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作为一个自认为很有修养的高中生，我曾一直很“嫌弃”自己的亲娘。
不难看见，大街上母亲走在前面意气风发，我隔在一米外，焉头耷脑。
原因很简单，老妈实在太开朗了，与我的安静简直构成鲜明的对比。
乘公交车，她蹿得比我还快。小小的个头如一匹豹子般敏捷，钻上车自己抢个位，用包再替我占一个，然后在众目睽睽下骄傲地令我来坐。我买了东西有损伤，想不了了之，她为我的懦弱深感悲痛，三下五除二就和店主谈好了退货……诸如此类，因而我从小到大一直活在老妈的光辉之下，也一直羡慕那些有文质彬彬的母亲的孩子。
但十三岁那一年的一个冬天，我的看法改变了。我和朋友一早出去逛街。临近春节，人山人海，我们从早晨出去，一直到将近黄昏，玩得乐不思蜀，却突然发现漫漫人潮中，一个小黑点逆流而上，几次被人潮淹没，又几次冒出头顶，她一步步向我靠近，像极了我妈。再近了一瞧，那步履慌乱，发丝贴在脸颊，双眼忙碌地张望的不正是她嘛！她终于挤到我面前，尚未稳住脚便劈头盖脸地骂我，显然她费了好大劲才钻过来，衣服皱巴巴的，一头汗水，虽气喘吁吁地却不间断地向我开炮，灼热的眼神将我拧得生疼。我恼羞成怒，转头就跑，她一把抓住我，红了眼眶，额角的汗水在阳光中折射出凌厉的光“你想把妈急死啊！电话为什么不接？”掏出手机，十几个未接来电沉重得让我难以支撑。后来，我才知道，有熟人说看见一个很像我的人进了网吧，于是她一个又一个电话地打，一条街又一条街地找，我可以想象，在临近春节的甜美氛围中，她脸上的焦虑、茫然有多么突兀，所以当见了我，所有的慌乱与不安一泻而下，才会那般激动。我的视野有些模糊，是夕阳晃花了眼么？轻轻抱住了她，感受着她起伏的呼吸逐渐平静化为两行细细的泪水。
时光若白驹过隙，如今的母亲依旧开朗，而眼角的皱纹再难舒展。她的头只抵及我的肩膀，她的双手却努力为我撑开最广阔的天地。虽然仍就大嗓门地训斥我，却在川流不息的街道上有些惶然地抓紧我的衣袖，如同一株匍匐的植物。我知道，我的母亲正在老去，像一棵慢慢掉叶的树，终有一天，她光秃秃了，她将爱到无力。我知道，我会用我渐渐浓密的枝叶为妈妈撑起一片遮阳的绿荫。
不久前，我在书中看见一句话“心有猛虎，细嗅蔷薇”，即便母亲用最“粗鲁”的行为对待我，那其中也是有着一份柔情与爱的芬香。
狄更斯在《双城记》中谈到那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。用于如今倒也恰当。大自然在工业革命哒哒的马蹄声里离我们远去，它无处不在，却仿若与我们无关。我们渐渐缺少和它亲近的机会，因为我们的科技正在飞速运转，只需滑动手指，想要的自然就在眼前。可这样不富有真实感的图片真的是一种感知自然吗，何必自欺欺人。真正的自然要亲手才能摸到。
王羲之在《兰亭集序》中写到仰观宇宙之大，俯察品类之盛。这何尝不是一种与自然的亲密接触？俯仰之间，尽得人生之妙，信可乐也。苏东坡的《赤壁赋》又如何不是亲身感知自然的最好写照，只有将自身置于广袤自然之中才会有另一份人生的感悟。无独有偶，又比如海子的醒来，他说从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴从明天起，关心粮食和蔬菜当他把双脚插入泥泞和草丛时，就是生命像蜻蜓稳稳落于枝头之时，是他的双手触及到自然，才在心中泛起永恒与安宁的涟漪。
