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【#作文# #2023老舍读后感#】通过搜索和整理,小编为您呈现“老舍读后感”。在这篇作品中,我们能够更好地感受到作品的卓越之处。阅读完这篇作品后,仅仅有零散的思考是不够的,我们需要认真地写下自己的读后感。相信阅读本文一定会给您带来一些收获!

老舍读后感 篇1

最近我读了老舍的名著-《骆驼祥子》令我感触良多。

书中的骆驼祥子纯朴善良,对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神,他仅有一个愿望,买一辆自我的车来拉客。凭着勤劳和坚忍,祥子省吃俭用了三年,最终实了这个愿望。可是命运总是那么地不尽如人意,车被大兵抢走,积蓄被反动政府的侦探偏光。虎妞用计嫁给了祥子,给它带来了那些财产,祥子又拉上了新车,可是虎妞好吃懒做,还阻碍祥子赚钱,使祥子的身心都受着煎熬,日子比结婚前还苦。不久虎妞的难产而死,使祥子不得不卖车来摆平丧事;小福子的自杀,使祥子心中的最终一朵期望的火花熄灭了。从此以后,他不再喜爱拉车,而是厌恶拉车,他丧失了对于生活的任何信心和乞求,祥子再也不像刚开始的时候那么上进好强,而沦为自甘堕落。

这个故事反映了北平劳动人民的悲惨遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人,他热爱生活。可是,一系列的生活使他恨透了整个世界。可到了最终,那体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不明白何时河地会埋起他自我来,埋起这堕落的,自利的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼。

读了《骆驼祥子》这本书之后,我从中了解到这是怎样的社会,人们过着怎样的生活。骆驼祥子这个杯具有力的揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

老舍读后感 篇2

今日我阅读了老舍的《骆驼祥子》,将思绪瞬移进了北平抗争年代。

主人公祥子是一个拉车夫,他的梦想是拉车,它的目标是拥有一辆属于自我的车。几经波折,他最终有了一辆自我的车,却又因为年久失修,坏了。于是他仅有去一个车厂替人拉车打工,但他从未放弃买车这个念头。一个硬币,两个硬币…。。。在存钱的过程中,他认识了虎妞。虎妞性格豪爽、彪悍,被人称为“母夜叉”。但她喜欢上了祥子,在他的威逼利诱下,她和祥子结婚了,却因为这个,使她与父亲——车厂长断绝了父女关系。虎妞也从富家小姐过上了穷苦人家的生活。虎妞难产时,急需一大笔钱,但即使祥子将所有的钱都凑上,还是不够。看着虎妞在床上呻吟;看着她的手越来越冰;看着她的汗水一滴一滴往下落,祥子无奈的低下了头。之后,祥子认识了青楼姑娘小福子,他俩一见倾心。可当箱子凑够钱为她赎身时,小福子却上吊自杀了。

经历了自我的两位爱人银钱而离开自我的祥子再也振作不起来了。他开始堕落,开始憎恨这个黑暗的世界,他越来越落魄,最终走向了不归路。

在生活中,也有很多像祥子一样的人。少年青年时,怀着一颗炽热的梦想心。但这坚定地信念和梦想却被残酷的生活和黑暗社会磨灭得只剩下星星点点。但依然有少数人,尽管生活再苦,再艰难,依然没有放弃自我的梦想,自我的信念,哪怕还有一口气,仍在朝着它努力奋斗。我们要做就要做后者,无论生活多么残酷,只要心中有梦想就必须会有梦想就必须会成功。祥子的杯具折射出生活的残酷,同样也告诉我们:如果自暴自弃,我们就会越来越落魄,走向成功的反方向。

老舍的《骆驼祥子》折射出生活的残酷,也让我明白:仅有坚持才有胜利。

老舍读后感 篇3

母亲是哺育我们长大的摇篮,在老舍的笔下的母亲也不例外。他对母亲有这样的评价。我之所以呢长的成人,是母亲的血汗灌养的,我的性格习惯是母亲给的。他给我的是生命的教育。

在<我的母亲》这篇文章通过对母亲一生经历往事的回忆塑造的形象,突出了母亲勤劳刻苦,善良宽容,乐于助人,意志坚强等性格与伟大无私的母亲。

我对本文有两句话深有体会。第一句是;生命是母亲给我的,我之所以能长大成人,是母亲血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。我的性格习惯是母亲传给的。从这句话体会到,作者用近乎排比的句式写下了母亲对于她的影响,抒发了对母亲的崇仰和缅怀之情。第二句是;她一世未曾享过一天福,临死吃的还是粗粮。唉!还能说什么呢?心痛!心痛!表示了赤子之心,洋溢于篇外;戛然而止,余味无穷。

