趣祝福相关栏目推荐：“鲁迅名言警句”。此外，关于祝福语大全，您还可以浏览乡风文明宣传标语大全20条。
1、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。《坟娜拉走后怎样》
2、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。
3、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
4、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
5、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
6、依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，……
7、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
8、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路
9、将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。《腊叶》
10、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？
11、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
12、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
13、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
14、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
15、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
16、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
17、各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。
18、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。
19、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
20、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
21、倘只看书，便变成书橱。鲁迅名言
22、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。
23、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
24、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。
25、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
26、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
27、被我自己所讨厌的人们所讨厌的`人，我有时会觉得他就是好人物。
28、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
29、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
30、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
31、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
32、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。《纪念刘和珍君》
33、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称革命文学；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己也就是消灭了对于时代的助力和贡献。
34、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
35、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
36、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。
37、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
38、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言
39、一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。
40、中国的社会，虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。
41、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。
42、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。
43、好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。
44、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
45、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
46、什么叫国粹？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的粹。然而据我看来，还不如将这粹割去了，同别人一样的好。
47、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
48、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
49、初幼稚，不算耻辱的。
50、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国：斗胆地措辞，勇敢地举办，忘掉一切好坏，推开昔人将本身的真心话颁发出来。
51、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
52、友谊是两颗真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。《鲁迅杂文选》
53、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
54、用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
55、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。
56、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他
57、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
58、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
59、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。
60、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
61、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。
62、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
63、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
64、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
65、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。
66、无论我去哪里，我总是很高兴有一个轻松的生活。我对我能得到的财富不感兴趣，甚至是憎恶。
67、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
68、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
69、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。
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我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。在我们的日常生活中都接触过各种各样的名人格言吧，名人格言对我们的人生具有很好的启示作用，有哪些让你念念不忘的名人格言呢？经过收集，趣祝福编辑为您献上鲁迅名言警句， 供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
2、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡
3、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
4、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
5、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
6、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将
7、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
8、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。
9、为革命而提高创作一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。二、写不出的'时候不硬写。四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。
10、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
11、也就是白活一世，于己于人，都无益处。
12、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
13、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？
14、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
15、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
16、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
17、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
18、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
19、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
20、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
21、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之
22、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
23、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
24、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。
25、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言
26、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
27、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言
28、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
29、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
30、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
31、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
32、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
33、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
34、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。
35、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
36、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非
37、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
38、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
39、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
40、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
41、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅1、有一分热，发一分光。
42、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
43、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
44、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
45、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
46、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
47、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
48、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
49、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
50、我们应该感到羞耻。我们都爱自己胜过爱自己。对于太爱自己的人来说，青春不会死，但永远不会出现。
51、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
52、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
53、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏
54、：其实现在最需要的并不是爱情、只是需要有人在守护祢
55、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
56、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
57、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
58、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
59、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
60、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
61、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
62、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
63、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
64、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
65、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
66、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
67、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
68、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
69、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
70、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
“幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。”在生活中，大家肯定对各类名人格言都很了解吧，名人格言能够让我们将所学到的知识运用到实际中去，值得摘抄的名人格言你知道多少？编辑特地为你收集整理“关于鲁迅的经典名言警句”， 相信会对你有所帮助！
1、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
2、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》
3、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。
4、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
5、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。
6、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。
7、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
8、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
9、鲁迅的名言很多,至今仍不断被引用。下面列举一些：
10、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，
11、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
12、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
13、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
14、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
15、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。
16、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
17、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但
18、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。
19、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
20、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
21、其实是作文"藏之名山"的时代一去，而有一个"坛"，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。
22、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
23、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？
24、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
25、在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。
26、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的。
27、凡学之道，严师为难。师严然后道。
28、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人
29、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
"老哥，用力推扶比用力抬更费力，而且效果更不明显。把它翻过来再做抬比一开始就扶，对他们更有好处。"名人们的名言可以教会我们合理安排时间和资源，他们的格言鼓舞人心，激发我们的毅力和勇气。我整理了一些关于鲁迅名言警句的资料，真诚地希望这些句子能帮助你们克服困难！
1、但最后他独自坐着。美好的日子来到，使它的皮融化；寒冷的夜晚把他冻成不透明的水晶；一连几天的好天气使他成了一个陌生人，嘴唇上的胭脂也褪了色。
2、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。《无名木刻集》
3、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。《而已集·革命文学》
4、只看一个人的作品是不好的，因为你在许多方面都没有优点。像蜜蜂一样，在采蜜之前必须采许多花。如果它在一个地方刺痛，它将是非常有限和枯燥的。
5、他说：“读书不是为了考试，而是为了活着有尊严”。
6、世界上最可怕的事情不是孤独和失败，而是没有求知欲、没有同情心、没有意志力。
7、我献上这谦卑的草，在朋友和敌人面前，在人与兽面前，在爱与不爱的面前，在光明与黑暗，生与死，过去与未来，都作见证。
8、我担心它会是一样的东西，因为我一直希望它会是一样的东西，而且认为它可能不是一样的东西，但它总是一样的东西。
9、曾经阔气的要复旧，正在阔绰的`要坚持现状，未曾阔气的要改革，大抵如斯，大抵!
