在朋友们生活学习过程中，值得庆贺的时刻。来自衷心地祝福，将会转变为一句句祝福语，祝福语是亲人、朋友之间的鼓励祝福。愿你我与祝福相伴。有哪些祝福语是规定场合说得呢？由此，小编为你收集并整理了《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记(推荐十四篇)更多相关信息请继续关注本网站。此外，您还可以浏览祝福语大全栏目的累了不想谈恋爱的句子31条。
暑假到了，妈妈给我买了一本骑鹅旅行记，我本来不喜欢看这类书，妈妈告诉我这是一本获得诺贝尔文学奖的具有文学性、趣味性和知识性的经典作品，我就迫不及待的看了起来。
这是一个奇幻无比的冒险旅行故事：尼尔斯是个调皮捣蛋的小男孩，不爱学习，十分懒散，经常欺负各种小动物。有一天，他因为捉弄小精，而被精灵用魔法变成了拇指大的小人，同时还拥有了能听懂动物语言的奇妙能力，很快又被一只大鹅带着飞离地面，于是开始了一场奇妙曲折的冒险旅行，旅途中，尼尔斯发挥人的聪明才智，打败了诡计多端的狐狸密尔，不畏艰险和困难智取乌鸦山的盗贼，还和大雁群一起主持正义，拯救了有情有义的老鹰……在一次次惊心动魄的历险中，尼尔斯克服了种种困难，结交了很多朋友，并从各种动物那里学到了很多优点，逐渐从一个熊孩子成长为一个机智勇敢、善良诚实、乐于助人、有责任感又勤劳的好男孩！
这本书不仅有一个个有趣的童话，还能学习到很多历史故事，动物植物的生活和生长规律，在书中，我看到了瑞典的美丽景色，迷人的风土人情，我的整个心都被吸引着，被每一个故事深深感染着，我想到自己每年出去旅行，都没有好好的去观察去体验，总是怕热怕累，不会用心去发现各种美好的事物，开阔自己的视野，以后，我一定会改变自己，吸取更多的正能量，脱离游戏，不再懒散拖延，做一个阳光有爱，有责任能担当的男子汉！
我看了《尼尔斯骑鹅旅行记》，这本书是一个童话故事，主要讲了尼尔斯霍尔哥松的爸爸有一天要去教堂，他叫尼尔斯看书的第十三页。尼尔斯闲不住脚，就在房间你走来走去，突然他发现妈妈的衣柜是开着的，他跑过去看原来是一只小精灵，小精灵说：”你把我放了我会给你一枚金币。”结果因为尼尔斯不讲信用被变成了一个小人。当他走出房间所有的小动物骂他、嘲笑他、打他。当他走到了一只公鹅身旁，听见公鹅马丁，要与其他野鹅一起飞向拉普兰特去，他拉住马丁的脖子，不要马丁飞，但是他完全忘了他是那么的轻那么的小，马丁飞上天了尼尔斯费了好大的劲才爬上马丁的背，好久他才赶往底下望，他们真在农庄上空盘旋。就这样他们飞上了一个小岛，野鹅问：“你是谁？”尼尔斯说：“我是人类。”野鹅很快往后退了一步一起说：“这里不能有人类出现！”但最后想他精神疲惫不堪再加上他是那么小，最后还是让他留了下来。
一个月后，他宁愿不再变回人类，因为只有现在他才有真正的伙伴。三个月过后她开始想家了，他想爸爸、妈妈、鸡、鹅、猪，还有他的小床。他四处闲走，只听见两只猫头鹰在说话一只猫头鹰说：“你知道尼尔斯吗？”另一只猫头鹰说：“就是被施了魔法的小男孩吗？”另一只又说：“是的，只要他能把马丁安全送回家，他就能复原了。”
就这样，他开始了冒险。尼尔斯遇到了狐狸、乌鸦、熊、老鹰，还有马丁失踪等等事以后。这个男孩回到了农庄恢复了人的样子，最重要的是在这八个月的时间里学到了做人的品德。
我看完了着本书我要讲信用、爱护动物、不欺负弱小的品质。我还学会了，要想和别人交朋友，就要善待别人别人才会与你交朋友。
跟着大雁，跟着英雄尼尔斯，穿过长长美丽的山墙，俯瞰广袤的森林、湖泊和河流，以最真实的方式感受大自然的美丽。
尼尔斯只有14岁。他的家人住在瑞典的斯耐康省。他的父母是善良、勤劳和贫穷的农民。但他不喜欢读书和学习。他经常取笑小动物，这是他们讨厌他。
早春的一天，尼尔斯的父母去教堂。他被精灵神奇地变成了一个竖起大拇指的小矮人，因为他捉弄了一个精灵。这时，一群鹅在空中飞翔，他家的一只鹅也想在空中飞翔。为了不让鹅飞走，尼尔斯紧紧地抓住鹅的脖子。结果，不仅大雁飞走了，尼尔斯也被带上了天空。从此尼尔斯就开始了自己的骑鹅旅行。
他从南部飞往最北部的拉普兰省。他花了八个月才回到家乡。在鹅背上，他看到了祖国的奇山美景，学习了祖国的地理和历时知识，听了许多祖国的传说，经历了许多危险。在漫游中，尼尔斯培养了机智、勇敢、乐于助人的优良品德，与鹅成为乐朋友。当他重返家乡时，不仅重新变成了一个高大漂亮的男孩子，而且成了一个温柔、善良、乐于助人且又勤劳的好孩子。
还收获了动物的友谊。
大自然真的无所不包。当你置身其中，你会体验到许多新鲜奇特的景色。“峡谷和悬崖峭壁的上上下下长满了爬藤和卷须蔓，它们紧贴着山崖匍匐散开。那里也长着一些树木，但是狂风肆虐的巨大威力逼迫得它们反倒攀缘在藤蔓上，这样才可以在山崖上牢牢地扎根。
槲树的树干紧贴在地面上，它们的树冠则罩在树干上面形成穹窿状的圆形拱顶。树干短的山毛榉树，像是山谷里的叶子搭成的帐篷。”这是尼尔斯看到的，我们的也看到了、感受到了，多奇特美丽的景象啊！
用文字编织的网，不仅能让我们欣赏美丽的风景，也能让我们受益匪浅。
我们要从小养成良好的道的品质，具有刻苦学习的精神，虚心向他人学习，克服和改正自己的缺点。
从这本书中，我领略了瑞典的美丽风光，学习了瑞典的地理历史知识和文化传统，也熟悉了这片土地上生长的各种动植物，增强了我对伟大祖国中国的热爱。我非常喜欢这本书，我也想成为一个拇指大的小男人，骑着鹅背去祖国旅游。
寒假里，我和妈妈一起去新华书店里买书，我选了一本《尼尔斯骑鹅旅行记》，寒假里我每天都会利用一会时间读这本书。这本书很有趣，我非常喜欢看。尼尔斯是一个调皮捣蛋的男孩子，一开始他因为自己的捣蛋和不守信用，惹恼了精灵而受到惩罚变成拇指大小。
但他关心父母的感受。当那只大白鹅要飞走的时候，他急忙把它留下。为了不让鹅飞走，尼尔斯紧紧地抓住鹅的脖子。结果，这只鹅不仅飞走了，还把尼尔斯带上了天空。从此尼尔斯就开始了自己的骑鹅旅行，他从南方一直飞到最北方的拉普兰省，历时八个月才返回家乡，当他重返家乡时，不仅重新变回了原来的样子，而且成了一个乐于助人且又勤劳的好孩子。在惊险的旅行中，尼尔斯营救大雁时表现的非常勇敢和机智，最后战胜了敌人。
