必然观后感

时间：2024-02-27 必然观后感

写作能力是我们需要具备的最基本的能力，坚持写作文可以锤炼我们的意志力，写一篇好的作文主要注意语言要流畅，情感表达要真挚，写好作文有什么窍门吗？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“必然观后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。此外，关于作文，您还可以浏览我的外教作文。

必然观后感【篇1】

小人物的伟大历史：历史必然性和偶然性的历史是什么？我们为何要研究历史？历史的发展是否遵循了不脱离人的主观意志即规律性的运行逻辑？

当我从课堂上、图书馆里、地摊杂志中、网络中乃至满头银发的老者口中获得相当丰富的历史信息时，我想尽力将之完整地留存于记忆当中，先不做价值判断只想做事实判断。我惧怕一旦预设了某种立场（也即史观），我不可避免地会在大脑中“有意”过滤掉某些看似“无用”的信息——也许这些“无用”的信息恰是探索某些历史问题的关键之匙。我愈是研读这些历史留给我们的“遗迹”，愈是困惑以上的问题。

历史记录的是过去发生的人和事，我们总是希冀从历史当中汲取某些经验教训，为今天乃至明天提供某些建议与参照，极力避免重演同样的“悲剧”——“人不能两次踏进同一条河流”，但历史的发展似乎并没有遵照我们的良好愿望，历史的悲剧依然以不同的形式在不断重演。人类向往自由，但却无往不在枷锁当中；我们追求民主，但却总是处于**的境地；朝代更替时的治乱循环，总是难以逾越。那么，历史看似由无数的必然性事件构成，历史必然按照自身的规律发展，这似乎又陷入“历史决定论”的陷阱。

但后现代历史学家也告诉我们，社会的发展是偶然的，历史是由突发事件构成的，充满偶然性和不确定性。在宏大的历史潮流中，每个人的角色似乎都微不足道。

但是就是由于这微不足道的作用，却推动了社会的进步和历史的发展，一些“小人物”的遭遇，正改变着我们的生活。这似乎也能找到很多的例子加以佐证。20世纪初，欧洲国家的经济社会发展出现了许多问题，人们的生活受到很大影响。

塞尔维亚一名愤怒的年轻人对统治者非常不满，买了一把枪，杀死了奥匈帝国的王储。结果，第一次世界大战爆发了。再如“荆轲刺秦王”的案例，公元221年，燕国太子丹自知难以抵挡强大秦国的袭击，便委派刺客荆轲带着秦国叛将樊於期的人头和督亢的地图来到咸阳，打算借进献之际刺杀秦王。秦王毫无防备，结果当荆轲“图穷匕见”之时，秦王身边的侍医夏无且将药囊当做**丢到荆轲的身上，让秦王有了喘息之机拔出宝剑击杀了荆轲。

此等事例非常之多，无论古今中外，有研究者将之称为“蝴蝶效应”。因此，这一学派认为，人类历史的发展是随机的，没有必然的规律。人类可以用自机的理性不断地选择和创造新的历史，但远远不能把握历史进步的脉搏。

我们往往会以“马后炮”的角度来说这件事发生的原因是什么，但是这种解释显然并非我们想象的那么“必然”——它是从结果来推导原因，却忘了从结果推导出来的原因往往是片面并带有某种倾向性色彩，忘了历史本身可能具有很大混乱性。我们也常说，如果没有这个“英雄人物”的出现，那么也会有其他相似的人或事出现或发生，因为“天下大势”如此。这同样陷入了“决定论”的陷阱，因为这种推论在很大程度上预设了历史缺乏偶然性的前提，再用这个前提假设去论证结果假设的合理性，存在逻辑错误。

但历史的发展并不是完全随机的。比如，我们大胆地假设，一个已经进入民主社会的国家，可能会因为一些事件而重回帝国体系？事实上，教育的历史发展也可以如此推导：高等教育的发展基本遵循从“精英化”向“大众化”再到“普及化”的方向发展，那么如果一个国家已经普及高等教育了，它还可能回到“精英教育”的路上去吗？

答案似乎很容易得出。这告诉我们历史是有其必然性的，但是这个必然不是数学上的、概率上的必然，而是逻辑上的必然，它蕴含了一种规律和方向，就像生产力会不断提高一样，但在某些战乱或饥荒年代也可能大幅倒退。历史发展也包括偶然性，但这种偶然性也包括必然性，因为事件的总体方向是恒定的。

