兰亭集序教案推荐9篇

时间：2023-12-24 兰亭集序教案

在这里我向大家推荐一下关于“兰亭集序教案”的一篇文章，希望本文能够为您的工作和生活带来更多的成功和成就。教师在工作中写教案课件是很重要的一部分，但却不能随意草率。只有精心编制的教学教案才能更好地展示知识点，使教师的教学更有效果。此外，关于范文大全，您还可以浏览幼儿教案集合。

兰亭集序教案 篇1

一、说教材

1、教材简析王羲之的〈〈兰亭集序〉〉不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。

2、本课所处的地位和作用《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。

3、教学目标第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒情色彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇《兰亭集序》中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：

（1）知识目标：了解序文的特点，掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。

（2）能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力；（3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

4、说教学重点与难点

〈〈语文课程标准〉〉中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而《兰亭集序》是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。

课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

二、说教法

教师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。

1、诵读法。在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。

2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。《语文课程标准》中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及能力培养：1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力；2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑；3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。

四、教具准备

1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料

五、说教学程序

第一课时

（一）导入人们常说：“良好的开端是成功的一半”又说：“兴趣是最好的老师。”好的导入能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出作者；然后引导学生欣赏课本前页的插图，欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。

（二）作者简介欣赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的.特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。

（三）整体感知，朗读全文通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气，初步感受〈〈兰亭集序〉〉的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，教师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。

（四）小组合作，逐段疏通文意由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：

1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应掌握以下实词：

修：做。禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。

2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”

毕：都。咸：都。修：长、高。映带：映衬，围绕。

3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

引以为流觞曲水：引，引导。引(之)，省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（展示流觞曲水的图片资料）。

盛，盛大。觞，古代喝酒的器具，这里解释为饮酒。（名词作动词）

咏，用诗词来赞颂或叙述,指作诗。以，来。

4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是，指示代词，这。惠风，和风。

5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

品类：指自然界的万物。所以，用来。极，穷尽。娱，乐趣。信，实在。其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互讨论，讨论不决，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。如此，教师重在点拨省时省力，学生积极参与，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动有趣，使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中，学生轻松的掌握了文言知识。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。

（五）小结并布置作业

对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出作者感情变化的线索，（2）归纳文中文言知识，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不可少，又培养学生对知识的归纳整理能力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。

兰亭集序教案 篇2

【教学目标】

语言建构与运用：积累并掌握相关文学常识和文言基础知识;

思维发展与提升：正确认识作者感情由乐转悲的原因。

审美鉴赏与创造：抓住几个鉴赏点，感知作者对人生的热爱和眷恋之情。

文化传承与理解：在感受文美中，增强文化自信。

【重点难点】

重点：理解作者为何由“乐”转“痛”。

难点：理清作者感情脉络及其原因：感受作者感情倾向的同时增强学生对生命观点的认识。

【教学方法】情景创设法、问题引导法

【学法指导】自主学习法、合作探究法

【媒体设计】ppt

【学习过程】

一、自主学习

1、“序”，一种文体，写在著作或诗文前说明性文字。一般的书序介绍成书成文的经过、出版或写作的意旨、作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序。《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇。

2、作者：东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂yí)，居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论。以后他渡江北游名山，博采众长，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。

3、时代背景：东晋时期国势日衰，当时统治严酷，互相倾轧、残杀的现象时有发生。士大夫们大多不求进取，往往崇尚老庄，认为生即死，死即生，追求清静无为、自由放任的生活。玄学盛行，文学创作内容消沉，出世入道和逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲、尤善玄言”的风气，早中国文学史上享有崇高声誉。

4、“魏晋风度”：作为魏晋时期的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞的风流自赏。他们“简约云澹，超然绝俗”。魏晋时代长期战乱、离愁，太轻易的生离死别，让他们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到生命的长度不可以增加时，他们只能选择拓展生命的宽度。

二、课前检查与验收

1、文学常识：《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体。同“跋”是一类。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，如《兰亭集序》。赠序，是临别赠言性质的文字，如《送东阳马生序》。

2、词类活用:

群贤毕至：形作名 贤人

死生亦大矣：形作名 大事

一觞一咏： 觞 名词活用动词 喝酒

极视听之娱 ： 动词活用为名词 视觉听觉

齐彭殇为妄作： 意动 把……等同

一死生为虚诞：意动 把……看作一体

流觞曲水：使动用法，使……流动

游目骋怀：使…奔驰(使动用法)

三、初读文本

任务：课文一二段以及第三、四段中最能直接体现作者心情变化的字眼分别是什么?

朗读指导：誦兰亭之音——

第一二自然段：“永和九年”至“修禊事也”以中速读，下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别要重读“乐”，以体现作者快乐的心境。

第三段：作者以从容沉稳的气势稍一收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大” “岂不痛哉!”以“哉”调读出慨叹语气，重读“痛”。

第四段：“固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气，“后之视今，亦由今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

明确：“乐”、”痛”、“悲”

四、品读课文

1、品读课文第一二段

王勃《滕王阁序》：四美具，二难并(四美：良辰、美景、赏心、乐事;二难：贤主、嘉宾)。汤显祖《牡丹亭》：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!而谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。

请同学们想想此次兰亭集会四者并具了吗?如果四者并具，那么体现在哪些地方呢?

请同学们完成下表:

兰亭集序教案 篇3

师：同学们，我们中国有许多的传统艺术，如篆刻、国画、京剧、书法等等，这些传统艺术是我们中华民族智慧的结晶。我们今天所学的《兰亭集序》就既是书法瑰宝，又是一篇优美的散文。

师：我们首先来欣赏一下这幅书法作品。

（放映幻灯片，局部放大）

同学们感觉怎么样？

生１：我感觉这幅字画总体上比较有气势，有劲有骨，给人感觉比较整齐。

师：说得不错。问大家一个问题，这部书法作者是谁？

生齐：王羲之。

师：大家会写吗？找一学生板书作者，其他学生在本子上写，注意“羲”字的写法。

（一学生出错，找另一学生纠错。）

师：王羲之是什么时期的人物？我们除了可以叫他王羲之，还可以称呼他什么？同学们知道吗？

生２：王右军。

师：为什么称他为王右军呢？

生２：因为他曾经官至王右丞将军。

师：很好。还有呢？

生３：还可以称他“书圣”。

师：为什么？

生３：因为他喜欢书法，并且书法的成就很高。

师：很好，以后提到书圣大家要知道是王羲之，还可以称呼什么？

生４：逸少。

师：对，他字逸少，对于这些名人我们要多了解相关的信息。请把这些名字写在课本教材中的作者简介下面。

师：今天我们采用诵读的方式来学习这篇文章，古人云：书读百遍，其义自见。我们没有那么多时间读百遍，这节课我们读四遍，平时我们学习古文采用四步诵读法：

（放映幻灯片）出示：

四步诵读法：初读，读准字音；

再读，读懂句意；

三读，读出感情；

最后读出心得。

让每一遍读书都有目的，每一遍读书都有收获。

师：我们开始诵读《兰亭集序》，第一遍诵读，大家听录音，边听边校正自己的读音、句读错误，划出自己有疑问的字词。

（听录音，学生跟读）

师：好，听完录音，大家哪个地方有疑问，请举手？

生１：老师，课文第一段第一行中，录音把会稽（kuàijī）读成（huìjī）。是怎么回事？

师：你听得很仔细，刚才录音读了一个古音（guìjī），这里我们可以按照课本注解读（kuàijī）。还有疑问吗？请举手？

生２：第一段最后一句“俯察”如何理解？

师：知道“俯”是什么意思吗？

生２：不知道。

师：注意前边有一句话：“仰观宇宙之大”，知道“仰观”是什么意思嘛？

生２：是“仰头看”的意思。

师：文言文中讲究前后对应，你根据“仰观”的意思猜猜“俯察”是什么意思。

生２：“俯察”应该是“俯身观察”的意思。

师：很好。大家还有疑问吗？

生４：倒数第二段，“古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”中的“痛哉”如何理解？

师：你先根据上下文推断一下。

生４：是“痛快”吧？

师：大家有不同意见吗？

生５：我认为是“痛苦”，因为上文说的是人生苦短，不可能解释成“痛快”。

师：不错，要注意通过文章的上下文来推断。还有其他疑问吗？

生６：第二段中“虽趣舍万殊”中“虽”应翻译为“虽然”还是“即使”？

师：这个问题有一定的难度，哪位同学回答这个具有挑战性的问题？

生７：我认为应翻译为“虽然”，因为前面已经提到两种情况，这里表示转折。

师：很好，“虽”在古文中有两种解释：“虽然”、“即使”，表示两种不同的关系，一种表示转折，一种表示假设。要根据文意来判断。

师：还有别的疑问吗？

生８：第一段“仰观宇宙之大”中的“宙”是时间的意思，“时间”如何去“观”？

师：好，这位同学钻研得很仔细，把“宇宙”分开来解释了，这种钻研精神值得表扬。但是古文的理解有时候是无法做到这样细的，这里应理解为“观察大大的宇宙”。

师：好，大家提了很多问题了，我也提一个问题：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”与“夫人之相与，俯仰一世”中的“俯仰”，意思一样吗？

生９：我想是不一样的。前者是“低头抬头”的意思，后者做了引申，“低头抬头之间”，是“时间短暂”的意思。

师：对，后者的意思是从前者抽象出来的，表示人生的短暂。因为时间的关系，我们就提问到这儿，下面进行第二遍的诵读。这一遍的任务是，找出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。

（学生大声诵读）

师：好，读完了，找一位同学说说喜欢哪一句，为什么？

生１：我喜欢“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，这是一段环境的描写，很少几个字就写了山、水、竹、清泉，写得很美。

师：好，分析得很好，还有吗？

生２：“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，在这样葱幽的环境里，诗人饮酒赋诗，畅叙幽情确实是一件令人愉快的事情，而且可以看出诗人淡雅的志趣。

师：淡雅的志趣？改一改。

生２：优雅的志趣。

师：不错。还有吗？哪位同学再说？

生３：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这几句话对仗比较工整，语句整齐，而且展现出作者旷达的胸怀，还可以看出作者快乐的心情。

师：很好，这位同学说出了这篇文章语言的特点：整齐（板书）。我们知道王羲之时期骈文比较多，这篇文章整齐中又有变化，这是对骈文的突破。除了“整齐”，语言还有什么特点，比如刚才有同学说短短几句话就写出了山、水、林、清泉等等，这是语言的什么特点？

生齐说：简洁、简练。

师：对，这表现出了语言的简洁。

板书：

简洁

师：下面我们来诵读第三遍。大家齐读课文，每一段找出一个字概括作者的感情。

（学生齐读）

师：好，找一个字概括作者的感情，谁说说？

生１：第一段是“乐”，第二段是“痛”，第三段是“悲”。

板书：

乐──痛──悲

师：既然有这三段感情，我们在读的时候能否将这种感情和文章结合起来，我们找同学再读一遍，将这三种感情读出来。老师也想读，我喜欢读“痛”的感情，再找两位同学读第一段和第三段，读出那种“乐”与“悲”的情感。

（学生朗读第一段）

（教师朗读第二段，感情真挚到位）

（学生鼓掌）

（学生有感情的朗读第三段）

（比前一位同学朗诵得好，学生鼓掌）

师：大家把文章的感情读了出来，我们一起看看第一段作者为何而乐，为何而痛，为何而悲？

生１：第一段中写景色十分优美、许多贤人在一起集会饮酒作诗，所以作者十分高兴。

师：好，我们一起总结一下作者欢乐的原因。刚才说到“美景乐事”（板书），还有别的吗？

板书：

美景乐事

生２：聚会的人都很优秀。

师：能用两个字概括一下吗？

生２：可以说“人杰”。

师：不错。

板书：

人杰

生３：还有天朗气清，惠风和畅，所以作者感到快乐。

师：这里是指天气好，用一个词概括一下。

生３：是“良辰”。

师：联系前者所说，作者感到高兴主要因素是：良辰美景、人杰事雅。那他感到痛苦的因素是？

生３：作者想到人生短短几十年，人生易逝，不仅感到痛苦。

师：不错，选几个字就是人生苦短，好景不长。

板书：

人生易逝

师：为什么感到悲伤呢？

生４：作者看到古人死去，自己感到悲伤，想到自己死后，后来人也会感到悲伤，人类摆脱不了死的命运，由此感到悲伤。

师：好，王羲之想到人生苦短，好景不长的痛苦，是一代一代人都会有的。人类的生死之叹，永无休止，所以感到悲伤。

师：王羲之以哲人的眼光看人生，提出一个最朴素、最深刻的命题──人总是要死的。我们每生活一天，就向死亡迈进一步。老师有一个疑问，我们到底应不应该想这个问题，想到这个问题我们又该怎样去面对？我感觉今天我们学习这篇文章，必须对生命进行一次思考：王羲之面对美景，先是快乐，继而悲痛，还想到了死亡。这是不是有些消极悲观？怎么评价这种思想？

生１：这并不是一种消极的观点，作者在良辰美景面前能够有一种理性的思考，正如作者所说人生是短暂的，好景是易逝的。我们不能沉溺于乐事之中，要对自己的状态做一下思考，要在有条件的情况下多做一些有意义的事情。

（掌声）

师：这位同学很理性，在快乐面前我们要有些理性的思考。那位同学再谈谈自己的观点？

生２：作者在感叹人生苦短，是在告诉我们要珍惜现在的时光，表达对生活的热爱。

师：刚才两位同学的发言和老师不谋而合，于我心有戚戚焉。确实，王羲之的悲叹不等于悲观，历史上留下叹声的人往往也留下了不朽的业绩，他们凭借自己的精神与成就获得了永恒的生命。谁能举个例子？

生３：苏轼发出了“人生如梦，一樽还酹江月”的悲叹，但是他却为人类留下了无数精美的篇章。

生４：李白留下了“君不见高堂明镜悲白发”的悲叹，但是他吞吐出盛唐华章。

师：很好，“吞吐”两个字用的特别好，符合李白豪放的性情。还有吗？

生２：文天祥留下了“人生自古谁无死”的悲叹，却留下了永垂青史的忠心。

师：找位同学评价一下，是否合适？

生３：不是很合适，文天祥表达的是“人生自古谁无死”，他不怕死，而作者悲叹人生太短暂。

师：好，文天祥发出的不是悲叹，而是豪言壮语。

师：同学们，在这样一个清冷的上午，我们一起聆听了王羲之关于人生的悲叹，但悲叹不等于悲观。人类虽然无法改变死亡的命运，但是人类的精神却可以永照千古。老师最喜欢第三段中的一句话：“后之视今，亦由今之视昔。”后来的人看我们，就象我们看过去的人一样。今天，我和同学们在这样一个时刻，一起聆听了王羲之面对生命的悲叹。王羲之虽然死去了，但他的书法艺术却永远散发着魅力。他为我们留下了千古不朽的《兰亭集序》，我们，又该为我们的后人留下什么呢？这是这节课我留给大家思考的问题。

师：最后，让我们再诵读一遍课文，体味王羲之的人生态度。

（师生齐读最后一段）

（下课）

兰亭集序教案 篇4

教学目标

1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。

2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。

3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。

教学重点、难点

1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。

2、理清文章结构，提高诵读能力。

3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。

教学设想

1、如此美文，诵读至关重要。准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。

2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。

3、多媒体配合。

背景资料

(一)作家作品

1.王羲之

王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。

相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

2.关于王羲之的逸闻

王羲之，字逸少，琅琊临沂(山东临沂)人。著名书法家，亦能诗文。郗鉴派人到丞相王导家造女婿，王家子弟知道后都显得拘谨，只有王多之坦腹躺在东床上，毫不在意，于是被选中。《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相(王导)书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”

王羲之曾看到一个老大娘卖竹扇，就在竹扇上写了五个字。结果扇价骤增，人人争买。过了几日，老大娘又拿扇来，王羲之笑而不答。《晋书·王羲之传》：“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪?’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”

王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”按，《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。

有人把王羲之《兰亭集序》比作石崇《金谷诗序》，又把他与石崇并论。王听说后颇有喜色。《世说新语·企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。”

王羲之和谢安共登冶城，王举夏禹王和周文王的勤于政务，批评当世的虚谈废务，浮文妨要。谢却有高世之志，反对其说，认为秦二世而亡，并非清谈所致。

许询就宿于丹阳尹刘候处，床帐新丽，饮食丰美。刘、许两位名士乐此安逸，言语中俗情流露。王羲之讥讽说：“如果上古高士巢、许通稷、契，当不会有此类话。”二人听了都有愧色。

谢安曾对王羲之说中年后对哀乐很敏感，与亲友别，常数日不快。羲之谓人至晚年，自然如此，正要靠音乐陶冶性情。《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰;‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”

王徽之放达不羁，在官而不理政务。有次桓冲叫他料理官务，他却拿着药悠闲地看西山云气。

王徽之非常喜爱竹子，以至认为不能一天没有此君。《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔?’王啸咏良久，直指竹曰;‘何可一日无此君?”’《世说新语·简傲》亦载：“王子猷爱行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”

王献之(344—386)，字子敬，琅琊临沂(今山东临沂)人。王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父王羲之齐名，并称“二王”。亦能诗文。王献之死，其兄王徽之去吊丧，取献之琴弹，因悲伤而弦不中调，便将琴摔在地上，叹息“人琴俱亡”，不久亦病死。《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬索好琴，使径人坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久，月余亦卒。”

(二)背景资料

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。

王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异;他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询、褚怀良等临写了几本。 被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。

汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何!”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。俗话说“天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事;但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀!再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。

虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极情绪，但作者能够驳斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，揭示生老病死的自然和必然，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较为难得的，《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

(三)关于文体特点

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等。

序，到底是一种什么文体呢?它又有哪些种类和特点呢?

现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”。上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类。

可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多。

早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞。班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。

在序的家族中还有“小序”、“引”等变体。所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序。明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简。”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章。

跋，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”。清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕太子丹后》、韩愈的《读荀子》。欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。

王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。

赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。但，清代的姚鼐认为赠序类者，乃“老子曰：‘君子赠人以言’”之意，所以在他所编的《古文辞类纂》中单独列出“赠序”一类。赠序晋代已有，如傅玄的《赠扶风马钧序》、潘尼的《赠李二郎诗序》等，唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。

另外，还有一个看似与序跋之序有关，实则毫无干系的名词——序论。序论不是文体，而是议论文开头的提出问题部分。它和本论、结论构成议论文的基本框架。

(四)有关文化常识

流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。

修禊：古代的一种风俗。于三月第一个巳日(上巳日)欢聚水滨，歌舞娱神，祈祷幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。禊，祭祀的礼节。

彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。

含活用词句：“映带左右”、“一觞一咏”、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

会稽：郡名,今浙江省北部和江苏省东南部一代地方。

这篇文章语言清新，朴素自然，其中有些词语今天已经发展成了成语：崇山峻岭、茂林修竹、天朗气清、游目骋怀、世殊事异、感慨系之、放浪形骸。

教学过程

(一)通过书法作品《兰亭集序》导入课文。

1、你知道王羲之是在什么状态下创作出《兰亭集序》的吗?

2、由书法美来领略文采美。

(二)学生对照注释自读课文

1、朗读

2、评价。(读得好不好， 好在哪里，不好在哪里。关键在 ：准确与流畅;把握展示作者的情感。)

(三)配乐，古琴曲《高山流水》。教师范读。

1、提出思考题：分别用一个字(词)来概括每段的意思。

2、教师范读。

3、播放录音带。

(四)揣摩鉴赏文本

1、第一段可用哪一个词加以概括(可在文字中寻找)

明确：乐

2、哪些东西信可“乐”呢?

明确： 景——美 崇山峻岭，茂林修竹 (山)

清流急湍，映带左右 (水)

天朗气清，惠风和畅 (天)

人——贤— 群贤毕至，少长咸集

事——雅— 一觞一咏

3、联想、比较、拓展：

① 引入丘迟《与陈伯之书》 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

② 两人同写暮春江南，景物特点有什么不同?

明确：丘迟之景，勃勃生机，活泼热烈。意在唤起身处北方的陈伯之的思乡之情;羲之之景，清俊高雅，有超凡脱俗之韵。

③ 讲到“人贤”，引入刘禹锡《陋室铭》 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”。意在表明，美景配贤人(赏心悦目，良辰美景)。

4、学生试背第一段，教师示范背诵

5、朗读第2段，用哪一个词概括本段?

明确：痛

6、“痛”在何处?

取诸怀抱，悟言一室之内——谈玄悟道

因寄所托，放浪形骸之外——归隐山林　情随事迁 修短随化，终期于尽——痛

7、引入范仲淹《岳阳楼记》之“不以物喜，不以己悲”比较他们的精神境界。

8、学生试背第二段，教师示范背诵。

9、学生朗读第三段，用一个词概括本段：

明确：悟

10、有人说本文流露出了作者某些消极的情绪，如文中有 ,

为证。但作者对人生的态度到底是消极的，还是积极的呢?(“悟”出了什么?)

明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

否定“老庄”的背后是对人生的肯定(王羲之，被称为“书圣”，他是有所作为的)

11、学生试背，教师示范背诵。

(五)基础知识(字词)的教学穿插在文本鉴赏之中，但可注意让学生联想旧知识，阅读工具书。如：

修 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》

盖简桃核修狭者为之 《核舟记》

乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》

修守战之具 《过秦论》

茂林修竹 《兰亭集序》

修短随化，终期于尽 《兰亭集序》

因 因利乘便 《过秦论》

因河为池 《过秦论》

不如因善遇之 《鸿门宴》

因人之力而敝之 《烛之武退秦师》

因寄所托 《兰亭集序》

罔不因势象形，各具形态 《核舟记》

现在有：因地制宜，因势利导，因陋就简，因材施教等。

(六)听录音：

1、再次体会文本内容

2、配乐，同学们边读边背课文

附： 板书设计

兰亭集序

王羲之

景美

乐 人贤

事雅

痛 或取诸怀抱……(谈玄悟道)

或因势所托……(归隐山林) 终期于尽

悟 一死生……

齐彭殇 ……

作业

1、根据示范整理总结有关文言词语：与、次、期、临、致、或、

2、背诵课文

名句默写检查设计：

① 写出《兰亭集序》中写景的短语

② 《兰亭集序》中道出古今人们普遍共同感受的句子

流露出作者消极情绪的句子

但作者还是积极向上的，从 可以看出。

兰亭集序教案 篇5

【教学目标】

1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2、了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

3、背诵全文，掌握修、期、致、临、次等词的多义性。

【教学重点】

1、了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。

2、背诵全文。

【教学难点】

1、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

2、对文中多义词具体义项的确定。

【教学课时】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导语设计

浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭──兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。下面让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。

二、作者介绍

学生读注释①。

教师补充：

1、魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有书圣的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。

书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉为行书第一，那么它到底是什么样的面貌呢──请看插图。古人评价：飘如游云，矫如惊龙。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。

王羲之的诗文以《兰亭集序》最出色。从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。下面我们就来欣赏它吧。

2、了解序的体裁特点：

明确：序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。

三、听课文朗读录音，读后提出需要注意的字音。

多媒体显示：

癸丑修禊流觞会稽 游目骋怀趣舍万殊齐彭殇感慨系之 若合一契曾不知老

学生自由朗读。

(要求：注意文章语气、节奏、字音。)

四、疏通字词

1、重要词语：

⑴ 实虚词：群贤毕至 少长咸集 信可乐也 取诸怀抱

或因寄所托 曾不知老之将至 及其所之既倦

感慨系之矣 向之所欣 以之兴怀 修短随化

喻之于怀 故列叙时人

⑵ 通假字：虽趣舍万殊

⑶ 活用词：一死生为虚诞 齐彭殇为妄作

2、多义词：

⑴ 乃重修岳阳楼 邹忌修八尺有余 内修政理 茂林修竹 修禊事也

⑵ 终期于尽 度已失期 不期修古 行有期年

⑶ 其致一也 齐心一力以致臣节 致市民 聚万货颇有野致

⑷ 临文嗟悼 把酒临风 曹公已临其境 哀临三日

⑸ 列坐其次 引次江北 破军次之 贤能不待次而举

⑹ 所以游目骋怀 所以兴怀 臣所以去亲戚而事君者 吾知所以拒子矣

⑺ 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 夫人之相与俯仰一世

固知一死生为虚诞 所以兴怀，其致一也

3、成语及常用语：

⑴ 游目骋怀：开怀。

⑵ 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法束缚。

⑶ 情随事迁：思想感情随着情况变迁而发生变化。

4、常识：

⑴ 纪年法：岁在癸丑(干支纪年)

宣德间宫中尚促织之戏(帝王年号)

赵惠文王16年(王公纪年)

顺治二年乙酉四月(年号干支并用)

⑵ 暮春：孟春、仲春、季春。

⑶ 修禊：在风俗，临水为祭，消除不祥，选在三月三日。

五、再读课文

六、布置作业

1、反复朗读课文，力求背诵。

2、如何评价作者的生死观。

第二课时

一、检查复习，朗读课文

二、整体感知，理清思路

1、本文写了作者怎样的情感以及变化?