老舍的母亲勤劳,奋斗,的一生表达了作者对母亲的敬佩,热念与怀念之情。

老舍读后感 篇4

**将故事背景放在晚清时期,让读者看到了一个“断魂枪”断了魂的惨痛现实。帝国主义的坚船利炮轰开了中国闭关自守的大门,沉睡了千年的“东方的大梦没法子不醒了”。**在这样的一个背景下,着重描写、刻画、塑造了一个自创“五虎断魂枪”,威镇西北二十年,“没遇见过敌手”的拳师“神枪沙子龙”的形象。

沙子龙威震西北二十年,所向无敌,是一位当之无愧的英雄。断魂枪作为沙子龙的独门绝计,也与他出生入死二十年,未逢敌手,终于为沙子龙创立了“神枪沙子龙”的美名。破魂枪不同于一般的民族技术。它有其精髓,即野店、野林与绿林中的鸣马之争。

离开了这个所在,断魂枪就失去了力量之源。从这个角度来说,可以说没有必要传鬼枪,同时也没有人传鬼枪。

把断魂枪传给谁呢?大徒弟王三胜是一个只想摆架子炫耀的武夫。他鲁莽易怒。如果传给他,只会让这把心碎的枪变成炫耀的花拳和绣腿,成为一群无助的观众鼓掌的噱头。

老孙,一个对武术有着真之心肠的老人,不知道武术有什么用。在他们手里,断魂枪是没有它重振威风的一天的,所以断魂枪无人可传。更进一步说,在“龙旗的中国也不再神秘,有了火车呀,穿坟过墓破坏着风水。

枣红多刺镖旗今年是火车、快炮、**和恐怖。”的时代背景下,断魂枪又有什么用呢?断魂枪传下去又有什么必要呢?

而沙子龙正是清醒认识到这一点的。“走镖的已经没饭吃了”,沙子龙顺时应世把镖局改成了客栈,但枪却是不能再传。因为“五虎断魂枪”已经成为一种英雄精神的象征。

基于这一点,沙子龙不谈武艺,不再跟人争强斗胜,即使是在徒弟们的激将前,在孙老头的恳求下,他最终没有向任何人传授那套枪法。只是“夜深人稀,沙子龙关好了小门,一气把六十四枪刺下来;而后,拄着枪,望着天上的群星,想起当年在野店荒林的威风。叹一口气,用手指慢慢摸着凉滑的枪身,又微微一笑,‘不传!

不传!’” 。沙子龙看似保守但冷静的固执,也指向了对生命尊严的坚持。

他的长叹不仅是社会历史进程的无奈,更是无奈与绝望的反抗。

该**引用的题记“生命是闹着玩的,事事显得如此,从此我这么想过,现在我懂了。”这显然是用沙子龙的口吻写的。在社会转型时期,沙龙坚守灵魂之枪,象征着生命的尊严,即对无助和绝望的反抗。

老舍读后感 篇5

老舍先生的散文中有这样一句话,“无聊的话每起于:1.以甲衡乙,2.

以己度人。前者,誓如说:甲乐善好施,而论者遂讥乙不如甲,不知甲为富翁,而乙乃寒士,怎能相比。

后者,自己好名,遂以为稍具名声者必都高视阔步,得意非常,故当责骂,以泄自己无名之怨。前者可以称之为善意的错误,后者则称之为卑鄙的想像。”老舍先生真是高明、深刻。

仔细想想,女人一起张长黎矮;男人们在一起吹牛皮;当一个人想找麻烦的时候,其实主要来自这两种心态。这就是老舍先生的精髓。

文中还一篇是老舍先生写的“我怎样写《牛天赐传》”,读后挺爽。我以前读《牛天赐传》时,曾被老舍先生的幽默搞的大笑了好几次,当时觉的老舍先生太能挖苦人了,每一句话都在找乐子。看完这篇文章,我知道老舍先生为什么写这篇文章。

《牛天赐传》是老舍先生1934年的作品,是给当时的《论语》半月刊写的特约长篇,每期只要四五千字,边写边载,即要顾及到故事连续,又须处处轻松招笑,需使每期不落空,处处有玩艺儿。老舍先生说“为了达到此目的,我只好抱住幽默死啃。艺术作品最忌讳用不恰当的手段达到效果。故意哄笑罪与无病呻吟罪相同。