必然观后感【篇2】

必然读后感

必然是一本具有现代文化史意义的经典作品，作者范特比在书中利用马克思主义等理论，对传统文化、新兴文化、技术文化及信息文化等诸多现象进行了深入剖析和研究。他指出，文化的演变和发展是必然的，是历史的必然性所决定的。这种必然性，取决于文化发展的内在逻辑和外在影响的相互交织，进而形成各种时代性的文化面貌，而文化的必然性也成就了历史的必然性。

在现代社会，人们普遍认为科技是推动社会发展的主要力量。但是，范特比却提出了与众不同的观点：人类的文化是由人自己创造和发展的，而科技只是在这个过程中起到的推动作用。人类的文化是由诸多因素所影响，包括思想观念、经济状况、政治制度、科学技术和艺术思潮等。这些因素相互作用，最终影响到文化的发展方向和速度。

此外，范特比还探讨了文化的兴衰周期问题。他通过对历史上的文化兴盛和衰落的分析，认为文化发展的轨迹是由诸多因素所决定的，并且文化具有兴盛、成熟、衰落、重生的周期性规律。因此，每一种文化都会有其独特的价值和意义，而文化的演化和传承也需要得到合理的引导和规范。

在必然这本书中，范特比对现代社会各个领域的发展进行了全面而深入的探讨，涉及到文学、哲学、艺术、政治和经济等方面。他的分析不仅具有理论价值，更有现实意义。通过对文化现象的深入观察和思考，我们可以更好地了解文化的内在联系和发展规律，这对我们的日常生活和社会实践具有重要的指导价值。

总之，必然这本书是一本思想深邃、学术性强的经典著作。它不仅为我们提供了深入理解现代文化的视角，更引领我们从历史的角度去审视和认识文化的必然性。因此，无论是对于从事文化研究工作的专业人士，还是对于普通读者来说，必然都是一本不可多得的精神财富。

必然观后感【篇3】

《必然》读书笔记

未来已来，只是尚未流行。

人类的生活无时无刻不在改变，在当下，能最快、最激烈地促进这些改变的，就是科技。而这些改变，哪些是必然发生的，哪些又在我们预料之外？举例来说，互联网全球化是必然的，但选择哪种网络不是必然的；四轮汽车出现是必然的，但SUV不是必然的；移动电话的发明是必然的，但iPhone不是必然的……

在《必然》的描述中，未来是霍洛思(Holos)的世界，所谓霍洛思是全体人类，计算机，手机，各种可穿戴设备，各种智能设备，各种传感器靠着网络紧密连接起来的世界。而如今正是这个时代的开端，这种紧密的联系开始有了一定的雏形，一个巨变的时代开始形成，而这个时代的开端就是凯文·凯利所说的形成(being)。

《必然》分成了十二章，每一章的标题都是一个动词的现在分词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问以及开始。给我们指明了科技新物种不断变迁的12条道路。它们每一个都是一种正在发生的趋势。

第1章形成1.万物都不会长存。水分会锈蚀金属，空气会氧化防水膜，润滑油会蒸发——有什么是不会坏掉的呢？很显然没有。

2.未来的科技生命将会是一系列无尽的升级，而迭代的速率正在加速。在未来，新事物源源不断地被我们发明出来，我们所有人都会一次又一次地成为全力掉队的菜鸟，永无休止，无一例外。如果你拒绝进行不断的小升级，那么积累起来的变化会最终变成一项巨大的更新，大到足以带来“创伤”级别的干扰。

3.没有不适的世界会停滞不前；某些方面过于公平的世界，也会在其他方面上不公平得可怕。乌托邦中没有问题可烦恼，但乌托邦也因此没有机遇存在。

第2章知化

1.知化，即“赋予对象认知能力。” 2.人工智能廉价、强大、无处不在，拥有改变一切的力量。越多人使用人工智能，人工智能就会变得越聪明，它变得越聪明，越多人就会使用它，当它更聪明时，就会有更多人使用它。

