【#范文大全# #读书报告#】不时地起草报告可以帮助我们在日常工作中总结经验。我们常常需要撰写报告，您是否对如何书写报告感到困惑呢？在本文中，我们将详细解释关于“读书报告”，希望您能支持这篇文章！
看完《简爱》，最让我佩服的还是文中女主人公倔强、坚韧的性格和对于爱情的认真，执着!她不为金钱所动，有着强烈的是非观，敢爱敢恨，当罗跟她表白的时候，感觉自己幸福的要飞起来了，周围的事物全部都更加美好，可就在结婚的时候，她听说了罗现在还有老婆，虽然是个疯子，但她确实存在，于是毅然而然地选择离开，没有半点留恋。由于没带够盘缠，差点饿死在路上，最后幸亏遇见了她的表哥圣约翰，她才重新活过来。就在这个时候，她遇到了人生中一个可以变为富人的机会，她的叔叔身后给她留下了巨额的财产，从此她再不用为生计发愁，可以体面的生活下去了。面对巨额遗产，她的做法让人感叹，不是自己独享，而是和表兄妹们平分，没有极好的人品和修养是做不到这一点的。现在的社会，亲兄弟之间因为钱财而红脸的比比皆是，更不用说表兄妹了呢……
有了钱之后，她本可以寻个好人家，踏踏实实地过着好日子。可三年后她却选择回到桑菲尔德，回到她的爱人身旁，这时侯的庄园已完全烧毁，她的爱人已面目全非，在不远处的一处庄园里艰难度日，只有两个忠实的仆人在伺候着，罗虽已是自由身，却伤了双眼和一条胳膊。原来，他的妻子点燃了庄园，要跳楼的时候，罗为了救她和庄园里的所有人，最后一个离开火场，却被砸中身体，造成伤残。从此罗一蹶不振，谢绝了外界的所有拜访和活动，孤独度日。
简是个善良的姑娘，为了挚爱，她挺身而出，迎难而上，没有退缩，虽然所爱的人这时候已变得手臂残疾，双眼失明。试想现在能有几个姑娘能嫁给一个比自己大20岁，还有残疾的人呢?前提是她还很富有。我觉得这里更多的是对爱的坚守，也唯有爱，才会让人做到这一点，面对困难毫不退缩!在简无微不至的照顾下，罗渐渐地走出了人生的低谷，迈入了自己的春天!俩人偷偷地去领了证，婚后他们特别尊重和珍惜彼此，互相成为了地方的依靠!
书的最后，两位主人公过上了幸福的生活，有了可爱的宝贝，罗的其中一个眼睛也恢复了视力!这真是天大的好事，真是上帝保佑。由此我得出一个结论：如果我们怀着一颗感恩的心，认真的面对生活，坚持自己的梦想，那么梦想就一定会实现!因为生活必会厚待认真对她的人!
我读过沈石溪的许多动物小说：《鸟奴》《双面猎犬》《老虎哈雷》《睡蟒边的雪兔》……而我最喜欢的则是《斑羚飞渡》这本书。
这本书讲述了一群斑羚被猎人们围到了深不见底的悬崖边，走投无路。唯一的希望就是跳过6米宽的悬崖逃到对面山峰去，但斑羚的跳跃长度只有5米，对猎人们来说捕获它们就好比瓮中捉鳖。斑羚们一片惊慌，胡乱逃窜。这时，天空中突然出现了一道连接两岸的彩虹，头羊受到了它的启发，让斑羚群分成两队，一队是年轻斑羚，一队是老年斑羚。随着头羊一声令下，一只年轻斑羚和一只老年斑羚双双跳起，在它们跳到中途时，年轻斑羚踏在老年斑羚身上用力一跳，获得了第二次起跳的机会，成功飞越了悬崖，而老年斑羚像折翼的天使直直跌落下悬崖。其他斑羚也纷纷起跳，如同一道道连接生死的彩虹，令人眼花缭乱。并且，在飞渡途中，没有一只老年斑羚偷偷地到年轻斑羚那一队，每一只都心甘情愿地摔下悬崖。当斑羚飞渡完毕时，只剩下那只头羊，没有斑羚为它飞渡，也没有斑羚需要它来飞渡，它在猎人的枪声中走向那绚丽的彩虹，消失在一片灿烂中。
其实，生命虽然脆弱，但也有强大的一面。故事中老年斑羚奉献的精神使我感动。它们不惧怕死亡，从容面对，为下一代铺设重生的道路。
生活中，我们的身边不是有很多像老年斑羚这样的、拥有舍己为人精神的人吗?在很多时候，需要牺牲自己才能帮助别人，假如到了那个时候，我们能像老年斑羚那样冷静、心甘情愿吗?
我的妈妈为了照顾我、督促我学习，因而放弃了自己的很多机会，给予了我很多的帮助，使我有了更多的机会，像这样无私的奉献精神不正是我所缺少的吗?今后，我要学习老年斑羚的奉献精神，做一个有爱心、肯奉献的人。
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。我喜欢这本书的原因就是虽然它是讲道理的，但却十分贴近我们的生活。
就拿《论求知》来说，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”由此可见学习知识是十分重要的，对人的一生起到非常大的作用。拿《论美》来说，虽然着墨不多，但是他对美的理解与阐述确是十分深刻的，在文中有这样一句话“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。这句话令我影响十分深刻。在各种男神女神横行的现代社会，我们迷失了自己审美的方向，认为只要长得漂亮长得帅就是美。
然而却忽略了内在的东西，这才是美的最高水准。颜色、形体、行为，这是美的三种不同的境界，只靠衣服、相貌只是徒有其表。高贵的国王如果压榨百姓，就得不到百姓的赞美。低贱的农民如果日日行善，却能得到另外人的赞美。所以，美并不是光鲜的外表，也不是硬要美的形貌与美的德行结合，只要行为端庄举止得体，相信我，你的美就会散发出来，感染到另外人。他参透死亡：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。?死亡开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”我看到多情的培根对人世的感慨。死亡，这个令人恐惧的字眼，而培根正阐述了人内心的对这种情感的恐惧的原因。不同的心态面对同一件事，是完全不同的结果。
读完这本书，猛然回首品味培根的精神与意志，却发现他是一个多面的人，冷静、骄傲、理性?这些看似矛盾的品质集中在他身上却没有一丝违和感，反而却让人觉得这才是真正的培根，一位伟大的哲学家。
感谢甘肃张掖的祁振宸老师来苏州上开发光体时推荐的《德道经》，让我有机会通过熊春锦先生的系列著作的引导，简单正确。
3月底从北京德慧智邮购了部分书籍，前面几天读《慧性图文思维教育》，意识到诵的重要性。4月1日开始每天清晨6点在小区河边读大本简体带拼音的《德道经》，从头读到尾刚好一个小时。出门前将小丫读诵的《德道经》CD放入机器里，让孩子在它的背景中醒来。
不到一个星期，九岁的孩子突然要求要学习做饭菜，说自己学会了以后妈妈如果不空或不想做饭时他就可以为大家做。在与外人接触时也越来越变得彬彬有礼，愿意主动招呼。他向我们提的问题也充满哲理。比如：钱物和人哪个重要？世上最难的事情是什么？大人为何喜欢追究过去、争来争去、自己都没有做好却喜欢指责批评小孩子？这些问题其实在德道经中都有答案。大人学习读诵，孩子在无为中即获得。这不得不让我们惊叹经典的力量。读到《国学道德经典导读》一书第三章第五节熊春锦先生讲述汉字是道德文化的记录时，萌发了学习繁体字的决心（过去曾不解先生王彦赟在追求效率速度的现今社会为何还坚持写繁体字，现在通过学习了解古人造字的非凡前瞻性，才终于豁然开朗对他心生敬意），便立即换简体版为熊春锦先生校注的《老子德道经》繁体竖版。
身边喜欢读书的年轻姑娘姬晓晨花了两天时间抄写完繁体竖版的《老子德道经》后与我分享，说开始抄写德篇时很费力，坚持抄完到道篇时就变得出奇的顺利。不知她的这一体验是否可证明了要得道定要先修德以及熊春锦先生校注时恢复《德篇》放前《道篇》置后还《老子德道经》原貌的重要意义？事实上我在开始大声读诵时也有和晓晨类似的体验。4月9日读到附在《老子德道经》一书后的《经典诵读心诀》，立即改变之前没有目标的盲读，而是在练习完开发光体课程所学的七个能量之后，借着全身在光的沐浴时观想老子与自己融合再读，发现诵读变得更加轻松，明显感应到声音的共鸣。再将自己诵读过程中得到的启发与熊春锦先生的校注对照（前面仅读繁体经—文并没有看注释），发现不谋而合的地方越来越多了，或许这就是频率接近后能与古人居，与古人谋吧。今天早上在平江客栈禅修和儒教两房外的花园里读时，右小腿前面开始有阵阵热流。声音的启动结合观想能产生更大的能量共振，这是与由杨子军、郑锦燕导师传授的起源于美国欧林的开发光体课程原理殊途同归。看来无论是中国还是美国在很早就都已经发现宇宙能量的秘密。这两位华人心灵导师能将美国的开发光体课程教导传授得比起源中心还要成功，这其中一定得益于导师从小对国学经典的学与实践四年前在上海锦燕导师曾说过她这辈子离开之前要完成的三件事：
一、创办掌上明珠学苑，
二、讲道德经还此经之真貌，
三、传讲龙华经。
不断调整改变自己到自然的状态，依照经典或上师引导去乐行，就能掌握简单诀窍获得宇宙大能。
在十一天的时间中虽然仅凭自以为然的方式在读《德道经》，也很清楚继续下去的收获定会更多，终因无法等待忍不住内心的冲动写下上述初读的心得，期望能吸引更多的朋友加入诵读经典、为人格播下积极正面的种子为命运收割成功富裕的果实，为全国各地不断在身体力行推广德慧智的经销商们喝彩。相信有越来越多家庭的诵读，中国的国学道德之光定会在全世界绽放。要提醒大家的是，万法归一，每个人都有最适合自己的修行方法，这需要在对自己充满信心的前提下开放、积极、脚踏实地去发现，切忌死搬硬套、东施效颦让自己失去自由，徒生烦恼而误解经典归罪上师。
感谢一直在世界各地不遗余力传播国（医）学文化的当代国学名家熊春锦先生，将自己的智慧凝结成清明正义的文字、简单生动的图表，竭力还经典之原貌，让一直在迷茫甚至错误中等待的人能重新认识老子，吸收《德道经》中的精华，做道德的修真者。推荐有信心的朋友读上的熊春锦先生在柏林中国文化中心《老子德道经》导读报告——浅论道德救世，定会受益匪浅。
《四世同堂》这本书，以日本侵略者入侵、占领北平直至投降的八年抗战前后为时间背景，讲述了北平(现北京)小羊圈胡同各色人物的遭遇命运和选择，重点讲述了四世同堂的祁家的人物命运。在那段暗无天日的岁月里，应对日本鬼子的侵略，有的人选择反抗，成为民族英雄;有的人选择忍耐，苟且偷生;有的人则成为汉奸，成为民族败类。老舍先生用他的细腻白描，淋漓尽致的讲述了当时北平社会的人情冷暖，世态炎凉。
小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。许多人物形象在生活中处处有他们的影子，比如：不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷;有文化又爱国、却无法抛下家人的祁瑞宣;忠厚善良、为人老实的商人祁天佑;满腔豪情、智勇双全的热血青年祁瑞全;胆小怕事却无聊透顶的祁瑞丰;努力付出、无怨无悔的韵梅;乐于助人的李四爷;无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。
其中，不难看出祁瑞宣是本书的主要人物。全书中对瑞宣的心理描述比其他任何一个人都多，尤其是关于他的心理斗争。瑞宣作为受过先进教育的新一代中国人，明白应对日本人的侵略人们应当奋起反抗，可是他上有年近八十的老人，下有稚气未退的小孩，作为祁家的长孙，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重担，不得不把自我和家人用四世同堂的锁链牢牢系在一齐，但爱国之心让他时刻向往着离开，而他的良心又不断谴责着自我的懦弱。于是他为了不让自我憎恨自我，拼命做自我力所能及的事情，并不断劝说别的年轻人出城投奔军队，好以此来向自我声明他并不是一无是处的。
小说中也不乏许多汉奸形象。在太平日子中，他们投机取巧地干着无聊的事情。当日本人打过来时，他们以为要改朝换代了，就急忙巴结日本人，心甘情愿的当日本人的走狗，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安;读后感·当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。虽然他们一个个都是那么可恨，但他们的死让人觉得既痛快又可悲。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。
小说中的一些次要人物也像我们揭示了另一些中国人可悲的一面。以往拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的好生意转而感激，之后甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这些没有是非观的行为无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓。
之后，当抗战最终胜利，人们仿佛才想起了报仇，结尾几个小伙子想找日本老太婆报仇的事再次让人嗤笑和而叹息：这就是懦弱的中华民族啊!人们已经不怎样能高兴起来了，而年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体悲凉的一幕更是令人心碎。八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了累累伤痕。我们不应忘记这段屈辱的过去，要时刻铭记那段冰风冷雨的历史，创造辉煌的未来。
活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可阅读小说《活着》读书笔记6
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，这个怪物使好几条船发生了意外，海军部邀请阿尤纳斯教授参加捕捉行动，阿尤纳斯带着他的得力助手康塞儿参加了行动。捕捉“海怪”的结果是不妙的，他们不但没捉到海怪，阿尤纳斯还失足落水了，康塞儿为了救教授也跳下水去，还有一个为了二千元美金跳水的加拿大人——尼德，他是一位公认的最杰出的鱼枪手。他们落在“海怪”的手上，阿尤纳斯认定“海怪”是一艘构造奇妙的潜水船。其实，这个“海怪”潜水船的主人是尼摩船长，他是一个性格阴郁、知识渊博的人，船是尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，他使用世界各地最先进的材料做的，其船身是用坚固的铁板制成，是利用海洋的动力来发电驱动的。
从阿尤纳斯教授住在潜水船开始，尼摩船长便邀请他们作了一次奇妙、惊险的海底探险旅行。他们从太平洋出发，经过了珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋、火海、南极、阿拉伯海底隧道……看到了许多稀罕的海生动植和深海鱼，以及各种各样的水中奇异景象。还有遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯——一个拥有于希腊相当历史文化的文明古国。他们还受到了土人、大章鱼和鲨鱼的袭击;在冰山，还差一点就窒息而死等。当潜水船到达挪威海岸的时候，阿尤纳斯教授和康塞儿、尼德三人不辞而别，阿尤纳斯把他所有知道的海底秘密和“鹦鹉螺”号潜水船公之于世。
海底两万里读书笔记心得大全4
你见过史诗般壮丽的海底深处吗?你见过五彩斑斓的奇异海洋生物吗?你知道海底神秘世界的真面目吗?翻开《海底两万里》，一切的海底未知便一一揭晓。
书的最大亮点之一是作者凡尔纳用独具特色的幻想，在科学研究的基础上做出推理和预言，他竟然在未创造出电灯的社会中预料未来世界，把科学与故事紧密结合，创造出一个奇特的国度。
这本书最大的成功另一方面在于情节的展现，注重简单讲述了在1886年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，发过生物学家阿龙纳斯最后发现那是一艘名为诺第留斯号的潜艇，并带着仆人康赛尔和一个捕鲸手，跟随神秘的尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。这样单调的故事在凡尔纳的笔下却显得妙趣横生，他把故事情节构造的曲折紧张，扑朔迷离，人物命运也一波三折，完美的把科学知识与生动的细节融为一体，时而让人紧张不安，时而让人心情舒畅。
一本好书在于它塑造出的精神世界，本书中的人物阿龙纳斯说过：“你只有探索才知道答案”。一开始，这位教授只是坐在实验室图书馆中，后来才因为意外与一行人进入神秘莫测的海底世界，那时才他明白自己对于海底知之甚少，才真正体会到海底的魅力。也正是因为这次旅行才是他有机会去深入探究，近距离观察，将充满异国情调和浓厚浪漫主义色彩的海底世界呈现在大家眼前。生活中我们也应如此，面对难题我们必须深入研究，不轻言放弃，也许下一秒钟由于你的不放弃就会有新的发现。
《海底两万里》之所以被广泛关注还在于它用事实证明了伟大的科学家爱因斯坦说过的话“想象比知识更重要”。这本书告诉我们：源与实际或高于实际的幻想完全有可能实现，幻想有多大科技的发展空间就有多大，要实现它也就必须不断探究。
《茶馆》是老舍先生写的话剧，这个话剧主要以一个茶馆为背景，有三个关键人物王利发、秦仲义、常四爷。
这个故事里我最喜欢的人物是常四爷，他是一个很正派、朴实、耿直并且有爱国情怀的满族人，这个人物在整个舞台剧中都是这样一个爱国的形象。读完茶馆，最让我印象深刻的是其中常四爷为松二爷买棺材一事。“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!
