愤怒观后感范文

时间：2023-12-24 愤怒观后感

观看一部作品堪比阅读一本书籍，总能让人获益匪浅，我们常常被一些独特的故事情节所吸引。我们可以动笔写下自己的观后感，倾诉内心的所思所想。然而，在写观后感时，找准写作的切入点是至关重要的，只有这样才能引起读者的情感共鸣。那么，如何撰写一篇令人印象深刻的观后感呢？在今天的主题中，编辑为您整理了“愤怒观后感”，这篇文章是一个非常好的信息来源，您可以在其中找到您所需的一切！

愤怒观后感 篇1

很多人非常喜欢玩网络游戏。很多人整天不吃不喝，因为他们沉迷于玩游戏，这导致了人的脑袋生锈。放假时可以玩，轻松一小时到二小时，我端午节就是这么度过的。

端午节那天，我叔叔经过妈妈的同意，愿意让我轻松一会儿，我原本选择了植物大战僵尸，可我觉得没那么好玩，叔叔便帮我选择了《愤怒的小鸟》，他说这是国外出版的，既好玩又有名，我听了，喜出望外，立刻进入了这个有名的游戏。

我想，小鸟是那么的蠢，又不好看，一定不好玩，但听到舅舅这样的话，我才勉强进入了游戏。这些鸟都脾气暴躁。其中一个能炸死一群猪。

玩这个游戏，我不想玩的想法，早就被抛到了天上。我每次都想玩这个游戏。今天，明天，后天，后天

这个游戏太好玩了，并且让我懂得了一个道理：游戏，不可以全部小看它，部分游戏也是考验智力的，以及人要看他人的内在美，不可以貌取人。

愤怒观后感 篇2

今天下午，我看了一部叫《愤怒的孩子》的电影。

讲述了主人公：孙小傲的爸爸妈妈由于工作的调动去了俄罗斯，所以让他的爷爷照顾他。但他的爷爷在不久后住了院。

后来，孙小傲的父母就请了一位很凶的“恐龙保姆”来照顾他们，那个保姆每次出门都把小傲反锁在家里。一次，他逃出了家。我躲在一辆货车里，看见一个叫兰兰的少女。

她是被坏人拐卖来的小乞丐﹙同孤儿﹚。小傲和兰兰用他们的智慧打败了坏人。这时，小傲的妈妈、爸爸和爷爷都急了。终于，小傲和父母团聚了。小傲的父母把兰兰收留了，把兰兰当女儿看待。

小傲的父母也调回北京工作。小傲的妈妈还把他们的冒险故事写成了一部电视连续剧。虽然没有多少人**，但她总是感动自己。

看完这部电影后我觉得作为家长的大人不应该由于工作忙而因此忘记关心孩子的感受，在忙也应该抽出一点时间陪孩子谈谈心、说说在学校里发生的事，及时了解自家孩子的情况，不至于在孩子干出傻事后才后悔莫及。但是做为家长的大人们是不容易，每天辛苦赚钱回到家中不可以好好休息，缓解一天的工作疲劳，还要做家务活甚至听孩子的抱怨。

只不过我们作为孩子的也要体谅父母的用心良苦。父母不仅给我们生命，让我们快乐成长，而且在我们累的时候照顾我们。父母的工作也是为了自己孩子更好的生活才不知疲惫的干。

没有他们日复一日的辛勤工作，我们的生活会如此幸福吗？父母们总是希望望子成龙，望女成凤。作为父母，他们总是爱自己的孩子。他们怎么能不关心我们呢？

唉，可怜天下父母心呀！我们别让父母操心了。

愤怒观后感 篇3

《澡堂的文化，浴城中的男人》

三

随着家居条件的改善，传统老浴室逐渐消失，我以为那个“混堂”已日薄西山，却意外地迎来新一波，如雨后春笋

今天的澡堂虽然还保持公共浴池传统方式，但很清澈的见到各自水下的那个始终把根留住的忠实信徒“在水面上“晃头晃脑

三温暖服务，已完全改变旧混堂的乌烟瘴气。舒服地浸泡后，到化妆台前梳洗，再回到各自包房躺在床上闭目养神，即便大厅，也都是每人一张可调节的沙发，灯光不是澡堂里的那个通亮，即便聊天，也少了澡堂里的那个自来熟的文化的乐趣。现在的洗浴中心档次分的也比较明显了，如同宾馆，有三星，四星，五星的。

