2.防御是一种较强的作战形式。
3.迅速而猛烈地转入进攻是防御最光彩的部分。
七、战略上最重要的准则是集中兵力。
1.数量上的优势是最普遍的至胜因素。
2.要在决定的地点和关键的时机集中兵力。
《战争论》读后感500字
最近在网上见很多网友推荐读一下德国军事理论家克劳塞维茨的《战争论》，反正无事就粗粗的看了一下，对该书有了初步的了解。
克劳塞维茨的《战争论》被后人誉为西方近代军事理论的经典之作，他先后研究了1566-1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作《战争论》，被视为西方近代军事理论的鼻祖。但是，在读这本书时不能忘了一个重要的人，克劳塞维茨的妻子玛丽，这位伟大的妻子在丈夫因在军中感染了当时席卷欧洲的“黑死病”而突然去世后，强忍着悲痛和对丈夫的思念，经过近七年的手稿整理最后出版，使这本对后世有重大影响的名著得以保存，《战争论》书中论述了作者对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究，“摩擦”在战争中所扮演的角色，士气的重要性以及对于一般战略的看法等。对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，克劳塞维茨本人也因此被视为“西方兵圣”，据说我们的伟大领袖老毛同志也极为重视这本书，其著名的《论持久战》也借鉴了不少该书中的理论，当然老毛最大的特点就是能古为今用、洋为中用，结合中国的特点为我所用，呵呵不说了，有兴趣自己去看一下吧。
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阅读优秀的书籍往往可以提升我们的思想境界，而这些优秀的书籍通常也能让我们的认知得到更新。当我们写下读后感时，应该将书本的内容和自己的感想相互磨合，同时要注意叙述的比例。趣祝福小编费了很多心思制作了这份“昆虫记读书笔记”，希望您会喜欢。我们希望这些建议能帮助您更好地思考问题，并做出明智的决策！
《昆虫记》是著名科学家法布尔的作品，第一次看到这本书时，我就被它深深的吸引住了。
看完这本书之后，我明白了青竹蜂的巢是在潮湿的泥土下，螳螂的天敌是个头最小的蚂蚁，螂蛛是蜘蛛中的毒王，当人们被咬后会失去知觉，小动物被咬死后就会立刻死去等。
法布尔总是珍惜每一个生命，哪怕是很微小的生命，他也从不杀死它们，昆虫和我们一样，也会有可爱的小宝贝，它们也有自己的家，各有各的本领，只是他们不会说话。
昆虫的世界真奇妙啊！在我没读这本书之前，我不明白管虫还会穿衣服，不明白松峨虫会预测天气，也不明白小蜘蛛会用丝线爬到各个地方，此刻，我全明白了。
有些动物的思维比人类还要高，例如给赤条蜂留食物时，是把毛毛虫弄的不能动，让它失去知觉，而不是将毛毛虫杀死，这样的话食物就可以保鲜了，又如舍腰蜂给卵捕蜘蛛时，只是捕小的，这样，每只都能够使小虫一顿就能吃完，也是保证新鲜。
《昆虫记》中，我还认识了喝树汁的蝉，吃蜗牛的萤火虫，爱吃莴笋叶的小蟋蟀……
我也明白是我误会了蜜蜂。我不该用相同的眼光对待所有的昆虫。蜜蜂早出晚归是为了人们能吃到甜的蜜，而它用刺并不是为了伤害人类，而是自卫；还有蝴蝶，七星瓢虫等等，如果没有它们，我们会有多姿多彩的世界吗？
因此，我们要保护昆虫，让它们更好的活下去！
生活是写作的源泉，只要仔细观察周围的一切，就能了解世界的奇妙，这就是我读完《昆虫记》后深刻体会到的。
一、介绍
大家对《昆虫记》这本书都并不陌生吧？那可是法国著名作家和生物学家法布尔一生呕心沥血之作。对于这本书，我自看了它后，就再也不能忘怀。