我们也要像尼尔斯一样，无论是帮助别人还是满足自己的痛苦，也要勇敢地面对，用自己的智慧解决问题。尼尔斯的力量和毅力也值得他学习。在生活中，我们的孩子也应该用自己的力量和毅力去克服各种困难。
附送：《尽量去做》读书笔记
《尽量去做》读书笔记
首先要明知道你想要什么。
你的目标必须清楚到这种程度：
即使一个陌生人，在客观地了解了你的情况后，都能就你是否完成每个目标给出一个绝对的“是”或者“否”的答复。假如你不能明确的定义你的目标，就算到达了你又怎么能知道？
2。灵活地知道你的目标和知道你将如何达到目标是完全不同的。
著名作家和商业顾问 stephen covey 经常引用这个句子，“诚实面对选择。”意思就是在没有了解目标的情况下，不能盲目的执行计划。例如，你对计划的仔细执行——到目前为止还行——突然出现了一个意想不到的机会。
你是坚持原来的计划（这将失去机会），还是停止计划抓住机会（这将使你脱离计划）？你需要停下来想想你的目标，来决定哪个是更好的选择。盲目的执行计划是不可取的。
一旦你掌握了可以纠正你计划的信息，就要在选择的时候训练诚实。有时你可以借不曾预料的捷径达到目标。另一些时候你得坚持原有计划并避免为次要的东西分心，那会把你带离你的目标。
紧守你的目标，但灵活对待计划。
我认为，明确的长期目标远比明确的短期计划重要。
3、一时一事
一次只做一件事比一次处理许多事情更有效率。
4、失败是朋友
人对失败怀有先天的恐惧，事实上它却是你最好的朋友。成功的人也会因为屡次的尝试而经历许多失败。失败没什么不正常，也不必感到羞耻。
唯一的让人后悔的是从不去尝试。所以，别对前进的过程产生恐惧。
要明白失败并不是和成功正相反。失败是成功之母。一旦你成功，没人记得你曾经失败。
5、现在开始！
一旦你觉得变得懒散而且又想起必须要做的事情，停下来大声说，“现在开始！现在开始！现在开始！”
养成果断决定的***绝对必要的。
优柔寡断是严重的浪费时间。最好不要超过60秒。做出坚定而直接的决定，从不确定变为确定，然后行动。如果你犯了错误，让事实告诉你，这样你就能积累足够的经验，作出正确而明智的决定。
7、无情的放弃放弃一切浪费时间的事情。把它们统统扔进垃圾筒。遵循“如果怀疑，不如放弃”的准则。
最近，我读了塞尔玛·拉格洛芙写的世界上唯一一本获得诺贝尔奖的童话书——《尼尔斯骑鹅旅行记》。
这本书的主要人物有一开始顽皮暴力的尼尔斯，渴望自由的白鹅莫顿，还有精明的雁群首领阿卡，以及处处和阿卡雁群作对的斯密尔。
一开始的尼尔斯如前面所说，暴力，顽皮。掏鸟蛋，拔鸡毛什么坏事他都能做出来。后来再一次尼尔斯我、看《福音书》的时候他被小精灵变成了一个小人。渴望自由的大雁——莫顿在知道尼尔斯变小后急忙跟随阿卡的雁群一起飞像远方的拉普兰。尼尔斯在莫顿飞离地面的最后一刻捉住了莫顿的翅膀，就这样尼尔斯的骑鹅旅行记就开始了……
脱离地面后雁群阿卡一开始不接受尼尔斯，因为尼尔斯的名声可是很坏的，可后来意识到自己错误的尼尔斯，渐渐变得善良和乐于助人，就这样阿卡接受了尼尔斯。可是在这美好旅程的途中他们被狡猾的狐狸——斯密尔频繁骚扰。导致雁群不能正常的飞行。尼尔斯在这其中可帮了不少大忙。
因为大雁在夜晚必须休息，所以小人尼尔斯就充当起了保安。帮助大雁成功逃避了紫貂和水櫴的追捕。可是尼尔斯渐渐开始想念唠叨的妈妈，严厉的爸爸。可是自己现在这么小一等会惹父母不高兴的。后来他听说自己只要把莫顿带回家即可变回正常大小。
最后尼尔斯和他的大雁朋友来到了拉普兰。莫顿认识了小灰雁邓芬，和邓芬在拉普兰结婚生子，尼尔斯也回到了他属于自己的温暖小家……
在这个故事中，尼尔斯从一个无恶不作的坏孩子变成了一个乐于助人、人见人爱的好孩子。经理斯密尔的多重阻挠最终克服困难来到拉普兰，希望你也要读一读这本值得细细品读的——《尼尔斯骑鹅旅行记》。
这几天，我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》，这本书里面讲的是，一个小男孩叫尼尔斯，他是一个调皮捣蛋的小男孩，老是欺负小动物。有一次，他爸爸叫他读书，然后爸爸妈妈去教堂做礼拜，尼尔斯很高兴。他发现了一个小精灵，还捉弄了小精灵。小精灵生气了，就施了魔法把他变小了。
然后，尼尔斯就骑着他家养的大白鹅开始了一段（惊险、刺激的）旅行。
旅行中，他和（大白鹅）莫顿遇上了阿卡带领的雁群。开始，阿卡和雁群不允许尼尔斯和他们一起去旅行。后来，尼尔斯勇敢地救了它们，他还拿了一把刀子，在千钧一发的时刻把狡猾的狐狸尾巴剪断了。雁群就这样让尼尔斯参加了旅行。并且还非常感谢尼尔斯。他和雁群们一起飞过很多地方，救过很多动物。
读了这本书，我感觉尼尔斯从一个欺负小动物、调皮的小男孩，变成了一个很有礼貌（勇敢善良）的小男孩子。有一点我要向他学习，那就是勇敢。我走在路上碰到一只小青蛙也会吓得抓住妈妈的衣服大声叫，如果让我骑在鹅背上飞，那我早就没影了。
总而言之，这本书我还是很喜欢的。
陈琦晔
最近，我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》，我的心也随着它开始了一段奇异的旅行。
小主人公尼尔斯起初是一个粗野、顽劣、对生命不懂爱惜的小男孩，为此他的父母十分担忧。因为得罪了小精灵，尼尔斯变成了一个小不点儿，失去了在小动物面前的强势后，他体会了被欺负者的感受。于是，他和家里的白鹅一起随着一群大雁从南方一直飞到了最北部的拉普兰省，饱览了祖国的旖旎风光，学习了祖国的地理、历史知识，也饱尝了风险和苦难。这种艰苦的旅行不但锻炼了他的体魄，也陶冶了他的心灵。尼尔斯学会了爱护动物、珍惜生命，明白了自己应该成为一个怎样的人，变得自信、勤劳、勇敢和善良。
