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《秦腔》读后感600字！
好久都没有认真的读完一本文学作品，这次终于通过每天晚上坚持读一点点，用一个月时间把小说《秦腔》读完了。
花了一段时间把《秦腔》读完，感觉收获很多。小说讲清风街在改革这二十多年的过程中的兴衰、人物的亲属关系、不同年代的领导决策出现的分歧。以夏天义和君亭为代表的村干部如何在农村社会形式剧变的大环境下，转化自身思想，做官为人的蜕变过程。夏天义作为老派干部的代表与生长在新环境下的农村干部君亭在治村决策上面的种种摩擦，同时夹杂着两人是叔侄的亲戚关系，使得小村的发展在改革的浪潮中一波三折，同时也折射出农村经济发展过后传统价值观丧失的种种无奈。
在此过程中，农民对财富的追求也描述得淋漓尽致。作者在文中是以一个身份低下，整天游手好闲被唾弃的农村懒汉形象出现。“我”有一定的自我思考，对白雪的爱情也是真真切切，却活的窝囊畏畏缩缩，对白雪做出出格的事情，导致人们的厌恶。其实，到现在我还一直有点不明白，“我”曾经知道白雪嫁给夏家，是因为夏家经济殷实及夏风的名气，为什么“我”没有想过办法去改变自己的经济状况呢，只是苦等老爸的抚恤金和单相思白雪。白雪是谁，当然是村里面最漂亮姑娘，还唱得一口好秦腔，不过嫁给夏风后，生活并没有想象中的美好。
这主要是两人文化差异太大所决定的，夏风是省城公务员，思想水平和眼界自然跟农村里的想法不太一样，在秦腔日益衰败的环境下，视秦腔如生命的白雪当然深受挫折，在失去工作过后尤为表现的强烈。对新生事物不能立即适应的白雪，终于在生出一个畸形胎儿后与夏风决裂，最终也导致了婚姻的破裂。
家族的兴衰、子孙的百态、村落的繁衍勾画出农村畏缩的影像，人人都同清风镇人一样辛勤劳作、对待流言参与其中乐此不疲。这就是农村人的生。
为君歌一曲，请君为我倾耳听
翻开《秦腔》，一股浓浓的乡土气息扑面而来。
《秦腔》一书，主要写清风街上农民生活的变化，书中涉及一百多个人物，有总是傻乎乎地和植物讲话的引生、献身党和人民的老校长夏天智、退休回家的老干部夏天义、心地善良的白雪……围绕着“秦腔”，众多形象各异的人物一一展现在我面前。
随着现代工业文明的入侵和渗透。渐渐地，人们似乎忘记了自己的根，遗失了精神家园。印象最深的一个情节是：
丁霸槽酒楼开张，请来秦腔剧团，演员在台上“自娱自乐”，而台下的观众参差不齐的打瞌睡，但，当夏中星抱着吉他在台上唱起流行歌时，台下竟掌声如雷。那一刻，源远流长的秦腔，似乎成了用完的手纸，被人们丢弃乃至遗忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天义暴跳如雷，呵斥人们已忘了本，忘了秦腔，可最终也只能徒留一声叹息。
这样的情景多么熟悉。犹记起儿时与外婆坐在戏台下，看着穿古装的演员们在台上长袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我却昏昏欲睡，我实在是耐不住它那一字一句的抑扬顿挫，慢悠悠地唱腔和动作，总满足不了我急切、躁动的看戏心理。
电影《霸王别姬》中说：“戏如人生。”似乎灵魂只有经过了岁月的锻造和淬炼，才看得懂戏，才懂得那一字一词里暗藏着的绵长的情思和丰富的韵味。
某次偶过乡村的戏台。“地老天荒情凤永配痴凰，愿与夫婿共拜相交杯举案”……长平公主此时的爱与恨、痛与悲、喜与欢，交织缠绵，在这一刻如流水般蜿蜒淌出，流过我几近荒芜的心田，那一刻，我似乎听到花开的声音。这是经典粤剧《帝女花》。原来，这是我的根，它扎根于生我养我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能轻易地丢掉它？！
王开岭说：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远的路，却忘了为何出发。”在工业越来越发达、生活节奏越来越快的今天，别忘了，在繁星点点的夏夜，搬张凳子，静静坐在戏台下，去倾听，来自千百年前的先人的吟唱——那或许是我们躁动的灵魂的安眠曲！
利用在床头、厕所、会上、车上和路上的闲暇，读了几本贾平凹先生的书：《高兴》、《高老庄》、《秦腔》、《废都》、《浮躁》。最喜欢《秦腔》，《浮躁》看起来没劲。
喜欢有喜欢的道理，没劲有没劲的缘由。《浮躁》从第开始就让人觉得贾先生企图在编一个生动的故事，而且这个故事发生的年代和地点在中国历史上和全球范围内搜索不到，感觉不出这是贾先生的故乡商州。因此，远不如看一些黄易的科幻或者古龙的武侠诸如此类没有时空概念的成人童话。但是，《秦腔》却不同，《秦腔》不仅仅是一本几十万字的小说，更是一幅七八十年代中国秦地农村生活的人情百态，是一个时代的“清明上河图”。书里没有好人，没有坏人，但却善恶分明；没有企图教化，也没有意识要灌输，春秋冬夏，日出日落说的就是那点陈谷子烂芝麻的破事。人全是农村人，有人是疯子，有人是哑巴，有人忤逆，有人奸诈、有人夜里勾搭了别人的媳妇，有人生了个没屁眼的娃，有人会画脸谱，有人喜欢唱秦腔…如果看完了这本书一定要总结出个一二三，或者企图发现作者叙事的逻辑，这实在是一件困难的事情。
喜欢这本书的理由有两点：第一、从书里可以看到自己和父辈们的生活，甚至那些方言、土话农村人的喜丧操办的方式和礼节秦陕与湖湘居然也惊人的相似。第二、这本十多年前的小说，里面所涉及到的农村问题，有很多仍然是现代农村正面临的问题（比如，农村劳动力转移问题、耕地闲置问题、村镇机构设置问题，农村伦理异化问题），让人着实惊叹贾先生对生活的深入程度。
这本书值得读，当然，如果有人看了不喜欢这也再正常不过。因为它本身就是这样一本书。
《秦腔》是贾平凹第十二部长篇小说，它以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的疯子的眼光，书写了对农民沉重的负担、农村耕地的丧失以及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。作者以凝重的笔触，解读中国农村20年的历史，集中表现了乡村价值观念、人际关系和传统格局巨大而深刻的变化，是一卷中国当代乡村的史诗。
贾平凹的这部小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中秦腔是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。 秦腔一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征着人们的生活方式也随着秦腔的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象。在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。
在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，《秦腔》是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。贾平凹自己说《秦腔》写的是一堆鸡零狗碎的泼烦日子，是还原了农村真实生活的原生态作品，甚至取消了长篇小说惯常所需的一些叙事元素，他认为这是他长期以来一种写作试验。而李建军就此对他的这种说法大加批评，说他的这种有意取消长篇小说惯常所需的一些叙事元素后， 必然会使他写出一部似是而非、不伦不类的怪物。因此，他对这部新作口诛笔伐，再次引发争论。
针对《秦腔》的这种叙述方式，本人的理解是，贾平凹有意取消的是小说的故事性，取而代之的是琐碎的生活细节。小说从夏风和白雪的婚礼写起，中间穿插了各式人等的人伦物理的生活，突显了夏天义、夏天智、夏君亭、白雪、引生、赵宏生等人物的思想和个性，最后以众生无所着落的凄凉结局落幕。整部小说阅读下来，在我们的头脑里，只有一个一个形象清晰的人物在活跃着，却无法构思出一个个完整的故事来，故事性在小说中得以消解了。
我们写小说，看小说，都对小说的故事有一种殷切的期待，长期以来，故事性就成了我们阅读小说时无意识的期待视野。但现在，小说发展到了今天，故事性是否依然是它的一个必需元素呢？我们不得不反思，是不是还有更多的可能呢？我们知道在日益进步的工业文明带来了人们生活方式的变化，与此同时这种生活方式的变化直接体现在人们休闲方式的改变。曾经的那种完整故事的小凄凉结局落幕。整部小说阅读下来，在我们的头脑里，只有一个一个形象清晰的人物在活跃着，却无法构思出一个个完整的故事来，故事性在小说中得以消解了。小说叙述和阅读是否依然能够得以维持呢？
今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧比较故事吸引力的。电影、电视可以轻而易举编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过观感体验性好的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。
面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只要有引人入胜的故事情节的小说，就可以叫得上我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。许多西方现代的小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。
偶尔在一个朋友的推荐下读了贾平凹的《废都》，竟然喜欢上了他充满魅力性的独创语言，得知他的《秦腔》获得矛盾文学奖之后，我就迫不及待的又去买了本回来，因为矛盾文学奖毕竟是中国文学奖的最高奖项。用了二十余天时间，断断续续的，终于在今天下午把贾平凹的《秦腔》看完了。
贾平凹是平民作家，出身农村，他这部作品并非讲述的是戏台上的《秦腔》，而是以农村清风街为题材，以凝重的笔触，讲述的是农民与土地的关系，新时期农民的生存状态，解读了中国农村二十年的历史。刻划了在经济社会发展过程中农村的变迁，通过新老支书，夏家家族，秦腔曲艺团以及其它村中人物，形象生动的展示了农村的巨大改变。老支书为农村无私奉献了一辈子，他深刻的爱着脚下的土地，认为农是根本，天道酬勤，但新支书与他观念不同，领导方法也不同，在对待土地问题上，对待发展商品上存在着很大的分歧，最终老支书看着人们越来越不重视土地，安心务农的越来越少，劳动力越来越流失而形成了很大的心里落差，刻划了时代发展带来的必然，是农村生活变化的一个缩影。小说中还有一个主要的情节，就是夏风和引生对待白雪的态度上，也反映了不同生活环境带给人们观念的极大不同，夏风是从农村走出去的才子，在省城是个很知名的耍笔杆子的，而引生是家里极为贫穷又没有什么文化只知出蛮力耍蛮横的一个地道的农村人，在对待长的漂亮而且又有才艺会唱秦腔无异于在农村是金凤凰的白雪的态度上，夏风是拿的起放的下，即使和白雪结了婚最终觉得感情不和，用夏风的话来说没有共同语言而主动提出了离婚，但在引生眼里，白雪就是他的天使，他的爱神，深爱着白雪但却得不到白雪，反而因为爱白雪却作出一些低俗的事情来。环境带给人的思想是如此不同，影响是如此之大，而这在现实中是真实的。农村的变迁是一种必然，不会以某个人的态度而停滞不前的。 在这部小说中，作者有较强的农村生活体验，所有人物的语言、动作及对待事情的态度，不仅各不相同，诩诩如生，而且极符合农村的实际，读了如同走进了真实的农村，就如生活在他们之中，这要靠作者长期的生活积累及很强的文字表达能力。一部优秀的作品绝不是仅用花丽的词藻和惊险的情节就能达到的，相反，如果在读的过程中没有注意到这些外在的形式而能够使人深入的读下去并最后给人以启迪，反过来还愿意细细的品味这些外在的形式，这样的作品才应该是优秀的作品，具有很强的思想性、艺术性和欣赏性。
另外，我始终要对贾先生的语言功力大加赞赏，正是这种充满魅力性的独创语言吸引了我，这对他写农村题材无关，而与他多年的创作实践及母语感悟有关。有些人写了一辈子文章，还是那不咸不咸淡不淡的通行语言，形不成自有的风格。贾先生则不然，他的语言是中国式的、土的、然而鲜活。其好处真是难以说的清楚，只可意绘，不可言传。
小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交
替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说“我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。”故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。
在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，秦腔是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明显是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。
今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等的视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧更能讲述故事！电影、电视可以轻而易举是编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过声色高体验性的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。
面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只能是有完整、引人入胜的故事情节的小说，才是我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。西方现代的许多小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。
听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。
匆匆匆匆读过，闭目掩卷，书中的人物分明鲜活，故事的片段仿佛发生在身边。长篇小说《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。
《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。
在作者笔下，秦腔不仅是传统民俗，而是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化底蕴，充满生命气息。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。作者对传统风俗描绘时，与人民的情感世界相连，秦腔舞台成了人性的舞台，情感的世界，秦腔是人生的艺术升华。作者表达出对这种传统风俗与民族气质熔铸一体的人文景观的独特理解，其中有着苦难的超越意识，苦难生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了乐趣，表现作者仁道主义的精神。
《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”
我写的书评，忘了发表。聊了几句天，就没有了。这本书以作者家乡为模型，幻想和自述以及生活中繁琐的小事之间的对话为主体，还有社会改革的政策为引导，发生的一系列问题，纠纷，关系到亲情，友情，爱情，对当时的年轻人的人生观，价值观，世界观都有很大的影响，描写的都很细致，仔细咬嚼，会发现很多。也对当时社会存在的一些问题，其实，读到最后我觉着这书是一种批判当时的社会？还是对生活在那时人的一种怜悯？亦或是一种对如今我们的生活的一种暗示？珍惜现在的生活，因为如今是多么的来之不易。定名秦腔个人认为，这是作者家乡的，还有一点，是一种心情表达的工具。它的存在很重要，在书中毋庸置疑，在现实中是文化遗产，当然它也有书中的意思。再说，夏天智兄弟四个一辈子都没有红过脸，这是我所羡慕的。兄弟情，手足之情，难以言表，亦师亦友，今生的兄弟不一定下一辈子就是。所以，珍惜这种缘份。再说，夏天义的子女，很典型的农村人，太常见了。耳熟能详的案例。孝敬父母，这一点做不到，怎么做人。对生你的人都不行善，你怎么行于世。本书刚开始看比较乱，因为作者赋予一种幻想的自述？现实主义？所以，看上去很随意，很不注重段落的整洁和承上启下。但是，这就是作者这作品的伟大之处，不经意间，平淡的琐事，凡俗的切进了生活里的几句话，它就是悲悯之极的体现，或欣喜若狂的暴露。说了很多，总之这本书很有看头。我看了一次，准备看第二次，我想到时候我的细节方面把握的更好。谢谢大家。
/云野
《秦腔》，显示出贾平凹对他所熟悉的乡村题材的高超驾驭能力。乡村生活在他的笔下风生水起，神采飞扬。他生动地写出了这个时代的乡村政治与伦理一精一神，也写出了对处于式微瓦解状态的乡村文明与传统文化的凭吊和惋惜。
相比于《废都》中对城市生活夹生化的把握和猎奇一性一*的表达，《秦腔》显示了作者对农村世情的通透理解和深情关怀。贾平凹借这部小说颇为理直气壮 地表达了对农民价值观的认同，在对农民趣味的描写中，甚至表现出某种欣赏和自得。如果说《废都》中对城市的感情多少带有某种欣赏与批判的矛盾色*彩的话，那 么《秦腔》中对农村的描写则带有更单纯的赞美与留恋之情。作者似乎有意抛开了以往知识分子写农村题材时不可避免的一精一英立场，而附身于一个似疯半傻的农村混 混我，加入到乡间人情政治中来演绎一场农民话语的狂欢。到处都是生动地道的民间地方口语，洋溢着农民的风趣、幽默和智慧，恣肆而欢乐。《秦腔》将贾平 凹在《白夜》、《高老庄》中的那套笔墨用到了极至一精一细而忠实的写实渗透于全篇的各个角落，简直就是一个当代农村的工笔长卷。小说中的生活带着地道的农 村气息，农民的心理刻画入微，农村社会的情状清晰可信。这种对土地的亲和之感，在许多乡土作家笔下已经丧失多时。从这个意义上说，贾平凹这部长篇力作令人欣喜。
小说几乎通篇由对话组织，人物之间的交锋皆通过话语的机锋呈现。这些对话里蕴涵了极丰富的戏剧感，每一段对白都是一场好戏，人物的一性一*格、心态 跃然纸上。小说还不时穿插着戏文、秦腔曲谱、民谣，显示出某种互文的复调效果，对于懂秦腔的读者来说，当获得更会心的阅读享受。但小说所采取的艺术形 式也真是一把双刃剑，大量冗长的对话也挤一压掉了小说舒展的空间，内容便显得过于紧促，密不透风。由于缺少叙述和描写的穿插铺垫，事件之间没有必要的过 渡，也使小说的节奏显得缓慢单一。与其说《秦腔》是部长篇小说，不如说更像一个充满了台词的长篇剧本，这种风格的变化体现了作者不断挑战写作难度的追求， 也确需要读者耐心地与阅读疲劳抗争，才能领教它的好处。
好久都没有认真的读完一本文学作品，这次终于通过每天晚上坚持读一点点，把上次从图书馆借的一本小说《秦腔》读完了。上次在图书馆借书的时候，就一直惦记着要借一本有深度的小说回去研究，结果在二楼发现一本获得矛盾文学奖的小说，也就是这本《秦腔》，再一看是贾平凹写的，所以就借回来作为睡前读物。其实，原来就一直对矛盾文学奖的小说颇有好感，从《尘埃落定》，《白鹿原》一路读下来感觉是一本比一本写的精彩，觉得这类书比当前某些书还是要有深度些。贾先生的书以前没有多读，只读过一本叫《天狗》，感觉文字写得朴实，注重描述细节来衬托环境，对人物心理也描述得非常到位，关键是能够站在一个比较客观的角度来反应每个人的行为，不是刻意的描述出每个人的好与坏。所以不同人从不同的角度来看，可以得出不同结论，这也是他小说高明所在。
花了几个星期把《秦腔》读完，感觉收获很多，但具体指哪方面，又说不上来。小说像是讲故事一样叙述性的描述了一条街道（又叫村）在改革这二十多年的过程中的兴衰。以夏天义和君恒为代表的村干部如何在农村社会形式剧变的大环境下，转化自身思想，做官为人的蜕变过程。夏天义作为老派干部的代表与生长在新环境下的农村干部均恒在治村决策上面的种种摩擦，同时夹杂着两人是叔侄的亲戚关系，使得小村的发展在改革的浪潮中一波三折，同时也折射出农村经济发展过后传统价值观丧失的种种无赖，在此过程中，农民对财富的追求也描述得淋漓尽致。作者我在文中是以一个身份低下，整天游手好闲的形象出现的。我有一定的自我思考，对白雪的爱情也是真真切切，只是比较安于生活，所以生活一直都没有什么起色。其实，到现在我还一直有点不明白，我曾经知道白雪嫁给夏家，是因为夏家经济殷实，为什么我没有想过办法去改变自己的经济状况呢，只是苦等老爸的抚恤金和单相思白雪。白雪是谁，当然是村里面最漂亮姑娘，还唱得一口好秦腔，不过嫁给夏风后，生活并没有想象中的美好。这主要是两人文化差异太大所决定的。夏风是省城公务员，思想水平和眼界自然跟农村里的想法不太一样，在秦腔日益衰败的环境下，视秦腔如生命的白雪当然深受挫折，在失去工作过后尤为表现的强烈。对新生事物不能立即适应的白雪，终于在生出一个畸形胎儿后与夏风决裂，最终也导致了婚姻的破裂。
作者以秦腔作为农村传统观念的代表，表露出了在农村社会体制和观念剧变下，面对传统遗失的无能为力和对新生事物无法判断的彷徨！
52《秦腔》，贾平凹／著。
以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请交流。
其一，此书，是我读继《废都》、《愿人生从容》、《浮躁》之后贾老的第四本书，本想勉力整理对比下四本书的内容，然而，文学功底薄弱，文学修养浅陋，实在有心无力，说不清道不明。斗胆尝试，若失偏颇公允，倒惹人耻笑；然而，不做总结，又不吐不快，憋屈得不行。
四本书给我最深的感触，贾老文字驾驭能力极其娴熟，尤其善于景致和人物心理描写，常常寥寥数字便勾勒出深动形象的优美意境和深动传神的人物形象，可谓神来之笔。入世深，细节才传神。由此可见，贾老的人情世故之炼达。
其二，此书，其叙写方式很值得借鉴学习，秦腔贯穿全书，又辅以无处不在的“疯子”引生，将清风街所有鸡零狗碎的生活随意切换，随意串联起来，随意控制节奏，随时发表作者的感慨，从而得以散而不乱，构思何其巧妙！
其三，此书，主要描写了改革开放初期，新的体制下，农民与土地的关系和新时代下现代新兴文化（流行歌曲）对传统文化（秦腔）的冲击。
儿时我曾在农村生活过，受亲邻的耳濡目染，至今，我对乡村田园生活依然向往，对土地更是深切眷恋，然而，到底没有那份孤勇决绝回去故乡身不由己，奈若何？何况，早已物非人非，回不去了。终究，它们只能若影若现在午夜梦回中，朦朦胧胧在酒至微醺里……
因此，此书读来很有共鸣，尤其书中大量的地方方言，更是亲切可爱。
书中传统文化秦腔的没落，我深感遗憾和惋惜，然而，社会日新月异，马不停蹄的更新迭代，万事万物都处在变化之中，唯一不变的就是“变化”本身。如此这般，便就很矛盾了，传统文化要想传承下去，如不改变，则不合时宜，会被新兴文化代替；如改变，或者改良，又恐改得面目全非，或者不伦不类，不再纯粹。进退失据，如何是好？
其四，此书，我读出来的最多的是“执念”。引生对白雪的执念，夏天义对七里沟的执念，夏天智白雪对秦腔的执念，夏中星爹对生命的执念，夏天礼对金钱的执念……
其中，尤其“疯子”引生对白雪的执念，最让我感动心疼，几度泪目。
