千字文
《千字文》是孔颖达所作的唐代韵文，全篇千字，被誉为是中国古代汉字文化的经典之作。其以二十八个天干地支为内容，每个天干地支各仅七个字，共一百四十个字，千字文又称“天干地支百家姓”。
千字文以简洁、明了、通俗的语言，道尽了天、人、社会等方方面面的真理。其用字、造句、浅白明了的文学风格，被认为是中华文化传统的瑰宝之一，其内容的广泛涵盖和深远意义，已成为世人思考人生、治国理政的重要道德教材。
千字文的内容涵盖了历史、哲学、文学、地理、物理、天文等众多领域，既是一部文学巨作，又是一部集中了中国5000年文化精髓的百科全书。它无论从文字、历史、文化、审美、教育等各方面，都有其独特的价值和意义。
开头为“天地玄黄”，以表明"天地深奥玄妙"；接着是"宇宙洪荒"，叙述了人类诞生的过程，以及人类和自然的相互作用；后面文字中"三纲五常"，反映了中国传统文化中的严谨之美；"黄帝内经"、"周易"等经书的体现，展现了中华文化中医学和卜卦的发展史；"古今注"、"正字通"等字学之书的出现，反映了中华文化中文字及其演变的历史；"衣服鞭炮"之类的自然科学成果的体现，展现了中华文化中人类对自然研究的成果；更重要的是，千字文还反映了社会道德、人生哲学等方面的内容，让读者深深体悟到中国传统文化中的大智慧。
由于千字文的文化内涵深厚，许多人始终认为学习千字文是一种修养。在学习中华文化、提高中文书写水平和文化素养方面，千字文都有着巨大的作用。它是一部文化传承、价值观传递和文化承传的经典之作，是中国古代汉字文化的珍品之一。读千字文，不仅能够感受到古代文化的深厚底蕴，更能把中华文化的博大精深传承下去，将其价值和经典发扬光大。
总之，《千字文》在历史、文化和文学等各方面都具有重要价值，这也是它得以经久不衰的关键所在。在今天这个文化多元、价值多元的社会环境下，要想了解、学习和传承中华文化精髓，读千字文是一个值得推荐的方式。
千字文课件的主题是中国古代文化中的经典之一。《千字文》是唐代欧阳询所作，是一部能够反映中国古代文化底蕴的经典之作。作为教育课件，其主要目的是让人们更好地理解并掌握《千字文》中所蕴含的文化内涵，体现中华民族的文化价值观和教育理念。
主题1：千字文中的思想精髓
《千字文》中包含着丰富的思想，如“天地玄黄，宇宙洪荒”等，都可以从中体现出中国古代先贤们对自然的认知与敬畏，展现出对生命、对世界、对宇宙的深刻关怀。同时，《千字文》还涵盖了人生的道理，如“人之初，性本善”，“既成之后，亦依规矩”等，这都体现了先人们对人性以及行为规范的追求。通过学习千字文，我们可以更好地了解并领悟中国古代思想精髓，从而更好地融入以及发扬中华传统文化。
主题2：千字文中的语言韵律
《千字文》中融合了音韵、字义、排比等诸多修辞手法，形成了独特的语言韵律。其中如“天宝盈寰”，“日月盈昃”，“乾坤定位”，“星汉灿烂”等句子凝聚着独特的节奏感和音乐感，给人无尽的美感享受。学习千字文不仅可以领略中国古代文学之美，同时也可以提高人们的修辞能力和语言表达技巧。
主题3：千字文中的教学方法
在教育上，《千字文》常用作为入门课程，以启蒙儿童观察世界以及认知环境。其以简单的字词，通俗易懂的语言，把一些复杂的事物或概念以儿童能理解的方式阐释出来，让学生不仅能学到知识，同时也能够学习到正确的学习方法。同时，《千字文》中许多的教诲也可以激励学生树立信心，培养自制力、坚忍不拔的精神。
主题4：千字文中的文化内涵
《千字文》是中国古代文化中的重要组成部分，其中“四时发农，岁岁有余，千金散尽，还复来之”等诸多名句涵盖了中华传统文化中的家庭、教育、经济、伦理等方面。这些内涵不仅反映出中国古代的生活和价值观念，同时也代表了千百年来中华民族的精神坚韧和智慧。通过学习《千字文》，我们能够更好地理解中国古代文化，促进中华传统文化的传承和弘扬，拓展自己的文化视野。
总之，《千字文》不仅是中国古代文化中的重要遗产，也是中华民族文化自信的源泉。通过学习千字文，我们可以更好地了解和领悟中国文化内涵，提高个人修养和文化素养，同时也可以促进中华传统文化的传承和弘扬，让其在现代社会中焕发新的生机和活力。
千字文是一篇古文经典，它具有深厚的文化内涵和历史意义，体现了我们中华民族的智慧和文化底蕴。作为一名语文老师，我们应该怎样教授千字文呢？如何让学生更好地理解和掌握千字文？下面，让我来谈谈我对千字文的教学体会和个人见解。
首先，我们应该让学生了解千字文的历史背景和文化意义。千字文是唐代学者周兴嗣所作的一篇经传，并由此流传至今。它的含义非常深远，不仅表达了古代汉字的演变和进化，也体现了中华文化的精髓和独特之处。我们可以通过介绍千字文的起源、过程、目的和影响等方面，帮助学生更好地了解它的历史地位和文化价值。
其次，我们应该让学生逐字逐句地学习千字文，并注重基础知识的讲解和训练。千字文虽然字数繁多，但每一个字、每一个句子都具有特殊的用法和意义，需要我们对它们进行深入解析和探讨。我们可以通过分节课讲、逐字讲解、语法分析、推导归纳等多种方式，让学生对千字文的结构和表达方式有更深刻的认识和理解。
最后，我们应该让学生学以致用，将千字文的精华和精神融入到自己的学习和生活中。千字文虽然是一篇古老的经传，但它所阐述的思想和观念却是永恒的，对我们今天的成长和发展也有重要的启示和借鉴意义。我们可以通过开展课堂讨论、写作比赛、文化实践等多种方式，让学生将千字文的精华和精神内化为自己的思想和行为，不断提高自己的语文素养和文化品位。
总之，千字文是一篇具有深刻文化内涵和教育意义的古文经典。教师在教授千字文时，要把握好历史和文化背景的介绍、繁琐字句的学习和注释、精神和价值的阐述和实践等方面，提高学生的语文素养和文化素质，培育他们的民族自豪感和文化认同感，促进他们的个性成长和全面发展。
万物皆有道，孝悌为先。今天我们要讲的主题是“千字文”，这是一部古代教育经典，也是中华文化的瑰宝之一。千字文是中国古代一部通俗易懂的启蒙读本，其精炼、简洁、明了的语言风格为后代留下了很多宝贵的文化遗产。
千字文的作者是南北朝时期的周兴嗣，他在书中以一千个汉字的形式，精炼并概括了中国古代文化的精华。这本书轻巧易读，深入浅出，很适合初学者阅读，也受到了后人的广泛传颂和推崇。
在千字文中，最常见的就是对孝悌的强调，孝的涵义很广，不仅仅是对父母的敬爱，还包括尊老爱幼、维护亲情等方面的表现，这在今天仍有着非常重要的启示。同时，悌也是十分重要的一种品德，它强调的是兄弟之间的相亲相爱、互相扶持的关系。从这个角度来看，千字文高度强调人际关系的重要性。
千字文还有一些对于生活和社会道德的阐述，比如讲到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，这个就是提醒我们要遵从父母的话，不要有丝毫的马虎。这样的规矩在今天依然能够为我们的人际交往带来益处，增强我们内心的自律。
千字文也给我们提供了一些对于个人修养的启示，例如“富贵不能淫，贫贱不能移”，这就是告诉我们无论富贵贫贱，都要有一颗精神坚韧、不放弃、不动摇的心态。这也是一种人生的态度，一个人的成败不仅在于物质的财富，更要看他的心态和内心的强大。
总的来说，千字文是中国文化的一部重要的经典著作，在今天我们同样可以从它身上得到很多的启示和意义。孝悌、尊重生命、维护亲情、重视人际关系等等，都是千字文所强调的重要品德。同时，个人修养、坚韧不拔、心态稳健也是千字文在今天依然有意义的领域。我们应该学习千字文的精神，将其中的精髓融会贯通，为我们的人生增添一份重要的精神纽带，以积极向上的信条和态度去面对生活，去面对挑战。
千字文课件
近年来，数字化技术在教育行业中的应用愈发普遍，使得课程设计、教学方法等方面得到了很大程度的改善。而在这些改善中，千字文课件的应用更是给学生和教师带来了许多方便。千字文作为中国文化中的精华之一，是一篇蕴含深厚文化内涵的经典之作。通过运用千字文作为课件，不仅可以为学生与教师带来趣味性和启发性，还能够更好地传递中国文化精髓，并提升学生的文化素养。
千字文作为中国古代经典文化遗产，对于学生们来说，其学习价值尤为重要。学习千字文能够帮助学生自主学习，提升其对汉字的理解和运用能力，更好地认识汉字的本质和古代的汉字文化。通过课件展示千字文中每个汉字的意义和形态，可以让学生在深入了解基本汉字的同时，直观地了解这些汉字是如何由一个简单的图案演变成今天所见到的形态。同时，通过讲解千字文中的典故、历史渊源和文化内涵，可以让学生了解到中国古代文化的历史和传承，也为学生未来的学习和工作奠定了更为广阔的文化背景和知识储备。
千字文课件的应用也可以极大地促进学生的学习兴趣和互动性。课件设计不仅可以提供千字文中字形的展示，还可以通过与学生互动，让学生了解到汉字的形音义关系、常用词语和文化习惯。对于那些对汉字、对学习兴趣提高的学生来说，这种互动和创新的教学方式更能够体现自己对学习的参与度和活跃度。通过互动的形式，可以加强学生与教师之间的互动和交流，使得课程教学更加生动、有趣和有效。
然而，千字文作为中国文化的精髓，其学习和运用不仅仅局限于语文教育领域。在学习、工作和生活中，汉字都是我们非常重要的工具和载体。而千字文课件的应用，则可以极大地提升学生的文化素养，在跨界知识学习和文化交流中更加得心应手，为未来的学习和工作奠定更加坚实的基础。
总之，千字文课件的应用是非常有益和有意义的。在教育行业中，通过挖掘千字文的深刻内涵，加强千字文的传承和发扬，可以在提高学生的文化素养、创新教学方法等方面有非常积极的作用。应该说，千字文作为一部汉字的百科全书，不仅蕴含着深刻的文化内涵，还承载着多种语言表达的表现形式和结构逻辑。因此，通过千字文课件的应用，可以更好地传承其丰富的文化内涵，让学生成为懂得自己民族文化的一份子，也为学生终身学习和发展奠定了更加坚实的基础。
《千字文》是一部古代经典文化著作，以其简练深刻的文字，传递了教育、道德、哲学等方面的思想和价值观念。作为学习中华文化的重要组成部分，我们应该积极了解和传承《千字文》的价值，将其融入到生活中。下面，我们来探讨如何从中获取启示，并实践于现实生活中。
【主题一：身心合一，修身养性】
人生在世，修身养性是很重要的，这也是《千字文》所呈现的一个重要思想。其中“人自胜者强，天道忽焉，目不行者盲，耳不闻者聋”一句，是告诉我们人们应该在日常生活中注重身体锻炼，加强体能。同时，体育锻炼、健身跑步等也成为越来越多人追求的生活方式。让我们不仅保持了健康的体魄，还能摆脱生活压力，心情也更加愉悦。
此外，《千字文》还强调“思则有害于志，害志者事必烦，无害者无不成”，也就是说，平日里应该要锻炼自己的内心，增强自己的心理素质。在平时读书学习、工作生活中，我们也要注意使自己的思想状态保持平衡稳定，避免过于浮躁，以免影响到生活和工作的发展。
【主题二：情爱之道，珍惜缘分】
在人生的道路上，情感关系是不可或缺的一部分。《千字文》中说到“虽有荣观在，不淫于媚人”，提醒我们不要被外界的美好表象所迷惑，应该避免对不健康的情感关系有所追求。同时，对于真正合适的伴侣，我们要珍惜他们的陪伴，并以真诚、守信为基调，共同建立稳定、美好的关系。
在与家人、朋友的交往中，我们也要正确认识人际关系，理智对待，做到和睦相处。积极关心对方的情感需求，增进感情交流，排除误解，建立长期的互相支持和帮助的关系。
【主题三：博学多才，终身学习】
不断学习、进取、完善自己，是人生的不竭动力和追求。《千字文》中“学而时习之，不亦说乎”，表明了学习的重要性，也告诉我们“积劳蓄德，以待时命”，要坚持认真地学习，化腐朽为神奇，实现个人的价值和梦想。
在学习过程中，还要有广泛的知识面和技能背景。不断拓展自己的知识面，和世界、社会紧密联系，为探索未知领域提供深入的思维，领先的眼界，也更有助于个人在社会竞争激烈的环境中发挥优势。
总之，《千字文》是具有极高价值的经典著作。它所揭示的思想和人生哲理，不仅赋予了我们航向，也对我们的行动提供了法则。在今天这个信息爆炸的时代，我们更需要静下心来，汲取这一古籍的精髓，以启示为引领，在人生的方方面面中实践悟道。
【千字文课件】
千字文是唐代文学家周兴嗣所作的一篇散文诗，共一千字，以“天地玄黄”为开头，融合了古代经典和自己的感悟。千字文经过千年的流传，成为古代汉语学习的重要读物。下面我们来看看千字文与我们生活息息相关的主题。
——爱的含义
人们常将“千言万语不如一点行动”挂在嘴边，但其实这话年久失修，说白了还是嘴巴挺贱的。我们会因为别人的行动而感动，支持慈善事业，关注身边的人，做出的事，其实都是爱。爱不需要高谈阔论，只需用心付出。在千字文中，“爱是自然的，行爱者众”，就是说这样的爱会被更多人接受。
——人的处世
作为人，生活在这个世界上，一定会对自己和他人、对待事物有很多的期许和追求。但有时候我们会烦恼、迷茫，不知去向何方。可以通过读千字文的课件，而得到一些启示和思考。千字文中提到“知古来今”，也就是说回归本源，发掘过去的智慧，它可能对现代生活有启示和借鉴，在涉险困境、波折纷扰中，我们要时刻把自己立足于大道，持之以恒，不断前行。
——人与自然
自然是人类生命的源泉，也是人与自然和谐共生的基石。千字文中常提到与自然和谐共处的思想，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。人虽然弱小，但是在自然面前应保持一颗敬畏之心，尊重自然，与自然和谐互动，方能长久保持良好的生态环境。我们从自然中获取灵感和启示，思考人类未来的发展路向。
——正义与公平
正义和公平是人类日常生活中必不可少的品质，千字文中也强调了不少这方面的思想，“道之行也，天下为公”，就是说正道的行动，应该是符合天下的公共利益的。同时也强调“不仁者不可以久处，不智者不可以自保”，也就是说做事需要善良和聪明。不良的品质与行为是不值得提倡和褒奖的，不义之事无论何时都应该得到应有的制止和惩罚。
——自我建设
千字文中含有很多提高个人品质的思想，“中不偏，庸不易”，又有“勤有功，戏无益”，意味着要保持稳定和持续性，而不能随口而出、举步维艰。感性而言，我们必须自觉地去思考自我建设的意义和方法，做好自我规划，不停在学习、思考、实践中不断进步。
千字文里面有重要的思想和知识，在平凡的日子里抽时间阅读和思考，是我们认识世界和提高品位的一切重要过程。作为现代人，更不应该放弃千字文的精神，用智慧的眼光去思考自然、道义、爱与人生等多方面的问题，推动着我们进步和发展。
精选阅读
在教学流程中，教师最关键的职责就是制定完善的课程教案。又到了准备课程教案的时刻了。为了编写出优秀的课程教案，一定要保证关键信息不遗漏。快与趣祝福一同探索“会计学课件”的独特魅力，点击收藏键，方便你下次再次查阅！
【设计说明】
本单元所学习的内容是关于民风民俗的。本文在选材、描写方面，有一个突出特点，那就是各有侧重，这样，不仅有条不紊，而且相互之间形成补充之势，增强了内容的丰富性、广泛性和深刻性，可以对云南歌会、云南风俗有一个“立体”的表现。学习本课，要引导学生学习作者在选材和描写上的各有侧重的写作构思。