法布尔非常热爱大自然，他从小就立志要做一个为昆虫书写历史的人，并通过刻苦的自学，获得了物理数学学士和自然科学博士学位，为自己的理想做了充分的知识准备。
在法布尔的《昆虫记》里，可以充分体现他的文学基础，巨著《昆虫记》有十卷之多，翻译成中文不下二百万字。人们说，《昆虫记》不仅是一部生物学著作，更是一部文学名著。在20世纪，法国文学界曾以“描写昆虫的杰出诗人”的名义，推荐法布尔为诺贝尔文学奖候选人，可是在审评官们还没有做出决定时，法布尔就逝世了。
就在法布尔快要逝世的时候，大家都去看望他，为他送行。突然，法布尔大叫一声“我要做的事还有很多很多！”就咽气了。这句话，感动了法国乃至全世界。
二、感受
法布尔对昆虫的热爱，让我感慨万千：法布尔有对昆虫观察的执着，我们也可以有对学习的执着。据我了解，在法
布尔观察昆虫时，还闹过一个不大不小的笑话：
有一天，法布尔正趴在树上专心的观察昆虫，突然有一群人指着他喊：“快来啊，小偷在这里！”最后警察来了，大家才知道认错人了，而这位，就是大名鼎鼎的法布尔。
这个故事，你可别一笑而过，其实这里还透露出了法布尔观察昆虫的忘我和认真。也就是他勇于怀疑的精神，让我们对蝉这种生物有了更深刻的了解。
我们从小就听过这个故事：蝉在夏天唱歌，在秋天跳舞，到了冬天，他饿得向蚂蚁讨要麦子。对于这个故事，法布尔给于了严厉的批评。第一，蝉没有嘴，只有‘吸管’，吃不了麦子；第二，冬天没有蝉。而事实证明，蝉只喝树汁，蚂蚁却是集体攻击蝉的一大凶手。
除了有勇于怀疑的精神，法布尔还具备了严谨认真的态度。在他描写塔蓝图拉毒蜘蛛中，就充分体现了这一点。法布尔说，人们觉得塔蓝图拉毒蜘蛛是一个可怕，让人不寒而栗的蜘蛛，那里的人们都躲着它。可他在实验室里，却看到了容易驯服的，颇有心智，身手敏捷的塔蓝图拉毒蜘蛛。塔蓝图拉毒蜘蛛是会攻击人，但并不主动，他们通常待在洞里等待送上门的昆虫。
热爱大自然，有勇于怀疑的精神，有严谨认真的态度和对未知事物的求知欲望，是我们应该从《昆虫记》中学习到的，也是我们应该具备的。
法布尔对昆虫的热爱，让我感慨万千：法布尔有对昆虫观察的执着，我们也可以有对学习的执着。据我了解，在法
布尔观察昆虫时，还闹过一个不大不小的笑话：
有一天，法布尔正趴在树上专心的观察昆虫，突然有一群人指着他喊：“快来啊，小偷在这里！”最后警察来了，大家才知道认错人了，而这位，就是大名鼎鼎的法布尔。
这个故事，你可别一笑而过，其实这里还透露出了法布尔观察昆虫的忘我和认真。也就是他勇于怀疑的精神，让我们对蝉这种生物有了更深刻的了解。
我们从小就听过这个故事：蝉在夏天唱歌，在秋天跳舞，到了冬天，他饿得向蚂蚁讨要麦子。对于这个故事，法布尔给于了严厉的批评。第一，蝉没有嘴，只有‘吸管’，吃不了麦子；第二，冬天没有蝉。而事实证明，蝉只喝树汁，蚂蚁却是集体攻击蝉的一大凶手。
除了有勇于怀疑的精神，法布尔还具备了严谨认真的态度。在他描写塔蓝图拉毒蜘蛛中，就充分体现了这一点。法布尔说，人们觉得塔蓝图拉毒蜘蛛是一个可怕，让人不寒而栗的蜘蛛，那里的人们都躲着它。可他在实验室里，却看到了容易驯服的，颇有心智，身手敏捷的塔蓝图拉毒蜘蛛。塔蓝图拉毒蜘蛛是会攻击人，但并不主动，他们通常待在洞里等待送上门的昆虫。
热爱大自然，有勇于怀疑的精神，有严谨认真的态度和对未知事物的求知欲望，是我们应该从《昆虫记》中学习到的，也是我们应该具备的。
近几天，我看了一本书，它的名字叫《昆虫记》。
