【#作文# #少年观后感(精选14篇)#】编辑带来了一篇很不错的关于“少年观后感”的文章值得一读，写好一篇作品名观后感有什么要求呢？欣赏好的作品，追求的是一种气质，亦是一种涵养，在观看影视作品的过程，我们的脑海也会萌生出各种想法。观后感是观众对作品内涵和表现的理解和评价，下列内容仅供您参考工作和学习之用！
耳鸣头晕时看的，没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了？我怎么没看到。
顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了，这都不重要但是会的好像不多），80年代各地流行的交谊舞也是“华尔兹”。但我没想到，这种时髦（相对而言）的舞蹈风格实际上起源于德国农民的即兴创作。
而当时（18世纪）上流社会流行的是中世纪的那种“对舞”（下图）。
上面是伊丽莎白一世与男友的二重唱，这种舞蹈形式已经流行了几百年（甚至更长时间），可以由几对男女同时表演，经常交换舞伴，但很少有身体接触。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。上流社会的女孩要花很长时间才能学会这种标准舞蹈（还要受到宫廷舞者的严厉斥责甚至体罚）。
所以当“华尔兹”这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时，那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了，步伐一点不成体统。但是年轻人却非常喜欢这种奔放的舞步，渐渐地这种新舞蹈替代“对舞”就成了上流社会的标配。
尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会，就会想到一对对盛装旋转的王子和公主，而不再是像照镜子一样的“对舞”。作者：大水
耳鸣头晕时看的，没太看清维特都干了啥。和绿蒂通奸了?我怎么没看到。顶多也就结尾时抱了一下吧。无所谓了，这都不重要(哈哈)。
重要的是，后来想想维特这个少年还是很可爱的。虽然我们是偏执和感性的，但我们可以通过不加掩饰的情感表达，看到他人性的闪光点。那个年代(18世纪)本身就是个人主义萌芽的阶段，太多的年轻人被固化的社会观念压制，得不到情感的宣泄。
加上古希腊文学浪漫主义情怀的感染，却来越多的民族本性被激发出来(日耳曼人的原始冲动)。
歌德和卢梭一样，不知疲倦地表达着对自然的钦佩。《少年维特》文中大段的景色描写和维特的心情形成一种相互映照式的表达，(手头没书摘抄不了，大概说一下)恋爱时(单恋)环境是初春的万物复苏，被抛弃时(知道没希望了)环境是狂风暴雨外加泥石流。这种象征性的文学表达方式在目前看来已经过时，但对于18世纪德国文学还处于萌芽阶段的德国来说，只有文学巨人才能这样写，只有口袋里揣着荷马诗集到处走的人才能这样写。
其实对于这本名著的好，我也说不出太多。一个是因为我没仔细看，另一个只看了一次，但味道不好。但我对18世纪历史的一些小细节感兴趣。最有代表性的是华尔兹。
我印象中大上海百乐门里面**上流青年好像跳的主要就是华尔兹(恰恰牛仔什么的也有，但是会的好像不多)，80年代各地流行的交谊舞也是华尔兹。但是没想到这种时尚(相对来说)的舞蹈方式，其实起源于德国农民的即兴舞蹈。而当时(18世纪)上流社会流行的是中世纪的那种对舞。
上图是伊丽莎白一世和他男朋友的对舞，这种舞蹈形式流行了数百年(甚至更长)，可以数对男女同时进行，经常会交换舞伴但身体接触较少。步伐笨拙缓慢，手势固定有套路。一个上层女孩子要学会这种标准舞蹈要花费很长很长时间(还会被宫廷舞蹈师严厉呵斥甚至是体罚)。
所以当华尔兹这种搂着腰快速转圈圈的舞蹈传入宫廷时，那些老古板都吓傻了。他们觉得太下流了，步伐一点不成体统。但是年轻人非常喜欢这种奔放的舞步，渐渐地，这种新的舞步取代了双人舞，成为了上流社会的标配。
尤其是我们一想到19世纪哈布斯堡的宫廷舞会，就会想到一对对盛装旋转的王子和公主，而不再是像照镜子一样的对舞。
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少年维特的烦恼读后感_1000 字
在苏尔海姆，维特遇到了很多人，大人和孩子。那些天真无邪的孩子们信任他，
愿意把各种各样的事都讲给他听。孩子们的热情，他们表达需求的天真和坦率
的表情让维特尤其感到高兴。他觉得在尘世间只有儿童的心离他的心最近，并认为“每
天像孩子一样过活的人是最最幸福的人”。每当他在一旁注意孩子们，通过一桩桩小事
发现他们有朝一日必定会具备的一切美德和力量的萌芽，每当他从执拗之中看到孩子
们未来性格的坚定和倔强，从任性看到他们今后应付人世风险时的轻松自如与达观幽
默时，他便会感到这一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教坏而变质”。维特认为
孩子的纯真应该由大人来学习。他觉得自己在孩子们身上能够
得到更多的欢乐，认为“对待孩子，应当像神对待我们似的”。这种对童真状态的留恋
正是维特的本性所在。
维特追求的是人性的解放，但他所处的社会环境却是一种腐败
朽、顽固、庸俗、鄙陋的黑暗现实。环顾四周，维克多找不到一个志同道合的朋友
友，他深深感到自己的孤立无援，但又无力改变什么。在 c 伯爵组织的宴会上，他们
交头接耳地议论着维特，对维特的到场深感不满。维特对此深感气愤，最终迫于压力
不得不推出宴会。他能为他找到的是羞辱和践踏，这一切都是因为维特放弃了等待
级的偏见。
当维特不快乐，与周围环境格格不入时，他在一个乡村舞会上相遇了
了贤淑、善良的绿蒂。绿蒂的出现仿佛在他面前了一扇希望之门。在与绿蒂的交谈
中，维特发现绿蒂很有个性。维特认识到：绿蒂正是他苦苦寻找的知己。自爱她身上
维特感到心灵的沟通的快乐，他想：“我能在她身上找回我的世界”。绿蒂纯洁的黑眼
眼睛，生动，迷人的嘴唇和清新，闪亮的脸颊与天真的气质迷住了维特的整个身心。
他认为绿蒂是他在丑陋的社会中找到的真正的美，他在绝望和寒冷的现实中找到了
【篇一：牧羊少年的奇幻之旅读后感】
每个人都有自己的羊，这是我们赖以生存的命运，不想也没有放弃的勇气。而**是那种看似不切实际的愿望，但你不知道的是，它其实就在你的脚下。
人们总是害怕追求自己最重要的梦想，因为他们觉得自己不值得拥有，或者觉得自己无法完成。
但我们可以看到西班牙男孩圣地亚哥的故事，他一路追随梦想的暗示，探索宝藏，追寻梦想。在追求梦想的过程中，他放弃了自己的羊群，放弃了心爱的法蒂玛，放弃了自己的权利和财富，但他并不后悔，因为他相信一定有某种力量可以帮助他，鼓励他追求梦想。最后，他发现目的地就是他出发的地方。
当他找到宝藏的时候，也是他实现梦想的时候。当时的喜悦和兴奋无法用语言表达。