可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽!松二爷，多么好的人，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的!他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的.棺材;看(从筐中拿出些纸钱)，遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈!”这体现出他的侠义豪情，同时也很悲凉，他的那种落寞绝望，深深地印在我的脑海里。
就如这个话剧体现的一样，好人不一定会有好报，最后的常四爷穷困潦倒，他捡来别人撒的纸钱说是给自己将来的祭奠。记得第一幕他这样说：“我爱大清，我怕它完了。”，而现在他说：“我爱我们的国呀，可谁来爱我呢?”如此爱国之人，得到的却是友人的离世，如此爱国之人，得到的却是国家颠沛流离。如此爱国之人结局却是悲凉的。从常四爷的遭遇可以看出当时人民的苦难以及背后社会的黑暗。
诗人陆游曰：“位卑未敢忘忧国。”常四爷用他的实际行动来证明了这一点，尽管是社会底层的百姓，他也保持着他的正义。他相信正义，相信善良，他也相信美好。这也再一次应证了《茶馆》的悲剧性。越是善良，在这样一个黑暗的时代，越是无法生存。
“将，你完了。”是的，常四爷完了，整个国家也是，这是茶馆棋的残局，也是那个时代的残局。合上书，我心情久久不能平复，回望今朝，作为中学生我们，背负着国家的使命，我们应该热爱我们的祖国。“少年强则国强”，在将来，从一点一滴做起，从自己做起，做一个关心国家安危的有心人，为我们伟大的祖国做出贡献，下好这一盘棋。
#826994阅读《茶馆》的读书笔记6
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
看了《名人传》，我觉得我们不需要因一次两次的挫折而唉声叹气，成日愁眉不展，很多时候，我们需要转换一个角度去看问题，用明亮的眼睛发现生活的美——那时候，我们就会惊叹——很多我们认为难以解决的事，都在不知不觉中被解决了。能够这么做，我们也一样是成功了。
现在有许多人，遭遇了一丁点的挫折就沮丧、逃避甚至轻生，然而，他们想过吗?死，只是对走了的人是一种解脱，而他们的亲人、朋友和关心他的人呢?他们会伤心，会哭泣。轻生的人，对挫折，选择了无奈，选择了逃避，但贝多芬面对挫折，却“创造了欢乐给予世界”。这样为别人带来欢乐的人，才是伟大的!我们面对挫折，也要像贝多芬一样，不要迷茫，不要逃避，我们需要做的，只是冷静地、坦然地面对人生，坚持自己的信念，勇敢地跨过难关。
朋友呵!人生难免会有磕磕绊绊，生活也并非充满了鲜花和掌声。面对挫折，要坚定自己的信念，使挫折成为人生中的一块垫脚石!
人生是一条船，在生命中旅行，没有不受伤的心灵，坚持住，不要沉没。
读完这篇小说，我久久无语，心底升起一股说不清道不明的感受。
朱自清写的《背影》，文字颇长，约过了1300多个字。早年的朱自清，家中困难，父亲没了工作，祖母也去世了，光景惨淡，只能外出谋路。父亲到南京，而朱自清到北京念书。父亲放心不下自己心爱的儿子，特地到车站送他一程。正当朱自清要启程时，父亲去月台下的小摊买几个橘子。父亲蹒跚的脚步，走得异常艰难。自从这一次分别，他们父子俩再也没有相间。
这一幕幕，似乎很平常，但在朱自清的笔下，却是如此充满感情，牵动读者的心。我不由得，想起了我的父亲。
似乎我没有见过几次父亲的背影，出差的时候仅有几次。真正意义上，我们从来没有分开过。记忆中，父亲是很没有耐心的，很洒脱，有点逞强，有点爱面子。但他确实是个好父亲，对我们的不情愿总是柔声相劝，再不行，也凑合凑合便罢了。他从不让我们忧心，对于烦心的事自己藏在心里，最多只是与母亲商量商量。记得几年前的上午，爸爸要去一个朋友家吃饭，想叫上我。我接连几天都上着兴趣班，好不容易有一天的懒觉可睡，当然不想早早爬起。但奈何父亲催得紧，也只好出发了。到那里，我只是将头埋在臂弯里，一声不吭，让人家丢了面子。现在回想起来，实在有些幼稚了。往事浮现在眼前，我却突然害怕起来。
我害怕，在某一天，会失去现在所拥有的一切。为此，我思考了整个晚上，我在想象，如果有一天，父母不在了，我该怎么生活。如果有一天，我的成绩突然下跌，我该怎么面对父母失望的表情。如果有一天，我的朋友突然对我言辞刻薄，我该怎么面对……
第二天，在看到父亲一如既往的微笑，母亲一如既往的温柔，我才安心下来。杞人忧天只会自取苦恼，好好享受这一切才算是人生呐。
#443400背影读书笔记1000字5
“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们又要如何报答父母的深恩呢?父亲，在失败时鼓励，在成功时严厉，需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲，用上所有的语言也不够。
《背影》中，父亲送别儿子时亲自照看行李、和脚夫讲价钱、送儿子上车、选好坐位、嘱咐再三、托茶房照应等等，真是无微不至!这和我们的父母何其相似。吃饭时，生怕我们吃不饱、吃不好;天气变化，生怕我们热着、冻着;我们学习成绩的“脉搏”，他们巴不得比班主任掌握得还清楚;我们一旦犯错误，他们更是着急得说个不停……或许他们的言行确实有过不甚妥当的地方，但是可以这么说：他们之所以这么做，是基于“爱”。他们的关爱很大程度上就体现在被有些人认为的“关心过度”和“唠唠叨叨”之中的。
年轻气盛的朱自清，一开始也不理解父亲，曾在心里暗笑父亲的迂，认为父亲太不聪明，太唠叨。然而，父亲苍老、肥胖的背影打动了儿子的心，儿子终于理解了他那至纯至美、宽容、博大的爱心。然而，现实生活中，不少少年朋友对父母的关爱却视而不见;甚至认为父母这也做得不对，那也说得不好，总是来烦自己，很是讨厌。更有甚者，完全以逆反心理对抗父母。要知道，父母往往是通过很琐碎的言谈举止表达着爱子之情的;即便有不妥之处，为什么我们就不能像朱自清那样去理解父母此言此行的出发点?为什么不能平心静气地说出自己的想法而却去伤害自己的父母?难道两代人之间非要设置一条鸿沟才好吗?
“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们又要如何报答父母的深恩呢?父亲，在失败时鼓励，在成功时严厉，需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲，用上所有的语言也不够。但他为孩子付出的，一点一滴积起来是一个大海，一粒一颗堆起来是一座大山，一片一朵凑起来是一幕天空。翻开陈旧的相册。你记起了吗?心中那沉甸甸的关爱，就是父亲为你做的平常而又非凡的事。
背影读书笔记
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《小王子》是一本被我翻过好几次的名著。每次看完它，我的心中就会有一股酸涩伤感的情绪涌出，同时书也带给我无限的震撼。
这本书主要讲了一位来自B612小行星的小王子乐有另外七个星球的故事。他分别遇到了国王，爱慕虚荣的人，醉汉，红脸商人，点灯人以及一位老先生。他在第七个星球——地球。结识了飞行员，又驯养了一只狐狸。狐狸让小王子懂得“本质的东西，藏在眼睛看不见的心灵深处。”正是他对自己的玫瑰倾注的大量时间与心血，使她变得如此重要。他要对自己的花儿负责。最后，小王子在蛇的帮助下抛弃沉重的肉体，让灵魂回到了自己的星球。
“本质的东西藏在眼睛看不见的心灵深处。”我反复品味的这句话。眼睛看到的只是表象，真正深层次的意义和道理是眼睛无法观察到的，只有用心琢磨才能感知到。小王子在地球上望着星空，星辰大海中，肯定看不见那么小的一朵玫瑰，可是他仍然笑得很开心。因为他用心感觉到了他心爱的花儿就藏在其中一颗星球上。这不是一个很有情趣的细节吗？
每一个人曾经都还是孩子，都像小王子一样拥有一颗童心，都会用充满想象力的纯真的眼光看待一切事物。可是为什么后来他们都变成了麻木无爱的“大人”呢？之前我一直认为童心会随着自身的成长而消失。直到小王子的出现，刷新了我对成长和童心的认识。成长不完全是身体上的发育，童心也不是顽皮打闹。成长是学会承担责任，勇于面对。童心是保持纯真善良，天真无邪。这两点不是不可以并存，一些世俗利益将他们拆散，让人们变成像蘑菇一样的“大人”。
“和人在一起也一样孤独”蛇的话深深地刺痛了我的心。很多时候，即使有一群人围在你身边，你也会觉得孤独。不是因为身边的人不够多，而是理解你的人实在太少，你没办法向别人诉说心中所想。世俗功利蒙蔽了他们的双眼，像小王子一样永远保持纯真的人太少，像狐狸一样真正懂得爱的人太少，像飞行员一样迷途知返的人也太少。如果人人都抛弃了童心，在“大人”的眼里，人们追求名利或许会很正常，但在孩子眼里，他们是多么愚昧可笑呀！也难怪小王子觉得孤独了。
看完这本小王子，我心中有一种说不出的滋味，可我又能怎么办呢？那就尽量做好自己，学会成长，不失童心。
《小王子》，看似是童话故事，读完最深的感受是心里闷闷的，有些莫名的伤心与无助感。特别是看完关于作者的个人成长历程以及写作背景。
初读，怀着开心甚至有些激动的心情去看，渐渐地，脑海中呈现一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子与遇到的每个人对话的画面。心里莫名有些悲伤，好像有讽刺的意味，可真正刺痛我的是这其中大多数人不能真正认识并直面自己这一点，让我感到一种悲哀，这是发自内心的悲悯。
结局告诉我，作者在后来的一次飞行任务中失踪，我怀着无比愉悦的心情想象着他和小王子相遇的情形，开心了许久，随之让我无法接受的是人们后来在海底发现了作者驾驶的飞机(作者最后留在了这片海域)。虽然这个结果是在预料之中，但是我不愿意相信，这本是像童话故事该有完美结局的书，为何读完却让人伤怀至此。也许从一开始潜意识就已经铺垫好了所有的想象，可结果却没有想象中那么简单美好。
成人的世界果真现实多梦想少，残酷多完美少，伤心多快乐少。书中也一直提到成人的世界如何复杂又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一开始就说这也是献给大人的童话书。
也许一开始我不该定义这只是简简单单的童话故事，又或许我不该在读完这本书后像大人一样再去了解作者生平和身后。小孩子为何快乐就在于简单，如果他们来读这本书，可能这就是一本童话故事书，在他们的结局里小王子回到了自己的星球，最终作者和小王子在星球相遇，从此快乐的生活在这里吧。
小王子，那个天真可爱又见多识广的孩童，他就像每个人心爱的那朵玫瑰花，有时漂亮有时虚假有时娇嫩有时坚强，需要呵护又能独立。其实，它就是我们自己的内心，真实也会假装。不论你逃往哪里，它都在你心里，最终依然是你的最爱。
这样的小王子，这样的玫瑰花，这样的作者，我好像明白了原来你不是童话，而是教会我直面自己内心的向导，守护专属自己的那朵“玫瑰花”。
当我第一次触碰到它，我便喜欢上了它。贪婪的吮吸着它带给我的财富，它让我着迷，有时甚至到了废寝忘食的境界。它是人类智慧的结晶，它是一位知识渊博的老人，它是人类精神的粮食。它就是一本平凡的书，读一本好书，就是和一个品位高尚的人谈话。
当我初读《鲁滨孙漂流记》时，我为主人公鲁滨孙的身处困境而担心，但是他靠他顽强的意志，不屈不挠的精神，独立生活的能力和聪明机智脱离了险境，令人不得不佩服，不得不赞不绝口。他让我们懂得在孤独与困境降临的时刻，不能绝望，不能放弃，而应该勇敢地战胜困难，不屈不挠。
当我捧起《爱的教育》这本书时，书里一个有一个充满爱的小故事深深地吸引了我，让我在爱的国度里自由翱翔。让我深深的明白： 如果每个人都有一颗爱心的话，那么我们的世界将更加美好，世界的每一个角落里都处处洋溢着爱的味道。
每当我有了一本新书时，就会抱着新书爱不释手，然后就看得废寝忘食。吃饭时，妈妈喊七、八遍，我还舍不得放下自己心爱的书。即使妈妈把饭端到我的桌前，总会有一股香味扑鼻而来，但我感受到的不是饭菜的香味，而是浓浓的书香。
在五年级时，妈妈给我买了好几本书，但我总是囫囵吞枣的看了一下大致内容，并没有认真品味书中的真谛。渐渐地，我便对书失去了兴趣，觉得书不仅有些枯燥、烦闷，而且看完后还没有收获。自此，我好久没读书。“一日无书，百事荒芜。”没书的'日子也真是够无趣的，每天游手好闲。终于，我再一次的捧起了书，仔细端凝书的名字，心想这次我不能再走马观花了，要用心去看。我慢慢地翻开书的第一页，书中的每一个字都细细品味。“书中自有黄金屋”以前的那些枯燥、烦闷统统都没有了，而且，我还真的有了收获。当我把以前的书再看一遍时，我才知道了自己以前看的多么的不细心，让我错过了许多精彩的地方。我把过去的书看了一遍又一遍，觉得好极了。最近我都不想买书了，觉得自己的这些书，仿佛是一个个的老朋友，不忍心再一次把他们忽略。现在我是躺着也看，坐着也看，我的心随着书中的内容而上下起伏，一时半会没有书的陪伴都不行。
读书使我快乐。书，丰富了我的生活；书，让我增长知识和才干；书，是我最忠实的伴侣。我爱读书！
我喜欢看《假小子戴安》，作者杨红樱。其实只要是杨红樱阿姨写的书我都喜欢，她的书我几乎都有。
这本书写了戴安迷一样的身世。她和未婚的妈妈相依为命，她的爸爸只出现在她的想象里。性格倔强的戴安为了不受人欺负，还要把妈妈和自己保护得好好的，她硬要把自己变成一个粗野强悍的假小子。直到她小学毕业的那个夏天，一个陌生男人地突然出现，搅乱了她和妈妈平静的生活，而戴安迷一样的生活也被揭开了。
《假小子带安》是一部描写少女成长的心理小说，作者对戴安性别角色错位的行为和心理，进行了精彩细腻的描写。我觉得戴安是一个勇敢坚强的女孩，在别人面前从来不哭，不像别的女孩子那样玩布娃娃，有点男孩子的性格。她喜欢跟男孩子在一起，侠肝义胆，为朋友两肋插刀，曾经帮一些男孩子讨回公道。班上所有的男孩子都很崇拜她。她有火一样的热情，乐于助人。班上有一个叫李小俊的男孩，生性懦弱，性格内向，行为有点像女孩，喜欢涂香水，翘兰花指，在戴安的帮助下，使他克服了这种女性倾向，成为了真正的男子汉。她的行为让一些女孩子的家长误认为她是男孩。有一天，戴安打电话给夏雪儿，夏雪儿的妈妈接到电话后就很警惕，以为她是男生。夏雪儿接过电话后，她妈妈就在门后偷听，并跟踪和监视她们，这和有些家长一样。
这本书所描写的戴安是我所喜欢的角色，我也想像她那样侠肝义胆，乐于助人，遇到困难和挫折不气馁不服输，坚强地面对人生!
文中的思嘉是一个很与众不同的女孩，独立、自我、有想法有作为，但是她的爱情观却让许多人不认同。起初，活泼美丽的她爱上了艾希礼，艾希礼在她的心目当中可以说是十分完美的，可是生活就是这么不尽如人意，她没能和自己所爱的人在一起，不知是什么原因，她选择了十分喜欢自己的查尔斯，可是不久查尔斯在战争中去世了，同时一个名为瑞德的男人向思嘉表达了爱意，后来思嘉又因为钱，陆续嫁给过两个男人，一个是妹妹的未婚夫，还有一个是瑞德，原以为会一直爱艾希礼的思嘉最终爱上了瑞德，可是最后瑞德却没有了信心在维持婚姻，与她分手。
在这本书中，我最喜欢的人物是瑞德，他"放荡不羁"但又不失自我，一身的痞子气但又不失男子汉的爱国豪情，而且居然他还出身名门(美国西点军校炮兵专业毕业生)。瑞德看起来像个玩世不恭、唯利是图的老痞子，但是从华贝儿口中我们可以知道，其实瑞德是个心地善良，乐于助人的人。他对思嘉的爱是十分真切的。他对思嘉可以算得上是一见钟情，在那场舞会后他就再也没有忘记过那个较小倔强的身影。他想保护思嘉，宠爱思嘉，照料思嘉，让她事事称心，而思嘉却一次次地拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被思嘉愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他爱思嘉，但他更了解思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，而思嘉却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了，他最终还是选择放弃了这段短暂的婚姻。
事实上，思嘉是个很幸运的女孩，她想要的似乎什么都得到了，虽然她有些手段不正当，只是她却永远不知道要珍惜，使得幸福与她一次次的擦身而过，当她真正意识到自己爱上了瑞德时，瑞德却已经对她绝望了，一个人在感情的道路上走远······
这本书将一段段凄美的爱情故事与战争结合在了一起，让人不仅不觉得乏味枯燥，还让人有一种为之动容的感觉，当时的社会环境使得这一个个年轻人变得不再是自己。也许没有了这一切的背景，一切都会更简单，不是吗?
名园筑何处，仙境别红尘。——题记
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。
前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的
但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活?