3.再过10年，谷歌将拥有一款无可匹敌的人工智能产品。我的预测是：到了2026年，谷歌的主营产品将不再是搜索，而是人工智能。

4.一类特定的心智在某些方面的表现更为出色，在其他方面就会有所欠缺，这也是现实世界遵循补偿的法制，因此我们能制造的人工心智将会是为专门任务而设计。知化中最重要的机械产品不是某样事情比人类做得更好，而是能做人类完全不了的事情；最重要的思维产品也将不是比人类想得更快、更好，而是能思考人类无法思考的事情。

5.我根据人类和机器人的关系把工作分为四大类，希望能帮助我们更好地了解机器人将怎样取代人类：①人类能从事但机器人表现更佳的工作；②人类不能从事但机器人能从事的工作；③人类想要从事却还不知道是什么的工作；④（刚开始）只有人类能从事的工作。

第3章流动

1.互联网是世界上最大的复印机。自由流动的复制品已经在互联网这个全球通信系统的本质中留下了烙印，网络技术需要的是没有约束的复制，复制品必然流动。在这个全新的网络世界里，任何可以被复制的东西都会被复制，而且是免费。

2.我们已经从日清日毕模式转换到了实时模式。给别人发信息的时候，我们希望立刻就能收到答复。花钱的时候，我们也希望我们的银行账户能立刻结算。推论下去，想在实时中运转良好，所有事情就必须流动

起来——这至关重要。

3.流动性带来了新的力量：重要的不是复制品的数量，而是可以通过其他媒体链接、处理、注释、标记、突出、翻译、强化一份复制品的方式的数量。同时，流动性进一步释放了创造力。

4.经济社会里信任是不能被复制的，信任必须通过时间积攒得到，我们更喜欢和信任的人打交道。所以，信任是一种无形自唱，它在复制品泛滥的世界中具有的价值越来越高。

第4章屏读

1.屏幕占据了我们的口袋、行李箱、仪表盘、客厅墙壁和建筑物的四壁。

2.屏幕文化是一条由微博、摘要、随手拍照片、简短文字和漂浮的第一印象构成的河流。全世界的年轻人每天能用手机写下5亿条段子，无论他们正在求学，还是已经工作。屏幕数量的增长在继续扩展人们的阅读量和写作量。

3.我们已经有了平板电脑、电子书和手机。其中手机最让人吃惊。长久以来，专家一致保持着这样一种观点：没人想在巴掌大的小屏幕上阅读。但他们错了，而且错的十万八千里。我和很多人都喜欢用这种方式来读书。实际上，我们还不知道可以读书的屏幕到底可以做到多小。书不再像是一种人工制品，而更像是映入你视野的信息流。被人批注、标注、标记、收藏、总结、参考、链接、分享、传播，才是这种书籍长久以来真正想要的。数字化能让这些书籍实现“夙愿”，而且做到的还能比“夙愿”更多。

4.屏读首先会改变书籍，然后会改变图书馆；之后，它会给电影和视频动手术；再之后，它会瓦解掉游戏和教育；而最终，屏读将会改变每件事。在不远的未来，我们一天的生活将会是：从醒来就开始屏读，到上班再到闭上眼睛睡觉前一秒都会在屏读。

第5章使用

1.优步作为世界上最大的出租车公司，却不拥有任何出租车辆；脸谱网作为世界上最流行的媒体平台，却不创造任何内容；阿里巴巴作为最有价值的零售公司，却没有存库。当下以及不久的将来，对事物的占有不再像曾经那样重要，而对事物的使用则比以往更加重要。

2.在我们向使用权靠拢并远离所有权的长期进程中，有五个深层的科技发展趋势起着推动促进的作用：①减物质化；②按需使用的即时性；③去中心化；④平台协同；⑤云端。

（1）大多数现代产品都在经历着减物质化：自从20世纪70年代开始，汽车的平均重量已经下降了25%。各种功能的家用电器也在变得更轻。我们所需投入的物质总量在减少，这说明我们在用更少的物质创造更大的价值。

（2）当“优步”广为人知的时候，类似的这种按需“使用”模式正在一个接一个地冲击着数十个其他行业。（3）从中心化的组织向更为扁平化的互联网世界转变的后果是，每一个事物，无论是有形的还是无形的，都必须更快地流动起来，以保证整体在一起移动。

