文选观后感范本

时间：2023-09-15 文选观后感

文选观后感 篇1

蔡元培先生是我国近代史上开一代风气的教育家之一，中外敬仰。近日略览了《蔡元培教育文逊，对这位可敬的先生又深了许多了解，他并不再是高高在上可望而不可及的，他的很多教育言论却很是些实在的东西。

对比我们的小学教育，现在的小学教育在宏方面有了相当的发展。现在的许多小孩爱好很广泛，并不局限于只学习书本上的知识，有的甚至在某一方面有相当的造诣。这就进而先生所说的约的地步。深是学生后期的发展，在小学阶段学生的智力，时间究竟有限，在那些方面的研究并不会很深，在中学、大学、甚至在大学后的继续教育如何保持并发展自己的优势，便是自己能否在这方面有突出成就的重要因素。而美，是总领这一切的灵魂。这是一种境界，是一种纯粹精神上的东西，对于我们的学生来讲他们并不能领会其中的精髓，而我们可以把他们往这方面引导，这也和我们的德育相联系的。

另外蔡元培先生力倡尚自然、展个性 。

尚自然、展个性是蔡元培针对封建教育无视学生的特点，违反自然，压抑、禁梏、束缚个性而提出的教育主张。蔡元培认为教育要顺应受教育者身心发展的实际，指出守成法与尚自然、求划一与展个性是新旧教育的分水岭。为此，提倡教育科学的实验研究要摈弃注人式教学方法，强调用启发式进行教学，非凡是学生自动、自学、自己研究的方法。独特性不单单是个性的外在表现形式，还是个性得以确立的表征，是个体内在自然天赋的凸现、显发的确证。

鉴于主体性与创造性的独特性是个体个性发展程度的标尺，也就是说，越是具有以主体性与创造性为底蕴的独特性，个体的发展程度就越高，个体自我实现的程度越高，那么个体内在自然潜能的实现程度也就越高。

所有个人的独特主体性的正常健康发展或自由发展，会给人类集体的发展与人类整体的发展，提供最丰富生动的动力和源泉，在每个人的这种发展的交互作用中，每个人的人生将会获得应有的意义和价值。

当自由的权力成为每个个体的实际权力（非凡是思想的自由），自由才不会是空洞的概念。一个社会只有以个人为本位、为目的，为每个个体的自由全面的发展尽可能地提供最佳条件，这个社会才能在整体上大踏步地前进。

先生的素质教育思想也在教育史上留下了珍贵的思想遗产。蔡元培认为：人天生具有修养德性、吸取知识的能力，具有发展至善的可能性。要使可能性变成现实，必须经过教育。

文选观后感 篇2

这本书还要求我们树立正确的发展观。发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计。它是指定各种社会发展战略的理论基础和前提，在实践中具有重要的指导作用。因此，领导者、领导者和理论家必须树立科学发展观，才能正确地指导各种社会实践。

作为党的第二代领导核心，邓小平同志准确把握了参照世界发展方式发展中国的问题。他对发展问题的世界眼光是普通政治家无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。

” 1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：“发展才是硬道理”，“要抓住时机，发展自己，关键是发展经济”。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

因此，在学习邓小平理论的过程中，我将把马克思主义世界观和方法论贯穿于理论始终，克服和压制唯心主义和机械唯物主义。对主观主义、形而上学、极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，强化了觉醒观念，坚定了理想信念，提高了理论素质和政治水平，加快了成熟，尽快成为工人阶级的先锋队。

邓小平同志是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，中国特色社会主义建设理论的奠基人，伟大的无产阶级政治家、思想家、改革家。作为时代伟人、历史伟人，他虽已去世，但他为我们整个国家和民族所取得的伟大成就，以及他的理论和思想，必将在历史长河中闪耀，指引我们在社会主义现代化建设中前进！

党的十五大正式确立邓小平理论为我党的指导思想，作为时代的代言人，当代大学生，面对新世纪的宏图和历史赋予的重任，我们要领会邓小平理论的精神实质，用邓小平理论武装头脑，树立正确的人生观、世界观、价值观，用邓小平理论构筑精神支柱。大学生是新一代的代表，是祖国的未来，我们必须坚定不移地高举“邓小平理论”、“三个代表”的伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪！

