看《童年的秘密》这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。
《童年的秘密》读后感2《童年的秘密》有一段是这么说的：“人们对儿童心灵上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由**无意识地烙上去的”这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，当然我们的出发点是好的，但是用错了方法。是早晨了！
”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些话，你的心里有没有什么温暖的东西在涌动？蒙台梭利对孩子们微妙的观察和心理支持真是令人钦佩。
也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真的需要及时改变主角去思考，这样我们才能更好地了解孩子的世界和童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由**无意识地烙上去的。？这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。
好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本十分颠覆性的书籍。
其实，我们都知道有一个敏感期，那就是孩子的语言天赋。在儿童学习语言的某个阶段是惊人的。所有的人都是他们的老师。他们只是静静地听着，直到有一天他们说出第一句话。这点**体会最深，学外语此刻对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才能够。
但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。最重要的敏感期之一是对秩序的敏感。？一个非常重要和神秘的时期是孩子们对秩序极其敏感的时期。
这种敏感性发生在儿童生命的第一年，并持续到第二年。
蒙台梭利说？°这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数状况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在**。这意味着一个人可以适应自己的环境并在所有细节上支配它。
正确的思维环境是这样的：一个人可以闭着眼睛四处走动，只需伸手去拿他想要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。
显然，孩子们对秩序的热爱并不等同于他们对秩序的热爱。秩序给**某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不一样了。
它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
《童年的秘密》读后感4《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。最近，在学***较系统的读了一遍《童年的秘密》。读完此书，使自己受益匪浅，进一步提升了自己在儿童教育方面的知识，并且使得自己较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自己原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。
下方我将自己读《童年的秘密》的心得体会，做一整理。
读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展；幼儿的教育原则及环境；幼儿的心理歧变。第一：幼儿生理和心里的发展。
从事物总是处于不断变化和发展的角度出发，蒙台梭利指出，童年是人类生命发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。通过这一章的阅读和我对幼儿教育的日常实践，我坚信儿童生理和心力发展最突出的两个特点是主动发展和多元智能发展。
在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和用心性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学资料、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童用心发展的生命力，儿童正是透过主
动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必须的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童出现的各种困难予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必须自己能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。第二：
幼儿教育的原则及环境。蒙台梭利认为，为了促进孩子的心理发展，孩子的教育应该从他们出生的时候就开始。同时，儿童教育应遵循以下两个原则：一是反复实践。
儿童处于对外界的敏感时期，是儿童发展的关键时期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动（蒙台梭利称之为“工作”）时，他们就能聚精会神的不断地反复的练***行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之因此强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事
物发生了解的兴趣，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童透过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合潜质的提高是会有帮忙的。总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复练***境。二是自由选取。
孩子们会根据自己的兴趣和心理需求来选择他们想感知的东西。因此，作为幼儿教育者，必须牢记，限制儿童的自由选择是不好的。我们要做的是尽可能给孩子们带来发展环境，满足孩子们的自由选择。第三：
幼儿心理歧变的分析。在儿童的发展过程中，如果遇到敌对、不相容的环境，再加上对**的盲目引导和压制，以及对儿童心理发展的不正确干预，儿童的心理发展就会发生变化。蒙台梭利总结了儿童心理失衡的八种主要表现：
精神出游，心理障碍，依恋，占有欲，权力欲望，自卑，恐惧和谎言。在儿童中，这些心理差异不是孤立的，而是相互关联的。因此，一个孩子可能同时有几个心理差异。