在人生的某个时刻，我们失去了对自己生活的控制，命运主宰着我们的生活。这是世界上最大的谎言
事实上，我们大多数人都像牧羊人一样生活，怀揣着梦想，然后上路。但在实现梦想的过程中，总会遇到困难、挫折和**。渐渐地，很多人的梦想发生了改变。
等到人生快结束的时候，才发现自己走的路与梦相差甚远，就像山顶上那个水晶店老板一样，默默地守着自己的一份小天地，在平凡，平淡，平庸的生活中度过一生。
人们很容易自我麻醉。面对表扬，我们会感到骄傲；面对挫折，我们会退却；面对**，我们会误入歧途；面对嘲笑，我们会融入大多数而感到安心。但为此，大部分的我们会抛弃那以为抛弃了自己的命运，淹没在历史长河中。少数不动摇的人永远活在历史书上。
我们不必担心恐惧。这只是懦夫的借口。
我们害怕失去的只是我们现在拥有的，但当我们明白生命的历程和世界的历程都是由同一只手书写的时候，这种恐惧就会消失。我们必须相信，当你想要某样东西时，整个宇宙会帮助你实现它，你所需要做的就是相信你自己。
“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。”这是《天堂电影院》里的一句台词，但我要说的是，即使你走完还是回到原点，你却会惊奇地发现这里也是新世界。
世界还是一样的，只有你能从表面看到地面。
【篇二：牧羊少年的奇幻之旅读后感】
《牧羊少年奇幻之旅》这本书是坚持梦想的最好理由。作者保罗柯艾用主人公圣地亚哥追寻梦想的经历来告诉我们：不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到。
因为欲望来自宇宙的灵魂，那是你在这个世界上的使命。
书中，男孩圣地亚哥在无花果树下做了两个类似的梦——金字塔下的一盒宝藏。于是他向着这个梦想去了。在路上，他想回到他的牧羊生涯，但他坚持穿越沙漠为他的梦想。
在路上，他找到了心爱的女人和权力，但他为了自己的梦想放弃了她们。最后，当他来到金字塔，他发现根本没有宝藏，他遇到了强盗。强盗说：
“我以前也做过梦，梦见无花果树下有宝藏，我就没你这么傻！”圣地亚哥恍然大悟最后回到了无花果树下，并找到了宝藏。
“万物皆为一物”书中老是重复着这句话。梦想是万物之源。万物为梦想而生，梦想为万物而存在。宝藏在人们眼前，但人们看不到，因为人们不相信奇迹。
一年级时，我的梦想很清晰。我喜欢画画，听说画家赚了很多钱，就一直画画。在那时，我决定画一本属于我自己的画册。
妈妈有一本厚厚的蓝皮书。她不用的时候给了我。我决定把它作为我的相册。
现在我在五年级和六年级。一年级的决定被越来越多的家庭作业推了下来。有一天，不知不觉中，我翻到了那本旧蓝皮书，脑海中模糊的记忆变得清晰起来。是梦想之力预兆着你的天命。
天命，就是梦想，就是世界之魂。书中，是一位王告诉圣地亚哥“天命”，让他踏上了寻宝之旅。每个人，都有天命。
我拿起笔，画了起来。不管是金字塔，还是无花果树，不管是找到宝藏还是没找到，去完成你的天命吧，去看看那颗你睡觉的“无花果树”吧！
【篇三：牧羊少年的奇幻之旅读后感作文】
读完《牧羊少年奇幻之旅》这本书，我受到了许多启发，它使我真切的明白了“挫折不是放弃的理由”这个道理。
这本书主要讲了一个名叫亚地圣哥的放牧男孩，为了得到埋在埃及金字塔的财宝历尽千辛万苦来到目的地，却被当地难民所劫持，从难民不经意的话语中得知了财宝的真正所在地，并幸运地得到了宝藏，期间，他的积蓄曾两次被人骗走或拿走，为了赚钱他去一家水晶店打工，受过的苦难更不在话下，而这一切都没有使他放弃自己的愿望，他的经历恰似验证了一位炼金术士所说过的话：“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。”
合上书本，我不由得升起对亚地圣哥的赞叹之情，是什么意念能够使其这样的坚强呢？因为他对自己的心有信心，他可能为自己制定了这样一个计划：不要得到财宝，永远不要放弃！
因此，他在每一次重伤后都能坚持下来，克服困难。那么生活中的我们又是否是如此的呢？在生活中，我们可能有一些愿望，但谁能像亚地之歌那样坚定？
如果我们真的很希望能够达成这些愿望，那么每一次的失败都只会使我们变得更加上进，每一次所受的挫折都只会使我们变得更加努力，而非受到伤害就一蹶不振，那样的话，简直是在亵渎愿望！
同时，我觉得亚地圣歌之所以能够得到宝藏，与其父亲的开放性教育是分不开的，如果他父亲不同意他独自出远门的话，亚地圣歌现在有可能还是一个普普通通的羊倌，中国的父母对孩子的态度是娇生惯养，生怕受到一丁点伤害，而外国的父母则是让孩子在社会上去慢慢磨练，尝试着锻炼孩子的毅力，这或许可以说明为什么诺贝尔奖得主总是外国人而不是中国人。其他国家的孩子从小就养成了在哪儿跌倒就在哪儿爬起来、不为受到的挫折与重创而烦恼的观念；而中国的孩子大多数都是属于缺乏耐心没有毅力的人，一失败就放弃了，这同样说明了挫折不是放弃的理由！
养成一种“挫折不是放弃的理由”的观念，可以使我们终身受益。这便是我对《牧羊少年奇幻之旅》最大的感悟。
【篇四：牧羊少年的奇幻之旅读后感】
这是我第几次拿起此书了，老师以前有教过，每读一遍读过的书，就会有新的收获。
简言之，一个名叫圣地亚哥的男孩在吉仆赛人、萨利姆国王和炼金术师的帮助下，在梦的指引下完成了梦中所包含的命运。
这次阅读，加深了我印象中的“天命”和“改变”，这两个字。先说天命好了，男孩就这预兆与帮助完成了他所属的天命——寻找一份被征服者遗忘的战利品，并且以外的得到了一份爱情，这个男孩完成了天命之后他就意味着天命的消失，那么他也是过着一个没有天命的日子呢还是再去找一个呢？也许都有可能，天命是神定的也是人定的有人说命运是掌握在自己手里的，对，我不否认，但天命是不同于命运的，像命运和运气这种东西只是用来帮助或者阻碍你完成天命的脚步，这种东西自然能过掌握，当然也不完全是。
还有一些外在的东西也可以说是一种让你停止追求命运的命运。当你满足于你现在的状态——也许比你实现命运的状态更糟——你会选择放弃命运，也就是说，你不会改变。改变就是每一个改变都是一个步骤，甚至是倒退。
水晶店老板告诉圣地亚哥，如果你想看金字塔，你可以在后院建一座。为什么去埃及？这便是典型的不肯改变的例子，用谎言来欺骗，说服自己已经完成了天命，不用再费周折，其实就是不肯改变自己现在的状态，怕改变的越来越糟才会这样。在沙漠的绿洲中圣地亚哥也因为在绿洲中能够有安逸的日子而满足于是放弃脚步。
显然现在的状态十分美好，但改变也许会让状态变的更好呢？——当然，很多都是越来越差的。不过如果放弃，逃避自我改变，那就放弃了向天命的迈步，最终会让你倒退，退的很远，以至于你再也追不上了。
一颗种子不可以安详于土地中的舒适，唯有让自己改变，让自己钻过那层保护，那层泥土，虽然这环境很糟，但如果继续却是通往天命的希望。
【篇五：牧羊少年的奇幻之旅读后感】