幽默一放手便会成为瞎胡闹与开玩笑。于此,我至今还决得怪对不起牛天赐的。”老舍先生连批评自己也这么尖锐、精辟。

虽然老舍先生这么批评自己,其实《牛天赐传》还是相当好看的,只是不能与《骆驼祥子》、《四世同堂》这样的大篇相比而已。能把人物写的那么招笑,也就老舍先生有这本事,别无二人。老舍的作品可以说是粗俗而有力的,这就是他的伟大之处。

老舍先生的作品也最多,包括长篇、短篇、戏剧、散文、相声和鼓。

老舍读后感 篇6

幽默中的“刀笔吏”

老舍,这个受过苦的孩子,不是仅仅的懂得幽默,而是运用幽默的老手。他将幽默运用的收放自如,从幽默中让我们在脑海中对当时的社会留下深刻的痕迹----留在金刚石上的印记,抹不掉!

淘气的老舍不想颜厉地教人,这就失去了讽刺的意味。他要用幽默去奇袭侧击,使人先笑几声,而后细一咂摸,脸就红起来。但他又很懂事---“我们讥笑坏的品质和坏的行为,我们可绝不准讥笑本该同情的某些缺陷”。

他不会在伤口上撒盐,这个可爱、善良的孩子!

这个笑嘻嘻的老舍,用幽默的笔调,在自称为“不像诗”的诗中写到:刚降生的九一八国耻日,国庆虽不庆,但重庆香会却很热闹----人们挤出城门,到山前……没有万众一心抗日,富人叫嚣自己的财富,穷人泽求佛爷赐福。“谁管今春谁种的树,谁管明年秃了山”。

日本人还侵占东北,而身居济南的民众脑中有的是“买了串金红柿,从此无灾无病乐安然”。国难当头,人们仍悠然自得,悠哉游哉,好像不管“他人”瓦上霜。

《恋歌》中“自从那天我看见您,姑娘,我才开始觉得了生命”爱情诗与志摩兄有的一拼。他俏皮的话《教授》---有名的教授……薪水不发,懒得上堂;薪水发了,应略事休息;可是钟点不妨多多的争,反正时常请假显着大气。在《勉励舍弟舍妹》中辛辣的说民众对时局不稳的态度---“自由男儿大豆腐,于今妇女小人流,天生明秀如冰雪,得暗溜时即暗溜”。

《致富神咒》更是精辟 :眼,心眼,要多穿几个玲珑的小窟窿,耳,心耳,要像小狗老那么似睡非睡……

他的诗不似古代苏轼豪放、清照婉约,没有现代郭沫若那么有激情。他是在嬉笑中解释真谛。读到他的诗,我们是先笑,而后就笑不出了----因为那是一个民族的弊病!

老舍是微笑着的“刀笔吏”,他的脸线条柔和,却字字击中要害。语言幽默,在我们的笑声中他深邃、机智、犀利,表现了对社会问题的反思——在笑声中思考过去的历史。他的文章更是如此。

老舍的文章铺写世态。《有声电影》中,一家老小忙着去看有声电影,临走前,二姥姥找眼镜,三妈找纽子……好容易到影院,又互相“让座”,最后散场了也没看见点什么。特意去看电影,却没看着,多亏了当时的繁文缛节啊。

《买彩票》中的人物有狂想症且迷信。对“买一张彩票能挣头彩五十万”深信不疑,整天想着怎么花钱。到了最后,连尾子也没捞着。

他的文章谑而不虐,使幽默“出自事实本身的可笑,可不是从文字硬挤出来的”。《开市大吉》中“为什么事,不拘多少人,总得分个党派,留个心眼”。王太太是护士长。她根本不是医生。因为她有两个孩子,她有一些生产经验,也负责产科。

把二姥姥、三舅母接来当“托”,又从车行借来修理的车装出车来车往的假象。招来得花柳病的军官,就说“花柳病是伟人病,正大光明,有病就治,几针六0六,完了,什么是也没有”。还挂了个“仁心仁术”的匾额……不管人死活,只顾赚钱,这是对当时医院绝妙的讽刺。

以上所说的都出自老舍的《幽默诗文集》,我没有说出其中的九牛一毛,要想了解老舍式幽默,快去看看吧!

