趣祝福祝福语大全（编辑 快乐小精灵）优秀的著作可以拓宽我们的眼界，使我们更深入地了解作者的思想，并且引起我们许多共鸣。您是否有时候苦恼于无法表达自己对所读作品的感受呢？不用担心，编辑为您收集整理了“了不起的盖茨比读书笔记”的相关内容。
盖茨比一直有个梦，有一天他的爱人黛西能够出现在他的舞会上，并且能够和黛西回到五年前彼此还相爱的那段时光。
但当他见到黛西的时候心里早已明白，此时的黛西跟他心中的黛西早已完全不同了，曾经逝去的不会再回来。就像他自己说的“Her voice full of money.”
我想盖茨比的幻梦早已超越了对黛西的爱，超越了一切。所以当他清楚的知道黛西不会打电话来的时候依然不放弃等待，直到倒下去的那一刻，他依然紧紧抓住心中的'greenlight'不放。即使只是一个模糊的梦，他也愿意为此付出生命。或许是想找回那个爱着黛西的自己，或许是对已经逝去的日子的追溯。
整本书里不管是盖茨比的人物形象、性格特征还是他追求的那道绿光都是模糊的（vague），相反黛西的丈夫汤姆的形象就非常清晰，而越清晰，他的虚假与自私就越明显。
《了不起的盖茨比》文笔玲珑剔透，讽刺爵士时代的繁华背后其实是一种无尽的荒凉；而《老人与海》短小精悍，形容词也少有，只是孤独地诉说着老人的经历。
虽然描写的内容各不相同，但他们想要表达的却有异曲同工之处，那就是真的勇士总是能够在失败后不断的重新出发；就算知道自己的努力不会有令人满意的结果但在结局到来之前依然拼尽全力。但人生经历不同，海明威还是比较悲观的。
距离我上次读完一本书已经过了三个月，我在微博里寻找新的书单，用了一个下午的时间在书店里选了三本书——《了不起的盖茨比》、《钝感力》、《一九八四》。
我最近一直在读渡边淳一的书，印象比较深刻的就是《红城堡》和《失乐园》，两部对于性和爱情之间的淋漓尽致的描述，让我对性有了重新的定义。因为这两本书，我在前两个月中对于性和爱情的概念浑浑噩噩，过度的追求性，失了自我。但一旦清醒，我会重新审视它们之间的平衡。
《钝感力》这本书是我在找渡边的书的时候，一位工作人员介绍给我的，等我读了之后再来谈谈感想，我今天想说的不是关于它的。
对于《了不起的盖茨比》这本书耳熟能详，我身边的朋友都听过它的名字，但很少有人读过它，以至于我没办法和别人讨论我的见解、看法。
有人问我是不是比尔盖茨，我觉得很好笑。但事实上，没有读这本书之前，我也认为这是一本关于比尔盖茨的传记。
它就在我的手边放着，读第二遍的时候，我把我喜欢的句子用铅笔圈了出来，准备整理到本子上。我刚才看了它一眼，想知道是谁译的它。我在某APP上刷它的点评时，我看到有人说我买的这个版本是翻译的最好的。
这本书流传到日本，译者是村上春树。村上春树对它的评价极其高。对于这一点，我不能说不敢苟同，至少我还理解的不够。我看了所有关于这本书的点评，希望某些评论能帮我理清思路或者能够解答我关于这本书的一些困惑。但细数下来，没有几个评论能让我激起半点兴趣。
唯一记得两个点评，其中一个就是夸我买的这个版本翻译的好，我暗自庆幸。另外一个则是说，不明白为何村上春树对这本书的评价如此高。
对于村上春树的言论，有一句话我记得清清楚楚——这种小说阅读原文是最佳选择。因为翻译会改变它原有的意思，或是有的地方无法完整的表达出来。读者不能深刻理解或是根本就无法理解这本书的奥妙。我自己也只是略懂一二。
关于这本书，我只能把我的拙见表达出来，如果有任何错误，请谅解。
我读了两遍，看了一遍电影。电影挑选了主要的情节，但却将整本书以2D的形式完美的呈现在我的眼前，让我对这本书有了更深刻的画面感，让扑面而来的奢华和欢乐直达眼底。
读一遍的时候，我并没有读懂，看了其他人的影评，更是大失所望。想起开头村上春树的序言，我决定将这本书认认真真的再读一遍。倒不是说我第一遍没有认真读，这就像在做阅读理解。我想起上学时期，语文老师说过，做题的时候，不要只读一遍。因为每读一遍都会有更深刻的理解。我对于这句话谨记于心。
读第二遍的时候，我感觉到前所未有的开心，从开心到压抑。开心是因为，第二遍解决了我第一遍读完时的困惑，压抑是因为这本书本身。
你可以说这本书是关于爱情的，也可以说它是关于友情的。
读完这本书，我觉得盖茨比很傻，我觉得他傻是因为我想不会有人像他这样做，为了一个不切实际的梦想，为了一个不值得爱的人。黛西爱的只有她自己，或是她只是爱慕虚荣罢了，她就如金丝雀一般让人喜爱但又恨不起来。
正是因为有了黛西，我们才能看出来盖茨比的伟大。原谅我的文笔匮乏，时隔两月有余才继续这篇文章的叙述。在我看来，这篇读后感还不如我初中写的作文。但太久不曾接触，不曾写读后感，难免生疏。对于故事情节我时刻谨记于心。对于这本书，我可能会像村上先生说的那样，反反复复要读个几遍。第一遍读下来，一知半解。第二遍读完，已经了解了大概的轮廓。
但我知道这远远不够，它的描写足够细致，对于景色，对于人物。不知不觉间仿佛置若其中。
这篇读后感先在这里结束，后续我想我会对它重新整理。我也希望这篇作为的我的第一篇，能给我一个良好的开端，我会在今后写作的道路上，不断前行，吸取教训。多学习，多看，多做。为我这条人生路线交一份满意的答卷。
“一部小说单独地定义了一个时代，这正是《了不起的盖茨比》的了不起之处。”这是他人对这本本书的评价。
这确实是一本情节丰富、语言细腻美丽的书。
最初看到菲兹杰拉德的这本《了不起的盖茨比》，可能是因为“比尔·盖茨”的缘故，书名给我的感觉是要写一本成功人士的奋斗史。
可是，真正读起来，却让人心里很不能平静。
这本书让我喜欢的只有尼克和盖茨比。
盖茨比可以说是美国梦的典型代表，从社会的最底层一步步走到了上层社会。他是上层社会里唯一一个拥有最纯净内心和最干净梦想的人。
尼克正直善良，善于自省，包容，善解人意，却又坚持自己的价值观。他心中有一个衡量是非对错的天平，从来不因金钱诱惑等事物而倾斜。这本书以尼克的口吻描写，真的适合用尼克的口吻来写，因为在读这本书的时候，在很多冰冷冷漠的人性和奢靡腐烂的生活侵蚀我们的时候，尼克的坚定的价值观总能让我们坚定自己的心。
我总是想到孤独的盖茨比在仰望着那盏象征他信念的绿色灯；
想到盖茨比期待和黛西的相见时那种单纯得像一个情窦初开的大男孩儿一样，让人好笑又心疼；
想到盖茨比死后，除了尼克和盖茨比的父亲，所有人都拒绝参加盖茨比的葬礼的人情冷漠；
想到汤姆和黛西自私冷漠的丑陋内心……
最让我心塞难受的是黛西撞了人之后盖茨比仍然对她的默默守护和付出，
最让我憎恶的是汤姆的一切作为，
最让我感到不值的是黛西的虚伪自私，腐烂在上层社会的她配不上那么热烈坚贞的爱情……
我会忍不住想，如果，尼克将黛西撞人的事情告诉尼克会怎样呢，自己的答案把自己都难受到了。
看到后来，反而越来越平静。
盖茨比死的`结局，既在意料之外，又在意料之中。
如果让他给黛西顶罪，他的余生都在监狱度过，我想，我会更受不了的。虽然，死，还是，保护了那个女人。
我会在读第二遍的。我想。
莫名想起几天前看到的《桃花扇》里的一句话，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
又忍不住想起红楼梦里的最后一句话，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”
可是，余下的人依然过得很好很好，社会也依然是它原来的样子。
下面摘自书中的两段话：
“我坐在沙滩上遐想古老而未知的世界，忽而想起了盖茨比，他第一次见到黛熙家码头末端的绿灯时，肯定也感到万分惊喜。他走过漫漫长路才来到这片蓝色的港湾，肯定觉得梦想已经离得非常近，几乎伸出手就能够抓得到。他所不知道的是，梦想已经落在他身后，落在纽约以西那广袤无垠的大地上，落在黑暗夜幕下连绵不绝的美国原野上。
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨——
于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。r”
“我不能原谅他，也不能喜欢他，但我看得出来他所做的事情，在他自己眼中，是完全合情合理的。一切都是因为自私冷漠和思维混乱。他们是自私冷漠的人，汤姆和黛熙——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局……”
（“我”是尼克，“他”是汤姆）
《了不起的盖茨比》是一本在上文学上怀有“美国梦”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德认为他自己与众不一样，与他的父母也不一样，甚至不认为自己是父母的儿子，他拥有来自于柏拉图式的自我观念。接下来小编整理了了不起的盖茨比小说读后感2000字，欢迎大家阅读。
了不起的盖茨比小说读后感2000字 看了《了不起的盖茨比》，总觉得自己应该写点什么来平息这颗不安的心。 从昨天看完到今天早上，各种想法在脑海中碰撞。总觉得应该把它说出来。在网上搜了好多文章，发现大多数都是从盖茨比的角度分析，来说明盖茨比是怎么为一个梦想奋斗，为爱情奋斗终身，是怎么变得万众瞩目。而今天，我想从另一个角度、另一个人物来谈谈我的感受，从一个女生的角度来分析黛西。 和盖茨比恋爱时期的黛西是一个幸福的女孩。因为，盖茨比整个眼里，心里都是她。他会用阳光般的眼光看着她，从此以后，那个美丽的女孩就这样定格在了盖茨比的心里。 像大多数的初恋一样，都会无疾而终。盖茨比和黛西的感情也无疾而终，随风飘散......在黛西的心中那只是一个美好的回忆，是她漫长的生命中的一个过客。或许，在以后枯燥的日子里，黛西会想起那个仲夏夜，那个有阳光，有绿色的季节。在那个季节里，有个叫盖茨比的少年给了她如梦的记忆。回忆总是那么美好，可是对于价值型的黛西来说，过去的终究会过去，日子还要继续，哪怕汤姆有情人，她也想小心翼翼的守护着，汤姆和孩子才是她的守护。 如果不是那个雨后的下午，如果不是尼克，我想盖茨比在黛西的心中永远是个回忆。在那个雨后的下午，他们见面了，黛西就这样沉沦了……在那个下午，黛西来到了尼克的家中，看到了百花盛开，就好像她年少时的那个梦一样，梦幻，绚烂。黛西以为是尼克给她的惊喜，以为自己的表弟深深的爱上了她，以为这是一个梦，她想永远地沉浸在这个梦，永远不要醒来。突兀的门铃声唤醒了她的梦，蓦然回首，她看到了这个梦的创造者—盖茨比，时间仿佛在这一瞬间静止，她的眼里只有他，再无他人，他想起了那个绿色的季节，想起那个如阳光般的少年。而今，这个少年就这样站在她的面前，温文尔雅。岁月好像对他格外宽容，他没有这个年龄的大腹便便、油腻感，有的只有满眼的柔情。黛西从他的眼中读出了紧张，读出了慌乱，读出了思念。他的眼睛好像魔戒一样吸引着她，犹如蓝宝石一样干净，让她身陷其中。他等了四年零十一个月，过去的这些岁月，他守护着自己心中的那道绿光，不管春夏秋冬、严寒酷暑，他只是在守护着她，等着她、念着她。听着他在耳边诉说着这四年零十一个月对她的思念，对她的眷恋。这些语言一点一点的撬开了黛西心中的那把锁，让她迷茫，不知所措…… 她去了盖茨比富丽堂皇的家，看着那些汤姆不曾给过的奢侈品，盖茨比珍藏的那些书信，她沉沦了。她不知道，到底是因为那些奢侈品而沉沦，还是因为盖茨比的深情让她沉沦，或者两者都有。她厌烦了和汤姆的日子，受够了汤姆和他情人的关系，她不想去思考，不想去处理，只是单纯的沉浸在盖茨比的爱中。 原以为就这样享受着守护，享受着被爱，享受着家庭的温暖，贪心地想要这所有的一切，享受着盖茨比的爱，享受着一个母亲的快乐，享受着这美好的一切……可是她忘了，偷来的终究是偷来的，该还的终究要还，付出的代价或许使她承受不起。 黛西忘了盖茨比想要永恒的守护，想要的是是一段完完整整的爱，一段完完整整的情，一段完完整整的婚姻，她给不起，也给不了。闷热的天气，热气扑面而来，人们因此躁动不安，盖茨比决定行动了，她知道她劝不了他，她知道他想做的事就一定会去做，没有任何人可以改变他的意愿，哪怕他深爱的黛西也劝不了。就这样，她静静的看着自己的丈夫汤姆和盖茨比为她而争斗，听着汤姆揭露盖茨比的“罪行”，她试着让他们停止下来，可是她却忘了，男人的争斗，尊严的捍卫，没有人会退步。在他们的争斗中，黛西看到了盖茨比的真面目，出身，经历这些都是一场骗局，跟随他的财富也会因为法律而烟消云散，他会一无所有。她怕了，她不知道，盖茨比对她的感情是否也是一场骗局，听着盖茨比急切的解释，一遍遍地确认她是否爱他，只爱他一个人，她厌烦了，她现在只想逃离这一切，她多么希望这一切都没有发生。 心烦意乱地驾着盖茨比的车，只想用飞快的车速带她逃离这个因她而起的血雨腥风。盖茨比还在她身边坐着，她在想，原谅我，我爱你盖茨比，我也爱汤姆，我想要你们所有的爱，可是你的能力支撑不起来我的梦想，我只能弃你而去。黛西沉浸在自己的心绪中……就在那一刹那，那个女人(汤姆的情人)冲过来了，黛西和盖茨比在努力的改变车的轨迹，可是那个女人还是死了，就这样死在了黛西的手中……她怕了，她杀人了，她抱着盖茨比不知所措，她像个迷路的小孩子一样，茫然的看着盖茨比，她希望，这个说爱了她五年的人帮帮她…… 她的眼泪，她的脆弱让盖茨比决定他要守护着这个需要他的人。盖茨比抱着她，吻去她的眼泪，告诉她，一切有他。他送她回到了那个有绿灯的家，他告诉他会彻夜守护她，就这样她告别了盖茨比，把那个拥抱当成了最后的告别。 盖茨比死了，在等候她的那个下午死了，被汤姆情妇的丈夫枪杀，她知道，他是为她而死，可她连他的葬礼都不想去，因为她怕，怕面对盖茨比的眼神…… 家，一个属于两个人的地方，汤姆让莱娜德闯入，她让盖茨比闯入，可是让她放弃汤姆她做不到，陪在她身边日日夜夜的人……她知道汤姆也不会放弃。他们需要一个长长的假期来修复这段感情。 了不起的盖茨比小说读后感2000字 今天开始读菲茨杰拉德的书，应该说这是一本名叫《了不起的盖茨比》的菲茨杰拉德短篇小说集，看目录这本书收录了六篇小说，第一篇就是今天我在看但还没看到结局的《了不起的盖茨比》。 敲下这行字时，屏幕右下角显示的时间是22:48，大概五十分钟前，十点的钟声将将敲响，那是一个多好的时间啊，说不定今天十一点半就能香甜地蜷缩进被窝。我怀揣着热腾腾的期待把书合上，预备写读书笔记。 忽然——写不出来啊，我想。 一缕散发出浑浊烟味的焦虑感攫住了我，把我黏糊糊地网在里面，五十分钟，我像没头苍蝇般瞎转悠，做各种各样的杂事，就是不坐下来敲键盘。 管他三七二十一，什么再咀嚼一层沉着冷静的思索，把脑子里“咕噜噜”温泉水似的冒出来的话全照样描画下来再说，别想那么多。 总之，五十分钟“滴答”“滴答”迈着轻捷的小步子，在我没有成效的自我安慰中，昂首走过去了。“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越条件。” 开篇第二段就是一句眼熟到烧起来的话，我在很多地方看到过。当然，也有可能是我站的角度，在我所能观察到的狭隘范围内，这句话并非偶然地，出现了许多次。 从前看不觉得，现在嘛……这句话也、太有优越感了吧?几乎是天然的，把“你”放在很高的地方，露出好奇的眼睛往台阶下看，看到那些卑劣的人和他们卑劣的举止，却又带着贵族般的矜持，在呵斥前先一步原谅了他们。 “你”心里对他们的批评是正确的，那些人的确有这些问题，只是不用说出口，因为你要去谅解他们，要明白他们是被生活条件和成长经历所局限。 菲茨杰拉德其实在接下来的段落也说到了：“如同我父亲带着优越感所暗示过的，我现在又带着优越感重复的”，这句话根本从骨子里透出三个字，“优越感”。仿佛神明俯下身来，对可怜可鄙的凡人施以怜悯至深的一瞥。从来没有站在平等的位置，尽管他们分明是平等的两个人。学识渊博的大脑未必就比愚昧无知的更高贵，再见多识广的眼睛也得长在眉毛下边，都要喝水吃饭睡觉尿尿，有个会死的身体和欲望支配的脑仁，装什么蓝血贵族天生优等? 按理说我们应该成为什么都懂一些的人，什么都去接受一下，看看到底怎么回事。 任何观念都别第一时间排斥，了解背后的原因，才能明白一些事物运转的逻辑，我们所生存之处是怎么搭建成今天这个样子。 然而现状是，越是某个狭窄领域内的专家，专而精，越是受欢迎。 站在某个单一的立场，只为某个部分的人群发声，反倒能输出自己明确的观点，让那道尖细的嗓音传得很远。 混沌的一团意念太难接收理解，也难传递给下一个人。 我们触碰到的信息太多太快了，所以只想要一个答案，最清晰最好懂，最短，所有答案里最符合我们自己的理念。 结果就是，每个人眼前都变得很窄，约莫一指宽，刚好够你想听的那个答案站出来。 像什么?你戴了一朵玫瑰，就闻不出海棠的香味。 难怪菲茨杰拉德说，“光从一个窗口去观察人生究竟要成功得多”。 了不起的盖茨比小说读后感2000字 我喜欢小说开头出现的，父亲教导儿子的一段话，“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越条件。”这些都是封底上描述的本书的伟大之处。这些文学范畴内的概念，我不是很懂。《了不起的盖茨比》，被评为“华丽的爵士时代的挽歌，如诗般梦幻。”是美国文学史上墨色浓重的一笔，百年英语文学排名，高居第二位。文学真是个永远不过时的东西，写在85年前的这段句子，它甚至与这本书的主要内容没有太多的关系，却让人为之长久的思考与反思。就像《诗经》中的“人而无仪，不死何为?”在几千年后的今天，依然让人内心震动。我还喜欢小说的最后一句话，“于是我们奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，被推入过去。”令人叹息的深深的一股无力感，人们，积极努力，向前迈步，迈向的终是，时光的过去。 在小说中，挥金如土的大富翁盖茨比，夜夜举办着欢歌纵饮的派对，然后他内心唯一的牵绊却是住在河对岸的黛西——他曾经的恋人和如今的女神。“然而，冰冷的现实容不下飘渺的梦，他心中的女神也不过是凡尘俗世的物质女郎。”盖茨比在真相大白后，选择了随梦一起幻灭的归途。生的孤独，是吉光羽片，死的孤独，是永恒。这本书的文字也是如介绍所说的“诗般梦幻”，唯美的很，就连车祸，枪杀，死亡这些与美沾不上关系的场景，菲茨杰拉德仍然能以诗一般的手法展现。 喜欢《了不起的盖茨比》的理由有很多：喜欢开头那句父亲的忠告：你在评论他人的时候，要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。喜欢看着盖茨比站在海边遥望黛西家码头上的绿灯，喜欢看着他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜欢那种惊奇和热切;喜欢盖茨比豪宅上彻夜不明的灯光，和从花园里随风飘至的音乐和笑声，那样声色犬马，醉生梦死。以及盖茨比躲在这一切繁华背后的孤独和被压抑的欲望。喜欢死后的那段人情冷暖，喜欢看着那辆来自另一个世界尽头的汽车来到豪宅门口，却没有发现美好的宴会早已散场。也喜欢书中的语言、隐喻、讲故事的方式，和精致却缜密的结构。只有在反复阅读之后，你才会发现原来书中的每个人不仅丰满、独立，而且在无形之中又被归拢在情节的网罗里，成为情节的一部分。 正因为如此，我们都会站到了黛茜的一边，而盖茨比则会永久的站在我们的对岸，忧伤但并不哀怨的注视着等待的哀歌无尽的包围古老的悲剧。我们都曾坚持过什么，也许已经忘记，也许仍旧铭记却无力实现。 这仅仅是一个梦碎的故事，所有的情节所有的人物所有的跌宕也不过是为码头尽头的那盏绿灯的熄灭铺垫的。 这本书让我感到一种委屈。为我们自己。大人们称我们是“浮躁的一代”。美国人称为“迷惘的一代”。