寒假前，在图书馆借了一本书《牧羊少年奇幻之旅》，已经一个多月了，但一下都没有看。自己的心不定，始终静不下心来读。
上周五，我们非常负责的图书管理员霞姐在向我讨书了，说要保证书籍的流通，不能总留在一个人的手里。心里觉得非常惭愧，“书非借不能读也”，借的书，如果不是被追讨，都不能读。再不读已经是不行了，那就赶紧开始读书吧。
这本书讲述的是一个很简单、很纯净的故事。我只花了很少的时间就看完了。我看书的速度是很快的，这种厚度的书，我如果真的想看，应该是一个晚上就能看完。
但前两个晚上，我都没觉出这本书味道来。只觉得淡淡的，也是没有很浓厚的兴趣去看，只是用一点空隙的时间随手翻翻。但是昨晚再次翻看时，却发现，这本书越看越精彩，越看越有味道。
于是一口气读完了整本书。读完后，越想越觉得兴奋，觉得这本书像一瓶好酒，回味无穷。
这本书不是我平时看的那种写实的**类的书，而是带有一些寓言的味道，但书中写到的“观察自己的心，听心的声音”、“向周围的一切学习，羊群、沙漠都可以。”、“你如果想做一件事情，那么全宇宙的力量都会来帮助你完成。”这些经典的话语很值得人反复思考，并尝试着运用。
天命，是这本书里很重要的一个词语。其实，每个人生下来的时候，是不是都有着自己的天命呢？人应该怎么听从自己内心的呼唤，追寻自己的天命呢？
我突然觉得，每个人生下的时候，内心深处是有一种印记的，但是作为新生的人，印记被深深地掩藏着。随着年龄的增长，人在不断成长，印记也慢慢地浮现。就如同我们小时候玩的“描画硬币”的游戏，把硬币放在一张纸的下面，然后拿一支铅笔在硬币的上方划，过了一会儿，纸上就会出现硬币的模样。
人的一生，有可能与自己生下的印记完成重合，也有可能印记包裹得太深了，无法得知自己的天命，于是混混噩噩地活了一辈子。——这段话到底要表达什么，我也不知道。读完书后的感觉，“只可意会，不可言传！
”但是，我似乎对伏羲教育提到的培养孩子的“静、定”有了更深的认识。静下来，定下来，孩子才能审视自己的内心，察觉自己内心深处的需求，是不是这样更容易找到自己感兴趣的事物，才会使自己的一生过得更有意义呢？明天开始我要给孩子讲述这个故事，让孩子们发自内心地接受“静定训练”。
【篇六：牧羊少年的奇幻之旅读后感】
一本厚厚的书，摆放在书架的一角，几乎已被我遗忘。因此，直到书架上的书都已被看完时，我才想起它。我仔细端详着这本《牧羊少年奇幻之旅》，其封面滑稽可笑，叫人忍不住哭笑不得。
漫不经心地读着，不禁沉迷于其中，对于之前的抉择感到愧疚，后悔自己没有早点想起这本书。细细品味，发现这是一本充满灵性的书，其中蕴含着许多耐人寻味的道理。
《牧羊少年奇幻之旅》这本书讲述了圣地亚哥循着梦的启示，踏上寻宝的旅途，追随天命的过程。为了一个重复的梦，他宁可放弃羊群，放弃爱人，放弃利益，也绝不后悔。虽然追梦时也曾想放弃，但每次的结果却还是一如既往地走下去。
他在这次奇幻之旅中学会了用世界之魂交流，倾听自己的心声，与自己的心沟通，如何将自己变成风。直到他到达金字塔，才发现终点就在自己出发的地方，最终完成了他的天命。
回顾故事中的角色，梦想在他们眼中的位置有所不同。圣地亚哥把实现梦想作为奋力追求的目的。水晶店老板把持有梦想作为维持人生的动力，英国人把追求梦想作为放弃一切的筹码。
他们相信自己的梦想，在梦想的萦绕中竭尽全力地拼搏。
生也如同寻取财富，追随天命。怀着梦想，踏上征程，但在让梦想变成现实的过程中，一次次的困难，挫折给予人沉重的打击。渐渐地，人们对梦想的希望也即将破灭。
走过的路与梦想之间的差距越来越远。等到人生即将结束的时候，才后悔莫及，想起多年前梦想就在眼前，却没有珍惜。就像金字塔旁的强盗，从梦中得到财宝的信息，却与它擦肩而过，失之交臂。
你的心在**，财宝就在**。心系梦想的人，定会实现他的天命。每个人都有自己的梦想，我也不例外。
在追寻梦想的路上，我脚踏实地的走好每一步，从不后悔没有选择捷径，而是因为我相信会有一种力量助我成长。无论前方的道路多么坎坷，我也会策马奔腾，全力以赴。就算陷入困境，我也永不言弃。
因为书中说过：“夜色之浓，莫过于黎明前的黑暗。”世间万物都是同一只手写就，灵魂也是相同的，用灵魂与他们交流，就能实现不可能的沟通。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”梦想的终点就在不远的前方，成功正在向我挥手。
人生寡淡，以梦想调味；前路渺茫，用梦想导航；身陷险境，凭梦想反击。人，因为有梦想，才不会停下前进的脚步。只要拥有梦想，相信自己，定能找寻到属于自己的美好人生！
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他，正和闰土在厨房里谈天说地呢。
这是初遇闰土的第一天。闰土很高兴，他和我不停地讲我们在城里看到的东西。少年闰土是一个充满表现力的年轻人，他有更多新鲜的生活和新鲜的感情来表达。
然而，闰土在这些年里一点一点地长大**。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。
”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿!”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡的，消亡了。
让人费解。所以说以前的社会是吃人的。只是让鲁迅拿笔来与这个社会抗争，为后人开辟一条道路，让后人走过这条道路去开辟一条新的道路，其实，没有路在地上，更多的人就会成为道路。
人们常说要理智，但不一定比天真和欢笑好。
当看了这篇文章，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥!
”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷!
” 我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不想这样，就像鲁迅不想让水和宏儿走他们的路一样。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
读《少年闰土》有感
读了鲁迅先生写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土十分敬佩，对文中的“我”能有这样的儿时朋友而感到无比高兴。年轻的闰土不仅聪明活泼，而且知识丰富，给人留下不可磨灭的印象，这让我佩服他。
少年闰土十分可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。由此可见，闰土是一个生活在农村的孩子，戴小毡帽是那里的习俗。
还可以知道，他的父母十分疼爱他，要不然，怎么还给他套一个银项圈?