引生被村人认作疯子，可是，他疯吗？在我看来，他不过是有他独有的价值取向，思维方式而已，事物是多元化的，没有定论的，我们要求同存异，不该随意侮辱。其实，在很多时候，引生，倒或许是唯一的独醒之人。
引生，或许又确实是疯的，他的疯疯在对白雪的执念，那是一种情到深处自然疯的疯，那种疯，疯得干净纯粹，不容人玷污的！
其五，或许，每个人都有属于自己的执念，那么，我的执念又是什么呢？是父母在我成长中的陪伴的缺席早成的身心伤害？是对阅读依赖？是任性自我的生活方式的向往？或许，三者兼具。
总之，此书，无论写作方式，还是内容，都值得细细品读，强烈推荐。
经典摘抄：
念道：名场利场无非戏场做得出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉
我拿手去掐月季叶，叶子颤了一下，我知道叶子疼哩，就松了手。
我知道你的长短；出去了，你知道我的深浅。
我拿脚踩我的影子，影子不疼，我的脚疼。
堂屋里没有拉灯，黑幽幽的，堂屋门半天，跌进来的是片三角白光。
天上满是星星，一颗一颗都在挤眉弄眼。
天上起了火烧云，云像潮水一样涌过来，水又像烧滚了，都能听见呼呼的翻腾声。
硬得像射下来的箭，我想我是杨二郎，万箭穿身。
孝顺里还有一种是媚孝，爱说笑，言语乖，让老人高兴，可能比你那只有心没有口还孝顺。
枝柯抓不住空中的云，也抓不住风，风把云像拽布一样拽走了。
斧头可以劈柴也可以杀人，斧头仅仅是工具么。
低了头在巷头里寻白雪的泪珠子，没有寻到
党出烟咱出肺，党出酒咱出胃，党出小姐咱陪睡，党出贪官咱行贿。
忽然有忽然无；何处来何处去。
一死便成大自在；他生须略减聪明。
《秦腔》到底是怎么样一本书呢？为何获得茅盾文学奖？我是带着这两个疑问购买和阅读它的。当然，阅读完后，依然无法给出自己的答案和诠释。我可以说我完全是将《秦腔》当作一本小说在看，我没有深思作者写此本书的用意，此本书到底是反映一个什么样的社会。刚开始读它的时候，觉得它里面出现的人物就像《红楼梦》里的人物一样多和复杂，可慢慢读它，你就会发现，其实它一点也没有像《红楼梦》那样详细的去描述人物的个性特征，也没有《红楼梦》里那样难以理清人物关系和背景，那样纠结。
可是我为它感动了，我完完全全融入到它里面的情节里，我能真实的体会和理解，而且相信《秦腔》里所讲述的每件事，所形容的每一个人，每一个人的语言、动作及对待事情的态度，因为那都是真实的写照。贾平凹写《秦腔》，从书名看难免让读者想象到戏剧，可它完全是讲述了陕西秦南棣花镇的真实写照。其实《秦腔》里的内容又何尝不是整个农村的写照呢？怎能单单指棣花镇呢？贾平凹说他写《秦腔》真的完全是想记住农村，记住记忆里的故乡，害怕忘却，我相信。因为就算中国现时还是有那么多的农村仍然存在，依然发生着相同的农村故事。我读它，也勾起了我农村生活的回忆。
读《秦腔》让我想起，曾看过的路遥写的《平凡的世界》，印象很深刻，也有类似的感受，可不同的是《秦腔》里头真的有很多粗俗的字眼，相对来说《平凡的世界》就要纯净很多，《秦腔》的结局让我有点出乎意料，却又意料之中，以悲剧收场。
下一部我想看看《白鹿原》。
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我在寒假时读了《童年》这本书，这本书的作者是前苏联的高尔基。高尔基是苏联伟大的文学家，无产阶级文学的奠基人，出生于下诺夫哥罗德城。
这本书从阿廖沙随母亲投奔外祖父写到阿廖沙到人间混饭吃结束，生动地再现了沙皇时期七八十年代俄国下层人民的悲惨生活状况。
《童年》这本书主要写了作者阿廖沙的父亲早早的过世了，三岁的他跟外祖母和外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给了阿廖沙一个沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点点的甜，可他的母亲却把她自己儿子的这一点点甜一同带进了坟墓。阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在文中阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子，可以辨别好坏，他在外祖母的影响下，虽然生活在黑暗污浊的环境，但是逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人；阿廖沙的外祖母勤劳、乐观、善良、慈祥、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心；照亮了阿廖沙的童年。阿廖沙的外祖父的内心有着善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂。他专横、残暴、吝啬、贪婪。这些缺点把他的优点都掩盖了起来，不容易被人发现。
我们每个人都有童年。大部分的孩子都有一个快乐的童年，他们有着幸福美满的家，在家中就像父母的掌上明珠，过着衣来伸手、饭来张口的生活；但是，还有少数的孩子没有幸福的家庭，失去了父母过着灰暗寒冷的童年。他们没有父母的爱，过着艰苦的生活。
如果我们现在有一个美好开心的童年，我们就要好好地珍惜它；如果我们的童年中有许许多多的挫折，我们就要勇敢地面对，并努力地去克服，向幸福的彼岸前进。
不管怎样，我们都要对未来有着美好的憧憬和向往，做一个快乐而且完美的自己！
最近几天，我在家里读了一部描写苏联抗日解放战争的小说《钢铁是怎样炼成的》。原来只想读了写篇日记好交差，但当我读了开头，我就立刻被故事的内容吸引了。
《钢铁是怎样炼成的》主要讲了保尔·柯察金从小受人歧视，又被神父赶出教堂。在一次偶然的机会中，他救了水兵朱赫来。朱赫来跟保尔讲了许多关于布尔什维克党的许多事情，使保尔对参加布尔什维克党充满了憧憬。后来，他认识了冬妮娅，但他没有因为私人的感情而放弃自己的事业，所以，他毅然参军。在军队中，保尔作战英勇，但在战场上多次负伤，加上忘我地工作，使保尔的病情加重，不得不住院治疗。可是，保尔几乎全身瘫痪，接着又是双目失明，离开集体的痛苦使他想过自杀，但他忍住了，因为他碰到了一个姑娘。
那个姑娘叫达雅。她使保尔看到了生活的希望，达雅通过保尔，彻底摆脱了庸俗的家庭也加入了党。不久，保尔和达雅结婚了。
保尔阅读大量书籍，便开始创作《暴风雨所诞生的》，但原稿在寄出的途中丢失，保尔六个月的心血没了！但他在承受了如此大的打击时下，仍坚持创作，最终出版成功，书本备受作者欢迎，保尔终于又能为革命做出贡献了！
读完了《钢铁是怎样炼成的》之后大家肯定会问：保尔都受了那么严重的伤，为什么还会想着报效祖国呢？让我来告诉你：因为他认为“人的一生是宝贵的，人的一生不能虚度，而要把整个宝贵生命都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
读了这本书，使我懂得了许多。我懂得的不仅仅是保尔身上那不屈不挠的品质，而是看到了一颗热爱党，热爱国家，热爱人民，热爱和平的这样无私奉献的心。正是因为布尔什维克党中的每个人都像保尔那样，苏联才会解放。我相信，只要人人都像保尔·柯察金那样，我们的中国人们一定会更团结，我们中国一定会更强大，我们的社会也会更加灿烂多彩！
从语文课本中，我认识了安徒生笔下卖火柴的小女孩，契科夫笔下的凡卡，他们悲惨的命运让我牵肠挂肚。学完后，老师向我们推荐了学校图书——高尔基的《童年》。
童年每个人都经历过。童年是美妙的、快乐的、幸福的，而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我喜欢文中善良、和蔼，富有感情的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着生活之中的黑暗与光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”， 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论。年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年多么幸福啊！让我们在幸福中健康快乐的成长！
大多数孩子的童年生活是绚丽多彩的，他们的记忆中，有数不尽的美食和玩具，有父母师长的呵护关爱，有天真无邪的友谊，童年就是一段无忧无虑的'快乐时光。但并非每个人都有这样幸福的童年，前苏联著名作家高尔基就没有如此幸运。
高尔基著名的自传体小说《童年》为我们讲述了一位孤独少年阿廖沙的成长故事。小主人公阿廖沙很小的时候就失去了父亲，随母亲寄住在外祖父家中，他的童年在一个令人窒息、充满可怕景象的狭小天地中度过。然而生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使阿廖沙锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。
在生活中，多数的人面对苦难和挫折会选择望而止步，高尔基却告诉我们，只有勇往直前才会品尝到成功的喜悦。司马迁戴罪忍辱写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著《史记》；明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的《本草纲目》；从小举止迟钝、被人嘲讽为“干什么都不会有作为”的笨学生爱因斯坦凭着“勤奋、正确的方法和少说空话”这三件法宝，最终成为世界公认的科学巨人？？再看看我们身边，也有着许多勇敢、坚毅的少年，如省吃俭用捡废品为爸爸买西装的朱恩汉、尽心尽力照顾养父和奶奶的薛馥华、几年如一日帮助妈妈送牛奶的王延俊，他们有的生活在单亲家庭，有的家里极度贫困，有的亲人身患重病，但尽管生活在恶劣的环境之中，他们的心中却从未放弃过希望，顽强地与命运抗争，同时尽自己的微薄之力回报亲人、回报社会。
和他们相比，我不禁感到有些羞愧。我们拥有优越的生活学习环境，但却缺少在逆境中勇往直前、迎难而上的精神，稍有不如意就怨天尤人，遇到困难就轻言放弃。高尔基用自己的故事让我明白：在漫长的人生道路上，我们无法选择逆境与顺境，但我们可以选择不同的态度，不应埋怨命运的坎坷多舛，也不要叹恨生活的无情磨练，逆境中的人更能正视自我，更能挖掘自己的勇气和巨大潜力，只要心中充满希望，奋勇拼搏，最终一定能走向成功的彼岸。
我们的童年生活是丰富而又多彩；我们的童年生活是幸福而又充满自由；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着；他也没有逃避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大
学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚！”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺！
克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。 （故事情节）
阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。
茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。
“外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙听的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。
一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子，阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感到无法忍受。
宁静的日子很快被打破，两个舅舅为了分外公家产，联合起来到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事，整夜在房子周围转来转去，带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，砸坏玻璃。一次拿粗大的木根砸门，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子，外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨舅舅。
接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝却拒人于千里之外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。这时，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，沦落为乞丐，阿廖沙为此感到难堪。
外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为“好事儿”的房客，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯，有奥甫相尼科家的三个孩子。阿廖沙与他们都建立了友谊，但同“好事儿”的关系最为密切。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师，对人生有透彻的感悟，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，教给他人生的道理。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西。但经他轻轻一推，或者三言两语指点一下，我所看到的一切就不同了，仿佛这些东西都具有独特的意义，因而给我留下的印象也就特别深。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，阿廖沙非常生气但毫无办法。
百无聊赖之中，母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字，让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁，母亲拼命反抗，外公异常生气，将气愤转嫁到外婆身上，毒打外婆，发针深深地插进外婆头皮。阿廖沙为外婆报仇，将外公最喜欢的圣徒像剪碎。
阿廖沙被母亲送进了学校，但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母，不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后，阿廖沙继续与外公外婆住在一起，他开始长大，拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校，但老师不喜欢他，只有主教赏识他。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好，用脚踢她，阿廖沙与继父拼命，又被送回外公家。
外公破产了，阿廖沙与外婆相依为命，通过三年级考试后他不再上学，开始自己养活自己。他结识了许多伙伴，他们互相帮助，一起捡破烂，扯木材。八月，母亲去世了，外公说阿廖沙不是奖章，不能老挂在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人间，外出谋生去了。
阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？！生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
忽然间，感觉自己很幸福！以前的我总是身在福中不知福，总以为老天好不公平，让父母那样的对待我。可是，现在回想起来，我是多么的幸福，有家人疼爱和呵护，有良好的学习环境，还有父母那伟大无私的爱！我知道了父母那样对我，是他们表达对我的爱的方式。还有我们应对生活在一个充满人道主义的社会主义国家中感到幸福，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而使我们的童年过的无优无虑，过得是那么美好。
高尔基在作品的开头写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她（外祖母）一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”
只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落！我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续。而我所要说的就是，不要对任何不堪的现实失去信心！虽然难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来！只要你仍能保持不灭的信心，即使你的眼前可能还是黑暗，即使你的生活还有悲伤，但只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌！
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
文章写阿廖沙`彼什科夫三岁丧父后，他跟随母亲和外祖母来到外祖父家里。外祖父卡什林是一个染坊主，他的财产面临破产。他的性情暴躁、贪婪、自私，不容易接近。两个舅舅也是粗野、自私、残酷的他们这些行为影响了他们的下一代。两个舅舅把阿廖沙的爸爸，还有那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”害死了。雅科夫舅舅的孩子萨沙，虽然年纪小，但他怂恿比他小的阿廖沙去做错事结果阿廖沙被他的外祖父打得失去了知觉，结果大病一场，在床上躺了好些天。还有一天，外祖父疯狂地殴打外祖母的头，致使外祖母头发上的发针扎进了她的头皮里。
阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。这一切都引起幼小的阿廖沙的激愤和狂怒，身边这些屡屡出现的暴行和丑事压得他喘不过气来。如果我是阿廖沙的话，我想我不会像他那样勇敢的活下去。但是，阿廖沙并没有被种种黑暗的丑事和腐蚀的灵魂的恶事力所压倒，所毁灭，他反而锻炼成为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇ZF当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂.只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
近日，我刚刚读完一部精彩的书籍——《童年》。这是高尔基的一部自传体小说，高尔基以自己为原型，诠释了自己童年的不幸。整本书的内容让人感到非常的沉重。
文章写了父亲去世的主人公小阿列克谢跟随母亲来到了外祖父家生活。外祖父是一个一毛不拔的铁公鸡，两个舅舅贪婪、残暴、为争家产而时常打斗。只有外祖母和“小茨冈”给“我”带来了一丝光明和温暖。
“小茨冈”勤劳能干、聪明勇敢，是一个天性活泼、善良开朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打时经常替“我”受罚。但却在舅舅们的怂恿下养成了偷窃的坏习惯。最终惨死在了沉重的十字架下。
与他们的童年相比，生活在今天的我们就要幸福多了。
而后，两个贪得无厌的舅舅终于如愿以偿的分了家。外祖父也开始变老，虽然脾气依旧暴躁，但也有其可爱的一面，他也会教“我”认字。尽管如此，“我”对外祖父的恨意仍不减。最后，母亲又再嫁人了，外祖父家也开始衰败。继父的行为导致母亲的脾气也越来越越暴躁，甚至只会与我“动粗”。母亲去世后，“我”帮外祖母挣钱，在她的影响下，“我”成长为一个坚强独立、永不服输的少年。
想想我们的童年，都是快乐无忧的，偶尔父母责备，老师批评，我们还会觉得自己很“可怜”。读了《童年》后，我知道了我们应该要珍惜现在的生活，遇到困难不要轻易放弃，要勇敢坚强地面对。
今年的寒假，我读了高尔基的《童年》，它是一本自传体小说，是高尔基三部曲之中的第一部。《童年》写下了高尔基悲惨的童年，让我深深反思......
阿廖沙幼年丧父，母亲把他带到外祖父家，自己却留下什么都不知道的阿廖沙独自在外祖父家生活。从此阿廖沙在外祖父家开始了他悲惨的童年，他第一次尝到被打的滋味，他的外祖父坚信拳头是能教育好人的。在外祖父家生活的所有孩子，早已习惯了被各种鞭打。可以看出，外祖父是一个残暴，虚伪，丑陋的人。外祖父的上帝，是严厉的，他希望他的上帝只对自己好，外祖父从未对上帝说过“真心话”可见，外祖父信仰上帝，只是为了满足他一个人的欲望。但是外祖父也有令人敬佩的一面，他年轻的时候非常的努力，勇敢，能吃苦。但是阿廖沙的两个舅舅，只是遗传了外祖父自私自利的一面，他们之所以从一开始就不欢迎阿廖沙和他的母亲，是因为他们害怕母亲从外祖父手里得到她本应有的嫁妆。当时的社会，连亲人与亲人之前都隔了一面墙，对亲人之间的冷漠，使年幼的阿廖沙感到害怕无助。你争我抢，所有的人都怕自己活不下去......
高尔基通过刻画当时俄罗斯社会众多的丑恶和苦难，深刻的批判了社会对人性的扭曲，但是人民正在积聚力量，终有一天，会“打破”这“寂静”的。
当然，在《童年》里，高尔基也塑造了许多可爱的优秀人物，比如:聪明友爱的小茨冈，知识分子“好事情”，赫里桑夫主教。其中我最喜欢的是可爱的小茨冈，小茨冈聪明伶俐，善良可爱。他会很多事情，也经常帮助阿廖沙不被挨打。他比其他孩子聪明，虽然小茨冈善于偷东西，但这是他的机巧聪明处，却不是他的本性。小茨冈最后被两个道德败坏的舅舅谋杀了，一个卑微而又鲜活的的生命却因为舅舅的自私和嫉妒而导致陨灭，最后结尾写到：小茨冈就这样死了，然后，无声无息地被埋掉了，人们渐渐地把他忘掉了。让我痛惜不已......
在所有的优秀人物中，最为光辉的当然是阿廖沙的外祖母了。她是光明，坚强，乐观，正义等精神象征。外祖母喜爱一切具有生命里的东西，她对小猫小狗甚至一只鸽子都有着怜爱之心，她很爱自己的丈夫，也就是阿廖沙的外祖父。她常常会给穷人施舍面包和硬币，她爱憎分明，有仁爱之心，与许多人都是和睦相处的。在高尔基的笔下，写了许多人对外祖母的评价。大家都认为外祖母是一个非常好的人。外祖母所爱的上帝，是仁慈的，有爱心的。其实外祖母和外祖父的上帝就是他们各自人格的表现，外祖母仁慈，她的上帝也仁慈。外祖父严厉，他的上帝也严厉。两个上帝代表了两种价值观，要让还没没有明确的辨别力的阿廖沙模模糊糊的选择了外祖母的上帝。
相比起阿廖沙的童年，我们的童年确实幸福许多许多，我们的童年都是在快乐中成长的。我们出生以来，就享有父母对我们的关爱和教育，我们享有读书的机会，享有老师辛勤的教导。我们的童年都是可爱的，灿烂的，阳光的，充满生
气的。可是我们渐渐长大，反而觉得父母管的太多，太烦，有时还会和他们吵一架，说了很多伤害父母的话。现在读了高尔基的《童年》我们是否应该好好珍惜父母的爱呢？也许不久以后，我们便要离开父母独立生活了，到那时候，我们想听话、想他们管的机会还有多少呢?
