中华骄傲----汉字
《开学第一课》己经举办十年了，今年的9月1日《开学第一课》主题是“中华骄傲”。舞台被妆扮成书卷形，有古色古香之感。
中国文化源远流长，博大精深。我从心地感到骄傲和自豪。
我最感兴趣是“汉字”。舞台上，王老师讲的“正直”两个字的故事深深地打动了我，每一个笔划，每一个偏旁部首，每一个形状，都能找到它最根本的意思。“正直”两个字告诉我们，做人就要像汉字一样，做一个正直，端正的人。
我觉得“汉字”太伟大了，中华民族太伟大了。与英语不同，它被囚禁在一个四线网格中。它有许多形式和书写方法：正楷、文化草书、行书等。还有那么多书法作品流传给世人。
汉字是中国人特有的一种文化。它们在中国流传了几千年，蕴含着古代劳动人民的智慧，保留着古代的思想。通过一笔又一笔，我不仅能看到汉字的美，还能看到中华民族令人震惊的精神风貌。
现在，由于汉字的伟大，就连外国人也开始了解和学习汉字了。一个外国人一共做了15672张卡片，在卡片上标注上英文与汉字，吃饭的时候看，上厕所的时候看，可见汉字的吸引力有多么大。
96岁高龄的许渊冲爷爷，长期从事翻译工作，将中华传统文------古诗词，翻译成英文、法文等语种，被誉为“诗译英法唯一人”他还曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译大奖。他不想得奖，而是希望我们的中国传统文化能够传播到国外并得到发扬。
我作为一名小学生，必将把这些点滴牢记在心。为自己定下小目标，走祖宗之路，传承中华民族伟大文化。
教学目标：
1、复***写读后感的方法。
2、培养学生发散思维、大胆想象的能力。
三。进一步引导学生养成大胆沟通、合作沟通的习惯。
教学重难点：
复习、巩固写读后感的方法。
教学方法:
诱导启发、合作交流、自主想象
教学过程：
1、导入课堂：
从同学们写读后感存在的问题的导入。
一。复述（临摹）课文太多，但真正的感受太少。
2。感悟深度不够，发散思维不够，与原文无法紧密联系。
2、复***感的主要命题方法。
1、一般命题：
读《……………》有感
读后感2、正标题加副标题的方法。
三、复***方法。
1、读后感写作“五字诀”
概引议联结
2、思考：
如果我们写《一夜的工作》读后感，我们如何完成“五字诀”中的“概”？
教师示例：
我在电视及课外书上经常了解到周总理的故事，小时候，爷爷奶奶也经常给我讲述他们心中的周总理。渐渐地，周总理的故事无形中感染了我，成为我心中的偶像。这学期，我在语文课本上读到了《一夜的工作》这篇文章，文章主要讲述了作者何其芳一整晚陪同周总理审阅文件，亲眼看见了总理为了祖国和人民，生活极其简朴，工作无比劳苦，作者何其芳深受感动。
当我学到这一课时，我一次读了好几遍。周总理无私、勤政为民的形象再一次深深地印在我的脑海里。
3、思考：
当读到课文第二自然段中“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。总理见了我，指着写字台上一叠一尺来高的文件，……”这几句话时，你想说点什么？你又想到些什么？
4思考：
当读到文章第三段“花生米并不多，可以数的清颗数，好像并没有因为多了一个人而增加了分量。”这句话时，你又想到了什么？想说些什么?
5个。引导学生引用句子，独立讨论和联想。
当……当……
6、如何结尾
想一想：
如果你写《一夜的工作》读后感你如何写一个漂亮的结尾，向你的同龄人发出号召，为你的感悟作个总结。
四、学生作业。
选择本册的一篇文章写一篇读后感。
读《 教师如何做课题研究 》有感
建始县实验小学冯琦琳
在学习《教师如何做课题研究》一文后，掩卷沉思：教师搞课题研究是一个自我完善和自我成长的过程，在成长的过程中也发现了许多的不足与存在的问题。用一句话来总结那就是坚持得不够好。
当然，这并不是说我们没有做到，我们做到了，但它的深度不够好。当我们想从心底做的时候，我们可以品尝到她带给我们的幸福！为了更好的促自己成长，立足三尺讲台，研究课堂教学 ，不把课题研究当作一阵风，结题就了事，不断反思不断进步，为了在实践中做出更多的成绩，我想对一学年来的几点不足做一下反思、梳理：
一缺乏坚持
在成功的道路上有一个名字叫“坚持”，我们都能记住这醒目的话语。很多时候是行百里者半九十。时间倒流到去年九月，我热情洋溢，对未来充满了无限的向往勇敢而成功地申报了《运用现代教学手段增强课堂实效》课题。
那时，我想摸着石头过河，但我们每个人都在这个问题上非常努力。每堂课都尽力做好与自己课题有关的工作，但是由于“忙”的借口，让我们逐渐激情勇退，这项工作的投入度与力度相对减弱。各种各样的借口成了“坚持”的绊脚石。
我们都不会忘记奥运会上，我国体操男团在比赛场上完美的表现，我们都清楚在这成功瞬间的背后是他们忍辱负重、坚持不懈的结果。
二缺乏深度
首先，缺乏深入研究的主要原因是我们缺乏思考的能力。在往下细追究还是我们处于被动研究状态，只浮于表面，在实际工作中我们有没有遇到问题，在问题面前我们选择的是什么？回避还是积极寻求解决的办法。
举例而言，平时的课堂教学中有很多与个人课题有关的环节确确实实做了，心里也做好了整理的思想准备，可是时间却一天天过去，总以“忙”“没时间”而懈怠、搪塞，常常这样自我安慰 ，甚至有时候是任务迫在眉睫了，灵感也才随压力而来。课题研究工作是一个过程性很强的工作，我们只有把它时时放在心上，不断的思考，不断的实践，不断的积累，不断的总结才能做得更好。
第二，要在课堂教学中实践。把在做课题过程中的点滴随时随地记录下来整理好，这就是一笔谁也拿不走的宝贵财富。我们也将在记录点滴的同时，使自己不断丰满起来。
读《如何修好这颗心》的读后感
集中研读《如何修好这颗心》这本教育专著”、和“学科教学具体问题小课题校本实践研究”，同时要求，每名教师在学期末要完成一篇不少于的较深刻的专著研修学习体会；针对学科教学具体问题小课题研究，完成一篇小课题研究报告（或**）。
《修好这颗心》抓住了生命的根本问题。一位是传媒界大师，一位是禅宗大师，两位大师的对话却简易、平和、不谵妄、不虚言，如寻常你我之间对谈，愈见其真诚与慈悲。作者用对话的方式，以自己的亲身体验、人生阅历和生活感知对怎样修好这颗“心”进行了解读。
这本书引人向上，教人为善，平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中的观点和态度更先进、更实用、更贴进读者生活，故事更幽默、更感人。这也就决定了它在风格上的时代感。
它将让读者进一步体验古代东方哲学与现代都市人的完美融合。
刘长乐认为，生活是洪流，每个人都是它的舵手。我们每个人的出发点和处境可能不同，但这个世界上一定有你自己的路，如何找到这条路需要我们内心的智慧来指引。不同的选择必然有不同的人生。
同时，要照顾好这短暂的生命，努力在有限的生命中创造无限的生命价值。大多数人在一生中也许没有成就辉煌的事业，但只要我们努力工作，我们就不会有遗憾。智者的语言不是华丽的语言。它自然具有冲破文字表达的牢笼，直接进入灵魂层面，达到与灵魂沟通的境界的力量，
修补这颗心，顾名思义，是指这颗心，而不是那颗心，是人的本心，是未染的心，是人的本善之心。
但这颗本善的心，“性相近，习相远”，已经离我们很远，很远，太久，太久。
安心是世间最难的，西方人有谚“比海洋大的是天空，比天空大的人心”，如此大的人心要安定下来可想有多难。安心不但让我们俗人犯难，既便是得道的高僧也犹豫，禅宗公案里记载了这一样一段禅话，有一次佛教禅宗第二代领导人（二祖）慧可大师，到少林寺面见第一代领导人（初祖）达摩祖师：慧可第一句话就是：
“请为我安心”，达摩回答到：“取你心来，我为你安”，慧可说“我心觅不得（心找不到了）”，达摩说：“我已经给你安上了”。
不是每个人都有这么好的运气。要靠你去见政要，要靠政要放心，找到这颗心。
这颗心究竟**去了呢？它不在功名利禄中，就是在声色犬马里，再不就是安在了别人身上，勾心斗角、尔虞我诈、争强好胜……佛经说：不安的心，能踏杀一切善法。
所以要修复这颗心，首先要找到这颗心，把它找回来，放回去，放好，安稳下来。
达摩面壁十年找到了真心，修成了正果。普通人花更多的时间或一生去寻找这颗心。寻找的过程就是修练，找得到是缘法，就得道了。
心若安稳了则天崩地裂又能奈我何！安“心”才能处处牢。
心安定了还要不要修，佛学界是有争论的。据说南北朝时，禅宗第五代领袖弘忍大师要把自己的职位传给下属。当时没有竞聘上岗，但师傅还是想到了类似的竞聘上岗方式来解决继承问题。他对**们说，大家都做一首偈语（有禅意的诗），谁做得好就将衣钵传给谁。
座下最用竞争力的**神秀作了一首偈语，“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。这首偈语强调了修为，修行，修心的意思，但是大师看后不以为然。
后来禅院餐厅的厨师长（火头僧）慧能也作了一首偈，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，据说慧能是个文盲，在佛教系统里智慧和有文化没有直接的因果关系。然而，这首诗最终赢得了大师的赞誉，因为它强调人们应该发挥自己的内心和本性，而不是刻意地做任何事。这种超然开明的心态更符合禅宗顿悟的境界。于是大师最终将衣钵传给了慧能。
可见，人要修好这颗心，就要使自已与“土地、阳光、水分”结缘，善的这颗种子才会在心中扎根、发芽、生长。
事实上，惭愧、慈悲、欢喜等等都是人本心所具有的品质，或者说是人本心的光环罢了，当然不是这“三十二心”所能涵盖的了的，若以这些求修行，求精进，无异于缘木求鱼，徒增笑料。
《小学数学课堂练习有效性的研究》小课题报告
一、课题的提出
课堂练习在小学教学中有着更加重要的地位，是课堂教学的一个重要的有机组成部分，是学生学习过程中不可缺少的重要环节，是学生掌握知识、形成技能、发展智力、挖掘创新潜能的重要手段。数学实践是小学数学教学的基本方法之一。在数学学习中没有一些有效的实践，学生很难掌握知识，形成技能，提高分析问题和解决问题的能力。《小学数学新课程标准》指出：
课堂练习不能局限于巩固知识、操作技能和对常规问题的解决，应有注重预感实验、尝试、归纳、猜想、类比等非形式推理的问题，有条件不完备、解题策略多样或结论不确定的开放性问题，有在求解时无现成步骤可循的非常规问题等。因而教师应当成为有经验的“舵手”，摒除一些已经出现的不良倾向，优化课堂练习，让学生的练习练到点子上，练在易混易错处，使练习题的针对性强，同时注意内容的迁移，要有利于深化理解，活跃思维，使课堂练习真正起作用。
每个孩子在小学开始学数学的时候，总是充满喜悦和信心，但后来他渐渐讨厌数学，甚至害怕数学。为什么？其中自然有许多原因，但数学学习的抽象、数学练习的枯燥无味是其中一大重要原因。数学练习不应是一个“被动吸取知识、记忆、反复练习、强化储存”的过程，而是“以积极的心态，调动原有的知识和经验，尝试解决新问题，同化新知识，并积极建构新知识”的主动学习的过程。
因此，要以实践改革为突破口，尊重学生个性发展，使实践不再成为学生的负担，从而达到减负增效的目的。有趣、生动、有设计的练习可以激发学生的学习欲望。我们的教师有必要研究和反思我们的教学，设计好我们的课堂练习。因此，基于对练习重要性的认识和练习现状的分析和反思，急需探索出一条切实可行的“有效练习活动”的改革之路，所以提出“课堂练习有效的**与实践”的研究。
旨在通过研究确立效率意识，从现状出发，从“有效”入手，使学生学得既扎实又轻松，实现真正意义上的“减负提质”。
二、课题研究的目的和意义
练习是小学数学教学的一个重要组成部分。学生将运用在实践中所学的知识来检验自己对所学知识的理解，从而促进有效的反思，教师可以及时得到反馈信息，进行正确的引导。在数学课堂教学中，教学效果与实践因素密切相关
实践可以产生质量，但也会增加负担。长期以来，小学数学教学提倡“精讲多练” 、“以练代讲”，所以在练习中存在着多、繁、杂的现象，而在我们教师的观念中又有“不加强练习，不进行重复的练习不能使学生掌握知识”的认识，以致于我们很少反思哪些练习对学生的学习是有效的，哪些是无效甚至是有负面影响的。随着教学改革的深入，一方面要努力减轻学生的课业负担，另一方面要加强过程教学，增加学生的新知识学习时间，这将大大缩短课堂时间时间，减少时间量。
因此在传统的“练习观”受到极大挑战的同时，有必要对课堂练习中存在的问题进行分析， 对传统的“练习观”进行反思，确立效率意识，提倡有效练习。通过本课题的研究，希望能从教与学两个方面来**，有效练习的途径，寻找**重复低效的数学课堂练习的方法，力争使课堂练习有效、高效，为促进我校数学练习设计的有效性提供必要的依据和内容。
三、课题研究的主要内容
数学课堂练习是一堂数学课的重要组成部分，是进一步深入理解新知识、掌握新的技能技巧、培养积极的情感和态度、促进学生往更深层次发展的有效途径；所以一节数学课，练习是否由针对性、是否有效，将是一节课的重中之重。因此，教师应根据教学内容，围绕教学目标，结合学生的实际情况，精心设计实践的内容和形式。他们不仅要从整体上考虑实践的形式，还要考虑实践的具体内容和把握尺度，从而提高学生的学习效率。
1、有针对性的练习设计。
教学内容的不同，重、难点也不同，根据不同的内容，从班级现状出发，抓住一节课的教学目标，对重点内容可采用集中性练习。对难点，既要抓住关键，又要适当分散。此阶段可以有几下几种练习形式：
（1）专项性练习。在教学过程中，学生很难理解重点，要努力安排专题练习。
（2）验证性练习。在新授课的时候让学生先通过猜想，再进行验证，在学生自主的验证练习中掌握知识，从而突破了重点与难点。
（3）反思性练习。在教学过程中，针对学生易错、会错的题型，有针对性的设计练习进行训练，会提高练习的效率。
2、探索“多样化”的练习设计。