读了《邓小平文选》第三卷（改革科技体制是为了解放生产力（一九八五年三月七日）） 之后，我认为作为新世纪的大学生必须有知识、有才能。今天，随着知识的飞速发展和高新技术的不断创新，对我们来说是一个机遇和挑战。我们现在正处于学习阶段，努力学习是我们的首要任务。虽然大学生生活丰富多彩，业余时间充裕，但我们不能放松自己，让宝贵的时间匆匆溜走。

不要在放学前后浪费你的感情。不要让太多的课外活动占用你的时间。知识的天堂和智慧的图书馆是你真正向往的宫殿。科学是第一生产力。只有科学才能使我们的国家繁荣富强。

但作为大学生只具有知识还远远不够，读了《邓小平文选》第三卷（用中国的历史教育青年（一九八七年二月十八日））这一段后，我觉得我们毕竟是生活在社会这个大家庭里面，我们将面临一系列的问题，这就要求我们必须有过强的心理素质，遇事沉着冷静，三思后行，把事情做的尽量合理完善......

文选观后感 篇3

邓小平文选读后感一

在学习了邓小平理论之后，我对邓小平理论有了新的认识。事实上，我对一些理论政策并不陌生，比如一国两制、精神文明、和平发展等等，因为这些政策总是在新闻或一些会议上提到。

可是在参加邓研会之前，我只是囫囵吞枣，人家这么说了，我也就这么认为，无法理解为什么是这样的。而通过对邓小平理论的学习后，已经了解了这些理论的产生背景，他的精髓所在以及他们巨大的社会价值，并且有了自己的理解。现在读了《邓小平文选》第三卷不但温固了这些熟知的理论，而且也了解了一些具体的任务和发展政策。

在浏览第三卷的时候，我看到这样一个标题《中国必须在世界高科技领域占有一席之地》，当时我就在想有什么理由说中国必须要在此占有一席之地呢？到底有什么好处呢？目的何在？

邓小平在文章中一一给出了答案。在回答外国记者提问时，他说，制订高新技术发展规划是基于长远发展的利益，而不仅仅是眼前的利益。如果中国自20世纪60年代以来没有原子弹、氢弹、卫星，就不能称之为有重大影响的大国，也就不会有现在的国际地位。

这些东西反映了一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。所以，中国必须发展自己的高科技。虽然中国在八八那个时候经济等方面还是比较落后、贫穷的，但是邓小平却已经预见到了未来全世界的发展走向，考虑到了中国要成为一个强国的重要因素，并从长远利益出发，制定了发展高科技的计划，我想我不得不佩服邓小平——这一中国第二代领导人的领导治理才能。

同时在这几年的发展中，我们也看到了随着中国在几个高科技领域靠自己取得的巨大成功，我国科学家的能力都逐渐受到了世界各国科学家的认同，而且我国在许多科学领域的地位也的到了提升，世界开始认识这个强国，我想这些正验证了邓小平这一决策的正确性。

在《总结经验，使用人才》和《科学技术是第一生产力》这两篇文章中，邓小平都大量提到了对于知识分子和人才的态度，我想这是我们学生都非常关心的，他会如何看待所谓的“老九”。

文选观后感 篇4

以前我就学过毛泽东的很多文章，如《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论联合**》、《愚公移山》等，在认真阅读了《毛泽东文选》后，则是系统全面地了解了毛泽东思想。《毛泽东文选》，包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作，是毛泽东思想的集中展现，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。

毛泽东思想有许多内容。它在新民主主义革命、社会主义革命和建设、革命军队建设和军事战略、政策和战略、思想政治工作和文化工作、外交工作和党的建设等多个方面丰富和发展了马列主义的原创性理论。毛泽东思想的灵魂是贯穿于上述各部分的立场、观点和方法。它们有三个基本方面：实事求是、群众路线和独立性。

它们不仅反映在中国共产党人的革命活动中，而且反映在毛泽东的一切科学著作中。

毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中国共产党的指导思想相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。毛泽东思想是中国革命胜利的理论基础，是社会主义国家成利的思想政治基础，是中国特色社会主义理论的思想渊源和理论指导。是中华民族团结振兴的精神支柱。毛泽东思想是马克思主义发展史上承前启后的重要阶段，对中国共产党和中华民族已经并将继续发挥巨大而长远的指导作用。

