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《水浒传》创作于元末明初，作者施耐庵，同《三国演义》一样，它也是在民间故事，戏曲的基础上创作而成的。
《水浒传》是我国第一部描写农民起义的**，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，记述了一群不堪**欺压的“好汉”揭竿而起，聚义于水泊梁山直至接受招安起义失败的全过程。这部**的中心点在于：它给予被封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民的充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源；上至皇帝和高俅这样的重要人物下至大小官吏的横行霸道，昏庸无能，导致民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。
可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。所以《水浒传》最大的成功之处在于塑造了一批英雄形象。
其中最为脍炙人口的是打虎的武松，倒拔垂杨柳的鲁智深，黑旋风李逵，“强盗头目”宋江等。其中宋江的形象较为复杂，他是所谓“忠义”的主要代表。因为“义”他敢于“担着血海也似干系”救了晁盖，他“仗义疏才，济困扶危”帮助过许多好汉，但他自己却不想上梁山，觉得那样就是“上逆天理，下违父教”做了不忠不义的人。
后来，他虽然要当梁山区的领导，但还是想接受朝廷的早安。他说过：“小可宋江怎敢背负朝廷，盖为**污滥，威逼的紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。
”他把梁山上的“聚义堂”改为了“忠义堂”高挂“替天行道”的大旗，也
都说明了这一点。而宋江临死前还说：“我为人一世只主张‘仁义‘二字，不肯半点欺心，今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。
”而在《水浒传》中，反招安的李逵等人只是主题上的映衬，但读者更喜欢这样的血性英雄，这也许与文章所表达的不太一致，而李逵等人则在“忠义”上的看法十分让人敬佩。得知宋江去世后，几个人一起吊在宋江墓前的树上。从生致死终于宋江。
那其他好汉呢？在招安后各大战乱中死伤不少，大宋朝也封了他们勇士号而没有死的则是被小人利用大多被杀。还有一些人效忠朝廷后隐居山中躲避杀戮。
本文中第七十一回是一个转折点《忠义堂石碣受天文，梁山伯英雄排座次》至此梁山一百零八位好汉的座次在文中体现，三十六天罡星，七十二地煞星。由宋江带领正式“行道”。这里的人们都关注三十六颗天罡星，而七十二颗地邪星却很少关注。
排行第一百零七位的鼓上蚤时迁，我倒有些为他鸣不平，大概是坐着看不起小偷小摸的勾当。
时迁不是吃白饭的人，一百零八人，让读者留下深刻映像的顶多也只有三四十人，其中就有时迁。时迁盗甲算不上家喻户晓至少也算名声在外。他亦是偷，也是小偷小摸，但目的是把引徐宁上山的甲弄到手，没有徐宁上山，焉能破呼延灼的连环马？
**悬赏，粉碎了高太尉的第一次围剿，为时间感动作出了巨大贡献。
而说七十一回是一个转折点，从读者的角度来说对于七十一回以后的部分不太感兴趣，是因为后一部分的艺术手法上有毛病，不如前面描写的精彩，也有思想方面的原因。农民起义未能坚持到底，接受招安，去打其他不“替天行道”的强盗。再次强调并深刻地表明，这种起义有着严格的局限性；而作者对此大加描写，读者也就不太愿意看了。
鲁迅先生说：“‘侠’字消失了，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。”他们所反对的是**污吏而不是天之骄子，他们所打劫的是平民而不是将相。
李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒传》说的分明：因为不反对天子所以大军一到便接受招安，替国家打别的强盗---不“替天行道”的强盗们，终是一群奴才。
而奴才又有什么看头呢？
梁山湖起义，败在宋江是士官出身，到朝廷，忠于朝廷。虽义于兄弟，但终是害了兄弟。
一场轰轰烈烈的农民起义，在宋江之间灰飞烟灭。
这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看《水浒传》这本名著。这是我第二次看到它。这也是一个回顾。我又有了新的感受，特写下。