闰土很聪明。当他11或12岁的时候，他会抓鸟，捡贝壳，看西瓜和荆棘。这此不仅是文中的“我”没有听说过的，就连现在的我也没听说过，更没玩过。
冬天，天气很冷，下了一场大雪。山川，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉装玉砌的世界。闰土在雪地里扫出了一块空地来。
用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳子一拉，鸟就**住了。此外，他还认识许多鸟类，如米鸡、角鸡、鸽子、蓝背鸡等。
夏天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可有趣了!月光下，你听，“啦啦”地响了，便知道猹在咬瓜了。
闰土捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下逃窜了。……我读到这里，仿佛看见一个十一二岁的小男孩，项戴银圈，手捏钢叉，向一只猹尽力刺去。
闰土在看瓜刺猹时表现的机智勇敢，使我更加敬佩他了。
闰土知识丰富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，对外边的事了解甚少。可见，我的知识很贫乏。鲁迅先生写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我知道了自己的知识很浅薄，我应该好好学习，成为一个对祖国有用的好学生。
作为一名卖木雕的少年，我一直以来都觉得自己不太合格。毕竟，我并没有那么多的技能，只是把小刀从一个木头上移到另一个木头上而已。但是，我也确实喜欢这份家传手艺，慢慢地，我开始学着更深入地了解它的背后。
在我卖木雕的时候，遇到了很多有趣的人。有些人来买，一眼看中了那个雕刻，恰好也符合了他们的心意。他们包装起来，走人，高兴地望着我的盈利，而我也为了这份酬劳感到兴奋。但是，有些人却在旁边闲逛，看着我的每个雕刻品，问我背后的故事，以及制作过程中的技巧。他们并没有付款，但是，至少他们让我感到我卖的不仅仅是一个小木雕，更是一份真正的艺术。
我的手艺虽然只是一份微不足道的、简陋的细木雕，但是它却让我更多地学会了关注自己的心理状态。最初，我急切地想创造出一些令人惊叹、让别人感觉到无比幸福和愉悦的作品。但是，这些作品似乎并没有真正得到任何人的注目。逐渐地，我意识到，我应该专注于自己的技巧和能力，并将注意力放在我所创造的每一件作品上，而不是一味地追求别人的认可。
我的手艺也让我仔细考虑了自我审查和细节。在制作过程中，我发现自己对每一个交叉点、锯痕甚至每一个凹槽都要仔细考虑。我想的更进一步，开始思考每一个雕刻品极至的细节，而这些自然也包括单位格。而正是这些细节和差异使我能够让我的作品如此独特，因为它们体现了我的个性和标志。而这份独特的审美个性也成为了我在这个小雕刻市场上不同于别人的特殊理由。
最有趣的一件事情是，尽管我的作品看起来都是粗制滥造的木头材料，但是，内在的艺术价值让它们看起来充满了深度和历史。我渐渐了解到，作品内在的历史、共情和文化背景对于艺术品的价值极具温度和洞察力。每件作品都充满了奇妙的文化细节，一些是当代文化，还有一些是历史悠久的文化。出售这些作品的同时，我的客户也可以分享其中的故事和文化，这种交流也是很特殊的。
总而言之，我的卖木雕的经历让我认识到，价值不在于作品的贵重程度，而在于其背后的个性，以及体现的文化和感情细节。在这个过程中，我对自己的认知也有了更清晰和更深入的认识，我更加自信、更有勇气、更专注于我所做的事情。即便这仅是一份家传手艺，但在我的人生路径上，这仍然是一个令人难以置信的利器。
鲁迅的故乡中有一篇关于他小时候朋友的文章，叫做《少年闰土》这篇文章感情真挚，让我深有感触。
在一次偶然的机会中，鲁迅与闰土相识了，闰土告诉了鲁迅很多稀奇的事，并与他产生了深厚的友谊。可是后来闰土要回到自己的家乡去了，两个伙伴难舍难分。鲁迅与闰土在以后的几次互相拖带礼物中彼此的友谊才得以延续。
读罢本文，我被鲁迅和闰土之间的美好情谊深深的感动了。在本文中，鲁迅是一位富有的少爷，闰土只是一个贫农的儿子，但闰土所知道和告诉鲁迅的一切，在鲁迅眼中都是陌生的。闰土每天自由自在的活着，不受拘束，而鲁迅却不一样，这也反映了当时的封建礼教对那些小少爷的约束，使他们没有了自由。
后来我又看了《少年闰土》的续集，当鲁迅与闰土再次相见时，鲁迅兴奋的喊：“啊!润土哥，你来了!
”可闰土站住了，脸上出现欢喜和凄凉的神情。他的态度恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!
”在当时的社会，上层和下层十分分明，闰土和鲁迅之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。所以，鲁迅以笔为**，写出了许多作品来改变国人的现状，被誉为“民族魂”。
《少年闰土》是鲁迅所处社会的真实写照，也让我们深刻理解了友谊是不会腐朽的。我们应该用真诚的心建立友谊。无论地位和地位如何，我们都要像鲁迅先生那样，真诚、平等地对待人。
少年闰土读后感范文
这学期读了少年闰土，这一篇文章是从鲁迅先生的故乡中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活;因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。他们在交往中成为了好朋友。我们在雪地里捉鸟，在海边捡贝类，看瓜鱼，玩的很开心，成了好朋友。
但第一个月过去了，鲁迅不得不回到城市。就这样，他们分开了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他
一、二次东西，但从此就再也没有见面了。
×完这篇课文后，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他能与农村的闰土相交往，在日常的活动中建立是深厚的交情，这就是深入生活不嫌弃贫苦，不会看不起穷人，是一种非常高尚的品格，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的;同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子，在他身上有着非常优良朴实无华的品德，与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领，好多乐趣!
我也有好多亲戚在农村，我也经常利用假期回乡下，在乡下生活的日子确实很值得回味，我也要利用回家的机会多学***孩子的优良品德。
少年闰土读后感
在《少年飞跃地球》一文之后，我想到了自己
从前我家离学校不远，放假时也可以去找同学玩。当时，我每天都过得很开心。后来，我搬家了，搬到了杨家坪九龙坡区，这里离动物园很近，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺高兴的，可是慢慢我觉得自己很孤单，就像儿时的鲁迅一样，被困在、约束在小小的家里，像一只失去自由的小鸟。
十几岁的孩子最想干什么?那就是玩!