当然，学语文，最要紧的是落实到语言上，在赏析语言的过程中，积累语言，不断提升自身语言修养。所以，教学中，语言赏析、语言品味活动应该成为主体，这就要指导学生专注文本，在文本中去发现，去筛选，去品读，去领悟，而不是丢开文本，作无聊的东拉西扯或者肤浅言论的重复。
教学过程环节设计，要注意自然、得体。在学生预习了解全文内容的基础上，导入后，直奔三种歌会形式的品读。在品读中又紧扣文本，重在从文本中发现、筛选信息，这就为整课学习奠定了基调，并突出目标。
学生活动由易到难的安排，体现循序渐进规律。品读第一种歌会形式，用课文关键语句填表，这相对比较容易；接下来品读第二种歌会形式，学生活动较有提升，因为这里面有一个概括、重组信息的问题，但同学们也能依据要求、依据项目完成；品读第三种歌会形式，难度继续加大，不给项目，要求学生根据前两种歌会形式品读方式，自己去发现项目、自己去根据确立的项目筛选、重组信息。但是有了前面的铺垫，同学们也能有所创见和发挥。
第五个环节，活动量虽然不大，但非常重要。一是对语言品味的进一步回归，暗示学生，欣赏文章，总是要“魂附文本之体”，下咬文嚼字的功夫。二是领悟作者的思想感情，作者写云南的歌会，灌注全篇的是一种什么样的情感态度。三是体会和学习作者谋篇布局的精致，看似平淡的一笔，却在不经意间，统摄了全文，奠定了感情基调。四是打破教学往往从开篇切入文本的模式，让学生能感受教师的创意。
【教学目标】
1、理解本文的主要内容，了解云南歌会的几种主要形式，感受云南人民喜爱民歌的民风民俗。
2、体会文章在选材上点面结合、各有侧重的特点。
3、赏析本文优美的语言。
【教学重点】
1、在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2、理解作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
3、根据需要筛选和概括信息。
【教学条件】
课文录音投影仪PPT
【教学时数】
2课时
【教学过程】
第一课时
教学内容：
1、检查学生课前预习情况（主要是疏通字词，粗知内容）。
2、品读课文2、3自然段，学习作者对“对歌”这种形式的描写。
教学流程：
环节一：导入
云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。据说，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。就是现在，有许多青年男女，通过对歌，找到了自己的心上人。
设问：那么对歌究竟是一种怎样的情形呢？作为一个民俗研究者的沈从文老先生又如何用语言文字来活灵活现的描绘呢？（引入下一环节）
环节二：品读课文2、3自然段：
抽生读2、3自然段。（师）这是写云南歌会中的“对调子”（对歌），作者说是“生面别开”。那么，请细品课文，看看作者是如何表现“对歌”的“对”，进而体现“生面别开”的？
筛选信息（可以直接在文章中勾画批注），填写下表：（可独立完成，也可同桌合作。）
角度
具体内容
对歌的地点
对歌的内容
对歌的形式
对歌的性质
对歌的结果
对歌的人
同学们交流后明确：
角度
具体内容
对歌的地点
山野密林中
对歌的内容
多是情歌酬和，也唱其他故事
对歌的形式
互不见面；有种种不同方式（或见景生情，即物起兴；或提问题，待答解；或互嘲互赞）；随口而出
对歌的性质
机智才能的比赛
对歌的结果
分输赢。不是高手不敢轻易搭腔
对歌的人
自豪、轻松、快乐
性情开朗活泼，劳动手脚勤快容貌、衣着、打秋千
设问1：第3自然段写云南年轻女子的勤劳、普通而美丽的服饰、爱好体育锻炼，这些内容与对歌无关，作者写这些内容有什么作用？
师生讨论后明确：
说明当地人人会唱歌，普通劳动人民也多才多艺；突出云南年轻女子的美丽、健康、聪明、干练，生活情趣丰富，使人物形象更加丰满，表达赞美之情；同时也表现云南独特的民风民俗。
设问2：比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：这两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
师生交流后明确：
第一段直接描写人物的肖像，写面容、写牙齿、写衣饰，真实细致，如在目前。以工笔描绘为主，作者的态度隐含在字里行间。
第二段运用了拟人、比喻等修辞手法，着力描绘人物的神韵气度，写出人物空灵动人的精神之美。侧重写虚，文字飘忽灵秀，流露出作者强烈的情感倾向。
第二课时
教学内容：
1、学习课文描写“山路漫歌”“山寨传歌”部分，感受云南民俗之美。
2、统整全文，品读第一段，体会作者的深情以及构思行文的巧妙。
教学流程：
环节三：品读课文第4自然段
学生细读第4自然段，看写了哪些景物？记叙了什么事？
先找出来，再用“描写了的（景物）”的句式概括出来，一个景物一句话。用“记叙了（什么人）（做什么事）”表述。（可独立完成，也可同桌合作。）
交流后明确：
1、描写了沿着山路的树林、竹林
2、描写了开满杂花的小山坡
3、描写了土坎边上粉蓝色的报春花
4、描写了碧蓝的天空
5、描写了轻和的微风
6、描写了呼朋引侣的各种山鸟
7、描写了花茸茸、矗起头顶花冠、瞪着油亮亮眼睛、扑着翅膀掠地飞去的戴胜鸟
8、描写了钻天坠地的云雀
记叙了赶马女孩在山路上唱悦耳动听的山歌。
设问：景物描写多于山歌描写，其作用是什么？
引导学生通过讨论明白：
这些优美的语句描写出了当地优美的环境，突出自然之趣。用美的环境映衬美的人物和美的歌，表现山歌的自然淳朴的特色。自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
小结：根据本部分所写内容特点，用第一种歌会的概括形式（生面别开的对歌）概括：
纯朴自然的漫歌（可以有多种概括，老师应对学生比较好的概括予以肯定。）
（教师引导学生比较漫歌、放歌、哼歌、听歌等的不同）
环节四：品读课文第5自然段：
看第5自然段第一句话，知道这是写得又一种歌会形式——“金满斗会”。再看最后一句，“盛会难逢，参加后才知道原来如此。”原来像这样，像哪样？
播放本段录音，学生听读本段，看作者从哪些方面来写这一盛会的？——快速圈、点、勾、画，提炼相关信息。（模仿前两种方式）（独立完成）
全班交流（相互补充），逐步完善：
歌会地方——村子住处院子两楼和长长屋廊下（村寨）
参加人数——乡村男女老幼百多人
人物身份——村子口摆小摊卖酸泡梨的、城门边挑水洗衣的、打铁箍桶的工匠、小杂货商店的管事、乡村土医生、阉鸡匠、赶马女孩、农民、卖针线花样的老太婆。
唱歌内容——《十二月花》、本地好听曲子
唱歌声音——舒卷张弛不定，龙吟凤哕
歌会时间——一连三天才散场
歌会功能——表面说是避疫免灾，主要还是由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈（传歌）
典型代表——一个七十多岁的吹鼓手
……
将这种歌会形式概括为：热闹壮观的传歌（可以有多种概括，老师应对学生比较好的概括予以肯定。）
环节五：品读课文第1自然段，结束
设问：作者怀着怎样的感情写云南的歌会？
讨论后明确：——赞美、歌颂
这种感情在文章第1自然段就表现了出来，读读看，哪些字词是关键？
先自己诵读，揣摩。然后明确“本”、“早”、“更加”三词需重读。
在教师范读和学生齐读中体味“本”、“早”、“更加”表达的情感。
结束语：
作者构思巧妙，用一句话统领后边对三个歌会形式的叙描，表现云南人美、歌美、民俗美，抒发自己的赞美之情。大家可以借鉴这种写法。
【可以布置一个写作练习：课外调查家乡的民俗（如信仰、婚嫁、寿诞、衣食住行等），写一篇介绍家乡民风民俗的短文。】
附：板书设计
云南的歌会
沈从文
山野生面别开的对歌人物美
山路淳朴自然的漫歌环境美
村寨热闹壮观的传歌风俗美
布卢姆说：“有效的教学始于准确地知道希望达到的目标。今天，学习了李怀源老师和蒋军晶老师关于“语文教学目标的设计要考虑哪些因素”的谈话，触动很大。
回顾自己的教学，翻看自己的教学设计，确实发现了这样的问题：
一、教学目标太多。目标太多，不知道该完成那个，结果想面面俱到却造成面面俱不到。
时间就那么多，只得蜻蜓点水，于是大呼“时间都去哪了”。目标要舍得，有舍才有得。确实，目标太多反而容易打乱教学，教师就会忽略学生，会不由自主的控制学生，因为一旦放手，就会完不成预设的目标。但实际上，课堂貌似很流畅，实际上学生的能力没有得到真正的发展和提高。反之，两到三个精心选择的目标很容易达成，也就形成了高效。
二、表述不清，把握不清晰。
教学目标的主语应当是学生，即学生在这节课要达到什么，感受什么，体会到什么等等。反观自己设计的教学目标，很多却不是很清晰。例如这是我设计的三年级上册《秋天的雨》的一个教学目标“读懂课文内容，引导学生体会比喻和拟人写法。”在这里，前半句话是学生要达到的目标，后半句话却变成了教师要干什么。如果改成“读懂课文内容，体会比喻和拟人的写作方法。”就好多了。
三、阶段性不强。
语文课都会有字词、朗读但年级不同，要求也不同。比如朗读，在低年级会是教学目标，“如学习有感情朗读课文”但是到高年级就是一种手段，而不能还把感情朗读还作为一个目标，不能一直学下去。
有很多老师尤其是一些经典课文，好像如果不把“有感情的朗读课文”写进目标里，就是缺了什么一样，感情朗读成了通用的教学目标。但是不同的阶段，目标是不能一样的，我们不能把有感情的朗读课文都做为目标去完成。
素质教育下，课堂教学时间逐渐减少，怎样充分突出学生的主体地位，发挥教师的主导作用，提高课堂效率成为当务之急。为了解决这个问题，我校从20xx年9月起开始推行学案教学。为此，我校三十余名教师在李校长的带领下，前往南京取经。意在吸取他们在学案教学的经验，避免我们自己在推行过程中走弯路。另外，学校还给全体教师赠阅赵加琛、张成菊著的《学案教学设计》一书，学习如何编制学案、如何开展学案教学和管理。读后受益良多。
一、学案的实施对我们教师提出了更高的要求。
1、在学案的编写上。
学案不同于原先的以我们为中心为我们上好课而准备的教案，它更多的是以学生为中心、为学生自学提供指导为意图。所以学案的编写是重要的环节，要求老师对教材要有很深层次的理解、对知识点要正确地把握、对学生的“学情”即“认知程度”要有足够的了解。在做到以上几点的基础上，我们才能进行学案的编写。在突破某个知识点时，以往“教案”无非就是知识点的简单罗列，然后“灌”给学生。而“学案”的不同点就在于，把新知识点“问题化”，就是把新知识点拆解成学生可以通过思考来解决的“小”问题，让学生积极主动去探究，这样有利于学生养成发现问题、解决实际问题的能力;主体地位得到真正的体现。由此可见，学案的实施，看似老师在课堂上变“懒”了、讲得少了，实则不然，课下需要根多的付出才能达到目的!
2、加强了教师之间的合作意识、提高业务水平
学案教学要求在制定学案之前由各学科备课组长组织组内教师集思广益，在全面把握教材标准和考纲要求的基础上，根据每个人的教学经验，精心制定教学案，把授课的重点、难点、教学思路都集中体现在教学案上，使教学案能集众家之长。同时，这也要求教师们要致力于钻研教材、了解学情，更要致力于提高自己的业务水平。
3、课堂中我们的教学观念需要改变。
在课堂教学中我们要改变传统教学观念，抛弃以往那种“不讲不放心的心理;老师在讲台上自我陶醉，学生在下面浑浑噩噩的情况”等种.种传统做法，不要再认为课堂上多讲几个题就是课堂容量大了!要切实注重学生的“思维容量”、“思维活跃度”。要充分尊重学生的主体性，引导学生主动思考，给每一个学生提供表现成功的机会。特别要在课堂教学中抓好“识标、学习讨论、精讲、验标、小结”等几个环节，提高课堂教学效率。
二、学案为学生的学习提供了一个高效的平台。
1、教师在“学案”的辅助下，在教学中激励、唤醒全体学生的主体意识，通过创设宽松氛围、表扬闪光点、小组竞争等多种方式，使不同层次的学生在不同层面有所提高。老师要引导学生树立“发现问题比解决问题更重要”“我参与，我快乐，我提高”“我的课堂我做主”等思想，实施“三先”：题目让学生先做，问题让学生先想，答案让学生先说。变“要我学”为“我要学”，让学生由“学会”向“会学”转变，加强对学生的学法指导，让每位学生真正参与其中，放开而去积极获取新知。
2、“学案”教学将课堂教学中心由“教”转到“学”上来。学生真正成为学习的主体，他们在课堂上通过讨论、小结得到教师的肯定和赞扬，从而激发了他们学习的动机，调动了他们的学习积极性。同时学生也学会了交流，提高了学生之间合作能力。
三、重视师生课后反思
学生要学会做“学后记”，就是学生要把对课堂学习的经历，体验进行总结，包括本节课所获得的收获，学到哪些知识、技能，解决了哪些问题，还要哪些问题有待解决，学习方法上有何收获，哪些方面需进一步改进等。同时老师也要写下教学反思日记，就是要把自己完成每一次教学活动后，对实施教学活动的自我感觉记录下来，反思应包括对本节课教学目标，实现程度，教学效果的好坏进行自我评价和原因分析，在教学过程中，哪些问题的讨论还不够深入，有待下一级课或课后继续进行探讨和研究，特别要关注学生个体差异表现，以便通过沟通交流，提出个别指导方案与补效措施，并及时调整教学方法。以提高教学的质量。
四、做好学案反馈，了解学生学情
1.下课时收齐学案，看学生是否用红笔把错误标记，改正。
2.查找学生共性问题并及时收集整理，为下节课学案设计做好铺垫。
五、学案中应包含的内容
就我参加学案教学一年多而言，我认为学案里应该有学生自己的思考(培养学生的自主性、探究性);应该有教师的引领(体现教师的主导性);应该有教师的板块式问题(引领学生从知识的此岸走向知识的彼岸);应该有学生产生对知识的形成过程(学生获得知识的一个形成过程);有学生自己提出有思考性的问题(引导学生自己去发现问题、解决问题。因为发现问题比解决问题更重要，我们要培养学生这样的能力);最后还要有有价值的练习题(旨在检查学生学习是否达标)。我校学案的编写还要精细化，还要多一些个性化。
六、学案使用中的几点反思
1、问题的设计要有启发性，创设问题情境，引导学生自主学习，让学生通过自主学习领悟到知识的奥妙从而产生强烈的求知欲，这是关键之所在。
2、在练习的设计上要有层次性，梯度性，题目由简到难，层层推进，不但便于理解运用，还能培养学生分析解决问题的综合能力。
3、问题的设计要有针对性，针对不同层次的学生的能力限度来提升巩固知识点，想方设法从学生感兴趣的方面入手。
4、小组讨论合作后，我们要灵活机智应对学生讨论中的问题，对学生讨论结果进行到位的评点、总结。
5、实施学案教学来，常常出现学习目标不能按时完成造成拖拉现象。
6、学案教学中要通过二次开发备课，才能更好的体现学生的差异性和个性化学习方法。
7、探究问题时，收放有时会失控。怎么才能组织学生进行高效小组交流?