《了不起的盖茨比》是弗.司各特.菲茨杰拉德的代表作。作者以20世界20年代的美国为背景，讲述了穷职员尼克闯入了挥金如土的大富翁盖茨比隐秘的世界，惊讶地发现，他内心惟一的牵绊竟心爱的黛西。然而，冰冷的现实容不下缥缈的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不过是凡尘俗世的物质女郎。当一切真相大白，盖茨比最终彻底成为自私而残忍的黛西的牺牲品，他的悲剧人生亦如烟花般，璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。一阕华丽的“爵士时代”的挽歌，在菲茨杰拉德笔下，如诗如梦，在美国当代文学留下了墨色浓重的印痕。
一次偶然的机会，我读《了不起的盖茨比》，原来只是想打发打发时间，殊不知开头那句父亲的忠告便让我有了莫大的兴趣：你在评论他人的时候，要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。喜欢看着盖茨比站在海边遥望黛西家码头上的绿灯，喜欢看着他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜欢那种惊奇和热切;喜欢盖茨比豪宅上彻夜不明的灯光，和从花园里随风飘至的音乐和笑声，那样声色犬马，醉生梦死。以及盖茨比躲在这一切繁华背后的孤独和被压抑的欲望。喜欢死后的那段人情冷暖，喜欢看着那辆来自另一个世界尽头的汽车来到豪宅门口，却没有发现美好的宴会早已散场。也喜欢书中的语言、隐喻、讲故事的方式，和精致却缜密的结构。只有在反复阅读之后，你才会发现原来书中的每个人不仅丰满、独立，而且在无形之中又被归拢在情节的网罗里，成为情节的一部分。
当我翻完《了不起的盖茨比》的最后一页，我莫名其妙的回忆起一年前的一个秋夜阅读果戈理《涅瓦大街》的情景，当我在涅瓦大街迷人的街灯和喧闹的人群中目睹一个纯真又孱弱的年轻人的激情被现实的荒谬彻底击碎的时候，我感到一种难以名状的情绪令我无处遁形，庇斯卡辽夫以其全部的生命追求一瞥而来爱情，但是迷人的姑娘却变成了不可理喻的妓女，于是他对美的追求反而嘲讽般的把他推向了生命的尽头。然后，我在那个有点慌张的夜晚里得出了一个结论：要放弃救人，因为不会有太多的人希望在蓝色的天空下不断的延展梦想，包括爱情在内，无奈的具有理想性质的向往与改变他人的试图总会变得苍白和荒谬。
电影《肖申克的救赎》中有一段经典台词，“你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着光辉”，用来形容《了不起的盖茨比》这部小说再贴切不过。在人际关系中，人们总想学习一种一开口，就能吸引注意力的交流法则。而这本书的开头就做了一个很好的蓝本诠释，作者使用的一个技巧是直达心灵，或者叫走心。
“在我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。他对我说：“每当你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越的条件。”
看到这样的'文字，阅读者即使知道小说是虚构的，但还是会有兴趣去了解，这到底发生了什么？但如果读小说仅仅就是跟着故事人物，自我代入跌宕起伏一般，那是贪图一时畅快，而倘若要真正读好一本书，还是需要多角度去分析。想从三个侧面来谈谈，为何会有这样一部小说？
首先谈谈菲茨杰拉德这个人，“盖茨比”对他而言，会有强烈的自传色彩。他18出身于明尼苏达的一个小商人家庭，属于一个中产阶级，但他的外貌突出且才华横溢，念书非常努力，最后进入了普林斯顿大学。从他从小生活的相对荒凉的中西部，去到了经济发展迅速的东部，在此同时，他成为了名校中的普通平民。
这时他才充分体会到了，什么叫世态炎凉。因为穷，喜欢的姑娘把他抛弃。毕业后也只能在小广告公司里混，穷到只能穿那种脚底垫着硬纸板的鞋，所幸天无绝人之路，在最困难的时候，他的处女作《人间天堂》出版，销售一周超过两万，帮他度过了危机。更戏剧化的是，接下来只用了三天，就娶到了当时抛弃他的姑娘，一夜之间像做梦一样，突然来到了世界中的名利场，不过这也催生了《伟大的盖茨比》这部小说的问世，但其实这本书在当时卖的并不好（尽管内行、评论家都给予了很高的评价）。
关于《了不起的盖茨比》这本书，一开始并不了解，是通过一部同名电影，才对这本书产生了兴趣。电影是由莱昂纳多主演，电影中处处精致，特别是有关盖茨比宴会的画面更是豪华到极致。更加吸引我的就是电影中所叙述人物的各种关系。盖茨比和黛西的，黛西和她丈夫的，她丈夫和情人的。他们之间的各种关系，有着各种的感情，又夹杂着各自的矛盾，引人深思。
整本书是以作者的角度来描述在盖茨比身上发生的故事，仅仅通过书本很难看懂，借助电影来理解可能更好。文章一开始是通过作者与心理医生的对话来描述作者眼中盖茨比的为人。而我也同样欣赏盖茨比，盖茨比追逐自己所爱的，即使是他想象中的爱人，即使通过洗钱来获取金钱。在他拥有大量金钱的时候，他也从未对金钱产生贪婪，他只想通过金钱来与黛西接触，他想要的一直都是和黛西在一起。他也许是那个物欲横流时代中最单纯的人了。但黛西并非那么好。他还是军人时与黛西相识相恋，与黛西相约，战争结束后等他回来。黛西并没有等到，家人便开始说服她与一个贵族结婚，她答应了。
婚后的生活并不幸福，就比如即使她丈夫喜欢着她，也还是在外面有一个情人。黛西也许一直爱着盖茨比，但她依然屈服于阶级的力量，依然还是贵族阶级，依然享受着贵族金钱给她带来的一切，黛西是多愁善感的，也是虚伪的。因为即使最后汤姆杀害了盖茨比，她也不曾发声，为盖茨比伸冤。她爱盖茨比，但更爱她所在的阶级。
在汽车电话开始流行的二十世纪二十年代的美国，一个叫杰伊·盖茨比的年轻男人在西卵买下一栋豪华大宅，那里几乎是那个年代里蒸腾着浮华气息的代表。
夜夜笙歌的盖茨比宅院里有各界的名流以及许多不请自来的人，他们在这里纵情享乐，但是这样的欢腾沸热却只是为吸引住在正对岸的一位名叫黛熙的女人。
故事的内容是关于一种执着的爱情。文中的盖茨比看到了更多不同面的黛熙，但是他的爱一如从前。
激情高昂的现代消费主义发端于美国，以此为背景之下的故事暗含作者菲茨杰拉德的自省。故事并不复杂，故事的中的种种元素也紧贴时代，大萧条赋予文化新生机的同时溺于享乐与金钱符号值得好好品读。
花了半个上午读这本书，读完心里印象最深的不是盖茨比对于黛熙的近乎固执地示爱，是盖茨比远离自己举办宴会的中心举着酒杯却不饮的行为。
我想象他在繁华的金钱造出的发光住宅里，握着盛满美酒的酒杯观看男男女女纸醉金迷的场景。
有那么多的人来到这里讲关于他的绯闻或谣言却不知道他本人到底什么样。他们喝着他提供的美酒又说着丑陋的恶言，我想这是作者特意构造而出的同主人公对比的恶。
当然盖茨比严格意义上也不能算一个完美的好人，但是在作品构建而出的对比上他在道德层面更胜一筹。作为本书的主角，他拥有了大把的金钱却追寻的却是爱情，但是他追寻的黛熙又将他拖进致命的漩涡。然而他毫不在意，他那时还在关心她会不会和丈夫吵架。
尼克，也就是叙述整个故事的“我”他受此震动开始反观。
盖茨比可以说是美国梦的代表人物，快结尾时的那张时间作息表告诉了我这个信息。他从一个穷小子到发家，我相信他是看得清黛熙这个人的本质的。尼克一直疑惑黛熙的声音为什么如此充满诱惑力十足，直到盖茨比说是因为她的声音充满金钱。
我想说的是我们往往要求恋人完美，相处的时候也会感觉到对方的缺点。盖茨比的伟大除了道德之外大概还有他的爱吧，为了没有金钱浇灌就会死亡的黛熙，他可以努力。在看到了她的缺点以后他也没有回头。
读完之后很多不能一概而论的东西盘旋在我心里，里面的每个人都拥有许多面，他们在不同面中切换摇摆。除此之外构筑起这个故事的不仅仅是故事本身还有故事依附于的时代背景。浮华的泡沫啊，多美好的梦，可是从虚幻中总是无法获得真实。
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随着人们精神需求逐渐增加，越来越多的人闲暇时喜欢观影看剧，拍的特别好的电影电视剧就非常推荐大家去看。在观影的过程中我们可以体会人生百态，丰富我们的情感，趣祝福为您收集整理精选了这份了不起的盖茨比经典台词，如果合你所需，不妨马上收藏本页句子！
1、随着时间的流逝，我变得习惯于对所有的人都不加评判，这一习惯使我成为许多古怪的人的牺牲品，他们向我吐露他们的想法，也使我成为许多喋喋不休的讨厌鬼的牺牲品。
2、但是我心里想，我们这排灯火通明的窗户，高高耸立在城市上空，俯视着下面昏暗的街道，并不知道生命的秘密是什么；我在心里看见这样一个路人，不时地从我身边走过，抬头望着我，我不知道为什么。我自己似乎既兴奋又兴奋，既陶醉又厌恶生命的这种悲剧性和喜剧性的演变。
3、基本的道德价值观不是每个人与生俱来的。
4、在爵士乐的黄金时代，人性比以往任何时候都狂野，甚至空虚。爱就像人的本性一样空虚，爱可能只是我们自己的反映。当我们在追求一个梦想的时候，我们所追求的只是我们心中的倒影。爱情的终结就是死亡。梦的尽头是幻灭。这就使得盖茨比的坚持完全成了一个笑话。在幕后，什么也没有。
5、风已经停了，有一个响亮的，明亮的夜景，伴随着鸟儿在树上拍打翅膀的声音，和持续不断的管风琴音乐，这是大地的风箱收集了青蛙的力量。猫的轮廓在月光下慢慢移动。
6、盖茨比以前从来没有感到过财富所能赋予的青春的魅力和神秘，也从来没有感到过黛西的青春的清新和骄傲，像银子一样在生命的绝望挣扎中闪闪发光。
7、这个世界上的每个人不是被追求就是被追求，不是忙就是累。
8、她是雾中的绿光横跨海岸，是我一生的梦想，花尽我的全部心血，为了她的极度繁荣，即使她身上布满了虱子的旗袍，也是我所向往的绿光。
9、在灵魂缓慢的黑暗中，每一天都是凌晨3点。
10、一旦简单的头脑失去了秩序，它就失去了秩序。
11、她的声音迫使我全心倾听和相信，但她一压低声音，我立刻意识到她说的不是真的。这让我很不舒服，好像晚上发生的一切都是一个陷阱，诱使我给她她想要的东西。
12、如果你想批评任何人，请记住，这个世界上并非所有的人都有你的优点。
13、在东方，它的畸形比我的眼睛所能矫正的还要严重，空气中弥漫着稻草和树叶燃烧所产生的蓝色烟雾，冷风吹得挂在绳子上的衣服都发僵了。
14、当一个人奋斗了很长一段时间，看到他的梦想如此接近，他不会轻易放弃。
15、三十岁的人期待着十年的孤独，没有合适的单身汉，没有激情的感觉，没有头发。
16、他会心的微笑不仅仅是会心。这是一种罕见的，令人欣慰的微笑，在你的生活中你可能只会看到四到五次。这是为你量身定做的，仿佛你是这个世界上他唯一爱不释手的人。这表明他完全理解你，完全信任你，对你的印象正是你想要的。
17、我们奋力向前，但就像逆水行舟一样，注定要不断回到过去。
18、盖茨比深刻地认识到，惊人的财富可以锁住和留住青春和神秘感，鲜艳的衣服可以让人焕然一新，而黛西像银子一样光彩照人，舒适而骄傲，在这个世界上的艰难和奋斗完全是他所无法企及的。
19、所以我们试着向前推进，逆流而上的船，回到过去。
20、每当你想要批评某人的时候，请记住，并不是世界上的每个人都具有你所拥有的优势。
在本文中，我们将借助“了不起的狐狸爸爸读书笔记”一书，深入分析作者的作品，以期从中获得一些新鲜的灵感。当我们阅读完这本作品后，可以通过写读后感来表达我们对情节的深入理解，进而激发出我们崭新的思考方式或思维模式！
狐狸爸爸十分了不起，他聪明、能干，在遇到危险时他特别镇定，我很佩服他。他的孩子勇敢、聪明、心里有别人，我喜欢他们。
狐狸一家已经三天三夜没有吃东西了，72个小时，4320分钟里他们不吃不喝，三只小狐狸一定饿坏了，但是他们不吵也不闹。狐狸爸爸想到能救全家人的办法是继续挖洞，可是狐狸爸爸知道他的孩子们已经没有力气了，小狐狸们听到爸爸想到的办法叫着跳起来，跑到他们父亲眼前，激动地说：“我们能行，你也能行的！”小狐狸们不仅勇敢、懂事，还知道鼓励爸爸，给了爸爸战胜敌人的勇气和力量。
前几天妈妈刚给我买了一个机器人，我爱不释手。可是在我变形的时候一用力把一个零件掰掉了，我认为它再也安不上了，我急坏得又哭又叫，嚷嚷着让妈妈再给我买一个，但是被妈妈无情地拒绝了。当我冷静下来的时候，我发现那个零件是可以安上的，我赶紧把那个零件安上，但是怎么也拧不紧，我只要一碰就掉了，我的眼眶又湿润了。现在想想我那样做是不对的。哭闹是解决不了问题的。如果在狐狸洞里，小狐狸们像我一样又喊又叫，嚷嚷着要食物吃，会让狐狸爸爸更加着急，不能静下心来想办法，我猜他们可能永远也吃不到食物了，会被饿死在地洞里。
在邦斯的大仓库里，大家都忙着拿美味的熏肉，可是三只小狐狸中最小的一个却想到了要多拿点儿胡萝卜，因为兔子一家只吃蔬菜。最小的狐狸让我刮目相看，他心里想着别人。
我特别喜欢《了不起的狐狸爸爸》这本书。这本书教会了我遇到困难时要冷静，要多动脑筋想办法，不要自私。我喜欢狐狸一家，他们是我的榜样。
今天上午读了本可爱的童书——《了不起的狐狸爸爸》。这本是送给侄子丁丁的礼物，因他说自己家里有，早已读过，让我送给自己吧。并附了一句：“姑姑这本书很好看！”买来四五天了，今天好奇翻来读读。读完发现：这本书挺好。
书中的故事情节非常简单：三位饲养场场主博吉斯，邦斯和比恩都非常贪婪小气，卑鄙龌龊。他们痛恨偷他们东西的狐狸。三人合计要把狐狸一家除掉。于是，先后用了半夜蹲守枪击估计，铁锹挖狐狸洞，挖掘机挖狐狸洞，日夜看守逼狐狸出洞等各种方法要把狐狸一家灭掉。
狐狸先生面对生存危机，并没坐以待毙。他带领妻子和四个孩子一起向深处挖洞，力争他们挖洞的速度超越挖掘机。在这个过程中他们还遇到了獾，狐狸爸爸说服獾并得到了他的帮助。狐狸爸爸利用自己的聪明才智带领大家一起挖洞，并成功到达博吉斯的鸡舍，邦斯的大仓库，比恩的苹果酒窖。他领着大家偷走美味的食物和苹果酒，并邀请鼹鼠，鼬鼠，兔子，獾共计29个小动物来家里，大家举行了一场欢乐而盛大的宴会。
故事的主人公是了不起的狐狸爸爸，之所以说他了不起，有以下几个原因：
作为妻子的丈夫和四个孩子的爸爸，他是家里的顶梁柱。狐狸爸爸有强烈的责任感。他每天都主动问妻子想吃什么。狐狸太太把自己想吃的东西告诉他以后，狐狸爸爸就趁着夜色去“取货”。其实，这是很危险的活动，能带回来吃的就很不容易了，狐狸爸爸还照顾妻子儿女的胃口，哪怕冒着生命危险也要满足他们。这不是爱和责任的体现吗？
我们也常说，爸爸妈妈给孩子最好的家庭教育就是爸爸妈妈相爱。小狐狸在爸爸妈妈的爱的滋润下成长，所以他们心中也有爱。当去邦斯的大仓库里偷熏肉的时候，小狐狸要带上一些胡萝卜给他们的朋友兔子。这不是心中有爱的提现吗？
狐狸一家六口的寻找食物的重任狐狸爸爸自己承担。为了给亲爱的家人搞到鸭子，他冒着生命危险出动，却吃了枪子儿丢了可爱的尾巴，险些丢了性命。当三个饲养场主想尽各种办法要消灭掉狐狸一家时，狐狸爸爸并没有因此而惊慌失措或者哭天抢地。他领着大家挖地道，挖呀挖。“别停下，不要灰心！”这是他对疲倦的家人的鼓励！就算是后来，三个可恶的饲养场主动用挖掘机开挖狐狸一家的洞时，狐狸爸爸也并没有慌了阵脚。他镇定地想办法，采用朝着固定的一个方向挖最终挖到鸡舍，仓库和酒窖的方法，来应对这可怕的灭顶之灾。
当他们挖通了到鸡舍的通道时，并没有仓促偷鸡，而是小心地打开两块地板，耐心地等待。确认是安全的之后才爬进鸡舍。他也没有领着孩子们疯狂尽情杀鸡吃鸡，而是只挑选咬死并带走了三只最肥的母鸡。临走还不忘把地板恢复原状。去邦斯的大仓库和比蒽的酒窖的时候，他也是这样做的。这样做的目的是不容易被人类发现，以后还能有饭可吃。狐狸爸爸是理智的，是不贪婪的，是有长远目光的爸爸！
自己几乎用性命换来了食物，狐狸爸爸第一时间想到的是和邻居们分享让妻子准备个宴会。这是胸怀天下的大爱！所以在宴会上，大家举杯向狐狸致敬！而狐狸先生呢，并没有因此骄傲自大。他邀请大家和他永远在一起，并说要为大家建造一座地下村庄。里面有街道，两旁是房屋，獾，鼹鼠，兔子，鼬鼠，狐狸，每家都有自己的房子。“我每天都要为你们大家去采购。咱们每天都要像国王一样吃饭。”狐狸先生为大家描绘了美好的未来，且时刻不忘自己是先锋队！
这时的狐狸先生，难道不就是我们最欢迎的人民的公仆吗？有想法，有胆量，有担当！哪个单位，城市，国家不需要这样的领导？有了这样的领路人，怎能不聚人心？什么困难不能克服？ 狐狸爸爸，魅力无限，万岁！
今天我把一本名叫《了不起的狐狸爸爸》这本书看完了，它讲的主要内容是有一只狐狸每天都去偷农场里的食物，场主很生气，于是想了个办法。一天晚上，狐狸又出来偷东西，场主拿着枪，只听到“呯呯”两声，场主以为狐狸死了，但是他一看原来是狐狸的尾巴。最后狐狸还是胜利了，因为它想到了更好的办法既不会让自己饥饿又不会再遇到危险。
这本书里面我最喜欢狐狸，因为狐狸在快要绝望的时候想出了好办法，而且从这一点可以看出狐狸非常非常的聪明。虽然这本书上写的狐狸是好人，但大部分狐狸还是非常狡猾的。
这本书的作者是罗尔德.达尔，他是一位很有幽默感的老头，他曾经在英国读者选票中战胜《哈利波特》的作者J.K.罗琳，他还写过《女巫》、《查理和巧克力工厂》等书，这些书都很让人着迷呢!快来看看吧!