我希望我能像飞跃地球一样走出家门，像自由的小鸟和无忧无虑的白云一样玩耍！
以前，老师说我作文写得很好，想象力丰富，那是因为有题材，如果没有题材，那我写出的作文能有什么?所以我希望全世界的家长能让我们这些可以说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。闰土是一个非常快乐和知识渊博的孩子。如果把闰土锁在家里，会不会是一个知识渊博、快乐的人？
不，我只能说不！世界上有多少人不离家而快乐？没有人是这样的。
小飞跃地球是一个活泼、机智、勇敢的人。我相信每一位家长都希望自己的孩子像年轻的飞跃地球一样。让他们多出去学习！
这本书的作者和席勒被后人称为18世纪德国文坛的歌德。他以亲身经历为题材，并且将当代年轻人特有的多愁善感与悲观厌世心理，浓缩在主角维特身上，使他成为时代的典型形象，且以他非凡的见解和勇气，在当时陈寂的德国引起轩然大波。歌德也因而飞黄腾达，成为当代文学的风靡人物。
歌德死后，德过哲学家谢林说，歌德的死是德国文学乃至世界文坛“最痛苦的损失”。歌德的作品，无论是早期的《少年维特的烦恼》还是生前完成的《浮士德》，都超越了时代和国家的局限。在他的作品中，他致力于对人类情感和灵魂本质的真正关怀。
二●内容摘录文中记叙主角维特偶然在一次舞会上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏绿蒂，也就因而促使他们成为了好朋友。所以每当维特闲时，总会到夏绿蒂府上拜访，与她谈天说地，也因使维特有一种莫名的感觉涌上心头，渐渐对夏绿蒂有了好感。但有一天，夏洛特的未婚夫阿尔勃特回来了，让原来夏洛特对维特有了同样的好感，顿时感到极度失望，堕落得好像掉进了大海的深渊，整个人都不能自拔。
虽然他曾经鼓起勇气振作，但终究无法忘记那曾经与他共度短暂美好时光的夏绿蒂，在这样痛不欲生的情境下维特选择结束生命来终结这一切。三●我的观点在现代社会里，而导致踏上黄泉的人并不亚於浪漫主义德国的年轻人。说真的，在人生的旅途中，每个人必定会经历各种阶级不同的关卡，在这些关卡中有的易如反掌、轻松自在；有的却难如登天、寸步难行。
每当你面对这些关卡时你是否应该谨慎行事？你是否应该专心实践？或许这些都是具备的、拥有的。
若只是因为不够专注而失败不是很可惜吗？若只是因为不够谨慎而挫败不是很冤枉吗？是的。
但当你遇到挫折时，也许你应该认清一切，而不是逃避。文中主角维特就是一在再的逃避现实，一再的遮掩自己，所以才会犯下如此滔天大罪。或许人生无常，虽然一个人的生命只是世界上的亿兆分之一甚至於不如，不过若只是因为一件小事情而闹到自杀，那也未免太遭遢生命了吧！
若只是因为人生中踏错一小步就步上黄泉路，那未免太不值得了吧！生命犹如泉源，就是有人会如此珍惜，作者歌德就是一个good idea ，才会有今日「少年维特的烦恼」了吧！若当初歌德步上维特的后尘而驾鹤西归的话，不但使德国文坛成了独璧外，可能使后人无法感受浪漫主义浪漫的可贵之处吧！
如果人们生活在这个世界上，也就是说，他们希望在这个世界上有一席之地，希望生活有一义。为了活的有意义，所以天天不断学习以增广见闻；为了能占有一席之地，所以每日持续研究以萌发基业。生命如同战场，若欲战胜敌人，就需要具备更高科技的武器来突破敌人的战线，犹如生命中欲克服重重的障碍，就须要发达的头脑来击破它。
当你缺乏积累的知识，就像在战场上失去一支军队，被别人屠杀。作者歌德因为爱而冲昏了头而沉溺於麻木不仁的情境里，等到遭受到现实的洗礼才领会生命的无情。四。爱情真的有这么大的魔力，能锁住人的理智和心灵吗？
其实不然，人类所拥有的潜能、才智是无穷远大的、若能尽全力发挥，就只是如此微不足道的事影响，根本起不了作用。若无法善用人类的本能，即使是看而不见的事，都可能造成致命伤。
1.少年林语堂读后感
童年是一首快乐的童谣，难忘；童年是一幅美丽的图画，难忘；童年是一本有趣的书，难忘。童年是草芽，充满活力；童年是早晨的太阳，充满活力；童年是晴朗的雨，充满幸福。每个人都有自己的童年。每个人的童年都不一样。
就像桌上的每一道菜都有自己的味道，可能是酸的、甜的、苦的、辣的、咸的。但不管是“酸甜苦辣咸”里的哪一种，童年都是快乐的!《少年林语堂》这本书用流畅、生动的语言讲述叙述了林语堂老师少年时的“和乐时光”。
提到林语堂老师，大家应该都不陌生：林老师是学贯中西、知识渊博的文学大师，从小就饱受父亲“林至诚”知识的浇灌，受益终生。十岁时，他从福建平和的坂仔镇起家，到鼓浪屿读书。最后，他才华横溢地走向世界，成为一为著名的作家。
翻开书“一个人童年的环境和思想与他的生活息息相关。我对于家乡的环境所赋予我的一切，都感到很满意。”一段文字映入我的眼帘：
这是林语堂回忆童年生活时的内心感受。
在这幅看似朴素的作品中，年轻人林语堂聪明伶俐，活泼可爱。他在严父严母的呵护下茁壮成长，在兄弟姐妹的爱中度过童年，在朋友的嬉戏中享受童年。
我就像书里和乐的父亲喝茶时细细品味着茶水一样，细细品读着这本书;最后慢慢地把茶水全部喝下肚子。这本书使我大开眼界，让我看见了我们这个年代所接触、体验不到的事物：和乐那时候和小伙伴们一起在清澈见底的小溪里捉鱼摸虾，在溪边拾卵石，扔贝壳，在田间穿梭，那些乡村的纯朴远远比电子信息发达的现在快乐得多。
和乐可不像现在社会上的大部分孩子一样，被父母宠着惯着，衣来伸手饭来张口，他们从七八岁起就要开始帮父母干活了，想喝水就要自己去井里打水，想吃饭就要自己去田里种菜，靠的就是自己动手丰衣足食。有些事物更是稀奇：他们洗澡的时候，并没有肥皂、沐浴露、洗发水可以用，他们是在一种名叫“皂荚树”上采下“皂荚”(树的果实)，擦在身上。
这皂荚真神，竟像香皂一样会起泡泡。那时，他们用手搓洗衣服和被子。奇怪的是，他们洗完衣服和被子后应该把他们泡在米汤里。当他们从米汤里拿出来的是候，他们不应该把米汤拧干，他们可以直接拿出来晾干。原本我好奇衣被被米汤浸透了，穿起来不是粘粘的吗?