如今人们对生活质量的要求，是容不了半点含糊的，以扬州人习俗为证“早上皮包水，晚上水包皮”，这便是今天人观念中的极乐享受了，即使免不了每天要为生计奔波，但是吃早茶和泡澡堂这两件事却不容耽搁，仿佛缺了这两件事，生活就不能称之为生活，只算得活着。

中国，改革开放，得到天翻地覆慨而慷的不只是什么取消了阶级斗争，摘掉了地富反坏右，成份论的帽子，也不只是计划经济走向市场经济，而当以中国传统文化的变革。

比如：以前的妓女，现在叫“小姐；以前的理发室，现在叫发廊；以前的厕所，现在叫洗手间；以前的老字号澡堂，如果还在，也应该列为“非物质文化遗产了。

但是，扬州似乎还能多见澡堂的文化。即天下闻名的扬州三把刀其中之一的修脚刀(厨刀、修脚刀、理发刀)。

三把刀在扬州人手中不仅是一门技术，还是一门艺术，成为独具地方特色的扬州文化的一部分。

扬州的三把刀是扬州市的汉族传统手工艺品。近2500年来，扬州的汉、唐、清几度繁华，催生并刺激了三把刀行业的发展与兴盛；几度衰落，又“逼迫”并推动扬州先民怀揣三把刀背井离乡、漂流四方、艰苦创业。历经千年风雨磨砺的扬州三把刀已经走出了本土，走向了全国，走向了世界，成为扬州悠久历史的重要象征。

愤怒观后感 篇4

要是说神会爱人，这真是一个笑话。荷马在《伊利亚特》里如是说道。

我认为，神真的不会爱人，因为太强大，他们用脆弱的人类作为余兴的筹码和赌注，他们主宰命运，所以他们想要拿去和收回的，人类无法反抗，也不能反抗，他们说是命运的丧失，当生命拿走了你的全部，他们还是无辜的摇头。

荷马史诗，大家应该都听说过，《伊利亚特》，就是其中的一本。其实粗略的看特洛伊战争的背景，你很难理解，为什么是弟弟的罪恶行径，其后果却要哥哥来承担，至其生生的战死城下，死后尸体还要任人恣意了**，明明是神犯下的罪过，而最后的承受方却是人类，是命运的愚弄吗，神又在找着推卸的借口。他们坐在云端，像是看杂耍一样的看着那些流血牺牲的人类，然后，时不时的去放几把火。Zf133.coM

斯科**之子，雷神宙斯，庇护着强盗行径的特洛伊。

阿基琉斯曾经的感慨一点都没有错：果然，神对他的眷顾比我多。因为当任何一个正常人消失在你面前时，他会发疯的。其实，我知道是没有神的，但是，特洛伊战争始终带着如同神话的色彩。