达尔写的《了不起的狐狸爸爸》这套书。读完第一本，我就有些爱不释手了。每天晚上做完作业之后，我总是迫不及待地拿起这本书来认真读。书中主要讲述了狐狸爸爸带领家人与博吉斯、邦斯、比恩三个饲养场主之间的斗争经历。在这场并非势均力敌的较量中，狐狸一家处于绝对劣势，狐狸爸爸凭着自己的智慧、勇敢、坚韧，最终化险为夷，使狐狸全家和其他动物都过上了幸福平安的生活。聪明的狐狸先生战胜了三个愚蠢的家伙，真令人高兴。
狐狸先生聪明、冷静、临危不惧。当敌人拿着枪准备伏击他时，他通过对洞口环境的观察敏锐地察觉到敌人的阴谋，从而成功逃过一劫。三个饲养场主又使用了各种工具和手段来对狐狸一家进行剿灭时，狐狸爸爸通过冷静分析，运用正确的战略战术，挖出了直接通向饲养场的隧道，既避开了敌人的锋芒，又获得了丰盛的食物。我要学习狐狸先生的这种精神。
小狐狸们勇敢、团结友爱、不怕困难、最终和狐狸爸爸战胜了敌人。他们深知，在大难当头时，一个人的力量是有限的。狐狸爸爸不是孤身作战，他的小狐狸们也积极加入战斗，才得以多次摆脱险境。后来遇到獾，狐狸爸爸又说服獾加入到挖地道的行列中来。当他们成功后，狐狸爸爸不是只管自己的家人，而是请来所有走投无路的动物，共同幸福地生活。在困难之际团结一切可以团结的力量，在幸福之时帮助所有需要帮助的人。我经常在学习中遇到困难，就想依赖爸爸妈妈，自己不肯动脑筋。我以后也要学习狐狸先生和小狐狸的精神，在学习中有困难时要认真动脑筋，去战胜困难、克服困难。
了不起的狐狸爸爸了不起在这里。狐狸爸爸很聪明、很机智、也很勇敢，而博吉斯、邦斯和比恩都很傻，他们都不知道狐狸爸爸在想些什么。博吉斯、邦斯和比恩他们想的办法是在狐狸爸爸的家门口等狐狸爸爸它们饿了出来找吃的东西，他们就开枪把这只狐狸给打死，不让它去偷博吉斯、邦斯和比斯他们仓库里面的任何东西。
狐狸爸爸也有自己的办法，它让小狐狸挖了一条长长的地道，它就沿着这条道来到了野外。狐狸爸爸带着三只小狐狸来到了博吉斯的一号鸡舍，它们看见了几千只鸡，它们抓了好多鸡回到了家。狐狸太太非常高兴，过了几天，狐狸爸爸又带着三只小狐狸来到了邦斯的大仓库，它们看见了好几千块鸭和鹅的肉，它们拿了很多鸭和鹅的肉回家了。
又过了几天，狐狸爸爸有点想去拿点火鸡回家吃，于是它就带着三只小狐狸来到了比思的秘密的酒窖。它们看见了好多好多的苹果酒在架子上，这时，一块砖被推开了，一只老鼠尖叫起来：“快离开我的地盘。”这时，一个声音传来“梅布尔，快来拿苹果酒来！”
接着，一个女人走了下来，她的手上拿着一根大擀面杖，来到了放苹果酒的架子边上，她要拿三罐苹果酒，她拿了三罐之后离狐狸爸爸和小狐狸只差一个罐子的距离了，那个女人走后，狐狸爸爸和小狐狸才悄悄走出来，它们拿着苹果酒回到了家里，而博吉斯、邦斯和比恩他们还在狐狸爸爸的家门口等着狐狸爸爸饿得冲出来找吃的时候，他们就一枪把它打死，而他们不知道的是，狐狸一家把他们的鸡、鸭、鹅、火鸡和苹果酒全都吃光了，他们却什么也不知道。
我也觉得狐狸爸爸很聪明，而博吉斯、邦斯和比恩他们都很好笑，因为，他们想的办法很傻，让他们闹出这么可笑的笑话，而狐狸爸爸很机智、也很聪明，没有博吉斯、邦斯和比恩那么好笑。
我读了一本名叫《了不起的狐狸爸爸》的书，这本书讲的是狐狸爸爸和三个狡猾的农场主的故事。
狐狸爸爸他机智、勇敢是一个好爸爸、好丈夫， 而三个农场主却阴险、狡诈，为了让家人和朋友过上幸福快乐的生活，狐狸爸爸和农场们展开了激烈的斗争。狐狸爸爸为了让自己的.孩子不挨饿，他冒险到三个农场主那里去偷东西，结果有一次被农场主发现了，用枪打断了狐狸爸爸的尾巴，狐狸妈妈看了非常的伤心，可是狐狸爸爸却很坚强，他想让他的家人和朋友们过上安定的生活，于是他们四处挖地道，为了阻止狐狸爸爸农场主们也想尽了一切办法，他们调来了飞机、挖土机，但是都失败了。因为狐狸爸爸不管遇到多大的困难，他从来都没有想过要放弃，最终带领着他的家人和朋友战胜了农场主。他们来到了下水道，并在那里安了家，过上了他们梦想中的生活。
通过故事让我懂得了，偷东西是不对的，可是狐狸爸爸的爱真得很伟大。我以后要向狐狸爸爸那样做一个坚强、勇敢的男子汉。
今天，我看了一本叫《了不起的狐狸爸爸》的课外书，它是罗尔德达尔写得，我被这书名深深的吸引住了，于是我马上津津有味得看了起来。
故事讲的食狐狸爸爸每晚从三个卑鄙的农场主那里偷食物给她的妻子和四个孩子。从那以后，这三个吝啬的农场主非常恨它。他们把枪放在狐狸洞里。当狐狸爸爸从洞里出来找食物时，他们把他打死了。有一次，狐狸爸爸被三个农场主打断了。
后来，三位农场主又拿来了挖土机，请来了好多人，把山挖了一大半，也没有找到狐狸爸爸。没有其它动物的家。狐狸爸爸想出了一个好办法，让孩子们和其它动物在地上挖洞到农夫家。他们拿走了他们吃不下的食物。它们救了许多动物，但农场的主人仍坐在山上等着。
狐狸爸爸用它的智慧和勇气打败了农夫。
看了这本书我深深地感受到了做任何事要坚持不懈、遇到困难不要退缩、想办法解决、要克服困难，我在生活中、学***要向狐狸爸爸学习，遇到困难不退缩、想办法解决、要勇敢。
如果问我最喜欢哪本书，我总会情不自禁地想起那有趣的《了不起的狐狸爸爸》。
它的原创可是一个瘦瘦的，能让小孩发疯，能让大人害怕的老头儿——罗尔德·达尔。这本充满魔力的书就是他的杰作。
“在一个森林里，有三个超小气的大老板，胖的养鸡，瘦的养火鸡，矮的养鸭鹅，只喝苹果酒。一只狐狸了不起，天天出门找吃的，三个老板很生气，拿着猎枪打狐狸，可惜一会都打不过，只好在洞口‘守株待兔’。聪明的狐狸和朋友们，照常挖着地洞去“借”吃的，啊呀!
啊呀!啊呀!啊呀!
三个老板还在洞口等着呢!”瞧，这就是我用主要内容编出来的顺口溜，是不是很有型?
我喜欢它的理由可多了!第
1、 这本书的故事对我来说很奇怪，很新奇。第
2、 故事中的狐狸父亲几近死亡多次，但它总是用自己的智慧战胜困难，经常死里逃生，这给我留下了深刻的印象。第
3、 狐狸爸爸有一次在地上挖了个洞，挖了地板，让我的心悬了起来，但当它打开地板发现惊喜时，我的心又平静了下来，有了很大的心灵缺口。
我真佩服狐狸爸爸，它机智、勇敢，我以后也要做这样的爸爸!
这几天，我读了一本书名叫《了不起的狐狸爸爸》的书。
这本书的主角是狐狸先生和他的妻子，还有四只小狐狸，獾先生，博吉斯，邦斯和比恩。我想我见过的最便宜最卑鄙的人是博吉斯、邦斯和比恩。原来，狐狸过着幸福的生活。然而，由于他们的戏弄，狐狸经常去偷东西。饲养场的三个主人清楚地知道这一点。他们要杀狐狸。
狐狸每次偷东西都有一个新的妙计。狐狸一家遇到麻烦事，狐狸先生总会说“一定会有办法的。”直到最后一次，狐狸他们遭遇了不幸。
等我读完了《了不起的狐狸爸爸》，我发现狐狸先生很勇敢，也很聪明，也很了不起，因为他不管遇到什么危险，都会不顾一切的保护自己的太太和孩子们。
我很喜欢这本《了不起的狐狸爸爸》。
《了不起狐狸爸爸》是夏漫虹所著的一本儿童文学作品，该书以一个狐狸爸爸的形象为主角，通过描写狐狸爸爸和他的家庭的故事，展现了一个充满爱、智慧和勇气的狐狸爸爸。读完这本书，我深感狐狸爸爸的了不起之处，以及作为一个父亲的责任和担当。
故事中，狐狸爸爸是一个非常勇敢的父亲，他经历了许多冒险，并且成功保护了他的家庭。他不仅具备了智慧和勇气，还有一颗大爱心。当他的孩子们遇到困难时，他总是能提供正确的指引，并且无私地给予他们帮助。他用自己的行动告诉孩子们什么是真正的勇敢和责任。
与其他的父亲相比，狐狸爸爸在故事中展现了更多的耐心和理解。他一直陪伴着他的孩子们，倾听他们的想法和倾诉他们的困惑。他相信孩子应该有自己的观点和想法，并且鼓励他们独立思考。他不仅充满爱心，更重要的是他给了孩子们更多的自由和信任。
这本书也强调了父亲的责任和担当。狐狸爸爸面对各种困难时，他总是坚定地站在一方，承担起保护和支持家庭的责任。他的聪明才智和勇敢无畏的精神都是为了保护自己的孩子们。他告诉孩子们，担当家庭的责任是作为一个父亲应尽的责任，无论遇到什么困难都不能退缩。
通过这个故事，我也深刻地理解到作为一个父亲的责任是多么重大和重要。一个好父亲不仅要有爱心，还要有智慧和勇气。他要能够为家庭提供稳定的支持和保护，同时也要给予孩子们足够的自由和信任。他需要愿意倾听和理解孩子们的想法，并且给予他们正确的引导和启示。他应该是孩子们的榜样和引路人，用自己的行动告诉他们什么是真正的勇敢和责任。
这本书也让我反思了自己对父亲的看法。以前，我认为一个父亲只是提供物质支持和保护的角色，但通过狐狸爸爸的故事，我发现父亲的角色远不止于此。父亲应该是家庭的顶梁柱，是孩子们的榜样和引导者。他的责任不仅仅是提供物质上的支持，更重要的是在精神和情感上给予孩子们关怀和关爱。
在读完《了不起狐狸爸爸》后，我为狐狸爸爸的勇气和智慧所深深打动，同时我也对我的父亲充满了感激和敬意。他一直是我的榜样和引路人，他的爱和支持让我感到无比幸福和安心。我希望自己也能成为一个像狐狸爸爸一样了不起的父亲，用自己的行动诠释什么是真正的父爱和担当。
今年暑假，我读了一本书《了不起的狐狸爸爸》，这本书的作者是罗尔德达尔。
这本书描述的是三个饲养场主和狐狸一家的故事：狐狸一家住在森林里的大树洞里。每天晚上天一黑，狐狸先生就会问狐狸太太想吃什么，狐狸太太把自己想吃的东西告诉他之后，狐狸先生便会趁着夜幕，悄悄地溜进山谷去随意取货。三个饲养场主对这些事情很清楚，他们可不是那种宽容大量的人。从他们那偷一点东西都是不愿意的，但是他们一直都没有捉住狐狸先生。因此，经过了种种危机，最后还是聪明的狐狸先生带领着地下动物们过上了幸福的生活。
这个故事告诉我们，在学习和生活中有困难时要认真动脑筋，去战胜困难、克服困难，就像狐狸先生样在困难中冷静思考问题。积极面对。不像我，不懂的问题就依赖家人。我一定要努力改掉这个坏习惯。
《了不起的狐狸爸爸》读完这本书，看到主人公狐狸爸爸的聪明与智慧，以及不怕困难，最终获得生机的精神，让我佩服不已。
故事通过了饲养场场主为了不让狐狸吃他们的养的鸡，他们把狐狸们赶进深山的山洞里，并用铁锹和挖机把它们逼进了最深处，想通过困住狐狸们而饿死它们。可狐狸爸爸在绝境中并没有放弃，它尝试着各种方法寻找生机，哪怕只有它一个人拼搏，最终可算把地洞挖到饲养场的仓库下。当它们看到吃的，兴奋极了，还开了一个盛大的晚会。而那些饲养场场主还在山洞门口守着毫不知情。
在这场智慧和力量的较量下，狐狸们胜利了，故事由此就像生活中的我们，记得有一次过玻璃栈道，我本来就恐高，加上脚底下一片透明，我害怕了，才走几步，我吓得要回头，可是回头看看也退不去，陷在这进退两难的困境中，这时妈妈告诉我，男孩应该大胆一点，克服心理的恐惧，否则前面美丽的风景怎么过去看呢？听了妈妈的话，我开始闭着眼睛往前走，慢慢的我试探的睁开眼，发现没有想象中那么恐怖，反而脚下尽是美丽的竹林，还有我喜欢的小火车。因此我知道，遇到一点挫折就轻言放弃，那么再美丽的风景也不属于你。所以任何事情也只有坚持不懈的努力，不被外力所压倒，才能感受到收获和成功带来的喜悦和满足。无论万事万物给你多大困境，都请不要放弃，要相信努力的人都很幸运。
读了《了不起的狐狸爸爸》，使我印象很深刻。这本书的作者是罗尔德·达尔写的一部童话，虽然简简单单，但却让我顿时觉悟了许许多多……《了不起的狐狸爸爸》主要讲了狐狸爸爸带领全家与三个饲养场主斗争，最 后取得胜利的故事。三个饲养场主用守候、铲子、挖掘机等各种方法，想除掉狐狸一家。狐狸先生和他的家人们不怕饿，不怕累，齐心协力，一点都不后退。最后聪明的狐狸先生不但自已一家脱离了险境，还和小动物们一起 把打通了往各个饲养场的通道，大家不用再挨饿，可以幸福、快乐的生活在一起。
我的叙述要从狐狸一家说起。狐狸一家有五只狐狸，狐狸爸爸，狐狸妈妈和三只小狐狸，平时他们的日子过得很困难，狐狸爸爸要冒着生命危险出去找吃的，不然他的孩子们呆在洞里会饿死。有三个很小气的养鸡场主人 ，一痩一矮一胖子，三个坏蛋，没有一个不贪财。每次，狐狸爸爸为了养活自己的家人们，不得已去饲养场偷鸡。
又一次，狐狸爸爸去寻食，却被饲养主们发现了，于是饲养主们跟踪了它，并用枪打掉了狐狸爸爸的尾巴。饲养主们还守在狐狸洞口，等待他们出来，让狐狸们无路可逃，只好挖洞去了饲养场，正因那三个饲养主守在洞 口没在家，连续挨了几天饿的狐狸总算饱餐一顿。这个故事令我感动的是，狐狸爸爸不顾生命危险去寻食，真是了不起的狐狸爸爸啊! 其实动物和人类是多么的相似的呀!父母为了孩子是能够付出任何代价的。动物能做到的 ，何况是我们人类呢!