我被书中的故事情节牢牢地吸引住了，几乎是一口气读完了这本书。我想：我也遇到过困难，但我并没有尼尔斯的坚强的毅力。就拿上一次学骑自行车来说吧。我连方向都控制不好，还连连摔跤，这让我很丧气，真想放弃了，凭什么我要受这个苦呀？但是我看见妈妈一遍又一遍地扶着自行车，从不喊累，她的眼睛中充满了鼓励，我还是振作起精神，拍拍身上的土，继续开始练。
有一句古语说得好，“有志者事竟成”。我相信，我付出了努力，不怕困难，一定会像尼尔斯一样成功的。读后感》
《尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记摘抄》是一本经典的儿童文学作品。书中描述了年轻的男孩尼尔斯因为调皮捣蛋而被魔法师变成了一个小小的人类，但却因为骑上了一只鹅的背脊而开始了一段神奇的旅行。在这次旅行中，他见到了各种各样的动物朋友，相互帮助，共同解决了各种问题。
阅读这本书，让人深刻地感受到了友情、拥有大爱心的重要性。故事中的动物不但有着可爱的外表，而且各自有着独特的性格和情感，如鸭子、小鹅、鹅、雁、鹦鹉、鸽子等等，他们都是尼尔斯旅途中重要的伙伴。动物之间不论种族和身份，都能融合在一起，友好相处，充分体现了尊重和宽容的精神。
另外，书中生动地展现了自然、环境保护的重要性。作者从动物的视角出发，把我们带到了当时的自然风景和动植物生态之中，贯穿全书的也是这种关于生态环境的主题。作品在描绘大自然美好景色的同时，也深刻反思了人类的不良习惯和对自然的破坏，提醒我们要爱护环境，保护自然界。
这本书也是写给人类的一本寓言，书中所描绘的情节虽然是虚构的，但道理却都是真实的。书中的主人公尼尔斯虽然在身体上变得微不足道，但却成为了动物们的灵魂伙伴，而且从中学到了很多关于生态和环保的知识。正是这种寓言式的特质，使得该书不仅是一本适合孩子们阅读的儿童读物，而更是一本跨越了时代和年龄的文学经典。
总之，这本书既让我们欣赏了动物的可爱和大自然的美丽，又带给了我们人生的真谛和世界观的深思。它展示了人与自然以及人与人之间和谐相处的理念，教育着我们如何正确、有爱心的看待自己的处境和对待他人。更重要的是， 它教给了我们要尊重自然、保护环境的责任与担当，更好地维护我们这个只有一个地球的家园。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”。读一本好书对我们有很大的帮助，为此我要向大家推荐一本好书——《尼尔斯骑鹅旅行记》。
《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫创作的童话，是世界文学史上第一部，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。
这本书主要讲了不爱学习，喜欢恶作剧的顽皮男孩皮尔斯因为作弄小妖精，被小妖精用魔法变成了一个小人。他骑在家里的大鹅背上，跟着一群大雁出发，开始了长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯从一个调皮捣蛋的孩子变成了一个真诚、智慧、勇敢、善良、乐于助人的小英雄。尼尔斯最后回到父母身边，从此也变成一名热爱学习的好学生。
我之所以推荐这本书，是因为这本书告诉了我们一个道理：做人要勇敢、善良、乐于助人、坚强、不畏惧，不管遇到什么困难都要勇敢的去面对。在书中，尼尔斯变小以后，力量也变小了，他遇到了前所未有的困难。但他还是尽自己最大的努力去帮助别人，在旅途中，他从不向困难低头。朋友有了困难，他总是伸出自己的援助之手，这不正是我们需要学习的美好品德吗？
我要像尼尔斯学习，与朋友互相帮助、团结友爱，在这个过程中自己也能得到了快乐。你们也想看这本书吗？那就快点翻开这个神奇的故事吧！
从小到大，我读过许多书，这其中，我最喜欢的就是《尼尔斯骑鹅旅行记》。
尼尔斯—原本是一个不折不扣的差生。并且还不喜欢上学。有一次他在家里捉弄了一个小精灵结果被小精灵用魔法变成一个拇指大的小人儿。正在这时，一群大雁从空中飞过，家中一只雄鹅想展翅跟随大雁飞行尼尔斯为了不让雄鹅飞走，紧紧抱住鹅的脖子，不料却被雄鹅带上高空。从此，他骑在鹅背上，跟随着大雁走南闯北，周游各地。一路上他经历了无数危险和苦难，可他没有放弃，坚持到底。在旅行中，他渐渐从旅伴身上学到了他们的优点，逐渐改正了淘气、不爱学习的缺点，培养了助人为乐的优秀品德。当他从返家乡时，重新恢复了原先的摸样。
尼尔斯之所以能够恢复原样是因为他的坚持不懈。
读了这本书使我懂得，凡事只要坚持不懈，就终会有成果的！虽然我没有像尼尔斯那样的经历，但这本书给我的启迪，却能够让我在今后的学习和生活中受益非浅。
小时侯，我的梦想是长大了要当物理学家、科学家，那时候以为只要想就能做到，此刻我明白了，要想当科学家，必须掌握丰富的科学知识，这就需要从小就要认真学习，打好基础，长大从事科学研究就需要不怕艰苦，勤奋努力，坚持不懈，永不放弃的精神。所以我想告诉大家，凡事都不可能一步登天，仅有扎扎实实走好每一步，才能到达成功的彼岸。
最近妈妈给我买了一本书——《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书非常有趣。
书里面的主人翁尼尔斯因为调皮被小精灵变成了小人。尼尔斯害怕极了，他想尽办法找小精灵。让小精灵把自己变回原样。可是没有用，尼尔斯想出去走走，刚走出门没几步。家里的鸡、鸭、鹅都围过来说，“尼尔斯变成小人了。”尼尔斯好不容易才逃出来，意外听到自己家的鹅——马丁要和大雁一起去拉普兰旅行。尼尔斯想马丁要是走了，爸爸肯定会伤心的。于是跑过去抱住马丁的脖子说：“马丁，请你不要走。”可是已经晚了，马丁已经起飞了。他也被带着飞了起来。故事就这样开始了。