2、分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。

3、总结文章的意思。

三、赏析课文

1、第一段：

⑴ 以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的?

时间：永和九年，暮春。

地点：兰亭。

风景：崇山峻岭，茂林修竹。

人物：群贤，少长。

盛况：流觞曲水。

感受：信可乐也。

⑵ 尝试背诵第一段，理清背诵思路。

2、学习第二段，了解作者的心境的变迁。

3、朗读并分析第三自然段，理清背诵思路。

集体齐读课文第三自然段，背诵。

4、学生齐读课文三遍，背诵。

四、小结

五、全文小结

【考考你】

1、为下列句中加粗的字选出正确的义项

⑴ 群贤毕至，少长咸集( )

A、全部 B、毕竟 C、完结 D、毕备

⑵ 曾不知老之将至( )

A、竟然 B、曾经 C、通增 D、从前

⑶ 或取诸怀抱( )

A、有的人 B、有的时候 C、或者 D、间或

⑷ 俯仰之间，已为陈迹( )

A、陈列 B、陈述 C、陈旧 D、通阵

2、下列各句加粗词古今义相同的一项是( )

A、岁在癸丑，暮春之初

B、此地有崇山峻岭，茂林修竹

C、夫人之相与，俯仰一世

D、情随事迁，感慨系之矣

E、何不委心任去留

3、下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是( )

A、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也──抬头观览浩渺的天地，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着和听的乐趣，确实很愉快啊。

B、俯仰一世──很快地就度过一生。

C、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作──才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

D、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣──等到他对所向往的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而生了。

4、阅读全文把握文意，请找出不正确的一项( )

A、王羲之他们在风景幽绝的兰亭宴饮，是含有这么一个游戏：把酒杯盛酒放在溪水之中，让它随水飘流。杯子停下来时，坐在近处的人就应取觞饮酒。

B、全文前半部分叙兰亭宴集情景，是实写，以乐字为基调;后半部分抒发宴集之后的感触，是虚写，以一个悲字为基调。

C、文中作者批判了庄子死生一体的虚幻世界观，认为生是生，死是死，不能等同看待。

D、作者谈对人生的感触，从宴集发端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨叹之中，暗含着对人生的厌倦和冷漠。

5、创新能力训练阅读李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》，完成下题：

夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳国，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠速。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。

⑴ 下列加点词的解释，不正确的一项是( )

A、万物之逆旅也逆 旅：旅店。

B、古人秉烛夜游 秉：持，拿。

C、群季俊秀 季：兄弟中排行第四或最小的，此指弟弟。

D、而浮生若梦浮 生：轻生。

⑵ 下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是( )

A、这一篇同《兰亭集序》一样，也属于宴集序。标题概括了文章的基本内容：回答了什么人(作者与从弟)什么时候(春夜)、什么地方(桃李园)、干什么(宴饮)等问题。

B、古人秉烛夜游，良有以也，以，缘故。意为：古人(嫌人生太短)夜里拿着烛光游玩，实在是有缘故(有道理)啊。

C、大块假我以文章，大块指天地;文章，绚烂的文采。即广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好春光。岂能辜负!表现了作者及时行乐的消极思想。

D、惠连是人名，很有才华，十岁就能写诗作文;康乐指谢灵运，南朝诗人。作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀，谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜悦之情。

【学科渗透训练】

迎着将要落山的太阳，小李看见对面过来一辆两匹马拉的大车，只见车上坐着两个人：一个手拿渔杆，一个挎着大弓。觉得很有趣，于是跑过去问。

您二位姓什么?只见拿渔杆的人随手抓起一条大鱼，站起身，对着夕阳高高举起说：我就姓这个!接着拿大弓的人把肩上的大弓使劲儿拉开后回答：看，这就是我的姓!驾车的老汉一看这二位，乐着说：您责问了，我的姓嘛。一指前面的两匹马。

小李一下丈二和尚摸不着头脑，本想和这几位搭讪，没想到会这样。

请你帮助小李想一想，这三位各姓什么?

【延伸阅读】

将王素之《兰亭诗》和《兰亭集序》对比阅读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?

《兰亭诗》其一：仰视碧天际，俯瞰原水滨。寂阔无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。

【资料补充】

⑴ 《晋书·王羲之传》：

王羲之(321～379)字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四年生，太元四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水，名士多居那里，谢安未仕时也住那里。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。

⑵ 《古文观止》评《兰亭集序》：

清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。

兰亭集序教案 篇6

【教学目的】

１、学习本文，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。

２、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。

【教学重点和难点】

１、作者在文中由喜到悲的感情变化。

２、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。

【教学课时】

１课时。

第一课

一、导语设计

多媒体显示：

书法是起源于我国的一种艺术形式。在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，如并称二王的王羲之、王信之，有颜筋柳骨之称的颜真卿、柳公权等。他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操。现在，我们来欣赏一件素有天下第一行书美誉的书法作品，它就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。

二、介绍作者和写作背景

生朗读课文注释①。

提醒学生注意课后小短文。

《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。

三、教师范读课文，学生整体感知课文

（多媒体显示：兰亭和兰亭有关的幻灯片）

我们先来看几幅有关图片，然后一起听老师朗读课文，同学们可一边听朗读，注意句读和语气，一边整体感知品味这篇课文。

三、朗读品味，分析内容

１、齐读课文第一段，分析：

问：这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？

答：交代了集会的时间、地点、与会者等。并有写景、叙事和抒情。

进一步明确写景、叙事和抒情的语句。

（略）

再明确层次。

（层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已。）

归纳第一段作者流露的思想感情：乐。

再读课文第一段，要求读准句读、读出语气，师略作点评。

２、个别朗读课文第二段，分析：

学生归纳第二段作者流露的思想感情：痛。

问：作者为什么感到痛？

（要求用原文中的话回答。）

答：所之既倦，情随事迁，感慨系之。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。修短随化，终期于尽。

问：作者提出了一个什么样的观点？

答：死生亦大矣。

师点评：在享受了难得的聚会和快乐后，作者深切地感受到再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要走向灭亡。面对这铁一般冰冷的自然规律，作者不由得感叹死生亦大矣。

３、个别朗读第三段，分析内容：

学生归纳第三段作者流露的思想感情：悲。

问：作者为什么感到悲？

生讨论。

师归纳：承上文死生亦大矣之痛而来，古人、今人、后者三者都对这同一话题有同样的感慨，都逃避不了生命终将殒灭这一规律，所以王羲之感到悲，这也反映了魏晋时代由于玄学盛行，士大夫们多崇尚老庄思想，很多人都笃信死生一彭殇齐，意志消沉，不求进取。这种思想对王羲之不能没有影响。

但王羲之还说出了一句话，它是整篇文章的亮点所在──固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，其中暗含有生之年应当做点实事，不宜空谈玄理。这也反映了王羲之的旷达性格。

４、分析本文特色：

本文是一篇书序，却这样借题发挥，阐明了自己的生死观，书序能这样写吗？

多媒体显示：

序：序，一般写在著作正文之前，有作者自己写的，多说明写书的的缘由、目的和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书的内容，也作叙文。

本文中也有一些语句反映了书序的特点。

（要求学生寻找并读出。）

多媒体显示：

作诗缘由──会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。

成书经过──故列叙时人，录其所述。

编集目的──后之览者，亦将有感于斯文。

（学生所读内容用多媒体课件出示明确。）

多媒体显示：

明·徐师曾《文体明辩》《尔雅》云：序，绪也。字亦作叙，言其善叙事理，次第有序，若丝之绪也。其为体有二，一曰议论，二曰叙事。

明确：这段话表明书序也可以议论，也可叙事，即可以借题发挥。

小结：本文的妙处正在这借题发挥上，因而显得立意高远，王羲之用３２４字，既写出了兰亭盛会之乐，又由此生发议论，谈到死生之大，进而谈到了自己的人生态度。

多媒体显示：

乐，群贤毕至，少长咸集；崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；天朗气清，惠风和畅。

痛，所之既倦，情随事迁，感慨系之；向之所欣，俯仰之间，已为陈迹；修短随化，终期于尽。

悲，后之视今，亦由古之视今。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

说到这儿，我们不由得想起了作家王瑶的一句话我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度（多媒体幻灯片），这句话说的也正是在有生之年要让自己的生命更精彩。

多媒体显示：

我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度。

──王瑶

五、课内拓展延伸

１、课内尝试背诵第一段。

２、学生交流自己的人生态度。

３、集体诵读课文。

六、作业

背诵全文，进一步领会本文的佳处。

兰亭集序教案 篇7

学习目标

知识:了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。

能力：1.理清课文内容层次

2.理解作者的生死观。

情感：正确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。

重点难点

重点 ：了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。

难点：认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

教法设计

1.第一段本文语言精练、朴素、优美，教学时把重点放在体味语言特色上，由语言美去体悟自然美，体会作者乐山乐水的心情。要多读(可采取听读、范读、齐读、个人读、分组读形式)读到情随声出，自然成诵。

2、第二、三自然段作者由乐转悲，对人的生死问题的议论富有哲理性，学生理解有一定难度，所以强调课前预习。预习要求：(1)反复朗读，参照注解，初步理解文意，扫除阅读障碍。(2)提出疑难问题

教学过程

导入：东晋时人评论其书法笔势为“飘如游云，矫若惊龙” ，意思是像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。笔墨是一个人才情气质和性格的流露和暗示，这些线条可以说是魏晋时代风貌和气度的形象再现。下面，先让我们了解一下他的作者，请学生读注解1。(解释为何是唐摹本：因唐太宗生前太喜爱这帖，死时把它作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世)那么这篇作品其文学内蕴如何呢?悠悠千载之后，我们只能从序文本身去探究了。(板书文题)

范读。全文共有三段，试从每段中找出最能表现作者情感的字眼。

全文感情起伏，情真意切，我们就以此感情的变化为线索，走进王羲之的情感世界。

第一段共有五句话，主要记叙了什么事件?作者三如何记叙这次兰亭集会的盛况的?

(请学生依次朗读每一句话，然后概括出每句话的要点。)

请摘录本段写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。

兰亭地处“会稽山阴”，此地“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，主体是山水。其山如何?“崇”与“峻”是本色形容，而“茂林修竹”四字遂赋予山岭盎然生气;其水如何?“清”与“激”亦为本色形容，而“映带左右”四字方使流水神采飞动。王羲之笔下写竹，只言其修而弃其绿，写水,只言其清而弃其碧，色调的淡雅。

再看天气，“是日也，天朗气清，惠风和畅”，天宇清朗，和风吹拂：在这里没有“草长莺飞”春意闹，也没有“姹紫红开遍”的艳丽，只有清风拂面，水声泠泠;在这里物我同化，是非顿消，心境澄明。信可乐也，更乐的是可以与知己好友品酒论诗，尽情抒发内心的情思，欢声笑语，久久不绝，以致感到人为的管弦之声亦属多余了。

此情此景，作者感到赏心悦目，他如何表达?

明确：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” (指起头来看到宇宙的广大，低下头看到万物的繁多，借此来放开眼界，舒畅胸怀，尽情享受耳听和眼观的乐趣，真是快活啊。)

仰观宇宙，俯察万物，是极视觉之娱;竹木萧萧，流水潺潺，是尽听觉之乐。信可乐也。

小结一下。

王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景 、赏心、乐事。本文段共六句话，四美俱全，五美齐臻，足可乐也。 作者在此段中极力营造素淡、雅致的格调，即使喜悦，也不过分显露，可以说是作者从容淡雅的心境所致。如此心境之下，王羲之又怎会发出岂不痛哉的感慨呢?

作者紧承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕生死重大问题展开议论，抒发感慨。

由乐转悲，看似突兀，却也顺理成章。(幻灯补充资料)

作者由眼前的兰亭相聚的欢乐，推想到普天下之友朋相处的情境：世上没有不散的宴席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。

生命短促，一切终究会曲终人散，面对不可逆转的自然规律，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。这种情感变化是十分正常的。在这个古今人共同面临的无奈面前 ，作者不由发出“死生亦大矣，岂不痛哉?”的感叹。下面请大家自由朗诵第二段的内容，注意体会作者感情的变化。

下面请学生朗诵第三段，注意思考两个问题。

1.“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的思想感情?

2.作者编集《兰亭集》的由来是什么?目的又是什么?请用原文回答。

1. 东晋时人崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。(出示幻灯片)先概括东晋时期的这种风尚，再谈为何会有这种思想。作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。

2. 后之视今亦犹今之视昔，(为使后人也对今天的所为所思“兴怀”)“故列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，既巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。

也把目光投向了宇宙的深处，由己悲人，这是作者超越了人生无常之同的理性思考，这种深刻的“千古同悲”让我们从感伤的背后，发现了作者对短暂生命的珍惜。正如文中所叙，既然人生如此短暂，此次聚会的有关情景就应记录下来，能使后人了解今人的情怀，也感触到我的情志。

下面就让我们把全文集体朗诵一遍。

讨论：60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。你认为呢?

由乐转悲，看似突兀，却也顺理成章。作者由眼前的兰亭相聚的欢乐，推想到普天下之友朋相处的情境：世上没有不散的宴席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。生命短促，一切终究会曲终人散，面对不可逆转的自然规律，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。

这种情感变化是十分正常的。

教师补充：古希腊史学之父希罗多德在其《历史》中提供了一个很有说服力的例子。伟大的波斯王克谢尔克谢斯，率领波斯历史上最大的一支远征军向希腊进军，在阿比多斯海湾，他检阅全军。他的陆军遮天蔽地，他的水师布满海湾，他感到荣耀，感到幸福。

但随后他又伤感起来，而且潸然泪下，对他叔父说：“当我想到人生短暂，想到再过一百年后，这支浩荡的大军中没有一个人还能活在世间，便感到一阵突然的悲哀。”在中国古典文学中，描写聚会欢乐后转入悲伤的，典型的有：汉武帝行幸河东，中流与群臣对饮，自作《秋风辞》，也说：“欢乐极兮哀情多，小壮几时兮奈老何!”道出了这种现象的正常和普遍。

讨论：作者的悲哀之情是否是消极悲观?

1、这是悲观的。相比之下，曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，老而不消沉，不黯然，积极进取，乐观旷达。英国大哲学家罗素，在他的一篇散文《论老之将至》中，也将生死这个永恒的主题升华到了壮阔高远的境界：“每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。

渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在”。能够这样理解自己一生的人将不会因害怕死亡而痛苦，因为他所珍爱的一切都将继续存在下去。

2、第二种观点：这种悲哀，这种对时间和死亡的恐惧并不必然导向消极悲观。性格刚强的曹操同样有“人生几何”的感叹，但是它最后导致的不是消极无为而是一统天下的豪情壮志。《兰亭集序》在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜，它否定老庄“一死生，齐彭殇”，认为生即生，死即死，有生之年应做点事，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。本文第一段，从作者对兰亭盛会的描述中不难看出作者快乐的心情和对大自然的热爱之情;第二段作者对时光飞逝、人生短暂打法感慨，但字里行间暗含着对人生的眷恋和热爱之情;第三段中批判了“一生死”“齐彭殇”的虚无主义，这在玄谈盛行的东晋也是难能可贵的。

引申拓展：需要说明的是，对死亡的恐惧和忧虑，历来是中外文学和哲学所关注的重要话题，莎士比亚的《王子复仇记》中有名的一句台词“生还是死，是一个问题。”

“人生苦短”又是我们古人难以解开的心结。(出示幻灯片)《古诗十九首》中有“人生天地间，忽如远行客”;汉武帝有“少壮几时奈老何”的慨叹;李白也曾感慨“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?”(天地是万物的旅舍，光阴是百代不停的过客，而浮荡不定的人生像一场大梦，能有多少欢乐?);苏轼也感慨“人生如梦，一尊还酹江月”。

但陶渊明“俯仰终宇宙，不乐复何如”;曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”;李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;刘禹锡的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，无不表达出了不消沉，不黯然，积极进取，乐观旷达。鲁迅先生于“绝望和深渊”中“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，为中华民族挺起了不屈的脊梁，他们在经受着人生局限性的同时，依然努力地创造出了瑰丽的生命华章。

讲了那么多古人的看法，下面请大家来谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟,你对人生有什么新的体验?

就像一首歌中唱的那样，天地悠悠过客匆匆，潮起又潮落，自然不可逆转，就让我们在有限的生命之旅也努力书写生命的华章。

兰亭集序教案 篇8

教学目标

1、了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2、背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

一、作家作品

1、王羲之

王羲之（303～361）东晋书法家、文学家。字逸少。会稽（今浙江绍兴）人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎，征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷，见《汉魏六朝百三家集》。

相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

2、关于王羲之的逸闻

王羲之，字逸少，琅琊临沂（山东临沂）人。著名书法家，亦能诗文。郗鉴派人到丞相王导家造女婿，王家子弟知道后都显得拘谨，只有王多之坦腹躺在东床上，毫不在意，于是被选中。《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”

王羲之曾看到一个老大娘卖竹扇，就在竹扇上写了五个字。结果扇价骤增，人人争买。过了几日，老大娘又拿扇来，王羲之笑而不答。《晋书·王羲之传》：“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”

王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”按，《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。

有人把王羲之《兰亭集序》比作石崇《金谷诗序》，又把他与石崇并论。王听说后颇有喜色。《世说新语·企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。”

王羲之和谢安共登冶城，王举夏禹王和周文王的勤于政务，批评当世的虚谈废务，浮文妨要。谢却有高世之志，反对其说，认为秦二世而亡，并非清谈所致。

许询就宿于丹阳尹刘候处，床帐新丽，饮食丰美。刘、许两位名士乐此安逸，言语中俗情流露。王羲之讥讽说：“如果上古高士巢、许通稷、契，当不会有此类话。”二人听了都有愧色。

谢安曾对王羲之说中年后对哀乐很敏感，与亲友别，常数日不快。羲之谓人至晚年，自然如此，正要靠音乐陶冶性情。《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰；‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。”

王徽之放达不羁，在官而不理政务。有次桓冲叫他料理官务，他却拿着药悠闲地看西山云气。

王徽之非常喜爱竹子，以至认为不能一天没有此君。《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰；‘何可一日无此君？”’《世说新语·简傲》亦载：“王子猷爱行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”

王献之（344—386），字子敬，琅琊临沂（今山东临沂）人。王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父王羲之齐名，并称“二王”。亦能诗文。王献之死，其兄王徽之去吊丧，取献之琴弹，因悲伤而弦不中调，便将琴摔在地上，叹息“人琴俱亡”，不久亦病死。《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬索好琴，使径人坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡！’因恸绝良久，月余亦卒。”

二、背景资料

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。

王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询、褚怀良等临写了几本。被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

两晋政治恐怖，统治内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。

汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。俗话说“天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事；但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀！再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。

虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极情绪，但作者能够驳斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，揭示生老病死的自然和必然，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较为难得的，《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

三、关于文体特点

说序

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等。

序，到底是一种什么文体呢？它又有哪些种类和特点呢？

现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”。上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类。

可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多。

早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞。班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。

在序的家族中还有“小序”、“引”等变体。所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序。明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也。”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简。”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章。

跋，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”。清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋。”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕太子丹后》、韩愈的《读荀子》。欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。

王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。在序这种应用文中有如此成就，是令人赞叹的。

赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。但，清代的姚鼐认为赠序类者，乃“老子曰：‘君子赠人以言’”之意，所以在他所编的《古文辞类纂》中单独列出“赠序”一类。赠序晋代已有，如傅玄的《赠扶风马钧序》、潘尼的《赠李二郎诗序》等，唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。

另外，还有一个看似与序跋之序有关，实则毫无干系的名词——序论。序论不是文体，而是议论文开头的提出问题部分。它和本论、结论构成议论文的基本框架。

四、有关文化常识

流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。

修禊：古代的一种风俗。于三月第一个巳日（上巳日）欢聚水滨，歌舞娱神，祈祷幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的时代，许多文人名士借此机会，歌舞欢宴，游春享乐。禊，祭祀的礼节。

彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。

含活用词句：“映带左右”、“一觞一咏”、“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

会稽：郡名，今浙江省北部和江苏省东南部一代地方。

这篇文章语言清新，朴素自然，其中有些词语今天已经发展成了成语：崇山峻岭、茂林修竹、天朗气清、游目骋怀、世殊事异、感慨系之、放浪形骸。

五、译文

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

六、概括分析

1、内容结构

一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

全文共三个自然段，可分为前后两部分，第一段为第一部分，叙述兰亭宴集的情况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、集会地的地理环境及景物、当日天气和宴集的感受，是实写，以一“乐”字为基调；第二、三自然段是第二部分，写宴集以后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。

第一自然段里作者无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，真可谓惜墨如金，想那阳春三月的江南山间水渚该有多少鲜花吐芳，姹紫嫣红，而此文中，作者却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角的只在于山、水、林、竹、天、风而已。就是写那翠绿欲滴的树林、竹子，也只言其“茂”，言其“修”，而弃其绿，弃其碧，弃其翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。兰亭宴本是良辰美景中的赏心乐事，但作者内心的喜悦之情从不过分表露，笔端的兴奋字眼从不轻易滑落，只在尾处以“信可乐也”四字表出，但仍保持着笔势之从容沉稳，可见文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。

第二自然段分为两层。第一层叙述，作者首先从兰亭集会联想到现今人们的相处往来。周旋应时，尽管因人不同，人们做事处世的方法千差万别，但人们的观点无外乎有两种，一种是“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”；另一种则是当对所遇事物产生厌倦时，感情随事物的变化而变化，无端的感慨就产生了。第二层，针对人生的这种感情变化，用一个递进关系的复句发表感慨议论论。人们对于自己先前喜欢的事物转瞬变为历史的陈迹这件事尚且感慨万端，何况对于随着世界的变化人们难免一死这件事呢？这里的“向之所欣”指的应该是兰亭集会这件事，这样前后文就自然联系起来了。

第三自然段分三步推进作者的思想感情。第一步，紧接上段结尾的“修短随化，终期于尽”于第三自然段一开头就用孔子的话总说生死大事，提到生死这件大事是令人悲伤的。第二步，作者从古人遗留下来的文章看到古人也为人生变化而兴叹生悲，这和今人为人生的变化兴叹生悲完全相同，甚至比今人更加伤感，这使作者的心情久久不得开解。第三步，作者推测未来人的感情变化也必和古今人一样，等到现在的一切成为历史的陈迹，未来人也会像我们现在一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引起作者的感慨。最后一步作者点出写作此序的主旨：既然人生变化如此迅速，此次宴集的情况就该记录下来，以免湮灭不彰，同时也使将来之人了解作者心中的感触。随着感情变化的步步推进，字里行间流露出作者对人生的眷恋和热爱，这与上文的乐生之意恰好相合。

2、情感思路

第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。

第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。

3、深刻理解

重新把握《兰亭集序》

长期以来，人们在解读这篇杰作时，要么指责它情调消极，要么泛泛而论，未能揭示它内蕴的精神。

魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对人自身的外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这一时期的文学作品中充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调，从这一角度去解读，能使我们更趋近于文本的内在精神。

（一）澄怀者眼里的自然。本文开头以简净雅洁，铿锵有致的语言写出兰亭宴集之时优美的环境和融和的天气，这些景物，清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，读者的心胸也会变得灵秀爽快。

这里的自然是经过王羲之心灵漱涤过的自然，是澄怀者眼里的自然。王羲之以高洁脱俗的情怀、美好自由的心灵去领悟客观世界，自然在他的眼里就有了活泼的生机和灵性。

（二）深情者眼里的自然。《兰亭集序》主旨在于探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，即所谓“畅叙幽情”。深情的人对事物往往别有一种敏锐、深刻的感受，对人生更有一份特别的热爱执著。

文中王羲之思考并揭示了人生忧患的来源，首先来自外在世界的流转不定，难以依恃，其次来自个体生命的短暂有限，第三来自生命本体永不满足的内在欲望。他的这种认识、关注，使人们对探寻生存的意义和价值保持敏感和热情，使人们对生命的优长和局限拥有清醒的认识，从而扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造，因此这种喟叹不能认为是消极的。

兰亭集序教案 篇9

一，教学目标

1．知识目标：了解兰亭宴集的起因、经过。了解序文的写作特点，积累课文中的文言实词、虚词、特殊用法。

2．能力目标：品味文中精练优美、朴素清新的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

3．情感目标：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。

二，教学的重难点

1，文言文中实词和虚词的特殊用法。

2，作者在文中思想感情的变化及原因。我们如何看待，要有自己的见解。

三，课时安排：两课时

四，教学内容与步骤

第一课时

一，课文导入

大家知道唐太宗在生前非常珍爱一部书法作品，可以称得上是爱不释手。要说唐太宗是如何得到这部传世佳作的还有一个故事。李世民特别喜欢这个东西，他下令重金买下这个东西，但是因为是王羲之的精品，王家把他当宝贝，绝不传人。就在唐太宗这时候，王羲之的七世玄孙当了和尚，就是智永和尚，也是著名的书法家，他坚决不肯把这个东西给人，后来他死了，就把这个作品给了他的徒弟辩才和尚。唐太宗没有办法，只好让人行骗。唐太宗派大臣萧翼去辩才和尚那里，因为和辩才和尚下棋，后来，辩才和萧翼因为下棋，成了好朋友，这时候，在趁辩才和尚不注意的情况下，将这部作品偷走了。这部作品就是王羲之在酒醉的状态下写下的《兰亭集序》。