我们的“狐狸”爸爸——读《了不起的狐狸爸爸》有感1000字：
（一）“爸爸，爸爸……”这自然是我无理取闹的声音。“爸爸正忙着呢，乖，自己玩。”“你怎么这么不听话！”“再这样，我就要揍你了！”这就是我的爸爸，他总是有点不耐烦，我一点也不喜欢他。
（二）我喜欢狐狸爸爸。那是罗德尔·达尔笔下了不起的人物，是《了不起的狐狸爸爸》的主角。看过这本书的读者都知道，大敌当前，狐狸爸爸不坐以待毙，不栖栖惶惶，不退缩不放弃，果敢地承担起指挥者的角色，靠着机智和勇敢，带领三个孩子，一同战胜了三个饲养场场主。薄薄的一本书，短短的两万八千多字，却向读者们很好地诠释了何为责任，何为担当。每每读完，我都不禁为狐狸爸爸的所作所为点上一个由衷的赞。
但，我想，那只是书上的爸爸。你听，我的爸爸都对我说了什么！他振振有词地说：“孩子，你该自己一个人上学了！”哼！太过分了！我忿忿地嘟囔着，从此，只好无奈地一个人走在上学的路上。
（三）晚上，我写好作业，再次捧起《了不起的爸爸》读了起来。
“咯吱——”门开了。我抬头看了看墙壁上时针才指向“7”的挂钟，惊讶地发现爸爸回来了。咦，最近工厂里太忙，他不是每天要工作到9点才回来的吗？到了夜里，我正想起身上洗手间时，却听到了一些声响，是爸爸、妈妈的声音。“我自己一个人去就好，你在家里照顾孩子。”这是爸爸的声音。“可是，你痛得这么厉害，我还是陪你去吧。”显然，妈妈并不放心。我探出头，看到了爸爸，只见他站在门口，一手捂着肚子，一手按着后背，用温柔隐忍的声音对妈妈说：“家里没大人在，孩子没人照顾，不安全，我没事，自己一个人能行。”
（四）蓦地，我的心头一震，那个家庭中担当者的形象——狐狸爸爸的身影像流星一般在我的脑海中闪过。我的爸爸，每天朝六晚九，毫无怨言地为了家庭默默工作着；读后感·我的爸爸，即使自己生病了，第一时间想到的还是自己的孩子——我。而我却总在抱怨他！唉，原来狐狸爸爸就在我的身边。我再也忍不住了，跑了过去，对爸爸说：“爸爸，让妈妈陪你去吧。我能照顾好自己。放心吧。”
看着爸爸妈妈走出家门，我默默地望着搁放在枕头边的《了不起的狐狸爸爸》，不禁要感谢它，因为是它让我发现了自己也有一个可爱的“狐狸爸爸”。
（五）“爸爸，爸爸……”这是我欢快的声音。“我真为你高兴，你通过努力，取得了好成绩。”“听妈妈说，你会做家务了，好样的，孩子！”“你会一个人坐公交车了，爸爸为你感到骄傲。”我笑了，因为我知道了，我们每个人都是小狐狸，都拥有一个同样的爸爸，那就是狐狸爸爸。
÷《这本书讲述了狐狸爸爸一家住在三个饲养场旁边的山洞里，他因为生活所迫，经常去三个饲养场去偷取一些食物，但是遭到饲养场主的报复和打击，狐狸爸爸靠他的警觉聪明一次次逃脱了场主们的追捕，并且还拥有了三个通向饲养场的通道，可以自由获取仓库的食物，而且还邀请了一些曾受场主**的小动物一起吃大餐。
我觉得这三个场主十分吝啬，简直是我所遇到的最小气的人。他们的名字是博吉斯，邦斯和比恩。虽然狐狸先生偶尔从他们饲养场偷点吃的东西，但也罪不至死啊，以至于遭到蹲点开枪、被挖掘机毁坏家园的卑劣手段！
我认为狐狸爸爸是一个十分伟大的父亲和丈夫，因为尽管狐狸爸爸被三个饲养场场主打击报复，可他还是不顾自己的生命危险为妻子儿女去偷取食物。我也认为他很负责任，因为最后他邀请了受到农场主惩罚的小动物吃一顿大餐。
读了这本书，让我感触很深刻，因为我们没有作者这种想象力，这正是我们缺乏的，需要我们细细品味和思考教育的问题。
《了不起的狐狸爸爸》读后感300字：
主人公是狐狸爸爸，他一直去博吉斯、邦斯、比恩的农场去偷食物给他们全家吃。因为博吉斯开的是鸡农场，邦斯开的是鸭农场，比恩则有一大群火鸡和很多苹果酒。而且，他们还很吝啬。
因为狐狸爸爸让他们损失太多了，就想出了一系列的诡计。他们先是趁狐狸爸爸找食物的时候，枪击他，但只打下了狐狸尾巴。然后用挖掘机挖他们的洞，幸好狐狸爸爸他们会挖洞，才没被抓住。最后，农场主们就把整座山围了起来。
正当整座山的动物都要饿死时，狐狸爸爸机灵一动，把每个农场的地道都挖通了，开了个宴会，还创造了一个地下小镇。而那三个农场主却仍旧还在狐狸洞旁等待着。
农场主只会一昧的想抓住狐狸，但他们却不知道这事的反面性。我还懂得了，当上帝关上了一扇门，还会留另一扇门。
写一篇有质量的读后感需要仔细品味作者的作品，深入思考并从中获取心得体会。在撰写读后感时，我们可以使用“物种起源读书笔记”，这将有助于我们写出高质量的读后感。我们非常欢迎大家查阅本文，希望能够为您提供帮助！
恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中，把达尔文发现有机界的发展规律和马克思发现人类历史的发展规律相提并论。恩格斯认为达尔文的进化理论是１９世纪自然科学的三大发现（能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论）之一。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，一百多年来，这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代，你了解达尔文吗？你知道进化论吗？今天我们就一起来打开达尔文进化论之门。
《物种起源》是世界闻名的自然科学著作，在本书中，达尔文以无以数计的翔实资料和严密的逻辑推理论证了“遗传”、“变异”、“物竟天择适者生存”等观点。整本书就是一个长的论据，它被用来论证整个进化论理论。决定这本书的风格的不仅是全书的大纲和思想的逻辑发展，而且还有更详尽的叙述方法。这是一部划时代的著作，标志着１９世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。它是影响历史进程的经典著作，它是对人类发展进程产生过广泛影响的巨著，它同样是影响中国近代社会的经典译作。
《物种起源》这本轰动一时的书，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”的理论。
在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作——达尔文的《物种起源》。所以他们争论了这么多年也都是没有结果。其实达尔文的这本著作的产生就是因为宗教斗争而引起的。《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理”，有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。
《物种起源》是一本快时代的作品，他完全颠覆了人们的思想，上帝？人类？两者的关系如何？是上帝创造了人类，还是人类创造了上帝，一个个问题将顽固的神学家弄得焦头烂额，而让进步的人们欢欣不已，谁对谁错？思想的禁锢一揭开，无数新思想，新观点犹如雨后春笋涌现。《物种起源》为人们带来了希望，带来了活力。
从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的３０多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢？多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。
在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端；生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择……生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制已成为学术界、思想界的公论。用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。正如各种有关生命来源的学科以物种起源为中心括散出很多的分支。
有这种结果，完全不是偶然，达尔文用了四年的时间在太平洋和印度洋的小岛上仔细搜索着一点一点的证据，化石，新的生物，同种生物的不同形态，好比那黑暗中的光，给达尔文希望，给达尔文方向，让他完成了跨时代的作品《物种起源》。给人们带来了思想狂潮。之所以会得出这样的结论，是因为达尔文对于生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考。生物相互间的亲缘关系：生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，同一层次、上一层与下一层之间，具有很多的相似点。如：桃花与梅花同属蔷薇科，家猫与东北虎同属猫科，人与金丝猴同属灵长目。生物胚胎间的关系：人、鸡、猪、蛙、龟、鱼等的早期胚胎很相似，这表明它们有共同的祖先。地理的分布：在大体相似的气候，如南美洲、非洲、澳洲都位于南半球，具有热带和温带的气候，可是生物类型彼此差别很大，或者是说在有些地区，如非洲（或南美洲）内部各地气候条件很大，但那里的生物类型却彼此相似。不现存生物与古生物在地质上的关系：古生物学的地质学按地层形成的先后顺序，把地球的历史分成太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。在越早形成的地层里，生物越简单、越低等，越晚形成的地层里，生物越复杂、越高等。这就证明了地球上现存的生物不是神创的，而是从最简单的生物一步一步进化而来的。
所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。于是达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如“相信上帝是不科学的”或“科学已经否定了上帝”之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
达尔文的《物种起源》一书成了生物学史上的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了“现代进化论”。现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。
随着生物学的发展，19世纪的伟大转折点——DNA是由螺旋型构成的。地球上的生物从此不仅仅是被从表面上来研究，而是深入到细胞，细胞核，基因。解决了从前无法回答的问题——有关基因缺陷的遗传病或病毒与细菌的不同。2001年2月11号，由6国科学家共同参与的国际人类基因组公布了人类基因组图谱及初步分析结果，这个被誉为生命科学“登月计划”的研究项目取得重大进展，为人类揭开自身奥妙创造了基础。运用基因的减切和连接，两种不相关的物种可以将他们的优点集中到一个新的物种上。运用基因的突变，平常的果实和蔬菜变的与以前不同，变大变甜之类的，这些是对《物种起源》的一种延续，在科学不断进步的今天，在逐渐全球化的今天，我们应该和世界上各个国家牵起手来，共同研究，将生命的奥妙一一展现出来，到时我们更能理解我们的环境，和创造新的环境。
“姐姐，你们家的幸福树长得怎样样了？”“好着呢！还育出了‘小宝宝’呢！”“天哪！”我发出了一连串的怪叫。
其实，之前我和姐姐买了两盆“幸福树”是送给妈妈的节日礼物！可惜我不是一个好的“花匠”，幸福树枯萎了！我请教了姐姐这位大世界的“花匠”一些小诀窍。房间里传来了我们的对话：
“姐，你就说说呗！你怎样把幸福树培育得这么好？有啥诀窍就传授给我点吧！”
“嗯，好吧！”说完便丢给我一本书《物种起源》。
咦？这是什么意思啊！不教我就不教呗！打什么哑谜呀！
姐姐似乎看出了我的疑惑，笑着说：“你看看就明白了！”
我似懂非懂地点了点头，可是我看了几行就迷上了这本书。这本《物种起源》是著名的博物学家、生物学家、进化论的奠基人达尔文写的。他在这本书中提出了两个理论：首先，他认为所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来；其次，他认为生物演变是经过自然选择而来。
突然，我看到上头有一行字：把取出蛋清和蛋黄后的碎蛋壳放置在花木植穴的四周，能供给花木根部很多养分，对花木生长起到了很大的促进作用。
咦？我家的“幸福树”不是正缺少营养吗？于是，我照做了！
第二天早上，我顶着两个熊猫眼看了看枯萎的幸福树。突然，我的双眼射出了一道光芒，我惊奇地发现“幸福树”的“腰板儿”十分挺拔！可叶子还是那焉焉的样儿，但这可不是一口吃个大胖子的事情，得慢慢来。突然，我发现旁边的蛋壳没有了光泽，仅仅残留的一滴蛋清也被吸收完了！怪不得那杆儿挺得不得了，还散发着一股股灵气，有一种大自然的味道。
也许那办法真的有效！我连续放了几天的蛋壳儿，幸福树满满的“活”了过来，我幸福地触摸着它的枝叶，呼吸着它刚刚制造好的氧气，心里比吃了蜜还甜呢！
之后，我们家还养了“爬蔓”“金心吊兰”等植物，都用了这种“蛋壳疗法”来为他们“治病”！
对于世间一切生物来说，科学就在我们身边！怎么样？“科学藏在花草中”，名副其实吧！
在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一向笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切!各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关联。达尔文本是一位___信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。
在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理最后战胜谬误，人类最后见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈发奋的人。
然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰·保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了上帝创造世界和人类始祖的信条。
而事实上，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。
由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学必须要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。
达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。
是谁击破神创论的天空，将世界从上帝的手中挣开;是谁以锐利的双眼，看穿时空的阴霾，寻找物种间的联系与存在;是谁以一句“物竞天择”的呐喊，唤起整个大崛起的时代。也许>隨着时代日显其不足，但传承给后人的，并让后人抚卷感叹的始终是那弥漫在字里行间的对科学的严谨与热爱。
少年顽劣，浪子回头。达尔文年轻时用他父亲的话说“除打猎、养狗、抓老鼠以外，无所事事”相对他的兄弟姐妹来讲或者用中国父母常讲“别人家的孩子”来说达尔文可算是一事无成的败家子。可是就是这个常人眼中的败家子却成为英国伟大的科学家、博物学家，进化论的奠基人。参加“贝格尔号”舰的全球远航，成为流传后世的的伟大人物，我不禁感叹人的命运是由自己决定的。
大巧若拙，埋头著书。在达尔文那个时代，人们普遍都接受创造论，相信上帝创造世界、并一次就创造出所有的生物，同时上帝也赋予每种生物各自的角色，而每个物种的设计都非常完美，所以物种是永恒固定不变的。这种错误的观点在宗教的神环下成为人们精神的枷锁，于是>在这种情况下诞生了。
本书中讨论过的生存斗争，对于变异究竟怎样发生作用呢?在人类手里发生巨大作用的选择原理，能够应用于自然界吗?我想我们将会看到，它是能够极其有效地发生作用的。让我们记住，家养生物有无数轻微变异和个体差异，自然状况下的生物也有程度较差的无数轻微变异和个体差异;同时也要记住遗传倾向的力量。在家养状况下，可以确切他说，生物的整个体制在某种程度上变为可塑性的了。正如>所讲人类用有计划的和无意识的选择方法，能够产生出而且的确已经产生了伟大的结果。
暗夜磨剑，终露锋芒。达尓文的>有如一场席卷世界的海啸，狠狠地撞击在“神创论”的壁垒上，将千百年来的宗教脸上神秘而高贵的面纱狠狠地撕下。从而联接起一个伟大而充满理性的时代，这是只属于人的时代，神的荣耀开始寂灭于尘埃。正是因为《物种起源》出版，人类才第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想-了“神创论”和“物种不变”理论，而生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制成为学术界、思想界的公论
改变世界，真理永恒。科学永远是真理与实践的孩子，而非强权与臆测的玩物，“吾爱吾师，但吾更爱真理”希腊先哲早在千百年前就有这振聋发聩的话了。当达尔文面对教会的刁难，面对无知者的嘲笑，面强权的胁迫。他没有低头，也不会低头，他以一种“真的勇士”的姿态，艰难的前行，昂扬的前行。他用自己并不坚实肩膀扛了这个世界的明天，孤身一人站到了诸神的对立面。这才是真正科学，真正让人类社会进步的科学。
反观当下中国，应试教育大行其道，论文互抄，研究成果互窃，科学研究充满了权钱交易与利益制衡，大学不再是象牙塔，科研院成了官场，没有学会做人便作学问的人比比皆是，当一个国家一个民族都没有一种敢向与不合理存在挑战的精神，都没有静下心来，埋头作学问的毅力，那么何谈中华民族伟大复兴，何谈雄踞世界民族之林。
真的科学是容不是一点杂质的，而真正爱科学的人也不会让它有一点杂质的，所以各位年轻的朋友行动起来吧!用信念与毅力去谱写一首壮丽的科学之歌，为我们祖国正在发展科研事业贡献属于自己的一份力量。
我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作—达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从那里明白许多!
首先：什么是生命的起源?这是这本书最为基础的一个问题。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描述了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
达尔文坚信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎样来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
基于这一结论，我们能够知道，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是为部分____所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们能够知道，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是为部分____所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
坚信上帝是违背科学和理性吗?
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如“坚信上帝是不科学的”或“科学已经否定了上帝”之类的话，但这些话本身不必须就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不坚信上帝的信仰，就应是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，正因这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都坚信上帝的原因。
每个人都有不坚信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据那里有似乎有些牵强吧!
达尔文所著的《物种起源》一书在我们的学习过程中，在历史、生物等多门学科中都有所提及，尤其在生物学科中，还专门有一个章节来探讨生物进化理论，可见这一著作的影响之大，所以，也难怪它被公认为影响世界历史进程的经典著作之一。作为一名选修生物的学生，我一直对这本书充满了好奇，这个暑假，我终于将其翻开，走进了达尔文先生的思想世界。
《物种起源》是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，全书分为15编，从中，可以清晰地看到《物种起源》的内容：讲述生物进化的过程与法则。这本书以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变论，把生物学建立在科学的基础上，提出了生物普遍进化的思想以及“物竞天择，自然选择”的进化论，对后人对生物进化的研究做出了巨大贡献，是“现代进化论”创立的基础。此外，恩格斯将达尔文的进化论誉为十九世纪自然科学的三大发现之一。
我刚开始阅读时，着实被他在绪言中提及的诸多先前的学说、理论搞晕了，曾一度想要放弃阅读，然而，当我坚持下来读到后面，我领会到达尔文思想之深入。他的思维是十分严谨的，提出他所参考的大量文献大概也是出于此，他从丰富的事实出发，通过大量观察和思考，逐步论证了“生物是不断进化的”，并且对生物进化的原因提出了合理解释;同时，他的语言文字并非如我想象的单调乏味，而是精练、生动、而又发人深省的，比如，他以一句“自然选择即适者生存”解释了自己的主要观点;“看一眼缤纷的河岸吧!那里草木丛生，鸟儿鸣于丛林，昆虫飞舞其间，蠕虫在湿木中穿行，这些生物的设计是多么精巧啊!”生动的描绘了自然场景，带领读者进入了神秘的自然世界;“说到生存斗争，我们不必为之感到恐惧，死亡的来临通常是迅速的，而强壮、健康、幸运的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。”这样的语气是平和的，让读者平静地、自然而然地接受了它的观点......读罢全书后，我不得不承认，这是一本精彩的书!
合上书本，我不由得反思起来：首先，达尔文能在当时那个有神论盛行的年代里，能坚持不懈的完成对生物进化的研究，实属不易，我还曾在课本中看到过当时的人将达尔文画成猿猴以讽刺他的荒谬图片，可见他当时承受的压力之大，而达尔文的内心要有多强大才能抵抗这样的非议啊!我对这个伟大的生物学家心生敬佩!其次，我通过一些书籍也了解到，达尔文的学说是有缺陷的，比如：他未能对遗传和变异的本质做出科学的解释，对生物进化的解释局限于个体水平、不能很好地解释物种大爆发现象等，但是达尔文作为一个诚实的科学家，他实事求是，他曾经说过：“关于变异的规律，我们实在是无知的，我们所能够说明这部分或那部分发生变异的任何原因，恐怕还不及百分之一。”可见达尔文的谦逊、严谨。最后，自然选择的学说在如今的现代社会，同样有着重要的意义，如今我们处于一个竞争激烈的社会，或许人也属于生物的范畴吧，“胜者为王，败者为寇”的现实与达尔文提出的“优胜劣汰”不谋而合，这正提醒着我们努力完善自己，在竞争中保持自己的优势。
达尔文先生在书中写过这样一句话，“我看到的一切生物不是特别的创造物，而是远在寒武系第一层沉积下来以前就生活着的某些生物的直系后代。”通过阅读这本书，我透过它的眼睛瞻望到过去，更瞭望到现在乃至未来。
我曾今在生物书中见过这本书的名字——《物种起源》，在暑假我读起了这本书，受益匪浅。
有人曾评价这本书说：《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如马克思主义登上历史舞台一样，好处重大，影响深远。达尔文远离大城市的繁嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。能与马克思主义相提并论，《物种起源》这本书又将是何等的优秀啊。
达尔文是如同马克思一样的革命者。《物种起源》将一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单;《物种起源》将自然科学呈此刻我们眼前，将生命的奇特展此刻我们的脑海中;《物种起源》使人们从进化论从此代替神创论，在思想上发生了一次质的飞跃，《物种起源》是生物学研究的基石。
达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选取。人们也开始对《物种起源》自然学说产生了质疑，达尔文也在遗传问题上陷入了绝境。我认为，拉马克主义也好，孟德尔主义也罢，都是达尔文提出的自然学说的补充和理论，达尔文在《物种起源》提出的自然学说，在世界产生的深远影响是我们无法估测的，对生物学界做出的贡献更是让我们望洋兴叹。
《物种起源》也为行为学、神经生物学和心理学中的传播理论奠定了基础。
达尔文《物种起源》的最后一部续篇是《人类和动物的表情》他试图借此扫清假定存在于人与非人动物之间的最后一道障碍──只有人才能表露痛苦、焦虑、悲伤、绝望、欢乐、爱、忠心、恨、愤怒等感情这种认识。达尔文将对人类面肌和发声的研究与相应的感情状态联系起来，并认为非人动物若表现出相同的面部动作和声音则也表示相似的感情状态。
《物种起源》不仅仅让我学习到了进化学说，其中阐述的适者生存，过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。
适者生存，生物只有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化，在进化中适者生存。同样在人类社会中，只有你像动物一样不断进化般的不断发奋去改变自己，才能被社会所适应，如果不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去改变社会，可知，连社会都不能适应的你，何谈改变社会呢。适者生存，让社会留下你生存后的一片天。
适者生存，是的有人说，陶渊明因不适应社会而隐居后，他依然自由自在的生存着，反而适应社会的人群，却生死叵测。陶渊明所处的社会是黑暗的，在为五斗米而折腰的黑暗官场中，难倒也要去适应么?回答当然不可置疑是否定的。比如说，当你得知大家吃的是会生病的食物，你还会去适应群体，一齐吃么。适者生存，不是盲目适应，是为了生存而适应……
《物种起源》学说虽然不是完善的，但是他的影响和内含的只是理论是让我不容小觑的。达尔文把建立了在科学上的生物学展现给了我，让我对生物学产生了更大的兴趣。也让我学会了适者生存的道理。
我对达尔文的印象，最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子，好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。
为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的介绍几乎千篇 一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”;“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的光，所以我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。
我翻开了《物种起源》，从其绪论开始我对达尔文的了解。
“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时起直到现在，我曾不间段地专心于同一事物的研究”，“我的健康很坏”……这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，专心致力于自然生物的研究，作各种观察和实验，找无数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。
“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文因为身体的原因，没有更多的时间去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗?达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有提供强有力的事实论据而感到惭愧。
正是这种从事科学的执著精神让我这个生活在快节奏时代的现代人汗颜。
《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论，标志着进化论的正式确立。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。如此伟大的成就我在绪论中没有看出丝毫端倪，达尔文用的语言平实，精准，没有任何夸耀，对于旧派荒谬的学说也并没有表现出轻蔑或嘲讽。
“我相信‘自然选择’是物种变化最主要的但不是独一无二的手段”，这是达尔文在平心静气但又斩钉截铁地阐述自己的伟大观点;“每一物种都是被独立创造的观点是错误的”，这是达尔文在冷静地批驳延续了几千年的错误看法;“然而这样的结论，即使很有根据，也还是不充分的”，这是自省的达尔文;“我抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能对于那些慷慨帮助我的自然学者一一表示感谢”，这是谦逊的达尔文……
仅仅是绪论，就让我认识了一个平凡而又严谨，内敛而又坚毅的达尔文。合上书，晃动在我眼前的达尔文的胡子也仿佛闪出熠熠的光辉来。
我对达尔文的印象，最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子，好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。
为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的说几乎千篇 一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”；“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜爱打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的光，因此我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。
我翻开了《物种起源》，从其绪论开始我对达尔文的了解。
“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时起直到此刻，我曾不间段地专心于同一事物的研究”，“我的健康很坏”……这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，专心致力于自然生物的研究，作各种观察和实验，找无数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。
“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文正因身体的原因，没有更多的时刻去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗？达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有带给强有力的事实论据而感到惭愧。
正是这种从事科学的执著精神让我这个生活在快节奏时代的现代人汗颜。
《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论，标志着进化论的正式确立。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。如此伟大的成就我在绪论中没有看出丝毫端倪，达尔文用的语言平实，精准，没有任何夸耀，对于旧派荒谬的学说也并没有表现出轻蔑或嘲讽。
“我坚信‘自然选取’是物种变化最主要的但不是独一无二的手段”，这是达尔文在平心静气但又斩钉截铁地阐述自己的伟大观点；“每一物种都是被独立创造的观点是错误的”，这是达尔文在冷静地批驳延续了几千年的错误看法；“然而这样的结论，即使很有根据，也还是不充分的”，这是自省的达尔文；“我抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能对于那些慷慨帮忙我的自然学者一一表示感谢”，这是谦逊的达尔文……
仅仅是绪论，就让我认识了一个平凡而又严谨，内敛而又坚毅的达尔文。合上书，晃动在我眼前的达尔文的胡子也仿佛闪出熠熠的光辉来。
我想这是一本冲着书名以及作者就值得看的一本书。市面上有好多版本的《物种起源》，我看的这本是北大出版的《科学素养文库?科学元典丛书》系列中的一本。编辑在弁言用了“元典”这次词以便和当下广泛甚至是有些儿滥用的“经典”相区分。关于出版这套丛书的初衷，编辑提到相比于人文领域的经典，国人接触到的科学经典实在太少了，“一个民族只重视人文经典而忽视科学经典，何以自立于当代世界民族之林呢?”
