在人类历史长河中,有许多的杰出人物,对于历史发展起到了非常重要的作用。诸葛亮名言值得我们都来读一读,不仅可以陶冶我们的情操,还可以开阔我们的眼界。您知道诸葛亮的名言大家熟知的是哪句吗?以下是趣祝福的编辑陆续整理的“学生对诸葛亮语录的理解与摘录”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!此外,关于好词佳句,您还可以浏览一个独处心情好句子(优选52句)。
1、蜂虿尚有毒,而况国乎?——诸葛亮
2、夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑-知人性》
3、夫参署者,集众思,广忠益也。
4、善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。
5、吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。
6、先令而后诛,则人亲附,畏而爱之,不令而行。赏罚不正,则忠臣死於非罪,而邪臣起於非功(诸葛亮《赏罚第十》)。
7、人君先正其身,然后乃行其令。身不正则令不从,令不从则生变乱(诸葛亮《教令第十三》)。
8、政治当有先后。先理纲,后理纪:先理令,后理罚:先理近,后理远:先理内,后理外:先理本,后理末:先理强,后理弱:先理大,后理小:先理上,后理下:先理身,后理人。
9、将之器,其用大小不同。——诸葛亮
10、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
11、善战者不怒,善胜者不惧。——诸葛亮
12、夫军国之弊,有五害焉:一曰结党相连,毁谮贤良;二曰侈其衣服,异其冠带;三曰虚夸妖术,诡言神道;四曰专察是非,私以动众;五曰伺候得失,阴结敌人(诸葛亮《将苑·逐恶》)。
13、考黜之政,谓迁善黜恶。故考黜之政,务知人之所苦(诸葛亮《考黜第八》)。
14、思者虑远,远虑者安,无虑者危。富者得志,贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。
15、追欢作乐笑颜开,不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国,方知后主是庸才。
16、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也,亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
17、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美德,何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
18、呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?君其有灵,享我烝尝!吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。
19、淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮
20、盖闻明君者常若昼夜,昼则公行事,夜则私事兴(诸葛亮《便宜十六策》)。
21、治国之政,其犹治家。治家者务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也,末者,应和也。倡始者,天地也,应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
22、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
23、司马懿在空城计中的策略。
24、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。
25、危生於安,亡生於存,乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。
26、夫知 人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志, 二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。
27、中益莫大于进人,进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。
28、失守街亭罪不轻,堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法,拭泪犹思先帝明。
29、计疑无定事,事疑无成功(诸葛亮《察疑第五》)。
30、(袁绍、刘表)皆外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱。
31、今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。——诸葛亮
32、色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
33、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》
34、此六军之善士,各因其能而用之也。——诸葛亮
35、天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。
36、夫有国有家者,不患贫而患不安(诸葛亮《治人第六》)。
37、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
38、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计。
39、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。——诸葛亮名言
40、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
41、大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!
42、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。
43、住口!无耻老贼,你可知天下人皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!——诸葛亮的俗语
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在人类历史上曾出现非常多的杰出人物,他们的思想是我们至今都需要学习的。今天我们就来读一读诸葛亮名言吧,通过阅读名言,可以增加我们见识阅历,懂得人生的道理。您知道诸葛亮的名言有哪些呢?为此编辑特意整理了“关于诸葛亮名言名句的摘录”,欢迎阅读,希望能为您提供一些灵感。
1、将之器,其用大小不同。——诸葛亮
2、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
3、淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮
4、吾自出茅庐以来,遍求贤者,欲传授平生之学,恨未得其人。今遇伯约,吾愿足矣。
5、吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。
6、治国之政,其犹治家。治家者务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也,末者,应和也。倡始者,天地也,应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
7、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇(诸葛亮《将苑·将诫》)。
8、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。
9、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
10、吾闻勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。
11、羊之乱群,犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。
12、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。
13、为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。
14、一人可教十人,十人可教百人,百人可教千人,千人可教万人,可教三军,然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮
15、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
16、善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。
17、治国以文为政,治军以武为计(诸葛亮《治军第九》)。
18、夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百(诸葛亮《将苑·习练》)。
19、可是兵不战,民不劳而天下定也。
20、年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!——诸葛亮
21、陈之以德义而民兴行,示之以好恶而民知禁(诸葛亮《治人第六》)。
22、信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。
23、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。
24、人君悬赏以待功,设位以待士(诸葛亮《举措第七》)。
25、严号申令,而人愿斗,兵合刃接,而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。
26、庙 堂之上,朽木为官!殿陛之间,禽兽食禄!狼心狗行之辈,滚滚当朝:奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,生灵涂炭!汝等既登堂宇,理合匡政辅国,安民兴 邦:何期鱼肉百姓,祸国殃民!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿生食汝等之肉!既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食:安敢在睽睽众目之下,妄言人性耶? 此等逆贼听真!汝不日当归于九泉之下,有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎!
