自从乌鸦被狐狸骗走了肉之后，乌鸦便暗下决心一定要报复狐狸。
一天中午，乌鸦看见狐狸垂头丧气地走过来，便从树上飞了下来对狐狸说：“狐狸，你有什么心事吗？”狐狸有气无力的说：“午餐时间到了，可我的食物还没有着落。”乌鸦眼珠一转，计上心来，说：“我刚才路过老虎家，家里正烧着香喷喷的鸡汤呢，你赶紧去喝鸡汤吧。”狐狸想了想说：“你当我傻啊，我去老虎家肯定会被打个头破血流、满地找牙的。”
乌鸦说：“没事的，老虎去接儿子放学了，不在家。”“可是，老虎回家了，我还不是要挨打吗？”乌鸦说：“我在树上帮你放哨，只要老虎一出学校大门，我就会飞下来提醒你的。”狐狸一听言之有理，连忙道谢，就跟着乌鸦去了老虎家，狐狸偷偷溜进去，急忙掀开锅盖，咕噜咕噜的喝起鸡汤。乌鸦在枝头上看见老虎往家赶了，飞下来对狐狸说：“慢慢喝，别烫着，老虎还没出学校大门呢。”狐狸听了后更加放心了，喝着喝着，忽然听到“咚咚”的脚步声，回头一看，老虎出现在身后。“你这个偷吃贼！”老虎一脚把狐狸提出门外。
乌鸦计谋得逞了，心满意足的飞走了。
水，万物之神，它可以滋润万物，也可以危害生命。今天我们上了一节“防溺水”的户外课。
我们早上上这节课时，课上老师给我们看了几个视频，都是关于xx各地的溺水事件，其中一个还讲到了我们xx的母亲河——x江。每年在东江溺水身亡的人可不少，其中大部分是学生，都是放学时天气热，去x江游泳或戏水导致溺水。
我感觉不应该为了一时的天气热而去浪费自己的生命。生命只有一次，我们应当珍惜。如果感到热，可以在树荫底下休息一下，也可回家吹吹风扇。如果想游泳，要在家长的陪同下去游泳池里游泳。
后来，在课堂过了大半之后，老师说：“在盆里打些水，让你们体验一下溺水的感觉。我坐在后面，自然也成了最后一组。
体验的过程中，我对水产生了另一种印象：之前我一直觉得水是清凉的，而现在，我只感觉到水下的世界是那么的闷，感觉就像在被子里一样，真是难受。这次，我体会到了溺水者当时想得救的心情。
通过这节课，我看清了水下世界的“不平静”，体会到了溺水者当时的感受，这节课收获真大呀！
普通的三角布，鲜艳的红色，这我——每位少先队员必备的红领巾。
次把我介绍给刚入队的少先队员大队辅导老师。她深情地向小朋友们诉说着来历：我是五星红旗的一角，是革命先烈用的鲜血染红的;是少年先锋队的，是每位少先队员身份的象征。孩子们个睁大眼睛，深情地抚摸，在队旗下宣誓。我最幸福的，我将和可爱的少先队员一起，并见证的成长。
是可爱的扎辫子的小，每天早上她翼翼地把我戴在脖子里，背起书包和我漫步在清晨的微风里。上她面带微笑，和每位她认识的老师同学打招呼。她第来到教室，收拾前天自习课留下的粉笔头和垃圾，扇窗户，让清新的空气迎接来后到的同学。做完她就默默地回到座位上开始的功课，她还会帮助号称“垃圾桶”的同桌收拾杂乱无章的抽屉。切她人，她胸前的我亲眼目睹，我真为她感到骄傲。
她的同桌，“垃圾桶”，就到胸前的红领巾，最初，他把我当成是走进的“通行证。”哪天戴就急急忙忙地跑到口小卖部。“喂，快点!钱，来红领巾。”转身就随手扔进了抽屉里、丢弃讲台上、遗忘在操场上……后来，我就成了供他游戏的玩具。他拿我当头巾，用我做口罩，在大扫除时，竟然拿我当抹布来擦桌子。抽屉角落里就挤了好几条同伴，有些脏兮兮的，有些沾满了污渍，有些打着死结……他说：“管他呢!便宜得很，几块钱就有一打了。”在他眼里，我最便宜的红布而已。
同伴都痛恨“垃圾桶”，都以他为耻，恨齐齐跑到当初推选他加入少先队的班主任那里控诉评理去。——那位娇小的可爱小，会时不时清理抽屉时，默默无声地把带回家去清洗干净。并警告他要爱惜。
希望鲜艳的红领巾能戴在像她的少先队员身上呀!少先队员们，请别糟蹋红领巾!请别糟蹋你们的少年时光呀!请珍惜条挂在你胸前的'红领巾吧!
创新，是学习的生命力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，走向成功之路。
翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新――这盏明灯而达到成功彼岸的吗?就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特试验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的试验于探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗?
培根曾经说过，“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”，这些“拙劣的探索者”的失败，根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神，学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦，可谓是世界上读书最多的人，他阅读过的书不计其数，可最终却毫无建树，原因就在于他没有将书本只是加以创新，转变为自己的思想和能力。
与之相反，伟大的思想家马克思在博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问，正是抱着这种求索创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展作出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即便读万卷书，也是徒劳无益的。
学习贵在创新，只有创新，才能学有所成只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地，成为一名合格的弄潮儿!同学们，行动起来，让我们为祖国的明天而奋斗吧!
金秋十月，丹桂飘香，在这个秋高气爽的季节里，迎来了中国少年先锋队建队69周年纪念日。10月12日，我和傅祚瑄在大队辅导员徐老师的带领下一起出发去北师大中港路校区为一年级的弟弟、妹妹宣讲少先队知识。
在去的路上，我的心情既激动又紧张，我激动的是我能作为首批为一年级弟弟、妹妹讲解的大队委员而感到很荣幸;紧张的是我担心讲解时会出现差错或表现得不够好。虽然紧张，我还是表现出一副很镇定的模样，心里默默祈祷在正式讲解时能发挥出最佳水平，能给弟弟妹妹们带来一场精采的宣讲。
正式宣讲开始了，我好像也没那么紧张，开始和傅祚瑄一起为一年级的弟弟妹妹们娓娓道来。我们讲解了大队旗、中队旗、《中国少年先锋队队歌》……我们一边讲解，一边展示，弟弟妹妹们听得非常认真，表现也十分积极，还一起进行了很多互动。其中一次，我挑选了一位最积极的小妹妹上来跟我一起互动——为大家演示如何配戴红领巾。一开始，我问她问题，她有点羞涩，后来在我的引导下慢慢放开了，最后出色地完成了任务。在大家的共同努力下，此次宣讲圆满完成。
这次能为一年级的弟弟、妹妹宣讲少先队知识我感到非常的高兴和光荣。这次宣讲不仅能让弟弟妹妹们学到很多的少先队知识，激发他们对少先队的热情和向往，为他们之后加入中国少年先锋队做好准备;通过讲解也让我对少先队有了更深刻的了解并且得到了很好的锻炼。在此非常感谢学校大队部给我这个机会，展示和锻炼自己，我以后一定会更加努力，表现得更好!
今天x老师给我们放了防溺水的影片，让我知道了溺水的可怕。
从影片中我看到了溺水的家长哭的撕心裂肺，紧紧抱住已经没有呼吸的孩子，不停地呼喊着孩子的名字，仿佛想把自己的孩子呼唤回来，可是现实是残酷的。真是生命无价，我们一定要珍爱生命，远离溺水。
从影片中我懂得了防溺水的自救方法，如果你溺水了，因保持仰面游用嘴呼吸用鼻子出气，用手拍打水面，让大人听到来救你，如果别人溺水的话用泡沫板让他扶住，并小心地把他拉上来。
从影片里我还看到了一个危险动作，一个人溺水了几个人在岸上手拉手地救他，结果岸上的几个人被拉下水也溺水了，所以说在炎热的夏天里不能够同学朋友们一起结伴去水塘或湖边游泳，否则会造成不可挽救的后果。
珍爱生命，远离溺水，每个人的生命只有一次，我们要好好的珍惜，不管在什么地方，安全第一。
红领巾是红旗的一角，它是中国少年先锋队队员们光辉的象征，它还是成为少先队员的一种标志，其意义是：红领巾是用烈士的鲜血染红的，它代表着无数英雄的心血，还象征着革命的胜利。
红领巾对于人们并不陌生，尤其是同学们。在学校，凡是品学兼优的学生都可以进入少先队，得到一条象征荣誉的红领巾。可少先队员得到后爱惜过那意义重大的红领巾吗？大多少先队员就是：红领巾到处乱放，丢了就买，脏了就丢掉再买……看到这些景象，你们心里会是怎样的呢？生气、愤怒、不以为然……我的心里却是生气和说不尽的悲伤，因为红领巾是少先队员的代表，是庄严的，胸前能佩戴上它是我们的骄傲，红领巾的背后有着重大意义和多少令人感动的故事，你们怎么能这样糟蹋它呢？
我一年级便以成绩优秀、懂礼貌加入了少先队。在少先队里我经常请教博学的大哥哥、大姐姐们少先队知识，因为脖子上那条鲜艳的红巾总是给我无穷无尽的求知的力量。一年一年过去了，转眼间，我上六年级了，脖子上仍有上学时每天都戴着的红领巾，现在我脖子上的那条红领巾，陪我度过了五个春夏秋冬，它见证了我每一次得到荣誉，背后的努力、勤奋。不知为何，我的红领巾变得越来越小，上面的折痕越来越重。我甚至曾有过抛弃它的想法，可一想到它陪伴了我这么多年，便狠不下心来。我的红领巾现在就是我的知心朋友，见证了我在学校许多难忘的美好时光。每当我遇到什么困难，看着胸前飘扬的红领巾，心里默念：想想革命前辈，这点困难算什么，加油，我一定行！
红领巾系在胸前，象征着祖国永远在我的心里。红领巾就像我的导航灯，指引着我前进的方向和动力。我爱你，红领巾！
紧张辛苦的一个学期已经结束了，在我们欢庆收获季节的时候，又迎来自己盼望已久的暑假。怎样过好这个长假呢?我们有太多的设想与计划，我们有太多的欣喜与希望。可是，这一切，都是建立在安全的基础上的。生活中的不安全隐患的触角几乎伸到了每一个角落。所以在假期中，我们每一个同学都必须提高安全意识，学会自我保护。大家不仅要记在脑子里，更要落实到行动上。更希望同学们从以下两个方面做起：
一.安全第一，防范意外。
提高自我保护意识，增强自我保护能力，远离各种安全隐患。不要因为自己的麻痹大意出现不该发生的事情。防溺水事故是夏季在安全方面存在的最大隐患，每年在这个季节里都会发生许多令人惨痛的事故和教训，并且这些教训往往是以生命的失去而作为代价的。禁止擅自与同学结伴或单独到河边、水沟、水渠等有水的地方游泳、戏水或钓鱼，以防不测。
二.遵纪守法，行为文明。
要养成自觉遵守交通规则的良好习惯。在道路上行走靠右边走人行道，横穿马路要走斑马线;不在路上相互追跑，打闹、嬉戏;不乘坐超载车、无牌无照车辆出行。 不偷盗、损害他人财物。不随便进入校园或在校园附近闲逛、逗留。
我们也要劳逸结合，过一个愉快的假期!
我的祖国叫“中国”，名字响亮又大气，它从历史的风雨中神奇的走过，在一场场自我保卫战中，多少烈士用自己的鲜血，染红了祖国神州的每一寸土地，染红了胸前那条在清风中飘扬的红领巾。
上幼儿园时，我最崇拜哥哥姐姐了，因为他们胸前有一鲜艳又显眼的红带子，真是好漂亮好神气哦，我不禁好奇起来，就问妈妈：“那红带子是什么呀?”妈妈告诉我：“它是红领巾，象征着少先队员的红领巾呀!”那时，我的心里充满了渴望。
时间匆匆，在不知不觉中，我长大了，成为了一名小学生。开学不久，我如愿以偿当上了光荣的少先队员。站在国旗下，六年级的一位姐姐取下自己的红领巾，为我郑重地戴上，我轻轻地抚摸着它，就像抚摸着自己的心灵。平静，再平静……
一个隆冬的早晨，我独自一人走在寒风中，整个人就像掉进了冰洞，冷得鼻子发红，脸发白。真想有一件温暖的衣服把我裹起来，突然，我眼睛一亮，在路边的'草丛中发现了一件粉红的羽绒衣，我顿时动了心，迅速地捡起来疾步离开，在转弯以后，我已经穿上了它。我暖和了许多，但我的心却是那样的忐忑不安，路过的每一个行人，眼神中分明流露的是责备和轻蔑。这时，我看到了羽绒衣里那条红领巾，它的腰板还是那样挺直，率真。它还是那么干干净净，一尘不染，我也仿佛看到了“诚实是金”这几个大字，我的脸微微发红，这种不劳而获的行为是多么的可耻!
我选择了物归原主，她是一位晨练的阿姨，阿姨拉着我的手，连声说：“谢谢你，少先队员。”而我却低下头，望着红领巾真诚地说：“红领巾，谢谢你!”
红领巾，我谢谢你，你就像我的老师，常常鼓励着我，教育着我;你更像我的母亲，在我犯错时，几句温柔的话语，让我灰暗的心情马上晴朗起来。红领巾，把你的手放进我温暖的手心吧!我们一起加油，好吗?
亲爱的老师、同学们：
书，是我们迷失方向是的指南针;是一个不张口的小老师;是我们的精神食粮。
我很爱读书，它带给我了许多快乐。这几天我又多了一个新朋友《狼王梦》(这是一本书).这本书的内容很精彩每一处都吸引着我。那天我又坐在床上看这本书，又一次的感受到紫岚那种坚持不懈的精神。读这本书时，我忘记了时间、忘记了睡觉。妈妈叫了我好几次也没有把我从书的海洋中拉出来。读着读着，紫岚训练黑仔的情景浮现在我的脑海中，它是那样对待黑仔，让一个幼狼独自去捕食，黑仔一不听话，就用它那锋利的牙齿去咬它。我被妈妈叫醒了当我看看表，已经晚上十一点了，我依依不舍的把书放下，被妈妈拉上床睡觉。晚上做梦的时候梦见紫岚在训练它的孩子......慢慢地我睡着了。这就是我，一个爱读书的我，看书时能将时间忘记，连做梦时还想着书中的精彩片段。书，我永远的朋友!
书是人类进步的阶梯。我爱读书，读好书，让书伴我成长。让我们一起遨游在知识的海洋。
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最后，我看了一部书，书名叫《雾都孤儿》。正如书名一样，这是一部描写苦难的书。看完这本书后，我的心情久久不能平静下来，我被主人公的每一个事件深深地牵动着。
书中讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。主人公奥里弗在孤儿院长大，他的童年过着吃不饱、穿不暖的生活。后来他被送到了一个棺材店里当学徒，但因不能老板娘的侮辱，他后来含恨而走，可是却又误入贼窝，被迫与狠毒的凶徒为伍，他曾被善良的布朗罗先收留，但是又被凶徒带走，扒手们策划让他做一个小偷，但他不失善良本色，于是一次抢劫被成功阻止，奥利弗被冷枪击中。幸亏同行的一位小偷救下了他。
之后，奥利弗历尽无数辛酸，最后被善良的女扒手营救。奥利弗终于得以与亲人团聚。但南希却被贼窝头目杀害了。警察之后围剿了贼窝。读完后，我既为奥利弗获得幸福而高兴，又为南希最后的死去而悲伤。可见小说内容曲折，让读者眼界大开。同时小说中的情节更让我感触很多：他在这里度过的幼年是那样的阴暗，始终没有一句亲切的话语或是一道亲切的眼光照亮过。“眼泪即顺着奥利弗的脸颊滴了下来，跟着一是滴，接着泪水连成了一条线”，“这孩子拼命想忍住泪水，却怎么也止不住，他索性双手捂住面孔，泪珠从他那纤细的手指头缝里汹涌泻出……”像这样的描写还有很多，每一个词语都深深地打动了我。想想我们的童年有着父母最亲切的爱，我们生活在蜜罐里一样。但是有时我们却仍不满足，时常的发些脾气。
读完这本小说，我的眼泪不知流了多少次，但最后终于苦尽甜来。小说描写了善与恶，美与丑，正义与邪恶的斗争，赞扬了人们天性中的正直与善良。书中善良的人很多，正是因为有了他们，才使得奥利弗得到了温暖，是他们让一个孤儿不再受苦，同时奥里弗也没有向侮辱屈服，折磨也没有改变他那善良的本性，这也是小说的一个闪耀点。
读了这部小说后，让我受益匪浅。让我看到了社会的冷酷和人的性格之分，让我读懂了奥里弗不弯腰、不低头的精神和那善良的本性。
波丽安娜。一个在我们看来很可怜的小女孩，她和我们差不多打，但却失去了父母，失去了姐妹，失去了亲人。
波丽姨妈让波丽安娜睡在那个又闷又热的小阁楼丽，不去车站接她，让她一天到晚的学习，更让人觉得可怜的是如果不在晚饭铃响时准时吃饭就只能吃牛奶和面包。
波丽安娜却很快就从悲哀中找到了快乐的理由，她自己爬树，在镇上与孤儿吉米玩。她脸上有许多雀斑，而她却乐观的说：“我很高兴不是天花，那可比雀斑更难看。”
之后，波丽安娜上学了，这下她更高兴了，她为所有的事高兴。可没多久，一场杯具上演了，10月的最后一天，波丽安娜让学时，一辆汽车飞奔而来，撞在了波丽安娜身上，她的腿被撞断了，过了很长时间她的神志才清醒过来，医生却说她不能走路了，永远不能了。经过几个月的治疗，波丽安娜能走路了，但她却说了一句让人不可思议的话：“我很高兴曾一度失去双腿，否则的话，你永远永远都不可能明白，拥有一双健壮的腿是多么惬意的事情！”
遇到任何事情都要想波丽安娜一样，乐观应对。这就像“塞翁失马”，一件看似不好的事，也许就是一件冷人羡慕的幸运事。让我们一齐来寻找快乐的理由吧！让我们为所有的事高兴吧！
王徽之居山阴，夜大雪，眼觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐寺》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
——《世说新语·任诞》
王徽之因兴而行，又因兴而返，不为目的所羁绊，好似那挥一挥衣袖不带走一片云彩的洒脱。
徽之曰：“我本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
古人所说“不为外物所役”，王徽之做到了。目的是何物?是实质的，是人们所想达到无法理解了。的，可这个东西在王徽之眼里还不及那突发的诗兴来得重要。因兴而去，兴尽而归，这本来是一件很正常的事情，但是这件事若是安排在赶了一夜路，已站在目的地门前的大前提下，这就让世俗里的人
古人尚不能解，那么放在现代呢?在“时间就是金钱”的时代里，整天忙着挣钱的人们是不会白费力气做这件毫无实质收获的事。制定一个目标，为达到目标而努力，不达目的善不罢休，这就是现今以物质至上的观点。但是我们换个角度看，效率、结果固然重要，可我们真正获得的东西是从过程中得来的。在这个过程中，我们有欢笑，有哭泣，有感动，有无奈，也许过程是漫长的，但是我们乐在其中，品味了苦尽甘来，比起最后那个干巴巴的目的，这个过程真的是浪漫得多。
而相较于王徽之那个时代，现今社会要复杂得多。金钱、权利、地位、荣誉，人们追求地更多，同时所羁绊的东西也会更多。人们被这些东西绑起来了，只能缩手缩脚的活于世中。
再说说如我一样的学生吧，对一个穷书生，一个身无长物的学生来说，学习本该是一件单纯的事情，可有哪个学生会为了学习而学习呢?种种外界因素让我们的身心疲惫不堪，只为得到那一纸成绩单，可真正学到的又有多少东西呢?
学习变得不再单纯，强烈的目的'性，它早已变得是面目全非了。就像一只待宰的羔羊，每个人都可以给它来上那么一下。
中国的高考制度，在家长，老师，学校“齐心协力”下，成功的把学习死死的绑在了那单调的阿拉伯数字上。学习不再是我们自己的了，他变得似乎与每个人都有关联，老师、家长的期望，学校的升学率，这些都与我们的学习紧紧相连。在我们身上背负得越多，最后的目的也就越重要，这就像是层层的堡垒，我们被它困住了。
那么何时我们的心灵与肉体才能得到释放?其实答案可以是：随时。我们虽不能改变社会现状，但是生活与学习的心境是由自己支配的。只要我们能够做到自我解放，在过程中获得自己的快乐，那么即使不能做到王徽之那么洒脱，也可以让心灵得到休憩与释放。
有句话说“心有多大，舞台就有多大”，得到也许不是满足，不得到也许并非就不能满足，是否自我感到满足，只有自己知道。放开心扉吧，让我们飞得更远。
最近我看了一本书，叫《波丽安娜》。
波丽安娜是一个乐观的女孩。自从她玩过快乐游戏之后，便一直与父亲在玩。可父亲死后，波丽安娜就来到她姨妈波丽。哈林顿的家生活。
波丽姨妈的脾气十分古怪，每次都已责任为借口叫波丽安娜适应什么，可是不论什么事，波丽安娜都能从中寻到快乐，是自己不伤心。她的乐观精神感染了她周边的每一个人，甚至是一整个城镇，都因为波丽安娜有所改变，不论是性格孤僻的人，还是绝望了的人都在她的带动下学会了快乐游戏。
读了这本书，我似乎也被波丽安娜的快乐感染了，不论是多么悲伤和忧愁的事，似乎都在快乐游戏的帮助下化解。当我的脚摔痛时，我会想还好只是轻伤而不是重伤；但我因作业太多而苦恼时，我会想作业那么多能提高我们的答题技术；当我丢失钢笔时，我会想幸好只丢了一只而不是全部。我渐渐发现，快乐游戏已经渐渐融入了我的生活。
这本书不仅教会了我玩快乐游戏，更使我从中明白了一个道理：快乐就是幸福，人生没有不高兴的理由，你要从不快乐的事里找到快乐，学会快乐，你就等于找到了幸福！
本书是季羡林先生散文之集大成。季羡林先生以北人治南（南亚之学）、学成西方而精通东方（东方之学），学问好，人人都知道，散文写得好，却容易被忽略，其实他的文章一直伴随着他的学问，是他学问生命的另一种形态。
季羡林的散文精髓是“真情”，情感的纽带把他和环绕着他的人情物事连接了起来，把今时今日和往时往日连接起来，文字再朴实不过，情感再真纯不过。他建造的文学宝塔，带有繁丽多姿的特点，可以说是一种复调散文。钟敬文如此评介：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行；我爱先生文品好，如同野老话家常。”再恰当不过。
季羡林教授生于1911年8月，山东省清平县(今临清市)人。著名东方学家、梵文学家，中国东方学的奠基人。1930年入清华大学西洋文学系，专修德文。1935年赴德国，入哥廷根大学，主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1941年获哲学博士学位。在德期间发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了先生在国际印度学界的地位。1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系，并任系主任长达四十年。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。曾任北京大学副校长，南亚东南亚研究所所长，国务院学位委员会委员，国家语言文字工作委员会委员，中国外国文学学会会长，中国比较文学学会名誉会长，中国敦煌吐鲁番研究会会长，中国大百科全书外国文学卷副主编、语言卷主编，中国外语教学研究会会长，中华民族古文字研究会名誉会长，中国南亚学会会长，德国哥廷根科学院《新疆吐鲁番出土佛典的梵文词典》顾问，冰岛大学《吐火罗文与印欧语系研究》顾问，第二、三、四、五届全国政协委员和第六届全国人大常委。
商品尺寸:22.7 x 15.2 x 1.1 cm出版社:当代中国出版社; 第1版 (2006年1月1日) 2007年版 精装:188页 开本:16开 商品尺寸:23.6 x 15.8 x 1.6 cm 出版社:当代中国出版社; 第1版 (2007年8月1日) 2011年增订版平装:162页 正文语种:简体中文 开本:16 商品尺寸:24.6 x 18.2 x 1.4 cm 出版社:长春出版社; 第1版 (2011年1月1日)2011年平装版 丛书名:季羡林诞辰100周年图文纪念丛书：图文纪念版平装:320页 开本:16 商品尺寸:24 x 17.2 x 2.4 cm 出版社:武汉出版社; 第1版 (2011年8月1日)2011年精装版 丛书名：季羡林谈人生[1] 出版社:武汉出版社 (2011年8月1日)
这是一本探讨有关生活态度的书籍。季羡林先生结合自身九十多年的生活体味，感悟有关于人生的总总。包括缘分、命运、容忍、宽容、朋友、成功、知足、爱情、孝顺等等。是季老先生感悟和体悟人生的杂文集，文中字句简洁清雅，干净流畅，将日常中的小事用平淡无奇的语言娓娓道来，在诉说家常的同时将人生的智慧与感悟渗透于字里行间，是一本值得年轻人阅读并且能帮助年轻人走出心灵困惑，获得智慧启迪的大成之作。
读完这本书，让我对人生有了很深很深的感悟，身心也似乎得到了一种洗涤，面对人生我们总是存在这样的问题：
人为什么活着？人生的意义和价值是什么？
先生说：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。其中，不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。”如此一针见血鞭辟入里的批判式揭露，酣畅淋漓，发人深省。
人生是多种多样的、纷繁错杂的，用一颗平常心去看待这人生，细细去领会去参透人生的价值。季羡先生对此有自己的心得体会，他向我们一一叙述了人生的真谛，他用惬意的曲调低吟浅唱，语重心长地教育我们，为我们讲述着人生百态。先生认为，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？通常，人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。季老对人生的意义与价值是这样评价的：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。
不完满才是人生，在季羡先生的眼中，没有任何人的人生是完满没有缺憾的。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，正因为这份不完满，为我们勾勒出了人生的轮廓，也让我们懂得在缺陷中领略美好，才不至于那么高傲自大、目中无人。人性善恶，知足常乐、谦虚虚伪，为人处世，世态炎凉??这一切的一切，不论是人生意义上的，还是内在精神上的，先生都为我们讲解得一清二楚，道理也显而易见、一目了然了。
其中，我感受最深的是他在书中反复提到的《关于人的素质的几点思考》和《漫谈伦理道德》。在这两篇文章中，先生谈道：“人生于世，必须处理好三个关系：一、人与自然的关系；二、人与人的关系，也就是社会关系；三、人自己与自己的关系，也就是个人思想感情矛盾与平衡的问题。”他认为这三个关系处理好了，人就生活得幸福愉快，否则就痛苦。结合我们的现实生活，我感到季老谈到的三点是全面深刻的，对我们的学习、工作、生活都有帮助，并使我们认清了人生的方向。
季老先生是一位面容慈祥目光深邃的智者，通过这本书，他用和蔼可亲的话语，平心静气地与我们交谈着，给我们讲故事讲道理讲人生。他讲述着中华文化的渊源流长，向我们展示了中华文化的深厚底蕴，懂得以中华民族传统文化来涵养自己。品味先生简洁通俗的人生大道，就好像独自漫步在深山中小溪旁的林间小路上，静静地走进了宁静和谐的仙境，使我的心灵得到了一次又一次的洗礼??