文人总是浪漫的，他们的浪漫同自然分不开，正是自然给了它们一颗透明的心灵，才让他们越过荒芜在情感和智慧的世界里相互拥抱碰撞。那些时代的诗人没有飞速的网络和记录仪，他们只有用双眼，双手，双脚走出一个大自然，这样的经历虽不会成为物像永远留存，也能在精神上流下最深刻的印痕，这便是亲手感知自然的力量。
当然，我们不可否认科技存在的合理性，毕竟它的到来无可厚非，也确实带给我们便利和帮助。然而把自己局限于其中却是万万不可的，电子设备无论是手机、平板还是笔记本，我们触碰到的只是冰冷的屏幕，而我们和自然的距离绝对不是一层屏幕而已，那是整整一个世界。否则为什么还有那么多背包客那么多驴友热衷于旅游，将足迹踏遍世界的角角落落？为什么同样是拍照片，我们明明没有摄影师那么专业，却还是喜欢自己亲自去了拍出的。因为拥抱自然是人类的天性。
上述的古人尚且如此，今人应当何然？我并不想当我们大声朗读古诗词时，却发现那些自然的风光已成为遗失的美好，找不到古人的精神现场，找不到美丽意境的对应物，让古诗词成为大自然的悼词和殇碑，那些草长莺飞、鱼戏虾翩，那些青山绿水、星河灿烂，那些夏日流萤、遍地蛙声在还在找的到的时候，别等着它点点蒸发。
腾出时间，去树林亲吻一朵蔷薇吧。
珍惜你所拥有的，争取你能争取的---题记
同一个抉择摆着两个年轻人面前，选择了事业就必须放弃周围的一切。两个年轻人做出了不同的选择。若干年后，选择事业的成了大腹便便挥金如土的老板，可他不快乐，钱可以买来美女，却买不来爱情，买的来朋友，却买不来真心。反观另一个年轻人，依旧是平凡的小职工却家庭美满，幸福和谐。
工作是把双刃剑，利用的好，它能带给你财富和权利，可若一旦被它控制，可就不仅仅是抛弃家庭舍弃健康的代价了。
每个人的一生都或多或少的遇到过让自己犹豫不决的选择，无论大小，选择了就没有后悔的机会。就像一篇《两条路》的课文，站在这条路的入口觉得那条路风景好，走上了那条路才发现这条路更平坦。
所以，请慎重做好你的每一次抉择。仰望星空是前提是脚踏实地，只有拥有足够的筹码才能放手赌一把。
现在所处的环境，所拥有的的东西都是我们的财富，家人、朋友、健康活力的身体、愉悦的精神、积极的态度和不可复制的每一天、温暖心安的回忆。
你可以羡慕他人的成功，并为之不断努力，但要记得，不要为此抛弃了你已有的财富。掩耳盗铃，自欺欺人，最后害的都是自己。请睁开你被欲望迷蒙的双眼，看一看，想一想，你到底拥有什么，需要什么？
跌倒了可以爬起来，可疼的是自己；字写错了可以划掉，可还是有痕迹；说出的话可以否认，却再也收不回。有时候情况就是这样，变了，就永远回不到过去。
有句话很适合送给所有抉择中迷茫的人们。
心有猛虎，细嗅蔷薇。
珍惜你所拥有的，争取你能争取的。如果真的争取不到，那么能放就放，能忘就忘，因为它本身就不属于你。
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
这篇议论文简述两则材料，巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象，在此基础上，笔锋一转，道出自己的观点，即“猛虎”“蔷薇”兼二为一。