今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年即是美好的，又是快乐的，想要什么就会得到什么，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨加凄凉的。在这本书中，主人公阿廖沙（高尔基）的父亲在他的童年时就去世了，而且死的很悲观，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天与地的区别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧！
在高尔基写的童年中我看了里面的前三章。仅仅只看了前三章，我就被书中的主人公阿廖沙的家庭给惊讶到了。
前三章主要讲了，可怜的阿廖沙在三岁时就没有了父亲，之后，阿廖沙和母亲便去了我祖父家。在外祖父家中，到处都充满了仇恨，暴戾的外公，自私的舅舅，唯有外祖母对阿廖沙很好，还有一个以阿廖沙好的就是外祖父收养的“小茨冈”。而阿廖沙的母亲受不了这样的家庭，便抛下阿廖沙走了。
我心想：本该是一个温馨的家庭，却成为了一个“令人窒息”的天地，阿廖沙真悲惨。阿廖沙的外祖父暴打他时，真是没有了人性，“小茨冈”也被两个舅舅用十字架压死，家中到处充满仇恨、血腥，但是在这种悲惨中，外祖母如同光拆射出的温暖与光亮，照亮了阿廖沙的心田，使阿廖沙在这种悲惨没有人性的环境中勇敢、自信、正直和有爱心起来，让他的人生从此走向了正轨。
比起阿廖沙的悲惨童年，我们的童年就幸福多了，在家中，就是在蜜罐里生活一样，父母特别地爱惜我们，是家人的“掌上明珠”、“心肝宝贝”，舍不得打，而阿廖沙就不是，除了外祖母比较疼他，其他都用斜眼看着他，不待见他。我们既然这样，又有什么理由不好好学习呢？
童年这本书给了我许多启示，让我明白了要珍惜当下，别再虚度光阴。
《童年》是高尔基著名的自传体小说中的第一部，其他两部为《在人间》和《我的大学》。《童年》这本书创作与1913年——1916年。是高尔基最优秀的作品之一。
本书主要讲述了高尔基三岁到十一岁的童年生活，小说从“我”随母亲在父亲去世后投奔外祖父开始，描写我被外祖父叫去“人间”混饭吃的日子。生动地再现了十九世纪七十年代俄国下层社会的生活状况，外祖父家开了染坊，但随着家业的日渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横和残暴，经常毒打外祖母和孩子，狠心剥削手下工人，两个舅舅也是粗野自私的小市民，整日为了争夺家产斗殴，疯狂虐待自己的妻子，在他生活的家庭里充满着残暴和仇恨，使高尔基过早地体会到人间的痛苦和丑恶。然而就是在这样可怕的环境里也不乏温暖和光明，这就是以外祖母为代表的另外一些人，外祖母为人善良、聪明能干，她热爱生活，宽宏大量，对人处处忍让，有着圣徒一样的宽大胸怀，如一盏明灯，照亮了高尔基敏感而孤独的心，她还经常怜悯穷人和弱者。时常给高尔基讲述正义和光明的民间故事。
另外还有乐观淳朴的“小茨冈”。正直的老工人格里戈利和献身科学的知识分子“好事情”，这些人物都给过高尔基前行的力量，使他在黑暗污浊的环境仍保持对生活的热情和信心，并逐渐成长为一个正直和有爱的人。
在日常生活中，我们经常会遇到困难和挫折，但我们要时时刻刻保持着积极乐观的心态去面对，消极躲避只会使问题愈加复杂和困惑，只有迎难而上，努力克服，才能迎刃而解。我们要向他学习，无论周围环境如何变迁，时刻保持一颗正直善良的心。
古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见，读书使学生认识丰富多彩的世界，获取信息和知识，拓展视野。接下来小编为大家精心准备了关于《童年》的读书笔记，希望大家喜欢！
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠好事情，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这一家子蠢货外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝宝贝 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长.在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
这篇关于《童年》的读书笔记就介绍到这里了，希望对同学们有所帮助！
作者所写的作品一定引起了大家的共鸣。 读后感可以让我们更好地理解和感悟人生的苦难和幸福，出于您的需求我们编辑了“母亲读书笔记”，期待这些参考对你的工作或学习有所帮助！
晚上，我一口气读完了《乡下没有母亲节》这篇文章。那深深的母爱，让我的心久久不能平静。
一开始我就被文章的题目所吸引住了，“母亲节”已差不多是全球化的节日了，乡下怎么会没有“母亲节”？我迫不及待的看了下去，越看，心越沉重。文章的大概内容是这样的：一个母亲为了让儿女上学，含辛茹苦，好不容易把儿女们拉扯大。当儿女们长大成人，成家立业后，这位母亲依然在田间劳动。孝顺的儿子在母亲节那天买了一条围巾送给母亲，可母亲却说：“乡下没有母亲节，只要你幸福就好！”淡淡的一句话，让儿子愕然，让我也百感交集。仅仅是一条围巾，母亲居然会婉言谢绝，是母亲嫌礼轻吗？不，不是！一位朴实的乡下母亲断然不会有这种想法！终于，我明白了：母爱深如海，翰如天，似乎只有付出，而不求任何回报。这种爱多么的无私，多么的崇高。
想着想着，我想到了自己的妈妈，她也像那位乡下母亲为我付出了许多。她整天带着弟弟和我，弟弟有时候大哭大闹，她很烦；有时候我还不听她的话，她也烦。可她依然默默的照顾着我和弟弟。
“乡下没有母亲节。”这是一句多么朴实而又崇高的话，我们做儿女的怎能忘记这句话，怎能再忍心让母亲说出这句话。
夜幕降临了，我刚写完作业，从书柜里拿出一本名叫《乡下没有母亲节》的书，开始像一匹饿狼似的扑进书的海洋，津津有味地看起来。
一开始，我看到这个“乡下没有母亲节”的题目时，便进入了沉思：“母亲节”不已是去全世界的一个盛大节日了吗？为什么乡下却没有母亲节呢？我带着疑惑，迫不及待地看下去。
故事的内容大概是这样的：有一个美丽但贫苦的乡下，有一位平凡而伟大的母亲。这位母亲的丈夫因为身患重病，很早就去世了，并且狠心地抛下三个孩子给妻子。可这位母亲坚强的挺了过来，每天早出晚归，总算辛辛苦苦地把儿女们拉扯大，成家立业。可依然在农间干活。母亲节到了，儿子在当日买了一条围巾作为节日礼物送给了母亲。可母亲却只说了一句让我目瞪口呆的话：“乡下没有母亲节。”
简简单单的一句话使我惊讶，仅仅是一条微小的围巾，母亲这都不要，难道是母亲嫌礼太轻？不，一位朴实的乡下母亲绝不会如此。那又是什么原因呢？是爱，是母亲的爱，母亲的爱永远只有付出，付出，再付出，而不会接受爱的回报。
我又想起自己的母亲，她也是一位平凡的人，却在我的心中她就像那一滴滴甘露，滋润我的心田；又像是哪冬日里的阳光，温暖着我，就是因为母亲，我才能健康快乐地成长。记得有一次，我深夜起床上吐下泻起来，很不舒服。母亲见此，便背起与她差不多高的我奔向医院。望着母亲那豆大般的汗珠，有气无力的说：“妈，您休息一下吧。我不要紧……”“不用了，我不累。”说完，母亲加快脚步。一直到了医院，她还要一边照顾我一边去挂号、排队……凌晨两点，我看完病，回到家。母亲叫我睡下，我不一会便睡着了。一觉醒来，睁开眼一看，她带着疲惫的身子给我做早餐……
母爱是什么？我想：母爱应该是当你出门前的一句“早点回来”，母爱应该是当你生病的时候无微不至的照顾你的情景……
“乡下没有母亲节。”这句话久久在我脑海里浮现。是呀，母亲是那么的伟大，那么无私。这时，已经是深夜十点，可我却对爱有了更深的体会。
书名：妈，亲一下
作者：九把刀
一看到这本书的书名《妈，亲一下》，我的视线就深深的被吸引住了，这是一本纪录陪伴母亲化疗、治病的过程。
作者得知母亲因“积劳成疾”而罹患血癌后，有很深的感触，因而让作者回忆起幼年时期母亲细心的呵护与照顾，及对家人的温柔与体贴。也因为母亲是家里唯一的精神支柱，所以三兄弟相互轮替的照顾着他们挚爱的母亲，即使遇到种种挫折，也要克服，陪着母亲一起走向未来的每一个明天。
有人说，上帝因为不能一次照顾我们这么多人，所以，他创造了叫“母亲”的天使给我们。平常母亲对我们的关心及照顾，都对此视为理所当然，很难体会到母亲的辛劳，等到母亲老了、病了，再也没有办法为我们做饭洗衣烧菜，我们却也才会突然惊醒，原来母亲多么重要，为了爱、为了我们，对待家人的付出是如此的多，给了我们有了家的温暖。
时光不会因为任何人的任何理由而停留，即使再重要、在敬爱的人，终将会变老，身体不再想以前一样强壮、一样硬朗，就像机器用久了，还是会生锈，最后被淘汰。生老病死，是人生必经的路程，谁也逃不了，更何况是我们的父母长辈们？父母努力辛苦赚钱，牺牲了自己最宝贵的青春，为的都是我们，想给我们更好的生活品质，身为晚辈的我们，应该更加倍的回报、感激及孝顺，若是非要等到失去后，才慢慢得去了解，那就太迟了。
所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的这句话，我们虽然并非能决定任何人生命的长短，但至少我们可以趁现在还有机会时好好地孝顺他们，即时行孝，就算只是一个温暖的拥抱、轻轻的吻。
秋阳亮媚的日子面，该我读完《乡下没有母亲节》这篇文章时，泪水居然夺眶而出。这深深的母爱让我的心震动了，久久不能安静。
一开端我就被文章的标题呼引住了，母亲节已经差不多是个寰球化的节日了，乡下怎么可能没有母亲节？带着一份猜忌，我急不可待地看下去，越看，心越繁重。文章的大略内容是这样的：一个母亲为了让儿女上学，千辛万苦，东借西凑，佳不轻易把儿女拉扯大。当儿母们长大成己、成家破业后，这位母亲仍然在田间劳作。孝敬的儿子在母亲节那天，购了一条围巾当做节日礼物送给母亲。母亲却说：“乡下没有母亲节，只有你幸福就赖！”淡咸的一句话，让儿子愕然，也让我悲喜交集。一条围巾，仅仅是一条围巾，母亲竟然会直言拒绝，是母亲嫌礼轻吗？不、不是！一个朴名的乡下母亲决然毅然不会有这种设法主意。是母亲不懂这个节日吗？也不像。那么毕竟是什么让母亲说出了这样的话？我寻思着，激动着，末于我清楚了：母爱如海，广如地，仿佛永遥只是付出，付出，再付出，而毋庸如何回报。这种爱是多么的忘我，多么的崇高！兴许世间有很多种爱，但又有多多爱能像母爱这么巨大呢？
想着，想着，我想到了大家的妈妈，她也像这位乡下母亲一样替我付出了良多许多。我有时候息业干得很晚，她老是默默地陪着我，还帮我检讨功课，直到我睡着了，她才拖着疲乏的身子往睡觉。还记得又一次大概在下深夜，我上吐下泻，妈妈立刻带我去诊所，可我过后肚子疼得直不讫腰，爸爸又不在野，妈妈只能颤巍巍地腹起未经跟妈妈差未几高的我，我觉得妈妈的腿在抖我的眼泪充斥了眼眶。妈妈伴我瞅完病，已经是早上六点多钟了，妈妈还没去得及劳动，就去上班了。晚上归来，我发明妈妈精神不振，应我答她有没有事时，妈妈却说没事，但我却望到妈妈的腿还在颤抖。我晓得，这所有是为了我，我转过火静静揩干了那不争气的眼泪，我想助妈妈作点事，可妈妈却说：“不必了，你本人把作业弄恶就言了。”妈妈的话语微微的，我的心酸酸的，我甚至连一条领巾皆没迎给妈妈呀！妈妈你的爱让我成长，让我充裕。
“城下不母亲节”。尔的耳畔又回忆伏这句话这是所有母疏对儿父的话如许朴素又高尚的语言。这是每一个母亲的精力的实在写照。咱们每一个蒙爱者怎能记了这句话，怎能再忍口让母亲说没这句话？
母亲是崇高的，是伟大的，而祖国母亲是培养了千千万万个花儿的母亲。
我打开课文书，翻在第六课的页面上“怀念母亲”这四个醒目的大字首先映入我的眼帘。
课文以回忆的形式，不仅介绍了作者季羡林老爷爷对亲生母亲和祖国母亲崇高的敬意和真挚的爱慕，还充分表达了作者对亲生母亲永久的忏悔和对祖国母亲永久不变的敬意。
本位主要讲述的是季羡林老爷爷6岁离开母亲，去城里住。虽然曾回故乡两次。可都是奔丧。在他赌大学二年级的时候，母亲就弃养了，他痛苦不堪：痛苦了几天，这几天不仅食不下咽，还寝不安席。到了德国哥廷根留学时，亲生母亲和祖国母亲频来如梦，想念祖国的念头不断的涌上心头，他在这段时间写了几篇感人肺腑的日记，在那之后，还写了一篇名叫《寻梦》的散文，表达了他对两位母亲的思念之情。
这篇感人至深的违章，写出了季羡林为没有尽上孝道而痛恨自己。这是我想起了另一篇短文《一小口的差距》。这篇文章写了和季羡林爷爷相反的举动，说明季羡林老爷爷对亲生母亲和祖国母亲的敬意和爱慕。
这时我想到了自己，有一次妈妈正在看电视剧，我看了看时间，静悄悄地把遥控器拿走，把电视调到了动画片，津津有味吃着面包，看着电视，根本不顾妈妈的感受。
和季羡林爷爷相比，我爱妈妈的请就如同一杯水，季羡林对母亲就像广阔无边的大海。我爱祖国就等于一颗刚发芽的“嫩苗”，而季羡林老爷爷怀着深情厚意，好比一棵百年的“参天大树”一样高大。我是多么幸福啊!长这么大，从来不知道离开母亲，离开祖国是什么滋味，什么感受。我在学校受到老师的爱护，教育，在家里受到爸爸妈妈的呵护，爱抚。
毛主席有一句话说的好：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”我想，季羡林老爷爷就是这样爱国，敬国的人，他这种热爱祖国的高尚品德令我终生难忘。
学习了《怀念母亲》这一篇课文，使我的心深深的被触动了。
这篇课文作者季羡林是我国著名学者、国学大师，他曾经有过长达10年的留学生涯，在多年的求学过程中，他远离故乡，远离祖国母亲。对母亲的思念，对故土的眷恋，对祖国的期盼，一直伴随他走过在异国的孤独岁月。
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖国母亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我一定好好学习，报答父母对我的养育之恩。
一直在恍惚中，也很难静下来看完一本书，无意中发现了这本《怀念母亲》，看着看着却引起了共鸣。怀念母亲，是的，我不正是无时不刻的思念着她吗……
2月26日，星期二。因为刚过完年，我怕父母冷清，抽空去一趟父母家。像往常一样中午时分到还可以帮他们做个午饭，开门进屋只见母亲一个人已经在吃饭了，老爸尚未起床。
“姆妈，今早那呢一噶头介早就切饭啦？”
母亲笑了笑，“肚皮饿了，我就先切了。”
我看看好像没什么菜嘛，就说，“姆妈，侬等一歇，我再去弄二只菜。”
母亲说，“不用啦，我快切好了，夜里厢再烧伐，侬先随便切点饭。”
“哦！”于是，我就坐到母亲的身边，陪她一起吃饭。
闲聊中，母亲告诉我，她昨天晚上人很不舒服，好像一股热气往头上冒，人喘不过气来只能坐着，吃了二粒保心丸又折腾了很久才慢慢恢复过来。
我关切的说，“那下午去医院看看吧。”
母亲说，“不用了，现在好像没事，可能是血压高了，等一下去居委会量量血压，顺便问问街道医生。”
“那我陪你去。”我说。
“这么近，不用。”母亲很坚决。
“反正现在我也没什么事，就陪你一起去吧。”我也很坚持。
于是，我搀扶着母亲向居委会走去。
不料，本来每个星期二都有街道医生来居委会坐诊的，这天居然没有。我有些愤怒，母亲安慰我说，“没事，没事的。”我俩只能悻悻然打道回府。从家到居委会只不过三、五百米，母亲竟然歇了二回。那时我只是感叹母亲真的老了，没警觉到妈妈的心脏又出问题了。
这里有个错觉，误导了我。因为我妈刚出院不久，就在1月20日出院后的复查中，医生告诉我，我妈的各项指标都还可以，稍加注意应该没什么问题了，叫我们放心。当时我心中大喜——老妈不又过来一个坎了吗，活过九十是必须的。所以，母亲的行动尽管缓慢了些，我的心思就根本没朝不好的方向去想。
回到家中，母亲依然兴致勃勃的看起了抗战剧，我呢忙着准备晚餐。不一会儿，天色渐渐地暗了下来，四菜一汤也摆上桌了。我喝着小酒，陪着两位老人聊天吃饭，那天母亲的胃口还行，一小碗饭吃的干干净净还喝了一碗汤。我妈是追剧狂，饭后早早的坐在电视机前，等着她心爱的抗战剧开播，我呢和老爸还在餐桌上边吃边聊，一切的一切都是那么的祥和。
吃完了饭洗刷好碗，我父亲早早的上床了，我就陪着母亲抗战，和她聊聊电视剧的情节。母亲好像很高兴，特别的健谈。平时到了十点总是要催我回去，那天她好像忘了时间，过了十点还在谈笑风生。倒是我一看时间差不多了，准备起身走人了。未曾想到，这一走竟然成了永别。
回到家，洗了个澡，上了回网，眼看凌晨一点多了，心想还是睡觉吧。哪知刚躺在床上，手机就骤然响起，拿起来一看是父母家的电话心里就咯噔一下，知道大事不好。果然电话那端我清晰地听到母亲气喘吁吁的声音。我急切地说道：“别等我啦，快打120，赶快送医院！”
我以再快的速度赶到了医院，救护车还没到来。急诊部门口我焦急的来回踱步，一根接着一根的吸着烟，心中在暗暗祈祷。不一会儿，救护车呼啸而至。一打开车门只见母亲微睁着双眼无声无息，任凭我怎么叫唤都没有反应。由不得多想，我们一行人簇拥着母亲，飞快地来到了抢救室，医生和护士即刻紧张有序的.开始了抢救。一番忙碌后，医生对我说，已经没有呼吸了，还要不要抢救。我毫不犹豫的说，要！一定要！任何代价都要！医生还在告知着什么，我哽咽着说，“医生别说了，我知道我理解，快抢救吧。”
终究还是无力回天，医生遗憾的说，要是早半个小时送到就有救了。2月27日，凌晨2：30分，母亲因急性左心衰经抢救无效，撒手人寰了，享年88岁。
太突然了，我悲痛欲绝，三个小时前母亲还和我有说有笑的，三个小时后我们就阴阳两隔了。这叫我如何接受这个事实呢？
至此，痛苦和自责始终笼罩着我，挥之不去。真希望这是一场梦啊，醒来依然能看到母亲慈祥的面容，依然可以和母亲拉拉家常听听她那亲切的笑声。
……
就在这个星期六的下午——母亲离开我们的第三个星期六，我习惯性的来到父母家。
一进门，我看到老父亲端坐在电脑前打着瞌睡。我走到他身边，轻轻叫了声“阿爸”。
老爸醒了，环顾四周抬头看着我。“啊，你来了。你妈妈呢？”
我心一酸，眼泪在眼眶里打转，嘴唇哆嗦着说道：“姆妈出门了，伊等一歇就会回来额，肯定会的回来额。”
老爸感觉到我声音的异样，抬起头疑惑的看着我，他猛然醒悟，随即默默地低下了头，用手颤巍巍的擦拭着眼睛。我双手按住老父亲的肩膀轻轻的摇了摇，试图安慰安慰他。
此刻空气就像凝固了一样，照在窗台上的阳光也显得那么惨淡。我们就这样默默无语地度过了漫长的几分钟。老爸终于说了句：“你老妈每逢星期六都是很兴奋的。”我也默默地点了点头。
是的，老爸说的没错。因为好多年来，每个星期六，我们在上海的子女都会聚到父母家陪伴他们，这天也成为母亲的最快乐的日子，她几乎每天都要看着日历企盼着星期六的早日到来，而到了这一天她又会算着时辰仔细倾听门外的脚步声准确地说出谁谁谁到了。
如今，星期六还是星期六，家还是原来的家，但我们心中的天空崩塌了。一大家子还是聚在一起，却没了往日的欢乐。
母亲走的很安详，也没什么大的痛苦。我想，也许是最后一刻，我们分担了她的痛苦，我们用痛彻心扉的痛送别了妈妈，愿妈妈黄泉路上一路走好不再受苦，来世我们还做母子或是母女。
母亲养育了我们子女五人，尤其在物质匮乏的年代，其艰辛是难以想象的，但母亲用隐忍的性格和柔弱肩膀硬是撑起了这个家。她把爱都给了我们，留给自己的却是一身的伤病。这种只求付出不图回报的母爱，用任何文字去形容都是苍白的。正是这种伟大的母爱，庇佑着我们一代又一代的生生不息。你唯有用心去体会才能感受到这种爱的震撼，所以母亲不死，母亲永远活在我们的心中。
所以，《怀念母亲》这本书告诉我们，天下的母亲都是一样的，虽然地域不同，但母爱的本质都是伟大的。
寒假里，我和妈妈一起阅读了《妈妈走了》这本书。读过之后，自己的心久久不能平静。一方面为乌娜兄妹永远失去妈妈而伤心，另一方面又为他们能够坚强面对现实，振作精神而高兴。
故事讲的是：在一个快乐阳光之家，乌娜一家人幸福地生活着。可是有一天，妈妈突然生病了，而且病情越来越重，最后，妈妈病逝了。失去妈妈后，乌娜和大哥卡勒尔整日以泪洗面，可二哥保罗却很少哭泣。一天晚上，保罗对乌娜说：“别哭了，乌娜，你已经不是小孩子了。终日哭泣，以泪洗面实在是太傻了。妈妈离开了我们，我们大家都很悲伤，可也不能总是这样下去呀。妈妈去了天堂，她是一个先行者，不管愿意不愿意，人们早晚都得走这条路，因此，我们不能用无尽的哭泣，来折磨逝者和生者的心灵。你还要长大，还要学习很多东西。日后见到妈妈问你这些年来都干了些什么呀你能说这些年我只哭来着吗那样妈妈该多生气啊!乌娜，坚强起来吧!”乌娜听了二哥保罗的话以后，再也没有哭过一回。
读了这本书，仔细品品保罗说过的话后，我明白一个道理：那就是我们一定要珍惜现在拥有的亲情和友情，遇到困难和挫折，要学会坚强面对。在困难和挫折面前要互相帮助，战胜困难、击败挫折，只有这样，才能成为生活的主宰者。
今天， 王老师教了我们一篇感人肺腑的文章——《第一次抱妈妈》。
这篇文章令我最感动的是文中的母亲以只有80多斤的身体，承受着几十年来生活的重担，在儿子长大后，母亲仍然为儿子承受辛酸，承受生活的压力。
看着这一篇短文，我不禁想起了妈妈，我那爱唠叨的妈妈。
记得上次，我偷用了他＊的香水，妈妈责备我，我不但不认错，反而和妈妈顶嘴，要和妈妈评理。对这一切，妈妈只是沉默……
晚上，妈妈送来一杯牛奶，温热的。妈妈没有说话，但是平常，她总是会问上几句的。
霎时间，我发现我错了。刚才那番话，深深刺痛了他＊的心，可是妈妈仍然送来了牛奶，没有一丝怨言。我感受到了妈妈那浓厚的母爱。
回想一幕幕母爱的片断：风雨中送伞的妈妈，病床前照料的妈妈，比赛场外等候的妈妈……他＊的一举一动，都流露出爱女之情。
回忆，妈妈为我的湿疹而唠叨时，是关心我的身体；妈妈为晚上不允许我看电视时的唠叨，是关心我的学习……我忽然悟到，他＊的唠叨是母爱的体现。
”快睡觉吧，否则明天就早起不来了！“妈妈忍不住又唠叨了。但这次不同于前次，我顺从照办了。窗外洒进月光，把一切都披上了银纱，显得格外清幽。柔和的月光，正像他＊的手，轻轻地抚摸着我。
借着明净的月光，我陷入了深思。将心比心地想想，我觉得妈妈真好。
将心比心地想想，我总要求爸爸妈妈理解我，可却从未想到要理解他们。爸爸妈妈为我们付出了一切，可是，就在今天，我却……
将心比心地想想，我总觉得爸爸妈妈不好，可是，我从来没有想过他们对我的爱有多深。我发现，爸爸妈妈对我的爱远远超出了我对他们的爱。
将心比心，爸爸妈妈真伟大！
真的，将心比心，你会发现这一切……
这个暑假，我读了很多书，不过我最感兴趣的书是《妈妈走了》。这本书的故事情节非常曲折，讲的是主人公卡勒尔、乌娜和保罗的妈妈因病而去世了，一开始他们三个和爸爸不停地哭，但后来保罗突然提出：妈妈已经去世了，再怎么哭也不会回来了。乌娜便听从哥哥保罗的话，以后不再哭了。妈妈走了之后，他们在生活上遇到了很多难题，比如说做饭、洗衣服等，以前都是妈妈做的，现在都要他们自己做了。虽然这些事情对他们来说很艰难，但他们一次次地克服了困难，最后终于学会了做很多家务事。
我觉得保罗、卡勒尔都很坚强，我也和他们一样坚强。在学校里，我们每天都要在操场上晨跑，每次跑五圈。很多次晨跑时，我跑到三四圈都是大汗淋漓，太累了，看到有的同学放弃不跑了，我也很想停下来休息一会儿。但想到老师平时教育我们：坚持就是胜利。我便继续跑下去，每天都能坚持跑完五圈。
生活中还会遇到很多困难，我们不能退缩，要不断地想办法克服。这样，我们才会在人生的道路上不断成长。
“我一生有两个母亲，一个是生我的母亲，一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕······”这段话出自季羡林写的《怀念母亲》一文。《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就去世了，这对作者来说是个不小的打击。他很怀念生身母亲。后来去德国留学，他进一步感受到了自己的孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己的祖国母亲，从未断过。
这种怀念之情，一直伴随着作者在国外留学的十一年。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出了她不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。我特别欣赏的一句话出自《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，做出了那么多的杰作。可惜，唯一不能让他满足的就是他对母亲的怀念。我终于明白了，母爱是多么伟大，她不求任何回报，只懂得默默付出。她就像一根蜡烛，照亮了我们的心胸。但是，我们却不能忽略这伟大的爱，我们要感谢母亲，感谢她的含辛茹苦，感谢她操劳一生。
我们总在感叹母爱的伟大和无私，然而在母亲的词典里，在母亲的脑海里，在母亲奉献的行动里，她却不知道这就是伟大，这就是奉献，这就是无私。她总是默默无闻地付出自己，她从不觉得这是一个伟大的壮举，她只体会到的是身为人母的快乐与充实。《怀念母亲》这篇课文中，季老对两位母亲的爱使我久久不能忘怀！母亲是伟大的，她虽然平凡，但是，她有一颗美丽的心灵，感染着我们，呵护着我们，从不求回报······
《亲亲宝贝》是一篇幼儿园母亲节观察记录，爱是体验到的，不是认识到的。如今大多数孩子缺乏关爱他人的实践和体验，在“亲亲宝贝”活动中孩子们可能要放弃自己喜欢的游戏，但这种“牺牲”会让他们知道付出才有回报，也会联想到父母对自己的爱，体谅他们的不易和辛苦，感知了“爱”与“被爱”，更萌发了他们的爱心和责任心。
5月是一个充满爱和鲜花的季节，也悄悄迎来了温馨的母亲节。为了让孩子体会到妈妈养育自己的辛苦，我们在母亲节来临之际，开展了“亲亲宝贝”活动，即请孩子在来园时将一个生鸡蛋放入书包，背在前面，伴随幼儿一个上午的活动，尽量像妈妈保护肚子里的宝宝一样照顾好蛋宝宝。
活动前一天我们还开展了一次怎样保护蛋宝宝的小讨论，孩子们开始七嘴八舌发表见解：“藏在书包里，经常拿出来看看。”“给它温暖”“不要跳来跳去让蛋宝宝受到震动。”……
第二天早晨，孩子们都兴匆匆的从家里背来了鸡蛋，有的孩子走进教室都是一手托着书包，一手挡在前面，晨间活动孩子们都放弃了踢毽子、跳绳、跳皮筋……这些他们最喜欢的运动，改成了看书、拼七巧板……一个又一个的鸡蛋不经意碎在了早操时间。上课时，还会发现一些小朋友会不放心的拿出蛋宝宝看一看，到了课间活动时间，几个平时最皮的的男孩子都不敢跑，也不敢跳，时不时还会去摸摸宝宝，最有趣的是孩子们连上厕所都是一只手护着的呢！终于到吃饭时间了，许多孩子都怕伤害到宝宝，把碗端着吃，饭后，我们请孩子一起来看看自己的宝宝，竟然还有三分之二的鸡蛋完好无缺，孩子们都兴奋极了！
爱是体验到的，不是认识到的。如今大多数孩子缺乏关爱他人的实践和体验，在“亲亲宝贝”活动中孩子们可能要放弃自己喜欢的游戏，但这种“牺牲”会让他们知道付出才有回报，也会联想到父母对自己的爱，体谅他们的不易和辛苦，感知了“爱”与“被爱”，更萌发了他们的爱心和责任心！
对于作者作品的体悟，我们可以写在作品中。望着桌上的笔，种种情感在心里交织，不禁想要倾诉，小编花时间整理了中庸读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
在读完《中庸》之后，我的收获还是很大的。
《中庸》它是一篇重要的儒家哲学经典文献，它从本体论，主体论，伦理政治论，宇宙论四个方向展开了儒家哲学思想体系，经到的本体作为始基，以道德主体作为核心，描述了秉具天命之性的人在社会和自然中的立身原则和行为规范，最终将天人，内人之道归结为——“诚”。
在《中庸》中，我深刻体会到了知识的重要性，知识不仅能提升个人科学常识，而且还可以改变命运。例如，子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇“，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以和平的态度处理事情。学习它本身的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。
以上是读完《中庸》的理解和收获。
《中庸》原是《礼记》中的一篇，与《大学》同属于《礼记》，都是儒家经典的组成部分。关于《中庸》的作者，司马迁、郑玄、程颐、朱熹等人都认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被学者程颐、朱熹从《礼记》中抽出来，和孔子的《论语》、孟子的《孟子》、曾参的《大学》合称为四书，成为儒家信奉者和推崇者的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读《中庸》，感觉很迷茫，因此我在读中庸的时候同时参考了一些学者的注释和评论，并查阅了一些资料辅助理解。现在回过头来，感觉收获还是不小的。
关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。
中庸的中，即中正、适当、合宜、正确，系与偏颇和两端相对而言；中庸的庸，有用、常、平常三义；中庸合称，即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。程颐说不偏之谓中，不易之谓庸。这三层含义相互关联，构成了中庸一词的字面意义。
事实上，所谓中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。这一提高人的基本道德素质以达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容，而这些内容则集中反映在儒家巨作《中庸》中。
在许多人如今的理解中，中庸即平庸、折中等类似意思，这是现代人对儒家中庸思想的大大的曲解。不错，中庸的确有平庸、折中、调和的含意，但这些绝不是中庸思想的全部，否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉为经典了。在儒家看来中庸不仅是建立在儒家人性证基础上的一种伦理道德观，同时也是一种思想方法。作为具有具体内容的儒家伦理道德观，中庸由孔子首创，再经过后来的儒家，特别是《中庸》一文的作者充实发展，终于成为一套儒家的处世规范。如果单纯从中庸的概念上看，中庸在孔子之前就已存在，儒家的中庸说也部分继承了当时认为的中庸思想发展演变而来的。
《中庸》一文以天人合一这一思想为其理论基础，通过反复强调内外的关系阐明中庸之道的。《中庸》中说：忠恕违道不远，忠也就是要存养省察内心之中，恕则是要长而为解在道德行为的中道，《中庸》认为道德修养首先要从人所不见的慎独工夫做起，内省不疚，无恶于志，达到内心的诚即含而未发的中，由此出发，就能微之显，暗然而彰，渐渐外化为行动上的中道。内心的中与外部行为的中道统一，《中庸》称之为合内外之道，致中和不仅能使君臣父子各处其位，而且可以参天地之造化，使天地万物各得其所。这就是中的大功用，所以叫做中庸。
在《中庸》一文中，虽然其主题思想在当时以至后来很长一段时间内都没有被很全面地理解，但其自身充分体现出了中庸之道的主题思想，即教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。
书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
《中庸》一文在极力推崇中庸思想之时，也看到了中庸之难行。中庸之道，非常难行，过与不及都会偏离中庸。君子能适中，故其为真中庸；小人不能适中，而自以为中，故实为反中庸。知者、贤者以中庸为平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，则又不及知，不能行。所以天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。这些都说明了中庸之难行。
在《中庸》全文中很多地方都体现了对于孔子中庸之道的赞美。曾言仲尼远宗尧舜，近法文武；上法天，厂法地，故其道广大如天地，悠久如四时，光明如日月。具备圣、仁、义、礼、知五德。足以有临、有容、打执、有敬、有别。言其大，则渊博如天；言其深，则渊泉如渊；言其用，见而民莫不敬，行而民莫不悦。是以声名扬溢于中国，施及蛮貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，能行不言之教，无为而治。不待责罚而民白化，以致笃恭而天下平之盛。其化民，直如上天之化育万物，达到无声无臭的崇高境界。
《中庸》对孔子过犹不及的思想作了进一步的发挥，阐发中和之为用。认为不偏不倚是衡量一切道德行为的最高准则。也论述了达到中庸之道的条什和方法，始合而开，其开也有渐。末后开而复合，其合也有渐。结构严密，体例完整，是一篇逻辑严密，表达儒家哲学思想的论文。
中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态。过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。有的哲学家把这种中庸原则运用于政治国家学说，认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心。是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦。是结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
明白了中庸之道，年少轻狂，愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切，心平气和地解决问题；明白了中庸之道，就不会一昧悲观，也不会盲目乐观，从容地面对生活，对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业，只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好了，于实在中获得小小的乐趣，又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢？
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的，我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们今天的经济化市场化社会，达到至诚则就更加不易。人有很多弱点，人类的欲望是永远无法满足的。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。
从初中开始就已经接触一些中庸的观点，高中的语文填空题也经常出现四书五经，工作后，也经常听到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小学四年级时，老师叫家长买四书五经给孩子读。最近几年，到处讲国学?国学是什么?于是，在最近三年，购买了四书，《大学》、《论语》先后购买了3个版本，《中庸》记忆中购买了至少5次，先后阅读了不下10次，都没有什么感觉，也没有触动我的心灵。前天，在机场又购买了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一个非常安静的地方，认真的进行了阅读，边读边对照自己的生活，认真的进行了思考。
什么叫中庸?要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以达到“至诚”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。
天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。
这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说:“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰:“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了:君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来!