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
在失意的时候，我会常常去看一本叫《波丽安娜》的书，它是美国作家埃莉诺·霍奇曼·波特的作品。书中的波丽安娜不管遇到多大的不幸，都能找到快乐的突破口，她乐观向上的用心的生活态度，能感染我，遣散我周身的不快与烦躁。
每个人都期望自己被快乐包裹起来，远离悲伤。那什么才是真正的快乐呢我想那是一种情绪，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一种淡淡的甜馨，让人平静悠闲地享受生命。但是快乐并不会凭空来临，我们要寻找快乐，就像《波丽安娜》中的主人公波丽安娜一样……
波丽安娜是个可爱的小女孩，在她很小的时候，父母就离她而去到了天堂，于是她被送到有钱的姑妈家，但姑妈却是个古板严肃的人，一开始并不喜欢波丽安娜，但波丽安娜不管这些，她爱她的姑妈，她爱她们家的仆佣，她爱世上的一切，波丽安娜会从悲伤的事情中寻找让人高兴的地方，在她的感染下，她周围的人也都学会了寻找快乐，他们被快乐包围着，过着幸福的生活，那可都是他们自己争取，寻找来的，如果我们也这么做，难道还会觉得快乐很遥远吗也许很多人会感叹，生活太过单调，郁闷。小孩抱怨学业的繁重枯燥，大人为了生活整日奔波劳累，感觉不到来自生活的快乐。于是，人们幻想，也许有一天能够得到一笔意外之财，变成大富翁，以为这就是快乐，他们空幻地等待着，感到的只是生命的沉重与迷惘，而快乐也在这些如流水般岁月中悄悄溜走了，到头来一场空。快乐是要用心去寻找的，要拥有快乐，首先要有一颗开阔明朗，善于发现的心。波丽安娜就很会从糟糕的事情中找到快乐点，当她的腿摔断后，她会想幸好眼睛还看得见这个完美的世界，这岂不是比双目失明的人要幸运嘛!当她错过晚餐时间，只能在厨房里吃面包时，她会说：“其实我最喜欢吃面包了!”她寻找快乐的方法也有点像是自我安慰，但这确实让她一向拥有着快乐
的情绪。有时候，其实寻找快乐也很简单，只是我们那颗麻木的心不懂发现罢了。读了波丽安娜的情绪，我常常在想成人的天空为什么都是那么的繁杂不堪，为什么就没有孩童那么纯净呢在与六岁小侄子的'一次长谈之后，我找到了所要的答案。在儿童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，独一无二的，他们都能在其中找到成人无法想象的乐趣，持续那份好奇心，因而心中就能产生愿景，所以他们时刻都是快乐的。用快乐去埋葬悲伤是孩童们最大的才能!其实很多时候，我们的一颗心太闭塞，我们不懂如何做会使自己快乐些，会顾忌这样或那样的事情，只有小孩子天真活泼的心才会找到那么多的乐趣，即使衣服弄脏了，手划破了又如何只要情绪快乐就好!只要细心体会，我们能够发现，生活已给了我们太多的幸福，只是我们对生活的要求太高，索取的太多，所以我们忽略了生活中点点滴滴的快乐。快乐就在我们身边，我们要在淡泊的心境中找寻快乐的源泉，向波丽安娜学习。在寻找快乐的过程中，我们会懂得如何看待生活，懂得生活的真谛!
波丽安娜的牧师爸爸的游戏是经典的人生。人生不能够游戏，但游戏却能够丰富人生，让我们快乐地生活!
您是否对写好心得体会感到一脸迷茫呢？有时候一个小小的感悟，花费了一次又一次的反思，此时不妨来把想法用文字记录下来。心得体会是我们对于某些事物产生了感想和顿悟，将这些顿悟记录下来的过程，今天趣祝福为大家推荐的是一篇关于“读书心得”的优秀文章，我们诚挚地邀请您浏览本页内容！
2011—2012学年寒假读书笔记
目录《老人与海》读后感………………2p>
《红楼梦》读后感…………………4
《人间词话》读后感………………6
《聊斋志异》读后感………………42
红楼斋主整理收集
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《老人与海》读后感
生命的硬度
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。圣地亚哥是个可怜的老人-看起来是这样。海明威用他优美的语言创造了这个形象。可以说，海明威并没有给老人带来成功，而是在压力下给了老人一个优雅而坚韧的形象。
独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼又壮又壮。他拖着船漂流了两天两夜。老人在这两天两夜经历了一次艰苦的考验，最后将大鱼刺死，绑在船头。
然而，这时，他遇到了一条鲨鱼。老人与鲨鱼搏斗至死。结果，大马林鱼被鲨鱼吃掉了。老人最后只拖着一副裸鱼骨架回家。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。
”这就是《老人与海》想揭示的哲理。骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。不可否认，只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫是敢于挑战自己缺点和勇气与信心的赢家。
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。然而，在理想主义者眼中，老渔夫是赢家，因为他从来没有到过大海，没有到过大马林鱼，没有到过鲨鱼妥协投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。在故事的开头和结尾，有一个叫米诺林的男孩，他希望继承老人的事业。
何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。人性是坚强的，人有自己的极限，但正是因为像老渔夫一样的人一次次挑战极限，超越极限，极限才一次次扩大，把更大的挑战摆在了人类面前。从这个意义上说，像圣地亚哥老渔夫这样的英雄，无论是挑战成功还是失败的极限，都值得我们永远的尊敬。
因为他带给我们的是人类最崇高的信心！
这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽，如海一般。老人是孤独的，他是理想道路上的旅行者，但他并不孤独，因为他的意志是如此坚强。
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰辛、坎坷，但只要他以一颗自信的心勇敢顽强地迎接挑战，他永远都是真正的赢家！把鲨鱼当作打击，吃掉你的成功和幸福。
但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。”一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。
a man can be destroyed but not defeated!
《红楼梦》读后感
读中华古典名著《红楼梦》有感
滚滚长江东逝永,大浪淘尽多少痴情种!一曲红楼梦几许?直教人，红楼梦中梦难醒；千古绝唱几人懂？只道是，情海情天幻情身。
《红楼梦》这部伟大的小说巅峰巨作，自问世以来，岁月偷转，二百年已弹指远逝，但其依旧未曾逝去那份厚重的庄严。她以敏锐的洞察力、扣人心弦的凄美爱情悲剧、发人深省的末代觉悟，加之那说不尽的脂浓粉香，道不完的异地白骨，勾勒出一幅封建社会荒淫无度、纸醉金迷的“大观”景，弹奏出一曲撕心裂肺的反抗强音，重现了封建大家必将“树倒猴狲散”的败局，演绎了刻骨铭心的莫大悲剧。她在哭，她在说，她在抱怨，她在为我们敲响警钟。
曹雪芹，字梦阮，号雪琴。祖上三代四人做过五十八载江南织造，接过四次御驾，书中说：“如今还有现在江南的甄家，──嗳哟！
好势派！──独他们家接驾四次。要不是我们亲眼看见，告诉谁也不信的。
”就是说的这件事。曹家也曾显赫一时，但家败如山倒，败落的命运是逃不过的。正如老子说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”最终先抄后枷，流离失所，迁回北京。曹雪芹，被抄家时尚年幼，不过三四岁，并且他祖父时的繁华已不复，以致雪芹不曾过过那秦淮岸边纨绔子弟的生活，亲身经历的只有北京西郊下层生活。但这并不能湮没这位伟大的作家，相反磨练了他，使他在《红楼梦》中得到充分施展，在临摹市井小调显得游刃有余，真实而亲临。
当然，虽然他从来没有过奢侈的生活，但他的祖先对过去荣华富贵的生动描绘，怎么能不引起他无限的遐想呢？对比一下，曾经的“玉满堂笏满床”，到眼前的陋室空堂蓬草窗，几许感叹在所难免。社会的阴谋、世界和底层人民的艰辛都在他心中留下了波澜。
二十载，悠悠岁月，历经艰辛，酝酿沉淀，积聚力量，最终爆发，披阅十载，数次改稿，“举家食粥酒常赊”，披肝沥胆，有了今世这部惊天地泣鬼神的鸿篇巨著《红楼梦》。
《人间词话》读后感
一人间词话》读后感
说实话，我从来就不认为我读明白了这本书，只是知道这本书开卷便提出了“境界”一词。
说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
意思是词义境界或者意境为最高标准”有了境界就自然形成崇高的格调，自然有名句。五代北宋词之所以能读得好，是因为它有境界或意境。
而后则是标举“境界”说的一些理论；最后部分则是以“境界”说为基准的有针对性的具体批评。
《人间词话》中每则我都看过，但似乎都没看太明白，也没有自己对它的理解。也只有那么一两则读后，我稍有感受，能让我来谈谈自己对它的想法。
在第一卷第二十六章，王国维提出结论：古代成就斐然、大学文学成就斐然的人，都经历了三个境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第三种境界。
第三种境界是。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”。
在我看来，第一种境界是初学者刚入门，摸不着门道，独自向深入进发，有些彷徨和不知所措，却又不曾停下前进的步伐。第二种境界是初学者成为了学者，劳心苦读，孜孜不倦，身体消瘦了，却也不停止日夜苦读。第三种境界则是最高境界了，我理解是学者称为了一代大师，成就了大业，他们功夫到处，达到了炉火纯青的地步，苦学终于有了回报。
这三个境界如此清晰，我不得不佩服王国维的才华和智慧。
读过这则，我也很容易的找到了自己位置。不是初学者，我怎么能说我已经过了小学和初中，是学者，毕竟我是高中生。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”则正是我应在的境界。应该在这种境界，我就应该深入境界，深入意境，努力地完成在这个境界应该完成的。
其他还有那么几则，我读过后也有些感触，《人间词话》这本书，我想有时间我还是该再仔细的读一遍，再体会一下近代博学通儒的王国维的思想认识。
二人间词话》读后感
《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大地保存了这种文字的真实性。
这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文；第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。
”（晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。
”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”（辛幼安《青玉案》）此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。
因为经验的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂，匆匆读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。
他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品味，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。
例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导作者和读者向更高的层次迈步。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：
酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢？”这话真是说到了点子上。
感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能写出深刻的作品。文学作品的第一要义就是求真，任何技巧都无法掩饰对真实的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。
三人间词话》读后感
说实话，我从来就不认为我读明白了这本书，只是知道这本书开卷便提出了“境界”一词。
说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
意思是词义境界或者意境为最高标准”有了境界就自然形成崇高的格调，自然有名句。五代北宋词之所以能读得好，是因为它有境界或意境。
而后则是标举“境界”说的一些理论；最后部分则是以“境界”说为基准的有针对性的具体批评。
《人间词话》中每则我都看过，但似乎都没看太明白，也没有自己对它的理解。也只有那么一两则读后，我稍有感受，能让我来谈谈自己对它的想法。
在第一卷第二十六章，王国维提出结论：古代成就斐然、大学文学成就斐然的人，都经历了三个境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第三种境界。
第三种境界是。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”。
在我看来，第一种境界是初学者刚入门，摸不着门道，独自向深入进发，有些彷徨和不知所措，却又不曾停下前进的步伐。第二种境界是初学者成为了学者，劳心苦读，孜孜不倦，身体消瘦了，却也不停止日夜苦读。第三种境界则是最高境界了，我理解是学者称为了一代大师，成就了大业，他们功夫到处，达到了炉火纯青的地步，苦学终于有了回报。
这三个境界如此清晰，我不得不佩服王国维的才华和智慧。
读过这则，我也很容易的找到了自己位置。不是初学者，我怎么能说我已经过了小学和初中，是学者，毕竟我是高中生。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”则正是我应在的境界。应该在这种境界，我就应该深入境界，深入意境，努力地完成在这个境界应该完成的。
简爱 读书笔记感悟
1、读完这本小说，我深深感受到了作者对女性自由和人性的探索。作品描绘了女性在当时社会中地位的不公和束缚，也表达了作者对爱情和人性的深刻认识，呼唤着人们对精神自由和人性尊严的关注。
2、简·爱与同在孤儿院的海伦建立起了一段平凡而纯真的友谊，但好景不长，海伦倒在了病魔脚下。往后的日子，孤独且寂寥。孤儿院里一位名叫谭波尔女士，是简·爱的老师，她温柔、善良，给简·爱带来了温暖与快乐。对于谭波尔女士，简·爱心底是满满的感激，正如简·爱所言“她所取得的一切成就都归功于谭波尔女士”。后来，谭波尔女士结了婚，并随她的丈夫离开了。这一刻，简·爱身后仅存的光亮也在瞬间永远地熄灭了。
3、罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人
4、简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
5、《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
6、简爱是一个神话，每个人都可以是一个神话，我们可以自己造就毁灭，可以自己造就幸福，转眼一瞬的事，却决定了我们的人生。短短的数十年人生，每个人会有不同的经历，跌宕起伏的，一帆风顺的，自尊让我们学会怎样寻找自己的幸福。
7、世间从不缺少爱，只看你敢不敢去追求。爱能使一个对生命失去信心的人，在人生之路上重拾希望。
8、《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作品之一，也是一部经典的成长小说。故事主人公简爱经历了生命中的苦难和挫折，但她却坚守着自己的内心信仰和追求，最终获得了真正的幸福。
9、里德太太，她性格固执，刻薄，冷酷。
10、在洛伍德慈善学校，简·爱度过了八年。在此期间。她收获了一段短暂的友谊，暂时体验到了人间的温暖。
11、简爱：女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
12、简爱是一个神话，每个人都可以是一个神话，我们可以自己造就毁灭，可以自己造就幸福，转眼一瞬的事，却决定了我们的人生。
13、夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
14、此外，小说情节跌宕起伏，人物塑造深入细腻，语言优美流畅，让人对书中人物情感生动深刻，与之产生共鸣和同情。在我看来，这部小说真正的价值在于它深刻的思想和作者对人性的独特观察，与人们的生命经验有着深刻的交融与联系，给我留下了深刻的印象和启发。
15、海伦彭斯这个十四岁的六翼天使有着那么宽广，那么蓬勃的心胸来纳这纯洁澄澈、满满当当、热情奔放而且还在不断上涨的雄辩之泉。
16、“人心永远不缺乏光亮，缺少的只是那划破黑暗的匕首。”对于简·爱来说，也是如此。当友情来临时，她可以放下往事，大胆地去迎接；当爱情来临时，她可以沉迷在甜蜜中，纵情地去把握、去爱！但她追求自由和真爱的道路并不平坦。
17、短短的数十年人生，每个人会有不同的经历，跌宕起伏的，一帆风顺的，自尊让我们学会怎样寻找自己的幸福。
18、圣约翰.里弗斯是一个看清楚自己的人，他知道自己的职责，他不禁让人很羡慕，但也让人感到悲哀，羡慕他能明确自己的目标，悲哀他的固执，为了自己的职责而放弃了爱情，亲情。
19、是在一个慈善性质的女子学校，
20、海伦凯勒和简爱不是在一个孤儿院，
21、好词摘抄1、言谈举止、烦恼不已、高瞻远瞩、煞费苦心、抱臂而立、熟视无睹、意味深长2、笨嘴笨舌、鬼鬼祟祟、闹闹嚷嚷、孤孤单单、嗤之以鼻、尽人皆知、肆无忌惮3、逆来顺受、迷迷糊糊、痛苦不堪、天壤之隔
22、生活条件极其恶劣。
1、狐狸说。“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”
2、如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。
到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。
3、“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”
4、星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星
5、我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。
6、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
7、狐狸说：“我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以，我感到有点无聊。但是，如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧，看到那边的麦田了么?我不吃面包，小麦对我来说毫无用处。麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。当你驯养我以后，这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的，它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音……”
8、一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。
9、我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们把自己弄丢了。
10、如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么，当他抬头仰望繁星时，便会心满意足。他会告诉自己：“我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，对他来说，所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!
11、语言是误解的源头。
12、如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
13、使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。
14、时间会缓和所有的悲伤，当你的悲伤被安抚以后，你就会因为认识过我而感到满足。
15、只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。
二、感悟
这本书最先是一个好朋友介绍给我看的，而后又偶然看到了歌剧版，认真的读完，被作品中浓重而又隐忍的悲伤所深深吸引，为小王子纯洁而执着的爱而感动，为小王子那摄人心魄的忧伤而心悸，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。
正想作者在前言中所说的，他把这本书献给一个大人，献给小时候的好朋友――里昂・韦德，“所有的大人都曾经是小孩子，虽然，只有少数的人记得”，它是成人的童话。但它似乎又不能够被称之为童话，童话里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一样，最后过着幸福美满的生活，而忧伤的小王子却在懂得了爱的真谛后死在沙漠里，也可以认为他回到了等待着他的玫瑰身边，但是那只已经被他驯养的狐狸只能忍着泪道别，一人独自伤心。
情节很简单，作者从“我”的角度讲小王子的游历过程，因为一朵美丽娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的B-612小行星，他先后游历了六个星球，在这些星球上，他遇到了一些他觉得很不可理喻的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人，迂腐的点灯人……于是他不断的感慨：“大人的世界确实奇怪。”在书中作者以小王子的孩子的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，同时也道出了成人的孤独寂寞，无可适从的处境。最后他来到了地球，在这里他遇到了一只等爱的狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇，气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑。善良的狐狸使他明白，爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱(广义的爱)生活里的一切才有了意义。在如今这个金钱至上，物欲横流的社会中，试问还有多少人能够一直保持童年的那份纯真与真诚?