（4）最富有的以及最具破坏性的组织机构几乎都是多边平台，比如苹果、微软、谷歌、脸谱等公司。所有这些企业巨头都借用第三方供应商来增加其平台的价值，并且普遍开放应用程序编辑接口的使用来促进和鼓励他人参与进来。

（5）在未来的几十年里，云端崛起的下一步就是将不同的云端结合成一个“互联云”。如同互联网是网络的网络，互联云则是云端的云端。

3.使用权将逐步取代所有权。对于日常生活中的大部分事物，对事物的使用将会胜过对其拥有。例如：共享单车、优步快车，未来“名牌包包、服装、甚至一个高档烤箱”等，我只是这一季喜欢使用，过季后便不喜欢不使用了，所以没必要拥有，没必要浪费资源，占据空间。

第6章共享

1.共享经济：分享，协作，由一个个个体组建成一个庞大的集体，会帮助我们学得更快，工作得更好!2.随着人们协同程度的增加，群体从只需最低程度协同的共享起步，而后进步到合作，再然后是协作，最终

则达到集体主义。每一步发展都需要进一步的协同。

3.分享是数字社会主义中最温和的表现形式，但这样一个动词却是所有高级水平的群体活动的基础。它也是整个网络世界的基本构成成分。当个体们为实现一个更大目标而共同工作时，群体层面的结果就会涌现出来，这也就是所谓的“合作”。社区的集体影响力已经远远超出了贡献者个人力量之和。——整体优于部分之和。

4.任何可以被共享的事物——思想、情绪、金钱、健康、时间，都将在适当的条件和适当的回报下被共享。任何可以被共享的都能以上百万种我们今天尚未实现的方式被更好、更快、更便利、更长久地共享。

第7章过滤

1.平台利用强大的计算能力会对我们的大量行为记录进行汇总分析，以期能够及时地预测我们的行为。通过对10亿条过往购买记录的相关性计算，他们的预测会相当有先见之明。例如，你在“当当”网上购买了10本书，“当当”会根据你历史的记录推荐给你，你可能感兴趣的其它书籍。

2.就如何过滤和该过滤什么而言，我们还处在初级阶段。未来的发展空间要广阔得多。例如广告商和平台的人工智能系统会针对不同的人在不同的位置和不同的时间，当然是寻求最理想的位置、最理想的时间插放最理想的广告，并且以最理想的方式、最理想的频率做出反馈。这些强大的计算技术可以并且也将运用到万物联网的各个领域。未来的30年中，我们在教育、运输、医疗和零售领域都能看到大规模定制的出现。3.然而，只接触那些你已经喜欢的东西是有风险的，你可能会卷入一个以自我为中心的漩涡，从而对任何与你的标准存在细微差异的事情都视而不见，即使你原本会喜欢它。在信息丰富的世界里，唯一稀缺的资源就是人类的注意力。

第8章重混

1.重混，即“对已有事物的重新排列和再利用”

2.将早期简单的媒介形式与后期复杂的媒介形式重新组合，产生出无数种新的媒介形式。新的媒介形式自身将会被重混、分解，并在未来的几十年里重组成数百种其他的新形式。例如将《人民的名义》中“赵东来”这个人物单独拿出来，再写另一部前传后传之类的。

3.书籍文字我们可以检索，例如检索到一本书中所有出现过的“帽子”的词语。未来视频也可以像谷歌搜索网页一样检索，并找到某个具体镜头，例如找到所有出现过“帽子”的镜头。4.除了可检索性以外，媒介中正在发生的另一项变革为“可回放性”。在未来，沉浸式环境和虚拟现实也必然会具备返回先前状态的功能。实际上，任何数字产品都将具备撤销和回放功能，就像它们都会具备重混的功能。

5.在未来的30年里，最重要的文化作品和最有影响力的媒介将是重混现象发生最频繁的地方。但凡有价值的创作物，最终将不可避免地以某种形式转化成其他东西。人们当然永远可以获得1997年J·K·罗琳发表的那个版本的《哈利·波特》，但不可避免的是，在未来几十年里会出现1000本根据她的原版图书创作出来的同人小说。发明或作品本身越有魅力，也就越可能被其他人所转化，而且这一过程也越重要。