学案教学任重而道远，还需要我们努力探索，不断实践，在探索与实践中不断寻求改进和完善。
以上是个人的一些体会，有不当之处恳请各位老师指正、帮助。希望我校的“学案“教学会给我们带来意想不到的绩效。
【教学目标】
1、学习多角度描写人物的方法；
2、赏析精彩的环境描写，体味其衬托的作用；
3、学习场面描写点面结合的方法。
【德育目标】
培养学生热爱祖国文化的思想感情。
【重、难点】
重点：学习人物描写的方法及作用。
难点：能够运用所学知识介绍东北二人转。
【教学过程】
一、导入新课
（多媒体显示《小河淌水》动画）
师：同学们现在所听到的曲子是《小河淌水》，素来被称为东方小夜曲，是根据云南傣族的民歌曲调改编而成的。在云南，这样的好歌真是数不胜数，因为那里聚居了我国最多的少数民族，而我们的少数民族同胞有一个共同的特点就是能歌善舞。在那里民歌渗透到了他们生活的各个领域，他们以歌唱来表达男女间的相互爱慕，激发劳动的热情；以歌唱来表达对死者的哀悼及对婚姻的祝福；以歌唱来表达胜利的喜悦和节日的欢乐。那么今天就让咱们随着文学大师沈从文一起走进《云南的歌会》。
二、复习上节课内容
（师提问，生抢答，多媒体显示复习内容。）
三、学习新课
1、学习山野对歌：
生听读课文，思考：
⑴ 这部分交代了什么？
⑵ 其中对哪方面的描写最多？
生思考回答，师明确：
⑴ 地点、内容、方式、唱歌人。
⑵ 唱歌人（外貌、衣着、性格、动作、神态等）。
小结：山野对歌主写人，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
欣赏电影《刘三姐》对歌片段（多媒体放映）。
2、学习山路漫歌：
指一名同学朗读课文，其他同学边听边画出你喜欢的好词好句，与同学一起分享。
（生随意发表感想。）
师引导生分析，所找句子属于那方面描写。（环境描写）体会环境描写的作用。
（生发表自己见解。）
小结：山路漫歌力画环境，这是以优美的环境来映衬优美的人物，优美的歌。
3、学习村寨传歌：
齐读课文，思考它与前两种歌会形式有什么不同？
生思考回答，师明确：
场面盛况空前：表现为：
⑴ 人多：住处院子两楼和那道长长的屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
⑵ 时间长：唱和相续，一连三天才散场。
⑶ 盛妆；和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
师提问：
这些特点是怎么表现出来的呢？也就是说这部分侧重对哪方面的描写？
生思考回答。
（场面描写）
场面描写有什么特点？
生思考回答。（既有全局描写，又有局部特写。）
小结：村寨传歌重绘盛况，既有全景描绘，又有局部特写，描绘出热闹的场景。
总结：云南真不愧是诗歌的家乡，到处都有动听的歌声。生活中有歌就有美，有歌就有欢乐，真的希望有时间咱们一起去云南看一看。同学们，你们通过这篇文章学到了什么？请大家总结一下。
生谈收获。
同学们说得真好，云南以民歌闻名全国，咱们东北以什么享有盛誉呢？（二人转。）
四、作业：
利用这节课所学到的知识，给大家介绍咱们东北的二人转。
【板书设计】
云南的歌会
沈从文
【教学反思】
本节课充分利用多媒体直观的特点，来辅助教学。使知识变得生动，形象，能充分调动起学生的积极性，课堂气氛活跃，效果比教师干巴巴的讲授好得多。但也不可否认，有些同学不理解这种方式的实际意义，上课只顾看热闹，结果上课虽然也在听讲，可下课却收获甚微。面对这种情况，教师应先向学生明确这节课的意义，调整好学生心态，以取得更好的学习效果。
以上是我的教学感受，诸多不足，请各位老师批评，指导。
【教学目标】
（一）认识１１个生字，联系上下文“残忍、喋喋不休、雪上加霜”等词语的意思。
（二）有感情地朗读课文，学习作者通过人物语言和心理活动等描写来表现人物，体会母亲感情的变化和对儿子的爱。
【教学重难点】
引导学生读懂课文内容，学习作者通过人物语言和心理活动等描写来表现人物，体会母亲感情的变化和对儿子的爱。
【课时安排】
１课时
【教学过程】
（一）课前导入：
1。大家欣赏一首小诗《妈妈的爱》（出示课件）
2。师：是啊，世上最最伟大的爱，人间最最深厚的真情——那是母爱。母爱是大树，为我们遮荫蔽日；母爱是暖茶，使我们清凉解渴；母爱是春风，让我们神清气爽……。可是，现在有一个母亲，在她儿子生病发烧的时候，做过多年医生的她却做出了异于常人的举动，这到底是怎么回事呢？请翻开105面《学会看病》，书写课题。
（二）整体感知：
1师：这是一篇略读课文，请大家自由读一遍课文，思考：（课件）（1）、面对生病的孩子，母亲是怎么做的？（2）、你同意母亲的做法吗？为什么？
2。读后交流（1）、面对生病的孩子，母亲是怎么做的？（请生回答）
（2）母亲究竟是怎样一步步逼着儿子去看病的呢？来看看儿子和母亲的对话（出示课件）男女生分角色朗读
（3）从对话中，你可以感受到什么？——预设：残忍、狠心、冷漠、（4）师：如果你是这位儿子，你赞同母亲的这种做法吗？为什么？（生各抒己见）。
（三）研读课文：
1师：可怜天下父母心，儿子生病了，作为父母的肯定也会心痛，相信这位母亲也很爱自己的孩子，那么她究竟为什么让儿子独自到医院看病呢？她究竟是怎么想的呢？让我们走进这位母亲的内心世界，体会这位母亲的心情。
（课件出示阅读要求）默读课文，找出描写母亲心理活动的句子，体会母亲的情感变化。
2。读后交流（生找到描写木清心理活动的句子后交流理解体会）（1）“这样逼问一个生病的孩子也许是一种残忍。但我知道，总有一天他必须独立面对疾病。既然我是母亲，就应该及早教会他看病。”（看到儿子的依赖下定决心让儿子独立）
（2）“我的心立刻软了。是啊，孩子毕竟是孩子，而且是病中的孩子。”（母亲内心犹豫矛盾，爱子之心显而易见）（3）“我想我一定是世上最狠心的母亲，在孩子有病的时候，不但不帮助他，还给他雪上加霜。”（深深自责，足见爱子之切）（4）假如事情重来一遍，我再也不让他独自去看病了。这一刻，我只要他在我身边！（深深后悔，体现的是爱子情深）
（5）“孩子，不要埋怨我在你生病时的冷漠。总有一天，你要离我远去，独自面对生活。我预先能帮助你的，就是向你口授一张路线图，它也许不那么准确，但这是我的责任。”（负责任的爱是真爱）3师小结：从母亲的这些心理活动，我们看到了一位爱子情深的母亲。 4文中还有一句话写出了母亲在儿子出门后极度担心的心情。是哪一段？
“时间艰涩地流动，像沙漏坠入我忐忑不安的心房？？但我的心还是疼痛地收缩成一团。”
这句话写出了母亲在儿子出门后极度担心，度日如年的心情。我们还可以用哪些词来形容此时母亲的心情？
（心急如焚、如坐针毡、坐立不安、度日如年）四．总结升华
1师：学到这，我们完全理解了这位母亲的良苦用心，那种不忍心可是又不得不狠下心来的心情对母亲来说确实是一种折磨，更是一种磨炼。稳中有这样一句话（出示课件）“我知道应该不断地磨炼他，在这个过程中，也磨炼自己。”写的就是这种做法不仅对儿子是一种考验，对母亲更是一种心灵上的考验。（理解两个“磨炼”的意思）2师：那么母亲培养孩子独立仅仅是让他学会独自看病吗？她还可能在哪些事上也会教给孩子独立呢？（生自由谈）
3母亲的良苦用心有效果吗？她别样的爱让儿子发生了什么变化？（学会了独立）
4。假如你是儿子，相信你也会理解母亲的良苦用心，此时，你又有什么话想对母亲说？（课堂练笔）五．拓展延伸
在你的生活中遇到过类似这种别样的父爱或者母爱吗？以前你是怎么想的？学了这一课后你又是怎么想的？请写下来。
板书：
“冷漠”处理
独自看病
母亲──────
儿子────
尽责的“爱”
学会独立
去年参加研修以来， 通过网络教育平台，我深深地被各位专家精深理论依据和专业内涵所打动，使我的思想、教育理念等各个方面受到使我大开眼界，深受启发。我深刻体会到，教师新课程远程研修活动，对澄清课程实施中的基本理念，提高对课程改革的认知具有重要意义，对促进课程改革的有效性，提升教师的课程意识和教育教学行为方式，建立网络教研模式，都具有十分重要的意义。
一、远程培训为我提供了一个学习先进教学方法的平台。
在这些培训的日子里，我通过观看课例导读、课例观摩、课例自我解密、课例品析等几个环节，深深吸引了我，生动的教学课例，让我更加贴了课改的课堂;使我体会到教学也是一种艺术，它需要根据学科调整自己的教学方法，从而使学生最大限度地掌握所学知识。专家们精辟独到的分析又使我知道了教学中该注意什么，哪些细节应该抛弃。就这么忙碌着，眼睛花了，肩膀痛了，可是我的心里是充实的，甜蜜的。因为我分享着智慧，享受成长的喜悦。迈步远程培训中，我感受到生活的热烈与绚烂，体悟出思想的幽美与精深，领略了文化的博大与多元。在这里，我吸收着丰富的营养;在这里，我获得一个个的灵感，使课堂充满机智，充满活力。我的视野开阔了，我的见识深广了，我的思想活跃了，我的生活充实了。
二、它让我融入了一种求学的氛围。
不学习就要落后，不进步就得被淘汰，各位学员思维活跃，团结互助，开放而又严肃，竞争而又宽容，形成了良好的氛围，扩大了专业视野，使自己足不出户就能够与更多的同行进行异地交流。培训中不断搜集教育信息，学习教育理论，增长自己的专业知识。其次，这次培训也给我带来了一种机遇，要知道不是每一朵花都能迎风怒放，不是每一块金子都有机会闪光。
三、远程培训，点燃了我教育理想的火把。
催我前行，激励我在教育这篇沃土生根发芽。远程培训给我的教育教学生活带来勃勃生机。
让我更加坚定养成终身学习的习惯，转变学习观念，做一个享受教育的幸福教师，走教师专业化发展的道路。远程培训给我提供了这一契机，让我从此不再迷茫。
这次培训我的收获很大，也深深感到作为一名教师肩上责任的重大。教育改革的路上一定会有这样那样的问题出现，难免有嗑嗑碰碰，但我想只要不但学习，完善自我，一定会找到最适合社会发展和学生需求的新的教育模式和教学方法。“学无止境”，让我们共同努力!
在语文教学中运用多媒体已经不是什么新鲜事了，很多老师在利用多媒体优化教学设计，提高课堂教学效率方面尝到了不少甜头，而今天我想说的是自己在语文教学中运用多媒体的一些心得体会。
多媒体的优点很多，表现在教学上就是通过文字、图形、图像、动画、声音和视频等来辅助教学。比如，课堂的激趣导入、情境朗读、突破难点的动画模拟演示、风俗民情的再现、趣味练习设计、单元复习以及专题学习的知识梳理等等，好处不胜枚举。现就自己在语文教学中运用多媒体谈谈自己的心得体会。
一、利用多媒体激趣导入，效果事半功倍。
常言道：良好的开端是成功的一半。学习一篇文章如何导入直接影响到学习的效果。而选入中学语文课本的文章内容在空间上跨度很大，例如《离骚》这首诗歌是战国时期的作品，不管是内容还是写法都离我们相去甚远。如果按照常规教学，一支粉笔，一本书很难让学生理解文章的内容，老师上课辛苦，学生也一脸茫然。相反如果能借助多媒体视频辅助教学，让学生时空倒转置身体验于楚国忠臣报国无门的氛围当中，那么对理解这篇文章就会起到事半功倍的效果。比如通过视频画面再现当时的生活情景结合声情并茂的经典片段朗读来导入课文，就能立刻把屈原那种"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……"的爱国激情与苦闷传递给学生，学生在这忧国的哀伤氛围中，不用过多讲解，就能很好地把握了文章情感基调。从而为我们的教学带来事半功倍的效果。
二、利用多媒体，激发学生的想象力。
新《语文课标》在总目标中明确提出："在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造能力。"因此培养学生的想象力是语文教学中的一项重要工作。而培养想象力是语文教师一项头疼的工作，说起来容易做起来难。所以在很多时候，培养学生的想象力就成了一句空喊的口号。如果利用多媒体辅助教学，则轻而易举的实现了这一教学目标。例如人教版八年级上册课文《你一定会听见的》，老师在即将结束课文教学时，通过多媒体播放了音频——"厨房交响曲"，鼓励学生细心倾听厨房发出的这些声音，在倾听中想象母亲为自己忙碌早餐的情景。我们知道情感是想象力的动力，这样的设计恰好触动了学生的情感因子，激发学生急于表达的欲望，进而创造性地锻炼了学生的想象力。这样利用多媒体辅助教学，促使学生想象的翅膀高飞远扬，培养学生的想象力就不再是一句空话。
三、利用多媒体，动态演示写作修改。
作文几乎可以说是语文的半壁江山，作文教学要着力于提高学生的写作水平。而要提高语文写作水平，关键是要让学生自主写作，自由表达，自主修改。叶圣陶向来反对写作教学中"学生只管写，老师只管改"的做法。他说："教师给修改不如学生自己修改，学生个人修改不如共同修改"而多媒体为学生共同修改提供了很好的条件。方法是每次写作由学生推选一篇最好的文章出来共同修改。把要修改的文章输入电脑文档，中间设置一条竖线把修改前和修改后的文章隔开，修改前的文章显示在左边，修改后的文章显示在右边。课堂上学生在教师指导下针对需要修改的语句语段提出自己的修改建议，而电脑将这过程中学生思维的痕迹及时地以动态演示的方式显现出来，并且这些思维的痕迹在生生对话，师生对话中逐渐趋于完美，直至得出让学生一致满意的文章。这样利用多媒体辅助，动态演示作文修改，学生在共同修改中取长补短，互相提高，享受到了学习带来的快乐，这是传统教学所无法给予的。
四、利用多媒体，单元复习、专题学习轻松有效。
叶圣陶先生说过：要学好语文，离不开基础知识。而语文基础知识零星分散在每一篇文章中。在学习一篇新的文章时，对于语文基础知识的掌握大多停留在只要能疏通文章内容就停止的阶段。要想深入理解，透彻掌握，还得在单元复习，专题学习中归纳运用。而在单元复习，专题学习中学习语文基础知识多媒体应成为首选的教学辅助工具。因为多媒体技术可以将文本、数据、图象、动画、声音等素材提供给学生，既能大容量，高速度的存储和传递相关教学信息，又能比较系统地、完整地呈现语文基础知识。这样的学习学生学起来容易理解，轻松又有效。
五、利用多媒体，将时政新闻和语文教育紧密结合。
在课改的新形式下新课标极力倡导在语文教学中培养学生的语文素养。而语文与生活联系密切，抛开生活去谈语文教育不太可能。特别是关乎国家大事，人民生活的时政新闻与语文教育之间更应该找到两者的链接点。例如在《闻一多先生的说和做》这篇文章里我们认识了言行一致的闻一多先生。可是那段时间学生在学习方面很消极，有畏难情绪。为了教育学生做个言行一致的乐观者，我特地播放了汶川地震中被困废墟75小时的22岁少女被解救的视频。当解救人员来救她时她笑着说："我很高兴我还活着，我相信你们会来救我的。"生死关头的乐观深深感染了学生，接着我让学生就今后如何做个言行一致的乐观者谈了自己的看法。这样巧妙的利用时政新闻视频辅佐教学，对提高学生语文素养也不失为一个好办法。
六、利用国家教育资源网，把语文课上得有声有色。
过去"填鸭式"的教学模式逐渐退出教学舞台，新课程理念的"自主，合作，探究"正逐渐地成为教学的主流。而国家教育资源网以其"内容丰富，新颖别致"的教学资源成为众多教师必备的教学网络平台。在这个平台有教学需要的素材、资料、课件、还有专家上的公开课、有寓意深刻的漫画、有奇形怪状的文字、还有精妙绝伦的片断。在这样的教育资源网教师可以根据自己的需要去寻找课堂教学中所需要的资源，从而最大化地实现我们的教学设想。例如在国家教育资源网上我们可以看到这样一个课件——《阿长与山海经》。该课件包含课文原文、作者简介、相关资料、相关作品、相关网址以及课文学习、课文练习、还配有声情并茂的原声朗读、疑难解答等环节。教师可以根据自己的设想有选择地利用这课件来优化教学过程，把语文课上得有声有色。
多媒体在语文教学中的运用让自己尝到了甜头，不过语文教学应遵循语文教育的规律，多媒体只是一种辅助的教学手段，它只有在语文教学之中找到契合点才会发挥其最大的作用。在教学运用中应把握好度，喧宾夺主的做法是不可取的。只有巧妙的结合，才能取得好的效果。
我们为您筛选的“小学课文课件”一定符合您的期待，希望我的建议和经验能够在你的人生旅途中给你带来帮助和指引。每个老师都需要在课前有一份完整教案课件，而课件内容需要老师自己去设计完善。 教案和课件的完善是落实素质教育的关键。
一、说教学内容
《松鼠》是义务教育课程标准试验教科书五年级上册第三单元一篇略读课文。
主题阐述：著名教育家叶圣陶先生在《略读教学举隅》中提出：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。” “如果只注意于精读，而忽略了略读，功夫便只做得一半”。“精读文章，只能把它认作例子与出发点，既熟悉了例子，只定了出发点，就得推广开来，阅读略读书籍。”叶老已经十分精辟地阐述了精读与略读的关系，精读是略读的基础，略读是精读的补充，它们都是阅读的最基本的方法，有着各自不同的作用，略读与精读一样重要。《语文课程标准》也指出：“学会运用多种阅读方法。”“加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。”为此我确立的主题是“如何使略读课文为习作服务。”
二、说教材分析
《松鼠》是人教版小学语文五年级上册第三单元的一篇阅读说明文,在这组说明性文章”中,重点是让学生掌握一些基本说明方法,选编这组教材的目的一方面是为了让学生了解一些科学知识，唤起学生探索自然、科学的兴趣，激发学生学习的自觉性;另一方面是让学生了解说明方法，体会作者怎样用准确生动的语言形象地表达，并能在习作中加以运用。我认为教材编者的目的还在于通过本课的学习，让学生了解动物的外形、特点、习性，从而呼唤我们人类关注动物世界的生存状态，激发我们人类关爱动物、保护动物的热情。这篇课文是一篇知识性、科学性、趣味性都很强的文艺性说明文(又称科学小品)。本文侧重于介绍松鼠的外貌、性格和行动。采用了比喻、拟人的手法生动形象地说明事物。文章语言生动传神，极具文学色彩。
三、说学生分析
根据本班学生平时学习情况，所以我在教学中设计了符合学生年龄特点和认识规律的教学思路。使学生走进文本，让学生在学习中获得成就感。
四、说教学目标
1、认识生字，正确读记“驯良、勉强”等词语。
2、朗读课文，了解松鼠的习性特点。激发学生热爱自然、保护动物的人文情怀。
3、比较《鲸》的说明方法，明白异同点，并充分感受课文中准确的说明和生动、形象、细致的描写，积累语言。
4、能用较准确、生动的文字对某一种动物的特点进行说明。
五、说重点难点
教学重点：引导学生在读中感受松鼠的可爱之处及生活习性特点。
教学难点：通过与《鲸》进行比较阅读，探究两篇课文不同的写法，体会作者的表达方法。
六、说教学方式、学习方式、评价方式及教学手段
《语文课程标准》中明确指出，学生是学习的主体，教师是学生学习活动的组织者、引导者、合作者。因此教学中要充分发挥教师的启发、引导、辅导及促进作用，另外《课程标准》也指出阅读教学是教师、学生、文本对话的过程。因此这节课我采用启发式、谈话式和课件演示的教学方法来突破重点、难点，帮助学生更好的完成本课的学习任务。本文是比较浅显的文章，介绍的又是学生比较感兴趣的小动物，所以本课以学生的自读自悟为主，老师的启发、引导为辅。学生以读为主，以阅读促进学生思考，通过师生交流、沟通，生生交流、沟通，合作探究，达到共识，进而完成教学目标的目的。
对比教学法：通过比较《鲸》的表达方法，加深对本课说明方法的认识，学习抓住事物特征描写小动物的方法。
快速默读法：依据本学段中“默读要有一定速度”的要求，快速阅读文章，捕捉重要信息。
七、说教学流程：
(一)揭示课题，谈话导入
依据教参中略读课文的教学要求，略读课文的教学第一步是先让学生参照连接语中的提示，独立阅读、思考、交流。所以，我采用开门见山的直接导入方法，让学生读导读中的一段话，找出向我们提出了哪三个问题，使学生有了学习的目标。从而做到学习不盲目。这样，既节省了教学时间，又使学生很快的走进文本。为后面的教学做好了铺垫。
(二)初读课文，学习生字新词
略读课文的教学一般强调的是“粗知文章大意”词句的理解不作为重点，但这一环节的教学是不能随意删减的。所以在教学时，我利用多媒体课件出示一些词语，让学生读一读，理解个别词语，为学习课文服务。
(三)默读课文，整体感知
《语文课程标准》中指出：五年级要求学生默读要有一定的速度。所以此环节，让学生围绕“课文是从那几方面向我们介绍松鼠的。”这一问题默读课文，整体把握课文的主要内容。默读时给学生一定的默读时间，让他们有思考的时间。这样才能做到读有实效性。通过学生充分的读课文，打开学生思想的闸门，一边读书，一边汇报。抓住问题的主线，使学生整体把握文章。
(四)再读课文，感悟写法
学生边读边思考：《鲸》这篇课文和《松鼠》这一课比较一下，看看这两课有哪些相同的地方，有哪些不同的地方呢?学生独立思考之后，小组进行合作、探究学习。学生汇报时可以从说明的角度(内容)、表达方法、语言风格三方面进行比较。此问题是三个大问题中比较难理解的一个，所以，教学此环节时，采取自主、合作、探究的方式进行学习，集思广益，最大程度地发挥学生的小组力量，使问题迎刃而解。
(五)自主阅读，体会喜爱之情
此环节教学，让学生自由的读课文，圈画出作者对小松鼠喜爱的语句。抓住重点词语，体会句子。教学时，我把介绍松鼠外形特点和搭窝过程两个内容作为重点，多媒体出示内容和松鼠图片，使学生通过看图，理解帽缨形的尾巴的样子。此时再一次读书，使学生对课文已经有所了解的基础之上，通过教师的点拨，鼓励，使学生和作者产生共鸣。
(六)小结方法、拓展延伸