当我懂得“驯服”这个词后，我认为我以后都不会再去计较生命遗忘和将来的得失――无论是爱情还是友谊，可能总是在失去，可是谁不曾经已经以及将失去什么呢，从童年美丽的发卡到最终了时我们的生命。 “驯服”，真不知道这只狐狸从哪里学来的。
现在又教会我。
于是，在我的生命中，从此多了一种靠着“驯服”建立起来的关系――可能是友谊，也可能是爱情。但无论如何，我在去追求的时候，会有这样的心态，我相信到最后，至少，我还能有麦子的颜色。
这颜色可能是我们共同读过的一本书，走过的一段路，同一时刻抬起头来看月亮心灵所感受到的激荡，不约而同地说出的一句话・・・・・・
生命会被这样的时刻鼓荡着・・・・
摘 要：随着网络信息化时代的到来，高校教学环境、教学条件与教学方式发生了巨大变化，也给大学语文教学带来了新的挑战。大学语文教学必须要进行改革，才能适应时展的需求。文章主要阐述了信息化时代大学语文在多媒体教学与拓展课外教学等方面采取的改革举措。
关键词：大学语文；多媒体教学；教学改革
中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2017）05-0007-02
党的十第一次提出立德树人是教育的根本任务，高等教育的核心任务之一就是培育学生的人文精神人文素养。教育部长袁贵仁认为：“立德树人不仅仅是思想品德课，也不单是班主任、辅导员的事，这是整个教育的工作。最直接相关的就是思想品德、语文、历史、体育、艺术这五门课。”[1]大学语文课是一门培养学生人文精
神、人文情怀的重要课程。大学语文课的宗旨是通过对古今中外优秀文化的讲授，培养学生具有深厚人文精神的理想人格，使大学语文课成为一门弘扬传承培养民族文化、提升爱国主义思想的重要课程。
随着网络信息化时代的到来，高校教学环境、教学条件和教学方式发生了巨大变化，互联网覆盖了整个校园，网络成为功能最大、资源最多、成本最低、使用最便捷的学习工具，大学生的学习方式从被动接受转变为借助网络等资源自主学习。网络资源给大学语文教学提供了现代化的条件，也对大学语文课程提出了新的挑战。如何适应新的形势、利用新的资源进行大学语文教学，提高大学语文教学质量，切实培养学生的语文能力和人文素养，促进大学生德行情操的成长，是高校教育工作者必须回答的问题。黑龙江大学的大学语文课走在教改的最前沿，进行了如下的改革尝试。
一、多媒体教学
长期以来，大学语文教学一直存在着教学内容陈旧、教学方法单一、与现实联系不紧密的问题，学者对此也予以了足够的关注，并在教学改革等方面进行了一些探讨。然而对关于如何在大学语文传统教学模式的基础上发挥多媒体技术的作用、如何利用多媒体建构新的大学语文课堂教学模式等问题关注较少。在此情形下，使用计算机多媒体教学，探索新的教学方法、提高教学质量，是尤其必要的。相对于英语教学，多媒体技术在大学语文教学中的应用已经明显滞后，多媒体技术表现出的教学情景，特别适合大学语文课的教学，而且能使课程更加生动直观，使大学语文课成为集德育、智育、美育于一身的课程。
（一）多媒体教学的意义
自2003年起，黑龙江大学大学语文课引入现代化的教学手段，全部实行多媒体教学。教研室集合全体的智慧自主研发多媒体教学课件，有针对性地精心设计课件版面和内容。用大量的资料性文字和具有丰富人文内蕴的精美图片、音乐和音像资料等，充分展现文章内容，发挥文学内在的教育功能、教化功能和美育功能。改善了以往单一板滞的教学方式，这种教学效果是传统的单纯课堂教学模式无法企及的。
苏联教育家霍姆林斯基说：“教育的基本功能是审美，对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。”大学语文课堂教学以丰富的内容和图文并茂的形式改变传统的授课模式，文字、图像、声音并用，给学生更直观、更生动、更大量的信息，使学生在接受知识的同时，获得美的享受和陶冶，提高他们对美文的鉴赏水平，从而调动他们的学习积极性。比如讲白居易的《长恨歌》时，先播放一段有关安史之乱的视频，通过了解安史之乱前后唐代的社会背景、导致安史之乱爆发的原因，尤其是天宝后期，唐玄宗宠爱杨玉环，政治日益腐朽。以及最后马嵬兵变，唐玄宗和杨贵妃生离死别。通过这些视频的观看，学生自然而然地进入诗歌的意境之中。利用多媒体教学会增加大学语文课堂的知识量、信息量，提高学生的关注度、参与度，拓展知识层面，教师也能充分完成教学任务和教学目标。
（二）运用多媒体教学的注意事项
目前，大学语文多媒体教学还有一些不足之处，有待于进一步完善和提高。在制作和运用多媒体课件时教师还要注意以下问题。
1.突出重点，提纲挈领。多媒体幻灯片不是主体，它是o助工具，不能取代教师。不要把PPT 文稿变成WORD文件，幻灯片上只出现标题、句子，而不是你要说的每句话，课件不是教案。课件页面文字不能过多，如果文字太多，就会影响学生听课。学生拼命记笔记，内容的悬念也没有了。制作PPT文稿时一定要注意谋篇布局，详略得当，保持简单，留白很重要 。
2.风格统一，颜色协调。多媒体幻灯片应风格统一。一个课件的幻灯片前后整体风格应一致，不要频繁变换模板的风格，这要使课件的内容、风格一致，既有美感，又会加深学生对内容的理解。颜色激感，颜色传递感情。这样摸索和构建学生、教师与多媒体三方互动契合的新模式，以多媒体为手段建立学生对中国传统文化的热爱。
二、利用网络拓展课外教学
我国高等教育对大学语文课重视力度不够，对大学语文课程存在一些模糊的认识。由于受到传统教学思维习惯的影响，本课程被蒙上“补课”论的阴影，或者被视为“高四”语文、“高五”语文。由于重视不够，大学语文课教学还停留在传统的、单一的教学模式上。对教学内容、教学目标、教学方法、教学手段研究不够，还没有形成完备的、科学的教学方法体系。纵观全国大学语文课教学，教学方法、教学手段单一，基本停留在中学应试教育阶段的“填鸭式”教学。教师一讲了之、学生一听了之，学生学习只是单纯为了完成学分，有些学生很想好好学习，但是少而又少的学时并不能满足他们，课外学习又不知学什么、怎么学，网络时代下的现代化手段还没有被充分利用起来。
（一）拓展课外教学的意义
由于大学语文是公共必修课，学时比较少，仅30学时，在这样短的时间里达到提高学生人文素养简直是天方夜谭。因此大学语文课利用网络条件进行课外拓展学习是非常必要的，众所周知，语文学科不仅仅需要学生对于课堂知识的了解，同时还需要大量的也是必须的课外阅读。但长期以来大学语文教学基本上局限于课堂教学，课外拓展学习还没有充分开展起来。由于大学语文的教学局限于课本上，而教材的内容与时展相比较，往往滞后于时代的发展，显得单一、静止和陈旧，学生已不满足于教师在课堂中传授的知识，他们渴望获得新知识，关注新信息。因此，除了改革50分钟的课堂教学，不断提高课堂教学效率外，利用网络条件大力拓展课外教学空间，也是非常必要的。
改变传统的大学语文教学模式，重构教学体系，充分利用网络时代的条件，拓展课外教学空间，在更高的层面上帮助学生提高人文素养。人文知识的学习仅仅依靠课堂是不够的，教师在课堂上只是引领，学生在课外进行阅读是非常必要的，而且人文素养的提高是需要点滴积累的。利用网络条件进行课外拓展，扩大学习范围，提高阅读质量，增强学习的深度、维度，丰富教学内涵，培养学生形成探究性阅读和创造性阅读的能力，使学生的精神生活和内心世界更加丰富、充实、健康，让他们成为新时代的合格人才。
（二）利用网络拓展课外教学的策略
主要是利用现代化网络信息资源拓展大学语文课外学习，引导和激发学生读书和钻研的兴趣，使他们不拘泥于课本。随着课外学习的拓展，培养学生的创造力。拓展大学语文课外学习教学的方法如下。
1.建立“大学语文网上读书工程”，延伸拓展课堂教学。语文教材所选的篇目都是经典的名篇佳作，要引导学生理解课文。同时要有目标有针对地指导学生阅读与课堂内容相关的书籍、文章。通过课外拓展，学生既学到了书本上没有的知识，又加深了对课堂内容的理解。比如讲解周作人的《乌篷船》时，可以鼓励学生去“大学语文网上读书工程”阅读周作人的其他小品美文，比如《故l的野菜》、《北京的茶食》等。
2.建立大学语文网络博客，推荐优秀热门书籍、文章，拓展课外阅读。建立大学语文网络博客，不断向学生推荐古今中外的优秀热门书籍、文章，使大学语文课成为鼓励学生多读书读好书的重要课程。学生在教师的感召下，不断地在课堂上推荐他们独到的新书，真正达到了资源共享。
3.建立大学语文网络学习平台，提高学生的综合文化素养。通过建立大学语文网络学习平台，学生能够了解国内外新近或从前发生的事；上传让学生受益匪浅、青春励志的多媒体视频资料；让他们欣赏古今中外名曲、名画，使他们受到综合美育教育，这样不仅会大大地培养学生学习语文的兴趣，更重要的是提高学生的综合文化素养。
4.拓展课外教学空间，设立专家讲坛。聘请具有相当学术水准的专家为学生开设读书讲坛，指导学生课外读书活动，要求学生撰写读书报告。充分利用网络资源，课内课外学习相结合，使得大学语文的教学方法迈上一个新的、更高的阶梯。
（三）加强课外活动指导，突出素质培养主题
1.多渠道、多视野继续开展课外阅读，拓宽大学语文课外读书和人才培养途径。任课教师除布置必读书目等传统做法外，还定期开展“推介新书”活动，把当前文学界有关学术新著、文学新著和出版动态等介绍给学生，从提高学生业余读书质量的角度，提升学生人文素质。此外，学生不定期介绍自己阅读过的优秀图书，相互交流读书心得。
2.配合各院系人才培养、素质提高活动，提供有关专业指导。教研室教师多次受邀，担任学校及一些学院活动的评委，为社团活动、征文活动、知识竞赛、演讲比赛等，提供专业指导。
3.发挥课程优势，组织调查研究，注重培养学生实际能力。利用专题课，结合课文讲授和学生当下学习及未来工作需要，定期组织学生开展调查研究活动，拟制调查问卷，展开实地调查，既培养学生的实际能力，又有利于教学水平的不断提高。
2012年黑龙江大学深入推进“四融合”人才培养模式改革：“实施分类教育与能力培养相融合、实施通识教育与专业教育相融合、实施专业教育与个性化教育相融合、实施专业教育与创业教育相融合。”这对于大学语文教学来说既是挑战也是机遇。总之，随着信息化时代的到来，改革大学语文的教学方法意义重大，在教学方式和教学手段方面，力争探索出系统的、完备的、科学的教学方法体系。由此改变全社会对大学语文课程的看法，纠正学生对公共课的态度。大学语文给予学生人文素养的陶冶，扩大他们的视野和胸襟，使学生在古今文化精品的熏陶下，促成思想境界的升华和健全人格的塑造，成为 “高尚”与“和谐”的一代新人。最终使大学语文成为传播中华人文精神的重要课程。
参考文献：
[1]靳晓燕。教育部部长袁贵仁：政府要向学校放权[N].光明日报，2013-03-08.
收稿日期：2016-09-22
《平凡的世界》这本书，作者是路遥，他出生于一个动荡的年代，他做过许多工作，遇到过许多挫折，但最终当上了著名作家，谱写了那个时代，以及那一代人的青春。
孙少安与田润叶是这本书里的两个主角。他们两个人离感情那么近，却离婚姻那么远，终究也没个结果。“那时我们年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫，不知怎样睡着了，梦里花落知多少。”他们从很小的时候开始，便是亲密无间的朋友，他们一齐吃饭要，一齐睡觉，一齐穿着开裆裤在广阔的天地里无忧无虑地乱跳，乱跑，唱着婉转的信天游。他们上了同一所小学，同一所高小。之后，润叶在省城上了中学，少安却因为家境贫苦自愿回家务农。他明白，这是他的职责，是他要走的路…他们两个人的差距愈来愈大。距离愈来愈远。长大成人后，润叶成了教师，少安成了农村社员一队队长。润叶与少安也互相看望，只是，没有小时候那种亲密无间的感觉了。直到田润叶的二妈坚持促成她与李向前的婚事。润叶这才明白，他一向都爱着少安，他却不明白。
润叶向少安证明心意后，少安一时没反应过来竟有些挪不开步子。他不明白，润叶是不是那个他放在心尖儿上的人，他只明白，他与润叶不可能。那个时代的婚姻，不只是需要感情那么简单。若是他给不了她幸福，不能把她当做宝一样捧，他便不能娶她。于是，他开始冷落润叶。润叶坚持，却无济于事。
最终，润叶还是没能摆脱与李向前结婚的结局，尽管她不愿。少安也与山西姑娘秀莲结为连理，生活看似安宁。
在这世上，或许注定，有些我们最初的追逐，不能陪我们到底。把那断旧事放在心底即可。不能说，不能想，却又不能忘。
孙少平是孙少安的弟弟，他敢于打破旧思想，旧牢笼，不限于农村这一方小天地。起初，因家境贫穷，在学校受人冷眼也只能吃得起两个黑面膜。何曾想到有个叫郝红眉的女孩和他一样，每一天避开人群最终两个领自我的食物。或许是他们对自我内心一方小小自尊的维护，他与郝红眉的关系微妙起来，他从心底喜欢上了这个女孩。誰料郝红眉是个无比现实的主儿，在与孙少平传绯闻后依然离开了他寻到了家境优裕的新欢。孙少平陷入了悲伤，或许，他对郝红眉，只是对遭遇相似的人的同情与悲悯。
在他萎靡时，又遇到了田晓霞，那个改变他人生的女子。他们一齐讨论国家大事，一齐阅报，一齐看书，倒也长了不少见识。
之后的之后，孙少安听从小学同学张根民的提议，用牲口拉砖，一天能够赚三四千。孙少安与家人商量后接下了这笔生意。之后野心促使他建了砖厂，开得越来越红火。谁料天灾人祸降临到他身上，他破了产。这仿佛晴天霹雳，但好在他们熬过了最艰难的一段时间，他们也曾想过放弃，但一家人的生计迫使他从头开始，成了一名颇有名气的农民企业家。
孙少平与田晓霞的感情，不一样于孙少安与秀莲，也不一样于田润生与郝红眉。他们更像知己，却高出知己。
她爱他，忠贞不已。他爱她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遥的笔下，刻画了几个不畏挫折，不屈不挠的青年主人公。他们敢爱敢恨，不惧命运，闯荡出了自我的一片天地，创造了一个时代。
路遥的笔，已经停驻。他们的故事，没有结束…。
夜那么长，月光那么凉。他们的身影，宛如我心头的白月光。
我明白，这月光，此经多年，尽不能忘。
阿笨猫，阿笨猫，当然指的就是一只很笨的猫。我仔细地读完《阿笨猫全传》后，我发现：阿笨猫起先并不蠢，但是贪婪的心态让他变成一只名副其实的笨猫。阿笨猫既不是我，也不是你，但也可能就是我，或者就是你。他是一个小市民，是我们社会中的一员，而且是一位很失败的一员。他总想贪点小便宜，也总想多赚点横财，经常梦想要出人头地；其实他的心眼并不坏，也很善良，但太轻信他人的谎言。贪图小便宜的人注定要吃大亏，就是这种种原因，阿笨猫才经常被骗，成为一只屡屡受骗的笨猫。
在我们身边，还有许多像阿笨猫这样的人，他们总是幻想着天上会掉下馅饼，而且馅饼正好落在他们的眼前，他们不费吹灰之力就可以伸手可得。不劳而获的思想支配着他们的行为，这就给一些骗子可乘之机，骗子给阿笨猫们画出了一个美味的、可口的、充满诱惑的大馅饼，同时也给阿笨猫们设下了一个个大陷阱；骗子就诱使阿笨猫们走过来吃下大馅饼，然后心甘情愿地掉进大陷阱。骗子的手段并不高明，可却屡屡得手，这是为什么呢？贪婪的心态蒙蔽了善良人的眼睛，使得他们成为了骗子的猎物。
孔子说：戒之在得，就是在提醒人们要控制自己贪得无厌的欲望。《阿笨猫全传》中的主人公阿笨猫是一个悲剧人物，他一次次掉进同样的陷阱不能自拔。我在猜想：阿笨猫如果读过孔老夫子的话，他的悲剧人生会不会有些好的转变了？知错能改，善莫大焉、知耻而后勇、吃一堑，长一智这些警句在警醒我的同时，我也在内心默默地祝愿阿笨猫们能够学会这些。
世上没有免费的午餐，所有的人要想获得美好的生活，都必须抛弃一切不劳而获的幻想，控制自己贪得无厌的心态；同时必须依靠自己勤劳的双手、智慧的头脑，付出辛勤的汗水，才能创造出自己美好的生活。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”——龙应台。
有人是这样评价龙应台的文字的，“横眉冷对千夫指时”，寒气逼人，如刀光剑影;“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转仿佛微风吹过麦田。百炼钢化作绕指柔，想来也只有“爱”能有这般巨大的威力。
文中写道，从儿子华安上小学开始，母亲的目光如那紧紧附着其他枝干的菟丝花一般，也紧紧地跟随着他。“铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。”哪怕是重重人海，母亲仍有若”火眼金睛”的能力找到孩子，直到孩子消失在那一边，再也，再也不见。母亲的爱，就藏在这恋恋不舍的目光中。
青春期的我们，也如同那个在机场被母亲目送走的十六岁少年华安——母亲的深情在我们眼中，宛若“洪水猛兽”。我们不能理解母亲突如其来的一个拥抱，那太肉麻;我们不愿聆听母亲轻声细语的一顿教诲，那是唠叨。可我们不曾想过，体会过母亲心里的难过。“有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海;我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。”那三字“进不去”，蕴含着多少无奈与心酸，渴望亲近却只能远望的心酸呢?龙应台眼里的青年，终究是不见了。他走在他的路上，可路上没有他的母亲。此时龙应台心里大概只剩落寞和惆怅罢了。
这在背后的静静目送，让我也想到了朱自清先生的《背影》。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这一幕不禁让朱自清先生潸然泪下。父亲的伟岸，就是在坚持为儿子做简简单单之事时所现。
当我阅读《目送》，当我想起《背影》，我也总忍不住想起车站里一次目送，一个背影。
印象中龙应台的作品都是词锋犀利，寒气逼人，直到读了她的散文集《目送》，那温婉深沉的文字，让心有了一些温暖，也有了一点伤感。
在《目送》的七十多篇散文中，她敞开心扉，满纸温情，细腻地书写父亲的逝、母亲的老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手、自己的脆弱，还有无奈的放手等诸多心境。书中的情节都是我们非常熟悉却常常会忽略的小事儿，看似平淡如水，微不足道，读后感受到的却是深刻的思想和厚重的情感：也就是对时间的无言，对生命的目送。
书中有许多篇幅是讲作者与母亲的，她那年迈患了老年痴呆症的母亲像个小孩。她牵着惶恐不安母亲的手，走在川流不息的香港车站，带她回家。她提前24小时和母亲道别，给皱纹密布的母亲涂粉红的指甲油和润润的口红。她哄着她，就像当年母亲哄着儿时的她一样，耐心、细致。还有她写自己的父亲背井离乡隔海相望的离愁，漂泊一生遥念故土的游子之情，让人想起余光中笔下的乡愁。
我喜欢《目送》这本书！
《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。主人公余占鳌是一个热血汉子，身体里面充满了正义与野蛮。
余占鳌为了心爱的女人去杀人放火，并且霸占了之后成为他妻子的戴凤莲。余占鳌为报仇雪耻，苦练枪法，把曾经非礼过他妻子的土匪一网打尽。
余占鳌抗日，并没真正地认识到抗战的本质。余占鳌身上散发着十分鲜活的人性，但是在其身上也充满了野蛮与无知的兽性。
在小说中，莫言塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着既离经叛道又拥有无限生气的时代气息。
《红高粱》从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。
《红高粱》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。
《陈涉世家》读后感读书笔记精选8篇
《陈涉世家》读后感1
已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学***都要让学生有自己的思考。
《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。
感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。
他的志向不小。试问一下自己我们的志向在**呢恐怕有些人还没有志向吧!
感触二：陈胜洞察时事的能力。他有一双敏锐的眼睛观察社会。当路上下大雨时，他有一个清醒的头脑来分析当时人们可能的悲剧结局。
现在是一个竞争非常激烈的时代，但有些人仍然我行我素，看不清现代社会，不注重学习，等死。这是行不通的。应该赶快加入学***列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。
感受三：陈胜起义准备稳步前进。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好**准备。
这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出**再对都尉下手，一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。
感触四：吴广甘当配合角色。在夺得政权时，陈胜自立为将军，吴广为都尉，可以说吴广与陈胜的功劳相差无几，在这样一个时刻，吴广没有计较这些，而是甘当与陈胜合作，甘为陈胜之下，他有着宽阔的胸怀，他们之间的友谊也是显而易见的。
从这篇文章里我学到了很多，相信你读了之后也会收获不小吧!
《陈涉世家》读后感2
在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。
之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，数以万计的起义军将矛头直向秦朝政权，攻城略地，势不可挡。战斗中，义军队伍迅速壮大，很快建立起农民政权——张楚。
这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种罕见的信念是，他从成千上万的士兵中脱颖而出，成为一个足智多谋、机警果断的英雄领袖。
信仰在历史上造就了数以万计的英雄，帮助人们冲向更高的高峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。
是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下着作《史记》的信念他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨;司马迁写下来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
信是信任，念是念头。只有当你有了信任的概念，你才能朝着这个目标和方向迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。
信念是勇气，信念是坚持，信念是心中最深的火。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。
之所以看这本《不能承受的生命之轻》，就是因为很多年前那句“不能承受的生命之轻”太过有名，引用程度堪比“罗生门”那样高频。
这段话便是“不能承受的生命之轻”这句话的出处了——人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们们背负着这个重担，承受得起或是承受不起。我们与之反抗，不是输就是赢。可说到底，萨比娜身上发生过什么事?什么也没发生。她离开了一个男人，因为她想离开他。在那之后，他有没有再追她?有没有试图报复?没有。她的悲剧不是因为重，而是在于轻。压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
当然他不是仅仅局限于讨论“生命”这一命题的，紧接着，他又抛出了——历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西。
这就让他的作品有了深度和厚度。耐人寻味，反复品咂。当然，《不能承受的生命之轻》书评很多，找来一些读读，从多种角度来审视，自然是乐不可支，但也犯不着过度解读吧。
多年前，有几次拿起来又放下，这次终于读它有了善终。当然，吸引我读下去的，自然有他独到之处。小说不是按照时间顺序记述的，而是分为了七个部分，按照某一主题来写的，“轻与重”，“灵与肉”，“不解之词”等等。
第一人称和第三人称的相互交错，让你不时地在作者和小说人物之间切换。这就多了一种空间任你转换，在诸多人物之间进行游刃有余地玩味，阅读体验便有趣了不少。感觉是作者常常是忍不住跳将出来，恨不得跟小说人物进行适时互动，同时又从多方面反复解构。
多线程的记叙，多维度的交错，让你顾暇不及。
小说表面是写的托马斯和特蕾莎以及围绕两人和周围其他人展开的感情纠葛，性爱故事，背叛与反背叛。
暗地里，又是一直在以苏联入侵捷克的政治背景为线索展开的，所以，从某种方面来说，它讲述的其实是专制制度下知识分子的生活与思考，呈现的是高压政策下人性的扭曲。诸如以托马斯为代表的这类人对信仰的反思和心灵的挣扎。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，那里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满欢乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的教师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每一天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被教师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
经过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的时候了，自然会有些不高兴，可是，应当用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们此刻上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童理解教育的同时，也应当让他们玩好。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个完美的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自我敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的能够的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自我的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，可是是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自我开了个悲痛的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自我都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一齐，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一齐追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一齐潮起潮落。
三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。
该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描述在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想:。
曹操。自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，(也许在游戏中他总是超级全能主角太好用。)曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更经过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。可是曹操毕竟是那么悲天悯人，“白骨露于野、千里无鸡鸣”是乱世的写照，他有着结束乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。
刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还”，“兄弟如手足妻子如衣服”。刘备是我厌恶的主角之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，“刘备的江山是哭出来的。”刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自我的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。
孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。“没有永远的朋友。也没有永远的敌人”，孙权军事实力不可恭维，可是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。“三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!”
诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。可是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给此刻人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么一方面大大限制了下属本事的发展，导致之后“属中无大将、廖化做先锋”，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个此刻的共产党员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自我活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。
最终。
总结。
下，三国的年代可是是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就悲痛，看到刘备受挫就欢呼，此刻看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应当学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自我，做一个对现代社会有用的人。
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作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有本事，也有自信能够提出可行的创意。台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改善版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。
所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一齐，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。
管理大师彼得·德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的本事。我们需要的是养成创造的习惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的brainstorm，还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！
笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！
《傲慢与偏见》这本让人看了不禁联想到现实的书，也让我在这个暑假中回想了一下在周遭发生的一些事。“第一印象”这个词语在现实生活中经常拿来被形容为只以一个人与你第一次见面留下的印象来决定他的人品等。
在《傲慢与偏见》中伊丽莎白就是因为第一次与达西在一次舞会上相见时，达西对人的一种傲慢使得伊丽莎白从此以后对这位年轻的少年不理不睬，“误会”的种子也深深地种在了他们之间。再加上骗子威翰的中伤，伊丽莎白对达西产生了一种难以消除的反感，此时误会的种子已慢慢发芽开花。伊丽莎白也一次次地拒绝了达西的示爱，将达西狠狠地推离自我。最终达西了解到如果不将自我身上的傲慢消除，那么他将永久得不到伊丽莎白的认可。于是达西决定离开伊丽莎白。在临走前，他留下了一封信，信中解释了他们之间所有的误会。伊丽莎白看完信后，意识到其实是自我因为对达西的第一印象不好，所以才会有那么多的误会。这时误会的花似乎正在慢慢地凋零。
等到他们再次相遇时，达西的改变使伊丽莎白大吃一惊，他从傲慢变为彬彬有礼。这样明显的改变让伊丽莎白不得不后悔当时不应盲目地听从别人对达西的中伤，也不就应因为达西给他留下的第一印象而完全地否定他。
今年暑假我在公车上看到的一幅画面似乎也有意无意地反驳了“第一印象”这一流传至今的常用语。在公车上有一位穿着时尚的外国小伙子，看上去大概仅有二十岁出头左右，身材高挑，戴了一副墨镜。以他给人的第一印象来看，他并不是属于“好好先生”这一类型的，反倒像是“不正经”的那类人。但当一位七十有余的老人上车时，周围坐着的年轻人都装作没望见，唯有那位看上去不那么正经的外国小伙自觉地让出了座位，还将老人扶到座位上。老人有些颤颤巍巍地坐下后，感激地对外国小伙说了一句“多谢”，那位小伙子很自然地用让人觉得最温馨的微笑回礼。这一举动让车上的一部分人觉得很做作，但大部分的人还是被他的品德感动，其中包括我，如此时尚的一位小伙子，实在让人想象不到最终整辆车上仅有他一个人真正到达了品德高尚这一标准。此刻想想如果当时我是坐在座位上的话，我会不会让座。我不明白答案，但我相信从此以后要是遇到类似的事，我必须会向外国小伙学习的!
在这我们不得不说“第一印象”对一个人来说是如此的重要，但在某一方面我们不能光以“第一印象”来判定一个人的其他方面。有时给你“第一印象”不那么满意的人，或许他会在无意中给你不一样的惊喜，让你立刻对他有不一样的看法!