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了!
再读《中庸》，了解到此书重点发挥孔子的“过犹不及”的思想，要求人们追求“和而不流”、“中立不倚”的境界，力图使封建社会等级秩序恒常不变，“居上不骄，为下不倍(背叛)”，以免出现“愚而好自用，贱而好自专”，“小人而无忌惮”的“反中庸”的现象，消解阶级矛盾。《中庸》中说:“君子之中庸也，君子而时中”，要求贵族君子能达到“中庸”的境界，在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系中实行智、仁、勇三德。以此为修身、治人、治天下国家的基本。说“智仁勇三者，天下之达德也”。《中庸》的核心观念是“诚”。认为“诚”是“天”的本性，是天地万物皆赖以存在的根本，说“诚者物之终始，不诚无物”;人要通过道德修养工夫，“择善而固执之”，以求达到“不勉而中，不思而得，从容中道”的境界。
此书虽然是在当时的社会中为统治阶级服务，但《中庸》的核心观念“诚”对于我们现实社会还是有一定的意义的。我们做任何事情都必须在诚心诚意的基础上才能做得好，没有了诚心，没有了诚意，那么任何事情将不会达到预想的结果。我们做人更是要有诚心，有诚心诚意，人们才会相信你，并乐意与你交往。人们不会愿意与一个虚情假意，毫无诚信的人交往。只有诚心付出才会得到真心的回报。才有可能把事情办好。
这只是我的初浅理解，有些话好像就在嘴边，但就是不能说得到位，还是修行不够。我将继续努力研读，体会。
在这春暖花开的美好时节，在叙事者的推荐下，我终于鼓起勇气拿起读不懂，所以一直不愿读的《大学·中庸》，开始读时觉得很吃力，太难懂，后来我一字一句把原文和翻译抄写在一起，对照翻译再去读原文，一遍一遍反复读，便被经典所折服，叹服于中华文化的博大深邃，更感叹于其中文字之简练、浓缩之精华!
虽然整本书已读过，可是由于自己的理解和能力所限，对于读通、读透里面的内容还是很难的，需要重复来读、来感悟。即使读的不是那么透彻，书中仍有一些段落和语句让我深有感触。
首先，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先至其知。致知在格物。”意思是：想要让自身具有美德，就要先端正自己的思想;想让自己的思想端正，就要让自己的意念变得真诚;想让自己的意念变得真诚，就要先让自己得到知识;要想得到知识，就要让自己认识、钻研世上的万事万物;得到知识在于能够认真地推究世上的万事万物。其中，“欲修其身者，先正其心”这一句更触动我的内心，让我反思更多。当我们把正在接受其他课程学习的同学喊到办公室，对其进行自己所教学科的补课学习时，我们真的是为了孩子好吗?还是为了自己的教学成绩?当两个不同的学生犯了完全一样的错误，我们真的能做到用同样的态度和方式对待与处理吗?当我们被学生或是家长不理解时，我们还能一如既往地坚守初心，执著该有的教育吗……太多的过往在脑海重演，我想，如果我们真正端正自己的思想，修养自身的美德，很多问题就变得简单了。
其次，“苟日新，日日新，又日新”意思是：如果今天更新了，就要天天除旧更新，不间断地保持更新。作为一名老师，如果一直保持原有的固定思想和方法，不想着更新理念、创新办法，不能与时俱进、跟上时代的步伐，是难以教出创新型的学生的。
再次，“君子有诸己，而后求诸人;无诸己，而后非诸人。”意思是：君子自己做到某种善事，然后才去要求别人;自己不做某种恶事，然后才去责怪别人。读到这段话的时候，内心不免有些惭愧，作为一名老师，我经常告诉学生读书的重要性，告诉学生坚持习惯养成的重要意义，而自己却很少有真正的阅读，也没有在某些事情上有过很久的坚持。还有一些家长，也会经常对自己的孩子提出一些很高的要求，但是自己却从来不会作为孩子的榜样先行，作为成年人的我们不能以身作则，却要求孩子去做一些事，这大概是有违原则的吧。其实，有些时候，我们想让孩子做什么事，并不一定要用言语去要求和强制，想让孩子做什么，我们就先行动起来，孩子就会在这种以身作则的潜移默化中发生我们期待的行为和变化，从而更好地成长。
最后，“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”如果真的能够使自己端正且不向他人求助，这样就不会有怨恨。对上不埋怨天，对下不埋怨他人。凡事学会从自身找原因，一切问题就好解决，如果一直怨天尤人，生活则会黯淡无光，生命也会毫无意义，记住“我变了，世界就变了”。
当然，经典带给我的绝不是这一点点感受，它让我的心灵滋润起来，更让生命充满了活力，对很多事突然有了释怀的感觉和洒脱的情怀。再次重复品读，发现书中内容都是有所联系，并非独立存在的，静下心来，读进心里，经典会带给我们更多的启示和奇迹。
《中庸》是我国儒家的重要经典之一，该书讲述儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，要求人们按照这些道德规范和原则，调节个人的思想和言行，做到不偏不颇，无过无不及。“凡是豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困。行前定则不疚，道前定则不穷。”上下通达、大爱无涯，诚中有道,告诉了我们简单而又深奥的为人处世的哲学。
书上说，“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，致中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因。人，都长一双眼睛，向外可以观察无边广阔的世界，向内可以看清无限深邃的内心。然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过。想想自己上小学的时候，如果考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧张，或者什么理由。总而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的原因，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。
《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。有句话说，只要自己对自己诚实，这个世界就不会欺骗你。而之所以，诚很难做，多数在于，人的部分缺点。比如说，虚伪，爱面子，去追求一些原本对生命本身不太重要的名利等外在的东西。而使人，迷失了自己的本性的纯洁。一个“贪”字，就让“诚”字执行起来多曲折。佛法中讲，人有三毒：贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的，但好像很多人又走不出这个怪圈，而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢，这一种凡事都谨小慎微的态度，让我明白，量化每个细节，认真做好每个细节。有人说，细节决定成败，而细节就表现在我们生活的方方面面。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
这个世界不缺少梦想，但是缺少让梦想实现的人。中庸这种哲学，告诉我们不论在什么的情况下，都保持一颗轻松的心态去面对事情，以自然心对待自然。教育的发展已呈日新月异之势。教材在不断更新，每间隔一段时间就会增加一些与科技发展水平相适应的教学内容;教育思想也在不断更新，科技创新的新世纪要求培养与时俱进具有创新素质的建设者和接班人，教师必须彻底转变教育观念，变以前的“满堂灌”为现在的启发式教学;学生的视野在信息化时代也得到了空前的拓展，成年人不会的事情他们能驾轻就熟。几千年前的古人尚且知道“准备”的重要性，无论言行只要事前准备充分，就会立于不败之地。作为一个受国家培养多年的教育工作者，要想圆满地完成教育教学任务，唯有“准备”才无愧于国家，无愧于人民，无愧于祖国的下一代。
教师的“准备”无非两个方面，一是思想的准备，二是行动的准备。思想是行动的先导，学生成绩的好坏通过一两次考试便能分出高低，但教育质量的优劣却需要经过长时间的检验，融入社会后他(她)能否创新就是检验的标准。教师教出一个分数较高的学生比较容易，但要培养学生的创新精神却相对困难。怎样培养学生的问题我们要有一个正确的认识，教师的职责就是培养学生良好的学习习惯，教给学生知识固然重要，但更重要的是交给学生学习知识的方法。有了这样的思想认识，行动的准备才有目标和方向。更新教育观念、创新教育教学方法是教师首要的工作。教师在教育教学工作中要时刻关注外部的教育动向，重视研究激发学生学习兴趣的方法，探讨合作学习的有效性怎样体现;更新知识储备更是教师工作的重心。教师与学生是一桶水与一碗水之间的关系。教师的知识不仅要宽泛，而且要有深度。农村学校存在既超编又缺人的突出矛盾主要原因是教师的知识面太窄，影响了学校的发展及学生综合素质的提高，谈到深度，我们的教师又常会遇到这样的尴尬事，如果学生询问下一个学段或者是科技前沿的相关知识，我们往往会以“我讲了你也听不懂”加以搪塞，这样的回答对学生的伤害有多深我们思考过吗?
为了学校的发展，为了少年儿童的健康成长，为了我们教育教学的游刃有余，我们必须制定终身学习计划，像久旱逢甘雨一样坚持学习;在新的教育形势下研究学生显得尤为重要。不仅要研究学生成长的环境，而且要研究学生的心理，对一班学生按照不同情况进行分类，并依据先进的教育理论和实际情况进行因材施教。
中庸的思想给了我启迪，同时也给了我力量。亡羊补牢从现在开始进行知识储备将成为我工作中的又一追求。因为自己读书少，《中庸》一书我并没有读过，但前段时间在搜狐网上看到了一本《中庸智慧心得》，就是一本蕴含处事哲理的书，于是读来看看。
本书分为三章——上下通达、大爱无涯，诚中有道，分别从持中、仁爱和诚信三方面介绍了《中庸》一书的处事哲学。
持中一部分主要是讲在处理事情时一定要有个度，过与不及都不可取，这也是《中庸》一书中“中”的哲学。其实道理很简单，大部分人都懂得，但如何把握这个度学问是很大的，通过实例论证是本书的一个特点，通过读这些实例，受益颇深，比如在生活中我们要学会控制自己的情绪，学会与人相处，与领导相处，善于抓住机会等等。但我认为在生活中如果过于讲求“中立”，会迷失自我，让自己变得没有主见，朋友很多，但知心朋友却不多，因为你的表现就是过于圆滑，这样反而会适得其反，这也是我学到的凡事要有度，在该表达自己的观点，该展示自己的时候就要展示自己，自己的个性是需要一点外露的。
对于《中庸》中的仁爱，作为教师的受益很大，教师对学生的关爱，对工作的热爱，对家人的疼爱等等，只有施爱，才会得到爱，一句“在这种大爱面前，一切人世间的不幸、痛苦、烦恼乃至灾难，都可以得到化解和愈合。”大家都会感同身受吧。
诚信教育在四年级《品德与社会》课本中就有强调了，现在的学生尤其需要诚信教育。现代的小孩子好像说谎是与生俱来的，就连我三岁的女儿说谎话跟真的一样。面对这样一群古灵精怪的学生，诚信教育不可失，当然，作为教师本身就应该给学生做个榜样，说到一定要做到，用教师自己的人格魅力去感染学生。
初读《中庸》，才知《中庸》的主旨是论中和，认为中和是性，中和是道，中和是宇宙的本来状态。它与《大学》不同，《大学》阐述的是修身、齐家、治国、平天下的大道理。在我看来，《大学》讲的是具体的大方面的外在的道理，而《中庸》则是讲求自身的中和，重在自身的修养，好似与外界无关，实则蕴含丰富的人生道理!
第一次上课老师便讲了天人合一和宇宙全息论。实在高深，我实在是听不太懂。单纯的阐述一下我自己的看法吧。我认为，宇宙是一个整体，环环相扣，任何一个部分如果出现了不平衡，那么宇宙整体也会出现问题。这正如人的身体一样。中医与西医的不同就在于中医讲求的是平衡，而西医讲求的是就病开药，根据病人的病开什么药。我自小生病都是吃的西药，一堆一堆的药片，加上不知道多少的副作用，不少的药在我身上已经不起作用了，因为身体里已经有耐药性，而出现这种情况的时候我就会喝中药。中医看病讲究通过整体来看，比如说感冒，西医就直接开感冒药杀死病菌，而中医不然，推断出是身体中有热，则开些清热的药来，所以说西医治标，中医治本!还有个现象，就是有的人一辈子病病怏怏的，不过还是长寿;有的人一辈子健健康康的，结果突然一下子得绝症病死了。这是为什么?病病怏怏的人虽然表面上看起来是不健康，看起来不长寿，但是他们维持了自身的平衡，这也就是长寿的秘诀;而看起来健康的人，体内则不一定平衡，虽然不体现，但是一有表现则为大病。这就是《中庸》在现实生活中的实际例子。
其实读《中庸》时首先注意的是“中”、“庸”二字。原先认为，此二字意思为平庸。后来经过学习终于明白，中，就是不偏不倚;庸，不是无能，而是平常。平常也就是很少改变。这就是成功之人大多人到中年的原因。年轻人轻狂，处事激进，不甘于平凡的生活，时时思变，这都是因为“不庸”引起的。而中年老年人向往平淡的生活，甘于平凡，稳中取胜。“年长者好庸，年少者恶庸。”而但凡青壮年取得成功的人，大多有庸者之风范，较同龄人稳重。比如教师教学，如果班内有非常淘气的学生，老师如果严厉地批评一般会使学生更加变本加厉，起不到正面的效果，这便是不“中”，而这个老师如果心平气和的讲道理并时常的鼓励这名学生，找出问题的根源，师生一起解决的话，就会令学生感到受重视而努力学习起来，这便是“中庸之道”。
程颐说:“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”要说这不偏不倚，我觉得法官最应该做到这不偏不倚了。《中庸》就是让人们修身养性，提高自己的品德，法官的判决是否公正决定了人们的命运或生活死。而反过来想，人们的命运不更加由自己决定吗?如果人人都“中庸”那么世界岂不是非常的平衡了?可是世界就是维持着一个动态的平衡，有动有静，动中有静。万物都有其自己的位置，生生不息。
另外读中庸还有一个领会就是“忍”。忍”是为人处世的一种精神境界，是为了做大事才忍小节的。现实生活中，很多事情都需要忍让，相互忍让，则事情就能和平解决。在我身边就发生过不少因为互不忍让而使小事演变成大事，最后给双方都造成了不必要的损失。同学同事之间相处也是这个道理，不激进，不冲动，遇事先动脑后动口，凡事“慢半拍”，这样给自己一点时间，想清楚应该怎么做，而不至因自己一时的血气方刚造成不可挽回的后果。另外，争名夺利也不可过于激进。何必计较的一时得失，有道是，退一步海阔天空。老师在课上讲的吴清源不就是这样吗?把棋盘当做人生来下棋，从全局来考虑问题，不计较得失，不在乎输赢，只为了“中”。就是这样高尚的超出常人的品德，才造就了他在棋坛上的长盛不衰啊!在家时也常看吴清源的围棋，多少名家、主持拿他的棋局给观众讲解，我都觉得他们讲得固然好，但是离吴清源大师的领悟还差的远。虽然吴清源大师已经谈出棋坛，但是后来者无一人能够达到大师的境界，这就是中庸带给吴清源的成功。
不过，“忍”并不代表任人摆布，是在忍的过程中找到明智的解决的办法。其实追求一种东西的时候，往往会失去另一种东西。追求忍，你失去的是面子，他人可能会说你的懦弱，但是“忍”并不是没有原则，趋炎附势，并不是我们不反抗和没有反抗的力量，而是要在忍中等待时机，才能明智的取得更多更大的好处。其实做人处事都要讲原则，在不违背个人的本性和道德标准的范围内，要忍得恰到好处。
查阅相关资料后发现，有些人对中庸有些误区，那就是他们觉得中庸就是不思进取。这是错的。中庸是乐观的，是乐观的哲学，它告诉我们，无论发生什么事，无论在什么状况下，都要乐观地看待问题，持一颗轻松的心去面对，不失望，不绝望，不失去理想和信念。
在阅读资料的时候发现了这么个例子，觉得不错。分享下:有个渔夫一天打鱼回家，路上碰见了一个精明的商人，那个商人看着这么多鱼一定很赚钱，于是他就去问“渔夫，你的鱼打得真多，打了多长时间?”渔夫答到，“2个小时”。商人就说“那么为什么不多打点?”渔夫说“我回家跟老婆睡午觉，然后跟小孩玩”然后商人说:“可是你打多点，你就可以赚多点”“然后呢”渔夫说。“那么你就可以开一个公司，然后让它上市”商人回答。渔夫疑惑了问“那我可以得到什么?”商人说:“你可以得到很多的钱啊!”渔夫更疑惑了问，“那有什么用?然后我可以干什么?”商人就说“你可以跟你老婆睡午觉，跟你孩子玩……”渔夫说“那我现在就是拉?”商人无话可说。这个故事给我的启发很多。其实中庸就是一个克服这个贪字，而做到知足常乐的精神境界。这个渔夫就充分达到了这个境界，知足常乐!其实我在生活中也有这种体会。比如挤公交车，学校车站有很多人等车，有一回我站在第二排等车，结果上车时挤啊挤，最后所有人都上去了，唯独我没有上去车，那么悲观的看法是，气死我了，就我没上去。而乐观的看法则是，没关系，等下一辆车，还不是那么挤。再比如，在公共汽车上站着的人心里想，如果我有个座位多好啊。而坐着的人想，如果座位不那么拥挤多好啊。这就是贪念!中庸的想法是，如果你站着，你就该想，还有很多人没位置站呢;如果你坐着，你就应该想，很多人都没有位置坐呢!这样你才会快乐，这才是中庸倡导的不贪，知足!