在旅行的路上有一次，尼尔斯被脚下的一堆核桃壳绊倒。而且还听到吱吱呀呀的声音，他仔细观察了下四周，发现声音是从旁边的树上传出来的。于是它爬上了树看到了一个黑洞里面有4只小松鼠正吱吱呀呀的叫着，好像是在伤心的哭泣。尼尔斯看着他们可怜的样子问道："你们怎么了。”小松鼠告诉尼尔斯自己的妈妈在敲核桃壳的时候被农夫的两个孩子抓走了。尼尔斯告诉小松鼠：“我去帮你们找妈妈。”自己就出发了，不久，他在农夫家的厨房里找到了松鼠妈妈，松鼠妈妈被关在农夫家厨房的小笼子里面。尼尔斯想把笼子撬开，可惜费了半天力气也没撬开。他和松鼠妈妈商量了一会。就出去了，过了一会抱了一只小松鼠回来，递到松鼠妈妈手中，这样来来回回跑了四趟。累的自己一点力气都没有了。尼尔斯的举动被正在厨房做饭的女主人看到了，她很是感动。于是她把松鼠妈妈和它的小松鼠都放了。松鼠妈妈和他的小松鼠终于团圆了。尼尔斯也开心的笑了。
我非常佩服尼尔斯的勇气和他助人为乐的精神。如果有一天我也能像尼尔斯一样骑着一只鹅去旅行，那该多好啊！
《尼尔斯骑鹅旅行记》是由瑞典作家拉格洛夫写的。这本书描写了一个故事：很久很久以前，有个叫尼尔斯的，他大概十四岁，非常讨厌学习，最大的爱好就是吃饭或睡觉，还很爱搞恶作剧。然而有一天，因为尼尔斯捉弄一只小精灵，被小精灵用魔法变成了一个小人儿。到了第二天，尼尔斯出门看到了一群大雁，这些大雁让一只名叫莫顿的年轻雄鹅产生了旅行的念头，这一幕正好被尼尔斯看见了，他急忙跑到莫顿的身边，坐在它的背上，跟着一群大雁，开始了长途旅行。通过这次奇妙的旅行，尼尔斯增长了许多知识，结识了不少朋友，他们也碰到了不少凶恶阴险的敌人，但尼尔斯用各种机智的方法，依依的全都克服了。在种种困难中，尼尔斯逐渐变得懂事、乖巧了许多，最后回到了家中，尼尔斯恢复到了正常大小，变成了一个好孩子。
在生活中也有许多这种事情发生，比如说你一次考试没考好没关系，只要你知道错在哪里，弄懂了，下一次才会考高分。再比如说，我们坐公交车的时候应该要给做位让给小孩和老人，在平时也一定要尊老爱幼。
这本书告诉我听了一个道理：做人要充满爱心，不要认为比自己弱小的人就不敢欺负或者打不过自己，而去欺负他们，有可能他们深不可测，到最后受伤害的人是你自己。然而，如果你犯了一个错，那你就要知错就改，不要一拖再拖，最后受伤害的还是你自己。
这本书是说，有个小男孩叫尼尔斯，他是一个调皮的男孩。他的父母让他干什么他都不可能去完成的，甚至包刮玩耍。终于有一天，他抓住了一个小精灵，并被愤怒的小精灵变成了小人。之后便和他家的大雄鹅马丁一同加入了雁群，刚开始的时候，雁群的领头雁阿卡对马丁和尼尔斯报忧敌意。但当尼尔斯成功地救出一只大雁，并赶走不怀好意的狐狸斯密儿时，阿卡对他们的敌意就飞上九霄云外了。在到达拉普兰的途中，他们让松鼠一家重聚、帮助里奇先生及古堡人民击败了企图霸占古堡的老鼠们、观看了“鹤之舞表演大会”……。经过了重重困难，他们终于来到了拉普兰。这里有着盛开的鲜花、温暖的天阳对他们来说，这儿就是美妙的天堂！可当看见了那一幕的尼尔斯回到自己的小屋时，奇怪的事情发生了！从来都不会留念谁的尼尔斯，这次竟然破天荒地想念了爸爸和妈妈。终于，他们返回了……
我觉得尼尔斯是一个调皮的男孩，但他又是一个很可爱的男孩。我真希望我也能随心所欲地让自己变大变小。这样我就也能享受一下在空中翱翔的感觉了！
真希望这样的好日子快点降临我的头上。
在这个寒假，我阅读了一本书，书名叫《尼尔斯骑鹅旅行记》，作者是瑞典女作家塞尔玛拉格洛芙。她在1906年应某小学校长的请求，写了一本适合孩子阅读的书，忍受腿疾带来的巨大痛苦，跋山涉水，终于完成了这本著作。
内容简介
这本书的主人公尼尔斯是一个不爱学习，喜欢搞恶作剧的孩子。遭受了小精灵的惩罚变成小人后，骑鹅周游各地，经历风险苦难，逐渐改正缺点，帮助了受苦的人、保护小动物养成了优秀的品德，由恶变善，最终变回人。
为了让我对此书融会贯通，所以做了读书笔记，从“蹿”“跑”可以知道它们的慌张。
感受
尼尔斯在骑鹅途中，经历了很多的困难，这些困难让他再也不怕困难，原来是一个爱欺负人的坏孩子，可是在旅行途中，尼尔斯开始保护小动物、帮助有困难的人。他每天都在进步，变得优秀，同时这也是一个蜕变的过程。
尼尔斯的精神值得我们赞扬，这本书告诉了人们一个道理，人始终要保持着一颗善良的心。总归来说，这就叫“滴水之恩，当涌泉相报。”
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今天，我正式读完了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书，并深有感受！
这本书主要讲的是：顽皮的男孩尼尔斯在恶作剧时惹恼了小精灵，于是被变成了一个拇指大的小人儿。由于一个巧合，他骑着家里的雄鹅随着大雁一起飞上了天空，之后，他们的足迹遍布了整个瑞典。这段旅途不仅让尼尔斯增长了地理、人文方面的知识，更重要的是，他认识到热心地帮助别人是世界上最快乐的事！
而我从这本书中学到了不少知识，如：6、《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书的作者为瑞典著名女作家塞尔玛拉格洛芙，而这本书也是世界上唯一一个获得诺贝尔奖的童话作品！
并且我也觉得这本书很不错，因为这不仅仅是一本集科学性、知识性、文学性于一体的优秀儿童作品，而且这本堪称经典的童话作品他的语言质朴却又不失风趣，情节简单，却又不乏扣人心弦……
从以上的两点我们不难看出这的确是一本好书！！
读完了这本书，总是要有感受的，我的感受就是：尼尔斯从一个调皮男孩转变成了一个顶天立地的男子汉，这是多么大的转变啊！这仅仅是他跟随雁群的结果么？答案是不是的！因为他从救雄鹅莫顿又被莫顿报答后就开始了转变——变成了一个人见人爱、乐于助人、顶天立地的男子汉！我相信，我也行的！！
前几天，我偶然翻出一本《尼尔斯骑鹅旅行记》，便情不自禁的翻看起来。尼尔斯是一个淘气又粗野的男孩。有一次他遇到一个小精灵，它用网把它网起来，从小精灵那里收集了一枚金币，答应小精灵放出来，但尼尔斯后悔了。他想：
“何不让小精灵教我魔法呢？”于是他又把小精灵网了起来，谁知挨了一记重重的耳光，昏睡过去。等他醒来，却发现家里大了许多，他这才明白，小精灵给他施了魔法，让他也变成小人儿了。