第9章互动

1.”现场感”和”互动效果”是推动当前虚拟现实技术快速发展的两大亮点。 2.用不了十年，当你体验尖端水平的虚拟现实显示器时，可无需戴任何眼睛及穿戴设备。你的眼睛会被蒙蔽，以为自己正在通过一个真实的窗户观看一个真实的世界。那个场景会是明亮的，没有闪光，没有肉眼可见的像素点。你将会十分确定地感觉到那就是绝对的真实世界，只不过它并不是真的。

3.现场感会将用户带入虚拟世界，但是虚拟现实设备的互动效果才是维持用户体验的要素。随着我们与自己制造的设备之间的互动持续增加，我们将更加关注人造品的形象化特征。设备和我们的互动程度越高，口碑就越好，而我们的体验也会更棒。

4.在人类短短几十年的寿命期限中就能“扰乱”社会发展的第一个技术平台是个人电脑。移动电话是第二个

平台，它们都是在短短的几十年里引发了社会中一切事物的变革。下一代颠覆性的平台就是虚拟现实。第10章追踪

1.现在，几乎人人都能测量上千种和自身有关的数据。这些涉及自身的实验已经开始改变我们对医疗、健康和人类行为的看法。不久的将来，一个极其个人化的身体记录数据库（包括完整的基因序列）可以用来打造个人治疗方案和个性化医疗。

2.自我追踪的范畴远远大于健康。它涵盖了我们的整个生活。微型可穿戴的数字“眼睛”和“耳朵”能够记录我们一天中每分每秒的所见所闻，从而帮助我们记忆。

3.所有先前无法测量的东西都被量化、数字化，并且可以被追踪。我们会持续追踪自己，我们和朋友之间也会互相追踪。企业和政府会对我们实行更多追踪。50年后，无处不在的追踪行为将成为常规。

4.追踪无法停止，故无处不在的监督是必然的。互相监督的社会中会出现一种权利意识，即每个人都有权获取关于自己的数据，并从中受益。但是每种权利都伴随着义务，因此每个人都有义务尊重信息的完整，负责任地分享信息并接受他人监督。

5.匿名是一种逃避责任的手段。因此网站上，大多数粗暴的骚扰都是匿名的。不用负责任的状态最大程度上释放出人类的恶。

6.隐私只能通过信任获得，而信任需要稳固的身份作基础。结果是信任越多，责任越大，情况越好。

第11章提问

1.科学包含一个悖论。每个答案都会孕育至少两个新问题，因此，使用的工具越多，答案就越多，相应的问题也会更多。

2.望远镜、放射镜、回旋加速器、粒子加速器不仅拓展了我们的知识，还拓展了我们不知道的东西。最近，受过去发现的帮助，我们发现宇宙中96%的物质和能量是看不见的。宇宙不是由我们上世纪发现的原子和热量构成，而是由被我们称为“暗物质”和“暗能量”的未知存在构成。“暗”是无知的一种委婉说法，因为我们确实不知道宇宙中大部分物质由什么组成。

3.在科学工具的帮助下，如果知识真呈指数增长，我们应该很快就能消除困惑。然而实际情况是，我们不断发现更大的未知领域。科学作为一种手段，主要增长了我们的无知而不是我们的知识。

4.一个问题越容易回答，答案越有价值，生成的问题则越多。尽管机器能够无限拓展答案，我们提出新问题的时间却有限。提出一个好的新问题与吸收一个答案的时间不成正比。提问比回答更有力量。

第12章开始

1.未来我们生活的新平台，这个不完美的互联网实时覆盖510亿公顷的地面，触及150亿的机器，占据40亿人类的心智，消耗地球上5%的电能，以非人类的速度运行。这个组织的规模已经大幅超越了我们目前建造的最大的系统，即各类城市。

2.层级上的跳跃让我们联想到一些物理学家所说的变相，即分子状态的不连续变化，比如从冰到水，或者从水到水蒸气。温度和压力的变化本身并不能带来改变，分子间的基本关系在临界点上发生重组才让物质表现出全新的特性。于是水和冰呈现出两种完全不同的状态。事实上，就像温度和压力慢慢升高，当这些事情持续稳定地发展，我们会到达一个拐点，或是一个复杂的零界点，在这里，变化是不连续的。于是相变发生了——我们会突然处在全新的阶段。那是一个具有新常态的不同世界。