初步了解中庸后，才知道以前自己的行为是多么的浮浅。读过中庸之后，明白了许多道理，并重新审视了自己做人处事的陋习，重新修正了我做人的方向。中庸使我受益匪浅。中庸中的智慧值得人们花费一生的时间去探究，不论时间的发展，或时代再怎么推移，中庸的智慧是不可能被淘汰的。
子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
现在的我们可能不能像以前那样！但还是有很多值得我们学习的！
《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。
俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态
是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则就??书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，
万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝!你们看了我的作文，一定要看看《大学中庸》哦!
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1、百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
2、我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！
3、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
4、总想努力工作认真生活，总想待人真诚保持微笑。总想永怀希望从不绝望，总想善待家人友爱朋友，总想心怀感恩乐观向上。却发现生活中总有一些路，一直难行。总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。总想逃离纷争，被现实牵绊，总有很多不平，一直无奈。
5、要敢于面对困难、学会自力更生。
6、《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简·爱坚强地面对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心！”
7、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。
8、走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个生生不息的信念，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人。一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情。
9、感动的眼泪，也树立了奋发进取、自强自立的信念。漫漫人生路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。
10、低微、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？我们正平等地站在上帝的脚下——因为我们本来就是平等的！”这是全书我印象最深的一句话。从这句话中我看到了简爱的不卑不亢自立自强和追求平等。正是这种精神帮助她度过了重重难关。
11、没有地位，自幼就受到虐待和歧视。也因此，简.爱从小就养成了反抗不合理社会习俗的坚强个性。之后，她进入了罗沃德学校学习。毕业后，简.爱来到桑菲尔德庄园任家庭教师，她的自尊、自爱和自信赢得了人们的敬重。在与主人罗切斯特先生相处的过程中，两人都被对方的气质所吸引，他们经历了无数的挫折和磨难，最终走到了一起。
12、简单的去爱，不要因为身份改变自己
13、读《简爱》有感
14、意气相投：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
15、生活上完全自立。
16、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。
17、粗野∶不文雅。
18、从《简爱》这本书中，我看到了的勇气，爱与尊严。
19、无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
20、女人的尊严与爱——《简爱》读后感《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
21、《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
22、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散！
23、我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害.我也为简爱而倾倒.喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!
24、孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。
25、山隘：山脉中的隘口和小山口，泛指山间险要的地方。
26、现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不!你们错了。
27、独立、顽强的女主角从不向命运低头，有着很强烈的自尊心。
28、自强不息的精神品格，那丰富、坚定的追求女性在社会上的独立和尊严的个性所震撼，我也为海伦的智慧、真诚所感动。是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢爱敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她对穷人的痛恨是简·爱以及读者都难以忘记的，她作为简·爱的舅母，狠心地将年仅十岁的简·爱送进孤儿所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！
29、天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
30、衷肠：心里的话；衷情。
31、简爱阐释了一个这样的主题:人的价值=尊严+爱，女主角简追求的是对人间幸福生活的渴望。她认为人人是平等的，只有彼此相爱，才能得到真正的幸福。结局，虽然桑菲尔德庄园被烧了，罗切斯特也残疾了，但是他们可以不再选择离开，获得自己的真爱。
32、咕哝：由于嘴很少动，说出难于听懂的话。
33、《简爱》教会了我们坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我们要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我们要在生活中自强自立······
34、这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活.虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
35、一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
36、昂首而立：抬头站着。
37、想方设法：想种种办法。
38、怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。
39、我们是平等的，我不是无情的机器。
40、简爱从小生活被舅妈收养，也就因此受尽了她的虐待，所以她与同龄人的生活有着很大的差异。舅妈的虐待，表哥的殴打，表姐的蔑视等，可能就是因为这样，简有着坚强不屈的性格，独立自主。以后，简被送到了孤儿院，看着一个个病死的孤儿，简终于从地狱般的生活中逃脱，成为了一名家庭教师。在几次的波折后，和罗切斯特结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
41、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！
42、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打但她并没有因此被摧毁，反而变得更加坚强不屈。
43、暑假里，读了《简爱》一书，颇有感想！
44、疑神疑鬼：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。
45、简爱给我留下了很深的印象，我也希望有更多的像她一样的人，在这个社会上，不管是有多贫穷，或者有多富有，只要有着美好的心灵，都能得到属于自己的幸福!
1、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。
2、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
4、我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。
5、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。
6、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着――我受不了孤独和被人憎恶。
7、暴力不是消除仇恨的最好办法――同样，报复也绝对医治不了伤害。
8、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。
9、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
10、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
11、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。
12、你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?――一架没有感情的机器?能够容忍别人把仅有的一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗?――你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍!我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等――本来就如此!
13、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?
《简爱》读书笔记300字
《简爱》是一本有着多年历史的文学作品。从中，我了解到了作者夏洛蒂勃朗特的许多故事。她出身在一个多灾多难很贫穷的家庭，居住在一个十分贫穷的农村可惜上帝似乎毫不防备的塑造了他们，又似乎急不可耐的伸出了毁灭之手，这些才华横溢的儿女都无一例外的先于父亲在人生的重要的时间离开了人间。《简爱》这本小说主要通过简爱与罗特斯赛之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身卑微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人身低头的坚强女性，简爱生存在一个父母双亡寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃，表姐的藐视，表哥的侮辱和毒打然后她并没有绝望，他并没有自我摧毁，并没有侮辱中沉沦所带来的种种不幸一切相反换来的都是简爱无限的信心，都是她坚强不屈的精神，化悲愤为力量，不但在学习上飞快地进步而且取得了师生们的理解。
从这本书中可以看出她塑造了一个体现新信的女性作家刻画了革命的时代和精神！
《简爱》读书笔记300字
我看的书很多，可令我喜欢的书却很少，但暑假中我看的一本书，让我真正感觉到身临其境，这本书名叫《简爱》，也许作为女生，我更能体会女主人公简爱的那种艰辛。
简爱是个可怜的女孩，比起我们大家，我们太幸福了。她从小失去父母，被寄养在舅舅家，过着寄人篱下的生活。如果舅舅还活着，应该对她还不错，可连他也死了。我们从小被家人保护，可简爱整天被表哥、表姐欺负。我天天有书看，她看本书也要躲躲藏藏，生怕被发现。后来就连她唯一的好朋友海伦也因病去世了。
简爱在寄宿学校过了八年孤独的日子。但当家庭教师时，爱上了罗切斯特先生，经过了多少风风雨雨，才得到了属于她自己的爱情。还有了一个儿子，眼睛和他父亲罗切斯特一样大，一样漂亮。
一个人之所以可以承受这么多苦难，到底是为什么呢？可能在她背后，一直有一股力量支持着她，鼓励着她吧！这股力量有可能是远在天堂的父母，也有可能是她自己。如果我们每个人都能像简爱这样，激励自己，让自己有勇气，也就没有困难可以难得住你，让你停下前进的脚步。
《简爱》读书笔记300字
《简·爱》读后感故事梗概：简·爱是孤女父母相继去世。简住在舅父家里。舅父去世后舅母把里德太太她视作眼中钉。从此简被送进了孤儿院。成年后在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作。简发现自己爱上了罗契斯特。但在两人结婚当天得知罗契斯特的夫人并没有死。于是简爱离开庄园担任乡村小学女救师。并遇到自己的表哥圣约翰·里弗斯得到八万英镑的遗产。当时庄园已被疯妻纵火毁于一旦他本人也受伤致盲。简回到了罗契斯特身边于是他俩结为夫妻。不久便有了孩子罗契斯特也恢复了视力。
读完这篇小说让我了解到当时英国社会的竞争力以及一些腐败现象。我很佩服简·爱这种坚强不屈的精神她奋斗到底最终获得了幸福。这篇小说不但表达了在冷酷的事实面前要有反抗精神还表达了对现实的不满和对正义与幸福的向往。无论怎么说我还是有一点不明白：为什么家庭因素可以影响一个人的一生？总而言之善有善报恶有恶报。这一点是不可改变的事实。我应该向简·爱学习学习她那种在困难面前永不低头的精神。
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【1】 【2】
《简爱》是夏洛蒂·勃朗特创作的一部经典小说，讲述了女主人公简爱在残酷的环境中孤独成长，最终找到自我并获得幸福的故事。读完整部小说后，我深刻理解到了生活的真谛和人生的价值观，也在内心深处悟出了许多东西。
通过简爱的成长历程，我意识到了一个重要的观点：人应该有自尊自爱的能力。简爱虽然出生在一个贫穷卑微的家庭，却从未低头，一直保持着坚强的意志和独立的思想。她不依赖他人，坚守自己的原则，勇敢地面对外界的挑战和压力。这种自尊自爱的精神在任何困难和逆境中都能支撑我们前行，让我们不至于迷失自我。
同时，简爱的爱情观也给了我很多启示。她选择的是跨越社会地位的爱情，与罗切斯特先生相爱并走到一起。这种爱情超越了金钱和外表，是基于内心深处的理解和共鸣。在现实生活中，过多的物质追求和外在条件往往会掩盖内心的真实需求，让我们迷失在虚荣和浮华之中。简爱的爱情故事提醒我们，珍惜内心的感受，坚持自己的选择，不被外界因素左右。
最让我感动的是简爱在困境中保持善良和真诚的品质。尽管她受尽了苦难和不公，但她依然保持着善良和正直的本性，对待他人始终如一。她不因外表和社会地位而轻视他人，而是用心理解和关爱每一个人。这种善良和真诚感染了身边的人，也感染了我。读完《简爱》，我深深地体会到，善良和真诚是人们最珍贵的品质，也是温暖世界的力量。
通过阅读《简爱》，我明白了一个道理：人生是一场修行。在成长的路上，我们会遇到各种困难和挑战，但关键是如何应对和面对这些困难。简爱用自己的行动告诉我们，无论身处何种困境，都要坚持自己的信念，保持善良和真诚，坚定地走下去。只有经历过苦难和磨难，我们才能更加珍惜人生，更加珍惜内心的平静和坚强。
在《简爱》这本书中，我找到了自己的成长轨迹，也找到了生活的智慧和人生的感悟。简爱的坚强和勇敢，她的爱情和牺牲，她的善良和真诚，都深深地触动了我的内心。我愿意借助这本书带给我的感悟和启示，坚定自己的信念，勇敢面对挑战，努力成长和改变，追求更高尚的价值观和品质。愿我们都能像简爱一样，用坚强和善良的品质，走过人生的每一个难关，迎接更加美好的未来。
1、简的童年是在黑暗中度过，父母双亡、寄人篱下，姨妈的嫌弃、表姐的蔑视，而她在绝望中振作，沉沦中重生。这是一个小女孩人格的力量。
2、失败的教育对孩子的整个人生都是有影响的，再好的名校也比不上父母的言传身教。想教育出优秀的孩子，要先成为优秀父母，这也是我现在努力成长，终身学习的最大动力！
3、从这章的描述中，不仅看到简的可怜身世和做为孤儿寄人篱下的处境，也看到了一个失败的家庭教育的产物，约翰。
4、小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。可以说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。
5、这也怪不得简爱吧中，有一人写道：看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想，我将来也得当一个像简爱这样的人。
6、离开了姨妈，在慈善学校中遇到了他的好朋友海伦，一个放弃现实高傲的天使，他的生命又像落日一样短暂、壮美。默默的离开了简。简的失友之痛，加上罗可赫斯特的诋毁，简倔强不屈，用她一张平凡的脸面对一切。六年的学生，二年的老师。见长大了。
7、简爱在盖茨黑德府:寄人篱下(住在姑妈家)孤女简爱自小受尽舅妈虐待。在被舅妈送到孤儿院后,简爱努力学习,在18岁那年受聘成为桑菲尔德庄园的小女孩阿黛勒的家庭教师。
8、有人认为罗切斯特对爱情不忠，既然已经和梅森小姐结过婚，总是梅森小姐患有遗产性的癫狂病，那罗切斯特也该照顾梅森小姐一辈子吧！至少他们曾经相爱过，并且梅森小姐也不想自己弄成这个样子！但我却不这么认为，每个人都有追求爱情的权力，罗切斯特也不例外！如果说让罗切斯特放弃与简爱之间的爱情，与那个已经没有人性、没有爱的梅森小姐在一起，这只会使罗切斯特与简爱陷入痛苦的深渊，这才是对爱情的不忠。
9、你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。
10、法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”从简爱和夏洛蒂身上，我真正明白了这句话的含义。
11、你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？
12、精湛的语句也为《简爱》添色不少。“如果上帝赋予我财富和美貌，我一定会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。但我们的精神是同等的！就像每个人都将经过坟墓，同样地站在上帝面前”这一小段话深入人心，给人以深刻的启迪，同样，书中还有更多的至理名言等我们去发现，去思考。
13、通过这篇小说，我们不难发现，在主人公简爱的身上有着作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一个生活贫寒的牧师家庭，幼年失去母亲，受学识渊博的父亲影响，从小便对文学产生了浓厚的兴趣。但是家庭的变故和当时的社会现状，注定了她的文学道路不会是一帆风顺的。而她并没有因此放弃，终于写出了这部有着深远影响的《简爱》。
14、如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。
15、你以为我是一架没有感情的机器人吗？
16、简爱的内容概括主要就是内心的一种悲伤，表现的是生活的不易，应该坚持内心的生活
17、第二章：舅父里德先生在红房子中去世后，简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场
18、你以为我会无足轻重的留在这里吗？
19、简爱这部书带有浓厚自传色彩的作品成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活采取独立自主、积极进取态度，敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象，小小说诠释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
20、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。
21、于是作为一个家庭教师，他来到了桑菲尔德，在某个下午，她穿着那件青黑色的风衣，在路边遇到了罗切斯特，相见时，不知真的像罗切斯特说的那样，是简爱的魔力，把他的马摔倒了，还是别的原因。罗切斯特在简爱的身边摔倒。于是简爱的严肃、自重、认真、自强，深深的吸引了他。在某个夜晚他道出了他的心声：“我有时候对你有一种奇怪的感觉---特别是象现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血。”而正要结婚时，得知罗切斯特有了妻子，自尊自强使她绝然离开了他，最后得知罗切斯特为救跳楼的妻子，双目失明，她再次全身心的来到他身边。
22、简曾说过一句很有名的话：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”可能这就是简人格的写照，也是我喜欢简爱的原因，罗切斯特也曾说过：“janeyoustrangalmostunearthlything”这可能就是简的特殊之处!
23、同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。
24、《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。
25、贫穷低微、长相平平、性格倔强、感情丰富，而且多才多艺。会绘画、弹钢琴、印象最深的还是她与别人对话时，你问一句，她答一句，从不多说。
26、书中弱小的简爱不仅具有坚强刚毅的个性、自尊自爱的品格，而且还拥有足够的才智和对自由平等爱情的追求。
27、青年时期(做家庭教师)。庄园男主人罗切斯特先生性情古怪,他和简爱在日常相处中慢慢了解对方。在一次家宴上罗契斯特向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤,简爱被召进客厅。却受到英格拉姆母女的冷遇,她忍受屈辱,离开客厅。此时,她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简爱,他只是想试探简爱对自己的爱情。
28、我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
29、第一章：简·爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。
30、每看到关于孤儿这样可怜的身世，我的第一感受就是，这样的遭遇一定不要发生在我的孩子身上。为了让我的孩子不成为孤儿或单身家庭的孩子，我要做的是，照顾好自己的身体，带动好家庭氛围，维持好夫妻关系，让自己的孩子在一个有爱的家庭下成长。
31、感悟：很多人喜欢朋友，但实际上不论什么时候，交朋友都是需要实力和条件的，没有人无缘无故和你交朋友，因此我们绝大多数人实际上看似有很多朋友，但归根结底真正的朋友是少数。因此也可以说我们每个人都是孤独的，这样的人生并没有什么可怕的，为此我们学会尊重自己，为自己的内心寻找一个引得尊严的方式。
再三犹豫，才拿起那本角落中的书，纸张已略有些发黄了，这是母亲曾读的书，想来母亲是极爱这本书的，翻开书，可以看到小而工整的笔记，这本书对母亲应也是有很大影响的吧，母亲再三告诉我，这是一本极好的书，值得一读，我便也有些好奇，翻开了第一页，进入了简爱的世界。
这本书的情节并不怎么吸引人，起初看时，也不有兴趣，静下心来，细细品读，便发觉吸引人的，不是它的情节，而是书的女主人公——简爱。
“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”每每读到这句话，简爱的形象总是蓦然浮现在我脑海，一个普通、瘦弱但又坚毅的女人。简·爱是不幸的，简爱自幼失去父母，唯一爱简爱并领养简爱的舅舅又过早地弃简爱而逝。简爱初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
如果简爱因此开始恨这个世界，心中充满着仇恨，那《简爱》这本书就与那些落入俗套信手拈来的书没有区别，那虽合情合理，却失去了它的意义。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象，简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，简爱“贫穷，低微，不美，矮小”，但简爱拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
简爱的一生，从幼稚到成熟；从柔弱到坚强；从懵懂到智慧，简爱改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。
简爱的一生，不变的是简爱的反抗，简爱的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。
在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简·爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
她的精神魅力是别人所不具有的，因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严和爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。小说告诉我们：人的最美好的生活是人的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
读了这本书，简爱的经历，简爱的坚强，使我震撼，使我思索，使我扪心自问。命运待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的职业，拥有幸福的家庭，过着平安温馨的生活。我应该感谢上天赋予我的一切，我应该抓住生活，因为生活是奇妙的，到处都盛满了美好的事物。而在很多情况下，只有在回顾过去，突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这一真理。我们常常毫不珍惜这样美好的一天，而是太注重琐事了，有时拘泥于小节，以至于对美好生活没有反应。我们应该虔诚地对待即将到来的每一天，拥抱每一个小时，抓住珍贵的每一分钟。
简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布f开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身生。
读了这本书，我才了解到这是一个“没有头脑的世界”，而最使我受益的是简爱自幼受人歧视，受到不公正的待遇，却依然没有倒下，反而在生活的混乱中越加坚强，越加刚韧。
“在不确定中生活的人，能比较经得起考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的氧分转化为巨大的能量，努力生长。”简爱虽深爱着罗切斯特先生，却不能违背上帝嫁给一个有妇之夫。人活着就活得实实在在，不能因为一件利己的事而不公正的对待他人，这样的行为是可耻的，无知的、愚昧、自私的。在这本书中，我悟出了一个道理：只有善待他人，才能得到可贵的回报。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
Part 1
Jane Eyre is the story of a young, orphaned girl (shockingly, she’s named Jane Eyre) who lives with her aunt and cousins, the Reeds, at Gateshead Hall. Like all nineteenth-century orphans, her situation pretty much sucks.
Mrs. Reed hates Jane and allows her son John to torment the girl. Even the servants are constantly reminding Jane that she’s poor and worthless. At the tender age of ten, Jane rises up against this treatment and tells them all exactly what she thinks of them. (We wish we could’ve been there to hear it!) She’s punished by being locked in "the red room," the bedroom where her uncle died, and she has a hysterical fit when she thinks his ghost is appearing. After this, nobody knows what to do with her, so they send her away to a religious boarding school for orphans—Lowood Institute.
At Lowood, which is run by the hypocritical ogre Mr. Brocklehurst, the students never have enough to eat or warm clothes. However, Jane finds a pious friend, Helen Burns, and a sympathetic teacher, Miss Temple. Under their influence, she becomes an excellent student, learning all the little bits and pieces of culture that made up a lady’s education in Victorian England: French, piano-playing, singing, and drawing.
Unfortunately, an epidemic of typhus breaks out at the school, and Helen dies—but of consumption, not typhus. (We always knew she’d be a martyr.) Jane remains at Lowood as a student until she’s sixteen, and then as a teacher until she’s eighteen. When Miss Temple leaves the school to get married, Jane gets a case of wanderlust and arranges to leave the school and become a governess.
The governess job that Jane accepts is to tutor a little French girl, Adèle Varens, at a country house called Thornfield. Jane goes there thinking that she’ll be working for a woman named Mrs. Fairfax, but Mrs. Fairfax is just the housekeeper; the owner of the house is the mysterious Mr. Rochester, and he's Adèle's guardian, although we’re not sure whether she’s his daughter. Jane likes Thornfield, although not the third floor, where a strange servant named Grace Poole works alone and Jane can hear eerie laughter coming from a locked room.
One evening when Jane’s out for a walk, she meets a mysterious man when his horse slips and he falls—of course, this is Mr. Rochester. Jane and Rochester are immediately interested in each other. She likes the fact that he’s craggy, dark, and rough-looking instead of smooth and classically handsome. She also likes his abrupt, almost rude manners, which she thinks are easier to handle than polite flattery. He likes her unusual strength and spirit and seems to find her almost unworldly; he’s always comparing her to a fairy or an elf or a sprite.
Rochester quickly learns that he can rely on Jane in a crisis—one evening, Jane finds Rochester asleep in his bed with the curtains and his bedclothes on fire, and she puts out the flames and rescues him. Jane and Rochester have fascinating conversations in the evenings and everything seems to be going really well… until Rochester invites a bunch of his rich friends to stay at Thornfield, including the beautiful Blanche Ingram. Rochester lets Blanche flirt with him constantly in front of Jane to make her jealous and encourages rumors that he’s engaged to Blanche. Don't worry, though—it's really only Jane he wants.
During the weeks-long house party, a man named Richard Mason shows up, and Rochester seems afraid of him. At night, Mason sneaks up to the third floor and somehow gets stabbed and bitten (ew). Rochester asks Jane to tend Richard Mason's wounds secretly while he fetches the doctor. The next morning before the guests find out what happened, Rochester sneaks Mason out of the house.