实事求是、群众路线和独立自主是毛泽东思想的三个方面。实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，依法办事。

群众路线的基本内涵是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自治，是指从我国的实际出发，依靠国家的力量和人民的努力，把马克思主义的一般原理同我国革命和建设的具体实践相结合，找到适合我国特点的正确道路，把我们国家的革命和建设搞好。

作为一名积极的党员，在系统地学习和理解毛泽东思想后，在今后的学习和生活中，要灵活运用这些历史经验的精华，更好地指导学习和实践。

首先，要自觉遵守党的纪律，包括政治纪律、组织纪律、群众工作纪律等。平时要严格遵守党章和党的政治生活规律，坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领，自觉与党保持高度一致。坚决维护党的团结统一，维护党和中国共产党在人民群众中的形象。

同时，要加强党性修养，增强辨别是非的能力，善于从政治角度观察和处理问题，始终保持坚定的政治信念和清醒的政治头脑。

其次，要有正确的学习态度和学习方法。我们要全心全意为人民服务，从群众中来，到群众中去。要对群众负责，尊重和支持群众的创业精神，充分发扬民主，倾听群众呼声，善于发现和解决群众问题，善于服务群众。

必须要有先做群众的学生，后当群众的先生的精神。在工作中注意发动群众、组织群众、依靠群众。

三是解放思想，反对一切以书本为基础的教条主义和一切以经验为基础的经验主义。对于已经上完党课的我们来说，要搞好学习实践，就要深入了解实践的基本情况，全面调查研究实际情况。在掌握实际情况的基础上，灵活运用自己的书本知识和从有经验的党员那里学到的经验，顺利开展工作。

第四，我们要坚持一切工作的原则，在学习和实践的基础上，从实际出发，打好学习的基础，从而更好地为社会和人民做出贡献。

第五，以科学的态度，即以马列主义的理论和实践统一的态度对待学习，要有目的地去研究马列主义的理论，要使马列主义的理论和村官工作的实际结合起来，要为着解决实际问题，而去从马列主义中找立场、观点、方法，要有的放矢，要有实事求是的态度。

第六，把理论的指南转化为实践的动力，在工作实践中，自觉地运用毛泽东同志等老一代革命家在丰富的革命实践中总结提炼出的工作方法、认识原则，要在各种环境下经受得住考验，不断锤炼党性、磨练意志，成为一名信仰坚定的共产党人。

七是坚持和发扬长期斗争形成的优良传统和作风，主要是理论联系实际的作风、密切联系群众的作风、批评和自我批评的作风、谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风。积极开展批评和自我批评，不断改进和完善学习方法和方法。要坚持公正廉洁为人民谋利益，不为个人和小团体谋利益，不隐瞒自己的错误、缺点和个人观点，能够依靠群众的监督，用自己的力量加以纠正。

愿我们共同进步！

研1009班

***赵小利

2010年11月23日

文选观后感 篇5

读《邓小平文选》有感

前言:“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山。1992年，又是一个春天。一位老人在南中国海写诗。大潮在天地间翻滚，途中扬起了一张大帆。

”我想大家都应该知道这里的“老人”指的是邓小平同志，改革开放和现代化建设的总设计师。

让我们初步了解一下小平同志的贡献，这只是其中的一部分。“*****”结束后，邓小平重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，这是新时期党的实事求是思想路线的继承和发展。在这一正确思想路线的指导下，邓小平为党和国家的前途命运做出了两大历史性贡献：

一是正确总结建国以来的历史经验，科学评价毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导意义；二是成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路，确立了中国特色社会主义理论。那接下来随我走进《邓小平文选》，更加多地了解小平同志。

先不论其它，总有一种日益强烈的感受：《邓小平文选》文风非常地朴实，然而，内在于朴实之中的，却是目不暇接的深刻思想。文选中让我印象最深刻的就是小平同志的“猫论”。

关于“猫论”：

“猫论”：不管黄猫，黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。从逻辑上讲，小平同志的句子属于典型的类比推理，即生产关系的形式与猫的形式相比较。