心理失衡作为一种功能失调，会使儿童心理处于一种紊乱状态。因此，作为学前教育工作者，我们必须尽早发现这些问题
同时，要及时运用各种有针对性的手段和措施，解决存在的心理问题。当然，对于这些心理差异，由于作文形式的不同，要求教育者运用不同的解决方法。因此，要求教育工作者在实践中充分积累解决个方面问题的经验和手段，丰富理论知识和实践潜力。
第四：**与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管**为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，正因**只是从他的角度出发来认为儿童就应怎样发展，怎样发展会更好。
这样**就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之**的帮忙来发展。当然，家长也不指望自己的努力能给孩子发展，只是因为自己的无意识行为会影响孩子在自身发展规律控制下的正常发展。
以上便是我读《童年的秘密》的心得体会。
《童年的秘密》读后感5读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，个性是书中讲到我们**对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，**会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候**就应站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。自从孩子出生后，**的思想就被这种思想支配着。控制好孩子，不要让他惹上麻烦，看着他。
在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子们来说，这些探索是令人满意和有趣的，他们从中得到满足。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单但是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但**们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要**的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也就应停下脚步等待孩子，但是，现实生活中，我们大人往往会正因自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。
看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。
我觉得**真的就应承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候**的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。
我们是搭上信息化便车的一代，是享受新兴媒介的一代，更是童年与成年边界模糊的一代。
发达的网络技术，信息传播媒介的变化，使儿童们接触了一些与年龄段不符的信息，逐渐成人化，也囿于网络游戏，童年生活方式变得单一，童年轨迹因此正悄无声息地发生变化。
(一)儿童享有的信息种类、质量与数量发生变化
尼尔·波茨曼在《童年的消逝》里指出，童年是一种环境的结果，3G、4G甚至是5G时代的来临，网速日新月异的同时，小孩子们也面临着他们的“信息危机”。
比起父母那一辈儿时不知网络为何物，我们这一代的儿童们，可说是运用网络运用得“得心应手”，“网络冲浪小能手”就是最贴切的比喻。而轻松、便捷地就能接触网络蕴含着潜在危机，或许在好奇心趋势下，点开打擦边球的小广告，或许是在儿童页游上看到留言板页面的不良信息……儿童们接触的信息走向多样化的同时，也走向危险化。理解这些网络形式不需要任何训练，无论是对头脑还是行为，网络都没有复杂的要求。儿童还没来得及树立正确的三观时，网络的负面信息，孩子们难以消化的信息，都让其思想受到侵蚀与迫害。
(二) 网络媒体环境下，儿童走向成人
前不久，《小戏骨》栏目下又推出一部新作——《少年包青天》。该栏目是以6-12岁童星演大人的方式，翻拍往日经典剧作。
虽然新作短短几集广受好评，我却嗅到了一丝不同寻常的意味。自20xx年《小戏骨》播出以来，收看率不断提升，小童星们的粉丝群体日益庞大，不少观众们与之前剧作进行对比，直呼“这也太像了吧”。直至今年的一部又一部翻拍则正是迎合市场需求，满足观众们的需要。不难看出，人们对儿童形象接受度越来越高，儿童与成人的边界也逐渐模糊。这种儿童反串儿童剧作，要求儿童们不断学习成人的仪态仪容，模仿成人的一举一动，久而久之一些特属于儿童的姿态会逐渐隐去，取而代之的是成人化的模样，儿童过早成为大人。大众们对“成人化儿童”的宽容与接纳，更是助长了儿童这类偏离轨道的成长。
(三)选择大自然还是选择怀里的手机?
如果问起父母辈对于儿时的记忆，他们可能会说“田野挖红薯”“树上摘果子”“河边捉小鱼”。相比较这些生动的画面，我们这辈儿童们的童年记忆又是什么呢?会是换不完衣服的变装游戏呢，还是推塔胜利的欢呼?
在电子媒介的影响下，更为常见的是儿童们捧着手机玩游戏，我并不是全盘否认这类童年的存在形式，而是认为，如今的儿童可供选择童年方式更多，比起长时间对着电子屏幕，是不是可以迈出家门?去感受大自然，亲近花草，聆听虫鸣。
这些，比起游戏里的虚拟人物，更富有生命力与变化，更能带来美好的遐想。是选择大自然还是选择怀里的手机?孩子们不一定有这类意识，在这一点上，家长的引导与学校的教育更显重要。
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的许许多多……而阿廖沙的童年却非常悲惨。
阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！
当我从爸爸手中拿到《童年的远方》这本书时，我立马翻开书，一口气就把它读完了。这本书是方卫平的诗文选。他们大多讲述童年的故事。那些生动的故事给我一种深刻的感觉。
其中，我最喜欢看的就是《绿猫》这篇文章了，文章主要讲了小孩苏苏看见了一只绿猫，十分兴奋。但当她告诉她的父母和老师时，他们只是笑着不理她。苏苏却坚信有一只绿猫，他便想自己一定要找到这只绿猫，即使是旷课一天，也要找到它给大人们看。
读完后，我看了选评，知道了文中“绿猫”是一个意味深长的比喻，大人们对看见了绿猫不在乎，证明他们已经失去童年的眼睛。写出了童年的“被大人不理解，仍然选择自己方向”的姿态。
看到这，我就想到了自己。我是否有这种姿态呢？答案是肯定有的。
而且是许许多多、不计其数的。通过这篇文章，我也学到了运用有意义的隐喻来反映一种态度和反映一种对比。让自己的作文通过学***更上一层楼！