课堂练习要讲究“花样”，按部就班地练是低效的，练习必须有有针对性，安排不同的练习形式可以达到事半功倍的效果，对于那些易混淆的内容，要引导学生加以辨析。
3、“拓展延伸”的练习设计。
在课堂练习中，让学生综合地运用已学的知识，解决有一定难度的习题（针对一部分学生），来满足学有余力的学生的求知欲望，激发探索、创新精神。这样的练习，不仅可以提高学生的思维能力、拓宽学生的知识层面、提高课堂教学效率，还能培养学生良好的学习品质。
四、研究的主要方法：
（1）调查研究法。采用普查的方式利用问卷的方法以选择题的形式提出问题，根据我校二年级学生中对数学学习的现状设计调查问卷，了解学生在做数学课堂练习及做作业时的想法，以及学生能够学会数学，培养学习数学的兴趣，了解学生平时在数学上的做法，进行了问卷调查，选择本班级进行重点调查，同时又在不同的年级进行调查。
（2）行动研究法。这是本课题研究的最主要的方法，它贯彻于整个课题研究的始终。通过对我校小学学生数学学习现状的调查来设计教师课堂教育行为的行动策略，并且把这种行动策略在教育教学过程中加以实证探索，不断地修改、充实、完善策略体系。
在行动研究的过程中，要总结优秀教师教育成功的经验，矫治教师教育教学行为不适宜的一些方面，同时加强教育管理行为的自我反省，从而形成教师教育教学行为适宜性的整个运作机制。新授课教学中的练习设计是学一个知识点紧跟着练习还是最后练习？不同时间段找那类学生回答演板才更有效？
练习课的内容是建立在学生初步接触的知识基础上，对前几节新授课的教学查漏补缺，确定如何设计教学中的练习；对如何拓展练习，学生练习才能达到最佳效果找到最佳途径；复习课教学中怎样设计练习题有效巩固知识和开放性练习的形式的呈现方式和练习的反馈与评价等等寻求方法。
（3）实验法:采用答卷的方式对后两档的学生的基础知识进行测试，从而确定如何布置分层次作业。
(4)个案研究法。通过对教师教育行为反思过程的现状调查，分析优秀教师的经验，同时剖析学生在学习数学的过程中是否与教师布置的作业量，影响学生行为的一些变化现象。采用个案研究的方法，边研究策略，边实施操作，边跟踪观察。
利用不同形式的课堂练习的效果，逐步形成科学合理的学生练习，形成从收集、加工、**、巩固到反馈的有效练习循环，探索和总结出一套适应新课改的小学数学课堂有效练习策略，减轻学生过重的课业负担，全面促进学生健康发展。
为了弥补自己在课题研究理论知识方面的匮乏，我详细阅读了华东师范大学李冲锋教授的《教师如何做课题》一书，本书从课题研究的价值、如何选择恰当的课题、如何进行课题设计、如何成功申报课题、如何做好开题论证会、如何实施课题研究、如何面对中期检查、如何和撰写结题报告、如何做好结题工作、如何推广课题成果进行了全面的阐释，本书实用性强，书中典型案例介绍具有很好的释疑与指导作用，帮助我一步步理清课题研究的思路，逐渐改变之前对课题研究的畏难情绪。
读了《教师如何做课题》这本书，我受益匪浅。我发现“课题研究有何价值”、“如何选择恰当的课题”和“如何进行课题设计”这三章给我很多启发和思路。那就是立足教学、解决问题、持续发展。下面是我的一点心得跟大家分享。
课题研究从选题开始，选题主要解决“研究什么”的问题，主要包括发现研究问题、筛选研究问题和确定研究课题三个步骤。课题研究不可能脱离具体的教研而搞“空中楼阁”或“象牙塔”式的研究，它必须立足于具体的教学工作。这本书里面提到“教学与研究合一，是教师课题研究的重要特点。因此，教师的课题研究要以“立足教学”为原则，以教学为主要研究内容和研究过程来开展。”因此我们要做好课题的第一个工作重点就是立足教研，把教学常规管理、教研常规管理夯实。
正如书中所说，问题是客观事物之间的矛盾，是联系已知和未知的桥梁与纽带，我们只有不断的发现问题、提出问题、解决问题，认识才能不断的向前发展，而问题总是偏爱那些有准备的头脑，对头脑一片空白的人来说，问题往往是以他擦肩而过，因此我们不能把一切现存的都看作是合理的，要有怀疑精神，知识才不会成为一潭死水，有了问题之后，不要怕麻烦，一定要想办法去解决，如果该问题对教育科学有普遍意义，有明确集中的研究范围和目的任务，那就可以做课题。
通过初步地学习，让我认识到教师“问题意识”的重要性，也反思自己在教学中日复一日，重复别人的路，别人的话，对一些教学现象已司空见惯、熟视无睹，缺少主动探究的习惯，缺乏提出问题的勇气。在今后的工作中，要经常带着自己教学中遇到的问题，哪怕是小问题，多去和别人交流，去听课，然后结合自己的教学，从中不断对比、思考。
“推进小课题(校本课题)研究必须明确的问题”
读后感长春市绿园区合心小学杨华
今天，学习了《推进小课题研究必须明确的问题》。明白了为什么要进行小课题研究？教师任务研究是一种非专业的教育实践研究，应遵循思考自身问题、做自己的工作、讲自己的故事、讲自己的道理的基本思路。
有利于解决实际问题，积累研究经验，逐步提高科研能力。
我了解了小研究的由来、小研究的概念、小研究的特点、小研究的步骤、小研究的方法以及如何写一个小研究项目。我感觉小课题就是教师在教育教学过程中遇到的有价值的问题，它必须是“草根的”、“切口小的”、“贴近现实的”，教师将这些问题再转化为研究课题。研究步骤就是“计划——行动——观察——反思——计划——行动——观察——反思”不断循环反复的过程。
我意识到了自己对课题认识的浅薄。以前认为课题研究就是做做方案，根据所研究的内容选择一些研究方法，进行一些个案研究就行了。现在我明白，课题的研究不仅是普通教学经验的积累，也是促进教育教学的重要手段。
研究课题不是写几篇文章，得出几点结论，而是关注研究过程，解决教育教学中的实际问题。课题的研究是一个水到渠成的过程,没有想象中那么困难,也不是说结题了就是成功。
读李冲锋教授所着的《教师如何做课题》这本书，让我有专家手把手教你做课题的感受。此前，课题班组织了多次的专家现场培训和兄弟校成功课题研究经验交流，从中也颇有收获。但这些收获有些零碎肢解，不成体系。拿起这本书细细读来，真可谓拨开云雾见月明。
这本书依据课题研究过程的阶段、步骤，用引名言、举例子、析理论的方式，从如何做、注意事项等方面一步步教我们如何做课题。
如何选择恰当课题。这一部分感触最深的就是如何选题。选题决定课题研究的方向、内容、价值和质量等，故选题不可不慎。选好题，起好步，课题研究就会顺利很多。作为一线教师，遵循立足教学的原则。只是自己研究校本问题和班本问题，则可做小、精、实的选题。
如何选择恰当课题。课题名称在研究中有着十分重要的作用，它是课题研究放向具体化的表现。要结合自己在实践中必须解决的问题，反复推敲课题名称，注意选择明确、具体的语言来表达，使它准确地反映出课题研究的内容、研究范围和研究目标，以期取得理想的研究效果。
如何实施课题研究。课题研究实施是课题研究的展开阶段，也是课题研究的关键步骤。课题最终成果的取得，在很大程度上取决于实施阶段做得怎么样。课题研究的过程中，相当一部分内容是获取研究资料，并在此基础上对资料进行整理、分析等。课题研究并不是一个人的事情，涉及调查研究的对象，相关课题研究者以及其他利益相关人员。在研究的过程中，在处理人与人之间的关系、人与成果之间的关系时，要注意研究伦理。在课题研究过程中，要注意把研究的相关成果及时加以整理，并把它们转化成文字成果及时发表。这样做不仅有助于课题成果的积累，有助于把研究成果及时奉献给社会供他人借鉴使用，而且有利于为课题的结题做好充分的成果准备。
如何面对中期检查。做好课题的中期检查，首先需要从课题发布者或课题管理部门了解中期检查的要求，根据要求做准备。这样才能达到并满足检查部门的要求。
如何撰写结题报告。课题研究的材料是结题报告写作的基础。“巧妇难为无米之炊”，没有广泛、科学、详实的材料，就写不出好的课题报告。课题报告是建立在课题研究的基础之上的，课题研究的过程主要是材料收集、分析的过程。在撰写结题报告前，需要对平时的积累的研究资料进行进一步的梳理，使之向着结题报告所需要的方向集中。
如何做好结题工作。为了保证顺利结题，要事先做好精心的准备。课题材料的要求是真、精、齐、清、定、美。结题研究工作总结是针对整个课题研究“工作”而言。是对课题从立项到成果形成的研究情况、工作、活动等全面回顾、分析和概括。
作为还没有实战的我来说，缺乏的正是行走在路上的思考与经验。学习这本书，让我对课题研究有了更整体和宏观的认识。接下来的`工作就是对问题的关注，做一个对问题敏感的课题研究参与者。
《教师小课题方案集》读后感悟
小课题研究旨在解决教师个人教育教学中存在的问题和困惑。研究内容可以是教学过程中的章节或专题，也可以是教育教学中的现象、案例和问题。阅读、记录、反思、行动均可灵活运用。总之，小课题的特点就是“小”，从小事、小现象、小问题入手，以小见大;“近”，就是贴近教学，贴近现实，“实”就是实实在在，多一点实在的关注，“真”就是要真研究、真讨论，写真文章、真实践。
本课题应与教师教育教学实践相结合，这源于教师在教育教学实践中遇到的困惑和困难。首先，教师要善于在自己的教育教学实践中发现问题，在教育教学中要有问题意识。教师做课题研究，从教育目标、教育现象、教育方法等方面入手，把学生的真实教育育教育教学实践紧密结合起来，选择课题的实角：
一。从自身困难中发现问题。从教学情境中捕捉问题；3
从人际交往中发现问题。从学生生活中发现问题。教师要注意原始资料的收集整理，做师要注意记录，随时反思和总结。
在教育教学过程中要特别注意义些有意义的细节。对细节的反思和改进可以提高教学实践的水平。要注重实践、研究、实践，反复修改。
在具体操作中，要注意意下要求：①选题要具体实用，研究范围要小，适合研究。② 要增强选题对教育教学实践指导的针对性，选择教育教学工作中需要解决的问题，努力学习。
③ 充分考虑选题的主客观条件，注重对有较多经验和积累，或在某些方面有一定成就的问题的选择，但研究不够深入。④课题选题要有创新意识，突出具体研究内容的特点，可以是将一种理论、一个观点应用到实际教育教学工作中去；可以借鉴他人的成果，结合自己的教学加以改进；也可以运用新的方法、新的视角，去探索提高教育教学质量的途径。
延伸阅读
趣祝福小编特意为大家挑选了一篇标题叫做“读书心得”的好文，建议大家一定要读一读。不同的时刻，我们的思考方式也是不同的，如果我们把自己的想法记录在心得体会里，可以更加深入地思考和解决问题。这里提供给大家参考，希望能够给大家带来帮助！
最近，我读了《克雷洛夫寓言》这本书。《克雷洛夫寓言》堪称是一部寓言作品的经典，是一朵世界文学的奇花，是一部伟大的不朽之作，一部启迪心志、生发智慧的必读之书，有着永久的艺术魅力。
现在，我就说其中一个印象最深的故事——《被命运女神眷顾过的乞丐》。故事主要讲的是一个穷乞丐抱怨上天不公平，富人贪得无厌，而穷人却一分钱也没有。刚好命运女神路过，她对穷乞丐说：我给你一些金币，但要用袋子接住，如果金币掉在地上，就会变成垃圾。乞丐拿着袋子开始接金币，这时，他看着闪闪的金币，也变得贪得无厌起来，变得比富人还贪心。当袋子快要破的时候，他还说再装一点。最后，袋子破了，所有的金币都变成了垃圾。
这则寓言让我想起了《格林童话》中的《渔夫和金鱼》的故事，故事中渔夫的妻子和本文中的乞丐一样，由于贪得无厌，最后变得一无所有。这篇寓言告诉我，人不管什么时候都不能贪心，要适可而止，知足常乐。否则，你就会失去你所拥有的一切。
有幸坚持下来看完了这本好书，此书前一半真是没有太多的吸引力，一度看的我很压抑，好在没有放开它。
我们直面死亡、生存和爱，哪一个会是最终的选择？
在书中，我看到了摆渡人的宝蓝色（忘记是不是宝蓝色了）眼里的温情，看到了迪伦为爱无畏的勇气，看到他们美好的爱情结局。
人死后会发生什么呢？谁会是你的摆渡人？真是一本很好的心灵治愈系小说，至少现在感觉并没有那么恐惧死亡，因为死亡意味着失去挚爱亲朋，失去了自己他们怎么幸福生活！所以有时候会想到自己好好的活着也是一种爱的方式。如果死亡后的路真的有人陪你度过，直到你再一次的“回家”，等待家人的到来，也许就并不可怕了。
是否每一个太早夭折的孩子都可以在自己的荒原体验从未体会过的人生，每个人的荒原不都是自己的情绪和愿望所反映的吗？包括摆渡人崔斯坦的样貌及性情也是和迪伦理想中一样。他们是否都像女主人公迪伦一样在荒原里有着健全的身体，可以体会刻骨铭心的爱情，有着现实生活中从未有过的勇气，冲破一切困难只为和最爱的人在一起？如果真是这样的话，死亡就是去另外一个世界和你的摆渡人一起经历一段旅程，旅程的精彩由你自己决定，然后到达目的地，继续好好“活着”。生命没有终结，只是换个方式重新开始！?愿我们都能和迪伦一样勇敢，一样幸运！
在这个寒假的阅读中，有一本书给了我很深的感触。它是出自16世纪，文学家丹尼尔·笛福的著作——《鲁滨逊漂流记》。
书里面的故事情节，真是充满了惊险与刺激。鲁滨逊一心想去航海，他瞒着父亲出海，一次航行船在途中遇到风暴失事，唯有鲁滨逊一个人幸存下来，漂到一个荒无人烟的孤岛上。他搭起简易的帐篷，用简单的材料制作家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初的时光。他后来在岛上种植大麦稻子，自制工具加工面粉，烘出了粗糙的面包，还捕捉并驯养野山羊，制作陶器，保证了自己的生活需要。鲁滨逊还救出了一个被俘的野人，并给他取名。此后，那个野人成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。最后，鲁滨逊凭着自己的智慧离开了荒岛。这时，鲁滨逊已在岛上生活了28年。
津津有味地读过了三十二个篇章，我暗暗地佩服着鲁滨逊的智慧、勇敢、坚强和毅力，以及他乐观向上的态度，面对任何困难决不放弃的精神。如果是普通人，怎能有这种坚持不懈的精神?怎能在荒岛上用稀缺的资源，而满足自己的需要?怎能不被野兽发觉，一直生存下去?又怎能凭着自己的智慧，逃出荒岛?
