初读《简爱》，翻开一页页的纸张，细品那些饱含复杂情感的文字。作者的感情便悄然入心，令我不禁热泪盈眶。
很久以前，在英国某个郡的一座宅府中，可以依稀听见一个女人尖利的叫骂声和一个小女孩的哭泣声，接着那个小女孩带着眼泪，跌跌撞撞的走进那间凄清的育儿室。这个让我心中为之一颤的不幸的女孩竟生长在了这么一个恶劣的环境中。育儿室中烛光摇曳，那个小女孩握紧了拳头，仿佛诉说着自己不公平的待遇和悲惨的身世。
就此，主人公在很小的时候就已经品尽了人情冷暖，使她练就了敢于反抗的精神和坚强的意志。
当简爱长大之后，里德太太因为她那狭窄的心胸病倒了，简爱不计前嫌，千里迢迢的去看望那个本性难移的’舅妈。虽然她自己已经完全原谅了舅妈，但舅妈还是对她如此冷漠仇恨。
这些行为都体现出了简爱善良的品格，这种善良原谅过错的精神，将为她带来更多上帝的眷顾。然而里德太太的冷漠狠毒却为她带来了死亡。
所以，即使环境有多么恶劣，美好的人格总会给自己带来意想不到的惊喜，也会得到更多的上帝的眷顾。
我在网上阅读了高尔基的《童年》，它讲述了十九世纪俄国家庭的生活。在高尔基那有几分灰暗的文字中，我读懂了故事的大概。
以父亲的死亡为开头，这个故事注定是灰暗却思绪凌乱的。序幕拉开，他那贫穷的家境让我惊讶，从家里到姥爷家，过程颠簸而又充满着让人近乎窒息的阴沉的心情。来到姥爷家，他那不计其数的亲戚和古怪的姥爷让人思绪混乱。或许他姥爷的古怪除了语言及各种规矩上可以体现，还能从他的外貌上体现：尖鼻子、红头发、红胡子及那瘦小的身躯让人不禁联想到拥有胡萝卜似的鼻子的巫师。
让人感到灰暗的是他的亲人相继死去，或被厄运缠身。而更恐怖的是姥姥姥爷和其他人却司空见惯。这像是在品一瓶葡萄酒，前调有些酸，引出了中间的辛辣。高尔基似乎对于死有超出常人的理解，他把茨冈的垂死挣扎描写得淋漓尽致，“血像一条河缓缓的流淌着，流向门外”。
在这篇文章中，不乏出现一些高尔基式的幽默，例如阿列克塞与神甫的对话：“彼什柯夫，把书带来了吗？是不是？”“没有，是不是？”“什么‘是不是’？”“没有，是不是？”这成了灰色天空中的一盏灯，点亮了一小块被铅灰色笼盖的地方。红葡萄酒的收后调，也就是回味，是一股泛着苦涩的甜味。
《童年》的最后一节到处都体现出了一种温暖的气息，即使是母亲的死也是轻描淡写的，不知是因为看过太多的生死，我只注意到那些温暖的瞬间。葡萄酒的苦涩是会没有的，灰色的天空也会被点亮的。
今天我读了《爱的教育》里的一个小片段，里面的内容令我十分感动。这个小片段的名字是意外事故，讲的是一名叫洛佩蒂的三年级学生，在路旁看见一名新生在马路上跌倒了，这时一辆车飞快的驶来。洛佩蒂见状就冲上前把他救了出来，可他自己却被车轮轧伤了。
洛佩蒂见义勇为，舍己为人的精神使我很感动。这正是很多人所缺少的，见到别人摔倒了，大多数人会站在在旁边看热闹，只有少数的人会吧摔倒的人扶起来，送到医院去治疗。
在我们的生活中，就缺少像洛佩蒂这样见义勇为，舍己为人的人，该怎么办呢?其实很简单，只要我们每个人都有着他那见义勇为，舍己为人的精神，人与人之间互相帮助，那么小偷，扒手以及各种犯法的人就会越来越好，我们的生活就会更安全，更幸福，我们的社会也会变的更加美好。
让我们每个人都学洛佩蒂吧!