她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记
不管是生活上还是学习上，谁都想当强者，然而在群狼中也不例外，每只狼都梦想着成为狼群的领导者----狼王，《狼王梦》讲述的就是这样一个想当狼王的故事。看了这本书以后会有很大的启发，我觉得每一个人都可以去看看！
从前有两只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫岚，黑桑就有过当狼王的梦想，他身材魁梧，肌肉丰满，聪明机智，帅帅的他一生都想当狼王，他也有这个实力，可惜他却死在野猪的手中，紫岚为了实现他的愿望，一心培养狼儿，希望狼儿中有人能成为狼王。
紫岚妩媚动人，为黑桑产下五只狼崽，第五只刚出生就死了，剩下四只依次起名为：黑仔，蓝魂儿，双毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔长相最像黑桑，也最受紫岚的疼爱，他就是紫岚心中未来的狼王，在母亲的溺爱中，黑仔渐渐长大，可惜梦还没有开始就被金雕叼走了。蓝魂儿虽不像父亲，但在紫岚的训练下也是机智勇敢，曾经只身冲进狗熊的窝内把狗熊逼出来，在没有食物的冬天救了整个狼族，可是他太冲动太勇敢，观察不仔细最后掉进猎人的陷阱里。双毛自幼受尽黑仔和蓝魂儿的欺负，自卑感很重，紫岚为了教他甚至废了一条腿，双毛长大了，有黑桑的勇敢，比蓝魂儿更有脑子，渐渐成了狼群中最棒的一个，就在他要杀掉狼王成为新狼王的那一瞬间，老狼王的临死庄严的一吼，却唤起了双毛内心的自卑，自卑让他前功尽弃，死于狼王之手。
三只优秀的狼儿，各有自己的优缺点，蓝魂儿如果遇事能够认真仔细一点，他应该可以实现自己的梦想；双毛如果能够克服自己的自卑心理，多一点自信，他也能实现自己的梦想！如果黑仔少拥有一点过分的母爱，也许他能实现父亲的遗愿。人生就是这样无情，我们必须要认真仔细对待身边的每一件事，才能获得成功！我们要克服自己的缺点，吸取别人的长处，用知识武装自己，遇事多想多动脑，努力学习，我们一定会实现我们的梦想，因为我们的身边有最无私的、最伟大的母爱支持我们！
读过《狼王梦》让我知道每个人都有自己的优点和缺点，要记住“人外有人，天外有天”，不放弃努力，我们一定会实现我们的梦想的！
趣祝福小编今天为大家呈现的是一篇关于“大学读书报告”的文章。大家都知道，实践是检验真理的唯一尺度，今天的人们更加注重自我提升。写报告在生活中是常见的，报告内的叙述和描述都必须按照实际情况来进行，有时简单，有时复杂。希望在这篇文章中，你能找到对自己最有价值的信息！
我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。
假作真时真亦假，无爲有处有还无。这一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，甯愿在迷失中品读这本书。
贾家，甯荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅,可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什麽都拦不住。
踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容顔惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇 生 惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿， 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。
美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只爲伊人。焚稿时，有谁 知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在爲他和“黛玉”的婚事而欢天喜地，两处 气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲 绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉 的佳人，一切，都结束了。
贾母是非常疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，碰撞之后，只得一切按照贾母的意思去办。
再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。
但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色，而且最后王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也确实可怜。
贾府的丫鬟们也使成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出校挥胁徘榈难排印Ru人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。
结束了这本红楼，内心却依然波澜起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的结尾诗中结束了......
我是不大读散文的，总觉得那是需要一个闲暇的午后，坐在一个藤椅上，再泡上一杯茶，不急不缓的翻开书，静静的品读，一直读到夕阳西下，那才能跟上散文的美。还有一些散文，我是没有感觉的，读不出其中的韵味来。
读罢沈从文的《湘行散记》，有一种真实摆在面前，那可能是人性，“我”心里是这么想的，便就这么说这么做了；有一种清新，那可能是湘西美丽的风景，是《边城》里淳朴的自然风光；还有一种淡淡的忧伤，那可能是生而为人的无奈，桃花源式的理想社会不会到来，我们只能在追随的路上。
散文前部分都是他和张兆和的信件，读起来好像在和我们对话，感情浓厚。他看见的每一处景色，听说的每一个故事，吃的每一顿饭都想要跟张兆和分享，那时的他一定是非常喜欢仰慕她的，不然怎么能够写出那么多的情话，虽然他们最后矛盾多多，那可能是距离太近产生了诸多不和谐的音调，也可能是之前不够了解对方，但那些都不妨碍我们欣赏他有过的真心真意，欣赏他和张的故事。“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”，我们记得他许多中的唯一，而《湘行散记》里“日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你可太苦了”也是同样的精彩。后部分就是旅行中的故事了，湘西的风土人情养育了沈从文，成为他灵感的源泉，经过改编润色，加以丰富的想象，一部部小说就应运而生了。整体说来是比较愉快的阅读，如果忽略这本书中的个别错字的话。
《红楼梦》书最少买过十本，很多次翻看，不过没有一次真正完整看完过，要么看过前面三四十回或者抽着看过常被提及的回目。去年看过《白先勇细说红楼梦》，最近抽着看欧丽娟老师的《红楼梦》课程视频，蒋勋的《细说红楼梦》也曾经尝试听过一部分，周汝昌先生的红学著作大学也看过几本，却没完整通读过《红楼梦》很奇怪。欧丽娟老师的课程视频应该可以算今天最棒的偶遇了，文学研究真正扎扎实实下过功夫可以做到怎样，有扎实的文论功底做文学研究可以做到怎样，对前人各种流派、各种成果进行深入辨析可以做到怎样，对《红楼梦》文本烂熟于心可以做到怎样。业余兴趣来说，其他方面很难做到，但是通读下文本，对文本慢慢做到熟悉还是可以做到的，也是应该做到的。
还是缺耐心，多次看得想把书丢开。对论述型书大多可以做到一口气读完，小说缺耐心，或者说是缺训练吧，仅止于中篇，看过的长篇也就一两部。
看下来更加对看过的欧丽娟老师的视频认同。《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》等的继承仅止于文词、情绪等，更多的是批判，甚至很不屑，因为那些作者对贵族生活大多只是猜想、臆测而已，并没有真正的贵族生活体验，对贵族生活也缺乏真正的了解，显示出真空状态;而《红楼梦》则不同，展现的是真正的贵族生活，真正的贵族爱情，扎实。作者也是反对自由恋爱的，因为几个自由恋爱的结果都不好：贾宝玉和林黛玉，柳湘莲和尤三姐……都没有好下场，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落实的，反而大多有较好的结局。
抽空耐着性子把余下的回目看完，把欧丽娟老师的视频也追完。
《红楼梦》大量的谶语式表达是曹雪芹追求艺术形式结构的美感精心设计，还是他确实具有强烈的天命神道观的体现?从梦游太虚幻境里的判词到抽中的签里的命运暗示的诗谶，大观园里一幕幕戏剧上演时参透命运或泄露天机的戏谶，指引或预示人物婚恋关系走向的物谶……带来强烈的命中注定的感觉。孔子有五十知天命的说法，其实，回顾来时路，曾经经历时的看似偶然在放大尺度的时间维度里都展现了无法抗拒的必然趋向，这应该是精心设计和一定的天命神道观的体现之外更重要的原因，正因为如此更加体现出《红楼梦》具有一定的自传性质!
整本书从头到尾都笼罩在一道一僧的的带有警醒性的对话和解救世人的企图中。就和唐僧师徒经历九九八十一难、参悟人情天机、终到西天取经成功、修成正果一样，《红楼梦》则可以算是以贾宝玉为代表的红尘众人历尽情劫、看破红尘、脱离苦海、度脱得道的人生记录;贾宝玉则和孙悟空一样由灵石幻化而成……《红楼梦》确实有些像《西游记》的现实生活修炼得道的重构。
看过一本本红学著作后，终于真的完整读过了《红楼梦》，有点像残留脑海中的红学观点的一次求证之旅。是幸?还是不幸?
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，氖事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。
也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。
其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?
所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤。
我来自英语07-2班。我很荣幸在这里分享我的演讲。学校奖学金的设立体现了学校对我们学生的关心和爱护，代表了学校对我们学生的鼓励与期待，现在，我最想说的一句话就是，感谢学校和老师对我的鼓励，感谢父母对我的支持，感谢同学们对我的帮助，正是因为有了这些支持和鼓励我的人，我才能获得今天的荣誉。
感谢学校对我过去成绩的肯定！成功是每个人的梦想。在追寻梦想的旅途中，奋斗是永恒的真理。岁月无痕，春天无悔，天赐勤劳，我将继续勇往直前！
我坚信只有努力工作才能给我们带来收获。成功之门向那些敢于努力工作并继续努力工作的人敞开！我的家庭没有给我巨大的财富，但它给了我改变命运的机会。我知道父母给我提供教育并不容易，所以我很珍惜教育。
因为我唯一能做的就是努力学习。只有这样，我才能负担得起所有关心我和帮助我的人。我相信只要努力，就会有成功的可能！所以无论在我的生活中，我都严格要求自己，明确目标，脚踏实地，不分心，专心向前！
我坚信，只有知识才能改变我们的命运，只有掌握了知识，我们才能成为对社会有用的人。
回首这段旅程，虽然艰辛，却充满了喜悦和幸福。现在，我赢得了这个奖。我很高兴。毕竟，这是对我这一学年努力工作的肯定，但我知道离我的目标还有很长的路要走。因此我绝不会就此停止努力，不管是在学习上，还是在工作上，我都会一如既往的加油，争取取得更加优异的成绩！
荣誉既是终点，又是起点。我要把奖学金化作今后不竭的动力，始终让自己的精神站立，不断地追求，不断地完善自我。用青春书写希望，用汗水成就梦想，用铿锵的脚步奏出生命的乐章！
只要微笑勇敢向前，坚信未来的生活一定会精彩！
考研是场战争，是一次艰辛的旅程。压力是敌人，自卑是敌人，对手是敌人……没有枪林弹雨，可是血流成河;没有圈套计谋，可是步步危机……
自信，是对付敌人战胜自己的唯一武器。每个人都会有来自生活各个方面的不同的压力，或许是父母焦急的等待，或许是伊人失望的泪水，或许是自己受阻的决心，或许是……。人的一生会有无数次的改变，会有重大的决定的改变。或许，对于我，这次考研就是一次重大的改变。
考研的重大不仅仅是指考上了研究生，其实，人生的任何一次成功，成功的意义都远远不是成功的特定事件。成功的，应该是自己的内心，是自己终于战胜了自己的软弱、自卑或是抑郁，是自信的重新燃起。
老实说，第一次做了考研真题的阅读理解，两篇10个选择题我只选对了一个。整篇文章读完，我根本不知道讲述了什么，意义何在，重点何在，答题的要点何在。阅读理解无疑是考研英语的重头戏，克服了它，就克服了考研英语。对于一个刚勉强鼓起自信的出行者来说，这无疑是毁灭性的打击。
我确实沮丧了，我确实悲伤，我确实有退步的想法。不过我没有退一步的地方，退一步，就是无底深渊，就是翻腾怒海。我就是破釜沉舟背水一战，我就是孤注一掷万难不惧。喝杯茶，深呼吸，我继续努力。一个人要是很容易就被阻力击倒，那就永远也到不了期待的远方。
自信是考研的必要前提，也是成功做好事件任何事的必要前提。同样，勤劳是做好一件事的必然途径。早起晚睡，沉入书本，精神高度集中。除了偶尔的散步，没有更多的娱乐，不会再和朋友们聊聊哪个女生漂亮，不会网络游戏中沦丧，不会再牵着女友的手在校园逍遥……
考研的艰辛还在于它是历时长久的，半年，一年。这么长时间必须每一天都相似的坚持下去。谁多坚持一天，谁就多了一份打败别人成功考上的希望。每天，去除烦躁的情绪，让压力催促自己，让成绩鼓励自己。打倒别人最有效的办法，就是在同一个位置不断的追加拳头。漫不经心、漫无目的，或是晒网聊天，结局基本就是沮丧，悲伤，哭泣。
自信，勤劳，毅力，考研的旅程中什么都可以不带，什么都可以舍弃，这三样东西一件也不能抛弃。抛弃了它们，或是他们中的任何一件，就等于抛弃了希望。没有希望的努力，等于瞎子点灯。
有人问我，三哥，传授点考研经验。
我说，你先去准备这三件东西。
《刀锋》是一本关于人们在生命中不断成长，获取自己的独立想法的故事类书籍；是一本关于追寻人生的终极目标，探索人类生命根源的半宗教书籍；也是一本如何在漫漫生命中不丢失自我的一本启示录。
“尖利的刀锋很难躲过，所以智者言救赎之路荆棘遍布。”——概述了拉里的一生。
其一生在追寻“弄清楚到底有没有上帝，弄清楚为什么会有邪恶。我想知道灵魂是不朽的，还是人一死，灵魂也跟着消亡”。他放弃安稳的工作，放弃貌美的未婚妻，放弃那些名流贵族提供的捷径，放弃优渥的地位……执意的追寻，自己人生的意义。
很多人疑问，为什么你要去追寻那些前人追求无果的问题来为难自己。他说：“但从另一面看，假如人类提这样的问题达数千年之久，那就证明这样的问题是很有必要提出的，以后还会继续提出来。至于说无人能解答这种问题，那是不对的。人类寻找的答案已经超出了问题的本身”。一生如何度过，决定于我们的意志，古人尚有“先苦后甜”之说。恐怕，拉里追寻结果后得到的收获是我们看不透的，但他自己也是受益良多。人类寻找的答案已经超出问题的本身！
其实拉里与伊莎贝尔都没有错，只是他们追求的东西不同，他们的精神世界是不同的。拉里想弄清楚人与灵魂的深层关系，而伊莎贝尔作为一个只是很普通的花季少女，她只是想根据小时候的社会与家庭教育，来完成她平淡的一生。“你一点儿都不实际，不知道你要求我过什么样的日子。我年轻，需要过快乐的生活。我想跟其他人一样寻欢作乐，去赴宴、跳舞，去打高尔夫球和骑马。我想穿漂亮的衣服。你可能想象得来一个女孩子家穿戴不如自己的同伴，心里该是什么样的滋味？把你朋友穿厌了的旧衣服买来穿，或者别人可怜你，把一件新衣服送给你，而你千恩万谢，拉里啊，你可知道这会叫你心里是什么滋味？那时我甚至连一家像样的理发店做做头发也做不起。我出行可不愿坐电车和公共汽车，而是想开自己的汽车。你在图书馆里看书，那你让我干什么渡度过漫长的一天？难道让我逛马路，看橱窗，还是在卢森堡博物馆的花园里留心自己的孩子不要闯祸？那样的生活咱们连个朋友都不会有的”。很明显，这是一对三观不合的，但又深爱着彼此的恋人。不幸的是，有时候一个人想要做自己以为对的事情，却难免要使别人不快活。拉里在巴黎第一次接触自己想要真正了解的东西的时候，伊莎贝尔觉得拉里现在的生活意义不大，不会使他有什么前途。而为了他的前途，她认为应该只争朝夕的干事业，避免糟蹋宝贵的年华。而拉里经过了一战残酷的现实事实之后，他无法重新回归于普通人的生活追求，他对于人的灵魂等哲学有更多的困惑。而他认为不解决这些困惑，他将无法回归于正常的生活。也许在那里经历了朋友的死亡之后，他就已经实现了超脱，而他后面的历程，正式将他从超脱之中超脱出来。
后来拉里和伊莎贝尔等人都有了自己的生活和家庭。
“坏并不是由好变过来的，而是本身就存在。”这个观点与荀子的“性恶论”相似。这是伊莎贝尔评价索菲的一句话。她这样评价一个饱受生活磨难的人，可能伊莎贝尔并没有真正的经历生活的痛苦，她一直是幸运的，也是不幸的，她不能和心爱的拉里有愉悦的精神交流。可能“没有一种酒能令人如此陶醉，没有一种爱情能如此心碎，没有一种罪恶叫人如此无法抵御”。
可悲的艾略特，一生都在经营维持他的好名声。在他死前，他曾想象天国的状况。“天国是没有什么绝对平等的”。大概正如现实一样。上帝造出了人类，却也给予他们同等幸福量的罪恶，来使他们在这个现实世界小心翼翼的结伴同行。
他说“要脱离苦海，并不一定要出家，只需去掉一个我字：做事不怀私欲，便会获得纯洁之心，舍弃小我，成就大我，就能畅行天下”。他说“世间万物没有一样是永恒的，只有蠢人才会要求事物永不消亡，而更蠢的做法则是放着眼前的欢乐不去享受”。他说“你们以为我们积聚了大量的财富，便钻进了钱眼里，岂不知我们视金钱如粪土，一有钱就花掉，有时花的好，有时花的糟。但不做守财奴，金钱对我们算不上什么，只是一种成功的象征”……
大概你只有坚持才知道自己想要什么，正如刀锋一样，在生活中难免不会都得人意，总有取舍。
“有一类人，他们并不相信上帝，所作所为却都是为了上帝之爱。这类人是叫世人看不惯的”。
读（大学）有感
一、 一个人做任何事情都有它正确的处理方法，即有一定的道理可循，也就是“理”。这一理论必须受到客观环境的制约，符合事物发展的客观规律。将这些理归纳综合，就形成了一般性的指导原则，这一般性的指导原则可以帮助我们理解与处理好各种事情。
而这一般性的指导原则就是“经”。有时我们需要灵活，采取灵活的原则。只有这样，我们才能把各种事情处理好。这种变通的原则就是“权”。
