趣祝福作文（编辑 快乐小精灵）趣祝福小编在这里为您收集并整理了关于狼图腾观后感的相关内容。在电影中，那些经典的台词和桥段总能引起我们无限的遐想。每当我们观赏完一部作品后，都会有许多心得。我们可以把深深的感受写在观后感中，一篇好的观后感应该包含体验、见解、感情和新意。
优秀的观后感模板有以下几种：
1. 深入体验：首先要对电影进行深入的感受和体验，了解电影所传递的情感和主题。可以描述自己在观看电影时的情绪变化和思考过程。
2. 独特见解：要有独特的见解和思考，挖掘电影中的细节和象征意义。可以分享对电影中角色性格、剧情发展、导演手法等方面的独特看法。
3. 强烈的感情：观后感应该包含对电影所引发的情感的表达。可以描述自己被电影中的情节或角色所触动的感受，并解释为什么会产生这样的情感。
4. 创新新意：观后感应该具有创新的新意，可以通过比喻、引用或个人经历等方式，给观后感增加新的理解和观点。可以提出对电影的改进或个人想法。
总之，一篇优秀的观后感应该在深入体验、独特见解、强烈的感情和创新新意等方面具备亮点。以上是对观后感模板的简要介绍，希望对您有所帮助。
昨晚看的电影，总体来说导演很照顾我这样的读者，没把小狼剥皮！终于打开了我的心结！很多大场面都还原了小说细节，更难能可贵的是电影中都是真狼，配合数字动画，绝对无缝衔接！只是在养小狼这个过程太少，而且显得很突兀，也没有二郎的戏份，狼群在攻击牲畜时，并没有过多的军事解说，总以为是CCTV10的动物世界，看过原著再看电影很快会脑补遗漏的地方，次序颠倒了，恐怕很难理解个中深意，也难怪，只有两个小时的时间，不可能面面俱到，也或许这种缺失更让我们回忆小说！
对于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中时还看过一篇相关报道！但是现实中，我们真的要重视这种狼性，那种不达目的不罢休的精神，那种隐忍的态度，那种超越物种的智慧，以及那种对大自然的敬畏，毕力格老人作为一个有着深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家讲究阴阳平衡，而这种对待事物平衡点的把握却不是每个人都能掌握到的！因为大多人还是信奉自我利益，很难站在一个高度来俯视整体的利益！
借着电影结尾畅想一下，小狼回到草原，由于打狼运动结束，它可以安全了！而经过这次灾难性打击，原来的狼群很多成了孤独的野狼，小狼与他们重新接触，学习，终于融入其中，并且成长为新狼群的头领，活跃在边境线上，凭借幼时与人类的接触，小狼始终保持狼群与人类的平衡相处，一如狼族的毕力格老人！只是自己再也听不到熟悉的呼唤：小狼小狼开饭喽。
狼，在我心目中一直是一个**、残暴和烦人的角色。最近，我们班班主任杨老师给我们**了一部电影《狼图腾》。
起初，我刚知道这个消息时，有点儿不高兴：“狼有什么好看的?还不是打打杀杀？
”可自从看了《狼图腾》后，我不觉对狼有了一种敬畏，因为它们身上有好多优点都是我人类身上没有的，比如团结。
《狼图腾》讲的是草原上的牧民与狼之间的打打杀杀。牧民为了自己的小利益而伤害和杀死狼，狼经常报复人类。
每当看到牧民们从狼窝中掏出小狼，我为小狼们打抱不平，牧民们曾为了剥取狼皮卖钱而害了多少可怜的小生命啊；每当看到牧民们把母狼留下给小狼崽吃的肉略走掠走时，我为母狼们愤愤不平，它们为小狼付出的汗水全部被牧民夺走了，牧民们不劳而获的想法是多么地强烈啊；每当看到狼王当“跳板”让狼群踩着它的背跳入羊圈的高墙时，我深切地体会到狼群的团结；每当看到狼群冲向牲
畜时，我多多少少也曾为牧民们惋惜，但一想他们对狼所做的一切时，这也不算太过分。
如果草原上的每一个人都能像那个叫陈阵的年轻人一样热爱动物和自然，那将是多么美妙！想想人们为了挣钱砍掉了多少棵树！有多少动物被杀了！失去了多少美丽的景色！
人类啊，觉醒吧！让我们一起行动起来，保护动物、环境和自然！