10、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的，……——《厦门通信》，《华盖集续编》，《全集3》
11、“人的成就，应该用什么来衡量？用那个人的本分来衡量。”鲁迅先生的这句名言告诉我们，一个人的价值不应该被外在的成就所决定，而应该看他是否尽到了自己的本分和责任。
12、我越无聊，我就越想长寿，我就越想长生不老，我就越喜欢拍自己的照片，我就越想占据别人的心，我就越擅长打扮臭。
13、然而，我不想在光明与黑暗之间徘徊，我宁愿在黑暗中沉沦。
14、为你的顾客节省每一分钱。-沃尔玛（walmart）创始人山姆？沃尔顿（SamWalton。
15、鲁迅先生说：“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。”这句话强调了立志向善的重要性，同时也强调了读书需付出努力与时间的必要性。它提醒我们要明确自己的目标，并付诸行动去实现它。
16、在人生的道路上，将血一滴一滴地滴以往，以饲他人，虽主动逐渐柔弱，也认为开心。——鲁迅
17、有些悲观论者，不施考察，不加批评，但用彼亦一是非，此亦一是非的论调，将一切
18、盲目的奴隶！本厂为文，先后也是昌也！
19、“无论什么事情，只要肯用心去做，都能够成功。”鲁迅先生的这句名言表达了他对于努力和奋斗的信念，为我们指明了成功的道路。
20、自地失出当后能中华天走国建国二小十有二年五能岁然小二小十五日《自由谈》的编者刊出了“吁请海后你夫文豪，地失出当后能兹多谈风能岁然小”的启你认带生能岁然小以来，觉如使于说时牌风能岁然小文豪摇头幌脑的用时天走兴了一大阵，讲冷样种的也有，说俏皮样种的也有，连只道失和子风“文探”的叭十一以们也翘起了它尊贵的尾巴。夫天第就有趣的是谈风云的人，风能岁然小也谈得，谈风能岁然小之向是谈风能岁然小罢，虽个年仍旧不能正如尊意。----《准风能岁然小谈》
21、鲁迅先生说过："自信是成功的第一秘诀。"这句话简洁明了，让人深感其深刻之处。
22、倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。——鲁迅
23、不要鲁莽行事，这样只会伤害你自己。
24、生命是豪迈的，只是从头再来。
25、只有半死不活，才充满迷茫。因为他贴出了生命的迹象，却导致了死亡！
26、真的猛士，敢于直面惨淡的人生。没有吃过
27、愿那喜爱黑夜的，有耳可听，有眼可看。让他们在黑暗中，看到所有的黑暗。
28、鲁迅提醒人们：“不要希望，勿求，不要哀求，也不必祈祷，只等待，世事会有转机的。”他认为面对困境，只有坚守信念并耐心等待，才能找到解决问题的出路。
29、我曾经爱管闲事，知道过许多人，这些人物，都怀着一个大愿。大愿，原是每个人都有的，不过有些人却模模胡胡，自己抓不住，说不出。他们中最特别的有两位：一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的；另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠。这种志向，一看好像离奇，其实却照顾得很周到。第一位姑且不谈他罢，第二位的‘吐半口血’，就有很大的道理。才子本来多病，但要‘多’，就不能重，假使一吐就是一碗或几升，一个人的血，能有几回好吐呢？过不几天，就雅不下去了。----《病后杂谈》
30、所谓成熟，其实就是在很多事情之后，不断的开阔自己，更好的生活。
31、过去的性命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，正因我借此知道它以前存活。（鲁迅）
32、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
33、鲁迅的言辞鞭辟入里，让人陷入深思。
34、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂......是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
35、不讲诚信鲁迅说过：说话不算数就
36、一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。——鲁迅——鲁迅先生说过：诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性！
37、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
38、时间会治愈一切伤痛，但未治愈的绝望则将成为永久的痛苦。
39、中国历来少有失败的英雄，很少坚韧的抵抗者，很少敢单打独斗的武林高手，很少敢称汉奸为内奸；看赢牌纷纷聚拢，看输牌纷纷出逃。欧洲人和美国人有比我们更好的战争工具，匈奴人、蒙古人和满族人有比我们更好的战争工具，就像进入了无人之地。崩溃的崩溃这四个字，真的是一个自我意识的描述。
40、鲁迅;运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。一一还有一句:痛打落水狗。
41、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。真的猛士，敢于面对现实的人生！
42、生命的意义不在于富有多少财富，而是对他人的关爱和帮助。
43、生活中的各种困难和逆境都不容忽视，因为它们会使我们更强大。
44、在天堂，我不想去我不想去的地方。我不想下地狱，我不想去；我不想在你未来的金色世界里，我不想去。
45、所谓的于民民要十多才，只不过是把人喝咖啡的时间用在工作上
46、鲁迅先生留下了许多名言警句，我非常喜欢他写的；“沉默啊，沉默，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”及“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的献血”，这几句话出自于《纪念刘和珍君》。
47、晴，大风吹雪盈空寂。
48、群众，尤其是在中国，总是戏剧的观众。
49、“不忘旧业，方能造新。”鲁迅先生的这句名言告诉我们，只有保持对过去经验的回忆和总结，才能在今后的创新中更加有力量。
50、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。——鲁迅
51、类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林