从修辞角度看，它是一种隐喻，即把生产关系的形式比作猫。其落脚点是讲“在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用哪种形式能调动群众积极性就采用哪种形式。

小平同志的“猫论”，主要有以下几个要点：第一，发展生产力是目的。当时的情况是，国民经济特别是农业生产遇到了严重困难。因此，当务之急是恢复国民经济，特别是农业生产。

二是生产关系的形式必须能够调动群众的积极性，进而恢复农业生产。只有能够促进生产力发展的生产关系形式，才是良好的生产关系形式。当时农村主要实行人民公社的形式。也有个别地方实行“包产到户”的形式。

在此之前，实行人民公社形式的实践证明是非常不成功的。也有个别地方实行“包产到户”。针对这些形式，小平同志认为，判断的标准是群众能否调动积极性，是否愿意，归根结底是能否恢复和发展农业生产。

第三，允许生产关系采取多种形式，不限于固定形式。对当时实践中存在的各种生产关系形式，小平同志实际上都是予以肯定的，“我个人认为，还是采用多种形式的好

在生产力和生产关系的相互关系上，我们历来讲两句话：一是生产力决定生产关系，有什么样的生产力就有什么样的生产关系；二是生产关系对生产力有反作用，当生产关系符合生产力情况时，就对生产力起促进作用，当生产关系不符合生产力情况时，就对生产力起阻碍作用。当我们说这两句话时，我们对人的作用考虑得不够。

事实上，生产力和生产关系的主体都是人，人在其中起着积极的作用。小平同志把发展生产力作为人的目的，把生产关系的形式作为实现生产力发展的手段和方法。也就是说，他强调人在生产力和生产关系中的积极作用。这是邓小平对唯物史观的继承和发展，具有十分重要的开创意义。

应当充分肯定邓小平的“猫论”在邓小平理论中的重要地位从上述分析可以看出，邓小平的“猫论”就是邓小平的生产关系形式论，并不是论“猫”，而是借猫而论生产关系的形式。因此，必须把这一理论纳入邓小平理论体系，充分肯定它在邓小平理论中的重要地位。

文选观后感 篇6

朱自清最有名的几篇散文，该是《背影》、《荷塘月色》《匆匆》《春》《温州的踪迹》、《桨声灯影里的秦淮河》。我们不妨就这几篇代表作，来讨探朱文的高下。

杨振声在《朱自清先生与现代散文》一文里，曾有这样的评语：“他文如具人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”郁达夫在《新文学大系》的《现代散文导论》中说：

“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心外，文章之美，要算他了。”朴素、忠厚、平淡，可以说是朱自清散文的本色，但是风华、幽默、腴厚的一面似乎并不平衡。朱文的风格，论腴厚也许有七八分，论风华不见得怎么突出，至于幽默、则更非他的特色。

我认为朱文心境温厚，节奏舒缓，文字清爽，绝少瑰丽、炽热、悲壮、奇拔的境界，所以咀嚼之余，总有一点中年人的味道。至于郁达夫的评语，尤其是前面的半句，恐怕还是加在徐志摩的身上，比较恰当。早在20年代初期，朱自清虽也发表过不少新诗，1923年发表的长诗《毁灭》虽也引起文坛的注意，可是长诗也好，小诗也好，半世纪后看来，没有一首称得上佳作。

像下面的这首小诗《细雨》：

东风里掠过我脸边，

星呀星的细雨，

是春天的绒毛呢。

已经算是较佳的作品了。至于像《别后》的前五行：

我和你分手以后,

的确有了长进了!

大杯的喝酒，

整匣的抽烟，

这都是从前没有的。

不但大散文化，即以散文视之，也是平庸乏味的。相比之下，朱自清的散文中有一些段落比他的诗更有诗意。我们应该回头说，朱自清本质上是一个散文家，他的诗是用散文写的。

这情形，和徐志摩正好相反。我说朱自清本质上是一个散文家，也就是说，在诗歌和散文之间，朱自清的性格和风格接近散文。一般说来、诗主感性，散文主知性：

诗重顿悟，散文重理解;诗用暗示与象征，散文用直陈与明说;诗多比兴，散文多赋体;诗往往因小见大，以简驭繁，故浓缩，散文往往有头有尾，一五一十，困果关系交待得明明白白，故庞杂。