Part 2
Jane Eyre — A Beautiful Soul(简爱) Jane Eyre,is a poor but aspiring,small in body but huge in soul,obscure but self-respecting girl.After we close the covers of the book,after having a long journey of the spirit,Jane Eyre,a marvelous figure,has left us so much to recall and to think:We remember her goodness:for someone who lost arms and blinded in eyes,for someone who despised her for her ordinariness,and even for someone who had hurt her deeply in the past.We remember her pursuit of justice.It’s like a companion with the goodness.But still,a virtuous person should promote the goodness on one side and must check the badness on the other side.We remember her self- respect and the clear situation on equality.In her opinion,everyone is the same at the God’s feet.Though there are differences in status、 in property and also in appearance,but all the human being are equal in personality.We also remember her striving for life,her toughness and her confidence… When we think of this girl,what she gave us was not a pretty face or a transcendent temperament that make us admire deeply,but a huge charm of her personality.Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience,at least,that is a fresh new recognition of the real beauty.Learn to love and care(雾都孤儿)
简爱自幼父母双亡，表哥经常欺辱她、打她、骂她。她的舅母不让她吃饱、穿暖。但是简爱却心存感激。她想：舅母已经收留了我，我已经很知足了，我要感恩所有人。于是，她为这个所谓的“家”干所有的脏活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然讨厌她。终于有一天，舅母把她送到了一家严格的全封闭寄宿学校——罗沃德学校。
在学校里，她和善待人、富有同情心与爱心。在冷酷而艰苦的慈善学校中逐渐成长为一个勇敢、刚强的少女。毕业后，她来到了一户需要给孩子请家教的人家。在这户人家里，她所表现出来的种种优秀品质将男主人罗切斯特深深吸引。
在罗切斯特的面前，她从不认为自己是一个地位低贱的家庭教师，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，就不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有一点受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并且深深地爱上了她。在罗切斯特的真诚的追求下，经历了许多的“风雨”，过上了幸福平静快乐的生活。
简爱说过：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!我们每个人都是平等的，不应该有贫富悬殊。现在不是远古的奴隶时代，哪怕是19世纪的人们也不应该有奴隶制度。如果你成为了别人的奴隶，那么你还有自由吗?你还会像现在这样这么开心，这么自由吗?答案是不，那么简爱被亲戚当成奴隶会开心吗?会拥有自由吗?答案也是不。
简爱是个坚强的女孩，跟她比起来，我实在是太脆弱了。记得有一次，我在楼下的小公园里玩，一不小心摔了一跤，马上就流血了。我看了，张大嘴巴立刻就哭了出来，也不知是疼哭的还是吓哭的，最后还是老爸把我抱回家的。
我真应该向简爱学习学习呀。
暑假中，我把一直放在书柜里的《简爱》拿了出来。看完后，我深有感触。
主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、地位，却有着不平凡的气质。简爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简爱寄养在舅父母家里。舅父早已去世，舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。后来，简爱被送到了一家孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，简爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。后来，孤儿院有了大的改善。简爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。之后去了桑菲尔德庄园给10岁的女孩阿黛拉·瓦朗当家庭教师，并和庄园的主人罗切斯特相爱。婚礼进行时，有人说罗切斯特先生20年前已经结婚。简爱之后离开了罗切斯特，被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。发现圣·约翰是她的表兄。因为种。种原因，决定回到罗切斯特身边。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，罗切斯特也受伤致残。简爱找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
简爱在生活的磨练中，养成了坚强独立的个性。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而气愤，我们根本想象不到简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也喜欢她在所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的那种自尊自强的精神。
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”在读这本书的时候，我被这段话所震撼。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。
在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样。也许当人们穷得什么都没有时，他们会去追求“真爱“。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。
静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野花，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。
#152645关于简爱的读书笔记6
我读了《简爱》，的确很好看。我特别喜欢夏洛蒂的那句话：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
主人公简爱，从小父母双亡，只剩下一个舅舅，可不久又死去，她舅舅临死前嘱咐她的老婆，就是简爱的舅母，要好好照顾简爱，可是舅母却没有遵守，对她平平般般。有一次舅母的孩子约翰里德和简爱打了起来，简爱的舅母就把她关在了红屋子里，简爱在那个阴森的屋子里待了一晚上，使简爱的心灵受到的创伤，只有白茜最关心简爱，成了简爱的好朋友。因为简爱不收舅母的喜爱，就把简爱送到了劳渥德学校，她在那里学到了很多知识，长大了也在那里当了老师……，不久后去当了家庭教师，并喜欢上了那的主人罗契斯特，当她得知罗契斯特骗了她时，她毅然离开了庄园，当简爱再一次看到残疾的罗契斯特时，她又回到了罗契斯特的身边。
我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。简爱无疑成为了独立女性的经典。
爱在我们的生活中是必不可少的，爱帮助了千千万万的人，真正的爱不被金钱所利用，不被权利所控制，它只终于一颗充满了爱的心，只要人人付出一点爱，世界就会更美好！
本书作者夏洛蒂成功塑造了一个顽强的妇女形象，文中讲述了：简爱的父母因染上伤寒而过早地去世了，她从小在里得舅妈家长大，一直受舅妈和表姐妹的欺负，并被迫送到了老渥德学校，这所学校条件极为恶劣。但简爱一直坚强面对。在老渥德学校，简爱受到无微不致的关怀，也经历了与好友的生死离别。毕业后，简爱在桑菲而徳当了家庭教师，认识了丈夫罗切特先生。又因发现罗切斯特还有一个疯妻子，她十分伤心，离开了桑菲而徳。后漂泊到圣约翰家，圣约翰家兄妹得知简爱小时候的故事，深受感动。在圣约翰家一段时间以后，简爱又回到了桑菲而徳。等她再次回到圣约翰家时，那里已被大火烧光了，好不容易找到已失明的罗切斯特先生，从此，简爱同罗切斯特先生过上了开心生活。
当读到简小时候的遭遇时，我哽咽了，简在面对舅母的恶语相向、表哥、表姐的恶劣行为时，她只能无奈地选择沉默，我憎恶那些毫无人情味甚至没有人性的家伙们，对简更是感到深深的同情。我不禁噙着眼泪问自己：如果我是简，我能坚持吗?我能像简一样长大后也不去愤世嫉俗吗?我不敢肯定，因为从小我就生活在一个无忧无虑的环境中，爸爸妈妈无微不至的关怀，爷爷奶奶百般呵护。正所谓饭来张口、衣来伸手，没吃过半点苦、受过半点累。所以对于那样的情境，我是难以去想象的。
在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简·爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样书包范文疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
暑假快结束的时候，我看完了《简·爱》这本书。
《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特，她的一生充满了传奇色彩。夏洛蒂从小失去母亲，和知识渊博，乐观开朗的父亲、姐妹兄弟们一起长大。她的家境非常贫寒。不过，因为有了可爱的爸爸，让夏洛蒂他们的童年时代亮起了一盏很温暖的灯。
《简·爱》主要讲述了一个叫简爱的小姑娘。她从小失去双亲，跟随和蔼可亲的舅舅一家生活。可是不久，疼爱她的舅舅就去世了，舅母不得不照顾她。而舅母从简·爱一来就不喜欢她，现在丈夫死了，就更讨厌她了。于是，舅母总是变着法儿的虐待简·爱：把她关在小黑屋子里、不给饭吃、反抗就用鞭子抽……渐渐地，简·爱长大了，她有了份工作——去桑菲尔德的罗切斯特先生家当家庭教师。她终于挣脱了里德太太（舅母）的魔掌，获得了自由。并因为长期的接触，曲曲折折的，最后她和罗切斯特先生结了婚，得到了属于自己的幸福。
在这一系列的过程中，简·爱经历了许多，也懂得了很多。她经历了生活，经历了困苦，经历了折磨，经历了感情，经历了种种离奇之事。就是这样的一个孩子，过早的接触生活，或许在我们来说是不可理解的，是不幸的。但是，对于没有选择的简·爱来说，这样的逆境，正是她以后辉煌的动力，没有逆境，就不可能有简·爱后来的成功。“逆水行舟，不进则退”。这些经历，使简·爱更深入的了解世界，从而变得振奋，变得更加的坚强。坚忍不拔，好似一根钉子，死死地扎进生活这块木板里。
另外，这本书也揭示了夏洛蒂的性格特点：
一、好胜，要强。不愿被别人一直踩在脚下。从书中看来，夏洛蒂是个敢于向恶俗势力反抗的人。被“里德太太”责骂，并不是束手就缚，而是大胆还击。那么，在生活中，这个“里德太太”代表的就是那些反对她、对她有偏见的人。小学六年级的《小草和大树》一文也告诉了我们这个道理。刚开始写作的时候，诗人罗伯特·骚塞罗处处给她打击，但是她和姐妹们并没有因此放弃，而是用实际行动深深刺击了骚塞，让他不得不佩服她们。
二、有尊严，视尊严为生命。小说中也写了，简爱很看重自己的尊严，不想让罗切斯特侮辱她的人格，不想让他认为自己地位高而藐视自己、小看自己、打击自己。同样，这个罗切斯特大致的轮廓也就是罗伯特·骚塞。
三、从《简·爱》一书来看，夏洛蒂的文笔很好，她能够非常准确的描写出主人公丰富的内心世界。简·爱这个角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。准确的说，不是塑造，而是现实中的夏洛蒂自己。当被罗切斯特小看、被里德太太责骂、被……时，总是毫不犹豫的给他们反击，倾诉出自己所有一切的内心想法，让他们呆若木鸡。这也是我比较欣赏她的一点。
我们日常生活中，也要学习夏洛蒂三姐妹的精神。当我们被高高在上的人鄙视时，要用自己的努力和成功给对方以还击；当别人侮辱我们的尊严时，我们也要会反击他们，让他们也抬不起头！只有这样，才会获得自己在别人心目中的地位，让别人信服自己，而不能只觉得无所谓，那么你终究会身败名裂，沦落到让所有人随意鄙夷你的地步。
以下内容是趣祝福整理，主题为“小英雄雨来读书笔记”，读完作品后，很多人的内心都受到了很大的触动。 阅读本文后，你会发现这些观点对于我们更好地理解和记忆原文有着积极的作用。相信通过阅读本文，您会获得足够的收获和启发！
小朋友们这个假期你在做什么?有没有和父母一起去领略祖国的大好河山?有没有去品尝这世间的各色美食?有没有在寂静无声的午后，徜徉在知识的海洋?而我在这个假期，认识了一位小英雄—雨来。
《小英雄雨来》是著名作家管烨的代表作，这本书讲述了抗日战争时期，在晋察边区北部的卢花村里一个12岁的儿童雨来为了掩护革命干部，同日本鬼子斗智斗勇的故事。
小英雄雨来，小小的年龄却有着大大的勇气。当交通员李大叔为了躲避日本鬼子，钻进雨来家的地洞时，雨来独自面对日本鬼子的威逼利诱，他勇敢，坚定。即使最后日本鬼子气急败坏要枪毙雨来，他也没有说出李大叔的下落，在枪响之前，雨来扎进了河里，脱离险境。当日本鬼子来扫荡芦花村，我们的英雄雨来被日本鬼子抓住要求带路时，雨来将计就计的把日本鬼子带到了地雷阵，在假的地雷阵里雨来提醒日本鬼子要小心，到了真的地雷阵，雨来告诉日本鬼子这里是安全的，就这样让鬼子大队全军覆没。当我们的八路军战士因为受伤需要转移时，聪明的雨来，把受伤的战士放在羊群中，通过羊群成功的转移了战士。
合上书本，我泪流满面，看看雨来，再看看自己，我可以坐在明亮的教室里学习知识，可以在宽敞的操场上嘻笑打闹，可以在有爱的家庭里感受亲情。而这些都是雨来可望而不可及的，我设想着如果自己生活在那个艰苦困顿的战争年代，我又会做些什么?我会像雨来那样机智勇敢，同日本鬼子斗智斗勇吗?我想我会的，因为我知道现在所看到的盛世，不是靠虚度光阴就能有的，而是有太多的人以身赴死而换取的。我还要去告诉雨来现在的中国是怎样的世界，是盛世中华，无人敢犯!
何其有幸，生于盛世，身为新时代的少先队员，我会牢记红色岁月，学习雨来的爱国精神，认真学习，努力成长为担当民族复兴大任的时代新人，做共产主义事业的接班人。
今天，我读了《小英雄来》这篇课文。课文写了12岁的来掩护***干部和鬼子英勇斗争的，歌颂了雨来热爱祖国、机智的品质。
雨来多么、爱国，敌人用糖块、金戒指诱惑他，他没有接过糖、戒指，也没有说出李大叔的下落。最后，换来的是一顿毒打。要是换了我们，一定忍受不了这种痛苦，当然会说出李大叔在哪里了。
我想到了小英雄王二小。当敌人来扫荡时，王二小冒着把敌人带进了八路军的埋伏圈。敌人知道上当后，把王二小打死了。二小为了我们的祖国，竟然不惜牺牲，我为他那爱国的品质所折服。
还有那年仅13岁就牺牲的抗日英雄刘胡兰。当敌人抓住了她，要她交出D的名单时，她却把头一甩，说：“不知道！”最后，敌人用铡刀把她铡死了。啊，真是“生的伟大，死的光荣！”
在中，处处关心我们，不仅交钱供我们，还很宠爱我们。我们的学校又明亮、又宽敞，可有些们却不好好学，你对得起妈妈吗？相反，雨来在三钻儿家的豆腐房里上夜校，那里又旧又破，雨来却很认真。我们都能好好，做个对国家有用的人！
在这个暑假里，我又重温了一遍《小英雄雨来》。
这篇课文讲述了小英雄雨来勇敢地和八路军一起抗敌，在日本鬼子的威逼利诱下坚贞不屈、机智逃脱，成功掩护了“李大叔”的故事。
我非常钦佩雨来不怕牺牲、不畏强敌的精神。曾经有千千万万个像雨来一样的少年，以及无数个革命战士们，他们为了革命抛头颅、洒热血，为了守护中华民族浴血奋战。他们前赴后继、勇往直前，用一切奋斗、一切牺牲、一切创造，换来了我们今天衣食无忧的美好幸福生活。
雨来喜爱读书，在那个年代，没有宽敞明亮的教室，环境也十分恶劣，可丝毫没有浇灭他对学习的热情。雨来之所以如此顽强，是因为他的心里始终有一个坚定的信仰：“我们是中国人，我们爱自己的祖国!”
作为一名新时代的少年，我有幸过着幸福美好的生活。在今后的学习中，我一定会学习他勤奋努力的品质，更加刻苦、认真学习新知识;我也会学习他沉着冷静的性格，克服生活中遇到的一些不如意和小挫折，长大后，做一个对社会、对国家真正有用的人才。
小英雄，大本领
晋察冀边区的北部有一条还乡河，河里长着很多芦苇，河边有个小村庄。芦花开的时候，远远望去，碧绿的芦苇上像盖了一层厚厚的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村，有一户人家里面有个小孩名叫雨来。
雨来是个平平无奇的人，别看他名字普普通通，却是个小英雄。雨来最喜欢这条紧靠着村边的还乡河。每到夏天，雨来和铁头，三钻儿，还有很多光屁股的小朋友，好像一群鱼，在河里钻上钻下，藏猫猫、狗刨、立浮、仰浮，雨来仰浮的本领最高，能够脸朝天在水里躺着，不但不沉底，还把小肚皮露在水面上。
妈妈不让雨来耍水，妈妈说河里有淹死的人，怕雨来拉去当替死鬼。
秋天到了，爸爸从集市上回来和妈妈商量：“看见区上工作的同志，说是孩子们不上学念书不行，起码要上夜校，叫雨来上夜校吧。要不，将来闹个睁眼瞎。”雨来第一天上夜校，夜校在三钻儿家豆腐房里，房子很破。因为雨来没有上过学，所以老师让他写名字的时候，他的字写得歪歪扭扭。雨来晚上回家的时候，看见爸爸全副武装的回来了，爸爸告诉妈妈，鬼子又来“扫荡”了，民兵都到区上集合，一两个月后才能回来。
雨来问爸爸说：“爸爸，远不远？”
爸爸摸了摸雨来的头说：“说远就远，说近就近”，便冲出了家门，在这一两个月里，父亲不在家，雨来用自己的小小身躯一直保护着母亲，凭借自己的聪明小脑袋瓜儿，战胜了一次又一次来家里的鬼子。
在我心里，小雨来永远不会被危难吓倒，遇到困难沉着冷静。虽然雨来生在抗日战争时期，却能认真刻苦学习，对于生在新中国的我们，更应该努力学习，为祖国的发展贡献自己的一份力量！
暑假里我读了一本红色经典小说名叫《小英雄雨来》。书中12岁的雨来给我留下了深刻的印象。小英雄雨来的故事发生在抗日战争时期，晋察冀边区北部芦花村。雨来12岁才上了夜校，在夜校，他不仅学习文化知识，更重要的是接受了爱国思想教育，我们是中国人，我们爱自己的祖国，这句话深深地印在了他的心里。正因为这股强烈的爱国热情，参加革命后的雨来凭借自己的机智勇敢多次掩护游击队员，帮助他们躲避敌人的追击，与敌人顽强作斗争。书中有两处情节让我印象最深，有一次敌人抓住了雨来，对他威逼利诱甚至毒打，只想让他交代出交通员李大叔的下落，但是雨来宁愿牺牲自己也没有透露半点消息。还有一次游击队长杜绍英不幸落入敌人手上，勇敢的雨来不顾自身安危，以最快的速度将杜绍英被捕的消息带给了李政委，为李政委的营救赢得了宝贵时间。雨来虽然生活在条件艰苦且动荡的年代，但是在他身上所展现的爱国、自信和勇敢的精神很值得我们每个人学习。他面对敌人的生死威胁绝不透露一丝情报，他勇敢而坚定的站在敌人面前，在他心中祖国就是他的全部!这就是雨来精神，我相信雨来精神会激励我们一代又一代人。12岁的雨来和我年龄相仿，相比他的勇敢，说起来我会有些惭愧，到现在我都不敢一个人睡觉，总觉得房间里面有可怕的东西。躺在床上胡思乱想，幻想着怪物要把我吃掉，呵，我是多么的幼稚呀!读了雨来的故事我受到了鼓舞，我要用雨来遇事的魄力激励自己，克服心中的恐惧，做个勇敢的少年。读完这本书，我的心情久久不能平静。正因为有了许多像雨来这样坚强不屈，勇于奉献，不怕牺牲的人，才有了新中国，才有了我们现在美好的生活。常言道：有志不在年高，从此刻起，我们应该发奋读书，奋发向上，克服困难勇往直前，弘扬伟大的爱国精神，为开辟更加美好的未来贡献自己的力量!我们是中国人，我们爱自己的祖国。
《小英雄雨来》读后感
在这个暑假，我读了很多书。其中让我印象最深的是《小英雄雨来》这本书，他让我的心境久久无法平静。
《小英雄雨来》这本书中，描写了一个活泼可爱，顽皮淘气、机智勇敢的雨来。他经历了，与日本侵略者和特务的危险战斗，之后，雨来从最初的调皮捣蛋的孩子，慢慢的变成了一个可以带领朋友和乡亲，抵抗敌人的小英雄。
雨来站岗放哨、为大人们打掩护，与日本侵略者和特务斗智斗勇，展现出自己的智慧，与朋友和乡亲们一起进行了灵活机变的抗敌小队。最终打败了敌人，取得了胜利。这本书中让我最难忘的是：八路军在雨来家，鬼子在门口监视，没有办法出去，雨来看见爸爸的羊皮落在家里了，就向朋友借了一群羊，让八路军披着羊皮混进羊群，雨来当牧羊童，来放羊。后来，八路军成功的混了出去。
还有一次，大战开始了，一个八路军打扮成一个小媳妇，手里抱着一个“小孩”，小媳妇下了牛车，突然，站在牛车旁的日本鬼子，全都倒在了地上。原来，小媳妇手里抱的是机关枪，八路军队长说，同志们冲呀！大家听到喊声，八路军、雨来，他们奋不顾身地冲向敌人，和敌人们展开了殊死的搏斗，最终，他们打败了敌人，取得了胜利。雨来身上有很多地方都受了重伤，但他也从没喊疼，依然很乐观……
雨来有勇有谋、和敌人斗智斗勇、敢于战斗。我坚信，未来也有像雨来一样的青少年，不断成长，发挥自己的才智，为身边的人做贡献，复兴我们的国家。我们要向雨来学习！
暑假我读了《小英雄雨来》这本书，现在和大家说说我的读后感。
雨来出生在晋察冀边区北部的一个小村庄。雨来喜欢游泳，但他的妈妈不让他游泳，有一次他偷偷跑出去游泳，回来被妈妈发现了，眼看要挨打，他撒腿就跑了。他是一个活泼调皮的孩子。
后来，雨来的爸爸让他去上夜校了。夜校的学习环境很差，但是雨来学习很用心，他在夜校学习了很多知识，想着一定要报效祖国。看得出来，他还是一个有爱国心的孩子。
有一天，鬼子在追李大叔，李大叔躲到了雨来家。鬼子进去后没有找到李大叔，鬼子问雨来：“小孩，交通员有没有来？”“没有！”雨来答道。鬼子又问了几遍，雨来都说没有。鬼子把糖果和戒指给雨来，他也没有要。鬼子见雨来不肯说就开始打雨来，脸都打青了也不肯说。最后，鬼子生气地说：“把他枪毙了！”雨来听了，立马跑出家门，跳进了一条河里。鬼子对水里连开数枪，以为雨来已经死了，鬼子就走了。其实，雨来已经游走了。雨来在敌人的威逼利诱面前，不为所动，没有出卖自己的同志，而且还机智地逃脱了，他真是好样的！
这就是我看到的雨来，他的机智、勇敢、爱国精神都值得我们学习。我们今天的幸福生活来之不易，小朋友们一定要珍惜，从现在开始刻苦学习，健康成长，长大后也要报效祖国！
当我看了《小英雄雨来》这个故事时，心中不禁为雨来的勇气而赞叹。他敢于和日本鬼子抵抗，坚决不透露李大叔的一点儿消息!
雨来是晋察冀边区北部的一个小村庄的一个小孩子，雨来非常喜爱游泳。他仰浮的本领最高，能够脸朝天在水里躺着，不但不沉底，还要把小肚皮露在水面上。但他妈妈从不让他玩水，说很危险。
到了秋天，雨来的父母亲提议上夜校，雨来答应了。夜校在三钻儿家的豆腐房里，房子很破。老师是东庄学堂里的，穿着裤褂，胖胖的，剪着短发。
当雨来轻轻地念起“我们——是——中国人，我们——爱——自己的——祖国。”时，便知道为祖国付出，宁死不屈的道理。真正的中国人，必须为自己的祖国付出鲜血、生命。面对死亡而从不恐惧，面对生离死别从不流泪。
当日本鬼子用糖块来打雨来时，他从不退缩。当看过这一则故事时，谁不为雨来的勇气而感到欣慰。
但我们中国人绝不会胆怯，当日本鬼子把雨来拉去还乡河枪毙时，雨来的目光是如此坚定。因为他感觉到，为了中国而死是光荣的。当你走进他的，便会感觉到一种正气。但雨来是幸运的，他从日本鬼子的魔掌中逃了出来。
小雨来是个英雄，是个真正的民族英雄，为了人民的利益而英勇斗争，小小年纪，智勇双全。是个真正的中国人，他年纪是小，但全身充满了民族正气，正如国家主席胡锦涛所说的以服务人民为荣，以背离人民为耻。同学们，有志不在年高，我们从小就要练好本领，时刻准备着为共产主义事业而奋斗。
学校组织最近我读了《小英雄雨来》这篇文章后，心里的感想有很多。
雨来为了掩护交通员李大叔，无论日本鬼子怎样诱供，雨来都不说出李大叔的下落。鬼子看软的不行又开始对雨来实行暴打，把雨来的脸扭得青一块、紫一块的，还用刺刀对着雨来的头作出要劈死雨来的状态，以次来吓唬雨来，妄想着雨来能供出李大叔，可是雨来就是坚决地回答“不知道”“没看见”。气急败坏的鬼子就把雨来拉到河边准备枪毙。雨来趁鬼子不注意的当儿，一头扎进河里游走了……
我非常钦佩勇敢、机智的雨来。是啊，作为中国人我们今天之所以能当家作主并过上幸福的生活，就是因为抗战时期有千千万万个雨来这样的少年以及无数的革命先辈们，他们抛头颅，洒热血，出生入死，浴血混战，同日本鬼子进行了艰苦卓绝的斗争。，可雨来那种面对凶残的敌人宁死不屈的爱国主义的精神仍然激励着我们，鼓舞着我们，我们要以顽强的意志去克服学习上的每一个困难，认真学习，掌握更多的知识和本领建设祖国，报效祖国，把我们的国家建设得更加强大!