《海底两万里》描写的是“我”应邀登上一艘驱逐舰，参与追捕当时盛传的海上“怪物”，而不幸被“怪物”俘获，得知“怪物”竟是一艘无人知晓的潜水艇。艇长尼摩船长邀请“我们”一行三人作海底旅行。饱览了各种奇观异景，经历了种种危险，而当潜艇靠近挪威海岸时，他们不辞而别，将他们所知道的海底秘密公布于世。
小说悬念迭起，高潮频起，趣味盎然，引人入胜。人物形象活灵活现，正义，勇敢，神秘的尼摩船长，博识，镇定的“我”，为人热情，稳重的孔塞伊，身手灵活，有勇有谋，但脾气暴躁的内德·兰德，让我仿佛风到了活人一般。
我读出了，正义也许并无需用文字来渲染，反对压迫，探索科学奥秘救助受压迫的人，这何尝不是正义的体现？
我不仅想起：想尼摩船长一样的那些不知名的正义者——汶川地震时那些领养孤儿的那些人；在背后默默奉献的劳动工人；甚至是那些为家庭操碎了心的家庭主妇。有谁敢说他们不是英雄，我看他们一点也不比那些牺牲在枪炮口下的英雄烈士，舍生救溺水儿童的人差。在赞叹之余，更是忍不住赞叹作者的绘笔技艺之高超？在我们获得极大的精神享受的同时，感受了大自然的神奇和科学的力量。在海洋的奇妙世界里获得知识与智慧，在人性反正之间获得理性的升华。
今年暑假，自从，我看了《鲁宾逊漂流记》，我深深地感受到：“天不总是蓝的，水不总是清的，花不总是艳的，人生也不可能一帆风顺！花要凋谢，草要枯萎，但春天又给它们生机。无论有没有青草和蓝天，有没有一帆风顺我们都应该把生活中的每一次磨砺看成是激励我们通向成功的阶梯！”
鲁宾逊是世界闻名的早期探险家，也是一个英国作者。他从小喜欢探险，有一次，他和几个伙伴航行，不一会儿，出现了巨大的海啸和风暴，全船和水手都被淹死了。船上只剩下鲁宾逊一个幸运者，鲁宾逊来到了一个无人的荒岛上，在克服了当初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强，与大自然展天了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧创造了自己的家具，还有牧场、种植园，甚至还养了两只猫和一只狗……
鲁宾逊还是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手里救出了几个俘虏，那天是星期五，所以给他取名为“星期五”从此以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。还教他英语……
看完这本书，我深深的感到了。无论有多大的困难，都不能被吓倒，要勇敢的面对困难，克服困难。才能成功。
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以没有预见其结果或未曾明了其缘由作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。本文是由出国留学网中外名着读后感频道为大家提供的《俄狄浦斯王读后感1000字》，希望对大家有所帮助。
鲁迅先生有言，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看；古语则有云，不知者无罪。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者；另一方面，他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意，却会产生另一种解读：无知本身，恰恰就是罪过所在；也正是因此，悲剧恰恰是将人生有价值的东西呈现给人看。
俄狄浦斯因为解答了斯芬克斯之谜，给出了人的答案，一度解救忒拜城邦；然而因为未能明晰自己的身世，因一时血性杀死生身父亲，又不加辨识轻易迎娶了亲生母亲，所以最终将忒拜城推向麦穗枯萎、牛得瘟疫、妇人流产这般生命湮灭的绝望境地，可见确是一位罪人，而罪恶的根源，就在于他对于自身的无知。
那么悲剧中人生有价值的东西究竟在哪里呢？说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。
无论是不是神明的肆意安排，毕竟是俄狄浦斯弑父又弑君、僭越了父权与王权、淆乱了维持城邦生活的人伦秩序、犯下了不可原谅的重罪。因此神明置俄狄浦斯于失丧亲人、黯淡双眼、流放他乡的悲苦境地，而对忒拜这座罪恶之城降下瘟疫，如同旧约中上帝降下洪水灭绝被罪恶之血污染的一切生灵。可以说，治罪本身即是为了扬善，苦难本身就是正义得以彰显。由此悲剧教化观众去认清自身，警示观众远离罪恶，并以罪恶自身的毁灭给人以欣慰与安然之感，正如黑格尔所说，悲剧的快感来自于永恒正义的胜利。