后来我才知道，原来泡米汤是为了让衣被结实点，不会软塌塌的，只要晒干后就不粘了······林语堂老师小时的那些事和物真是“稀奇稀奇真稀奇，麻雀踩死老母鸡，蚂蚁身长三尺六，老爷爷坐在摇篮里”啊。
品尝完这杯沁人心脾的茶，我明白了许多做人的道理：我们要像少年和乐，从细微的小事做起，有美好的心灵品质，才能走向更广阔的未来，成就更伟大的事业，为人民、社会、国家做出贡献!(五(4)班吴承霖)
2.少年林语堂读后感
一个人童年的环境和思想与他的生活息息相关。我对于家乡的环境所赋予我的一切，都感到很满意。这是林语堂先生回忆童年生活的内心感受。
林语堂是一位知识渊博的中西文学大师。他从福建平和的一个小镇起家，到鼓浪屿读书。最后，他走向世界，成为一个著名的文化专家与许多作品。影片用流畅生动的语言讲述了他年轻时的生活。
在这幅看似朴素的作品中，年轻人林语堂聪明伶俐，活泼可爱。他在严父严母的呵护下茁壮成长，在兄弟姐妹的爱中度过童年，在朋友的嬉戏中享受童年。也许你会说：
“不就是林语堂小时候的事嘛，能告诉我们什么?”《少年林语堂》是一本特别的**，它以林语堂十岁前的生活作为题材进行创作，从而向读者展示了一个长久不为人知，或知之不详的世界文化大师林语堂的独特世界。
看了这本书的人，在看的过程中，会有一种仿佛在看一部电视剧的感觉，书中优美的句子让书里的人物“活了，栩栩如生的一幕又一幕画面在脑海浮现：和乐在墙角观察蚂蚁，他蹲在那里，看蚂蚁忙忙碌碌地跑来跑去。他知道蚂蚁在找吃的。
突然，他捡起一块碎瓦，在蚂蚁队中间划了一条水平线。蚂蚁队立刻变得混乱和惊慌失措。父亲林至诚说教式的教育：“人的内心是自私还是充满爱心，就像刚才茶杯里的茶水。
有冷的，也有后来加的热茶，就看是冷茶还是热茶多。……我们做人，一定要爱心多一些，自私少一些，不能让自私没有控制地生长，自私没有控制地生长了，就很危险，会成为魔鬼。”**中林语堂的梦想：
“我以后就要写一本让全世界都知道我的书”。**一个又一个故事，我有一种很好的感觉：林语堂童年生活幸福，父母教育严格。
林语堂从小立志，在童年生活中带着思想长大，最终实现了自己的梦想，成为一个名人。
今天，我生活在一个不同于**的时代，在**中描述的大部分童年生活我从未经历过。我的童年比他的童年多了些现代信息，少了些乡村的纯朴，但梦想是不会因为环境而失去的，我也要向**中的和乐学习，从小立志，做个有梦想、有爱心、对国家有用的人……(五(3)班吴泳妍)
3.读《少年林语堂》有感
福清市实验小学五年八班吴若舒
指导教师：郭彤彤
暑假来了，我读了许多书，如《拇指班长》《胡小闹日记》《少年维特的烦恼》等等，而其中《少年林语堂》这本书给我的感触最深。“我们童年的日子，那些简单幼稚的事情，虽然你并不常想，可是那些东西，那些事情，总是存在你心坎儿的深处的。并没有消失啊。
”这句话让还身处童年的我不由更加珍惜现在的时光。
林语堂是中西文学大师，曾多次获得诺贝尔文学奖提名。《少年林语堂》这本书讲述的是林语堂童年时在乡下老家的快乐生活和他的成长历程。林语堂的小名叫和乐。他的童年生活就像他的小名。这是一个非常好的时间。
二姐去河边洗衣服，和乐去玩水，和大家一起打水漂，跟小伙伴们到竹林玩，在花山溪里捞鱼。他还经常戏弄家里的老母鸡和蚂蚁。比如，当他知道蚂蚁在找食物时，突然捡起一块碎瓦，在蚂蚁队中间划了一条水平线。蚂蚁的队形立刻变得混乱和惊慌失措，何悦则开心地笑了起来
其实，我们每个人都有像林语堂一样的“和乐时光”，在看到《少年林语堂》这本书的时候，我的心坎儿深处也不由浮现出了我乡下的老家，想到了我在老家的四季不同而各具风味的“和乐时光”。
春天时，我们家的桃花开了，我们一家子坐在桃树下，吃着饭，聊着天，时不时还有一两片桃花跳下来为我们伴舞，别有一番情趣;夏天时，我们家的凉亭可就派上大用场了，我们把吃的都搬到外边，躺在草席上，听着知了为我们演奏的夏日主题曲;秋天时，我们坐在草地上，看着一片片树叶在风中蹁跹起舞;到了冬天，窗前的梅花开了，在凛冽的寒风中昂首挺胸，英姿飒爽。
除了这些诗意的自然风光，我们家还有许多活泼可爱的动物。他们就像精灵一样，照亮了四季的美丽，带来了生机和活力。老家有养小白兔，每次回到家中，我就当起了勤快的小保姆，帮兔宝宝喂奶，看着兔宝宝们争先恐后的样子，心中充满了快乐。冬末春初，我们家门前的大树上会有鸟筑巢，生小鸟。
看着鸟儿破壳，长发，吃东西，学着一步步飞，我感受到了由衷的幸福。我很喜欢这种“和乐”的感觉。
“一个人童年的环境和思想与他的生活息息相关。我对于家乡的环境所赋予我的一切，都感到很满意。”我的家乡也同样赋予我美好、快乐和活力，读《少年林语堂》给我最大的收获，就是让我学会了珍惜童年的“和乐时光”。
在学生时代就听说过《少年维特之烦恼》这本书，一直没有机会去认认真真地看一次，这学期开学初在图书馆偶然间看见了这本书，并利用一个月左右的时间把它看完了，真让我受益匪浅。这本书是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰〃歌德的代表作，篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望从事一些有实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不断发生冲突。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。
我静静地合上书页，仿佛听到了那“砰“的一声，一切都须臾即逝。但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，“我要先去啦，去见我的天父，你的天父！我将向他诉说我的不幸，他定会安慰我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的上帝的面，永远永远的和你拥抱在一起！”这样声嘶力竭的呐喊，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的爱情带入坟墓，祈祷着上帝能洒下同情的泪水，让他们的爱情开出花朵。这样伟大而又高傲的一个人，在爱情面前却是那样的渺小和可怜，也许他早就预料到自己的结局，因而他告诫后人，“做个堂堂正正的男子汉吧，不要步我的后尘。”维特所不知道的是，他的举动已经吞噬了广大青年的心。没有人觉得他不伟大，因为不是所有人都有为爱而死的勇气。诚如他自己所说，“人世间只有很少高尚的人肯为自己的亲眷抛洒热血，以自己的死在他们的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇气。”尽管维特的做法有些决绝，这样极端的爱也许会让活着的人背上沉重的负担，甚至失去爱的勇气，但维特还是义无返顾地做了。
看完了这本书后，我很可怜维特，也很理解他为何如此烦恼。同时，我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能一帆风顺，我们绝不能跌倒了就说不行了，就放弃。我们无法回避挫折，只能面对，
重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，爱迪生永不言弃的勇气吗？他们有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的必要上的课程。这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强精神，永不言弃的人总会胜利。即使最后没有成功，但至少我们努力过，奋斗过，执着过，那也很快乐。坚持就是胜利，在最后一秒还未到临前，结果都是未知的。做任何事，都要有意志力的。
I’montheedgeofglory．
AndI’mhangingonamomentoftruth.
I’montheedgeofglory．
AndI’mhangingonamomentwithyou.