李鸿几年前，我还是在广元第五人民医院工作的时候，有幸淘到了姜戎原著《狼图腾》一书，看完后，觉得它是值得我力荐的一部好作品。昨日晚间闲暇，完整**了由让-雅克·阿诺执导的电影版《狼图腾》，感受颇多，心里久久不能平静。
看完电影版《狼图腾》，我理解了狼性，明白了为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆；明白了中国近代屈辱的百年历史。狼能在恶劣的自然环境中生存，这是每个有危机感的国家都应该思考的问题。中华民族在苦难中，在生死关头，我们每一个人都会像狼一样被迫嚎叫。
为了实现中华民族的伟大复兴，狼性与人性的碰撞给了我很多启示。
电影版《狼图腾》，故事讲述的是1967年北京知青陈阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在草原上，他们认识了内蒙古牧民毕利格一家。他看到了草原上最可怕的动物：狼。
在与狼的接触中，陈对狼有着浓厚的兴趣，甚至想过养狼。但此时，一群外地人贪婪地掠夺狼藏的黄羊过冬，打破了狼与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
在人心目中或许狼的地位是很尴尬的，认为狼只是喜欢群居的野兽，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，凭借着数量的优势捕捉一些小动物，尚且存活在这个世界上的一种普通至极的野兽而已，它的存在也只是为了衬托虎的勇猛，我越来与明白这些独狼片面的看法是多么无知甚至愚昧，现在在我看来，这“野兽”不是狼，是人。
看完电影版《狼图腾》，我懂得了，狼是智慧的，这一点在草原上狼捕捉猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，他们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法，“多算胜，少算不胜”在狼与人的斗争中这种智慧随处可见，为了不让狼群暴露，独狼往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非只是简单的聪明，而是天赐的智慧。狼是团结的，他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽。
与猎狗斗杀中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。
事实上，在生物链中，狼也是脆弱生态环境中的一个重要环节。当狼消失时，多米诺骨牌就会倒塌，与狼为敌的草原狗也会衰落。草原会被鼠害，草原会迅速退化，马匹会变得懒惰。草原沙漠化，风吹草，牛羊消失，牧民只能从定居放牧转为圈养放牧。
看看当年那场凶猛的沙尘暴。生态已经开始失去平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。电影版《狼图腾》，一系列狼的故事有机连贯，一气呵成。
情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后还道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。
震撼了我们的灵魂，让我们在**《狼图腾》之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼的狡猾和智慧使它具有与生俱来的军事能力。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。在三十六计画中，除了美容计画外，其他三十五计画也许是人和狼学的。
《狼图腾》作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了叙述这部以狼为主体的史诗**，作者从1971年到1996年历时25年，初稿于1997年，终稿于2003年三易之后。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