然后，作者围绕这一观点，层层递进，加以论述：选用苏子之例，言其追忆亡妻却依然安享宁静，这是“猛虎”“蔷薇”并存，为第一层；引用雨果名言，联系林徽因的话语和儒家的观点，旨在说明苦中有乐，追求远方与活在当下并不矛盾，这是“猛虎”“蔷薇”交融，为第二层；接下来，反面用例，以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然，指出在心灵之中须平衡“猛虎”“蔷薇”，并上升到幸福层面，彰显了人生观和价值观，这是第三层。最后，作者再次回扣材料，与前文形成呼应，重申观点，结构严谨自然。
心有猛虎，细嗅蔷薇，这是英国书生萨松的名句。猛虎与蔷薇，我有本人的观点。猛虎我觉得代表的是一种信仰，一份坚持；而蔷薇呢？代表的则是一份景仰，对优美生活的一份景仰。
心有猛虎的人常常走得更远。
新东方开创人余敏洪曾说：我感激我的父母，由于他们一件东西都没留给我。对，大概正如余敏洪所说，由于一件东西都没有，所以他才敢走出属于本人的路，制造出一份只属于本人的璀璨。是畏怯，是勇气，叫醒了二心中的猛虎，所以它才能走得更远。试问，一个民心中假如没有猛虎，又怎们能制造云云璀璨的功绩呢？由于心有猛虎，所以前哨的路标更明晰！
细嗅蔷薇的人更能体会到生活的幽香。
美国某网站曾做过这样一个观察，你艳羡梭罗的生活吗？结局热诚九成的网友表示艳羡。细究原由，生怕和蔷薇两字也拖不了关系。索罗，何许人也？一个在湖边种菜的。可为何那么多网友艳羡她的生活呢？天天披星戴月，究竟有啥高兴的呢？梭罗的高兴并非在于这一亩三分地，而是他对本人梦想的寻求，种瓜种豆，舒服闲淡，这即是他的空想！内心怀着这样一份心愿，再嗅出这样一点生活的幽香，当然不是难事。试问，假如网友们都可以嗅到蔷薇，他们还会艳羡索罗吗？
心有猛虎，细嗅蔷薇的人材能更好地相宜这个世界。
海子，已经被誉为北京大学三书生，但最终，他挑选了用死来明示世态的炎凉。是世界太冷落了吗？不，是应为他的心还没能预备好采用这个世界，心内里怀着一头猛虎，但本人却嗅不到生活的幽香，蔷薇再好，毕竟只取决去欣赏者的心态。孩子最后没能做成他所说的面朝大海春暖花开。
同为一个时期的男性，鲁迅却挑选了用笔来控告社会的晦暗，二心里尽管怀着为国为民这头猛虎，但最终却依旧嗅到了属于本人的蔷薇，何故？海子的死源于本人对猛虎的过度执着，而鲁迅却明白在寻觅本人目方向同时为本人同时种上一朵蔷薇。满园飘香，又何惧实际的底破呢？
心有猛虎，细嗅蔷薇，何乐而不为！
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
加缪曾言：一切特立独行的人格都意味着强大。诚哉此言，一个人的强大，不在于外在体量，或气势声威，而在于内心。心有猛虎，细嗅蔷薇，方能成就人内心真正的强大。
外在体量与气势声威仅是个人武装强大的盔甲，其本质是武装自身脆弱与无能的证明。好比注满气体的大气球，外表身形浩大，令人惊叹，实则一触即破，荡然无存。一味倚仗外在体量的结局只会像柳宗元笔下黔驴技穷的驴子一样，当脆弱而不堪一击的本性暴露无遗，迎来的只会是被更强大者吞噬的结果。
故而，内心的强大才是真正的强大。当内心有着如猛虎一般的魄力和韧劲，面对困难迎刃而上的勇气决绝之精神，方可克服自我之懦弱，克服自我之局限，实现心中所向。王小波曾言：人的所有忧郁都是源于对自身无能的愤怒。诚然，个体都有其无能与局限，是对自己的无能产生源源不断的愤怒而陷入忧郁的死循环中，还是直面自己的无能，以强力意志及轻捷的足去谱写属于自己的一首赞歌，海明威给出了答案。圣地亚哥明知凭一己之躯无法与庞大的大马林鱼抗衡，但他仍怀着无比的勇气，走向莫测的大海；辛德勒明知凭一己之力也难以拯救集中营所有的犹太人，但他仍不断打出新的名单，竭尽全力把每一个犹太人拉回死亡的边缘。是他们以猛虎之态做出超越自身限度的挑战，成就一个大写的人！