据说唐太宗在临死之前痛哭流涕的跟他的儿子唐高宗立下遗嘱要把这件作品与他合葬。

这篇佳作无论是在书法上还是在文学上都有很高的艺术水准，今天我们就一起来学习这篇《兰亭集序》。

二，介绍作者及其《兰亭集序》

1，作者简介

1、王羲之（321～379年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼、王导；堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。他的儿子王献之后来也成了书法名手。他是东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。他爱鹅，从鹅的形态中悟出笔的走势。

王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭集序》外，著名的尚有《官奴帖》《十七帖》《二谢帖》《奉桔帖》《姨母帖》《快雪时晴帖》《乐毅论》《黄庭经》等。

其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰“飘若游云，矫若惊龙”。

2，《兰亭集序》的相关背景

A、兰亭：

景幽、事雅、文妙、书绝。从浙江绍兴城向西南，约20公里处的兰渚山下，有一座幽雅别致的古典园林，林中有一亭，相传春秋战国时，越王勾践曾在此种植兰花，故名曰“兰亭”。

B、《兰亭集序》由来：

东晋永和九年三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，他们这些人围坐在小溪边，然后把一个酒杯放在水流中，如果这个酒杯随着水流流在谁的面前不动了，谁就饮酒作诗。后来他们将所写的诗结成诗集，王羲之当场在醉酒的状态下为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。

C、文体“序”：

序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。

三，朗读课文

四，带领同学梳理课文。

除了逐段的翻译全文外，在翻译的过程中讲解字词的用法和特殊的句式。

1，着重讲解的知识要点：

（1）“永和九年，岁在癸丑”：从“永和九年，岁在癸丑”看古代的纪年

“永和”是东晋穆帝的年号。“永和九年”就是晋穆帝使用“永和”年号的第九年，即公元353年，这是古人最常用的一种纪年方法。因为封建社会是“家天下”，皇上就是家主，用他的号作为纪年是理所当然的。有时一个皇上不只有一个年号，像唐高宗就曾先后用了十四个年号，而皇上每换一次年号就要按新年号重新纪年。

“癸丑”是采用天干地支纪年，这是古代另一种常用纪年方法，是用十天干和十二地支相配，共配成六十组，称为“六十年花甲子”，周而复始，循环使用。干支最初是用来纪日的，后来才用于纪年，现在农历的年份仍用干支。“癸丑”年是六十年花甲子中的第五十年。

古文中常用帝号和干支双纪年。另外，先秦时，由于各国国王没有年号，就用国王的称号纪年，像周平王三十二年，即周平王做国王的第三十二年。

（2）“修禊事也”：江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗，崇山峻岭，茂林修竹，惠风和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是我国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。

（3）“引以为流觞曲水，列坐其次”：兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯

（4）“老之将至”：语出《论语述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”“曾不知老之将至”：语出《论语述而》

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

（5）“死生亦大矣”：语出《庄子德充符》。

（6）“一死生”：把死和生看作一回事。语出《庄子德充符》：“以死生为一条。”又《庄子大宗师》：“孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。”

（7）“齐彭殇”：把高寿的彭祖和短命的殇子等量齐观。彭，彭祖，相传为颛顼帝的玄孙，活了八百岁。殇，指短命夭折的人。《庄子齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”（以下参阅钱钟书《管锥编》

“一死生与齐彭觞”：语出《庄子齐物论》

“予恶乎知夫死者不悔其始之蕲（祈）生乎”，“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。庄子认为生和死是相对的，“方生方死，方死方生”，象细胞的新陈代谢，但他夸大了这个相对，否定了生和死的区别。庄子认为寿命长短相对，故而否定了寿夭的区别，认为活了八百岁的彭祖和未成年就死去的人没什么区别。但作者在文中引用孔子的话说生死是人生的大事，接着分别写古人、今人和后人，无不对生死这一人生大事感慨万端，对人生无常悲恨不已，既然古往今来人们无一例外都为人生无常兴叹生悲，庄子的死生一样，寿夭等同的说法不是虚妄荒诞之辞吗？

2，重点字词和句子的讲解

（一）字词活用

【少】少长咸集

：年纪小的，年纪大的，形容词用作名词。

【齐】齐彭殇为妄作

同样看待，形容词活用为动词。

【兴怀】犹不能不以之兴怀

：使怀兴，即：使感叹产生，形容词的使动用法。

【—】固知一生死为虚诞

：同样看待，或看成一样，数字活用为动词。

【视听】足以极视听之娱

：耳目，动词活用为名词。

（二）一词多用

①修

例句出处释义

乃重修岳阳楼，增其旧制《岳阳楼记》修建、修造

内立法度、务耕织、修守战之具《过秦论》治理、整治

议法度而修之于朝廷《答司马谏议书》修订、修改

邹忌修八尺有余《邹忌讽齐王纳谏》高

况修短随化、终期于尽《兰亭集序》长

②期

例句出处释义

会天大雨，道不通，度已失期《史记陈涉世家》期限

今夜半，方期我决斗某所《大铁椎传》约定时限

上不顺天，下不惠民，征敛无期，求索无厌《吕氏春秋》限度

良马期乎千里，不期乎骥骜《察今》期望、企求

期年之后，虽欲言，无可进者《战国策》（jī）满、周，一周年

况修短随化、终期于尽《兰亭集序》至、及

③致

例句出处释义

皖师欲结欢于宁南，致敬亭于幕府《柳敬亭传》送、送达

一篇之中，三致意焉《屈原贾生列传》表示、表达

假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》到达

家贫，无以致书以观《送东阳马生序》获得、得到

不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士《过秦论》招致、引来

女行无偏斜，何意致不厚《孔雀东南飞》致使、使得

专心致志成语极、尽

所以兴怀，其致一也《兰亭集序》情趣、情致

④临

例句出处释义

把酒临风，其喜气洋洋者矣《岳阳楼记》面对、迎

未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀《兰亭集序》面对、引申阅读

居高临下成语从高处往低处看

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也《出师表》将要

⑤次

例句出处释义

1.贤能不待次而举《荀子王制》等次

2.陈胜吴广皆次而行《陈涉世家》按次序

3.凡用兵之法……全军位上，破军次之《孙子兵法》在排列上次一等

4.师退，次于召陵《左传僖公》临时驻扎

5.又间令吴广之次所旁丛祠，夜篝火《陈涉世家》行军途中的驻地

6.列座其次《兰亭集序》旁边

五，思考题

今天我们这节课从整体上把这篇课文的字词和相关的知识点梳理了一遍，因而对这篇课文的阅读和理解应该不成问题了，下节课我们讲从作者的思想情感方面着手，更进一步的理解和把握这篇课文。

请同学们下去后思考这样一个问题，把这篇文章可以划分为哪三个层次，每个层次又表达了作者怎样的思想情感，并分别用一个字来概括。

第二课时

六，朗读课文，从整体上把握作者思想感情的变化。

1，提出问题：上节课课后布置的作业，不知道大家下去之后思考了没有，现在我们接着学习和解决上节课提出的问题。

A.请同学们读课文，思考作者的思想感情是不是一成不变的，并分别用一个字概括每段作者的思想感情，

B作者的思想情感的在文章中的具体体现。找出相关例证。

明确：在同学们回答的基础上进行归纳总结。第一段可以用一个“乐”字来概括，第二段可以用一个痛字来概括，第三段可以用一个悲字来概括。

3.具体讲解。通过我们上面对这篇课文思想情感的总体把握，下面我们来具体的分析一下。

（一）第一段

老师先朗读第一段，让同学们思考何为乐。

第一段作者的情感是“信可乐也”，何为乐呢？每个人都又自己的见解，就像每个人都有自己关于幸福的看法。王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，可见在王实甫的眼中，人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见人民的安居乐业就是他的快乐。那么本文作者的乐趣又是什么呢？

下面我们一起来看一下，作者在第一段中又哪些时间是描写时间和天气的。一起回答（学生回答暮春之初，天朗气清，惠风和畅），这些宜人爽目的天气的用两个字概括就是“天时”。

大家再找一下文中描写地点和环境的句子又哪些呢？（同学回答会稽山阴之兰亭，崇山峻岭，茂林修竹）在这个环境清秀的地方集会，可谓是具备了”地利”的条件，这是作者乐的第二个原因。

现在已经有了天时，地利，还缺一个的，也就是最重要的，就是人和了。大家找出文中描写人物场景的句子。（群贤毕至，少长咸集，流觞曲水，列坐其次，长须幽情）。大家想想这样的一个场景，名士，故人坐在一起，饮酒作诗，畅叙幽情，可谓是一派其乐融融的景象。真是可以成为是“人和”

天时，地利，人和，三者兼而有之，作者想要不乐都很难啊。

（二）第二段

点同学起来朗读第二段，其他的同学在下面思考，作者是如何由乐转为痛的，作者为何而痛，并从文中找出相关的例证来。（朗读课文）

（点同学起来回答文中表达作者悲痛原因的句子，在回答的基础上引导同学进行归纳总结）痛的原因

A人生短暂：“俯仰一世，老之将至。”人生如白驹过隙，美好却短暂。一个人以自己的方式自由地生存在社会上，好静者常在内室清淡佛老，好动者喜爱纵情山水，遇上喜欢的事物就心满意足，因快乐而忘了忧愁，竟然“不知老之将至”。

B世事无常之痛：及其所之既倦，情随事迁。当人们“欣于所遇”，便“快然自足”，但转眼之间，“所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。这就是说，人的欲望，人对美的感受都不是凝固不变的，得到的东西即使很好，很快也会厌倦，感慨也随着产生了。

C往事不再之痛：向之所欣，已为陈迹。时间快速流逝，事物的急剧变化，更显出生命的脆弱，所以“犹不能不以之兴怀”；

D生死难测之痛：修短随化，终期于尽。生死难测之痛，更何况“修短随化，终期于尽”，人不能主宰自己的命运，生命最终要归于毁灭，这可以说是与生俱来的人生之大患啊！

（三）第三段

请大家齐读第三段，在读的过程中体会作者悲的情感。

从文中的相关句子“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”不难体会出，在这里作者的悲是指向对生命有限性的深刻洞察和对时间无情的恐惧，这种悲并不是属于作者一个人的悲哀，正如文中所说，“后之视今，亦犹今之视昔”，是具有千古同悲的特点的，。陈子昂的“念天地之悠悠，独怅然而涕下”和曹操的“人生几何，去日苦多”的感慨就是对千古同悲的回音。

七，总结回顾

这篇文章在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段，作者在清丽的环境和其乐融融的场景中，着重写一乐字，然后由乐转入沉思，引出第二段的痛字，在经过一段痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一个悲字做结。虽然情感色彩迥然不同，但是前后过渡却协调自然，可见作者行文的高妙。

八，板书设计

天时

乐地利信可乐也乐

人和尽

人生短暂之痛悲

痛世事无常之痛

往事不再之痛死生亦大矣

生死难测之痛来

古人千古同悲

悲今人

后人

至于作者这种乐尽悲来的思想情感和体现的人生观，价值观，我们又是如何看待，要作何评价呢，我想每个人都会由自己的不同的见解。在接下来的时间里我们将着重讨论一下这个问题，也请同学们结合课文和自己的经历思考一下。

九，针对上节课遗留的问题，提出相关具有启发性的思考题，引发同学的思考。

根据上面对作者情感的分析，你是如何理解作者的思想情感，作者的思想情感和人生观是消极悲观的吗？请陈述自己的理由。

学生发言，讨论

老师明确：

⑴这是悲观的。相比之下，曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，老而不消沉，不黯然，积极进取，乐观旷达。英国大哲学家罗素，在他的一篇散文《论老之将至》中，也将生死这个永恒的主题升华到了壮阔高远的境界：“每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在”。能够这样理解自己一生的人将不会因害怕死亡而痛苦，因为他所珍爱的一切都将继续存在下去。

⑵第二种观点：不是悲观的。这种悲哀，这种对时间和死亡的恐惧并不必然导向消极悲观。性格刚强的曹操同样有“人生几何”的感叹，但是它最后导致的不是消极无为而是一统天下的豪情壮志。《兰亭集序》在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜，它否定老庄“一死生，齐彭殇”，认为生即生，死即死，有生之年应做点事，不应空谈玄理，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。而他的天机流布，挺然秀出的书法艺术在一定意义上可视为这种努力的结果。所以读它时，我们要从感伤的背后，发现作者对人生、自然的执著和热爱。这样就与上的乐生之旨契合无间了。

悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多"，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里"，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

作者不为玄学家们的论调所蒙蔽，阐明他的生死观，是她性格豁达的表现。但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文章中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。

十，结语

对王羲之的人生情感和价值观，我们都由自己不同的看法，但是不可否认的是他在书法上所取得的巨大成就，是后人迄今为止都没有超越的。作为成长在新社会的朝气蓬勃的一代，当我们遭遇生活偶尔的不如意和挫折的时候，我们除了嘴里叫喊着郁闷和去大哭一场大吃一顿“化悲痛为食欲”外，我们是否该从王羲之的身上学到点什么呢？

十一，作业

必做：背诵课文

完成课后练习

选做：搜集王羲之和有关《兰亭集序》的相关轶事，课后相互交流。

对书法感兴趣的同学，用钢笔或毛笔临摹《兰亭集序》

附：原文

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【注释】

1、永和：晋穆帝年号，345—356年。

2、会（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。

3、修禊（ｘì细）：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

4、群贤：指谢安等三十二位与会的名流。

5、少长：指王凝之等九位与会的本家子弟。

6、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流。杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。

7、骋：尽情施展，不受约束。

8、俯仰一世：很快地过了一生。俯仰，低首抬头之间，形容时间短暂。

9、晤言：面对面谈话。《晋书王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”，指心领神会的妙悟之言。亦通。

10、放浪形骸之外：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束。趣舍：同“取舍”。

11、老之将至：语出《论语述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

12、死生亦大矣：语出《庄子德充符》。

13、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

14、一死生：把死和生看作一回事。语出《庄子德充符》：“以死生为一条。”又《庄子大宗师》：“孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。”

15、齐彭殇：把高寿的彭祖和短命的殇子等量齐观。彭，彭祖，相传为颛顼帝的玄孙，活了八百岁。殇，指短命夭折的人。《庄子齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”

译文

永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县（另解：山北水南谓之阴，可以认为在会嵇山的北边）的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在四周，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。

人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！

每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。

延伸阅读

滕王阁序教案推荐14篇

优化教学效果的关键在于精心制作教案课件。任何一位老师都需要认真策划自己的教案课件，着眼于提高学生参与度和课堂互动。但或许你正在为教案课件的设计烦恼吗？别担心，趣祝福的编辑为您特别整理了一份权威的“滕王阁序教案”资料，希望您能够轻松应对这个问题。希望您能够喜欢这份资料，阅读愉快！

滕王阁序教案(篇1)

1、语言建构与运用：积累重点的实词、典故和文化常识，学写简单的对联。

2、思维发展与提升：通过诵读品悟，理解景与情、“事”与情之间的关系。

3、审美鉴赏与创造：涵咏语句，体会并描述其中的意境和蕴含的真挚情感。

4、文化传承与理解：理解王勃失意而“自强不息”的情感，传承中华精神。

品析写景句和典故，理解王勃蕴含在其中的情志。

通过赏读品味语句，理解蕴含在其中的真挚情志。

抒情、激疑导入，为接下来梳理文章内容和品读情志作铺垫，也为整节课设置了一个主问题。

二、随文解词，由“题”入“事”

【设计意图】检查重点字词、典故、文化常识的预习情况，“以学定教”，也为课下文言知识积累作点拨；提升学生根据标题，快速概括、梳理文章内容的能力；整体感知课文，为下面的教学环节（缘“景”明“情”、缘“事”明“志”）打基础。

三、品读鉴赏，缘“景”明“情”

【设计意图】品读王勃写景的精妙，感知骈文的句式和诵读特点，通过解析和鉴赏，体悟景中之情，提升理清情景关系的思维能力；引入王勃身世，验证文章的情感，巩固“文史结合”的学习方法，提升学生辩证思维的能力；解读情感，为下面的教学环节（缘“事”明“志”）作铺垫。

四、品读感悟，缘“事”明“志”

所赖君子见机，……岂效穷途之哭？

2、再读这段文字，在“悲而奋发”的情感基调中，读出丰富的情志。

小结：罗曼﹒罗兰：“真正的英雄主义，是认清了生活的真相还依然热爱生活。”

3、依据本文内容，填写一联，赠给王勃：

霞落鹜飞入滕王阁景尽归文士妙笔，兴尽悲来转奋发情志毕现英雄襟怀。

【设计意图】失意中能奋发，这是文章主旨情感所在，也是打动千古读者的魅力之一，所以此环节，重点通过品读典故，理解奋发的情志，进而深入理解作者在奋发中所抒发的丰富情感；填写对联，降低了难度，既训练学生语言建构与运用的能力，也强化了对本课教学重点的理解；注意呼应、回答导语中的主问题。

【设计意图】引导学生通过一篇文章认知一位作家、一个时代、一种民族的精神风貌，升华文章主旨，传承优秀传统文化的精髓，从而增强民族文化自信，落实“立德树人”的育人要求。

六、作业：

1、必做：背诵2、3段，体会作者在写景中蕴含的情感。

2、选做：

（1）围绕“乐—悲—忧、奋、放”，比较《兰亭集序》、本文和《赤壁赋》在思想内容上的异同点，感悟唐人积极有为的时代精神。

（2）网上查阅相关资料，试着给滕王阁或王勃写一副对联。

【设计意图】必做题，是基础的学习内容，巩固通过诵读，品味文章情感，理解情景关系的教学内容，并强化文言语感和知识积累。选做题，是升格的学习内容，关注学生个性和学习能力的差异性；（1）主要面向偏理性的同学，重在训练辨析和创造思维能力，也兼顾语言建构与运用能力的训练；（2）则面向偏感性的同学，重在训练概括思维和语言建构与运用的能力。为了培养学生全面的能力，注意作业内容适时的调整、互换。

滕王阁序教案(篇2)

“洞庭月衡岳云巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;

崔灏诗范相记王勃序，两楼一阁，数江南人物，各有千秋。”

步骤2：此联就赞美了江南三大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼。诗人王勃针对滕王阁写有《滕王阁诗》和《滕王阁序》。(投影《滕王阁诗》并齐读、背诵)

指导诵读并体会文体特点。

①播放孙道临诵读短片。

③体味文体特征。

④诵读实践巩固。学生齐读第4段。

②快速阅读，搜寻、总汇文章中的成语(分男女竞赛完成，于课后完成在草本练习上)

滕王阁序》原题是《秋日登洪府滕王阁饯别序》。将分四组阅读，以原题为思考集结点，集体梳理全文框架。交流后边小结边投影。

操作及框架提示、参考。

第 1 段第一部分扣“洪府”，述宾主之美。

第4-5段第三部分扣“饯”，写宴会盛况，抒人生感慨。怀才不遇，不甘沉沦

第6-7段第四部分扣“别”，自叙遭际，叹知己难遇。

课堂诵读第2-3段，品读鉴赏。

提问思考：《滕王阁序》流传千古的原因是多方面的，其中有语言方面因素，特别是文情并茂因素。请同学们找出自己最喜欢的句子并说出理由。

学生自由发言，教师适时点评。最后重点处理“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

背景知识(见《人教版教师参考用书》P.193)。

理由1 落霞本无生命，当其自近而远飘向天边时，使人产生“飞”的错觉， 无生命的落霞与有生命的孤“鹜”齐飞，有活泼的情态意趣，这样构成了动态美。

理由2 落霞，孤鹜，一红，一白，相映生辉，加之衬以蓝天，碧水，于是明丽耀目，这就有了色彩美。

理由3 落霞的背景是天空，孤鹜的背景是水面，余晖渐消的“长天”与孤鹜渐去的“秋水”上下相接，一派迷蒙，难辨何者为天，何者为水，浑然一色，这就有了整体美。

老师指要提醒：生活中的动静组合、颜色组合、光线明暗组合等等都成艺术创作的元素，能够把自然界表现得出神入化，当然也须我们有这样一双眼睛。

激励提问与思考：文章中这样富有表现力和审美价值的句子、段落还有很多，课后请同学们多加体味、鉴赏。

第4-6段，作者对自我胸襟进行了真切披露，请大家探究，披露了什么样的真情，是如何披露的?

学生齐读、讨论、交流、共同明确。

要点1 作者披露的是磊落不平的身世感慨、不甘沉沦豪情壮志、渴望用世的政治抱负。

要点 2 表现手法之一是凭借历史典故。(A组学生整理第4段典故——发现“怀才不遇的悲伤之情”//B组学生整理第5段典故——归结“不甘沉沦的豪情壮志”情怀//C组同学整理第6段典故——明确“在恭维中表达知遇情怀”)

要点 3 抒情的基点是挫折失意中登高望远，自然而巧妙，绝非无病呻吟与做作之态。

重点例析：“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南螟深，天柱高而北辰远。”这四句从西、东、南、北四方落笔抒写远离朝廷、贬斥流落之情，当然是虚定。但我们又可把它当作实写——唯见夕阳西沉，白云悠悠，这正是作者四顾茫茫，怅然若失的心境的极妙烘托。

学生分析：“孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”这里从正反两个方面兼包了怨叹与自勉之意，表现了作者失望与希望、痛苦与追求相互交织的复杂感情。

总结：读罢此文，我们为何为王勃自豪而又被迫他折服?

骈文形式要求非常严格，堪称“格律文”。《滕王阁序》是我国古代写景抒情、文情并茂的骈文佳篇。王勃此文因其真情实感和纯熟的艺术技巧，充分调动文字形式的积极因素，犹如一个高明的舞蹈家，全身戴着枷锁却能跳出优美的舞姿。特别是在失望中充满希望、在痛苦中不断进取追求的精神是激励后人的文化瑰宝。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

滕王阁序教案(篇3)

教学设想

关于文言文阅读，《大纲》的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”

对于文学作品的学习，应立足于文本，引导学生扎扎实实的阅读鉴赏，而不应把“外围战”作为重头戏。甚至架空分析，失去语文课的根基。而应回归文本，坚持语文本色。

这是一篇美文，在唐代就已脍炙人口，被认为是“当永垂不朽”的天才之作，达到了内容与语言双赢的千古绝唱。在本节课中，让学生选择自己喜欢的语言，从内容和写法上去分析品味，感受语言之美。再通过语言的仿写练习，有意识地强化学生运用优美且凝练的文辞来表达心志。

教学目标

1．学会有感情地诵读课文，体味作者表达的`情感。

2．初步鉴赏千古名句，培养理解感悟的能力。

3．通过语言的仿写练习，感受文章的语言之美。

教学过程

一．导入

《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“永垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。今天就让我们再次感受这一千古绝唱。 (明确本节课重点)

二．诵读课文

这么一篇传世之作，需要我们细细品味，美读文章。就让我们伴随着优美的音乐，老师和几位同学一起共同配乐诵读课文。

三．品味文中优美的语言

1．有人曾经评价《滕王阁序》：它“是一曲音韵和谐的天籁，是一幅画工精美的长卷”。

老师在课前已经布置了预习作业，你最欣赏文中哪些语言，从内容和写法方面进行赏析。 (小组交流)

2．我们一起来分享，感受王勃语言的魅力。

要求：读出你选择的语句。串译。你的评析(从内容、写法方面)。

(学生选择自己最喜欢的诗句，教师根据学生实际情况点评，学生随时有感情的读课文。)

板书：

形式美

音乐美

绘画美

内容方面：意象、意境

艺术手法：修辞(比喻、比拟、夸张、用典、对偶、反问等)、炼字、色彩变化、动静结合、虚实相生、衬托、白描、抒情方式(直抒胸臆、融情于景)

必要时补充：大家看看这三对儿对偶句一样么?

“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”

“孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”

“才饮长沙水，又食武昌鱼。”

对偶的形式：a．正对(上下旬在意义上相近或相似的对偶形式)如：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”

b．反对(上下旬在意义上相反或相对的对偶形式)如：“孟尝高洁”“阮籍猖狂”

c．流水对(上下旬在意义上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式)如：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”

(对偶关系：句与句对偶。本身之中又有些词或词组也是对偶，这叫做“当句对”。)

作用：表意凝练，讲究字的平仄关系，所以声调读起来十分和谐，富于音乐美。

3．《滕王阁序》的美不仅在于体现了王勃希望与失望、追求与痛苦的复杂的人生情感，更在于文中大量精妙的语言，文中旬句是经典之言。我们不再一一分析了。让我们在音乐声中再来感受文章之美。饱含深情地全班齐读课文。

四．仿写拓展练习

仿照文中的对仗形式，请以文中的一段为写作内容，或评点，或感受，写一副对联。

五．小结

这节课，你学到了什么?

