爱情读后感(优选15篇)

时间：2023-06-22 爱情读后感

爱情读后感 篇1

内容简介：陈雷和林妍，大学毕业后留京发展。二人在大学期间就是一对恋人，面对种种诱惑，二人不为所动，一直想将真诚的情感保持到婚姻中去。但两人工作并结婚后，来自房子及经济等各方面的压力，不断挤压二人的生存和情感空间。最终，林妍在“以二人前程”的名义下出轨，后遭人陷害并抖露给陈雷，多年来的柔情和恩爱顷刻间灰飞烟灭…… 方浩和宋乐乐是另一对小夫妻。方浩是北京本地男孩，宋乐乐来自外地，两人自结婚始就龃龉不断。宋乐乐在婚姻中“物质至上”，不断向方浩索取；而方浩则对此极为反感，认为宋乐乐“从财不顾人”。两人的关系在宋乐乐怀孕生子后跌入冰点…… 此外还穿插着另一位大龄女青年覃燃，她立志以“小三”身份来换取一套房子…… 《我们的婚姻我们的爱情》以“80后”婚姻中的种种怪现象来折射这个病态的社会。与上一代人相比，“80后”在婚姻中普遍缺少责任感和包容度，他们在婚姻中物质欲望更强，更强调自我感受。在物欲横流的大环境下，这代人很难有不掺杂任何杂质的纯真情感出现。本书由贺少成著。

我们的婚姻，我们的爱情读后感，来自淘宝网的网友：爱情是什么？婚姻又是什么？这也许如同“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”一样，成为颇具哲学意涵的终极问题。《我们的婚姻，我们的爱情》这本小说，让我们反省、让我们深思——在物质优先的现代社会里，怎样在情感上真正自足？当然，他也没有答案，但开始思考本身也许就是答案吧。

我们的婚姻，我们的爱情读后感，来自卓越网上书店的网友：婚姻和家庭，在中国人眼中最充满温情的字眼，在这个时代却更多地需要法律来杀伐决断，背后或许是更多爱和亲情的灰飞烟灭。《我们的婚姻我们的爱情》是继《双面胶》、《蜗居》、《媳妇的美好时代》之后又一解剖当代人情感问题的现实主义作品，也是“80后”婚姻和爱情的真实镜照。

爱情读后感 篇2

最初的爱情最后的仪式的读后感，来自当当网的网友：不得不承认，书中的故事很特别。不太擅长读短篇，因为有太多东西难以读懂。包括之前看的雷蒙德的《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》，也包括这本《最初的爱情，最后的仪式》。长期从事文字工作，对文字的敏感能让我感觉到什么，却又模糊而仓促，很难具体抓住些什么，这也是为什么几乎对每一本小说的评论最终都会深陷在类似哲学的思辨中无法自拔，而不像很多人那样能清楚的说出个子丑寅卯来。若不是看了附在书中的张悦然的书评，我想这次又会是这样。都说“没吃过猪肉，难道还没见过猪跑”，没有经历过真正的爱情，并不妨碍我们从外表上看像一个有着丰富阅历的爱情专家。可是，我们并不真正懂，特别是遇到真正的高手的时候，例如这篇《最初的爱情，最后的仪式》，亦没有从平淡无奇、甚至厌倦中看出仪式般的希望和新生。阅历负载的沉重和真实感由此体现。与此书无关，与主题有关。面对这最初的爱情，我们除了冒充专家，还容易陷入另一种困境：总是把自己当做男女主人公，代入每一个故事中，经历不可能的生离死别，痛苦快乐。尽管这些故事看上去是那么幼稚，甚至可笑。不明白为什么我们总是在自己本已纷繁复杂的人生之外，再去过别人，甚至虚构的人生。是对真实人生的感悟、不满、希望抑或其他……

爱情读后感 篇3

最近央视一套热播的电视剧乡村爱情2，很受欢迎，收视率很高。我也每天都看。我觉得赵本山这个剧本好像讲述的是他自己身边的事，他从一个普通的农民成为一名家喻户晓的小品演员甚至农民企业家，付出了不少的艰辛，他不惜牺牲自己的形象多次扮演老太太老头，为了使观众逗乐，而且还把自己的民间艺术二人转发扬光大，让那些农村演员有了很多就业机会，逐步过上小康生活，这说明他致富不忘本啊，不仅自己致富还要带领家乡的父老乡亲共同致富，这种奉献精神让我敬佩。我唾弃那些看人家成名就眼红，故意败坏别人名誉的那些人，太没有道德了。

我觉得最后一集最感人，就是当玉田得知刘英怀孕要去镇里做流产的事，他终于良心发现，向刘英承认了错误，并把刘英接回去那段，我激动的都哭了。还有永强和小蒙终于有情人终成眷属了，真是好事多磨啊，他们一定会好好珍惜这份感情的。我觉得这部电视剧拍的很朴实，真正体现了人们生活当中经常遇到的那些琐碎的事，演绎的有血有肉很真实，结局很祥和。

爱情读后感 篇4

内容简介：一次充满生死考验的漂流探险行动，让扑朔迷离险象环生的雪原荒漠化作灵魂的拷问场。在人格和道德、信义与操守的天平上，有圣洁者要自我超拔于高山之巅的皑皑白雪，有卑污者沉沦泥淖甘心与龌龊为伍；而一对在濒临绝境中相互依存的男女，在死神的羽翼之下，更是发生着灵与肉的碰撞、情与爱的缱绻。一种仿若爱情又难说爱情的感情，在那个残酷的春天疯狂滋长。小说作者用一枝绚丽细腻的笔，将一段青春传奇铺陈得大气磅礴而又婉转动人，令人读后荡气回肠、震撼心灵。《漂流时代的爱情》曾在长江文艺上以《最后的春天》刊登过，深受读者喜欢，评价也比较高。

漂流时代的爱情的读后感，来自淘宝网的网友：爱情到底是什么东西，谁也说不清，看完这本小说，我想，作者自己也是抱着这种态度吧。是不是只有在生命濒危的绝境中，人才会进入爱情这种幻境中呢？一旦回到浑浑噩噩的平庸生活中来，人们就只剩下爱自己这种可怜的本能了吧。

漂流时代的爱情的读后感，来自卓越网的网友：那一个春天已死去，那一场青春已毁灭，唯有那高高的雪原，绵绵的长河，盛开的爱情，在那里，永生。

爱情读后感 篇5

“我有622的情人，但我就是爱你。”

爱情是最困难的事，因为他(她)面对着的是一个企业无法进行完全可以掌握的个体。爱情是最奇妙的事，有的学生只是三五年，有的经济持续了几十载，而有的是在另一方工作逐渐发展走向世界尽头时才对耳边人呢喃一句：“真不可思议，我对于我们爱你这件事竟坚持了一辈子。”