记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及时雨”的美名。
这种特殊的感觉形成了他的思想和性格的两面。一方面，他想做一个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。宋江去梁山之前，他只是同情人民的叛乱，或者说在某种程度上，他在行动上给予了有限的支持。从他思想精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成的。
他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山好汉的搭救，才得以保全性命。
此时，宋江才决意上梁山
宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些**污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。
在与军对的战斗中，他总是想着如何为将来的征兵预留一个地方。就这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。
宋江投降后，奉命镇压方腊起义。
总之，《水浒传》通过艺术，形象地表现了“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最终的结果是悲剧性的，深刻地传达了一个历史教训。
这些就是我对《水浒传》的深刻了解。
《水浒传》是一部流传千古的古典名著，它塑造了个性鲜明的１０８个梁山好汉，他们嫉恶如仇，用于反抗，但最终接受了招安，走向失败的故事。看完后我感慨万千。现在，让我们一起分享我的收获吧！
首先，我钦佩施耐德先生的精彩写作，他创造了108位具有共同特点但又有细微差别的英雄。同时又带领我们去到一个又一个的战场，让我们身临其境，宛如我在梁山好汉得身后，为梁山好汉加油呐喊，恨不得能自己上去冲锋陷阵，为梁山扫平一道掉障碍。此外，人物的语言也有自己的特点。
比如李逵，直爽率真，说出的话一般不加思考，不太中听。比如宋江，欣赏才艺，说话谦虚尊重，说话语言符合他们的身份特征。这是让很多读者都拍案叫绝的地方这么生动的语言让本来对大部头一向反感的我对它产生了浓厚的兴趣，有时看的入了神，连睡觉也不想睡了。
其次，我真的很痛恨那些**污吏，他们的眼中只有一个钱字，只要肯出钱，什么事都能办到，相反，没钱，他们绝对不会为你办事，这在监狱牢头中体现的尤为突出，不用钱打点他们的人都要被狠狠地揍一百杀威棒，揍得皮开肉绽，而且他们经常受到一些人的指使，在监狱里把一些好汉活活折磨死，这是多么的残忍相反，只要你打点他们，不仅能免除皮肉之苦，而且可以被安排份轻松的差事。这体现了当时多么黑暗的社会，贫富两种人待遇天壤之别，真是让人心酸。还有就是四大奸臣，他们同流合污，干一些伤天害理的事，不仅不能欣赏贤才，反而**钱财，就连国库仅剩的战争经费也不放过，让人恨之入骨，每当他们出场时，我总是嘴唇紧咬，希望他们尽快被处死。
虽然他们几次都被皇上拖了出去，但是，总会有人帮他们求情，不管是其他的三大奸臣，还是靠他做官的人，都会帮他说好话。当时，皇帝优柔寡断，放了他们。最后，水泊梁山的英雄们一个个死去，而四位奸臣却安然无恙。
体现了当时社会的黑暗以及皇上的昏庸，如过皇上能下定决心斩掉这四人，估计那个时期也就不会那么混乱，也就不会有那么多人造反了，也就不会被匈奴夺取那么多土地了。
最后，我认为宋江接受招安，也是这次轰轰烈烈的农民起义失败的原因。宋江想报效朝廷，这没有错，但是这么黑暗的朝廷，保它作甚，他不顾多数弟兄的反对，毅然接受招安，他认为招安后报效朝廷，就能万事大吉，封官进爵，但他忘了那四大奸臣，那四大奸臣可和他势不两立，只想着钱和势，最终他就是被这四人所害。如果宋江活捉高俅时，能按多数兄弟的意见将它处决，如果他最终不接受招安。
招安或攻打大辽时接受郎主的建议，和大辽并肩战斗，他或许能得到郎主的赏识，也能封官进爵。而最后灭了大宋，当了皇上，我想，他也能得到民众的欢迎，肯定不会背上不忠的骂名。可惜一切都是如果。
正是他对皇帝的忠诚是他早逝，也把在法院获救的李逵带到了天堂，这是非常不幸的。
虽古人说“少不读水浒。”，但我认为，少年读读水浒很有必要，能让我们时时保持危机意识，能为这个胜者为王的社会立足提供重要帮助。
儿子不爱读书，我只好采用了“陪读”法，来培养孩子的读书兴趣。渐渐地，效果达到了。我儿子比以前更喜欢读书。我们俩最近正在读四大名著之一——《水浒传》。