学习文章，是为了平时更好地运用它。所以，我在学习完这篇文章之后，我向学生提出了这样一个问题“学习了本文和《鲸》之后，你们觉得怎样才能更好的介绍动物呢?”把学到的知识运用到平时的写作中去。达到了学以致用的目的。
(七)作业超市
1、改写练习
既可以把课文《鲸》仿照本文的表达方法进行改写，也可以将本文仿照《鲸》的表达方法改写成一般性的说明文。
2、仿写练习
运用本课学习到的表达方法，写一种你喜欢的小动物。
3、课外阅读描写动物的文章，并摘录精彩的语段。
八、说教学效果预测
正像阅读教学不同于阅读一样，略读教学也有别于略读。略读只是一种阅读的方式，它的任务比较单一，只是为了获取相关的信息。而略读教学则是一种教学活动，它承担了更为广泛的任务，不光只是让学生在略读实践中获取信息，而且更重要的是要让学生在不断的实践中学习略读方法，学会略读方法，从中培养学生的略读能力。因此，在略读教学中只让学生略读是远远东不够的，还要授之以法，循法而学。所以在这节课中，我仅仅围绕导语中的三个问题让学生通过自读自悟，反复的读，尽可能的给学生创造与文本对话的机会，使学生和作者产生共鸣，从而达到教学目的。在今后的教学中，我想：只要我们教师能够掌握略读课文的教学方法，善于运用多种教学手段，灵活的设计教学环节。学生一定能够在略读课文学习的这片沃土上收获地更多更多……
一、教材分析
《小山泉的心愿》属于读课文识字单元。本课是一则寓言。读课文识字是个重点，要学习“愿、迟、取、幸、竟、碰、解、闲、需”9个生字，反复读文是基础，主要抓住小山泉和野兔的对话，通过多种形式的朗读，体会什么是“不幸”什么是“幸运”，从而感悟到大家都需要自己，才体现了自己存在的价值，能为别人服务才是幸福的事。
词语中，“泉眼”可借助图片加以理解，“心愿”可结合生活实际，配以说话训练。指导说话时，要从内容入手，先让学生思考有什么心愿，然后用“谁的心愿是什么”或者“什么是谁的心愿”两种句式，说一句话。
“读句子”中的第一句，是小山泉所说的重点句子，这是一句假设关系的复句，它从反面说明了小山泉的心愿;第二句是根据课文的意思重新组合的句子。两句话句式相同，一正一反，表达了寓言的含义。朗读指导时，可以先要求学生读正确，再注意读出感叹句的语气。
二、学情简介
通过一个学期的学习，在识字方面，学生们都已经掌握了一些识字的方法：能比较熟练地根据拼音读准字音;积累了一些识字方法，如：加部首、去部首、猜字谜、编口诀、字形分析等。因此，在教学时可调动学生的学习主动性，让他们来做小老师落实生字的音、形，温故而知新。
在阅读方面，多数学生能做到读准字音，不加字，不漏字，按标点停顿。有些基础好的学生还能读出句子的语气。随着识字量的增加，朗读水平的提高，学生能够初步读懂一些短小、浅显、有趣的文章，初步尝到阅读所带来的快乐。
三、教学目标
根据课程标准、本阶段的教学目标及本班实际，制定了本课的教学目标。
目标一：认读本课9个生字;能读准后鼻音“竟、碰、幸”;复习巩固整体认读音节“愿、迟”。
根据本班学生实际，他们已经有了一定的识字量和识字能力，已能认读生字“取、解”，所以这几个字，只要通过读文巩固即可。识字重点就落在其他7个生字上。我们可以将这7个字分散在课上，结合具体的语言环境进行教学，且每一个生字教学的侧重点各不相同。有些强调得是读音，如后鼻音“竟、碰、幸”;如三拼音“闲”;整体认读音节“愿、迟”;有的是结合书写，重在笔顺，如“闲”半包围结构，先外后里。这样的教学就体现了层次性，提高课堂教学效率。
目标二：朗读课文，基本做到不加字，不漏字，不顿读;并积累2句句子。
本阶段的教学目标是“读课文识字”。让学生借助丰富生动的语言环境识字、阅读，同时在识字、阅读中巩固汉语拼音。所以，在课上创设各种环境让学生反复读文，帮助学生做到：不加字、不漏字，按标点停顿。由于本课采用对话形式展开的，朗读课文时也可以采用对话的形式，同桌之间，或分角色朗读，分别读读小山泉和野兔之间的对话，尽量使朗读的形式多样，使学生在他们喜欢的形式下朗读。
目标三：在反复读文中，读懂小山泉的话，初步懂得为别人服务是幸福的事。
让孩子学得愉快是教师和学生的共同期望。老师要努力在课堂中创设轻松、活泼、愉快的学习氛围，如挑战读，同桌分角色读等让学生的朗读更富有生气，使学生更热爱语文。
目标四：认识部首“石字旁”，并在老师的带领下描摹“碰、取、闪、闲”。
复习左右结构和半包围结构的书写顺序，摆好左右结构和半包围结构的字在田字格里的位置。老师要重点关注学生正确的书写姿势。通过之前对学生的写字训练，学生已掌握了基本的笔顺规则及在田字格中将字描写好的方法。所以在这堂课上，教师没有必要手把手的教每一个字的笔顺。而放手让学生在小组中学习，教师起指导作用，充分发挥学生的主体作用。
四、教学设计
研究了教材，制定了教学目标后，我对课堂教学进行了如下设计。
一)自主识字，合作互动，重点反馈
一年级下的学生已经初步具备了独立识字的能力，因此，对于课文生字的学习，采用先独立学、再小组交流、最后大组反馈的学习形式，通过互动，帮助预习有困难的学生学习生字、读通课文，从而使学生在有限的课堂教学时间内大面积提高学习效益。教师在反馈时注意抓重点。如揭示课题时，重点学习整体认读音节“愿“并书空;读文反馈时，关注读准“碰、竟、幸”的后鼻音;复习整体认读音节“迟”;注意“闲”这个三拼音的正确拼读。而对字义的了解，则放在阅读教学中，使学生通过读文，结合具体的语境，随文理解字义。
二)反复读文，层层推进
阅读教学要体现以读为本，使学生读有所思，读有所获。在课堂教学中，我对每一次的朗读都提出了明确的要求，使学生明白读什么。该怎样读。精读课文有关句子，使学生能读懂内容。
初读课文，要求学生读准字音，特别是生字的读音。学生在反馈预习的同时，对课文的内容进行初步的了解，对课文内容有个整体认识。
再读课文，思考小山泉真的认为自己不幸吗?它是怎么想的?通过读文找到小山泉所说的重点句子，结合多种形式的朗读，使学生初步有所感悟，同时注意本单元的朗读要求：不唱读，不顿读，不加字，不漏字，按标点停顿。
细读课文，重点指导朗读小山泉所说的重点句子，能读出感叹句的语气。学生交流读后感想，即读懂了些什么。在交流时，不作统一要求，或多，或少，或详，或略，都可以，旨在培养学生边读边想的习惯和口头表达能力。最后，教师帮助学生梳理、总结。
三)发挥想像，训练说话
教学中围绕课文内容，注意创设情景，引导学生进行语言实践活动。如：老师提供句式，进行口头表达能力的训练，让学生想想说说谁的心愿是什么。学生在语言实践活动中，结合课文内容，借助老师提示，既展开丰富想象，又训练了规范说话.从而使学生在语言实践活动中发展思维，提高语言表达能力。
一、说教材。
《“真美”和“真糟”》是长春版小学语文六年级上册第三单元的第二篇课文。文章主要写作者在八岁时写了一首诗，妈妈的评价是“真美”，爸爸的评价是“真糟”。作者在真美的鼓励中，在真糟的警示下，成长为一名著名 的作家。逐渐明白了父母对自己两个极端的评价，其实是两种不同的表达爱的方式。课文人文性较强，语言质朴，感情浓郁，对话较多，简洁明快。人物语言、动作和心理贴合人物特点，特别是第一部分的心理描写抓住了儿童鲜明的年龄特点，读来感觉犹如自我经历，尤为生动亲切。这既是一篇训练学生品读感悟的好凭借，也是一篇引领学生感悟父母之爱的好“例子”。 这一版块的主题是“感悟成长”，即在成长中感触，在感触中领悟，在领悟中成长。
本组课文的重点训练项目是：读懂课文内容，引导学生在学习中感悟，在学习中成长。文中一些含义深刻的富有哲理的句子是学生理解的重点、难点，也是引发学生思维的触点，因此理解本文的关键就是读中感悟。而课文的重点就是引导学生体会父母两种不同评价中饱含的爱，难点是引导孩子们通过领悟文中含义深刻的句子，去体会蕴涵在严厉批评中的爱，更是成长中不可缺少的爱，这种爱令自己不会在赞美中迷失自我，对自己的成长具有极为重要的意义。
六年级学生已经具备一定的学习能力，应该说文本与学生的情感体验十分接近，很容易引起学生情感上的共鸣。基于以上解读，我确定的教学目标如下:
【教学目标】
1、通过抓重点语段、重点词句，理解字词的语境意义，品读文本，体会文章所表达的思想感情。
2、感受文本语言特点，通过抓住人物动作、语言和心理活动描写，用批注的方式品读文本，走进人物心灵。
3、培养学生学习语文的情趣，理解父母两种不同评价中饱含的爱，感受爱的不同表达方式。
二、说学情
六年级学生已经具备了一定的语文学习能力，本科内容与学生的生活以及情感体验也十分接近，很容易激起学生情感上的共鸣。文中一些含义深刻、富有哲理的句子，既是学生学习、理解上的重点、难点，也是激发学生创造性思维的兴奋点。因此，对本课的教学，我从“悟”字出发，以读为本，着眼于学生的自主学习，自我感悟， 悟情明理，五中升华，让有不同学习风格的学生都参与学习，让课堂真正动起来。
三、说教法和学法
朱熹在《孟子集注》中说过，“事必有法，然后可成。”教学方法的选择要符合学生的年龄特点，生动、有趣、能够吸引学生的注意力。为此，我准备以“以读处思”为教学主线，在学生自主学习的基础上，进行合作探究学习，于是我选择常规的导读法、谈话法、讨论法以及练习法来组织教学，指导学生充分理解父母两种不同评价中饱含的爱，都是自己成长的需要。 新课程标准指出: 语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练, 给学生打下扎实的语文基础。还要致力于语文素养的提升。本课定位主题，通过阅读、感悟来理解父母两种不同评价中饱含的爱；重视组织学生进行扎实的语文实践活动，以读为本，读中感悟，读写结合，力求在各项实践活动中使学生语文能力得到整体提高。同时教学《“真美”和“真糟”》时，我还要凸显语文学科的特点，在崇尚简单、扎实中品出更浓的语文味道，关注学生、教师以及文本之间的对话，让学生的理解更贴近文本的主旨，走进文本人物的心灵。 正是有了以上的理解，我设计了如下的教学策略，把读和写有机地结合起来，多方面地提升学生的语文能力：激发学生的阅读情趣、阅读期待的“质疑”，走进人物内心的“读”,回忆自己少年故事的“说”，融入自己感悟的“写”，努力体现着语文学科的特质。 与此同时我还打算引导学生通过“批注”的方式，透过语言，扎实地走进文本，较好地规避以往教学“走过”文本，浮光掠影式对话的浅薄。
四、说说教学过程的设计
《“真美”和“真糟”》这篇课文内容简短，语言平实，但字里行间都蕴含着父母的爱。我不打算过多使用电教手段和其它辅助手段，打算通过引导学生自读，对语言文字予以直接的思考、理解和感悟。所以上课开始，我用回忆式直接揭示课题之后，结合板书（课件出示板书）向学生发问：同一件事情，面对父母截然不同的评价，年仅八岁的小巴德会有怎样的心理变化过程呢？面对这一发问，学生会带着积极的思考自觉地走进文本。接着要求学生：（点击课件出示）自由读文用笔圈画出能表明巴德感受的相关语句，并记录下自己的理解。 我所以这样设计目的有二：一是引发学生带着思考走进文本，增强阅读效果；二是培养学生不动笔墨不读书的良好习惯。 这一环节的第二步我命名为“品读心路，感悟关爱”。
在这一过程中，我首先设计了导读：引导学生梳理性地去品读课文，加深体会，内化语言，然后再进行引读。具体是这样设计的： 我的引导是填空式的，我在孩子们读文之前给出了这样的提示：（点击课件）孩子们，巴德写下了第一首小诗最初的心情-----（兴高采烈）；他的兴高采烈来自于----（妈妈的夸奖）；妈妈的夸奖让他有了----（足够的自信）；于是他----（急不可耐）地盼望爸爸的回来；面对爸爸读诗的表情，小巴德的心里----（忐忑不安）；听了爸爸的评价他----（痛苦不堪）。 孩子们带着这样的提示读文，一定会加深对课文内容的理解和体会，一定会内化文本的语言，之后我再进行引读相关的重点语句，来帮助孩子们达到与巴德产生情感上共鸣的读书效果。进而为体会后文巴德那富有哲理的人生感悟做好铺垫。
导读和引读过后，让学生带着自己的理解分角色朗读课文，通过角色朗读进一步体会巴德骄傲、自信、紧张、伤心的心里变化过程，同时引导学生体会并学习巴德〃舒尔伯格这位美国著名语言大师的表达方法。 为了引发学生的思维个性，让学生充分走进文本，走进作者的内心世界，我在学生阅读和理解课文内容的基础上，进一步引导和启发学生进行交流，我设计了这样的提问：同一首小诗，为什么会引起巴德如此复杂的情感变化呢？你是怎样理解爸爸妈妈的评价的？假如你是巴德，你会有怎样的表现呢？学生凭着对课文内容的理解体会，此时一定会跃跃欲试地表达着自己的观点和感受。
今天我说课的题目是人教实验教材小学语文二年级上册《我要的是葫芦》一课，这里我主要从以下几方面进行说明：
一、教材分析:
首先说说教学内容的地位和作用：
《我要的是葫芦》是人教版教材第三册的一篇看图学文。这篇寓言故事生动有趣，简短精悍，讲一个人种葫芦，不管叶子只想得到葫芦，结果叶子上的蚜虫越长越多，最后葫芦都落了。课文通俗易懂，但意义深刻。
学情分析：我所教授的班级是二年级的孩子，他们聪明活泼，领悟能力强，善于表现自己，这些都有助于他们很好的理解课文。
(课件)葫芦是一种非常可爱的植物。我们知道植物的生长一般要经历生根、发芽、长叶、开花、结果。通过学习这篇课文使学生懂得在这一过程中，前一环节直接影响着后一环节，要想得到好果实，就得细心呵护植物各部分的生长，不能只注意结果。该寓言故事就是想通过一个有趣的故事告诉我们做任何事都得注意事物之间的联系。
之所以选择这篇课文，一方面是因为学生喜欢读寓言故事，另一方面则是故事富含哲理，可以引发学生对生活的理解，使学生树立正确的人生观。 (课件)根据以上教材分析确定如下三维教学目标：
1、会认6个生字。会写8个字。
2、自读课文，初步了解课文内容。
3、能正确、流利地朗读课文。
为了达到预期目标确定了如下教学重难点：
教学重点难点是：1、正确认读生字，有感情地朗读课文，了解植物叶子与果实之间的联系。
2、教学难点是让孩子们自己领悟到事物之间是有联系的。
二、教法与学法
(课件)《我要的是葫芦》这篇课文故事性较强，考虑到教学中要尊重学生的认知水平，紧密联系学生的生活实际，使学生对所学的知识感兴趣。因此，在教学中我们设计了情境创设法、采用变序阅读法等教学方法，既使学生的语感得到训练，个性得到张扬，创造性也得到培养。又体现了以教师为主导，以学生为主体的教学理念。
通过读读、找找、画画、想想、说说等方法让学生充分阅读，自主探究。另外，由于本文是一篇寓言故事，学生很喜欢读，因此，教学中采用不同形式的读，再加上合作、探究等学习方法，能使学生更好地去领会含义深刻的词语和句子。学生对课文的内容以及中心都有了更深刻的认识，人物的神态、语言都通过声情并茂的朗读淋漓尽致地再现出来。
三、教学预备：多媒体课件。
四、教学流程：
在此基础上，我的教学过程分为四个部分。
(一)激发兴趣，导入新课
浓厚的学习兴趣、强烈的求知欲，是学生获得学习成功的关键因素之一。那么怎样才能让学生成为学习语文的乐知者呢?我觉得首先应该在活跃课堂气氛这一环节上下功夫。我根据低年级孩子喜欢的动画的特点，因此，在上课伊始，教师利用课件出示各种葫芦制品，激发学生的兴趣。同时，老师引出课题并引导学生学习 “葫芦”二字。(课件)这样，学生在说的过程中会不知不觉地了解更多的有关葫芦的知识。然后老师再进行简单介绍，补充有关葫芦知识。告诉学生，它可以用来盛东西，装水、装酒，可以炒着吃，也可以放在柜子里供人们观赏，多可爱啊!学生对葫芦一定会充满兴趣，从而转入对课文的学习。
(二)整体感知，理清脉络
根据课标中指出的：阅读是学生的个性化行为，教师应该为学生创设优良的阅读情境，同时让学生在读中解决一些简单的基础问题。因此，这一环节先让学生用自己喜欢的方式自由读课文，不认识的字借助拼音或请教同桌多读几遍，读准字音，把句子读通顺。(课件)新版九年义务教育小学语文低年级段课本每篇课文都配有一定的插图。这些插图使教科书图文并茂，提高了学生的阅读兴趣，更重要的是这些插图可以作为课堂教学最为直观的教学辅助用具。在此基础上我利用书上的插图，把它变成一本有趣的连环画，借助连环画师生一起来合作，讲故事，这样既带领学生熟悉了课文，又为后面的朗读指导打好了基础。在完成合作讲故事后，让学生就课文质疑。
(三)还原画面，读中积累
在把课文读通读顺，学生就课文提出自己对课文的疑问后，老师接着说“我们听了这个故事，有很多不明白的地方，学了整篇课文之后啊，相信你的问题能够得到解决。”激发了学生学文的兴趣，引入学习课文的第一自然段。在第一自然段的学习中，我考虑到学生学习课文可能存在的阅读困难，教学中将课文以连环画的方式呈现，融整体感知、初读反馈、学习字词于一体，展开教学。并巧创情境，以补充连环画为抓手，充分发挥板画的功能，逗引孩子反复读书，在读中还原画面，在读中积累语言。让学生告诉我们，该在画面上画写什么，同时引导学生从课文中圈圈画画，找出描写葫芦藤、葫芦花、葫芦叶、小葫芦的句子，教师进行板画(课件)既找到了这一自然段的学习重点，又进行了学法的渗透指导，让学生体会到“不动笔墨不读书，养成边读书边圈画的好习惯。在二年级，识字写字依然是学习的重点，在本课中，我采用随文识字的方法，(课件)在学习第一自然段的过程中，让学生发现其中比较相似的两个字——哇和挂，这两个字在本课中既是要求会认的生字也是要求会写的生字，在处理上，让学生采用字形和字义联系的方法，利用偏旁来进行区分，并且利用换一换的办法，换不同的偏旁对这两个生字进行扩展，由两个字扩散到水洼的洼、青蛙的蛙、娃娃的娃，为了便于识记，我引入了一首生字童谣，在节奏和律动中我们既学习了知识，又感受了趣味，符合二年级孩子的学习特点。
( 课件)在学生找到描写葫芦藤、葫芦花、葫芦叶、小葫芦的句子，读出来跟大家分享时，我相机进行朗读指导，并且通过给葫芦藤添叶子的环节让孩子体会”长满了”一词的意思，并且以添叶子作为激励手段，鼓励孩子读好“细长的葫芦藤上长满了绿叶，开出了几朵雪白的小花。”这句话。
(课件)在把葫芦画好后，我又有了一个“夸一夸”的设计，首先以夸可爱的小葫芦作为示范，让学生仿照夸一夸葫芦叶、葫芦花、葫芦藤，其中既点燃了孩子对小葫芦的喜爱，又进行了说话训练，同时还为与后文葫芦叶变黄、小葫芦的掉落进行对比作了铺垫。
(四)首尾对比，造成悬念
我们知道教学有法，但无定法，怎样让如今的课堂成为充满爱意的课堂，体现创意的课堂，就要在“教与学”上下功夫。这里教师主要是以学生原有的知识经验为基础，打破了按课文顺序分析的常规教学法，采用变序阅读法，先学习课文的
第一段和最后一段，课件出示课文中的两幅插图进行对比，直观形象，在对比中感悟种葫芦的人伤心之情，达到使学生真正走进文本，同时也起到培养了学生观察能力的目的。而在惋惜难过之时学生心中可能会提出这样的问题:小葫芦为什么会慢慢变黄而且一个一个都落了呢?产生了新的疑问“是呀，这么可爱的小葫芦为什么会一个一个都落了呢?”，发现问题使他们对下面的学习充满了期盼，再一次激发他们继续学习课文的兴趣。
(五)随乐起舞，趣味儿歌
在课堂的结尾，教师通过一首儿歌进行拓展延伸，让学生跟着熟悉的两只老虎的旋律进行哼唱，这样的形式是二年级的孩子们所喜闻乐见的，使学生们展开想象的翅膀，让语文和音乐相结合相渗透，有一种意犹未尽的感觉。
各位领导、评委们好！
现针对小学语文考点来说说小学语文学科知识经络。
一、 学科特点
在我国近年来深化教育改革，全面推进素质教育。中国现在的教育制度力求着力于学生的基础素质、全面提高学生的人文素养、培养学生的创新精神，增强现代意识和综合意识，为终身学习、全面发展打好基础。
二、知识重点及教法与学法分析
1、字
生活中，我们说的每一句话都是由一个个字组成的，而字又是由每一个音节组成，小学阶段要认识3500字，声母与韵母也是小学阶段的重点。
教法：语文是一门非常灵活的学科。语文博大精深，语文知识也普遍存在我们的生活中，每一个细节，每一个动作，每一个画面都充满了这些有趣的语文知识。所以在语文的教学过程中需要掌握一定的方法才能让学生完全明白。当然语文的教法没有一个固定的模板，视不同类型的学生而定：针对低年段的学生，可以利用一些生活中有趣的图片或者有趣的游戏让学生学习认字。对于成绩较好的学生则可以利用联想法来学习识字。
学法：多观察生活中常见的字，多开口读，当然较好的学法就是和身边的同学进行识字比赛的方法认识字。
2、词
词是由字升华而成的。在小学阶段，词语搭配也是一个知识点，对不同类型的词语灵活运用到不同的语境中则是重点。
教法：对于词的学习，可以这样教学：让学生就老师给出的一个字进行组词，看谁组的多，分组比赛，获胜者可以考其他同学，促进学生的积极性，更灵活的掌握词语。
学法：低年段的学生可以通过将同一类型的词语归类，然后做成一个卡片收集起来，然后每天拿出来看看，试着去回忆，这样可以识记不同的词。
3、句 句子的运用
句子在小学阶段是一个重要的知识点，在升学考试题中经常会出现：病句的修改方法、修辞手法的运用与作用、关联词的运用、
教法：对于句子的教法有很多种，根据不同学生的学习成绩的高低可以灵活变换教法，对于成绩较差的学生，可以通过故事穿插将句子的知识点渗透在故事当中，这样可以让学生对此知识点感兴趣，而且也可以形象的接受该知识点。对于成绩较好的学生，可以通过将句子的知识点运用到一篇文章中，这样即可以让学生容易接受，也可以提高学生的认识，这样在以后的考试中也就不再认为是一个难点了。另外，学生可以将不同的句子知识点运用到生活中常用的场面，让学生判断，或者可以让学生自己列举，这样可以判断学生是否掌握了此部分知识。
