巴黎圣母院的观后感(汇总11篇)

时间：2024-03-09 巴黎圣母院的观后感

趣祝福作文（编辑 摇滚小子）观看优秀的影视作品，总能让我们受益匪浅， 最好花点功夫思考一下，写出一份观后感，写观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言，为什么我们会觉得写作品名的观后感很难呢？以下是本站为您收集的一些“巴黎圣母院的观后感”方面的资料，如果有需要可将本文作为参考！

巴黎圣母院的观后感【篇1】

十九世纪中一部灿烂的浪漫派文学巨著。在作家雨果的笔下，形成了强烈的美丑对比，构成了一幅绚丽而奇异的画面，将美与丑，善与恶描写得淋漓尽致。

它的作者雨果是十九世纪伟大的诗人，声名远播的剧作家，小说家，法国浪漫派主义文学运动的领袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动的浪漫派主义小说，他的文学价值和对社会深刻的意义。让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，或者展示自己的能力，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，当时人们的内心是怎样的压抑。

故事围绕着美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，内心善良的敲钟人卡西莫多展开。波西米亚少女爱斯梅拉达天真纯洁，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他会同情怜悯，这样善良的女孩，却会被人诬陷成杀人犯。印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。迷人的外貌，纯真善良的心灵，救下那个落魄的诗人，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被抛弃，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，毁灭别人;

圣母院副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是鲜明的对比。敲钟人卡西莫多虽然丑陋，却内心火热，他第一次体会到了温暖，便从此为她赴汤蹈火。而副主教克洛德虽然道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，却对世俗的享乐充满嫉妒，他阴险，自私。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!

正是这种极端的美与丑，善与恶的强烈对比，崇高与邪恶的对立，赋予这本小说一种震撼人心的力量，这正是作家雨果的高明之处。圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲。

书中还着重描写了巴黎最底层的人民，流浪者……虽然他们衣衫褴楼，举止粗野，远不及那些文明世界里的人的美德。正直勇敢，舍己为人的美德。而小说中的巴黎流浪者们为救出无辜被害的爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院的场景，悲壮，慷慨。《巴黎圣母院》这篇小说篇幅较长，刚开始读时感觉眼花缭乱，但我认真读了下去，心地邪恶的巴黎圣母院副教主弗洛罗爱上了卖艺的吉普赛少女爱斯梅拉达，便指使残废畸形的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多去劫走了她，但却被弓箭队队长福比斯救了出来，于是心地善良的爱斯梅拉达便爱上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽会中，她因此被当做女巫抓起来了。站在巴黎圣母院楼顶的弗洛罗，看到爱斯梅拉达被上绞刑架，露出了狰狞的笑容。

雨果不愧是十九世纪浪漫主义文学的领袖。命运”女主人爱斯梅拉达善良纯洁，敢于舍己救人，是美和善的化身，但她却显得那么无助，无论他怎样挣扎，还是逃不过被绞死的命运;面貌丑陋，但内心善良的卡西莫多，还有那些企图救援爱斯梅拉达的市民，他们一起代表了正义的力量，但最终还是被毁灭;面似庄严，却狡诈无比的副教主，自己也没得到幸福，最终还是导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。这一切一切的坎坷命运。

巴黎圣母院的观后感【篇2】

龙山中学仪阳校区

八年级五班

王韵萱指导教师：董慧娟

窗外，雨还淅淅沥沥下着。一盏台灯伫立在书桌上。一切依旧，桌上的《巴黎圣母院》还在那一页，只不过多了一些树的悲叹、天的眼泪。我静静合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……

是美丽毁了她，还是她的天真善良夺走了她的一切，我无言……但她有爱，令她幸福的爱，令她惋惜的爱，这个美丽的吉普赛女郎——埃斯梅拉达。

爱之伟大

她，是一位伟大的母亲。巴格特——埃斯梅拉达的母亲，她在《巴黎圣母院》中书写了一部爱的诗篇。当巴格特生下这个可爱的女孩时，她对自己说：

“女儿就是我的全部。”的确，她全身心的爱。吉普赛人把女儿带走后，他进了圣母院当了修女。

此后的每一天，他都在为女儿祈祷。他希望女儿能够平安、幸福。

巴格特对女儿的爱是母爱的精髓，是为女儿做一切的不顾一切的澎湃情感。

爱之无私

他，是一位奇丑无比的敲钟人。他一出生，就被父母抛弃，被社会唾弃。是教皇收留了他，让他按了铃。每天，他都勤勤恳恳的工作，有一天，他看见了一位美丽的少女在广场中间，尽情的歌舞，那是埃斯梅拉达，她的旁边还有一只可爱的小山羊，从此，他就被她的善良与美丽深深吸引住了。