当内心有着如蔷薇一般对自己及周遭细致的体察，坚持自己对真善美的追求，方可从人群中逆流而上，创造出属于自己的理想境地。梵高说：我的心里有一团火，路过的人只看到了烟。这样说的他，用心中之火点燃了属于自己的绚烂星空，即使路过的人只看到烟又何妨！斯特里克兰德不顾家人阻拦，只身赴往塔希提岛，遇见了最美的月光；德彪西打破古典音乐的格局创造出印象派音乐，惊艳众人。是他们源于对自己清醒的认识，不如浮萍般随波逐流而坚持自己对美极致的追求，不仅成就了自身的强大，也为人类文明星空增添了一丝光辉。
故而，我们可知，真正的强大是以猛虎之志逐梦，以蔷薇之姿处世，以强力意志突破自我，除自我之封界，以酒神精神实现自我，拥抱自己全心全意热爱之事！而于当下，过分注重外在体量给人营造一种安全而固有踏实的壳，唯有明确自己志向，不盲从，加以尽全力而为之，方可此生无憾矣！
余秋雨曾言：最美的月光，总是出自最空旷的山谷。而非拥有猛虎之志，蔷薇之姿的人，则永远无法与之邂逅。
心有猛虎,细嗅蔷薇高考作文
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角：父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却因对子女的疏忽而悔恨。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的.啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享这两者，充实真正的生活。
生活中的一切仿佛平淡如水，你是否总是感受不到这其中的韵味呢，其实并不平淡，而是充满意义，只需要你我能细嗅蔷薇，自我发现生活感悟生活的人。 生活中的一切都是那么的沉静，我却总是思索着一件小事。 初中时期总是沉寂的，没有一缕阳光，却由白雾环绕，我踏上了一辆公交车，公交车内人不多，却也不剩几个位置了。
我坐下了，车也开始发动了，下一站到了3355个学生上了车，车上没几个挨着的座位，他们边站了一位老奶奶，大概是70多岁了，一身棉袄不好看却很干净，做了一个位置，旁边还有一个空位，那几个学生背着书包，眼中不乏疲倦，那位老奶奶一边招呼一个学生轻轻拍她的手臂说，这还有一个位置，坐一会儿吧，那位女生拍拍刚才老奶奶拍过的地方，冷冷的说了一句不用了，说完打量了一下老奶奶，又走到另外一处，站着了又到了一站，又是上了一位女学生，那女生不算漂亮，却始终有一双干净的眼睛，干净的气质他站在面前的扶手处站着，可是老奶奶似乎欲言又止，想说些什么却始终没说过了，一小会儿，那个老奶奶又才惊叹了，叫了一下说这里有位置坐吧，那个女生先是愣了一下，又赶紧笑盈盈地说好啊，谢谢你奶奶，说完，便坐下来了，那个老奶奶眼里满是慈祥。