学法：学生该如何学习这一块知识呢？学生可以准备一个本子，专门用来收集各种不同类型的句子的知识点，从生活中选取材料，试着考身边的同学或自己，看自己是否完全掌握了。
4、阅读理解
阅读理解是语文学习的重点也是难点。在小学阶段中，记叙文与说明文是主要的考点，而记叙文又可以分为：写人、记事、状物、写景阅读。阅读理解中，要重点掌握：理解词语或句子，归纳文章的主要内容和掌握文章的中心思想，结合文章的中心，谈谈自己的体会或感想这几类题目，充分体会文章作者的思想感情。
教法：阅读理解是一个难点，所以在教学方面是需要下一定的功夫才可以让学生完全掌握。方法一：通过将不同类型的题目的解题技巧进行归纳，给学生讲解的时候尽量结合有趣的文章，提高学生的学习兴趣，也容易掌握。方法二：拿学生自己写的作文来分析，因为学生自己写的作文自己会很有感触，感情很深，而且思路也较清晰，所以这样可以更容易让学生理解和掌握，体会作者的思想感情会更容易。
学法：学生可以将看的每一个故事或者看的每一个现象试着用语言表达出其中的内容。这样可以锻炼归纳主要内容。也可以将每种类型的阅读理解进行归纳，或者画一个自己可以理解的结构图进一步加以巩固知识。
5、写作
作文是对语文知识的运用的一个升华。写作在小学阶段是一个必考的知识点。能用自己的话连贯地，有条理地，深刻地描述一件事或自己的感想，以致构成一篇健康，有营养的作文是需要付出很多的努力的。
教法：针对写作这一块，我会首先：让学生养成一个良好的学习习惯。例如：定时看一篇课外阅读或优秀作文，积累优美的词语或优美的排比句、比喻句和拟人句。不定时的给自己压力让自己养成积累的习惯。其次：教学生学会写创新的作文开头与结尾。例如：开头可以用一些优美的排比句或比喻句，利用首尾呼应的方法。最后：教学生在审题正确的前提下利用创新的写作格式。例如：并列式，递进式，总分总式等。
学法：学生对写作感到比较困难，所以在学习写作的时候，可以对身边常见的现象用自己的话叙述一遍，试着将一件事叙述清楚。或者可以首先模仿优秀范文的写作方法，然后再慢慢的形成自己能掌握的方法，多去想象，思考，联想身边的事物。
三、总结
通过以上的讲解，大概对小学语文知识点有了一个较清晰的认识了。语文的学习是灵活的，不需要有固定的教法和学法，结合学生自身的情况灵活选择适合自己的学习方法。但是习惯和方法是最重要的，所以必须在这方面下功夫，相信只要用心付出，找对方法了，一定能达到自己想要的效果的！
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教学目标
知识与能力：
1、指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。
2、理解两首诗末尾语句蕴含的思想感情。
3、学习这两首散文诗借助具体形象抒发对母爱的爱的手法，写一段话，表达对父母的爱。
过程与方法：
1、有感情地反复朗读两首诗，进行朗诵比赛，直至背诵。
2、自主、合作、探究式学习。
情感态度与价值观：
1、体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学重点：
反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
教学难点：
篇末含蓄的语句理解。
教学方法：
朗读法、讨论法、启发法
课时安排：1课时
一、导入
同学们，在今年512特大地震中，发生了众多感人的一幕，其中有一条感动全中国的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，妈妈爱你！”抢救人员发现她的时候，她已经死了，双膝跪着，双手扶着地支撑着身体，身体下面躺着她的孩子，毫发未伤。这说明什么呢？父母的爱，尤其是母爱，是世界上最崇高、最无私的一种爱。今天，我们一起来欣赏两首表达母亲与孩子之间亲密感情的散文诗──《金色花》和《荷叶母亲》。
二、研读《金色花》
1、走近作者
泰戈尔—印度著名作家、诗人、社会活动家。他的创作有五十多本诗和散文诗集、十二部中长篇小说、一百多篇短篇小说、二十多部戏剧。他著名的散文诗集有《飞鸟集》、《新月集》、《园丁集》、《吉檀迦利》等。用孟加拉文写作，1913年获诺贝尔文学奖。在泰戈尔的散文诗里，可以处处感到一种最高尚、最纯洁的爱。
2、朗读
（1）教师范读课文（配乐—班得瑞《初雪》）。（在朗读中把学生带入诗歌的意境，学生仿读。）
（2）学生自由朗读，结合自己的生活体验，以一个调皮的孩子的口吻来读。
（3）教师指导朗读：注意重音、语速、节奏、感情（这首诗的感情基调是舒缓、温馨、深情的。但不同的地方，朗读处理方法不同。）
（4）男女生朗读比赛，互相点评。
3、感知诗意
师：现在请同学们小组交流，谈谈读过诗后的整体感受，说出你自己对诗歌的理解。
用“我从文中读出了一个_______小男孩（妈妈），从_____________看出。”句式说话。
明确：全诗展现了一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”──一个机灵可爱的孩子，“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，不让母亲知道，以儿童特有的方式表达对母亲的感情。
4、问题探讨：
（1）为什么“我”想变成一朵金色花？为了好玩吗？
（2）“看着你工作”“你会嗅到花香”“将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方”都是为了什么？
（3）妈妈为什么责怪孩子？还骂“你这坏孩子”是什么口吻？孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事？
学生分组讨论交流，明确：
（1）“我”想变成一朵金色花，是为了实现自己小小的心愿，为妈妈做点事，给妈妈带来一些温馨和幸福。
（2）我在一天时间里，与妈妈嬉戏，看着妈妈工作；在妈妈祷告时，悄悄地开放花瓣，散发香气，让妈妈沐浴在花香中；在妈妈读《罗摩衍那》时，将影子投在妈妈所读的书页上，替妈妈遮阳。这都是为了回报妈妈的关爱，给妈妈带来一些幸福。
（3）诗歌第二节，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想像，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惊慌紧张的心情肯定与时俱增，一旦见了孩子，又惊又喜，责怪中透出至真的母爱。
孩子懂得母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨，所以他只是撒娇，瞒着妈妈。天真稚气，以儿童特有的方式表现对妈妈的感情。
5、理性感悟
师：诗人为什么把孩子想像成一朵金色花？金黄的色彩象征什么？结合注释，谈谈你的看法。
明确：金色花，印度圣树，开金黄色碎花。我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。诗人把孩子想像成一朵金色花──最美丽的圣树上的花朵，是在赞美孩子的可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。金色花是诗人新奇而美妙的想像。
三、品读《荷叶母亲》
1、走近作者
泰戈尔对中国诗（特别是散文诗）的影响是广泛的，其中冰心最得其思想和艺术精髓。
冰心（1900~1999），现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。1900年生于福建一个思想开明的海军军官家庭，幼年广泛接触过中国古典文学作品和外国文学作品。冰心是“五四”新文学运动中涌现出的最知名的女作家之一，创作最显功力的是“冰心体”散文和“小诗”，它们以细腻温柔而又微带忧愁的情调写母爱与童心、自然以及人生，语言清新淡雅又晶莹明丽，明白晓畅又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
2、学生朗读全诗，整体感知诗意。
3、问题探讨：
（1）这首诗着重描写的是什么？
生：着力描写红莲，重点是雨中的莲花。
（2）为什么要写九年前与祖父赏莲的情景？
生：做铺垫，将花与人紧密联系，为下文以花喻人埋下伏笔。
（3）作者情绪怎样变化，有什么作用？
生：作者的情绪：烦闷——不适意——不宁的心绪散尽。表露了作者关注花的命运的感情。
（4）篇末“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下的荫蔽？”蕴含了怎样的思想感情？
生：母亲是荷叶，“我”是红莲，“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护我们度过人生路上那道道坎坷与磨难的人，母亲是我们生命中永远为我们遮蔽风雨的人。
（5）诗中的荷叶和红莲分别有什么象征意义？
生：荷叶——象征为儿女遮风避雨、无私奉献的母亲。
红莲——象征在母亲的关爱、呵护下逐渐成长的儿女。
教学要点
1、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想情感。
2、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力。
3、学会比较阅读，积累一定量的诗歌，能分析文中“比兴”的用法和作用。
教学重点难点
1、体会作者思想感情的变化过程，把握文中对比和“比兴”手法的运用
2、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。
教学方法
诵读法，讨论法
教学过程
一、背诵《湘夫人》导入新课
二、结合之前的诗歌学习，归纳鉴赏诗歌的一般步骤。
1、读懂大意；
2、知人论诗；
3、领悟情感；
4、赏析技巧
三、欣赏诗歌
（一）读懂大意
明确体裁、读准字音、把握节奏
1、读懂大意之体裁：联想比较学过的诗歌体裁和乐府古诗
《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本文是第四首。
2、读懂大意之读音、节奏；
3、同位合作，根据大意试背诵
（二）知人论诗
1、就全诗或自己感受最深的某句诗谈一谈自己的理解，并通过朗读体现自己的理解。
2、示范诵读，引出以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法。
①交流有关鲍照的生平经历和写诗的背景
补充时代背景：我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
②领悟诗歌主旨：
诗人的人生之路难吗？是怎样的难？
钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
（三）领悟情感
1、领悟作者的剧烈情感变化，把握诗人情感变化的过程
问题探究：诗人认命不认命？
结论：处在“认命”与“不认命”的矛盾中。先似乎“认命”了，后又似乎“不认命”，最后似乎还是“认命”了。
2、具体品味诗人是如何表现这种矛盾的思想情感的？
①第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了比兴的表现手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
②第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
③第五、六句塑造了一个什么样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
④第七、八句写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
总结：
乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗！
“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致！
（四）赏析技巧
概括本诗的写作风格：此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的.心理历程表现的曲折婉转。
四、拓展：读出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
苏轼《定风波》——一蓑烟雨任平生
《念奴娇赤壁怀古》——人生如梦，一尊还酹江月
王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
五、总结全文
个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！
【板书设计】
拟行路难鲍照
认命——不认命——认命
︱︱︱
抨击悲愤无奈
在没有人类之前，这世界上普遍存在的是动物植物，是花鸟虫鱼、山川草木、飞禽走兽。鱼在水底游，它们的世界总是晶莹透明的。
我相信动物与植物之间会有语言的交流，只不过人类所具有的聪明与智商与这种充满灵性的语言有着天然的隔膜，因而无法破译。鱼也会弹琴，它们把水底的卵石作为琴键，用尾巴轻轻地敲击着，水面泛开的涟漪就是那乐声的折射。我想鱼们肯定有记录自己语言的方式，也许那些被海浪冲刷到岸边的五彩贝壳，就是鱼希望能送到岸上去的语言表达方式。对于这些隐秘的、生动的、遥远的、亲切而又陌生、糊涂而又清晰、苍凉而又青春的语言，我们究竟能感知多少呢？在梦境里，与我日常相伴的不是人，而是鱼。每次吃鱼，那条长长的脊椎骨总让我浮想联翩，那一根尖尖的刺让人联想到肋骨，进而联想到女人。圣经里说夏娃是用亚当身上的一根肋骨制造的，隐喻女人是男人的肋骨，也就是身上最尖锐却不忍放弃的东西。
很多古生物学家认为我们人类是由鱼进化而来的，我对此深信不疑。我一直相信所有的鱼都很简单。如果我是一条鱼，我会安于做一条鱼，而不去进化成人。我不想在劳累时闭上我的眼睛,不想在名利场上拼杀得遍体鳞伤。我愿永远睁开我渴望的双眼，用我的躯壳和灵魂来浏览这个世界。做一条简单的鱼是幸福的，这是我很久以来的看法。直到有一天我从电视里认识了一种与众不同的鱼,才知道人还须向鱼学习做人的道理。你见过圣洁而有信仰的鱼吗？你肯定说没有。是的，这种鱼极少，你很难碰得到。但《探索》频道的记者捕捉到了它们的镜头，给我们讲述了一个有关鱼的凄美的故事：在北太平洋欧洲水域和我国黑龙江水流相对平缓的地方，每年夏初或秋末，会有大量的鱼从下游向上游迁移，那种迁移异常壮观，整个江面呈现出波光粼粼的一片，很像是繁星。这种鱼体长二到三尺，嘴大，鳞细，刺少，肉味鲜美，当地的居民把这些执着的鱼称为“圣鱼”，从不捕杀它们。他们说，鱼们之所以在这个产籽季节进行大规模的迁移，是因为它们不满意下游水质的脏，它们害怕自己的后代一生下来就面临被人类糟蹋的生态环境。因此不得不顶着逆流艰难而上,那情景真可以说英勇悲壮。这种鱼属北半球高寒地区的冷水鱼类，欧洲人把它叫做三文鱼,我们中国人则把它叫做大马哈鱼。电视里告诉我们，三文鱼在离海洋数百公里甚至上千公里的淡水河里产卵，幼鱼孵化后在河水中生活三年，然后顺流游向大海。
几年后，成年的三文鱼开始向自己的出生地洄游以繁衍后代。它们能利用月光和潮汐准确地判断方位，回到故乡。但是逆水洄游是一个艰苦卓绝、充满危险的过程，急流险滩、巨石横阻、人为捕捞，这一切都使三文鱼的回乡之路遍布着苦难与杀机；然而，无论怎样的艰难险阻，都不能挫败它们坚定不移的回乡的意志。这种鱼一进入淡水区便停止进食，全凭体内脂肪储存的能量坚持前进，碰到无法游过去的石堆、岩坎，尤其是一些落差较大的河道，它们就会奋力跃起，飞腾而过；一次不成，再来一次，不达目的，决不罢休。由于激烈的跳跃，它们的身体会由青黑变为暗红，有的甚至伤痕累累，但它们休息一阵后，便以更大的力量再度跃起。如此反复飞跃，层层升高，纵然摔得遍体鳞伤也在所不惜，直至越过层层险阻回到故乡。
最悲惨的一幕有时会发生在秋末，那群顶着严寒逆流而上的鱼儿或许错过了最佳时期，被提前到来的冰雪封锁住了退路，仅仅一个月的时间，上游的江水便结成了冰，大量的三文鱼被冻死在江中，连同刚刚产下的鱼卵??有一位北欧作家在文章里写到：“我曾经尝过那里的河水，有点咸。”我猜想，他或许是说泪是看不见的，但尝得出。每一次在荧屏上看到逆流而上的三文鱼，我的心里便会充满一种悲情，这种比人类古老得多的动物活得这样凄美，令我感到心痛。但就在心痛的同时，我的心头总会涌起一种深深的感动与敬佩。我不知道三文鱼的体内拥有着怎样神奇的遗传密码，使它们不怕牺牲、不顾一切地回归故乡；我更愿意相信，在每一条这种鱼的心里，都有着一个执着的信念——无论漂泊多么遥远，无论路途多么坎坷，最终一定要重返自己的家园！对我们人类而言，每一个人的内心深处，也有一片独属于自己的心灵家园吧？那是梦想发源的地方，也是我们的生命渴望回归的地方。常常地，我会在特殊的日子里与三文鱼在梦中相遇。
每当我在自己选定的道路上因跋涉而疲惫不堪、因被人讥讽而犹豫不决、因遭受打击而身陷绝境时，脑海中立即会浮现出一条汹涌澎湃的江和一尾逆水而上的英勇的鱼，心底便有一个热切的声音响起来：嘿！前辈，你好！你能够终生坚守自己的信念，我会永远向你学习百折不饶的勇气。每念于此，我那伤痕累累的心底，就会积聚起一种巨大的力量！有时我想，梦境也是一种现实，这种现实以风景动物为依托，是一种拟人化的现实，人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。要知道，在梦境中，梦境的情、景、事是现实，而更多梦境的“我们”则只是一具躯壳，可以说是真实的虚无。而且，梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。人类最终把语言变成纸张上的文字，本身就是一个冒险的不负责任的举动，因为纸会衰朽，它承受不了风雨雷电的袭击。如果人类有一天真的消亡了，这样的文字又怎会流传下去呢？所以，我们应该更多地与大自然亲近，与它对话和交流，它们也许会在我们已不在了的时候，把我们心底的话永传下来。假如鱼也生有翅膀，它便拥有两个世界了。
一个是水底的，一个是天上的。天上的鱼在飞翔的时候，也许会这样想，把文字留在水底的卵石上，不如让它们镌刻在空中更好。因为天空是一张多么广大的纸张啊。当水底的鱼哀叹人间已繁华不再时，飞翔的鱼却仍可赞美身下美轮美奂的废墟。
教材分析：
本组教材学习了两篇冒险小说《鲁滨孙漂流记》、《汤姆索亚历险记》。这两篇文章都是作品节选，讲述了主人公在面对困境时怎样克服困难，怎样战胜困难的故事。本次群文阅读以生存为主题，培养学生不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。引导学生体会主人公面对困境时的执着和顽强生存的信念，他们都有那些生存技能，运用流畅的语言表达自己的观点和看法，养成正确阅读的好习惯，认真思考的学习态度。
设计理念：
以“单元整合群文阅读”策略为指导，以举一反三教学法为主线，实现教学内容、教学方法的全面开放，使学生在学习内容，学习方法上相互渗透，有机整合。
教学重点：
1、阅读作品梗概，浏览作品精彩片段，了解大意。
2、关注人物命运，体会主人公不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。
3、激发学生阅读原著的愿望。
教学难点：
引导学生群文阅读，养成阅读习惯。
教学内容：
《鲁滨孙漂流记》《汤姆索亚历险记》《蓝色的海豚岛》《神秘岛》
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
一、导入谈话
播放视频《鲁滨孙漂流记》片段，引出主题──冒险小说。
二、初读感知
1、学生自读片段，说说冒险小说的`特点；
2、集体交流特点；
3、教师小结：明确冒险小说的问题特征。
冒险小说特点：
三、精读品悟
（一）举一反三：
先以《鲁滨孙漂流记》为例，进行讲解；
阅读问题：
1、为什么有些人存活下来？
2、幸存的人有什么改变？
3、有没有存活技巧，有哪些技巧呢？
4、独自一人比有人为伴更危险吗？
5、在任何状况下，有什么至关重要的生存建议？
6、人们面临生死存亡之际都想些什么？有什么感觉？
（二）学生读其他三篇。
（提示：阅读的方法：精读、略读）
（三）汇报交流。
（以展示朗读、展示交流的方式进行）
四、拓展升华
1、总结课堂收获。
2、学到了哪些生存技能。
3、假设情境：
①假如你被困荒岛；
②假如你被困沙漠；
③假如你
被困森林。
五、课堂总结
虽然文中的主人公他们的冒险经历在我们的现实生活中已经很少见了，但是他们面对困难时的这种坚韧不拔的新值得我们每一个人去学习，老师不建议大家去冒险，但如果有一天当我们身处困境时，我们要有一个冷静的头脑和一颗执着的心。
六、课后作业
课后阅读整本小说。
活动目标：
1、通过活动帮助理解风儿使云朵千变万化，感受散文诗的语言美和意境美。
2、引导幼儿有兴趣观察云彩的不同变化，激发幼儿对大自然的欣赏之情。
3、能讲述、表现云彩的多变，发展想象和语言表达能力。
4、帮助幼儿体验和理解故事内容，尝试讲清简单的事情。
5、引导幼儿细致观察画面，激发幼儿的想象力。
活动准备：
1、活动前带幼儿到户外观察云彩的变化，并鼓励幼儿大胆想象云彩像什么?一会变成了什么?