而权利是以经典为参照，是受经典制约，根据客观情况，在经典的基础上采取变革的方法。从某种意义上说，权利也是一种特殊的**。一个人不能做任何违背圣经的事。违背圣经就是违背事物存在的客观规律。
而在处理事物的方法上应该采取权，这样才能最大程度的发挥主观能动性，取得最大的效益。孔子说“可以与之共学，不可以与之适道。可以与之适道，不可与之立。
可以与之立，不可与之权。”孔子所说的道，就是经。“礼”的意思是人在处理事情和做人的时候必须遵循道，即**。
与之权，就是说在处事为人时，要学会权变。
二、 不在其位，不谋其政，去之夷狄，行之夷狄。身于富贵，行之富贵，身于贫贱，行之贫贱。
三、君君，臣臣，父父，子子，夫夫，妇妇，友友，弟弟，兄兄。这九点包括为人做事的原则，即为人做事的最佳诠释。臣以忠事其君，君以礼对其臣。
父以慈对其子，子以孝对其父。夫以义对其妇，妇以顺对其夫。友以诚信对其友。
弟以悌对其兄，兄以友对其弟。
经典是一个总的指导原则，在一些特殊的环境中，人们必须根据客观环境来处理问题，采取正确的态度。而这种权是在这种特殊的情况之下的经。
未有先学养子后嫁也，即指在一般的指导原则的指示下，去结合实际情况来处理事情的。
四、释义格物致知：
如做饭，首先对于洗澡进行思索与研究，了解与知晓它的一般性原则。即由格物到致知。这些原理掌握了，意需要诚（诚意），而再需正心，防止欲速心理或其它心理弊病。
在这些心理疾病下，烹饪将无法达到最完美的标准。
格物掌握了知识，意诚正心，就达到了修身的要领。诚意正心修身是属于内明之道，即明明德，即心；而齐家治国平天下，为内明之道的外用，即行。而内明外用之道必须格物致知。
天下万事万物的存在与运行都存在着理，这些理需要格物才能致知。而这种理就是中庸之道。天下万事万的存在与运行中存在的中庸之理有一般性的指导原则与特殊的应用原理。
一般指导原则是指导特殊应用原则，这是从特殊应用原则提出的。特殊的应用原理是通过在一般指导原则的指导下，不断的探索的。两者相辅相成，不断的完善自己。
也就是说，从一般到特殊，从特殊到一般，有无穷的循环。人们对事物的理解就是这样一个相互促进的过程。
而天下之理，至其深远者，至其精微者，就是圣贤也是无法知道的。
五、大学之道，在于明明德，亲民，止于至善，这是总纲，是一般性的指导原则。只有明明德之后，人们才能彼此亲近，明明德和人们都必须达到最高的善。下文知止，可分两部分来说，即明明德止于至善与亲民止于至善之上。
而上述为宏观的论调，而从微观来说，就是诚意正心修身（明明德），齐家治家平天下（亲民）。而者又连系在修身这一点上，即修身，使自己的品德止于至善。品德止于至善，自然心思处中和，中者经，和者权。
而为人处事中表现出来的言语、行为、思想都符合于义。而齐家治国平天下皆履于理，履于义。
更微观的说，行动和说话，我们必须知道和停止，并有一定的规则遵循。大至王候将相，小至贫民百姓，言行与思想都应该履于理。如说话，先格物致识，得到一般性的指导原则，再诚意去做，正心修身。
到外用，如何将言语始终处于完美境界。也就是孔夫子说的“回也三月不违仁，其余日月至矣。
所以在天下所存在的事物，从大的方面来是明明德，亲民，止于至善。微观的来说，小的事物也含有理，即内明外用。
六、止于至善的九条原则，总的来说就是各在其位，各当其宜。在其地位上，不符合客观环境的要求，会受到客观规律的冲击。将会在这种思想的指导的言行付出相应的代价。
即种其因，得其果。
另外，九者止于至善，为一般原则，即纲要（经），还要以实际情况，根据双方的主被动情况，来进行灵活的处理（权）。
七、唯有切磋之道学，才能有琢磨之自修，两者相辅相成。
诚意勿自欺，需表里如一，言行与思想相一致。外圆必辅以内正。慎其独是为诚意的试金石。
因为独处，关于自己的想法只有自己知道，别人无法了解。唯己所知之独处，如能无欺止于至善，何况在人之前。诚于中，形于外，心中有什么样的想法，必然现之于外。
君子察微知形，所以通过其言行上的表现，知道其为人。
8、 物的原则是符合客观环境和客观规律的特殊性原则。恕不是纯柔，而是以忠（行方）为依据。恕在不同的人的言行思想表现也不一样，而这种不同，取决于各自的修养与思想境界的高低。
忠恕都是为了止于至善，即为人处事上符合于中庸之道。中庸中说“忠恕离道不远”就是这个道理。忠更倾向于内明，恕更倾向于外用。
中庸中有：“不欲人之加诸己，亦不加诸人”是对恕的解释，而大学中的规矩之道是关于恕的最好解释。而中庸中“吾求弟之事我，吾亦以之事兄，吾求兄之待我，吾亦以之待弟……”是关于忠的解释。
九、学者修之，修者学之，两者相辅相成。君子宜贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此乃没世无忘也。
十、权的目的是为了止于至善，以经为根基，是在经的允许范围之中。
如“听讼，吾犹人，必使之无讼。”是指人即要了解止于至善的纲常，还要了解明德亲民，内明外用的道理。而了解这些一般性的原则。
再了解特殊性的经世济用的原则。而使之无差错，避免听讼，达到无讼。即天下之理无不了解，了然于胸。
即格物达到致知，而内明之理，而又外用之，使言行无不中于中庸之道。
顾是天之明命。常目在心，永志不忘而行之，为明明德的纲要。
君子无所不用其极，使明明德于内，而亲民于外。
止于至善的纲要，为九点，即前面讲的君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友之道。修身齐家治国平天下的根由都在里面。所以作为一个知者，善于广而推之些九者。九纲乃经，另外有权
十一、在一言一行一个念头中，生活的为人处事的各个方面，就独处之时，自己最清楚自己的心性，所以必须慎其独，在独处时需防范心性的不善。
诚于中，形于外，信其言哉。为善者去恶，有所不实，必形之于外，可不慎乎。
人欲诚意必先不欺其心，恶恶如恶恶臭，好善如好好色，皆务决去恶而求必得之善，以自修于内，非苟且以徇外而钓誉也。孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，就是说的这个道理。
十二、齐其家在修身，颜色待人，以理以公，好而知恶，恶而知善。中和之美，故身则修，家则齐。齐家主要在人，故此段以说人为主。
修身在正心，端正心思，言行于事，以理以公，情欲则和，不失其宜。故能正心，修身正心为内明，故主于事，主于情与欲之中正。
诚意自修谓也，自欺，知为善而去恶，而心之所发有未实，思维上也就想为善，想加强道德修养，但意志不坚，需将其诚体现。
十三、如保赤子，心诚求之，虽不中不远。即一般性的指导性原则，掌握它，去经世济用，与实际情况相结合。
其所令，反其所好，故不从，这是一般性的指导原则，即有怎样的因，就有怎样的果。
有善于己，然后责人之善；无恶于己，而后正人之恶，推己及人，恕也。有善于人，而省而师之，有恶于人，而省而去之，推人及己，忠也。
交际之间，大者治国齐家。交际者，恶恶好好有人缘。治家齐家亦是，方止于至善。处圆其实就是好好恶恶。此乃万世不易之理。而好好恶恶止于公理，即行方。
自古仁奸不同道，唯仁者对奸者深切痛恨，并能迸之于四夷，不与同中国。
民之恶而恶之，民之好而好之，故得民心，而久之于国祚。
故君子之慎诸德，有德始有人，有人始有土，有土始有财，有财始有用。德者本也，财者末也。
货合于正而入则可，货悖于正而入为非，亦悖而出。
孝悌慈扩而充之，老老、长长、恤孤，忠以事君，悌以事长，慈以使众。
民富与国富，两者以民富为主。国富为辅。最好是两者兼之。
不可兼之，只有取民而屈国。两者是矛盾的双方。支点在于节用与散财。
节用则国富，散财**富。而民均富为民富的最高境界。
在上治国，若以利为利，小人间之，使之主事，而专务敛财，极之而不制，灾害并至，虽有善者，无如之何也。
仁者至公无私，故能好恶以公以理。恶恶者去之，善善者用之。好人之所恶，恶人之所好，其唯小人也。
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。则财恒足也。
上好仁则变下，下好义则忠，所以事必有终，而府库之财无悖出之患。与其有聚敛之臣，与其有盗臣。国不以利为利，以义为利。以散财于民，。节用国富为利。而不以聚敛为利。
撰写人：邵经伟
我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。原来是讲神和他的子民发生的故事。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是__，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。
神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善,公义，他是自有永有的神,他是万王、万主之主，我们要相信他，赞美他。
不得不说，《俄狄浦斯王》是一个让我读了之后毛骨悚然又热血沸腾的故事。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手？构成戏剧的悬念？之后透过一环扣一环的发现、突破，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。令我毛骨悚然的是这无法摆脱的命运，剧中人一心想摆脱杯具的命运，无奈每一步都使自我离杯具更近一步。
个性是看到伊奥卡斯特自信满满的安慰俄狄浦斯预言不可信，命运但是如此时，真的太讽刺了。
伊：你所说的这件事，你尽可放心；你听我说下去，就会明白，并没有一个凡人能精通预言术。关于这一点，我能够给你个简单的证据。
有一次，拉伊俄斯得了个神示？我不能说那是福玻斯亲自说的，只能说那是他的祭司说出来的？它说厄运会向他突然袭来，叫他死在他和我所生的儿子手中。
但是此刻我们听说，拉伊俄斯是在三岔路口被一伙外邦强盗杀死的；我们的婴儿，出生不到三天，就被拉伊俄斯钉住左右脚跟，叫人丢在没有人迹的荒山里了。
既然如此，阿波罗就没有叫那婴儿成为杀父的凶手，也没有叫拉伊俄斯死在儿子手中？这正是他害怕的事。先知的话结果但是如此，你用不着听信。凡是天神务必作的事，他自会使它实现，那是全不费力的。
命运总是在人们洋洋得意的时候给人重重一击，使人们之前的担心与忧虑和为摆脱命运所做的一切都成了尖锐的讽刺。
索福克勒斯处理的主题是伟大人物的杯具命运，他一方面哀叹人类的命运多舛，一方面又感叹人类的可怕力量，因此，在他的作品中时常充满着特殊情感的张力。剧作取材于神话和传说，多描述理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的杯具结局。
人真的就无法改变命运么？人应当有我命由我不由天的觉悟啊。俄狄浦斯的勇敢抗争让我热血沸腾。俄狄浦斯在明白自我犯下弑父娶母的罪孽后并没有自杀，要明白死是结束痛苦一了百了的方法，而活着理解惩罚是多么可怕的事！这时选取活着需要多大的勇气！
歌队：我不能说你的意见对；你最好死去，胜过瞎着眼睛活着。
俄：别说这件事做得不妙，别劝告我了。假如我到冥土的时候还看得见，不知当用什么样的眼睛去看我父亲和我不幸的母亲，既然我曾对他们做出死有余辜的罪行。我看着这些生出的儿女顺眼吗？不，不顺眼；就连这城堡，这望楼，神们的神圣的偶像，我看着也不顺眼；因为我，忒拜城最高贵而又最不幸的人，已经丧失了观看的权利了；我曾命令所有的人把那不清洁的人赶出去，即使他是天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的儿子。我既然暴露了这样的污点，还能集中眼光看这些人吗？不，不能；如果有方法能够闭塞耳中的听觉，我必须把这可怜的身体封起来，使我不闻不见；当心神不为忧愁所扰乱时是多么舒畅啊！
唉，喀泰戎，你为什么收容我？为什么不把我捉来杀了，免得我在人们面前暴露我的身世？波吕玻斯啊，科任托斯啊，还有你这被称为我祖先的古老的家啊，你们把我抚养成人，皮肤多么好看，下面却有毒疮在溃烂啊！我此刻被发现是个卑贱的人，是卑贱的人所生。
你们三条道路和幽谷啊，像树林和三岔路口的窄路啊，你们从我手中吸饮了我父亲的血，也就是我的血，你们还记得我当着你们做了些什么事，来那里以后又做了些什么事吗？
婚礼啊，婚礼啊，你生了我，生了之后，又给你的孩子生孩子，你造成了父亲，哥哥，儿子，以及新娘，妻子，母亲的关系，人间最可耻的事。
不应当作的事就不应当拿来讲。看在天神面上，块把我藏在远处，或是把我杀死，或是把我丢到海里，你们不会在那里再看见我了。来呀，牵一牵这可怜的人把；答应我，别害怕，因为我的罪除了自我担当而外，别人是不会沾染的。
我想俄狄浦斯被人称为英雄就是因为他的这种勇气。英雄的可敬之处是他是人的前提下成立的，有人的七情六欲，战胜自身的恐惧才可得到人们的尊敬。
若本是无情无欲，不怕不惧，轻简单松便做到常人难以做到的事，那是神，只能活在人们的想象和敬畏之中。我觉得索福克勒斯的成功便是在于他塑造了一个勇敢抗争命运，有血有肉的英雄。
我想，杜拉拉一定深谙《第五项修炼》的精华，否则，她如何能将个人与自己，与他人，与组织的关系处理得如此得心应手，游刃有余。
说到个人与自己，首先当然是个人学习。杜拉拉，她虽然出身普通，没有优越的背景，但她受过良好的教育，有较高的自身修养。她知道自己需要学习什么来提高自身的价值，也有很高的学习热情。其次，就是个人超越。当然超越是有限度的，要在自己能达到的最高限度之内。如果当你还是一个小小的主管时，你就觊觎总裁的位置，那叫“越级”。当然也会有奇迹。像杜拉拉就得到了自己的总裁何好德的青睐，享受“oneonone”的特殊待遇，她本身又是一个很爱学的人，所以她进步神速，最终在总裁的支持下直接由总管晋升为行政经理。但一不小心，你就可能得罪自己的直接主管，葬送自己的前途，是英雄却无用武之地。杜拉拉这么“容易”的晋升当然也离不开她卓越的交流能力，毕竟晋升也不仅仅是总裁给你点信心，直接主管写封推荐信就好了的。要经过很多上司及同僚的，也不一定说是肯定，但一定不能是反对。所以，对个人来说，自身的性格，修养，品质，与别人的交际能力也是很重要的。虽然说有些是天生的，但你也要努力做到最好。
说到个人与他人，那就要分多种情况了。这里讲《杜拉拉升职记》，那就说说两种情况：与下属和上司的关系。彼得圣杰说，如果说把组织比作是一艘轮船，那么领导者就是这艘轮船的设计者。一个了解自己下属能力，了解自己组织的优势和弱势的领导者，一个为下属制定明确目标，让组织团结一致，努力奋斗的领导者才是一个优秀的领导者，他领导下的组织才能经得住激烈的市场竞争。
杜拉拉写给李都的一封e—mail里说“你得跟一个好老板”。那是当然的，谁不愿意自己的老板是一个乐意教自己的，和蔼可亲的，不限制你的，给你加工资大方的人呢。但是，不管怎么样，老板还是老板。如果老板没有想象中的好，那你不妨改变一下你自己。像杜拉拉所说的，与老板建立一致性。他觉得重要的事，你就觉得重要；他认为紧急的事你也认为紧急；和他往一处使劲。每个人都需要别人对自己的
能力予以肯定，你与他保持一致性，他会认为你支持他，你肯定他的组织和能力。因此会看重你，为你提供发展的机会，给你加薪。你要知道你的表现和能力都是直接老板说了算，你要升职还有要他的推荐信。所以，学好这一点是一个很明智的选择。
整体与部分密不可分。整体由部分构成，部分组成整体。对于一个企业来说，你是一个部分。但怎么才能让自己是一个不可缺少的关键部分而不是一个可有可无的摆设呢？让他们觉得没有你是不行的，没有你一切都无法运行。显而易见，要做到这一点不是容易的，从杜拉拉的经验来看那就有这样几点是非常重要的。一是你要明白自己的价值所在，并在原有的基础上不断提升自己，不断学习，不断改进，及时了解行业趋势，竞争状况和技术更新，学以致用；二是要清楚自己的定位和职责，别搞不清楚自己是谁，什么是自己的活，知道什么该报告，什么要自己独立做决定；三是你要有顽强的适应能力，让自己是去适应环境，要知道环境是不会来适应你的。作为一个员工，你要及时调整自己的行为和风格来适应不同个人及团体的需要。四是你要有自己的目标，要规划好自己的工作计划业务计划。
处理好这些关系，那你就可以早日实现自己退休的理想，做一个对自己来说的成功的人。
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。这个假期，我阅读了彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，写下了我的体会。
彼得×圣吉所创立的是学习型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学习型群体，使人们在团体中都能以自己的理想为目标，不断的前进。同时在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。从真正的团队学习中体会工作生活的意义，实现自我价值。
彼得·圣吉博士的《第五项修炼》对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触：分别是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学习、全局思考。
1。自我超越。自我超越的修炼就是要建立个人“愿景”，保持创造性张力，看清结构性冲突，诚实地面对真相，学会运用潜意识。能够运用自我超越的人，可以不断实现他们心里的愿望，我觉得自我超越就是一种精神力量。当人们希望达到某些愿望的时候，首先要有“我想达到”的愿望，这种愿望越强烈，愿望能够实现的机会就越大。对于能够自我超越的人，他们对待生命的态度就好像雕刻家一样，全心投入，不断的创新和超越，是一种真正的学习。鼓励别人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。学习如何将我们的心智模式打开，并加以检视和改善，有助于改变心中对于周遭世界如何运作的既有认知。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。这样才能打开通向成功的门窗。
3。建立共同理想。一个共同理想是团体中成员都真心追求的愿景，它反映出个人的愿景。而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。愿景具有强大的驱动力，在追求愿景的过程中，人们自然而然就会产生勇气，去做任何为愿景所必须做的事。系统思考是建立共同愿景的沃土，它的修炼需要系统思考的支撑。
4。团队学习。团队学习是发展团体成员整体搭配与实现共同目标能力的过程。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。
5。全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的平衡。