更重要的是，罪大恶极的俄狄浦斯同时也有着英雄的闪光。一旦他洞悉了事实的真相，便不加犹疑地刺瞎双眼，自我流放。他说：是阿波罗使这些凶恶的，凶恶的灾难实现的；但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，而是我自己的（见于退场，约第1330行），明知自己也是命运的玩偶，神明操纵了他作恶的双手，但是对于罪责的惩戒，却是他自己主动施行的。他当然可以以一句我不知道来自我开脱、来苟延残喘、来置瘟疫中的忒拜于不顾，但是他选择了承担。只有在这个时候他是真正自由的（又不免使人联想到后世康德所谓自由意志），他自由地选择了负担罪责，用无边的黑暗和漫长的流落来赎罪。
在今天，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以没有预见其结果或未曾明了其缘由作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。至于弗洛伊德以俄狄浦斯情结来解释弑父恋母的暴行，用力比多置换掉原罪，最终为俄狄浦斯和人类的罪恶免责，不正是将这部悲剧最具价值的思考抹煞了么？
随着科技的发展，随着世界的变化，随着学习压力的增大，在很多时候，我都有因前途渺茫而欲哭无泪的感觉。每当这时，我都会想起鲁滨逊，因为他，让我站起来，也只有他，才让我不怕挫折，乘风破浪。
我第一次知道鲁宾逊这个是在我上二年级时，当时的我对他的印象就是厉害。因为他一个人在荒岛上生活了整整28年，在当时年幼的我眼里，怎么可能不厉害呢？
随着年龄的增长，我对鲁滨逊的看法也不仅仅只是厉害了。在我眼中，他就是一个神话般的传说仅仅只靠自己的努力，就在一个荒岛上拥有了属于自己的羊群，农场和三个舒适的住处，并且过得丰衣足食，还救了一个野人和几名落难船员。并且教会了那个野人说英语，还帮那几名落难船员夺回了大船，最后还回到了英国并过上了安稳且富裕的生活。
我认为，鲁滨逊是一个既可怜有幸运的人。他之所以可怜，是因为他每次出来航海所乘坐的船都遇难了，而且最后还漂到了一个荒无人烟的小岛，每天都过得心惊胆战；他之所以幸运，是因为虽然他所乘坐的船都遇难了，但他每次都幸存活了下来，而且如果他没有漂到荒岛上去的话，那他的晚年还会那么幸福吗？哪还会有如今家喻户晓的《鲁滨逊漂流记》吗？每件事都有它的两面性嘛。
如果我像鲁滨逊那样漂到了荒岛上的话，我想我肯定一到荒岛上就因崩溃而跳海自杀了呢，因为我对绝处逢生这方面的知识一无所知，反正总是要死的，不如早点。虽然我相信奇迹，但我想像我这样运气这么差的人，应该没那么好运吧。
鲁滨逊，你那不满足于现状，不停的去追求，热爱劳动，刚强不屈，坚毅不拔的新人物形象，让我对你敬佩不已。而你那勇敢不去的战斗精神将激励我们人类永远拼搏向上！
这个暑假我看了二十几本书，这二十几本书我都很喜欢，但是我最喜欢的，还是《海蒂》这本书了。
《海蒂》这本书主要讲的是，海蒂一生下来就没有爸爸。她的爸爸是一个木匠，造房子时从上面掉了下来，受了重伤医治无效就去世了。妈妈因为丈夫的死亡而伤心过度，身体也渐渐的差下去然后，最终也去世了。小海蒂就成了孤儿，那个时候她才一岁，只能由她的阿姨和外婆来照顾。海蒂五岁时外婆也去世了，她的阿姨刚好又找到了一份工作，不能带着海蒂，而且阿姨又很爱财，不愿意再在海蒂身上花钱了。她就把海帝月送到脾气暴躁的爷爷家里。海帝的爷爷是村民口中的老魔头，但海蒂的天真可爱打动了爷爷。爷爷渐渐喜欢上了海蒂，脾气也变好了，也交了一些朋友。可是好景不长，海蒂的阿姨又骗走了小海蒂，把她带去城市，卖给了一个有钱人家去陪一个十二岁的小女孩，克拉垃。克拉拉是个瘫痪的女孩。海蒂虽然比克拉拉小四岁，但是，克拉拉一下子就喜欢上了海蒂。海蒂因为想念节爷想回到大山里，想念爷爷屋后的古木参天的大树……
最后克拉拉陪海蒂回到爷爷的家，克拉拉也在海蒂的帮助下克服了心里的恐惧，勇敢地站了起来。
读了这个故事我觉得海蒂是个善良，可爱，有着一颗纯洁的爱心的小姑娘。她的善良和天真改变了很多人的命运，也带给了所有人欢乐。海蒂虽然身世悲惨，但她一点都不自暴自弃，顽强地生活，开心乐观地对待每一天。我也要象海蒂学习，自强不息，努力过好每一天！
它是19世纪英国最出色的`小说之一;它是英国史上最伟大的作品之一;它是一部划时代的百年文学巨著;它几乎成为全世界妇女必读的经典之作;它就是——《简爱》。