27、能战当战,不能战当守,不能守当走,不能走当降,不能降当死耳。
28、天下大势,合久必分,分久必合。
29、议之知其得失,诈之知其安危,计之知其多寡,形之知其生死,虑之知其苦乐,谋之知其善备(诸葛亮《治军第九》)。
30、庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦?! ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》
31、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
32、知有所爱,知有所不足爱,可以用兵矣。故夫善将者,以其所不足爱者,养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。
33、夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。——诸葛亮
34、为政以安民为本,不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。
35、清浊太明,善恶太分(诸葛亮《论张温被废》)。
36、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。
37、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
38、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
39、乱生於远,疑生於惑。
40、防奸以政,去奢以俭。
41、呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?君其有灵,享我烝尝!吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。
42、有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。——诸葛亮
43、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。
在人类历史长河中出现了非常多的显要人物,为历史发展贡献了自己的力量。我想大家应该都接触过诸葛亮名言,名言就像一座座人生的灯塔,照耀着我们前进的道路。那么您知道诸葛亮的名言哪句最值得阅读呢?趣祝福的编辑特意给大家整理了“笔记本上关于诸葛亮的语录摘录”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。
1、赏不可虚施,罚不可妄加,赏虚施则劳臣怨,罚妄加则直士恨(诸葛亮《赏罚第十》)。
2、羊之乱群,犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。
3、天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。
4、示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。
5、人中吕布,马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的,可以看出诸葛亮非常欣赏吕布,将其视为人中龙凤,你不也是当初会打英雄,只可惜之前投靠了董卓,政治立场不鲜明,最终命运也是比较凄惨。
6、大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
7、将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣!
8、审天地之道,察众人之心,习兵革之器,明赏罚之理,观敌众之谋,视道路之险,别安危之处,占主客之情,知进退之宜,顺机会之 时,设守御之备,强征伐之势,扬士卒之能,图成败之计,虑生死之事,然后乃可出军任将,张擒敌之势,此为军之大略也(诸葛亮《治军第九》)。
9、夫败军丧师,未有不因轻敌而致祸者(诸葛亮《将苑·谨候》),
10、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
11、根伤则叶枯,叶枯则花落,花落则实亡。柱细则屋倾,本细则末挠,下小则上崩(诸葛亮《阴察第十六》)。
12、统治者必须具备外柔内刚的气质。
13、思者虑远,远虑者安,无虑者危。富者得志,贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。
14、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
15、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。
16、夫善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。故善攻者不以兵革,善守者不以城郭。是以,高城深池,不足以为固;坚甲锐兵,不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。
17、无腹心者,如人夜行,无所措手足;无耳目者,如冥然而居,不知运动。——诸葛亮
18、能战当战,不能战当守,不能守当走,不能走当降,不能降当死耳。
19、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。
20、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
21、可是兵不战,民不劳而天下定也。
22、善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。
23、以至弱当之强,若不能制,必为所乘。
24、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
25、君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆(诸葛亮《君臣第二》)。
26、今民穷兵疲,而事不可息;事不可息,则住与行劳费正等。——诸葛亮
27、天下大势,合久必分,分久必合。
28、此人姓姜名维,字伯约,天水冀人也;事母至孝,文武双全,智勇足备,真当世之英杰也。
29、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
30、夫用兵之道,先定其谋,然后乃施其事(诸葛亮《治军第九》)。
31、庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼,心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!——诸葛亮
32、欲除禽兽必先献身于禽兽。
33、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。使庶几之志揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美德,何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
34、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。
35、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
36、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。
37、议之知其得失,诈之知其安危,计之知其多寡,形之知其生死,虑之知其苦乐,谋之知其善备(诸葛亮《治军第九》)。
38、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
39、人君先正其身,然后乃行其令。身不正则令不从,令不从则生变乱(诸葛亮《教令第十三》)。
40、人无远虑,必有近忧,故君子思不出其位(诸葛亮《思虑第十五》)。
41、外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安(诸葛亮《阴察第十六》)。
古今中外历史上出现过无数伟大的先辈,他们的事迹和思想对我们的影响是深远的。诸葛亮名言值得我们都来读一读,面对书海浩瀚,语林苍茫,感悟名言,对于每个人来说,都是明智的选择。那么有哪些值得反复阅读的诸葛亮的名言呢?以下是趣祝福编辑为大家整理的“摘抄笔记上关于对诸葛亮的金句记录”,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!