《滕王阁序》这篇散文之所以成为千古绝唱，正是因为，王勃运用了极其华美的文辞，描绘了雄伟壮丽的景致，而且抒情真挚委婉，抒发作者高沽且坚定的心志。这节课我们选择了你最欣赏的语言进行了赏析，感受了文章的音乐美与绘画美。在平时语言表达的时候，我们要有意识地运用优美且凝练的文辞来表达我们的心志，我们的文字也会有大家的风范。

学生谈学习感受：

杨继晖：通过对《滕王阁序》的学习，我了解到王勃是个很有才华却怀才不遇的人，他虽然生活困顿但依然不放弃希望和坚定的志向。这为我在以后的学习生活中树立了一个非常好的榜样。在课堂的学习中，我已经学会了从句子中找出运用的手法、感悟意境独立地分析一个句子。在我分析“老当益壮，宁移自首之心?穷且益坚，不坠青云之志”这句话时，老师让我反复读、反复体会，开始总是读不好，老师就提示我根据作者所要表达的意思，哪里应该重读。我又试了试，果真很好。从文章中，我还学到了“四六文”是个怎么回事儿。更为高兴的是，我还学到了如何写对联，知道了写对联的一些基本格式和规定，写出了一个自认为挺好的对联。总之，这节课我的收获很大。

周易豪：选修Ⅲ中的《滕王阁序》总算是学完了。说实话，刚开始老师让我们预习的时候，我很是挠头。读完文章一遍之后几乎一句没懂，从来没读过一篇注释比原文还要多的文章。后来，经过看文下的注释和查阅资料，终于大体上弄清了文意，了解了作者在各段落中要表达的内容。当然，还有一些句子不是很清楚，我就带着问题进入了课堂学习。这也是老师从开始教我们起就一直说的。在对课文预习时，能够发现自己有哪些理解上的问题;在课堂的学习中，要能够通过和同学或和老师间交流解决自己的问题;上完课后还能再生发新的问题，以便在课下自己查资料继续探究。总之，和原来的语文课相比，在新课改后，多了很多我们自主学习的时间，老师也给我们提出了很多探究的方向，我可以根据自己的兴趣选择，特别好。

教学评析

文言文教学容易走向两个极端，或者侧重字词的教学，从而忽视“文”的教学;或者侧重文章的分析，而字词的落实又不够。许多老师在这个两难问题面前，举步踟蹰，不知所措。尤其是面对《滕王阁序》这样难懂难读的文章，就更是感觉到困难。王琳琳老师的《滕王阁序》这节课，或许在这些方面做出了一些有益的尝试。

第一，她注意尊重学生主体性，有效地开发课程资源，尤其重视对学生学习资源的开发和利用。王老师在开发学习资源方面安排了两个学习环节，一是利用小卡片引导学生赏析名旬，一是利用小卡片让学生写对联，进一步赏析文章。这里的小卡片，有两个作用，一是帮助学生挑选语句，以作赏析;二是用写对联的形式，既锻炼写，又检查学生是否读得深入。开发小卡片这个学习资源，既能锻炼写作，又能深入地推进阅读，具有一石二鸟的功效。关键的是，能调动学生学习的主动性和积极性。在课堂上，学生表现出了很好的眼光，挑出来的名句几乎跟老师的预设一致，写出来的对联也基本上符合要求。个别不合理的地方，老师带着学生一一地进行了纠正，纠正也是很有效的。这说明，课堂教学只要是注意调动学生的积极性，尊重他们的学习，让他们感到学习的快乐和成就，他们就一定会认真地学，主动地学。

在写对联这个环节上，王老师没有先人为主地讲解写作要求，而是用自己的示范写作作为指导，这样就避免了枯燥的讲解，老师有效的写作示范，让学生学得更轻松，更自在。在整个品读环节上，王老师也都避开枯燥地讲解，而是亲自读一读，写一写，以自己的读和写带动学生去读，去写，起到了很好的示范作用。

第二，她注意将诵读和品读有机结合起来。讲授《滕王阁序》，毫无疑问，要认真指导学生诵读，因为这是一篇骈体文，语句整齐，音韵铿锵，非常适合朗诵;但光有诵读又是不够的，还必须带着学生对文章的思想情感进行深入品读。王老师的课就是这样设计的。一方面，老师示范诵读，另一方面，老师带着学生诵读;在此基础上，老师又和学生合作诵读。在强调整体诵读的基础上，王老师还强调个别重点语句的诵读。多种诵读并行推进，不仅有利于从整体上把握文章的基本内容，而且也有利于深入体味作者的思想感情，既相得益彰，又恰到好处。尤其是老师的教读、带读、范读，很规范，有很好的示范作用。

朱自清先生曾经说过，好的诗词，不仅要诵读，还要注意品读。这个说法同样适用于今天的文言文教学。如果只是带着学生诵读，即便是读得很细致，很动人，学生的体味恐怕也只能停留在体验的层面。为了达到深入阅读的目的，还必须引导学生深入到文章的思想感情层面。王老师选择从语言美的角度进行品读，这无疑是一个聪明的做法。这不仅可以抓住骈体文的写作特点，而且也能做到上课时举重若轻，给教学留下很大的发挥空间。而且，让学生自己选择最欣赏的语言做赏析，能照顾到学生个性化的差异，让学生学得很有乐趣。诵读和品读相结合，既让学生学习了诵读，也让学生懂得了怎样去品读，既扎实，又讨巧，效果很好。

第三，这节课还注意做到开发课程资源和落实文言字词教学相结合，做到语言赏析和基础巩固相结合。这样做，不仅可以避免文言教学容易走偏的毛病，而且还能帮助学生进一步夯实字词基础。比如，在赏析“青云”一词的时候，老师既引导学生品读感情，也注意到这个词语的基本理解。还有，赏析“老当益壮”和“穷且益坚”的时候，老师特别提醒学生注意对这个“穷”字的理解。在这节课上，字词句的落实是随文进行的，很巧妙。这是我们从事文言文教学一定要注意的。

尊重学生的主体性，注意开发学生资源，注意诵读教学和品读教学相结合，注意开发课程资源和抓基础落实相结合，这或许是王老师这节课成功的几个要素，但深入地想一想，这又何尝不是较难的文言文教学的一个有效途径?

滕王阁序教案(篇4)

【教学目的】

1、熟悉并背诵课文，体会文章感情。

2.、欣赏《滕王阁序》的景色美，培养学生想象能力。

3、学习掌握“故”、“尽”、“属”、“即”等实词，体会“且”、“矣”等虚词的用法。

4、培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀，树立积极向上的进取精神。

【教学重点】

1、理解文章内容和情感。

2、实词和虚词的学习。

【教学难点】

1、事、景、情交融的`写法。

2、课文背诵。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、导语设计：

在祖国广袤的大地上，积淀着五千年的文化遗产古建筑到处都是。在众多的人文景观中，中国古代名楼不少，有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。这些明楼因其精美的建筑和名人的游历题诗而著名。

二、文体常识：

1、“序”：古代的一种文体，有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是赠序，即临别赠言。

2.“骈文”：魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：语句方面以骈偶和“四六”句为主；语音方面平仄相对；用词方面以用典和藻饰为主。

三、作者：王勃（649——675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。沛王李贤闻其名声，招为王府侍读，后因一篇《檄英王鸡》触怒高宗，被逐出沛王府。又因擅杀官奴而犯罪，父亲因受牵连被贬为交趾令。上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客，王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王客序》。两个月后，王勃在途中渡海溺水而死。

四、诵读课文

1、学生对照注释自读课文。

2、学生听名家朗诵集体自读课文。

3、教师引导学生朗读课文，注意把握句子的节奏。

明确：四字句的读法有“二二式”。

六字句的读法大致有五种：“三三式”；“一四式”；“二二二式”；“二四式”；“一二三式”。

七字句大致有四种读法：“三四式”；“二一四式”；“二三二式”；“二二三式”。

4、学生集体诵读课文。

五、初步感知课文并概括各部分段意。

明确：

第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。

第二部分（2～3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。

第三部分（4～5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

第四部分（6～7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

第二课时

一、课文分析

第一部分：概写地理风貌引出参加宴会的人物。突出人杰地灵。扣“洪府”

南昌故郡，洪都新府——由古及今，历史久远。（时）

星分地接，襟带控引由天及地，宏伟辽阔。（空）地灵

物华天宝，人杰地灵由物及人，资源宝贵。（物）人杰

主宾尊贵，俊采星驰——由文及武，盛会空前。（人）

文章先从地势与人物写起，借用铺陈的手法，叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

第二部分（2—3段）：写三秋时节滕王阁的万千气象和自然人文景观。紧扣“秋日”，构成一幅“晚秋暮色图”。

1.色彩感——文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。“流丹”，“耸翠”，“青雀”“黄龙”色彩缤纷，摇曳生辉；“潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征，有水有山，动静结合，如诗如画。

2、远近感——由近及远，富有层次感和纵深感，描摹了一幅秋色全景图。作者立体化的表现，将我们带进如诗如画的江南胜境，读者情感和景物融为一体。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景描写。

3、立体感。

“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽浑然天成的绝妙好图。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古佳句。

4.虚实相衬。

“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐，运用听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者眼界开阔，视通万里。

第三部分（4—5段）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。扣“宴会”1、用典。“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路；

“冯唐”“李广”“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理；

“马援”（穷…老…）→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃

“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀

“北海”“东隅”→不甘沉沦

“孟尝”“阮籍”→反衬自己坚定意志

“终军”→表示请缨无路

“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向

杨意”“凌云”“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇

明确：典故的使用使文章内容更加充实，联想更加丰富，语言含蓄、典雅而又精练，增强了文章表达效果。

2、“穷且益坚，不坠青云之志”句的理解？

明确：这是全文中最富思想意义的警语，历来为有志之士所称道，克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃的精神对后世文人影响极大。王勃在此化用东汉马援“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”句，主要强调“失路之人”，不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，突出了“贫贱不能移”的美好节操和高尚的人生观。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。

第四部分（6-7）：述自己身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。扣“饯别”

第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者命运多舛，但意志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。

第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。

二、如何理解作者在文中流露的思想感情?

作者在着意铺叙美景之后，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度；接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤；“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，实为鞭策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，用“失之东隅，收之桑榆”，表明自己信心未泯。同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。

三、集体诵读。

四、课外作业：

1、熟读背诵。

2、完成：思考与练习二。

滕王阁序教案(篇5)

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章“。

1、了解骈体文的特点。

2、掌握文章将叙事、写景、抒情融于一体的写作技巧，以及善于将典故与眼前景相结合的写法。

3、理解和积累下列文言词语“故、尽、属、即、且、矣”的意义和用法。

1、学习体会本文优美的语言及其表达方式，进行文言仿写训练。

引导学生树立高尚的人生观，要有远大抱负和人生使命感；能够正确看待挫折，即使身处逆境，也要笑对人生，始终对生活充满信心。

1、理解本文用富丽的词藻称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。

2、辩析“故、尽、属、即”等多义词的词义。

1、学习文章事、景、情融于一体的写作技巧。

1、诵读法（文章属骈文，名式整齐，便于诵读。通过学生的反复朗读，不断培养他们对作品的感悟和理解能力）。

2、点拨、归类法（如解读词语时，多以练习形式及时反馈学生的掌握情况，及时点拨总结，以巩固旧知，积累新知）。

3、讨论法（对比较难理解的问题，如作者抒发怀才不遇的情感、融情于景的特点可通过师生讨论寻找解决途径。）

一、导语设计：

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句话，同学们一定耳熟吧。这历咏不衰的名句出自何处呢？（学生回答）是的，它出自古今传诵的骈文名篇《滕王阁序》，更是出自少有才名的王勃之口。这节课我们就开始学习《滕王阁序》，深刻感受一下他十足的文学才情。

二、解题：

1、序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送东阳马生序》等。宴集离，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

2、骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

王勃（649~675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。

三、诵读，疏通。

1、学生对照注释边读边译。

1、学生集体朗读课文一遍。

学生思考后，明确：全文可分四部分。第一部分（第1段）：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分（第2、3段）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（第4、5段）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。第四部分（第6、7段）：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

1、指定一名学生朗读第1段。

2、提问：作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？

学生思考后，明确：“豫章故郡，洪都新府。”由古及今，写名称的沿革，兼顾历史与现实，道出历史的久远；“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大，可见辖境的辽阔。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”具体写地理位置，写出了地势之宏伟。

3、提问：从“物华天宝”到“宾主尽东南之美”几句在写法上有何特点？

明确：“物华天宝”四句写人物之盛（“龙光射牛斗之墟”一句呼应“星分翼轸”；“徐孺下陈蕃之榻”一句为当时“洪都”人才的出场作铺垫）。“雄州雾列”四句将地势与人才两方面交叉在一起写。（“雄州雾列”写地，是“星分”四句的补充；“俊采星驰”写人，是“物华”四句的发挥。“台隍”一句复说“星分”四句，“宾主”一句补充“物华”四句，并为引出后文作铺垫。）

4、提问：作者写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语？

明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。

5、提问：文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？

明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，即渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

六、具体研习文章第二部分（第2、3段）。

1、学生集体朗读第2、3段。

2、学生分四人一组讨论：作者按照怎样的思路写滕王阁的壮丽及其周围的风光。

明确：“时维九月，序属三秋”点明时令，紧扣题中“秋日”。“潦水”二句抓住“秋水”“秋色”写秋景。“俨骖騑”以下四句叙写来阁过程，来宾驾著名车骏马，造访滕王阁。“层峦耸翠”以下八句写滕王阁的自然环境和气势，指出阁在山水形胜之地。“披绣闼”以下写登临所见：“山原”两句，写山川之美；“闾阎”以下四句写人烟之盛、富庶祥和的气象；“云销”四句写自然景物；“渔舟”以下四句收束前文，写生活之乐与候鸟之歌。

3、学生先默读课文，画出描写滕王阁的宏伟构筑及周围美丽秋景的句子。然后讨论本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的？

明确：本部分作者带着读者趋名楼，登高阁，览观楼台的壮丽，山川的旷远，市井的繁华，舟楫的众多，点缀以渔歌、雁声，描绘出一幅色彩鲜明、情景交融的图画。“潦水尽而寒潭清”，清澈的潭水给人清爽的感觉。高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的朦胧秋景，“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。

4、学生仔细品味名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”所选景象的特点及所描写的意境的特色，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。注意语言要有文采。

七、具体研习文章的第三部分（第4、5段）。

1、教师范背第4、5段。

2、提问：本部分的思路是如何安排的？作者的情感有何变化？

学生默读课文思考后，明确：本部分写由欢乐的宴饮娱乐引发的人生感慨。“遥襟甫畅”以下八句，铺叙欢饮娱乐的场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。“四美具，二难并”之后于诗酒歌管之中，忽发深沉的感伤。“穷睇眄于中天”引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”，引出“兴尽悲来”二句。表露出对人生短暂和功业未就的作感以及自己在“命运”面前的无能为力，即直抒内心深层的伤感。而“望长安于日下”以下十句，则联系个人身世，以直抒的方式吐露内心深层的孤独感。其中即包含其父被贬交趾之痛，又有个人宦途失意之悲。“嗟乎”发端，转为更强烈的抒情。“时运不齐”以下十句，引用四个典故，借以自慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理。“老当益壮”之后引典，全力抒写壮志决不因老迈困顿而稍有变易，透露出乐观向上的伟大情怀。

3、让学生谈谈自己对“穷且益坚，不坠青云之志”的理解。

点拨：要树立高尚的人生观，不在挫折面前折腰，而要笑傲困难，树立战而胜之的勇气，把自己培养成能看到事业未来有的胆识者。

4、学生试背本部分课文。

八、具体研习文章第四部分（第6、7段）。

1、学生集体朗读第6、7段。

学生思考后，明确：第6段由个人遭际写到途经滕王阁，有幸参加宴会，自当应命为诗。第7段写自己对主人的知遇之恩表示感谢，对本次盛大的宴会表示依恋。

明确：前后有两处照应：一是宴会开始照应宴会结束；二是作者自己以谦词入场照应谦词退场。这样写首尾联贯，一气呵成，无懈可击。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

译文：高高的滕王阁正对着江心小洲，想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。阁内画栋珠帘冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。悠闲的白云，深潭（指江）的影子，不知经过了多少春秋。滕王死去了，可槛外的长江却是永恒地东流。

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

滕王阁序教案(篇6)

一、说教材

《滕王阁序》是高中语文教材第四册第二单元的一篇讲读课文，本单元的主题是美的真谛。《滕王阁序》脍炙人口，描写了滕王阁壮美的图景，宴游的欢乐，抒发了怀才不遇的慨叹。学习本课要激发学生的学习兴趣，树立学生学好文言文的信心，领悟我国传统文化的精髓。

二、教学目标

根据教材的地位、作用，本单元的教学重点和学生的学情，我确定我的教学目标。

知识与能力目标：

掌握“故、尽、属、且、以”等重点词和特殊句式；了解骈文的特点，理解文中运用的典故，背诵全文。

过程与方法目标：

疏通文意，理清思路，提高文言文阅读能力；体会文章优美的语言。

情感态度与价值观目标：引导学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受美，欣赏美。

三、说教学重难点

依据教材的特点、教学目标及学生的实际，我制定教学重点难点：

重点：掌握常见文言实词、虚词、句式，欣赏滕王阁的景美，体味《滕王阁序》句美。背诵全文。

难点：理解文中运用的典故，体会文章优美的语言。

四、说教法学法：

新课标倡导合作、自主、探究的学习方式，重视学生主动地去建构知识。据此，我确定了以下的教法学法。

1、恰当地利用学案、多媒体、营造气氛，扩大课堂容量，提高课堂效率。

2、纸上得来终觉浅，圈点勾画法，不动笔墨不读书。

3、诵读法，重视诵读教学，加强对诵读方法的指导，让学生逐步学会精度略读和浏览，在读中学。

4、自主合作加探究，眼耳口脑手并用。

5、讨论法，师生、生生互动中实现思想火花的碰撞。

五、说教学过程

（一）导入新课良好的开端是成功的一半，兴趣是最好的老师。为了激发学生兴趣，集中学生的注意力，营造课堂气氛，结合多媒体教学手段，我设计导入如下：

出示“中国古代四大名楼”的图片，请学生列举相关文句，明确四大名楼因这些脍炙人口的名句而名扬天下。导入学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。

（二）简介作者出示《滕王阁序》摹本和滕王阁的精美图片，同时简介作者和骈体特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标（1）中对骈文特点的了解。

（三）整体感知，朗读全文

通过播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气和断句规律，再让学生齐声朗读一遍，教指导师诵读，这一环节是教法和学法的落实。

（四）小组合作，逐段疏通文意

由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，教师巡视点拨，比如第一段中的：

“襟三江而带五湖”应掌握以下词：襟、带：都是意动用法。

此环节还可让学生找出难句、典故，相互讨论，推举一同学指出疑词难句，教师集中加以讲解。教师点拨，学生参与，手脑并用。通过此环节来突破重点难点。

（五）小结并布置作业

对小组合作疏通文意的情况进行总结，布置作业：

（1）熟读课文，把握全文框架。

（2）归纳文中文言知识。

培养学生对知识的归纳整理能力；通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。

滕王阁序教案(篇7)

第一部分(1)：(扣“洪府”)概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。地灵人杰。

第二部分(2-3)：(扣“秋日登阁”)写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。山川胜景，如诗如画。

第三部分(4-5)：(扣“饯”)写宴会的盛况，抒发人生的感慨。写宴会盛况，抒人生感慨。

第四部分(6-7)：(扣“别”)述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。叹知己难遇，盼举荐提携。

第一部分(第1段)。概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。

‘南昌故郡，洪都新府’写古今之变迁;

‘星分翼轸’四句写空间地势之雄;

‘物华天宝’四句写人物之盛。

接着，‘雄州雾列’呼应‘星分’句，‘俊彩星驰’呼应‘物华’句;‘台隍枕夷夏之交’再承‘星分’，‘宾主尽东南之美’再承‘物华’。多层渲染，以壮文气。

‘都督阎公’句以下开始具体地写(主宾盛宴)。

‘潦水尽’二语写秋景;

‘俨骖马非’四语写自己来到滕王阁;

‘层峦’以下八句，写阁在山水之间;

‘披绣闼’以下十句，写阁上眺览所及，其中‘落霞与孤鹜齐飞’二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。

本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。

明确：

①色彩变化之美;②远近错落之美;③上下浑成之美;④虚实相映之美。

一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。

‘遥襟俯畅’以下十句，写参与宴会诸人。

‘穷睇眄于中天’，引出‘天高地迥’二句;‘极娱游于暇日’，引出‘兴尽悲来’二语，于是紧紧相承抒发身世之感。

遂引用‘冯唐’等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。

‘所赖君子安贫’以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。

‘无路请缨’四句再说自己的遭遇。‘舍簪笏’以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说;‘杨意不逢’等四句言自己甚愿做诗。‘’呜呼‘以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。

(解说：在教师示范之后，学生有了一定的方法依据，但在具体操作中仍会遇到种种困难。教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖将答案直接端给学生。引导学生学会对有关文字材料进行’精加工‘，也是培养阅读理解能力的关键。因此，教师必须切实抓好这一环节。只要真正理解了，背诵就会迎刃而解。)

在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。

“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”

——人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。

“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤”

——面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。

“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”

——百姓乐业，天清气净的风俗画卷。

文章的原题是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，王勃在自己的锦绣文章的关键之处用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”一语转入对自己内心世界的描绘中来。

“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。”——据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉。

滕王阁序教案(篇8)

教学目标：

知识与技能：

1.了解《滕王阁序》的写作背景及之所以成为千古名篇的原因。

2.欣赏《滕王阁序》的景美。

3. 训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。

过程与方法：

通过读注释，疏通文意，讨论研究、形象描述，体会骈文特点。

情感与价值观：

体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。

教学重点：理解本文用富丽的词藻称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽以及寥

廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。

本文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，此序当为赠序而非书序。聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序之应有之义。如何立意寓旨，如何取舍结构，则颇见为文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。结构图：

第一部分：概写地理风貌引出参加宴会的人物。突出人杰地灵。扣“洪府”

文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?

文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也紧扣照应题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

第二部分(2——3)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。扣“秋日”

(一)本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。

1.色彩变化之美——文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。

如 “流丹”， “耸翠”， “青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。

“潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重， “写尽九月之景”。

这句是因果性的推论。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。

2.远近变化之美——作者用电影手法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

3.上下浑成之美。

“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”(这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞;秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。)

4.虚实相衬之美。

“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐。凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

(二)部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?

1.“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。

2.高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。

3.“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。

4.时维九月，序属三秋”两个短句，点明了时令，格调高亢嘹亮，领起下面对秋景的描绘。

5.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势”，两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出阁在山水形胜之地

6.“绣闼”，是由外至里;“俯雕甍”是由上视下。用三字句，加快节奏。仅用六个字，就极简练概括地写出登阁的情景，喜悦之情溢于言表。

7.原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”两句，写登高望远所见山川之美。

8.“舸舰弥津”两个四六句，极写人烟之盛，“舸舰”之多，渲染出一片富庶祥和气象。

9.“云销雨霁，彩彻区明”又变而为四字句，转写自然景物，绘出雨后天晴的景色，由此引发了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，将对滕王阁的景物描写推向高潮。

10.“渔舟唱晚”，写生活之乐;“雁阵惊寒”，写候鸟之歌。社会与自然各具情趣，又融为一体

作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。

三、拓展延伸 再读品味

两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?

一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。

写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。再读文章，体会作者抒发怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情，感受作者“居卑位而有为”的进取精神。

滕王阁序教案(篇9)

一、了解骈文的文体特点。

二、学习本文优美的语言。

三、掌握故、尽、属、即等实词的义项，体会且、矣等虚词的用法。

四、背诵课文2~5段。

教法及思路：以诵读法学习本文。

一、读注释，疏通文意，体会骈文特点。

二、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。

三、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。

四、教学时数：两课时。

第一课时

一、介绍写作背景。

二、疏通文意，通读全文。

一、简介作者及写作背景，导入

课文。

1、作者：见课下注释①。教师补充：王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王并称王杨卢骆，亦称初唐四杰。

2、写作背景：见课下注释①。教师补充：《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：天才也。请遂成文，极欢罢。可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

二、通读全文。

1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。

2、看注释，粗通文意。

3、集体齐读课文。要求：分段读，师个别指导正音，节奏校正。

明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。

四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。

六字句的读法有五种模式：

（1）、孟学士/词宗；访风景/崇阿。

（2）、临/子之长洲；穷/屿之萦回。

（3）、钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人？

（4）、响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽。

（5）、抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯。

七字句读法有四种：

（1）、襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清。

（2）、龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美。

（3）、台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色。

（4）、都督/阎公/之雅望。

4、熟读课文。

三、

作业：背诵课文2~~5段。

滕王阁序教案(篇10)

《滕王阁序》公开课教案要求学生理解和积累掌握“故、尽、即、胜、幸、且、矣”等多义实词虚词的意义和用法，了解骈文的特点

通过教师诵读指导使学生熟读成诵，通过学生研读和讨论，疏通文字，把握文意

体会文章的感情，初步感受骈体文的文采和音韵之美，理解作者怀才不遇、壮志难酬的失意和不平及不甘沉沦的乐观进取的人生观

积累掌握重点文言字词意义和用法，体悟辞采典雅华美的特点并能熟读成诵当为重点，同时理解把握作者失意而不失志的复杂的思想情感、典故的作用既是重点也是难点

在江南，有中国古代的三大名楼，留下许多脍炙人口的诗篇，请同学们说说下面三首诗描写的分别是哪座名楼?