萤火虫，是一种孩子们很喜欢的昆虫，它在漆黑的夜晚就能发光，据我所知，雌性萤火虫的发光器官是它身体的最后三节，而雄性的萤火虫只有尾部最后一节处的两个小点。小朋友们都觉得萤火虫很可爱，其实它是一个可怕的食肉动物，它主要吃蜗牛，它一但发现蜗牛，就给猎物打一针麻醉，使猎物失去知觉，然后在慢慢享用这个战利品，萤火虫的兵器，是合拢身上的两片鄂，就构成了一把尖利的“宝刀”。
圆蜘蛛，圆蜘蛛编的网中心都会有一个白点，四周全是白的丝。过了一会儿，蜘蛛躺在离网不远树上的叶子里。一只小昆虫粘到了网上，蜘蛛立刻就去吃那只猎物，据我所知，蜘蛛之所以那么快发现猎物，是因为它脚上有一根丝，这跟丝能够通到网中心，只要有什么风吹草动，圆蜘蛛便会立刻明白。
《昆虫记》这本书就像一轮太阳，阳光照耀这我们的心灵，有更多的太阳照耀，我们的心灵才会充满阳光和知识。
昆虫记读书笔记好词摘抄：
为饥饿所驱、为口渴所苦、毫无疑问、与生俱来、默默无闻、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、死而后已、天衣无缝、自叹不如、洁白细致、干劲十足、豺狼虎豹、忽如其来、跋山涉水、温暖舒适、晶莹剔透、微不足道、不遗余力、破茧而出、清清楚楚、竭尽所能、轻薄如纱、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、各种各样、不可思议、纹丝不动、翩翩起舞、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、飘忽不定、兴趣盎然、熠熠生辉、比邻相守、非常萎靡、坚强不屈一无所知、小心翼翼、声如霹雷、烦吵浮夸、自作主张、温柔可人、锋利无比，不战自败、摇摆不定
昆虫记读书笔记好句摘抄加感悟赏析：
1、人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。——法布尔《昆虫记》
赏析：这句话告诉我们生命的重要性，生命是非常珍贵的，我们要学会珍惜，人生中遇到挫折和困难是必然的，不可能事事如意，但一定要真爱生命，在昆虫的世界里，也是如此，生命虽然短暂，但也不能随意放弃，但人类并不把昆虫的生命当做什么有价值的东西，这是可悲的。
2、螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。——法布尔《昆虫记》
赏析：螳螂在我们的心目中是一种可怕的昆虫，因为它会咬人，但法布尔作为一名昆虫学家，却把它写得像少女一般美妙，这就是文字的力量和奇妙之处，而我个人认为这样的文字可以让更多的人喜欢上这类科普读物，对于普及昆虫学知识有巨大的帮助。而说到科普读物，大多数都是生硬难懂的，不能引起读者的兴趣，这就是名著与普通作品的差别。
3、一个人善于奉献，才能获得别人的感恩和回报，彰显自己在群体价值，过上想和谐美好的生活。——法布尔《昆虫记》
赏析：这段话应该说的是蜜蜂吧，我们在写蜜蜂采花作密的时候，经常会把无私奉献这个当做它们的美德，而中国古代的著名诗人罗隐也有一首传送千古的诗“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，也是对蜜蜂辛勤劳作的写作。
4、在偶然的盲目之中，也会有惊人的远见卓识。——法布尔《昆虫记》
赏析：有时候我们在做一件事情或者下一个重大的决定时，并没有可靠的依据和准绳，但往往时间不允许我们准备这么充分，而根据自己的判断果断的做好这些事情时，也有成功的可能性，甚至堪称远见卓识，因此，我们要遇事要果断，敢于挑战困难。
5、科学实验让我们认清了自然界的真实状况，所有的一切都是有依据的，绝非偶然现象。——法布尔《昆虫记》