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。

这当然是诗句。里面尽管也有因果，但因字面并无明显交待，而知性的理路又已化成了感性的形象，所以仍然是诗。如果把因果交待清楚：

假使东风不与周郎方便，

铜雀春深就要锁二乔了。

文选观后感 篇7

这本书犹如一颗碧绿的魔法树，结满了奇异的幸福和哲理之果；又如一缕晨光，照亮了我心灵的山顶。书中可以尝到作者敏锐的观察力和和很强的领悟能力，最令我有所感悟的就数《优点零》这篇了。

择其善者而从之，其不善者而改之，发现优点，正确对待优点。没有优点，孩子的内心必将是自卑的。优点就像镜子一样，只要我们敢于面对，它就会向我们展示出最光彩的一面；相反，你不会发现它，它就会呈现最无力的一面，直至你醒过来为止。镜子可以折射出不同的光彩，正如优点对于我们的影响。在太阳下，金色连成一片，这就是优点点燃了原本乏味的生活。没有亮光的折射，镜子没有任何反应，正如没有发现优点，生活会一成不变。

没有愿望，必将是一个死寂的世界。孩子不再期望黎明，不再留意鲜花，不再欣赏美景，不再盼望得到嘉奖。它就像天上闪烁的星星，照亮自己的胸膛。有了前进的引擎，往后的道路就好走了。没有伟大的愿望，就没有伟大的人才。

优点和愿望就如同我们的两条双腿，让我们用这双腿踏出辉煌之路。

文选观后感 篇8

我对邓小平同志阐述马克思主义理论比较感兴趣。他说“学马列要精，要管用的。长篇的东西是少数搞专业的人读的，群众怎么读？

要求都读大本子，那是形式主义的，办不到。”“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。

改革开放的成功不在于基础，而在于实践，实事求是。”这些话很对啊，那些书本上的条条框框只是我们行动时的指南，如果过分遵循，他就成了拦路虎，要破！实事求是地讲，就是要把中国特色社会主义的特点讲出来。

只有从实际出发，才能有自己的特点，才能创造自己的社会主义！

当然，我们大学生更要学***求是精神。当今有太多的形式主义，我们作为新一代大学生，要有自己的判别力，要依据事实冷静分析，而不是人云亦云，道听途说。脚踏实地的工作，才能得到真正的知识，真正的生活本质。

读过《邓小平文选》，真的懂得了许多。邓小平同志真的不愧是改革开放的总设计师，他有着大胆创新的的勇气，又有敢想敢干的冲劲，再加上他的前瞻性，中国正在走向富强的道路上。在中国以后的道路上，我们要高举马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和****重要思想伟大旗帜，坚持实事求是，坚持解放思想，为建设富强民主文明和谐的社会主义国家而努力奋斗！

品读一份经典，***卷哲思，我在《邓小平文选》获益匪浅，这必将影响我的一生。

文选观后感 篇9

《春酒》中有这么一句话：“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家喝酒时划拳吆喝，格外地兴高采烈。”

花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢?是他要讨好主人吗?一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：

他也开心。“兴高采烈”写出了阿标叔的满足和幸福，同样“兴高采烈”的还有吃酒的乡亲、“我”和母亲。家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解;也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。

这就是“我”从小生活的家乡，这就是“我”耳濡目染的家乡文化。“我”念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。

不知你注意到了没有。文中还有这样一个细节：“母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。

抱着小猫时，它会直接舔它。舔过之后，它就睡着了。原来我的小花猫也是个酒仙呢!”

这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的“我”的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，“端着、闻着，走来走去”活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。二是写小花猫的“直舔”与“呼呼地睡觉”，是从侧面赞美八宝酒。古人云“物犹如此，人何以堪”，作者的感情，完全可以用“面对八宝酒，猫犹如此，人何以堪”来形容。

文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。”看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。