太多的爱是一个悲剧。必须在死亡中解读。费尔米纳和阿里扎第一次见面，就成了一辈子的感情。没有一种幸福可以和你我一起看夕阳沉没，岁月去比拟。

公平地说，马尔克斯的工作并不是这样开始的。相反，他选择了陈词滥调的”爱情”这个自古以来就有的词，来观看日落，讲述码头工人的小调。

“我等了你五十一年四个月零八天。”头发花白，弓腰驼背的男主人弗洛伦蒂诺站在风光正好的客厅里，颤巍巍地开口。面对着眼前这位寡妇的男子，心思敏感而细腻，在五十一年前宿命般的一眼是他苦痛的开端。菲尔明娜，那个长着一双杏核眼，有着一头亚麻色长发，走路像一只小母鹿的迷人少女，就此在他心底抽出芽，生出刺，长开花，成了这场“半世纪后仍未结束的惊天动地的爱情”的源头。

费尔明娜结婚、怀孕、生子、儿孙绕膝都是跟另一个就是男人可以完成的;她的欣喜、悲切、娇嗔、恼怒都为我们另一个一个男人一样绽放，与阿里萨毫无相关干系。最令他快乐的事莫过于企业借着这个小镇通过举办一些活动发展之际，在人头攒动的时候已经远远地，默然地，肆无忌惮地欣赏她娇艳的容颜，最多使用最多，在擦身而过的时候，脱下礼帽问候学生一句：“晚上好，乌尔比诺太太。”这是在半个世纪的守望里，他唯一标准还有一种勇气说出的话。

如果人生是一个不倦的迷宫，那么马尔克斯笔下的爱情就是一曲乐音，一声细语。

“在某一个或者傍晚我遇上了你，我试图通过走近你，用我所有的黑暗、困惑、苦闷去打动你，从此开始颓废的生命里遭遇了忐忑心理不安的际遇，还在一个荒凉的爱情里偏偏开出了女性妖娆痛楚的花朵。

当你用尽了我们岁月，岁月也用尽了你，你是否还真的可以认为文化流逝的时间已经算不了什么?你是否还能在一个杂乱的回忆里找到自己那个职业令你思念成疾的只言片语?“

不过这个瞬息，阿里萨便为费尔明娜倾心;不过一个瞬息，费尔明娜便从自己学习生活里抹去了我们那个地方名为阿里萨的幻影;不过发展瞬息，乌尔比诺先生就可以俘获了费尔明娜的芳心;不过对于瞬息，阿里萨就对费尔明娜倾诉了自己数十载的衷意。五十一年七个月零十一天，不过市场瞬息。

爱情读后感 篇6

海上月是天上月，眼前人是心上人。五十三年七个月十一天的日日夜夜的等待，换来了满足自己一个世纪的爱情。阿里萨有过无数个情人，却始终代替不了达萨；无数个充满激情的时刻，也代替不了对达萨的一刻思念。会有那么多个情人的原因或许就是反正都不是你，所以是谁都无所谓。我爱你，但和你没有关系。五十三年中的生活每时每刻，无时不刻，点点滴滴都和你有关。期待那些每个大型活动的出现，只为能够见到你一次，哪怕是一秒，一眼，别人的一眼万年太长，我只要那一秒，就足够有一世纪的回忆与怀念；那些你以后我一定会参加的比赛，其实那些情诗只为你一人书写，而我却是这些情诗的唯一读者……

他们之间的感觉并不像新婚燕尔的夫妇，更不像相聚恨晚的情人。他们仿佛一举越过了漫长艰辛的夫妻生活，义无反顾地直达爱情的核心。他们像一对经历了生活磨炼的老夫老妻，在宁静中超越了激情的陷阱，超越了幻想的无情嘲弄和醒悟的海市蜃楼：超越了爱情。因为他们已在一起生活了足够长时间，足以发现无论何时何地，爱情始终都是爱情，只不过距离死亡越近，爱就越浓郁。灾难中的爱情更加伟大而高尚。

爱情读后感 篇7

这是我看的第二本陈果老师的书，惊喜之余带有感动，我不得不承认，我被陈果这个女人深深地折服，不仅为了她和我契合的思想和深邃的思考，还有她文字的优美和精准的表达，能将人生哲学讲得通俗易懂、层层递进，好似她此刻就站在我的面前，身袭一身长袍与我婉婉道来。

书名虽然叫做《好的爱情》，但看完后你会和《亲密关系》有一样被骗的感觉，因为它并不拘泥于爱情这个主题，里面其实涉及生活的方方面面，关于为人、成熟与自由、自知与自爱、自我人生实现、信仰与文化等作者自身一些独特的人生思考。在人生三观定型的时刻，遇到这样的良师实为大幸，在她的思想和文字里你仿佛看到彼岸花开，顿觉豁然开朗。

分享几个我印象深刻的观点，希望我也能把这份思考和认知的快乐带给别人。

关于爱情

【死亡是强大的，最终能带走所有人的鲜活生命，而堪与死亡相抗衡的唯一对手，便是“爱”。】

陈果大概也是信仰爱情的人，她觉得爱是生命最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活，为爱而死，痴情的人并不傻，人间因为爱而值得。在她看来，那些叫嚣着没有爱的人要么是薄情寡义，要么就没有真正爱过。为爱而生，同样也可以是人生的最高境界。最重要的是，爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。就像歌德说的：我爱你，但那与你无关。

【爱别人之前，先学会自爱】

爱自己，就是尽力地活成让自己喜欢的人，并且用自己喜欢的方式过一生。喜欢自己，赞赏自己，接纳自己，改变自己，完美自己。你的自爱，无形中会让你成为一个更可敬更可爱的人，这会使你吸引来那些真心爱你的人，会带给你真正美好的爱；而当你用爱自己的方式去对待他人，这便是爱情、友情、亲情、博爱最本质的起源。

【真正爱一个人，要在理解Ta的基础上爱其所是】

我们爱上一个人的时候，很容易把对方当作神来爱，那是因为我们把所有理想另一半的样子都投射到了ta的身上，事实上，我们爱的并不是真实的那个人。真正的爱，不仅要爱ta的光芒万丈，也要爱ta的暗淡无光。你要知道最黑暗的ta是什么样，最无力的ta是什么样，最狼狈的ta是什么样，最坏的ta是什么样，然后你再去爱ta，爱真实的ta。也不要试图去寻找一个完美的人，因为在完美的人身边，你是多余的，完美的人不需要别人。所以，爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。

爱情其实就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。

关于自由

【清醒的自知；勇敢的选择；坦然的无悔的担当，是为自由。】

一个人并不是只有反大众、反主流、反常态，才算是自由。你这样活，是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路，或者很多人不走这条路，所以你走这条路。这不是自由，真正的自由是没有杂念。找到自己的路，然后沿着这条路专注地走下去，心无杂念，这就是一种自我实现的幸福。

关于自我认知和自我实现

【认识你自己，是一切修行的原点和起点】

人生在世，学什么都是一条路，都通向自我认识；走多远都只是一个方向，为了找到我自己。

我们都很反感“平庸”这个词，但是当我们不了解自己，没有清醒的自知之明，当我们所有的选择都只是指向大家认为的“goodroad”而不是合乎自己本心的“rightroad”的时候，其实我们正一路滑向平庸。所以，不要反感平庸，它不是自由，却意味着安全。