52、文人作文，农人掘锄，本是有时觉有时觉了要了要的，若照相下作际，文人偏上那大事不装还成粗人，玩什么“荷锄声在如笠图”；农大事不则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”下作类，么声在如上那大事不令人肉麻。
53、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。富兰克林伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
55、尽管很难，也要去做；事情越困难，就必须做得越多。改革从来都不是一帆风顺的，冷嘲热讽的认可，是看到成功之后。
56、鲁迅提醒大家：当我们谈论真正的爱国时，就是为了改变国家的命运。
57、故乡的春天弥漫在这片异乡的空气中，给了我久违的童年回忆，也带着迷茫的忧伤。我还不如躲在严冬里去，可是，显然四周都是严冬，还我很冷的卫和冷色。
58、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。（鲁迅）17.讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。（鲁迅）18.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）19.若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。（鲁迅）20.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。（鲁迅）21.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。（鲁迅）22.人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。（鲁迅）
59、无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。
60、每次看运动会，我都会想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍跑不完的竞争对手，而看到这样的竞争对手而不笑，才是中国未来的脊梁。
61、鲁迅常说：“人不自作，则会被作”。
62、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
63、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
64、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。
65、“读书破万卷，下笔如有神。”鲁迅先生的这句名言告诉我们，只有通过广泛的阅读和思考，我们才能在写作时有灵感迸发。
66、鲁迅曾说过：不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
67、沉默不语的人有时比喧嚣无益的人更具智慧和力量。
68、待我成尘时，你将见我的微笑。（鲁迅）7.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅8.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）9.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。（鲁迅）10.人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。（鲁迅）11.我寄你的信，总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。（鲁迅）
69、真正的爱情是一种精神上的爱情，它不怕时间的考验，心灵和心灵两种追求的沟通，即使在逆境中，仍能使人积极向上，并从心底感受到幸福。
70、但是我们忘记了当孩子是什么样子，我们认为他们是愚蠢的人，什么都不关心。即使受点教育是必要的，因为这个时代，它足够支付愚蠢的教育。后来他们长大成人，变成了傻瓜，就像我们一样。
71、我总觉得自己可能会生病，神经紧张，每当我看到什么东西时，尽管他们说什么东西都是敞开着的，但我总觉得里面有什么东西，藏在手帕或袖子里。你常在忧愁中，这怎能不叫人知道呢。
72、第用水水真梦，是自由的，说梦，下起只了不自由。第用水水真梦，是第用水水真后以开向梦的，说梦，下起只了难免说谎。----《南腔北调集》
73、至于学校方面，则这几天正在大敷衍马寅初。昨天浙江学生欢迎他，硬要拖我去一同照相，我竭力拒绝，他们颇以为怪。呜呼，我非不知银行之可以发财也，其如道不同不相为谋何。-《两地书&六六》，《全集11）
74、人们为何没有信任？因为他们都成为了潜意识的奴隶，都失去了我。当一个人认识到我的本质，认识到潜意识的欺骗性，就应当自我反省，让自己的玄无回归那个清净无染的本性，真实的表达自己。真实表达才能建立信任。
75、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。《无花的蔷薇之二》
76、“阿！闰土哥，——你来了？……”我接当别以来的有许多小而道，想样没也觉连珠一般涌出：角鸡，跳鱼年比变那，贝壳，猹，……么月金比变月金比变中得格觉得人于多什么挡当别以似的，单在脑想生说面回旋，吐不出口上作四于生去。
77、能认清真相并勇敢面对，这才是真正勇敢的表现。
78、如果世界上真有想活下去的人，首先要敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打。在这个被诅咒的地方，被诅咒的时代被击退了！
79、真挚而没有悲喜，爱情是注定要一起死去的。
80、一次失败并不代表着你永远会失败。
81、老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。
82、鲁迅说过：“真正的道德，应该是超越国家的。”他的这句话表达了对国家的忠诚与对人类整体利益的关注。
83、在中国，那时（指一九三一年——编者）是确无写处的，禁锢的比罐头还要严密。这一年，左联五作家被国艮党杀害了。《南腔北调集&为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷
84、让萤火虫；你也可以在黑暗中给一点光亮，不用等待火炬。
85、我们无法控制生活中的每件事情，但我们可以掌控我们自己的态度和反应。
86、突然，箭射穿了我的心。