每一次埃斯梅拉达遇到危险的时，是他，第一时间挺身而出，但他不被埃斯梅拉达所喜欢，他听从她的一切指挥，包括帮助她找她的情人，他的情敌。

他对她的爱会使玫瑰黯然失色，但不能取悦这个女孩。

爱之可恨

福比斯，一位英俊的军官。他的潇洒，吸引住了埃斯梅拉达，同时他也爱上她，但只是为了她的美丽，他的花心人人皆知，最后他还是辜负了她的一片痴心的埃斯梅拉达，回到了富贵小姐的身边。对他来说，这个结局是悲惨的。

他对埃斯梅拉达的失败不会让他拥有忠诚的爱，他对金钱的选择也不会让他理解爱的真谛。

雨后树木掉下的第一滴泪是给伟大的巴格特的。

花有雨后的芬芳，只为痴迷的卡西莫多，钟声响起。

一缕阳光照进了房间，从窗外望去很晴朗，眼底渗出了几滴眼泪。

巴黎圣母院的观后感【篇3】

　读《巴黎圣母院》有感2000字

初冬的天气，泛着些慵懒，尤其是在那样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。

如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚，一丝不苟地剥开夜色，来叩击你的灵魂，你又会想到些什么？——我在黑夜里想家，用颤抖的手指重新剥开重重迷雾，穿过浓厚的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是只卑微的蚂蚁。她就是举世瞩目的巴黎圣母院，那首庞大的宏伟的石头的交响乐千百年来塞纳河从她身边静静的迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了风云变幻，不动声色。

对于很久没有去过巴黎的人，她更多时候是一本书和一个痛苦的故事。她的名字与雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政治家，诗歌的革新者，浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气，冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙，我便开始想象，想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影之下，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摸那一块被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一种崇高而痛苦的情愫开始构思一个波澜壮阔的故事。——格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达偏偏起舞，身后跟着飘亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽般地咆哮；神文阴郁的影子像幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止 ……那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感到他的痛苦地摸索人性的心脏的历程。

巴黎圣母院的顶部是两座钟楼。南钟楼的巨钟重3吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们，他跟他们说话，了解他们，享受他独一无二的快乐。他让这神秘的教堂流动一种特殊的生气。在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。那天，他从这里放眼望去。巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。格雷沃广场上。有沸腾的人群，有威武的国王，有跋扈的士兵，当然还有强悍的刽子手和漂亮的绞刑架，从伸长了脖子，像在期待一场精彩的演出。绳套咬住了他的脖子，像一只无辜的蝴蝶，微弱的翅膀抽搐了几下，终于在蛛网上不动了。她白色的裙摆散在风中，那时太阳欲升正明媚，爱斯梅拉达死了——死在他曾经跳过舞的广场上，死在他曾经捧给卡西莫多水的广场上。塔顶的眼睛悄悄流出了眼泪。那只只流过一次泪的独眼，最终搂着自己爱的人死去，化作永不分开的灰尘。在钟楼的钟声里回荡着的是残忍，埋葬的善良。万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠着优美，丑怪藏在崇高的背后。美与恶并存，光明与黑暗相共，正如雨果所说的一样——出生、毁灭、重建、千年风云。今天，钟声依然敲响，弥撒依旧举行。白天，人们进去，隔绝，暂时抛开世俗世界。在额头上点上圣水，在胸前划上十字。在祭坛前点上蜡烛，然后静静坐下，得到精神慰藉，内心升华，看，巴黎圣母院依旧是巴黎圣姆院。