I’montheedgewithyou！
我站在荣耀的边缘，我会坚守真理闪现的这一刻。
我站在荣耀的边缘，我会坚守和你一起的这一刻。
我就站在你的身边，我会这样一直站在你的身边！
荣耀边缘，这是LadyGaga新专辑BornThisWay的第三首主打歌。钢琴加萨克斯加上演唱者的高亢嗓音，构成了一首完美的励志歌曲。这是Caga写给祖父的歌曲，她要让祖父看到自己的成就，让世界看到自己的成就！
站在荣耀边缘，这是一个多么微妙的感觉。想象一下，前方就是通往荣誉殿堂的大门，而我们就站在它的面前。富丽堂皇，金碧辉煌。就像当年唐僧师徒四人站在雷音寺前一样。只要再多努力一点，再多坚持一下，再多付出一些，我们便将触及荣光，绽放出人生的华彩。而你不会孤单，因为我就站在你的身边，我会这样一直站在你的身边。
和歌曲中唱得一样，我们不也正站在荣耀的边缘吗？我们等待了太久，我们行走了太远，我们忍耐了太多。终于等到这一刻，触手可及，近在咫尺，望眼欲穿。我们面前的大门等待我们将它开启，开启它！便是一个全新的自我，身披荣光的你我又将继续行走在人生的征途，更加自信！而你不会孤单，因为我就站在你的身边，我会这样一直站在你的身边。
许下一个想要满分的愿望，然后带上这个愿望去远方。有过笑，有过泪，怎样都坚强面对！哦噢！
这是曾轶可的新歌，虽说是一支广告歌曲，可是曾轶可也能把命题作文写出新意来。这也是写给广大考生的加油歌曲，简单明快的旋律加上演唱者独有的清新味道，听来温暖而有力量。
我想世界已经宠爱我，毕竟拿了满分的人并不多，也有你，也有我，我们要好好生活。好好生活，多简单的想法，不强求，不奢望，不戚戚，学会满足和珍惜。我和你，做很多考题，玩很多游戏，有很多秘密，最多的其实是一起奋斗的勇气。不怕风雨的洗礼，不惧所有的难题，想给你满分的我！
满分真的就是那个一分不差的分数成绩吗？满分是一种态度，如何追求满分，这是人生的题目。在梦想上追求满分，‘那是我们前行的目标；在人格上追求满分，那是我们人之为人的原则；在行为上追求满分，那是我们价值的体现。
世间的每一题，都不会放弃。认真对待，好好生活。我想要满分的你，而我也会努力给你一个满分的我，一起努力，一起奋起，一起抬头看看阳光的美丽。
给你我的心作纪念，这份爱任何时刻你打开都新鲜，有我陪伴多苦都变成甜，睁开眼就看见永远给我你的心作纪念，我的梦有你的'祝福才能够完全，风浪再大我也会勇往直前，我们的爱镶在青春的纪念册。
就像《北京东路的日子》，这首别人推荐听的歌曲。而我，看到这个题目就想到了这是什么类型的歌曲。说实话，我没有勇气去听！
今天让青羊帮忙给我下载这首歌曲听，可是在手机存了一天，还是没有敢点击播放键，傻花说怎么又是这种歌曲！唉，我已不是矫情的我了，青春的话题于我来说有些沉重，可能就是不能触碰的伤口。就像每个武林高手都有死穴一样。
算了，即使这是我没有听过的歌，凭着我惊人的理解能力与过人的情商兼超人的想象力，把后面的文章写得动人心弦也不是没可能。我的快乐可以感染你，那我便是成功的激励者！
最近很多同学都在写同学录，我们老韩叫它歪风邪气。以至于“歪风邪气”作为同学录的代名词，在广大同学群体中流行开来。据笔者粗略统计，本班歪风邪气的流量一天可过百张！
没有一项活动如此大面积广泛地流行过，超越楼层，不论班级，横跨文理……可以说是克服了远缘杂交不亲和性，全体动员制造了歪风邪气在全年级席卷之势。连笔者也未能幸免，看着满眼的调查问卷，无语凝噎……
班主任终究还是仁慈的，当然，他可是我们最亲爱的老韩啊！对于歪风邪气的处理，也是恰到好处，分寸拿捏得当，另被处理者满眼泪光，羞愧难当。围观者不免流露出侥幸的笑……
笔者表示写了很多张歪风邪气，对于一些人的感情终究还是溢于言表，回忆了那些美好的过去，展望了将来到的未来，这一切都是为了激励当下如火的现状啊！
给你我的心作纪念，
我们的爱镶在青春纪念册。
也许未来我不在你身边，
我们的爱之泉水不会干涸。
和你一起的每个片段都值得留恋，
可是悲欢离合向来不由得取舍。
不卸下包袱又怎能勇往直前！
想我的时候就看看天边的白鸽。
让未来的你为你当下的努力，
‘唱一首青春激情欢乐的赞歌，
因为我们生来就是歌者。
让未来的你为你当下的勇气，
跳一曲青春不言放弃的热舞，
因为我们生来就是舞者。
让未来的你为你当下的奋起，
打一场青春只求胜利的鏖战，
因为我们生来就是强者！
因为我们就站在荣耀边缘，
Justputyourpawsup！
因为我们的梦想就在眼前，
Babyyouwereborntosurvive！
因为我们的身边从不孤单，
Aseveryonecheersyouup！
因为我们的青春不会落幕，
Baby，Iwasborntobebrave！
荣耀边缘，有你有我。亲爱的们，加油吧！
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢？这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。
找到一个满意的对象，得到钱和物，得到一个职位，吃美味的食物，享受美妙的音乐等等，都会让人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。当人们失去或得不到他们想要的东西，或遇到对他们不好的事情时，他们就会痛苦。
失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。
从心理上来说，人们把自己的收获归因于自己的努力，所以他们在心理上是平衡的。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你有东西的时候，你可以选择不使用它。例如，我们有很多东西，但很少使用，所以你有选择，所以你不会受苦。
当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
许多人活在过去，咀嚼着失去的爱，回忆着那一天的辉煌，后悔过去的错误，而另一些人则憧憬未来或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。
过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，歌德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
我同情维特，但并不赞扬维特，维特爱上已经订婚的绿蒂，他痛不欲生，原来一切让他热爱激动，欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐，当他下决心离开绿蒂后，他到社会上供职，聪明才智却得不到施展，社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏，空虚无聊，虚伪奸诈，尔虞我诈，一心追逐地位，维特很伤心和失望，他又回到了绿蒂身边，当受到绿蒂的拒绝后，他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼，也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状，维特的烦恼是人性的体现，人不论贫富，不论地位的高低，不论哪个时代，人的烦恼都是一样的，放眼看去，社会上龌龊重生，道德沦丧，人之恶又何时随着社会的推进，年轮的增长而改进，每一个年青人，纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害，有的人受到伤害后流于庸俗，有的人宁折不弯，有的人避世独立等等，回顾一下自己的青年时代，自己都会哑然失笑，年青时的自己是多么稚嫩，对事情是多么较真，对的绝不允许说错，眼里揉不下沙子，因为这受过多少委屈，吃过多少苦头，留下过多少眼泪？现在我崇尚陶渊明，我认为道不同不相为谋，话不投机半句多，对于一些丑恶厌烦的事，我就抛开去，不给他们发挥的市场，我去做我喜欢的事情，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中？