【你本该风情万种，与世无争】

在成为你自己这件事上，我敢说，你没有竞争者，且你有一生的时间。如果有一个选择，一定不被大众看好，但是你自己心安理得，justgoforit.不论你做什么，都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事，那么会多一个很重要的人喜欢你，那就是你自己。

别人喜欢你，和你喜欢你自己，都很重要。但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。

亲爱的陈老师，希望我能做个如你一般的人，质地柔软，内心强大。

爱情读后感 篇8

与其说是一部夹杂着社会、现实、浪漫、放荡的爱情小说，我更愿放弃对时代的揣摩，而将其理解为弗洛伦蒂诺?阿里萨在其生命尽头书写的最后一篇坦白信。

年轻时喜爱的诗派风与垂老时对人性理解的融合，和他的所有信一样字斟句酌。无法窥见他内心的深处，因为他用高超的手法将其隐藏，除了开篇的引用，更多时间大概是在用对爱情的追逐来掩盖自我，当然也可能相反，即以完善自我来追求爱情，时限五十一年，在他的故事里书写了人间爱情百态，无论你的爱情观如何，都能够对号入座，做为读者之一，却如费尔明娜?达萨一般反复阅读，最终却想将其付诸于明火中，合上书内心充满不甘，可又想到爱情也颇受时代背景的影响，自己的爱情观反而更加巩固。

爱情的重点不在于那个人，而在于一个对的时间点；不在于自身有多么成熟，而在于双方是否很有默契的感同身受。我爱那个存在于我脑海中的她，但她已漂洋过海到达彼岸，我在爱情之海中游荡，全力奔赴远方的灯塔，在到达终点的一刻，她不在自我闪耀，我们都活成了自己想要的模样，没有回忆，没有遗憾，剖开一切，留下的唯有“陪伴”。

爱情读后感 篇9

不等待，是我很多时候冲动的表现形式。但《霍乱时期的爱情》让我看到了一个长达53年的爱情等待，让我懂了，原来是生命，而非死亡才是没有止境的。”

加西亚。马尔克斯，以一本《百年孤独》深深打动大学时代的我的作家，再一次凭借《霍乱时期的爱情》让我放弃了去食堂吃饭，忘记了下班打卡，只为看完这本小说，看到男女主角最终选择在内河挂着霍乱黄旗的轮船上为爱漂泊一生世。

马尔克斯的作品人名是中国读者的第一困难，直至此刻，写读后感的我仍不能在不依靠书本的情况下写全那些生动鲜活人物的名字。受人尊敬的医生(胡维纳尔。乌尔比诺)，幸福的女主角(费尔明娜。达萨)，那个可怜的人(佛罗伦蒂诺。阿里萨)，真高兴，认识了你们，更深的了解到什么是爱，如何去爱。

看书的时候不可避免的想起了一个好友，对她说的话，我总是有点左耳进右耳出的味道，当初她告诉我，她觉得真正的爱情就是在我们孤身人垂垂老矣时，不经意遇到了那个在你记忆深处的人，并且最终在一起的感情。并有人似有无的用签名回应了:Someday，wewillbetogether!这一举动让她潸然泪下

看了这部小说，我忽然觉得当时的她是不是也是看了这本书后的感觉，打电话求证，无人接听。我丝毫不怀疑女主角与医生之间的爱恋，他们幸福的婚姻，而医生那智慧的婚姻相处生活方式也非常令人称道，对恩爱夫妻的诠释虽让我惊讶，但细细想来也颇有道理。

那可怜的人，为了那一眼，保持“童贞”53年，尽管有太多女人在他的生命中出现，他甚至有一个癖好一一把和那些女人的故事一一记录在一个本子上。很有趣，那些女人大多为寡妇。令我惊讶的是，书中有那么多寡妇，那么多愿意为了自由、享乐抛弃名誉，敢大胆享受生活。

书中最幸福的那个人儿，费尔明娜。达萨，在我的观念里，毋庸置疑，尽管她是这么一个人:有一个小时候就失去生命离她而去的母亲，有一个疼爱她却被他父亲驱逐走而病死的姑妈，有一个有重大污点令她蒙着的父亲，有一个曾经背叛过她的大男子主义的丈夫，作文有一个导致她退学的私生子身份的初恋情人，有一个难以相处尖刻古板的婆婆，有一个和他丈夫有染的交好闺蜜

很有可能，你会惊呼，这样的人居然还是书中最幸福的人，没错，是她!一个七十多岁却最终又和那个初恋男友相守的人。生活不是琼瑶小说，人人都能不工作，天天花前月下，甜言蜜语。生活本就充满种种不堪和痛苦，和那么多你不得不面对并必须解决的问题，但在这其中享受生活，享受爱情，才是主旋律。一个医生和一个诗人般气质的人为爱所变现出的言行举止一定是大不相同的，但费尔明娜拥拥有了他们最为完整的爱，也深深爱着他们，被你爱的人深爱，便是这世上最幸福的事。

爱情读后感 篇10

读书之前就带着一个想知道什么是爱情，怎样才能获得爱情的疑问，但是读完了也没有找到适合我自己的答案。

感谢花花仙女送我的书，让我受益颇多。

不知道什么时候养成的这种臭毛病，总想着读完一本书，然后做个思维导图，捋捋思路逻辑。可能是读工具专业书太多了，总觉得这其中存在着某种逻辑，找到了，就明白了作者想表达的意思。于是也对这本书来了一下，发现，好像逻辑似乎有点简单。

好的爱情，长久的爱情就是一次又一次的爱上同一个人，那么怎样才能拥有长久的、好的爱情呢，你得做到成熟与自由。这里主要讲精神的成熟、自由。那么怎样做到精神的成熟、自由呢？你得认识自己，认识了自己你就知道了自己想要什么，应该怎么做。那么又该如何认识自己呢，可以通过他人的评价和自己的评价！但是这里就出现了一个问题，就是哲学的究极问题，我是谁？认识自己不就是知道我是谁的这个过程么，这里陈果老师说了两种可行的方法，通过他人的评价和自己的评价来认识自己。

好了知识点捋完了，什么是好的爱情，怎样做次才能收获好的爱情都已经了然了。那么这样做就能收获好的爱情么，结果必然是肯定的。但是真正要做到又何尝的容易呢，根本的问题是我们不认识自己，不知道自己想要什么，而寻找到这个答案的时候或许自己已经白发苍苍。于是很多时候我们就会欺骗我们自己，这样的我或许就是真实的我吧，于是你得到的爱情也是你认为你得到的爱情，这样你就走完了你的一生。然而又有很多猛士，觉得自己不能欺骗自己，必须要努力的去通过各种途径来认识自己，于是猛士也孤独终老。其实我想这里的猛士其实只是肉体上的孤独终老，因为在精神上，他已然超脱。因为自己一个人的时候不正是和自己的心交流的最好时机么，便不是有更多的时间来思考，来认识自己么。