他走出庭院，家禽们哈哈大笑。这时，房子上空飞过一群大雁，雄鹅莫顿不自觉的拍起翅膀，尼尔斯忘记自己已经变成了小人儿，赶忙跳上莫顿的背：“莫顿，你可千万不要飞走呀！
”可雄鹅已经腾空而起了，来不及抖掉尼尔斯，就只好带他一起飞上了天空。这个雁群的首领是一只母雁，名叫阿卡。她已经100多岁了。大雁们得知尼尔斯是人类之后纷纷害怕的拍起了翅膀，但莫顿为尼尔斯向阿卡求情，仁慈的阿卡经不住恳求，答应让尼尔斯和雁群在一起睡一晚，但是明早尼尔斯必须离开。
孰料天有不测风云，晚上狐狸斯密尔叼走了一只沉睡中的大雁，尼尔斯一边奋力追赶，一边大喊：“放下那只大雁，放下它！”斯密尔仍然不理不睬，飞速地跑着。
尼尔斯用尽全身的力气抓住狐狸的尾巴，过了几分钟，斯密尔停了下来，回头望向扎住自己尾巴的尼尔斯，它威胁尼尔斯：“你要是在捣乱，小心我把你当餐点吃了！”课尼尔斯毫不惧怕，掏出一把随身携带的小刀，刺进了斯密尔的尾巴，它疼的跳了起来，那只大雁趁机飞了起来，斯密尔羞愤极了，幸好雁群及时赶到，老狐狸只得落荒而逃。
所以，阿卡决定离开尼尔斯和他们一起去拉普兰。在去拉普兰的路上，他们和尼尔斯做了很多事情，比如：对抗斯密尔；遇见灰鹅邓芬，然后他们成为好朋友；帮助卡姆白鹅和鹅成为尼尔斯的好朋友。
读完这本书，我深受启发：一个人是好是坏，还是好是坏都取决于自己的行为。
这几天，我读了一本书，是拉盖洛夫写的名叫《尼尔斯骑鹅旅行记》，那本书很好看，讲的是一个调皮的小男孩，他被小精灵施了魔法，变成了拇指大的小人，他与他家的鹅——莫顿，还有一群大雁一起去拉普兰。
我现在先介绍一下里面的人物：第一位，那是必不可少的尼尔斯，他一开始是一个粗野顽劣、对生命不懂得爱惜的小男孩。第二位，莫顿，他是尼尔斯家的一只鹅，就是他带着尼尔斯走的。第三位，阿卡，是一只大雁，不过不是普通的大雁，她是大雁群的首领。第四位，斯密尔，他是一只阴险狡诈的狐狸，每天想吃大雁肉，可是有尼尔斯在，几次都没有成功！第五位，高尔果，他是一只老鹰，爸爸妈妈走了，是阿卡把他养大的。第六位，黑旋风，是一群乌鸦的首领。
阿卡它们在到拉普兰的路上时，大雁群慢慢接受了这个拇指大的人类，与尼尔斯成为了好朋友。一路上，它们交到了许多新的好朋友，也遇到了不少麻烦，无时无刻那只狡猾的狐狸都在盯着阿卡他们,所以他们也无时无刻在危险中。
最后，尼尔斯解除了小精灵对他施的魔法，也从一个顽皮、对生命不懂得爱惜的小男孩，变成了一个让父母放心，好好珍惜生命的小男孩。
我觉得我们应该珍惜生命，虽然我们不能起这儿跑到世界各地让你改变自己，但也要懂得这些道理，不能让父母担心自己，自己也要照顾好自己！！
今年暑假，我读了一本书，书名叫《尼尔斯骑鹅旅行记》。
这本书主要讲的是有一个叫尼尔斯的小男孩，既顽皮又粗野，还喜欢捉弄小动物，人们都不喜欢他。有一天，有一只小精灵把他变成了拇指大小的男孩儿，他还能听得懂动物说的话。尼尔斯家有一只鹅叫莫顿，莫顿带着尼尔斯和雁群一起飞向拉普兰。雁群的队长阿卡是一只善良的大雁，在途中，尼尔斯增长了很多见识，结识了很多朋友，也碰到过好几个凶恶阴险的敌人。尼尔斯和朋友们互相帮助，解决了困难。经过了这次旅行，尼尔斯逐渐变得善良、勇敢、聪明，最后回到家，恢复了原形，成了一个人见人爱的好孩子。
读了这本书以后，留给我印象最深的是尼尔斯的改变，他被小精灵变小后，体会到了其它小动物被欺负的感觉，他明白了做事情不能光顾着自己开心，还要想到别人的感受；同时旅途中，尼尔斯学会了和朋友们和睦相处，一起战胜困难、分享快乐，从中他明白了团结的力量。
我们在日常生活中，也要像改变之后的尼尔斯一样，做事情要为别人考虑，要和同学们团结友爱，共同成长。
假期中，我看了不少书，其中最喜欢的就是《尼尔斯骑鹅旅行记》了。我觉得它写的真有趣呀！
尼尔斯是个顽皮的孩子，整天不是捉弄一下鸡，就是捉弄一下狗，也许不会惹太大的麻烦。可是，当他看到来到家里的小精灵时，竟然也把小精灵关在箱子了。惹怒了小精灵，这下可麻烦了，他被小精灵变成了拇指大的小不点！这时，家里养的大白鹅要飞走，想去追大雁，尼尔斯阻止不成，反而被带上了天空。就此，他开始了自己的旅行生活。
一路上颠沛流离，吃了不少苦，可是也长了不少见识，改掉了许多坏毛病。尼尔斯还曾经为了保护大雁，几次三番与坏狐狸战斗；曾为了帮助黑老鼠保护家园，一个人只身诱敌；曾经为了遵守诺言，四处寻找救命之人。最后，他不但回到了自己的家，还成为了一个勇敢坚强的人。
文章中我对一点最为感动：一只渡鸦告诉他，只要杀了大白鹅，就可以恢复人身，变成正常的男孩。但是尼尔斯宁可自己永远不变大，也不愿伤害朋友。他对朋友很忠心，很珍惜友谊，知道感恩。我觉得做人就要做这样的人，只有对别人好，别人才会对你好。
读完这本书，我很喜欢尼尔斯，他是个坚强、勇敢、乐观、阳光，值得相交的朋友。
我最近读了《尼尔斯骑鹅旅行记》。
这本书写了尼尔斯被小精灵用魔法变小后，跟随大雁旅游的整个过程。主人翁尼尔斯变小后，家里的鸡、鸭、鹅都叽叽喳喳地嘲笑尼尔斯。而尼尔斯原本就是个家禽见了就躲的孩子，可现在的他连一根羽毛也拔不起来。
一天，雁群正好路过尼尔斯的家，大雁们就对家禽喊道：“来，和我们一起去旅行吧！”雄鹅莫顿鼓起勇气飞了起来，尼尔斯也跟着爬上了莫顿的背，悄悄地跟随着雁群。莫顿告诉尼尔斯千万不要说出它是人的事情，可尼尔斯还是不小心说了出来。大雁们听说尼尔斯是人，都叫莫顿带着尼尔斯快滚，幸好莫顿帮尼尔斯求情，雁群才勉强同意他们暂时留下来。
在一天晚上，狐狸斯密尔偷了一只大雁，准备作为他的晚餐。尼尔斯发现了，悄悄跟随斯密尔，并运用自己的勇敢，机智救回了大雁，战胜了狐狸。雁群的头领阿卡知道这件事后，决定让他们留下来并为了报答尼尔斯，阿卡请求小精灵将尼尔斯变回人，小精灵答应了。
就这样，尼尔斯跟着雁群旅行，做了一件又一件好事，几乎所有的动物都知道他，同时尼尔斯也交了许多动物朋友。有绿头鸭雅洛，有小雕高尔果，还有乌鸦渡鸦巴塔基.......