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们**对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，**会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候**应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。自从孩子出生后，**的思想就被这种思想支配着。控制好孩子，不要让他惹上麻烦，看着他。
在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。
对孩子们来说，这些探索是令人满意和有趣的，他们从中得到满足。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但**们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要**的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应该停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对孩子的尊重，我们还是动物做的很好，就像一头小象跟着牛群，累了，停下来，大象就会停下来等。
看到这个，我想起了一个我曾经看到的带蜗牛散步的故事。这个故事是要让我们知道，我们尊重儿童的成长速度。
我觉得**真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候**的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。
童年的秘密读后感（二）
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚·蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题，后来她创办“教育之家”，致力于正常儿童的教育实验。
这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明**对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。**如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。
一次又一次，他将逐渐长大。
书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作（活动），只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。
更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。孩子们也喜欢重复的活动。对于他们喜欢的活动，他们会非常专注、安静、重复，在重复的活动中获得极大的满足感。**绝不应该去取笑或打断孩子的工作。
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不同的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧！对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。仔细分析儿童的各种现象，儿童需要什么，我们会为他们提供什么样的环境。
把孩子置身于一个愉快的环境。
这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
童年的秘密读后感（三）
蒙台梭利在《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由**无意识地烙上去的。”对此，我也深有同感。
在我们的日常生活中，经常会看到一些家长阻止孩子不让他们做很多孩子力所能及的事情，这些**看孩子做事“不顺眼”，怕孩子浪费时间、打坏东西等，总是让孩子按照他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他们本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多的时候，这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。
早上起床时，孩子正在努力地学着自己穿衣服，父母看见了，非但没有给予表扬、鼓励，反而担心孩子穿衣服的速度太慢，会耽误自己的上班时间，于是一把夺过孩子手中的衣服，麻利地为孩子穿戴整齐。当一个**看到他的孩子端着满满一杯水，小心翼翼地向前走时，他开始担心孩子会不会摔倒。心中的种种烦恼迫使他赶紧从孩子手中接过杯子，不让孩子自己拿杯子。
另外，迫于现代社会竞争的激烈，有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，于是，给孩子报这报那的辅导班，双休日时，家长带着孩子穿梭于各种学习班，小小孩子没有了游戏时间、没有了童年的欢乐。有很多这样的例子。仔细想想。我们的**经常犯这样的错误。
由此我想，**如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。另外，从另一个角度来看，我认为最好的教育可能不是教书。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
在《童年的秘密》中，蒙台梭利毫不留情地对**进行了斥责，他把**对儿童的关爱看作是**的自私自利，当然，我们也不得不承认：**在照看及教育孩子的过程中有时会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我觉得，父母对孩子的爱都是无私的。
想象一下，如果没有一个由人类组成的人类社会，一个婴儿怎么能凭借自己的能力成长为一个真正的人呢？**的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会（当然也不排除极少数的**对此而起到了相反的作用）。**在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要**参与，不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但依照现在社会的发展，总体来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的。