在我看来，电影版《狼图腾》有着完整的的世界观。对于信奉腾格里的蒙古族来说，虽然也有挖狼崽、与狼搏斗的过程，但狼本身已经融入了血中，成为一种精神象征：团结、智慧、勇气和决心，无法驯服。
这是游牧民族的骄傲。一旦受到伤害，他们就会失去灵魂。而游牧民族基于生存条件顺应自然而行，熟悉草原上的生存规则，对于自然万物敬畏多于怜悯。他们知道狼和羊相互制约，不能过分干涉他们的生存斗争。他们知道人们为了生存杀死无数的生物。作为自然的一员，他们死后也选择用人肉来回报自然。
其对于狼的尊崇，从某种意义上来说和自然万物处于一个平等多位置，于自然中求生，却也适可而止。
电影版《狼图腾》，这种观念和发达的农耕文明在某种程度上相悖，和那个疯狂的年代也是背道而驰。矛盾就在于此。当组织计划干预自然法时，自然报复就会随之而来。这里涉及到不同文明和理念的冲突，但实质上，各种文明并没有高下之分，只是基于不同特点和条件需要进行不同的选择，世界上没有一以贯之的发展模式，无法因地制宜，其代价无疑是惨重的。
一旦将农耕文明的技术错误移植至游牧文明，将会造成无法挽回的后果。而人类在征服自然的过程中，越高度文明的民族，对于自然和其他生灵的敬畏已经越来越薄弱，人在食物链顶端太久，未免狂妄自大。人是智慧之首，但不是其他种族的天生优势。万物都有其自然规律。人类征服自然的观念发展到极致，智慧对自身的发展形成桎梏。
原因是人类无法完全摆脱自然的循环，对所有生物的敬畏实际上是共存的需要。当人类的羊群被因为人类陷入饥饿的狼群袭击，人类已经不***省，反而采用极端手段阻止狼群捕猎，并大肆猎杀狼群，最终危害的只是整个草原，以及人类子孙繁衍的财富。因此，如果我们失去了狼的图腾，我们将失去基本的信仰和制约。人性的贪婪会无限膨胀，有时只会显得愚蠢可笑。
智慧有时不基于狂妄的自信，而是基于实践和经验。这种思想古已有之，但在现代，时不时给既有的观念冲冲凉，也是十分必要的。
电影版《狼图腾》，片中对于人和狼关系可能是处理得较为模糊的一点。但更容易从普通人的角度出发，对新环境好奇，对狼着迷，对小狼崽仁慈，让农村的小知识青年想要拥有自己的狼。这里多少夹杂着一点养宠物的心态，因此老阿爸对此愤怒，这不是一个符合自然规律的做法。
但之后已经是骑虎难下，对于小狼的饲养使得小知青对于狼群的***所了解，从各方面看，狼并不是适合于饲养的生物，但在长期饲养的过程中，也产生了为人父母的感受，即使知道放了小狼是最好的选择，但还是不舍，这份不舍使得其行为有些任性偏激。草原狼最终还是要回归草原，生死属于冥冥之中的神明腾格里，在其生存斗争中，人类只能是旁观者。
而养育了无数生灵的草原在最后也没有逃脱人类大规模的入侵，信仰在实用主义面前显得无力。苍老的智者默默死去，传承随着时间的推移无疑渐趋薄弱。但在这种资源利用已是大潮的情况下，如何调整人与自然的关系？
如何适应现状保有心中的狼图腾？这是更为现实，也更值得我们思考的普适性问题。
2015.04.02
于凤都·利州
看过电影《狼图腾》后，不免让我对内蒙古大草原的生活有种特别的向往，茫茫的大草原上，飞奔的骏马，悠闲吃草的黄羊，还有隐藏在浓密草丛中的草原狼，到处充满了生机。上头是蓝蓝的天，白色的云，下面是翠绿翠绿的草原，牧民们在草原上边唱歌，边放牧，一片祥和、温馨的画面。
电影《狼图腾》为我们讲述了狼与人，狼与草原的故事，人离不开狼，同时狼也离不开人，他们是相扶相依，又十分对立矛盾的两个物种。
这种结合了人来拍动物的电影很有新意，把人和动物巧妙的结合在了一起，相得益彰，法国导演让·雅克·阿诺很会拍以动物为主角的电影，他用人来衬托出草原动物的生存现状和善良的本性，表面上是拍狼依赖人和黄羊生存的故事，其实说的是人离不开狼。它教会我们在大自然的生存法则中，我们应该遵循自然规律，不要打破生态平衡，保护好环境，不要过度消耗自然资源。