朗读是学习感悟的有效途径，有助于培养语感教师指导学生自由朗读，读出节奏

轸zhěn 瓯ǒu 隍huáng 棨qí 戟jǐ 懿yì 襜zhàn 潦lǎo 俨yán 骖 cān 騑fēi 凫fú 闼tà 甍méng 舸gě 舳zhú 鹜wù 蠡lǐ 遄chuán 睢suí 睇dì 眄 miǎn 阍hūn 舛chuǎn 赊shē 悫què 簪zàn 笏hù 叨tāo

六字句的读法有五种：孟学士/之词宗，访风景/于崇阿; 临/帝子之长洲，穷/岛屿之萦回; 钟鸣/鼎食/之家，谁悲/失路/之人; 响穷/彭蠡之滨，气凌/彭泽之樽; 抚/凌云/而自惜，幸/承恩/于伟饯

七字句的读法有四种：襟三江/而带五湖，潦水尽/而寒潭清; 龙光/射/牛斗之墟，宾主/尽/东南之美; 台隍/枕夷夏/之交，秋水/共长天/一色; 都督/阎公/之雅望

学生结合注释疏通文意，研读探讨归纳课文中出现的文言现象教师边巡视边解答疑难字句

雄州雾列，俊采星驰：雾、星，名词作状语，像雾一样涌起，像流星一样飞驰

屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时：屈、窜，使动用法，使……委屈、使……逃匿

在前一节课疏通文意、初步理清文章脉络的基础上，这节课，我们来深入理解作者的思想情感，把握写作特色

1、再读课文，请同学们找出文中最能体现作者情感变化的一个词语(兴尽悲来)

2、用自己的话概括，作者写“兴”事写了哪些方面?采用的主要表现手法是什么?

教师小结：文章用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，渲染了和乐的氛围，宴会的高雅;又带着读者趋名楼、登高阁，览观楼台的壮丽，山川的矿远，市井的繁华，描绘出一幅色彩鲜明，情景交融的图画，这一切处处扣住一个“兴”字，洋溢着作者愉悦的心情，寓情于景，情景交融。

3、正是在兴致高昂，情绪激动的时候，作者笔锋一转，由喜悦渐生悲慨，作者用了哪些语句表现了人生之“悲”?用了什么手法?

示例：

天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数(体悟天地之大，宇宙无穷，感叹人生无常，盛衰有时)

地势极而南溟深，天柱高而北辰远(玄想宇宙广袤，衬托人生渺小，引发感慨)

关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客(答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调)

怀帝阍而不见，奉宣室以何年(直抒胸臆，坦言心怀，报国无路，济世无门，言辞哀婉)

小结：作者纵笔驰骋，抒写个人怀才不遇、仕途失意之悲，让人心有戚戚焉

4、就文章来看，作者的情感就此悲伤消沉，一蹶不振了吗?从哪些语句可以看出来?

冯唐、李广、贾谊、梁鸿句，来宽慰包括自己在内的失意之人(古已有之，今又何伤?)

老当益壮四句，勉励自己不因年华易逝，处境困顿而放弃远大崇高的志向，表现了崇高的人生观

小结：作者以古比今，借古写怀，以真挚的情感和浓郁的诗意，熔写景、叙事、抒情、议论、用典于一炉，表现了自己仕途失意的困顿与悲伤，却又不失远大的抱负，崇高的志向，乐观的情怀，具有人生的使命感

小结：全文以四六句为主，交错运用多种字句的句式，起伏跌宕，节奏分明，自然流畅同时运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，整齐对偶的`句子，富于乐感，富于诗意，辞采华美，赏心悦目作者更把记叙、描写、抒情、议论、用典完美地结合在一起真正体现了骈赋文“铺采摛文，体物写志”( 刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“赋者铺也,铺采摛文,体物写志也”)的特点

滕王阁序教案的课后阅读同是为集会诗所作的序文《兰亭集序》，思考《滕王阁序》和《兰亭集序》在写景叙事的基础上抒发的感慨有什么异同?

滕王阁序教案(篇11)

一、?教学目标设计?

1.了解《滕王阁序》的写作背景。?

2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。?

3.欣赏《滕王阁序》的景美。?

4.培养学生欣赏古代散文的能力。?

5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。?

1.?是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。?

2.?培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀?

二、?教学方法设计?

1.?讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法?

2.?利用多媒体网络信息技术与课程整合?

《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。王勃在探望父亲途中，到达洪州，正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成，宴请宾客，阎都督听说王勃之才，因此邀请王勃参加。作者用生动的文笔，由地理风貌到自然、人文景观，再到宴会，层层铺叙，突现了滕王阁的壮丽，描绘出欢饮娱乐的场景;并且即景生情，抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。在表现技巧上，文章的词藻极为丰富华美，其中不乏精辟之句，受到时人和后人的赞赏。文章多用典故，简练含蓄。结构也很紧凑，前后互相呼应，脉络十分清楚。?

《滕王阁序》能成为千古传颂的文章，自然有它的独到之处，原因很多，但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析，因此确立本课时教学重点教学难点为：?

1.?欣赏《滕王阁序》的景美。?

2.?欣赏千古名句，体味名句之美。?

四、教学过程与师生互动设计?

在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢?(鹳雀楼，黄鹤楼，岳阳楼，滕王阁)与四大名楼有关的名人题诗，谁能例举一二

四大名楼因这些脍炙人口的名句而名扬天下。今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。?

(二)?整体感知?

1、?利用网络预习?

(1)同学们利用网络都搜集到了哪些关于《滕王阁序》的信息?(考察学生的预习情况，激起学生的表现欲，为课堂有一个良好的师生互动关系打下基础。)

(3)《滕》成为不朽之作，流传千古，原因何在?(意在让学生提出问题，发现问题，而在后面的合作学习中解决问题。同时还是对学生预习情况的检查。)?

(4)美文不可不读，请同学们以自己喜爱的方式读课文，享受声韵辞彩之美，享受滕王阁的美景。(以自己喜爱的方式读美文，感受美的熏陶)?

《滕》能成为千古绝唱，看来原因颇多，但是短短的一节课不可能面面俱到的来分析，因此这节课就先从《滕》的景美入手，来欣赏品味滕王阁的美景。?

滕王阁序教案(篇12)

【教学目的】

1.背诵全文。

2.学习体会本文优美的语言及其表达方式，了解骈文的两大特征--对偶与用典，进行文言仿写训练。

3.积累文化知识。

【教学重点】

1.理解基础，熟读本文直至背诵。

2.通过仿写感受了解文言的特征。

【教学设想】

教学方法

1.预习，理解注释中的重要典故，了解有关文化知识。

2.教学可分两个层次：对于文言文基础较薄弱的学生，教学目标应定位于"理解文意、熟读成诵"上；对于有一定文言基础的学生，可定位于"理解、背诵、仿写"上，即增加一个动手操作的环节。

教学时数：2课时

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

课前出示一段中学生创作的文言习作：

悲哉秋心，萧条凄瑟，西风飒过，万木咸荒。苇叶纷下，芜杆迁黄。三五之月，新上田桑，明明若水，触目生凉。离人频顾，羁客成伤。中夜不寐，林下彷徨。哀歌骚辞，从风流荡，鱼雁闻声，中心惶惶......

(孔立新主编《高考状元作文》P271，文汇出版社)

大家相信吗?这段文字出自一位17岁的高中生之手。

1999年，这位同学参加了上海市高考，以一篇洋溢文言气息的作文获得了高考作文满分的好成绩!华东师范大学中文系教授、上海高考语文阅卷中心组组长王光祖先生对他的作文评价是："思想严密，层次清楚，语言老到，体现出良好的语言素养。"

而今天，我们要学习的文章其作者则是一位1300多年前的青年，这就是王勃的《滕王阁序》!

今天，我们的任务一是背诵这篇千古名篇；二要学写一段文言。

(解说：同年人的成功对学生更有说服力也更容易激发学生的兴趣。而且，新奇的任务往往容易激发学生的好奇心、好胜心。以往的文言文教学一般只要求学生读懂、会背，进行文言文写作对于学生而言似乎无异于天方夜谭，但恰恰如此，才更容易使学生产生跃跃欲试的激情。)

二、解题

1.关于本文的写作

《唐摭言?卷五》说，"王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云'南昌故郡，洪都新府'，公曰：'是亦老生常谈。'又报云'星分翼轸，地接衡庐'，公闻之，沉吟不言。又云'落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色'，公矍然而起，曰：'此真天才，当垂不朽矣!'遂亟请宴所，极欢而罢。"

2.关于作者

王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县)人，祖父是隋朝著名学者王通。王勃六岁即善写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰。后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。上元二年(公元675年)，王勃前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。随后，在前往交趾时渡海溺水，惊悸而死。本文遂成为他的"绝唱"。

三、研习课文

1.梳通文句，整体把握全文框架。全文分为四个部分：

①由洪州地势、人才说到宴会。

②写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。

③写欢娱宴游引发的的人生感慨。

④写自己有幸与会，应命做诗。

2.重点突破--学会"精加工"。

①教师示范分析第一部分(第1段)。

由洪州地势、人才说到宴会。

"南昌故郡，洪都新府"写古今之变迁；"星分翼轸"四句写空间地势之雄；"物华天宝"四句写人物之盛。接着，"雄州雾列"呼应"星分"句，"俊彩星驰"呼应"物华"句；"台隍枕夷夏之交"再承"星分"，"宾主尽东南之美"再承"物华"。多层渲染，以壮文气。图示如下：

南昌故郡，洪都新府(古今变迁)

"雄州雾列""星分翼轸......"(空间地势)"台隍"一句

"俊彩星驰""物华天宝......"(人物之盛)"宾主"一句

"都督阎公"句以下开始具体地写主宾盛宴。

(解说：教师精当的分析为学生的思维运作提供了一个非常直观的操作图式。当然，这应该建立在让学生反复诵读课文，熟读课文的基础上。在初步感知文章后，必须对文章进行精加工--对文句的内在思路和关系进行细致的分析，以求真正理解背诵。)

(2)学生归纳其余各段，边理解边背诵。

第二部分：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，并写周围秋景之美。"潦水尽"二语写秋景；"俨骖马非"四语写自己来到滕王阁；"层峦"以下八句，写阁在山水之间；"披绣闼"以下十句，写阁上眺览所及，其中"落霞与孤鹜齐飞"二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。

第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。

"遥襟俯畅"以下十句，写参与宴会诸人。"穷睇眄于中天"，引出"天高地迥"二句；"极娱游于暇日"，引出"兴尽悲来"二语，于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用"冯唐"等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。"所赖君子安贫"以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。

第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。

"无路请缨"四句再说自己的遭遇。"舍簪笏"以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；"杨意不逢"等四句言自己甚愿做诗。""呜呼"以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。

(解说：在教师示范之后，学生有了一定的方法依据，但在具体操作中仍会遇到种种困难。教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖将答案直接端给学生。引导学生学会对有关文字材料进行"精加工"，也是培养阅读理解能力的关键。因此，教师必须切实抓好这一环节。只要真正理解了，背诵就会迎刃而解。)

第二课时

一、导语设计

《滕王阁序》能流传千古的原因是多方面的。从语言艺术的角度看，主要是以下两点：工整的对偶和文情并茂的"警句"。

(解说：本导语单刀直入，直奔主题，目的在于迅速切入本节课核心内容。一般而言，导语以简明赅要为上。)

二、品析鉴赏

1.对偶品析

这篇文章是骈体文。文中四字为一语六字为一语的很多，前后语句完全对偶(没有成对的，只有"嗟乎""所赖""勃""呜乎""云而"九个字)，还讲究字的平仄关系，所以声调读起来十分和谐。试就第1段看其对偶关系：不仅句与句对偶，还有不少的句子，本身之中又有些词或词组也是对偶，这叫做"当句对"。

(解说：张志公先生说："属对练习是一种不讲语法理论而实际上相当严密的语法训练；经过多次的练习之后，学生可以熟练地掌握词类和造句的规律，并且用之于写作，因为从一开始就是通过造句的实践训练的，而不是只从一些语法术语和抽象定义学习的......属对是涉及方面很广的一种综合性的语文基础训练，对于培养学生读书、作文的能力能起到一定的作用......通过实践，灵活地把语法、修辞、逻辑几种训练综合在一起，并且跟作文密切结合起来。"(《传统语文教育初探》P103-106，上海教育出版社，1962年版。)但是在实际教学中，人们对"属对"重视得十分不够。本设计在志公先生思想的指导下，结合本文的典型特征，从语言学习的心理规律出发，尝试着指导学生进行文言写作的第一步--属对练习。当然首先是对课文中无处不在的"对偶"进行"精加工"，以期建立一个完整的学习图示来指导学生的仿写。)

2.对偶句仿写练习

①教师任意读出课文中的上句，要求学生对出下句。

②教师根据课文情境自出若干语句要求学生对出下句。

如：A.滕王阁中，高朋满座；

B.见秋水之浩淼；

C.文不加点，谁人腾蛟起凤；

(参考对句：都督宴上，盛友如云；望长天之明彻；倚马可待，王勃绣口锦心。)

(解说：练习材料出自课文，使学生有本可依；不照搬原文，又促使学生必须动脑思考。三个句子，句式各异，基本涵盖课文中的主要句式。)

③要求学生仿照以上做法利用文中语句编制"对偶句"。(解说：此举旨在加深学生对课文的理解，并促进学生的自主创意构思。应该在两方面要求学生：句式、句意，不必苛求平仄上的工整。)

3."警句"品味

《滕王阁序》对警句的提炼，方式灵活，不拘一格。有的是直接概括，如："物宝天华，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"。前者高度地概括了江西各地繁华富庶；后者形象地说明了南昌一带人才济济。有的是语句表面矛盾而意思连贯，例如："老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志"中的"老当益壮"和"穷且益坚"，就是把"老"和"壮"，"穷"和"坚"这两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了"贫贱不能移"的美好节操，给人以深刻的启迪。此外，如"东隅已失，桑榆未晚"也是如此。通常，"东隅"已失，则"桑榆"必晚，而王勃却出人意料地提出了"桑榆未晚"，表明了虽身处逆境也不悲观的态度。有的是把不少相关的事物连接起来从而造成独特的意境。例如："关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。""关山难越"和"萍水相逢"，在意义上本无联系，但一旦组成对偶句后，就顺理成章地表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了"失路之人"共有的悲哀和孤独。文中类似语句多多，不一一列举。可让学生根据自己的喜好自由选择，不求一律。

(解说：警句的写作难度较大，学生除了应该具备相应的语言能力以外，还需具备较高的思维水准和创造能力。因此在教学中只对课文进行分析而不要求学生一一仿写。但教师必须使学生意识到"警句"的特点和作用，并且能体会到"警句"的蕴意。可以鼓励学生在写作中尝试创造一二。)

三、布置作业

1.反复背诵课文，直至烂熟于心。

2.仿照课文中的句式写一段有一个完整主旨的文字。

(解说：整体思路的把握是深入理解的前提，尤其是教授有语言障碍的骈文更要重视这一环节。这一板书简明显示了课文四部分的主要内容，其中对第1段做了详尽的分析。有点有面，有详有略。)

滕王阁序教案(篇13)

到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令(今越南河内)。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。

王勃的一生，首先叹其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其内心应当是时有不平，或者愤怒悲凉，或者又心存幻想，渴望着自己能够大展鸿图。

就在王勃前往交趾探望父亲的途中，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州(现在的江西南昌)，正赶上洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。

王勃面临那“群贤毕集”的场面怎么能不感慨万千?当时，他孤身作客，内心戚戚，自然是感到压抑而难以兴奋，如果能够让他一吐胸怀，或许他会欣然命笔的。

1.介绍“序”

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

2.介绍“骈文”

骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

三、通读全文。

1、通读课文，把生字找出来，看注释注音。

2、看注释，粗通文意。

3、集体齐读课文。

明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。

①四字句的读法有“二二式”。

②六字句的.读法大致有五种：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。

③七字句大致有四种读法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。

六字句的读法有五种模式：

(1)、孟学士/词宗;访风景/崇阿。

(2)、临/子之长洲;穷/屿之萦回。

(3)、钟鸣/鼎食/之家;谁悲/失路/之人?

(4)、响穷/彭蠡之滨;气凌/彭泽之樽。

(5)、抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯。

七字句读法有四种：

(1)、襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清。

(2)、龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美。

(3)、台隍/枕夷夏/之交;秋水/共长天/一色。

(4)、都督/阎公/之雅望。

4、熟读课文，把握文章结构。

全文是典型的辞赋体结构，可以明显划分为“景”与“情”两大板块：

从秋之美景到人之心境的触景生情。

七段紧扣文题展开。

刘勰在《文心雕龙》里早给骈文特点作了总结说：“铺采离文，体物写志”，即写景抒情，借物言志。

全文分为四个部分：

滕王阁序教案(篇14)

【教学目标】

１、知识和能力

《滕王阁序》公开课教案要求学生理解和积累掌握“故、尽、即、胜、幸、且、矣”等多义实词虚词的意义和用法，了解骈文的特点

２、过程和方法

通过教师诵读指导使学生熟读成诵，通过学生研读和讨论，疏通文字，把握文意

３、情感态度和价值观

体会文章的感情，初步感受骈体文的文采和音韵之美，理解作者怀才不遇、壮志难酬的失意和不平及不甘沉沦的乐观进取的人生观

【教学重难点】

积累掌握重点文言字词意义和用法，体悟辞采典雅华美的特点并能熟读成诵当为重点，同时理解把握作者失意而不失志的复杂的思想情感、典故的作用既是重点也是难点。

【教学过程】

第一课时

一、调动认知、情趣导入

在江南，有中国古代的三大名楼，留下许多脍炙人口的诗篇，请同学们说说下面三首诗描写的分别是哪座名楼？

出示诗篇：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（王勃《滕王阁诗》）

今天，我们就来一睹王勃笔下的滕王阁的风采

二、指导诵读，初步感受

朗读是学习感悟的有效途径，有助于培养语感教师指导学生自由朗读，读出节奏

教师提示：

１、疑难字音

轸zhěn瓯ōu隍huáng棨qǐ戟jǐ懿yì襜chān潦lǎo俨yán骖cān騑fēi凫fú闼tà甍méng舸gě舳zhú鹜wù蠡lǐ遄chuán睢suī睇dì眄miǎn阍hūn舛chuǎn赊shē悫què簪zān笏hù叨tāo

２、节奏划分示例：

本文有四字句、六字句、七字句等

四字句的读法只有一种：如，豫章／古郡

六字句的读法有五种：孟学士／之词宗，访风景／于崇阿；临／帝子之长洲，穷／岛屿之萦回；钟鸣／鼎食／之家，谁悲／失路／之人；响穷／彭蠡之滨，气凌／彭泽之樽；抚／凌云／而自惜，幸／承恩／于伟饯

七字句的读法有四种：襟三江／而带五湖，潦水尽／而寒潭清；龙光／射／牛斗之墟，宾主／尽／东南之美；台隍／枕夷夏／之交，秋水／共长天／一色；都督／阎公／之雅望

三、自主探究，积累理解

学生结合注释疏通文意，研读探讨归纳课文中出现的文言现象教师边巡视边解答疑难字句

１、词类活用

襟三江而带五湖：襟、带，意动用法，以……为衣襟；以……为带

徐孺下陈蕃之榻：下，使动用法，使……放下

雄州雾列，俊采星驰：雾、星，名词作状语，像雾一样涌起，像流星一样飞驰

宾主尽东南之美：美，形容词作名词，俊杰

飞阁翔丹，下临无地：下，方位名词作状语，向下、往下

腾蛟起凤，孟学士之词宗：腾、起，使动用法，使……腾空、使……飞起

川泽纡其骇瞩：骇，使动用法，使……吃惊

四美具，二难并：美、难，形容词作名词

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时：屈、窜，使动用法，使……委屈、使……逃匿

２、通假字

俨骖騑于上路：俨通严

云销雨霁，彩彻区明：销通消

所赖君子见机：机通几

３、多义实词虚词的意义和用法

故、尽、即、胜、数、幸、且、矣等

四、整体把握，理清思路

第一段：写地理风貌，引宴会人物

第二、三段：摹万千气象，状周围景观

第四、五段：绘宴会盛况，抒人生感慨

第六、七段：述身世际遇，叹盛宴难再

五、布置作业，巩固提高

课后让学生翻译全文并写在作业本上

第二课时

一、导入课文，明确目标

在前一节课疏通文意、初步理清文章脉络的基础上，这节课，我们来深入理解作者的思想情感，把握写作特色

二、重点研读、深入理解

１、再读课文，请同学们找出文中最能体现作者情感变化的一个词语（兴尽悲来）

２、用自己的话概括，作者写“兴”事写了哪些方面？采用的主要表现手法是什么？

示例：兴

州城形胜

宾主之美

山川之美

登楼之喜

主要手法：记叙（铺陈）、描写

教师小结：文章用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，渲染了和乐的氛围，宴会的高雅；又带着读者趋名楼、登高阁，览观楼台的壮丽，山川的旷远，市井的繁华，描绘出一幅色彩鲜明，情景交融的图画，这一切处处扣住一个“兴”字，洋溢着作者愉悦的心情，寓情于景，情景交融。

３、正是在兴致高昂，情绪激动的时候，作者笔锋一转，由喜悦渐生悲慨，作者用了哪些语句表现了人生之“悲”？用了什么手法？

示例：

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数（体悟天地之大，宇宙无穷，感叹人生无常，盛衰有时）

地势极而南溟深，天柱高而北辰远（玄想宇宙广袤，衬托人生渺小，引发感慨）

关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客（答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调）

怀帝阍而不见，奉宣室以何年（直抒胸臆，坦言心怀，报国无路，济世无门，言辞哀婉）

主要手法：抒情、议论

小结：作者纵笔驰骋，抒写个人怀才不遇、仕途失意之悲，让人心有戚戚焉

４、就文章来看，作者的情感就此悲伤消沉，一蹶不振了吗？从哪些语句可以看出来？

冯唐、李广、贾谊、梁鸿句，来宽慰包括自己在内的失意之人（古已有之，今又何伤？）

老当益壮四句，勉励自己不因年华易逝，处境困顿而放弃远大崇高的志向，表现了崇高的人生观

贪泉、涸辙句，表明身处逆境仍能达观看待，表现了乐观开朗的情怀

北海、东隅、桑榆句，表现不甘沉沦的豪情壮志

孟尝、阮籍句，反衬自己坚定的意志

班超、宗悫句，表示投笔从戎，乘风破浪的志向

这里作者主要采用了什么手法？（化用典故）

小结：作者以古比今，借古写怀，以真挚的情感和浓郁的诗意，熔写景、叙事、抒情、议论、用典于一炉，表现了自己仕途失意的困顿与悲伤，却又不失远大的抱负，崇高的志向，乐观的情怀，具有人生的使命感

三、整体归纳、把握特色

示例：

１、句式错落，节奏分明

２、骈俪藻饰，辞采华美

３、运用典故，简练含蓄

小结：全文以四六句为主，交错运用多种字句的句式，起伏跌宕，节奏分明，自然流畅同时运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，整齐对偶的句子，富于乐感，富于诗意，辞采华美，赏心悦目作者更把记叙、描写、抒情、议论、用典完美地结合在一起真正体现了骈赋文“铺采摛文，体物写志”（刘勰《文心雕龙·诠赋》说：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也”）的特点

四、比较阅读，拓展延伸

课后阅读：同是为集会诗所作的序文《兰亭集序》，思考《滕王阁序》和《兰亭集序》在写景叙事的基础上抒发的感慨有什么异同？

【板书设计】

《滕王阁序》

州城形胜人生无常，

宾主之美盛衰有时，

兴记叙（铺陈）、描写悲抒情、议论、用典

山川之美怀才不遇

登楼之喜济世无门

铺采摛文，体物写志

送东阳马生序教案推荐九篇

每位老师在授课前都需要精心准备教案和课件，本学期又到了编写教案和课件的时候了。编写教案是教师向学生传授知识的重要手段之一，那么如何写好教案和课件呢？如果您正在寻找关于“送东阳马生序教案”的相关文章，趣祝福编辑为您推荐这篇，相信这项服务会迅速满足您的需求！

送东阳马生序教案 篇1

《送东阳马生序》是宋濂晚年写的一篇劝学文章，是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。这是一种特殊的文体。古人有所谓“赠言”，到了唐代，赠言才成为一种文体，叫作“序”。但它和“序言”不同。

“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂写下这篇赠序，结合自己的实践说明“为学之难”，勉励马生勤苦学习。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

1、知识与技能目标：

理解积累一些文言文实词和虚词。

2、过程与方法目标：

能够通读课文，利用文下注释自己翻译全文。

3、情感态度与价值观目标：

学习古人专心求学，刻苦自励的精神。

把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学习形象说理的技巧。

诵读法，讨论点拨法。

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》。

宋濂（1310―1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励晚辈珍惜良好的读书环境，专心治学。

1、朗读指导。

自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

2、熟读课文，归纳文章层次结构。

第二部分（3）：写当前住在太学里的学生们的优越的学习条件。

1、作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？

【交流点拨】作者主要从无书、无师、求学路途艰难、学习生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。面对艰难，作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服，终有所成，其精神可嘉。

2、作者除了“不知足”外，有时也很“知足”。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是“知足”的。

【交流点拨】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。

3、大家对作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身处此种境况，你会怎么想？怎样做？

【交流点拨】感受到现在学习生活的幸福和优越，从而激发起了学习的热情，也懂得了怎样追求幸福。

4、本文的写作原因及目的是什么？

【交流点拨】原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位“善学者”；二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学习。

太学生和作者当年求学之路相比，有哪些优越之处？由此作者得出了什么结论？

结论：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

课文中作者现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，表达了他对马生的殷切期望。

作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师的方式？

【交流点拨】首先学习古代文人求学的谦卑态度，虚心求教，尊重知识，尊重教师。当遭到批评时，要勇于承认不足，不要频频地找客观理由。但同时，老师和学生平等的关系，我们要尊师，但不是畏师。

（1）搜集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例。

【交流点拨】韦编三绝；悬梁刺股；囊萤映雪；凿壁偷光；画荻教子。

通过这篇课文的教学，我觉得本文最突出的写作特点是对比，作者在对比中突出了自己的观点。例如在生活上，吃的方面，“日再食”“无鲜肥滋味之享”与“日有廪稍之供”对比；穿的方面，“袍敝衣”与“裘葛之遗”对比；在学习上，读书方面，“行深山巨谷中”与“坐大厦之下诵诗书”对比……这节课我重点引导学生关注这些对比，在对比中领会作者的写作意图，可以说在教学重点上有所突破。

送东阳马生序教案 篇2

1.道德目标：学习作者刻苦求学，努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。

②认识目标：理解对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

阅读“自学提示”

自学内容(一)深入课文，理解内容……

思考问题。

(1).本文的文眼是哪一句，找出原文。

(2).在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。

(3)结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由(各用四个字概括)。① ② ③

(4)作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么?方法有哪两条?请你用原文中最关键的两句话回答。

(1)____________________(2)_____________________

自学方法…1、举例说明本文所运用的对比手法：

2、对比的使用有何作用?作者通过对比，想说明什么道理?