假如是我们被流落在了荒岛上，我们能会像鲁滨逊一样，有这种强烈的生存的欲望吗?有这种欲火重生的精神吗?没有。比起鲁滨逊，我们真的差远了。我们必须自己反思反思，问问自己为什么会这样软弱无能!
散文集故事《皮囊》，读到第一个故事被吸引住，90岁的阿太说：肉体是拿来用的，不是拿来伺候的，一语中的。
其他几个故事相对平凡，其中《母亲的房子》和《我的神明朋友》，更多展示了父母辈女子的爱情观和使命。第一步是结婚；第二步一定要生出个儿子，让自己和夫君的名字，得以载入族谱，并且在族谱上延续；第三步是攒足够的钱，养活孩子；第四步是攒足够的钱，给女儿当嫁妆；第五步是攒足够的钱，为儿子办酒席和当聘金；第六步是一定要等到至少一个孙子的出生，让儿子的名字后面还有名字；第七步是帮着抚养孙子长大……然后他们的人生使命完成了。
阿小，文展，厚朴在我看来更像作者对自己未来的几种设想。假设我的父母在香港做生意，假设我有一个明确追寻的理想，假设我的父亲鼓励我去体验人生～
《我们始终要回答的问题》也是作者自己纠结半生的问题，“我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。”
读完《正面管教》这一本书后，我的脑海里总是想起上面这段话。
一直以来，很多人把《正面管教》当做是行动指南，在遇到具体问题时，都会去从书中去找解决方法，也确实解决了很多问题。是啊，随便翻看一页看看，都是我们作为班主任或者家长经常会遇到的场景。但仔细一想，这本书这么好，为什么还有那么多人看完之后只能使用其中的三招两式，却不能全部地灵活地运用于自己的工作生活中？我认为就是因为我们觉得这本书是一本行动指南，一个随时可用的救急手册。其实不然。
在读其中几个章节时，我一边点头认同作者的观点，这一边却发现自己可能在工作生活中根本做不到。因为要改变的并不是从嘴里说出来的话语，而是从思想上就要改变自己。比如第七章谈到“鼓励与赞扬”，从道理上我们都明白鼓励对孩子的促进作用是更加深远、长久的，但是在实际情境中，多年的思维习惯决定了自己在当时的情境中会说什么话，而不是最近读的一本书教会我们要说的话。作者在书中给出了一个“鼓励和赞扬之间的不同”的一个表格，但是在实际中，我们不会对照着表格去说话。多年的思想决定了我们在特定场合说什么话，做什么事，并由此塑造了我们和他人之间的关系。
读书时心潮澎湃，跃跃欲试，到了实际又重回老路，这就是现在读书时经常遇到的问题。所以，不管是哪本书，都有自己的价值，关键在于读书的人是不是一个“认死理”、“一条道走到黑”的人。所以，《正面管教》厚厚的一本书背后，其实要让我们读书的人改变自己的思维定势，进而改变自己的语言习惯，形成一个新的语言系统。如果能够有这样的决心，《正面管教》这一本书，就可以解决我们班主任工作或者孩子教育中的大部分问题。
Practice makes perfect。英语这句格言对应的汉语是“熟能生巧”。任何技能的掌握都需要花费大量时间去练习，去实践。这本书也是。《正面管教》这本书很有价值，若是想让它对自己有帮助，要做的就是不断阅读，不断反思自己的思想、语言和行为，在工作生活中做出调整与改变，每次改变一点，每天调整一点，相信最终一定能够对我们的工作、生活带来很大的益处。
《镜花缘》这本书里讲了百花仙子跟嫦娥仙子打赌，如果地上的皇帝要求开花，花全都听了，就不当神仙了。几年后，女王武则天要求开花，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武则天，就把所有的花都开了，因为没有经过百花仙子的同意，所以，所有的花仙都要到人间受苦。
唐敖梦见一位老先后，叫他去海外寻找十二个花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外寻找十二个花仙。
唐敖他们来到了君子国，君子国里的人个个都很有礼貌，买坏的东西，价格很便宜，买的人非要那么贵，真是人人是君子。
唐敖他们又来到了大人国，大人国里的人长得高大无比，一个脚趾就能把唐敖踩扁，大人国里的人脚下都有一朵云，如果这朵云的颜色是彩色的，这个人就是好人，如果这朵云是黑色的，这个人就是坏人。
唐敖他们还去了劳民国、无肠国、犬封国、鬼国、玄股国、黑齿国、毛民国、毗骞国、深目国、小人国、长人国、白民国、厌火国、淑士国、两面国、翼民国、巫咸国、女儿国。
我最喜欢主人公唐敖，因为唐敖很勇敢、很坚强，永远不会向困难低头，我敬佩他这种毅力，我以后要向唐敖学习，学习他这种勇敢、坚强的精神和顽强的毅力。
当我们对生活产生新的思考时，这种心境是独特且难得的感受，值得我们珍惜。记录下来自己的感受、启发和收获就是写心得体会，而好的心得体会通常具备以下特点：
1. 独特性：好的心得体会是基于个人独特的思考和体验，它们能够展现出自己的个性和见解，不同于他人的普遍叙述。
2. 清晰明了：良好的心得体会应该具备清晰明了的表达，使读者能够轻松理解并接受其中的思想和感悟。
3. 深入思考：好的心得体会往往是经过深入思考和反思后得出的，它们不只停留在表面，而能够揭示问题的本质和根源。
4. 启发性：良好的心得体会能够启发他人，让读者思考和反思自己的生活与经历，促使他们有所触动和进步。
5. 实用性：好的心得体会应该具有实用性，能够为读者提供一些有益的思考、行动或改变的建议，让他们在实际生活中受益。
总之，好的心得体会不仅是对自我的总结和反思，更是与他人分享和交流的平台，它能够带来共鸣、互动和进步。因此，我们应该努力记录和分享自己的心得体会，从中汲取更多的智慧和成长。
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。互信范文网今天为大家精心准备了课外书籍阅读《做最好的自己》读后感，希望对大家有所帮助!
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
诗人杜甫也说过“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。
最后李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。
对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名老师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者!”
是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢?我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢?
多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。
事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!
做最好的自己，我觉得最好不仅仅是形容词或固定的一种状态，而是一种持续前进的动态表现，或者是一种目标导向。最好不是代表不变，而应该是不断完善自己向最好这一终极目标无无限接近。《做最好的自己》一书中，详细介绍了李开复老师从上学，工作一直到创业的整个过程，李开复老师一生都在前进，逐渐完善自己，从不固步自封安于现状。
我们不可能人人都成为李开复，我们每一个人生活环境、生活方式皆不相同，所以成功不能完全复制，但是我们可以理解李开复的成功哲学，并利用李开复的经验和方法，找到自己的成功之路。
一是认识发现。“人无完人”这个千百年来都无法推翻的事实说明了每个人都有自己的缺点，都有改善和进步的空间，缺点可大可小。显眼的缺点你本身就应知晓，而一些缺点可能不严重不显眼，你本身未觉察分毫，这就需要他人帮助或者自己多学习打开视野了解本身不足。
二是主动行动。“在所有最重要的人生态度中，积极主动应该排在第一位。”李开复老师说的这一句话是自我改善所有步骤中最重要的一点，如果只是认识发现自我，而不去主动学习改变，没有实质的行为，那认识发现的过程是毫无意义的。无论多么完美无缺的计划，不去实施，都只是纸上谈兵毫无意义。发现就要立马采取行动，无论最后结果如何，“听到的会忘掉，看到的能记住，做过的才真正明白”，当你做过，你就能真正明白适合你的改善路径。
三是检查自省。任何改善都是需要决心，需要坚持，需要自控力。
我们都在向做最好自己的方向上努力，一切都会在不经意间悄悄改变，直到有一天你会从他人口中或亲自发现本身的蜕变，并正向他人展现更好的自己。成功，并没有绝对的意义，成功就是做最好的自己，并把最好的自己呈现出来。
《做最好的自己》，多么个性化的书名，一下就吸引了我。再看它的作者，居然是微软公司的全球副总裁、比尔盖茨七个高层智囊之一的李开复博士，我毫不犹豫的把它收入了我的书柜。作者李开复博士是旅美30多年的IT精英，本着对故土炊烟的眷恋和爱心引发了它对青年学子传授知识、经验和指点迷津的激情，写就了这书《做最好的自己》。
1998年8月，受微软公司董事长比尔盖茨的委派，李开复博士来到北京，组建微软中国研究院并出任院长。在与莘莘学子的交往过程中，李开复博士看到了青年学生身上的朝气和活力，也看到了不安和困惑，因为中国学生面对着高期望的父母、习惯于应试教育的学校和老师以及浮躁的社会心态。“他们虽然有幸出生在能够自由选择的时代，但是时代并没有传授他们选择的智慧”。于是，李开复博士开设了“开复学生网”，畅谈人生。“做最好的自己”是李开复对迷茫中的中国学生开出的“美国式”思考药方。李开复说：“我出生于中国家庭，受教于崇尚自由的美国学校，作为一个充分体验过中西方文化特点的炎黄子孙、融合了中西方文化特点的典型代表，我愿意、也自信有能力为那些渴望成功的中国青年提供帮助，帮助他们远离困惑，走向卓越”。事实上这是一本畅谈人生价值观的励志之书，它用自己的人生经历和成功事业，捧心置腹传述经验、观察、告诫和期盼。
这使我想起了哈佛校长与南开校长在《对话》节目中的一段精彩对话，哈佛校长：中国学生的成绩是要比美国学生好，但是，中国学生的想象力、创造力均在美国学生之下，我们有那么多美国学生获诺贝尔奖。南开校长：中国学生还是很听话的，读书也很刻苦，确实独立思考能力差了点。在传统的教育体系中追求的是“大我”而非“小我”，个体的需求往往被忽略。老师要求学生“听话”，考试永远只有一个标准答案，学生稍有逆反便会标上“问题学生”，等等，这种模式教育出来的人有多少思想?多少创造力?又能作出多少成就和贡献?李开复希望当代青年要做一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主、从追求中获得力量的人。在书中，李开复提出了“成功同心圆”理论，它以诚信价值观为中心，包含积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀等六种人生态度。积极即找回自我，把握自己;同理心即体会他人的情绪和想法，修正自己;自信即鼓励自己，放飞自我;自省即自我反省，改变自己;勇气即不畏失败，挑战困难;胸怀即务实、宽恕、自律、尊重和修养。每一个人都在社会群体中生活和工作，随社会进步而生存、成长和贡献，我们要做一个“德才兼备，以德为先”的人。惟有找到自信和快乐，找到真正属于自己的成功之路，中华民族才能够拥有更加辉煌的未来。
做一个最好的自己吧。
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高贵的施舍讲述一位母亲运用了一种特殊的施舍方法帮忙了一名乞丐，也让乞丐认识到了一个重要的道理。
我敬佩文中的母亲，因为她有善良的心和充满智慧的脑袋。我相信大家必须会在道路两旁遇见一些可怜的乞丐吧。同样本文的母亲也遇到了一名乞丐，这名乞丐的一只手断了，样貌很是可怜。母亲见了并没了即时给乞丐钱打发他走，而是让乞丐把砖块搬好，乞丐慢慢的搬动着砖块，我十分佩服这位母亲的良苦用心，母亲其实根本不必要让乞丐搬没必要搬的砖头，但母亲让乞丐劳动，母亲就应付，工钱，这样，乞丐就不会有被施舍的`感觉，这样还帮了乞丐树立起最重要的东西——那就是做人的尊严！
我们在生活中不能有不劳而获的想法，仅有你付出了，才会有收获让他明白不是仅有健全人在世界上才有价值，残疾人在世界上也是有自我的价值，让他对自我有信心。
今年寒假期间，我读了法国作家蒂莫泰.德.丰拜勒写的《橡树上的逃亡》这本**。
故事的主人公是托比，他只有1.5米高。托比一家曾在橡树上无忧无虑地生活，可就因为托比的父亲为了保护橡树的生态环境而拒绝公开一项能源发明的技术秘密，使得一家人被流放，只有托比一人逃了出来，开始了逃亡的生活。
读到这个故事，我不禁纳闷，托比那1.5毫米的身躯，是如何装下这样一颗勇敢而强大的心的？他在困难面前毫不畏惧，他在所有人的追捕下艰难地逃亡，他用乐观积极的态度面对险境、饥饿、寒冷，他肉体上的伤痕远不足他心灵上的伤痛，他时刻挂念着他的家人，这种力量鼓舞他前进，他无数次地在生死的交界线上停留，他无数次地在死神的魔爪中挣扎，但他那颗强大的心没有放弃，把他一次又一次地拉了回来，正是这才鼓舞着他，激励着他，让他继续生存下去。
这是一部历险**，也是一部幻想曲，它简单的文字下充满了神秘，它平实的故事激动人心，它嘲笑无知与权利，赞扬勇敢与智慧，给我带来了精神上的洗礼，也鼓舞着我，激励着我，遇到困难不能退缩，只有面对它，才会使自己走上成功的道路。
日前我反复读了《年代广场的蟋蟀》一书。书上主要讲的是：贪吃的蟋蟀柴斯特跳进了一个野餐篮，让人从康捏狄格州乡下的草场带到了繁华的纽约年代广场地铁站。它在草丛中睡了三天三夜，之后又被小孩子玛利欧收养了。
幸运的柴斯特遇见了聪明又机灵的塔克老鼠和既忠诚又憨厚的亨利猫，它们成了朋友。柴斯特可以用两只翅膀的拉动演奏出动听悦耳的时尚歌曲，并且用它绝妙的音乐天分得到的收入回报了朋友们的友情，自我也得到了著名的音乐教师史麦德利先生的认同，成了震撼整个纽约的音乐演奏家！
从此将来，柴斯特常常出入在白利尼一家的报摊的桌子上向大家演奏美妙的.歌曲，每一天早晚各一场，日长月久，柴斯特疲惫不堪。然而功成名就后的柴斯特却满心失落，它不喜欢那样多人围着它看，也不喜欢在黑乎乎的地铁里给人类卖艺，思念起乡下自由自在的生活来。
经过努力，它最后回到了自我的故乡。从此它再也不去登台表演了。当我看到柴斯特结交了塔克老鼠和亨利猫为朋友时，我的心理无比的兴奋，由于他们之间可以互相照顾，有难同当。看到它成名了，我更为它开心。
但我又看到它放弃事业，回到了自我的乡下，我为它感到失落了。当时处于二十世纪，很多人觉得成名虽然好，但自由比成名愈加要紧。
正如亨利猫所说的一样：“既然柴斯特的一生是它自我的，它就应当去做它想做的事。假如成名只不过让它感觉不欢乐的话，那成名又有哪些意义呢？”荣耀虽然是件好事，可是也会由于它而感到疲倦，感到不自由。
但此刻已处于21世纪了，年代向前进步，大家的思想观念也在向前进步。在大家此刻的生活步伐中，不出名，无收获，就会被社会所淘汰。要有收获，就得努力的工作，付出需要的代价，受需要的约束，才会得到自由和欢乐。不是吗？此刻世界上有很多人成了著名的文学家、音乐家、科学家……
他们都是吃苦耐劳、一丝不苟地工作着。在工作中他们会有不少不少的约束，不少不少的不自由，可是他们都坚持下来了。
经过持续的努力，攀上了世界的顶峰，这个时候，他们有无比的欢乐，无比的自由，他们是世界上受人尊敬的人。朋友，你看了这本书将来，你感觉到自由的欢乐和受约束的欢乐，什么更欢乐？可以你就拿起这本书慢慢去品尝吧！
在海上究竟会是怎样的呢?这一行人又会遭遇什么样的历险?请关注。
在一个风和日丽的夏天…“来吧!多利,里娜!让我们现在就往马里亚纳出发吧!准备好了吗?”爸爸高兴的叫道!多利高兴地叫道:“好嘞!爸爸!”而里娜却无精打采的回答了一句“好了。”,
而爸爸又讲了一些什么这次旅行的意义啊,什么我们要去世界上最深的海沟――马里亚纳海沟啊。多利满脑子想的都是钓鱼,老缠着爸爸:“要钓鲨鱼!钓到鱼!”里娜问了一句:“妈妈为什么没来?”爸爸立刻不吱声了。想起向老婆说要去旅行,老婆大发雷霆的场景,就吓得不得了,所以就对孩子们说:“呵呵,妈妈的胆子小,所以没来。呵呵呵…”孩子一听就不相信,妈妈在家里都敢拿手打蟑螂,爸爸还说妈妈胆子小?!