我坐在位置上望着窗外灰蒙蒙的天气，内心却明亮了起来，望着那老奶奶，她仿佛有一种满足感与开始的失望。截然不同，好像是有一束光照着它，那个女生笑起来很甜，还有一点羞怯，好像在这冬日的冷空气中都沐浴了阳光。 我经常会搭公交车，也就会见到许多这位老奶奶，差不多的老人他们神情高傲，有一种我是老人，你们就得让着我的感觉，他们不喜欢别人挨着他坐的这位老奶奶，他关心孩子，想让孩子们坐一下，这是多么善良的一个举动啊，这位老人也是一个多么慈祥的老人啊，而那位女生似乎是他捡了一个便宜却让老人温暖了一天，生活中的大家好像都是在怀有偏见的活着看不起这种老人，当我们能够放下偏见与执念去接受每一个人的好意，接受每一个人的善良的情谊，这个世界即使一直在冬天，也就能够感受到温暖。
生活中不会有一件小事是凭空出现的，它的出现都是为了给你一个深刻的道理，就让我们的心静下来吧，就让我们一起心有猛虎，却依然能够细嗅蔷薇，去感悟，去热爱，去热爱我们的生活。 社会应该多一点关爱和理解，少一些偏见。
英国诗人西格里夫萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵我心有猛虎在细嗅蔷薇。在一个人心中，猛虎代表刚劲、勇猛，蔷薇则暗示平淡、柔和。诚如当今大学生，心怀鸿鹄之志，意欲展翅高飞，却奈何眼光太高，留意不到细微枝节，被现实无情的拒绝。
心有猛虎，是指放下所有去追求所谓的理想吗？不是。一屋不扫何以扫天下，一个人能力的大小并不仅仅体现在干大事上，何况当今竞争如此激烈，干成大事谈何容易？身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当是《圣经》中的一句箴言，高尚的人格，充实的心灵能够弥补行动上的不足，能够驱散你精神上的雾霾，能够荡涤你浑浊的双眼。心怀猛虎细嗅蔷薇，纵使猛虎不敌现实，蔷薇却依旧清新阅人。
当今大学生心怀远大志向，渴望出人头地。但试想，一个连宿舍都不打扫的人，到职场上会打扫办公室吗？恐怕只是会我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。纵使心中有猛虎，也是一只疲软无力肮脏污浊的病老虎。理想很丰满，现实很骨感，与其期待一份不确定的未来，不如脚踏实地把小事做好。垃圾不可怕，可怕的是你抱着不明觉厉的心态，再对别人说着人艰不拆。
记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一头猛虎一样勇敢坚强，寒冷、饥饿、风浪都不能阻挡他的步伐，海上的生活虽然艰难困苦，但他的心灵却是充实的。与老虎的朝夕相处，让他明白了很多，所以老虎最后头也不回的走掉，并没有消磨掉他内心对善的追求。金立手机创始人刘荣，他的生命就像一朵蔷薇，独立、柔和，对小事的执着，对细节的重视让他的事业平遥直上。于是淡然却也坚持不懈，抓住机遇勇于创新，让他手机商业中独占鳌头。
猛虎长啸深渊，蔷薇静立幽谷，看似矛盾的两面，没有必然的联系吗？我心有猛虎，却细嗅蔷薇。两者兼二为一，何乐而不为呢？
登上高山，你也许会赞叹它的巍峨；面对大海，你也许会称颂它的澎湃；俯察小草，你也许会感慨它的坚韧顽强；仰望青松，你也许会敬佩它的高大挺拔正如罗丹大师所言，生活中不是缺少美，而是缺少发现。
发现。发现？发现！用心灵发现自然！
当春雨灌溉复苏了大地，当小溪沟通了闭塞荒原，当大树荫蔽四方，当涓涓甘霖奔向人间，当惆怅的飞鸟飞成落日般的忧伤，当婵娟拉近了千山万水的距离，当一阵风唤醒了一个季节，你的心灵之窗是否也如仿佛洗刷过的明镜一般不惹尘埃，清澈平和？