卡西莫多与爱斯梅拉达，当极丑与极美相遇时，外貌上的巨大反差无法掩盖他们至善至美的天性。爱斯梅拉达不计前嫌的送水给受刑的卡西莫多。而卡西莫多也以他纯真的不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害，但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道。最终爱斯梅拉达这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜的陨灭了。而即使强悍如卡西莫多，也只有选择徇情这一悲剧结局。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，是小说具有一种震撼人心的力量，我好似懂得，外表美好的，其内心未必善良，外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善，威严赫赫的巴黎圣母院，默默注视着滚滚河水，芸芸众生。她是这人间悲剧最好的见证者。他庇护爱斯梅拉达，证实弗洛罗的罪行，感叹众路好汉打击黑暗统治而英勇献身的壮举。这个世界上没有什么神，也没有什么神性，没有人是完美的，所有人都带着缺陷，没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂，这是一场正义与邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一副光怪陆离的、鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。巴黎最下层的人民，流浪者和乞丐，虽然他们衣衫褴褛，举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教育，文明的世界里的人的美德。互助友爱和舍己为人的美德，是他们不能所及的。

香榭丽舍的大街上的橱窗里，传达着来自世界最前沿的时尚，但这不是巴黎，静静流淌的塞纳河，无言目睹历史的变迁，这也不是巴黎。大大小小，遍布街头的咖啡屋，清香中带着法式的闲适，温馨与浪漫，这也不是巴黎。巴黎，是圣母院不朽的钟声——人虽陨灭，建筑犹在，永远铭记这段人间悲剧。

巴黎圣母院的观后感【篇4】

这本书的作者是有着“法兰西的莎士比亚”之称的维克多·雨果。雨果主张真善美假、恶丑对比的原则。他反对古典艺术观，提出了浪漫主义文学命题。

长篇**《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义特色的作品。**的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，充满戏剧性和传奇色彩，艺术地再现了宫廷与教会如何狼狈为奸为压迫人民群众以及人民群众与此两股势力的英勇斗争。**充分运用对比的写作手法，揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人，作品处处闪耀着雨果的人道主义思想光辉。

在这部**中，雨果将反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多，作为真善美的化身张现在读者面前；副主教克劳德和贵族士兵菲布斯被描绘成虚伪丑陋的典型，代表着残酷空虚的心灵和**的欲望。雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机结合起来，使这部**具有很强的可读性。同时，强烈的浪漫色彩与写作方法形成对比。

赋予了作品强烈的艺术感染力。

巴黎圣母院的观后感【篇5】

在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家雨果。《巴黎圣母院》描述了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一齐进行描述，构成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最终杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，并且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。

对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏很多，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。

生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制；因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自我；因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自我浑身不胜寒。应对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。

有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、欢乐的，也是幸福的。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。

是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。

巴黎圣母院的观后感【篇6】

《巴黎圣母院》读后感

翻开手中这本封面精致的书，书上印着烫金的几个大字——巴黎圣母院。这是一本家喻户晓得小说，作者是法国著名的作家维克多·雨果，他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部畅销全球的《巴黎圣母院》是他著名的代表作之一，它的文学价值和对社会深刻的意义不可小觑。这本书最令我印象深刻的便是书中不同人物美与丑的对比，无论是外貌也好，内心也好。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。大作家雨果笔下的每一个人物都活生生的展现在我们的面前。这也是这本书这么成功的原因之一。

《巴黎圣母院》就以美丑对比为核心，他的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。尽管还有其他细碎的人物，但是核心始终是他们。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，书中我最喜欢的情节则是尽全力反抗的最丑陋的克洛德副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的。也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们应该如何擦亮我们的双眼去选择就看我们自己了。

巴黎圣母院的观后感【篇7】

《巴黎圣母院》带给我的震撼，不仅仅是一点点，它渗透到我的心里，将我心中即将熄灭的火苗重新点燃。我不知道那是怎样的感觉，同情，激动，悲伤，我说不清，我只知道在那个特殊年代的特殊的环境下，有两个人的命运彼此相交，那个年代容不下他们。

他，天生就是一个悲剧，他受人们的排挤，受人们的鄙视与不屑，只是因为他那丑陋的外貌，但这不是重点，他心地善良，没有那个年代的人们所特有的卑劣，肮脏不堪的心灵。他懂得感恩，懂得自己寻找快乐，他与钟为伴。他是一个守钟人，只在那里，他才受到尊敬，才感悟到人生的真谛。他因自己曾伤害过的爱斯美拉达给自己一滴水，他汇报了一滴泪，甚至是自己的生命。我不知道卡西莫多当时的心情怎样，我也读不出。我很同情卡西莫多的命运，但是我又很羡慕他，羡慕他的天真，他的纯洁，他喜欢艾丝美拉达，为了她爆发出自己的极限。他命运的悲哀我能够理解。巴黎圣母院只为他敞开，世界的大门也只为他敞开。