最后，莫顿将尼尔斯安全带回了家，尼尔斯也重新变回了人，他变成了一个爱护动物的人。
读过这本书，我想：我平时也会玩弄一些弱小的动物，而尼尔斯原本就是那样的孩子，可是他跟随雁群旅游后，就变成了爱护动物，言而有信的好孩子。虽然我没有跟随大雁旅行的机会，虽然这只是个童话故事，但读了这本书，我深有感触，以后我一定要做一个爱护动物的好孩子，帮助受难的动物，其实快乐的不仅是受难的动物，同时还有帮助过它们的你！
尼尔斯小时候光打小动物。有一天他的父母出去办事，他的爸爸说回来之后要检查他的读书情况，要让尼尔斯必须至少读13页书。爸爸走后，尼尔斯很不想读书，但也必须读。他刚坐到自己的房间里读了一会儿，他的脚就闲不住了，光想出去玩。他忽然看见妈妈的衣柜是开着的，他想肯定有坏人来过我们家，他害怕极了。走近一看，没有什么人，只有一个小精灵坐在衣柜的盖子上。他就用渔网网小精灵，小精灵答应给他三个硬币，但他觉得小精灵为他做的太少，还用渔网网小精灵，一脚将小精灵踢飞了，摔得没知觉了，他也变小了。
一群野鹅飞来了，家鹅马丁很爱旅行，他就一直练飞，练会了之后正准备同野鹅一起飞走，去拉普兰特。尼尔斯一把抓住了公鹅的羽毛阻止它，他完全忘了自己是个小不点，马丁一展翅就带着他飞向了远方。他们在途中遇到了很多难题，但是他们仍然坚持向着拉普兰特前进。
慢慢地，尼尔斯变得爱小动物了。他为了救公鹅差点儿被狐狸吃掉，公鹅又去救他了。野鸭一只只的从狐狸头顶上飞过，狐狸怎么跳也够不着他们，最后一只公鹅马丁蹭着狐狸的耳朵飞上了天。就在公鹅飞过去的时候，尼尔斯抓住了公鹅的一根羽毛，马丁带着他飞上了天。狐狸往树上一看，见尼尔斯不见了，气极败坏地跳来跳去。
最后他们历尽千辛万苦终于来到了野鹅的故乡拉普兰特，他们在那里孵蛋，马丁和灰母鹅绒毛纯也生下了六个孩子，六个孩子一起同尼尔斯玩。最后，野鹅要去另一个地方，要路过尼尔斯的家，尼尔斯就回了家。马丁也回到了以前的窝，它以前的朋友都被卖了。妈妈正准备杀马丁，尼尔斯在妈妈脚底下大声说不要杀它。尼尔斯抱住妈妈的一瞬间，长大了。
以后，尼尔斯再也没有伤害过小动物。我很喜欢尼尔斯和公鹅马丁，因为他们很有爱心，遇到困难都互相帮助。
您也想了解写好作品读后感的秘诀吧？读完作品之后，可以把我们的思考写下来。我们不妨将内心的真实想法记录下来，写成读后感，下面是与“托尔斯泰传读书笔记”相关的新闻报道供您参考，非常感谢您的阅读欢迎参阅本文！
1 . 刘备对众人叹道：“诸位都有王佐之才，可惜跟错了我刘备，误了前程。”众人都掩面而哭泣。关羽道：“当年高祖多次败于项羽，后来一战成功，开四百年基业。胜败乃兵家常事，兄长怎么可以灭自家志气呢？”
2 . 在池塘的深处，水甲虫在活泼地跳跃着，它的前翅的尖端带着一个气泡，这个气泡是帮助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。
3 . 】梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。
4 . 历经艰辛：形容经过了很多的艰难困苦。
5 . 悄无声息黯然失色仪态万方一无所知怪模怪样凶神恶煞典雅优美无拘无束大手大脚活蹦乱跳望而生畏津津有味盛气凌人咄咄逼人狼吞虎咽心满意足锲而不舍小心翼翼各种各样晶莹剔透微不足道威风凛凛金蝉脱壳逃之夭夭丑陋不堪历经艰辛毫不迟疑声如霹雷毫无疑问烦吵浮夸与生俱来默默无闻自作主张美味佳肴不远千里不辞辛苦温柔可人锋利无比，不战自败面不改色泰然自若天经地义没心没肺凯旋而归毫不客气地地道道稀奇古怪三三两两丑陋不堪豺狼虎豹轻薄如纱跋山涉水死而后已天衣无缝自叹不如温暖舒适洁白细致干劲十足不遗余力摇摆不定不可思议纹丝不动敬而远之毫不吝惜胡作非为翩翩起舞。
7 . ，如果你在充满阳光的池边站一会儿，你就会发现在有水草的珊瑚礁上，布满了珍珠一样的小气泡。
8 . 备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也——刘备对表语
9 . 干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
10 . 碧眼小儿！紫髯鼠辈！还识我否？——关羽借吕蒙口骂孙权
优美词语：粗野、豪放、呆板、严肃、诗情画意、人人皆知、齐心协力、目不暇接、流连忘返、以牙还牙。
优美语句：
1.“托尔斯泰并不向那些思想上的特权者说话，他只说给普通人听。--他是我们的良知。他说出我们这些普通人所共有的思想，为我们不敢在自己心中加以正视的。而他之于我们，亦非一个骄傲的大师，如那些坐在他们的艺术与智慧的宝座上，威临着人类的高傲的天才一般。他是--如他在信中自称的，那个在一切名称中最美，最甜蜜的一个--“我们的`兄弟。”
2.“俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，他是一颗抚慰人间的巨星……”
阅读感悟：
托尔斯泰，最伟大的作家、改革家，最有影响的道德思想家。他是一个个人主义贵族，而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活；他起初曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒。他是“一个平凡的人”。
1 . 半透明的黄色如蜜的色彩，看来真如琥珀雕成的一般。
2 . 治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗后世对华佗的评价
3 . 蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。
4 . 池水通过小小的渠道缓缓地流入附近的田地，那儿长着几棵赤杨，我又在那儿发现了美丽的生物，那是一只甲虫，像核桃那么大，身上带着一些蓝色。那蓝色是如此的赏心悦目，使我联想起了那天堂里美丽的天使，她的衣服一定也是这种美丽的蓝色。我怀着虔诚的心情轻轻地捉起它，把它放进了一个空的蜗牛壳，用叶子把它塞好。我要把它带回家中，细细欣赏一番。
5 . 《昆虫记》我从你那学了不少知识，你让我受到无限的启发！你让我沉迷于其中，你让我体会到你那优美的文字，你那神奇的奥妙！
6 . 到了古城，众人相见，感叹不已。于是杀猪宰羊，先拜谢天地，然后犒劳三军。不久，刘备又进驻汝南，招兵买马，徐图进取。
7 . 】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
8 . 有的时候，蜣螂好像是一个善于合作的动物，而这种事情是常常发生的。当一个甲虫的球已经做成，它离开它的同类，把收获品向后推动。一个将要开始工作的邻居，看到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动的球边上来，帮球主人一臂之力。它的帮助当然是值得欢迎的。但它并不是真正的伙伴，而是一个强盗。要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力的！而偷一个已经做成的，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了。有的贼甲虫，用很狡猾的手段，有的简直施用武力呢！
9 . 蝉与我“比邻相守”，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，“它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔”。
10 . 】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
霾浓重的黄昏，它就是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着，安抚着我们青少年的心灵。在法国，大多数人认为他不仅是一个受人喜爱的艺术家，而且是一个朋友，最好的朋友，他是所有欧洲艺术中唯一真正的朋友——列夫·托尔斯泰
托尔斯泰两岁时失去了母亲，九岁时失去了父亲，这导致他缺乏母爱和父爱。这种普通人无法忍受的痛苦正在磨砺着作家的生命，使作家在晚年的生活和创作中获得了动力和深刻的思想。正是他幼年的惨痛遭遇，正是这种痛苦给了他创作的素材，也正是这种经历奠定了他作品的艺术风格。
托尔斯泰的遑遑巨着《战争与和平》，这是以他现实中的生活经历为母体加工而成的艺术品。
托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。 1844年考入喀山大学东方系，攻读土耳其、阿拉伯语，但成绩平平而且也不愿学，最终还是退了学。名人传托尔斯泰读后感托尔斯泰在成年以后回忆自己的童年并评价自己的《童年时代》时，却不以为然，他十分严厉的指出了自己的错误和缺陷，对此大多数读者不能理解。
总结了这一时期托尔斯泰的思想不断变迁和发展，这是他人生中的转折期，同样也是过渡期。在这一过渡期，天才的托尔斯泰在摸索，在怀疑自己，他似乎很激动，“没有很强的激情，没有主宰意志”，如同《记数人日记》中的涅赫留波夫亲王。但在这一时期，他却创造出了他此前从未创作过的最精粹的作品——《夫妇间的>幸福》。
我们不得不由衷惊叹爱情这伟大的力量!