今天我们和雨来一样，同样都是十来岁的孩子，不同的是我们生活在和平幸福的环境中，而雨来是生活在战火连天的战争年代里;虽然时代不同了
读完《小英雄雨来》这本书，我为雨来感到自豪与骄傲。因为，雨来这么小的年纪就那么勇敢，他为了保护革命同志宁死不屈。我一定要向雨来学习，长大后尽自己的最大努力报效国家。
雨来，一个普通得不能再普通的名字。可现在，他却深深的印在我的脑海里。
雨来的水性极好，可妈妈却不让他下水，生怕他出了什么事。有一天，爸爸妈妈觉得应该让雨来有一点文化，就送他去上了夜校。今天，雨来的老师教了雨来和其他同学二句话：我们是中国人!我爱我的祖国!
几天后，雨来上夜校刚回家，爸爸妈妈都不在家。这时，交通员匆匆忙忙的走进来，搬开雨来家的米缸，米缸后面居然有个大洞，交通员连忙钻进去，边钻边说：“雨来，我钻进去你把米缸搬回去，鬼子马上要来了。”
雨来用上了吃奶的劲，把米缸搬回去。就在这时，鬼子冲进来了，把雨来家搜了个遍，也找不到交通员。鬼子问雨来：“小孩，交通员有没有来?”“没有!”雨来答道。鬼子又问了几遍，可雨来依然答道没有。鬼子见雨来不吃这套，便开始打雨来。可雨来依旧没有把交通员藏在自己家里的事泄漏出来。最后，鬼子忍无可忍，对手下说：“把他枪毙了!”雨来听了，立马跑出家门，跳进了一条河里。鬼子对雨来跳进水里的地方连开数枪，以为雨来已经死了，鬼子就走了。其实，雨来早已游走了。交通员在那个洞里等了好久好久才从另一头钻出来了。村里人告诉他鬼子已经走了，可雨来已经死了。大伙到河边，想把雨来的尸体捞起来，可雨来游了过来，问道：“鬼子走了没?”大伙欢呼起来：雨来没死，雨来没死!
我们是中国人，我爱我的祖国!正如雨来说的那样。为了祖国，付出自己的生命也在所不惜!
今天，我看了儿童剧《小英雄雨来》，小雨来当时12岁，他非常勇敢，在敌人面前一点也不害怕。
儿童剧《小英雄雨来》开始了。开场是四个学生和她们的老师通过网络观看雨来的故事，雨来是一个抗日战争时期的一位小英雄，他虽然年纪小，但他是一个热爱中国共产党，热爱八路军，非常痛恨鬼子，他用自己的聪明勇敢为八路军做了不少有益的工作，小英雄雨来的爸爸告诉过他，我们是中国人，我们爱自己的祖国。
雨来热爱祖国，机智勇敢的品质值得我们学习，雨来用自己宝贵的生命为祖国作出更大的贡献。雨来不怕苦、不怕累，弱小的自己用智慧打败强大的敌人，获得巨大的胜利。雨来在日本人没来的时候，又贪玩又调皮，但日本人来的时候，他表现得很勇敢，而且还捉弄敌人，让敌人上当，这才是真正的英雄。
我喜欢雨来，调皮而不失勇敢，我要向他学习，面对生活、学习上的困难，不能退缩，要开动脑筋，用自己的智慧去解决难题。雨来是一个善良的孩子，虽有点调皮、不懂事，但是，我相信雨来一定会越来越懂事，雨来，你是一个真正的小英雄，你是我们的好榜样!
雨来，我一定要向你学习，学习你勇敢的精神，热爱祖国，热爱人民，做出自己最大的贡献。
课堂上，老师教我们学了一篇《小英雄雨来》的故事，故事发生在一个开满像鹅毛似的芦花的村子里，那里住着几十户人家，村名叫芦花村， 雨来就生长在这个村里，故事主要讲述了雨来为了保护交通员叔叔，机智勇敢地同敌人做斗争， 在遇到危险的时候，小英雄雨来机灵地跳入水中，甩掉了的追赶，就在人们为雨来的牺牲难过时，小雨来却突然出现了，人们这才知道雨来并没有死。
从这篇课文中使我懂得了，在危险和困难面前，我们要像雨来那样，勇敢面对，机智地解决问题，只有不畏艰险才能排除一切阻力，才能战胜困难。
由于小英雄雨来不顾一切的保护别人，他不顾个人安危，才使得人们更加喜欢他，正是因为这些英雄们的牺牲个人，保卫祖国的精神，我们现在才过上美好生活，我们现在优越的学习环境，都是英雄们伟大的生命换来的，我们要热爱自己祖国用我们的双手创造美好的未来。我们首先要好好学习天天向上，像雨来一样保护好自己的家园，我们开始行动吧。
今年暑假，学校布置了“品味书屋，爱我中华”为主题的读书活动，我读了《小英雄雨来》这本书，拿到这本书我就津津有味地看起来。当读完《小英雄雨来》时，我久久陷入了沉思。想着雨来跟我一般大小，却是一位能与日军抗衡的小游击队员了。
这本书讲述了小英雄雨来聪明、机智、勇敢地和八路军一起英勇抗敌，在日本鬼子和汉__和刺刀威逼下视死如归，多次机智地逃出日本鬼子的魔爪，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。
雨来多么勇敢、爱国呀!敌人用很多东西诱惑他，他都没有告诉日本鬼子关于八路军的情况。敌人不耐烦了，就毒打雨来，他也没有透露。要换成我们，一定会忍受不了痛苦，说出秘密。
我想到了小英雄王二小。当敌人扫荡时，王小二不顾生命危险把敌人带到了八路军的埋伏圈。敌人知道上当后，把王小二打死了。王小二为了祖国不惜牺牲，我为他那爱国品质而折服。
在生活中，我有事却不能想雨来一样碰到困难不退缩。有时，我就因为肚子小小地痛了一下就不想去上学，真是令我羞耻，当看了这本书后，我决心以后要克服困难，振作起来!说起上学，父母处处关心我们，不但交钱让我们上学，还特别宠爱我们。我们的学校又宽敞，又明亮，可是有些同学却不好好学。相反，雨来在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，雨来却学得很认真。希望大家都好好学习，做一个对国家有用的人。
这是一本令我回味无穷的书，这是一本让我爸爸都记忆犹新的书，这是一本充满爱国情义的书。它，就是《小英雄雨来》。
最近，我读了一篇文章，名字叫《小英雄雨来》，主要讲了一个14岁的孩子--雨来为了掩护交通员李大叔，不顾生死和鬼子斗争，宁死也不说出李大叔藏在哪里，因此他给我留下了深刻的印象。
雨来年纪在14岁时，才上了夜校，并且懂得了：我们是中国人，我们爱自己的祖国……因此能与鬼子斗争。多么勇敢的孩子呀!
由此，我被感动了……是啊，鬼子逼迫雨来说出李大叔时，用尽了各种手段，可怜的雨来被折磨的受不了，但他仍然咬着牙，坚决不说出李大叔藏在哪里，直到鬼子要枪毙他时，也没有告诉鬼子。多么坚强的孩子呀!
再与他们的生活比，在21世纪的我们可是衣来伸手，饭来张口，在学校里安心的读书，不怕炸弹的弹片击穿，不怕导弹的气浪掀翻，永远快乐的生活着。但是他们却生活在战争中，罪恶的子弹仍在威胁着娇嫩的“和平之花”，每天过着提心吊胆的日子，并且不能安心读书。跟他们相比，我们真实太幸福了!
让我们一起来珍惜现在的和平，一起来维护永远的和平，让“和平之花”永远开放，让罪恶的子弹永远消失，让我们共同来维护我们的家园!
上周我们学习了《小英雄雨来》，这篇课文讲述了小英雄雨来聪明、机智、勇敢地和八路军一起英勇抗敌，在日本鬼子的刺刀威逼下视死如归，多次机智地逃出日本鬼子的魔爪，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。
雨来多么勇敢、爱国呀！敌人用很多东西诱惑他，他都没有告诉日本鬼子关于八路军的情况。敌人不耐烦了，就毒打雨来，他也没有透露。要换成我们，一定会忍受不了痛苦，说出秘密。
这篇文章引起了我感情的共鸣有两处，第一处是在雨来上夜校的时候，暗黑的屋子里点上几盏油灯，几个孩子围坐着。雨来小心翼翼地打开用红布包裹着的课本，放在腿上，跟着老师的手指念着“我们——是——中国人。我们——爱——自己的'——祖国。”他那认真的态度，实在让人敬佩。我想到我们的学习，坐在宽敞明亮的教室里，有着现代化的教学设施和老师们的淳淳教导，然而我们还是东张西望，心不在焉。我们不爱惜自己的教科书，常常是一本书还没有读完，就已经抓破了书皮，弄脏了书页，甚至于把书架子都拆散了。看着雨来学习的情况，我感到深深的羞愧。
第二处是在雨来被鬼子恶打的时候。扁鼻子军官把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧，雨来的脸立时变得青一块，紫一块。鼻子被打出血来，顺着腮边流下来，一滴一滴的血滴在课本上。然而雨来只是用手背一揩，倔强地抽动一下嘴角，仍旧咬着牙，严守秘密。这场面实在让人心悸！难以想象，假如换做是我，我能承受这样的折磨吗？雨来仅仅是一个十二岁的孩子，出生在那样动乱的时代，随时都有生命的危险，然而他却能面对最强暴的敌人，勇敢地说不。我们现在的生活多么幸福，有父母无微不至的关怀，有老师长辈耐心的教导，我们生活在一个爱的港湾里，不用害怕有什么风雨来袭击。然而我们却是“身在福中不知福”，我们挑食，总是埋怨玩得不够，我们无休止地向父母要这要那，从没想过为家庭，为社会做一点力所能及的小事。同雨来相比，我们显得多么渺小！
“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”大文豪纳素夫这样说。《小英雄雨来》这篇文章让我清楚地认识到人生的价值，从今后，我将懂得珍惜自己现在的生活，懂得我们现在的一切生活来之不易，它是无数先烈们用生命和鲜血换来的。我要向雨来学习，做一个堂堂正正的中国人，一个爱学习的少年，肩负起建设祖国的重任。
“男儿七尺躯，愿为祖国捐”。这句话出自于《革命烈士诗抄·陈辉诗》这本书，我认为这位作家说的正是雨来这个小伙子，雨来在这里面，可真是一个厉害的大英雄啊!
这本书还描写了生性调皮，机智勇敢的少年英雄雨来的成长过程。在经历了与日本侵略者和特务的一系列惊险斗争之后，他终于从最初的捣蛋鬼渐渐变成一个理智机警，率领乡亲抵抗敌人的小英雄。
小雨来从站岗放哨，为大人们打掩护，到与特务、日本侵略者斗智斗勇，充分发挥了自己的智慧，与乡亲们一起进行了灵活机变的抗敌活动，最终打败了敌人，取得了胜利。他调皮开朗，足智多谋、勇于战斗，身上凝结着我国人民大众的优秀品质，是我国抗日战争时期千千万万劳动人民的缩影，对抗战争胜利功不可没。
我们新一代的青少年以后应该像小英雄雨来一样，不断成长，充分发挥好自己的才智，长大以后为国家和人民作贡献!
在这个暑假中，我读了一本红色经典**——《小英雄雨来》。这本书用极其生动的语言描述了雨来和铁头、两黑三钻等孩子们的勇敢形象。在经历了一系列与敌人战斗的智慧和勇敢的故事后，尤来和他的朋友们也在迅速成长，一步步地成为游击队的一员--
书中的雨来勇敢机智、碰到困难毫不害怕，而是动脑筋去战胜它。读着读着，我想到自己。我记得那天我从图书馆回家时，看见一个鬼鬼祟祟的人在半路跟着一位老奶奶。
正巧我要回头时，那个男的已经把手伸入老奶奶左手边的麻布袋里，可能是老奶奶有所发觉吧。一回头，大叫声‘’抓小偷‘’啊。手脚不怎么灵活的奶奶一边叫，一边拽着那小偷。
那小偷一使劲，猛得把老奶奶往地上一推，老奶奶跌倒在地，一边揉着腰一边喊： “救命呀！救命呀！
”.小偷拿了钱包，冲出了人群。我看到那个可恶的小偷在拐角处消失了。
我好后悔啊！我后悔没有勇敢地站起来。我看到那个人的行为没有及时站起来批评他。我对这件事深感遗憾，没有勇气站起来。看着鲜艳的五星红旗，我忍不住低下头，感到很抱歉。
与雨中的生活相比，我们可以在衣服里伸出手，在吃饭时张嘴。在学校里安心的读书，永远快乐的生活着。跟他们相比，我们真是太幸福了！
读了这本书，我才明白了。在未来的生活中，我将学会勇敢地迎接生活给我的挑战，向前迈进！
小英雄雨来读书笔记（二）
读了《小英雄雨来》这本书，雨来的精神和行为深深地感动了我，他的机智勇敢，让我受到了启发。
聪明的雨来从小就会游泳，一次侦察员李大叔被鬼子追到了雨来家，李大叔跳进了一个早已挖好的洞里，鬼子进家里，看见雨来，便瞪着眼，恶狠狠地问有没有人进来，十二岁的小雨来，并没有慌乱，沉着地说了声没有，在鬼子的威逼利诱下，雨来还是宁死不屈，嘴里不停的喊：”没看见就没看见。”最终把鬼子彻底惹恼了，大喊要把雨来杀掉，聪明的雨来在这样危急的情况下，并没有胆怯。
而是把鬼子带到了地雷阵地，自己假装踩空，滚到了河里，趁机逃脱，鬼子一看，上了小八路的当了，就赶紧撤退，可是已经来不及了，只听得”轰”的一声，地雷炸响了，鬼子们被炸上了天，仅留下了几十人狼狈逃窜。
这本书告诉我小英雄雨来是聪明勇敢的。他不能在敌人面前求饶、畏缩不前，而是要积极想办法、想对策。他不仅能安全逃脱敌人的控制，而且能巧妙地杀死敌人。
现在我们虽生活在和平年代，没有硝烟、没有战争，可我们的生活中会有少数恶人的存在，倘若遇到危及个人及他人生命、财产时，我们也要学***的机智勇敢，提高警惕的同时积极地想办法解决、脱险。
书中，还讲了雨来要在又破又旧的豆腐房里上夜校学习。想到这里，我不禁感到惭愧，我心里暗暗发誓：我会从今天开始改变，珍惜现在，把握现在。
小英雄雨来读书笔记（三）
这是我第二次读《小英雄雨来》这本书，但我对它还是爱不释手，因为我被雨来的故事深深打动了。
12岁的雨来就是一个机灵鬼，从小爱游泳，聪明活泼，逗人喜爱。雨来的母亲到辖去开了一个秘密联络会，并到河里召打雨回家。雨来听到妈妈叫他后，顽皮地跟妈妈开起了玩笑，一个猛子潜入水下，等妈妈失望地走后，他才从水中突然冒出，哈哈傻笑……多么顽皮可爱的雨来啊。
但从孩提时代起，雨来就热爱祖国，热爱科学，热爱民族正义。一本用土纸油印的课本，他宝贝似的珍藏着。区上的交通员李大叔被鬼子追赶，他勇敢地挺身而出，掩护他，不管**残暴的鬼子施展什么手段，软的，硬的，甚至毒打，以死威胁，直到要被鬼子拉出去枪毙，也毫不屈服，显露出真正的小英雄本色。
()雨来和其他小伙伴们一起战斗在抗日的最前线。他们拿着红色的流苏，站岗放哨，给八路军写信，制造假雷区迷惑敌人，引诱日本鬼子进入游击队伏击圈等。
这本书给我印象最深的是，一到雨中上夜校，黑暗的房间里几盏油灯亮着，几个孩子围坐在一起。雨来小心翼翼地打开用红布包裹着的课本，放在腿上，跟着老师的手指念着”我们——是——中国人。我们——爱——自己的——祖国。
”他那认真的态度，实在让人敬佩。我想，现在我们坐在宽敞明亮的教室里学习，有现代化的教学设施，有老师的认真指导，我们应该更加努力学习，更好地学习，每天进步！
小英雄雨来读书笔记（四）
今天，我在奶奶家的地下室找到一本《小英雄雨来》的***，于是我就津津有味的看起来，看完后我的心情久久不能平静。心想雨来和我差不多大小，却是一个能跟敌人斗智斗勇的小英雄了。
故事讲的是12岁的尤来喜欢在村子附近的河里游泳。他有最高的游泳能力。当雨来上夜校时，我从小就受到爱国主义教育。老师一个字一个字地讲着：
”我们是中国人，我们爱自己的祖国。”当日本鬼子到村子里扫荡的时候，敌人端着的十几把刺刀从前门闯进来，雨来就往后院跑，他爬到树上，鬼子把他拽下来。魔鬼的威胁和**并没有让尤来屈服。雨来英勇机智地与敌人作战，保护了李大叔交警。
雨来逃到还乡河里，鬼子往河里打枪。人们以为雨来了就要死了，但水质好了，雨已经跑得无影无踪了。
我暗暗佩服雨来的勇敢和机智。雨天的生活环境不如我们，学习质量也比我们好的多。
我看着雨，然后看着自己。我是一个即使生病，吃药打针也会哭的人。与雨相比，我感到脸红。我们今天的幸福生活是士兵们的鲜血和生命的结果。红领巾为什么是红色的？
它是战士们的鲜血染红的。国旗为什么是红的？它也是战士们的鲜血染红的！
我们应该珍惜今天的幸福生活，不要白白浪费青春。
《小英雄雨来》让我认识了自己的不足，我要努力去填补自己的不足，以后一定要好好学习，做个对国家有用的人！
小英雄雨来读书笔记（五）
上个世纪，日本帝国主义侵略中国，给中国人民造成了巨大的灾难。中国人民艰苦奋斗，谱写了感人的历史篇章。因此诞生了许许多多的英雄。雨来就是其中的小英雄之一。
尤来是游泳高手。尤来很喜欢游泳，但他妈妈怕危险，不让它在河里游泳。一天，雨来了，爸爸妈妈商量让雨来上夜校。雨来非常的用功学习，一天夜晚爸爸很晚才回家，告诉妈妈村上组织民兵去阻击鬼子，爸爸就走了。
第二天中午，李大叔逃到雨来家里，告诉他雨来不能告诉任何人。李大叔躲在雨来家的角洞里，叫雨来不要说。雨来心领神会，机智勇敢地与鬼子作斗争。李大叔因此顺利逃脱了鬼子的魔掌。
自此大家都夸雨来是个小英雄。
雨来面对恶魔，不慌张，机智勇敢地与恶魔搏斗，终于迷惑了恶魔，救出了李大叔。我敬佩勇敢机智的雨来。我们应该像雨来一样勇敢机智。
虽然我不能象雨一样遇到日本侵略者，但我也可能遇到坏人。当我遇到他们时，我们应该冷静勇敢地面对他们，并尽我们最大的努力与他们战斗。想到生活中的自己，我觉得自己的机智和冷静远不如雨露。
我们要从小事做起，从身边做起，做一个热爱祖国、热爱人民、为祖国奉献一切的好人。雨来就是我们学***样，我们要学***机智勇敢、热爱祖国的精神。
小英雄雨来将会永远活在我们这一代和下一代人的心中。
读《怎么办》有感
——历史不会重复，但它押韵
陈斌编者按：当年，车尔尼雪夫斯基的**《怎么办》启发了列宁，写出了同名的著名篇目《怎么办》。这本“生活的教科书”，对当今的进步青年又有怎样的启示呢？
去年暑假从读陀思妥耶夫斯基的《被侮辱和被玷污的》起，开始自己对俄罗斯十九世纪文学家阵列的关注。在读了陀思妥耶夫斯基的部分作品和传记后，我对他惊人的对生活和内心的洞察力错愕不已，但他对社会问题解决方案方面的思路似乎是枯竭的。或许陀思妥耶夫斯基在体现灵魂苦难层面显示出更大的成就。
非常巧，我对车尔尼雪夫斯基的认识也正是首先**于陀思妥耶夫斯基的传记。两人曾经都是彼得拉舍夫斯基小组的成员，对俄罗斯的现实和未来充满着激动人心的畅想，但由于各自经历和视野的差异最终走向不同的道路。两位人物的或明或暗的争论展现在十九世纪中后期的历史长河中，并在传记中反应了出来。
按照自己读的那本不远于10年之前出版的**传记家作品，车尔尼雪夫斯基似乎显得相当激进，但出于对当今世界整体氛围的考量，我大概能够体会到这里面会有一些进步青年所感兴趣的故事——显而易见，很多先行者在带领人民走向光明的进程中，会有不同观点的人让先行者的“先行”降格为“过激”。
我开始翻阅一些有关车尔尼雪夫斯基的作品，但最开始只以其为文艺家的定位看待他，只到了解到他的入狱及《怎么办？》的写作。出于对列宁的“一切”兴趣的兴趣，这部和列宁《怎么办？
》同名的作品在我心中留下了印记，不久浏览网页时遇到北大蒋洪生老师相关的文章盛赞车尔尼雪夫斯基的这部作品是“一部鲜明的生活教科书”，这与自己不时思考的问题很切合：当代的青年，倘若有进步的理想，但仍有似乎繁杂的现实生活在烦扰着这种进步的真正实现——我们是拥有改造世界的斗志，但却极少有人能站在我们的这种立场上给予我们这批青年在细小的生活层面的指导。
我们的实际生存和我们的光明愿景存在着一种紧张关系。我们希望社会改造，但我们却沉陷于社会关系泥淖；我们渴求美好情谊，但我们却迷途于家庭实际要求……难道我们，不正是最需要解决“怎么办”这个问题的群体之一吗？实际在这一层面上，车尔尼已经远远跨越现今所谓传统的文艺家的定位，开始作为社会前辈的形象在我心中出现了。
所以，怀着期待兼疑虑的心态，开始阅读《怎么办？》。这本书的中文译本数人民文学出版社蒋路先生版本影响力最大，翻阅上世纪50年代版和本世纪初版，有两点很显著的变化。
书籍会使人产生探索世界的欲望，我们读了作者写的作品以后，相信内心有了很多的感触和想法。 看完一本书后，只有抓住了它的要点，才能写出有力量的读后感，作品这本书中什么语录让您印象最为深刻呢？我用心为您推荐一篇有思考价值的“史记读书笔记”文章，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《林汉大中国历史故事集》主要讲了中国历史上的一些著名故事，《林汉达中国历史故事集》读后感（谢金琳）。
《千金一笑》是我比较感兴趣的故事。
庸君周幽王，只会找漂亮女人，对国家大事不予理会，他还把好言好语劝他的褒珦关到牢里。褒家把一个漂亮的乡下小姑娘送给周幽王，褒姒就是这么来的，读后感《《林汉达中国历史故事集》读后感（谢金琳）》。然后，为了讨褒姒高兴，一个专拍马屁的人，让人点亮烽火台，大批官兵被周幽王耍了几回后，不再信任他，而周幽王正为褒姒的`冷笑而高兴。过了几天，西戎打了进来，烽火台一个个燃起，士兵却一个也没到，以为又在开他们的玩笑。没有援兵，京都被西戎们抢个精光，周幽王被杀，那个从没真正笑过的褒姒，也被抓了去。
一个国家，如果没有一个好的领导者，迟早会被消灭。
能完成这本史记真是令人佩服.付出心血.心思来纪录这近千年的历史岁月.当时的国家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明确的纪录.不但是中国第一部的纪传体通史.也是中国悠久历史的痕迹.