很久以前就明白余华的两部代表作，《活着》《许三观卖血记》。高中时旁边的书桌上放了一本《活着》本想着只随便扫一两眼便罢，没想到一读起来就和嚼了炫迈一样，根本停不下来，一个午时的时间一口气读完这本小说，眼睁睁的看着一个又一个的主角已各种各样的方式接连死去，心里就像是被痛苦接连不断的蹂躏，可是余华似看客般冷漠的笔调又让这种绝望的痛苦找不到宣泄的出口，无法释放。所以《活着》让我难受了很长时间。潜意识里也暗暗觉得慎读余华。那天去图书馆本来要找一部小说，但却无意间瞟到了《许三观卖血记》，就像有魔力般的，我走近那本书，慢慢蹲下，看着那已经发黄的书脊，却迟迟伸不出手。只是听书名就觉得有种心痛的感觉，卖血，卖谁的血？为何要卖血？是卖自我的，还是倒卖别人的？许三观是像福贵一样最终全家都遭遇了不幸还是他一人的坎坷命运便足以让人扼腕？以余华惯有的冷漠风格，这本书会不会再次让我反复品味浓浓的痛苦？这一切的疑虑都积聚在了我的右手，无法移动。强大的好奇心终究战胜了疑虑，又是半个午时，当余晖落下，余华的另一部代表作也完全成了我记忆的一部分。
怎样说呢，读完这本书的第一个感觉就是，这就完了？第二个感觉就是，最终大家都没死，都活得好好的，能长舒一口气了。说实话可能由于我阅历浅薄，或者缺乏对那个时代更为深入的认知，刚读完放下书我都不明白作者到底要表达什么核心，但我慢慢发现，这篇小说越品越有味道，虽然看起来余华仅仅是在道来一个故事，一个发生在50年代的小城市里一个叫许三观的丝织厂工人和家人的故事。
人是矛盾的集合体。有时我会因为许三观的对孩子深深的爱感动，在饥荒时期，为了让老婆孩子们吃上一顿面，走进了医院的大门，去卖血。为了救不是亲生儿子的大儿子的姓名，一路奔波，一路卖血，前后卖血间隔甚至仅有5天，还差点所以而送命。但有时候他身上也有狭隘的市民性，比如灾荒时期带他二乐三乐去吃面，却唯独不带一乐，直接告诉一乐因为你不是我儿子，所以你去吃一个烤红薯吧。试想一个10岁大的孩子，已经吃了57天的玉米饭，眼看着自我的弟弟被爸爸妈妈领着去了饭店，自我却只能吃没有巴掌大的红薯，去找自我的亲生父亲却又毫不留情的被赶出来，大人之间的事情却要一个无辜的孩子来承担，这未免太不公平。所以读到那里，我对许三观又有些不满了。
油漆匠刷墙用的“猪血”，这番话让一辈子靠卖血度过艰难时光的许三观顿时感到支柱倒塌，在大街上呜呜的哭起来。相似的，三个儿子为父亲的举动感到丢人，玉兰则对三个儿子的反应大为斥责，并历数了三观卖血为他们做的事，尔后用哄孩子一样的语气安慰三观，并和他一齐吃了炒猪肝和黄酒。当玉兰听说了年轻血头对三观说的不客气的话时，便义愤填膺的摆出泼妇的架子骂了起来，可是这次，与以往不一样，我觉得她是那么的可爱，我感受到了她对丈夫深深的爱。
诚然，三观和玉兰是相爱的，他们的爱经过轻喜剧一般的情节慢慢的像读者展现，直至结尾，令人动容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又该如何解释？这时，我似乎觉得文章并不是这么简单，除了一些家长里短的叙述，背后隐藏着另一条主线，那就是——平等。
能够说三观和玉兰都是追求平等的人。三观之所以在抓住玉兰把柄之后不做事，是因为他自我辛辛苦苦养大的儿子居然是别人的孩子，自我当了彻彻底底的“乌龟”，心里委屈，所以让玉兰做事心里感到平衡。玉兰之后的举动也是这个道理。还有另一件大事能够证明，三观听说给自我戴绿帽子的何小勇出了车祸之后高兴了好半天，逢人就说，善有善报，恶有恶报。何小勇自我的亲生儿子不认，自我辛苦抚养，这就是何小勇遭了报应，而自我却身体健康。从这些话能够看出许三观内心里追求的平等。做了“恶事”的何小勇的悲惨结局让他心理平衡，虽然这种想法很不道德，但却将许三观心里积压了几十年的心病治好了不少。
但可惜的是，许三观虽有平等观念，却不是我们真正意义上提倡的平等。他眼里的平等就是你们家有什么，我们家也要有，你对我差，我也不能对你好。这种平等只是一种处于低级水平的比较，三年饥荒时期，许三观曾埋怨过一句：这饥荒早来晚来都没事，偏要在我们家无所积蓄的时候来。他只明白饥荒来的不是时候，但却没有进一步想过为什么会有饥荒，如果没有人民公社运动将他家几乎所有的储备都交公，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借许三观之口说出此句，实在犀利）。别人家也吃不上好的所以许三观没说什么，但却不知对政策的分析与质疑本事的缺失是一种更大的不平等。所以许三观纵然骨子里是一个善良的，甚至能够说是有大爱的人，但仍然逃脱不了这种幼稚的平等观带给他的小市民气。
试想我们自我的生活，是否也会因为关注范围之小而成为了日后开阔眼界的桎梏？
总之，我最大的感受就是，小说主题是多元的，总有一个能引起读者的共鸣，引发读者的深思，一千个读者有一千个哈姆雷特，好的作品越想越有味道。
以上仅本人自我读后的一些想法，文章仍有许多不足，尤其是后面写到关于平等，总是感觉没有办法写到我满意，这和阅读量，思想深度有很大关系，在此检讨。
生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切都归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。以下。
心得体会。
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近段时间阅读《细节决定成败》一书，颇有体会。可谓浅显中蕴涵着深刻的道理。不妨记录下来，聊以自勉。
“简单的招式练到极致就是绝招”。这句话给我留下了深刻的印象。什么是绝招让我想起金庸武打小说中主人翁的独门绝学，似若无奇的不经意之间一招致命，杀敌于无形，让我久久无法释怀。
人世间真有所谓的绝招汪中求先生作了最好的注解：所谓绝招，是用细节的功夫堆砌出来的!这不由得让人想起了一位上世纪50年代服务业的劳模兼全国人大代表。他是一位卖糖的服务员，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中练就了“绝招”：卖糖基本上不用秤称，用手抓，一抓一个准，让柜台上那把秤成为了高效工作的见证。这样大大节俭了工作效率，提高了服务的有效时间。同时，他还发明了“接一待二招呼三”的服务方式，对服务业的影响可谓深远。而他怎样练就这门绝活自然少不了日复一日的练习。据报道，为练成这门绝招，他自我买糖回家，闭门练习，一颗一颗地加加减减，手指打起了老茧，褪了皮又继续练习，仿佛为练习铁沙掌，凡身肉掌穿梭于铁沙之间。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，最终一招一式之间成就了“大手笔”。
我们所从事的金融业，隶属于服务行业，常有热情易逝，委屈难平的感觉，这些都给我们的服务带来必须的困难。而惟有职责感，催生着敬业精神茁壮生长，成为挥之不去的动力源泉。
热情消退，职责感推动着你毫不迟疑地走下去，很多时候，又会得到新的乐趣，燃起新的热情。枉受委屈，职责感支撑着你平心静气，胸怀坦荡，你会觉得你对生活又有新的感悟，心境得到进一步的历练。而这一切，便就蕴藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之间。细节决不仅仅仅是细节，更是一种肯定自我的生活态度，一种爱屋及乌的进取精神。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：
一、创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点十分重要.仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果.如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观;同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义.所以主动与迫切，这两点事关创立的成败.仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效.创立学习型组织，就是在为事业打造未来。
二、创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论.每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性.到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、
创立学习型组织是一个系统工程。
或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必须要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动，我们必须明白创立学习型组织是可持续的，是永无止境的.这就贴合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，坚持着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青.既然我们找到了创立学习型组织这条路，我们就不怕路远.四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课.以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。可是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。此刻如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最终无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自我认知变化的步调，并异常注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，教师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩异常差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的教师于是认为她懒散。下一个学期，教师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被教师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被教师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最终演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为教师应当公平对待学生，不应当片面的去评价对待某个学生。
经过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自我真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
《平凡的世界》这本书，作者是路遥，他出生于一个动荡的年代，他做过许多工作，遇到过许多挫折，但最终当上了著名作家，谱写了那个时代，以及那一代人的青春。
孙少安与田润叶是这本书里的两个主角。他们两个人离感情那么近，却离婚姻那么远，终究也没个结果。“那时我们年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫，不知怎样睡着了，梦里花落知多少。”他们从很小的时候开始，便是亲密无间的朋友，他们一齐吃饭要，一齐睡觉，一齐穿着开裆裤在广阔的天地里无忧无虑地乱跳，乱跑，唱着婉转的信天游。他们上了同一所小学，同一所高小。之后，润叶在省城上了中学，少安却因为家境贫苦自愿回家务农。他明白，这是他的职责，是他要走的路…他们两个人的差距愈来愈大。距离愈来愈远。长大成人后，润叶成了教师，少安成了农村社员一队队长。润叶与少安也互相看望，只是，没有小时候那种亲密无间的感觉了。直到＿田润叶的二妈坚持促成她与李向前的婚事。润叶这才明白，他一向都爱着少安，他却不明白。
润叶向少安证明心意后，少安一时没反应过来竟有些挪不开步子。他不明白，润叶是不是那个他放在心尖儿上的人，他只明白，他与润叶不可能。那个时代的婚姻，不只是需要感情那么简单。若是他给不了她幸福，不能把她当做宝一样捧，他便不能娶她。于是，他开始冷落润叶。润叶坚持，却无济于事。
最终，润叶还是没能摆脱与李向前结婚的结局，尽管她不愿。少安也与山西姑娘秀莲结为连理，生活看似安宁。
在这世上，或许注定，有些我们最初的追逐，不能陪我们到底。把那断旧事放在心底即可。不能说，不能想，却又不能忘。
孙少平是孙少安的弟弟，他敢于打破旧思想，旧牢笼，不限于农村这一方小天地。起初，因家境贫穷，在学校受人冷眼也只能吃得起两个黑面膜。何曾想到有个叫郝红眉的女孩和他一样，每一天避开人群最终两个领自我的食物。或许是他们对自我内心一方小小自尊的维护，他与郝红眉的关系微妙起来，他从心底喜欢上了这个女孩。誰料郝红眉是个无比现实的主儿，在与孙少平传绯闻后依然离开了他寻到了家境优裕的新欢。孙少平陷入了悲伤，或许，他对郝红眉，只是对遭遇相似的人的同情与悲悯。
在他萎靡时，又遇到了田晓霞，那个改变他人生的女子。他们一齐讨论国家大事，一齐阅报，一齐看书，倒也长了不少见识。
之后的之后，孙少安听从小学同学张根民的提议，用牲口拉砖，一天能够赚三四千。孙少安与家人商量后接下了这笔生意。之后野心促使他建了砖厂，开得越来越红火。谁料天灾人祸降临到他身上，他破了产。这仿佛晴天霹雳，但好在他们熬过了最艰难的一段时间，他们也曾想过放弃，但一家人的生计迫使他从头开始，成了一名颇有名气的农民企业家。
孙少平与田晓霞的感情，不一样于孙少安与秀莲，也不一样于田润生与郝红眉。他们更像知己，却高出知己。
她爱他，忠贞不已。他爱她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遥的笔下，刻画了几个不畏挫折，不屈不挠的青年主人公。他们敢爱敢恨，不惧命运，闯荡出了自我的一片天地，创造了一个时代。
路遥的笔，已经停驻。他们的故事，没有结束…。
夜那么长，月光那么凉。他们的身影，宛如我心头的白月光。
我明白，这月光，此经多年，尽不能忘。
“活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
在大学尘土飞扬的图书馆里，找到一本古旧泛黄的书，是余华的《活着》，很早就听过这本书的大名，却一向没有机会细读，不料，却是这么一本很薄的书，作者余华以近乎冰冷的语调给我们叙述了一个在我看来并不正常的故事：
主人公福贵曾是一个风光一时的小地主，整天无所事事，吃喝嫖赌，不务正业，结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的财产，从此，家道一落千丈，父亲也被气死，福贵成了名副其实的败家子，从此，他与母亲、妻子、女儿相依为命，过着与以前大相庭径的农民生活。
本来这样也没什么，正如家珍说的：“只要你以后不赌就好了。”母亲也安慰他：“人只要活得高兴，穷也不怕。”可是祸不单行，福贵上街去给累倒的母亲抓药，却意外被国名党抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，爬在死人堆里，两年后才得以辗转回到家乡，家乡此时已物是人非，母亲已经离世，但善良的妻子仍在家中等着他，辛苦把两个孩子拉扯大。
借用作者在本书的序言中的一段话：“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一齐在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
福贵亲手埋葬了六个他至亲至爱的人，“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自我日子也不长了，谁知一过又过了这些年……我是有时侯想想悲痛，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。在很多人看来，福贵是最有理由死去的人物，就连作者自我也说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有比别人多很多死去的理由，可是他活着。这个人就是福贵”。的确，福贵拥有比别人多更多死去的理由，但他仍然活着，他经历了一家四代人的生离死别，无以名状的痛苦，经历了从兴旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活着，和一头和他一样衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年坚强而又乐观地活着，他只是很单纯地为了活着而活着，活着不需要理由，活着本身就是一种理由。
“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”当他在以自我独特的方式叙述这一段往事时，没有悲伤，没有痛苦，仅有对故人的怀念，对生命的感叹。
可能在很多人看来，福贵的一生充满坎坷，命运对他太不公平，不仅仅让他从阔少爷变成农民，还相继让至亲至爱离去，让他一个人孤独终老，甚至连个操办的人都没有。可是，或许在福贵自我看来，他也得到了很多很多，有对他疼爱有加的父母，娶了个善良贤惠的妻子，有一对懂事乖巧的儿女，还有个憨厚孝顺的女婿和聪明听话的孙子……我想，当他回忆往事时，更多的想到的不是不幸，而是这些幸福的瞬间，紧紧围绕他的温暖，他不会后悔曾今来到过这个世上……这就是命运，命运无论带给你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活着，静静地活着，活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。坚忍就是活着的力量！
作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：
“欢乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。”
这位老黑奴经历了一生的苦难，家人都离他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵也是如此，无论生活给予他什么，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，这不是逆来顺受，而是另一种豁达与坚强。
在这部小说中，令我感动的还有人与人之间真挚的感情，无论是家珍的愿望：“我只求每年都能为你纳一双鞋底”，家珍临死之前对福贵说：“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一齐过。”还是福贵抱着凤霞说：“就算是全家饿死，也不送凤霞回去。”亦或是有庆死后，福贵瞒着家珍每晚去墓地陪着有庆……书中还有太多太多让人深深打动我的亲情、友情与感情，让我眼泪每每不期而至。
总而言之，这部小说带给我的感触实在太多太多，从中我读到了生命的韧性、力量、感情、友谊……让我明白了，生命只是静静地“活着”，“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活。”我们不要对生命有太多的奢望和追寻，生活中其实是没有幸福和不幸的，生命仅有一种存在，不要沉迷于舔尝痛苦，让我们像福贵一样“以笑的方式哭，在死亡的伴随下在世”吧。
《名人传》的作者是罗曼罗兰，他是法国著名小说家，剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。
这本书分别写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，却都为创造能表现真，善，美的不朽，献出了毕生的精力。
傅雷先生先生说：“在阴霾遮弊了整个天空的时候，从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。
在这三个人物中，贝多芬是最令我感动了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上，父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂，他被整天的绑在洋琴面前，或和一架提琴一齐关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》，歌剧《费德里奥》。可是，命运总是和他开玩笑，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说是一个沉重的打击，可是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服，任何事情不论是成功的喜悦还是身体健康带来的痛苦，都不能使他停止前进，放弃自我钟爱的事业。
一个不幸的人，贫苦，残废，孤独，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界！他用他的困难铸成欢乐，正如他那豪言壮语所说的——那是能够总结他一生，能够成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐”“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”这句古训被贝多芬的：“在悲痛隐忍中找栖身”。米开朗基罗的“愈爱哭愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印证。
我们应学习这些伟人在应对悲惨的命运时，那种不屈不饶的精神！当我们遭受挫折时，应当想到他们——战胜痛苦的榜样。坚定自我的信仰，好好的活着！
贝多芬：长相丑陋。渴望幸福美满的婚姻生活，却总是遭受失败，所以要承受打击。他同时又以顽强的毅力投入到音乐创作中去，创作出易系列辉煌的作品。他不会向命运屈服，不会放弃自我的事业。他给世界创造欢乐！
米开朗基罗：他对待自我的艺术工作追求尽善尽美；对待感情纯洁；对待困难他不会绝望；对待危险他不会逃避。他只明白夜以继日的工作，别的什么都不想。他是一个杯具人物。
托尔斯泰：他是一个文学巨匠，永远不会放弃自我所热爱的艺术。他有时又因自我的贵族出身而骄傲自大。不会相信别人。他的容貌丑陋使他感到自卑和绝望。他愿意为了自我的祖国而奉献出自我宝贵的生命。他是一个英雄！
一本《名人传》，我看完之后，为列夫·托尔斯泰的命运而惋惜，也为米开朗琪罗的天赋而惊叹，更为贝多芬双耳失聪的天才而敬佩。他们之所成为流芳百世、为后人奉为楷模的名人，其共同点，正如一生横跨两个世纪的德国著名作家歌德所说的那样：“生活中很重要的一点是找到一个宏远的目标，并下定决心实现它”，也就是说，他们都有为之奋斗终生的梦想，并经历无数磨难才得以实现。
出身于贵族家庭的列夫·托尔斯泰，从读书时起，就选定了写作作为自我的目标，无论是在故乡的土地上耕作，还是在高加索军队上服役，他都没有离开写作。在他去世前两年的1899年，完成的长篇小说《复活》，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。贝多芬从小就立志做一名音乐家，12岁的时候已能自如地演奏。1789法国资产阶级革命给了他很大的启发，从而奠定了其人文主义思想的基础。他不怕困难，自我努力用音乐来号召人们为自由和幸福而斗争。在生命的最终的10年，贝多芬在双耳失聪、健康情景恶化、生活陷入贫困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，创作完成了流芳百世的《第九交响曲》，以不朽的音乐总结了他一生完美的愿望。他以往说过：“我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服。”
这些名人的一生，让我们明白：人生，总得有必须的目标。也许，一辈子都得为实现这一目标而奔波；也许，实现目标的道路不会很平坦。即使想是平凡的生活，也会让你摔跤，可能会疼，甚至可能会受伤；但，这就是挫折，是人生最宝贵的收获。他们的一生，又让我们懂得：挫折，只是五彩斑斓生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出却不可能有所回报，平添几分遗憾，或许会悲痛；但，风雨过后总见彩虹，几经挫折的人，将与成功相伴一生。
试想一下，如果人生没有目标，那这个人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一样没有波澜，没有生气。到头来碌碌无为，虚度人生。或者是胸怀轰轰烈烈的梦想，但又不愿意脚踏实地辛勤付出，不思耕耘只想收获。遇到困难和挫折，就畏缩不前，或者一门心思寻找捷径。到头来无所作为，“白了少年头，空悲切”。
生活在我们面前呈现出五彩斑斓的色彩，“找到一个宏远的目标，并下定决心去实现它”应成为我们年轻一代的座右铭。马克思曾说过：“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”在实现自我人生目标的旅途中，总有坎坷，总会摔跤，但我们不怕，就像那勇敢的海燕，在狂风暴雨来临的大海上，高傲地、自由自在地飞翔。
让我们迎接人生的挑战吧！
寒假期间，学校给我们推荐了两本书，一本是《杜拉拉升职记》，一本是《第五项修炼》，由于个人比较喜欢记叙类的东西，一看书名，就明白第一本讲的是一个故事，所以我就先读了《杜拉拉升职记》这本书，所以下头我先来说说我看完《杜拉拉升职记》的感受吧：
《杜拉拉升职记》讲述的是：二十出头的杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，她初进公司，先是忠心耿耿地傻干，之后发现干了很多活儿，可上司就是不待见，她是一个善于思考的人，她在在复杂的多重关系中摸索，并不断的进行自我调整，最终掌握了职场生存规律，她凭着自我聪慧的头脑，和对工作的韧劲，最终她成功了！套用下书中的话：“youdeserveit！”
不得不承认这本书是一本好书，虽然我们刚上大一，但在短短的三年后我们也将应对这样的问题，杜拉拉的经历让我们更早的了解到了职场中厂面临的问题，也教会了我们不少的解决与生存之道，我从这本书中得到的最大启示有两点：一是“改变”，二是“思考”。对于以后我们刚刚踏出校门的时候，每个人都会怀揣各种各样的梦想，然而当你真正步入一个公司，处于一个职位的时候，你可能会发现其实现实与自我所想象的情景是不一样的，这样有些人非要逆流而上，而有些人则会顺流而下，然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利，而前者多会在抱怨中生活。所以，当你发现自我不适应当前环境的时候，我觉得其实改变自我比起改变环境更容易一些，也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变，你都能够应对自如，因为你本身就在改变。而另一方面，对于工作和环境的不断变化，在你的身边会出现各种各样的问题，而对于这些问题，我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更简便、更有效率、更有前途。
做为一名现代社会的大学生，我们也很快将要走出学校，踏上社会，有属于自我的一份工作。想要在自我的工作岗位上有所作为，我认为向杜拉拉学习是很有必要的，尤其是她的善于改变勤于思考。
下头是《第五项修炼》，一听名字就明白它应当是一本很专业的书，所以当我读完第一遍的时候，完全不知所云，我只好静下心来仔细的读了第二遍，强迫自我以读小说的态度来读，最终皇天不负苦心人，我感觉有点懂了，所以我就简单的说说自我对这本书的理解吧：
作者的观点是要我们去发展学习型的团队合作，五项修炼包括：自我超越、改善心智模式、建立共同梦想、团体学习、系统思考。
1、自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。
我认为能够实现自我超越的人，是一个自身素质及本事都极强的人，他们能有效利用客观条件实现自我内心深处的愿望，并不断的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。
我认为改善心智模式这点在团队合作中十分重要，心智模式，通俗来讲，就是自我的内心想法，在团队合作中，不要什么都是“我以为，我认为”，以自我为中心，应当常与伙伴共同自我的意见，使整个团队想法一致，这样整个团队才有凝聚力。
3、建立共同梦想。如果团队拥有共同的梦想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的梦想而努力。
这点和上一点有相通之处，就是大家要有共同目标，劲往一处使。
4、团队学习。以往有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而团体的智商却仅有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的本事。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自我思想数倍的思想。思想是能够传递的，不一样方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5、全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。
我们不是单纯的个人，我们生活在团体中，团队中，做什么事时，我们要以全局利益为重，必要时应牺牲个人利益。
这本书需要我们在生活与学习中不断地理解并加以运用，建立学习型组织，使我们所在的团队更加强大。
这两本书使我的寒假充实而有意义，《杜拉拉升职记》教会了我勤奋与思考，《第五项修炼》让我明白了团队合作中的法则。
到目前为止，《红楼梦》看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。可是对我这个水平来说，也应当差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，可是即使看了倒也不必须看的出来。
在红楼梦里，人物众多，可是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使仅有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。并且对环境的描述，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也十分多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描述的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。
红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我此刻有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是之后由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为禁书而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回，在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不一样的。刚开始我对林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样貌的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。
对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自我知识本事有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想经过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢并且一个有钱的公子哥不愿读书也是能够想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心境读书吧。
一些相关的红学研究的书，说实话，我能够理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，可是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁明白他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，可是我们不能什么东西都往里放的啊。
毕竟他只是小说。可是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。
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《目送》透露着淡淡的愁绪，字里行间都是人间的情，这情都是真实的。我们的一生，就是不断在目送爱你的人和你爱的人。同样的，自己也被目送着。不同的生命，很难说是互相交错的，但父母养育了我们，我们注定这一生与他们交织在一起。但总要离开他们，去过属于自己的生活。
龙应台说，她明显感到跟儿子之间存在着隔阂。他跟她都有着深邃的眼睛，她的深邃，如一汪清水，清澈明净。而他的，深不见底，让人捉摸不透的寒冷。这让她非常的挫败。家是一个相逢的驿站，终究还是要散去。每个人都要走自己的路。
子女在小的时候，会像膏药一样紧贴父母，对父母充满依赖。当子女长大的时候，会排斥父母跟自己在一起。子女会把过把过去依赖的眼神变得寒冷。我们小的时候，在父母眼里是永远的孩子。什么都要替我们做。当他们老了的时候，我们必须把他们当成孩子，无微不至地照顾他们。这或许就是“有借有还”吧!如果有可能，我想和父母天长地久。
我们从来不会嫌弃父母，因为他们给了我们生命，他们是我们最爱的人。
“博士学位读完后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的巷口边，卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是大学教授的车子。”
作者的父亲感觉小货车会有失女儿的身份。女儿当然不这样想，她的父亲不明白父女之间的爱不是靠这个来衡量的。而是父女之间那种剪不断的父女情。
我们怎么会因为父母的职位高低、穿着打扮来决定爱不爱他们呢?爱他们是我们一辈子的事。父母与子女之间的感情是世界上最令人动容最值得珍惜的。
我们往往会因为父母的唠叨变得厌烦。虽然我们知道那是爱的一种表达方式，但还是做不到真正理解他们。
“我去看望我妈，一起在厨房里混时间，她说‘我烧了鱼，你爱吃鱼吧?’