老爸为了转移开话题,所以就提了一个问题:什么是海渊?什么是海沟?多利冥思苦想想不起来,而里娜却脱口而出:“这还不简单,海沟是指位于深海海床上,狭长且低陷海底地形;至于海渊,则是海沟地形中深陷的地方。”爸爸夸道:“我的女儿真棒!到目前为止,人们所知的最深的地方,就是马里亚纳海沟里的‘挑战者’海渊,水深达11034米哦!我们的目的地就是那里。”而多利他们却在唧唧咕咕的他们拿着救生衣在讨论呢,“这也太旧了吧?”“唉…想活命就穿上吧!”爸爸在心里嘀咕着:可恶!这些小孩翅膀硬了,竟敢这么瞧不起我….而他们却在想:相信你的人才是傻瓜呢!
一切准备就绪以后,准备出发了,爸爸启动发动机,一分钟、两分钟、三分钟…多利他们又嘀咕起来了:这是什么船啊!是爸爸不会开吧?爸爸愤怒了!!!(t_s)#老虎不发威,你当我是病猫啊!一下子把马力开到了最大,“扑通!”多里来了个360°旋转,完美的落水了…
预知后事如何,请看下集。
生活就像手掌里的水。无论你紧紧地抓住它，还是把它摊开，水都会一点一点地流下来。你可以细细体会水流下来，酸甜苦辣就会出现在你的记忆里。——题记
柠檬酸那把红色雨伞是我年轻时记得最深的东西。每当下雨，我父亲总是带着红伞来接我。下雨时，总会有风把伞吹出来。爸爸那时每次回家晾他那左边肩，经过一次次的观察，我终于发现原来他每次都把雨伞往我这边倾，想着想着，我的鼻子一酸，忍不住哭了出来，原来他们对我的爱如此之深。
蜜糖之甜每每回家，奶奶总会烧一大桌子菜，等待着我，而我总是一上餐桌就自顾自地吃起来，直到桌上的食物被我一扫而光，我才停止。在电视上看到那些人，他们总是让父母先吃，然后自己吃。想想他们的行为真可惜！
于是，我开始等他们，但奶奶总是让我先吃饭，我打不过她，听她说就行了。我无奈的吃着饭，从饭中我吃出了她们对我的爱，是甜的，像蜜糖一样。苦瓜之苦一到星期六星期天就可以开心的玩了，可是一大堆作业总是缠绕着我们，使我们不能开心的玩，大堆的作业从早写到晚，还要背书，愉快的周末被作业取代，这是一个字苦啊！
辣椒之辣那天我像往常一样回家，家中已展开作战的姿势，奶奶开始唠叨，爸爸妈妈正吵得激烈，声音一个比一个大，我听着这些声音，大喊了一声：“别吵了。”房内一时间安静下来。
房间里弥漫着火药味的浓烟，仿佛刚刚打仗，这是一种辛辣的生活。人生也是一本课外书，酸甜苦辣，我感受到了这一切。
《乱》是由导演黑泽明执导，由日本/法国制片，片长162分钟，1985年6月1日在日本上映。
一文字秀虎（仲代达矢饰）征战多年，手段残忍。在七十岁时，秀虎准备将家业一分为三，由三个儿子分掌大权。他把太郎孝虎（寺尾聪饰）、次郎正虎（根津甚八饰）、三郎直虎（隆大介饰）叫到跟前，以“支箭会断，砚支箭折不断”喻语告诫三兄弟，嘱咐他们要休戚与共。三郎当场把三支箭横在膝上折断，以抗议父亲枉经乱世，而不知人情。秀虎大怒，将三郎驱逐出境。三郎遂到邻国入赘为婿。
而之后一文字家果然被三郎言中，背信弃义的告诫果然成真，父子及兄弟间的纷乱开始，迎接他们的将是什么命运？
本着黑泽明的经典之作去看的，色彩果然绚丽，红绿蓝代表三个儿子。依旧是《影武者》的老主演，眼睛好大呀，真有点李尔王的意思。影片内容取材于莎士比亚的经典《李尔王》，但我总觉得怪怪的，这类影片应该取材于真实历史看起来才过瘾，哪怕是演义就好啊，就像中国的《三国演义》或者《水浒传》，都有真实的历史在里面。这样总觉得为了拍电影而拍电影。
日本那个时代的男人的发型真是挺有意思，半个头顶剃光，扎一个小辫子。不过，中国清朝时男人剃光前额，留个长长的大辫子也不好看。那个时期日本女人眉毛几乎看不清，在往上靠近前额却描了两道重重的假眉毛。想到国内古装电影《夜宴》中章子怡的眉毛好像也是这样的，大概这是当时的一种时尚吧。
不要意气用事，看清一个人不在你得意的时候，而是你失意之时。
书是知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人生的方向。读了很多课外书，每一本课外书都让我有不同的感受。柠檬之酸我读《童年》，梦中有真，真中有梦，阿廖沙的童年虽然是辛酸的，但也教会了他许多。
幼时丧父，少时离母，他的童年在亲情离合中沉浮。他幼小的心灵如何承载如此多的苦痛漂泊？面对他，我有点惭愧。他从小就要面对人性的善、恶、美、丑，但我在父母的保护下快乐成长。
我读《童年》，读出了善恶美丑的表现，读出了人性的变迁。在阿廖沙的童年中，我仿佛看到了阿廖沙天真的眼睛里透着心声，那是无尽的孤独与黑暗，然而他却不抱怨，不抱怨社会的无情，不抱怨人世的不公。不知那时有多少类似的童年在辛酸中沉浮。
坚果之坚我读《钢铁是怎样炼成的》，见证了保尔·柯察金从一个倔犟的普通男孩到一个光荣的共产主义战士，再到一个顽强与病魔抗争的作家，一步又一步，一步比一步艰辛。但他坚持了下来。他用无私、力量和无私为我们谱写了一首壮丽的赞美诗。我读保尔·柯察金，懂得了他的坚强不屈。
在保尔的世界里，在一次次面对困难，又坚强不屈地直面困难中，他了解了“生活就是这样变幻莫测，一会儿是漫天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳”。于是，他坚持工作，甘于付出，不求回报。面对悲惨的命运，他仍然坚持自己的工作，这是多么伟大啊！
我读《钢铁是怎样炼成的》明白了哪怕生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值！苹果之甜我读《三国演义》，那诡诈的曹操、谦逊的刘备、谨慎的孔明、心胸狭窄的周瑜……每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味。我读《三国演义》，明白了每个人都有自己的目标，只要踏踏实实、仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定在不远处。
当我们羡慕别人的成功时，往往忽略了他们在成功路上的艰辛。我读课外书明白了“书中自有**屋，书中自有颜如玉。”每本课外书都使我获得了不同的感受。
读书心得--
--在《课堂教学和课外阅读》一文中，苏霍姆林斯基说：学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读p>
没有这样的阅读，学生就没有学习的欲望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫穷。由此可见苏霍姆林斯基对学生阅读的理解和重视，他说要力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他“自己的”书，而这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。
读这样一本书，是一种自我总结，是自我教育的开始，是面对良心的忏悔。教师要帮助学生遇到他“自己的”那本书，而这是需要教育艺术的。
当然，阅读并不像看一本书那么简单。对所读内容的理解取决于阅读过程的情感色彩：如果一个人渴望阅读，而阅读的那一刻给他带来了快乐，那么你所读的内容就会在他的意识中留下深刻的印象。在这样的情绪状态中，不随意识记是特别积极的。
所谓“生活在书籍的世界里”，就是追求思想的美，享受文化的财富，使自己变得更加高尚，这跟认真地、用功地学好功课是并不是一回事儿。苏霍姆林斯基总结道：由于学生在上学的年代里智力兴趣很贫乏，所以造成他们在中学毕业后的精神生活的狭窄和内心的空虚，而这些正是青少年当中发生许多不健康现象的最主要的原因。
如果学校不善于培养青年学生的意识和情感，不能激发学生自觉进行自学，那么任何打击酗酒和流氓行为的措施都是徒劳的。
要教会学生自学，一个重要的条件就是让一个人在中小学热爱阅读，在阅读中学会认识自己。
如果一个人在中学毕业后要么完全不懂得阅读，要么他阅读的范围只局限于一些低劣的侦探小说，那么他的内心世界就会变得粗鲁，他就会去寻求“感官刺激”，而能找到这些东西的地方，是会把一切人性的东西糟蹋殆尽的。读完这篇文章，也许会给我们的教育路线带来一些有价值的思考。
苏霍姆林斯基说：“不要害怕把学校整块的时间用到学生读书上面去！不必害怕让学生花一整天的时间到“书籍的海洋”里去遨游。
让学生以欢乐的激情去充实年轻的心灵吧！让书籍去占据青年时代吧！
如果你的学生感到书籍永远是一种新奇之物，如果年轻人总想单独地躲起来去享受这种瑰宝，如果在青年当中有许多这样有着读书癖的“怪人”，那么，我们的社会目前还不能对付的许多棘手问题就会迎刃而解。”
读了这段话，再回头看看我们的学生的阅读以及老师在对待阅读的态度上，真的有一种迷茫：我们的学生在阅读时，老师为什么规定“不许看！除非世界名著”？
阅读在学生的学习中到底处于一种什么样的地位？
苏霍姆林斯基再次鼓励学生门学习他们最喜欢的科目。他甚至认为，一些青少年之所以愿意学习，是因为他们有自己喜欢的科目，在这个科目上取得了有一的成绩。
这对他们来说是一个强大的精神支柱：学生永远不会对自己的力量失去信心，因为他们可以在自己喜欢的科目中取得优异的成绩。最后，苏霍姆林斯基向我们这样描述他的座右铭：
不要让任何一个学生感到他在智力发展上是不行的，在学习上注定是要落伍的。
他认为，在少年和青年中发生的许多悲剧的根源就在于：一个人如果感觉到自己无能为力，他是不可能感幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就会产生性情孤僻、不相信别人和冷酷无情的现象。
让我们记住苏霍姆林斯基的最后一句话，作为判断一所学校是否好的标准：如果一个正常人在任何科目上都没有取得成绩，如果他没有自己喜欢的科目，那就意味着这样一所学校非常差。
读了《鲁滨逊漂流记》，我的心久久不能平静。
《鲁滨逊漂流记》这本书主要讲了一位美国人鲁滨逊，很喜欢航海与冒险。有次航海，途中遇上了大风，只有鲁滨逊一人存活了下来。他到了一个荒无人烟的小岛，在这儿遇到了前所未有的困难，却奇迹般的生活了二十八年，最终回到美国的事。
他忍受了常人难以忍受的痛苦、孤独，寂寞，学会了如何在荒岛上生活下去……这一切都与他积极乐观的生活态度，坚定顽强的信念，勇于挑战困难的勇气和智慧分不开。我们在生活中遇到困难，也应该学习鲁滨逊乐观的心态，不惧困难，迎难而上。
我不禁想起了从一本书上看到的小女孩，他是一位热爱舞蹈的小女孩，可因为一次事故，她的双腿……他热爱舞蹈，似乎并没有因为失去双腿而把她那颗火热的心浇灭。他每次练舞，脸上都有着如花的笑容。正如美国作家海明威所说：“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”她有着和鲁滨逊一样的心态，一样的勇气。
这就是我所读了《鲁滨逊漂流记》之后深刻的感悟。
书，是一把钥匙，带我们走进知识的大门;书，是一望无际的大海，带我们去遨游知识的海洋;书，像黑暗中的一盏明灯，为我指引方向;书，在知识的海洋中温柔地抚摸着我，伴我甜美地入睡……最近这几天，我读了一本叫做《天使知道我爱他》的书，这本书里的知识令我受益无穷。
这本书主要讲述了母亲生下一个小弟弟，叫宝宝。他长大后不会和别人说话。爸爸妈妈意识到了事情的不对劲，便带着宝宝到儿童医院去检查，医生说他得了儿童自闭症，不会哭不会笑，像个活死人一样，一家都愁坏了。第二天早上，妈妈振作起来，辞掉工作，在家教宝宝读书。
也不知道有多少次，妈妈努力地教宝宝认字，换来的只有失望和泪水，但是妈妈从不放弃，相信“精诚所至，金石为开”。终于等到有一天，在她回家的时候听到了宝宝呼唤妈妈的声音，想想这一声妈妈是多么来之不易呀!妈妈高兴地流下了幸福的泪水。
我合上书，两颗豆大的泪珠从我脸上滑落下来，不禁想到:妈妈为了宝宝是多么地努力呀!她把自己的一生都算成了宝宝的。后来，妈妈的真诚感动了天使，让宝宝学会叫妈妈，因为天使知道我爱他。
再看看现在，我们每个人都很健康，爸爸妈妈对自己也很好，但是有些人还把爸爸妈妈的话当做耳旁风，还经常伤害了父母对自己的一片好心。也有人经常在校外买东西吃。学校家长一再强调，他们不能买这些东西。对身体不好，那他们还不听，最后把自己的身体弄坏了。
我记得我一前每天都用家里的钱买垃圾食品。我妈妈发现她晚上教了我很多东西。现在我真的很惭愧。因此，我们应该珍惜眼前的生命，正确对待自己的身体，不要浪费生命，珍惜现在的美好生活。