现在，一些家长仍然缺乏正确的指导。我认为只要正确的方法得到普及，科学的观念得到普及，我们相信人类的未来会更加智慧！因此，作为教育工作者，特别是儿童启蒙教师，我们感到肩负着这项任务的重要性。
童年的秘密读后感（四）
《童年的秘密》中蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明**对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
**为了自己的方便强迫孩子长时间睡觉。蒙台梭利指出，如果我们想帮助儿童的个性发展，鉴于儿童是一个弱者，那么在引导儿童时，个性较强的**必须控制自己。蒙台梭利认为，孩子不是在等待行走能力的发展，而是通过练习。因此，*必须调整自己，帮助孩子们享受散步的乐趣。
蒙台梭利说，在评价儿童的心理发展时，应根据言语的出现和受工作启发的手部动作的出现来考虑儿童的心理发展。
蒙台梭利批评**并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。蒙特梭利指出，**用自己的行动代替孩子的行动，不仅体现在行动方式上，还体现在把自己的意识渗透到孩子的意识中，把自己的意志强加给孩子。蒙台梭利认为，由于**不了解体育运动对儿童的重要性，他们妨碍了儿童的体育活动。
而一个“失去肉体自由”的人要比聋子和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。
蒙台梭利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”，这种爱赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切，包括**。正是因为孩子们对我们的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有孩子可以振作起来，那么人类就会堕落。
面对儿童的成长，我们应该像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境导引儿童的内在生命力，并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化，而不是用我们**自以为是的“对儿童的帮助”去打扰其破茧而出的过程，造**所皆知的“拔苗助长”的严重后果。
高尔基的《童年》是一部举世闻名的着作。在一个平凡的星期天下午，我翻开了这本举世闻名的小说。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
《童年》是作者高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。他揭露了沙皇时期社会的黑暗、冷酷以及穷苦人民的悲惨生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽了折磨与欺辱。但是高尔基却没有因此而对生活失去信心，反而坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼便失去了父亲，随着母亲和外祖母来到了外祖父家。在外祖父家，外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁，并且视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打。家中的女人更是没有地位，只能够任丈夫打骂。这一切都深深地刻在了阿廖沙的心里，成为了阿廖沙童年的阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人走上了社会。他曾经在许多地方打过杂，在这期间，阿廖沙饱受欺辱，吃不饱，穿不暖，但他还是熬了过来。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃。而阿廖沙却过着衣不蔽体食不果腹的生活。他悲惨的童年生活让我不由的想道：如果我生活在黑暗的沙皇时期，一定会认为那不是人生活的地方。
屠格涅夫曾经说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃的起苦。”一分耕耘，一分收获。美好的生活必须有所付出，才会有所收获。
排版创造了一个符号世界，定义了**的新概念，不包括童年。印刷激发了人们强烈的自我意识和个人主义。同时，它把人分为有阅读能力的人和有阅读能力的人
第三章童年的摇篮期
童年是随着印刷术的发展而发展的，大约有两个世纪了。儿童的发展在世界各地是不均衡的，英国因始终高度重视识字能力，学校的发展就最早，童年也是最早在这里出现，童年的形态日益具体了，儿童被看作是未发展成形的**，儿童自身具有特殊天性，教育开始和实足年龄开始联系起来，儿童有了专门的服装，专门的语言、专门的文学作品，同时赋予家庭新的功能—教育功能。中产阶级男孩是第一批被命名为儿童的人。
这些变化实际上是对儿童符号环境的控制，并对儿童成为儿童提出了各种要求：积辑的个性、逻辑思维、驾驭抽象概念的能力、自我控制和羞耻感。
第四章童年的旅程
它讲述了17世纪以来童年的发展。儿童概念在不同地区和不同时期的发展不平衡。18世纪的英国，不同阶层儿童的发展是不平衡的。穷人的孩子成了廉价劳动力。法律对儿童和犯罪一视同仁：对中上层社会的儿童给予了精心的照顾和培养。
童年在德国、法国乃至整个欧洲范围得到发展，这与欧洲的文艺复兴运动的力量推动是分不开，各国**也加强了对儿童福利的责任意识，同时教育民众与他们共同承担养育儿童的责任。此时的美国也受到了影响，于此同时，有两位伟大的科学家的研究—弗洛伊德、杜威，将他们的理论综合，诠释了从16世纪到20世纪童年的旅程，儿童的天性不应被扼杀，儿童的自我和个性需要通过培养加以保存，他们的自我控制、逻辑能力要得以扩展。我们需要记得，我们是童年概念的塑造者。
童年是个充满梦幻而又色彩斑斓的名字，每每想起童年往事，我的嘴角总会情不自禁地扬起。如果说人生如天空般广阔，那么童年的那些美好一定是夜空的星辰，绚烂了我的人生。可是，读了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》后，我思绪万千：在我的童年中有哪几颗星星是真正的闪耀；我的孩子、我的学生正值童年，我应该如何让他们的童年更加璀璨呢？
一、让孩子多几分童真
尼尔说：在电视时代，人生有三个阶段，一端是婴儿期，另一端是老年期，中间可以称为“成人化的儿童”。他认为电视是一种除了“画面和故事”之外就没有什么内容的媒介，它所展现的内容很“幼稚”，使成人和儿童的界限变得模糊。如果尼尔能够经历现在的网络时代，我想他一定会更加严肃地批判：网络时代让儿童的成人化更加彻底啦！
“闺女，别宅在家里，我到楼下运动一下。”“妈妈你去运动吧，把手机留给我作伴。”
作文课上我问：“你最喜欢的一种游戏是什么呢？”学生答：“王者荣耀”、“我的世界”、“跑跑酷”......