我说：‘妈，我不爱吃鱼。’
她说：‘是鲔鱼啊。’
我说：‘谢谢啦，我不爱吃鱼。’
……
作者与母亲之间的对话充分说明，有时父母明明是为我们好，我们却不领情。就是这样重复的对话让我领悟到，不要一味地厌烦父母的唠叨。这是一份爱，这是父母用一种我们不喜欢的方式来表达的爱。有一天，我们也会为人父母，肯定也会以这种方式来表达对子女的关怀。
《目送》真的值得一读，那些人世间的爱会一代代传下去。人都是经过父母的目送渐渐长大，然后再目送自己的孩子。爱亘古不变，要好好珍藏!
从学生到科学家，从秘书到总裁，从家庭主妇到销售员，拖延的问题几乎会影响到每一个人。本书的两位作者基于他们倍受好评和极具开创性的拖延工作坊和从众多心理咨询领域中汲取的丰富理论和经验，对拖延作了一次仔细、详尽、有时也颇为幽默的探索。
通过鉴别和检查那些我们将事情推掉的背后原因——对失败、成功、控制、疏远和依附的恐惧，加上我们的时间概念问题和大脑的神经学因素——为我们学会怎样理解拖延的冲动以及怎样以全新方式采取行动做了一件非常扎实的基础工作。
作者为我们提供了达成目标、管理时间、谋求支持和处理压力等一系列方案来克服拖延问题，她们提供的方案极为实用并经受过实践的检验。本书还考虑到工作和生活节奏不断加快的当代文化诉求，以及诸如注意力缺失紊乱症、执行功能障碍症等神经认知问题对拖延的影响。本书甚至还为生活和工作在拖延者身边的人群提供了不少实用性建议。
作者野夫，生于1962年，他生活的时代与他特殊的人生经历，使得他写的文字别有一番滋味，不扭捏，也不矫情，不缺青年的热血，也不缺中年的沉淀。《乡关何处》中，野夫将对故乡故人的怀念娓娓道来，语言朴实，却十分真诚、动人，笔下的每一个地方、每一个人物、每一个故事都镌刻着时代的烙印。
野夫从小就离开故乡，连梦境里都未浮现过故乡的模样。他中年还乡，早已无从辨认哪座房屋曾是他的居处，哪棵树是父母的手植。“故乡”一词于野夫而言，能唤起的所有感受，不仅是那一处的风景，更是因为那一曾经的所在，有着自己牵肠挂肚的故人。野夫笔下的每一个故人，都有着自己的命数，野夫常常感觉到，在冥冥之中，似乎真有某个神秘的力量在暗中编织着个体生命的运数。多年之后，想起这些故人，他依旧感到失语的疼痛，甚至流不出眼泪。
外婆，出身高贵，善良、慈悲、佛性、博爱，却一生遭遇悲惨。最让野夫感到遗憾的是外婆一生都在为子女儿孙奔波，最终也没能在心心念念的故乡安享晚年。外婆去世后，野夫去点坟灯，仍不愿相信死亡是不可逆转的，总想唤醒沉睡中的外婆。直至十年后，野夫破坟开棺，背负外婆的遗骨回到平原，终于完成了外婆回乡的遗愿。
大伯，一个被组织编织了命运的理想主义者。少年英姿勃发才华横溢投身革命，爱情也随之而来，但被人挑拨，阴差阳错，孤独终老。人生尽头，二人方知真相，见最后一面时，两个老人瞩望着对方的容颜，一时不敢相认。一生的期许、渴望、误会和寻觅，积淀了万千酸苦，真正重逢时却遗忘了语言。
幺叔，一生大起大落，从富家少爷变成皮匠，最后被驱赶下乡务农，却一直温和待人、不卑不亢，哪怕铜驼荆棘也无法磨去那些曾经的教养。对于这一点，野夫是非常佩服幺叔的。下放到村落后，幺叔在凌乱的村舍外搭建了简陋房屋，种上兰菊芍药竹林。纵然在穷乡僻壤，快乐也并没有减少。野夫曾与幺叔一起坐在山头，看着远村的炊烟渐起，袅袅散入暮霭之中，一如人世的一切功名利禄，转瞬云烟。若干年后，野夫才明白，正是那一幕那一刻，悄无声息地、根深蒂固地影响了野夫的人生观。
野夫的笔下，还有特立独行，穷而不贱，不苟言笑，善于谱曲，精通纬学的怪人李如波;桀骜不驯，不畏强权，奔波生计时仍然在工具箱里放着一本《楚辞》的刘镇西;游走在诗与刀之间，过着刀头舔血臂上刻诗的生涯，一边行走江湖一边构思诗画的王七婆。
很多人认为野夫太执着于回忆，执着于仇恨。柴静在这本书的序里写道:“野夫像一个遗老，总是沉浸在往事中。情感越深，创痛越烈。他一直为童年的恐惧羞愧，而羞愧渐渐熬成仇恨。这性如烈火的男子，认为轻仇的人，必然寡恩。写作是一种对抗，对抗外界的恶意，也对抗自己内心的黑暗。”她是理解他的。
野夫自己也说:“当日英雄渐白头，我常常想不起究竟是怎样在这个诡异的时代杀出一条血路来的。如果我们这一代悄然成灰，无声的埋葬自己，儿孙何以知道我们曾经历了怎样一个三刀六洞的时代?”。在他看来，死亡并不可怕，可怕的是人仿佛从未存在过。遗忘比死亡更可怕。如果他不写出那片土地上的故人故事，故土上那些真切的荣辱悲歌就无人可知了，他若干年的寄生和成长就是一种虚无和负罪，到真正树老叶落时，他恐无根可归了。所以他必须将这些故事写出来，这样才有资格葬在家乡，落叶归根，而这便成了他余生的所有精神寄托。
我没有野夫那样的坎难人生和传奇经历，也无法写出血与泪的故乡故人故事，无法让我的故乡扬名天下，但我理解他，我也跟他一样，眷恋着我的故乡，在无数个深夜、无数次记忆中不断寻觅这个地方。
二十多年来，我辗转了七个地方，故乡在我的生命中渐行渐远，只剩童年的回忆。但我比野夫幸运，至少在记忆中是有着清晰的故乡模样的。
也不知从何时开始，不知是何缘由，我就变得爱回忆。是在车水马龙的街头看着人来人往时?是在声嘶力竭唱着一首歌时?还是在城市都睡去的寂静深夜里?不知是如何，总之，就是变得爱回忆了，从前的那些日子，老是被想起。记忆里的故乡是美的，池塘清澈透亮，树林郁郁葱葱，小禾青青，依山傍水，白云深处，炊烟袅袅。爷爷奶奶外婆去世后，在村口翘首以待的只剩下外公，路途遥远加上工作繁忙，我回故乡的机会愈加稀少，而今一年也难得回去一次。而每回去一次就会发现故乡与记忆中的差别越来越大，池塘变小了，树变矮了，村里小学拆了，新房建起了，儿时玩伴各有各的生活，越来越生疏了。在故乡待不了多久便想离开，但离开后又会开始想念，就因为它是故乡，不管故乡怎样变迁，它仍然集合了我对温暖、幸福的想象。
身在他乡，每当雨夜，看着窗外的点点灯火消失在雨雾中，听着雨打窗台，淅淅沥沥，滴滴答答，孤独感和飘零感油然而生，这种时候总是特别思念故乡。平日里从来不敢细听李健的《异乡人》，怕触动隐藏着的思乡的心弦。但乡愁，看似愁，其实更是一种幸福，因为它可以给人一种归属感。有故乡的人是幸运的，无论我走多远，我知道，我的根始终在那里。有回忆的人是富有的，在辗转难眠的夜里，若有故乡故人入梦，我总能睡得安心踏实一些。
归鸦背日，倦鸟投林，幸好有故乡，还能给心灵点上一盏温暖的灯。
不论是儿时还是现在，我始终认为，最幸福的两个字莫过于，回家。
我们根据您的需求对“忆读书课件”进行了编辑，我将尽我所能为您提供客观的建议。教案课件是教师教学工作的第一步，每位教师都应该按要求准备教案课件。学生对教学的积极反应可以反映出教学的吸引力。
1、学习托物言志和衬托的写法。
2、掌握“蕃、植、鲜、之”等词的意义及用法。
3、学习莲花高洁的品质，培养”出淤泥而不染”的良好的道德品质。
2、难点：“出淤泥而不染”等语句对应的人的品质的理解。
今天学习宋代周敦颐的千古传诵的名篇《爱莲说》。
1、自读课文，标出生字词。
2、注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜噫(学生在书上标注并熟读即可)
3、解释词语。(学生在书上标出相关的注释，并抄写关键注释于书上原文中空白处)
爱莲说、可爱者甚蕃、自李唐来、出淤泥而不染、 濯清涟而不妖 、濯清涟而不妖、 不蔓不枝香远益清、亭亭净植、亭亭净植 、可远观二不可亵玩、予谓菊、花之隐逸者也、 君子、噫、陶后鲜有闻、同予者何人、宜乎众矣。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)中通外直，不蔓不枝。
(5)予谓菊 ，花之隐逸也。
(6)菊之爱，陶后鲜有闻。
(7)莲之爱，同予者何人?
(8)牡丹之爱，宜乎众矣。
【教师点拨】(1)正确朗读课文。(2)正确译讲课文。遇到问题先圈点勾画，努力自己解决。实在解决不了的再同桌讨论。(3)10分钟完成任务。
教师巡视解决共性问题。
1、继续阅读，请标出、朗诵并熟记作者具体描写荷花的句子。思考并讨论：
A、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义?(答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操)
C、作者仅仅是为了表达对莲花的爱吗?这是一种什么写法?(答案：托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人;写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操)
D、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?朗诵并理解。(答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬)
【教师点拨】(1)尽量自己理解并组织答案。(2)同组互助。遇到想不清楚的问题讨论解决。(3)8——10分钟完成任务。
2、口语练习，同时进一步理解课文。
A、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么?(答案：不爱，他“独爱菊”)
【教师补充】陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用其诗《饮酒》印证(教师朗读并板书名句即可)。
结庐在人境，……。采菊东篱下，悠然见南山。……。
B、周敦颐爱不爱菊花?为什么?(答案：不爱。理由是：(1)他自己说“独爱莲……”(2)他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守)
【教师归纳】两个“独“字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
C、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?(答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。
D、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
(答案：“品格”的高下是：(1)莲，(2)菊，(3)牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见;教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下;菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效;莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。)
【教师点拨】(1)鼓励学生发言积极。(2)同组互助。(3)8——10分钟完成任务。
1. 解释下列加点词在句中的意思。
2. 翻译下列文言语句。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?
对于菊花的爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱，像我一样的还有什么人呢?
3.理解回答。
⑴文章借花喻人，表达了作者怎样的生活态度和思想感情?
表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，表达了对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
⑵短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么?
衬托莲花的高洁可爱。
⑶从上下文连贯的角度看，第二段结尾句”牡丹之爱，宜乎众矣”应放在”莲之爱，同予者何人?”的前面，作者为什么将它放在结尾?
4.《爱莲说》作者把”莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人?
品德高尚的人。要不慕名利、洁身自好;不追名逐利、趋炎附势。
5.《爱莲说》三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用?
第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显示莲花品格高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的。
【教师点拨】(1)同桌互对答案。(2)教师解疑。(3)收交作业。
六、课后积累：
有兴趣的同学可将学过的咏物诗集中并背诵，以扩大积累。
如黄巢的两首菊花诗、南宋郑思肖的《画菊》、毛泽东《卜算子·咏梅》、陆游《卜算子·咏梅》、郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。
教学要求：
1、知识与技能。
（1）通过阅读课文，让学生把握文章的重点，理解“读书”的好处，通过课文内容的理解，让学生明白应多读书、读好书。
（2）结合课文内容，引导学生联系平时读书的实际，指导学生对自己的读书情况做一次总结。
（3）学会本课的生字新词，理解“总而言之，统而言之”这类词语在文中的作用。
（4）有感情朗读课文，积累好词佳句
2、过程与方法
抓住重点问题，读议结合，联系实际悟理。
3、情感、态度与价值观
通过阅读激发学生对读书的乐趣。
课前准备：查阅有关作家冰心的资料
收查岳飞的《满江红》和李清照的《声声慢》
教学时长：
第一课时
教学目标：
1、学会本课的生字新词。
2、初读课文，整体感知，抓住要点。
教学过程：
一、谈话激趣，导入新课。
1、“书是人类进步的阶梯”“书是人类的精神粮食” 歌德说：“读一本好书，就像和许许多多高尚的人谈话。”读书可以让我们拥有渊博的知识，陶冶我们的心灵……我国现代著名女作家、儿童文学作家冰心她是如何读书的呢？我们从课文《忆读书》中去寻找答案吧！
2、交流收集的有关冰心的资料。
二、检查预习，初步了解课文。
1、抽读生字，并给生字组词。
2、指名分段朗读课文，纠正读错的字。
3、交流课前自己通过工具书理解的哪些词语的意思。
4、这篇课文主要讲了什么？
课文主要讲了冰心回忆小时候是怎样读书的，读书有什么好处。
三、再读课文，理清脉络。
1、再读课文，找出文章的中心句。
“读书好，多读书，读好书。”
2、作者围绕这句话写了哪些方面的内容？按什么顺序写的。
由“读书好”引到应“多读书”并要“读好书”。（按时间的先后顺序写的）
四、布置作业。朗读课文。
第二课时
教学目标
1、通过学习课文，了解冰心少年时代是怎样读书的，理解读书的好处，让学生明确应多读书，读好书，调动学生读书的兴趣。
2、结合课文内容，引导学生联系平时读书的的实际，谈谈读书体会。
教学过程：
一、复习：
大声齐读课文。
二、研读课文，讨论冰心在少年时代是怎样读书的。
（一）学习课文（1——11自然段）冰心奶奶告诉我们读书有哪些好处。自读课文，找出文中的句子自己体会。
交流总结读书的好处：
1、能感染人、陶冶了
2、能扩大知识面。
3、有助于写作。
4、有助于提高人的品德修养。
（二）读书好处多，应多读书，冰心奶奶是怎样做的？她读过哪些书？
（找出文中所读的书和读书的时间，品味冰心甘情愿奶奶一辈子读了许多书，永远感到读书，是她生命中最大的快乐，说明她热爱读书。）
（三）冰心奶奶读了许多书，最后她作了一个总结，她是怎么说的？
“总而言之，统而言之”这类词语在文中的意思和作用。
可用什么词来替换这两个词。体会它们在文章中起“总结、概括的作用。
（四）多读书，还要做到读好书，冰心奶奶还有什么体会？
“书看多”也会挑着读。比着读，比如看了人物栩栩如生的《水浒传》，就不会看索然无味的《荡寇志》，说明她会有选择地读书。
三、交流讨论自己的读书体会。
先学生交流后师总结，常言道：读书破万卷，下笔如有神。冰心能成为一个作家，与她的多读书是分不开的。只有“多读书”，“读好书”，你才会体会到“读书好”。希望同学们多读书。
四、拓展阅读，交流文中出现的两首诗《满江红》和《声声慢》
五、布置作业。
1、阅读冰心的作品。
2、背诵《满江红》
1、学习本课生字词，熟读文中引用的经典诗句。
2、能根据要求梳理文中相关信息，了解课文要点。
3、学习用“批注式学习法”学习课文。
4、培养学生热爱读书的情感，激发学生读书兴趣。
教学重点：
1、学习本课生字词，熟读文中经典诗句。
2、根据要求梳理信息，了解课文要点。
教学难点：
孩子们，昨天老师刚走进我们高新国际学校，就被这种浓厚的文化氛围所吸引，也看到了我们学校角角落落里的书吧，你们一定十分喜欢看书吧，童年时代的读书经历会成为你们前行道路上的基石，让你们的人生更精彩。今天我们也跟随冰心奶奶一起，去回忆她读书时的经历吧！
冰心(1900 ——)，原名谢婉莹，福建长乐人。现代著名女作家、儿童文学作家。冰心的作品体裁广泛，在小说、诗歌、散文等方面均有建树；但成就最大、影响最深的还是散文。作品有：《梦》、《寄小读者》、《再寄小读者》，散文集《往事》等。
同学们，在今天学习之前，老师想先给大家介绍一种读书的方法：“读书不动笔墨”，读书动笔，既能够帮助你记忆，又有利于你储存资料，也有利于扩大你的知识面，提高个人的分析综合能力。这既是一种良好的习惯，又是一种良好的阅读品质，同时也是一种非常有用的学习方法。那么在我们初读课文时，要对那些内容进行勾画呢？
1、难写难认的字。
2、好词佳句 。
孩子们，冰心奶奶在文章中回忆了读书时的哪些经历呢？在她认为怎样的书才算是好书？请大家和同桌一起讨论并在文中画出，或者用表格的形式来梳理文中的信息。
孩子们，今天我们通过初步的学习，了解了冰心奶奶的读书经历，也体会到了读书的好处，还学习了一种读书的方法，在我们读书或学习的过程中，将自己的见解和感受时刻记下来，这样的“不动笔墨不读书”阅读方法也称之为“批注式学习法”，希望大家在今后的语文学习中多去使用。
以手抄报的形式向大家推荐自己喜欢的一本书。
教学目标：
1.知识与技能：积累词语;了解作者的读书经历;学习对比的手法。
3.情感态度与价值观：感受作者读书的快乐，激发学生读书的兴趣，懂得“读书 好、多读书、读好书”的道理。
教学重点：
指导学生体会作者不同年龄段的读书生活对她的影响，体会作者的读书心得。
学习本文对比手法的运用。
在中国现代文学史上，女作家寥若晨星。世纪老人冰心是文学界的常青树，从19岁成名到耄耋之年仍在创作。她能取得这么高的文学成就与她的勤奋读书是分不开的。她是怎么读书的呢?今天我们来学习她的文章《忆读书》。
1. 老师先有感情地朗读课文1~8自然段(老师谦言自己抛砖引玉，以有感情的朗读来带动学生的情绪，迅速切入文本)，学生各自放声朗读课文余下部分。(散读)
笸(puo)箩(luo) 天罡(gang) 地煞(sha) 消遣(qian) 烦琐(suo) 堆砌(qi)
注意文中的成语(课本第116页)：
津津有味 一知半解 栩栩如生 怒发冲冠 无病呻吟(无病而呻) (每个齐读两遍)
——本文主要内容是：冰心回忆了她读书的经历，和有关读书的感受。(标题就是本文内容的概括，抓住“忆”字)
1. 本文是按照什么顺序来介绍读书经历的?
表时间的词语：七岁时;同时;到我十一岁时;在我十二三岁时;
到了中年以后;1986年;1989年。
2. 对于读书，文中作者有许多感受，请圈划出描述这些感受的词句，朗读交流。
(学生发言讲到相关(7)、(8)语句时，顺势穿插“对比”的知识和分析“好书的三个标准”。)
(1)《三国演义》：这是作者读的第一本书，所以印象特深刻，写得最详细。抓住‘咬了牙’‘居然’‘哭’等词，这与后文“心动神移，不能自已!”也相照应。
(3)《水浒传》：着力描写的人物，都有其自己极其生动的风格。
(5)《满江红》《声声慢》：酷爱古典诗词，能背，十分动人的，写尽…情绪。
(7)《红楼梦》：才尝到“满……一……”，“一个……的滋味”(不同年龄读同一本书的前后感受的对比)
小结：①作者运用对比的方法，为“忆读书”服务。(写作方法是为文章内容服务的)
②从情节安排、人物塑造、语言表达等三方面，通过对比(两种事物相对比较)看出作者评判好书的标准。
③指出全文末句 从总体上概括了作者的读书感受。
全班有感情地齐声朗读第11自然段到文章末尾。
3. “读书好，多读书，读好书。”这3个分句各自强调的重点是什么?结合全文谈谈你的理解。(给同学们2分钟左右的讨论时间，可以组为单位)
——A 读书好：开卷有益(对写作有益;读书是最大的快乐，让自己懂得做人处世的道理)
多读书：博览群书(数量要多、品种要多，涉及古今中外。)可罗列文中提到的各本书。
读好书：择善从之(要学会选择，因为只有好书才能让自己怡情知理。无意义的书不要读，注意文中好书的三个标准。)
B在意思上层层递进。
再齐读(第二次)(注意重音)这句话。
(三)总结：
(1)全文紧扣题目“忆”字，按时间顺序叙述，条理清晰。
(2)对比手法的运用，突出作者的情感倾向。
本文记叙了作者自己亲身的读书经历，表达了自己热爱读书、以读书为乐的情感以及对读书的认识，希望我们少年儿童认识到“读书好，多读书，读好书”。
1.必修作业：
积累词语，按格式抄写;翻阅词典了解成语的含义。
2.选修作业：
你读的书中，印象最深的是哪本书?准备一段内容简介，下节课与同学交流。
课件（courseware）是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。它与课程内容有着直接联系。
教学目标：
通过学习本文，使学生体会到阅读的乐趣，引起读书的兴趣，能养成读书的良好习惯，《忆读书》教学设计。
教学建议：
1，教学本文时，既不必严格划分文章的段落层次，也不必逐段进行讲解，关键是要引导学生抓住文章思想内容的要点心，对作者所说的：“读好书，多读书，读好书”有比较透彻的理解。
文中涉及的名著较多，可适当地做一些介绍，以引起学生阅读的兴趣，但切不能过于烦琐，以至陷入到这些作品的故事情节之中。
2，要注意联系学生平时读书的实际，指导学生对自己的读书情况作一次总结，组织学生开展读书心得交流活动，引导学生认真阅读课本后面推荐的名著，以及与课本配套的读本中的文章。
要求学生，先想想读过的`印象最深的书或者文章，准备一篇《我印象最深的一本书（或一篇文篇）》的发言稿。
由上一节课《风筝》，所谈到的与鲁迅有关书籍入手，从《呐喊》，《仿徨》，《朝花夕拾》《野草》出发，提倡学生读好书，引入介绍本文作家冰心，初中一年级语文教案《忆读书》教学设计》。
四个小组学生，主动上课台发言，谈印象最深的一本书或者一篇文章。
联系学生平时读书的实际，指导学生对自己的读书情况作一次总结，组织学生开展读书心得交流活动。
一，课前准备。
由上一堂课，学生自由发言，谈印象最深的一本书或者一篇文章出发，让学生与著名作家冰心交心（再次阅读本文），体会一下著名作家的读书经验。
二，找出有关书籍。
学生找出文中谈到的书名：《三国演义》，《水浒传》《西游记》《红楼梦》《茶花女遗事》，《荡寇志》，《封神榜》。
文中涉及的名著较多（《三国演义》，《水浒传》《西游记》《红楼梦》《茶花女遗事》，《荡寇志》，《封神榜》等），可适当地做一些介绍，以引起学生阅读的兴趣，但切不能过于烦琐，以至陷入到这些作品的故事情节之中。
学生可以由下列几点出发，找出课文中的例子，也可以通过自己的实例来说明。
1，读书好。本文重点。
A，书中生动的故事情节和人物形象能激起人的各种感情，B，让人获得多种美的享受。
C，读书能扩大知识面。
D，读书对写作有很大的帮助。
E，读书有助于提高人的品德修养。
2，多读书。
3，读好书。
六，总结课文。倡议学生课外时间多读好书。
一谈到读书，我的话就多了!