学生时代，我就读过此书，觉得此书就是讲一群莽汉打打杀杀。再次读来，感受却不同。
《水浒传》讲述了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山泊好汉揭竿起义，最后走向失败的故事。揭露了当时尖锐的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，歌颂了起义英雄的反抗精神和他们的社会理想。
《水浒传》是明朝施耐庵的作品，他妙笔生花地写下了108个栩栩如生的英雄人物。108个性格，真是108样。深明大义的宋江，嫉恶如仇的鲁智深，智勇双全的武松，忠厚率真的李逵……作者把人物描绘的淋漓尽致，让我打心底里儿无比敬佩。
单说率真忠勇的李逵，他颇有些野性，鲁莽而且不拘小节，我行我素，脾气暴躁爱发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔。但是李逵却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
水浒一百零八好汉为了一个义字走到一起，因为义，他们愿为朋友赴汤蹈火，两肋插刀；因为义，他们愿为百姓除暴安良，劫富济贫。在我们现实生活中，公车上给老人让座几乎人人都可以做到，但“路见不平，拔刀相助”却不是人人都可以做到。现在，当你看到老人摔倒时，你会毫不犹豫地帮助他吗？
看见，拥挤的人群中，扒手正肆意偷窃，你敢大喝一声“住手”吗……这需要过人的勇气，甚至需要付出代价。难道梁山好汉他们不怕死吗？他们为了正义，为了朋友之义可以奋不顾身。
因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。现在的人人情淡薄冷漠，和披肝沥胆、任侠仗义的梁上好汉相比，差距是多么大呀！
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论是叙述还是描写风景，其语言都是细腻、简练、夸张、明快，粗犷、俊朗、雄浑、豪放。我的心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。
个性鲜明的人物印在我的脑海里，无法抹去。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。真是百看不厌。
富锦市富民中心校赵兰兰
翟竟成在暑假里，我读了一本书。叫做《水浒传》。这是一本回味无穷、感人肺腑的书。此书讲述了一百零八位好汉替天行道的故事，讲述了一代英雄的奋斗史，讲述了一部宏伟的生命不屈的赞歌。
《水浒传》里面人物众多，但每个人都有其特色。作者施耐尔巧妙地把人物写得很清楚。宋江的乐善好施、李逵的粗俗鲁莽、吴用的知人善用都一个个跃然纸上、叫人叹为观止。
其中，我最喜欢的人是武松。他有景阳冈打虎、西门庆打斗、蒋门神醉酒打斗、鸳鸯楼洒血、抓方腊头目等精彩故事。展现了武松有仇必报、有勇有谋的特点。
他不想被朝廷束缚。他只想自由飞翔。金圣叹评武松，有所谓“武松天人者，固具有鲁达之阔、林冲之毒、杨智之正、柴进之良、阮七之快、李逵之真、吴用之捷、花荣之雅、卢俊义之大、石秀之警也”。武松是富有传奇色彩的人物。
我也因此，喜欢武松。
《水浒传》揭示了当时社会朝廷的腐败、黑暗。说明了官逼民反、逼上梁山的事实。显然，林冲就是这样一个例子。
梁山好汉们劫富济贫、仗义疏财，他们始终只有一个信念——替天行道！但最终，他们的起义失败，只是因为他们是反帝的，而不是反皇帝的。
兄弟团圆，三碗酒！兄弟商量，两杯茶！兄弟们一大碗酒，一大口肉。这些生动的形象深深烙印在我们的心中。兄弟情深，似血浓于水。
《水浒传》可以说是一部伟大的书，它记录了古人的思想，记录古人的智慧，还记录了古代有血有肉故事。
读《水浒传》有感500字
寒假里，我观看了电视剧四大名著之一《水浒传》。看了后我对《水浒传》有了些了解，知道了梁山好汉个个都是英雄豪杰，都有属于自己的故事，而这其中最让我难忘感动的要算李逵背母了！
李逵的孝心深深感动了我。他因“犯罪”被迫背井离乡去江州充当牢子，有幸结识宋江，最后和宋江上了梁山。上梁山后，在他自己大碗吃酒大块吃肉时，不由想到了自己的母亲还在家里受苦，所以决定下山去接他的母亲来梁山享福。到家后，发现母亲由于日日夜夜思念儿子，竟然双目都失明了。李逵心里很过意不去，痛哭了起来。他跟母亲说要带她上梁山享福去，母亲欣然同意了。途中，因为口渴，李逵便把母亲放在一棵大树下，自己去取水。等他取水回来时，那棵树下只有许多血迹和一点头发，却不见了母亲踪影。他沿着血迹找到了一个老虎窝，知道可恶的老虎吃了自己的母亲，便悲痛地举刀冲了进去，杀死了三只大老虎。