不久，托尔斯泰达到了他已生创作的顶峰。在这一时期的作品中，他把自己的思想甚至人生境遇写进了自己的作品中。他完全融入了作品中的人物和事件。过度的思考使他非常困惑。最后，他不得不求助于上帝来帮助他解决他的痛苦和麻烦。然而，托尔斯泰并不是一个意志薄弱的人。他将战胜自己，最终战胜自己混乱的思想。
托尔斯泰是19世纪末20世纪初著名的作家、思想家和最伟大的作家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索。四周群山环绕的清晰环境使他迷茫的大脑苏醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年，托尔斯泰结婚了，他幸福的家庭生活给了他足够的时间和精力去创作一部震撼整个19世纪社会的伟大作品：
《战争与和平》与《安娜。卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：
他有地位和财富，但他常常为自己的富裕生活感到羞愧；他同情下层阶级，对他们缺乏信心。在精神上，他一直是>孤独的。82岁时，他选择离开，死在一个小火车站。
列夫托尔斯泰，一个世界文豪，文坛泰斗。作者一开始就直接描写了列夫托尔斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅写出列夫托尔斯泰的长相平平甚至是“长相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一张这样“平淡无光”的脸下面，是“永远流浪的天才的灵魂”，写出了千古流传的世界名着!
第一自然段作者详细的描写了他的须发，把他的须发比作“植被”，眉毛比作“树根”，头发比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生动形象地描写了列夫托尔斯泰脸上“茂盛”的毛发!从第六自然段开始，作者有重点描写了列夫托尔斯泰那双灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通过客人对列夫托尔斯泰的看法，侧面反衬了列夫托尔斯泰的眼睛，那双睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛!
榜样是无比强大的力量源泉。我虽然没有看过托尔斯泰的代表作《战争与和平》，但我看过他写的‘童话和寓言’，我听爷爷讲过，他是**最伟大的作家。
一口气地读完了《托尔斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小时父母双亡，喜欢幻想，从小坚持写日记，有一个良好的文化环境。
托尔斯泰的童年告诉我，他小失候失去了父母，这使他们早熟而坚强。留守儿啊！不要自卑，父母远走高飞，虽然有欠缺，但也是锻练自力的好机会！
我从小就想学记日记的习惯，但记日记很难！我羡慕托尔斯泰有秀的兄妹，这是唯一的儿子永远的缺憾！
托尔斯泰的青年是代是在军队里度过的。他参加了激烈的战斗，逃了好几次。我想正是这种丰富的生活经历，生与死的体会才使他写成了不朽的《战争与和平》。
托尔斯泰关心孩子，为农奴子弟办学校，为孩子写课本，关心穷人，深入农村，把自己的全部财产捐给农民，为农民写作，为灾区人民捐款。比尔。盖茨把所有财产都捐给了慈善机构，诺贝尔把所有遗产捐给了有贡献的科学家。
每个伟大的人都有一颗博爱的心，所以他将永远活在人民的心中！永远是我们的榜样。
托尔斯泰一生都在学习。42岁时，他还学过希腊语。50岁时，他专心致志地学习中国共产党、孔孟的理论，直到晚年。他一辈子都在读书和学习，但我没有意识到。我爷爷叫我学。如果我爷爷不叫我学，我就跑了。和托尔斯泰爷爷相比，我真的很惭愧！
托尔斯泰吃苦耐劳，他下田干活，穿着朴素的衣服，他徒步朝圣，我相信是劳动，使他健康，使他活到了82岁。除了帮奶奶搬东西、卖东西外，我很少做家务。今后，我会热爱工作，多做家务，做自己的工作。
托而斯泰爷爷，我会永远记住你的话：“如果学生在学校里学***果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
”托尔斯泰读后感（二）
“我觉得人的美貌就在于一笑；如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是俄罗斯最著名的文学大师。他写了许多文学作品，至今仍熠熠生辉。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。
托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，尸体被埋在一片寂静的森林里，没有墓碑和十字架。但他毕生致力于的人性光辉却竖立了一座不朽的丰碑，屹立在19世纪文学之巅。
茨威格称这是“最美丽的坟墓”。
他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。
好的学***会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。
冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深深地感到，只有养成良好的习惯，积累知识，我才能成为一个优秀的人。
托尔斯泰读后感（三）
托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业，我一直在读这方面的书。希望对自己的**有一定的帮助。
这部作品是以传记的形式写成的，大多用一些批判性的语言，缺乏叙述性，枯燥乏味。但作者以自己的方式构思作品，是作品看起来不会很杂乱，反而更有条理，相对紧凑。作家以一定的顺序展开叙述：
首先介绍托尔斯泰在文学史上的地位，堪称可与莎士比亚媲美；然后介绍托尔斯泰的生活及家庭状况，出生于贵族家庭，身边有许多事情都被当做写作的素材；再次介绍作家的宗教信仰，他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进；进而介绍了关于托尔斯泰的三部着名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中；最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。
让我感到奇怪的是，托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中扮演着重要的角色。她为托尔斯泰的文学创作创造了一个宁静和谐的环境，并始终支持托尔斯泰的文学创作。正是在这样的家庭环境下，托尔斯泰坚持要创造。
但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。
罗曼蒂罗兰的作品，让我进一步了解托尔斯泰。再伟大的人物，也有其不足之处。作家并没有因为热爱托尔斯泰而看到自己的缺点，而是对自己最喜欢的地方作出了正确的评价，并结合当时的人们对自己的评价作出了正常的评价。
并对作者近几年的作品作了客观评价，指出了不足之处。整部传记结构严谨，有理有据，对于托尔斯泰作品的分析非常客观到位，没有说人云亦云，整部作品都是对托尔斯泰的一生作品的概述，讲述有详有略，观点明确可以看出作家对托尔斯泰的喜恶。
这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。
托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅仅常为思想苦恼，还为自我丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:《战争与和平》与《安娜.卡列尼娜》。可是，托尔斯泰是苦恼的:他本人拥有地位和财富，但他时常为自我的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在精神上，他一向是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
虽然别人都说他是“天才”，可是《名人传》里他自我说到:我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。每个人的生命中都有属于他自我的一份精华。我们要了解自我，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自我的方式，认认真真完成自我的工作，我想我们有朝一日也能够骄傲地宣称:我不是天才，但我成材了!