周末，清晨。伴着一缕阳光，我靠在躺椅上，手握一卷书，目光掠过每一个字迹，那淡淡的墨香，沁人心脾，令我如痴如醉，爱不释手……
唐诗宋词的美景在我的心中留下了一道挥之不去的亮光。李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的描绘，让我领略了祖国山水的壮丽；王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的情谊，令我感动；吕岩“归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明”的自在，令我向往……唐诗宋词令我深深地沉醉在情感的海洋中，让我获得了许多人生启示。
童话世界色彩斑斓，伴随着我一点点长大，童年时的白雪公主，她善良、美丽，让儿时的我明白了“善有善报，恶有恶报”，要善待每一个人。在童话的王国里我还遇到了丑小鸭，在它的故事里我们一起流泪，一起欢笑，历经磨难，从不起眼的，饱受冷嘲热讽的丑小鸭，最终变成了高贵的，倍受瞩目的白天鹅……在这个有趣的童话世界里，我在不知不觉中明白了做人的道理。
历史被称为智慧的结晶，我在其中了解了古人的生活。《红楼梦》里，贾宝玉和林黛玉的爱情故事令我难忘；《三国演义》里，刘关张桃园三结义，他们的义气，令我敬佩；《西游记》里，孙悟空千变万化、扬善除恶，令我神往……历史名着带领我在历史长河中汲取营养。
阅读是阅读那五彩缤纷的世界，阅读是阅读那智慧结晶，阅读是阅读那曲折的人生。周末，清晨，我会永远把书读下去。
或许，只有理解了一些事情才会有各种感悟，我们必然要写一篇优秀的高质量心得体会。心得体会其实就是表达自己的观点或者感受，我们的目标是为您提供最好的“个人读书心得”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
最近读了几本书，读不一样的书，能从书中感受到不一样的体会。读书不能只读其文字，还要体会书中蕴含的道理，这才是读书的根本。
现在的我已经六年级了，读的书也上了一个层次，不再像以往读书只读一些简单的带有图画的书了，已经开始读纯文字的书了。以前看书就是为了好玩，读到里面有趣的故事，却从来不去想书中想要表达给我的东西是什么。甚至很小的时候，字认得不全，都是父母读给我们听或者把书中的文字换个简单容易理解的方式给我们说出来。现在随着我逐渐的长大，我越发认识很多字，也能够自己去看一些书了。
最近所读的书都是我们这个年纪读的，里面不认识的字我现在也都能自己去查字典认识。随着年龄的增大，我知道读书不再是简单的事情了。就比如现在我也读童话故事，但是这回读书就不是看它有不有趣里面，而是要自己去理解故事中带给我的道理，是它要我明白什么。读一本书，不只是打发时间那么简单，有时候它给人们带去的是对更多生活中要懂得的道理。每一个童话故事里面都有着智慧，有着哲理，是为了让我们在读书的时候看到书中的人物的要表达出的感情以及事情的发展状态。自我大一岁，我就已经努力的去读懂书，行希望在书中寻找自己想要的东西。
读一本好书，带给人的是很大的帮助的，可以丰富人的内涵，积累更多的素材，为自己将来写作提供帮助。小学生的读书世界也可以像大人那样丰富多彩，再也不是单个的看其味道，我们也希望可以真正的跟书打交道，与书做朋友。读书就品书中情感，知书中意思，看懂作者要去表达的主旨。书带给我的是享受，是一种乐趣。我现在读的书都是我能够努力读懂的，这让我很开心。读书也可很快乐，可以带进书中的世界，在书中畅游。
一次次的读书，我明白了很多人生的道理，在未来的读书之旅中，我会更珍惜读书的重要意义。我相信读更多的书，一定会有很多的收获，帮助自己完成学业。同时读书还需静下心，只有真正的入书才能体会到里面的世界，我很喜欢这样去读书，可以心无旁骛，不去管外面的世界如何，只知做好自己的事情就足够。
你可曾读过《海底两万里》？当我读完这部作品时，我的感触颇深。这本科幻小说讲述的故事真可谓大胆至极。凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康塞尔以及加拿大人尼德误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。
尽管凡尔纳没有下过海，但在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实而惊险的冒险会让人喘不过气来。凡尔纳是一个极其聪明的人，他巧妙地将科学与幻想结合起来，将水下的生物描绘得淋漓尽致。潜艇在大海中任意穿梭，海底时而险象丛生，千钧一发，时而景色优美，令人陶醉。美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩。
我赞叹不已！撇开别的不谈，就来说说内容情节吧！刚一开头，小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞走的巨礁啊，巨大的怪物啊，让我看了感到刺激不已，法国人阿龙纳斯、康塞尔以及捕鲸手尼德进入神秘的“鹦鹉螺”号之后和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行，海底的世界非常巧妙。我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树林，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见，那飘动的海底生物。
在人生的道路上，总会有遇到困难的时候。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。面对困难，我们就要像阿龙纳斯一样，决不唉声叹气、怨天尤人，也不自暴自弃、一蹶不振。而是要千方百计去克服困难。还要做到在哪里跌到就在哪里站起来，坚持到底，就是成功的开始。《海底两万里》这部小说为我们营造了一个极其惊险的氛围，给我们以视觉上的享受。这真的是一部值得我们阅读的作品，有兴趣的人可以读读。
《解忧杂货店》完结，东野奎吾的作品很像推理小说啊，一直说是要去看的小说今天终于看完了。一个可以连接过去和通向未来的牛奶箱，不断的收到各种奇奇怪怪的烦恼咨询，善良的人儿给出绞尽脑汁的回信，也许是巧合，也许是神奇，浅显易懂的文字以及哭笑不得的伊始却透着生活里气息，迷失的现代人，或许能从《解忧杂货店》里找到答案。以下这段话是给无名氏朋友。 我用老头子的想法反复思索了你特地寄来一张白纸的理由。因为我觉得这一定是一件很重要的事，不能随随便便答复。我开动快要糊涂的脑筋想了又想，最后理解为，这代表没有地图。
如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有去看，或是不知道自己目前的位置。
但我相信你不属于这两种情况。你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。
地图是一张白纸，这当然很伤脑筋。任何人都会不知所措。
可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。这可是很棒的事啊！我忠心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。
我以后应该不会再回答烦恼咨询了。感谢你在最后问了一个很有价值的难题。
浪矢杂货店希望迷失的人读到浪矢的回信会找到自己的地图，选择自己的人生最终过的没有烦恼心满意足的走完人这一生。
这是一个很温暖的故事，从情节角度看符合常人一般的遐想。我们的意识即是灵魂存在的地方，每一个都有自己的一片荒原，反映着自己的心境和地方，等着自己长途跋涉踏遍万水千山的和一个人携手走过。在此不禁莞尔，崔斯特终于终于还是历经磨难和迪伦在一起了，虽然有诸多的不确定，诸多的怀疑，诸多的自我否定，可是爱的力量却还是鼓励他们在前途未卜的不安及害怕就此失去彼此的恐惧中坚持前行，若说是谁成全了他们，我想除了天意，更是他们自己。因为爱，所以宁愿选择自己承受痛苦，也不愿你被感情所累，希望你能有一个更好的明天，这种爱来的太过深沉，却滋润心间，带给人绝望的同时也怀揣希望；因为爱，所以选择为你奋不顾身，即使会粉身碎骨付出生命的代价也在所不惜，因为你已成为我生命存在的意义，无论身处何方，我只愿和你一起，共同迎接生命的挑战。
看完这本书，有些联想到一些事情，颇有感触，只希望自己可以像迪伦一样，做一个无畏的女子，敢于摆脱命运的桎梏，怀揣着希望去牵手属于自己的幸福，共同创造一片蓝天。
看了法布尔著作的《昆虫记》，这本书使我十分着迷，原来昆虫界有这么多的奥秘，让我对昆虫界有了新的了解。
昆虫学家法布尔把各种各样。五颜六色的小昆虫写得活灵活现。我喜欢这本书的原因非常多!它不像其它的书很无趣，读着读着就没兴趣了，而这本书有图有文字，当我阅读的时候，仿佛走进了昆虫的世界里。
我记得，过去的我特别讨厌昆虫的，因为总觉得它们的样子很让我害怕，特别是蜜蜂，蜜蜂的刺使我不敢靠近它，我曾经被它刺过。以前家门口有一个蜂窝，觉得好奇，拿了竹棍把蜂窝给捅了个小洞，突然无数只蜜蜂飞了出来，只听到了“嗡嗡嗡”声后，它们朝我身上飞了过来，吓得我拔腿就跑，结果我还是被叮了，但读了《昆虫记》后，我不再对昆虫们那么反感，反而觉得它们变得可爱了。
《昆虫记》里面，有好多昆虫的名字，我都没听过，尤其是蜂的名字。以前我只知道两种蜂的名字：竹蜂。马蜂。但没有听过什么采绵蜂。采织蜂。
竹蜂和采织蜂的居住之地特别有趣，它们是住在蜗牛壳里。采织蜂选择蜗牛壳中大小适合的一节做它们的巢，它们用细沙嵌在树胶上做成有图案的膜，在用树脂和沙砌成的盖子下，还有第二道防线，用沙粒。细枝等做的壁垒。在第二道防线后面就有两间房间，一间大的给雄蜂住，一间小的给雌蜂住，因为采织蜂的雄蜂比雌蜂大。
昆虫的世界是多么的奇妙啊!
下课后，来到校教研室领书，一本《我的阅读观》映入眼帘，哦，原来是朱永新先生的书，站在桌边随手翻了几页， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想总是那么铿锵有力，读着他的文字，总有一种欢欣鼓舞的感觉，仿佛又回到了学生时代。教育中，非常重要的一点是阅读，他认为一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史;一个民族的精神世界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。怀揣教育梦想的我被深深的打动了。
手里捧着沉甸甸的书，我沉浸其中。翻到朱余之争，我看到了两位教育大家关于阅读的分歧与辩论，更加兴趣盎然。两人为为国家阅读节的设立而产生了不同见解。朱永新在提案中写道：和世界上其他民族相比，我们中华民族的阅读水平堪忧。由于国民疏于阅读，远离经典，导致部分国民缺乏应有的文化底蕴，心态浮躁。他认为：。犹太民族为什么那么强大?为什么这个在公元70年后就失去了祖国，到处流浪，寄人篱下的民族，却产生那么多世界级伟人呢?为什么他们依然能保持自己独特的民族精神和文化呢?这与犹太人视书如命、崇尚读书息息相关。 而余秋雨先生则认为，其一，现在每年已有世界读书日，没必要再增加类似节日;其二，网络阅读日趋流行的今天，信息爆炸，阅读不是欠缺，而是成为灾难;其三，今天阅读不再重要，对文化见识而言，更重要的是考察、游历、体验、创造。我被两人的坚定立场与博学善论所折服。但是，我想说，无论如何，两位学者的目光是一致的，即都关注阅读。我赞同，佩服。但我想，这场争论无论结果怎样，都是一件好事，至少能让很多人重新将眼光投向阅读。有了分歧与争论，才有关注与发展。
我敬仰朱先生及他敢于创新的思想，崇拜他思国忧生的胸怀。作为一名教育工作岗位上的小辈，我喜欢站在巨人的肩膀上。
一本好书，其中可能有着许多美丽的小精灵，飞来飞去，还给你如果书籍可以有五色的油彩，那么我愿意把诗歌作柔和的水粉，把散文做一支诗情画意的画笔。在书的天地里，描绘出最美的风景。许多名人大家都曾这样说过：书籍，是人类进步的阶梯。书籍是人类的营养品。书是人的精神食粮。由此可见，读书对我们来说是多么重要啊!