《简爱》写了一位叫简爱的“灰姑娘”坎坷的遭遇和勇敢的追求。它的作者是夏洛蒂勃朗特，这本书是她的成名作，也是她的代表作。她有两个妹妹，也出版了震动文坛的作品。一本是艾米丽?勃朗特的《呼啸山庄》;一本是安妮勃朗特的《艾格尼丝格雷》。《简爱》塑造了一个对爱情、社会、生活以及宗教都采取独立自主的积极进取态度的女性形象;一个敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。这也是世界文学史上公认的最成功的女性的形象之一。作者在书中更多的展现了女主人公的内心世界、灵魂轨迹、心灵矛盾和内心冲突，是我们也看到了作者置身的现实世界。为作者所在的那个环境而可悲。
一百多年来，无数人阅读这本书，有一个同样的原因——被简爱的崇高精神和人格魅力深深吸引;几乎每个人都被这样的话语征服：“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝的面前。”我推荐大家看这本书。
初次拿到《雾都孤儿》，书名深深地吸引了我。封面上的一张图片——一个可怜的流浪儿坐在一盏高高的路灯旁，穿着破破烂烂的衣服，双腿浮肿，双手紧紧捂着脸，一副绝望的样子。旁边放了一个包裹，大概是他的行李，更凸显了他的.悲惨、凄凉。好奇心促使我翻开书本，阅读起来。
读着读着，我不禁热泪盈眶、心酸不已。这本书以雾都伦敦为背景，以孤儿奥利弗为主人公，讲述了这个孤儿的身世之谜以及悲惨遭遇。私生子奥利弗幼年丧母，在孤儿院长大，吃不饱，穿不暖，还要受虐待、挨打。他历经了学徒生涯，逃难到伦敦后却误入贼窟，又被迫和凶狠的歹徒为伍，历经无数艰辛，终于在好心人的帮助下，查明身世并获得了幸福。
这本书让当代的人们从另一个角度了解了当时伦敦最底层的人的生活，也让许多像奥利弗一样盲目向往伦敦的人认识到了伦敦的真面目。奥利弗出身，频遭虐待，还误入贼窟。但天性和遗传，却在他身上播下了一颗善良而坚毅的心灵。无论命运再多舛善变，他那坚毅、善良的本质永不改变。面对欺凌，他忍气吞声；但面临着对他妈妈恶毒污蔑的诺亚，他愤怒了，自尊与对母亲的爱使他愤怒了。他敢在强盗的枪口下，对正被抢劫的人家发出预警；他敢在粥被抢后，大胆的说出“我还要。”这一切一切都需要无限的勇气与决心。
与历尽艰险、饱尝人间冷暖的奥利弗比起来，我们这一代人可幸福多了。我们生活在蜜罐、糖窝里，却还不愿好好的去学习各种本领。不珍惜现有幸福生活的人，迟早会被茫然与空虚吞没。所以我们要学会生存。面对困难，要像小奥利弗一样，坚定而冷静地应对。同时我们要有一颗向善的心，和奥利弗与南希一样入污泥而不染。因为——善有善报，恶有恶报。
我想大家一定都知道法国的昆虫学家法布尔吧，他1823年2月22日降临在法国南部一个叫圣莱昂的小村庄里面，现在就让我们去细细的观察下他写的那些昆虫吧！
那我们先来说说蝗虫吧，蝗虫的长腿带有锋利的锯齿，它的后腿可以弹跳的很高，它有个坏毛病，专门喜欢偷吃庄稼，一般来说，它们下卵一次性可以在20颗到30颗左右。
接着，讲一讲小天牛吧，天牛小的时候最可爱，竟然没有五官，然后它们靠什么进食呢？原来，它们只吃木屑生长，每只天牛可以生出2个天牛幼虫。
再接着呢，我们观察下长腹蜂吧，长腹蜂比较喜欢在暖和的地方悠闲的生存，它们最喜欢吃的东西是圆网蛛。
最后，简单介绍下圆网蛛，它只要是飞的昆虫都吃，它的家喜欢安在一些雨下不到的地方。
好了，在这我就不把这么多的昆虫一一解说了。下面。说说伟大的法布尔吧！
法布尔，40多岁才有他梦寐以求的实验室，在近花甲之年的法布尔还很凄凉地说：“虽然愿望实现了，但是实现的也太晚了一些，他和其他的昆虫家不一样的地方就是：别人把昆虫钉在木盒里或泡在烧酒里观察，而他却把它们放在很干的瓶子里养着，其实，法布尔也是一个民主主义者。法布尔一生犯了3个大笑话，这第一嘛，就是他在地上观看蚂蚁搬走一只死苍蝇，第二件事，一天夜里，他提着灯笼，在田野里看蜈蚣产卵，不知不觉就天已大亮，这第三件事，就是他爬上一颗树观察螳螂的活动，最后竟然被别人误会，把他当做是可恶的小偷了。
读完《昆虫记》以后，让我自我感觉收获颇丰。因为我对昆虫的了解，已经止步于仅仅对他们的厌恶来的那么肤浅了。所以，以后，我应该看更多更多这些方面的课外书，来充实自己的精神生活！
“清晨带来了凄凉的和解，太阳也惨淡的在云中躲闪。大家先回去发几声感慨，该恕的该怨的再听审判。古往今来多少离合悲欢，谁曾见这样的哀怨辛酸!”这莎士比亚的经典剧目《罗密欧与朱丽叶》中，人们发现这对相爱的恋人死在了凯普莱脱佳的墓地里，一名主持大局的亲王发出的最终的感慨。合上书的我，一种莫名的悲伤和愤怒相互纠缠着从心底油然而生。我不禁想：这到底是一个怎样的世界，什么样的人心啊?