我会认字后不到几年,就开始读书。倒不是四岁时读母亲教给我的国文教科书，而是七岁时开始自己读“话说天下大势，分久必合，合久必......的《三国演义》。
那时，我的舅父杨子敬先生每天晚饭后，必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了。但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对故事下文的无限期待，在母亲的催促下含泪上床。
此后，我决定咬了牙拿起一本《三国演义》，自己一-知半解地读了起来，居然越看越明白。虽然字音都读得不对，比如说把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为只学过那个字的一半。
我第一次读《三国演义》，读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。后来忘了是什么时候才把全书读到“分久必合”的结局。
因为看《三国演义》引起了我对章回小说的兴趣，对于那部述说“官迫民反”的《水浒传》尤其欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲、武松、鲁智深等人，都有其极生动的性格，虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞，勉勉强强地凑满了一百零八人的数目，我觉得比没有人物个性的《荡寇志》要强多了。『』
《红楼梦》是我在十二三岁时看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”所包含的一个家庭兴亡盛衰的滋味。
总而言之，统而言之，我这一辈子读到的中外文艺作品不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐!从读书中我还得到了做人处世要独立思考的大道理，这都是从修身课本中得不到的。
我自1980年到日本访问回来后，即因腿伤闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”便是我唯一的消遣。 我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选、比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神榜》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然无味的《荡寇志》，等等。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽词句的，无病而呻、自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自己!
书看多了，从中也得到了一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳”。
因此，某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是:读书好，多读书，读好书。
教学目标：
1、掌握本课的9个生字及生字组成的新词，能够联系实际和上下文理解本课词语和句子。
2、有感情地朗读课文，通过不同形式的朗读，将学生带入课文描写的如诗如画的情境中，感受读书的重要性。
3、积累语言，像作者那样留心观察自己周围的事情。体会作者遣词造句的妙处，受到语言美的熏陶。
4、鼓励学生在阅读时多问几个为什么，逐步掌握阅读的方法，提高独立阅读的能力。
教学重难点：
重点：有感情地朗读课文，通过不同形式的朗读，将学生带入课文描写的如诗如画的情境中，感受读书的重要性。
难点：掌握阅读的方法，提高独立阅读的能力。体会作者遣词造句的妙处，受到语言美的熏陶。
教学思路：
这篇课文用诗一样的语言，告诉我们：读书好，多读书，读好书。
教学过程：
一、交流谈话，导入新课：
师问，平日里你都喜欢读什么书？丛书中尼有什么收获？指名回答。
二、初读课文，整体感知；
这是一篇诗一样的文章，同学们一定等不及了，也想读读这优美的诗篇，请你们打开书，利用手中的字典、结合课后的生字表解决生字新词，将课文读通读顺。
1、学生初读课文解决生字新词，教师巡回指导。
2、指名学生朗读课文，纠正错误发音，指导个别字的发音。
三、研读课文，了解内容；
这篇文章表达了自己热爱书的思想感情。因此我认为在教学中还应以读为主，为的是让学生通过阅读，能够较为深刻的感受文本所表达的中心思想，也为学生能够通过自己一遍一遍有效和真情的与文本对话。
四、品读课文，感悟：
在设计品读课文这一环节中以各种不同的阅读方式和有效的指导，让学生能够自主感悟，自发抒情，自然续情。
1、自由阅读课文，解决课前预设的问题：冰心少年时代是怎样读书的？你是否做到了“读书好，多读书，读好书”？
2、选择几段读给你的同位听听，看看你的同位能否明白作者是怎样读书的？从书中学到了什么？。根据学生情况，及时指导学生用“心”来说话。用心来朗读。再指名朗读。
3、从课文中找到“总而言之”“统而言之”这两个词语，体会它们的意思和在文章中的作用。
4、读读课文的最后一节，回想文中一句句真情的话语，你能感受到作者想表达自己怎样的感情吗？
谈谈你对这段话的理解。
五、感情朗读，深化主题；
全班同学有感情地朗读课文，读出作者“喜欢读书”的心情。个人，小组间互读，评议。
六、谈感受：
让学生采用多种形式表达自己读后的感受，你应该怎样读书？
七、布置作业：
搜集读书的名言警句
教材分析：本篇课文的作者是女作家冰心，她创作的小说、散文及戏剧著作众多，并译成各种文字。这篇文章表达了作者对书的喜爱，对生活的热爱。
教学目标：
1、掌握本课的9个生字及生字组成的新词，能够联系实际和上下文理解本课词语和句子。
2、有感情地朗读课文，通过不同形式的朗读，将学生带入课文描写的如诗如画的情境中，感受读书的重要性。
3、积累语言，像作者那样留心观察自己周围的事情。体会作者遣词造句的妙处，受到语言美的熏陶。
４、鼓励学生在阅读时多问几个为什么，逐步掌握阅读的方法，提高独立阅读的能力。
教学重点：有感情地朗读课文，通过不同形式的朗读，将学生带入课文描写的如诗如画的情境中，感受读书的重要性。
教学难点：掌握阅读的方法，提高独立阅读的能力。体会作者遣词造句的妙处，受到语言美的熏陶。
教学思路：这篇课文用诗一样的语言，告诉我们：读书好，多读书，读好书。
一、交流谈话，导入新课：
师问，平日里你都喜欢读什么书？丛书中尼有什么收获？指名回答。
二、初读课文，整体感知；
这是一篇诗一样的文章，同学们一定等不及了，也想读读这优美的诗篇，请你们打开书，利用手中的字典、结合课后的生字表解决生字新词，将课文读通读顺。
１、学生初读课文解决生字新词，教师巡回指导。
２、指名学生朗读课文，纠正错误发音，指导个别字的发音。
三、研读课文，了解内容；
这篇文章表达了自己热爱书的思想感情。因此我认为在教学中还应以读为主，为的是让学生通过阅读，能够较为深刻的感受文本所表达的中心思想，也为学生能够通过自己一遍一遍有效和真情的与文本对话。
四、品读课文，感悟内涵：
在设计品读课文这一环节中以各种不同的阅读方式和有效的指导，让学生能够自主感悟，自发抒情，自然续情。
１、自由阅读课文，解决课前预设的问题：冰心少年时代是怎样读书的？你是否做到了读书好，多读书，读好书？
２、选择几段读给你的同位听听，看看你的同位能否明白作者是怎样读书的？从书中学到了什么？。根据学生情况，及时指导学生用心来说话。用心来朗读。再指名朗读。
3、从课文中找到总而言之同而言之这两个词语，体会它们的意思和在文章中的作用。
３、读读课文的最后一节，回想文中一句句真情的话语，你能感受到作者想表达自己怎样的感情吗？
谈谈你对这段话的理解。
五、感情朗读，深化主题；
全班同学有感情地朗读课文，读出作者喜欢读书的心情。个人，小组间互读，评议。
六、谈感受：让学生采用多种形式表达自己读后的感受，你应该怎样读书？
作业设计：
搜集读书的名言警句
［板书设计］：
忆读书
读书好
多读书
读好书
教学目标：
1．了解冰心及其代表作品。
2．品味文中富有感染力、印象深刻的语句，感受作者读书是我生命中最大的快乐的情感。
3．通过学习本文，使学生体会到阅读的乐趣，引起读书的兴趣，能养成读书的良好习惯。
教学重点、难点
1．理解文中的主要观点。
2．了解文中提到的众多作品。
课前准备：
1、搜集有关冰心极其作品的资料。
2、摘录有关读书或书的名言。
教学流程：第一课时
一、名言导入：
书是人类进步的阶梯。纵览古今，横观中外，许多名人都和书结下了不解之缘。诗人汪国真说过：最优秀的读者，不一定是最优秀的作家，最优秀的作家必定是最优秀的读者。今天我们就来学习现代著名的`女作家冰心的《忆读书》。
二、初步读文理解课文
（一）检查课前准备情况
1、有关书或读书的名言
读一本好书，就是和许多高尚人谈话歌德
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识的贫乏。马克思
2、作家作品介绍：
3．自由朗读课文，学习字词
（二）再读课文，回答问题
1、指名读文，思考冰心奶奶八十多年读书生涯的切身体会是什么？可用文中哪句话概括？（读书好，多读书，读好书）
2、课文紧紧围绕着读书好，多读书，读好书这一中心内容来组材、选材的，请同学快速浏览课文在文中圈画作者回忆了幼时、少时哪些读过的书。
3、作者是按什么顺序来回忆幼时、少时读书经历的？请默课文，在文中圈画表明顺序的词语。
第二课时
一、检查上一节课的作业情况：
同学汇报：（1）按时间顺序介绍自己的读书书目，并能指出每本书的主要优点或对自己的有益影响。
（2）向同学推荐自己喜欢的冰心作品。
二、导入新课。
这节课我们继续学习冰心的《忆读书》，感受读书带给人的美好。
三、深入读文，品味语言
1．冰心奶奶八十多年读书生涯的切身体会读书好，多读书，读好书。作者认为读书好表现在哪？
读好书
从以下四个方面来看：
（1）书中生动的故事情节和人物形象能激起人的各种感情，让人获得多种美的享受；
（2）读书能扩大知识面；
（3）读书对写作有很大的帮助；
（4）读书有助于提高人的品德修养。
2．读书有这么多好处，所以作者一谈到读书，话就多了！朗读第1段，思考文中关联词一就的表达效果。
读好书
作者告诉我们，她从七岁开始读《三国演义》，直至晚年仍在读万卷书。
读好书
作者说，她会挑选、比较。
3．文中还有一句能表达作者读书情感的句子？（我感到读书是我生命中最大的快乐。）
结合课文内容或自己的读书经历、感受，谈谈你对这句话的理解和体会。
四、总结提升
读书，是人获得人生经验的不竭的源泉。所以，我们要：（生齐读）多读书，读好书。
吾生也有涯，而知也无涯，而人生中从亲身经历获得的经验是有限的，这就要求我们通过其他途径，用别人的、间接的经验来弥补缺失，丰富心灵，完善自我。所以，我们要：（生齐读）多读书，读好书。
只有：（生齐读）多读书，读好书，我们才能感受到（生齐读）读书好。
附：板书设计
忆读书
冰心
能感染人、陶冶人
充溢神秘的世界，浩大无际的天空，赋予人们无穷的梦幻。世界除外，将来之变，云云奇妙奇妙!——题记
有一个人，他打败了疾病，制造了奇妙，他解释了残疾并不是是胜利的阻碍，他用他生命践行他的信用，他为他所喜爱的科学行状而努力毕生。他，即是《光阴简史》的作家，20世纪最宏大的物理学家——史蒂芬·霍金。
捧着这本重沉沉的书，我认真端相着它的封面，一个大大的钟表开始映入眼帘，这个钟表非常归纳，卵形的表盘，中央深深地凹了下去。我想它代表的是浩大的天地，代表着光阴没有尽头。钟表上头是四个金色的大字“光阴简史”。我渐渐打开书籍，沉醉在书海中。在我没有读这本书前，我从来感到它是一部专科性极强的科学巨着，读起来一定会索然无味，以至有些劳累，不过我此刻不能不改观我的见解了。霍金先生用特别风趣的谈话，形象解释了一些天文学的专科学问，他把伸长的天地比方成持续进食的孩子，把恒星比方成吃的盐，一个一个形象的例子不但能让你神速明白天地的学问，还可以取得一种美的享用，读来形象乐趣，让人不由想连忙通读全书，满意猎奇心和求知欲。
霍金有一句名言，我深深地记在内心，“体魄和精神是不能同时残废的”。尽管，他的体魄一刻也没有离开过轮椅，不过，它的思惟却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了云汉系，飞到了上百亿光年外的天地深处。我非常崇敬他对科学的激情，他刻意摸索并奇妙解说了科学表面的秉性，即任何物理表面都只然而是一个假使，在这个意旨上，表面不过临时的，而我们悠久不能解释它。他还力求于钻研量子引力。在他染病功夫，他不但没有得回过剩的停顿，反而运用唯一的停顿光阴更加努力地钻研，夜以继日，总算得出了量子引力论。
他不但对量子引力有独到的偏见，对天地黑洞的钻研更是精确，可以说霍金与黑洞齐名。他开始发觉并证明了黑洞有温度有辐射，黑洞在逐步收缩的过程当中温度持续抬高，辐射持续坚固，直至最终变成一个奇点，然后再逐步增大，以此轮回。
看了这本书，我深深地爱上了天地，似乎置身于浩大的天空，探究着天地未知的诡秘。我更感化到了科学的魅力。高尔基曾说：“充裕喜爱科学，由于人们没有啥力量比科学更重大!”确实云云，科学即是力量。21世纪的今日，我们靠啥来坚固国力、进展经济、让华夏巍峨矗立谢世界东方?谜底惟有科学。
如何让孩子在读书中获得丰富知识，我认为首先要让孩子认识到读书对写作的重要性，要在写作中用上平时读书中学到的好的词语，只有多读、多看多用脑子去想，这样才能写出好的作文，其次，提高孩子的读书的兴趣，要为孩子创造一个良好的读书环境，经常带孩子去书店购买一定的书籍，经常和孩子聊天，在聊天中发觉孩子的优点和缺点，为了让孩子对读书感兴趣，可以多给孩子做些小游戏，适当买些小玩具等丰富孩子的业余生活，不要让孩子感到读书的枯燥无味，挑选一些内容丰富的书籍让孩子阅读，引导他们怎样去理解书中的内容，理解了书中的内容，让孩子去写作，用这种读写结合的方式去提高孩子独立写作的能力。为了让孩子更好养成良好读书习惯，我经常购买孩子感兴趣的书籍给孩子阅读，为孩子营造一个良好的读书环境，特意结合孩子的特点布置一个书房，在墙壁上贴一些提高读书兴趣的图画。
培养孩子读书的好习惯并不是一日之功，它不仅是对孩子的考验，也是对我们做家长的考验，我们应督促孩子每天朗读一篇文章，让孩子有意识的识记文章中好的句子和词语。在读书中遇到问题提出疑问时做家长应尽量正确的回答孩子的疑问，遇到回签不出来的问题时要翻阅其它书，一定要正确对街回答孩子疑问，要帮助孩子提高一下思维空间，第一次接触的词语要重复的阅读和深刻理解其中的含义，这样记忆才会更深刻。
通过这四年间陪孩子的读书。让我这个做家长的更加了解自己孩子，更让孩子懂得了什么是自尊，什么是自爱，什么是自强，真正体会到“读书破万卷，下笔如有神”的含义，把孩子带进了书的海洋。
同学们，让我们从现在开始，全身心投入到读书活动中，倘佯于书的海洋中，让书香伴我们度过每一天！下面是由小编为大家精心整理的读书活动阅读心得体会大全，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
读书活动阅读心得体会篇1前几天，我的好朋友刘可借了我一本书，这本书是《海蒂》。这里面讲的是一个小女孩的故事。主人公海蒂从小就失去了双亲，一直是由她的小姨带着她的，可是小姨却为了一份工作而将她交给了冷酷的爷爷，不过生活的压力却并没有让这个小女孩绝望，不久她就以自己天真、直率的性格赢得了大家的信任，另外，她还做了不少好事呢，她用自己的爱心帮助了残疾小姐克拉拉，还用自己的爱融化了爷爷那颗冰冷的心。海蒂的故事不禁让我想起了我们身边的一些好少年，他们用自己的实际行动改变了一个又一个残酷的事实，如青海玉树地震时当起了小小志愿者的才人旦周他虽然只有十岁，可是他那颗火热的心不止十岁。如四川地震时不惜一切冲往教室救出一名又一名同学的少年林浩。这些在大人眼里看起来的小不点在关键时刻却有如此大的动力促使他们前进，此时此刻我只想对他们说你们真是好样的！读书活动阅读心得体会篇2自从上了小学以后，学校组织诵读《道德经》，在诵读的过程中，我深刻的体会到《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。《道德经》共分为两个部分，第一部分讲的道是天地万物的本质和本原。表现了老子崇尚自然。第二部分讲述了以德为中心的人生观。德构成了人们的思想、言论、行为的准则，教我们如何做一个有道德、讲文明的好学生。我最喜欢上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这段话的意思是：最高境界的善应当像水一样，滋润万物而不和万物相争。自从诵读《道德经》以后，让我懂得了很多道理。做为一名小学生，我要做一个有道德、懂文明、讲礼仪的人。从我做起，从小事做起，长大后做一个对社会有贡献的人。读书活动阅读心得体会篇3小朋友，你想成为精灵吗？下面，我要为大家介绍一本书，这本书叫《阁楼精灵》。这本书的内容是：从前，有一个古老的精灵家族，是阁楼精灵，他们在古老的阁楼上生活着，他们照顾乡村里的小孩子们，可是，有一天，他们发现人类变了，以前，人饿了，才会去打猎，吃掉动物的肉；冷了，才会剥掉动物的皮取暖，现在，人们打猎不是为了充饥，也不是为了取暖，只是为了证明自己的勇敢，或是为了获得一种叫金钱的东西。人得到了它，就把它锁在箱子里，没办法，精灵们只好决定迁移到精灵谷，可是到过精灵谷后，却被一群幽灵缠住了。最后他们终于战胜了幽灵。同时它们在迁移的路上，他们又遇到了女巫格里格，女巫格里格要吃掉精灵奶奶，变成幽灵，可是它并没有吃掉精灵奶奶，而是变成了一只善良的乌鸦，这只乌鸦后来帮助了阿三和小西。两个要被幽灵吃掉的精灵，飞到了城市里，让幽灵永远找不到他们。这个故事告诉我们：只要团结一心，就能战胜邪恶！读书活动阅读心得体会篇4暑假里，我读了一本书《阁楼精灵》。这本书的内容是这样的：随着社会的发展，带阁楼的乡下老房子越来越少。终于，因为一条铁路要穿过，世界上最后一批阁楼精灵失去了栖息之处。不得已，这个庞大的精灵家族在三百零八岁的精灵奶奶的带领下，开始了艰难的迁徒。一路相随的还有一群老鼠和一个世上最笨最笨的笨巫婆。在鹳鸟的帮助下，他们如愿以偿地到达了梦中的天堂——精灵谷。可精灵们又开始怀念与人类相处的日子。于是，一个翘鼻子小精灵，骑在一只乌鸦的背上，朝着遥远的霓虹灯闪烁的城里飞去。我觉得最可怜的'是花仙子。为什么这样说呢？因为花仙子们爱比美，决定到花园里去。结果被杀虫药喷死了。《阁楼上的精灵》播撒的是真、善、美和智慧的种子。读了这本书之后，善良和智慧的种子将在我的心中发芽生长。读书活动阅读心得体会篇5《女娲补天》书中讲的是：女娲是天上的一位神仙。有一天，女娲正在睡梦中的时候，被一声巨响震醒了，原来是支撑天的不周山倒了，天破了一个大洞，森林燃烧着熊熊大火，地也裂了一个很大的口子，人一跌下去便消失，涛天大水席卷了树、动物和人。女娲匆匆忙忙的奔走在大江大河里，她从水中捞起五彩石带回天上。把五色石熬成粘粥，女娲托起五色粥一点一点的弥合着天洞，五色粥快用完了，天才补好，和原来的一模一样。女娲终于可以坐下来歇歇了，她抬头看了看蓝蓝的天，又放眼看了看大地，欣慰地笑了。女娲为了人类不停地繁衍生息，以她宽阔的胸膛，承载着世上万物，这种大爱的精神，是我们中华民族的优良传统，在以后的学习中，我们都要把这种中华美德传承下去，把我们的祖国建设得更加美好。读书活动阅读心得体会篇6《青鸟》这本书讲述了一个勇敢的小男孩蒂蒂和他天真可爱的妹妹咪蒂一起寻找青鸟的故事。一路上，他们遇上了许多被使了魔法能够和人类一样说话的生物，一起经历了许多事情：夜宫的五道大门、恐怖的墓地之旅、难以置信的青孩子的世界，以及在幸福家园的见闻。而经历了的种种，都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。幸福无处不在，只要细心体会，你就会发现我们的生活其实被浓浓的幸福包围着。有些人认为只有整天坐在豪华的酒店里大吃大喝那才是真正的幸福，不，其实正如作家莫里斯。梅特林克所说的那样：有些人终其一生都没有发现幸福。但它近在眼前，那即是助人为乐。可是，这种幸福尝尝被人们忽略。是啊，赠人玫瑰，手有余香，这一点却要自己慢慢去领悟。需要有一双能够发现幸福的眼睛和能够感受幸福的心灵。读书活动阅读心得体会篇7《史记》这本书不但是中国文学史上第一本传通史，而且是司马迁走南闯北，呕心沥血完成的旷世巨作，史记读书笔记4篇。这本书中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的苏秦。苏秦原先穷困，所有人都嘲笑他，最后，他却凭着自己的毅力与勇气，用那三寸不烂之舌，让燕王将整个国家托付给他。联系生活，再想一想我，我虽然有足够的勇气，可是，我的毅力，在吗？我不知如何判断，便想起了往事。以前，我总是一件事没做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作业，可不知怎么了，我却很想看书！于是，我不由自主地拿起书看了起来！以后，我再也不这样了。我应该把一件事做完，再做另一件事，不能半途而废，把每一件事做得完整快速，还要保质保量。才能进步更快，超越自我。不仅学习是这样，日常生活也要这样做。《史记》告诉我很多道理，让我受益匪浅。读书活动阅读心得体会篇8我读《史记》这本书后，觉得自己的知识又增长了一些；人也感觉轻松多了。其中，给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧，我觉得特别好看，里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪，这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。但是我的《史记》这本书上却没有。当然，因为那些都是神话传说，并非真理，实际上是治理无方的纣王，他只知道吃喝玩乐，不理朝政，不仅他不理朝政，而且大搞“顺我者昌，逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了，纣王也派七十万大军来抵抗，但那七十万人里面，没有一个人不恨纣王的。后来，武王杀进来的时候，七十万大军有的投降，有的自杀，还有的为武王叫开城门。最后，武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去，便身着宝玉衣投鹿台而死。《史记》，我最爱的书。
《无关风月》的布袋莲。让我们体会到生命的顽强。放羊的中年汉子的羊虽然将榕树叶和布袋莲吃得一干二净。可来年的春天，这生命意然又新生了!我喜欢：“当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也不可能重生，不能复合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感与岁月的挫败，总有可以排解的办法吧!逝去的岁月一去不复返，哭泣的时间，一日又可能悄悄溜走。为丢失的哭泣，不如珍惜眼前的。
时间，人类最热门的话题。《一只鸟又飞走了》以一个孩子的戏话，感悟时间的可贵。令我感概万分的是：“我每次想到时间宝贵，就会想起这件往事，生命里的每一秒都是一只宝贵的鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上鹭鸶成行。”时间像鸟儿为谁停留，独属于谁。
《更恒久的价值》时代，一个创新的时代，更多的青年去追求时尚，不再珍惜过去的更朴实的东西，就这样被我们遗忘在角落。这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许多事物愈久愈醇，愈陈愈香。如果我们细细发现，老人有许多旧东西是不愿意丢掉的，每一件物品中可能藏着故事或是还可以用，就算堆得满房子是，也不肯丢掉一件。
《喜悦的香》每一个人都必须经历挫折，这是一个人成长的过程。含笑，一种春天开的花，含苞花最香。它的花期很长，为人带来笑意。如果我们遇到了挫折，请像含笑一样，微笑面对。正如“愿我们也可以像含笑花，一年四季都带着微笑面对世界。”
林清玄一个用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。
【初二读后感：读培根随笔后的感想】
在了无生气的黑夜里，总有一弯明月，陪伴着我走完崎岖的前路。――题记
在历史的长河中，书作为文明的使者，在一分一秒流逝的时光中停留了下来。而面对密密麻麻的书籍，我却抽出由著名的英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所写的《培根随笔》，在这处处充满哲理的世界里遨游了起来。
在这密密麻麻的文字里读着，一句话便使我深思了起来。话是这样说的，“对于在上的人表示尊敬并不是一种奴气，而是处世应尽的一种责任。假如我们不这样做，那么居于我们之下的人又怎么肯对我们表示尊敬呢?”从前的我，无论是从书本中读到的“陶渊明不为五斗米折腰”，抑或是从电视剧中特立独行的英雄，都深深加固了我心中对此的不屑。而书中培根对于荣华富贵的渴求而不断低头的性格也是我无法认可的，但我单单从这短短的一句话中，却读懂了“尊敬”的真正含义。
陶渊明的不为五斗米折腰是由于官场的过于腐败，电视剧中特立独行的大英雄是因为有着过于危险的任务而变得冷酷，而对于我们，这些都是不存在的问题。与亲戚朋友见面打一声招呼是表达尊敬;在父母回家时接过沉甸甸的包是表达尊敬;在校园里遇见老师亲切地问好也是表达尊敬……过去的我们也许觉得这有些许虚伪，可这些行为却是必不可少的，它传递了你对他人的尊敬，同时也获得了别人的尊敬。
带着新领悟的道理，兴致勃勃地投入了继续的旅行。在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”让我明白了在人生的道路上，求知的精神为我们铺好了道路;在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”让我知道了友谊使道路的两旁开满鲜花;在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。“让我懂得了一步一步小心翼翼地前进。而在这路上，总有像《培根随笔》这样的好书，化作了一弯明月，陪伴我走完这崎岖的前路。
【初二读后感：读平凡的世界后的感想】
读完《平凡的世界》，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，只有被它感动。
纵观全书，我觉得可以用四个词来概括，苦难和奋斗，平凡和伟大，而贯穿其中的是亲情、友情、爱情。讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。
因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽!生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的!