很多时候像我们这种平常的庸人，会很容易被环境所改变，比如环境告诉你，30就该立了，于是自己一合计，也觉得应该立了。庸碌了20多年，突然就爆发了，工作更加努力了，自己也为了找到一个不那么将就的爱情更加注意自己的形象，自己的内涵了。但是这种事情是抱不住佛脚的，也许这样忙碌了几年之后，觉得好累，也就松了，也就没有任何的拼劲了。我觉得这种外部的因素对自己的改变，而非自己本身来说，是不能长久的，就像陈果老师说的，是不自由的，违背了自己的本心，只有自己发自内心的想做这件事，自己才会坚持，才会不计成本得失的去做。那么我们又怎么知道那件事是不是我们内心想做的呢？

书中描述的爱情，是完全理想，完全高尚的爱情，不容丝毫的玷污。但是我们终其一生，也未必会拥有，那么我们是不是应该将就呢？作文是不是应该觉得在遇到了那个觉得合适的人就一起走完余生呢？所以陈果老师在文章的最后一章讲了宗教和信仰，我觉得，我们可能大概率不会得到那种理想的爱情，但是我们不能缺了信仰，我们信仰高尚的爱情。就像教徒信仰神一样！

只有有了信仰才不会盲目；只有有了信仰才不会在认识的自己的过程中迷失了方向；只有有了信仰，一个人的时候，才不会孤独。就像共产主义，也许有生之年不会看到，但坚信我们的子孙一定能完成。

现实生活中，爱情总归会遇到各种各样的问题，就像物理的力学实验，真实物理条件下总归是有摩檫的，遇到了那个你心动，也为你心动的人，便好好珍惜，努力的去解决两个人之间的各种摩擦，让之趋于理想模型。

其实吧，灌鸡汤这种事情，好像人人都挺在行。自己身在局中了，便大概率会手足无措。对于遇到自己心动，也为我心动的人的这种趋于零的小概率事件，我们能做的，就是提高、丰富自己的的心灵，进一步的认识自己，也与哪天概率发生的时候，自己能坦然的说，喔，原来你在这里啊！

希望我亲爱的花花，星星还有我自己个儿都会觅得理想的爱情！

爱情读后感 篇11

事情过去了就别胡思乱想；感情走掉了就别徘徊以往。你可以回忆但不能沉迷不醒；你能够想念但不要纠缠不清。隔夜的茶不喝，伤胃；离间的情莫追，伤心。破镜虽能圆，但裂痕是抹不去的伤；感情虽能回，但感觉就是不一样。让过去的都去，让该来的全来。活在昨天的忧伤，就永远看不到今天的阳光！

你可能遇到很多让你心动的人，却难以遇到让你一直心安的人。你以为人生最糟的事情是失去了最爱的人，其实最糟糕的事情却是你因为太爱一个人而失去了自己。最好的感情是随意却又彼此在意；是惬意却又彼此珍惜。各自独立而心在一起；各自呼吸而爱不分离。最深的感情就是让一个人住进另一个人的心里。闲下来时她是你寂寞的归宿；忙起来时又是你前进的支柱。这种感情与风月无关，只与懂得相连；和爱情无染，只和感觉相伴。

很多时候你放过自己，生活才能继续。纵使伤心也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。对于世界而言你是一个人，而对于某个人你是她的整个世界。人在得不到的时候，什么都可以不介意。得到之后什么都有点介意，这就是爱情。很多人开始恋爱的时候她什么都不介意，不介意你的过去，不介意你的坏脾气。那一刻你感动得抱着她流泪。谁知道时日过去，她忘记了自己所说的一切。她开始介意了。也许上帝让你遇见那个适合你的人之前，会让你遇见很多错误的人，所以当一切发生的时候你应该心存感激，都不要后悔曾经出现在彼此的生命中的人。

真正爱你的人一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人。真正爱你的人总是惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么。真正爱你的人只会在你一个人面前流泪。真正爱你的人会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿。真正爱你的人很少当面赞美你，可是心里肯定你是最棒的。合适的人不是你拼命去追赶的人，而是在你累的时候愿意拉着你一块儿走的人 。

那些美好的东西在我们拥有的时候常常熟视无睹，只是在某一瞬间感觉自己快要抓不住的时候，遗憾悔恨才会慢慢占据心灵。爱情遇到了不珍惜，错过了方明白现实是如此残忍。有些东西失去了比拥有更让我们刻骨铭心。有人说过爱是一种伤害；也有人过说伤害也是一种爱！幸福的时候因为被爱；痛苦的时候因为爱着。写在脸上的微笑并非发自心底；发自心底的微笑并非写在脸上。有十人对你微笑却只有一人使你痛苦。十个人或者都是爱你的人，你爱的那个或许站的离你最远！其实不属于自己的东西即使再握紧也于事无补，因为那是强求。人心都是慢慢打开的，建立在足够多的陪伴和信任上，但人心也是一瞬间关闭的，有过任何一次失望就再也不会如开始那样无条件信任了。就像鞋一样，如果一个人注定是你的，她就会完全合适你，没有勉强没有挣扎也没有痛苦。

其实这世界不大，去哪都差不多，关键是你在乎的人在乎你。喜不喜欢，爱不爱，合不合适，在不在一起，住不住一块，有没有名份，能不能过下去，是七件事。做到第一件是缘分，第二件是真心，第三件是走心，第四件是想继续，第五件是愿意袒露一切，第六件是你值不值，而第七件则是靠命。事实上我们能完成一半就应该感谢自己好命了。

不管你的条件有多差总会有个人在爱你。不管你的条件有多好也总有个人不爱你。对不爱你的人要懂得放手，对爱你的人要懂得感激，不需过于自卑，无谓过于自信。最折磨人的感情进一步没资格；退一步舍不得。总有一天你会知道真心换不来真心，认真也得不到情深。做得再好也会有人视而不见；说得再多也会有人充耳不闻。你痴情你原谅你一再忍让，最后伤透了心；你包容你涵养你不计前嫌，最终失去信心。丢下那些执拗，那些疑惑，那些不服气，那些纠缠不清，丢进朗朗清风中去吧。带着完全清爽的自己，去迎接新的开始。一个人厚着脸皮没羞没臊地去爱另一个人的概率一生只有一次。爱情不在了，但至少我心里有过你，如此而已，仅此而已。

分手见人品，你既无心我便休。失望到极致是想说一长串证明自己的话，可是话到嘴边却又变成了苦笑，觉得再没有任何必要，说一个字都觉得多余。会有一些近乎念想的痴望，但是必须相信我们也会有属于自己的一生芬芳，也有平淡却笃定相守的默认，皆因有爱。在青春里我们跌跌撞撞得长大，都会在不经意时走过弯路。你要做自己的太阳，会照亮自己，会温暖自己。