这种温馨的人际关系及其愉悦感人的意境让人向往，而这些都包含在文章的细节中。

琦君散文选读后感2

我像是游倦了姹紫嫣红的花圃，徜徉于红叶满眼的秋山。深邃的山径中，有着一派肃穆的美，我向往着傲岸于霜风中的秋叶。―题记

一年的花儿沉淀出淡淡的红色，静静地绽放在美丽的封面上，但瞬间，我深深地被这朴素的美所吸引。于是，我毫不犹豫的买下了它，然而它也没有令我失望，在悠闲的日子里，每日翻阅几页，一种难以言说的喜悦，总能在最快的时间蔓延心头，我知道，每到此刻，那一个个肃穆端庄的方块字，就化成了一个个调皮可爱的小精灵。高唱着快乐之歌，于心间跳跃飞翔。

书，向来是我的最爱，而读琦君的散文集，我就像是游倦了姹紫嫣红的花圃，徜徉于红叶满眼的秋山，一游，便难以自拔。

文中的母亲，首先感动了我，有着最巧的一双手，会包各式各样的粽子，会酿春酒，会做桂花卤，会做玉兰酥，普普通通的东西经过她的手，总能变出美味可口的佳肴。她的心灵手巧被邻居们津津乐道。在琦君的心里，她更是世上最善良的人。

她一心可怜穷人，尽力帮助别人。她还有一颗最宽容的心。即使是曾经绑架过她的叔叔，当她看到他处于抑郁状态时，她也毫不在意过去，慷慨解囊。即使是这样一位慈祥的母亲，也逃不开养老、包办婚姻的桎梏，半辈子都得不到丈夫的冷遇。

她用自己的生命教会了作者很多，让我知道如何做一个男人

作者对人生的见解，更是让我感动万分，我明白了无论身处何地，只要以客观的心怀，明澈的慧眼，透视人生景象，那么，无论是赞叹，欣赏，都是一份安详的享受。无论人生何时，只要懂得“若要足时今已足”的道理，心间便有一份永久的满足与幸福。

我愿与这座红叶满眼的秋山久久相伴。

琦君散文选读后感3

尽管她的童年充满悲伤，但他总是把最好的留给读者。林海音

岁月已逝，岁月伊始，物依旧，人却道匆匆。仿佛看到一个小女孩坐在绿色的轿子里说话，仿佛尝到了玉兰酥脆的醇香。我总是在阳光不错的下午看琦君的**，想一个真正了解生活的人一样，泡上一杯浓浓的绿茶，恬淡而静谧，品味书和茶共有的平淡而香醇。

透过平实而温馨的笔触，看到那平实背后着实温柔而又淡然的笔触。但我不明白她怎么能用如此冷漠的语调来形容她生活中的冷淡和不幸。或许，被记录的只有幸福和快乐，留在现实中的确是冷酷和不幸。

在哥哥死了的悲伤日子里，小小的琦君咽着哥哥送来的饼干，只觉得没有什么味道，却让人感到万分的辛酸和苦楚。她用童稚的眼光去看世界，一切便都成了美好，缺少父亲的关爱不要紧，面对二妈对爱好的阻遏也没事，她的童年有母亲的慈祥与关爱，这就足以让所有的苦化作甜。我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的。

琦君替她母亲鸣不平，为她母亲立碑作传，忠实地记录下一位菩萨心肠的女人，在情感上被丈夫抛弃后，是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱，却又如何的善良而执着。

琦君一直沉浸在与母亲和小伙伴度过的快乐时光中。当她回忆起母亲的美丽和善良，回忆起母亲的艰难和坚强，回忆起最后一次的逝去，她仍然不知道如何流下几滴眼泪。

人们总是不愿意面对没有温度的事实，但事实就在你面前。希望能像琦君一样，永远沉浸在美好的回忆中，不醒来，永远是那个不熟悉世界的孩子，永远有着天真的眼神。她却已经长大，已走过了那段时光。

轻轻拂过岁月的脸庞，却听到了他深深的叹息。琦君用中国传统的温情、网络和细腻温婉的笔触，创造了自己的艺术世界。我想，在琦君看似快乐的童年梦想中，一定有很多挫折和辛酸。

也许，当回首往事时，会惊奇的发现，有些事，早该看开，早已看开。

文选观后感 篇10

我读了当代改革教育家《魏书生教育文选》一书，我被他平和、朴实、幽默、豁达所吸引；敬佩他独特的个性，敬佩他独特的教育观念与方法，敬佩他爱岗敬业、勇于创新；在这里，谈一谈我的心得体会。