当然，每个团体都有自己的特点，彼得圣吉×博士的观点是要我们去发展学习型的团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。
最近还阅读了另一本书《沉思录》，这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
《沉思录》是一本正大而质朴的哲学书。作者用无华的文字平铺直叙了对宇宙、个体、时间、心灵、本性、思想、行为、生死等事物的深刻体悟，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教，只是严峻而不失平和的叮嘱和告诫，启思耐品。我简单归纳了一下，《沉思录》说了这些道理：宇宙是流变的，时间是即逝的，名利是短暂的，人惟一的选择，就是把握现在所过的生活；一个人退隐到何处也不如退到自己的心灵更为宁静和更少苦恼，宁静是心灵的井然有序；灵魂要关照自身，要抑制一切无目的和无价值的想法以及大量好奇和恶意的情感，使智慧仅仅用于正直的行动，每时每刻地塑造你自己，达到与满足、朴素和谦虚结为一体的自由；要遵从自己和人类共同的本性生活，让行为和活动限定于有益社会的`行为，追求正义、节制、仁爱、镇定等品德的完善；人是自然的一部分，要虔诚地默认现有条件，高贵地忍受不幸和痛苦，接受变化，死亡也是变化的一部分；人们是彼此为了对方而存在，应为普遍利益行善。这些观点，对于我们这些行色匆匆、碌碌打拼的现代人来讲，无疑为一方抚慰心灵焦灼、困顿的良药。在《沉思录》中，我还似乎读出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁爱、老庄的清静，更窥到了当今建设和谐社会所提倡的包容、平等、理性、公正、和谐等思想的端倪。可见，真正的智慧是跨越时代、地域、宗教和种族的。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。法国雷朗指出，马可。奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
这本哲学书有许多闪光点，给了我很多启示：，好的品德闪耀在良好的传承中。我们也要以此为鉴，学会善于取人之长，丰富知识、提升境界、弘扬美德；正确对待自己、他人，有一种包容的心，碰到任何事情都首先要检查自己做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。要懂得在人的关系结构中，首先的原则就是友爱；坚持顾全大局、维护社会利益，要让你的行为和活动限定于有益社会行为，因为这符合你的本性；正确对待人生，乐观面对生死，生与死之间的距离是很短暂的，看看在你之后的时间，再看看在你之前的时间，在这种无限面前，活三天和活三代之间有什么差距呢？因此要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。
回想起来，读《第五项修炼》和《沉思录》的过程很像接受智力加耐力的双重挑战。现在，受益匪浅的我十分庆幸完成了这个挑战。而且，能够时常温习这样不朽而实用的伟大作品，从中汲取智慧和方法，不正是众多学子的追求！
通过学习《第五项修炼》使我了解了很多相关的知识，体会颇深。
“学习型组织——第五项修炼”是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得．圣吉博士通过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、总结推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型企业管理方法。学习型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学习、系统思考。
五项修炼告诉我们：一个人怎样从一般的人变成学习型的人。
在文中更能理解什么是“学习”和“修炼”。在我以前的认识里，学习无外乎是“吸收知识，或者是获得信息”；而在这本书里，“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学习，我们重新创造自我。透过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学习。”这是一个新的观念，因为学习乃是“活出生命的意义”！当然，学习还必须是“终身”贯之的！而关于“修炼”一词。看这本书之前，我以为它谈的无非是个人品德修养问题，如先哲孔子谈修身养性之类。但这里的“修炼”不仅指个人修身养性，还指组织的“修炼”。所以既有第一项修炼“自我超越”，也有第二项修炼“改善心智模式”，第三项修炼“建立并同愿景”，第四项修炼“团体学习”，第五项修炼“系统思考”。
多年来关于学习型组织的论述和著作可以用“汗牛充栋”来形容了，综合其对心智模式的定义、解释，可以归纳出以下特点：它是人们长期记忆中隐含着的对世界的认知；它深植于我们心灵之中，关于我们自己、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事；它包括人们的心理素质、思维方式和心态；每个人的心智模式与成长环境密切相关，所以每个人的心智模式也不相同；一个人的心智模式好，说明他心中的图像清晰、准确，因此认识客观事物就正确，他就容易成功，反之就可能失败；因为我们很少对自己的心智模式进行反思和评价，所以这些模式很少得到改变；世界在变化，心智模式也要改变；推动世界进步的主要是思想，思想观念是在一定的心智模式下形成的。
《第五项修炼》字字如玉，发人深思，催人觉醒，授人以渔，引人成功……今天，我仅对我当前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。现在，我又捧起了《第五项修炼》这本书，俗话说：“书读百遍，其义自现”，我坚信她会为我打开另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！
“书香溢寒假，名著伴我行”的读书活动让我的寒假生活变得更加丰富多彩。名著是一汪泉水，时刻滋润着我们的心灵；名著是夜晚璀璨的星星，指引我们走向正确的道路；名著是江南醉人的风景，让人流连忘返。而《第五项修炼》与《杜拉拉升职记》就成为了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知识经济日益剧烈，职场风云变幻莫测，没人能准确的把握其方向。XX年的金融危机使得多家企业破产，造成成千上万的人失业。所以无论是个人还是整个企业，都需要掌握一定的生存技巧，这些技巧不是先天就会的，而是靠后天的学习积累起来的，在这个靠知识武装自己的时代，对于那些依旧只靠“蛮力”却希望能获得成就的人或集体来说，是可悲的，其结果注定是被时代的潮水所吞没。因此，不断在学习与工作中前进成为了一种有力举措。
《杜拉拉升职记》讲述的是主人公杜拉拉在工作中不辞辛苦，升迁途中经历的挫折与磨难，对自己所处的世界级公司的政治斗争的感悟以及她在工作中所拥有的爱情经历，生活理念和为人处事的方式。
人的最辉煌的时间段可以说是献给了自己的工作的。在人的前二十几年中，努力学习，学习各种各样的知识。对于学生而言，学校是温房，没有任何的风雨，没有任何的外界的干扰，学生很舒适的成长着，被温房中的养分滋润着。而当脱离温房时，他们会发现，外界与自己心中所想像的是那么与众不同。有一点是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社会中，有着背景是令人羡慕的，因为它可以令你少走很多弯路，直接就可以通向自己所向往的生活。或许这对许多人来说很不公平，不过这就是生活这就是社会，理想的公平是绝不不存在的。对于那些初出茅庐，或是已打拼过一段时间的那些没有背景的人们来说《杜拉拉升职记》是一本可以借鉴的书。《杜拉拉升职记》是一部描述白领生存法则的小说。小说的主人公杜拉拉是典型的中产阶级的代表，她没有背景，受过较好的教育，走正规路子，靠个人奋斗获取成功。在这本书中小说主人公杜拉拉从一个民营企业做起，再经历港台企业，慢慢的朝着自己的外企前进。
对于人一生的职业而言大致可以分为这几个阶段，就业阶段，择业阶段，乐业阶段。在一开始是职业在选择你而不是你在选择职业，当你有了一定的经验后，可以对自己向往的职业开始进行选择，而乐业，顾名思义，就是享受自己的职业了。当然很多人一辈子都处于就业阶段，始终无法再向前一步，小说中的主人公拉拉，却不是这么一个人，她有这自己明确的目标，一心想去外企的她，历经民营企业和港台企业的洗礼后，拉拉终于如愿以偿地进了通讯行业的著名美资500强企业db，任职华南大区销售助理，月薪四千。那时的她，大学毕业四年了。在进入外企后，拉拉在外企的经历跨度八年，拉拉从一个朴实的销售助理，成长为一个专业干练的hr经理，见识了各种职场变迁，也历经了各种职场磨练。然后其经历也不是一帆风顺的，比如：同级对直接领导有了矛盾后，作为旁人，该怎么处理，尤其是当事人自己也对上级有抱怨的时候，该怎样处理？当直接上司和间接上级之间对自己有不同看法的时候，该如何处理？当直接上司和更高级别上司有矛盾时，该怎么处理？遭遇办公室爱情的时候，该怎样面对？遭遇情敌的时候该怎么处理……等等一系列的问题。而这些问对于我们年轻人在实际工作中很有借鉴意义。比如在面对办公室爱情的时候，拉拉没有选择逃避，而是用机智去面对，用警觉去捍卫。但在遭到同事兼情敌的恶意攻击的时候，不退缩，不正面冲突。尤其是绝不把工作和感情纠缠在一起，很理智地区分开来。
杜拉拉，长相中等偏上，身材是标准的ol瘦版，学历是名校本科，没特别显赫的背景，如果说她有什么最为特别的地方就是有着卓越的智商iq和eq，有着特别强烈的上进心，有着特别能吃苦特别能忍耐的性格，正是这些，造就了她的成功。由这本书不禁让人想到了未来的自己，毕业后的我们即将踏上工作的岗位，选择自己喜欢的职业与生活。所以，《杜拉拉升职记》让我提前了解了职场中所需要面临的考验，以便于现在能够更好的锻炼自己。
相对于《杜拉拉升职记》，《第五项修炼》更为深奥难懂。这本书主要告诉我们如何构建一个学习型组织。其中，五项修炼分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考。自我超越的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学习型组织不断学习激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心投入工作、实现创造和超越；心智模式影响自我表现出来的行为，通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学习的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学习发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视；共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入；团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学习的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学习方式为快；企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学习型组织最重要的修炼。
《第五项修炼》提供了一套使传统企业转变成学习型企业的方法，使企业通过学习提升整体运作“群体智力”和持续的创新能力，成为不断创造未来的组织，从而避免了企业“夭折”和“短寿”。在如今学习型组织是一种适合时代潮流的管理方式，只有通过这种方式，一个企业才能永葆青春，不至于早早夭折。
当然在社会之中，个人终究是渺小的，集体的力量才是强大的，学习之中也是如此。所谓学无止境，学习的过程也就是我们战胜一个个困难与挫折的过程。最大的敌人其实就是我们自己。只有打败了自己才能获得最终的胜利。在学习中，我们如果团结集体的力量，积极采取其他人的意见，以沉着冷静的头脑来分析，才能把握全局。团队学习不仅是自我水平的提高，也是集体水平的提升，学习的真正价值才会慢慢体现出来。
虽然现在我还是一个大一的学生，但是光阴似箭，时间就如同白驹过隙，一眨眼就过去了，所以现在就要开始了解职场相应的知识。这样才能为自己今后的发展奠定坚实的基矗如今的我，应该以学好自己的专业知识为主，在空余时间补充职业相关的知识。社会是残酷的，如果时时刻刻更新自己，很快就会被淘汰。学习型组织的建设就是一个特别值得借鉴的学习方法，相信在未来的企业工作中，团队协作也是不可或缺的一部分。
寒假期间，学校给我们推荐了两本书，一本是《杜拉拉升职记》，一本是《第五项修炼》，由于个人比较喜欢记叙类的东西，一看书名，就知道第一本讲的是一个故事，所以我就先读了《杜拉拉升职记》这本书，所以下面我先来说说我看完《杜拉拉升职记》的感受吧：
《杜拉拉升职记》讲述的是：二十出头的杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，她初进公司，先是忠心耿耿地傻干，后来发现干了很多活儿，可上司就是不待见，她是一个善于思考的人，她在在复杂的多重关系中摸索，并不断的进行自我调整，终于掌握了职场生存规律，她凭着自己聪慧的头脑，和对工作的韧劲，最后她成功了！套用下书中的话：“youdeserveit！”
不得不承认这本书是一本好书，虽然我们刚上大一，但在短短的三年后我们也将面对这样的问题，杜拉拉的经历让我们更早的了解到了职场中厂面临的问题，也教会了我们不少的解决与生存之道，我从这本书中得到的最大启示有两点：一是“改变”，二是“思考”。对于以后我们刚刚踏出校门的时候，每个人都会怀揣各种各样的梦想，然而当你真正步入一个公司，处于一个职位的时候，你可能会发现其实现实与自己所想象的情况是不同的，这样有些人非要逆流而上，而有些人则会顺流而下，然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利，而前者多会在抱怨中生活。因此，当你发现自己不适应当前环境的时候，我觉得其实改变自己比起改变环境更容易一些，也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变，你都可以应对自如，因为你本身就在改变。而另一方面，对于工作和环境的不断变化，在你的身边会出现各种各样的问题，而对于这些问题，我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更轻松、更有效率、更有前途。
做为一名现代社会的大学生，我们也很快将要走出校园，踏上社会，有属于自己的一份工作。想要在自己的工作岗位上有所作为，我认为向杜拉拉学习是很有必要的，尤其是她的善于改变勤于思考。
下面是《第五项修炼》，一听名字就知道它应该是一本很专业的书，所以当我读完第一遍的时候，完全不知所云，我只好静下心来仔细的读了第二遍，强迫自己以读小说的态度来读，终于皇天不负苦心人，我感觉有点懂了，所以我就简单的说说自己对这本书的理解吧：
作者的观点是要我们去发展学习型的团队合作，五项修炼包括：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团体学习、系统思考。
1。自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。
我认为能够实现自我超越的人，是一个自身素质及能力都极强的人，他们能有效利用客观条件实现自己内心深处的愿望，并不断的提高完善自己。
2。改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。
我认为改善心智模式这点在团队合作中非常重要，心智模式，通俗来讲，就是自己的内心想法，在团队合作中，不要什么都是“我以为，我认为”，以自我为中心，应该常与伙伴共同自己的意见，使整个团队想法一致，这样整个团队才有凝聚力。
3。建立共同理想。如果团队拥有共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。
这点和上一点有相通之处，就是大家要有共同目标，劲往一处使。
4。团队学习。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5。全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。
我们不是单纯的个人，我们生活在集体中，团队中，做什么事时，我们要以全局利益为重，必要时应牺牲个人利益。
这本书需要我们在生活与学习中不断地理解并加以运用，建立学习型组织，使我们所在的团队更加强大。
这两本书使我的寒假充实而有意义，《杜拉拉升职记》教会了我勤奋与思考，《第五项修炼》让我明白了团队合作中的法则。
寒假里。我们读了一本书，书名叫《震动》这本书是儿童文学金牌作家写的，他是王巨成，下面让我们一起去震动吧!
本书主要讲了黄春荣和钟雷都对宋佳玲有好感，两人因此而结仇，宋佳玲于是就找一个叫刘新(喜欢叫自己元帅)的男孩去解决这件事，元帅叫他们去决斗，就在这时，大地震爆发了，6名少男少女被困山沟，在缺水和缺食的情况下，他们尽力了千辛万苦，终于逃除了困境。
这本书很感动，我相信你读完后两眼泪汪汪的，这本书是在512大地震的缩影下，作者利用两个多月的时间写的，作者的《震动》二也出版了，让我们一起去读《震动》二吧!
他教会了我们团结友爱，不因该只是为了自己的利益，而且伤害别人。
其中有很多的感人片段，让我来给大家介绍介绍吧!
最让我感动的是俞前进被毒蛇咬了，他为了不辜负大家，使出了全身的力气咬断了中指，他以前被别人误以为是“贼”的人，居然可以做出这样的感人事迹，实在是佩服呀!
黄春荣以前被别人当成“垃圾”，自从经历了地震后，他就认识到他的错误，并用心去改，我相信他会带掉坏习惯的。
元帅是一个不上学的人，和奶奶相依为命，在别人眼中，他无非是一个名副其实的小混混，当然了，他也是有变化的，以前他厌倦学习，地震过后的他，开始对学习有了新的认识。
我就不细说了，总之他们的变化都很大，每个人物都变得完美，我希望大家可以读一下。
我的感触很深，人与人之间要相互信任，光靠一个人的力量显然是不行的，不是因为他们是所谓的“垃圾”“小混混”就不和他们合作。
让我们一起去品读他的美、他的爱吧!