梁山的英雄豪杰个个都有自己的事迹，如宋江醉酒写反诗、武松为兄报仇、林冲被奸人所害……最后这一百零八个好汉却被招安，许多好汉以身殉义了，令人感慨万千。
我非常敬佩他们的爱憎分明、忠义双全的高尚品质。我最喜欢的经典作品读《水浒传》有感500字要说我最喜欢的一部经典作品，那无疑就是《水浒传》了。
《水浒传》是一部长篇小说，书讲述了一百零八位好汉，有的被逼无奈，有的立志救国，有的……走上了梁山。在宋江的领导下，进行了“南征方腊”等等的除恶行动，最后接受招安，被人毒害的故事。
在这本书中，我学到了许多的'道理，有做人方面的，有处事方面的，有待人方面的……我在宋江和鲁智深身上学到的最多，请听我细细讲来。宋江的一生，辉煌而悲伤，他虽身无武功，却能号令一支如狼似虎的队伍，他虽号令一支如狼似虎的队伍，却糊涂的走了招安之道，被毒害身亡。
那么，我们可以从宋江身上学到什么呢？做人，处事，用财。宋江做人很周到，对待素不相识的人，他能出手相助，对待朋友，他能舍命相救，对待故交，他能掏心挖肺。你看，宋江多有智慧，多有远见。他用钱很有智慧，他初见铁牛，给了十两银子，相当于1000元。铁牛不一会儿，花光了，宋江也没有生气。此后，铁牛便实心实意的跟着宋江。宋江正使用银子，买来了人心，买来了名气，，买来了性命。宋江多次险些丧命，全是一句话救了他：“我宋江竟丧命于此。”人们一听，马上松绑，为什么？名气大，人缘好，江湖上谁不知道宋江的大名？
那么？我们又能从鲁智深身上学到什么呢？对朋友的忠贞。当林冲在野猪林险些遇害时，他挺身而出，解救了林冲，他不为权贵，把自己的安危置之于不顾，这就是义气。
一部《水浒传》，一个生生不息的故事，一只明亮的眼睛，看破了人间的正义和邪恶，看破了……《水浒传》读后感小学生读后感400字《水浒传》描写的是宋朝农民起义的小说，故事发生在梁山泊（今山东济宁）。因民众不满当时封建社会阶级矛盾，平民英勇义士们团结起来，聚集在梁山泊以晁盖为首领的起义军，以此来对抗朝廷。其中有不少都是粗义之士，斗大的字不识一个，头脑简单，四肢发达，就知道打打杀杀，不会分析事情的前因后果。晁盖深明大义，以身示范，他的仁义爱士被迅速传开，社会中的有志之士纷至沓来，朝中受到加害的忠义之士也加盟梁山，在他的带领下一步步走向壮大。
就在梁山兴旺之时，意想不到的事情发生了，晁盖在征战中被毒箭射中而亡，他的离去给梁山蒙上了一层阴影，一时间所有人都沉浸在痛苦之中……
正在群龙无首之际，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙门押司（也就是书写文书的人员），梁山好汉最多时达一百零八将，宋江对梁山的未来早有了自己的设想，他一心想带领众兄弟归顺朝廷，从此不用背上梁山贼寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有将其除之之念，但这一切梁山兄弟们还蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事难料啊。梁山好汉归顺后为朝廷南征北战，死伤大半，剩余人员在庆功宴上死于高俅毒计，此时真相大白已晚哉。
天地不仁，以万物为刍狗。
好在梁山还有107个兄弟，不是吗？多么可爱的一群人，他们跌跌撞撞，单纯固执地抱着理想不放，我常想，是什么支撑着他们度过那怎么也渡不尽的黑暗，是什么鼓舞他们行侠仗义，一往无前，终止名垂青史，光耀汗青？心中的谜语被他们打破了
“兄弟。”是的，兄弟，一切的忠诚，一切的信义，一切的扶持，一切的一切都只是为了那声动情的“兄弟”。这两个字仿佛有魔力，他们能让那只余一腔热血的胸膛长出烂漫的春光，久远得泛黄易脆的阳光再一次鲜活明媚起来，语间的信任让在风霜里冻得没有一丝温度的心重新跃动，异常温暖。
怎能不温暖？这世上，还有一百零七个可以把性命交付的兄弟，再也不会孤独，再也不会及寂寥，再也不会担心腹背受敌，再也不会一个人苦苦奋战、苦苦支撑；有酒，大家一起喝，有难，大家一起闯，有福，大家一起享，有苦，大家一起扛。兄弟这个词的分量，从没有如在水浒中这么重，这么引人唏嘘。
九千六百万字的水浒，最感动的地方是兄弟。
而当酒的歌声，为生命的几何学，再暖一壶酒，再拿一箱，再流一滴泪，再杀人！