作为中国当代杰出的教育改革家，魏书生在语文教学和班主任工作领域都取得了丰硕的教改成果。他先后在全国各地作了1100多场报告，讲了600多节公开课。马来西亚华文报纸称他为穿西装的孔子。他于1979年开始着手教育教学改革，至今已坚实地走过了二十多个春秋，凭着我以我心付童心的执着情怀，谱写了人生最为华美的诗章。魏书生语文教育思想博大精深，内涵极为丰富。我认为，魏书生的成功，与其说是他做教师的成功，不如说是他做人的成功，他有着博大的胸怀，能够不计较个人的恩怨得失，能够容忍别人的错误，把所有的精力用在提高自身的素质与能力上，这一点很难做到，所以他成功了，身兼数职，工作繁忙，但仍然成绩突出。下面仅就我学习魏书生老师的一点体会，与大家一起探讨、交流。

魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话；两本书；三个魅力；四字精髓；五点启示；六步教学法；七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的三个魅力让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到天人合一，解放自我，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。 通过阅读，我深刻体会到做为一名教育工作者肩负的光荣与责任。老师就是给孩子提供服务，要给不同的孩子提供不同的服务，要以孩子为中心，牢固树立服务的观念。没有坏孩子，只有不会教的教师。教育是一门艺术，我们要琢磨怎样才能发挥它的艺术性，我们要把能走上讲台培育下一代，能传授自己的所学所知而感到自豪和荣耀。 书中我也非常欣赏的魏书生老师的一句话，当你每做一件极小的事，都能做得如诗如歌，有滋有味，你就能够享受快乐！。现在让我们也这样想：我正在从事着快乐的事业，也正在享受着快乐

文选观后感 篇11

寒假在家，认真拜读了何炳章先生的教育文选，内心受到了强烈的震撼。一直想提笔写点什么，又恐文笔拙劣。迟迟不敢落笔。

今天就文选里有关自育自学的篇章，谈些个人感受。接触自育自学不知不觉一年有余。一路走来，有过困惑、迷茫、不解。记得第一次在学校的组织下前往合肥市听的那两节引导自育自学型课堂教学实例，当时的我震惊了，无法理解教师是如何将学生的自学水平培养的如此之高，脑子里甚至出现了一个可笑的想法这样的学生，教师都该下岗了。而如今，我已充分认识到，这样的课堂更需要教师的教学智慧与组织引导能力。引导的引指的是引领、引发；引导的导则是向导、指导。在课堂上完美的落实好这两层含义，需要的教师更多的付出与努力。在自我实施的过程中，我遇到了很多困难。读了何先生的文章后，茅塞顿开，对五步教学法有了更清晰的认识。为了增强小组讨论的针对性，我们应该善于讲自学重点分解成若干小点，引导讨论深入进行。而讨论也不是盲目无序的。它应该遵照一定的规律，首先是对自学重点的理解情况进行适当的交流；二是对尚未搞懂的问题进行分析，三是对本组同学提出的新问题进行研究。如果小组讨论中有第二第三种情况出现，则应该立即讲其转为讨论的重点内容。上学期，我在学校里开了一节引导自育自学型课堂教学的研讨课。课后，课题组全体教师对我的这节课进行了详细的分析评价。周主任给我提出了一个建议：点拨自学得失环节略显简单。我对此进行了深刻的反思，但是又找不出头绪，不知道这个环节该如何开展，才能取得实效性。何先生在文选里给我指明了方向。灯未亮，点一下，亮了；火不旺，拨一下，旺了。而教师正是这点拨者。好的点拨分为以下几种：在学生围绕重点自学后，教师应言简意赅的对学生讨论情况进行小结，肯定长处，指出不足，进行点到为止的点拨；对学生自学所得，进行概括性、升华性的点拨；对学生自学可能存在的缺失、进行补正性、拓展性的点拨；对学生自学未解的，进行指点迷津式的点拨；对学生的真知灼见、创新观点，进行画龙点睛式的点拨。

文选给我们的是理念，为我们指明了实验的方向。让我们在实验过程中有了科学的方法指导。我作为一名实验教师。将以前辈积累的经验为灯塔，努力摸索、前进，练就驾驭引导自学型课堂结构的真功夫和真本领。