送来光明的果实。字里行间都能碰撞出知识的火花，知识慢慢的堆积，最终就会形成智慧的熊熊烈火。而书，又能像是一片大海，等你寻找用之不竭，无穷无尽的宝藏
人有自己快乐的童年，诗也有自己快乐的童年。俄国诗人克雷洛夫就给了诗歌一个快乐的童年。
诗歌，被人们称为文学的结晶，文学作品中的最高境界，而出自克雷洛夫笔下的诗歌，正是人见人爱，花见花开的美中之美。各位读者，我并不是夸张，而是实话实说。一定有人不相信我说的话，但只要看一看这本书，你就一定会心服口服!
这本书的特点就是幽默滑稽，我们看的心情不会过于沉重，这一点是它最好的地方了。呆呆的乌鸦，狡猾的狐狸——《乌鸦的干酪》它让我感到乌鸦十分高傲自负，狐狸费尽心机要搞到那块干酪，它很聪明，是一个成功的猎食者;绝望的农夫，斯文的死神——《农夫与死神》让我感到做人不要太悲观，而且，死神有时也会有和蔼可亲的那一面;诚实的樵夫，不诚实的村民——《樵夫与女神》它告诉我们，诚实的人会受益无穷，而不诚实的人一定没有好下场;多管闲事的梭鱼，大方的猫——《梭鱼与猫》它告诉我们，要干好自己的本职工作，多管闲事的人，一定要吃亏;乱下结论的狐狸，可怜的受骗者——《吃不到葡萄就说葡萄酸》告诉我们乱下结论可不好，最后挨到受骗者的胖扁是必然的!
克雷洛夫的诗句丰富多彩，我被他深深地吸引了，他写的诗歌倍儿优美，想像力倍儿丰富，哲理性倍儿高，我倍儿佩服他。虽然克雷洛夫已经离开了人间，但是，他和他的作品，我们是永远也不会忘记的!
今日，我市委组织青年干部观看大型记录片《厉害了，我的国》，深入学习贯彻党的十九大精神，传递中国正能量，更好地引领广大青少年坚定不移听党话、跟党走。
《厉害了，我的国》以纪录片的形式，将党的十八大以来中国的发展和成就，十九大报告中习近平总书记提出的中国特色社会主义进入新时代重大论述，通过讲述普通中国人的生活变迁，以及中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等一个个超级工程背后的故事，向观众呈现了一幅全景中国。
“强大的祖国是我们的骄傲，感谢祖国把最好的时代留给我们，为祖国打call！”观影中，每位同志都感到无比震撼，无比自豪，大家纷纷为强大的祖国点赞，并表示要始终听从党的召唤，不忘初心、牢记使命，不负青春、奋勇向前，奋斗新时代，鼓劲干实事，为实现中国梦贡献青春力量。
读《全班都是班干部》有感300字：
在这个暑假里，我读了一本书叫《全班都是班干部》，在这本书里,我最爱看的是第一集“我名字叫曹操”，因为这集故事给我留下了一个深刻的印象。
我第一次看的时候,就想：这书的名字都不好听,那故事也不一定好看，还是不看了。可是，第二天，我去同学家里玩，同学问我：“你昨天看《全班都是班干部》这本书了么？”我不知道怎么回答，因为我把其他的故事都看了，就第一集没看，于是我说：“我都看了”可是，我回到家，就感觉被一只无形的手拎着，把我拎到了床上。
我把那本书拿起来，把第一集故事看了一遍，当我把这本书看完了，就觉的真是好看极了，下次我还要接着看这本书。
通过这次阅读，我发现做事要认真，看书不能偷工减料，否则就会把最好的内容漏了。
原以为自己身为一名怀玉乡的干部，兼任过怀玉山全国爱国主义红色教育基地的讲解员，我对北上抗日先遣队那段沥血奋战的峥嵘岁月，对方志敏的清贫故事已经耳熟能详，也能说上一二。但是坐进影院观看《信仰者》时，还是被电影那段凄苦的牢狱生活深深触动，期间战士们被押着赴往刑场英勇就义时，我和几名同事一度都忍不住热泪盈眶。
影片用倒叙、插叙的表现形式，以方志敏等同志被捕当天带着脚镣的留影开场，电影中几位主演塑造的形象和真实的历史照片烙印重叠，方志敏等烈士们挺着硬邦邦的脊梁，不惧生死、铮铮铁骨的气魄自然散发，英雄群像如实还原。
《信仰者》这部电影不仅让观影者走进了那段革命者栉风沐雨、硝烟弥漫的年代，我愿意为我的信仰而死这句台词也时刻叩醒着在场人的心房。
方志敏同志的身上凝聚了很多在那个时期一名优秀共产党员特有的人格闪光点，其内心对守护劳苦大众的柔软、对拯救苦难中国的澎湃、对执行指挥绝对的服从、对履行理想信念的坚定。身在和平年代的我们不禁陷入思考：何为共产党人的信仰?能让人守着这份信仰为其生，亦能让人不甘放弃愿为其死。
信仰，是共产党人安身立命的根本。幸福不会从天而降，如今富足的生活，都是老共产党人凭借信仰支撑，在最危险的光景克服了重重的困难，获得最终胜利。中国共产党人奋勇前行，从推动民族独立到追求中华民族伟大复兴，尽管历尽艰难险阻，却从来没有退却过。我们这辈要永远不忘共产党人为什么出发，永远不能丢掉共产党人的精魄。
信仰，是共产党人内外兼修的笔墨。身为共产党人，在日常工作时更是要以信仰正自身，谨言慎行，言行一致。补足精神之钙，培育思想之源，以固牢信仰之根。我们是党与群众密切联系的组织员、宣传员，代表着党的形象，要始终严守党的政治纪律和政治规矩，要时刻做到心中有党，心中有群众。
信仰，是共产党人实现自我的明灯。能够激发一个灵魂高贵与伟大的那个开关，从来不是身外之物，不是额上头衔，不是手中权力，而是心中的那份信仰。信仰是力量更是方向，如果没有坚定的信仰，就会在前进的道路上眼耳闭塞不知所向。然虽腥风血雨不再，但克服庸常严峻。共产党人要在充裕的物质中蜕化、升华、实现自我价值，仍旧需要强大的信仰支撑。
任何时代、任何民族都不能没有信仰。祝愿中国，祝愿这个美好的年代，祝愿所有的共产党人。愿奉献之心不灭，愿清贫之风吹拂，愿信仰之气荡存。
唯有信仰，方能不朽。
一代伟人毛泽东给人留下的印象是崇高的、伟大的，然而电影文章《井冈山》中这样有一段话深深地感动了我， 下面是小编为大家整理的关于红色电影井冈山观后感，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
毛泽东在漆黑的夜里只点了一盏灯，用一根灯芯在写作。这时有位同志走过来，见光线太暗了，想帮他多点一根，而毛泽东同志却说：“井冈山现在还被困，食油缺乏，我们要节约，我不能多用一根灯芯。”多么朴素的一句话啊，它深深地拨动了我的心弦，使我感触万千。这就是一代伟人艰苦朴素、勤俭节约的真实写照啊!
要知道，现在国家富裕了，人们过上幸福的生活。可现新一代的青少年当中对“节约光荣，浪费可耻”这句话提得越来越少了。勤俭节约是我们中华民族的优良传统和美德。可是，还有一些“幸运儿”，他们家有彩电、冰箱、高级家具等，可以随意地从父母口袋中抓出钱来挥霍，甚至一味地赶时髦，盲目地购置了许多无用的东西，他们整天游魂晃晃荡荡，无心求知，只知消费，挥金如土，他们这种无节制的高浪费是害人害已啊!他们铺张浪费为人们所不齿。还有的学生在学校、在家里里都随处可见他们浪费粮食很严重。事实教育我们，艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约的美德是什么时候也不能丢的。他们这种做法，不能不引起我们的关注和深思。
“谁知盘是餐，粒粒皆辛苦。”你们只会脱口而出，可是你们在浪费时，你们就想不到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的情景呢?我们的国家虽然在迅速发展，人们的生活一天胜似一天，然而我们应当看到，国家的经济和世界发达的国家相比，仍有很大的差距，我们国家还有部分贫困的山区人民不能解决温饱问题，我们的身边还有穷困的孩子不能上学。作为我们新一代应当把这些衣物、零钱存起来捐给他们。我们应当站起来坚决反对对那些挥霍奢侈、只顾眼前、不顾长远的高消费做法。我们应当学习毛泽东同志等老一辈革命家的优良传统。即使国家再富裕，我们也应保持中华民族勤俭节约的美德。如果大家只知道浪费，不知道节俭，我们就会成为社会的罪人，成为一个无益于社会的人。相反，如果我们人人能履行节约，勤俭持家，我们的国家和人民更快地富裕起来了，实现东方巨龙的梦想。
俗话说得好：“身披一缕，当思织女之劳;日食三餐，每念农夫之苦;每喝滴水，当思饮水之源。”观看了这部电影，我受到了很大的教育。艰苦朴素的作风不可无。我们应像毛泽东那样勤俭节约，时时不忘勤俭持家，此乃立国之本也。我们应从自身做起，从一点一滴做起，把艰苦朴素的作风发扬光大!
暑假，我在家看了一部红色电影——《井冈山》，感触非常深。《井冈山》这部电影讲述的是老革命家在毛泽东的带领下开辟第一个农村根据地，与蒋介石国民党反动派进行不屈斗争的故事。
看了以后，我非常有感触，老一辈们为了解救劳苦大众，抛头颅，撒热血，献出了自己宝贵的生命。就因为有了他们的付出，才有我们今天的美好生活。作为新时代的儿女，我们不应该忘记他们，不应该忘记那艰苦的岁月。我们今天可以享受丰富多彩的生活，而在那时，有多少和我们同龄的孩子却挑起了革命的重担，不惜自己的生命，为我们换来了幸福的今天。我作为一个团员要继承革命前辈的遗志，争取成为一名共产党员，为祖国、为人民献出自己的一切!
伟大的中华大地，养育了亿万儿女，圆明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年致力共和。芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危难。翻开中华民族五千年的文明史册，每一页都闪耀着爱国主义的灿烂光辉。
观看影片后，我的感触很深。
影片讲述了一个感人肺腑的故事。影片中的中华儿女，不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼，为了人民的幸福，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。
影片中的一个镜头时常在我的脑海中浮现：三名共产党员有重要情报汇报给游击队，在半途中，一名共产党员走失了，她不幸被敌人抓住，敌人逼她说出另外两名共产党员的下落，但她死活不肯说，因为在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每个细胞都浸透了这种精神。
她知道，只有不让敌人得逞，我们才能赢。敌人发怒了，残忍地用火将她活活烧死。在火海中，她巍然屹立，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动。她的身影一下子变得那么高大。
此时的我已是热泪盈眶，这种感受是无法用语言来形容的。
是啊，爱国主义的力量不可战胜，历史已经证明了这条真理。历史翻开了新的一页，我们的祖国开始了新的历程。我们现在的任务不是当年赶走侵略者、消灭反动派的血火战斗，我们应用我们青春的热血、青春的信念、青春的力量建设一个更加繁荣富强的祖国。
没有烈士们，就没有我们的今天，他们的壮举激励着我们努力学习，发奋学习。我们中华民族，“苟日新，日日新，又日新”，不断涤荡自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程。这正是我们每个今天的中国人所骄傲的。当然，作为炎黄了孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收人类一切文明成果，不断熔铸和培植更加符合时代潮流的民族精神，“天行健，君子以自强不息”。
新世纪的少年应如何珍惜今天的幸福生活，为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢?二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握科学文化知识的人才报效祖国。因此，我必须先立足当前，展望未来，把强烈的爱国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的崇高的爱国主义传统吧!用我们的双肩担当起中华民族的伟大复兴的重任吧!
通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。
我们思考之后弄懂了：许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的，为什么会发生，他们有什么意义。
我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。
我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。
我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不拔的前行。
我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。
我们也将做出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚印。
“红色之旅”主要历经12个“重点红色旅游区”，他们分别是：：沪浙红色旅游区，湘赣闽红色旅游区，左右江红色旅游区，黔北黔西红色旅游区，雪山草地红色旅游区，陕甘宁红色旅游区，东北红色旅游区，鲁苏皖红色旅游区，大别山红色旅游区，太行红色旅游区，川陕渝红色旅游区，京津冀红色旅游区。
中国共产党的诞生，是中国历史上开天辟地的大事件。它对中国革命影响深远，意义重大。有了中国共产党，中国人民的革命斗争就有了新的领导核心;有了中国共产党，中国人民的革命斗争就有了科学的指导思想;有了中国共产党，中华民族的解放运动就成为世界无产阶级社会主义革命运动的重要组成部分。
让我们走进韶山毛同志纪念馆吧。韶山冲是毛泽东童年和少年生活的地方，从小热爱劳动，关心别人，懂得关心天下，是他成为中国革命伟大领袖的品质基础。
走进南昌八一起义纪念馆吧。没有人民的军队，便没有人民的一切。南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪，是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。
走进井冈山革命根据地吧。井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地，它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路，它告诉人们只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。
走进福建上杭古田纪念馆吧。古田会议使党和军队进行了一次彻底的无产阶级思想武装，在党的建军史上树起了光辉的里程碑。
举世闻名的红军长征，是一部气壮山河的英雄史诗，中国革命史上的奇迹，世界军事史上的伟大壮举。它创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地，泣鬼神的伟大革命诗篇。红军用热血和生命铸就的长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
中国共产党领导中国人民在经过了28年的顽强奋斗之后，终于推翻了三座大山，建立了人民自己当家作主的国家——中华人民共和国。新中国的第一声礼炮，使天安门迎来了新生，使中华大地迎来了新生。
毛泽东同志在天安门城楼的正中同志台上向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府成立了!