许多成语都出自这本书.看了这本书.让我更了解许多成语的典故.许多故事也很有趣.有些故事可作为警惕.有些故事带给我们很大的启发.故事的内容生动且耐人寻味.看完这本书.让我不仅了解更多的中国故事.也了解到许多古人的智慧.
司马迁为了要完成这部经典巨作.他不但接受了惨无人道的宫刑.还要接受别人看不起的眼光.这一种为了要完成一件事而不顾一切.这种精神是我们所没有的也是我们最缺乏的.
古代的诸侯为了红颜知己.金钱.土地.爵位而相互征讨.即使战胜了.改朝换代分封自己的各将领.又要怕他们兵力权力过强.来反攻自己.所以就先下手为强.如:汉高祖刘邦成功的打下天下后就设计要杀害替自己开国的大臣.韩信......等人.
今天我读了史记，了解到!
《史记》是我国历史名著。史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。
最近，我阅读了台湾著名女作家龙应台的散文随笔集《目送》，这是一本适合情感细腻的人阅读的一本好书。
《目送》收录了七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手等等，在刚读完第一篇的时候，我就不忍释手，深深为之吸引，为之感动。
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
《目送》是《目送》的开篇点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。
忽然联想到她写的另一篇文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么?”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦!这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子?如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子?所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材?
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧!
最近，我们学习了第11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。
像司马迁这样的人数不胜数。
春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记“落后就要挨打”他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。
我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的`文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
初拿到《万物简史》，看看封面，简洁大方，深沉而又不失活力的深海蓝，平静而又广博，。闭上眼，轻轻摩挲着凹凸的花纹，一个清晰的地球的轮廓在手心中静静浮现，一种很奇妙的掌控感，颇有新意。细细一闻，是那种淡雅又不做作的书香，沁人心脾。书，仍未翻东，心，却已开始沉浸于其中，开始幻想里面精彩斑斓的世界。
扉页后第一页，序前一页，在译本科学顾问和译本审订专家两栏里赫然印着许智宏、何祚庥等重量级科学家与学者的名字，黑底白字，方方正正，原本因兴奋而产生波澜的心潮渐渐平复下去，我知道，这样的一本科普书，一定得静静去读，用心去读，待之重之又重，不出所料的话，这必将是一次壮阔的视野开阔历程。
初读几页，便可见本书着者比尔布莱森英国式的睿智幽默和美国式的搞笑，处处皆是妙语，富有活力，当然，字字都是科学的知识，将大到宇宙大爆炸，笑道0的N次方物质讲述得形象生动，令人欲罢不能。，全书的第一、第二人称的自然使用，感觉就像是零距离的交流，似是父亲正在耳边给我普及科学知识。尤其令人感到惊喜的是，身为一名高中生，静静捧读这本《万物简史》时，竟产生了一种穿越回孩提时代，满溢着好奇与惊喜地阅读着我人生的第一本科普书《十万个为什么》的感觉，一种由内而外的欣喜感。光就是这种感觉，我便对《万物简史》这本书充满无限的感激与无比的珍视了。当然《万物简史》这本书的确可以看做我们小时候读的《十万个为什么》的超级融汇大升级版，在我看来，在不久的将来，这本书将成为今后的孩子们必读的科普书。
通读全书，许智宏先生的引言及书的第五大部分生命本身，令我对于自己的生命有了科学的新的解读。我们现在能活着就很不容易，往大里来说首先就要一个稳定的宇宙，而形成这样的宇宙，要经过精密得吓人的运算，不能出丝毫差错；往小里来说，我们更加需要好到爆的运气了，要久远的时间里，因为无数的机缘巧合，你的祖先才能生下你的父母们，再让他们生下你，也就是说，我们是唯一的可能性，过去，现在，未来，都只有我们一个，永远不会再有第二个。诚然，我们同一整个宇宙，抑或是一个地球的生米相比，我们的生命基本可以忽略不计，无限接近于零。但是，对于我们来说，我们知道死亡，我们也可以理解为我们的生命是无限大，正是这个宇宙，这个地球，给了我们生命，让我们有了无限的可能性，令我们能在生命中给予整个世界，甚至整个宇宙，可见或不可见，已知或未知的无穷转变，这便是生命的魅力所在。面对开阔得近乎没有边际的人生旅途，我们不就是应该负起责任，将自己的生命活得对得起整个宇宙，地球，对得起自己么！
最后，感谢《万物简史》这本书的作者，编者，科学顾问，审计专家，是你们，让我对世界，对生命，有了崭新的独特看法！
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。
当我走高尔基的童年，才感知到我现在生活是多么幸福。
那衣衫褴缕的靠拾垃圾生活的小男孩，一点一点在无父母之爱与痛苦中长大。他上学时被同学歧视过，学艺时，被无视过，拾垃圾时被嘲笑过。他埋怨过上天，为什么他的命运如此悲催;他也祈祷上天，可否让他的童年少一丝痛苦。可上天终究还是不平等的，他只好在极其恶劣的环境下度是如年地长大，他就是——前苏联著名作家高尔基。他的童年仿佛是一条崎岖而看不到尽头的山路，没有几个“幸运”的人能走上这条路，并且走到尽头。
《童年》是高尔基的代表作，更是我最喜欢的书籍。那一个个亲身经历的故事，虽然曲折，但极其吸引我。不管他遇到什么困难，他总是自信。阳光地活着，这一下服输的精神总在我遇到困难时鼓舞我，也便成了我继续前行的动力。
高尔基的童年是那么的不堪回首，但他依然留恋。比起现在衣食无忧的我们，更要珍惜我们所度过的时光，遇到困难不要害怕，因为这是我们成长的机会，只有克服困难，你才能成为更完美的自己。
高尔基，我虽然无法体验你的人生是多么多姿多彩。但我会品味你的书籍，因为它们充满正能量与吸引力。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，司马迁《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完司马迁《史记》，可以是人感到30XX年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
司马迁《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的.历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。
司马迁《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读了司马迁《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年，吴国进攻越国，越国几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴!”
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗;如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条!
困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧!只有这样，才能见到雨后的晴天!
作为我国优秀的文学遗产，《水浒》蕴含着丰富的艺术营养，因此，我也向大家推荐——《水浒》。
《水浒》为元末明初作家施耐庵所著，是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。因为用的是古白话，所以使人读起来生动形象，活灵活现，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，绘声绘色，里面的人物大都形象鲜明，如粗中有细，豁达明理的鲁智深;头脑简单，直爽率真的李逵;崇尚忠义，疾恶如仇的武松等。
从《水浒》里，我们能品出豪情壮义，仗义疏财;能品出义气凛然，正气冲天，恐怕这就是水浒精神长存于世，乐不衰败的原因吧。
暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本司马迁《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本司马迁《史记》是 已经译成白话文的'。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，司马迁《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
司马迁《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
司马迁《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，司马迁《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
司马迁《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，XX名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
《史 记》的前言中是这样评价司马迁《史记》的，“司马迁《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的
我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读了司马迁《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊
上周四，我在学校借了一本书，书名叫《史记》。
《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。
这本书让我了解到了古时候的很多的故事，也让我增大了读书的念头。
《史记》
在出席一些有关节日庆典的宴会时，人们经常会送上祝福给别人，我们的沟通可以寄托在祝福语上，让你的人生更加充满光亮。常见的祝福语有哪些种类呢？或许你正在查找类似"匆匆读书笔记(精品12篇)"这样的内容，希望你能从中找到有用的内容！
匆匆，指匆忙的样子，正符合时间的脾性“来也匆匆，去也匆匆”。
人生百年，时光匆匆，稍纵即逝。
在幼儿园时，妈妈将小小的我抱在怀里的景象还记忆犹新，还历历在目。六年时光转瞬之间，自己的小学生涯都接近尾声，真是“时光不留人”啊。
在朱自清的匆匆中有这样一句话：过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。作者竟把自己的八千多日子比作薄雾与轻烟，更可见时间永不停止的脚步。
妈妈时常向我感慨：“妈妈以前也是像你一样幼小可爱，可转眼间却也已经三十岁了。”是啊，有句话说得好，“花有重开日，人无再少年”。世人对时光流逝匆匆而感慨万千，但纵使感慨千千万万，时间也如针尖上的水滴般，滴在大海中，找不到踪迹。
“但不能平的，为什么要白白走这一遭啊。”不甘，无奈，又有何用，即使在感慨，日子的影还是在感慨中闪过了。
时光飞逝，听听钟表里的秒针“哒哒”地走着，这是时光的脚步，永远匆匆着，没有停止过，时光冷淡无情，千百年来，它见证了多少人的死亡，见证了多少人对时间的悔恨。它默默的走着它的步伐，“嗒嗒嗒嗒”有规律地走着，坚定而又匆匆的，人们不能指望时光的怜悯，只能靠自己，靠自己发展出美好的未来，靠自己的汗水与智慧开辟出美好、湛蓝的一片天空！
让我们珍惜每分每秒的时间，利用时间，为自己争夺！
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎······”是啊!明日复明日，但又有多少个明日在等着我们呢?就如朱自清写的《匆匆》一样，时间如流水，总是在我们不经意间溜走，并一去不复返，作者不甘虚度年华，把大好时光都浪费了。既然来到这世界，就不能白白走一遭。读了这篇文章，我深深体会到了作者对光阴逝去而无法挽留的无奈和已经流逝日子的留恋，日子在时间的海洋里是那么渺小，消逝得是那样快。我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋我从一个咿呀学语的孩子，成长为一个即将进入中学的少年，六年时光，如白驹过隙，时光如梭，转瞬即逝，无声无息，无影无踪。
人们常说，世界上最公平的就是时光老人了，他迈着大步，一刻也不停歇。时间对任何人都一视同仁，他既不慷慨地多施舍每个人一秒，也不吝啬地少给每个人一秒。每人每天拥有的时间都是24小时。然而，在同样的时间里，有些人能够获取知识，获取一个个丰收的硕果，而有些人学到的知识少得可怜，甚至到老仍一事无成。这其中最重要的原因就是他们对待时间的态度不同，有的珍惜，有的荒废。
我们有的同学，整天沉浸在游戏的世界里，大好时光在不知不觉中浪费掉了。人生很短暂，只有利用时间，做一些有益的事，才能有所成就。
“莫等闲，白了少年头，空悲切!”珍惜时间吧!同学们，努力，请从今天开始!
开学后不久，老师教我们学了第二课《匆匆》读了这篇课文后，我感受颇深。我们不知不觉中已经度过了许多时光，在我们度过的时间中，有我少是浪费的？我的时间溜走的很快。
当我刚看到题目——《匆匆》的时候，我就想是什么匆匆呢？继续往下看，我才知道，原来是时光匆匆，我们算了算，在我手中已经溜走了四千多日子，像一粒粒沙子掉在沙漠了。在过去的日子中，我们是不是一事无成呢？是否在珍惜时间呢？因为时间飞快逝去，所以时间是宝贵的，正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
匆匆间，逝去的四千多日子啊，都去哪里呢？时间在我们看电视时，从屏幕上过去；在我们看手机时，从手指间划过；我们发呆时，从我们双眼前过去……
当我看到一年级的小学生，我就会想到自己初升学的情景，匆匆六年过去，我叹息自己原来浪费掉了那么多时间。我希望自己不要在将来发出这样的感慨：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
我记得曾经看到鲁迅的故事，他在逝世前不久，还在病床上写文章，写日记。他有一句名言：“要赶快做！”赶快做，就是不让时间白白流去。同学们，请你抓紧时间学习吧！时间一去不复返。只有抓住时间努力学习的人，将来才能成为生活的强者。
读朱自清的《匆匆》一文，眼前好像展开了一个新世界，它给我启迪，给我力量，催我奋发向上。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”这些优美的句子深深地吸引了我。再细看下去，发现作者不仅仅是在描写美景，而是用去而来的燕子、枯而青的柳树、谢而开的桃花来反衬时光的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，奋发向上，有所作为。字字句句都发人深省，耐人寻味。
我刚过完12周岁的生日，掐指一算，有4000个日子从我身边匆匆地流过。现在的我还有100天就要毕业了，如果再有4000个昼夜，我就将大学毕业走向社会，用自己所学的知识去做出贡献。但我又一想，将来我拿什么来做贡献呢?现在的我，需要学习，需要时间。有时我真着急呀，恨不得一把拽住时间，让时间跑慢一些。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，就要学会利用时间。我回味着爸爸妈妈的话，反省着自己，不再让自己上课的时候走神，放学后不再贪玩，不再让时光悄悄从我身边溜走了。
时间对每个人都是公平的，要想有所作为就得抓紧眼前的分分秒秒去学习，去努力，拼搏向上！这就是朱自清的《匆匆》这篇文章给我的启迪，给我的力量！
这星期，我读了一篇朱自清的散文《匆匆》，深有感触。
学习了《匆匆》这篇优美的散文，我发现，虽然文中没有一处“珍惜时间”的字眼，但每一句、每一行都在描述时间的珍贵，让我不得不去珍惜。
我们有理想又有抱负，但不能坐享其成。有一些人靠幻想来度日。想象着自己的明天怎样出成绩，怎样为国家做贡献，甚至有的时候还在幻想去买一张彩票，也能中1000万，就在幻想明天中，今天的宝贵时间就白白流失了；还有人，事事都要等到明天做，要知道，“明日复明日，明日何其多，事事待明日，万事成蹉跎”。
大家都知道时间匆匆流逝，一去不复返，要珍惜时间。但大多数人却常常只将这话挂在嘴边，没有付出实际行动。就拿我来说吧，每天放学匆匆写完作业，就拿起遥控器坐在电视机前看。时间就一分一秒地逝去了，而如果我利用这些时间看看书，还能增长知识……
学过《匆匆》这篇课文，作为学生的我懂得了，一定要珍惜时间，不要把剩余时间留给看电脑，更不要留下“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的遗憾。
时间如白驹过隙，在不经意间与我们擦肩而过，我们总是这样不懂珍惜，正如朱自清在《匆匆》里写的那样：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多匆匆的日子里，除了徘徊外，又剩下什么？的确，在生活里，光阴带走的是一丝丝、一缕缕的光阴，留下的却是匆匆。”
在灯光下，虽然抱着一本书，但思绪早已被遥远的阿拉斯加山脉、北极圈、金字塔给带走了，但我所不知道的是，光阴已经从我的眼前溜走，我却毫不在意。的确，时间渐渐离我们远去，我后悔莫及，但那又有什么用呢？
我经常待在花园里，看着点缀在天空的点点纯白，听着鸟语，闻着花香，在梦幻般的世界里虚度光阴。
老师总教导我们要珍惜时间，但我们哪个人没有虚度过光阴？因为老师的教导早已被光阴带去。
“珍惜时间”，多么简单的四个字啊，但它将贯穿我整个人生。
燕子去了，有在来的时候；杨柳枯了，有在青的时候；桃花谢了，有在开的时候。大自然的枯荣就是时间飞逝的痕迹，那些逝去的时光让我们感到深深的留恋，但是，时间一去不复返哪！时光流逝，我们却只能坐以待毙，无可奈何。这么多日子和时光从我们的手中溜去，就像针尖上的一滴水，没有声音，也没有影子。一个一个日子流逝，没有留下一点儿声音和痕迹。但我们却不能因此而虚度光阴。
踢球的时候，日子从脚下过去；写字的时候，日子从笔尖上过去；嬉戏的时候，便从欢声笑语中过去。时间不知不觉从我们身边悄然流逝，无声无息。正所谓古人云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们应该珍惜时间，好好读书，才会学有所成。我对时间的来去匆匆感到惋惜。时间如此宝贵，我们要珍惜时间，有所作为，切莫蹉跎了光阴。
时间是什么？农民说时间就是粮食，医生说时间就是生命，商人说时间就是金钱——时间流逝之快，在不知不觉中就过去了，所以我们要抓紧它的每时每刻，不要去浪费它。正如鲁迅所说的：“浪费时间就是无异于谋财害命的。”所以我们要珍惜时间，给自己留下辉煌的成就！
“燕子去了，有再来的时候：杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”读了这段话我知道了时间的宝贵。
《匆匆》一文让我知道了时间不会等人，时间是宝贵的。“洗手时，日子从水盆里过去；吃饭时，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”是的，人们都说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”时光老人给人们的时间是足够的，如果你不珍惜，去了就不会再回来，它献给勤劳者的是一串串可口的果实，留给懒惰者的是一个个不幸的苦果。
说到这里，我为过去一些事感到有一些后悔。记得有一次妈妈送我到华艺学小小主持人的课程。上课时李老师先带我们跳了小鸡舞、又玩了抢板凳，后来排了一个节目《春到人间大拜年》。排了好几遍一直排不好，前面玩了游戏后，我的心就没有收。我心想：反正明年才开演嘛？我再玩一会儿吧，不着急。结果一直重复排练。我还是接着玩，玩得不亦乐乎，老师叫我读，我就是不读，像煮熟的鸭子就是不张嘴。老师叫我们笑，我就假笑（半笑不笑）的样子。一转眼就到了要演出的时间啦！“完了，完了！我的稿子还有些背不得。”后面的还背不熟，只能跟着别人读，跟着滥竽充数，结果得了三等奖。从这件事之后，我知道了时间的珍贵。
时间是宝贵的，永不停息，绝不复返，我们要珍惜时间。让我们争做一个时间的小主人吧！
读这一篇课文我感触最深的是：“我赤裸裸来到这世界转眼间也将赤裸裸回去罢?但不能平的为什么偏要白白走着一遭啊?”
这篇课文的作者是朱自清。他利用了散文的形式来描写了时间过的很快，要珍惜时间。他还利用了拟人的修辞方法生动的体现出时间去的匆匆，转眼间一天就过去了。体现了作者，无奈、惋惜、不甘心、自责。
其实我们身边都有时间的脚步，有时我们没有太留意，但如果我们长大了，才会知道我们已经失去了太多时间了。我们身边发生过一些这样的事情;有一些同学学习成绩不太理想，如果我考试成绩不好了，就会努力学习让自己的成绩变好起来。可是这些同学就不以为然他们还是把心思全用到那些，手机游戏、电脑游戏上面。成绩不但一落千丈还把眼睛给玩坏了，因此戴上了眼镜。我们应该抓住每一分，每一秒，努力奋斗，为祖国做贡献。
读完了这篇散文《匆匆》、让我深有体会。我们应该好好珍惜时间不让本应该属于我们的时间一点点的流失。就像颜真卿所说的：“三更灯火无根鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”让我们好好珍惜时间吧！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间过得真快，如白驹过隙一般，在你不经意间，时间就已经离你远去。
正如朱自清老先生所说，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。不仅如此，聊天的时候，日子从嘴边过去；睡觉的时候，日子从枕边过去，写字的时候，日子又从笔尖过去了。回首我六年的小学时光，日子就像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
说真的，时间挤一挤总会有的。不要说挤一挤了，在我们的生活中，就算不挤，也有很多的时间，但是，有很多人却不知道怎样合理利用这些时间。就像有的人，早早的在学校做完作业，回到家就觉得作业做完了，一心玩手机，其实，这就是浪费了很多时间。不能合理的利用时间还表现在，课上注意力不集中，不能好好利用课上的40分钟，下课后，你再努力也于事无补，还不如好好利用课上的时间。
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此时何时了。光阴似箭，日月如梭，再不争分夺秒，就真的会头涔涔而泪潸潸了！
时间，是流动着的'，它既看不见，又摸不着，从人们身边无情地流逝，消失得无影无踪。
“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖一滴水滴在大海里。”所有看过《匆匆》这篇文章的人都知道，这是出自朱自清笔下的话。朱自清他利用比喻的手法将时间的“快”与“匆匆”表达地淋漓尽致，同时也为流去的时间而感到伤悲。尽管时间逃去如飞，但是精彩的人生会把一切阻挡在外；尽管一切不会再来了，但是它会变做回忆留在泥坑的脑海里。
时间，它过去了就让它去吧！新的人生还会开始，新的一切还会发生！在被时间困绕的人生中，你不要过多地去思念悲伤。因为，你会因曾经失去后悔，后悔没有去接受，去面对新的一切。时间，它是不会回来的，它是一去不复返的，它如薄雾，被初阳蒸融了，它会使你烦恼。有些人为过去做过的错事而后悔，整天垂头丧气，停留在过去，没有想过未来，而他的下半生等于虚度，最终碌碌无为。所以，忘记过去吧，你还会有新的未来！未来是新奇的，是美丽的，是不受时间困绕的！人，赤裸裸地来到了这个世界，要要赤裸裸地离开这个世界。
时间，是一去不复返的了，所以，你要忘掉过去，去面对新的未来！过去会使你烦恼，未来会使你快乐。相信我把。时间是不等人的，为我们的未来而充满激情吧！
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的进候；桃花谢了，有再开的时候。这是我今天学的朱自清的一篇散文，名字叫作《匆匆》。
这篇散文讲得是关于时间的问题，我们的日子为什么一去不复返呢？洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，从凝然的双眼前过去。就像针尖上的一滴水，慢慢地滴进了大海里，日子一天天过去，滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
学完这篇课文，我不禁想起了在家里的自己。
每次吃饭，早饭至少吃半小时，午饭吃一个小时，晚饭也吃一个小时，所以每次我都是最后一个吃完的，时间就这样让我吃走了；还有做作业时，我总是写一写，停一停，想一想，所以，我的作业写得很慢，完全没有时间概念。
我感到了自己的渺小，朱自清这么著名的作家，写那么多著名的小说，却觉得自己仍然天天在浪费时间，那我和他比起来，不是更加显得虚度光阴了吗？看来我以后要好好改一改了！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是金钱买不回来的，我以后一定不能浪费时间，要认真做好每一件事。
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