我非常喜欢这套丛书的风格。首先是装帧，红褐色的复古封皮，书本中还有大量的精美插图，16开的纸页捧在手里非常有感觉。更重要的是内容安排，除了《物种起源》这本书本身的内容，这本书还有译者写的导读(顺便说一下这套书的另一个特点是名著名译，《物种起源》的译者是舒德干院士)，导读的部分除了有对书本内容的总结概括外，还增加了达尔文的生平简介以及对达尔文理论的发展情况的评述。由于舒德干院士长期从事这方面的研究，所以他的评述很有深度而且充满学术研究性(当然也就更需要大家耐下性子来读)。在书的.末尾还有一篇附录，是译者写的《进化论的十大猜想》，读起来也饶有趣味，有的内容还是最新的研究结果。由于相隔时代深远加上科学著作本身又不好读，我一直都觉得，需要一个专门从事相关领域研究的资深学者作为桥来梁连接现代读者和这些经典科学著作。很庆幸这本书就是这样的，译者增加的这些导读极大帮助了我阅读这本书并加深了对一些问题的理解。很感慨能看到如此用心翻译和出版的书(好了，关于这本书我就吹到这里吧)。
我曾今在生物书中见过这本书的名字——《物种起源》，在暑假我读起了这本书，受益匪浅。
有人曾评价这本书说：《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如马克思主义登上历史舞台一样，好处重大，影响深远。达尔文远离大城市的繁嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。能与马克思主义相提并论，《物种起源》这本书又将是何等的优秀啊。
达尔文是如同马克思一样的革命者。《物种起源》将一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单;《物种起源》将自然科学呈此刻我们眼前，将生命的奇特展此刻我们的脑海中;《物种起源》使人们从进化论从此代替神创论，在思想上发生了一次质的飞跃，《物种起源》是生物学研究的基石。
达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选取。人们也开始对《物种起源》自然学说产生了质疑，达尔文也在遗传问题上陷入了绝境。我认为，拉马克主义也好，孟德尔主义也罢，都是达尔文提出的自然学说的补充和理论，达尔文在《物种起源》提出的自然学说，在世界产生的深远影响是我们无法估测的，对生物学界做出的贡献更是让我们望洋兴叹。
《物种起源》也为行为学、神经生物学和心理学中的传播理论奠定了基础。
达尔文《物种起源》的最后一部续篇是《人类和动物的表情》他试图借此扫清假定存在于人与非人动物之间的最后一道障碍──只有人才能表露痛苦、焦虑、悲伤、绝望、欢乐、爱、忠心、恨、愤怒等感情这种认识。达尔文将对人类面肌和发声的研究与相应的感情状态联系起来，并认为非人动物若表现出相同的面部动作和声音则也表示相似的感情状态。
《物种起源》不仅仅让我学习到了进化学说，其中阐述的适者生存，过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。
适者生存，生物只有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化，在进化中适者生存。同样在人类社会中，只有你像动物一样不断进化般的不断发奋去改变自己，才能被社会所适应，如果不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去改变社会，可知，连社会都不能适应的你，何谈改变社会呢。适者生存，让社会留下你生存后的一片天。
适者生存，是的有人说，陶渊明因不适应社会而隐居后，他依然自由自在的生存着，反而适应社会的人群，却生死叵测。陶渊明所处的社会是黑暗的，在为五斗米而折腰的黑暗官场中，难倒也要去适应么?回答当然不可置疑是否定的。比如说，当你得知大家吃的是会生病的食物，你还会去适应群体，一齐吃么。适者生存，不是盲目适应，是为了生存而适应……
《物种起源》学说虽然不是完善的，但是他的影响和内含的只是理论是让我不容小觑的。达尔文把建立了在科学上的生物学展现给了我，让我对生物学产生了更大的兴趣。也让我学会了适者生存的道理。
是谁击破神创论的天空，将世界从上帝的手中挣开;是谁以锐利的双眼，看穿时空的阴霾，寻找物种间的联系与存在;是谁以一句“物竞天择”的呐喊，唤起整个大崛起的时代。也许>隨着时代日显其不足，但传承给后人的，并让后人抚卷感叹的始终是那弥漫在字里行间的对科学的严谨与热爱。
少年顽劣，浪子回头。达尔文年轻时用他父亲的话说“除打猎、养狗、抓老鼠以外，无所事事”相对他的兄弟姐妹来讲或者用中国父母常讲“别人家的孩子”来说达尔文可算是一事无成的败家子。可是就是这个常人眼中的败家子却成为英国伟大的科学家、博物学家，进化论的奠基人。参加“贝格尔号”舰的全球远航，成为流传后世的的伟大人物，我不禁感叹人的命运是由自己决定的。
大巧若拙，埋头著书。在达尔文那个时代，人们普遍都接受创造论，相信上帝创造世界、并一次就创造出所有的生物，同时上帝也赋予每种生物各自的角色，而每个物种的设计都非常完美，所以物种是永恒固定不变的。这种错误的观点在宗教的神环下成为人们精神的枷锁，于是>在这种情况下诞生了。
本书中讨论过的生存斗争，对于变异究竟怎样发生作用呢?在人类手里发生巨大作用的选择原理，能够应用于自然界吗?我想我们将会看到，它是能够极其有效地发生作用的。让我们记住，家养生物有无数轻微变异和个体差异，自然状况下的生物也有程度较差的无数轻微变异和个体差异;同时也要记住遗传倾向的力量。在家养状况下，可以确切他说，生物的整个体制在某种程度上变为可塑性的了。正如>所讲人类用有计划的和无意识的选择方法，能够产生出而且的确已经产生了伟大的结果。
暗夜磨剑，终露锋芒。达尓文的>有如一场席卷世界的海啸，狠狠地撞击在“神创论”的壁垒上，将千百年来的宗教脸上神秘而高贵的面纱狠狠地撕下。从而联接起一个伟大而充满理性的时代，这是只属于人的时代，神的荣耀开始寂灭于尘埃。正是因为《物种起源》出版，人类才第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想-了“神创论”和“物种不变”理论，而生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制成为学术界、思想界的公论
改变世界，真理永恒。科学永远是真理与实践的孩子，而非强权与臆测的玩物，“吾爱吾师，但吾更爱真理”希腊先哲早在千百年前就有这振聋发聩的话了。当达尔文面对教会的刁难，面对无知者的嘲笑，面强权的胁迫。他没有低头，也不会低头，他以一种“真的勇士”的姿态，艰难的前行，昂扬的前行。他用自己并不坚实肩膀扛了这个世界的明天，孤身一人站到了诸神的对立面。这才是真正科学，真正让人类社会进步的科学。
反观当下中国，应试教育大行其道，论文互抄，研究成果互窃，科学研究充满了权钱交易与利益制衡，大学不再是象牙塔，科研院成了官场，没有学会做人便作学问的人比比皆是，当一个国家一个民族都没有一种敢向与不合理存在挑战的精神，都没有静下心来，埋头作学问的毅力，那么何谈中华民族伟大复兴，何谈雄踞世界民族之林。
真的科学是容不是一点杂质的，而真正爱科学的人也不会让它有一点杂质的，所以各位年轻的朋友行动起来吧!用信念与毅力去谱写一首壮丽的科学之歌，为我们祖国正在发展科研事业贡献属于自己的一份力量。
标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一。今年以来仍居于多家图书榜前列,仍在读者的手上流传着。
在英国伦敦，那一天是很不平凡的一天。这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想-了“神创论”和“物种不变”的理论。
达尔文在《物种起源》中的主导思想，即“自然选择”，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单，并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。
《物种起源》是世界生物进化很有价值的作品之一，,是一部深切关注生物土地家园的,以灵魂回应灵魂之书。书的主体部分陈述了生物的变异及相互适应的途径，从家养而变异的知识，因为每种生物产生的个数，远超过其所能生存的个数，所以常引起生存的斗争，于是人生物的任何变异性质，不论其如何微小，只要是在复杂的和特殊的生活状态下有利于它本身的，即将有较佳的生存机会，因而它就自然地被选择了。由于坚强的遗传原理，任何被选择的变种，将会繁殖它的新的变异了的类型。
从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢?多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。就在人们对生命演进机理持不同见解的各门各派展开激烈论战、争论不休的时候，一个划时代的人物出现了。自古以来众说纷纭、莫衷一是的进化论思想终于在19世纪英国伟大的博物学家达尔文手中形成了具有无可争议的说服力的体系。到了1859年达尔文的《物种起源》一书出版后，生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化机制已成为学术界、思想界的公论。由此，达尔文的生物进化论被称为19世纪自然科学的三大发现之一。在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端;生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择„„。达尔文的《物种起源》一书成了生物学的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了“现代进化论”。
现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。遗憾的是在达尔文时代，遗传学先驱孟德尔还没有能够让世人相信他的遗传学说，否则，达尔文定会痛不欲生，因为1838年，他选择了亲舅舅的女儿、表姐埃玛作为终身伴侣。据说，到了晚年，达尔文对孟德尔和他的遗传学略有所闻，他常常为他的近亲结婚感到不安。
当然,所有的生物才是《物种起源》这本书的精神主载体，生物的智慧,生物的生命强力才是全书的看点所在。对此我想,我们应该更多地用审美的、而不是充满道德义愤的实用眼光来看待这部作品。我对书中生物在与自然斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣,生命意蕴甚丰,它让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清生物进化的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。
我总感到,关于物种起源的话题没有完,某些非科学,非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物种起源》代表性。它抓住了生物得本质，就好像找到了一把开启世界生物进化史的钥匙。
《物种起源》可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番。终于盼到了寒假，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨著的风采。
在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论。在此之前，人类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切!各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关系。达尔文本是一位____信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。
在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。
然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。
而事实上，如今仍有很多人否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。
由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。
达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。
我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从这里明白许多!
首先：什么是生命的起源?这是这本书最为基础的一个问题。
达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。
基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是为部分所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的“创造进化论”，这也是为部分所接受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。
相信上帝是违背科学和理性吗?
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如“相信上帝是不科学的”或“科学已经否定了上帝”之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
在解释生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据这里有似乎有些牵强吧
今天，我读了《物种起源》，这本书是达尔文写的。是达尔文论述生物进化的重要著作。《物种起源》大概是19世纪最具争议的作品，达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在这本书中详细描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。《物种起源》就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。
在这本书中达尔文的观点是遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存，这点我非常同意他的想法。生物有进化，物种也有变化，本不是达尔文首先发现的;进化学说，也不是达尔文创建的，在他以前已有着漫长的历史。不过达尔文加上他观察所得的新材料，总结和发展了进化学说，提高了它的科学性，彻底击毁了科学思想界中的宗教统治，建立了生物学的真正基础。在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。
我认为达尔文的《物种起源》很适合我们中小学生阅读，我们还应该学习达尔文那种坚持不懈的精神。
这篇“大国崛起读书笔记”是趣祝福的心血之作希望它能够被您欣赏，期待您读完后有所领悟。只要对原作品的内容有所感受，都可以写成读后感，感慨从作者写的作品中获得了巨大的成长时。 读后感是通过写作表达对读书过程中的理解和思考。
是崛起，亦是复兴
——论《大国崛起》
关键词：
大国崛起经验科教国民意识法治改革
正文：《大国崛起》，一部大国崛起史。15世纪初以来的500年间，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等9个国家相继称霸世界，并日益成为超级大国。
从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度反映一个大国的兴衰。了解西方列强崛起的历史，我们是否该警觉？是否让我们看到了差距？
先简述一下9个超级大国的崛起经验。
葡萄牙、西班牙：依靠新航线和殖民掠夺建立全球殖民帝国，大国崛起是由国家和海洋优势决定的。
荷兰:一系列现代金融和商业制度的创立，一切都已商业利润为重。体制创新决定了大国的崛起。
英国：科学精神以惊渗透到英国社会，英国工业化开始以惊人的速度全面发展。思想文化对大国崛起的影响不可小觑。
法国：一个懂得尊重思想的国家会产生伟大的思想。一个有伟大思想的国家有能力向前迈进。
德国：曾经**为300个以上的小城市国家，最终统一，成为军事和经济力量的基础。 二战后，德国再次**。
通过对战争的深刻反思，德国最终实现了国家的和平统一。
日本：150多年前，在美国四艘黑船的压力下，长期封闭的岛国日本选择了不战而开。只有外部压力成为国家内部改革的动力，明治维新才能产生。
二战后的日本，以《和平宪法》为基础，在美国扶持下，经济迅速发展。
**在反复的战争革命改革中，一批**知识分子希望找到自己的出路。正是在这种思维方式下，俄罗斯逐渐创造了自己独特的文明。
苏联: 苏维埃政权***革命后诞生。作为一种前所未有的伟大实践，苏联为全人类提供了前所未有的经验和思考。
美国：大量移民带来了欧洲最先进的技术成果，美国很快完成了第一次工业革命。内战期间，林肯领导北方赢得了维护国家统一的战争。
爱迪生将美国率先带入电气时代。当经济危机来临时，罗斯福采取了一系列新的措施来创建一个混合经济模式。善于抓住发展机遇，才能改变一个国家的命运。
在过去的几百年里，我们只是大国和强国的目标和殖民地。回顾500年来各个世界大国发展的历程，我们需要借鉴的岂止是一点点。本着“以史为镜，可以知兴替”的原则，每一个关心祖国兴衰的国民都会去思考国家的未来，且不说能产少多少实质上的影响，但是潜移默化的感染却是刻骨铭心、不可磨灭的。
首先，关于科学和教育，虽然提倡“科教兴国”，正如《中共**关于教育体制改革的决定》指出:“基础教育管理权属于地方.除大政方针和宏观规划由**决定外,具体政策、制度、计划的制定和实施,以及对学校的领导、管理和检查,责任和权力都交给地方。
”但我们国家所做的，还是比发达国家逊色。无论是西方大国的崛起还是德国和日本的迅速复苏，都是德益于教育的坚实基础。教育要上去，不能只靠努力工作、行政命令和老经验。只有加强教育科研，不断探索教育规律，才能头脑清醒，把握方向。
日本人当年从欧洲学了一些治理国家的法律、制度和理念，并不是拿回来就能用的，而是要结合本国的国情加以改造，才能付诸实施、发挥作用。但中国是怎样呢？山寨风，模仿风流行，而珍贵的原创则是少之又少。
一个创新的民族才是有活力有前途的民族。
其次，一个国家要想崛起，首先必须唤醒国家意识形态。数千英里的堤坝在蚁群中被毁。中国第一个不平等条约的签署，注定了中国几千年封建王朝的命运。日本军国主义的形成和发展，从侵略战争到崩溃，很大程度上与日本民族意识深受军国主义的影响有关，已成为日本军国主义侵略扩张政策的社会思想和意识基础。