赏析：科学实验是近代科学发展的诞生的产物，也对科学的验证和实践方式，它让我们发现了很多自然界的规律，掌握了很多知识，而事实是，我们发现很多事物的发展都是有规律可寻，也是必然的结果，而这些依据是客观存在的，并不是偶然现象。
6、本能有无懈可击的逻辑，即使在最微弱的地方也能体现出来。——法布尔《昆虫记》
感悟：什么是本能？本能是人或者动物与生俱来的、天生就拥有的思维和反应，例如动物遇到危险就会逃避或者防卫，遇到可口的食物就会想吃上一口，这些都是动物的本能，是自然的逻辑，是不需要推理的，但我们时常忽略。
7、所有的动物，包括人，都天生具备一些智慧，一些与生俱来而非后天获得的灵感。——法布尔《昆虫记》
感悟：经过历史的演变和进化，人类的智慧高于地球上的一切动物，成为了这个星球上的霸主，用人类的智慧建立了高高在上的地位。但其实，其他动物也是具有智慧的，例如昆虫，它们也有灵性，懂得生存的道理，例如遇到危险的时候也知道反击和逃跑。
8、人们天真的幻想终将在残酷的现实中，令人惋惜地走向终结。——法布尔《昆虫记》
感悟：人们自以为掌控了真理，也成为了地球的霸主，但其实大自然的力量是永远不能被征服和完全的，幻想和现实的差距，就是野心与现实的距离，走到终结，人类也无法解答这个问题。
9、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔《昆虫记》
感悟：这句话对我的启发真是太大了，全世界的智者都能支持觉悟和恒心对学习的帮助和作用，在中国的文学大家口说也是这么说的，例如清代学术巨子王国维在人间词话里讲“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，也就说人要守心，要有恒心，会成就学术。
10、我们的生存是以它们的死亡为基础的。世界本来就是处在一个永无穷尽的循环着的状态。由此看来，“方生方死，方死方生”的确是一个值得细细品味的哲学问题。——法布尔《昆虫记》
感悟：这段话道出了万物的真理与客观存在的事实，例如，如果说万物有灵的话，那么人类这种灵长类动物为了生存，就必须吃掉动物、植物，因为我们是杂食动物，并不能用残暴来形容，这是自然之理。在昆虫的世界里，也是这样的，弱肉强食是客观存在的道理，也是自然现象，反而就是这种竞争让动物在进化。
昆虫记读书笔记好段摘抄加心得体会：
摘抄：最后，这个庞大的大家庭消失了。这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方。原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老。一下子失去那么多孩子，它看来似乎并不悲痛。它更加精神焕发地到处觅食，因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了，轻松了不少，反而显得年轻了。不久以后它就要做祖母，以后还要做曾祖母，因为一只狼蛛可以活上好几年呢。——法布尔《昆虫记》
心得：这段话描写了狼蛛这种昆虫的生活状态，让我们看到了狼蛛的繁衍过程，十分有趣的是，狼蛛似乎和人类不太一样，它们对于分离问题并不像人类一样脱离带水，为了生存和发展，小狼蛛在可以自由生活的时候就独自觅食去了，各自生存。在昆虫的世界里，这些行为是我们难以理解的，但反过来想一想，又充满了自然法则，毕竟它们不像人类有很强大的自我保护意识和能力，这也是为了生存和自我保护为需求。
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