送东阳马生序教案 篇3

1、学习对照的写法。

2、否定句代词宾语提前和主语省略的用法。

1、对照的写法。

自读课。

此课可要求学生熟读，并能背诵其中重段落，领会方中蕴含的深刻思想，并学习对比

的写作方法。

宋濂（1310－13180，字景濂，号潜溪。浦江（浙江义乌县）人。元末明初文学家。

明初：受任江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》。官至翰林学士承旨、知制诺（参与撰写朝廷重要文书）。因长孙列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死。

“明初诗文三大家”之一（另二人是刘基和高启）。著有《宋学士文集》。

（1）叙述自己在青少年时期嗜学勤读，不怕艰难困苦的坚强意志和刻苦精神。

正面写自己得到学习的最大快乐，侧写专心求学，刻苦勤奋。

（2）批评当时太学诸生学习条件优越而不知好学，勉励他们不要辜负好条件，应当专心至致志，努力学习。

以“今”开头，转入与过去学习条件的对比，联结自然。然后作出有力的论断，勉励太学生德成业精。

（3）说明作“序”的原因和目的。

扣题。道为学之难以勉励马生。

2、归纳写作特点。

（1）通过叙述自己亲身经历说明问题，令人有亲切感，易于接受。（有情节，选材典型）（2）描写人物生动形象。

先达──德隆望尊。

门人弟子──虚心好学，尊敬长者。

1．丰富深刻的思想内涵（现实意义）。

1、整理课文字、词知识。

送东阳马生序教案 篇4

1．能正确、流畅地翻译课文。

2．熟练地背诵课文，积累文言知识。

3．了解作者艰苦勤奋的学习经历，激励学生发愤读书，培养艰苦奋斗的精神。

1．翻译并背诵全文。

1．扫除字词障碍。

人到读书年龄，当入学从师，古来如此。如今更提倡终身学习，可见学习之重要。然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。今天我们学习明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，其中讲的也是这个道理。

叩（kòu）问叱（chì） 咄（duō） 俟（sì）其欣悦负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）

皲（jūn）裂媵（yìng）人以衾（qīn）拥覆皆被（pī）绮绣容臭（xiù）烨（yè）然

强调学生读一读，最好当堂写一写，真正收到实效。

教师指导学生重点掌握难懂的实词（特别是古今意义发生变化的）和常用虚词的多种用法。在理解上要求字不离词，词不离句，句不离篇。

无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录天大寒砚冰坚走送之不敢稍逾约益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问援疑质理俟其欣悦四支僵劲不能动主人日再食同舍生皆被绮绣腰白玉之环

手自笔录弗之怠余因得遍观群书从乡之先达执经叩问援疑质理卒获有所闻主人日再食鲜肥滋味之享略无慕艳意以中有足乐者

在基本弄懂词句的基础上，组织同学以学习小组为单位讨论，逐句翻译、理解课文，然后全班交流，教师订正。

要求学生大声地诵读，切实做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明义，口发声。

1．背诵课文。

理解课文内容;体会作者艰苦勤奋的学习态度;了解“序”的文体特点。

2．作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证。

3．作者的写作目的是什么？表达了怎样的情感？

提示：

1．本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。文章动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则的殷切期望。

2．a．第一段总写，突出勤奋：

为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄──求学礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。

b．第二段详写，突出艰苦：

求学中途艰难：足肤皲裂而不知四支僵劲不能动──受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

学习生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享袍敝衣处其间──乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

3．本文是一篇序，是赠序，亦即赠言。与书序（如陶渊明的《桃花源诗序》）不同。本文是作者写给马君则的赠言，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切。

小组合作探究。

思考题：

1．作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？

2．作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？

3．找出课文中议论的句子，说说它的作用。

（引导学生对照课文内容，联系生活实际深入地讨论，不仅要理解课文内容，也要提高认识）

教师提示：

1．作者之所以能克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困──“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。

2．通过对比写自己生活艰苦，进而突出学习勤苦。

3．“故余虽愚，卒获有所闻。”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”归结上文，突出勤苦。前者表明勤能补拙，后者表明乐以忘忧。

引导学生比照作者， 围绕“尊师好学”等方面的问题， 谈谈自己的学习经历。找出不足，加以改进，提高认识。

对课文中诸如教师态度严厉等问题，可以让学生谈出自己的观点，但要引导学生辩证地、历史地、正确地认识问题。

本文作者给我们上了一堂很好的有关学习态度的课。其实古人论及学习的文章多得很，其中有不少耳熟能详的警句，像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故，诸如“头悬梁，锥刺骨”“囊萤映雪”等。在今天，学习的目的有了新的定位，但学习的态度与方法是亘古不变的，这些足以供我们借鉴。希望同学们能树立正确的学习目标，勤奋刻苦，在为求学之年，学有所成。

1．写一篇文章──“谈学习”，600字。

2．阅读《送东阳马生序》后半部分。

3．继续背诵课文。

送东阳马生序教案 篇5

1、掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。

2、体会对比手法的运用。

3、体会并学习古人刻苦学习和虚心求师的精神。

2、难点：理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。

这是一篇赠序，通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，引导学生诵读全文，利用工具书查释、翻译、理解，互助学习，掌握一些实词和虚词，培养学生的文言文阅读能力。并在整体感知课文的基础上，引导学生体会作者这种勤奋善学的精神。

2、借助工具书，读准文中字词，了解大意。

教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学习的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢?引导学生从记忆中搜索相关故事

(王羲之刻苦勤奋的故事;囊萤映雪;成门立雪;凿壁偷光…)古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的人，今天我们来学习他的《送东阳马生序》

他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄玫取T朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

2、介绍本文的体裁特点。

本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

1、教师范读课文，要求学生注意字音和停顿，指导朗读。

尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问。

不知/口体之奉/不若人也。

是/可谓善学者矣，盖余之勤且艰/若此。

以是/人多以书假。卒/获有闻。

能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断为标准。

3、指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。

4、学生集体朗读全文。

四、再读课文，互助学习，理解文句，疏通课文内容。

(1)根据注释各自疏通文意。

(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

①家贫，无从致书以观。

无从：不知从何处。这里指没有办法。致：取得。这里指买到。以，连词，可译为“来”。家境贫穷，没有办法买书来看。

②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

全句译作：有时遇到先达训斥，(自己的)脸色(就)更加恭敬，礼节(就)更加周到不敢(随便地)回一句话，等到先达高兴了，就又去请教

③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

全句译作：因为(我的)心中有足以快乐的(读书)事，(我)不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

(1)根据注释各自疏通文意。

(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

诸：兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两面三刀个词的意义。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

全句译作：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢?

1、阅读全文，熟读成诵。

(1)根据注释各自疏通文意。

(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。

①生以乡人子谒余。

生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女(晚辈)。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。

②其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

第一个“其”，代“他”(马生)，第二个“其”代“他的”(马生的)。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。

二、品读课文，研读探究。

1、请学生朗读全文，要求读得琅琅上口。

出示问题：

②与作者读书时相比，现今太学生的读书条件样?

③通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?(请用课文有的原话回答)

2、根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。

明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

在把握文章结构的基础上，分段背诵，化长为短，化难为易。

1、诵读课文，找出文中的描写和议论部分。

2、学生边读边议，读读议议，这样写作的好处。

本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。

叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。

2、作者提出读书要“勤奋”、“专心”，请结合你的经历谈谈自己的感受，并举出一些学习“勤奋”、“专心”的名言警句。

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)

他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

2.介绍本文的体裁特点。

本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

2.学生分组讨论翻译文句。

3.教师引导学生掌握以下字词或短语。

(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。

(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。

4.思考探究。

(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。

(2)文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

(3)作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?

(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。

要点提示：

(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。

(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：

①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

②砚冰坚，手指不可屈伸。

③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

④余则绵袍敝衣处其间。

(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。

(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。

本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。

本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。

作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?写成发言材料，下节课交流。

1.完成上面“拓展探究”。

2.背诵课文。

送东阳马生序教案 篇6

教学目标：

趋、俟、穷、被、臭、遗、馁、书”和虚词“以”等，了解名词用作状语、名词作动词等词类活用现象，了解宾语前置句、省略句、固定句等句式现象。

2.理解文章的内容层次和正反对比的手法。

自励奋进的精神。

教学重点：

文章的内容层次和作者刻苦求学、自大励奋进的精神。

教学难点：

正反对比论证的手法。

教学过程：

简介作者

宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江金华)人。早年家境贫寒，因能刻苦自学，终以文名称世。元末被举荐为翰林院编修，固辞不就。隐居山中，潜心著述。明初应聘到应天(今南京)任江南儒学提举，后官至翰林院学士承旨知制诰一，参与明初礼制重建，受到明达祖朱元璋的器重。后因事牵扯连贬谪四处茂州，客死茂州。作品有《宋学士全集》。

简介序

序是古文的一种文体，送别时之言明序。古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。

教读新课

一、教读1-2自然段

1.掌握重点词句

(1)余幼时即嗜学。嗜：喜欢。

(2)无致书以观，每假借于藏书之家。致：得到。假：借。

(3)又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。

(4)俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。

(5)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。

2.内容理解

我求学时的有哪些不利因素，我是如何克服的，取得的效果如何?

讨论明确：

(1)致书之难。

因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的期限，艰守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚池中的水结成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因为我讲信用，所以大家乐意把书借给我，我也因此有机会博览群书。

(2)从师之劳。

所居之处地名人硕师和他交往，学习中遇到的难题难以得到解答。解决的办法是跑至百里外求师，且对待老师的.态度是毕恭毕敬，对老师要察颜观色，等到他休息好了，还要等到他怒气消了，心平气和了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。

(3)奔走之苦。

奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不平，还有大风大雪，走到目的地后，手和脚被冻裂了而全然不知，四肢都冻僵了，要旅店的人用热水温棉袄覆盖才能暖过来。

(4)生活之艰。

比较点 我 同舍生

吃 日再食，无鲜肥滋味之享。 日多食，有鲜肥滋味之享。

穿 余则袍敝衣处其间。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人

感受 略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

二、教读3-4自然段

1.掌握重点词句

(1)父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。

(2)东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

(3)余朝京师，生以乡人子谒余。

2.内容讨论

(1)太学生和我年幼时的求学相比，有哪些优越之处?

讨论明确：

比较点 我 太学生

吃 日再食，无鲜肥滋味之享。 廪稍之供

穿 余则袍敝衣处其间。 岁有裘葛之遗

住 寓逆旅主人 坐大厦之下诵诗书

行 行深山巨谷中 无奔走之劳

师 未尝稍降辞色 未有问而不告

书 假借于藏书之家，手自笔录 凡所宜有之书皆集于此

结论：其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

(2)本文最后一段表明了写作原因及目的，写作原因及目的是什么?

讨论明确：

原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位“善学者”;二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学习。

(3)手法小结

本文最突出的写作手法是什么?

讨论明确：

本文最突出的写作特点是对比论证，作者在对比中突出了自己的观点。例如在生活上，吃的方面，“日再食”、“无鲜肥滋味之享”与“廪稍之供”对比;穿的方面，“袍敝衣”与“裘葛之遗”对比;在学习上，读书方面，“行深山巨谷中”与“坐大厦之下诵诗书”对比;老师方面，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”、“未尝稍降辞　色”与“有司业、博士为之师，未有问而不告”对比;书本方面，“假借于藏书之家，手自笔录”与“凡所宜有之书皆集于此”对比。

拓展：

励志名言

1.什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅。

2.苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。巴尔扎克。

3.冬天到了，春天还会远吗?雪莱。

4.学不至于乐，不可谓之学。司马光。

5.涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。格言。

6.驶出避风的港湾，才能真正认识大海。日本谚语。

送东阳马生序教案 篇7

素材积累

《送东阳马生序》是宋濂晚年写的一篇劝学文章，是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。这是一种特殊的文体。古人有所谓“赠言”，到了唐代，赠言才成为一种文体，叫作“序”。但它和“序言”不同。

“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂写下这篇赠序，结合自己的实践说明“为学之难”，勉励马生勤苦学习。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。

上课笔记

1、知识与技能目标：

理解积累一些文言文实词和虚词。

2、过程与方法目标：

能够通读课文，利用文下注释自己翻译全文。

3、情感态度与价值观目标：

学习古人专心求学，刻苦自励的精神。

把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学习形象说理的技巧。

诵读法，讨论点拨法。

多媒体课件。

一、情景导入 生成问题

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》。

二、自学互研 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1、文学常识

（1）作者简介

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

（2）背景链接

明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励晚辈珍惜良好的读书环境，专心治学。

2、生难字词

（1）字音

嗜学（shì） 俟（sì） 衾（qīn） 容臭（xiù）

裘葛（gé）加冠（ɡuān）叱咄（chìduō）负箧（qiè）

曳屣（xǐ）皲裂（jūn）媵人（yìng）烨然（yè）

缊袍（yùn）廪（lǐn）冻馁（něi）谬称（miù）

（2）词义

以：

以衾拥覆（用，介词）

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词）

俯身倾耳以请（而，连词）

以是人多以书假余（因此，连词/拿，把，介词）

无从致书以观（来，连词）

至：

色愈恭，礼愈至（周到，形容词）

至舍，四支僵劲不能动（到，动词）

患：

又患无硕师名人与游（担忧）

无冻馁之患矣（忧患）

步骤二 整体感知 走进文本

1、朗读指导。

自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。

2、熟读课文，归纳文章层次结构。

第一部分（1～2）：写自己求学之难和用心之专。

第二部分（3）：写当前住在太学里的学生们的优越的学习条件。

第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图。

三、合作探究 生成能力

步骤三 精读课文 深入理解

1、作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？

【交流点拨】作者主要从无书、无师、求学路途艰难、学习生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。面对艰难，作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服，终有所成，其精神可嘉。

2、作者除了“不知足”外，有时也很“知足”。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是“知足”的。

【交流点拨】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。

3、大家对作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身处此种境况，你会怎么想？怎样做？

【交流点拨】感受到现在学习生活的幸福和优越，从而激发起了学习的热情，也懂得了怎样追求幸福。

4、本文的写作原因及目的是什么？

【交流点拨】原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位“善学者”；二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学习。

步骤四 深层探究 局部突破

太学生和作者当年求学之路相比，有哪些优越之处？由此作者得出了什么结论？

我 太学生

日再食，无鲜肥滋味之享——吃——日有廪稍之供

余则缊袍敝衣处其间——穿———岁有裘葛之遗

寓逆旅——住——坐大厦之下而诵诗书

行深山巨谷中——行——无奔走之劳

未尝稍降辞色——师——未有问而不告

每假借于藏书之家，手自笔录——书——凡所宜有之书，皆集于此

结论：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

四、当堂演练 达成目标

步骤五 总结课文 拓展延伸

1、课堂小结

课文中作者现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，表达了他对马生的殷切期望。

2、拓展延伸

作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师的方式？

【交流点拨】首先学习古代文人求学的谦卑态度，虚心求教，尊重知识，尊重教师。当遭到批评时，要勇于承认不足，不要频频地找客观理由。但同时，老师和学生平等的关系，我们要尊师，但不是畏师。

3、布置作业

（1）搜集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例。

【交流点拨】韦编三绝；悬梁刺股；囊萤映雪；凿壁偷光；画荻教子。

（2）完成《精英新课堂》本节内容。

五、课后反思

通过这篇课文的教学，我觉得本文最突出的写作特点是对比，作者在对比中突出了自己的观点。例如在生活上，吃的方面，“日再食”“无鲜肥滋味之享”与“日有廪稍之供”对比；穿的方面，“缊袍敝衣”与“裘葛之遗”对比；在学习上，读书方面，“行深山巨谷中”与“坐大厦之下诵诗书”对比……这节课我重点引导学生关注这些对比，在对比中领会作者的写作意图，可以说在教学重点上有所突破。

送东阳马生序教案 篇8

教学目标：

1.了解实词“嗜、趋、俟、穷、被、臭、遗、馁、书”和虚词“以”等，了解名词用作状语、名词作动词等词类活用现象，了解宾语前置句、省略句、固定句等句式现象。

2.理解文章的内容层次和正反对比的手法。

3.学习作者刻苦求学、自励奋进的精神。

教学重点：

文章的内容层次和作者刻苦求学、自大励奋进的精神。

宋濂(1310―1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江金华)人。早年家境贫寒，因能刻苦自学，终以文名称世。元末被举荐为翰林院编修，固辞不就。隐居山中，潜心著述。明初应聘到应天(今南京)任江南儒学提举，后官至翰林院学士承旨知制诰一，参与明初礼制重建，受到明达祖朱元璋的器重。后因事牵扯连贬谪四处茂州，客死茂州。作品有《宋学士全集》。

序是古文的一种文体，送别时之言明序。古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。

(3)又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。

(5)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。

我求学时的有哪些不利因素，我是如何克服的，取得的效果如何?

因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的期限，艰守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚池中的水结成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因为我讲信用，所以大家乐意把书借给我，我也因此有机会博览群书。

(2)从师之劳。

所居之处地名人硕师和他交往，学习中遇到的难题难以得到解答。解决的办法是跑至百里外求师，且对待老师的态度是毕恭毕敬，对老师要察颜观色，等到他休息好了，还要等到他怒气消了，心平气和了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。

(3)奔走之苦。

奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不平，还有大风大雪，走到目的地后，手和脚被冻裂了而全然不知，四肢都冻僵了，要旅店的人用热水温棉袄覆盖才能暖过来。

吃 日再食，无鲜肥滋味之享。 日多食，有鲜肥滋味之享。

穿 余则A袍敝衣处其间。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人

感受 略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

(1)父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。

(2)东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

(1)太学生和我年幼时的求学相比，有哪些优越之处?

结论：其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

(2)本文最后一段表明了写作原因及目的，写作原因及目的是什么?

讨论明确：

原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位“善学者”;二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学习。

本文最突出的写作手法是什么?

讨论明确：

本文最突出的写作特点是对比论证，作者在对比中突出了自己的观点。例如在生活上，吃的方面，“日再食”、“无鲜肥滋味之享”与“廪稍之供”对比;穿的方面，“袍敝衣”与“裘葛之遗”对比;在学习上，读书方面，“行深山巨谷中”与“坐大厦之下诵诗书”对比;老师方面，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”、“未尝稍降辞 色”与“有司业、博士为之师，未有问而不告”对比;书本方面，“假借于藏书之家，手自笔录”与“凡所宜有之书皆集于此”对比。

1.什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。――鲁迅。

2.苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。――巴尔扎克。

3.冬天到了，春天还会远吗?――雪莱。

4.学不至于乐，不可谓之学。――司马光。

5.涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。――格言。

6.驶出避风的港湾，才能真正认识大海。――日本谚语。

7.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。――韩愈。

[送东阳马生序教案]

送东阳马生序教案 篇9

教学目标

1、了解“赠序”这种文体的特点。

2、在讨论中体会对比手法的好处，培养学生的思维能力。

3、背诵课文第3自然段，积累文言词汇。

4、学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习。

教学重点

1、背诵课文第３自然段，积累文言词汇。

2、理解“赠序”内容，把握文章主旨。

教学难点

l、掌握古今异义的实词。

2、体会对比的作用。

课时安排

2课时

教学过程

一、导入新课。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”明代文学家宋濂勤奋好学，一生专心向学。“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通”。他向后辈学子倾诉了自己的读书经历，今天读来仍然感人至深，也同样能够激励和感召着我们。这节课我们就来学习宋濂的《送东阳马生序》。

二、介绍作者及文体知识。

1、作者介绍。

宋濂，字景濂，号潜溪，浦江人，明代文学家。他自幼家贫，勤奋好学，常借书苦读，曾跟从元古文家吴莱学习。元末诏为翰林院编修，固辞不就，入山为道士，专心著书。后应朱元璋之邀，到南京助其平定天下。明开国后，主持编修《元史》，参与制定典章制度，被誉为“开国文臣之首”。后因胡惟庸案受牵连，全家谪居四川，病死途中。他擅长散文，作品内容充实，文字简洁，行文富于变化。尤以传记文成就最为突出，善于抓住特征细节刻画人物，《送东阳马生序》即是其中名篇之一。

在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。刘基赞许他“当今文章第一”，学者们称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

2、本文的体裁特点。

本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的.某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

三、朗读课文，整体把握文义。

1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。

2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文义，在不懂的地方做标记。

教师分发文字资料，指导学生积累字词。

（1）辨明字音。

嗜（）叱咄（）俟（）

负箧曳屣（）皲（）媵（）

烨（）缊袍敝衣（）

（2）辨析多音字。

（加冠）（容臭）

冠臭

（冠军）（臭味）

（数尺）

（舍弃）

舍数（数落）

（宿舍）

（数请之）

（3）通假字。

四支僵劲不能动（通“肢”）

同舍生皆被绮绣（通“披”）

（4）古今词义变化。

走送之（古义：跑，赶快走。今义：走路、步行。）

媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁。）

（5）一词多义。

之：弗之怠（指代“读书”这件事）

走送之（代词，指“书”）

益慕圣贤之道（结构助词，的）

当余之从师也（结构助词，取消独立性）

盖余之勤且艰若此（结构助词，取消独立性）

以：无从致书以观（表目的，来）

计日以还（表修饰，不译）

以是人多以书假余（以：因为，介词。以：把，介词）

以中有足乐者（因，连词）

以衾拥覆（介词，用）

（6）重点词语。

无从致书以观稍逾约益慕圣贤之道

又患无硕师名人与游尝趋百里外俟其欣悦

日再食

3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文——释字词——译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。

四、学生自主学习。

合作学习疏通文义。

五、在熟读课文的基础上，进行创造性复述。

教师提示：

1、可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么做的原因。

2、根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵。

六、布置作业。

1、背诵课文第3自然段，理解重点实词。

2、探究课文内容，完成“思考与讨论”一、二题。

一、检查上节课作业。

1、背诵课文第3自然段。

2、明确本节课内容。

（1）理解课文内容，把握文章主旨。

（2）体会运用对比手法的好处。

二、整体感知课文，小组讨论，提出问题。

通过阅读课文，我们知道了作者写这篇文章的目的是为了勉励马生勤奋学习的。那么作者是通过什么方式来表现这一主题的呢？阅读文章，思考下列问题。

1、作者并没有直接劝说马生勤奋学习，那么作者是如何表现这一意图的？

明确：

第1自然段先讲述作者本人求学的艰难和用心之专。然后在第2自然段具体写了诸生的学习条件，与前面作者的情况形成对比，在此基础上劝勉马生刻苦学习。

2、作者是如何概述自己求学条件的？

明确：求学条件艰苦：为了表现艰苦，作者先介绍了自己的家庭条件——“家贫”。然后又分别介绍了幼年时和成年后的学习条件。

3、用自己的话分别概括作者两个学习阶段的艰苦条件。

明确：

（1）幼时求学的艰难：致书之难借书抄录。“假借于藏书之家”“手自笔录”“走送之”，其艰难可见。作者也因此而得以“遍观群书”。

（2）成年后求师的艰难：

叩问之难。要“趋百里外”，要“立侍左右”“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。

美术教案推荐9篇

教案课件也是老师工作中的一部分，因此老师最好能认真写好每个教案课件。教案是帮助学生掌握知识技能的关键，教案教案会包含哪些部分？让我们跟随栏目小编的工作了解“美术教案”所有的精髓，通过本文希望能帮助到您！

美术教案【篇1】

一、 教材内容:

第三课:手绘线条图像的表达方法(人教版)

二、 教材分析:

教学重点:引导学生初步掌握手绘线条图像的表达方法。

解决方法:通过小组间的游戏练习应用线条简练描绘物体的能力,并应用于绘画中。

教学难点 及解决方法:

教学难点 :抓住事物的特征进行描绘。

解决方法:学生小组讨论解决及师生共同探究解决。

三、 学生分析:

学生学习兴趣浓厚,部分学生还做好了课前预习。但是,大多数学生应用手绘线条刻画事物的能力不高。学习本课比较吃力,应重点辅导。

四、 设计理念:

通过游戏、小组讨论、集体讨论等方法,解决本课问题。并放在实践中去检验。

五、 教学目标 :

德育渗透点:培养学生学习美术的兴趣和爱好,充分认识“生活中处处存在美、关键要靠我们的眼睛去发现” (罗丹语)。

教学知识点:引导学生通过细致的观察,初步了解绘画过程抓住事物特征绘画的重要性。指导学生运用绘画知识表现自己生活中的万事万物。

能力渗透点:鼓励学生关注社会、关注生活,用自己的绘画语言去发现美、创造美。

六、 教具准备:

生活日用品(数件)、磁性白板、手绘线条图片(数件)

七、教学方法:

探究学习法

八、 课时安排:

2课时

九、 教学过程 :

1、手绘线条图片欣赏导入。

老师:同学们好,老师近日画了一张画,大家想不想看一看?