她，天生是美丽的，她的美丽，可爱的舞蹈使任何人都为之神魂颠倒，也为自己埋下了祸根。教主弗罗洛被她的美丽所倾倒。他的邪恶，使艾丝美拉达堕入地狱，他的爱是看恐怖的，是艾丝美拉达的善良所抵制不了的。是的，我不否认艾丝美拉达太傻，她到生命的最后还在想着那个冷血的长官。她太痴心。在那个年代，这种痴心是绝无仅有的。与卡西莫多的命运是一样的。她的善良，她的天真烂漫抗拒不了那个年代所赋予的残酷冷漠，无情和肮脏。

巴黎圣母院这本书讲的是克洛德指示敲钟人卡西莫多劫持爱斯美拉达。卡西莫多因此被判鞭刑，在行刑广场上，爱斯美拉达不计前嫌给他喂水。这里由小编给大家分享巴黎圣母院十一章读后感，方便大家学习。

巴黎圣母院的观后感【篇8】

渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。

悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。

爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱

那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。

合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……

巴黎圣母院的观后感【篇9】

在十九世纪法国群星绘萃的文坛，维克多·雨果是最璀璨的一颗明珠。《巴黎圣母院》是他第一部对世界引起轰动效应的浪漫派小说。在这个故事里，人物的美与丑，善与恶，真与假相互交织，外表和心灵相互交织和分离。《巴黎圣母院》的情节围绕三个人展开：善良乐观、美丽温柔的爱斯美拉达，道貌岸然、内心狠毒的圣母院的教主克洛德和外貌丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。波西米亚少女爱斯美拉德是巴黎流浪者的宠儿。靠专艺为生。她天隆纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到诗人甘果瓦误入禁地而要被处死，她甘愿与甘果结婚。

当看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她同情怜悯，将水送到敲钟人唇边。而这样一个纯洁的女孩，竞会克洛德的栽赃而被拍控为“女巫”、“杀人犯”，并被判处以绞刑。爱斯美拉达是美与善的化身，她的心灵与外貌完全统一，引起每位读者的同情。而克洛德与卡西莫多形成了人格上的鲜明对比。克洛德表面上过着清苦禁欲的生活，实际上内心渴求淫乐，对世俗的享受充满妒嫉，怎么、阴险，不择手段。而卡西莫这个畸形人从小受到世人的嘲笑，但在爱斯美拉达身上他感受到了人性的温暖，并愿意为她赴汤蹈火。克洛德和卡西苋多同样爱上了美丽的姑娘，同样也遭到拒绝。他们地爱都是那么热烈、真挚。

可是，一个是占有，一个是奉献。以占有为目的，当目的无法达到的时候，他想到是毁灭，毁灭别人。以奉献为目的，当无法奉献的时候，想到是也是毁灭，毁灭自己。面貌丑陋而心灵高尚的人远比那些外表英俊潇洒而内心阳狠的人高尚、美丽。无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的处伦，对美好的追求，对美好的赞美。人上一全天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人内心失了平衡，失去了对美好生活的追求啊！林林总总的肮脏的巧夺豪取，充斥着我们的眼睛，振荡着我们的心灵，我们该怎么办？

巴黎圣母院的观后感【篇10】

张吴菲维克多·雨果是一位伟大的人道主义者，以残酷的社会为背景，在笔下展现出人类的假恶丑，也呈现出世间的真善美。

《巴黎圣母院》，一本传奇之作。它超越了所谓的哲学，追求的不仅仅是人性。我从中体会到了真正的美。

吉普赛女孩爱斯美腊达正在街上表演，圣母院教堂的副主教费尔洛德想接手。后来又发现她另有情人，并将情人刺杀归罪于她，判处死刑。相貌奇丑、对她充满爱慕和谦卑之情的敲钟人卡西莫多把她救到圣母院避难。