他幽默,又是“刀笔吏”。他的文章就像没有年轻人热情的中年艺术,承载着社会的冷静审视和思考。他以朴素的笔调,刻画出当时中国人民的苦难。

《月牙儿》中,八岁小小的我,会当东西。妈妈为了我们活下去,洗臭衣服(硬牛皮似的,洗完这些“牛皮”就吃不下饭去),改嫁,到最后当了暗门子---出卖肉体。我为了不当暗门子,一直在挣扎,可是没有任何活路,只有走妈妈走过的路。

但最后连暗娼都没的做,进了狱中,也再也见不到月牙儿了!在当时人人都唾弃暗娼时,老舍却能考虑她们为什么沉沦。是自己的原因吗?

不是,是张着血盆大口吃人的社会。设若真有8号当铺,她们也只有出卖灵魂了!

老舍带着“京”式幽默,他的眼深邃、锐利,把人和社会看的一览无余。他所谈及的人,谈及的社会,到现在还在,到现在还在……

老舍读后感 篇7

书籍是知识的海洋,在这无边无际的海洋里,我享受着旅途。今年暑假我拜读了老舍

爷爷的书集。

老舍有成千上万的文章,其中我最喜欢的是《小白鼠》。老舍非常喜欢小动物,她能把它们写得栩栩如生。但令人惊讶的是,老舍仍然像童话一样

家一样,写动物童话呢!

老鼠有八个兄弟姐妹。他是最小的。他长得很漂亮,雪白的毛儿,长长的尾巴一甩一甩的。这让得意忘形的小白鼠觉得自己好看得不像只老鼠,倒像是一只可爱的小白兔。

这只小白鼠觉得自己很漂亮就不会被人欺侮,所以就与一只又肥又大的大黄猫成为了朋友,可这只饥饿的黄猫一口就把他吃得一干二净。通过这个故事

让我明白:一个人的外表不是最重要的,最重要的是精神美。

虽然文章很短,但这些语言是多么生动生动!但这离不开老舍的细心观察。更重要的是,老舍博览群书,集精髓于一身。是啊,要是我们也像老舍一样每天仔细观察,尽量读尽天下所有的书,那就“读书破万卷,下笔如有神”了,写文章时又何愁双眉不展呢?

老舍文集让我的暑假生活过得十分充足;让我的暑假生活过得有滋有味;这也给我的暑假生活增添了很多乐趣。

老舍读后感 篇8

老舍的文章读后感我学了《养花》这一篇课文。这篇文章深深地吸引了我,不仅仅是它的标题和内容。因为我也有养花的实际体会:

“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?对于我来说它就是真理。我在在培风信子的时候,因为不知道它的生命规律,所以每隔几天就给它浇水。

后来由于我懒病发作,就不管它了。一个星期之后因缺水致死。后来,我又买了一棵风信子树,几天浇一次水。但是水不能满足它的需求,所以我每天给它浇一次水,就可以了。

由此可见,没有前面的劳动就真养不活一棵花。

“送牛奶的同志进门就夸好香,这使我们全家都感到骄傲。“客人一来,在谈笑风生中发了花的话,都会说花长得很壮。如果没有先前的精心照料,就没有别人的夸奖。

“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既需劳动又长见识,这就是养花的乐趣”。我奶奶给了我一壶茉莉花。去年夏天,许多花盛开,屋子里弥漫着茉莉花香。看到花凋谢时,就有茶叶了。

因为它可以泡茉莉花茶。

从这些实践经验来看,我觉得做任何事都需要努力。学习也是一样。如果你想得到高分,你必须先付钱。如果你不工作,你就不会收获劳动的果实。

老舍的文章读后感《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作,这篇文章让我很受感动。母亲非常穷苦,但她还要养着自己的儿女,她整天为人们洗衣服,手终年都是鲜红微肿的。从一年四季手红肿的句子中,我们可以体会到妈妈的辛苦。

每天给人洗衣服,妈妈为了什么?母亲为了孩子的生命,甘于吃苦,这是一种伟大的精神!

母爱是滂沱大雨中的一把雨伞;母爱是刺骨寒风中的一碗热汤;母爱是一双粗糙的大手;母爱是一个甜甜的微笑;母爱是一份牵挂;母爱是…….