学生(齐声):想。

(老师展示手绘线条图片画。)

老师:谁知道我画的都是什么东西?

(学生争先回答并认真欣赏,产生浓厚兴趣。)

2、师生初步手绘线条图像的表达。

老师谁能用语言来描述一下这些东西,他们都是做什么用的?

(学生发言踊跃,通过发言初步意识事物因作用不同而产生的外形的差异。)

(老师对学生的发言给予鼓励、肯定。)

学生:我也想画出这么美的画,可是我能行吗?(及类似的话)

老师:当然能行!自然界处处存在美,要靠我们自己去发现,但发现后还要想办法把它用我们的画笔描绘下来。我们现在就一起来学习一下如何又快又好地画出我们看见的东西好吗?

学生(齐声):好。

3、师生共同探讨总结手绘线条图像表达的方法。

老师:那么,通过刚才的欣赏,谁说一下我们该如何描绘一件物品呢?

(学生开始分小组边议论边发言,各抒己见。)

(接下来,教师将各小组的讨论结果拿出来与全体学生共同进行探讨总结。)

(各小组相互取长补短,一起完善手绘线条图像表达的方法。)

(最后,老师将探讨结果板书到黑板。)

学生看作品,进一步系统的了解手绘线条图像的表达方法

4、老师总结本科教学内容。

老师:今天,大家的表现太棒了,我们想到了这么多方面。

(老师边总结边板书,并给与一定的补充。进行小结。)

5、内传递本科目标,激发学生兴趣。

老师:我们先来画这几样东西,看看谁画的好。

(此时,学生探索美的兴趣被激发了出来)

学生分组开始写生,老师组织、协调。

(学生分组开始写生。)

课堂内学生自我评析,老师点评总结。

(学生分组出示优秀作品,自我评析,共同欣赏。)

(老师组织、协调并进行总结。)

十、板书设计 :

手绘线条图像的表达方法

1、 手绘线条图像的特点:形象鲜明、绘制快速、用具简单、表达 多样、易于掌握

2、 用具:笔(铅笔、钢笔、圆珠笔、毛笔等)

纸(各种类型纸张均可)

橡皮(可不用)

3、 注意事项:线条力求简洁概括。

抓住绘画对象的特征。

选择最合适的描绘视角。

美术教案【篇2】

大班上学期美术教案《美丽的树叶》

设计意图：

大班的幼儿已经有了一定的绘画技巧，对绘画的热情很高，在这个时候教授他们新的，好玩的绘画技巧，我相信效果是事半功倍的；秋天到了，马路上，公园里都有很多的落叶，树叶粘贴画让幼儿开始关注落叶，把大自然给我们的礼物用到我们的学习当中来，把废牙刷、雪糕棒这些废旧物品运用到学习中来，变废为宝，让我们的孩子有一双发现美得眼睛。

活动目标：

1、学习喷刷画，激发幼儿对喷刷活动的兴趣。

2、体验喷刷作品的艺术美。

3、学习用连贯，完整的语言介绍自己的绘画作品。

活动重点：学习喷刷画活动难点：学习喷刷画

活动准备：

1、画纸、废旧牙刷、雪糕棒、颜料、抹布、树叶、画笔

2、范画两张（树叶贴画《小金鱼》、喷刷画《小金鱼》）

3、已进行过树叶粘贴活动

活动过程：

一、出示喷刷画工具，引出课题。

1、教师出示牙刷，雪糕棒，树叶等绘画工具，让幼儿观察。

师：今天老师带来了一些东西，它们来帮老师做事的，小朋友猜一猜它们来帮老师做什么事呢？

幼儿举手回答。

2、出示喷刷画《小金鱼》

A师：现在老师揭晓谜底了，老师用这些东西画了一幅很漂亮的画（边说边出示画）。

B教师引导幼儿观察喷刷画。

C师：小朋友说一说这幅画和你们平时画的画有什么不同，它是怎么画出来的？老师刚刚出示的那些工具又帮了老师什么忙呢？

D幼儿互相讨论

3、出示树叶粘贴画《小金鱼》

引导幼儿欣赏两幅画不同的艺术效果，它们的绘制方式有什么不同？

师：小朋友仔细观察这两幅画有什么不一样的地方？有什么一样的地方？它们分别是怎么画的呢？

请个别小朋友说一说。

4、教师小结：两幅作品都运用了树叶剪贴，内容都是小金鱼，但其中一幅的背景采用了喷刷方式，而原来树叶剪贴的地方把树叶取出就只留下了白色图案。下面就让我们用这种好玩的画法来画出可爱的小金鱼吧？

二、教师讲解示范，幼儿观察。

1、选择合适的树叶做小金鱼的身体、尾巴、鱼鳍、大眼睛等，也可以用剪刀剪除来。

师：小朋友们见过小金鱼吗？小金鱼是什么样的？（引导幼儿说一说）教师总结：圆圆的脑袋，大大的、漂亮的尾巴，鼓鼓的眼睛……

2、在树叶后涂上胶水固定在相应的画纸上。（注：胶水不能多涂）

3、运用红、黄、蓝几种颜色搭配，在纸上喷刷背景。

喷刷方式：可以先喷红色，用一把牙刷蘸少量的红色，然后牙刷和雪糕棒相互摩擦，红色均匀地喷洒在纸上；再用同样的方法喷洒黄色或蓝色，但必须等画上的颜色干了以后再进行。（注：换颜色时也必须换牙刷和雪糕棒。喷刷颜色的顺序可任意）4、轻轻撕下树叶，在眼睛的位置涂上颜色。

三、幼儿自行作画，教师巡回指导。

教师在幼儿作画过程中要提醒幼儿注意喷洒颜色的力度，要均匀喷洒，不要洒到其他小朋友的画纸上。

四、幼儿自评作品

1、让一到二名幼儿到集体面前用完整、连贯的语言说一说自己的作品（如：我是用了三种树叶拼成了小金鱼，用剪刀剪出了小金鱼的眼睛和鱼鳍，我把它们用胶水固定好，用牙刷和小棍子先喷洒了红色，再喷洒了黄色，最后喷洒了蓝色。最后我把树叶撕下来，画上眼珠。我的作品就完成了，我觉得我的小金鱼真好看。）

2、让幼儿给听课的老师说一说自己的作品。

师：小朋友现在拿着自己的小金鱼去给后面的老师介绍一下吧？问问我们的老师小金鱼可不可爱。

活动延伸：

师：我们今天用树叶拼了小金鱼，小朋友回到家以后还可以用树叶拼其他的小动物，用老师教你们的方法喷上漂亮的颜色，看看哪个小朋友能拼得最多，最像。

美术教案【篇3】

教学目标：

1、以画家齐白石为突破口，学习欣赏现代中国画的艺术表现形式及特点，初步理解艺术源于生活又高于生活的道理。

2、开拓学生的审美视野，增长知识，陶冶学生的审美情操，提高学生对中国传统美术作品的欣赏能力。

3、培养学生的民族自尊心和自豪感，以及热爱民族传统艺术的情感。

教学重点：

了解齐白石的生平事迹，欣赏齐白石的作品，讨论、评述其艺术表现形式和特点。

教学难点：

通过本节课的学习活动，提高学生对中国画的理解能力和欣赏水平。

教学过程：

1、创设情境，表达感受。

（1）教师出题《虾》，请学生根据自己日常所见，进行不拘形式的绘画创作。

（2）教师出示齐白石的作品《虾》，分析齐白石绘画艺

课堂随笔

术的特点。

教师提问：作者是谁？说说你对这幅作品的印象。 师生讨论：与自己的作品进行比较，齐白石的作品巧妙在哪里？

2、引导欣赏，加强体验。

（1）齐白石画的虾与真虾有什么不同？你为什么喜欢他的作品？作品表现了什么样的美感？师生讨论上述问题。

（2）齐白石说：“作画妙在似与不似之间。太似为媚俗，不似为欺世。”艺术忠于现实，绘画重抒情达意。

（3）讲解齐白石的生平：出生穷苦，自学成才。 （4）出示齐白石的《蛙声十里出山泉》等作品以及徐悲鸿等画家的作品。

（5）师生讨论对作品的感受，深刻理解大师人格与艺术的魅力。

3、布置作业，表现感受。

请学生利用所掌握的中国画绘画知识，想一想、说一说如何进行

《蛙声十里出山泉》的创作。 4、展示作品，学习评价。

（1）学生展示自己的创作，并互相评价。

（2）提供评价建议：①作品是否表现自己的感受;②作品是否有创意，

与众不同；③作品造型语言的表现是否统一等。

5、提供课题，研究拓展。

请学生认真阅读教科书上有关齐白石的资料及作品， 进一步理解他的艺术风格。 课后反思：

课堂随笔

教学目标：

1、学习风景构图知识，远、中、近景的处理方法和树木的表现方法。

2、学习铅笔风景写生的方法和步骤，懂得如何区别主次进行概括。抓住重点，分清层次，能画一幅简单的风景画。

3、 鼓励学生关注社会、关注生活，用自己的绘画语言去发现美、创造美。

教学重点：

运用构图知识和铅笔画技法，画一幅以农村为主的风景画

教学难点：

怎样表现和处理好以树为主的风景画的质感和空间感 教学过程：

一、组织教学：检查学生是否带好学具，多媒体是否正常。

二、导入：农民画家以真诚、朴实的情感，描绘出一幅幅反映劳动、生活的作品。瞧！他们的画构图饱满、形象夸张、色彩强烈、画面热闹。

他们用画笔表现出我们的新时代、新生活， 三、学习新课：介绍写生的分类，指出风景写生是写生的重要组成部分，揭示课题：《农家乐》。

四、欣赏、评价课本图片。 1、《打井》。 2、《养牛专业户》。 3、《鱼塘》。 4、《打菜籽》。 5、《奶牛场》。 6、《采茶》。

五、学生作业：画一画—把你看到的农民劳动情景画出来。

六、作业展示，课后反思：

教学目标：

1、欣赏各种有特色的建筑，让学生感受建筑之美，激发学生热爱家乡、热爱生活的情感。

2、了解模型制作的有关知识， 3、培养学生大胆设计、制作的能力，通过小组合作的形式，把自己的设计思想与同伴交流，并选用各种材料进行新家园模型的制作。

教学重点：

在小组合作学习 、交流的过程中关注学生的表现，让学生体验设计和动手制作的快乐。

教学难点：

学生能设计出高低错落有致、造型生动别致的建筑模型并将它成功制作出来。

第一课时

（一）导入：

近几年咱们的家乡发生了翻天覆地的变化，人们盖起了一栋栋实用美观的新房子。新房子周围的花园、果园，在蓝天下显得格外美丽。这就是我们的新家园。

（二）说一说：请同学们说一说近几年来城市、乡村居住环境的新变化。（学生踊跃发言，教师适时提出表扬）

（三）看一看：

欣赏课件，教师引导学生观察各种有特色的建筑，让学生感受建筑之美，激发学生创作的热情。教师：瞧！咱们新家园的房子多棒——有几十层高的摩天大厦，也有典雅精致的花园别墅，有欧洲风格的城堡，也有现代化的居民小区。同学们，你想成为一名小小建筑师，为我们的新家园出份力吗？就让我们一起来动手做一做吧！

（四）想一想：（设计草图）

小组合作，讨论、构思并画出理想的建筑外形、结构。 教师提示具体从以下几方面入手：

房子是什么形状的：方的、圆柱的、三角形或者不规则形？

美术教案【篇4】

三：新授

1、师：在给小报进行插图之前，同学们有什么问题要提出来？

（引导学生解决如何进行插图）

2、师：抓住学生提出的问题或老师提出如何给一篇文章插图？出示一篇文章让学生通阅读，相互讨论如何为之进行插图。

（学生回答后，师根据学生说的来示范插图，投影展示。）

（老师.总结并板书。）

板书：

读 找 画

形象

文章 情节

四：学生作业

1、.课件出示：提出学习要求

①、请你为阳光小学完成《阳光小报》的插图。

②、插图时可以用上铅笔、钢笔或是彩色笔。

③、完成以后，请在“小美编”一栏处写上你的名字。

④、在绘画过程中，大家根据小报中文章内容不同的特点，可运用写实或变形、夸张的手法进行插图创作。

2、学生作画、放音乐。

3、师巡回辅导

五、展示、评价（投影展示学生作品）

1．自评：你能给大家介绍一下你设计的小报吗？你是根据什么来创作这一幅插图的？

2．互评：说说你最比较喜欢哪一张插图，为什么？

六、拓展

同学们，一篇文章或故事与我们的美术相结合，文中有画，画中有文，相辅相成，引人入胜。下课后，请同学们回去把今天的这张小报继续完成，我已和你们的老师说好了，等你们完成后交给他，评出最出色的小美编，还打算把好的作品拿来展览呢！在作画过程中，除了用钢笔、彩色笔进行绘画，还可以用不同的工具进行作画，如水彩、油画棒等，还可以用上各种电脑软件来画插图。我希望同学们在课后多动手、多尝试，老师相信，出色的小美编一定会在你们中间产生。

板书设计：

给小报插图

投 影

读 → 找 → 画

形象

文章 情节

美术教案【篇5】

一、教学目标：

1、 通过观察不同形状的楼房，感知房子有高有低;有尖有圆等不同的形状。

2、 让孩子学习如何观察事物顺序的方法。

3、 激发幼儿对拼贴活动产生浓厚的兴趣。发展幼儿的想象能力和创造能力。

二、教学重点和难点：

通过观察不同形状的楼房，感知房子有高有低;有尖有圆等不同的形状。学习如何观察事物顺序。

三、教学准备：

不同形状、大小和颜色的各种图形的蜡光纸若干。胶水、白纸人手一份。各种不同楼房的课件。

四、教学过程：

1、教师出示小熊：今天森林里的小熊来到我们的城市，它没有家不知道位在哪?王老师帮它找到了几幢房子，你们帮它一起来选择，好吗?让幼儿观察楼房，并告诉小熊房子是怎样的?

※ 教师出示图一：你们看，这是什么?你觉得它是什么样的?(让幼儿自由讨论)。教师引导幼儿由上下、左右、前后等方位去观察楼房的形状。最后小结：这些房子是一排排的;矮矮的;房顶都是三角形的等特征。

※ 教师出示图二：你们看，这是什么?你觉得它是什么样的?(让幼儿自由讨论)。教师引导幼儿由上下、左右、前后等方位去观察楼房的形状。最后小结：这些房子前后、左右的高矮不同，房顶的形状也不一样。这是高楼大厦。

※ 教师出示图三：你们看，这是什么?你觉得它是什么样的?(让幼儿自由讨论)。教师引导幼儿由上下、左右、前后等方位去观察楼房的形状。最后小结：这是独立的

※ 教师出示图四：你们看，这是什么?你觉得

它是什么样的?(让幼儿自由讨论)。重点引导幼儿观察它的房顶与第一层与其它的房子有何不同。

※ 教师出示图五：你们看，这是什么?你觉得它是什么样的?(让幼儿自由讨论)。引导幼儿观察特别的建筑与房子的区别，说出自己心中认为最漂亮的房子是怎样的?

2、教师出示不同大小、形状、颜色的图形提问：谁能用这些图形拼出你认为最漂亮的房子。鼓励幼儿大胆开展想象。

※ 教师请幼儿上来拼贴，并说说自己拼了一间什么房子。

3、幼儿操作，教师巡回指导。

※ 教师巡视时及时表扬有进步和有创意的幼儿，并激发其他幼儿的积极性。

4、展示幼儿作品，教师进行综合评价。

※ 让幼儿把作品贴在后面的墙上，展示幼儿的作品并邀请家长一起来欣赏，相互交流。

美术教案【篇6】

【教学内容】

人民音乐出版社一年级教材 欣赏《快乐的小熊猫》

【教学对象】

一年级学生美术教案－快乐的小熊猫

【教学时间】

一课时

【教学目标】

1. 能够注意聆听描写小动物的歌（乐曲）．知道动物是人类的朋友，人与动物应该和谐相处；

2. 在聆听音乐中尝试用动作表达自己想象中的动物神态；美术教案－快乐的小熊猫

3. 创设良好的音乐课堂氛围，引导学生在身心愉悦中获得丰富的情感体验，提高对音乐的表现和创造能力；美术教案－快乐的小熊猫

4. 运用现代化的教学手段，鼓励学生积极参与音乐活动，敢于表现自我，并在活动中学会与他人合作、交往。

【教学重点】

聆听音乐，以学生的自觉感受为主。鼓励学生大胆地说、大胆地做，以促进学生思维更活跃。

【教学准备】

多媒体教学软件、动物头饰若干。

【教学过程】

1． 听音乐导入：《苗岭的早晨》。

导语：小朋友们，今天的天气多好啊，老师想带大家到大森林里去玩，你们听，让我们先来感受一下大森林早晨美丽的景色吧！大森林的早晨是多么的宁静、空气是多么的清新，阳光从树叶缝里透过，听，小鸟在整理羽毛，小动物们也刚刚的起床了。（音乐停）今天小熊猫和小动物们一样也起了个早。大家想知道小熊猫快乐的一天吗？（请听）

2． 聆听活动

（1）初听音乐：《快乐的小熊猫》清晨片段。

提问：这段音乐描写的是什么？

（教师随着音乐做起床、搓眼睛、伸懒腰等动作）

学生：小熊猫刚睡醒。

教师：小动物们起床的动作都不一样，你们能听着音乐做你所扮演的小动物早上起床的样子吗？（请个别学生表演）

再次播放音乐，请全体学生跟着音乐做动作。

目的：感受乐曲描述清晨的意境。

（音乐节奏缓慢，比较自由、舒缓，启发学生想象这部分既是描写大森林早晨宁静、美丽的景色又是对小熊猫的描写。描写小熊猫刚刚起床的情景）。

教师：老师今天扮演的是什么呢？

学生：熊猫。

教师：我的百货商店今天要开张了，你们愿意到我的商店来祝贺我吗？我得去准备一下。（放音乐）。

（2）听音乐：《快乐的小熊猫》骑车的片段。（多媒体骑车图）

（老师随音乐做骑车的动作）。

提问：小动物们，在这段轻快的音乐里，你们猜到我在做什么吗？

学生：骑车。

教师：我是骑自行车到百货商店的，那你们喜欢怎样去？

（各别学生表演，注意动作与节奏）。

再次播放音乐让全体学生随老师跟音乐出来做动作。

目的：让学生自由编创，激发学生的想象力。

（音乐停）教师：你们觉得累吗？我们停下来休息一会，听听熊猫又在做什么？

（3）听小熊猫愉快劳动的片段。（多媒体出示打水图） 。

（表现水桶激起的浪花声和泛起了一圈圈的水波）。

提问：你们听到什么了吗？

学生：水的声音。

教师：为什么会有水的声音？

请你们再听这段音乐，看看小熊猫在做些什么？

（再播放音乐）学生：过河，打水。

教师：你们能用声音模仿吗？

目的：利用音乐中的特殊音响，激发学生的想象力。

（4）编创结尾。

教师：接下来，你们说我该做些什么呢？（多媒体问号图）。

目的：让学生自由编创，激发学生的想像力。

（5）整体欣赏《快乐的小熊猫》并进行表演。（分组进行，每组表演一段音乐）。

教师：你们能把小熊猫快乐的一天表演出来吗？

3. 小结。（多媒体出示故事全图）。

教师：今天你们都到我的商店祝贺我，我真的很高兴，你们知道我为什么要开百货商店吗？

学生：为森林里的小动物服务。

教师：你们真聪明，很高兴能和你们做朋友，希望常来美丽的大森林里玩，小动物们再见。

美术教案【篇7】

第一课基本形体切挖

教学目标

1、学习在泥做的六面体或圆柱体上进行切挖。

2、培养学生空间想象力和造型能力。

教学重点：理解日常生活中的物体是由哪些基本形体切挖的

教学难点：各个形体的切挖变化及整体的把握

教学准备

师：范图、实例、制作材料

生：萝卜、橘子、苹果、肥皂、花泥、小刀

教学过程

1、导入阶段

复习几何形体，回顾圆柱体、六面体、圆锥体、球体等造型：这些都是大家所熟悉的几何形体，你能说出它们的名字吗？生答。师问：我把他们称为圆柱形、六面形、圆锥形、球形，对不对？为什么？因为它们都是有长、宽、高的三度空间的立体实物。

你们在下面的图片中看到了它们当中谁的身影？

师：立方体和圆柱体是我们最熟悉的形体之一，它们看似简单，可千万别小瞧了它，我们生活中很多东西小到杯子，大到汽车，不管是造型简单或者繁杂的，都是从六面体和圆柱体的基本形变化而来的。今天我们学习用单个六面体或圆柱体进行形体切挖的练习。（欣赏课本范图，讲解结构）