2、收集云朵图片幻灯、音乐活动过程：
一、激发幼儿的兴趣看云：
1、组织幼儿到室外观看天空中的云彩。
2、提问：刚才我们在室外看到了，天空中许多的彩云，谁能说说云有哪些颜色?有什么形状?它离我们有多远。
说云：
1、你们知道云在哪里吗?你见到的云是什么样子的?
2、老师带你们到云彩世界去玩，想去吗?
3、放幻灯：
1)你们看到了些什么?
2)喜欢这些云吗?找找你最喜欢的一朵云。为什么喜欢?它象什么?
二、探索云彩变化的秘密为什么云彩会变?是谁让云彩会变?
1、请幼儿说说那些云可以预测天要下雨。
2、哪些云可以预测天气是晴天。
3、让幼儿学习会看简单的云图。
4、讨论：如何根据云彩图来做气象预报?
师小结：多云、少云——晴天，灰云-——阴天，乌云——雷雨天等。
设想：让幼儿通过自己的观察、思考和教师的启发，探索出使云彩变化的是风。
4、请幼儿做能干的风，玩“会变的云彩”游戏，让幼儿亲身体验，扩展思维。
三、欣赏散文，感受云朵有趣的变化1、我们一起来欣赏一首散文，听听散文里说云像什么?
2、师有感情地朗诵，问：散文里说云变成了什么?
3、你会用“有的……有的……还有的……”来说一说?
4、如果你们是风，想把云朵变成什么样子?(幼儿间相互交流)四、延伸把自己创作的云编进散文里付内容
散文：多变的云
天上的云飘着，就像魔术师在变着万花筒，在天上变出一个一个可爱的样子。有的是花开样，有的是蘑菇样，有的是彩虹样……哈哈还有的是小兔样子，好像在和小朋友在说话。一会儿云儿又在变，变成公鸡、变成天鹅、变成马，真神奇哦!
再看看，云儿被风一吹，也变了颜色，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半白，这些颜色天空都有，简直是太美了。
教学反思
本活动，我始终坚持以幼儿为主体，教师通过为幼儿创设自由宽松的探索空间，充分让幼儿通过主动积极的观察，充满乐趣的通过绘画再现观察与想象，自信、大胆的创造，从而轻松愉悦的感受获取知识的快乐，发展幼儿的认知能力和观察能力，教师始终是活动的支持者，引导者、参与者、协调者，活动中幼儿自然地成为活动的探索者，知识的建构者。活动成功的激发了孩子们探索的.兴趣和欲望，而且也使孩子们体验到了成功的喜悦!
目标：
1、理解散文，感受散文所表现的春雨的美。
2、学习用优美的语言表述春天的景色，尝试改编散文。
活动准备：
1、活动前带幼儿欣赏过春雨的自然景色。
2、轻音乐磁带，录音机。
活动指导要点：引导幼儿感受散文中的意境，并鼓励幼儿大胆用绘画的形式表达自己的想象。
活动过程：
1、说春雨
（1）猜谜导入：千条线，万条线，落到水里全不见。（雨）
（2）讨论：春天是什么样的？春雨又是什么样的？春雨让人感觉怎样？
反思：以猜谜语形式导入活动，能引起幼儿的兴趣。
2、欣赏散文《春雨沙沙》。
（1）配乐朗读，提问：
听了散文，你有什么感受？
散文中都写了春天里的什么颜色？
春雨像什么？是怎么落到地上的？
（2）出示挂图，再次欣赏。
（3）动作表现春雨。
反思：孩子在欣赏散文和讨论春雨的过程中，能利用自己的生活经验讲述对春雨的感受，这样孩子在讲述时就能做到侃侃而谈。
3、编春雨。
（1）改编：谁衔着雨丝？绿的，是什么？红的，是什么？
（2）教师将幼儿改编的内容连贯的描述一遍。
反思：在此环节中，幼儿能借助自己的生活经验和已有的词汇进行组合，编出符合主题的儿歌。
4、画春雨。
尝试进行想象绘画，画出春天的景色。
反思：幼儿把自己想象中的春雨以绘画的形式表现出来，进一步感受到了春雨的美。
20xx年5月29日
《散步》教学设计
伊川县直中学周粉霞
学习目标：1、整体感知课文内容，感悟文章在生活小事和细节中表现的亲情美。
2、揣摩文中一些关键词、句的深层含义，学会联系语境理解词句。
3、懂得珍惜亲情、关爱家庭。
重点：整体感知课文内容，感悟文章在生活小事和细节中表现的亲情美。
难点：指导学生在阅读中如何发现美、品评美；培养他们尊老爱幼、懂得珍惜亲情、关爱家庭的意识和情感。
教学方法：1、品读教学法。
2、讨论法与点拨法相结合。
教学准备：多媒体课件（自制）。
教学课时：1课时
教学过程：
一：导入设计：（播放音乐《我爱我的家》）
让爱天天住你家，让爱天天住我家，让我们全心全意爱我们的家。今天我们来学习莫怀戚先生的《散步》。展示课题《散步》莫怀戚
二、理解文意，整体感知：
1.听录音，边听边在自己易读错的字上注音，不理解的词作标记。
2.请再读课文，《散步》讲述了一个怎样的故事？请用简洁的语言概括。
3.从文章中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭？请用一个词语概括。
三、朗读品味：
1.朗读你最喜欢的句段，并说说你喜欢的`理由。
根据学生喜欢不同的段落，让学生说出喜欢的理由。
2..思考：题目“散步”是从文章主要事件的角度确定的，你觉得这个题目好吗？请你换一个角度为本文拟一个题目，并说说你的理由。
如：三代同行；我们在田野上散步……
四、感悟亲情：
1.“我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子；我的儿子还小，还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。”
引导：为什么一家人都会听“我”的？这里面包含着哪几种亲情？
分析：“我”是一家人的主心骨，平日“我”就是一个讲原则的人，家人都信任“我”。这里面包含着母子情、父子情、夫妻情。
2.我和妻子都慢慢地，稳稳地，走得很小心，好像我背上的同他背上的加起来就是整个世界。
引导：为什么母亲和儿子并不重，但我和妻子要走得很慢、很小心？为什么说“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界？”
同学畅所欲言……
同学们讨论的很激烈，在这个家庭里他们互相尊重，互相关心，于是就营造了一个和谐的家庭，而尊老爱幼就是我们中华民族的传统美德。
教师小结：本段从字面上看，这是形容他们走得很小心，走的是小路，唯恐哪一步有闪失，特别是母亲，是经不起摔跌的，非稳当不可。从形象上看，很有象征意义，整个世界，大词小用，突出中年人的责任，既要赡养老一代，又要抚养下一代，一个家庭是这样，一个民族，一个国家又何尝不是这样？
亲情是甘泉，给我们枯干的心灵以滋润，正如本文所写，美好的亲情往往体现在平凡的小事中，细细回顾你的经历，让我们尽情的来抒写美好的亲情。
五、动情落笔，抒写亲情：
我们对亲情有说不完的故事，讲不完的细节。生活本就是这样美好、温馨。情到浓时转成文，请同学们把自己对亲情的感受写下来。
六、小结：
亲爱的同学们，家是一个幸福的摇篮，需要我们去用心呵护；家更是一副沉沉的担子，需要我们用责任来担当。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。一个家是如此，一个国家，一个民族更是如此啊!
让我们所有的家都永远充满着爱，永远洋溢着浓浓的亲情！
七、作业：1.为父母做一件表达自己心意的事。
2.把做这件事的感受写下来。
活动目标：
1.联系生活经验，尝试在集体面前大胆交流自己家中的趣事，借用物体表达心中对家的感受。
2.根据诗歌内容大胆进行想象和仿编。
3.喜欢听散文诗，感受父母的关爱之情和家的温暖。
活动准备：
1.诗歌欣赏背景音乐；歌曲：《让爱住我家》。
2.贴绒图片（一盏灯、一个屋檐、一张床、爸爸妈妈的笑脸）。
3.水彩笔、立体大房子。
活动过程：
一．谈话导入，说说自己的家里有什么。
1.提问：“你的家里都有什么东西呢？”
2.幼儿大胆自由说出自己家中物品。
3.教师小结：你们家里有床，有桌子，凳子，电视机，沙发，灯，浴缸，水龙头，厨房里有冰箱，煤气灶……
4.提问：小朋友的家里有这么多的东西，除了这些东西，你的家里还有谁？（有爸爸有妈妈，爷爷奶奶，哥哥姐姐……）
5.教师小结：是啊，小朋友的家里有爸爸有妈妈、爷爷奶奶还有哥哥姐姐。我们每个小朋友都生活在一个温暖、幸福、充满爱的大家庭中。
二、分享交流家的感受，调动幼儿情绪，感受家的含义。
1.温暖幸福的家每天都会发生许多快乐幸福的事情，请你来和大家分享你的温暖大家庭的故事吧。
2.幼儿大胆表述。
3.小结：小朋友说了这么多关于自己温暖大家庭的故事。其实，在每个小朋友的家里的爸爸妈妈、爷爷奶奶彼此都是相亲相爱，因此每天都会发生许多开心快乐的事。
三．欣赏散文诗《家是什么》。
1.教师随音乐朗诵散文诗，幼儿第一次完整欣赏。
2.提问：“这首散文诗的题目是什么呢？”
“这首散文诗里说家是什么？”
3.根据幼儿回答出示贴绒图片。
4.小结：家是一盏灯、一个屋檐、一张柔软的床、家是太阳、是爸爸妈妈的笑容，也是温暖的阳光……)
5.幼儿观看图片，第二次完整欣赏散文诗。
6.提问：“为什么说家是一盏灯？一扇窗户？一张柔软的床？一轮太阳？”
四、看图朗诵散文诗。
幼儿根据图片与贴绒朗诵散文诗。
五、激发想象，仿编散文诗。
1.“散文诗里说了那么多‘家是什么’,你觉得家还可以是什么呢?请小朋友像这首散文诗里一样，把你在家里很快乐，很幸福的感觉说出来。”
2.教师示范仿编散文诗。
“李老师最喜欢吃夹心糖果，所以我觉得：家是一颗夹心糖果，又香又甜。”
3.教师引导幼儿进行仿编。
4.幼儿随音乐将散文诗与创编散文结合朗诵。
六、拓展延伸，画出小朋友心中的家。
1.“刚刚小朋友说的都很好，请小朋友把你们刚才说的、想的，用彩色的画笔出来吧！”
2．幼儿绘画仿编诗歌，教师巡回指导。
3.将幼儿作品展示在立体大房子上。
4.小结：每一个小朋友的家看起来都是家那么温暖、幸福、甜蜜、舒适，还有疼爱我们的爸爸妈妈，小朋友们在这样的家中幸福成长，我们爱这个温暖幸福的家。
5.在音乐《让爱住我家》中结束活动。
今天编辑向大家强烈推荐的是“文化衫课件”。教案课件是每位老师在开学前必须准备的材料，每个老师都应该认真地编写教案和课件。教案和课件的设计质量与教学效果有着密切的关系。有见识者会从书籍中获得更多的知识，而理性的人则会借鉴书籍中的观点。欢迎大家使用我们的资源！
文化衫是一种具有独特文化象征意义的服装，它体现了一种文化的传承和发扬。在现代社会中，随着文化多元化和个性化的追求，越来越多的人选择穿着文化衫来表达自己的个性和文化认同。本次主题是关于文化衫的发展历程及其代表意义的分析。
一、文化衫的起源
文化衫的起源可追溯至古代的“战袍”和“纹衣”。在古代，武将和官员们经常会身穿装饰有各种图案的战袍和纹衣，以象征自己所代表的势力。这些衣服在当时已经具备了一定的文化意义。
随着时代的变迁，文化衫的形式和用途也发生了改变。在现代，文化衫成为了一种具有标志性的衣服，常被用来代表一个团体、组织或事物，例如各种活动的纪念衫、体育比赛的队服、企业的商务衬衫等。
二、文化衫的代表意义
1. 表达文化认同
文化衫是表达个人或团体文化认同的一种方式。它可以反映一个区域、国家或民族的文化特征。例如，中国的“汉字文化衫”、美国的“美式文化衫”、日本的“和风文化衫”等。这些文化衫通过图案和设计元素，展现出了各自独特的文化内涵。
2. 宣传众筹活动
文化衫也常被用来宣传众筹活动。一件精美的文化衫可以吸引人们的眼球，并激发他们参与众筹的兴趣。在众筹的过程中，文化衫也可以作为回馈礼品，奖励那些投资者和支持者。
3. 建立品牌形象
文化衫也成为了企业建立品牌形象的一种方式。一件标志鲜明、文化内涵丰富的文化衫，可以提高品牌知名度和企业美誉度，从而吸引更多的消费者。
4. 塑造个性时尚形象
现代年轻人更加崇尚独立和自由的生活态度，他们追求时尚和个性化。文化衫作为一种时尚的衣着，可以帮助年轻人塑造个性的形象，表达自己的文化价值观和生活态度。
三、文化衫的未来
随着文化多元化和时尚发展的趋势不断演进，可以预见，文化衫在未来会越来越受人们的青睐。未来的文化衫将更注重文化的表达和传承，更注重时尚和个性的体现，更注重质感和舒适的体验。
在未来，我们可以期待更多具有文化内涵和时尚元素的文化衫，它们将成为年轻、个性、自由的时尚代表，彰显文化的魅力和时尚的品格。
主题：文化衫——独特的文化符号
文化衫是一种带有明显文化特色的T恤衫，以其突出的文化元素、独具特色的设计、时尚的风格受到广大年轻人的喜爱，下面就我们一起了解下文化衫的种类和文化内涵。
一、文化衫类别
1.地域文化衫
地域文化衫以区域文化为设计主题，突出地域特色，代表着城市、地区的文化风貌。比如：北京的后海、西单等特色文化元素，成为设计师的灵感源泉，被呈现在文化衫上。
2.文化明星衫
文化明星衫是以影视明星、文化名人、艺术家等为设计主题，以其为主要形象设计的文化衫。这种文化衫透露出的文化元素往往更为深入人心，成为时尚潮流和文化传承的重要代表。
3.文化运动衫
以各种体育项目、运动员、运动场馆等元素为设计元素，展示体育文化的特色和魅力。如：篮球衫、足球衫、健身衫等。
二、文化衫的文化内涵
1.文化传承
文化衫不仅仅是一种时尚的装饰品，更是一种文化的传承。它们可以让消费者了解到各个地方的文化特色、文化习俗、地域风情等，从而增加人们对于传统文化的了解和认知。
2.文化出海
借助文化衫，外国人可以更快地获得更多与中国传统文化相关的信息。同时，中国文化衫也在传递中国文化的同时促进了中外文化交流。
3.时尚潮流
优秀的设计师为文化衫注入了时尚的元素，演绎出不同的风格，这些文化衫既可以代表国家文化，也可以服务于时尚潮流。文化衫在彰显文化的同时也成为了时尚潮流的一员。
三、结语
文化衫作为文化明星，他代表着一种新的文化品牌，它不仅是时尚潮流的一种反映，也是对传统文化与民族文化的延续和传承。希望文化衫在未来能够更好的推广传统文化，让更多的人了解和认知中国的传统文化。
尊敬的各位领导、老师：
大家好！我说课的内容是初中美术14册第十课《活泼有趣的帽子和文化衫》。我将从以下几个方面说课：
一． 教材分析
（一）指导思想：由于学生的日常衣着大多数是学校的校服，或是家长帮他们选购的服装、帽子，所以，学生们外出旅游或参加某些活动时，从他们的穿着方面，就很难反映出性格特点和个性品位。其实学生对于衣衫的设计都有自己的想法，本课的设置就是让学生们亲自设计绘制文化衫，这一活动能更好地培养学生的动手能力、审美情趣、体会服装除了实用功能以外的文化内涵和艺术品味。让学生尽情发挥想象力，促进创造力的发展。
（二）教学目标的确定
1. 知识目标：
（1） 恰当的图形、文字或符号在文化衫上的运用。
（2） 用自己喜欢的适合主题的色彩去搭配自己的文化衫。
2. 能力目标：培养学生的想象能力、创造能力和小组合作能力。
3. 情感态度与价值观目标：发现美、创造美是每位学生都应具备的素质，通过文化衫的设计，让学生更加认识自我，更好地培养学生的创新思维，培养学生的自信心，培养学生之间互相协作的精神。
(三）教学重、难点的确定
1. 教学重点：色彩搭配、手工制作和个性化风格的表现。
2．教学难点：怎样找到适合主体的元素，设计出具有个性的作品，提高学生的审美能力，增强学生对生活的热爱，培养他们创造美好生活的愿望和能力。