3.我们正处在这个过程的开始，那个不连续的变化刚刚露出一些端倪。我们的新型超级网络是一股持久变化的浪潮，不断推动着我们的各种新需求和新欲望。我们完全无法预测30年后身边都有哪些产品、品牌和公司。这些完全取决于个人的机遇和命运。

我们正站在开始的时刻。已经开始。当然，也仅仅是个开始。

视频推荐：如果没时间详细的看这本书，看读书笔记觉得无法透彻的理解。推荐两个视频：《晓说》

期、期--高晓松YY未来世界。

必然观后感【篇4】

《必然》读后感

《必然》一书是被誉为网络时代最重要的思想之一的作品，是作者凯文·凯利对于科技进步的历史和未来发展趋势的探讨和思考。在他的笔下，技术的发展像是一个自发演进的过程，人类社会也随之变革。这本书真的很有意思，给我留下了很深的印象，我觉得它不仅仅是科技书籍，更是一部关于人类发展进化的思想史。

书中作者以五个大议题概括了科技的发展史。第一是智能主义，即人工智能和人类的科技能力的发展，第二是生物技术，即基因和生物实验的进步与发展，第三是科技全球化，即世界范围内科技的传播和变革，第四是特定化制造，即科技所催生的个性化和个体化的制造和消费模式，第五是虚拟性，即虚拟世界和人类的远程互动。

我觉得，作者很好的展现出了科技是如何在不断进化中改变着我们的生活。尤其是当现代科技与商业，政治，文化相互交错时，更加深入的影响着人们的生活和思考方式。我们对于未来越来越有了预期，本书指出了许多有趣的问题，比如个性化的制造和消费模式，跨国科技领域的合作，新媒体的广泛运用，智能化的未来应用等等。

其中我印象最深刻的是生物技术，生物技术对于人类的发展来说是一个可以带来经济增长和生物多样性的生产力.作者列举了一系列生物技术的案例，让我对于生物技术的发展方向和其所带来的风险和挑战有了更好的理解。如今人类可以改变基因序列，用基因编辑技术进行人类治疗，改良植物和动物的基因，探索新的物种，这些都是值得我们思考的问题。

此外，作者提到的虚拟性也是一大亮点。人类的空间和时间越来越被压缩，而虚拟世界的互动方式也在不断发展。所以在未来人类的社交对话和交流很大程度上将建立在网络层面上，这也将会为未来的文化和艺术应用带来非常有趣的可能性。

当然，本书并非没有缺点。对于一些硬件和技术方面的解释和操作，中国读者可能需要拓展科技知识方面的阅读，以才能真正读懂这本书。

总之，科技日新月异，如何珍惜并利用科技普及带来的机会，发挥科技的应用价值，成为了现代人不可回避的重要使命。本书的思想价值非常高，更深刻的探究技术和人类关系的本质，对于我们认识世界，改变世界和生活方式的思考还带来了很大的启发。这些思考都是非常珍贵的，值得人们用心去感悟。

必然观后感【篇5】

***明末清初，社会动荡、政治腐败、农民起义和各种社会矛盾急剧激化。首先，李自成领导的农民起义建立了大顺政权，征服了北京，推翻了明朝。然而，仅仅42天后，清军进入关口，李自成就击败了山海关，留下了持久的遗憾。

短短几十天时间内，华夏大地经历了大起大落的朝代更替，可谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。历史是一面镜子。明清时期，留给后人的经验教训是厚重而深刻的。总结和吸取历史教训，有助于我们更清楚、更深刻地认识自己的优缺点，进而提高自己、完善自己。

一、以史为鉴居安思危常怀忧患意识

汉代刘向《说苑》讲：“故无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，……明镜所以昭形也，往古所以知今也，夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。”没有哪个朝代仅通过安于现状就能保持永续不衰，贤明与否决定着国运或安昌或危亡。

明知不愿走向危亡却不采取可以安昌的方法，这无异于缘木求鱼。

以此类推，任何一个国家民族，亦或是企业、个人，处于“生生而易”的时代中，就必须常怀居安思危的忧患意识。《晋书》讲“前车之覆轨，后车之明鉴”，可见，“以史为鉴”首先强调从前人的失败中吸取教训，不要重蹈历史覆辙，而且，越是功成名就之时更要防患于未然。李自成的军队，正是因为经不起胜利的考验，进京后开始铺张浪费、**腐化，最后埋下了必然失败的伏笔。