往事不能回首，岁月从不停留。爱过，活过，经历过便是最好的团圆。不畏将来，不念过往就是对时光最美的回应。有些人抓住了就是抓住了，错过了就是错过了，只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子。在上一个路口我们熟悉彼此，在下一个路口我们或许就陌生了。 感情有时候很现实，是不能强求的。坚持喜欢一个人很久，并不一定能真正打动对方。只有喜欢你的人才会主动找你，对不喜欢你的人主动无数次也没用。别嫌弃一直陪你的人，然后去陪嫌弃你的人；别忽视始终守你的情，然后去守忽视你的情。殊不知握在手里的才是最应该把握的。可人有时候是犯贱的，不失去一样东西就不知道那件东西之可贵；心有时候是贪婪的，不错过一份感情就不明白那份感情之难得。得不到的似乎永远最好，心总在骚动；拥有的好像一直不重要，眼总是朦胧。没有人天生就该对你好，要懂得回报；没有人必须要随叫随到，是因为你重要。没有取之不竭的水，更没有用之不尽的情。人心都是肉长的，会疼；感情不是单向的，会冷。其实最暖心的东西，往往是平平淡淡中的嘘寒问暖；最踏实的得到，常常是风风雨雨里的默默相牵---------凌晨三点半的火车，②胖就要离开我家到武汉了，心里很难受，很压抑。很久以后你才会懂，像我这般倔强的人，是要鼓足多大的勇气才会求你别丢下我，又是憋着多大一股劲儿才会看着你慢慢离开我而不哭泣。相爱是一件很难的事情，被爱人抛弃是一件更难以渡过的事情。没有人在面对情伤的时候可以不痛苦。也没有什么神妙的技术可以让你安然渡过。当你心中已经全是绝望，没有什么可以帮你。不要离开，不要伤害。不要欺骗，不要背叛，只想陪在身边，就这样一直走下去，就算偶尔有小吵小闹也不要分开。我想要的就这么简单 。人生中有些事就像是打喷嚏，虽然已有所预感却还是措手不及。恰到好处的喜欢，懂分寸的关系最迷人。真正爱上一个人的时候，再烫也想捧着，再疼也想忍着，再吵也惦记着。哪怕痛彻心扉也会一一饶过。哪怕再有底线也能一次次修改。不迁就的不是真爱，一个人能原谅你的犯错和胡闹，不是因为没脾气，而是因为舍不得。诚然真爱也不能回回忍，但一次都不忍的，绝不可能有未来。真心期望一生都被你的温柔爱着疼着。②胖，祝福你，我爱你。[亲亲][拥抱]

爱情读后感 篇12

相信很多人和我一样，被这个春节吓到了。出生至今，从未有过这样的新年。

小年夜图书馆借一些书，心理想它们也许能陪伴我，度过一个惶恐时期。然而发现，在家读不进去。是我心态焦灼吗？还是我借的书，本身有点问题呢？

借了一本马尔克斯《霍乱时期的爱情》。书名早已如雷贯耳，据说作者一获得诺贝尔文学奖，就许诺要写一个圆满的爱情故事。马尔克斯反对爱情的悲剧传统，他用温暖的故事情节为底料，奉献出一部与众不同的，反映老年人爱情的小说。

然而，在阅读这部名著时，我经常中断。是因为故事不吸引人，还是因为叙述语气，或是因为我读书缺乏耐心？

恐怕三个原因都有。

小说男主人公弗洛伦蒂诺﹒阿里萨一出场，我就有抛弃阅读的念头。每个阅读者，都怀揣着各自不同的目的去阅读，就算是没有目的，纯解闷翻翻，也算是一种目的。

记得若干年前，网上曾排名最难阅读的几本书。《红楼梦》和马尔克斯的《百年孤独》赫然在列。为什么会被认为难读？我试图用自己的理解来分析一下：

大多数读者，不喜欢那种半文半白的叙述语言，不管文言文有多么典雅，多么节奏感和铿锵有力，年轻一代会敬而远之这种大部头。

魔幻现实主义的代表人物马尔克斯，那种语言，又是另一种折腾。随便翻动几页，发现他几乎每个句子里面都要加定语，大量的定语。

书中随便抓两句：而在皮奥第五死于一次之路不善的肠绞痛之后，也是叔叔担起了照顾母亲的责任。

她不寒而栗，就像年少时曾看见弗洛沦蒂诺﹒阿里萨站在她的床脚一样，只不过后者的出现并非出于仇恨，而是出于爱。

马尔克斯式的语言风格，也是形容词不可或缺式风格。这会让句子变长，也会弱化读者对主语的注意力，渐渐地，一点点地，终于不知作者所云是何物……

意识流小说，都有这个特点，大段的内心独白，大篇幅的人物动态缓慢描写，几乎没有人物语言和对话。可以这样说，如果一个小说阅读者，是以解闷为目的.，这种小说非但不会起到解闷作用，还会让人更闷。

我觉得，喜欢这类小说的读者，应该是职业作家。一个以写小说为职业的作家，写故事已经山穷水尽，写不出更精彩的情节时，马尔克斯魔幻现实技巧可以说是一根救命稻草，把本该注重情节的小说，转向侧重写作技术技巧。

不记得是哪位大家说过类似这样一句话：好故事早已被前辈们写尽。

小说落入技术层面是必然？只能说，把握话语权的评论家真把小说往这条路上领，小说会越来越小众，离百姓原来越远，一如曾经的宋词元曲一样。如果大部分人一读书一拿起书，就觉得头疼，这是文本文学（尤其是长篇小说）即将消亡的一个表征。当真实生活远比小说精彩，你说我为何还要去阅读你那无聊的小说？

马尔克斯的小说，让我觉得阅读乏力，恐怕还与我对好小说的定义有关。这本书中的故事，有他亲生父母的爱情影子，但他自己对骇人听闻的瘟疫有多少体会，我很质疑。也许是大师够理性，在人类焦虑面前，仍然可以用私有的浪漫的爱欲去抵挡。毫无疑问，它不是我心里的好小说。我心中的好小说，就得有吸引人的情节，富有智趣的语言，如果能捧腹大笑，令我手不释卷，我必然会高赞。最起码我内心优秀的小说，一定要有一口气让人读完的欲望。

情节拖沓缓慢，如果著名作家的著名作品出现这样的示范效应，那么小说真可能会走进死胡同。

雨果曾说，一般化是作者缺乏天才的表征，这对艺术来说，糟糕而致命。

《霍乱时期的爱情》当然不是没有一处闪光点，马尔克斯有那种大师情怀，不少直抵人灵魂的金句，散布在小说中，比如，描写乌尔比诺医生衰老无助，又不得不维持孱弱的生命“他还在尽可能地维持它们，那全是出于在死亡黑暗中找不到上帝的恐惧”。反过来说，小说有一些细节，会令格外挑剔的我不舒服，甚至质疑这位魔幻大师领悟力。普通读者也许不会如此。

对于中国读者来说，拉丁文学中，长长的人物名字，很考验阅读记忆力，不过对于喜爱多层次语言的阅读者，一定不会构成任何问题。我认为一部伟大的，不可逾越的作品，是不易被模仿。小说的语言可以模仿，但多写几段就会露陷，因为作者的灵魂独一无二。如果一个写作者的风格，一下子就被模仿，并被后来者赶上，那他（她）还不能算大师。爱因斯坦的相对论，公式简单到不可思议，这是用简洁之美表达深奥理念的一个典范。