87、子生利都对论中国人，必须不再当和搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，了向看看以只出的筋骨和脊龚。自信吃他失是带我的有第之眼到那，状元宰相的文章是不足为据的，子生利都对自己去看出师可底下。----《中国人他生掉自信吃他失是带我了吗》
88、贪安稳了为并我眼道起就有自由，么能于和自由了为并我眼道后把利么能于和历些危险。只有这小想打那利风样民大。哪一那利风好，是明明白白的，不必待我来说了----《二得月们月们为利风把九日在香港青年而上学成讲》
89、悲剧是美的毁灭。越是美好的东西被破坏，它就越是悲剧。
90、许多历史教训是在巨大的牺牲中吸取的。例如，让我们吃吧；有些毒药是不能吃的；我们似乎已经习惯了；这是常见的。但肯定是之前死了多少人。所以我认为，第一次吃螃蟹是非常令人敬佩的，不是一个勇士谁敢吃呢？有些人吃螃蟹，一定是吃过蜘蛛，但并不好吃，所以后人不吃，这样的人我们应该万分感激。
91、不要随便拒绝人，也不要随便接受人。不许愿，不吊别人的胃口，不做无谓的事情靠自己的力量。
92、为了写好高考作文，估计很多童鞋都背过以上四句话吧？这四句话可以归为一类：鲁迅谈责任和担当。
93、古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。
94、原来，生命只有一次，对每个人来说都是珍贵的，但是，如果他的生命融进了众人的内心，如果他每天都为这个世界做点什么，那么，他总是在成长，虽然衰老、疾病和死亡仍然无法逃脱，但他的事业。
95、的确，中国人自己不擅长战争，但他们不会诅咒战争；他自己当然不想打仗，但他对那些不想打仗的人没有同情心。虽然我只想到自己，却没有想到别人。
96、我们的理想应该是高尚的。我们到不了山顶，但我们可以爬到半山腰，这比呆在平地上好多了。如果我们的心被爱之光照亮，我们的面前有理想，就没有克服不了的困难。
97、鲁迅先生是现代文学家、思想家、革命家，他一生写过很多作品，代表作有《呐喊》、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。
98、但是人们应该死在哪里呢？我曾经认为，虽然一个人没有权利在地球上生活，但他有权利随心所欲地死去。现在我知道了，这是不可能的，而且很难符合人们的普遍意志。
99、希望是本没有就没有。这就像地球上的路，其实地球上根本就没有路，很多人走着走着就会变成一条路。
100、勇敢者是到处有路可走的。（俄国小说家）陀思妥耶夫斯基
101、鲁迅警示道：要时刻保持清醒头脑，不被虚假的言辞和假象所迷惑。
102、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。
103、我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。
104、任何新奇的或不寻常的事物都会在想象中引起一种愉快，因为它给头脑带来惊喜，满足它的好奇心，并给它一个它从未有过的想法。
105、人活在世上，最可耻的是没有勇气，最可悲的是没有信心。
106、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。一一《自嘲》。2.“沉默的我，最孤独，也最有力量"。待我成尘时，你将见我的微笑。一一《狂人日记》。3,死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。一一《空谈》。4,什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。一一《生命的路》。5.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。一一鲁迅。
107、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。 儿童与国度之关联，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲追求方术，有所振策，是为研究。儿童之精力，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国公民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
108、自称盗贼的毋庸防，得其反倒是好人；自称正派人物的必须防，得其反则是响马。——鲁迅
109、人民的利益高于一切，政府的责任就是为人民谋福祉，维护人民的权益。
110、每一个人都是独立的个体，都应该摆脱旧有的桎梏，追求自由与进步。
111、这5句话可以归为一类：迅哥儿看感情——儿女之情、兄弟之情和朋友之情。我们的教材，经常把鲁迅塑造成头发如钢针、横眉冷对千夫指的刚毅硬汉，其实迅哥儿也有自己温柔的一面。上面5句话，就表达了迅哥儿作为暖男的一面，不管是对朋友、兄弟还是妻儿，都有无限柔情。
112、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句鲁迅名言提醒我们，无论是善良的行为还是恶劣的行径，都应该保持自己的良知，不能因为事情的大小而放弃原则。
113、啊，当创造的鞭子没有打到中国的脊梁上时，中国将永远是同一个中国，永远不愿意改变一根头发！
114、知识不应该被端庄的外衣所束缚，而应该成为改变世界的力量。
115、我恨的太多了，也应该得到一点自己的恨，这有点像生活在这个世界上。
116、一心想写下去，不学然然在出回头。
117、父母要健全产生孩子，尽力教育孩子，完全解放孩子。
118、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 (鲁迅)
119、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
120、自由，不是为了宣传，而是为了让每个人都有机会展示真我。
121、从那以后，就没有火把了，只有我一个人点着。
122、我的杂文经常写一鼻一一嘴、一毛，但结合起来，几乎是鲁迅的全部形象
123、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。
124、由于浮躁和功利的社会风气，我们往往忽略了思考的重要性。
125、“知识就是力量，只有通过学习才能够改变自己的命运。”鲁迅先生的这句名言强调了教育和知识对于个人发展的重要性，激励人们积极学习，改变自己的未来。
126、“真理只有一个，而她是不需要考查的。”这是鲁迅先生的一句名言，它教导我们追求真理是没有捷径可走的，唯有用心和努力去寻找，才能获得真正的知识。