网络上内容鱼龙混杂，大部分是针对成人的'，可是意外地也吸引了孩子们，而且吸引力是那么大。渐渐地，孩子们的玩大多是在做手指运动，孩子们的思想和成人一起受到同样内容的熏陶；慢慢地，孩子们早早地架上了“望远镜”，孩子们俨然成了一个个“小大人”。人总是要长大的，可是当人的心理年龄大大超越实足年龄从而跨越了童真，这样真的好吗？
让时间的年轮转回三十年，当我还是儿童时：课间十分钟教室门前有小伙伴们跳房子的身影，铃声响起也要迅速跳完最后一遍；遇到下雨下雪天，我们挤在教室后面黑板下玩石头剪子布，取其名曰“挣皇帝”。六一儿童节时，能够代表班级参加转呼啦圈比赛那是无上的荣耀，我不但能用腰部来转，还能能用脖子转、手腕转、腿弯转和脚踝转。周末时，我们在家门后比赛跳绳、比赛扔毽子、玩过家家、打玻璃球，那一大盒赢来的玻璃球曾让我成为了小伙伴们推崇的“偶像”。寒假里，我们盼望下雪，打雪仗堆雪人，虽然鞋子湿了是要被家长骂的，可是快乐总是占了优势；暑假里，我们偷偷到海边洗澡，皮肤被晒伤，即使现在也保持着小麦色，可是我从来也没有后悔过，因为畅游嬉戏的痛快实在是让人心神往之......跑呀、跳呀、疯呀、乐呀，天真快乐充溢着我的童年，虽然在大人们看来傻里傻气但是那样的童年是接地气的，也是让我到现在也回味无穷的。
看看我们的孩子和学生们，他们离开了手机电脑，会玩吗？当他们真正到了成年时，还能记得自己曾经玩过的游戏吗？就现状而言，让孩子们学会玩是需要我们去引领的，教孩子学会玩和教孩子学会学习是同样重要。让孩子们抬起头，到大自然中结伴玩耍；让孩子们跑起来，在校园中挥洒汗水强身健体；让孩子们真正玩起来，让他们的童年多积累些美好；让孩子们动起来吧，让他们在玩中慢慢成长。
二、让阅读成为孩子们的摇篮
“阅读和写作促进了个体的思考，强化了自我意识，而这种强化了的自我意识更是导致童年重新开花结果的种子。”尼尔告诉我们：印刷出现以后，大多数未成年人必须通过识字进入印刷世界，逐渐了解“秘密”才能变成成人，为了达到这个目的，儿童必须接受教育，学校开始重新被创造，童年的概念重新出现并最终成型。简言之，书籍是促进儿童成长的摇篮，这也是被大家广泛认可的。
记得我的童年时代是在那一箱子的“小画书”中泡大的，家里不知道从哪里得来了一箱子“小画书”，每本约64开纸张大小，一本讲一个故事，每页上半夜是黑白画面，画面下面是两行内容简介。在那个信息闭塞的年代，那箱小册子被我翻来覆去地翻过了无数遍，现在还清晰地记得有“武松打虎”“哪吒闹海”“白求恩大夫”等这些让我长见识的故事，故事中不少主人公成了我心中的英雄，模仿英雄的动作和语言，我乐此不疲。
现在生活条件优越了，书籍的品种繁多了，但调查表明，不少学生阅读现状特别是课外阅读令人担忧，主要问题是面窄、量少、不得法。多数学生偏重于那些流行的漫画、科幻小说等，而对文学、科技类等文章却很少涉猎；大部分学生阅读量远远不达标；绝大多数学生不能做到每日阅读一小时以上，不少学生做不到日日课外阅读；学生普遍存在匆匆浏览、不做摘录、缺少精读的问题，以致于过目即忘。而且，年级越高，程度越严重。由此可以看出：学生的课外阅读真正需要老师和家长的正确引领。
寒假第一天，微信朋友圈中有不少的同事、家长开始了亲子读书的21天打卡活动，每天坚持陪孩子读书一小时，以展示阅读内容、阅读相片、阅读笔记、阅读视频等形式，进行自我勉励和督促。都说21天能够养成一种习惯，我发现坚持这21天也不是一件容易的事情，大部分朋友在刚放假那几天坚持，之后就杳无音信，个别朋友断断续续地坚持下来了。培养孩子的阅读习惯，不放家长也来做做榜样，坚持下去才会见效果。
作为一名语文教师我，我知道我对学生阅读的引领至关重要。于是，我以身示范激发自主读书的热情，树立榜样营造良好的读书氛围，借助活动分享读书的快乐，创造时机为读书提供时间的保证。当学生静下心来手捧一本书投入地去读时，我就倍感欣慰，我希望阅读至于我的学生如同摇篮之于婴儿，能够给他们带来惬意和舒畅。
高尔基在《童年》中说：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。尼尔发出了“童年的消逝”这样的批判和担忧。多么希望孩子们的童年充满了欢笑和积极成长的正能量，多么希望孩子们在真正成人时，不会为自己蹉跎了童年而后悔。虽然我的力量只是沧海一粟，可是我也要竭尽所能让我的孩子和我教过的孩子在童年中能够多一些值得留念的灿烂和美好，我会用心去引导，来点缀他们童年，让他们的童年熠熠闪光！
今天我把妈妈给我买的《童年》看完了，我的心久久不能平静。三岁父亲去世，跟着外婆来到外公家的小主人公，在这里生活所遭遇的事情让我愤愤不平。当我想到他残忍，刻薄，贪婪的祖父和自私，贪婪的叔叔，我同情高尔基。