虽然这部电影是根据小说改编的，但是在尊重原著的基础上，导演也做了不少的改动，导演用自己独特的视角去拍摄，有文艺片的长镜头，也有剧情片的特写，还有记录片的写实和，手法老辣、娴熟，很有自己的想法。
导演的良苦用心得到了回报，影片刚一上映，口碑和票房都很好，这样一部费时又费力的电影能得到观众的认可，这也是对导演最好的安慰哦。
当内蒙古额仑大草原变成一片沙漠，我的心也随着那漫漫黄沙飘荡在空中，久久不能平静。
我觉得《狼图腾》是一部用无限美好与苍凉描绘出来的关于草原人与狼的史诗，那一个个人与狼的故事缭绕在我的脑海，挥洒不去。
狼在草原生存时侦查、布阵、伏击、奇袭的战术，对气象、地形的利用，无不让我为之叹奇；而狼族中的友爱亲情又让我为之感动。然而最让我挥之不去的是狼对于尊严的宁死不屈—这就是狼性！
这又让我想到如今人类社会的精神和性格日渐颓废雌化，我们确实应该学习一下狼的坚韧，团结，不屈。
狼很少各自为战，所有的行动都是在狼王的调度下统一进行，势不可挡。即使被牧民和猎狗围困依然临危不惧，阵型不乱。
而另一方面，狼从来都不畏惧死亡，争斗时总是前赴后继气势恢宏。即使战斗到最后一条也毫不畏惧，在那片草原上，狼的这种性格令身为敌人的牧民也心生敬畏。
人们常说“喂不熟的白眼狼”，其实这又何常不是一种真性格。现在流行的每一部抗日片哪部没有汉奸？如果我们中华民族每个人都有这种狼性，那该多让人自豪。
《狼图腾》让我了解了狼的真性情，狼的诸多优点，启发我做人就要做一个真性情，无所畏惧的硬人！
终于把《狼图腾》看完了，感触很深。
终于把《狼图腾》看完了，感触很深。在这本书中，我看到的不仅是我们汉族人害怕狼的弱点，还有我们对狼的恐惧，所以我们打败了狼。蒙古族人民，因为他们与狼相处的每一天，有勇气，勇气和伽斯迈的精神。
中国人喜欢把狼训练成羊，而蒙古人喜欢把狗训练成狼。着两者的差别是多么的大啊！中国的人民让畜生低声下气，蒙古的人民却让畜生斗气高昂，之所以这样，在我们的眼中，狼一文不值，羊却抵过千狼。
因此，我们从小就知道狼是阴险狡猾的，羊是聪明勤奋的，但事实并非如此。在《狼图腾》这本书里，狼是团结、智慧的象征，羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒惰。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。
故事中的小狼，从陈阵把它抱回家的那一刻开始，就不停地寻找回归狼群的机会，直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论“我们”对它多好，它始终不领情，就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊！
狼天生怕火、怕光、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。这提醒我，我们这一代独生子女的自理能力和承受挫折的能力都很差。虽然我们的时代什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
所以说我们人人都要刚强，人人都要有狼性，才能变成强者，如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。
但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”，虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍，但是我们一定要尽可能的磨练自己！
电影《狼图腾》观后感
大年初一，终于等到了电影《狼图腾》的上映，每每读到小说时，都会被字里行间流露出的感情触动,被自然的魅力震撼,作者将狼的社会性与现实联系起来,用深邃的文字引起了人们对社会文明的反思.