特点在于具有强烈的民族主义意识和情绪，形成“效忠天皇”和“绝对服从”的国民意识，殖民扩张，虽然失败，但其国民意识的力量着实可怕。是民族团结，而非国家统一；是家国稳定，而非世界和平； 是实践的人才和创造的天才，而非科技成果或人文景观。一个国家、一个民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能赢得其它国家人民的尊重。
再者，我们国家需要加强法治。我们的民族急需建立和谐的、健康的、先进的文化，急需倡导科学的、理性的、法治的观念，没有与时俱进的文化和文化教育，即使中国将来强大了，成为了世界大国，也会像过去的一些大国一样，再次衰落下来。法治也是一种文化。
人们的法治观念往往是对**法治观念的补充。如果**的法治观念薄弱，不依法办事，人民的法治观念就会相应低下。实施“城市管理执法”、“交通执法”、“地铁执法”、“行政执法”。和谐社会必须以法治文化为基础。
和谐社会是法治社会，和谐世界是法治世界。
在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。1978年改革开放以后，国人在长期保守压抑的政治社会生活以后，以星星之火燎原之势明白了改革的必然性和必要性，所有人，上至**领导层下至村野农夫都开始探索改革创新的道路，这才有了中国在濒临崩溃的时的强势**。
现下，有些方面，我们国家真的需要改革。改革也是今年两会的主题，两会之后的改革路线图也备受期待。正如前段时间《中国**》发表的文章所说，宁要不完美的改革，不要不改革的危机。
用大白话、大实话，一下子搔到了国人的痒处，此篇文章更是受到**和**的真心、热心推介。
对于理想的大国，每个人都有自己的梦想；大国的话题可能是一个没完没了的讨论。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。回顾与深思其他世界大国崛起的过程，是希望可以从中看到我们自己！
大国崛起的大道行思，或许！
曾经的我们，亦是世界的中心！所以对于我们来说，崛起这个词语并不恰当，更适合的应该是复兴！他山之石，可以攻玉，今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上，任重而道远。
一沙一世界，一花一天国；让我们拭目以待，中国成为那第10个超级大国！
参考文献：
《中共**关于教育体制改革的决定》
《中国社会科学院院报：日本军国主义时代的国民意识》
《中国**系列评论“深化改革认识论”》
浙江工商大学
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
（2011－2012学年第2学期）
学院信电学院班级网络1002p>
学号***姓名应君p>
读后感题目大国崛起读后感p>
概要（左右）：
本文从地理环境、历史文化、经济、政治制度、思想教育等方面分析了曾经难以与中国抗衡的小国为什么在两个世纪内迅速发展并影响到全世界？中国从一个多世纪的灾难中吸取了哪些教训和经验？时至今天，以美国为首的许多国家依旧虎视眈眈的注视着中国的发展，“中国威胁论”仍弥漫在世界政治舞台的云烟中。
未来，中国将如何面对来自各方面的机遇和挑战，如何应对新一轮的全国性竞争？
虽然16世纪以前的历史不能称为一部完整的世界历史，但当我们回首那段漫长的历史时，我们，或者说全世界的人民，都不得不感叹当时中国的伟大和繁荣。
然而自从1500年前后的地理大发现揭开了西方崛起并由他们主导世界长达百年的历史大幕起，在西方人眼中富有神秘色彩的中国的面纱慢慢被揭开，随之而来的就是对中国无尽的摧残、践踏……
什么样的力量使那些曾经难以与中国抗衡的小国在两个世纪内迅速发展并影响了整个世界？中国从一个多世纪的灾难中吸取了哪些教训和经验？时至今天，以美国为首的许多国家依旧虎视眈眈的注视着中国的发展，“中国威胁论”仍弥漫在世界政治舞台的云烟中。
未来，中国将如何面对来自各方面的机遇和挑战，如何应对新一轮的全国性竞争？
一、地理环境与历史文化
中国处在亚欧大陆的东南地区，拥有广阔的疆域和长达万里的海岸线。公元前221年嬴政灭六国实现大一统，使统一成为贯穿中国千百年历史的主流趋势，继而秦汉、隋唐时期不断扩充了中国的疆域，更使中国拥有幅员辽阔的土地，地形地貌多样化，广袤的农田，再加上与欧洲陆地贸易往来的丝绸之路的发展，这些无疑成为封建制度下最优越的条件。这些优势使中国从古代就形成了以小农经济为主的自给自足型的经济体制，无需同外界联系就可以获得比西方更优越的生活环境和发展条件，在以自然条件为主导因素的封建社会，中国无疑将成为一个强盛的超级帝国。
对比当时的其他地区，欧洲依旧四分五裂，没有稳定统一的国家形成，沿海地域没有广阔平原从而限制了他们种植业的发展，除了通过阿拉伯人得到来自东方的讯息外，他们不再额外了解多少；北非的古埃及和他的文明早在公元前300多年就被希腊人和罗马人取代；15世纪前美洲文明处在另一个“世界”中。
然而，历史就是这样。机会总是平等的。长此以往，中国人，尤其是汉人，更加温和，就像山坡上的羊群，只要能够给他们生存的条件，他们不会反抗，他们对战争只有反感和厌恶，渴望和平、喜欢拥有平淡的生活。相比之下，欧洲人就完全不同，罗马帝国的南征北战使他们的将士尝到了战争胜利和杀戮的快感；日耳曼人则具有对君主的忠诚和残暴与仁慈并存的怪异性格；不列颠岛上的“蛮族”则不断的被罗马帝国侵犯，但同时也将欧洲大陆的文明带到这个与世隔绝的岛上，；沿海的尼德兰只能着眼于海洋贸易，从而提升了诚信在他们心中的价值地位，也让荷兰人认识到经济统治的强大力量；来自拜占庭帝国的继承者担任了**沙皇，在接受了西方文明的同时，蒙古统治时期同样让东方文化融入**，并且带有蒙古“全民皆兵”、服从命令的观念和东方以柔克刚的真谛，这在二战时期得以充分的体现；阿拉伯人的侵犯使得伊比利亚半岛人民学会反抗和勇于冒险，所以，他们才能率先完成地理大发现并揭开统领世界的序幕。
作为一个大国，我们不仅要有物质保障，还要有一种精神力量，这是他的软实力，也是成为大国的必要条件。在路易十四统治下，法国之所以强大，不仅是因为它的战争，还因为法国文化的繁荣及其对欧洲世界的影响。富有浪漫主义色彩的巴黎成为优秀文化的代表城市，欧洲王室更以会说法语为荣，这绝不是靠武力就可以取得的；孔子的儒家思想对中国以及整个东南亚国家影响至今，四大文明古国中唯一幸存的中国传统文化依旧散射着她的魅力，今天，世界各地仍不断的掀起研究东方文化的浪潮。
从这一点来讲， 中国首先拥有了先决优势。但令人遗憾的是传统文化的弘扬和发展在全球各地文化交融的今天将面临严峻考验，西方文化不分良莠大量涌入，对传统文化核心思想的扭曲理解，商业化利益的驱动，一种“非主流”的主流偏激文化泛滥更是在一代青少年心中成为引领时代的潮流。这预示着我们：
先决条件不是取胜的必然因素，而是后天的发展。在这一点上，我们将面临更多的挑战。
二、经济
一些历史学家认为，在过去的五百年里，真正称霸世界的国家只有三个：荷兰、英国和美国。这三个国家最大的共同点就在于：
他们都曾统治过世界——用经济手段统治世界。经济发展的力量我不必再多说，“海上马车夫”的荷兰崛起、“郁金香”事件、1929年经济危机、二战后美国的财富总值、“广场协议”的签署、东南亚金融危机以及2007年席卷全球的次贷危机都可以看出：经济的发展是大国实力基础，金融战可以将一个大国迅速托起，同样可以将他们在一夜间经济倒退十年甚至更多。
率先重视经济实力的发展，是新兴大国崛起的关键。在这一点上，荷兰人显然比西班牙聪明，但英国人更好。西班牙依靠殖民发家，但却是将南美和非洲的金银用来购买欧洲内陆的商品，一旦欧洲其他国家已不再满足于商品交换时，他们就可以将西班牙踹开，16、17世纪，由于西班牙的大量海外殖民、庞大军费开支、连年战争、宗教问题，西班牙本国的工农业已不能和英法荷等国家对抗，不断扩张的西班牙终于被财政拖垮了；而荷兰则充分发展海洋贸易，在其垄断下的海洋贸易中获取高额利润。荷兰曾为市场经济做出杰出贡献，建立起了第一个股票交易所，制订了沿用至今的信用体系，进行体制创新，充分发展资本市场经济作用，当荷兰只是在狂热的追求金钱时，却发现，阿姆斯特丹已取代昔日辉煌的布鲁日，世界已在荷兰人的掌控之下。
但英国更看重的是制造业。与西班牙只买外国货不同，西班牙在经济体制改革创新下，把科学理论融入实际生产。高效的英国工厂很快就会把货物散布到世界各地。如果无敌舰队被击败，可能要依靠英吉利海峡的帮助和英国人民的运气。但英荷战争的胜利，成为七年战争的最大赢家，并非偶然。
英国背后强大的资本实力是其崛起的有力保证。
只有经济的快速发展才能为中国的崛起提供物质保障。
三、教育、思想
今天，世界各国仍然高度重视教育。美国的实力和人才的持续流动与其70%的大学入学率密切相关。国家发展需要人才，人才培养依靠教育。教育乃立国之本。
明清时期，四书五经和八股士人的四想束缚着士人的四想。从教育的角度看，当时中国已经宣告了失败。
尽管经过多年的改革，当代中国教育体制仍存在许多弊端。钱学森老先生每次见主席都会问一句“为什么我们现在的教育连个诺贝尔奖得主都培养不出来？”
为什么？现在中国有很大一部分学生老师家长对中国现教育体制不满意，中国基础教育内容偏难偏深，但到了高校又不重视学生发展；学术上形式主义严重泛滥，腐败问题已经深入到教育中，且越发严重。当普鲁士还在为拿破仑支付大量赔偿金时，皇帝决定把王子的宫殿作为校舍捐赠，但在今天的中国，这种事情听起来几乎是不可能的。
我们需要明确一个问题：教育的目的是什么？
它关系到人们身心健康的培养，关系到文化的继承和发展，关系到祖国的繁荣昌盛，关系到人类社会的进步。
为此，我们要引导学生接受教育，学习赶超，像日本、的国、俄罗斯等优秀国家和民族学习。同时，还要引导学生传播思想，开拓创新，从而依靠社会力量促进国家的发展。14世纪的文艺复兴运动解放了中世纪欧洲人的思想，宗教改革影响了天主教对欧洲的控制。直到那时，人类社会的现代文明才开始出现。
可见，教育和思想解放的力量往往惊人地强大。
一个不重视教育的国家，必然走向失败。而中国在教育体制上将面临更加艰巨的任务。
通过教育，我们要做的就是改变人们的思想。其中包括爱国主义思想，提高全体国民素质等，以金钱为中心的尼德兰人就曾为了个人利润而放弃国家利益，以后的结局告诉了他们当时的决定多么的愚蠢，而我们万万不可重走这条老路。可悲的是，在这一点上，当前的教育体制仍有许多急待改革的地方。
四、政治制度
建立、巩固和完善符合国情的政治制度，是大国崛起的重要因素。英国能够率先崛起，很重要的一点在于率先确立了君主立宪制。这使得英国在政治制度上远远落后于包括中国在内的其他国家。
未来的资本主义世界中，这种政体显然为英国的强盛立下汗马功劳；迫于无奈的尼德兰联省共和国因为找不到合适的君主而成为首个资产阶级共和国，然而也许他们自己都没有想到，这种体制对于依靠商业贸易运转的尼德兰来说再好不过了。
政治制度的建立因国而异，各国国情不同，历史文化和宗教信仰不同，不能随意套用别国的方法。古代中国的封建统治是皇权**，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，从而形成了一个强大的统一帝国。这无疑是适合当时社会环境的体制。
而西欧的封建制度则不同，他们是以土地分封为基础的权利和义务的关系，是一种经济和社会的制度，分权而非集权，从而导致欧洲长期动荡，多国混战。但在近500多年，这种制度下形成的对平等和人权自由的追求以及对法律的认可起到关键性作用。回顾千百年来的世界史，无所谓哪种制度更加优越，不同的社会环境，不同的时代背景，就会有不同的更合适的制度。
但他告诉我们的是：制度并不是一成不变，而要善于改革、借鉴，意识形态的不同已不是当今社会的主要矛盾，关键在于找到适合本国发展的那一点。
大国风云变幻莫测，中国在几经风雨的洗礼后又以崭新的大国姿态屹立在世界的东方。未来，我们又将面临怎样的困境，我们又会迎来哪些机遇，我们不得而知。未来的世界是走向统
一、联合，共同发展，还是群雄逐鹿，角逐天下，我们也无法预测。但至少有一点，中国，将永远保持着对世界、对人类负责的态度，朝着世界强国的行列昂首前进。
喜欢看纪录片，尤其是历史的纪录片，而看《大国崛起》如此之好的**却缘之公司的任务布置，真是惭愧之极。后观同事写的读后感洋洋几千字，而至今却只字未写，又是惭愧。马上就要到交读后感的日子了，为了公司的任务，为了对得起这么好的**，不得不重新整理思绪....
回到那个大国纷争的年代。。。。
正文2008年北京奥运会开幕式以历史画卷为主线，以“和”为主旨，突现了中华民族5000年的儒家文化。如果我们把历史卷轴的轨迹定在公元1500年左右，那时候中国是在明朝统治之下的。永乐年间，郑和先后七次收留明朝皇帝施恩布，宣传皇帝的西行使命。几乎与此同时，在地球的另一边，岛国葡萄牙和西班牙也在积极寻找东西方的新航线。不同的是，他们的任务是摆脱土耳其的控制，在东西方寻找新的路线，从而摆脱国内的困难。
或许正是这一不同使命的开始，揭开了未来500年全球新格局的帷幕。
随着世界风云变幻，各国间的航海运动、侵略和**，全球的文化和经济一体化比以往任何时候都要快。葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联和美国这9个大国，因势利导，相互领导，表现出大国风范。之后的500年，世界为他们所左右，列强们站在地图前，喝着香槟，用鹅毛笔瓜分着整个地球板块，影响至今。
而大国之谜一直在被后人所思考，怎样的国家才能被称之为大国?而究竟怎样才能成为大国?怎样才能让大国延续下去?
世界人类文明已经延续了几千年，历史的长廊里留下过很多的烙迹，四大古国的古中国、古埃及、古巴比伦、古印度等，还有曾经雄霸一方的古罗马帝国，波斯帝国、拜占庭帝国，土耳其帝国、奥匈帝国，以及成吉思汗帝国等等，都留给了后人很多的传奇，但真正意义上的大国却是能在世界的角度上能对全球局势有举足轻重的影响的一个国家，不一定是一种纯粹的军事强权所圈起来的版图大的帝国而已，是真正的是能推动人类文明的进步和探索，如荷兰就不是一个军事强国，但是他所建立起的商业体系，以及当时对世界**的控制权却是意义深远。也如最初的葡、西大国，他们的真正的意义不在于殖民地的领土有多大，而在于在航海是事业上，以及对整个世界的探索和发现上、对个区域之间文化的交融有更大的促进。一个大国的崛起将对全世界产生深远的影响。
纵观各国列强的发展史，都会在某个时刻，有一些人，用一些事件来迅速推动着该国发展的历史车轮，葡萄牙和西班牙的海航扩张，荷兰的海上**，英国的文艺复兴以及第一次工业革命，法国的拿破仑和戴高乐时代，德国的统一和第二次工业革命，日本的明治维新，苏联在特殊时期的计划经济，美国的西进运动和信息产业革命。正是这些国家在自身的文化底蕴之上，在寻求适合自己国家国情强国之路的同时，涌现出来一大批的优秀人物，如伊莎贝尔女王、恩里克王子、哥伦布、麦哲伦、巴伦支船长、莎士比亚、牛顿等等等。正是这些人让人们有无限的遐想，点燃他们的梦想。
时势造英雄，英雄涨时势。一个国家要成为大国，就必须有一批优秀的人才。只有在丰富的人类文化基础上，才能迸发出智慧的火花，激发人类的新文明。在世界近代史之前，特别是在近代史之前，帝国的形成主要依靠军事力量的扩张。它占领别国领土，掠夺别国财产，奴役别国人民，实现了自己的大国梦。
在近现代，世界已成为一个统一体，不封闭新闻，不被信息封锁，不文明，已走向大同，是一个和平和谐的世界环境。要使自己的国家成为一个大国，必须的以人为本，发展科技，不断创新，构建和-谐社会，只有这样，才能够在世界局势发生变幻时机，能够站住先机，占主导地位，从而脱颖而出成为世界性大国。
就像中国朝代更迭一样，大国沉沦比崛起更容易，而且沉寂。葡、西海上霸权的土崩瓦解，英国日不落帝国神话的破灭，荷兰海上马车的沉沦，苏联的解体等等，至今也就剩下个美国这个超级大国，辉煌让人荣耀，衰落让人寞落。如何让荣耀和荣誉继续下去，似乎是无数统治者和政治家一直在思考的问题。
人是社会的组织，人是社会和谐的反映。一个国家的崛起需要人才。一个国家的持续稳定发展有赖于人心。只有健全的国家制度、自由平等的社会制度、与时俱进的创新精神，才能不断为国家注入新的血液，保持国家的快速进步和发展。
中国是四大文明古国之一，有着五千年的灿烂历史。当中国成吉思汗大炮横扫欧亚大陆时，欧洲列强仍生活在原始封建社会，陷入各部落内战。中国古代开辟丝绸之路时，欧洲列强都穿着野生动物的皮毛。但是就是在中国清朝享受着康乾盛世，披着长长的辫子接受各国朝拜，闭关守国的同时，欧洲列强已经在轰轰烈烈的进行着工业革命。
100多年后，中国的领图被列强瓜分，中国的国宝被列强陈列在巴黎博物馆。中国的近代史是屈辱的，也拉大了中国与其他大国的距离。又是200多过去了，世界不在是战火硝烟的时代，处处充满科技的智慧光芒，奋起的中国人在各个方面崭露头角，开始向世人展示了作为一个文化古国的底蕴，二战后成为了联合国常任理事国,新中国成立之初，研发成功了两弹，改革开放高速发展被世界称为“金砖四国之首”，北京奥运会的成功召开再一次将中国的人文和科技向世人展示，神七的成功升-天，成为了第三个走向太空的国家等等，无一标志着中国想重回大国行列的迫切愿望，以及所作出的努力和成果。
《大国的崛起》是一部近代全球大国的一部发展史，读史读人，历史长卷缓缓展开：金戈铁马，战火硝烟，冲锋的战士，冷静的指挥家，睿智的领导者，钻研的科学家，激-情的演说家，忙碌的工人等等，仿佛是我们穿越时空，置身其地，聆听历史长河的变迁和前进。历史的长河还在缓缓流淌，路边的风景也在不断变化。
风景的好坏我们无法**，只有时间来欲与证实了。。。。。。。。
美国是当今世界无可匹敌的政治大国、军事大国、经济大国，是世界唯一的超级大国，可令人难以置信的是，这样一个超级大国竟然只有短短两百多年历史，在这段时间里究竟发生了什么，促成了这样一个新国家飞速的崛起?看完《大国崛起之美国》之后，一切的一切已经了然于心，答案就在那。我知道它的崛起是不可避免的，不是偶然的。美国的崛起离不开一代又一代美国人的不懈奋斗。
纪录片是以时间为主线，先记录了英国对当时属于殖民地的美洲大陆增加税负，从而使矛盾激化，引发了人民的反抗，最终爆发美国独立战争，13个州签署《独立宣言》，标志着美国的成立，这里主要介绍了华盛顿。此后，它记录了美国历史上另一场重大战争——内战，记录了美国奴隶制的消灭，并简要介绍了林肯。接着介绍了美国领土由西向东的扩张，仿效欧洲技术，鼓励创新。
介绍了罗斯福的反垄断、罗斯福的新政以及两次世界大战对美国发展的影响。
通过这篇文章，我最大的感受是，美国是一个自由的国家，一个有个性的国家！美国是一个外来移民的国家,在开国前有一大批来自欧洲的殖民者和创业者,他们带着自由的思想,民主的政治及轻松的历史背景来到这,给这个地方带来了平等,自由和祥和.这些现代制度和现代思想给美国后续的发展奠定了良好的基础.