对于国家而言，太平盛世并不必然长存，越处盛世越要警惕潜在危机。对于企业，对于个人，道理更是如此，这即孟子所言“生于忧患而死于安乐”，“前事不忘，将来之鉴也”。

二、以史为鉴锐意进取提升个人思想水平

古人说“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”明清易代之际，各种社会客观形势的变化决定了方向的选择。为何越是“乱世”，越能人才辈出？

正是因为，在面对新形势时，有的人能有一种敢想敢干，敢为人先的气魄，有一种不甘落后，奋力争先的勇气，有一种自我加压，持之以恒的韧劲，有一种艰苦创业，埋头苦干的精神，从而在激烈的竞争中取得主动。这种审时度势的能力正是我们每一个人，尤其是一个决策者最有魅力的地方。

“以史为鉴”意味着要领悟历史演变规律，把握社会发展大势。这是一种对未来的历史态度，也是一种把握当下、开拓进取的人生态度。事实上，任何时代的任何改革和创新都会付出一定的代价。

无论是社会、企业还是个人，在进行自我改革创新时都会遇到各种主客观阻力。明清易代之际，我们能看到，小进则满，小富则安的大顺农民军；怨天尤人，因循守旧，封闭保守的大明王朝；锐意进取、开拓创新的满清军队。在这样动荡的时代，不同的选择决定了他们的最终命运。

因此，以史为鉴的最终目的不是要知道未来，而是要知道现在。如何自觉提高个人思想水平和综合素质？如何充分发挥主观能动性，锐意进取，分发有为？这才是我们应该思考和面对的问题。

三、以史为鉴求真务实坚定理想信念

我们常说“空谈误国”，套用一句当下流行的网络用语“假装努力误了自己”。任何时候，求真务实、真抓实干才是唯一出路。向历史学习，就是向具体的历史事件学习，解决实际问题。它旨在理论教条和抽象空谈。

明清二朝更替之际，儒家学者在震惊之余做出深刻反思，意识到理学不务实际、空谈心性致使明朝衰败灭亡。可见“务实”的重要性，往大了说，求真务实是对国家民族负责，往小了说，这是对个人前途及事业发展的负责任态度。

随着工作和生活环境的变化，我们的物质条件得到了极大的丰富，但也缺乏考验信念和意志的环境，越来越多的东西在精神层面上迷失了。霍桑说：理想是世界的主宰。

如果李自成大军能保持初心、坚定理想，如果大明王朝能知错即改、坚定方向，也许明清之际的历史就会改写。“理想信念”固然受外部因素影响，但主观因素仍是主要矛盾。要以史为鉴，自觉加强思想建设，始终坚定理想信念，坚持改进作风建设。

“真抓实干”是我们党对于干部在理想信念和工作作风上的重要要求。如果没有有力的真抓实干，就很难有效地实现党的决策，党的事业就很难发展起来。在企业和个人中，有一个常识。没有实干家，就没有美好的生活。

只有大力弘扬求真务实的科学精神，牢固树立正确的事业观、工作观和政绩观，才能在事业和生活中得到回报。

步入新时代，我们的社会主要矛盾发生转化，内外部环境也时刻变化着，我们更应该保持“以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替”的历史凝思。这也要求我们要“择其善者而从之，其不善者而改之”。在发展过程中，任何一个社会、企业和个人都会遇到各种各样的问题，甚至比发展更多的问题。

我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，勇于解放思想、敢于革故鼎新，认定正确方向能“咬定青山不放松”，不断开创为新时代中国特色社会主义事业新局面添砖加瓦，不断创造属于我们自己的辉煌。

必然观后感【篇6】

今天，别人在迷茫寻找新的风口， 而你，已经准备好站上浪潮之巅。

以生物的视角探求未来

《必然》分成了十二章，每一章的标题都是一个动词的现在分词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问以及开始。