导演阿诺来自法国,在《狼图腾》被翻译成多国语言后接触到了这部小说，仅仅60页，就让他感觉到与作者姜戎心灵相通，无论是经历，还是文学，都激发了他对这部小说的兴趣，促使他义无反顾的将这部小说拍成电影。
电影《狼图腾》将狼的社会性、人与自然的关系以及人与人的感情描绘得淋漓尽致，每一个镜头都带给观众不一样的感受，全片有狼的镜头1000多个,每一个都有危险性,但是,只有5%的镜头带有特效,阿诺认为,狼是难以驯服的动物,如果用其他动物代替,就不会体现出小说的精髓,所以他用三年的时间驯养了3代20匹蒙古狼,为影片的拍摄奠定基础。
电影中,所谓的上级下达了打狼的任务，在他们看来，这样就可以保护羊群、保护国家的财产、保护草原，他们违背了大自然的规律，扰乱了生物链，虽然保护了羊群，却让过多的羊群破坏了草原；他们不顾当地人的劝阻,将一只又一只可爱的小狼崽丢到了悬崖下面，远处的山顶上，一只母狼正默默的忍着心痛，看着人类画出的一道又一道的抛物线,最后悲痛的转身离开。当人类贪婪的拉走狼的猎物时,远处的山坡上,依然是一双双隐忍的目光，“忍”是狼的天性，当人类无知的破坏它们的家园时，它们也给了人类致命的反击，电影的高潮部分是在暴风雪中进行的，那一场狼和马的追逐，在落湖的一刹那再一次让观众们把神经绷紧,这一场戏结束了,人类依旧没有反思自己破坏自然的行为,所谓的领导包顺贵一边看着湖中的军马,一边指责着马倌,似乎根本没有顾忌到刚刚失去丈夫的女子,包顺贵在影片中是一个双面人物,他很敬业,工作起来一丝不苟,有的时候也会表现出一些包容，就像陈阵在收养小狼崽被牧民发现时，他赞同的将小狼崽留在了陈阵身边，但是,当他开着车驰骋在草原上打狼、当他站在中国最后一片未开发的草原上，将文件付诸于实践时，却展现出了他的无知和可恨，不尊重大自然，不了解自然规律，盲目破坏生态，是要遭到惩罚的。阿诺是一位自然环保主义者,他将这种观念深深的展现在了影片之中。
环境对草原、狼对羊的入侵，等与人类对狼的杀戮。当被追赶的狼宁愿跳崖也不愿被剥皮时，狼的尊严也得到了完美的升华。
影片中真狼、感情、摄像登峰造极，冯绍峰在影片的最后与小狼重逢，只是远远的望着，满含着眼泪,便胜过千言万语。《狼图腾》这部影片体现出了自然之美、动物之美、感情之美，是一部值得留恋的影片。
我曾看过一部电影，名叫《狼图腾》，对我的触动很深。
故事其实很简单，讲述的是一个名叫陈阵的北京知青和他的同伴一起来到了内蒙。内蒙有很多的草原狼，但在人们为了金钱而捕杀狼以后，草原上的狼数目越来越少，而那些人们，并没有想到捕杀狼的后果，为了不足维系的金钱，去肆意的捕杀草原狼，掏狼崽，危害它们的后代，并且不顾牧民们的阻止与劝告。主人公陈阵也掏过狼崽，可惜第一只狼崽被牧民狠狠地摔死，说是为了把它送入腾格里的怀抱，是对它好。可这实在让个人难以接受。型号，陈阵将那只未掏出的狼崽拿了出来，自己将它养大，虽然在过程中他遭受了众人的阻挠，但他并没有放弃，直到小狼想要逃离这没有自由的生活，陈阵才懂得小狼要的到底是什么。最终，陈阵离开了这片美丽的草原，小狼也终于成长为一只真正的草原狼。
狼是一种什么样的动物？狼是一种残忍的动物吗？不，它不是。实际上，它是一种骨子里想要与人类和平相处的动物。在电影中，它们团结一致，听从狼王的指挥，不单独行动；他们善于忍耐，即使猎物在眼前，它们也不会轻举妄动；它们善于观察，懂得看猎物的处境，再去捕捉猎物。成吉思汗的军队，正是像狼群一样，团结一致，听从他的指挥，才屡屡取得成功。狼群追赶、捕杀黄羊的时候，实际上它们已经饿了很久了。我想，如果我是一只狼，看见这么一大群黄羊，一定会毫不犹豫的扑上去。但它们并没有这样做。它们有团队，有组织，并且懂得忍耐与观察。它们在隐蔽的草丛里安静地看着黄羊们吃草，一直吃到它们根本跑不动。就是现在！狼群们一起将黄羊围起来，黄羊们不得不向大雪湖跑去，最终冻死在雪湖中。这更体现了草原狼的聪颖。
狼是一种具有野性的动物，但他们的'野性平时并不会表现出来。当蒙古牧民们第一次拖走黄羊时，他们知道要留下食物给狼和它们的狼崽，否则它们的冬天将很难过去，它们就会攻击牧民，夺取牧民的食物。而且如果让狼的数量变少，那么整个草原的生态平衡就会被打乱。草原会被兔子等等的食草动物请示，导致沙化，后果不堪设想。于是，他们留下了一部分黄羊。然而，那个主任带领着一群人来到这个雪湖，抢走了所有的剩下的黄羊。狼群终于忍无可忍，对牧民发起了攻击。所以说，狼的残忍和野性是只有在它们的底线被触犯的时候，才会显露出来。
狼是一种渴望自由、拥有尊严的动物。如果它们从小在别人制造的温暖港湾中生活，那它自己会感到可耻，它的同类也会唾弃它。就像电影中的小狼，在陈阵的喂养下，逐渐显现出的抗拒越来越强烈。它不想要被拘束，可是它回不去了，它的身上已经沾染了人的气息。它渴望自由，它渴望尊严！