一段时间后,正因为这些先进的思想,在他们认为的合法权益被英军所破坏时,才会奋起抗争,也正因有了这些不屈的为理想,为自由,为公平的抗争,才导致了一个联邦的出现,美国诞生了. 之后许多人才向美国涌去,美国是一个新的国家,没有任何的历史背景,没有任何的观念束缚,从英国逃跑出来的各种技工让美国的工业革命发展迅猛！同时美国有着相当民主的政治,他们的政治体系**于当时世界上的先进体系,有着完善的社会制度及毫无负担的经济体系,让美国成为一个在各方面相当完善的大国,极大地便利了后续的发展。
美国建国231年来,经济迅速发展的基本条件之一，得益于美国是一个长期以来以经济建设为中心、保持国内和平统一和相对稳定的国家，长期处于和平与发展的国内环境之中.同时美国抓住了发展机遇。美国的机会是战争。对其他国家来说可能有一些好处，但它们也付出了巨大的代价。
美国以其自由前进和自由后退的地缘优势，频繁参战并从中获利，其损失无疑是微乎其微的。两次世界大战，对于世界其他地区来说是一场灾难，但是对于美国来说，它已经成为上帝赐予的发展机会，继美国之后，跻身于世界强国之列。。最终促成美国成为世界上的唯一超级大国！
中国目前已是世界第二大经济体，但人均gdp还排在世界100强之后，东西部差距，城镇差距存在很大的不平衡，中国的繁荣是否可持续，正面临转型的压力，而且中国和平崛起受到世界很多的挑战。如何以最低的代价确保中国的和平崛起，我们可以借鉴美国的经验。中国的崛起要牢记以经济为中心，努力发展壮大自己！
重视经济发展，有商业头脑，有良好的声誉，可能是荷兰作为一个小国，仍然能够成为世界大国的重要原因。从中我们可以学习荷兰这一方面的经验。当前缺乏信誉使得经济受到的损失很严重，即交易费用，没有一个良好的信誉的市场，不仅会给各个企业带来不必要的成本，同样，也会我国成为的企业走出国门，走向世界的绊脚石。
因此要在我国的市场经济下建立可靠的信誉机制，营造一个互信的市场经济氛围，加强对市场中的‘假’、差、劣等失信产品的监督，加强对违背合同的企业进行惩治。
第三集和第四集讲述的大国是：英国。每当我们谈到英国，我们都会想到工业革命。事实上，工业革命使英国成为世界上最富有和最强大的国家。
从英国女王伊丽莎白一世对海洋探险和**的鼓励、开明的治国态度和处理社会矛盾的妥协手段，从而形成了一个相对宽容的社会环境，这使得英国不断的走向成功，并为工业革命的开始奠定了基础。同时，由于英国殖民扩张和海外市场日趋成熟，商品需求不断增长，手工作坊的生产已不能满足需求，从而刺激了大规模机械化生产。同时为了鼓励发明创造，英国颁布了世界上最早的《专利法》。
当时，在内外部条件的刺激下，英国通过工业革命成为世界上第一个工业化国家。
通过**英国的崛起和相对的衰落，使得我们可以从中学习到经济、创新、文化环境三者之间的重要关系，中国需要提高当前的生产力水平，就迫切需要提高我们中华民族的创新能力，需要改善我们的文化环境，改善我们的教育方式，从而达到培养出具有创新型的人才。
第五集：激情岁月。本集讲述的大国是法国。
法国的发展经历和英国有相似的地方都是有一个具有强权的开明的君主带领着国家开始最初的辉煌探索，进而形成的启蒙思想在法国得到了普遍传播。在此环境下国家也迅速的发展起来。但法国大革命的爆发和当时欧洲君主政体的悬置，在法国引起了长期的动荡。
这时，拿破仑领导的军队出现了，并开始武力征服欧洲，再次将法国带到了顶峰。然而，不公正的事业最终会给教唆者带来灾难，并最终使法国在战争终会灭其荣耀。直到二战以后法国才不断的恢复了往日的光荣。
通过对法国兴衰的认识，第一点使我们认识到，一个国家的稳定发展离不开稳定的周边环境。周边环境的动荡会影响国内局势，中国不仅要处理好与周边国家的关系，还要通过自身努力帮助周边国家实现稳定。第二点，一个国家只有走上正义之路合法制之路，才能使自己真正辉煌。通过战争和非法手段，最终会害人害己，害人不利己。一个国家不可能保持长期的荣耀。
因此，中国坚持走和平发展道路是正确的，这是世界的主流，也是正确的方向。只有这样，中华民族才能实现真正的伟大复兴。
第六集《帝国春秋》和第七集《百年变法》，分别讲述了德国和日本。
把这两个国家放在一起是因为他们有共同点。他们都非常重视教育和科学技术，这使他们的经济迅速发展。他们都是饱受战争蹂躏、好战的国家，都参加过第二次世界大战。并在二战之后经济得到了迅速的恢复。
通过德国和日本的经验，我们可以理解教育和技术的重要性。德日两个之所以能够在二战后快速的得到恢复，其重要原因是他们对教育和科技的重视。因此，我国需要更加重视教育，提高教育普及率，提高教育质量，加大对科技研发的投入。
第八集《寻找力量》和第九集《风暴的新路》分别讲述了**在封建社会和社会主义社会的繁荣。
封建社会发展史：*沙皇彼得一世通过向其他国家学习，用强硬的手段进行了社会变革。从穿衣吃饭到科学教育、商业活动、军事建设，俄罗斯文明得到了提升。
后来，凯瑟琳二世引入欧洲启蒙思想，重视教育，并试图起草法律，一度导致**的繁荣。但改革无法触动农奴制。步入社会主义的发展史：
十月革命后苏联成了一个社会主义的国家。随着两个五年计划的完成，苏联成为一个工业大国，这使当时处于经济危机中的欧美国家感到惊讶。
俄罗斯的发展尤其是在苏联时期的发展是很值得我国去思考和引以为鉴的，虽然苏联最后解体了，但这并不代表着社会主义的解体，因为苏联的快速发展中隐藏着社会危机，我国要吸取教训，走出僵化、教条，形成一个实事求是的中国特色社会主义国家。
第十集：新国家、新梦想和第十一集：危机中的新政。这两集讲的是美国。
从独立战争到内战，美国逐步成为一个统一的资本主义国家，一个得益于战争和技术的新国家。美国率先进入电气时代，发明创新的制度保障成为国家持续发展的动力。美国成为世界第一大经济强国。
当世界忙于世界大战的时候，美国有一个相对稳定的社会环境，这使得大量的科学家涌入，并获得大量的战争命令，以解决曾经的经济危机。第二次世界大战已经成为美国历史上一个新的转折点。美国在政治、经济、科技、军事等方面已成为世界第一大国，并由此开始主宰世界。
美国的崛起告诉我们，一个国家的繁荣应该重视科学研究和技术向生产力的转化。当现有的经济制度下要根据经济发展情况调整经济体制，目前我国的市场经济体制还存在着很多弊端，我国应该根据自己的情况发展合适我国经济发展的经济体制，不断的协调，不断发展，从而促进我国经济平稳较快发展。
综上所述，一个大国的崛起需要多种因素的支撑，但不同的国家有不同的发展经验。中国应借鉴成功经验，因势利导。同样，不同的大国的崛起也有共同点一个统一的国家，和谐的民族关系，重视科技和教育，建立符合本国国情的政治制度，根据发展的需要适时的调整相关体制，有相对稳定的周边环境，发展合法的经济**，发动非法的战争必然导致该国的衰落。我们要想更快的实现中华民族的复兴，就必须懂得以上道理，走和平发展道路，重视科技，实现国内稳定，民族团结，周边环境稳定的良好局面，重视教育和科技，坚持走符合自己国情的中国特色社会道路。
发展----读《大国崛起》有感
13秋英语1班汪海媚
这本书主要描述了自十五世纪以来五百多年的时间里,人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先割裂的世界开始真正意义上地连成了一个整体，彼此隔膜的世界各国开始相互认识和了解，也展开了相互的竞争。近代以来，世界舞台上先后出现了9个不同历史时期的国家，对人类社会的发展产生了重大影响。它们是：
葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国。这本书从政治、经济、意识形态、宗教、艺术、军事和外交等方面分析了大国的兴衰。几百年来,历史的尘烟逐渐消散,但为什么葡萄牙、荷兰这些无论面积、还是人口都不及中国一个省的国家能成为历史上的殖民大国,又为什么昔日的大国都仅能维持百年左右的霸权?
这些不同章节的文字和片段让我深感震惊。
回顾五百年来世界主要国家的发展，考虑到九大国家崛起的关键因素，我们不能不重视科学和教育。德国，特别是欧洲中部国家，历来重视教育和人才培养。德意志民族诞生于黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想艺术领域的伟人。
精心培育下一代是历届德国共产党人的重要任务。人类源源不断的芬芳是民族精神传承的重坚力量。
令我在书中深感震惊的是，几百年来，西方列强在历史发展的重要关头，选择了适合自己特点的发展道路，建立了适合自己国情的政治经济体制。放眼欧美大国,无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权,抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国,还是率先发起工业革命推动自由**成就的大不列颠“日不落”帝国,以及法、德两国的随后兴起等。因此，没有思想上的进步，就很难在政治上有所突破；没有政治上的进步，其他方面的发展就会受到很大的制约，使一个国家走不出时代的前列。
与西欧形成鲜明对比的是，中国同时处于满族统治之下。外国的入侵对中华文明造成了巨大的破坏。满清统治阶级紧紧地束缚着人们的思想，禁锢着人们的进步和革命思想。反观世界上先后崛起的大国，无一不在思想上取得突破。
中国要想崛起，成为一个完整的大国，就必须把人们从封建主义遗留下来的思想中解放出来。不实事求是地解放思想，我们只能成为表面上的强国。
岁月流逝，很多历史还“活着”：活在一栋古老的建筑上、一段残破的遗址间，一个偏僻的博物馆里，或者活在当地人的衣食住行中、活在源远流长的典礼仪式上、活在专家学者的考据里。有人说，科学、艺术和宗教解释了世界上大多数事情。如果还有什么是这三个人无法解释的，那只能诉诸战争的最后一种语言。
《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种**运用到淋漓尽致。修身齐家，抑或治国平天下，各取所需，多少对人总有裨益。
2013年10月6日
通过阅读《大国崛起》，我更加清楚地看到了发达国家一步一步走向现代化的过程，意识到了一个民族为建立一个现代化的发达国家应该具有的历史使命，同时我也清醒地发现了自己民族和国家的缺点和历史经验的不足。明治维新后日本经济苏迅速增长，为了获得更大的利益，日本政府开始对外发动侵略战争，并且参加了第一次和第二次世界大战，都以失败告终，并且第二次世界大战给于日本毁灭性的打击，但是战后日本却以惊人的速度崛起。我认为主要包含一下主要原因：
得益于重视教育和重视人才的培养，日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”美国著名发展经济学家舒尔茨说：“战后日本物质资本存量几乎荡然无存，但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。”日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代，日本是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家，比美国早4年，比法国早10年。正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的："人是我国的财富，教育是国政的根本。"这应该是日本崛起奇迹的根源。
结论：大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一，所以我们要做的基本的也是作重要的就是努力提高我们的国民素质。
英法等大国也是经过自己一步步改革，革命。进入了世界大国前列。完成了它们的大国之梦！
特别是美国给了我深刻的见解。一条新航线开通后，一块尚未被世界发现的领土不幸沦为英国殖民地。后来，在华盛顿的领导下，英勇的英国殖民者摆脱了英国控制的命运，创造了美国。走上了独立发展资本主义的道路。美国扫除了资本主义的障碍后，以惊人的速度发展着本国的经济，甚至在第二次工业革命展开后不久，一越成为世界老大。
把原本属于英国的光环给夺走了。美国的命运让我们领悟到一个人一生的命运。当一个婴儿呱呱坠地时，他刚开始的命运，由他的爸妈掌握着。
等他越来越大，他就想挣脱这种控制，独立的开创自己想要的命运。
《大国崛起》纪录片浓缩了世界大国的步伐，纪录了世界文明发展的一个时期。让我们这一代用憧憬去感受前人为创造今天文明所付出的艰辛。从大国崛起纪录片，不仅得到了一个国家的强大需要的是什么，更让人懂得了一个哲理，人生如国之命运，国之命运又如人生，只不过国家的命运比人生更复杂。
只有不断地丰富自己，实自己更加强大，我们这一代人才能使我们的国家更加繁荣富强。
在漫长的历史长河中，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，现在我们也在为社会主义社会而努力。而在这段分分合合，时而动荡时而安定的时期，能够折射出的不仅仅是人类及社会进程的进步，同时也投影出每个国家的不同发展和崛起的方式。
每个国家的崛起都不是那么简单，它包括时间、地利、人文等因素。看了《大国崛起》的纪录片，影片中分别对葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、美国、俄罗斯、日本、德国这几个大国的兴衰史作了一个扼要的、生动的介绍，而在**过后我得到了不少的感慨和启示。每一个国家的崛起，特别是大国的崛起，给我们留下了许多值得学习和借鉴的东西。无论是国家发展还是个人发展，都可以从中吸取教训。
电影中提到的九个国家可以被列为大国。它们有什么共同点？首先，这些大国必须在世界经济中发挥重要作用，政治稳定，国家制度健全，思想文化丰富生动，对现代世界历史的发展产生了重大而深远的影响。回顾世界历史进程，这些大国都有过辉煌的时期，也为全人类的进步和发展增添了动力。
从公元1500年左右的地理大发现开始，世界开始连成一体，开启了不同国家之间对话和竞争的历史舞台。因此，世界大国出现了。那些具有强大凝聚力的国家首先抓住了这个机会。此时，国家和海洋的优势决定了大国的崛起。
葡萄牙也成为第一个开始海外扩张和殖民统治的国家。此后，西班牙和荷兰一度成为海上强国，覆盖欧洲、亚洲、非洲和美洲。英法工业革命影响了欧洲国家，德国走上了工业化道路。
美国、俄罗斯和日本通过改革或革命发展成为现代强国。
这些国家在大国崛起中从落后到强大的巨大变化，给了我们教训。第一点是开放。一个国家不开放，就很难发展。这是非常重要的一课。我们过去20年的历史也证明了这一结论。第二点，必须坚持一个好的市场经济体制。
在谈到英国它为什么能够在工业革命中取得成果，是由于宪制**给了民族更多的自由，使人们可以通过市场来去交换，这样才使得英国成为一个世界上强大的国家。第三，我们可以看到，每个国家都必须不断创新。英国是世界上第一个是世专利保护的国家。保护创新发展成果，鼓励更多人创新。
包括德国、美国都是这样，它们不断地推出新的技术，那么这个国家就有源源不断的生机和延续力。
在这九个大国崛起的过程中，日本对我们的应响应该是最深远、最长久的。我们知道日本只是一个落后的封建国家，但在19世纪末明治维新后迅速崛起。日本的崛起与日本人求学、求知和好学的精神是分不开的。
纪录片中提到：一天晚上，两名日本青年秘密爬上美国**，要求将军带他们去美国学习。当时将军非常感动，说：
“倘若每个日本人都像这两个青年一样好学，日本也会强大得跟美国一样。”回过头来想想，中国的维新和革命之所以多次不成功，最主要的原因还是国人对于外来文化的抵制，使得我们不能很好地学习他人长处，迟迟不能强大起来。而二战时美国在广岛、长崎投下原子弹后，日本的经济更是大受打击，但他们竟能在20年内迅速恢复，这不仅是因为明治维新后日本打下了坚实的基础，更是因为日本人的坚毅精神。
精神不仅是一个民族的支柱，也是一个民族的动力。名族精神更是一个名族国家的魂。
相比之下，我们中国虽然是个东方文明古国，但却不能“入围”世界大国之列，这是为什么呢？在过去的几百年里，我们几乎失去了过去千年的历史成就和令人瞩目的世界地位。相反，我们已经成为大国和强国的目标和殖民地。那么，为什么中国不能在日本这样短的时间内赶上并超越西方呢？
有人说我们的制度不好；有人说我们的人才不好；有人说我们的技术不好；有人说我们的教育不好；有人甚至说我们的种族和民族性格不好。
当然，冰冻三尺非一日之寒，虽然中国古代自秦朝开始实行的君主**一直延续到了清代，看似没有中断和**，但是在西方国家开始实施更公正民主的制度来推动资本主义的发展的时候，中国的制度显然已经落后了，但是统治者依然夜郎自大闭关锁国，导致了更加封建的国情，此为其一。中国自采用科举制后，人才采纳的空间大大上升，许多寒门子弟也有入仕的机会，不可不说是一项明智的做法。而到现代后，国家**不看重与外界的沟通，不培养新型人才，无论是科技创新还是器物制造方面我们都输给了西方工业化国家，从此拉开了我们与崛起的大国之间的距离，此为其二。
此外，我国基础教育和高等教育人口比例明显低于发达国家，这是不争的事实。无论是西方强国的崛起还是失败后的德国和日本的迅速复苏，都得益于教育的坚实基础和各种人才。我们在这方面有很大的差距。不仅教育普及率低，而且教育效果不好。
即使在今天，我们的教育还是有些僵化，学生没有独立思考和创新的能力。这些原因也使我国在许多方面受到限制。
当我们回顾500年来各世界大国发展的历程，我们不约而同的感慨和思考。对中国而言，读懂这九个大国的兴衰起伏，于中华民族的复兴具有至关重要的作用。其中的一些因素显然值得我们去关注：
重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等等。因此，我国只有重视教育，提高国民素质，善于借鉴别国经验，调动人民的积极性，努力促进经济的发展，不断提高人民的生活水平，才能真正实现强国之梦。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。
改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从历史的衰败中汲取的教训。
以史为鉴，可以看到兴衰；以人为鉴，可以看到得失。一个伟大的国家一定要呈现多元的文化，而多元的文化不是与生俱来的，需要这个民族以广阔的国际视野去接纳新思想，学习新文化，最终创造新的强势文明。大国崛起，崛起的始终是人类的文明和国家的精神，这是一个值得记住的历程，值得我们每个人为之深思。
2012082班
*** 盛苗苗
读后感“公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，由此，大国崛起的道路有了全球坐标。”这是《大国崛起》主题片的开端，公元1500年以后的世界才是人类真正意义上的世界，因为人们开始探索，开始去寻找自己生活的大陆之外的土地。
一个率先建立的民族国家，尽管制度先进，但仍面临许多挑战和困难。葡萄牙，一个位于欧洲西南角的小国，开始被征服。与此同时，西班牙借助改革后的中国指南针和多桅快艇进入了未知的世界，但与中国不同的是，他们不是要宣传自己的成功和进步，而是要找到自己的出路和新生活。
曾经的他们从踏着别人脚印的路上爬过，但现在的他们高昂着头颅向世人宣告：我们才是时代的领路人。
这是航海家的冒险精神。领海的胸怀和支持使他们有了重大的地理发现，这个未知的国家迅速崛起，成为一个大国。
有人可能会说他们的成功太偶然了，但我认为正是因为他们抓住了机会，才有了伊犁。因为选择就在他们面前，是勇往直前，还是放弃都是一个想法。但他们选择了坚持，于是他们乘风破浪，实现了世界上令人瞩目的地理发现，这是人类孜孜不倦的探索和追求，也是永不放弃的必然结果。
随着时间的推移，我们的眼睛来到了荷兰，荷兰从银鱼开始创造奇迹。从鱼业开始，荷兰开始与各大洲进行贸易，然后鱼业产生了海上贸易的传统。由此，荷兰一发不可收拾，走上了商业繁荣的道路，盛极时有“海上马车夫”之称，当时在一定程度上垄断了欧洲的贸易。
有一句话让我很感动，“荷兰之所以还是荷兰，是因为我们的祖先照顾好了自己的生意。”除了出色的商业头脑，还有传之于世的经商法则，这是一种始终不忘，并终生践行的信念，这为荷兰的历史添上了浓墨重彩的一笔。
如果说荷兰的成功在于荷兰人民天生的商业头脑，那么英国的成功则是优越的制度和现代先进技术发展的必然结果。每一次改革都必须伴随着鲜血。当贵族和资产阶级的矛盾不可调和时，这一切就不可避免了。查理一世的时世为新制度的时施提供了有利的帮助。工业革命是一场无与伦比的游戏。牛顿和瓦特的出现既是奇迹也是必然。他们革新了工业技术，推动了英国的发展。