命运开了一个天大的玩笑，让一对注定相爱的恋人却分别出生在一对仇人的家里。长大以后的它们一见钟情，可未满14岁的朱丽叶在建到罗密欧后仅说出了这样一段话：“恨灰中燃起了爱火融融，要是不该相识，何必相逢!昨日的仇敌，今日的情人，这场恋爱怕是要种下祸根。”这难道是一个年仅13岁的少女该说的话吗?我想那不是，从小被家人不断灌输着“蒙太玖家的人是我们世代的仇敌”如此可怕的想法，就不难理解本应十分单纯的少女心会变得如此忧郁和无奈。此时仇恨所带来的极大的恐惧已经远远超过了她与罗密欧的感情……仇恨?仇恨!对了，就是仇恨!是仇恨使他们悲惨凄凉的殒灭，是仇恨使得两家原本善良的家仆们开始互相残杀，这该死的仇恨，甚至连无辜的小城人民也不肯放过：在他们圣洁的双手和心灵上播种下了仇恨的种子，挥洒下了一个又一个无辜者的鲜血!这是一股强烈的邪恶力量，足以控制人的心智和理智。这该死的仇恨!
男主人公罗密欧在书中可谓是“一大堆鹅卵石中闪着光的蓝宝石”。罗密欧出身于封建大家庭，却没有继承封建传统和思想，而是顺应时代的发展，脱离了封建家庭，成为一个坚定的人文主义者;他真诚、勇敢，有文化，有本事，有一颗博爱的心;他追求一种自由、自主、完美感情生活，哪怕是“错爱”了仇人的女儿也毫不退缩;他没有门户之见，爱上了朱丽叶，就把凯普莱脱的家人当作自我的亲人，一心期望化解宿愿;他对感情忠贞不渝，为了感情和爱人，他甘愿被放逐他乡，甚至不惜牺牲自我的生命;他注重友情，在朋友被杀，他的感情面临“风险”的时候，他奋不顾身的为朋友报仇，却使自我的感情遭遇了一场不小的劫难，显示了他高尚的品格。正是在家庭矛盾、感情磨难和朋友青衣等一系列故事情节中，他那人文主义者的精神和气质才得以充分的展示。而女主人公朱丽叶只是一个未满14岁的贵族小姐，可她勇敢、坚强、智慧，冲破了大家族的重重束搏，大胆地爱上了罗密欧，这种可是在当时庸俗的上层社会的小姐们中是十分难得的。
可就是这一切的一切，在那种封建保守的社会环境中是绝不容原谅的，才促使他们的生命一步步走向毁灭。可见封建的思想和传统，不仅仅会控制人的内心，在某种时候它更会成为一把杀人的利器啊!
真是不明白该如何理解这个结局。如果它是个杯具，可男女主角虽然死了，可他们的感情却成为了永恒，并且因为他们的死亡化解了凯普莱脱何蒙太玖两家多年的恩怨;可如果这个完美的结局，但为了化解宿愿而牺牲一对恋人的生命，这又是否值得?但无论它是有缺憾的还是完美的，它早在400多年前就成为了传世的经典之作，人们在乎的不是它的结局如何，而是书中的男女主角追求梦想、感情、自由的精神深深地打动了每一位读者，这才是这部书的魅力所在!就让这份魅力，这份完美，永远地传递下去，永远……
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