这个春节并没有停止阅读，只是人各有所需，心灵归属也不一样啊……

爱情读后感 篇13

本来以为是年轻人霍乱病痛折磨下至死不渝的爱

看完后发现是从老到少霍乱只是一个配角折磨是人主观上的爱有很多种

描写还是很有趣的。看到最后的情节也忍不住想一想，我的祖母我会允许她……额……这不就是一个二婚二嫁的问题么？两个老人在子女们各自成家离开原来的家之后结合在一起，相互照应……但文中的却带有一点肉欲呢。那这样问吧，欲望可以存在于爱情之中吗？这可真是难倒我了。忍不住想去接近，在想象中明析她身体的每一块骨骼以及附在上面的每一块匀匀的肌肉，发梢清香引出心头一闪而过的欣喜……但是狭义的爱就有很多种形式，很多也不被世俗容纳，把这些问题提出来，挺好的。

看这本书里的人物会妄想他们是汉朝人——秩序刚刚建立，规范刚刚形成，社会有了一定（虽有但许多现象尚未回应）的共识。社会和社会意识的发展并不一定是同步的。但社会决定社会意识，社会意识反作用于社会。(｀・ω・´)和平的社会才能让社会继续发展，从而为意识提供土壤。所以宁愿痛苦，宁愿折磨，也要护好和平的底线。

爱情读后感 篇14

面对《霍乱时期的爱情》这样的鸿篇巨制，任何评价都是苍白无力的。除去《百年孤独》，这是马尔克斯最负盛名的一部小说，写尽了世间情爱的各种可能性，被称为“人类有史以来最伟大的爱情小说”。小说文笔细腻到即使漫不经心也感觉连绵不绝，能把并不复杂的故事写成煌煌巨作很不简单，原因可能在于作者的立场：对死亡的唯一遗憾就是不能为爱而死。作者的爱情观如此坦荡，可以坚守可以放荡，爱得很坦然很放纵也很天然。

马尔克斯这本书写出了很多种爱情，不同的人不同的爱情，一个人不同时期的不同爱情，多人间错综的爱情，肉体之爱和精神之爱，眼花缭乱。情深不寿的，白头偕老两厢厮守的，情深缘浅分离的，为爱坚守的，仅仅泄欲的，不胜枚举。而最伟大的爱情却是：阿里萨用漫长的等待、无止境的思念、一次次主动创造机会接近他心爱的人，他用一生诠释了对一个人纯粹的爱，这纯粹的爱已经深深印刻在他心中并已成为他人生的信仰！他是用自己的信仰度过了自己的整个人生。

看《霍乱时期的爱情》，惊叹于阿里萨爱的程度，从20岁到70岁依然挚爱，达萨拒绝他之后，没有死缠烂打，甚至几十年没联系。当然也就没机会再次表达他的爱意，直到医生死了，他才开始表达他沉积了50年的爱意。从阿里萨身上看到了不一样的坚守到老的爱情，不一样的人生，不一样的爱情观和不一样的爱的誓言。这才是真实的人性，真切的人生。

达萨与阿里萨的感情贯穿了全书，作者似乎是想给读者一种鼓舞、一种勇气，爱情甚至可以混乱、狂野、扭曲、不忠诚、自我欺骗，但最后依然是真诚的。只要你坚持得够久、爱得够深，那么，穿越过时间、死亡和无数的风流韵事，最后你还是能等到她。他用混乱的、狂热的性爱，来消解对心爱的人发自内心的爱，并对抗岁月与死亡，直至生命的尽头，再一次真诚并纯粹的对心爱的人说出“生生世世”！只要你爱得真诚、纯粹就别在乎别人怎么想，且让它生生世世！

少年时期，达萨美丽、高贵、坚定而有个性，让阿里萨一见钟情，从此深深沉溺不可自拔，他像得了霍乱一般无可救药地思念达萨，天天写情书，夜夜拉琴相思，两个人互换信件信物，但是并没有真正地进行一次谈话。他求婚，她答应后，达萨的父亲坚决反对两人的感情，并带女儿去旅行，阿里萨悲痛欲绝。

霍乱是一种急性腹泻疾病，能在数小时内造成腹泻脱水甚至死亡。可是爱情对于阿里萨而言又何尝不是一种霍乱呢？在鼓足勇气把情书递给达萨等待回信的日子里，阿里萨开始变得“寡言少语、茶饭不思、辗转反侧、夜夜难眠”“他腹泻、吐绿水，晕头转向，还常常昏厥”；母亲以为他患上了当时令人谈之变色的霍乱。阿里萨因为得不到达萨的回应而惶惶不可终日，忐忑不安。当他得到了达萨的一封再简单不过的回信，却神魂颠倒，幸福无比，恨不能“在信的每一行里把自己燃烧殆尽”。这世间，没有一种感情，能如爱情般让人产生如此极端的情绪变化了。

这里要说一说阿里萨的母亲，书中有一句话，“爱情，首先是一种本能，要么生来就会，要么永远都不会。”阿里萨的爱与被爱，源于他母亲的敏感与多情。妈妈对他的鼓励与安慰，一直以来充满爱的培养，使他在母亲过世后仍会到她房间里寻求心灵的平静。母亲鼓励他爱她，不是为了她家的地位，更不是为了财产，只是因为，他爱。

同样是父母，对爱的感知，相差很大的。反观达萨的父亲，他一心只希望女儿嫁入豪门。犯罪行径败露之后一个人死在故乡，他的女儿呢？甚至没有想过为了父亲回去一趟。只有在爱中成长的孩子，才有能力感知爱、散播爱。

无论阿里萨如何努力追求，年轻的达萨头脑异常清晰，理智占据了上风，毫无悬念地嫁给了城里最有教养和地位的乌尔比诺医生。乌尔比诺医生一生对待生活和工作很严谨，他终生都在治疗霍乱，但是最终都没能让这个霍乱肆虐的孤独动乱的拉丁美洲变得安宁。她二十多岁嫁给了乌尔比诺。前期乌尔比诺给她以物质上的满足，后期她给乌尔比诺以生活上的照顾。他俩的爱情平凡而琐碎，体会着酸痛苦辣，却又不离不弃，彼此了解也心存感激，医生去世前对她说的最后一句是：“只有上帝知道我有多爱你。”没有浪漫的诗篇，只有实际的行动，这也是很多人现实中的婚姻。

阿里萨在失恋之后被对达萨难以释怀的爱情所奴役着，他饱受着爱而不得的痛苦煎熬，决心为其保持童贞的他被占有后，他试图用身体上的不忠摆脱这种奴役。但是他在心灵上死心塌地地爱着达萨，他从不让自己的背叛给她带去痛苦。之后，陷入了性狂乱之中，似乎幻想着能在那些女人身上寻找达萨的影子，又仿佛是妄图用这来代替达萨的位置。然而最后的结果却是50年后依然喜欢达萨，光是一份爱意能在心底留存50年都称的上伟大。阿里萨爱的是灵魂。如果拿某些道德准则来说，阿里萨绝对是个渣男，“伟大与卑鄙，恶毒与善良，仇恨与热爱是可以互不排斥的并存在同一颗心里。”