2、发展阶段

⑴欣赏课本图片，加深形体感受，了解草图画法。

⑵请大家根据课本范图尝试制作一个凯旋门，留意小结制作方法，师总结。

⑶欣赏具有抽象意味的有特色的建筑、日用品等等，开拓学生视野，激发学生想像。

3、本课练习

根据草图，在带来的材料上进行切挖练习。

4、生作业，师巡视辅导

5、作品展示

作品摆在展示台上，生评价，师总结。

6、拓展

纸虽然是一种平面的材料，但在纸上进行切挖以后，用折、卷等方法使它成为立体的形体，也能成为一件精美的艺术品。大家可以回家尝试着制作。

第二课点的集合

教学目标

1．点、线、面在美术作品中的作用及点的集合形式

2．通过对各种点与线的美术作品的欣赏，使其掌握不同点的表现形式，从而有选择的进行创作。

3．体验点、线作品的乐趣，激发学生的学习兴趣，陶冶高尚的审美情操，提高艺术修养。

教学重、难点

教学重点：点与线的集合的形式。

教学难点：点、线、面的联系与画面美的体现。

教学准备：

学生：水粉或水彩颜料、彩笔、彩色纸、剪刀、胶水、铅画纸

教师：多媒体课件、作画工具、材料

教学过程

（一）图片对比导入。

说明：

课件出示画面效果完全不同的点彩派创始人修拉的作品《大碗岛的塞纳河景色》以及现实主义画家米勒的作品《拾穗者》，请同学们分析不同作品中画面效果的不同之处。

在分析回答的过程中，学生经过观察会直观地感到：点彩画画面以点排列的方式绘制，画面效果较为朦胧，与之完全不同的现实主义绘画作品的画面效仿自然、清晰而真实。

1．同学们是否知道这两幅画叫什么名字？作者分别是谁？

2．这两件作品画面效果有什么截然不同的地方？（揭示课题）

《大碗岛的塞纳河景色》（修拉）《拾穗者》（米勒）

（二）知识全面剖析。

此环节是本课的重点，以多媒体课件演示为主，结合学生小组讨论、回答等方式进行。

1.点的横向排列形成什么？

2.点向四周排列又形成什么？

3.点疏密不同的排列会形成怎样不同的效果？

4.点大小不同的排列会形成怎样不同的效果？

各种工具表现不同的点。

（三）欣赏点的各种形式。

1.欣赏生活中动植物身上点的图片。

2.中国画里的点和线。

（四）点画作品分析。

课本中选择了不同种类的点绘画作品，在此，可将各种作品展示于学生面前，通过老师的引导逐一让学生以讨论的方式进行分析，得出不同作品的绘画方式，从而使学生全面了解点的作用及表现形式。

1．同学直观感受点彩画、纸拼贴画、纸团蘸色点画、彩笔点画等作品。

2．在老师的引导下，小组讨论学生不同的作品以及绘画方式。

（五）学生实际操作。

说明：

这一环节是学生充分展示个性、表现自我、相互交流、体验乐趣的过程。学生能否根据课上所学知识与技能，将画面的艺术效果表现出来，是这一环节的根本。在此过程中，教师随时给予指导和肯定，使学生的画面及时保留较好的效果。

学生操作的过程是对知识技能加深与掌握的过程，在此过程中，学生可选

美术教案【篇8】

大班优秀美术公开课教案《图形画展》

教学目标：

1、能根据路洞的形状选择一个（或两个相同的图形拼成）相应的图形"砖"，进行路洞填补。

2、尝试用各种图形纸进行拼贴活动，独自完成一幅拼贴画，体验成功的乐趣。

教学准备：

1、小兔玩偶一只，拼贴示范画7幅，黑板两张。音乐CD、废旧纸箱制作的小路、铺路砖（彩色图形纸）

2、幼儿操作材料人手一套（白纸、彩色图形纸、固体胶、水彩笔）。

教学过程：

一、参加画展的路上

1.小兔举办了一个画展邀请我们大家去参观呢，我们出发吧！

2.问题：这段小路怎么坏了，我们该怎么办？

3.引导幼儿将各种"铺路砖"（或两个相同的图形拼成的铺路砖）放入相应的图形洞里。

二、创作图形拼贴画

1.参观画展。说说你最喜欢哪幅画，为什么？

2.幼儿操作，师巡回指导，并引导幼儿进行适当添画。

3.作品展示。

a.幼儿互相交流作品。

b.师幼互动交流作品。

c.集体交流作品。

三、活动延伸

美工区里还有许多图形彩纸，我们去看一看，想一想，图形彩纸还可以设计成怎样的图案，下周我们班开展图形画展活动。

美术教案【篇9】

课时：1课时

课堂类型：设计 应用

教学目标：

1、通过对拼剪纸的方法剪出钥匙若干，并用剪好的钥匙拼贴在纸上并进行添画。

2、体验设计乐趣，培养学生的创造意识，提高审美能力。

教学重、难点：

1、钥匙的对折剪法，如何来设计、粘贴。

2、把各种各样的钥匙组成一份装饰画。

教具学具：各种各样的钥匙，纸、剪刀、胶水

教学过程：

一、组织教学

导入新课（以谈话的形式）今天，老师给同学们带来一份礼物，你们看：（各种各样的钥匙）

二、讲授新课

1、引导学生欣赏，感受各种各样不同钥匙的艺术美。引起学生对设计的兴趣。

2、讨论交流设计与制作方法。

师：我这里一把锁缺了一把钥匙，老师请你们帮忙，来制造一把钥匙开这把锁，你们愿意帮老师这个忙吗？

3、四人小组讨论要运用什么样方法来制造钥匙。

4、老师小结：

对有道理的方法都给予肯定，引导学生说出把纸对折的方法来剪出各种钥匙的图。

5、四人小组商量讨论我要设计什么钥匙（每个人设计要不同）再把钥匙组合成一份装饰画

三、学生动手剪制作钥匙

老师鼓励学生发挥自己想像，设计出与他人不一样的钥匙。老师巡视并帮助能力较差的学生。

四、交流欣赏。

1、全班互相欣赏每组的作品。

2、请学生来说说你最欣赏哪一组的作品，为什么？

大班安全教案(推荐9篇)

教案课件是教师们开始教学工作的第一步，每位教师都应该按要求准备教案课件。教案是课堂教学的规划蓝图，撰写教案时需要考虑以下几个方面：教学目标，即明确教师想要学生达到的具体能力和知识；教学内容，即教师要教授的具体知识点和课程内容；教学方法，即教师根据学生的特点和教学目标选择的具体教学方式和策略；教学时长，即每个知识点或教学活动所需要的时间；教学资源，即教师准备的用于支持教学的各种教具、教材、多媒体等；评估方式，即教师用于评估学生学习情况的具体方式和方法。以上是撰写教案时需要考虑的一些方面，希望对你有所帮助，谢谢阅读，希望你喜欢这篇文章并能与你的亲人分享！

大班安全教案 篇1

活动目标

1.了解电话的用途，知道遇到紧急情况时可以打电话求助。

2.了解110、119、120等特殊电话号码的用途，并能够对应情境进行演练。

3.激发了幼儿的好奇心和探究欲望。

4.发展幼儿的观察、分析能力。

5.加强幼儿的安全意识。

教学重点、难点

教学重点：了解110、119、120等特殊电话号码的用途

教学难点：遇到紧急情况时可以打电话求助

活动准备

情境图片若干(比如遇到坏人侵犯、房屋着火、有人得了急病)以及写有对应的特殊电话号码的卡片(110、119、120)。

活动过程

一、说一说：电话的用途

1.教师：电话有哪些用途呀?人们在哪些时候需要打电话?

2.幼儿按各自经验，讲讲电话的用途。

3.教师在幼儿讲述的基础上，小结电话的一般用途：电话能使人们与在非常遥远的地方的朋友、亲人直接交谈、互通信息、互致问候;当人们遇到紧急情况时，也可以拨打求助电话，及时寻求帮助。

二、想一想：特殊的电话号码

1.教师：发生了什么事情?怎么办?怎样通过电话寻求帮助?

观察“有人得了急病” “房屋着火”“遇到坏人侵犯”的情境图片，谈论遇到了这些情况怎么办?

1.教师：可以拨打哪些电话号码呢?

在幼儿想想说说后，出示“110”“119”“120”等电话号码，让幼儿了解这些特殊的电话号码，分别应与哪些情境对应。

三、匹配游戏：这些电话号码什么时候用

1.将特殊电话号码和情境图，分左右两边摆放。幼儿试着将右边的电话号码和左边的情境图用线连起来。

2.幼儿随机抽取情境卡片一张，按卡片上提示的紧急情况，正确选择对应的电话号码，学习和练习打电话。

教学反思

1、兴趣是最好的老师。在这次教学活动中，我首先从幼儿常见的家庭电话引入，激起了幼儿想求知的欲望，从而引出了特殊的电话号码“110”“119”“120”

2在引导幼儿观察情境图片后，我运用了情景表演的方式让幼儿学习拨打“110”“119”“120”电话进行求救的正确方法。

3在幼儿掌握了用电话进行求救的正确方法后，我安排了匹配游戏：这些电话号码什么时候用。全班小朋友热情高涨，兴趣很浓，都积极地参与到游戏当中，乐于表现自己。使本节课所学的知识得到强化，达到了教学活动目标。

在整个教学活动中，我充分考虑到了幼儿的学习特点，注意教学内容的综合性、趣味性、寓教于生活和游戏中。

小百科：电话号码是电话管理部门为电话机设定的号码。一般7--8位数组成的(手机号码为11位)，早期有过5-6位的的情况。

大班安全教案 篇2

一、了解三无食品。

1.(PPT第一页)你们看，这是谁?懒羊羊为什么在哭呢?(幼儿猜测原因)2.教师：原来懒羊羊身体很不舒服所以就哭了，这可怎么办才好呢?(送医院)教师小结：对了，如果觉得身体不舒服最好到医院检查一下，这样会让我们的身体保持健康。

3.教师：懒羊羊也来到了医院，我们听听医生是怎么说的?(播放医生的话，)4.教师：懒羊羊为什么身体会不舒服的呢?(幼儿根据录音回答)5.教师：原来懒羊羊是吃了三无食品身体才会不舒服，你们知道什么是三无食品吗?

6.教师：我们听医生介绍一下，三无食品是哪三无呢?(播放录音)教师出示相应字卡介绍三无食品，并帮助幼儿了解其含义。

7.教师：生活中三无食品在什么地方比较多见呢?(讨论)8.教师播放路边小摊、小贩的视频，小结：三无食品一般在路边的小摊、小贩那比较常见，小朋友最好不要去路边摊上购买食品。

二、学习选购食品的方法及了解过期食品。

1.教师：我们在选购食品的时候应该注意些什么呢?(幼儿讨论)

2.教师：老师带来了一段录像，请小朋友仔细观察录像中的叔叔在选购食品时特别注意了什么?(播放录像)

3.教师：叔叔在选购食品仔细观察了什么?(PPT展示)

4.教师：老师给小朋友准备了牛奶，请小朋友观察一下牛奶的包装找一找这三种标记。(幼儿操作)

5.教师：你们找到了吗?你们知道这些标记都表示什么意思吗?我们一起来听一听吧!(点击牛奶图片上的喇叭)

6.教师结合牛奶介绍过期食品。

7.教师：原来选购食品还有这么多的方法呢!老师还把这些方法变成了儿歌，你们想听吗?(播放儿歌录音)我们一起来说一说吧!

三、尝试选购安全的食品。

1.我们小朋友知道了选购食品的方法，懒羊羊还不知道呢!你们想不想把这个好方法告诉懒羊羊啊?

2.教师：懒羊羊还在生病了，去看望病人的时候应该准备些什么呢?(礼物)教师小结：你们都是会关心别人的好宝贝。

3.教师：你们看，我们教室中就有很多的食品，请每个小朋友去挑选一份食品作为礼物送给懒羊羊，挑选食品的时候一定要注意观察安全标记和生产日期哦!选好了请把礼物带到座位上和好朋友说一说。

4.教师：谁愿意来介绍一下你挑选的食品呢?(个别幼儿介绍)5.互相检查验证挑选的结果，如果有错及时纠错。

6.给懒羊羊送礼物，分享礼物。(PPT懒羊羊家)

大班安全教案 篇3

玩水教案

大班安全活动玩水教案主要包含了活动目标，教学重点、难点，活动准备，活动过程，活动延伸等内容，喜欢水，在玩水的过程中发现、**问题，并想办法寻找答案，感受水的特性，了解物体在水中沉浮的现象，能给沉浮的物体进行分类，适合幼儿园老师们上大班安全活动课，快来看看玩水教案吧。

活动目标

1喜欢水，在玩水的过程中，发现问题，找到答案，感受水的特性。

2、了解物体在水中沉浮的现象，能给沉浮的物体进行分类。

三。对水的浮力感兴趣，可以积极参加活动进行探索。

4、遵守玩水规则，不做“禁止”的事。

5在游戏中体验合作的喜悦和成功的满足感。

教学重点、难点

让孩子们知道水是一种无色、无味、没有一定形状，能溶解在水里的透明液体。

活动准备

1材料准备：杯子、醋、盐、糖、牛奶、塑料袋。

2经验准备：要知道人的生命离不开水。

活动过程

1、 通过猜灯谜、说话等活动激发孩子对水的兴趣。

1、师：小朋友，给你们猜个谜语，好吗？双手抓不起，刀劈劈不开，煮饭和洗衣，都要请它来。

我们的日常生活需要水吗？你们喜欢玩水吗？水有什么秘密呢？那么这我们来一起玩水吧！

2、 桌子上有三个杯子，分别盛牛奶、水和白醋。孩子们能用什么方法来区分他们？

（1）1.年轻：有一杯白色液体牛奶。

2杨：一杯里的液体闻起来有股酸味。是白醋。

3、幼：有一只杯子里的既无色，又无味的是水

4你可以尝尝它，你就会知道哪个杯子是什么。

5老师：在日常生活中，我们对水有一定的了解。今天，通过比较，我们加深了水的特殊性。水是一种无色、无味、透明的液体。

（二）1、师：用塑料袋装水，通过塑料袋你看到了什么？

2杨：我看到水是可以流动的，它没有明确的形状。

三。刺破塑料袋你发现了什么？

4、幼：水从小口喷散出来。

5老师：按照这个原则，我们做一个小水壶吧！

（三）在容器中放入小石子，豆角籽、气球吹塑纸等物品，你看到了什么？为什么会看到？用自己的想法说给大家听一听。

孩子们交谈后，老师总结说，因为水有浮力，较轻的物体会浮在水面上。

（四）小实验

通过实验和观察，发现水可以溶解许多物质，如盐、糖、洗衣粉、药粉等。

三、讨论活动：

1、水的用途有多大？无们的生活能不能离开水？

2没有水，世界会是什么样子？

3、水资源是用之不竭的吗？我们应该怎样用水呢？（出示节约用水的标志）

活动延伸：

组织孩子清洗自己的水杯和手帕，体验劳动的乐趣。小百科：水是地球上最常见的物质之一，是包括无机化合、人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。

水在生命进化中起着重要作用。它是狭义的不可再生资源，广义的可再生资源。

大班安全教案 篇4

一、活动目标：

1、认识几种常见的安全标志，知道应该按照安全标志的要求行动。对安全标志进行分类，初步了解禁止标志、警告标志和指示标志的基本特征。

2、养成关注周围事物的习惯和探索周围事物的兴趣，提高自我保护意识和能力。

3、使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。

4、发展幼儿空间辨别能力和空间想象力。

5、加强幼儿的安全意识。

二、活动准备：

小司机音乐、几种常见的安全标志牌、活动PPT、记号笔、标志设计纸、商场迷宫等等

三、活动过程：

（一）小司机入场，引发兴趣。

1、小司机们，我们准备出去玩了。请小司机根据标志安全行驶。

2、如果没有这些安全标志，会怎么样？

（二）商场迷宫，认识几种常见的安全标志

1、找找，寻找安全标志。

2、做做，安装安全标志。

3、说说，认识安全标志。

4、玩玩，按照安全标志行动。

（三）通过认识分类，初步了解禁止标志、警告标志和指令标志的基本特征。

1、生活中你还认识哪些安全标志？

2、教师小结：小结禁止标志、警告标志和指令标志的基本特征。

（四）出示幼儿园图片，鼓励幼儿设计安全标志。

1、这是哪里的图片？你们觉得安全吗？怎么办？

2、幼儿设计安全标志。

3、作品展示，分享设计想法。

四、活动延伸：

我们把设计的安全标志粘贴到需要它的地方。

大班安全教案 篇5

活动目标：

1、知道不能轻信陌生人的话，不能跟陌生人走，防止上当受骗。

2、提高幼儿对陌生人的辨别能力，培养幼儿的自我保护意识和能力。

活动准备：

1、进行装扮用的头巾，手提包，安全帽、巧克力、玩具等。

2、请两位幼儿不认识的家长扮演陌生人，并设置好情境。

活动过程：

一、观看情景表演陌生人来了。

请一位家长装扮成陌生人，主动与妈妈不在身边的明明说话，告诉明明：我是你妈妈的朋友，你妈妈在那边排队买东西，叫我过来带你去找她。

请另一位家长装扮成外婆模样：小朋友，还认得我吗？我是你们家的邻居，你妈妈突然有急事，让我把你带回家，晚上来我家接你回去。

二、交流讨论，知道不能跟陌生人走。

1、明明遇到谁了？

2、什么是陌生人呢？陌生人对他说了什么？

3、明明应该和陌生人去吗？

4、如果明明跟陌生人去会发生什么事情？

5、小朋友能不能相信陌生人的话？

6、为什么不能轻信陌生人的话？

教师小结：遇到陌生人时，不能轻易相信陌生人，不能跟陌生人走。

三、情景练习，能辨别陌生人一个陌生阿姨敲门进教室，对某幼儿说：我是你妈妈的朋友，她今天没空，让我来接你回家，你跟我走吧?

1、你认不认识她？

2、如果你不认识她，能不能相信她的话？幼儿在教师的提示下，对陌生人说：阿姨，我不吃巧克力。

大班安全教案 篇6

大班安全活动课程计划：消防安全课程计划

大型安全活动的安全计划主要包括设计意图,活动目标,活动准备,活动过程等.了解比赛,打火机,厨房炉灶等不匹配是危险的,并且请勿触摸易燃或易爆设备.教育幼儿不玩火,适合幼儿园教师参加大班安全活动课,来看消防安全课程计划.

设计计划

“火”与我们的生活密不可分,它可以为我们带来很多便利.但火势无情,但幼儿并不了解火灾的危险,而且经常带着大人玩火.再加上即将到来的暑假,孩子们已经在家待了很长时间,没有大人照顾,孩子们就会去玩火.

为了加强孩子对火灾危害的认识,我设计了这项活动,让孩子们了解火灾的使用,知道不当使用火灾会给人们带来灾难,从而达成共识：玩火是非常危险的,我们不玩火.

活动目标

1.理解杂用火柴，打火机，厨房炉灶等是危险的

2请勿触摸易燃易爆设备。教孩子们不要玩火

三。学习如何处离火灾以及如何逃离火灾

4.加强幼儿的安全意识.

5初步培养孩子解决现有生活经验问题的能力

活动准备

1实验室用品，如打火机、蜡烛和纸张

2,湿毛巾,灭火器.

活动程序

首先,谜语进**动,刺激穿着红袍的幼儿的兴趣,脾气暴躁.它引起了我心中的火灾,并且跳得很高. （火）请孩子们讨论使用火：

它可以帮助我们做饭，保暖，燃放烟花，晾干衣服，做饭等等。火对我们有好处，它有什么危害？

要求孩子们讨论火灾的危害：大火会烧毁房屋，家具，大火会烧伤人，大火会烧毁森林

二,了解生活中的易燃物质和家中火灾的主要**1,观察小实验“烧纸”,帮助孩子了解有些物品容易点燃,知道火源和易燃物品.

老师用打火机点燃蜡烛，在蜡烛上放了一张纸

2问题：我们生活中的火源是什么？

（打火机、火柴、鞭炮、蚊香）什么可以燃烧？ （纸张,棉花,衣服,煤炭,汽油等）摘要：在我们的家中,经常有光源,如打火机,火柴,燃气灶和易碎材料,如碎布,纸张,塑料和木制品.

火可以给我们的生活带来很多便利，但是如果用火不当，火娃娃会生气，伤害我们。所以孩子们不能玩火

孩子们，讨论一下如果发生火灾我们该怎么办？如何摆脱火灾现场？

总结：如果发生小火,我们可以要求成年人熄灭水,用湿布熄灭,然后用灭火器熄灭.如果发生火灾,我们必须尽快拨打**119逃离现场.当你逃离时,用湿毛巾盖住你的嘴.

第三,消防演习模拟火灾并发出火警声.孩子听完之后,他迅速用湿毛巾盖住嘴巴.老师在火上放了一个灭火器,孩子很快就按照逃生路线逃离了现场.

大班安全教案 篇7

一、开始部分。谈话活动。

一个小女孩去超市买东西，请小朋友帮忙看一看她哪一次买东西的方法是正确的。

二、基本部分。活动展开：观看两个视频，提问：哪一个视频里的方法是正确的，为什么?(需要检查包装袋上的食品安全标志、生产日期、保质期)，观看第三个有语音的视频，了解包装袋上的安全信息。

1、看一看，说一说。

(1)观看图片，认识上面的安全标志、生产日期、保质期、环保标志和识别码

(2)教师小结：它们可以告诉我们所购买的食品是不是安全的，可不可以放心食用。在保质期内的食品是安全的，过了保质期就坏掉了，吃了可能会生病。和爸爸妈妈去买食品，可以提醒他们注意包装上的生产日期、保质期、生产许可标志。如果你不会计算什么时候过期，可以问问身边的大人。

(3)提问：如果你在超市买到了不安全的商品，你该怎么办呢?

教师总结：如果你发现哪个超市的商品存在安全隐患，就可以打12315这个电话投诉他，管理超市的工商管理机构就会来调查处理。

2、找一找。

教师出示包装袋，请三到五名幼儿上前找出这些标志，大家验证，教师可以拿出手机扫一扫二维码，演示给孩子看，没有这些标志的是三无产品，我们不能购买。

3、提问：没有包装袋的食品，你怎么来辨别它的好坏呢?出示变质和没有变质的面包，请个别幼儿通过看和闻来辨别它们的安全。

教师小结：在吃食物之前，我们要确定食物是不是安全的，可以先用眼睛仔细地观察一下有没有霉点，是不是变色了，还可以用鼻子闻闻有没有奇怪的味道，比如酸味或者臭味。如果颜色和味道改变，就说明这个食物坏掉了，不能吃了。新鲜牛奶、豆浆在室温下不能放太久。

三、结束部分。食品安全小卫士

小朋友们已经知道了怎么样来辨别食物的安全，那你知道哪些食物是垃圾食品，不能吃吗?现在请你当一名食品安全小卫士，在纸上画出你知道的垃圾食品，画完后贴在我的提示墙上，我将提示墙贴在教室，提醒大家远离这些食品。

大班安全教案 篇8

活动目标：

1、让幼儿了解一些基本的交通安全知识，知道红灯停，绿灯行的道理

2、知道过马路时要注意自己的安全，让幼儿知道不走斑马线的危险性。

3、让幼儿学会念儿歌，进一步培养幼儿的幼儿的语言表达能力。

4、考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的个人能力。

5、培养幼儿对事物的判断能力

活动准备：

斑马线、视频2、儿歌《交通灯》

活动过程：

1、观看视频，提出问题，视频里的哥哥发生了什么事?

2、谈话，引入主题。

"小朋友们知道怎样过马路吗？过马路时应该注意些什么？"（幼儿讨论）3、总结视频里的大哥哥在过马路的时候出现的几种问题。

并且出示红绿灯提出问题："这是什么呀？（红绿灯）小朋友们见过吗？小朋友们跟爸爸妈妈上街的时候有没有见过？"（幼儿讨论）讲解怎样安全过马路跟着视频里的警察叔叔一起学习过马路，了解随意过马路的危险。

7、请小朋友跟图片红绿灯说再见，活动结束。

活动反思：

整个活动思路清晰，能尊重幼儿的主体地位，提高了幼儿对交通规则的认识。活动设计层层递进、环环相扣，采取了多种有效的教学策略，引导幼儿观察、发现，总结出简单有序、操作性强的过马路的方法：“一看、二慢、三通过”。

大班安全教案 篇9

活动设计背景在我们生活的周围，有一些标志性的东西在提醒着我们，孩子们已经有了则方面的经验，对有些安全标志已经知道和了解，通过今天的活动，加深幼儿的认识了解一些常见的标志，知道其不同含义，以及在人们生活中的重要作用。培养幼儿初步的规则意识。俗话说：“没有规矩，不成方圆”对幼儿的规则意识培养非常重要，就要从幼儿熟悉的生活做起，提醒幼儿注意安全。活动目标1、感受集体活动的乐趣。2、培养初步的规则意识。3、了解一些常见的标志，知道其不同含义，以及在人们生活中的重要作用。4、遵守社会行为规则，不做“禁止”的事。5、加强幼儿的安全意识。教学重点、难点重点：通过讨论、观察、交流、知道其不同含义，以及在人们生活中的重要作用。难点：制作安全标志。活动准备教师准备制作幻灯片，收集相关图片，一些常见标志的图片（安全出口、禁止吸烟、垃圾入篓、高压电、禁止攀爬以及前方有学校等常见标志）。学具：制作标志的纸、笔。活动过程1、让幼儿说说自己在什么地方见到过什么标志，它表示什么意思？2、观看各种标志图片，了解标志所表达的意思。（1）表示警示的：禁止吸烟、安全出口、注意地滑、垃圾入篓、高压电、防止溺水等。（2）常见的交通安全标志：经绿灯、前方有学校、禁止停车、禁止攀爬等。（3）重点讨论几个跟生活安全有关的特殊标志，如红绿灯、高压电、禁止靠近、防止溺水等。（4）提问：你看到这些标志应该怎么做？3、请幼儿说说在班里活动的时候遇到什么比较危险的事，需要做个什么标志来提醒大家。4、幼儿做标志，张贴标志。