“14日，星期二，无事”，这是路易十六对1789年7月14日的描述。显然，这一天在国王看来很平常，甚至有点平淡。因为，连经常进行的猎鹿游戏都没有，所以无事可记。
然而，路易十六认为无事可做的那一天，却是改写法国历史最重要的一天——法国大革命。
法国大革命让我们看到了一个国家对自由的信仰和追求。自由、平等和友爱的声音响彻整个欧洲。法国的崛起是可以预见的。生来自由的法国人注定要为自由而战。
在我看来，战争是生余生产资料的最佳消费机器。当受古典音乐影响的德国开始暴躁时，战争不可避免。曾经的安然变成了现如今的一触即发。
这个地方是两次世界大战的源头，它以毁灭性的力量而闻名。但，我们更要以发展的眼光去看这片为推动世界发展发挥了极大力量的土地，当德国人勇敢承认自己对大**所负的责任时，世界都深深动容，因为这样的国家拥有和平和强大。
百日维新的日本让人不得不刮目相看。经验虽然是从中国得来的，但很明显，日本人应用的很好，因此取得了傲人的成就。同样在西方殖民者坚船利炮的胁迫下遭遇巨大的生存危机gouyancanchuan，但它却出人意料，将此作为自己弃旧图新迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国的欺凌、顺利实现现代化的国家，成为唯一一个跻入帝国列强行列，通过侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。
什么是觉悟，如何觉悟，日本为我们提供了最好的证明。拿来主义并不能真正解决问题，真正可以解决问题的是一个国家的觉悟和制度的强力执行。
1917年11月7日晚上9点40分，伴随着大炮的轰鸣，世界历史上第一个无产阶级政权——苏联政府诞生了！在过去的二十年里，在这个政府的领导下，一个贫穷落后的农业国家奇迹般地成为一个工业化国家。从彼得大帝改革之初，经过230多年的努力，俄罗斯民族终于第一次凭借国力而不仅仅是武力占领了世界的制高点。
精神的强大战斗力远不是我们可以想象的，一个民族认真全力的前行也远不是我们可以阻挠的。
独立战争之后，美国也迅速崛起。联邦宪法的制定和实施，真正意义上催生了美国。从那时起，这个新国家不仅有一个统一的政府，而且有一个统一的市场和统一的税收。在经济运行方面，美国直接采用了英国的自由经济模式。
为了改变当时美国经济明显落后于欧洲的状况，美国的联邦政府还从欧洲借鉴了金融和财政制度，1791年2月，美国第一家全国性银行诞生，类似于欧洲的证券市场、交易所和股份公司开始出现，并通过股份公司的筹资来修建起公路、运河和桥梁等基础设施，美国就此开始了飞速的发展。
文化和制度环境造就了一个自由创新的国家。
看到这些大国的崛起，我想到了很多事情。撒切尔夫人说过一句话：“你们根本不用担心中国，因为中国在未来的几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。
”其意为，一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。听到这句话，相信所有人都会感到愤怒，但愤怒过后，我们是否应该想想这句话的原因，没有风浪就不会有浪，很多事情都值得我们思考。
为什么别人会如此评价，而我们的国家又存在哪些问题？
创新具有强大的生命力，可以为我国注入更多的活力。经常听人家说起，中国最缺少的就是创新，不论是以前还是现在，中国取得的创新型奖项屈指可数，很多人归根溯源，认为是中国教育的问题。即使已经明确实施教育新体制改革，但应试教育的根深蒂固依然有着严重影响，孩子的思想被限制。
但在我看来，最根本的原因是存在于我们社会中的一种趋势。所有的人都会有这样一种思想，我们要按章程做事，尽量低调，不要质疑上级，安安份份的就好，这样子的环境连提出一点疑问都会被人排斥，更何况具有创造性，让人跌破眼镜的意见。这么说可能对某些人不是很公平，但我认为，在这个社会中，绝大部分人是这样的。
信念是成功的前提。看了各个大国的故事，让我明白一个道理，只有国家里所有的人存在同样的信念，才能齐心协力，取得成功。有人曾经说过，“中国那么多的人口，一人一口唾沫，都能把那些欺负我们的人淹死。
”话听起来是不错，可是中国还是度过了将近一百年屈辱的时光，原因何在？鲁迅的《药》很清楚的说明了这一点，麻木不仁，胆小怕事，就是因为每个人都有这样一个自我麻痹的心理，认为只要自己忍一下，不去惹事，就可以躲过悲惨的命运。然而事实并不是如此。
可是当所有人都被逼上绝路，除了一同反抗再无其他解决办法的时候，人民在同一种信念的支持下，才取得新中国的胜利。现在我们的生活比较安逸，总是感觉人民的**病又开始回复，“小悦悦事件”充分说明了这一点，“事不关己，高高挂起”，“个人自扫门前雪”等等在社会上比比皆是，不禁让我对以后的发展有些担忧。
存在问题并不可怕，可怕的是有问题却不改正。只有正视我们的问题，我们才能取得长足的发展，才能打破撒切尔夫人所谓的预言。
大国的崛起是必然。大国之所以为大国，并不只是简单的复制和模仿，而是要打开视野，创新前行，找到属于自己的道路，并正视自己存在的问题加以解决，相信有一天，我们的祖国也会在曲折中走上必然的康庄大路。
看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国近代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员“天朝上国”的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清政府让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。数千英里的堤坝在蚁群中被毁。中国第一个不平等条约的签署，注定了中国几千年封建王朝的命运。总观１２个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。
德国的教育、日本的谦虚、法国的独立，与中国的闭关锁国和保守落后相比，显然中国从一开始就注定要输赢。“百年大计，教育为本”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而，通过表面美的现象，我们扪心自问，这些被世人所尊崇的精神，究竟有多少得到了落实？
最终又真真切切的见效了多少？在我们国家，这些只是一些形式，一些装饰。
一个国家、一个民族只有具有自力更生的精神，才有自立更生的可能，才能赢得其它国家人民的尊重。中华民族，在很多地方需要学习别国。我们有坚强，但缺乏思考和自我反省；我们有力量，但缺乏动力和勇气。
恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国总理勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔,真实地展示了这样的精神,记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特,站起来的是德国! 这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。
只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
诚信之贵
荷兰作为一个土地面积小（约有北京两个半城市大小）和自然环境恶劣的国家，是17世纪世界经济中心和最富裕的地区。它的人口仅有150万，和中国相比真是小巫见大巫，而它却能够将自己的势力几乎延伸到地球的每一个角落，被马克思称为当时的“海上第一强国”。
一个国家的崛起固然有许多方面的原因，荷兰也不例外，荷兰人是聪明的，他们总是选择适合自己走的道路来创造属于他们的财富，从发明了只需一刀就可以除去鲱鱼鱼肠子并用盐保存它的独特方法开始，荷兰人开始他们的商旅生涯；地理位置造成的海上交通便利为荷兰人提供了机会，他们依靠商贸生意积累财富，当然这也有竞争对手，比如国力强大因而船只也比他们高级的英格兰，在这样的情况下，荷兰人又发明了一种东西——一种几乎没有装备任何武器而且肚子大甲板小的船，这样的船成本低，因此运输费也低，大大增加了荷兰人的竞争力，然而每一次出海也变成一种冒险——这是荷兰人的勇敢。我想这也是它们被称作“海上马车夫”的开始吧！
这些都是荷兰崛起的预兆和开端，荷兰的制度创新和文化宽容也是荷兰成为当时大国的原因。我想详细讲的是最令我震撼的荷兰人的诚信。是的，他们爱通商，爱赚钱，但是并不表示为了金钱他们可以不择手段，相反的，他们不赚不义之财，他们拥有绝对的诚信。
从一个关于荷兰巴伦支队长的故事开始。如上所述，他们发明的船只赢得了竞争力，这只是一个原因。主要原因是驾驶船只的人。从1596年到1598年，巴伦支人试图找到一条从北方到亚洲的路线。他经历了三次恩典，但他们被冰冻的大海困住了。巴伦茨船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的冬天。
他们把船的甲板取下来给它加燃料，以便它在零下40度的严寒中保持温暖；他们猎取衣服和食物以求生存。在这样恶劣的险境中，8个人死去了。但荷兰商人却做了一件令人难以想象的事情，他们私毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。
从冬天到春天，幸存下来的商人们终于把货物几乎完好无损地带回荷兰，寄给了客户。他们以生命为代价，坚守信念，创造代代相传的商业规则。当时，这样的做法也给荷兰商人带来了明显的好处，那就是赢得了世界海上贸易市场。
用生命换取诚信，在现在看来或许是十分不理智的，毕竟生命是第一位的，就算他们动了那些货物，也不会有人怪罪他们，然而就是这样不理智的他们为荷兰赢得了信誉，这是他们用生命为荷兰做的一件伟大的事。
而另一个是关于阿姆斯特丹银行的故事。阿姆斯特丹银行成立于1609年。它是一家城市银行、金融银行和外汇银行。它吸收存款，发放贷款。
所有一定数量的支付款都要经过银行。它发明了我们现在所说的信用。那时叫做“想象中的货币”。
为了保护银行的信用，阿姆斯特丹市通过立法，规定任何人不得以任何借口限制银行的交易自由。由此，一个看上去不可思议的现象出现了：
当荷兰和西班牙军队在海上作战时，西班牙贵族手中的银器仍然可以自由进出阿姆斯特丹银行的金库。荷兰银行可以合法地向本国的敌人放贷。
这也是令人敬佩的，他们坚守自己的承诺，就算是在打战又怎样？信用还是要维持的。荷兰人就是通过这样那样的诚信事迹为自己打响了名号，而这样看得出荷兰整个社会讲究诚信的风气。
反观中国，且不看中国的以往历史，就看当今的中国社会，我们不禁担忧，为何还有这么多的诚信问题呢？当然，每个国家的社会都会有一些问题，诚信也会有一些问题。然而，令人心碎的是，中国存在许多诚信问题。
首先，从教育方面来说，你还记得过去新闻媒体报道的许多学术假新闻吗？那段时间学术造假引起了全社会的关注。从西安交大的教授、长江学者李连生的学术造假事件、浙江大学科研合作者贺海波等人论文剽窃事件，这一连串的高校教授学术造假问题反映出了现在的学术腐败现象，我想这些被曝光的教授是不幸地正好被发现了，而没被发现的又有多少呢？
我不禁要问，为什么这些所谓的高学历学者竟然没有中华民族的传统美德——诚信？这样的老师又怎能教好学生呢？而学生的考试作弊现象也是屡见不鲜，作为老师是不是也应该以身作则呢？
经济上也存在着许多诚信问题。经济对一个国家的重要性不言而喻。如果这一环节存在很多问题，对一个国家的发展是非常不利的。企业方面，调查显示，中国企业诚信建设存在两大问题。一是经济领域中的失信现象还比较突出。
企业受到多种失信行为的困扰，主要包括拖欠款、违约、侵权、虚假信息、假冒伪劣产品、质量欺诈等。据不完全统计，中国企业每年因信用缺失造成的直接和间接经济损失高达6000亿元。二是企业重大失信事件呈多发趋势。
近年来，由企业失信引发的重大事件由1起增至2起，再增至4起至5起。比如三鹿奶粉问题、伊利蒙牛光明等奶粉被查出含有三聚氰胺，这应该是大家最熟悉的事件。作为我们的主食之一，乳制品，如果不发现这个问题，会有多严重！“大头娃娃”事件更是让我们看到了多少无辜的婴儿和多少受到伤害的家庭。
而几年前的苏丹红事件也让我们不禁要问，为什么现在的食品安全得不到很好的保障，市场上出现了缺货、劣质产品、假冒伪劣产品等现象。除了这些关乎中国百姓的问题外，如果企业不讲诚信，这影响的将会是所有中国企业们在国际上的信誉度，就如巴伦支船长用他们的故事为荷兰赢得市场一样，相反地一些企业的不诚信也将连累中国企业失掉国际上的市场,这势必影响到国家的利益。
北京奥运会在中国的成功举办让作为中国人的我们骄傲，而中国体育大国的称号也在这次奥运会上再次得到证明——中国体育代表团在这次盛会中取得51枚金牌，21枚银牌，28枚铜牌共100枚奖牌。而作为现在的体育界也还存在着不诚信问题——某些运动员为取得好成绩而使用兴奋剂的现象，根据中国奥委会反兴奋剂委员会公布的数字，从1990年到2009年这20年间，中国进行兴奋剂检测共查出了大约300多例呈阳性者，落马的人当中，包括孙英杰、欧阳鲲鹏等名将，而到了2010年，这个名单里又加上了奥运冠军佟文，她也是中国第一位栽在兴奋剂上的奥运冠军。回顾佟文辉煌战绩她曾蝉联世锦赛四连冠，如果凭她自己的实力其实一样是有可能拿冠军的，而她却选择了在奥运会比赛前服用兴奋剂，这反而让自己得不偿失！
之后她的教练声称她是误服了“瘦肉精”，那么其他人为何没事呢？这是否也是另一个谎言？他们也忘了这么一句话——友谊第一，重在参与！
足球的假球、黑哨等也是典型的例子。体育运动和体育竞赛中的健康事物时多么的健康，但它们却被这些不诚实的问题所污染！
而红包手术现象，还有最近的热点新闻即利润高达1300%的芦笋药以及最近又曝光的比芦笋片利润更高的（2000%）的恩丹西酮等等，有医药代表揭发，在药品各个环节的利益链条中，医生回扣获利不菲，救死扶伤的医生怎能做出这样的事情？这些都呈现出医疗层面的诚信问题。政治方面也有这类问题，比如一些官员为升迁做的“政绩工程”、“升迁工程”，一些党政机关缺乏程序规范和严格的法治意识，以至发生诸多失信于民的现象等等。
而个人平时生活中的诚信也是相当重要的，这关乎一个人的品德修养，没有诚信如何有真心的朋友？没有诚信如何被人尊重？没有诚信又如何立足于社会？
诚信之贵，是我从荷兰崛起中领悟的其中一点，然而却是至关重要的一种品德，如果一个社会形成诚信待人的风气，这样的国家怎能不崛起？
大国崛起带来了不同时期在世界上有突出地位的9个国家。正如纪录片中所说的一样，这些大国崛起的因素是多方面的：要形成一个统一的力量、有民族凝聚力、重视思想文化的繁荣、重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路、后发国家在国家力量主导下加快现代化步伐等。
纪录片在文艺复兴后按时间顺序叙述。距离文艺复兴最近的世界大事便是新航路的开辟，随之崛起的便是以“海洋时代”为名的葡萄牙和西班牙。
葡萄牙是欧洲大陆统一较早的国家。当时，邻国西班牙并不团结。的国仍在100个部落的战争中。英国和法国也陷入了混乱。良好的世界形势便为其提供了有利条件。从未出海的里恩王子大兴海洋事业，开辟了从好望角驶向东方的航线，最早进行海上**。
此后，在伊莎贝尔女王的统治下，善于用人的统一西班牙走出了哥伦布和麦哲伦这两位伟大的航海家，踏上了与葡萄牙不同的殖民掠夺之路——发现新美洲大陆和环游世界。新航线开通的意义在于把世界连接成一个整体。然而，在殖民掠夺的巨额财富下，两个大国也付出了自身工商业严重衰退的代价，崛起的大国实力有所减弱。
最先崛起的两个大国因为香料，金银掠夺的**，带着欧洲人勇敢的心最先尝到了殖民掠夺的甜头，他们为之后英国法国的发展起到了导航，但是法国的邻国荷兰却靠着民族的独特智慧创造出了国家的发展。从鲱鱼开始，用造船打败英国，然后用金钱从贵族手中买下城市自治权。 他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球**的一半；他们建起了世界上第一**票交易所，资本市场就此诞生；他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。
纪录片中说“十七世纪是荷兰的世纪”同前两国不同的崛起方式最终也因为本国土的自然因素，使荷兰失去了霸主地位，接下来的霸主自然是同荷兰竞争多年的英国。
英国的发展是历史书上的介绍内容。在我看来，英国的发展史实际上是葡萄牙、西班牙和荷兰的结合，即外部掠夺和内部发展的结合。这使英国长期处于统治地位，直到两次世界大战后殖民地消失，战争付出巨大代价，使英国成为当今发达国家的重要成员。
之后崛起的法国，因为先进思想的不断涌现渐渐崛起，无论是帝国还是共和国还是无产阶级领导的巴黎公社，都是一次又一次的伟大尝试，都对世界上其他国家的发展有着很大影响。尽管二战消灭了这个充满活力的国家，但在戴高乐独立发展道路的引领下，法国重新找回了辉煌，开始谱写自己的激情岁月。
德国和后来的日本是两个非常相似德国家。勤奋、创新、拼搏的民族精神，与两国生产力的快速发展相对应。目前，德国和日本的产品一直保持着高质量、高诚信的称号。我们高度重视教育，科学技术已成为两国崛起的垫脚石。然而，强大的封建残余和封建思想，使两国步入了深受战争大击的军国主义道路。
强劲的生产力保护了遭受战争打击的两国经济，使得德国现在几乎没有受到欧债危机的影响，日本的经济总产出稳定领先。
最后介绍的是沙皇**-苏联和美国。沙皇**用过度**做代价崛起，与之对应的必然是灭亡。苏联和美国作为20世纪冷战中的两个大国，有着各自独特的崛起方式。
苏联是世界上第一个社会主义国家。依靠无产阶级的领导，巨大的资源和财富得到了成功得开发。二战后，它变得更加发达。然而，斯大林模式的弊端导致了国家的崩溃。新俄罗斯虽然没有以前那么强大，但仍然是世界上的强国。至于美国，它在第一次世界大战中以其独立的发展和巨大的战争财富而脱颖而出。美国只有内战，这使得生产力得以保持。
第二次世界大战已经成为美国历史上一个新的转折点。美国在政治、经济、科技、军事等方面已成为世界第一大国，并由此开始主宰世界。
历史上的大国依靠掠夺殖民地和武力争霸崛起，已被证明结局并不美好；妄图依靠战争打破和重建世界格局，已被证明结果事与愿违。德国的兴衰是最好的例证。同样，历史一再证明：
没有永远的霸权国家，大国的兴衰交替，是不可避免的历史法则，大国崛起和衰弱对中国是借鉴也是警示,就像纪录片的最后所说的一样“我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。”
苏联为了尽快成为世界强国，把重工业列为国家的首要发展目标，直到今天我们对俄罗斯的航母、潜艇、驱逐舰和先进的导弹都耳闻目染，但是在这个重工业发达的背后，充分暴露了轻工业的薄弱，使得现今的苏联加盟国都普遍缺乏生活日用品。这几天网上又盛传俄罗斯人口快速下降，2050年可能跌破1亿的消息。一位来自中国东北的朋友告诉我，俄罗斯不是一个养人的地方。由于极端寒冷，北亚的生育率普遍处于地下。
另一方面，俄罗斯男性对酒精上瘾，这使得许多俄罗斯女性更愿意在中国结婚
上面三国家的进步是给我留下印象比较深刻的，一个强国要崛起必须先唤醒整体国民的整体愿望。总之，任何一个国家要想崛起，不仅要休养生息，更要学会高层决策者的思维不能落后。**里这样强调过，二战前的强国，不论胜败，无论输赢，无论受到怎样的重创，战后依旧是这些战胜国与战败国的世界。
德国和日本虽然战败惨败，但他们已经有了先进的社会制度，战后几十年可以迅速恢复，仍然是世界强国。
中国一直宣称自己是一个不结盟国家，这部记录片第一次一致认为，结盟是一个必须走在强国道路上的过程。阿拉伯国家联盟、欧盟、非洲联盟、东盟等一些联盟的建立，原本被认为是小国对大国的恐惧，但实实上，区域一体化的形成，证明了联盟在经济发展方面具有巨大优势，政治和其他因素。令人兴奋的是，中国已经看到了这一点。虽然不能说有绝对联盟，但区域联盟显示出富国强军的优势。上海合作组织可能是战略联盟的开端。
也许联盟战略是中国未来发展的更大优势，我们期待中国真正的盟友出现
中国人迫切渴望能恢复的汉唐王朝时期的那种荣耀，前几年还只能是抱怨下岗，就业再就业问题，如今看了**2套《大国崛起》这部**，使我对现今中国的发展思路有了新的认识。他山之石，可以攻玉。这九个国家的实力无一例外都是通过对外扩张来实现的。现在，告诉中国人民这九个大国的发展，就是要把中国从一个们国变成一个扩张大国。
增强国民意识，扩张国家实力的新强国思维已经在沉睡多年的中国诞生.
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