君不见当世混浊，茫茫人海，多少人在欲海里随波逐流，多少人摸爬滚打于泥泞不堪的名利场，多少人在仕途上你拥我挤，多少人早已遗忘了仰望天空的那份怡然自得，多少人还有临流而立行吟如歌的那般从容忘情，多少人还愿意让心灵保持玲珑透明？孕育了文明的地球母亲眼泪在空中慢慢落下
哲人说：当岁月流转和时光轮回都无迹可循之时，你蓦然回首，会发现有一样东西永远熠熠闪光那就是美。美，需要用心灵去寻觅，而心灵，则需要咀嚼的百味丛生。心有猛虎，我十二分地喜欢泰戈尔如夏花之绚烂，秋叶之静美的诗歌，喜欢张若虚言微旨远的谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼，喜欢杜甫字字珠玉的双皮溜雨四十围,黛色参天二千尺细嗅蔷薇使我心坦然，我心美丽。
谁说长沟流月去无声呢？只是，大自然只肯把自己的流转，说给那些心静得足以领略生命中婉约柔静之美，足以聆听水之清音，足以饱经狂涛骇浪，足以颠踬困苦的知音去品味罢了。古往今来，有人看见了大自然江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮的恬淡抒怀；有人品味了结庐在人境，而无车马喧的离尘脱俗；有人寻见了清水出芙蓉，天然去雕饰的高洁品性；有人探索到了芦花香里看风清，几度渔歌；杨柳影中月冷，数声短笛的乡间逸趣；有人窥见了明月松间照，清泉石上流的幽静高雅这叫我们如何再说看不见自然的悠然摆动，听不见水的吟唱应答？
马太福音里说：寻找的就寻见，叩门的就给你们开门。是的，大自然说，不用心灵去发现，你不会知晓山是怎样站成一种尊严，水是怎样流成一脉智慧；不用情感去细嗅，你不会知晓大地看似平庸的坚定，江水看似平静的力量。
伯牙鼓亲江畔，严光垂纶富春，孔子观水于山上，陶潜采菊东篱，稼轩放声千古江山，东坡高歌大江东去，他们纵然一生清苦却躬耕陇亩，怡然自得。历史永远铭记嵇康源于自然的广陵散，林和靖的梅妻鹤子，庄周的逍遥游他们用心灵开拓自然的宝藏，融为一体，在西风凋碧树中为伊憔悴！
大千世界，渺小如你我只须在自然中，用心灵为自己寻找一片自由的田野；只需在蒙蒙细雨中，用心灵为自己撑起一片湛蓝的天空；只需在繁芜嘈杂中，用心灵为自己开辟一片宁静的乐园，这样，我想就够了
盛夏，是属于蔷薇的季节，她用自己馥郁的芳香，填补了时间的空白。
夏夜，点点萤火点亮了静谥夜空，脚边，是一朵浅紫的花。那样柔美的紫色，使我想起了她美丽的名字蔷薇。俯下身，便能嗅到她若有若无的芬芳，一如流年划过的馨香。她的面庞是那样娇嫩，宛如晨光中最美的笑靥。只可惜，她是如此渺小，长在人来人往的小路边，又有谁会注意她呢?
呆呆的坐在窗边，慢慢回味过去的日子。每天都是一样，日复一日，年复一年，枫叶都红过很多次了，但生活却没有改变。唯独增长的，是年龄;消逝的，是梦想。想起在某处看过一句话：那个时候，我们有关于一切的梦想。现在我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。或许我现在没有这么颓废，但如果一直这样下去，我也会变成这样吧。猛然发觉，希望和梦想，离我们好远好远.......
不记得是什么时候?我在书上看到这句话：心有猛虎，细嗅蔷薇。起初我并不明白这句话有什么特别之处，渐渐地，清冷的夜色仿佛让我明白了什么。很久以前，我们心中有过如猛虎般远大的梦想;很久以前，我们细心的蹲下来抚摸蔷薇柔嫩的花瓣。曾几何时，这一切，从我们身边剥离?