【藏品】阅读北京大学中文系推荐书目后
2009-09-29 11:07
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最近读者：
北大哲学系必读书目
有必读之书，有因研究之必要而参考之书。诸生以哲学为业，无论何种方向，课可以逃，以下诸书不可不读：
逻辑何来《逻辑导论》（hurley,aconciseintroductiontologic）
哲学问题和当代争论
（建议读英文原著，有些翻译错误太多）
1. 罗素《哲学问题》(problemsofphilosophy)
2. 内格尔《无源之见》（viewsfromnowhere）
3. 克里切利《大陆哲学》（simoncritchley,continentalphilosophy）
4. 菲尔德曼《知识论》（r.feldman,epistemology）
5. 莱恳《语言哲学》(williamg.lycan,philosophyoflanguage)
6. 泰勒《形而上学》（metaphysics）
7. 黑尔《心灵哲学》（johnheil,philsophyofmind）
8. 布朗《现代政治哲学》（a.brown,modernpoliticalphilosophy）
9. 亨普尔《科学哲学》(philosophyofnaturalscience)
10. 德雷《历史哲学》（williamdray,philosophyofhistory）
西方哲学史
1. 门尔切特《伟大的对话——哲学的历史性导论》（normanmelchert,thegreatconversation，此书虽为教科书，但佼佼于同类著作，惜国人未察，特表而出之）
2. 罗素《西方哲学史》(ahistoryofwesternphilosophy，建议读英文原著，翻译错误太多。此书实为经典之作，国人多误解焉)
中国哲学
1. 《周易》
2. 《四书》
3. 《老子》
4. 《庄子》
5. 《墨子》
6. 《荀子》
7. 《坛经》
8. 《近思录》
9. 《象山语录》
10. 《阳明语录》
11. 《字义疏证》
中国哲学史
1. 胡适《中国哲学史大纲》
2. 冯友兰《中国哲学史》
3. 韦政通《中国思想史》
4. 刘纪璐《中国哲学》（英文，自先秦诸子到隋唐佛教。美女兼哲学家，吾于纪璐见之）
5. 冯友兰《中国现代哲学》（中国哲学史新编第7册）
以上书目，不为捍卫和阐释某宗某派之理论而设，而在培养“评判性思维”(criticalthinking)，提出个人之新见。捍卫和阐释的工作，非哲学家所当为，此诸君不可不知也。
2008年9月18日作于外哲所
不同的工作角色需要掌握不同类型的文档处理技能。范文的重要性逐渐被专家学者们所重视和研究。范文强调了整体构思在团队协作中的作用。你是否正为写范文而不知如何是好呢？趣祝福编辑为您搜集整理了“读书报告活动总结”的相关资讯，希望对您有所启发。请您继续阅读下方文章了解更多相关话题！
东黄坨完全学校
为推进我校学习型校园建设，提高全体学生的读书质量和写作水平，营造浓厚的书香氛围，经研究决定，在全校范围内开展优秀学生读书笔记展评活动。
一、活动内容
在全校范围内开展优秀读书笔记评选活动，各班组织对学生读书笔记进行初评，学校组成由教师与学生代表参加的评委会，根据初评结果，将入选学生的读书笔记采取学生点评与教师评审相结合的方式确定奖项，并对获奖者进行表彰。
二、活动安排
1、3月26日前，各班组织对学生读书笔记进行初评，每班评出优秀读书笔记5本，并将入选学生的名单和读书笔记上交教导处。
23月27日至30日，评审团将对评选出的阅读笔记进行评审，公布评审结果，并对获奖者进行表彰。
三。4月2日，各班组织学生到小分队活动室参观获奖读书笔记。
三、评比表彰
本次评选活动分低中高年级段共设：一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名；
四、评委组成
全体教师及各班语文课代表。
附：优秀读书笔记评比表。
东黄坨镇完全学校
优秀读书笔记展评评分表
组别东黄坨镇完全学校
优秀读书笔记展评活动总结
3月27日至30日我校举行了1至6年级的优秀读书笔记展评活动，现对开展的读书笔记展评活动进行总结，并隆重表彰前段时间在读书活动中表现突出的学生。
自我校全面启动了争创学习型学校，全员阅读活动以来，各班同学积极准备书籍杂志，在语文老师的指导下，利用阅读课、课余时间进行阅读，并按照规定要求进行读书摘要，撰写读书心得体会。通过这些有力的措施，大家逐步养成了好读书、勤读书、精摘录、多品悟的良好读书习惯，阅读兴趣提高了，阅读量加大了，感悟体会更加深刻了。在本次活动中，我们展示了18篇高一至六年级学生的优秀阅读笔记。
通过评比，评出了优秀读书笔记一等奖3名，二等奖6名，三等奖9名，这些都充分展示了大家前一段时间在读书活动中所取得的成效。
此次展示评比活动对促进学生课外阅读起到了示范作用，必将推动我校今后的课外阅读工作再上一个新台阶。然而，通过这次活动，我们也看到了课外阅读中存在的一些问题
1、在阅读课的检查中，一些班级学生书籍准备不到位，不能达到人手一册，有的班级阅读课纪律较差，不能专心致志，投入到阅读中；
2、有的班级学生读书笔记的数量不够，达不到要求；
三。有的学生读书笔记书写不规范，笔记潦草，错别字多；
4、有的班级读书笔记只有摘抄，没有读后感；有的只写阅读后的印象，没有节选和其他项目；
针对以上的问题，希望全体语文老师和班主任对学生要严格要求，并做好阅读及撰写读书笔记的指导工作，全体师生要充分认识到读书的重要性，以积极、良好的心态投入到读书活动中，让浓郁的书香充溢在校园。
同学们，“腹有诗书气自华”，“读万卷书，行万里路”，“书到用时方恨少”，让我们珍惜这大好春光，珍惜人生最美好的时光，多读书，读好书，为自己的终身学习和健康发展奠定坚实的基础。
附：获奖名单：
优秀笔记展评获奖者：
一等奖：郑紫涵常航瑜常赀昊
二等奖：杜佳颖常露潆岳析梦
李彦春刘雨涵谷玥娜
三等奖：常一丹郑廉杨傅茗
刘家旭谷文博李建澍
杨千子峻常羽然常予馨
公司开展了“清风作伴，读书思廉”学习活动。我读了一些活动推荐的书籍文章，其中事迹感人至深，发人深省，使我受益匪浅，感触颇深。
从古至今，“廉政”二字从来都是手握各种权利的官员们时刻谨记的。大凡名垂青史、受人景仰的为官者，莫不以“廉”为先。而那些万人唾骂，为人不耻的以权谋私者，莫不与“贪”作伴。廉者，令人敬服。贪者，让人痛恨。
作为一名共产党员，面对各种可能滋生腐败的土壤，我认为首先要坚定自己的党性，要用科学理论武装自己的头脑，要认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想，努力践行科学发展观，切实把先进的思想、科学的理论转化为强大的精神力量和锐利的思想武器，树立坚定的信念，保持清醒的头脑，把握正确的方向，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，切实做到立场坚定，方向明确，观点鲜明，纪律严格，坚定不移地在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。许多失足后的党员都悔悟自己当初没有坚定地拒绝诱惑。
其次，要用严明纪律约束自己的言行。党的纪律是全体共产党员必须遵守的行为准则。作为一个党员，应该模范遵守党的组织纪律，联系群众，增进团结，以身作则，严于律己，带头维护党纪的严肃性，自觉接受党组织和群众监督。
第三，要用高尚品质塑造自己的形象。人格魅力是一个人在人品、气质、能力、修养等方面的集中反映，是优良品质的外在表现。作为一名党员，就要带头向先进人物学习，不断陶冶情操，加强修养，增强党性，在思想上领先一步，行动上奋勇争先，作风上率先垂范，在日常的工作中体现党员的先进性。
许多人都能理解“淡泊以明志，宁静而致远”的内含，然而很多时候，人心又是浮躁的，受声色犬马的诱惑，东追西逐，不知所至。历史告诉我们，有容乃大、无欲则刚，胡长清、成克杰之所以落个千载骂名，就是因为他们贪得无厌，骄奢淫侈，没有了一个共产党员基本的价值观，荣辱观。通过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正保持正常心态，保持人生清廉，只有勤奋学习，加强党性修养，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀，脚踏实地做好本职工作，扎扎实实办实事办好事，时时严格要求，事事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性
白鹤中心小学
为了让同学们养成读书的习惯，我校开展了“书香校园”读书系列活动。读书、记比记、写感想已经成为活动之一。12月3日，我们学校举行了读书笔记比赛。
我们鼓励学生多读书，也就是说，我们希望同学们能吸收精华，丰富知识。要知道学生提炼好词、好句子、好段落，看完文章后，写下自己的感受。写感受对于同学们来说，也许觉得是一件很难很难的事情，我们引导学生可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
只有仔细阅读，才能感受到它，感受到它得深刻。只要你仔细阅读原文，一篇文章可以写在很多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你只需要把你所知道的都表示出来，这样的读后感就是好的读后感。
希望此次活动让同学们好好静下心来读书，学校对书香校园这一主题活动花了很多心思并做出了很多努力，希望我们同学们都能够认识到老师们的用心良苦，为自己读书，读有益于我们的书！为了最大限度地让学生读到好书，让我们共同努力，共同打造一个书香校园。
工业联社“读书活动”总结
20xx年，县工业合作联社围绕“立足本岗、团结奋进·与企业共成长”为主题的读书活动，活动要求每月开展一次，在年中和年末分别举办2次知识竞赛。这项活动有效地调动了所有员工阅读和学习的极性。现在我们将过去一年的阅读和学习总结如下：
一、读书学***目的
本着“立足本岗、团结奋进·与企业共成长”的宗旨进行，努力形成一种工作学***化的学***，树立一种勤于学习、善于学******，构建一个开放共享的学***，使全体员工在工作中学习，在学***高，提升理论、实践水平，将读书所得知识运用到工作中，爱岗敬业，尽职尽责，把平凡的工作做到极致。
二、活动体会
在开展活动的过程中，深深体会到：
（1）思想认识到位，才能搞好读书学***，思想是行为的先导，没有正确的思想认识，行为难以到位。
（2） 只有领导重视，才能为活动提供有力保障。
（3） 只有掌握了创新，才能使活动越来越深入。
（4）突出重点，才能达到活动的最终目的；开展“立足本岗、团结奋进,与企业共成长”读书学***的最终目的，是提**部员工的学***，爱岗敬业的精神。
本年活动中员工积极参与，形式多样，读书分享等节目精彩新颖，现场气氛活跃，达到了使读书学***意识深入人心的目的；同时，在本年活动中通过知识竞赛县光泰科技有限责任公司的成员表现积极，成绩优异，最终赢得了本次“优秀小组”的称号。
三、存在问题
尽管“立足本岗、团结奋进·与企业共成长”读书学***开展的卓有成效，但还存在一定的问题与不足；一是员工参与活动的积极性还有待于进一步提高；二是活动的准备和实施有待加强，工作不够深入细致；三是内容和形式较为单调，在以后的活动中采取多形式、多样化。
四、努力方向
认真总结开展“立足本岗、团结奋进·与企业共成长”读书学***的经验教训，本着因地制宜的原则，努力搞好下个月的读书学***。
总之，通过这项活动的开展，取得了良好的效果，使阅读和学习深入人心。全体员工要不断加强学习，调整观念，转变观念，团结一致，适应企业未来发展的需要。
小编向您分享了读书及社会实践报告，当我们的工作任务收尾时。我们经常都会用到报告，报告的特点是具有条理性和可行性，你所见过的报告是哪些方面的呢？感谢您花时间阅读本文。
我们利用这次在麻章一中实习的机会，在高一（3）、（4）、（5）班开展了有关于中学生课外阅读情况的问卷调查和谈话调查。我做这次调查的主要目的是锻炼自己和了解一些中学生自身的情况。我们希望在这次活动能学到一些知识和开拓自己的视野。
一、调查方法
1、问卷设计。
在问卷中，我着重对中学生阅读的课外书籍的大致范围、数量、种类及态度进行调查。主要从阅读的途径、阅读情况及其内容等方面的处理，对课外阅读的看法以及对学习的影响等方面进行抽样问卷调查。抽样问卷调查的对象主要麻章一中高中一年级三个班的学生。其中女生占学生总人数的56.3%，男生占43.7%；实行无记名问卷，采取人工和电脑对数据进行了汇总统计。
2、座谈访问。
为了更确实地了解中学生的课外阅读的情况，在个别班级召开了学生座谈会，并直接访问了大多数学生，与他们交谈，得到一手可靠的口头材料。
二、问卷整理
此次调查共发学生问卷234份，收回有效问卷186份，收回率占发出问卷的79.5％。在有效调查问卷中，家庭有电脑的共有54人，占学生总数的29％，没有电脑的学生共132人，占学生总数的71%。就学生各自不同的情况，我设计以下内容对学生进行问卷调查并对内容的处理：
（一）问卷调查的内容
1、认为中学生应该阅读吗？
A、应该90％B、随便10％C、不应该0％
2、你喜欢课外阅读吗？
A、喜欢65％B、一般20％C、不喜欢25％
3、你们经常看课外书吗？
A、是B、否
4、一周内共看几小时？
A、二小时以下B、三小时C、四小时以上5、你经常看什么类型的书籍？
A、小说B、散文C、童话D、漫画E、杂志、报刊
6、你经常去书店吗？
A、是B、否
7、你一般多久去一次书店？
A、一周一次B、二周一次C、一月一次D、很少
8、你爱看中国名著还是外国名著？
A、中国名著B、外国名著
9、你看过几本《中学生必读名著》？
A、0—2本B、3—4本C、5本以上
10、你喜欢看流行小说吗？
A、是B、否
11、是否喜欢看网络小说：
A、是B、否
12、你认为课外阅读对学习成绩有帮助吗？
A、有帮助70％B、没帮助25％C、妨碍学习提高5％
13、老师对同学课外阅读的态度？
A、支持50％B、反对15％C、中立30％
14、家长对子女的课外阅读的态度？
A、支持45％B、反对15％C、中立40％
15、是否会影响自己的学习?
A、不会B、会不一定(态度)
（二）调查结果
1、认为中学生应该阅读：
调查结果显示，认为应该占70％，随便占30％；可见大部分学生对课外阅读的兴趣颇高。
2、你喜欢课外阅读：
经调查发现，95％以上的中学生爱好课外阅读，由于偏好的读物因人而异。
3、是否经常看课外书：
看的占67%，不看的占33%。有的同学认为看课外书籍浪费时间和精力，但有的同学认为看课外书籍有益，所以造成了37%的人不经常看课外书籍.