那么，狼到底是一种什么样的动物呢？什么又是狼图腾？我想，狼就是一种普通的动物。在自然中，遵循着“优胜劣汰”的法则。而狼图腾，则是一种象征。在中国，汉人信仰着“龙”，“龙”是我们心中神圣的存在，是汉人心中的图腾。但是，龙是虚假的，而狼却是真实存在的生物。蒙古人敬狼，敬它们的聪明智慧，团结一致；蒙古人又畏狼，畏它们在猎物面前表现出的残忍。
蒙古人敬狼又畏狼，在我们看来可能十分矛盾。可是，无畏又何来敬呢？因为畏，所以敬；又以为敬，他们学习狼的聪颖，学习狼的团结一致，才拥有如此强大的游牧民族。在中国，图腾是一个民族的信仰，同时也是一个民族的象征。我想，这便是狼图腾的意义吧。
狼，有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的动物。却也有人视狼为神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完《狼图腾》这部电影以后，我对狼有了崭新的看法。
这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。陈阵与狼结下了不解之缘的故事。他钻过掏过狼窝、养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事情。
在影片欣赏中，我发现，狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争风。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样，积极拼搏，团结合作，将两者巧妙的结合在一起，这样就会获得非常大的胜利!
《狼图腾》带领着我来到了一望无垠，生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里的动物数不胜数，黄羊、兔子、旱獭、老鼠……但最让人难以忘怀的，还是草原狼。
草原狼固然凶残，但它们团结、守纪、合作、耐力、执着、拼搏、机动、智慧的优点无不令人类汗颜，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们要以集体利益为重，放弃自己的小利。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
这，就是《狼图腾》这部影片给我的最大收益和感悟！
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸，狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。一个偶然的机会《狼图腾》这本书却给我呈现了一个不一样的狼，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力的，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到这本书的时候，我就被封面上那双幽幽的眼睛深深的震撼到了。冷然孤傲，带着君王兵临城下的寒意，直刺灵魂深处；透过它，似乎能看见草原深处的秘密和狼天生的深不可测；封面的黑色给眼睛蒙上了一层神秘的雾，但也掩不住幽幽目光带来的压迫感·····
这本书讲述了这样的一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人，在这个山美水美的地方经历了养狼崽，进狼窝，遇狼灾，见识狼群偷袭羊群，这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢的扳转了他长期对狼的不良印象，崇拜上了狼图腾。他仿佛看见了一个勇猛、智慧、顽强的灵魂，引领他着迷的探索狼的奥妙。
最后，故事给了我们一个如噩梦般悲惨的结局—狼因着人们的偏见而被疯狂的捕杀，额仑大草原少了守护，渐渐的水不再清，草不再肥，一切风华都被岁月冲刷......
捧书阅读的我满心沉重，人们总是偏执地认为人定胜天，为了证明如此，总是做些损人不利己的“英雄事迹”。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天。这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一种生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，当一片片树林倒下时，代价随之而来，泥石流摧毁了人类的房屋，夺走了人类的性命。当人类放出污水破坏海洋生物的栖身之地时，自己的生命质量因水的污染而得不到保证。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物的'侵犯，所以他举起枪残忍地灭绝生灵。但同时，大自然会给他记上一笔永远无法偿还的账，在不久的将来，如果不思反省，人类定会自食其果。
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