3．教学方法：根据本课的教学内容，我主要采取“引导—-自主探究”的方法，以文化衫为线索，充分运用教具，采用展示，启发、讨论、归纳相结合的教学方法。在教师的引导下，调动学生的积极性，使每个学生都能参加到动脑的积极思维中。运用投影、音乐等教学手段，加强教学的直观性，优化课堂教学，激发学生兴趣，提高课堂效率。学生分组活动，互评互比，这样多法并用，即培养了他们集体合作的能力，又启发了学生思维。
二．教学程序：
本节教学由秀、学、谈、做、展、评六个部分组成。
1.秀：学生穿上自己准备的文化衫进行表演，激发学生学习热情 揭示本课主题。
2.学：通过文化衫秀的欣赏，让学生了解文化衫的含义、起源、蕴含的意义使学生对文化衫产生不同的情感审美习惯。
3.谈：教师通过展示各种图案的文化衫，丰富学生视觉，让学生分析制作文化衫适合主体的元素有哪些，教师给予总的归纳，引出下一环节。
4.做：以小组的形式先思考后制作，同学间互相帮助体现合作精神。
5.展: 让学生穿上自已做好文化衫进行展示，同时也培养了学生的自我展现能力
文化衫课件
随着时代的变迁和社会的发展，人们的思想观念也在不断地更新和升级。时尚的衣着作为一个人的第一印象展现，也在不断地发生改变。文化衫作为一种新型的时尚元素，不仅仅具有时尚的感觉，还具有对于文化传承和文化认同的意义。在目前的文化交流和互联网的影响下，文化衫得以在全球范围内传播和推广。如何让文化衫更好地传递和体现文化元素，使其成为富有文化内涵和历史意义的时尚元素呢？
首先，文化衫的设计需要考虑到文化因素的融入。所谓文化，是一种历史的和传统的积淀，具有特定的内涵和意义。因此，在设计文化衫时，需要深入了解所涉及的文化方面，了解文化的历史、特点、风俗习惯等方面，从而在设计中体现出文化元素的独特性和特殊性。例如，选择具有代表性的文化符号、历史人物、传统建筑等作为设计创意，将这些元素巧妙地融入到文化衫的设计中，使其具有更加深远的文化内涵和历史意义。
其次，文化衫的推广需要考虑到文化的传承和认同。在当今全球化的背景下，文化的传承和认同显得尤为重要。作为一种媒介，文化衫可以通过自身的特点和优势，推广文化知识和价值观，增加人们对于某一文化、某一历史时期、某一传统风俗的了解，从而加深对文化的认同感和情感投入。例如，通过在文化衫上印刷富有文化象征的图案和字体，并注明相关的文化解释和历史故事，使人们通过穿着文化衫获取文化认同和情感共鸣，进而产生对于文化衫推广的积极反响。
最后，文化衫的生产和交流需要用科技手段优化和改进。在现代社会中，科技手段已经成为各个行业和领域的必需品。对于文化衫的生产和交流，也需要借助科技手段的力量进行优化和改进。例如，可以利用数字化技术，将文化元素进行三维建模和数字仿真，使文化元素更加生动和立体。同时，借助互联网的普及和便利，可以将文化衫进行在线销售和推广，使其更加便捷和广泛适用，达到更好的推广和传播的目的。
总之，文化衫作为一种新型的时尚元素，不仅仅具有时尚的感觉，还具有文化的内涵和历史的意义。在设计、推广和交流方面，我们需要考虑到文化的传承和认同，通过优化和改进科技手段，使文化衫的传播和推广更加广泛和顺畅，从而为文化的传承和发展做出更加积极的贡献。
主 题：文化衫
字 数：1000字
导言：文化衫是一种具有文化内涵的时尚单品，不仅可以展示个性，还能够传递文化精髓。随着经济、科技的快速发展，文化衫成为了一种流行的时尚单品，并很快扩散开来。本文主要从文化、经济、时尚三个角度来探讨文化衫的发展及其价值。
一、文化衫的文化内涵
文化衫是以文化元素为主题，体现人们的文化品味，将文化传承融入到时尚之中的一种时尚单品。文化衫以其不断变化的多样化的设计，将各种文化元素巧妙地融合到衣服之中，成为时尚与传统文化的完美结合。例如，喜庆的春节、端午节、中秋节等节日文化，可以被印在文化衫上，为人们带来正能量的信息，引领时尚新潮流。此外，历史文化、民俗文化、地域文化、动漫文化等也都可以作为文化衫的设计元素，让人们在穿着的同时，品味文化，感知文化，增长知识。
二、文化衫的经济价值
文化衫的出现，不仅丰富了人们的生活，更产生了巨大的经济价值。文化衫作为一种新兴的时尚单品，受到了广泛的关注，成为了经济的发展引擎。文化衫的设计、生产、销售、服务等环节形成了一个完整的产业链，极大地促进了就业、拓宽了市场空间，成为了文化衫产业链中的新生力量。此外，随着文化衫的不断普及，它的文化价值和知名度逐步提高，进而引发文化和旅游业的联动效应。如文化衫主题的旅游线路、文化衫主题的展览活动、文化衫主题的文化创意产品等，这些都是文化衫产业链在拓展发展中所带来的附加价值。
三、文化衫的时尚价值
文化衫的现代化、年轻化、艺术化等多元化特点大大增强了文化衫的时尚感。文化衫在设计上采用了趋于个性化的方式，融合了多种元素，打造出了能够引领潮流、体现个性的文化衫，这种时尚感也成为了文化衫不断发展的新动能。在当今商品充斥市场的时代，文化衫的时尚价值特别凸显，市场上涌现出了许多个性化的文化衫品牌，并且得到年轻人的追捧，站在时尚的前沿。在传递时尚和文化的同时，文化衫也通过推动相关产业链的发展，融合时尚与文化，为文化和时尚交汇的城市准备了更加美好的未来。
结 束：在经济快速发展和文化多元化的当下，文化衫成为展示文化品味、推动产业发展和带领时尚潮流的重要力量。文化衫作为一种时尚单品，不仅丰富了人们的生活，更承载了文化和时尚的交汇之美。未来，文化衫将从人们日常生活的时尚元素转化为文化传承的载体，不断推动时尚和文化向更深更广的领域发展。
文化衫是一种文化载体，通过图案或文字表达着人们对于特定文化、历史、地点或事件的情感和认知。文化衫，作为一种流行的时尚单品，既承载着时尚潮流的元素，又融合了不同文化背景的元素，成为了一种具有越来越多代表性的文化产品。
一、文化衫的设计
文化衫的设计正是将文化上的符号、元素、主题等转化为图案，运用到衣物上以传达信息。文化衫的设计着重展现某一文化的特点，以吸引着穿着者或特定的潮流文化团体。文化衫设计的核心是文化元素与衣物风格的融合，所以文化衫需要具有时尚性，它只有在时尚元素与文化元素相结合下才能更具有吸引力。
二、文化衫热卖的原因
1、追求个性，传达信息
文化衫的图案及文化元素，传达着个性化的信息。在另一方面，人们穿这些衣服，也更是出于表达自己、表达身份的需求。比如，一个热爱二次元文化的人，穿上一件二次元元素的文化衫，或者是穿上具有特定文化、历史、地点或事件的图案的文化衫等等，可以更好地表达出自己的兴趣、喜好、身份等等。
2、文化衫的时尚性
文化衫的出现给了穿戴者一份时尚，而文化元素的加入也满足了一部分人的特殊情感需求。穿上这些衣服的人们可以感受到时尚的气息并展现自己的魅力。
3、文化衫的文化代表性
文化衫的设计带有鲜明的文化代表性，它代表了不同文化背景的人们，这些人们之间有着深刻的文化交流，互相传递着文化元素，从而让文化诉求跨越了国界。从这个角度来看，文化衫不仅仅是一种时尚的单品，同时也可以被看做是一种文化的传递和呈现。
三、文化衫应该怎么选购
1、注意图案和质量
作为一种文化载体，文化衫的图案设计、质量都是选购的重点考虑因素。首先要选择有待合一、不失时尚潮流、体现文化代表性的图案设计，其次要确保文化衫的质量，质量上乘的文化衫不仅有着舒适的穿着体验，还有良好的手感和易保养等优点。
2、注意个人特点
除了图案和质量外，个人特点也是选择文化衫的重要考量因素之一，它可以根据自己的身体特点、气质和个人生活习惯等来全面地考虑文化衫的搭配和选购。
3、培养文化素养
文化衫虽然是一种流行时尚单品，但它更是一种文化载体，它所蕴含的文化价值要比其时尚价值更具实质性。因此，在选择和穿戴文化衫的同时，也应该从更加深层次的文化素养方面去理解和发掘衣服蕴含的各种文化元素，这既有利于我们了解文化历史，更有利于我们进行文化传承。
四、总结
文化衫不仅仅是一种普通的单品，它还是一种有着特殊文化载体功能的时尚单品。在文化衫的选择和搭配中，人们应该注重图案的设计和质量，注意个人特点和培养文化素养，全方面地追求文化衫的文化与时尚相结合。同时，文化衫的流行也代表着我们的文化氛围在不断扩大和丰富，它推动着人们在传承文化的同时也为文化的传播做出了不懈努力。
主题：文化衫的现象及其背后的文化生态环境
近年来，文化衫作为一种文化现象，逐渐在社会中流行起来。文化衫的设计多样，涵盖了各种文化元素，例如运动员、音乐家、漫画英雄等等，因为其图案而备受年轻人的喜爱。但是，文化衫作为一种文化现象并不是简单的时尚潮流，其背后折射出的是当前中国特色文化的生态环境。
文化衫的背后所承载的文化影响主要来自两点。首先，是中国特色文化的重新上升以及年轻人对中国传统文化和历史的关注。在中国文化复兴的进程中，年轻人是重要的推手力量，而文化衫的流行，则是这种推力的一种体现。文化衫的设计充盈着中国非物质文化遗产，例如传统绘画、戏曲表演等等，这些元素体现了中国传统文化的独特魅力。其次，是社会环境的变化。在全球化的浪潮下，年轻人更容易接收来自不同文化的影响，并使之成为自己审美范畴内的一部分。文化衫在这种背景下的流行，也代表着年轻人对多元文化的包容和欣赏。
然而，摆在文化衫流行背后的问题是，如何保持其中的文化纯粹性和真实性。“文化衫”这一概念被商家们所利用，他们利用各种便利条件，以商业化加工的方式将文化元素嵌入衣服设计中，以迎合年轻人对于流行潮流的追求。在这个商业化流行的过程中，人们将文字、绘画等元素盲目地运用到文化衫中，而忽略了这些元素的真正意义。这种商业化加工会导致文化元素的大量消耗，使其失去原有的文化品质和独特性。此外，文化衫的流行现象也显现出一些压制性的倾向。品牌文化的打造、流行标签的生成以及社交媒体的传播，都加剧了年轻人之间的文化焦虑和比较，将年轻人排外性从他人文化借鉴的纯粹美好转化为攀比、崇拜和是否认他人文化的刻板印象，文化衫流行扭曲了他人文化借鉴的正义性与厚颜无耻。
我们应该更好地理解文化衫这种文化现象，以及背后所反映的文化生态环境。文化衫的流行是对中国文化的回归和对多元文化的欣赏的一种表现，但同时也存在商业化和排外性的风险和影响。我们应该通过发现文化衫涵盖的文化元素，学习和互相尊重多元文化，这样才能体现真正的中华文化自信，维护特色文化的完整性和真实性。只有这样，才能使文化衫这种文化现象真正地展现自己所包含的文化价值和美好意义。
主题：文化衫——一种时尚的文化传承方式
随着科技的发展和社会的进步，人们追求着更加多样化和个性化的生活方式，这种追求也体现在了穿衣服上。文化衫作为一种新型的穿着方式，在年轻人中逐渐流行起来。它不仅是一种时尚的表现，更是对于文化的传承和继承。
文化衫起源于西方，它是以印刷、刺绣、绣花等方式将文化元素融入到T恤、衬衫等休闲装中的一种装扮。其流行的原因在于它能够让人们以一种摩登的方式表达自己对于民族文化的热爱，以此为媒介将文化传递给更广泛的人群。文化衫中的文化元素涉及到花鸟、山水、神话、历史、民俗等各方面，没有局限性，从而让人们可以自由选择自己所喜欢的文化元素，体现出自己的个性。
同时，文化衫的流行也体现了年轻人对于传统文化的重视和追求。在当今社会中，许多年轻人对于传统文化已经陌生而疏离，文化衫通过将传统文化的元素融入到时尚中来，打破了年轻人对于传统的印象，引起了他们对于传统文化的兴趣，从而起到了一定程度的传统文化传承和弘扬。
文化衫的流行也需要我们的注意，它不是简单地对于文化元素做出了刻意的堆积，而是选取了更有代表性和文化内涵的元素，从而强化了人们对于传统文化的认知和感受。同时，它也具有一定的文化底蕴和内涵，也让我们认识到，保留和传承文化是我们的责任。
总之，文化衫作为一种风靡全球的时尚文化，不仅让人们在穿着上更加自由，更重要的是让传统文化得到了更好的保存和传承。我们应该从中学习到传统文化的内涵和优雅，尊重并弘扬中国传统文化。
主题：文化衫的潮流风格和设计特点
文化衫是近年来非常流行的一种时尚单品，它的独特的设计风格和个性化的图案吸引了很多年轻人的青睐。在这篇文章中，我们将探讨文化衫的潮流风格和设计特点，以及文化衫在当代时尚界的地位。
一、文化衫的潮流风格
文化衫是一种充满潮流、创意和个性的时尚单品，它的主要特点是大胆、鲜明的图案和富有表现力的设计风格。文化衫的潮流风格从其所表达的主题和图案来看，可以分为以下几种类型。
1. 炫酷的创意类型：这一类型的文化衫主打的是创意和创新，设计风格大胆、炫酷、富有未来感，常使用流行元素和强烈图案，例如星球大战、 DC 漫画、火影忍者等。
2. 洛杉矶（ LA ）潮牌风格：这一类型的文化衫主打 American 样式、黑人文化和美式轻奢风格，常用美国名人、品牌、名言作为设计素材，例如Nike和 Jordan 等知名品牌。
3. 日系风格：这一类型的文化衫主打的是日本动漫和日式风格，将日本传统文化元素与时尚元素相结合，具有很强的艺术性和表现力。
4. Hip-hop 风格：这一类型的文化衫主打的是 Hip-hop 音乐和黑人文化，在设计上非常贴近 Hip-hop 的音乐和文化形象，例如印有鲁迅名言或 Tupac 、 Biggie 等知名说唱歌手的头像。
二、文化衫的设计特点
文化衫作为一种具有艺术性和文化内涵的时尚单品，在设计方面有许多独特的特点。下面是文化衫常见的设计特点。
1. 独特的图案设计：文化衫的图案设计非常独特和具有创意性，常使用流行元素和时尚图案，例如卡通形象、流行文化符号、影视角色等。
2. 大胆的颜色搭配：文化衫的颜色搭配非常大胆和个性化，可以将亮色和暗色进行搭配，也可以大面积运用同一种颜色，创造独特的色彩效果。
3. 个性化的款式设计：文化衫的款式设计非常个性化，可以是宽松的 T 恤、长袖衬衫、连帽衫、背心等，印有不同的图案和文字设计，注重个性化和独特的视觉效果。
三、文化衫在当代时尚界的地位
文化衫作为一种具有个性化、创意性和文化内涵的时尚单品，在当代时尚界受到了广泛的认可和赞誉。它不仅是一种时尚符号，更是一种文化表达和艺术展示的方式。
近年来，一些文化衫品牌逐渐崭露头角，如 UNIQLO 的 UT ，MAGIC STICK 和 A BATHING APE 等品牌，它们不仅在国内市场上取得了长足的进展，还走向了国际化，并在全球范围内获得了广泛的关注和认可。
综上所述，文化衫作为一种独特的时尚单品，其潮流风格、设计特点和在当代时尚界的地位都非常显著。随着时代的推移和个性化的不断追求，相信文化衫的潮流地位和创新性还将不断拓展和升华。
教材简析：
《活泼有趣的文化衫》是人美版第１４册第１２课《活泼有趣的帽子和文化衫》中教学内容之一，为了在一节课内内进行有针对性和时效性的美术教学，让学生在短时间内获得艺术成就感。我把《活泼有趣的帽子和文化衫》一课教学内容，分解为二个内容进行教学。《活泼有趣的文化衫》作为这节课的内容来完成。
由于学生的日常衣着大多数是学校的校服，或是家长帮他们选购的服装，所以，学生们外出旅游或参加某些活动时，从他们的穿着方面，就很难反映出性格特点和个性品位。其实学生对于文化衫的设计都有自己的想法，本课的设置就是让学生们亲自设计文化衫，这一活动能更好地培养学生的动手能力、审美情趣，体会服装除了实用功能以外的文化内涵和艺术品位，让学生尽情发挥想像力，促进创造力的发展。