[初中生读书心得体会]
认真读完一本《资治通鉴》后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编给大家带来的《资治通鉴》读书笔记及感悟7篇，以供大家参考！
《资治通鉴》读书笔记及感悟篇1历史虚无主义却是绝对不可取的。要求史书所载百分之百真实可靠，本来就是不现实的要求。毕竟，史家们正努力地还历史以本来面貌，虽然这是一个也许永远无法达到的目标。但我相信，史家们所记载的内容，还是有一定的现实依据的。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知?毕竟周公有过大权独揽的经历，毕竟王莽有过礼贤下士的表现，这是谁也抹煞不了的。至于如果当初他们真的身便死了，那不是还有盖棺论定一说吗?以史为鉴并不因史书内容有杜撰部分而失去意义——就连完全杜撰的小说尚且有不可估量的借鉴意义，何况史实远远多于杜撰的史书呢?和其他所有史书一样，《资治通鉴》也渗进了许多神话、传说以及作者想当然地杜撰的内容，但这并无损于它的伟大。读到嚼碎张巡齿这一段时，没必要深究他的牙齿究竟是怎么碎的，他对敌人的刻骨仇恨却深深刻印在我们的脑海。读到将士们箭尽粮绝，张巡把自己的小妾给将士们分食了的时候，于残忍、冷酷、血腥的感觉之外，也无法不油然而生对张巡的无限敬意。这样恨敌入骨、坚忍如狼的张巡，力尽被俘后如果不是大义凛然、慷慨就义，那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齿究竟是怎么碎的，恐怕不会有一丝一毫影响到他近乎神一样不朽的光芒!推而广之，史书里其它不够真实的细节描写，并无损于史鉴的意义。史家们在力求真实的同时，难免会留下星星点点的瑕疵。但瑕不掩瑜，绝不可因史书的不完美，就滑向历史虚无主义的深渊。《资治通鉴》读书笔记及感悟篇2北宋著名政治家、史学家司马光的《资治通鉴》是一本不可或缺的恢宏巨著，清代学者王呜成读了《资治通鉴》后，认为“此天地间必不可无之书”，今年暑假我有幸读了此书的白话版，受益匪浅。《资治通鉴》书名的意思是“鉴于往事，资于治道”，它通过对事关国家盛衰、民族兴亡的故事描述，以警示后人，所以这本书被历代统治者所重视。《资治通鉴》有不少生动而富有内涵的故事，其中让我印象最深刻是“齐威王谈宝”的故事，魏惠王对齐威王说：“我国有12枚长宽各为一寸的宝珠，一颗便可照亮前后12辆马车。”齐威王听后笑着说：“我国虽然没有什么宝贝，但是却有四个人，一个大臣叫擅子，他将南疆边城镇守得无人敢进;一个大臣叫田玢，他镇守着西部边境，有他在，谁也不敢犯;另一个叫黔夫，他把徐州治理得井井有条;还有一个，叫种首，他把盗贼抓得干干净净，他们难道不比您的明珠更耀眼吗?”魏惠王听后觉得十分惭愧。魏惠王贪爱稀世珍宝，而齐威王觉得人才是真正的珍宝。一个以“12枚长宽各为一寸的宝珠”为宝，一个以“国家的四位重臣”为珍。明眼人一看即知两位君主之高下。是的，有了人才的国家，才会繁荣富强，才会立于不败之地。重视人才的故事历来数不胜数，古时有刘备三顾茅庐恭请诸葛亮出山统军;管渡之战许攸投曹，曹操不顾不整衣冠急迫出门相迎。现在各个国家和地区对于人才的重视与争夺就更加不用说了，香港地区有“优才计划”，让有特长的人尽快取得香港身份;加拿大有技术移民，有一技之长的人可优先入籍，而快速发展的祖国更迫切需要人才。因此要像故事中的齐威王一样，把人才视如珍宝，用各种方法和手段汇聚人才，才能造就越发强大的中国。《资治通鉴》读书笔记及感悟篇3暑假，我读了《资治通鉴》(译本)。《资治通鉴》原著有304万个字，我觉得司马光这个人真了不起，他能写出如此规模宏大的历史作品。这本书的时间跨度很长，从春秋战国时期到北宋时期，整整一千多年的历史故事都讲遍了。我觉得最有意思的是《资治通鉴》这本书名字的由来。宋神宗读了这本书，认为此书以历史的得失作为鉴戒来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。书中我最喜欢的故事是"毛遂自荐"。公元前262年，秦国派兵攻打赵国。赵国的兵力很弱，很容易被打败。于是，赵王与平原君商议退敌的计策，平原君说："楚国是一个强大的国家，只要跟他们结成同盟，他们就会派兵来解围。"平原君准备挑选二十个文武双全的人去说服楚王，可是在众多的说客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑来挑去还差一个人，这时有个叫毛遂的人主动要求一同与平原君前往楚国，许多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最终同意了他一同去楚国。第二天他们到了楚国，很多说客说了一上午都没有说服楚王。毛遂走进宫殿对楚王说："楚国有五千里土地，上百万装备精良的士兵，这些都是称霸天下的资本，没有那个国家可以抵挡。秦国打败了楚国很多次，此时我们赵国和楚国若结成同盟，一鼓作气肯定能打败秦国。"就这样，楚国和赵国结成同盟并打败了秦国。事后，毛遂被封成上宾。《资治通鉴》这本书把历史写得很有趣，通过对国家兴衰、民族兴亡的描述警示后人。我非常喜欢这本书。《资治通鉴》读书笔记及感悟篇4《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。司马光从幼年时期就好史学，为官后，将战国和秦代的史事编写成八卷，进给宋英宗，很受英宗赞赏，命他继续编撰。为此特设一个史局，由他自己选用助手，他选定了刘恕、范祖禹和刘攽作为主要助手。当时北宋的局势比较稳定，政府收藏的书籍很多，他们可以任意参考。《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽，有六十多章，可以看到一个大帝国怎样慢慢地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始，到唐德宗的无奈，有宪宗、武宗的振作，到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕，也只能振作一时，而不能改变历史变迁的常态。在割据势力强盛时，不得不缓缓而动。唐德宗开始武力削藩，导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。后来转变态度，对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壮志，图强复兴，实施革新。但一遇挫折，这些措施便消失殆尽。所以子曰：“三年无改父之道，可谓孝矣。”为政也是这样，一开始不熟悉情况，需要一段时间的观察，之后措施才能有所兴。这是一部可以媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占有举足轻重的地位。大家都来看看吧!《资治通鉴》读书笔记及感悟篇5《资治通鉴》今年断断续续看了大半年，现在看到了东汉桓帝时期，一方面是文言文中有的术语、地名、典故不能理解，另一方面是历史的特性让人难以忍受。历史中充满了杀戮、背叛和阴谋，让人时时感到愤怒。我又不能做到置身事外，没有“大江东去”和“滚滚长江东逝水”之感，这是人的历史，是我们祖先的故事。有些人身处王侯之位，还是那么贪心，为一己私欲，让多少人死于非命。有的人为求官爵富贵，妄昧良心，迎合上意。反正只要当权者想搞一个人，不管这个人犯没犯错，总是会有其他人当枪手来解决这些问题。我常常会想我处在当时的环境会怎么样，我羡慕霍去病、班超以及汉高祖、汉武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他们的位置上我能怎么样。历史上人和人的差距，一件事这个人不行，而另外一个人就能干成。历史上也充满着人性的光辉，有些人明知是死也会坚持正直，恪于值守，让人心向往之。按现在的观点来看社会是不断进步，但是古人的观点并非如此，因为社会的道德不会随着科技的进步而提高，而且古人的社会生产力很长时间内停滞不前，特别是我们中国很早就在各种技术上达到了很高的程度，所以也看不到社会的进步。而是有时候由和平转向了战争，由人民安居乐业转向了民不聊生，这是什么原因，是单纯的马尔萨斯陷井吗?还是也有执政者的错误，某些阴谋家的预谋，人性的阴暗。天下者天下人之天下，社会的大环境终究会影响每一个人，我辈当自强，不能让某些人的私利而使历史再次走入阴暗的泥潭。《资治通鉴》读书笔记及感悟篇6司马光与周威烈王论礼，司马光认为：所谓礼教，在于分辨贵贱，排比亲疏，裁决万物，处理日常事务。礼教的根本所在是用名位来分别称呼，用器物来分别标志。礼教中最重要的是低位高下的区分。由此以智家、韩家、赵家、魏家为例，智家之王智瑶有才而无德，最终遭到其他三家联合灭族，由此得出治国治家者的确立，需审核德与才，以德为主，才为辅，由此方得长治久安。魏文侯作为一国之君，尊重游士，善用人才，谦于受谏，于是国泰民安，各方游士前来归顺，国立日益强盛，然至此，并未生野心，不接受韩、赵两国任一方的请求联合攻打他国，由此得到两国尊重，成为三国之首。我认为秦国的统一，前期有两大贡献者，一为商鞅，二为张仪。商鞅所实行的变法等等一系列措施，为秦国的统一提供了经济和军事基础，而张仪，四处游说，不惧死独自进入楚国。张仪以之智谋瓦解了各国联合抗秦的联盟，并四处游说，以逐个击破，为秦国的统一奠定了坚实的基础。中期也有两大能将，一为魏冉，二为白起。魏冉拥立秦昭王，为他除去隐患威胁;举荐白起为大将，向南攻取鄢、郢两城，向东开拓地界到齐国，使各国向秦国俯首称臣。秦国能够更加强大，都是魏冉的功劳。然而秦昭王听信范雎添油加醋的谗言，使得秦国失去一员大将。白起自被启用以来，屡立战功，为秦国打下了半壁江山，可谓是秦国不可或缺的一员大将。而范雎为了保住自己的地位，诱导秦昭王，使得白起不得已白死与外，令人惋惜。周朝之灭亡，归结于其软弱，安于现状以及其自负感。周王室从建立以来一直保持着统率诸侯，号令诸侯的权利，于是，周王室认为无论诸侯再怎么互相吞并，征战，兼并，也不会去威胁他自身的地位。于是，使得各国的能力日益强盛，而周王室日益衰微。正是因为周王室的放任自如，才使得秦国有机可乘。各国的灭亡，不能归咎于某一任君主，每任诸侯都有每任诸侯的特点，整个王室之流传，会在某一时段因为一个王而强大，也会在某一时段因为一个王而衰弱。善用人才，谦于听劝谏的君主更能使民心归顺，国家强盛，他国就不敢轻易侵犯。而不听劝谏的君主，往往会把过错归咎于士人的身上。荀况说：“国家，集中了天下的利益和权。有道行的人主持，可以得到大的安乐，大的荣耀，成为幸福的源泉。无道行的人主持，却带来大的危险，大的拖累，有君王的地位还不如没有。等到形势极度恶化，即使想当一个普通老百姓，也做不到了。”《资治通鉴》读书笔记及感悟篇7公元前317年，齐王国国务官跟苏秦争宠夺权，派刺客刺死了苏秦。这个时候魏国的宰相是张仪。当年是苏秦支撑张仪给秦国出的连横方案，对抗苏秦的合纵方案。现在苏秦死了。张仪给魏王魏嗣建议：“魏国国土不超过1000里，军队三十万人，地势平坦，没有高山大河的险要关口，这样处处都需要军队防备，力量就分散了。边防军队主要驻扎在楚、韩、齐、赵四国的国界线。这样真正能保卫地方的军队也就是十万人。各国曾经缔结合纵同盟，组织抗秦发誓结成兄弟之邦，看起来很隆重。但其实不然，同一父母的亲兄弟，为了争夺财产，还互相砍杀。国际之间，还用苏秦的方式，结局肯定失败。您如果不肯臣服秦国，秦国肯定会行动，一旦发动大军攻击，在南边，北边同时派兵，这样赵国不能南下帮您，魏国不能北上联络，如何“合纵”呢?国家就会陷入困境。我这样的建议不是为我个人利益，请大王三思。所以我请辞职。”魏国王就这样被张仪说服了。宣布退出南北合纵同盟。并且请张仪担任中间人，去秦国和解。张仪辞去魏国宰相职务，到了秦国，再次担任秦国的宰相。(当年张仪答应感谢苏秦的资助支持，所以承诺在苏秦在世期间一定支持苏秦的合纵理想。但苏秦现在死了，张仪就加速帮助秦完成连横的推销，并且加快秦国统一中国的进度。其实统一中国才是人民的和平。战国时代这样互相攻伐，虽然斗争精彩，但每次战争都是死人民。无论哪方胜利，两边都是伤亡很大。战争的代价都是人民承担了，但收益都是国君的。这也可以理解，为什么现代民主时代了，国家轻易不会发动战争。当然，只有真正人民做主的国家，才不会主动攻击他国，主要是保卫自己国家和人民的利益。)
《下雨的书店》这本书是日本作家日向理惠子的著作。一看到这本书的名字我就感到十分好奇，无数个问题从我脑海里冒出来：书店也会下雨?书店下雨了，书会不会被淋湿?人们在下雨的书店里看书会不会很有趣……
读了这本书后才知道，书中讲的不是书店真下雨，而是书和雨有着密不可分的关系。书中的内容都是由雨水形成的，如果雨水沾上了悲伤，那做出来的书就是令人伤心的;如果雨水承载了满满的喜悦，那书就是令人快乐的;如果雨水浸透了感动，那做出来的书就是催人泪下的……
书中的故事浸透了感动，主人公是一个叫璐子的小女孩。她在一个下雨的日子，带着妹妹来到了公立书馆，极速蜗牛带着她们进入了“所生活的世界”。由于嗜读先生来到了书店，因为好奇心带走了她的妹妹莎拉，并且把书店弄得一团糟。璐子为了营救书店和妹妹沙拉，开始了一场艰难的旅程，途中她经历了种种困难，他都一一克服：当雨水消失时，自己动手写书;当书化为虚无时，努力去寻找;当找不到题材时，找许多小伙伴一起思考……最后成功救出了妹妹，拯救了书店。在克服困难的过程中，璐子为我们奉献出了宝贵的“隐形翅膀”——坚定的意志，不懈的努力。
生活中的我也是一个坚持不懈的人。在学习拉丁舞的过程中，我也遇到了很多挫折。在我们班中，我学的最晚，我是班里年龄最大的那个，一般在我这个年纪，早应该是高级班，去学双人舞了。可我还是只能跟七八岁的小朋友们一起跳。一次机会，老师让我看了下一个班的水平。刚跳两三个小节，我瞬间就被吓呆了，那个班里五六岁的小孩跳的都比我们跳得好的多!我觉得自己真不是学习拉丁舞的料。老师看出了我的心思，对我说：“我们学习舞蹈都要有一个过程，不是一天就能跳好的。像晚上那个班，也是学了三四年的呀!你只要刻苦的练习，肯定会好起来的!”
老师的话就像一枚小小的火柴，点亮了我意志之灯——一定要学好拉丁舞。在随后的日子里，我白天努力地学习，晚上不停地巩固，终于有了进步。有时一个难练的动作，会耗上我好几个小时，一遍一遍又一遍，甚至练得满头大汗……终于等到了一次比赛，我以全省第三的好成绩成功晋级，这是我辛勤付出的回报，也是“隐形的翅膀”力量的见证。
切身的体会，璐子的故事，更坚定了我对待困难、挫折的态度。是啊!当我们遇到挫折时，要积极去寻找解决问题的方法，不能打退堂鼓，更不能退缩，不能轻言放弃。当我们压力山大的时候，要借助隐形翅膀的力量，穿过风雨，去寻找那美丽迷人的彩虹。只有意志坚定，坚持到底时，你才会真正体验到成功的喜悦和快乐。我相信，当你见到成功的彩虹时，你一定会觉得，一切努力都是值得的。
《下雨的书店》虽只有短短的245页，却蕴藏了许多美好。让我们在下雨的书店再次相逢，细细品味书中那份藏在字里行间的温暖和力量。让“隐形的翅膀”带你飞过艰难和绝望。
放寒假了，为了让同学们的课余生活丰富起来，学校也许会留读一本好书完成读后感的作业，为了让大家更好的完成读后感，为大家整理搜索了一些读后感，供同学们参考。
寒假读书心得：《西游记》读后感
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《俗世奇人》是著名作家冯骥才的一本小说。故事发生在20世纪初的天津，展现了各种各样的人物，他们在平凡的生活中展现出非凡的才能和技艺。
小说的情节设计紧凑，引人入胜。每一个角色都有独特的特点和技能，他们在日常生活中发挥着重要的作用。比如，苏七块，他有着非凡的医术，他的医术甚至能够治疗一些看似无法治愈的病症。他的技能让人叹为观止，也让我们对他充满了敬意。
除了苏七块，小说中还有许多其他的人物，如刷子李、酒婆、死鸟、张大力等等。他们的故事虽然看似平凡，但却充满了生活的智慧和人生的哲理。
在阅读这本小说时，我深深地感受到了作者对天津这座城市的热爱。他通过这些人物和故事，让我们看到了天津的`独特文化和历史背景。同时，我也看到了人们对于生活的热爱和对于技艺的追求。
在阅读这本小说后，我对于生活和技艺有了更深的理解。生活就像一场奇妙的冒险，每个人都在其中扮演着重要的角色。而技艺则是一种精神追求，它让我们的人生变得更加充实和有意义。
总之，《俗世奇人》是一本非常值得一读的小说。它不仅让我们看到了天津这座城市的独特魅力，还让我们看到了生活中那些平凡而伟大的人们。
《俗世奇人》是著名作家冯骥才的一部小说集，收录了许多令人叹为观止的故事。这部作品充满了民间智慧和人文精神，揭示了平凡生活中的不平凡之处。
在《俗世奇人》中，冯骥才以独特的叙事手法和生动的人物描绘，展示了天津卫这个特殊城市中的各种奇人异事。每个故事都像一幅色彩斑斓的画卷，引人入胜，令人回味无穷。这些故事的主人公都是些市井小民，他们身上有着我们日常生活中常见的喜怒哀乐，也有着在平凡中闪耀的人性光辉。
在阅读过程中，我被书中人物深深吸引。比如《刷子李》中的刷子李，他的'技艺高超，令人叹为观止。他的故事让我深深体会到了“艺多不压身”的道理。同时，我也被书中的情感所打动。比如《酒婆》中，作者通过酒婆的悲欢离合，展现了人性的善良与乐观。这些人物带给我深深的共鸣，让我重新审视自己的人生观和价值观。
对比与参照其他名著，我发现《俗世奇人》在人物塑造和叙事手法上都有着独特的魅力。比如鲁迅的《阿Q正传》，虽然两者都是以普通人的生活为题材，但《阿Q正传》更多地运用了讽刺和批判的手法，而《俗世奇人》则更注重于发掘人性的闪光点。参照其他书籍，我发现《俗世奇人》以其独特的叙事风格和人物描绘，赋予了“俗世奇人”这个主题更深层次的意义。
我个人的观点是，《俗世奇人》是一部深入浅出地阐述人性的作品。它让我重新认识到，每个人都是独一无二的个体，无论身处何处，都有可能在平凡的生活中展现出惊人的才能和品质。我十分赞赏作者冯骥才的创作理念，他以朴实的文字为我们描绘出一个又一个鲜活的形象，让我们得以在纷繁复杂的现实生活中找到心灵的慰藉。
在阅读过程中，我常常思考书中的道理和启示。对我来说，《俗世奇人》是一本能够激发我内心深处共鸣的作品。它教会我要珍视身边的每一个人，因为他们都有可能成为我们生活中的“奇人”。同时，我也学会了以欣赏的眼光看待世界，去发现那些被忽略的美好。
总的来说，《俗世奇人》是一部值得一读再读的作品。它不仅让我领略到了天津卫的风土人情，更让我在阅读的过程中收获了许多宝贵的启示。我相信，这本书将会在我的人生旅途中留下深刻的印记。
当我们对生活产生新的思考时，这种心境是独特且难得的感受，值得我们珍惜。记录下来自己的感受、启发和收获就是写心得体会，而好的心得体会通常具备以下特点：
1. 独特性：好的心得体会是基于个人独特的思考和体验，它们能够展现出自己的个性和见解，不同于他人的普遍叙述。
2. 清晰明了：良好的心得体会应该具备清晰明了的表达，使读者能够轻松理解并接受其中的思想和感悟。
3. 深入思考：好的心得体会往往是经过深入思考和反思后得出的，它们不只停留在表面，而能够揭示问题的本质和根源。
4. 启发性：良好的心得体会能够启发他人，让读者思考和反思自己的生活与经历，促使他们有所触动和进步。
5. 实用性：好的心得体会应该具有实用性，能够为读者提供一些有益的思考、行动或改变的建议，让他们在实际生活中受益。
总之，好的心得体会不仅是对自我的总结和反思，更是与他人分享和交流的平台，它能够带来共鸣、互动和进步。因此，我们应该努力记录和分享自己的心得体会，从中汲取更多的智慧和成长。
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。互信范文网今天为大家精心准备了课外书籍阅读《做最好的自己》读后感，希望对大家有所帮助!
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
诗人杜甫也说过“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。
最后李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。
对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名老师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者!”
是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢?我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢?
多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。
事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!