费洛德斯抢劫了她，威胁她屈服于他的**。被拒绝后，弗劳德把她交给士兵们，并在圣母院看着她被吊死。绝望中，卡席莫多气愤地把抚起他的弗洛伊德推下屋顶，活活地死去。

自己则到鹰山地穴搂住爱斯美腊达的尸体，与她死在了一起，完成了“婚礼”。

又驼、又瞎、又跛，甚至又聋的卡席莫多都比道貌岸然的费洛德高尚许多。费洛德穿着一身教士服，爱骂别人淫棍，自己却是恶魔的化身，淫秽、不纯洁、不信上帝、叛教、致无辜者于死地，而且行为诡异。和他相比，卡席莫好多了。

卡席莫多对于抚养他长大的费洛德是万分敬仰，但对于爱斯美腊达，他又是怀有爱慕与谦卑之情。他没有伤害任何人。他心地善良纯洁。他被世人所埋怨，却没有为此而抱怨，依旧默默无闻地做着敲钟人，尽他的义务。

甚至为了那个喂他喝过水的爱斯美腊达，不惜牺牲生命，而上绞刑台救出她。这何尝不是一种震撼人心的美呢？

海伦·凯勒是个盲人，失去了听力，但她以坚定的信念写了一本又一本的书。她不美，却迸发出一种无限的美，真正的美。她令许多健康人感到震撼！

就连校园内扫地的老奶奶，她们衣着朴素，头发甚至有点花白，**黝黑，但她们亲切得就像一杯茶，把彼此之间的心拉近了。她们尽职尽责，不让风雨，依然恪守自己的义务，这是另一种美。

美不一定是外表美，《巴黎圣母院》，它让我懂得，心灵美才是真正的美。

巴黎圣母院的观后感【篇11】

他是法国著名浪漫主义作家；他是法国人道主义代表人物；他是法国浪漫主义运动的领袖；他是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家……被如此多耀眼光环环绕的他就是被人们称为“法兰西的莎士比亚”的文学巨匠：维克多·雨果。

在他精华荟萃的作品集中有一颗璀璨明珠，任由时光荏苒却依旧熠熠生辉，它就是被评论家公认为不可或缺的世界文学名著，属世界文学库中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。

马克思哲学指出：“物质决定意识”，究竟是什么样的景象触动了雨果的内心，促使他完成了《巴黎圣母院》这一鸿篇巨制的呢？

四百多年前法国路易十一统治时期，宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，人民生活水深火热，伟大的人民群众发起了英勇抗争，就是在这种黑暗、残酷的社会背景下，人道主义者雨果提笔激扬文字，创作了这一波澜壮阔的巨著——《巴黎圣母院》。这部佳作无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。同时，也体现了雨果反封建、反教会的民主精神和资产阶级的人道主义精神。

这篇巨著主要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。他嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情（故事中还有落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情）。

剧情那么精彩，卡西莫多和爱斯梅拉达这两个人物形象也深入民心，赢得了人们的一致赞扬，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厌恶的衣冠禽兽副教主克洛德。

常言道：“人之初，性本善！”那大恶魔克洛德是如何从善良慢慢堕落成十恶不赦的大恶人的呢？我想，原因有三个。

第一，生活不顺：父母的变故使他在19岁就承担起抚养还在襁褓里的小弟弟的责任，他把他的满腔感情都倾注在了这个小弟弟身上。对哥哥的爱使他充满了同情，收养了丑陋的卡西莫多并抚养他长大。

同时，他还帮助培养贫困生成为作家。他对他的兄弟卡西莫多和甘地献上了深深而真挚的爱。结果，他心爱的弟弟若望成了街头流氓。卡西莫多和甘地都背叛了他。

第二，身份尴尬：他从小就做了修道士，在弥撒书和辞典中长大，长期的教义并没有使他思想淳化，单调刻板不人道的教会戒律也并没有能消除他内心的本能欲望，反而使他一直处于一种压抑的状态。因此，当他遇到爱斯梅拉达时，即使他是当时的副大主教，他也无法抑制自己的欲望。这是人的本性。

这种强烈的爱一直压迫着他，折磨着他。他是一个有情欲的人，但与此同时，他还是一个大主教，身份的斗争时他整夜无法入睡。克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了能与爱斯美拉达相爱，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝，这时，他的爱冲破了身份尴尬。