4、一周共看几小时：
二小时一下占55.9％，二小时占30.1％，四小时占15%。在看课外书籍的时间问题上，中学生差距较大.有的同学认为看课外书籍很重要，有人认为是偶尔看一下就够了。
5、爱看的类型
调查的中学生中，小说占20％，散文占15％，童话占10％，漫画，杂志，报刊占55％，以看小说和看杂志报刊的人为主，其次再是漫画、散文和童话。
6、是否经常去书店：是：46％，否：54％。
7、去书店的次数：
一周去一次：41％
两周去一次：33％
一月去一次：12％
很少：14％
中学生一周去一次书店占为41%，而一月去一次的人占了12%，可以看出中学生比较爱逛书店。
8、爱看中国名著不是外国名著:
中国名著：51％外国名著：34％，两者都喜欢：10％两者都不喜欢：5％。大部人都喜欢名著，但有点偏爱中国名著。9、看过几本《中学生必读名著》：
调查中，看过必读名著的人有0—2本的人有70人，占了37.6%，3－4本的人占20％，而看过5本以上的人有42.4%的人，可见看过很多的人极少。10、是否爱看流行小说：喜欢看流行小说的人很多，占到了三分之二65％，中学生比较爱一些流行性小说.不喜欢占35％。
11、是否喜欢看网络小说：是：46%;否：54%。
12、你认为课外阅读对学习成绩有帮助：
有帮助占45％，没帮助占50％，妨碍学习提高占5％。
13、老师对同学课外阅读的态度：
支持61.7％，反对8.2％，中立30.1％；
14、家长对子女的课外阅读的态度：
从数据上看，支持52.6％，反对7.3％，中立40.1％；从他们选择的理由来看。现在的学生，独立意识增强，大部分凭自己的兴趣爱好选择书籍，只有少部分听从父母老师的指导，在他们选择书籍的时候，明显可以看出的是家长老师的缺位。
15、是否会影响自己的学习
会18.4%，不会57.9%，不一定(态度)23.7%；大多数学生选择书时考虑到了是否能提高自己的学习成绩的因素，看来中学生能够以学习为重。
三、情况分析
1、从学生课外阅读的类型范围看
从调查中我们发现了，大部分中学生都会就看课外书籍，大约占总数的72.3％，但由于学习或其它原因，导致时间较短.大部分的同学选择的是报刊杂志，这一方面因为报刊杂志的丰富多彩，一方面因为报刊杂志的价格普遍性较低；中学生也比较爱看小说，童话、散文等书籍中学生看得较少。对于中外名著，中学生还是了解一些了，不喜欢的人很少。大部人都喜欢名著，但有点偏爱中国名著但是，古代作品和外国文学作品就很少有人问津，这可能因为时代久远的原因或民族文化差别的原因，同时，与我们语文教科书中的课文选取也有一定的关系。
对于现在流行类的小说，大部分人还是喜欢的。中学生大多读了名著或正在读名著，这得感谢初中老师对他们的严格要求；网络文学作为新兴起的文学样式，也吸引了不少的高中生。与同学们交流中发现，一个让我们感到奇怪的问题，现在的高中生对武侠小说的热情减了不少，他们在电视电影中看多了古装武打片，也没有太多的新鲜感了，倒是奇幻类的小说，勾起了他们不少的兴趣。
2、从他们选取的情节来看
同学们在选取课外阅读书的时候，首先考虑的是故事情节是否吸引人，这与他们的年龄心理吻合，他们到了高中阶段，开始懂明白一些人情物理，在选择课外书籍时，是否充满哲理也是他们考虑的因素。
3、从他们选择的理由来看
现在的学生，独立意识增强，大部分凭自己的兴趣爱好选择书籍，只有少部分听从父母老师的指导，在他们选择书籍的时候，明显可以看出的是家长老师的缺位；学生选择书时考虑到了是否能提高自己的学习成绩的因素。
4、从他们阅读的目的来看
从调查结果看，高中生选择了拓展知识丰富生活，他们能够较好的把他人的经验内化为自己的东西；同时也有学生把课外阅读当作一种随便看看的消遣方式；只有少数把课外阅读与作文联系起来，看来课外阅读与我们的课堂作文的紧密关系。
5、从他们阅读的时间来看
令人欣慰的是，他们绝大多数同学都安排了课外阅读的时间，有的学生有时读读，还有学生能常常读，不过还是有一小部分的同学基本不读或没有时间读。这两种情况，在他们的具体的时间安排上，不太理想，大部分的同学课外阅读时间在二小时以下。但一周去一次的占41%，也许这受到时间的影响。
6、从他们阅读的环境来看
影响他们阅读的因素与家人、学校及他们对自己课外阅读的态度，以及他们逛书店的情况和图书市场的情况都有关。
（1）从影响他们阅读兴趣最大的人来看他们选择课外书籍时，最容易受到同龄人的影响；其次是受到媒体的影响，老师和父母在这方面的影响还不够大，这就要求老师和家长加强示范作用和指导作用。
（2）从家里和学校对他们课外阅读的态度来看持反对态度的家长和老师很少，都不超过10%；绝大部分的家长和老师对学生的课外阅读持赞同态度，只是家长和老师中持中立态度的也很多，都达到30%以上。这就更要求我们的家长和老师加强对学生的课外阅读的指导和鼓励。
（3）在考虑课外书是否有利于学习时，只有45％学生考虑了这点，可能因为在学校主要接触的都是关于课堂学习的书籍，他们在选择课外书的时候，把这个因素放在了后面。与他们交谈中了解到他们平时学业比较紧张，作业较多，时间不允许；他们只有抽出时间来选择课外书充实巩固课堂知识。多数学生认为课外阅读不会影响他们的学习，这与家长和老师的鼓励分不开，同时也是他们的自己经验所的；与家长和老师的中立态度一致的是，不知道课外阅读会不会影响学习的占23.7%。
（4）从他们对待书店的态度和图书市场来看大部分学生都喜欢逛逛书店，能经常逛书店的学生中，只是他们对书市的评价不是蛮高，绝大多数的学生的评价是一般。
（5）他们的阅读方法来看。据了解，绝大多数的学生采用的是通读的方法，但是，涉及到精读这种方法时，少数学生采用了这种方法。看来精读这种方法的推广还得加强。再阅读后，大多数的学生会跟他人口头交流，看来，交际是高中生采取的一种很重要的方法；大多是偶尔的摘录和读书笔记，也有一部分是读读而已，能坚持常写的为数不多。
在问到学生最喜欢读的5本书时，学生的阅读类型多样，以杂志为主，兼顾中外名著，但是他们读的书与学习结合不是太紧，这应引起我们老师家长的重视。但有小部分的学生在看与学习相关的书籍，如《作文周刊》《英语沙龙》《中学生数理化》等；还有小部分的学生在看其他类型的书籍。在学校内，如何很好的组织学生阅读课外书籍，给予他们时间和空间，值得我们老师和学校认真考虑。
四、关于课外阅读的意见
（一）从教师方面入手
教师继续支持学生课外阅读，在对待学生课外阅读上，还要有更明确的态度。在不强行干涉他们的同时，加强对学生课外阅读的指导性，让学校成为学生课外阅读的中心，让老师成为影响学生课外阅读较为深广得的人;继续坚持中午课前十分钟和晚自习前二十分钟读书读报的制度，另外鼓励学生在课间读书读报，保证每天每生课外阅读在1-2小时以内;帮助学生制定好课外阅读读书计划，保证学生在每个时间段都有课外书读，不至于每天除了课本外再也没有其他的书籍可以接触;能充分发挥麻章一中学生的文苑的作用，经常更新学生作品，发挥校刊的作用，能把季刊办成月刊，多登学生作品，尤其是课外阅读心得，书评等文章。
(二)家长要注重培养孩子的阅读兴趣
“兴趣是最好的老师。”家长培养学生的兴趣也是很必要的。第一，家长还应继续支持孩子读书的兴趣，继续激发孩子求知的欲望;第二，家长还应相应的对孩子读书情况加以指导，能够让孩子在家里过好每一天，充分的利用每一天，那种放任自流的方法，不仅会浪费孩子的时间，还有可能对孩子的人生道路产生巨大的负面影响;第三，家长还可以利用周末带孩子去新华书店或附近的书城，让他们自己关注流行书籍，挑选自己喜爱的书，这对孩子养成良好的读书习惯也是大有裨益的。最后，家长还应向学校了解学生在家中的课外阅读情况，咨询课外阅读的资源，使家庭和学校一起形成一个有利于学生课外阅读、促进学生健康成长的文化空间。这次学校在征订《语文报》的过程中，与家长主动沟通，赢得了家长的支持，也为学生的课外阅读开辟了一个新的天。
（三）学生自身的态度
我认为，中学生看书时间较少，对于名著，中学生了解不是不够的。应多了解我国和世界性名著，比如《红楼梦》《三国演义》《巴黎圣母院》等。不过中学生所看的流行小说，漫画等过多了。我们认为是不益于我们的文化修养的。
要提高我们的阅读品位，扩大我们的阅读范围，有针对性的看看名著类书籍，减少休闲式报刊杂志类的阅读量;选择书书籍时，能在保持自己个性的同时，也要听从教师家长的指导;在处理课堂学习和课外阅读的关系时，能认识到我们在学校的首要任务是学习，选择课外阅读书籍时，要把握好课外阅读对课堂学习影响的双面性;在阅读过程中，能作到“不动笔墨不读书”，学会做笔记，写心得，养成良好的课外阅读习惯。
这次调查，时间比较短，人员较少，工作中有一些工作落实不够，比如与学生的访谈就较少，还有调查表的设计有欠科学，不够周全。但我希望在以后的日子里，我们中学生能根据自身的需要，去读一些课外书籍！调查中，我们了解了中学生在阅读方面的一些情况。从中可以看出中学生对课外书籍有一定的兴趣，而且知识也比较广。
书籍是人类进步的阶梯，读书可以涵养其性情，高尚其情操，健康其情绪，成熟其性格，培养直面人生的心态，形成成熟的性格。在实施素质教育的今天，课外阅读更是提高学生素质的重要途径之一。众所周知，一个学生综合素质的提高，仅局限于课本知识的学习是远远不够的。因此，要想提高学生的素养、拓展知识面，就应该了解其在课外阅读方面的基本情况，探索如何指导学生进行课外阅读的方法，从而提出合理化建议，有针对性的给予指导和帮助，使学生对课外阅读产生兴趣，养成课外阅读的习惯，从中获取知识，受到熏陶。
调查对象：
初一学生
调查方式：
随机分发问卷调查
调查项目：
阅读兴趣，阅读时间，阅读方式，阅读目的，阅读类型，阅读影响。
一、调查统计数据及分析
本次调查采用随机分发问卷的方法，针对同学们的各种阅读问题对两所大学的同学们中随机抽取100个被调查者，其中男生63名、女生37名，并发放问卷100份，回收率100%。现在就让我们一起来看一下。
阅读兴趣
对阅读的喜欢程度，30%的同学很喜欢阅读，32%的同学较喜欢，32%一般，另外6%的不喜欢阅读。可以看出调查人群对喜欢阅读的还是占绝大多部分的，不喜欢读书的人可能因为某些原因对它不感兴趣。大多数同学对阅读的重要性认识还是很好的，中学生还是爱读书的，但对于这个社会是在不断进步的，要进步绝对离不开阅读。中学生要进一步提高认识，加强课外阅读，树立阅读意识。
阅读时间
对于阅读时间问题，28%的人经常阅读，44%的同学偶尔阅读，28%很少阅读了，从不阅读的人没有。从这儿就可以看出来中学生在自己的大学期间除了学习生活，闲余时间还是会拿出很多时间来阅读，没有任何哪个人能离得开阅读的。也充分展示了阅读的重要性与跟我们生活的息息相关性。
阅读方式
中学生喜欢读书，但是书的来源很广，譬如从图书馆了借阅，好友那里借阅，买书，网上查看等等。35%的同学会选择从图书馆借书，8%的人喜欢从同学那里借阅，37%的同学更倾向于网上查阅，20%的同学则会买自己喜好的书籍。
由此可以看出来，网络现在已经深入中学生的心中，也成为了一个重要的信息平台。很多同学爱在网上看书，网络的作用对我们中学生日趋重要，发挥着不可磨灭的作用；另外就是图书馆是我们获得书籍的重要途径；从统计的数据里可以看出中学生买书的积极性很高，很值得表扬。
阅读类型
对自己喜欢阅读的类型，我们做了一下调查。9%的同学读散文，55%的同学喜欢读小说，24%的同学喜欢文学，剩下的就是专业知识了。大多数的同学喜欢看小说，小说有故事情节，故事情节引人入胜是同学放松的主要选择的目标。别的种类就很少了，作为中学生散文文学作品都是很好的材料来提高我们的知识层面和素质的提升，要对文学方面的书籍发展，文学对我们具有不可替代的作用。
阅读目的
对于这项的调查，45%的人是为了增长知识，的确阅读使我们懂得太多太多了，谁也离不开阅读，35%的同学是为了放松心情，中学生活很多时候是很无聊的阅读打发时间是一个很好的选择，仅仅有1%的人会有问题通过查阅书籍来解决问题，这就让我们意识到一个很重要的问题，就是我们要提高意识，阅读不止是增长知识，休闲娱乐的，还是我们解决问题的一个重要途径。
阅读纸质好还是电子的好？
关于这个问题我们也展开了调查，63%的人认为纸质的好，受传统观念的影响大多数还是喜欢纸质的书，他们还是看纸质的书籍舒服。20%的人喜欢电子的读物，他们认为不浪费纸张还能达到阅读的效果。别的就无所谓了，都是阅读随意都可以。
阅读影响
最后一个问题就是阅读的影响了，绝大多数人认为阅读对自己的影响很重要，32%人有一些影响。2%人认为没影响。阅读对每个人都有影响只是大小不同而已，有的人意识能意识到，有的人意识不到。或多或少吧，总归是有的。当然了阅读当然不只是对自己影响的唯一途径了。
从阅读问题看
经调查研究同学们在阅读过程中遇到的普遍问题是时间紧，忙于学业或其他活动。许多同学忙于学习，时间比较紧迫，没有空余的时间读书，而读书是一件需要花费时间和精力的项目，许多学生因此放弃了阅读课外书籍，只是研究自己的专业项目。大学里也有很多社团并举办很多的活动，很多中学生精于此，而没有时间花费在阅读这方面了。不知道应该读什么书也是所有中学生在大学学习过程中的普遍问题，中学生活是忙碌而又新鲜的，许多刚进校的中学生对生活、对学习有无比的困惑于迷茫，这也体现了当代中学生的缺乏独立的思考价值体系。在大学学习过程中，很多同学对除了自己所学的专业知识以外，其他都一无所知。这是由于不少进入大学校园的学生并没有从中学被动的、以考试为中心的学习模式中走出来，他们把读书当成是专业学习之外的‘课外’的事情，缺乏按照社会需求和个人兴趣系统进行知识配置的意识。读书因此具有了盲目性和功利性。还有一部分的同学选择了想读的书图书馆没有，而自己又买不起，这就和各个大学的图书藏书量和种类有关系了，一般比较好的大学藏书量比较丰富，而我们大学的藏书量则是一般， 因此不能很好的满足所有学生的需求，而现今的图书市场一直是个暴利的行业，书本的价格比较昂贵，许多学生望而止步，承担不了这么昂贵的书费，因此也减少了阅读量。只有少量的人认为自己不善于阅读，我想这也是他们逃避阅读的一种借口吧，阅读是一种需要经年累月，日积月累慢慢积累起来的的行为活动，只有坚持不懈的阅读并在阅读中充满思考，才会在阅读上达到一定高度。
为了解决这样问题，学校应该做出相应的措施来激励中学生的读书兴趣，培养学生的阅读爱好，鼓励中学生不只学习专业知识而更要通过课外阅读；来提升自己。学校也应该加强图书馆的建设，假单学校的藏书量，规范借书的流程，是中学生借书种类更丰富，借书方式也更方便快捷。作为中学生也应该树立正确的阅读观念，认清阅读的重要性，正确培养自己的阅读习惯和阅读方式，加强自己的阅读能力。学生也应该平衡好自己的时间安排，在学习专业知识，参加活动等各方面调节好，并在此基础上坚持阅读，这样才能养成一个好的习惯，并提升自己的阅读能力，加强自身的文学修养，提升学习品质。
在调查中学生喜欢阅读的类型的时候大多数比较迷恋和崇拜网上的言情小说，特别是女生比较中意这种虚幻而又美好的爱情故事，也是有很多人追捧的。相对于散文而言，小说更受到中学生的青睐，散文诗文学是一种修身养性类型，需要有一份心去读的东西，自然能够了解并喜欢的人不是很多，而小说则是通过情节比较容易的抓住了读者的心，读小说的中学生人数占决大部分。
二、调查结果分析
一）引导中学生形成正确的课外阅读原则，培养其良好的阅读习惯
歌德说：“读一本好书，就如同和许多高尚的人谈话”，而别林斯基说：“阅读一本不适合自己读的书，比不阅读还坏”。书海无涯，然而同样良莠不齐。高校需要尽早引导和帮助中学生学会选择书籍，形成正确的阅读原则。
中学生的课外阅读需要建立的阅读原则包括目标性原则、选择性原则、计划性原则、广泛原则、科学性原则等。要引导中学生广泛涉猎，但同时必须积极主动地按照自己的专业、研究方向或自己的爱好来确定大致阅读目标，有选择性地选择书目，科学地规定阅读时间、内容、顺序和方法，按照由简到繁、由易到难，由点到面、由浅入深的顺序，配合学科本身的内容体系和知识体系，循序渐进进行课外阅读，并通过课外阅读不断拓宽知识视野，提高综合素质。
二）改善中学生的不良阅读倾向，提高其阅读品位
不少中学生的课外阅读存在不良倾向，如长期沉溺于品位不高的武侠、言情、网络小说等难以自拔，甚至出现精神不振，不思进取，影响学习的现象，高雅文化已经被挤兑到边缘，这样的倾向不得以改善将会最终影响中学生的人格完善。
针对这样的不良阅读倾向，要通过开展丰富多彩的阅读活动，推荐好作品，引导中学生转移阅读方向，多读书，读好书，学会欣赏高雅的文学名著，教他们懂得深层次理解和欣赏艺术作品，提高他们的辨析能力、鉴赏水平和审美情趣。必要时候图书馆还可以在借阅制度上加以限制和阅读上进行引导。通过改善中学生的不良阅读倾向，提高其阅读品位，可以进而引导中学生提高人生品位，对于自己的未来有科学、合理的规划。
三）引导中学生提高阅读效果，培养正确的阅读方法
阅读效果是中学生通过读书活动提高文化素质的关键，指导中学生们把所读的书读好，提高阅读效果，对提高中学生文化素质将起到事半功倍的作用。科学正确的阅读方法直接影响阅读的效益和质量。可以通过等多种方式和手段，有计划地培养中学生良好的阅读习惯，掌握科学的阅读方法。引导学生有计划、有目的地阅读，控制好阅读的速度，有层次、有针对性、有个人特色地进行阅读。如有理论特长的学生可以阅读内容精深独到的专著以获得科学的思维方法以及理论的系统性和逻辑的完整性等知识；而智力较高的学生可阅读多种参考书加快学习进程或接触其它学科领域谋求文理相通或理工相结合，以调节和完善自己的知识结构。
四）合理利用网络来提高中学生的阅读能力
当前，网络已经成为中学生课外阅读的重要途径和手段，网络阅读的影响好比一把双刃剑，它既为中学生开辟了广阔的空间，拓宽了中学生的知识面，同时又可能造成阅读兴趣的泛化。高校应以培养中学生信息能力和阅读能力为宗旨，正确引导中学生读者的信息意识、信息观念、信息道德、信息获取技能以及学习计算机和网络方面知识， 引导中学生掌握高效的获取信息技能和最新的文献信息获取手段，并利用网络来培养其阅读能力，指导中学生积极利用网络媒介的优势，通过网络阅读书籍、购买书籍、查询资料等。