阿里萨与费尔明娜分手的五十多年里有过六百多个情人。那位少妇养鸽女因他死，那位少女也是因为他自杀了，他竟然没有丝毫的愧疚吗？对别的女人如此无情、冷血，难道这是要衬托他对达萨的爱到了疯狂的境地吗？历尽千帆之后，他站在韶华不再的初恋情人的面前，苦苦追求着自己的最初的心灵之爱。也许他用自己的行动证明，所谓的肉欲之爱根本就不是爱，真爱是源于内心的，没有心灵的悸动，爱也无从谈起。

当阿里萨质疑自己满足肉欲的种种行为到底是什么时，爱情吗？他的一位情人告诉他。“凡赤身裸体干的都是爱。灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下。”这句话后来也成为了阿里萨支持自己各种荒唐行为的理由。

阿里萨爱达萨，在他心里，和那么多的女人有着鱼水之欢的快感并不影响他爱她，他要证明他一直很行，从而等待着和达萨结合那一天的到来。又似乎是在他心中只有这样无数次和女人发生关系，才能让他对达萨的爱得以保鲜。这种以爱情的名义来亵渎爱情，也只有阿里萨能做得那么理直气壮，说得那么冠冕堂皇了。

达萨和阿里萨在二十多岁没能结婚，却在七十多岁相爱在一起了。他们之间的爱情隐藏在幻想中的浪漫和内心深处的极度狂欢中，这是达萨和乌尔比诺之间所没有的。这热烈而隐秘的爱之火，在阿里萨的身心熊熊燃烧了半个多世纪不曾熄灭。他一直在等待，乌尔比诺死亡之后，他立刻对达萨进行表白，告诉他对她的爱终生不渝。

他相信，只有心灵的爱情才是真正的爱情，达萨不可替代。阿里萨是可怜的，在无法获得心灵和肉体合一的爱情时，退而求其次，选择把自己割裂开来，部分地去满足。完美的爱情不是简单的加法，肉体和精神常常难以统一。当双方在精神上相互契合、深深吸引之时，就有一种彼此融合的渴望，你中有我，我中有你，情不自禁全心全意向对方奉献自己的爱，同时也希望对方毫无保留将全部的爱投注于自己。情动于衷，必发之于外，精神在天堂，必降落凡尘，爱是鲜活的，必须要表达出来，行云流水，自然而然，势不可挡。没有达萨，阿里萨的精神处于炼狱中，身体纵欲而空虚无聊。

张爱玲说过：“人生是一袭华丽的袍子，里面爬满了虱子”。阿里萨对达萨的爱情，也许是这句话最好的诠释。梦幻的开始和忠诚的结尾就像一袭华丽的袍子，而阿里萨中间形形色色的肉欲之爱就是袍子里面那些大大小小的虱子。如果只有开始和结尾，也许是就是一场堪比梁祝的伟大爱情，但是一揭开头尾，里面藏得是西门大官人和情人的种种风流。

这本书描写了各种类型的爱情，高尚的、幸福的、贫穷的、庸俗的、羞怯的、粗暴的、放荡的。她们是达萨的替代品吗？阿里萨是真真切切地爱她们的，小说中也有明确的回答。人的感情是复杂的，这种复杂性远远超过了非黑即白的逻辑。每个人都有自己的可爱点，这种可爱点一旦被别人发现就会爱上。但是，总会有一个人集中了你所有爱的点，于是当你遇到就会有除却巫山不是云的感觉，从而断绝了之前的那些关系。阿里萨就是这样，当他重新收获达萨的爱情之后，他就结束了与最后一个情人的关系而一心一意对待达萨。

阿里萨对对别人就不曾有爱意吗？那些曾让他反复想起的女人们，那些陪他度过最困难时间的女人，那默默牺牲自己只为了成就他事业的女人，那在半夜三点只凭暗号就为他开门，听他倾诉的女人，甚至那为了他自杀的女人。难道不是爱么？阿里萨是不幸的，他在自己所追求的幸福门外，等待了将近一辈子；阿里萨是幸福的，这一辈子，有那么多女人慷慨地给予他爱，不求回报。阿里萨是宽容的，尽管达萨如此对他，他的爱却始终如一；阿里萨是残忍的，他在等待一个残忍的人时，又残忍地让多少人白白等了他？

最好的等待叫来日可期，因为怕放弃之后自己更会后悔一辈子！五十多年的时间跨度里，包含了太多的爱情可能性和爱情方式。起初的不以为然，到后来的深以为然，再到最后的深深感叹。爱情可以平凡普通，细水长流，也可以这般的奇妙和长久。“如果热爱，就无所谓坚持不坚持”。他经过磨练和沉淀变得的更加坚定更加沉稳，达萨终于爱上了他，爱上的是那个老年的他，没有任何他少年的影子。那五十年，他无时无刻不受着爱情的煎熬，爱情就是他的信仰。人这一生，如果没有爱情，兴许就不能称之为完整的一生吧。

爱情很神奇，离死亡越近，爱得就越深。他对她说：“我为这个机会等了半个多世纪，为的是再一次向您表达我的誓言，我永远爱您，忠贞不渝。”很多人怀疑阿里萨对达萨的爱，可能是阿里萨的不甘和臆想，因为“得不到的才是最好的”，何况在半个世纪以来，他只是没有结婚，但他不缺形形色色的情人。马尔克斯说到底还是一个完美主义者，他要让阿里萨和达萨从心灵到肉体完完全全合二为一，即使两人已经白发苍苍，皮肤松弛。他们不象新婚夫妇，更不象晚遇的情人，而是一下越过任何曲折，直接奔向爱巢，到达爱情彼岸。医生死后，两人的爱情贴着地气真正的开始了。他需要她，她需要他，面对生活，面对即将到来的死亡。生活或者说死亡已经帮他们脱去了各自的衣服，爱情也得以呈现它原本的模样，于是他接受了她干瘪的身体，她接受了他死亡扩散的气味。

从某种程度上说，达萨是最幸运的，毫不费力就赢得了全城最具声望的男人的心，同时又获得了阿里萨一辈子的爱，一辈子以德报怨似的爱。马尔克斯善良地没有让死亡在书里到来，虽然一对爱人注定将为爱情死去。

《霍乱时期的爱情》超越时光，岁月在他们的爱情面前也黯然失色，在面对彼此散发酸味的老年身体，他们依然能心砰砰直跳，脸颊泛起火辣的红晕，彼此一个眼神，就能直达爱情的核心。也许，就如船长顿悟：原来是生命，而非死亡，才是没有止境的。把爱情献给自己的爱人，不管风多急雨多大，紧紧抓住爱人的手，再也不松开。只是，稍有遗憾，他俩的爱情最后也未能踏上实地，只能一生一世漂泊于内河。他们的船挂着霍乱病旗，避开了一切尘世的纷扰，在加勒比海中来来回回地航行，直到生命的尽头。（袁方正）

爱情读后感 篇15

爱情只是一瞬间的心动与其他什么无关

马尔克斯说《霍乱时期的爱情》是他最好的作品，是他发自内心的创作。是不是他最好的作品我不知道，但是这本作品确实很值得一读。在每天被纸醉金迷的短视频轰炸，被低劣的情感法则洗脑的时候，于是我们不禁发问：爱情难道是一场攻防战吗？这更令我们对木心《从前慢》中一生只爱一个人的爱情既怀疑又期待。