学情分析：
现阶段的初中生他们充满青春活力而富有幻想，对时尚的事物较为敏感，特别是对文化衫的穿着与设计更为喜爱与感兴趣，虽然学生前已经学习了相关知识，有一定的基础，但是他们也还存在着对文化衫文化内涵等设计上的盲点问题。因此，安排这一课的学习是非常有必要的。
依据《美术新课程标准》的精神和教材的要求，结合学生实际上情况，我确定本节课的教学目标为：
1.知识目标：
（1）恰当的图形、文字或符号在文化衫上的运用。
（2）用自己喜欢的适合主题的色彩去搭配自己的文化衫。
2.能力目标：培养学生的想象能力、创造能力和合作能力。
3.情感态度与价值观目标：
发现美、创造美是每位学生都应具备的素质，把生活中美的东西、美的元素，经过我们的双手，变成实用而美观的东西。
通过文化衫的设计，让学生更加认识自我，更好地培养学生的创新思维，培养学生的自信心，培养学生之间互相协作的精神。
教学重点：
文化衫的设计构思和个性化风格的表现。
教学难点：
找到适合主题的元素，符号和色彩，设计出具有个性的文化衫。
教法：
教是为学服务，教师在教学中事充分发挥主导作用。为使本课体现学生的主体作用，有效地完成教学任务，达到审美的效果我采用以下教学方法：情境教学法；演示操作法；引导式教学法。充分利用多媒体信息技术，以问题的形式展现给学生，不断采用观察、启发、讨论归纳相结合．生动直观的画面，充分调动学生的`探究意识，让每个学生都能轻松愉快地参与到动脑的积极思维中。
学法：
在教学的全过程中，在学法上我着重培养学生自主学习、合作与探究意识，引领学生用锐利眼睛去发现美、用深刻的头脑去思考美、用纯真的心灵去感受美、用一双巧手去创造美。
教学用具：
教学课件．文化衫图板．颜料等。
教学课时：
一课时
教学程序：
为了顺利达到教学目标，突出重点，突破难点，我设计的教学程序如下：
（一）创设情景，导入新课：
上课前，老师穿着自己设计的文化衫，让学生自己观察文化衫上的图案。让学生了解我们的传统艺术—皮影。这一环节很好的调动学生学习的热情和学习兴趣。教师提问：“什么是文化衫？”，学生思考并得出结论，随即课件展示作品，使学生正确的认识文化衫所体现的内涵。从而把文化衫带进学生的生活，引起学生情感的共鸣，激发了学生的创作欲望。
（二）尝试制作：
如何才能摆脱千人一面的现象，设计出个性特征的文化衫呢？其实学生都有表现自己的欲望，首先，我在讲台上挂出3件空白文化衫，让学生学习DIY的手印T恤绘制文化衫。这一环节让学生运用自身原有的知识与能力创造性的解决问题，培养了他们自主学习的能力，并充分发挥想象力和创造力，让学生在制作中感受学习的自主和乐趣。
（三）赏析探究的学习:
考虑到学生对生活经验的积累,我特地采用课件制作的方法，以问题的形式展现：什么是文化衫？文化衫的设计要注意哪些?文化衫的种类有那些?不断采用观察、启发、讨论归纳相结合。生动直观的画面，充分调动学生的探究性意识，让每个学生都能轻松愉快地参与到动脑的积极思维中，培养了学生自主学习、探究问题和解决问题的能力，充分体现新课程改革的教学理念。
（四）欣赏、体会文化衫蕴涵的审美特征
政治类采用有关爱国类和奥运会的作品，增加学生的爱国热情；广告类采用理工大学控制工程的作品，前面是签名，后面是照片，学生看后很直观；公益类的采用汶川地震，世博会的作品，和生活息息相关；情侣类作品让大家了解美术作品要注意协调；个性类通过两组作品让学生再一次体会文化衫的内涵。用一些贴近学生生活的作品，直观的再现作品便于学生理解和体会，从不同方面体现美术课的人文气息，通过文化衫可以表达自己对人、对物以及对国家的感情。
(五)、自主创作，抒发内心情感
教师出示作业要求：１、为自己设计一件富有个性的文化衫。2、学生两人为一组合作完成一件富有个性的文化衫设计，并交流自己的构思。在指导环节教师一方面要注意面向全体和关注个体，在巡视指导中发现构思新颖的作品及时给予表扬并在全班展示，充分发挥其榜样的作用，在巡视指导中发现作业有困难的学生教师要给予指导帮助克服，让学生树立学习信心，使他对美术学习保持持久兴趣。
（六）小小服装秀：
学生展示各种风格的文化衫作品，学生穿上自己设计的文化衫上台展示表演，播放音乐作为背景，教师让学生仔细的＂品＂几分钟，缩短学生与欣赏内容的距离，让学生在充满愉快感的艺术氛围，让轻松愉快的学习本课。并请学生介绍自己的作品，从主题构图、色彩给人的情绪上去细致地体味，以发挥学生的自主性，提升学生审美能力和语言表达能力。
(七)课堂总结：
通过这节课的学习，使我们了解到，美术课不仅只在于传授知识本领，更重要在于激励、唤醒、鼓舞。引导学生积极探索美术与其他学科、与生活、与情感等方面的联系，把美术学从单纯的技能技巧层面提高到美术的文化学习的层面，让学生在美术活动中获得成功体验和情感升华，我认为，这是美术教学应该追求的一种境界。
主题：文化衫的流行与影响
随着全球化和互联网的发展，文化衫成为了一种具有全球性影响的时尚文化现象。文化衫指印有各种图案、文字或符号的印花T恤，以其多样化、色彩丰富、个性化的设计风格迅速走红。本文将从文化衫的历史渊源、发展趋势、文化意义和行业现状等方面探讨文化衫的流行与影响。
一、文化衫的历史渊源
文化衫的历史可以追溯到上世纪50年代的美国。那时，年轻人开始在T恤上印上各种图案和标语以表达自己的态度和文化。在20世纪60年代，文化衫的市场逐渐扩大，成为一种流行的服饰，承载着反抗和革命的精神。80年代末和90年代初，文化衫进入了一个新的发展阶段，成为了一种商业化的文化产业。文化衫品牌如Tommy Hilfiger、Polo等开始出现，文化衫逐渐从地下文化走向大众文化，成为了一种时尚的符号。
二、文化衫的发展趋势
随着时代的发展和文化的交融，文化衫逐渐成为了一种跨越国界、融合多元文化的时尚元素。在异域文化交融的背景下，文化衫的图案和标语走向国际化，不同国家和地区的文化元素在文化衫设计中得到了体现。如美国文化衫以音乐、电影、体育为主题，日本文化衫以动漫、漫画为主题，中国文化衫则以传统文化、独特的创意设计为主题。
三、文化衫的文化意义
文化衫既是一种文化样式，也是一种文化表达。对于穿着者来说，文化衫承载着自己的态度、爱好和文化观念。对于设计者和厂商来说，文化衫不仅是一种时尚产品，更是一种文化输出和推广。文化衫的设计和印花过程需要对所代表的文化透彻理解，并呈现出独特的文化风格。同时，文化衫也是文化传承和变革的载体。通过为文化元素注入新的设计和表达，文化衫为传统文化的宣传和变革提供了新的思路。
四、文化衫行业现状
文化衫行业成为了一种具有投资价值和经济效益的新兴产业。根据调查资料显示，全球文化衫市场规模在2020年达到了2970亿美元，未来几年仍将保持稳步增长。中国文化衫市场发展迅速，已成为了世界上最大的文化衫生产和出口国。在文化衫设计方面，中国设计师也正在逐渐崭露头角，通过融合中国传统文化和现代创意设计，为文化衫注入了新的能量。
总之，文化衫作为一种时尚文化产品，正在迅速流行和发展，并产生着深远的文化影响。文化衫不仅是一种时尚元素，更是一种文化输出和传承的重要方式，承载着着各种不同文化的精神和内涵。随着全球文化交流的深入和市场需求的提升，文化衫行业将会迎来更广阔的发展前景。
文化衫，是当前最为流行的时尚元素之一。所谓“文化衫”，即以图案、文字、造型等具有文化内涵的印刷物为主要设计元素的T恤衫，它通常暗示着某种特定文化、价值观或品牌形象。多年来，文化衫作为一种衣着选择在全球范围内进行推广，其在时尚圈中已经成为热门话题。本文就文化衫这一主题进行探讨，力图从不同角度深入剖析文化衫的元素、特点及其深刻的文化含义。
一、文化衫的概念及元素
文化衫的概念在一定程度上可以看作是一种时尚元素，其从字面上看，指的就是以文化为主题的衫，但其却并不和现在的“文化衫”完全一致。最初的文化衫是指利用T恤衫等形式来传递文化表达的衣着。因此，文化衫所传递的信息也是会满载文化特点的，它往往代表着某个特定文化及其价值观。文化衫的主要元素一般可以包括以下几种：
1. 图案元素：图案元素既可以是画面元素、文字元素，也可以是构造元素。图案是创作文化衫的灵魂，因此必须考虑图案的整体效果和认知度。图案可以是与某种文化、环境、时代背景、趋势等有关联的元素。
2. 文字元素：对于文化衫来说，文字元素是表达文化内涵的主要方式，这些文字往往是某种特定文化、语境或环境中常用的表达方式。为了确保表达的准确性，必须掌握表达方式和各种符号的含义。
3. 造型元素：此元素主要是指衣服的样式设计，包括衣领、袖子、衣袋、下摆等，在此基础上可以进行图案、文字、构造元素的创作。
二、文化衫的设计
文化衫设计协同了多个专业的知识技能，非常考验设计师的能力。对于文化衫的设计来说，一般会遵循以下步骤：
1. 制定主题：文化衫的设计必须有一个主题，它往往是一个特定的文化或概念，比如音乐、爱、运动等。
2. 筹备素材：对于文化衫来说，素材是创作的重要依据，素材也能够体现设计师的想法和创意。素材一般包括文字、图案、构造等，它们需要严选萃取，经过多次筛选和协商后，才能成为最终的设计素材。
3. 制定样式：文化衫设计师必须考虑衣服的样式是否符合人体的曲线和姿势。此外，样式也需要考虑到所要表达的文化及其主题。对于一些特别的图案，样式的设计也往往会围绕它们进行。
4. 制作效果图：通过画图工具或合成软件，设计师可以将素材、样式等进行合并和优化。此外，在此基础上，还可以进行更高级别的创作。
三、文化衫的文化意义
文化衫作为时尚元素，除了凭借其时尚感和审美感受外，还具有很深刻的文化意义。文化衫的文化意义体现在：
1. 代表文化：文化衫作为一种文化产品，其所传达的图案、文字等元素都蕴藏着丰富的文化内涵和价值观。比如，留声机的“致敬经典”T恤就点缀着经典的画面与文字，被视为“回忆杀”的代表，通过向传统文化致敬来反映自己的文化自豪感。
2. 传递价值观：文化衫中所包含的文化意义，往往与某个特定的价值观念息息相关，这不仅表现在图案、构造和文字上，同时也反映在大众消费者对该文化衫的愿意为其付出的价值上。
3. 充实精神生活：文化衫作为一种文化产品，其所包含的文化元素除了传达文化信息，也能够充实人们的精神生活。对于喜爱某一礼仪文化，运动文化，音乐文化等人群来说，文化衫恰恰是满足自我需求的一种方式。
四、文化衫的影响
文化衫无论从生活方式、流行文化、文化多元性、市场价值等方面来看，都对当代社会产生着重要影响。
1. 打破传统束缚：文化衫作为一种兼具文艺性、时尚性和潮流感的产品，经历一段繁荣期后，文化衫不再单单是传统文化的翻板，它已成了在极快的市场冲击下不断创新的产品竞争领域，彻底打破了传统束缚。
2. 引导潮流：文化衫的设计元素、材料、效果等各方面都需汲取市场新风潮，国内外设计师越来越多地专注于文化元素，如音乐、艺术、自然等。这些元素是深受年轻人追捧的，因此也就让文化衫成为了引导潮流的元素之一。
3. 增进文化交流：文化衫的移动性和强大的传播效应，在一定程度上促进了世界各地的文化交流。多元文化的文化衫吸引着不同地域的年轻人，摩擦着更多的文化交流和想法碰撞，在逐渐构建开放与多元的时尚世界。
五、结语
在时尚潮流变迁的时代语境下，“文化衫”这一主题早已经被人们所接受。它作为一种独特的文化元素，既能体现出文化的内涵，又能成为时尚的代表。文化衫的课件教学应该注重培养学生的文化鉴赏能力，让其更好地了解、认识和欣赏文化，透过文化衫的时尚外形，去触碰文化的核心。通过学习、交流，可让学生更好地理解文化衫的文化意义，进而在实践中培养创新思维，推动文化衫创作发展。因此，文化衫教学不仅可以拓宽学生的视野，更能促进人的全面发展。
文化衫是一种具有独特文化意义的服装，从早期的印有音乐、电影、卡通等元素的T恤衫，到近年来的国潮文化衫，文化衫通过着装传达着独特的个性与文化内涵。因此，文化衫也成为了时下年轻人最流行的穿搭元素之一，同时也成为了设计师们的研究与探索的对象。本文将从文化衫的起源、发展、艺术研究、文化交流四个方面进行阐述，探究文化衫的文化价值与其在当代时尚中的意义。
一、文化衫的起源与发展
文化衫作为一种衍生自T恤衫的服装，其起源可以追溯到20世纪上半叶，当时T恤衫作为一种常见的内衣，主要用于日常工作。到了上世纪60年代，T恤衫逐渐发展成为年轻人的时尚元素，开始印制各种图案，具有着一定的文化意义。其中最具代表性的当属“吉姆·亨德里克斯”的音乐T恤，如其经典专辑《阿克斯里·莓园》封面图案，成为了60年代年轻人反文化运动的标志。
随着社会的不断发展和文化的不断演变，T恤衫也发展出了文化衫这一种新的形态。文化衫在设计上更加注重于文化价值的传递，常常印有名人、城市、名胜古迹、名画等元素，也有各种独立设计师印制的有着自己文化内涵的T恤。随着时代变迁，文化衫的款式、印花、材质也发生了变化，从最初的棉质T恤，到如今的可持续发展材料制成的T恤等，文化衫愈加体现了当代时尚文化的多元性。
二、文化衫与艺术研究
文化衫不仅仅是一种时尚元素，更是一种兼具文化价值的艺术品。一些有名的文艺大师，如美国詹姆斯·罗森奎斯特、乔治·康多、杜尚，都在早期时代以T恤衫为媒介，表达自己的艺术观点和风格。如罗森奎斯特就曾一度创作视觉艺术普及系列——印着版画、信息图和大众普及文化的T恤衫，推崇大众普及艺术。
在当代，文化衫也成为了一种新型的艺术媒介。渐渐地，一些新锐的艺术家开始在文化衫上面投入创作，将文化衫作为表现自己艺术作品的非常好的载体。这些作品深受青年人的青睐，在设计上更加注重于文化价值的传递和独特性，成为了当代艺术与时尚的新交会。
三、文化衫与文化交流
文化衫作为一种信息传递媒介，通过独有的图案和文化内涵，传递着不同国度、不同种族、不同文化的思想、生活、价值观等。文化衫的流行和普及，使得不同文化之间的交流成为可能，促进了文化在国际间的传播与交流。
比如，在我国的文化衫中，既有具有传统文化内涵的“国潮文化衫”，也有注重于当代生活、娱乐元素的“潮流文化衫”，不仅在国内得到了广泛的认可，同时也成为了中国文化在国际舞台上的一张名片。在国际上，各种具有地域特色和文化内涵的文化衫，也为世界各国之间的文化交流留下了不可磨灭的印记。
四、文化衫的时尚意义
随着年轻一代的逐渐崛起，文化衫成为了时下年轻人最为爱好的时尚元素。在当代社会多元文化的背景下，文化衫所代表的文化意义愈加丰富多彩，具有着相当高的时尚价值。
文化衫与时尚的结合，已经不仅仅是一种穿搭元素的选择，更成为了表达年轻人个性以及相应的生活态度、文化自我诠释的一种方式。与传统的服装相比，文化衫更具有可塑性，可以通过多种搭配方式表现出不同的文化和艺术元素。文化衫的涵义已经超越了一种服装的含义，成为一种时代的符号和一种文化的载体。
综上所述，文化衫在当代社会中具有不可替代的文化价值和时尚意义，其独特的文化内涵以及多样化的设计风格，成为了年轻人最为青睐的时尚元素之一。未来的发展中，文化衫将继续成为一种艺术创作与文化交流的载体，并在传播文化、塑造时尚、推进文化艺术的普及方面发挥着巨大的作用。
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