从这十二个字的选择中，人们感受到一种生命成长的感觉，而我们每个人实际上都是这个成长过程的参与者，随时随地参与其中。

从我的视角，看到的是“产消者”时代的到来。这个由著名未来学家阿尔文·托夫勒在《第三次浪潮》中发明的名词，正在成为未来绝大多数人都会担当的角色。

就像“必然”这个词是一种推理和判断，凯文·凯利的这本《必然》里也充满了这样的味道。从他的一系列作品中，对我最大的启发是从生物学的角度来看待科学技术的发展趋势。

正如当初的《失控》几乎成功预言了20年之后的今天，未来30年的《必然》在此脉络的延展下也就充满了合理性。无论是为了慕名，还是揣着想法，先睹为快之余更重要的是对这一脉络的思考，在顺着这种视角探求未来世界可能性的同时，别忘了想想咱们当下角色的可能和定位。

“产销者”时代的到来

有些事尽管少数，但现在已然发生，有些技术尚在研究探索，但需求已经展现，从中便可看出必然的趋势。

比如苹果的用户群中有很大一批ios开发者，他们必然是苹果系统和产品的死忠，有新的苹果产品一定会买，为了测试自己开发的效果——这便是典型“产消者”的角色，既依靠平台提供的技术生产，又享受生产带来的福利，还推动平台的成长——这一过程无比紧凑，“产”、“消”角色时事转换相互支持，算是典型趋势之源吧！

在“产消者”的帮助下，虚拟世界的平台才有了不断成长的可能，联结之余，愈发像一个初生的孩子，在蹒跚学步后开始熟悉起奔跑和跳跃——被我们所有人看在眼里，这便是必然。

“产消者”的门槛越来越低，随之而来的创造能力也越来越强，而这样的趋势引发了必然的方向。

优步司机不仅是汽车消费者，也是为消费者提供旅行服务的生产商。

每一个随意阅读一段文字并转发评论的人也会产生传播效果并重新创建内容。

在电子商务平台上浏览、点击、下单的消费行为，也为电子商务平台优化产品展示和配置创造了价值。

通过区块链技术，每个数据在传输过程中都留下了记录和背书。在解决信息复制问题的同时，还将信息流的各个节点关联起来，实现相互的信用背书和信任代理。

“产消者”的身份越来越普遍，普遍到很多人都还未意识到他的生产能力。“生产”已被重新定义，因为不止在现实世界，更在虚拟世界，而这两个世界已经开始无缝衔接——虚拟引导现实，现实支持虚拟。

去中心化的交互体系

随着生产的普及和通讯的便利，使用的意义大于占有的意义，体验的意义大于功能的意义。价值在流动中体现，而普遍的“产消者”正是这种流动体系中尤其耀眼的星星，带动的也是整体价值的提升。

普遍的“产消者”们通过自主联结的方式建立了去中心化的交互体系，在互动中不断提升认同，各行其是、各取所需，形成的是各种看似失控却有着自主节奏的组织体系——依托价值观、认同感、审美情趣而成的小共同体，彼此间进行着过滤和优化。

原来，通过各种看似客观但实际上集中的分类方法，如行业、职业、行业等，已经成为发展的明显障碍。这些刻意的分类正被重新塑造，将围绕着很多看似主观的因素，像用户体验、感受等方向重新混合。

我们真的开始做了吗？

再往上延伸，结合了云计算的资源整合与人工智能的运用，在联结各种“产消者”的主观之后，科技将向一个生命体的方向不断演化，以数据为血液，以硬件为肌体，以软件为神经，而我们所有人，或者说是“产消者”们则成为这巨大生命体的细胞，各自创造并利用着相应的资源，推动这个生命体的成长。

当然，对于生命体而言最大的稀缺是时间、是注意力，这都是会影响“产消者”进行“生产”的因素，于是“生产”能力的差异造就了人与人的不同，又形成了社会资源的再分配，只是以科技和生物发展的路径进行重新优化配置似乎更能得到年青一代的认同。

到这儿，可以看出一个预言、一种趋势，与《失控》一脉相承，在加入了当下许多新元素后有了更多延展，也愈发充满了想象力。

可以不在乎答案，但务必提出够质量的问题；应当立即开始，切莫随波逐流——这是最好的时代，创造比什么时候都容易，随时随地都可以生产，但是真要做好一个“产消者”，我们准备好了吗？额不，是我们真的开始做了吗？