做最好的自己，我觉得最好不仅仅是形容词或固定的一种状态，而是一种持续前进的动态表现，或者是一种目标导向。最好不是代表不变，而应该是不断完善自己向最好这一终极目标无无限接近。《做最好的自己》一书中，详细介绍了李开复老师从上学，工作一直到创业的整个过程，李开复老师一生都在前进，逐渐完善自己，从不固步自封安于现状。
我们不可能人人都成为李开复，我们每一个人生活环境、生活方式皆不相同，所以成功不能完全复制，但是我们可以理解李开复的成功哲学，并利用李开复的经验和方法，找到自己的成功之路。
一是认识发现。“人无完人”这个千百年来都无法推翻的事实说明了每个人都有自己的缺点，都有改善和进步的空间，缺点可大可小。显眼的缺点你本身就应知晓，而一些缺点可能不严重不显眼，你本身未觉察分毫，这就需要他人帮助或者自己多学习打开视野了解本身不足。
二是主动行动。“在所有最重要的人生态度中，积极主动应该排在第一位。”李开复老师说的这一句话是自我改善所有步骤中最重要的一点，如果只是认识发现自我，而不去主动学习改变，没有实质的行为，那认识发现的过程是毫无意义的。无论多么完美无缺的计划，不去实施，都只是纸上谈兵毫无意义。发现就要立马采取行动，无论最后结果如何，“听到的会忘掉，看到的能记住，做过的才真正明白”，当你做过，你就能真正明白适合你的改善路径。
三是检查自省。任何改善都是需要决心，需要坚持，需要自控力。
我们都在向做最好自己的方向上努力，一切都会在不经意间悄悄改变，直到有一天你会从他人口中或亲自发现本身的蜕变，并正向他人展现更好的自己。成功，并没有绝对的意义，成功就是做最好的自己，并把最好的自己呈现出来。
《做最好的自己》，多么个性化的书名，一下就吸引了我。再看它的作者，居然是微软公司的全球副总裁、比尔盖茨七个高层智囊之一的李开复博士，我毫不犹豫的把它收入了我的书柜。作者李开复博士是旅美30多年的IT精英，本着对故土炊烟的眷恋和爱心引发了它对青年学子传授知识、经验和指点迷津的激情，写就了这书《做最好的自己》。
1998年8月，受微软公司董事长比尔盖茨的委派，李开复博士来到北京，组建微软中国研究院并出任院长。在与莘莘学子的交往过程中，李开复博士看到了青年学生身上的朝气和活力，也看到了不安和困惑，因为中国学生面对着高期望的父母、习惯于应试教育的学校和老师以及浮躁的社会心态。“他们虽然有幸出生在能够自由选择的时代，但是时代并没有传授他们选择的智慧”。于是，李开复博士开设了“开复学生网”，畅谈人生。“做最好的自己”是李开复对迷茫中的中国学生开出的“美国式”思考药方。李开复说：“我出生于中国家庭，受教于崇尚自由的美国学校，作为一个充分体验过中西方文化特点的炎黄子孙、融合了中西方文化特点的典型代表，我愿意、也自信有能力为那些渴望成功的中国青年提供帮助，帮助他们远离困惑，走向卓越”。事实上这是一本畅谈人生价值观的励志之书，它用自己的人生经历和成功事业，捧心置腹传述经验、观察、告诫和期盼。
这使我想起了哈佛校长与南开校长在《对话》节目中的一段精彩对话，哈佛校长：中国学生的成绩是要比美国学生好，但是，中国学生的想象力、创造力均在美国学生之下，我们有那么多美国学生获诺贝尔奖。南开校长：中国学生还是很听话的，读书也很刻苦，确实独立思考能力差了点。在传统的教育体系中追求的是“大我”而非“小我”，个体的需求往往被忽略。老师要求学生“听话”，考试永远只有一个标准答案，学生稍有逆反便会标上“问题学生”，等等，这种模式教育出来的人有多少思想?多少创造力?又能作出多少成就和贡献?李开复希望当代青年要做一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主、从追求中获得力量的人。在书中，李开复提出了“成功同心圆”理论，它以诚信价值观为中心，包含积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀等六种人生态度。积极即找回自我，把握自己;同理心即体会他人的情绪和想法，修正自己;自信即鼓励自己，放飞自我;自省即自我反省，改变自己;勇气即不畏失败，挑战困难;胸怀即务实、宽恕、自律、尊重和修养。每一个人都在社会群体中生活和工作，随社会进步而生存、成长和贡献，我们要做一个“德才兼备，以德为先”的人。惟有找到自信和快乐，找到真正属于自己的成功之路，中华民族才能够拥有更加辉煌的未来。
做一个最好的自己吧。
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高贵的施舍讲述一位母亲运用了一种特殊的施舍方法帮忙了一名乞丐，也让乞丐认识到了一个重要的道理。
我敬佩文中的母亲，因为她有善良的心和充满智慧的脑袋。我相信大家必须会在道路两旁遇见一些可怜的乞丐吧。同样本文的母亲也遇到了一名乞丐，这名乞丐的一只手断了，样貌很是可怜。母亲见了并没了即时给乞丐钱打发他走，而是让乞丐把砖块搬好，乞丐慢慢的搬动着砖块，我十分佩服这位母亲的良苦用心，母亲其实根本不必要让乞丐搬没必要搬的砖头，但母亲让乞丐劳动，母亲就应付，工钱，这样，乞丐就不会有被施舍的`感觉，这样还帮了乞丐树立起最重要的东西——那就是做人的尊严！
我们在生活中不能有不劳而获的想法，仅有你付出了，才会有收获让他明白不是仅有健全人在世界上才有价值，残疾人在世界上也是有自我的价值，让他对自我有信心。
今年寒假期间，我读了法国作家蒂莫泰.德.丰拜勒写的《橡树上的逃亡》这本**。
故事的主人公是托比，他只有1.5米高。托比一家曾在橡树上无忧无虑地生活，可就因为托比的父亲为了保护橡树的生态环境而拒绝公开一项能源发明的技术秘密，使得一家人被流放，只有托比一人逃了出来，开始了逃亡的生活。
读到这个故事，我不禁纳闷，托比那1.5毫米的身躯，是如何装下这样一颗勇敢而强大的心的？他在困难面前毫不畏惧，他在所有人的追捕下艰难地逃亡，他用乐观积极的态度面对险境、饥饿、寒冷，他肉体上的伤痕远不足他心灵上的伤痛，他时刻挂念着他的家人，这种力量鼓舞他前进，他无数次地在生死的交界线上停留，他无数次地在死神的魔爪中挣扎，但他那颗强大的心没有放弃，把他一次又一次地拉了回来，正是这才鼓舞着他，激励着他，让他继续生存下去。
这是一部历险**，也是一部幻想曲，它简单的文字下充满了神秘，它平实的故事激动人心，它嘲笑无知与权利，赞扬勇敢与智慧，给我带来了精神上的洗礼，也鼓舞着我，激励着我，遇到困难不能退缩，只有面对它，才会使自己走上成功的道路。
日前我反复读了《年代广场的蟋蟀》一书。书上主要讲的是：贪吃的蟋蟀柴斯特跳进了一个野餐篮，让人从康捏狄格州乡下的草场带到了繁华的纽约年代广场地铁站。它在草丛中睡了三天三夜，之后又被小孩子玛利欧收养了。
幸运的柴斯特遇见了聪明又机灵的塔克老鼠和既忠诚又憨厚的亨利猫，它们成了朋友。柴斯特可以用两只翅膀的拉动演奏出动听悦耳的时尚歌曲，并且用它绝妙的音乐天分得到的收入回报了朋友们的友情，自我也得到了著名的音乐教师史麦德利先生的认同，成了震撼整个纽约的音乐演奏家！
从此将来，柴斯特常常出入在白利尼一家的报摊的桌子上向大家演奏美妙的.歌曲，每一天早晚各一场，日长月久，柴斯特疲惫不堪。然而功成名就后的柴斯特却满心失落，它不喜欢那样多人围着它看，也不喜欢在黑乎乎的地铁里给人类卖艺，思念起乡下自由自在的生活来。
经过努力，它最后回到了自我的故乡。从此它再也不去登台表演了。当我看到柴斯特结交了塔克老鼠和亨利猫为朋友时，我的心理无比的兴奋，由于他们之间可以互相照顾，有难同当。看到它成名了，我更为它开心。
但我又看到它放弃事业，回到了自我的乡下，我为它感到失落了。当时处于二十世纪，很多人觉得成名虽然好，但自由比成名愈加要紧。
正如亨利猫所说的一样：“既然柴斯特的一生是它自我的，它就应当去做它想做的事。假如成名只不过让它感觉不欢乐的话，那成名又有哪些意义呢？”荣耀虽然是件好事，可是也会由于它而感到疲倦，感到不自由。
但此刻已处于21世纪了，年代向前进步，大家的思想观念也在向前进步。在大家此刻的生活步伐中，不出名，无收获，就会被社会所淘汰。要有收获，就得努力的工作，付出需要的代价，受需要的约束，才会得到自由和欢乐。不是吗？此刻世界上有很多人成了著名的文学家、音乐家、科学家……
他们都是吃苦耐劳、一丝不苟地工作着。在工作中他们会有不少不少的约束，不少不少的不自由，可是他们都坚持下来了。
经过持续的努力，攀上了世界的顶峰，这个时候，他们有无比的欢乐，无比的自由，他们是世界上受人尊敬的人。朋友，你看了这本书将来，你感觉到自由的欢乐和受约束的欢乐，什么更欢乐？可以你就拿起这本书慢慢去品尝吧！
在海上究竟会是怎样的呢?这一行人又会遭遇什么样的历险?请关注。
在一个风和日丽的夏天…“来吧!多利,里娜!让我们现在就往马里亚纳出发吧!准备好了吗?”爸爸高兴的叫道!多利高兴地叫道:“好嘞!爸爸!”而里娜却无精打采的回答了一句“好了。”,
而爸爸又讲了一些什么这次旅行的意义啊,什么我们要去世界上最深的海沟――马里亚纳海沟啊。多利满脑子想的都是钓鱼,老缠着爸爸:“要钓鲨鱼!钓到鱼!”里娜问了一句:“妈妈为什么没来?”爸爸立刻不吱声了。想起向老婆说要去旅行,老婆大发雷霆的场景,就吓得不得了,所以就对孩子们说:“呵呵,妈妈的胆子小,所以没来。呵呵呵…”孩子一听就不相信,妈妈在家里都敢拿手打蟑螂,爸爸还说妈妈胆子小?!
老爸为了转移开话题,所以就提了一个问题:什么是海渊?什么是海沟?多利冥思苦想想不起来,而里娜却脱口而出:“这还不简单,海沟是指位于深海海床上,狭长且低陷海底地形;至于海渊,则是海沟地形中深陷的地方。”爸爸夸道:“我的女儿真棒!到目前为止,人们所知的最深的地方,就是马里亚纳海沟里的‘挑战者’海渊,水深达11034米哦!我们的目的地就是那里。”而多利他们却在唧唧咕咕的他们拿着救生衣在讨论呢,“这也太旧了吧?”“唉…想活命就穿上吧!”爸爸在心里嘀咕着:可恶!这些小孩翅膀硬了,竟敢这么瞧不起我….而他们却在想:相信你的人才是傻瓜呢!
一切准备就绪以后,准备出发了,爸爸启动发动机,一分钟、两分钟、三分钟…多利他们又嘀咕起来了:这是什么船啊!是爸爸不会开吧?爸爸愤怒了!!!(t_s)#老虎不发威,你当我是病猫啊!一下子把马力开到了最大,“扑通!”多里来了个360°旋转,完美的落水了…
预知后事如何,请看下集。
生活就像手掌里的水。无论你紧紧地抓住它，还是把它摊开，水都会一点一点地流下来。你可以细细体会水流下来，酸甜苦辣就会出现在你的记忆里。——题记
柠檬酸那把红色雨伞是我年轻时记得最深的东西。每当下雨，我父亲总是带着红伞来接我。下雨时，总会有风把伞吹出来。爸爸那时每次回家晾他那左边肩，经过一次次的观察，我终于发现原来他每次都把雨伞往我这边倾，想着想着，我的鼻子一酸，忍不住哭了出来，原来他们对我的爱如此之深。
蜜糖之甜每每回家，奶奶总会烧一大桌子菜，等待着我，而我总是一上餐桌就自顾自地吃起来，直到桌上的食物被我一扫而光，我才停止。在电视上看到那些人，他们总是让父母先吃，然后自己吃。想想他们的行为真可惜！
于是，我开始等他们，但奶奶总是让我先吃饭，我打不过她，听她说就行了。我无奈的吃着饭，从饭中我吃出了她们对我的爱，是甜的，像蜜糖一样。苦瓜之苦一到星期六星期天就可以开心的玩了，可是一大堆作业总是缠绕着我们，使我们不能开心的玩，大堆的作业从早写到晚，还要背书，愉快的周末被作业取代，这是一个字苦啊！
辣椒之辣那天我像往常一样回家，家中已展开作战的姿势，奶奶开始唠叨，爸爸妈妈正吵得激烈，声音一个比一个大，我听着这些声音，大喊了一声：“别吵了。”房内一时间安静下来。
房间里弥漫着火药味的浓烟，仿佛刚刚打仗，这是一种辛辣的生活。人生也是一本课外书，酸甜苦辣，我感受到了这一切。
《乱》是由导演黑泽明执导，由日本/法国制片，片长162分钟，1985年6月1日在日本上映。
一文字秀虎（仲代达矢饰）征战多年，手段残忍。在七十岁时，秀虎准备将家业一分为三，由三个儿子分掌大权。他把太郎孝虎（寺尾聪饰）、次郎正虎（根津甚八饰）、三郎直虎（隆大介饰）叫到跟前，以“支箭会断，砚支箭折不断”喻语告诫三兄弟，嘱咐他们要休戚与共。三郎当场把三支箭横在膝上折断，以抗议父亲枉经乱世，而不知人情。秀虎大怒，将三郎驱逐出境。三郎遂到邻国入赘为婿。
而之后一文字家果然被三郎言中，背信弃义的告诫果然成真，父子及兄弟间的纷乱开始，迎接他们的将是什么命运？
本着黑泽明的经典之作去看的，色彩果然绚丽，红绿蓝代表三个儿子。依旧是《影武者》的老主演，眼睛好大呀，真有点李尔王的意思。影片内容取材于莎士比亚的经典《李尔王》，但我总觉得怪怪的，这类影片应该取材于真实历史看起来才过瘾，哪怕是演义就好啊，就像中国的《三国演义》或者《水浒传》，都有真实的历史在里面。这样总觉得为了拍电影而拍电影。
日本那个时代的男人的发型真是挺有意思，半个头顶剃光，扎一个小辫子。不过，中国清朝时男人剃光前额，留个长长的大辫子也不好看。那个时期日本女人眉毛几乎看不清，在往上靠近前额却描了两道重重的假眉毛。想到国内古装电影《夜宴》中章子怡的眉毛好像也是这样的，大概这是当时的一种时尚吧。
不要意气用事，看清一个人不在你得意的时候，而是你失意之时。
书是知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人生的方向。读了很多课外书，每一本课外书都让我有不同的感受。柠檬之酸我读《童年》，梦中有真，真中有梦，阿廖沙的童年虽然是辛酸的，但也教会了他许多。
幼时丧父，少时离母，他的童年在亲情离合中沉浮。他幼小的心灵如何承载如此多的苦痛漂泊？面对他，我有点惭愧。他从小就要面对人性的善、恶、美、丑，但我在父母的保护下快乐成长。
我读《童年》，读出了善恶美丑的表现，读出了人性的变迁。在阿廖沙的童年中，我仿佛看到了阿廖沙天真的眼睛里透着心声，那是无尽的孤独与黑暗，然而他却不抱怨，不抱怨社会的无情，不抱怨人世的不公。不知那时有多少类似的童年在辛酸中沉浮。
坚果之坚我读《钢铁是怎样炼成的》，见证了保尔·柯察金从一个倔犟的普通男孩到一个光荣的共产主义战士，再到一个顽强与病魔抗争的作家，一步又一步，一步比一步艰辛。但他坚持了下来。他用无私、力量和无私为我们谱写了一首壮丽的赞美诗。我读保尔·柯察金，懂得了他的坚强不屈。
在保尔的世界里，在一次次面对困难，又坚强不屈地直面困难中，他了解了“生活就是这样变幻莫测，一会儿是漫天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳”。于是，他坚持工作，甘于付出，不求回报。面对悲惨的命运，他仍然坚持自己的工作，这是多么伟大啊！
我读《钢铁是怎样炼成的》明白了哪怕生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值！苹果之甜我读《三国演义》，那诡诈的曹操、谦逊的刘备、谨慎的孔明、心胸狭窄的周瑜……每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味。我读《三国演义》，明白了每个人都有自己的目标，只要踏踏实实、仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定在不远处。
当我们羡慕别人的成功时，往往忽略了他们在成功路上的艰辛。我读课外书明白了“书中自有**屋，书中自有颜如玉。”每本课外书都使我获得了不同的感受。
读书心得--
--在《课堂教学和课外阅读》一文中，苏霍姆林斯基说：学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读p>
没有这样的阅读，学生就没有学习的欲望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫穷。由此可见苏霍姆林斯基对学生阅读的理解和重视，他说要力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他“自己的”书，而这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。
读这样一本书，是一种自我总结，是自我教育的开始，是面对良心的忏悔。教师要帮助学生遇到他“自己的”那本书，而这是需要教育艺术的。
当然，阅读并不像看一本书那么简单。对所读内容的理解取决于阅读过程的情感色彩：如果一个人渴望阅读，而阅读的那一刻给他带来了快乐，那么你所读的内容就会在他的意识中留下深刻的印象。在这样的情绪状态中，不随意识记是特别积极的。
所谓“生活在书籍的世界里”，就是追求思想的美，享受文化的财富，使自己变得更加高尚，这跟认真地、用功地学好功课是并不是一回事儿。苏霍姆林斯基总结道：由于学生在上学的年代里智力兴趣很贫乏，所以造成他们在中学毕业后的精神生活的狭窄和内心的空虚，而这些正是青少年当中发生许多不健康现象的最主要的原因。
如果学校不善于培养青年学生的意识和情感，不能激发学生自觉进行自学，那么任何打击酗酒和流氓行为的措施都是徒劳的。
要教会学生自学，一个重要的条件就是让一个人在中小学热爱阅读，在阅读中学会认识自己。
如果一个人在中学毕业后要么完全不懂得阅读，要么他阅读的范围只局限于一些低劣的侦探小说，那么他的内心世界就会变得粗鲁，他就会去寻求“感官刺激”，而能找到这些东西的地方，是会把一切人性的东西糟蹋殆尽的。读完这篇文章，也许会给我们的教育路线带来一些有价值的思考。
苏霍姆林斯基说：“不要害怕把学校整块的时间用到学生读书上面去！不必害怕让学生花一整天的时间到“书籍的海洋”里去遨游。
让学生以欢乐的激情去充实年轻的心灵吧！让书籍去占据青年时代吧！
如果你的学生感到书籍永远是一种新奇之物，如果年轻人总想单独地躲起来去享受这种瑰宝，如果在青年当中有许多这样有着读书癖的“怪人”，那么，我们的社会目前还不能对付的许多棘手问题就会迎刃而解。”
读了这段话，再回头看看我们的学生的阅读以及老师在对待阅读的态度上，真的有一种迷茫：我们的学生在阅读时，老师为什么规定“不许看！除非世界名著”？
阅读在学生的学习中到底处于一种什么样的地位？
苏霍姆林斯基再次鼓励学生门学习他们最喜欢的科目。他甚至认为，一些青少年之所以愿意学习，是因为他们有自己喜欢的科目，在这个科目上取得了有一的成绩。
这对他们来说是一个强大的精神支柱：学生永远不会对自己的力量失去信心，因为他们可以在自己喜欢的科目中取得优异的成绩。最后，苏霍姆林斯基向我们这样描述他的座右铭：
不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定是要落伍的。
他认为，在少年和青年中发生的许多悲剧的根源就在于：一个人如果感觉到自己无能为力，他是不可能感幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。
让我们记住苏霍姆林斯基的最后一句话，作为判断一所学校是否好的标准：如果一个正常人在任何科目上都没有取得成绩，如果他没有自己喜欢的科目，那就意味着这样一所学校非常差。
读了《鲁滨逊漂流记》，我的心久久不能平静。
《鲁滨逊漂流记》这本书主要讲了一位美国人鲁滨逊，很喜欢航海与冒险。有次航海，途中遇上了大风，只有鲁滨逊一人存活了下来。他到了一个荒无人烟的小岛，在这儿遇到了前所未有的困难，却奇迹般的生活了二十八年，最终回到美国的事。
他忍受了常人难以忍受的痛苦、孤独，寂寞，学会了如何在荒岛上生活下去……这一切都与他积极乐观的生活态度，坚定顽强的信念，勇于挑战困难的勇气和智慧分不开。我们在生活中遇到困难，也应该学习鲁滨逊乐观的心态，不惧困难，迎难而上。
我不禁想起了从一本书上看到的小女孩，他是一位热爱舞蹈的小女孩，可因为一次事故，她的双腿……他热爱舞蹈，似乎并没有因为失去双腿而把她那颗火热的心浇灭。他每次练舞，脸上都有着如花的笑容。正如美国作家海明威所说：“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”她有着和鲁滨逊一样的心态，一样的勇气。
这就是我所读了《鲁滨逊漂流记》之后深刻的感悟。
书，是一把钥匙，带我们走进知识的大门;书，是一望无际的大海，带我们去遨游知识的海洋;书，像黑暗中的一盏明灯，为我指引方向;书，在知识的海洋中温柔地抚摸着我，伴我甜美地入睡……最近这几天，我读了一本叫做《天使知道我爱他》的书，这本书里的知识令我受益无穷。
这本书主要讲述了母亲生下一个小弟弟，叫宝宝。他长大后不会和别人说话。爸爸妈妈意识到了事情的不对劲，便带着宝宝到儿童医院去检查，医生说他得了儿童自闭症，不会哭不会笑，像个活死人一样，一家都愁坏了。第二天早上，妈妈振作起来，辞掉工作，在家教宝宝读书。
也不知道有多少次，妈妈努力地教宝宝认字，换来的只有失望和泪水，但是妈妈从不放弃，相信“精诚所至，金石为开”。终于等到有一天，在她回家的时候听到了宝宝呼唤妈妈的声音，想想这一声妈妈是多么来之不易呀!妈妈高兴地流下了幸福的泪水。
我合上书，两颗豆大的泪珠从我脸上滑落下来，不禁想到:妈妈为了宝宝是多么地努力呀!她把自己的一生都算成了宝宝的。后来，妈妈的真诚感动了天使，让宝宝学会叫妈妈，因为天使知道我爱他。
再看看现在，我们每个人都很健康，爸爸妈妈对自己也很好，但是有些人还把爸爸妈妈的话当做耳旁风，还经常伤害了父母对自己的一片好心。也有人经常在校外买东西吃。学校家长一再强调，他们不能买这些东西。对身体不好，那他们还不听，最后把自己的身体弄坏了。
我记得我一前每天都用家里的钱买垃圾食品。我妈妈发现她晚上教了我很多东西。现在我真的很惭愧。因此，我们应该珍惜眼前的生命，正确对待自己的身体，不要浪费生命，珍惜现在的美好生活。
周末，清晨。伴着一缕阳光，我靠在躺椅上，手握一卷书，目光掠过每一个字迹，那淡淡的墨香，沁人心脾，令我如痴如醉，爱不释手……
唐诗宋词的美景在我的心中留下了一道挥之不去的亮光。李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的描绘，让我领略了祖国山水的壮丽；王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的情谊，令我感动；吕岩“归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明”的自在，令我向往……唐诗宋词令我深深地沉醉在情感的海洋中，让我获得了许多人生启示。
童话世界色彩斑斓，伴随着我一点点长大，童年时的白雪公主，她善良、美丽，让儿时的我明白了“善有善报，恶有恶报”，要善待每一个人。在童话的王国里我还遇到了丑小鸭，在它的故事里我们一起流泪，一起欢笑，历经磨难，从不起眼的，饱受冷嘲热讽的丑小鸭，最终变成了高贵的，倍受瞩目的白天鹅……在这个有趣的童话世界里，我在不知不觉中明白了做人的道理。
历史被称为智慧的结晶，我在其中了解了古人的生活。《红楼梦》里，贾宝玉和林黛玉的爱情故事令我难忘；《三国演义》里，刘关张桃园三结义，他们的义气，令我敬佩；《西游记》里，孙悟空千变万化、扬善除恶，令我神往……历史名着带领我在历史长河中汲取营养。
阅读是阅读那五彩缤纷的世界，阅读是阅读那智慧结晶，阅读是阅读那曲折的人生。周末，清晨，我会永远把书读下去。
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