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》通过对宋江领导的梁山农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建**社会具有普遍意义。作为对社会的全景式描述，在政治等级的顶端，有一批恶人，如蔡京、童贯等；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇**的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇**，它标志着古代通俗**语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论是叙事还是景物描写，其语言都是细腻、凝练、夸张、明快的，都是刚健、豪放的。
在中国古代长篇**中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青，艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。
在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一，《水浒传》。《水浒传》中书写了108条好汉的故事，把江湖豪气与兄弟义气刻画得淋漓尽致。聚集在梁山的108位英雄，都被迫走上了起义的道路，这来自两个方面：
一是不愿忍受**势力的压迫而奋起反抗；二是在叛军的压力下加入梁山英雄。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的**,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今社会，我相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。
一个"义"字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。 我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
最近我读了一本书是《水浒传》，它是中国四大名著之一，是一本家喻户晓的古典文学，是元末明初的文学家、作家————施耐庵写的。
这本书主要讲述的是：北宋末年，**强迫人民起义，人民感到无聊。林冲、武松等人武功高强，却被奸臣欺压，只能到山寨去占山。
后来他们与其他好汉聚义梁山伯，在宋江的带领下除暴安良、扶危济困，从此一杆写着的“替天行道”的杏黄旗在梁山泊的大寨上迎风飘扬，他们成为了中国古代的英雄好汉!
我敬佩这108个好汉，他们各有所长、有勇有谋、豪情仗义，像武松他让我们看到了他的豪爽、正直，看到了智多星吴用的智慧。他们还有情有义，肯为自己的兄弟出生入死，赴汤蹈火，两肋插刀，令我崇拜。他们见路不平就拔刀相助，为那时的贫民老百姓出了一口恶气。
《水浒传》写出了北宋末年那时社会的阴暗，那些**仗着自己名声大，就欺负老百姓，真是令人恨之入骨!
在108个好汉里面我最喜欢行者武松和黑旋风李逵，一个是做凡事都敢做敢当、豪情仗义、光明磊落的打虎英雄，另一个是为了母亲杀了四只猛虎的好汉。我讨厌高俅，西门庆，郑屠，蒋门神和很多叛徒。作家施耐庵把一位位好汉写得栩栩如生。
这本书让我知道团结就是力量。我们应该有勇气，不要放弃。就像给别人送玫瑰，手上有香味。当然做错了也要敢作敢当。也让我感受到了108个好汉惊心动魄的故事，亲身体会到了108个好汉的仗义、大方。
《水浒传》不愧是中国古典四大名著之一!
读完这本书，我的心很长一段时间都不能平静。梁山108位英雄的英雄精神是我们学习的榜样。
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍和解宝因为地主的掠夺和起义而起义。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江在华州捣乱时，吴用借宿太尉的金钟吊死，救出了九纹龙史进和花僧鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被杀后，吴用、花荣在宋江墓前上吊，与宋江合葬。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。
他经常在人们面前表现出粗暴野蛮的态度。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读完这本书，我了解了中国古代的历史，了解了水浒英雄的叛逆精神和封建社会的腐败一面。《水浒传》还生动地描写了其他的英雄人物，真是一本很有意思的书。