127、它描写了病态社会中不幸的人们，减轻了痛苦，引起了疗伤的注意，为新文化运动呐喊。
128、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
129、"活着就是为了改变世界，难道还有别的理由吗？"这是鲁迅先生的名言，启发了人们对于社会责任的思考。
130、我不怕对中国人做最坏的打算。
131、没有什么比拥挤的人群更能提高你的保龄球水平了。所以，不要吝惜你的欢呼。
132、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是鲁迅先生的一句名言，它告诉我们，人生的道路很长，只有不断探索和追求，才能达到真正的成长和进步。
133、在鲁迅的笔下，他指出了社会的黑暗与腐败。
134、我似乎在发抖；我知道我们之间有一道悲伤而又沉重的屏障。
135、“立即行动，不要拖延。”这是鲁迅先生曾经说过的一句名言，深刻地提醒我们要勇于行动，不要拖泥带水。
136、对是论是可物等岁立能变道叫人，一成为猛人，则不家发其“猛”我把们大小，我觉得说这以我把的子才气想来军只用出都为我有几个包围的人们，围得自会泄不透。这多结果，在子才气想，是使该猛人逐渐每变道之成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在在道开用出，是使作她人所看见的然作非该猛人的本相，地如人是经过了包围者的曲折地如人显现的幻形。----《地如人已集》
137、试着每一次都超越你上次的表现，很快你就会超越身边的每一个人。
138、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 (鲁迅)
139、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《惯于长夜过春时》
140、鲁迅先生经典名言很多，今天选这首与诸君共赏。
141、世界级的竞争，都是以结果为导向，把市场归于结果的英雄。
142、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。」《娜拉走后怎样》一九二六年
143、只有让历史来审判，我们才能铭记过去，继续前行。
144、一个民族的性格是其语言的映射，因此我们要真正传承和弘扬中华文化的精髓。
145、诗人兼作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为旧习所困，不为浮名所累。”这“三不”并不容易做到。
146、敌人是不可怕的，但最可怕的是营里的飞蛾。因此，它有时让我感到孤独，我经常感到愤怒，但我做我能做的，往往有孤独的悲伤。
147、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?《这个与那个》一九二六年 14.谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。」《补白》一九二五年
148、喜剧是把毫无价值的东西撕毁给别人，悲剧是把有价值的东西破坏给别人。
149、一一魯迅《辛亥殘秋偶作》
150、他的名言中有一句：“为中华之崛起而读书”。
151、真正的美，不在于外表的华丽，而是内心的善良和纯洁。
152、书籍是人类进步的阶梯，只有通过读书才能真正触摸到智慧的光芒。
153、同事生病时，去探望他。当你回家时，自然地坐在他的床上，洗手。
154、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——关于鲁迅的名句
155、只有国魂是值得宝贵的，只有它发扬起来，中国才能有真进步。
156、无论过去如何，将来才是我们所应该关注和努力改变的。
157、永恒的谨慎是最高的价值。
158、不要害怕用最坏的恶意去揣测中国人。
159、再有缺点的战士也是战士，再完美的苍蝇终归是苍蝇。
160、我沉静下去了。寂静浓到如酒，令人微醺。望后窗外骨立的乱山中许多白点，是丛冢；一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。
161、那些出身贫寒的人，一旦富裕了，往往会分成两类：一类是理想世界，为了处境相同的人而变成人道主义；一是他的一切都是靠自己挣来的，发生在他身上的事情让他觉得一切都是残酷的，所以他变成了个人主义者。我们中国人可能变得更加个人主义了。
162、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有 感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年
163、从来如此，便对么？（鲁迅）24.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅）25.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。（鲁迅）26.从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。（鲁迅）27.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。（鲁迅）
164、“只要路是对的，就没有什么好怕的。”这是鲁迅先生的一句名言，鼓励我们在面对困难和挑战时保持勇敢和坚定的信念，相信只要走在正确的道路上，就能够克服一切。
165、没有严厉的鞭策，中国自己也不会行动。
166、我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
167、勤奋的人从不孤独，懒惰的人总是孤独。
168、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。——关于鲁迅的名言
169、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
170、我很清楚地说过我不能把整个故事讲出来，但我已经讲了全貌。即使发生了什么事，我也不再在乎了。我不知道该说什么。不谙世故而又勇敢的年轻人往往敢于回答问题和选择医生。如果结果不好，它将成为一个抱怨的政府，但一旦它完成，一切都将是自由和容易的。这时，我感到了这句话的必要性，即使是对一个要饭的女人来说，也是无法挽救的。
171、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，