红色之旅到这里全部结束了。这些革命纪念地，承载着深厚的革命历史，纪录着光辉的革命事迹，弘扬着灿烂的革命精神。
历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始!未来的红色旅程就是：高举毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜，坚持“三个代表”重要思想，为建设中国特色社会主义而奋斗。
历史的红色旅程是革命的先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。
我们就是要肩负起时代赋予我们的责任，立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献。
20世纪九十年代是一个多事之秋，19世纪的悲怆给中华民族带来了巨大的损失，但自20世纪，中国迎来了当家作主的时刻，这一切都要归功于1927年那难忘的时刻。1927年8月1日，几位伟人在南昌点燃了革命的圣火，自那时起，中国革命的火种便燃起在祖国的大江南北，它指引了中国人民取得了革命的胜利，时至今日，我们才有了强大的祖国，人们不会忘记那辉煌的时刻——八一南昌起义，它也将是我心中不灭的火种。
在系团组织的号召下，我系的党员和优秀团员以及部分领导一起参加了八一南昌起义纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。作为其中的一员，我的感慨很深。
作为一次党团日活动，我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情!在纪念馆剩下的时间里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。
作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理，我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。
通过这次对八一起义纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢?作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。
1949年解放江西时，毛泽东指示剿匪部队，务必活捉萧家璧来绳之以法。看过电影《红色圩场》你就会知道，这个红军死敌为何恶贯满盈、土匪组织靖卫团怎样罪行累累。本着大事不虚、小事不拘的创作原则，影片添加感动人心的元素，彰显中国共产党如何在土地革命时期首开市场经济的先河。
红军同与白军和土匪的交战，画面文字交代时间背景;巍巍井冈航拍镜头，《十送红军》曲调响起，音配画拉开故事帷幕。天寒地冷，战士野菜充饥、衣衫单薄。一连串镜头显示红军部队吃穿用上的物质匮乏。毛泽东看在眼里、疼在心头。为了粉碎国民党反动派的经济封锁。他指示陆勇汉率领连队进驻草林镇，来发动群众，与工商户做买卖，买到部队的军需给养，保障井冈山根据地物资供应。毛委员对陆连长的言谈，既有指派任务的激励，更有对红军打土豪时出现错误状况的忧心。
土豪劣绅万里锐暗中作梗，店铺不敢开门营业;靖卫团余孽方显贵明火执仗抢夺盐巴，威吓阻止商户郭和生做买卖;不良药贩王一把危言耸听，茶馆聊天散布不实言论。这些好人受气坏人神气之事，在铺排中交代着草林镇情况复杂，暗示红军初来乍到，面临诸多棘手困难，若想恢复圩场交易谈何容易。显示毛泽东才能的时刻也随之开启。而在革命老区的人文历史和风土人情的衬托下，井冈山精神那坚定理想、实事求是、艰苦奋斗、依靠群众的，随着剧情推进淋漓毕现。
耐心倾听群众意见，严格执行部队纪律;争取中小商户支持，制定灵活的工商政策。毛泽东治军以谋、治商以道，两手抓两促进。医好郭和生胞姐病痛，相助茶馆老板娘找到丢失的女儿。不进裁缝店铺拿去大众一针一线。打土豪给贫苦者分发财物，一系列感染人心的情节，彰显着以诚待人、以德服众。精诚所至，金石为开。广大中小工商业者不再徘徊观望，纷纷重开铺面。开启与红军的明买明卖、公平交易，使得红色圩场日渐兴旺。片中有一组画面，显示着红色兴盛情景。但见四面八方的群众，挑担的、提篮的、背篓的，人来人往，川流不息的整个集市商品丰富，物价稳定，交流活跃，流向畅通，盛况空前。
红色圩场的创建与管理，是靠革命者的鲜血和生命换来的。年轻战士黄梓风执行给部队买粮任务，途遭歹人王一把暗中设伏，保护战友壮烈牺牲。当连长陆汉勇含悲背着他遗体，一步一步沿着台阶行进的一幕，一种难以言表的悲壮传达至观者心头。不甘失败的方显贵企图暗杀毛委员，茶馆老板娘戴菊花与裁缝陈财生这对未婚情侣先后舍身挡子弹。当毛委员给率队站立坟前，用有关红火起来的述说，告慰三位牺牲者在天英灵的桥段，叫看客顿觉革命胜利的来之不易。
影片虽属红色题材，却采用类型片叙事。演出阵容云集了一批实力演技派。以饰演中青年时代毛泽东而闻名的王霙，又一次诠释一代伟人的宏观视野与微观情感。过往以知性见称的马菱，刻画出茶馆女老板戴菊花的心直口爽。反派专业户杜旭东，形塑了劣绅万里锐的为富不仁。再饰军人的龙沐春，演绎眼镜连长陆汉勇的。而一段有关中国共产党独立自主管理乡村经济工作的革命往事，被拍的有情怀有温度，看起来入脑入心。
1.总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
2.成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的;缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。
3.经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。
4.今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。
1.表中实习主要内容、顶岗实习报告部分要求电脑打印，粘贴在表中相应位置，字号宋体小四，行距20磅，字数一千字左右;
2.顶岗实习报告主要填写实习的目的和意义，实习的主要内容，收获和体会;
3.实习单位意见是实习单位对实习生的综合评价，并加盖实习单位公章;
(2)要求用a4纸输出，左边界3，上边界3，下边界2.5，右边界2.5
正文内容必须与所学专业内容相关并包含以下四个方面：
2、实习单位及岗位介绍：要求详略得当、重点突出，着重介绍实习岗位的介绍。
3、实习内容及过程：要求内容详实、层次清楚;侧重实际动手能力和技能的培养、锻炼和提高，但切忌记帐式或日记式的简单罗列。
4、实习总结及体会：要求条理清楚、逻辑性强;着重写出对实习内容的总结、体会和感受，特别是自己所学的专业理论与实践的差距和今后应努力的方向。
著名作家宗璞说：“红楼梦是一部挖掘不尽的书，随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉”。而最近用心一读，更有了很多的感触。
曹雪芹，清代小说家，著名文学家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，素性放达，爱好研究广泛，如金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。《红楼梦》前八十回是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。用血泪哭成的《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
红楼一书，是一曲“怀金悼玉”的爱情悲歌，是一曲“千红一哭”的女子悲歌，更是一曲对贵族之家终将败落而唱的挽歌。红楼一梦，似南柯一梦;伊人已逝，该逝去的谁也阻挡不了。金陵十二钗终化作一抔黄土，渐行渐远，两个盛世家族也终究落下帷幕。正如纳兰性德在其《虞美人》中感叹道：“春情只到梨花薄，片片催零落。斜阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。” 人终将要如花般枯萎逝去，而随着贾家的败落，大观园内的女孩儿都陷于污淖、沟渠之中，谁都没有好命运，谁也挣扎不过岁月，逝的逝，出家的出家……
红楼一书读下来，不仅会被它里面鲜明的人物所吸引，也会深深沉醉于它诗化的语句。就拿黛玉的葬花吟来说，丰富奇特的想象，暗淡凄清的画面，浓烈忧伤的情调，将花拟人，以花喻人，将花的命运与人的命运紧紧地联系着，委婉地控诉着那些摧残花的人们，也暗示了黛玉与宝玉的曲折情路。细细品味“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;桃李明年能再发，明年闺中知有谁”，再联想荣府中各种青年女子的命运，便又会觉得这不仅仅是黛玉个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。尽管她们未来遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却是一样，都是在“薄命司”注册的人物。又如秋爽斋偶结海棠社时，各大才女们的菊花诗精彩纷呈，各有特色。黛玉“魁夺菊花诗”中，黛玉的三首诗，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?园露庭霜何寂寞，鸿归蛰病可相思”;“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”;“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”外人读来是美好的，是狂放的，是清高的，可黛玉的心谁又能懂，满是痛苦与凄凉。这样的例子还有很多很多，曹雪芹在红楼中的每一处诗句可能都是巧妙的伏笔，都暗示着主人公不同的心境与思考。
看了红楼，不得不说的是黛玉与宝玉的艰难爱情。前世，一个是绛珠仙草，一个是神瑛侍者，生情于浇水间。今生，邂逅于大世家，是一场唯美却又注定要离别的爱恋，一路悠扬的牵绊，一世无法逃脱的情劫。两颗心相遇却又因世俗的种种被迫分离。盈盈一水间，彼岸有佳人，红尘浮生梦，清殇成碎语。而伊人终是咳尽了血，渐渐远去。宝玉在秋叶漫天飞舞的离殇里，痛彻心扉，泪奔却也无可奈何。盈盈烛泪同谁泣，点点花愁为谁嗔。终于明白，天长地久只是一种美丽的幻想，地老天荒、此情绵绵无绝期也不过是一场守望的姿态，而宝玉落寞的灵魂，也在佛门的皈依中渐渐消失于尘世间。千盟万誓皆成空，海枯石烂终成怨。但求谱一曲云梦谣，祭奠他们绚丽的曾经，祭奠一段缠绵悱恻的过往。曲尽人散，落花成冢，流年的葬花里覆盖不了岁月流逝的过往，似曾相识的清句里，只留下一个盛世豪门的寂夜孤影。黛玉终是将自己的爱像葬花般深深地埋葬。在漫天飞雪的黑夜里，点点泪痕终将化作一缕香魂，消散于尘世间。而宝玉最后也远离红尘，皈依佛门。就如黛玉在其葬花吟中所道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”但愿，再有来世，她和他，柔情相拥，浅笑嫣然，举案齐眉，俏语呢喃，尽享两情相悦。
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实，可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力，是扫除学习型企业智障的主力军。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：
一，创建学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点非常重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。因此主动与迫切，这两点事关创建的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创建学习型组织，就是在为事业打造未来。
二，创建学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。现在看，这本身就不符合学习型组织理论。每个组织的具体情况不一样，创建的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。达到的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光――超越极限!”――海明威
一个阳光充足的午后，端一杯清茶，坐在阳台的花架下，任阳光透过层层叠叠的叶子，斑斑驳驳的照在我身上。我捧着手上深蓝色的《老人与海》，看着封面上的海锚深深扎进海底，顿时莫名体会到一股力量，于是我翻开书页，跟随着桑地亚哥，走上了一段航海的旅程。
眼前是一望无际的大海，我坐在小小的渔船上颠簸起伏，海风带着海水的腥咸扑面而来，围绕着我，包裹着我。海上漾起层层巨浪，浪花像一只只匍匐在海底的猛兽，高高跃起后又重重的摔下去，发出震耳欲聋的声响。看着眼前陌生的环境和恶劣的天气，我怕极了，蜷缩在船的一角，隐约中看见一位老人站在船尾，脸上带着褐色的斑痕，双手有深深的伤疤，看上去就像是一个博物馆中珍藏多年的文物，那么精致，那么华美;又像是一片很久都无人问津的沙漠，那么沧桑，那么寂寞。他和这艘船都像是一个远离这个喧嚣世界的工艺品，永远绽放在属于属于他的地方，永远是静谧而美好的。
他好像并没有看到我，只是我清楚地知道他要经过两手空空的八十四天，之后在失败过后迎来更大的失败和打击。看着他爬满皱纹的脸，我不知道作为一个渔夫他的一生经历了什么，但我只知道，后面的经历将会更加的残酷。海上忽而狂风骤起，老人扎好马步，双手紧紧地拉住钓锁，一条巨大的鱼正在海里挣扎，为了得到它，老人必须使出全身的力气，我害怕极了，紧紧闭上眼睛。
等我张开眼睛才发现，自己仍坐在花架下，旁边的茶水在太阳的照耀下仍余有些许温热，手中的书页在风的推扶下凌乱着。我并不知道几点了，我只继续阅读着。老人在历经了没有收获的八十四天后，钓到了一条大马哈鱼，但是非常不幸，这也成为了鲨鱼争抢的目标，以至于最后，筋疲力尽回港的老人手中，只剩下了鱼头鱼尾以及一条脊骨，他失败了。
这无疑是个令人烦闷和压抑的结局，我狠狠丢下书，走开了。
在一个月后的今天，当我经过无数次回忆和思考后再回到原来的地方，翻开这本书，我感慨万千。也许是因为才疏学浅，又或许是因为心浮气躁，当时的我并未理解到海明威的用意和老人这段经历的内在含义。桑地亚哥的人生在我的眼里是经历那样可怕的、不可避免的困难，在我眼里那些困难一度都是根本无法解决的，但是在那八十四天里，他经过的每一天每小时每分钟都在为收获做着努力，他从来都没有放弃过自己想要收获的信念。是的，在最后的最后他辛辛苦苦获得的鱼只剩下一条脊骨，但是他曾经收获过，而这份收获正是因为在那八十四天的低谷中不抛弃不放弃的精神和一直坚持不懈的努力作出的铺垫。我不止一次的想要问问自己，到底是什么能够使一个人没有收获的在恶劣的环境下努力八十四天，在今天我终于明白，是因为坚持不懈的信念和永不言败的精神。
老人只是一个普普通通的渔夫，没什么特别之处，没做过什么惊天动地的大事，没有什么丰功伟绩，但是仅仅因为他有信念，有精神，他便无悔于自己的人生，起码在年老体衰，在生命的最后一刻，当他回想起自己的一生，做过的所有事都对的起自己。虽然最后鱼所剩无几，但他没有遗憾。
所以，请勇敢的直面困难。请不要有那么多的担忧和顾虑，请依照着自己心中的信念，披荆斩棘，一直走下去。好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。
《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。
虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着我不想死，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活，最后在压迫下痛苦的死去。
而小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
觉慧代表的一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受五四反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
其实，巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格，他写梅琴、瑞玉、鸣风，也是想体现那个年代，不同的女人、不同的思想，但都是同样的约束和封建。鸣风倒没什么原形，只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头，寄饭在他们家，当有一个远房亲戚要取她去做小老婆，被她严词拒绝，后来她快乐的嫁给一个农夫，虽然很贫穷，但只有无价的快乐和幸福。鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物，由于封建礼节约束，湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。而最后出嫁的婉儿，也是这场悲剧是一个替代品。
可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧，一个被封建礼教约束的悲剧。
合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。 闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧自己把幸福拿过来正是对自己权力的追求啊!