沉思良久，慢慢找到原因：是现实，让梦想幻灭;又是梦想，让我们忽略身边的一点一滴的美好。到最后，一无所有。对自己说：岁月流逝，我们挽留不了，现实残酷，我们改变不了。我们唯一能做的，就是不要放弃内心深处的渴望，它叫梦想，是我们在黑暗中找到出口的一盏明灯。在奔向出口的路上，不要忘记，路边，脚下，是蔷薇，仰着小小的笑脸，迎着阳光，轻轻的笑。这或许，就是心有猛虎。细嗅蔷薇的真正含义吧。当我们背着现实的包袱，快步走在通向出口的小路上时，不要忘记怀揣着梦想，不要忘记脚边那朵浅笑的阳光。
相信自己就是个勇士，一个永远不会惧怕黑暗的勇士。坚定地告诉自己：未知的路上或许有艰辛，但同样会有阳光。坚定信念，心有猛虎，细嗅蔷薇。
英国诗人萨松曾言：我心有猛虎在细嗅蔷薇。诚然，一个人的内心是强大而细腻的。何必强求外在的认同呢？世间千奇百态，而自己，只修一颗圆融饱满的心便足矣。
古训有言：神静而心和，心和而形全，神躁而心荡，心荡而形伤。故怡和养神，则安于内，清虚栖心，则不诱于外也。正如孔子称赞颜回曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。弱水三千，我只取一瓢饮。面对宦海烟云，功名利禄，颜回仍坚持本心。纵然清贫，仍自在惬意，享乐其中。这便是颜回的价值观，它无需向车马喧嚣的外界传递，因为颜回只求内心的一份安逸，不许一切执念打破它内心的平和。
其实，真正的强大不正是这内心宠辱不惊，去留无意的人嘛？他得强大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可。学会像庄子一样守静吧！守静，低到尘埃的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨。何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢？
曾有名家说过，人要多做无用的事。无用的事指什么呢？是品一杯茗茶？是看一本无关风月，只为真心的好书？抑或是看庭前花开花落，望天际云卷云舒？不，我绝不认为这些抛开功利，陶冶性情的事是无用之事。相反，他们的作用是无法估量的。
美国总统华盛顿热爱田园生活，他放弃了连任总统的机会，在庄园里种葡萄，自己酿造葡萄酒。他所酿的葡萄酒被路人称为全国最好喝的酒。他满足于陌生人一句如此简单的赞美，而不是站在最高讲台上去宣扬什么政治主张，不是去输出他个人的所谓价值观。因为在他心里，热爱并享受生活才是至深的道理。
弘一法师道：以冰霜之洁励己，则品曰清高；以穹窿之量容人，则德曰广大。此言真矣，何不让内心中的价值观携亦可圆融饱满的心灵安睡，让心中的那头猛虎静静地细嗅蔷薇呢？
在快节奏的今天，我们被挟裹进时代的浪潮亦步亦趋。而同时，高中的教学模式更是将文理划发得泾渭分明，我们顶着高考的重压，承受着时代更迭带来的推力，或囿于复杂的规律公式，或困于晦涩的史实典籍，人文精神与科学精神似乎就这样逐渐分道扬镳。可是，唯有人文与科学并存，才可能使我们在这个时代脱颖而出，才能在修身治学之路上实现自我，超越极限。
固然，人文底蕴与科学精神各有其优势与功用。人文底蕴是一种感性，是一双洞彻世间万物之美的心灵之眼；而科学精神是一种理性，是一种找寻宇宙大千秩序的真知灼见。然而，若将两者孤立开来，却很难说是一种明智之举。试想，当我们在科学实验中有了新的发现，却不能用语言将其精确描述时；当我们博览群书阅历丰富，却不能科学地将其整合归纳以发现其规律时，这种力不从心该是多么遗憾。正如独木难支，孤掌难鸣，我们若缺乏这两种精神中的一种，恐怕就会贻笑大方，因为我们很难拥有自己的知识体系，而只能临摹前人，复刻圣贤，却做不出自己的成就。