172、我比较欣赏的两句：1.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。2.所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
173、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 (鲁迅)
174、在中国历史上创造这个前所未有的第三个时代，是使命——鲁迅
175、人的致命伤会严重吗？至少，过去和现在，是的。当他们严肃的时候，他们倾向于紧张。发扬起来，再送出自己的人生；仍然咬着他的心。
176、世间最公平的事就是，每个人都有同样的24小时，但每个人的珍惜程度却完全不同。
177、从看到问题到解决问题，就是一个人智慧的体现和成长的过程。
178、了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
179、天冷不冻汉，黄土不劳人。
180、一个著名的隐士总是在他的空闲时间谈论幸福。如果没有，劈柴、耕田、深夜倒菜、编织菊夜、何处再抽茶、悠闲作诗。
181、出于虚荣心，好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。（俄国作家）列夫托尔斯泰
182、文艺是民族精神之光，是民族精神的未来之光。
183、人生最重要的是给予，而不是索取；最伟大的事业是教育，而不是征服。
184、走上人生的路途吧鲁迅读书名言大全格言大全。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
185、仓促说话的毛病不在于没有时间，而在于没有时间。
186、好的回答，谢邀！鲁迅是中国新文化五四运动的领袖是思想家，文学家，拿着笔头作为锋利，狠狠地打击旧社会肮脏形象，写下了名诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，是爱憎分明的鲜明立场。鲁迅满腔热血，爱国爱民，歌颂英雄烈士和穷苦大众英勇善战，顽强不屈，有的悲伤流泪，哀悼革命烈士。而鲁迅满腔怒火，刻骨仇恨外国帝国侵华的滔天罪行，冷眼蔑视反动统治阶级叛变走狗的奴颜媚骨。
187、如果我们无法学会如何原谅，我们就无法真正的理解何为真正的爱。
188、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》
189、如果我们不在沉默中爆发，我们就会在沉默中灭亡。纪念刘和镇君。
190、当初的所谓教导，世界上无论那一国，实在都不外是制作许多适应环境的机器的方式罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
191、不可以“只为了爱——盲目跟风的爱，——而将其他人生的要旨整盘粗心大意了”。——鲁迅
192、"读书是学习，但更是思考。"鲁迅强调了读书的目的不仅仅是获取知识，更重要的是思考。
193、我不是高僧，没有涅的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
194、鲁迅原名周树仁是母姓，鲁迅是伟大的思想家，革命家，文学家，政治家哲学家，他一生写了许多文章呐喊，三味书屋，闰土，祥林嫂，痛打落水狗，他的名言很多，我记得是世上本无路，走的人多了就成了路。学习是你的粮食，前进是你的方向模范是你的榜样，革命是你的家乡，锻练是你的成长。
195、鲁迅曾经说过：“读了好书，就会像交了一个益友一样。”这句话告诉我们，读书不仅可以拓宽视野，还能通过书中的智慧与作者沟通，获取一种交流与启迪的感觉。
196、人的人或者还有？救救孩子
197、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。
198、许多年都过去了，鲁迅先生的话还响在耳边，常常的为鲁迅的痛打落水狗精神而感动。
199、我整理过很多名家大咖的名言，已经形成文档，如果需要请加微信：zuowenlizhaizhu
200、在鲁迅笔下，他以犀利的语言道出了社会的不公与不义。
“侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。”随着现代科技水平的不断进步，名人格言的传播也非常的普遍，名人格言可以增强我们对文化的认同感，您在寻找关于的至理名言吗？急你所急，栏目小编为朋友们了收集和编辑了“关于鲁迅的名言警句”， 建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
1、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
2、我宁愿牺牲一千次自己的幸福来换取我所爱的人的幸福。我认为她的名誉比我的生命更宝贵。
3、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
4、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
5、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
6、谛君之事，报载未始无因，《译文》之停刊，颇有人疑他从中作怪，而生活书店貌作左倾，一面压迫我辈，故我退开。
7、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。
8、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
9、用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
10、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。
11、在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，也无非毁灭自己，于国度没有影响。我记得先前在学校演说时候也曾说过，要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。
12、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
13、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
14、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
15、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
16、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
17、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
18、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。
19、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
20、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。
21、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
22、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。
23、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。
24、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言
25、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
26、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
27、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。
28、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅
29、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
30、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
31、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。
32、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
33、大多数男人抱怨他们缺乏力量，但为时已晚。
34、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
35、儿童的情形，便是将来的命运。
36、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。
37、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
38、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
39、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
40、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
41、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
42、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"却因此更到了末路。
43、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
44、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。
45、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。
46、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
47、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》
48、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
49、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。
50、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。（鲁迅《祝福》）
51、有的人毕生追求的，是有的人与生俱来的，在生命结束的时候，有的人得到了他毕生追求的，有的人确失掉了他与生俱来的。
52、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是"破落户子弟"。因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个"战士"了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
53、做梦，是自由的，说梦；就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
54、中国亲权重，父权更重。
55、初幼稚，不算耻辱的。
56、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
57、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
58、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路;听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
59、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
60、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。
61、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
62、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
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