1、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非静无成学。——诸葛亮
2、一个诸葛亮,稳做中心帐,排起八卦阵,专捉飞来将。
3、夫用兵之道,先定其谋,然后乃施其事(诸葛亮《治军第九》)。
4、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
5、此六军之善士,各因其能而用之也。——诸葛亮
6、为人择官者,乱;为官择人者,治(诸葛亮《举措第七》)。
7、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
8、唯劝农业,无夺其时;唯薄赋敛,无尽民财。如此,富国安家,不亦宜乎?(诸葛亮《治人第六》)
9、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。
10、劝农业,无夺其时。
11、善将者,不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,壹意而已。——诸葛亮
12、盖闻明君者常若昼夜,昼则公行事,夜则私事兴(诸葛亮《便宜十六策》)。
13、先令而后诛,则人亲附,畏而爱之,不令而行。赏罚不正,则忠臣死於非罪,而邪臣起於非功(诸葛亮《赏罚第十》)。
14、审天地之道,察众人之心,习兵革之器,明赏罚之理,观敌众之谋,视道路之险,别安危之处,占主客之情,知进退之宜,顺机会之 时,设守御之备,强征伐之势,扬士卒之能,图成败之计,虑生死之事,然后乃可出军任将,张擒敌之势,此为军之大略也(诸葛亮《治军第九》)。
15、步出齐城门,遥望荡阴里。 里中有三坟,累累正相似。 问是谁家墓,田疆古冶子。 力能排南山,又能绝地纪。 一朝被谗言,二桃杀三士。 谁能为此谋,相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》
16、谋不能料是非,礼不能任贤良,政不能正刑法,富不能济穷厄,智不能备未形,虑不能防微密,达不能举所知,败不能无怨谤,此谓之八恶也(诸葛亮《将苑·将强》)。
17、用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下(诸葛亮《南征教》)。
18、仁爱洽于下,信义服邻国,上知天文,中察人事,下识地理,四海之内视如家室,此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。
19、愿陛下将息龙体!臣等尽施犬马之劳,以报陛下知遇之恩也。
20、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。——诸葛亮名言
21、怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身(诸葛亮《喜怒第十一》)。
22、君子之所取者远,则必有所待。
23、吾今威之以法,法行则之恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节,为治之要,于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。
24、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。
25、计疑无定事,事疑无成功。
26、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。
27、或有吁嗟之怨而不得闻,或有进善之忠而不得信(诸葛亮《便宜十六策》)。
28、色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
29、为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳(诸葛亮《视听第三》)。
30、示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。
31、军以奇计为谋,以绝智为主;能柔能刚,能弱能强,能存能亡;疾如风雨,舒如江海;不动如泰山,难测如阴阳;无穷如地,充实如天;不竭如江河,终始如三光,生死如四时,衰旺如五行;奇正相生,而不可穷(诸葛亮《治军第九》)。
32、君以施下为仁,臣以事上为义。二心不可以事君,疑政不可以授臣。上下好礼,则民易使,上下合顺,则君臣之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
33、庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼,心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!——诸葛亮
34、以至弱当之强,若不能制,必为所乘。
35、夫参署者,集众思,广忠益也。
36、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
37、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。
38、竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!
39、善将者,必有博闻多智者为腹心,沉审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。
40、司马懿在空城计中的策略。
41、圆凿不可以方纳,铅刀不可以砍伐,此非常之事不能成其功,非常之器不可成其巧。故天失其常,则有逆气;地失其常,则有枯败;人失其常,则有患害(诸葛亮《便宜十六策》)。
42、人君先正其身,然后乃行其令。身不正则令不从,令不从则生变乱(诸葛亮《教令第十三》)。
43、将有五善四欲。五善者,所谓善知敌之形势,善知进退之道,善知国之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。——诸葛亮
44、统治者必须具备外柔内刚的气质。
45、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物;喜不纵可戮之士,怒不可犯无罪之人;喜不可纵有罪,怒不可戮无辜;喜怒之事,不可妄行(诸葛亮《喜怒第十一》)。
46、纳言之政,为之谏诤,所以采众下之谋也。故君有诤臣,父有诤子,当其不义则诤之,将顺其美,匡救其恶(诸葛亮《纳言第四》)。
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