当人文底蕴与科学精神并驾齐驱时，我们才能开辟出自己的天地。科学精神是心中的猛虎，是灵魂的野兽，它激起我们探寻世界的雄心壮志，让我们的视野更为宏观，能够俯瞰万物，囊括宇宙；而人文底蕴则是花园中的蔷薇，细腻而芬芳，氤氲而美好，它教我们诗意地栖居，悠然地游憩，让我们的视野开阔的同时，也让我们能细致地观察与欣赏。
古往今来，横跨文理的大学者不在少数，而且他们的成就比常人更为卓越非凡。柏拉图作为苏格拉底的弟子，哲学造诣登峰造极，更是被看作生物学的开创者；笛卡尔作为一代数学名家，我思故我在的理念却浸润了后世无数思想家和哲人；鲁迅学医出身，却成为中国现代文学的一面旗帜。人文底蕴与科学精神集于一身，两者优势互补，彼此促进，才屹立起了一座座不朽的丰碑！
将科学精神作为自己心中的猛虎，亦要勿忘细嗅人文底蕴这朵蔷薇，这不仅是因为时代需要学科交叉型的人才，更是因为我们自身。我们的终身发展，需要这两种精神的加持。如此，我们的人生方能如花绽放，如蝶纷飞。
心有猛虎，细嗅蔷薇
春水望断，夏花宿妆残，谁知红楼？谁知梦来？
手拂过书页，翻动的声音“哗哗”响声，仿佛带着一丝江南的妩媚，红楼的缠绵悱恻。世人都道红楼的衰败，谁能明了“她”的心理？红楼为何名红楼，是因为“她”的身着红衣，还是“她”的故事在那红楼？
细想起来，才模糊地记得当初除见之时，“她”身披粉黛肤色，上抹半红五彩腮红，在那一群灰黄“人群”中闲得格外引人注目。仿佛有一种牵引力拉近了我与“她”的距离。轻手轻脚地从书架上取下“她”，来到一个僻静的角落，轻轻掀开几页，仿佛书中内容冲击着大脑，带着初恋那种彷徨，激动而又甜蜜的心动之感。迷上“她”不过短短几分钟，甚至是几秒钟
想来，书中林黛玉与贾宝玉初见之时的模样应该算是每个人最激动的.一刻吧！林黛玉带着江南女子的柔美与妩媚，而贾宝玉却是带着高官子弟的“纨绔”或者说是天真，不谙世事的模样。男女主角的第一次相遇，仿佛是被世神所玩弄，仅一次就被对方所吸引，却从未表明心迹。书中他们的相知相遇相爱似乎有着无数的阻碍，从而在书的结局是：黛玉惨死，宝玉出家。这是他们的错吗？这又是社会的错吗？或又是作者的错吗？
记得书中曾对黛玉宝玉以及其他几个人的行酒令进行了一次十分“宏大”的描写。虽然他们所对诗句皆有缠绵悱恻之意，却不乏是一些好的诗作，比之李白，杜甫似乎更胜一筹。但他们这一群才子佳人最后为何沦落至此？我想我并不懂得，却只知皮毛，但却不乏有懂得他们的人。
除此之外，我印象最深的应该就是：宝玉与黛玉即将成婚，却因大老爷不肯，而将黛玉换成宝钗。许多人看过之后，便会十分讨厌宝钗，特别是黛玉临死而他们却成婚的那一刻。说实话，我当时也有这种感觉，但如果我们回过头来想想，宝钗真的有错吗？而那个大老爷也有错吗？不，他们并没有错，有错的是那万恶的封建社会，是那残酷的封建制裁。导致本来的木石情缘变成了金玉奇缘，这难道是个喜剧吗？不，最后宝玉出家，宝钗却还在守着家业，她也是个可怜之人啊！
红楼一梦，梦醒时分。梦一般地短暂而绚丽。我想即使你是个内心粗犷的人，也一定会在这时变得细腻、温柔。就像那“心有猛虎，细嗅蔷薇”一样。
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