高校要积极发挥校园网的功能，建立网络信息资源目录，为中学生读者提供集成化的阅读信息检索服务，同时提供便捷及时地网络阅读导航，在校园网上实现书目导读，把那些思想深邃、内涵丰富的优秀书籍推荐给中学生，有意识地对中学生的读书方向给予引导，避免中学生盲目浏览，节约其时间，提高其阅读效果。
近年来，随着大学课程的增加和课外活动的丰富多彩，通过调查，我们发现当前我校中学生课外阅读中也存在着一些明显的不足，我校学生阅读率普遍偏低，甚至有下降的趋势，这与我们建设和谐校园是不相符合的。书籍是人类进步的阶梯，读书可以涵养性情，陶冶情操，培养直面人生的心态，形成成熟的性格。在实施素质教育的今天，课外阅读更是提高学生素质的重要途径之一。所以，我们希望借此能引起学校更为广泛的关注，希望在老师的指导下，改正错误，克服缺点，把课外阅读搞得更好、更全面、更有意义，更好的指导中学生们读好书，好读书！
7月2日，外国语学院梦想读书屋暑期社会实践小分队在何旋老师的带领下，来到米易县丙谷镇观音阁社区和米易县攀莲镇河西社区开展“用心陪伴，助梦飞翔——梦想读书会”。
读书会上，小分队成员为小朋友们读书，分享读书心得与梦想。并在活动中开展小游戏、教唱英文歌、进行诗歌朗诵。活动结束后，为社区的孩子送上了精心准备的小礼品。本场活动是梦想读书屋小分队的第一站，“让更多的孩子爱上读书，让更多的孩子更会读书”是本次暑期社会实践的理念。小分队将一直秉持此理念完成后续暑期社会实践。
活动结束后，队员们采访了社区总负责人李桂燕，李书记为成员们提出宝贵意见和建议，这对开展后面的活动有很大的帮助。并让我们了解到今年的《政府工作报告》提出“倡导全民阅读，建设学习型社会”，全民阅读连续第5年写入《政府工作报告》；原国家新闻出版广电总局连续4年下发开展全民阅读工作的通知。这些精神和举措充分表明党和政府对于持续推进全民阅读的高度重视。
7月3日，读书会活动在米易县攀莲镇城南社区继续着。这一站，团队全体成员及30位参与者一起交流阅读经历。
小分队成员发挥专业特色，教唱小朋友们英文歌曲、大家一起跳舞。开展“筷子夹乒乓球”的小游戏，寓教于乐，让孩子们知道，在游戏中不仅仅有胜负，更重要的是要有团队合作意识。城南社区党总支书记范胜强书记对此次活动表示了感谢，并非常期待活动的再次展开。
7月4日，梦想读书屋小分队在米易街头进行阅读情况的问卷调查，并为接受采访的学生、家长送上精心准备的适合一至六年级各个年龄段的书单。本次活动响应党的号召，在米易深入社区开展“用心陪伴，助梦飞翔——梦想读书会”的大学生暑期社会实践活动。
希望通过这些微薄的力量，让越来越多的孩子爱上阅读，让越来越多的人开始阅读，坚持阅读。
一.调查目的：
对于现存于校园中的不文明现象进行调查。了解目前大学内存在的不文明现象，目前大学生对于不文明现象的看法及个人的理解，从而对大学生的道德素质作出进一步的分析。使我们也可以认识到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的个人素质。
二.调查人数：100人
三.调查方式：问卷调查
四.调查数据分析：
50403020100很好较好一般较差很好较好一般较差
学校大学生整体文明程度调查柱形图
本次的问卷调查共一百份，回收一百份。38%的大学生认为目前学校大学生的整体文明还是较好的，44%认为整体文明程度一般，11%的人认为较差，只有8%的同学认为是很好的。而教室里的不文明现象则是囊括了上课迟到、上课时候手机突然响、大声喧哗、上课睡觉。普遍的同学认为教室的不文明现象还是比较众多的。而最让同学们觉得图书馆的不文明现象“事先占位”占了53%，与此相近的则是宿舍的不文明现象“休息时间大声喧哗”54%。而对于厕所的文明大多数的同学认为不冲水是比较令人反感的。而情侣的自习课行为过于亲昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人则觉得无所谓。并且大多数的同学认为目前校园的不文明现象主要体现在了同学们的日常行为上、语言上、环境上及交往上，同时在教室里、食堂里、道路上也是不文明现象较常见的地方。
五.调查总结：
目前校园内的不文明现象还存在着较大的却像，对于校园来说，我们的生活环境，我们应该学会这保护它;对于身为大学生的我们来说，不文明现象也正是我们自身道德素质不足的最好体现。而为了使校园文明能够得到更好的改善，从自身做起无疑是我们最好的选择。将是这个时代的主人公的我们，自身素质的提升也会为我们自己创造一个更好更舒适的环境。因此，我们应该学会这在成长读书的同时，不断地提升着个人的道德素质水平。
一、调查对象情况概述
本报告是以“社区读书日”为主题的关于家庭成员读书情况的调查，调查对象是我所在社区中的100个人，不分群体，不分年龄的随机调查。在具体操作上，我选取了街头拦截、机关发放等比较科学的方法，以个人为单位，也能辐射出家庭成员的读书情况。以更好、更广泛的了解社区家庭成员的读书情况。
二、调查过程
这次我发放了一百份问卷在社区中，基本上代表了整个社区的读书的大体趋向。所以我这次的调查结果基本上比较客观。我设立了总共十一个问题，其中十个选择题和一个开放题，这样可以减少填答者的填答和阅读难度，实现了节省时间和回收周期的效果，开放题可以使人们畅所欲言，不受客观题的约束，可以说是对前面十个客观题的一个延伸和继续阐释。问题围绕以下几个方面：是否喜欢读书，平时是否读书，受教育程度，是否做读书笔记，读书载体，读书时主要采取的方式，读书的目的，读书对人的帮助，年平均阅读量，家里藏书情况，心目中的最喜欢的一本书或作家或最欣赏的一句话。根据他们的答案，我又随机询问原因。在整个的调查过程中，大多数人都是以积极的态度对待或回答其中的问题，因为他们的积极配合，使调查进展的顺利，效率较高。
三、体会及总结
唯有书香，秀于百卉;唯有书馨，泽被万生。坐拥书城，品居香茗，胜却经纶浮生。鸢飞戾天者，望书山而息凡心。而现在这个信息高度集中近乎爆炸的时代，我们阅读的可选性前所未有的膨胀，乱花渐欲迷人眼，但随之伴生的问题是，我们并不具有一个完备的出版体系和规范的图书市场，而市面上的图书良莠不齐，鱼龙混杂，是我们在选择上有很大的迷惑性，杂草与芳卉共生，泥沙与珠玉共一色。汉人刘向云：书犹药也，善读之可以医愚。我们需要的是良药，虽然有时候可能使我们难以下咽，而不是贪图一时的阅读快感而损坏自己的身心健康。择其善者而从之，其不善者而改之，孔夫子的这句话是我们前进的动力，也是我做这份调查问卷的宗旨，我们的力量很弱小，但我们拥有激浊扬清的勇气。
(一)调查结果
1.喜欢读书吗：喜欢92%，不喜欢8%
2.平时读书吗：读66%，不读34%
3.受教育程度：大学35%，高中45%，初中及初中以下学历20%。
4.做读书笔记的人：36%。
5.读书载体：网上阅览25%，传统纸质书籍75%。
6.读书时主要采取的方式：快速阅读37%，批注阅读34%，仔细读但不做批注29%。
7.读书的目的：兴趣28%，提高修养20%，休闲娱乐40%，其他12%。
8.读书对人的帮助：非常大70%，一般25%,不大5%。
9.年平均阅读量：10本以下36%，10~20本47%，20本以上17%。
10.家里藏书在200本以上的有25%，在100本至200本的有60%，50本以下的有15%，
11.写出心目中的最喜欢的一本书或作家或最欣赏的一句话：各执己见，从答案中看出每个人的个人修养。
(二)调查中顺延出的问题
从调查结果上看，大多数人都喜欢读书，但平时读书的人只占了半数多一点。谈到原因，一部分人是因为忙碌，还有一部分是因为迷茫，不知道该读什么书。对于此调查结果，可能我们都不会吃惊，因为我们的心态就已经不经意间成了这样一种矛盾，人人都说好但人人都不去做。读书这一永恒的学习主题在现代生活中的重要性已经逐渐降低，精神的调料已经让步于柴米油盐酱醋茶等生活的佐料。从《财务人在读什么书》中也可见一斑，阅读人在减少，阅读量在降低，阅读面在缩小，为什么?因为忙，忙于生计!
受教育程度在关于对读书态度上有着很大的影响。学历高得人，读的书相对于学历低得人可能就多一些，或多很多;收藏的书也会多一些;他们对感兴趣的书籍会做读书笔记，写下自己的感想。学历高得人对读书都比较主动，为增长知识或提高修养而读书。
职业不同，业余时间就有多有少，读书的时间有长有短。在办公室闲坐的人，读书的时间就会比较多，闲暇之余，读书会调节人的情绪。读书也会感染身边的人，我们读书，可能是被书中的故事情节所吸引，也可能是被其主人公的性格所折服，也可能是看到闻所未闻的事物产生的好奇，也可能是我们对某些事物的看法与作者产生共鸣而在生意场上的商人，他们总会与他们的利益作为伙伴，同时间竞争，读书的时间少之又少，他们的经验或许不在书中，而在平时的生活中，阅历让他们头脑清醒，书在他们看来或许只是白纸黑字，纸上谈兵。年龄不同，对书的取向和爱好就不同，每个年龄段都有他需要摄入的养分，少年青年中年老年，每一个群体的生活目标不同，心理需要不同，社会意识不同，对生活的观点不同，对书的意识，书的必要性理解也不同。各有所好。
网络日益发达，无处不在，越来越多的人在订阅网上报纸，在网上看新闻，在网上看书，一台电脑能查阅资料，又休闲娱乐，何乐而不为呢?搜集资料如果用书作为参考，需要几本、几十本，浪费时间又消耗精力，网络这个现代传媒非常重要。用眼睛看书和网络阅读，最大的不同就是静心。手捧一本书，你可以静静地读，遇到有回味的内容，可以回过头来反复品味。古语说：“养心莫如静心，静心莫如读书。”而在网络中读书多少有些浮躁，不停的滑动着鼠标，网络里的内容却如浩瀚海洋，不仅多而且一波紧跟一波。因为他的前面还有更丰富的内容，很难让人再回头。我倡导在使用网络的同时，也要静心去品味书中的故事。
(三)读书倡议
“读一书，增一智。”“不吃饭则饥，不读书则愚。”“蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。”“用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。”关于读书的名言很多。人的一生都离不开读书学习的，读书对人生不同的阶段有着不同的作用。读书学习，不仅为你事业成功带来希望，而且也是自己心灵永久的归宿。现代竞争的社会，人们越来越失去自我而成为空心人。许多人体验到失去自那种冰凉彻骨的虚无感，天地一沙鸥，飘飘何所是?带着这种迷茫和困惑，不断的阅读，从书籍中体会人生的智慧和乐趣。林语堂对于读书读诠释是读书使人得到一种优雅和风味。善于读书的人，久居香兰之室，久而不闻其香，而香却浸在骨子里了。让我们广泛的阅读好书吧!她可以使你摆脱愚昧，变的豁达;她可以启蒙你的心智，完善你的人格;她可以更新自己，超越自我。她是你事业成功的奠基石，是你消遣娱乐的精神家园，是你拓展视野广增知识获得人生共鸣和启迪的最佳途径。即使，我们不想做一名人，那为了心灵的丰润，生活的充实，精神的愉悦，工作的称职，也要读读使我们获得快乐的书籍吧!
本次调查反映出一些问题，也让了解到部分人的读书情况，我们每个人都需要将读书进行到底。
一、 课题选择依据
书籍是人类进步的源泉，也是人类的精神粮食，同样也是人类数千年的文明结晶。
读书可以陶冶情操，读书可以开拓视野，读书可以使人进步。通过读书，我们可以了解前人优秀的文化成就，这就是所谓的书是人类进步的阶梯。因此，读书是很重要的。
但随着现代社会的发展和科技的进步，特别是电子计算机科学的发展。它使得人们的生活圈子通过网络来传播，它把人们的生活压缩成了一个"朋友圈".当今，人们越来越多通过网络去获取资信和消息，而不再是通过书籍。
书籍，正在被人们所慢慢遗忘。
如果这种现状持续下去，未来中国社将会出现新人群：书盲。所以针对这种情况，我们小组做出了此次调查。
二、课题研究目的
1、通过调查，了解当今大学生的阅读现状。
2、通过调查，引导大学生完善合理的阅读结构，培养良好阅读习惯，提高人文素养。
3、通过调查，引导大学生了解书籍的重要性，提高其阅读的品味。
三、课题研究价值
书籍是人类进步的阶梯，阅读则是人类获取知识的重要基础来源。大学生群体是我国社会的`重要群体之一，而其作为阅读群体则更是社会阅读的重要组成部分之一。众所周知，大学生是一个充满生机与活力的群体，他们对世界充满好奇，求知欲望很强，阅读潜力无限大。但是随着高新技术的兴起和互联网的蓬勃发展，改变了文阅读的格局。如何引导大学生了解读书的重要性和选好书、多读书、读好书来提高素养。首先要认清大学生阅读现状，了解和研究大学生的阅读倾向，掌握大学生的阅读规律，从中发现问题，探索如何解决问题，从而提出合理的建议，有针对性地给予广大同学指导和帮助。
四、组织实施情况
调查时间：20xx年4月22日—20xx年4月27日。
调研主题：大学生读书现象调查。
调查的对象：高校大学生。
调查形式：问卷调查。
调研方法：针对大学生读书情况，我们采用问卷调查，在网络上向高校的大学生随机发放调查问卷。
五、调查结果统计
略
六、大学生阅读现象分析
（一）阅读兴趣不足
在当今应试教育和以分数衡量的教育标准之下，大多数学生从开始就没有养成一个好的阅读习惯，而繁重的学业负担，也使学生应接不暇，更不要说培养阅读品书的兴趣了。所以在这样一种与"读书和品书"格格不入的教育模式下，学生们自然很难养成大量读书的兴趣和习惯。
（二）社会"功利化",读书也"功利化"
从上述的调查看出，我们可以发现学生更多是把书籍当作充实自己的工具。这源自于当今社会偏向"功利化"的价值观，就像从小从父母口中听的"只有好好读书才能出人头地"等较为现实的价值观。
在应试教育的环境下，我们所选择的书籍，也都是充当可以提高自身或者当作一种"敲门砖"的一种工具，而并非真正为了品书。
在当今社会大众媒体的聚光灯下，我们可以从互联网等等各种途径去获得各种消息，而并非再从书籍当中去细细品味其中的道理，这样一个相对急速的环境也是一种"功利化"的体现。
（三）阅读选择"文盲化"
在当今媒体行业的昌盛下和选择的多样性。大部分学生并不知道看书的选书的技巧，也没有一种明确的目标，从而导致有一种莫名的感觉，并不知道自己需要看什么书，为什么看这本书，这样就导致了一种盲从，造成了当代的一种阅读选择"文盲化".
（四）静不下心，读书习惯难养成
没有制定读书计划，自制力不够强，没有树立正确的读书价值观。大多数学生没有摆正读书的正确态度，他们更热衷于参加社团活动等大学活动，却认为读书很难给自己带来快乐，觉得读书比较枯燥并且浪费时间，没有将读书学习作为自己大学期间的首要任务，总是不能够静下心去读一些有意义的书。
（五）外界可提供的阅读条件不完善
学校虽然经常举办各种活动，但有关读书方面的很少。从学生对学校图书馆满足度调查中得知，学校图书馆虽然藏书丰富，但藏书质量和选择的状况不佳。图书馆的书往往不是学生想读的书，并且年代久远、更新速度慢等都是无法吸引大学生阅读的原因。学校图书馆的阅读系统与大学生的现实需求存在脱节现象。
七、建议和对策
（一）从学校方面来说
首先，要加强图书馆的硬件设施，并多提供各种类型的纸质书，加快书籍的更新和积累。其次，图书馆的书需要更均衡，而不能偏向某一类的学科。
此外，大学生容易受风尚的影响，校方应该努力让校园阅读成为一种风尚，使学生群体整个处于一种积极阅读的氛围当中，那么，阅读将可能成为大家的每日需要，变成一种"悦读"了。因此，学校可以多方面加强和开展有关于阅读方面的活动，比如，读书月，读书周，读书日，评选推荐最佳书目之类的活动来增加学校的读书氛围。学校也可以开展有关于阅读的课程。
最后，老师应当就学生书目的选择给出建议并指导学生阅读技巧。老师作为学生在人生当中的一个指明灯，培养兴趣上的引路人，所以在阅读方面，老师也可以适当去指引学生。其次，老师可以挖掘出具有鲜活思想文化资源的同时，又向学生推荐富有时代气息的经典，这样，才能提高大学生课外阅读的兴趣，缓和他们对阅读产生的浮躁心理。
2、从学生个人来说
未来社会需要的不单单是具有专业理论知识的人，更需要具有高尚的道德情操和较强综合能力的人，大学生不应该只是局限于有关自己专业方面的书籍而应该广泛地涉及各个方面的书籍。
所以大学生必须建立一个正确的读书价值观，学会去细细品味书籍当中丰富的理念和精华，而非过于功利性地去阅读，仅仅只是为了读而读。积极参与学校学院所举办的关于阅读的活动，努力争取做到实处。
就读书方法而言，大学生在大学期间应该是泛读与精读相结合。在广泛阅读的时候可以了解书本的目录、序言、后记和书的主要内容，只要觉得有兴趣的书都可以广泛地阅读。在精读的时候，要挑选不同种类书目中的经典书籍进行阅读。尤其注重读书笔记，了解书籍的主要思想。
八、课题研究总结
经过本次调查，我们可以在一定程度上了解有关大学生读书所存在的问题。首先，当代大学生在社会整体的"功利化"价值观下，出现了课外阅读时间偏少、阅读"功利化"、阅读兴趣和阅读习惯缺失等的问题。同时，在当今发达的信息媒体时代中，互联网等各种方便快捷的信息工具，也在一定程度上使纸质书的地位弱化。
我国是拥有悠久历史的文明古国，文化底蕴深厚，尽量的多阅读，将会开阔我们的眼界，增长知识，陶冶情操，培养品质。同时，高校应该加强硬件设施，比如加强学校图书馆的建设，为学生提供良好的阅读条件和环境，组织开展倡导阅读的活动，鼓励健康阅读良好风气的形成。
在中国政治制度日渐成熟、经济飞速发展的同时，国家文化软实力却跟不上硬实力的步伐，这是当今中国特色社会主义蓬勃发展的一个薄弱环节。当代大学生肩负着社会主义现代化建设的重要使命，提高自身素质品质具有重要意义。特别
在未来，综合素质的人才将会是推进我国的重要人才动力。大学应该成为优秀社会主义文化与风气塑造者的摇篮，而大学生平时也应努力地多阅读、爱学习、勤思考，做到博学多才、文明有礼，让其变成我们的立身之本。只有高素质综合文化人才的发展壮大，才能推动民族文化繁荣兴旺，才能更加有力地促进民族自信心的增长，实现社会主义文化强国的目标。
尽管调查样式不能概括太多，但它留给我们的思考是深刻的。调查中显示的不仅仅是一些数据，更是一种读书理念，一种价值取向。大学生们应该更积极对待阅读，使自己成为一个有着综合素质的人才。社会也应该减少功利性的风气，使我们的社会形成一种良好的阅读氛围。
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