虽然这本书在疫情的时候很火爆，但是可能会令大多数人失望的是《霍乱时期的爱情》并非在霍乱的危机之下，男女主超越死亡的爱情。与此相反，以我们现代的爱情观念，我们甚至会觉得这本书是在毁掉我们长久以来所形成的爱情观。

费尔明娜·达萨，父亲是个通过一些见不得人的生意发财的暴发户。达萨小的时候被父亲逼着在至圣童贞奉献日学校上学，所以达萨受过良好的教育。但迂腐的教条，刻薄的校长让她想要逃离，产生了自由的萌芽。与弗洛伦蒂诺·阿里萨这个纯情穷小子的相爱也是费尔明娜自我意志的苏醒。

存在于两个人之间的是青涩的爱情，双方都会把自己心中虚构的、思慕已久的、许多本不属于对方身上的优点强加在对方身上，同时它给足费尔明娜·达萨想要的自主选择。

我称之为冲动，尤其是这种年少时的冲动，会麻痹少年并不坚定的理智。就像大多数影视作品的情节一样，两个人的爱恋被达萨的父亲发现。

阿里萨是个穷小子，这显然不符合达萨父亲把女儿嫁给贵族的期许。站在父亲的立场上，我甚至觉得达萨的父亲没错。达萨的父亲是做走私生意的，可能以前颠沛流离的生活让他记忆犹新，更好的家庭的确可以让女儿过上更好的生活。

在费尔明娜父亲的安排下，他们两个多年未能相见，再见时遇到了达萨第二次自我意志的觉醒：青春褪去，再一次触摸现实与未来，费尔明娜猛然意识到自己必须的选择必须为未来负责，如果选择了弗洛伦蒂诺，那么她的后半生将是可以预见的清贫与荒芜。

彼时的他们奋不顾身地爱着彼此，而此时，现实不得不使他们重新考量这份爱情。爱情第一次向现实低了头，一段爱情的结束，必定是从一方的自卑开始。

费尔明娜觉得自己失去了死心塌地爱一个人的冲动，面对乌尔比诺与弗洛伦蒂诺羞怯婉转的告白截然不同的自信告白，费尔明娜选择了他。

两人最初以为双方是因为爱情在一起的，但是现在发现不是。马尔克斯是这样写的：

在那个年代，富有有很多好处，当然，也有很多坏处，但半个世界的人都对它梦寐以求，认为它是获得永生的最可能的途径。

显然，结婚以后的费尔明娜并不快乐，结婚那时，她才刚刚隐约望见地平线上一个崭新的世界，一切都在向她招手致意——除了挫折：

在她突然成熟的时刻，她拒绝了弗洛伦蒂诺·阿里萨，但他（就好像不是一个人，而是一个影子，始终笼罩在她不幸福的婚姻之上。

弗洛伦蒂诺的堕落是从一艘要逃离达萨，远离这座城市的船开始的。在那个狭小的甲板上，一个陌生的女人从背后抱住他，夺走了他的第一次，他从男孩生了男人。

从那此短暂的欢愉之后，他仿佛打开了一个新世界。

他成了猎艳高手，爱上了找寻夜鸟的那种感觉，虽然在最开始他可以在贩卖夜鸟的地方安静地写送给费尔明娜·达萨的情诗，而现在，他找寻夜鸟只是希望能够忘记费尔明娜·达萨，哪怕只有一刻。

他同船长的情人偷情。

他同夜鸟偷情。

他同街上的陌生女人偷情。

甚至，他还有自己低俗的恶趣味：

他陷入巨大的空虚之中。他以为自己的空虚只是因为自己单纯，因为自己太天真。可当他一步步成为自己少年时最讨厌的人时，他依旧空虚。

这种对费尔明娜的爱，使得所有的夜鸟都成了达萨地替代品，可惜比没有人能懂，也无人看穿。

所以在乌尔比诺医生死后，弗洛伦蒂诺才迫不及待地在身穿丧服的费尔明娜面前说：

“嫁给我吧，我等这一刻等了五十年”

他的确爱费尔明娜，比任何人都要爱。在向费尔明娜·达萨做最后表白的那刻，我觉得弗洛伦蒂诺就像一个单纯爱着自己心上姑娘的少年。我想费尔明娜·达萨也是这样想的，年少的爱情不曾受到偏见，贞洁，别离的改变，兜兜转转又回到了她的身边。经历了痛苦的内心挣扎，费尔明娜最终还是答应了弗洛伦蒂诺，此时的她仿佛找到了童年时遗失的宝物，不曾有过的快乐在她的身上出现。

此时再看书的扉页引用的哥伦比亚盲人音乐家莱昂德·罗迪亚斯的“这些地方走在众人之前，他们已经有了自己的花冠女神“我们看出这是对一段羁绊几十年的爱情的总结。

书的结尾也很有意思，费尔明娜跟弗洛伦蒂诺雇了一艘小船，挂上黄色的帆布表示船上有人得了霍乱，胡维纳尔医生毕生都在消除霍乱，他们逃离现实的方法，却是胡维纳尔所想要消灭的。

远离陆地，自由飘荡。仿佛船上是自我意志，靠岸就成了现实，马尔克斯给了这种爱情超越现实与偏见的力量。

爱情究竟是什么？爱一个人究竟是爱他的精神还是身体？

到了这里我们就已经有了答案，《霍乱时期的爱情》是一部拨乱返正的作品，在所有人都在把很多很自我的东西强加在爱情上面时，它告诉我们，爱情就是爱情，只在于一瞬间的心动，同别的什么无关。

大脑不能干涉爱情，意志不能缠着爱情，个性不能假定爱情是一种象征性的东西，自我也不能妄图去占有爱情。

除此之外，《霍乱时期的爱情》也简单地提了一下对死亡的看法。

开篇经常和胡维纳尔·乌尔比诺医生一起下象棋的最好的朋友自杀身亡，这个朋友曾因战争致残。他死亡的原因也很简单，他不想让其他人看到他衰老不堪的样子，尤其是被挚爱之人看到，所以一定要在60岁以前死掉。

死之前，他还与一个女人有过短暂的爱情，因为这个女人，他差点动摇。同样是因为爱情，这个女人同意了他的自杀行动。

他最终还是践行了他的誓言，像一个战场上流尽鲜血、战斗而死的战士。

朋友的死让乌尔比诺医生大为震撼，因为医生自己是一个胆小的人，正因为见证了太多的死亡，他才对死亡有着一种莫名的恐惧，甚至还几年如一日地重复着他的养生之法，这是将死之人对死亡的觉悟。

但是死亡并不是一个终点，而是一个过程。即使我们并不想变老，不想承受时间流逝的痛苦，可是我们清楚，任何人都无法阻止这不可逆转的岁月洪流，与其在矛盾的煎熬中度过余生，不如用极大的热情去热爱生活，这是对死亡必然到来的尊重。

作家创作作品，我们赋予意义。我想这才是读书的真正意义。