法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。
其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。(虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有反抗这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。
于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和再过两天的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。(着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声三少爷!觉慧!，便纵身往湖里一跳不久，湖水又恢复平静 )这就是鸣凤反抗的爆发第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么!但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死!
再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着青春的青年。一方面，他在理论上接受五四的新思潮，新观念。;另一方面，处在长房长孙的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着哈姆雷特式的矛盾。
还记得觉新与觉慧的对话你对爷爷说了些什么话?你为什么不先告诉我，就跑去对他说?你真笨!觉新抱怨觉慧道。
笨?我正要叫爷爷知道!我要叫他知道我们是人，我们并不是任人割宰的猪羊。
觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。
觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由;一边人生而平等，一边却父母为上;一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊!
《家》，不仅有家里的感情社会纠葛。《家》，不仅有人物的不同境遇。《家》还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的讨论。
读罢《家》，内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，向巴金致敬。
首先先按下面的提纲做一些简单的笔记：
1、书名：书名及其出版年月
2、种类：如小说、传记、学习辅导、专著等
3、作者：姓名、国籍、出生年月
4、背景：时间、地点
5、主要人物：姓名
6、内容：主要情节、论述要点
7、简评：对此书的印象及评论
做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。
一、 读书报告有没有一定的格式
对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其一的作用是，让别人知道你看过这本书。
二、 写读书报告的第一步
写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。
如果书是自己的，可以直接写在书随笔记下一些想法，作为笔记，在总结时大有益处。
三、 不止读一本书
要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括：
1、 作者的传记；
2、 作者其他作品；
3、 别人对这本书的研究；
4、 其他作者的回顾或有关著作
当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
四、 赞与弹
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。赞与弹都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章全是废话。
赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。
弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。
因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。
五、 点与面
读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。
六、 不要引用太多
好的'读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
读书报告类型：
摘要式
所谓摘要式读书报告（summary—tape book report）就是只把原作的故事情节或论述要点简要复述一遍，不掺杂自己的看法，不能随心所欲的发挥，但是必须自己审题、构思、布局，按原文顺序，运用自己的话语将原著简述出来。
简评式
简评式读书报告（brief—comment book report）要求不仅把一书的情节、要点复述一遍，而且要在简述原作的主要内容之外还必须表达自己对该书和作者的看法。也就是说，从自己的观点来写，必须包括虚实两个方面。实的方面是记录原作的内容，虚的方面是表达自己的见解。
书评式
书评（book review）是一种专门体裁，常见于各类期刊、杂志。它篇幅较长，是针对出版的文艺作品、学术专著、科学著作、词典、全书等而写的。书评式读书报告也分为四个部分：
（1）书名、作者、出版社；
（2）全书概要，写明一本书分为几个章节，各章节标题或主题；
（3）对每一章节内容从正反两方面作出评价；
（4）对书的印刷质量作一评论。
九岁，是一个小孩子最幸福的年龄，在学校里有很多朋友，在家里有无尽的母爱，无论在哪里，都是父母手上捧着的掌上明珠。而对于凡卡，那只是一个幻想而已。
啊!世界真是不公平，一个比我还小的男孩，竟在收拾一条青鱼，被迫去打酒，还不停地收到老板和老板娘的毒打，这非一般人能所忍受的折磨不禁让我瑟瑟发抖。而本应该在学校里无忧无虑的玩耍，享受着书的魅力，在知识的海洋畅游。而你却整天生活在被伙伴捉弄，被老板挨骂，被饥饿屈服的环境下。本应该穿着新衣服，快乐的张开双臂，在操场自由地奔跑，有蝴蝶在身边飞舞，有足球在脚下陪伴，渴了就喝水，累了就休息，一切都是自由自在的。而你却永远都要干脏活，老板生气你被当成“出气筒”，老板犯罪，你便成为“替罪羊”，你就是在这样黑暗的社会下成长的吗?
凡卡，你真是好倒霉啊!你生活在沙皇统治最黑暗的地方，而我生在和平世界里，如果你生活在和平世界里，那该多好啊!如果不是你这篇文章，我还关在懒惰的天牢里，是你凡卡，你让我懒惰之心苏醒过来。我多么恨我自己，没早一点看这篇文章，没早一点知道。
啊!我看了这篇文章，想到我生在福中不知福，我每天大鱼大肉，而凡卡呢!他的早上吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包。我不愁吃，不愁穿，一直是父母手里牵着线的风筝，在温室里渐渐长成的花朵，每天在阳光的照耀下茁壮成长。一边听音乐，一边看书，床上摆着各种玩偶，还有一架钢琴就在身后，跟你比起来，原来我是这么幸福。
凡卡，你让我懂得了珍惜幸福，如今我生活在幸福的家庭里，应该学会珍惜，好好学习，将来报答父母给我一个这么幸福的环境。
述职报告是大型企业、规范企业进行个人年度总结的一种形式。
一般是针对个人一年的岗位职责执行情况、个人指标完成情况进行总结性答复。
述职报告的写作方式一般为2种：
一是四大段式，即做法+成绩+不足+改进。
采取哪种方式，可根据人力资源部门或上级的要求进行。
不管你的工作情况如何，写述职报告时一定要写出你的信心。
干好了，总结经验;
干得不好，找出问题，分析原因，
制定切实可行的对策，树立来年能做好此项工作的信心 。
一般领导都是向前看的。
你干得不好，交了学费，知道了不足，来年会改进。
若换了新人，没准还要交更多的学费。
这里关键是看你的态度和信心。
今年没干好，你对自己都没信心，灰头丧气，别人怎能会对你有信心?
可不是“成绩不说没不了，问题不着不得了”，
成绩不说也不得了，现在都实行层次管理，况且人力资源部门对你不会有太多了解，
成绩一定要写足，这也是培养自信心的 好办法。
写成绩时切忌两大“戒”：
一戒“吹”。让人感觉你有一点在吹，不实事求是，对你的好印象立即减少50%，搞不好会归入“另类”。
二戒“傲”。只谈个人的努力，大谈自己的本领，
不讲领导和同事的帮助，不讲客观上遇到好的机遇，自信心过强，叫自大了。
这样也会进入“骄傲”、“不合群”、“不成熟”的另类。
三、写出特点
一定要发现你的优势与特点，即你与众不同的地方在工作中的具体体现。
不论是写文章，还是在做事时就要发挥自己的独特优势，发现时间的特殊规律，采取与众不同的做法作出成绩来。
述职报告90%都是千篇 一律，像“催眠曲”，让听的人昏昏欲睡。
你讲得与众不同，让评委们精神一振，就会记住你的。
不足之处一要找准，二要分析透彻，三要有切实可行的改进措施。
不足即是给别人听的，让他们看到你的实事求是的客观分析，监督你不断改进;
更是给自己说的，不断改 进、完善自己，在市场竞争中才会立于不败之地。
要通过述职报告，给自己定一个来年的前进方向，建立“一年前进一大步”的信心;
给别人一个振奋，看到一个自信的、充满活力的你在前进!
不要把述职报告当成是“年终过关”，而要把它当成是展示自己才华的“最佳时机”!
抓住人生的每一个机遇，你会比别人进步得更快!
写作忌讳：
述职报告写作应做到“四忌”。
一是忌过分“邀功”
领导干部的述职报告，也应当是主要反映“本人”在组织赋予的职权范围内所进行的实践活动。
哪些是自己亲自主持完成的，哪些是自己参与决策的，哪些是在自己领导或指导下完成的，这些都应当分别写清楚，不能含混。
坚持实事求是的原则，写“自己”，而不是写“自己”领导的这个“班子”。
对自己的成绩和荣誉既不能虚夸，也不要过谦;
对问题和失误，既不回避，也不无限上纲。
本着成绩找够，问题谈透的原则，不能把所属的整个单位和所属人员取得的成绩统统归为己有。
对自己工作中的失误，主要找主观原因，少谈或不讲客观理由。
二是忌详细“叙事”
在干部述职大会上，一般每人述职的时间为5分钟。
有人述了10分钟，而在这10分钟的述职中，他竟然用了7、8分钟的时间详细讲述他及他的家庭困难。
听众听得唉声叹气，甚至有人离席而去。
造成这种局面的主要原因，就在于述职者没有准确掌握述职报告中叙事的写作要领。
述职报告中的叙事有别于一般记叙文写作中的叙事。
述职报告中的叙事不能像记叙文那样详写事情发展变化的具体过程，描绘复杂、曲折的生动情节，
而是带有显著的概括性，写作时，应抓住事件的基本环节进行精略、概括的介绍和叙说。
三是忌“不合时宜”
述职报告写作中的不合时宜主要表现在：
一是拟晋升副教授述职，却同时讲到中级职称以前的成绩，甚至个别人把自己干行政工作期间的荣誉也叙述在其中;
二是某些担任了一定行政职务的人，在拟晋升专业技术职称的述职中过多地叙述自己的行政工作和管理能力，甚至是所属单位和所属人员的成绩;
三是个别人在某种专题性述职中，谈了很多任期内的其他事情。
这些述职者运用这些不合时宜的述职内容，只不过是想给听众、读者使“障眼法”，让听众、读者觉得他的成绩很多，功劳不小。而真正了解职称考核条件的人就知道，这种述职，其实是“徒劳无功”。
能否晋升技术职称，主要是看述职者在任现职期间的专业技术成绩、成果是否符合晋升的标准与条件，而其他时间的任何内容均不作为晋升的成绩、成果。
四是忌“务虚论职”
在实践中，不少述职报告不是在述职而是在论职，
有的述职者在述职报告中用相当的篇幅来谈自己对本职工作的认识。
这个寒假我们一家老小去了十渡的拒马河乐园、野山坡？百里峡，其中给我印象最深的还是要数野山坡的百里峡了.今天一大早，晴空万里无云，这也颇映衬着我的心情，因为，我们一家要出去玩了！目标：十渡、百里峡.十渡，十渡，顾名思义有十个渡嘛，想着想着，突然，路边一块石牌上写着两个字：一渡.过了一会儿又出现了的二块石牌，上面写着：二渡.就这样我一个一个的数着，终于数到了十渡，在拒马河和休息了一阵后，我们又起程了…….“百里峡到了！”不知是谁喊了一声，我猛地一下从睡梦中惊醒过来，啊！百里峡就在眼前了！百里峡由三条峡谷组成，分别是：海棠峪、十悬峡、蝎子沟，三条峡谷形如鹿角，全长105华里，故称“百里峡”.这里奇岩耸立、绝壁万仞、草木横生，千奇百怪的岩溶壮景，集雄、险、奇、幽与一体，构成了一幅浓墨重彩的百里画廊，有诗云：“京畿胜景在三坡，三坡魅力数苟各.幽峡三道藏绝景，虎嘴天桥一银河.”这就是对百里峡的真实写照.蝎子沟长12.5公里，因沟中遍生蝎子草而得名.海棠峪是一条17.5公里的深涧，翠壁兀立，丛峦万仞，直插云天.每逢仲夏时节，野生海棠开满沟谷，清香四溢.十悬峡长22.5公里，分布着十数个造型各异的悬崖.进入百里峡，可谓步步有景，如入童话世界.在百里峡，给我留下印象最深的应该要数栈道了，这个栈道可不是一个一般的栈道，此栈道高1284米，上1284米，下1284米，共2568米，由8481个台阶所组成，真可谓是天梯了！我去过许许多多的地方，也就数祖山和这里最好玩了，如果大家也有幸去这两个地方去游玩的话，一定会得到一想不到的收获.
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次。可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之。”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
细节来源于用心。
教师，亦深感学校无小事。例如每道例题的分析，板书的顺序，看似小事，却能在循序渐进中培养了一个人的逻辑性。再如：你在对学生的教育中，说不准你不经意中说的一句鼓励的话让他铭记在心，使得一个无所事事者变成为一位有成就的成功者。而一句讥讽之言，让学生对你产生反感的情绪，处处与你对抗，有的不惜牺牲自己的学业、前途，更有甚者断送了自己年轻的生命。这样的事例在我们身边发生的是屡见不鲜。俗话说“一句话使人笑，也能使人跳”，这一句话不正是细节所在之处吗?
细节来源于生活。
正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的、琐碎的、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的。你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格。品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的。没有小的成功，哪来大的收获。细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人。他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫。细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估。有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美。只有这样，你才会取得不断的成功。
前几天，我阅读了冰心奶奶的《寄小读者》，有感而发。她曾经三寄小读者：第一部：《寄小读者》第二部：《再寄小读者》第三部：《三寄小读者》。
他用三部跨年代的著作，用亲切的笔调，温和的语言，编写三部书籍寄与小读者的回复。
她中写到作者在欧洲游览，书中有许多值得去读的外国诗，冰心奶奶一一翻译中文。呈现在我们眼前。并为我们解释透彻。冰心奶奶在书中多次提到她是小朋友最忠实的朋友。可见她已经把自己当做是小朋友。虽然年龄不同，但是却与小朋友一样，拥有着一颗纯真，乐观的心。她用温暖的心融化了冰雪。每当她做了什么自己觉得不能容忍的东西。就会在书信中对小朋友们表示忏悔和羞愧。看起来就与小朋友的心融为一体一样。
文中多次提到冰心奶奶的母亲生病。而冰心奶奶更是身在外国，心在国内。时时刻刻都关心的母亲。书中大部分都是散文语言，用优美的言语表达她想说的话，以信的格式表达对我们的爱。她告诉了我们人生的一些道理。当她写到母亲时：“母亲的爱，都是一般，竟不能使我在人前有丝毫的得意和骄傲。又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱，这些人造的制度等级、遂令当时人类在母亲的爱光之下，个个自由，个个平等!”当她写到做人时：“在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶，也有它自己的使命……
冰心奶奶的爱，让我感动……
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