老舍曾经说:“我对一切人和事,都取和平的态度,把吃亏当作当然的。但是,在我的生活中,我有一定的目标和基本规则,我可以做人何事,不能超越自己画定的界限。

我怕见生人,怕办杂事,怕出头露面;但是到了非我去不可的时候,我便不敢不去,正像我的母亲。从私塾到小学,我经历过起码有百位教师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。

”母亲教会了老舍做人,教会了他劳动。

老舍的文章读后感在读《老舍读本》之前,我的心情非常紧张,因为老舍是位大作家,我想他的文章一定很深奥、难懂,而且这本书还要写读后感。

看完几篇文章,我的心情突然放松了。老舍的文章简洁易懂,充满童趣。读着读着,我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花;我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草;我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊!”;我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4 o分!

”;我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着;我仿佛**了土地庙的一场比武,一场拳打脚踢……

读完整本书,我知道了老舍爷爷是个“老小孩”,他对生活永远好奇,永远有兴趣,他什么都写,面特别广。因为他对这个世界充满了好奇,内心充满了光明和善良,所以他看这个世界就不一样了,写出的文章充满了自己的真情实感。

老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻,也不一定要用多么复杂的句子,或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察和思考,就可以用最普通、最简单的句子写出好文章,也能体现生活的情趣。

老舍读后感 篇9

冰心曾这样赞叹过老舍:“我感到他的作品有特殊的魅力,他的传神生动的语言,充分地表现了北京的地方色彩,本地风光;充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸,向往与希望。”下面就是小编分享的关于老舍的散文读后感,一起来看一下吧。

老舍先生是著名的作家,他的第一篇长篇**是《老张的哲学》,最有名的是《四代同堂》、《骆驼祥子》。

现在来说说他写的一篇散文——《母鸡》吧!《母鸡》主要写了,作者一开始讨厌母鸡,然后又喜欢母鸡。作者讨厌母鸡的原因是:

母鸡从前院的嘎嘎到后院的嘎嘎,再到前院的嘎嘎——母鸡喜欢随意地啼叫。母鸡不抵抗公鸡,但欺负鸭子-它欺负软硬的。每次母鸡下蛋,她都希望全世界都知道它的成就——炫耀。

作者喜欢母鸡的原因是:

每当一只鸟飞起来或有什么东西响了,它就会叫小鸡躲在它负责的旁边。每当母鸡找到食物,它就会把它给小鸡吃,但它是瘦爱。它教小鸡啄食,挖掘和与地球沐浴。当它躺下时,小鸡啄它的头。它没有抱怨-努力工作。

如果晚上有什么动静,它会马上叫出来,让人看看是否有黄鼠狼——勇敢、负责。

整篇作文时由作者讨厌母鸡到喜欢母鸡,运用了明贬实褒,先抑后扬的手法。本文对母鸡的描写生动、具体、生动。主要描写作者对母鸡的爱。

我也要学习这种有责任心、有爱心、不怕吃苦、勇敢的精神!

今天,我打开电脑,本想查询孔子的名言警句,忽然看到“老舍《养花》”的字样,便点击读了读,读后,我被老舍养花时的种种情节感动了。

这篇文章讲的是老舍通过自己亲身的养花实践,体验到养花的乐趣。

“下了暴雨,邻居的墙倒了,菊秧被砸死三十多种,一百多棵,全家都几天没有笑容。”从这句话中,我体会到老舍对花的感情是多么深啊!我家也有不少花,可基本上都是刚买时,我很关心它们,每天都给它们浇水、锄草,但过了几天,我就对它们失去了兴趣,常常把刚刚露出头的幼芽或花苞当成“玩具”玩,今天读了老舍的这篇文章,我懂得了:

养花也需要耐心。你不能半途而废,所以你可以看到美丽的花朵盛开。

“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”是啊,不管做什么事都要付出劳动,如果想不劳动便要得到劳动成果,那是不可能的。就拿我的学***吧!

以前,我比较懒,做数学题时连竖式也不愿列,到了考试,我总会错一些微不足道的小题,常常惹妈妈生气。现在,我必须改掉坏习惯,比别人更努力地工作。这样,我就能超越别人,做得比别人更好!

今天,我们学了《草原》这篇课文,老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来,把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画。

难怪老舍先生写道:“在这样的境界里,连老牛和骏马也静立不动”。是啊,连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了,又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。

如果我是一个歌手,我会让最美的歌曲在辽阔的草原上回荡;如果我是一个摄影师,我会用最高的超级技术拍摄如画的草原;如果

草原上风景美,草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。

鄂温克族姑娘们的歌舞表达了对汉族人民的友谊和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲:

五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!

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