帕里斯抢走了海伦，让她成了自己的妻子。海伦不明事理，一心只迷恋帕里斯的容貌。一个不想去，另一个不想这样还，实现了十年战争的终极源头。

他们是在为一个水性杨花的女人战斗，还是为自己的尊严战斗？

帕里斯像只乌龟，躲在特洛伊城的城墙后面，躲在满是尸体的战场后面。哥哥赫克托像个英雄一样杀死了敌人，并为他承担了所有的指控和后果。战场不需要懦弱的人。

如果你想死，你会死在这片血淋淋的土地上。没有船你怎么回家？

无论如何，我再也不会回来了。该回来的不会回来。不该回来的东西不会回来。为了女人，为了尊严。

其实，阿基琉斯太过计较，被阿伽门农侮辱过，这么长时间，直到一切的悲剧都发生了之后，才回到战场。野蛮的武士是学不会真正的平静和虚心的。因为献血，会使他们失去理智。

阿喀琉斯的母亲西亚斯曾经叫他杀死赫克托耳，而他的死并不遥远。

知道好友帕罗克洛特斯死去了之后，才回到的战场，更加无理智。

战争是残酷的，刚从伊阿宋那里逃回的特阿斯，再与家人相聚了仅仅十一天之后，就被燃烧着怒火的阿基琉斯斩杀在了战场上。

神也站在你这边。赫拉是一位长着牛眼的白臂女神，她帮助希腊人，用各种手段来迷惑、诅咒和睡觉。

愤怒是会产生夹缝的，夹缝中所产生的孽种叫做命运所主宰的死亡。

当血溢满了胸膛的时候，是否还可以劈开光亮？

赫克托死前曾对阿喀琉斯说过一句话，在不久的将来，这句话在老国王赎回儿子的尸体后成为事实。

那预言，那针对阿喀琉斯的预言：你最终会被一个男人和一个上帝杀死。虽然《伊利亚特》中没有提到，但它最终实现了。

请不要让我成为阿波罗和帕里斯杀了你的原因。赫克托耳在死前的最后一句话。

赫克托耳死了，你的死期也就不远了。这句看似命运却又不是命运。

因为，愤怒的缝隙，会让人伤心，也会让人绝望。

愤怒观后感 篇5

《不愤怒的世界》读后感

《不愤怒的世界》这本书是一部耐人寻味的小说，作者在书中通过对主人公的描写和思考，展现了一个不同寻常的世界，一个没有愤怒的世界。在这个世界中，人们已经不再有愤怒这种情绪，他们学会了理解与包容，和谐地生活在一起，创造了一个相互尊重、和平共处的社会。

这个世界给我带来了强烈的冲击和思考。在现实世界中，愤怒常常是我们无法避免的情绪之一，我们在生活中遇到一些挫折或不公平时，很容易被愤怒的情绪所驱使。在《不愤怒的世界》中，作者展现了一个不同的可能性，让我开始思考，为什么我们不能像书中的人们一样，学会包容和理解？

在书中，人们不再用暴力与愤怒来解决问题，他们更加注重交流和沟通。当出现分歧时，他们会坐下来，倾听对方的观点，通过互相理解和妥协来解决问题。这种处理方式让我深思，为什么我们不能将这种和平的处理方式应用于现实生活中呢？为什么我们总是选择冲突和争斗？难道真的没有其他更好的方式吗？

这个世界中的人们拥有共同的价值观和道德观念，他们相信人类的共同利益，而不是个人的私利。这种相互尊重和关心的精神使得他们能够相互扶持，共同进步。这种社会让我想起了和谐社会的概念，在我们现实生活中，我们是否也可以通过改变自身的行为，来影响他人的行为呢？我们是否也可以更加关注他人的需要，而不仅仅是自己的利益？

同时，书中还揭示了消除愤怒的内在途径。人们在这个世界中学会了自我调节，控制自己的情绪。他们不再把愤怒发泄在他人身上，而是通过冥想、思考等方式，寻找平静和宁静。这种内在的调整方式让我思考，为什么我们不能学会更好地控制自己的情绪？为什么我们总是让情绪控制我们，而不是相反？

读完《不愤怒的世界》，我感受到了一种希望和启发。这本书让我思考我们是否可以创造一个更加和睦、宽容和平的世界。我们需要学会包容和理解，我们需要关心他人的需要，我们需要通过内在的调整来控制自己的情绪。虽然这个世界只存在于想象中，但它让我相信，和平与理解是可以实现的。

通过阅读《不愤怒的世界》，我也意识到实现这种和平的社会需要我们每个人的努力。我们需要从自身做起，改变自己的思维和行为，用理解和包容来取代愤怒和冲突。我们需要强调共同的价值观和道德观念，将人类的共同利益放在首位。我们需要通过教育和培养来传递这种和平的理念，培养更多有包容精神的新一代。

读完《不愤怒的世界》，我深刻地明白了愤怒的危害和和平的重要性。愤怒终究只会带来更多的冲突和痛苦，而和平和理解则会给我们带来更多的幸福和快乐。因此，我决定从自身做起，每天都要努力去控制自己的情绪，学会理解与包容，为创造一个不愤怒的世界贡献自己的一份力量。相信只要每个人都能够做到，不愤怒的世界，就不再是遥不可及的梦想！

愤怒观后感 篇6

周末，趁着闲暇之余，终于可以把之前买的《愤怒的葡萄》看了《愤怒的葡萄》这部长篇**在1940年夺得普利策文学奖，同年又被导演约翰福特拍摄成同名电影。而**中说到的“母亲之路”、“飞翔之路”，至今依然是人们对66号公路的尊称。

在66号公路建设期间，这是美国经济的大萧条。在困难时期的美国，仅66号公路的建设项目就提供了数以万计的就业机会，为许多人创造了一条生机勃勃的道路。66号公路建成后，许多怀揣着财富梦想的人们在这条道路上一路西行，希望用无限的可能性在西方探索更多的机会，为自己和下一代创造更好的生活。

在斯坦培克的笔下，故事主人公约德就是无数西行拓荒者中的一个。

《愤怒的葡萄》所记叙的拓荒之路充满着辛酸，却也有几分温情。这部作品唤醒了美国人对自由的激情，体现了美国民族的决心、自由和勇气精神，也展现了66号公路的伟大历史地位。

看完《愤怒的葡萄》，我觉得这真不愧是一本影响巨大的书。