与他相比，我们的童年是快乐、快乐和无忧无虑的。我们比他有很多，但不是他的坚强和乐观。我们要向他学习，无论遇到什么困难，都要坚持，对未来充满希望。
做一个善良、勇敢、乐观的人。
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冬是清寒的。站在一个有风的地方，我静静地回首，看到了我来的路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。
冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。忍让是最强大的，因此，孤独的冬天给人太多的幻想和欲望。
会去渴望温暖的一炉壁火，也会想要一个温暖的怀抱。围炉煮雪，相拥着取暖。
***在寂寞的冬天种下心情，深耕一朵朵陇陌花。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉，圣诞的钟声会响起，冬天有自己的荣耀。
静静地写下一首诗，当花开时，在枝头剪下，为冬天歌唱。
我仔细地逐字逐句地读，好像和高尔基坐在一起。他读的那么专心，把世界上的一切都忘了。我们不是每次读读整本书。读到这里，我不禁想起我以前读过的书。
每当父母给我买回新书或自己借到一本书的时候，我就如鱼得水，总是迫不及待的阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却很少。为什么呢？
高尔基如饥似渴地读，忘记了一切，我看得并不细致，只注意了一些主要的故事情节。千万不要写读书笔记，千万不要理解文章的内涵，千万不要关注别人的作品、好的写作方法等。又因看的书多，且都是一目十行，囫囵吞枣。
所以一看就又忘了。我想高尔基之所以能成为世界文豪，是因为他那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基对阅读的认真态度也教会了我做任何事情都要有认真的态度。
我在上学期数学期中考试中，成绩并不理想，其原因就是——粗心。较难的题，一分未丢，而比较简单的一道填空题，在草稿纸是“5”，却因为看错了，把“5”写成了“3”，被扣了两分。唉，粗心使我屡战屡败。
今天，我仔细阅读了《高尔基的童年》，我对“细节决定成败”这句话更坚信不疑了。
读了高尔基的童年这本书，我的心久久不能平静，童年的高尔基命运太悲惨了。从前我总认为自己不够幸福，可与童年的高尔基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知福”！
书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的打，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。但是，阿辽沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。
高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊！我有无微不至地呵护我的父母，有亲切无比疼爱我的亲人，有和蔼可亲教育我的老师，有天真无邪友爱我的伙伴。而高尔基3岁就失去了父亲，跟随母亲回到外祖父家却受到外祖父的打，受到舅舅和比他大的孩子的欺负。母亲改嫁后不久病死，11岁的高尔基被外祖父残忍地赶出家门，到社会上自谋生路……
我住的是宽敞舒适的商品房，家里有电视、冰箱、空调，而童年的高尔基住的是低矮的房屋，里面是整幅的湿布，到处摆着桶；我每天穿着整齐，冬天有羽绒服，夏天有漂亮的t恤，而童年的高尔基穿的是破烂不堪的衣服，露着脚丫的鞋子，大冬天还光脚，睡在炉子旁取暖；我每天吃的不是鱼就是肉，还挑三拣四不爱吃，而童年的高尔基只能得到一块饼、一丁点儿黑面包和一杯水；我有十分好的学习环境，有电脑、课桌、投影仪，而童年的高尔基只能跟着别人学祈祷、学染布、学认字。
读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿辽沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的品质。我会努力的。
我和高尔基比童年，真是一个在天堂，一个在地狱。高尔基勇敢地面对挫折，克服困难，顽强学习，最终成为一个世界著名的文学大师。我更应该珍惜眼前的幸福生活，好好学习，打好基础，成长为一个对社会有用的人。
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