人生苦短，维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作，歌德就是重生后的维特了！
这本书反映了作者对贵族阶级和庸俗公民的厌恶，以及他对自由人性的追求，具有强烈的时代精神，这也是启蒙运动留下的精神财富。但是这些在边缘的如此强烈的爱，就像月亮旁边的星星，失去了原来的光彩。这是只有青年才有的爱情，无所顾忌的爱情。
如果说夏绿蒂一开始还带着一丝理智，妄图拒绝维特的攻击的话，那么最后当她听到维特疯狂的倾诉时，她简直对来势汹涌的爱情毫无招架之力，她彻底陷落了。从另一个一意上说，维特的死是不可避免的结果。因为即使没有礼教等这么许多方面的阻挠，这么猛烈的爱情，经过时间的冲洗，也难保周全。
因此，维特的死也是一朵娇艳玫瑰的凋谢。采摘后香味才能持久。歌德的高明之处，就在于他把这段爱情在最美丽的时候定格成了永恒，这才有了这部书的不朽。这也是这部书吸引我之处。
在这本书中，歌德用诗歌德语言创作了一首不可能的情歌。这本书的体裁也有非常鲜明的特点。书信体更写实，更有利于情感宣泄。故事的时间跨度不大，但情感跨度很大，这是作者的独特之处。
其中涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩。从表现形式来看，这部小说受了一度在德国很流行的英国理查生的小说和卢梭的《新爱洛绮丝》的影响；但从气势上来说，不免输于《悲惨世界》等宏篇巨制。
精彩的语言描写、华丽的修辞运用和紧凑的情节很快弥补了不足，使整本书焕发出迷人的光彩。这是一首充满激情的爱情诗，让你陶醉。虽然世界上还有欺骗和罪恶，歌德却给我们带来了一个纯洁的爱的世界，一个未开发的土地。合上书，心中久久无法平静，作者创造了“维特”，引起了我的共鸣，这是表达年轻人心声的一部伟大作品，希望也有一个人能够为我指引前进的方向。
分类:作文 > 读书笔记 > 读书笔记 > 《红色少年的故事》读后感_王二小读书笔记
版权所有：碧意创作时间：2018-09-26 09:35:53
这天，我读了许许多多的小故事。有王朴、刘胡兰、董存瑞的故事，但我印象最深的是抗日小英雄王二苗的故事。王二小1929年生在河北省涞源县上庄村，他在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。
1942年10月25日，日本鬼魂再次前来清理，到达山口时迷路。他们看到王二苗在山坡上放牛，就让他带路。王二小先是装作听话，走在他面前。为了保护转移躲藏的村民，他带领敌人进入八路军的伏击圈。
突然，四面八方响起了声，敌人明白上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二苗死后，当地军民把他埋在刘家庄的山坡上。此刻，王二小的坟上长满了青草。
那块用鲜血染红的大石头此刻还静静地躺在沟里。人们称之为血石。词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。
看完后，我想起了王二小，他为了保护被转移、藏匿的村民，把敌人埋伏起来，牺牲自己去保护别人。他不能保护躲藏的村民，他不能牺牲自己，但他没有，他牺牲了自己为他人。再想想我们。我们不需要保护别人或牺牲自己。在这样好的环境下，我们为什么不珍惜它呢？想想别人，想想自己。其实，我们可以做到，但我们不努力，只要努力，我们就能做到。
从现在起，我们要珍惜现在拥有的一切，在这个完美的环境中努力学习，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，使祖国更加完美。同时，祝愿我国在世界强国之巅的基础上，越来越繁荣，不再被其他国家欺负。
刘乙澍：刘乙澍喜欢包钢三中一年级六班的猫。课余时间遛乌龟逗鱼写**。
特长背课文，也打球画画跑酷。练就一身比较普遍的爆款技能。特别喜欢《犬夜叉》，喜欢《时震》，喜欢杨绛。
喜欢坐到桌子前写故事、画素描。最近迷上了莎士比亚，从此文艺风尚一发不可收拾。
这是中国作协儿童文学大师李东华创作的一首亮丽的歌曲。
《少年的荣耀》这部**主要讲述了主人公沙良在中国抗日战争年代经历时间流逝和世态迁移的成长故事。全文没有一处大肆感叹，全部都是以一个少年的视角去描述一片飞舞着沙土、弥漫着硝烟、充斥着枪炮声的战场，以一个少年的口吻去诉说成长路上大大小小的恨和爱，以一个少年的心理去看待这一方天空下的纷扰世事；以及，在一个少年面孔下一颗逐渐成长起来的赤子之心。
“雪纷纷扬扬下着。大雪藏起了大地，藏起了河流，藏起了村庄，藏起了路。”这是一个故事的开端。
银亮而苍茫的大雪下跳动着故事开端中主人公初次登场时的赤色童心。主人公沙良于开篇便行走在无头无尾的茫茫大雪里，寻找他的荣耀，寻找他好生好长到十一岁这一年前埋没于舒适安逸中的少年的荣耀。白雪下危机四伏。
“沙良他们的马队出了汪子洼，蹚过弥河的时候，人和马都被水漫过屁股，腿荡在水里凉凉的。”这是一个故事的中场。冰冰凉凉的水花浸泡着少年们度过硝烟岁月时的炽热。
这时的沙良结识了很多伙伴，在战争打不进来的乐土里开开心心地走过这一段长大之前的时光。在这跌爬滚打的日子里，他们顺着成长遗落下的一点点野气寻找他们的荣耀，寻找他们大声吵嚷于这一段绯色时代里游离隐现的荣耀。
而故事的结尾却仓促得如同这群少年的成长一样：“阿在也哭了。他们的身后，是潘老爹的坟，上面有一个小小的洁白的花环，野蔓菁的花朵编成的花环”……如梦的少年们就在无数英烈抛头颅洒热血的年代里仓促而有力地生长着，在战火和伤痛中找寻他们的男儿荣耀——责任、担当、血性和顶天立地的勇敢。
褪去吵闹任性、稚气满身，在硝烟横飞的背景里，他们将应有的骨气担在身上，大步大步地走向洗劫、悲伤后仍需奋斗的明天。
这样纯粹的少年。你看，他们的荣耀是在战争中获得的。我们呢？不仅仅是红色时代的男人所生的荣耀应该存在，这个时代的年轻人，男孩女孩，应该有自己的荣耀。
坚守这个时代的鲜血。当然，我们应该做的是不要跟着那些拿着枪和枪在战场上奔跑的人。相反，我们应该坐在教室里解决我们不懂的知识，里解我们不懂的知识。那么，热血**洒？斗志**扬？
当然，在生活中找到责任，找到责任，用这些来拼接我们的一份荣耀！我们生来不与前人有同，但散发的气息却都是郁郁葱葱充满朝气的。这样旺盛的生命力怎么可以白白浪费在穿梭于指缝中恍若去来无往的时间里呢？
找到荣耀，承载它，激励我们的生活，是最好的选择。
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