《水浒传》乃是明朝施耐庵的杰作，反映了阶级矛盾与****十分尖锐化的宋王朝。**以宋江农民起义为事实依据，并通过大量艺术加工创造了梁山义军中主要英雄人物精彩的性格传记和鲜明的人物形象，如鲁智深倒拔垂杨柳，林冲雪夜上梁山，广泛地描绘了复杂的社会面貌。
**一开始并没有万马千军的激烈战斗场景，而是把高逑发迹的一段小故事作为全书的引子，为的是说明宋江起义是官逼民反，是替天行道。高逑本一破落户子弟，又是不成家业，只好刺枪弄棒的混混，却因为踢得一脚好球而受徽宗重用，可见北宋皇族生活的腐朽，也正是“六贼集团”的缩影。水浒英雄中许多人都受过他的**，但高逑依旧未能名列六贼之首，宋朝奸臣之多，可见一斑。
梁山一百单八将人人身份不同，有农民，渔民，城市贫民，猎户等下级阶层，还有封建统治阶级的小官吏，小军官，中小型地主。法国作家萧伯纳说得好：“讲理的人适应世界，不讲理的人坚持要世界适应自己，所以一些进步得靠不讲理的人”如此一百零八位不服所谓王法之人团结在一起，给本已风雨飘摇的大宋王朝抡上了一记重拳〔至少水浒是这么写的〕。
《水浒传》中的英雄个性鲜明，但我最喜欢的是花和尚鲁智深，因为他天生高贵，仅此一点，就令许多现代很多高智商的人自愧不如。
鲁达，是一名受人尊敬的提辖官，武艺精湛，日子过得无忧无虑，还经常去酒馆改善生活，小日子过得悠哉游哉。一天鲁达在街上闲逛，碰到史进，两人相见恨晚，便到酒楼上吃酒，由于打虎将李忠，便邀共饮几杯，却遇到了被郑大官人陷害的父女二人，鲁达听完他们的悲惨经历，心中不由忿忿不平，想替二人报仇。“便去身边摸出五两银子，”在宋代，这五两银子足够父女过活一年半载绰绰有余的生活，可见鲁达的豪爽与一颗路见不平，拔刀相助的善心。
既便如此，他还是动员史进和李忠献上了爱。史进倒也爽快，毕竟是大户人家出身，可这李忠分明不想管这闲事，一边后悔不该来，一边慢慢地摸索出二两银子来。“鲁达把这二两银子丢还给李忠”，用一个 “丢”字，写出了鲁达的不屑，也变相地写出了鲁达乐善好施且豪爽的性格。
“到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了，”更加生动传神地写出了鲁达爱打抱不平的性格。第二天一早，鲁达通过暴力手段**了店小二，放走了那对父女后，“寻思道：恐怕店小二去拦截，且向店里拿条凳子，坐了两个时辰。
”鲁达这样的一介莽夫，竟考虑的如此周密，展现了鲁达粗中有细的性格的另一面。到目前为止一直没有出场的郑屠粉墨登场，他是一个典型的欺软怕硬的人，像极了抗战时的汉奸。他要求别人称他为“郑大官人”，不从则报复，而对鲁智深的“消遣”，也只是敢怒不敢言，还笑哈哈地赔笑。
鲁达将郑屠三拳打死之后，心中十分害怕。足见鲁达这个人出手不知轻重，是个无分寸的莽直的勇夫，但他的那一颗爱心却令我不禁也无法不敬佩他。虽然鲁达有种种缺点，但他并不像林冲那样性格软弱，也不像李逵常常表现的残酷。他是我最喜欢的水浒英雄。
我读完《水浒传》，感慨颇深，古代封建社会的落后黑暗，正如鲁迅所揭示地“吃人的真面目”，随着社会文明的发展，政治民主化的增强，人民的民主意识加强，我相信历代社会的悲剧一定不会再发生。
这个暑假，我终于把四大名著之一的《水浒传》给啃完了，实在太不容易了，不过，也让我懂得了许多知识。
水浒传记述了宋江。吴用。李逵。
武松。鲁智深等一百零八个好汉的故事。他们在梁山伯时，被人称为草寇，但他们是一群好汉，为了天下太平，杀奸臣，保百姓，做出了许多利于国家的事。
在一百零八将中，最让我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋风李逵了。先说说神行太保戴宗吧，他做起法来，真让我敬佩，一日能行八百里啊，光凭他的速度，也够让我羡慕了。
再说行者武松吧，那篇景阳冈武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大虫，吓得他躲在了一块青石下，当大虫一次又一次的扑过来时，他一次又一次灵巧的躲开，接着，他尽平生力气一棒，始大虫发怒起来，武松就用手把大虫揪住，一按按将下来，用拳头把大虫打的流出血来，真是厉害，我们现在谁能打虎啊。最让我敬佩的是黑旋风李逵了，他手持双斧，走来时，就像刮起一阵黑风，在战场时，他拿着斧头，一下一个，可威武了。
读这本书，让我知道这108位梁山伯英雄保护人民、人民的抗争精神。最重要的是他们有一种英雄气概和一种正义心，愿意帮助他们的兄弟，这让我特别感动。
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