他并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运他是大文豪列夫托尔斯泰。 引子
似乎人们眼中，天才往往都是完美无瑕高高在上的。不论是在才华还是在外表上。但是列夫托尔斯泰却脱离了人们对他的幻想他出身于贵族世家，却从未有过一丝专属贵族的高贵优雅气息;他一位大文豪，却从未有过一分骄傲，昂头看人;他不但不是一个英俊帅气的人，相反，他长得十分平凡甚至有点丑陋可是，他却成功地受到了人们的敬佩与爱戴他拥有一双如鹰般锐利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似击中要害的钢刀，锋利且又狠又准。他的审视入木三分，仿佛能看破这世间万物的本质。他的眼里饱含感情时而满含如星光般的粲然笑意，时而饱含如罩上阴云般的阴郁神色，时而因奇怪而喷涌出好奇的神色，时而他的眼睛是这世上最富有感情的一双眼睛，如珠宝般珍贵闪亮且暗藏着魔力。
就是这双眼睛使他的面孔不再平凡，散发出一股才气也使得他将这个世界，这个社会，人心，黑暗，全都一一看透。看透了人心的本质，也看透了道德败坏者内心浓厚的恶意。他不满，开始反抗，用自己的才华和手中笔锋下的文字进行反抗，向这个昏黑的世界发起一次又一次的斗争。
他拥有看透人心的本领却无法看透自己的命运，迷茫着自己究竟是该追求真理还是追求爱。他一直迷茫着。为此，他的人生也因此多了分悲剧的色彩。
若要试问在他的世界里他到底缺少了哪样最重要的东西，我想，他缺少的只是那份属于他的幸福。
现代人汇总了各种丰富的经验和学到的知识，将它们记录在书中，等待着我们去领悟。当我们阅读这些作品后，会从中获得很多有关生活的感悟。这种情感和这些人物都让人产生想要记录成文章的冲动。趣祝福编辑经过大量阅读选择了一篇非常有价值的“威尼斯商人读书笔记”，建议您将此页面收藏起来，这样就不会错过这些有用的信息！
《威尼斯商人》是英国巨大的戏剧家莎士比亚写的四大笑剧之一。
故事大略是这样的：在威尼斯生涯着良多不同阅历不同品德的商人。故事的主人公就是一个胜利的商人他的名字叫：安东尼奥。他聪明、勤恳、大方慷慨赢得了大家的信赖。所以事业发展很快。最近又一批交易行将成功这使他万分愉快。这时安东尼奥的朋友巴萨尼奥正促走来本来他深深的爱上了鲍西娅公主想去求婚。但他感到只有自己穿上最好的衣服才干和公主相配但他现在很贫苦因而只好向安东尼奥借钱。安东尼奥许可了朋友的恳求。但他全体的财产都在货船上但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心怀狭小、贪图小廉价的人他始终很嫉妒安东尼奥的才干。当他得知安东尼奥要向本人借钱心中暗暗兴奋。于是在条约里写到：“如不按时还钱就要从你的身上割下一磅肉。”安东尼奥冒着性命危险允许了。
巴萨尼奥跟鲍西娅结婚了。然而一个坏新闻传入了他们的耳中。安东尼奥的船队淹没了夏洛克逼他立刻还钱。但安东尼奥当初家徒四壁。夏洛克把他告上了法庭筹备按公约上说的去做。在法庭上法官说:“你只能从他身上割下一磅肉不容许有一滴血要不然你就是违约。”可夏洛克基本做不到。最后法官判夏洛克败诉并把他财产的一半分给安东尼奥另一半归国度。
事后安东尼奥才得知那个聪慧的法官就是鲍西娅打扮的。为了救友人她想出了这个妙计。未几大家得悉了一个好消息：安东尼奥的船队并不淹没现在已经到达港口了。
我被莎士比亚小说里的每一个情节所激动也从中感悟到了许多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上我看到了他们都有对朋友真挚、友爱的一颗心。为了朋友的幸福安东尼奥冒着生命危险满意了朋友的须要为了让朋友得到幸福宁肯就义自己。
鲍西娅既聪明又仁慈她用自己的智慧换回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心头就充斥了讨厌：他气度狭窄、贪心、凶恶世界上岂非还有这么毒辣的人吗？
我认为读书能够让我理解好多人间间的情理分清善恶指引我的将来——做一个善良聪明有爱心的人。
《威尼斯商人》是莎士比亚的一部具有极大讽刺性的喜剧，本书歌颂了仁爱，友谊和爱情，告诉我们人世间比金钱重要的东西还有很多。
这本书的主人公安东尼奥是一位成功的商人。当他的朋友巴萨尼奥急忙来告诉他，他想向波西娅公主求婚，但他觉得自己太穷了，配不上公主，所以他不得不向安东尼奥借钱。安东尼奥所有的钱都在那艘还没到的货轮上。安东尼奥冒着生命危险向心胸狭窄的夏洛克借钱。条约是：
“如果不按时还钱就要从你的身上割下一磅肉。”最后鲍西娅在关键时候才化解生命危机。安东尼奥和书中主人公巴萨尼奥之间的真诚友谊，让我深深感受到友谊的价值。
在茫茫人海中要找到真正的朋友并不容易。当上帝安排你偶然得到一份珍贵的友谊时，你需要做的不是炫耀，而是珍惜它。友谊是永不落日的太阳。它总是滋养你，给你最大的阳光。它也是生命中无价之宝。
《威尼斯商人》不仅我感受友谊的珍贵，也让我从文中的金匣、银匣、铅匣中明白，世界上比金钱重要的东西有太多，钱不能代表一切，不要被表面所**，而失去一些原本属于自己的东西。在现实生活中，面对**要学会用有色眼光看待，以顽强的意志保持自我，分清人世间的是非。
《威尼斯商人》告诉我如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。这本书讲述了当时住在威尼斯的商人的真实故事。家庭和友谊比什么都重要。这本书显示了我们应该对朋友的态度。
现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。学习工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。
范文三:
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称为最伟大的戏剧天才。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界，《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水；《哈姆雷特》一个快乐王此文**于文秘写作网的忧郁又何尝不震憾了一大批人&&但他的喜剧也同样值得一读再读。
剧中的主要人物是安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、波西亚、杰西卡和洛伦佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的整个首都都在海上，他的商船由于某种原因未能及时返回，于是夏洛克将他告上法庭。
法院未能协调，因为心怀恶意的夏洛克不想巴萨尼奥偿还三倍甚至十倍的贷款，只要那磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮**出场作为律师用自己的博学使夏洛克打消割肉的念头的同时拿不回借款
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。然而，作为一名法律系学生，我可以更多地了解中世纪威尼斯的法律状况。
第一、 健全的经济法律制度。众所周知，经济基础决定上层建筑。威尼斯是中世纪意大利的商业中心，工商业和商品经济高度发达。与之相匹配的无疑是一个健全完善的经济法律体系。
这不是现代经济法律制度，而是原始的契约制度。我们可以在影片中看到这样一段片段：当安东尼奥向夏洛克担保时，但当巴萨尼奥的担保人夏洛克列出安东尼奥的财产及其稳定性。
这只是一小部分，但我们至少缺少两件事。一是担保人制度，二是我国现代风险评估制度。事实上，担保人制度的出现是基于对社会诚信的一种认识。在双方的约定中引入有能力保障交易和契约成功履行的第三方，不仅让交易的出资方能够放心大胆地进行投资，也使借款人能够拿到供流转的资金，从而保证了工商业的顺利进行。
从某种意义上说，威尼斯的繁荣得益于这样的保障体系。第二个则是风险评估制度，我不知道这种对风险的评估始于何时，为什么会产生，但当我看到夏洛克准确明白地分析安东尼奥的财产并对其进行风险分析时，我不禁对犹太民族出众的智慧发出由衷的感慨。这应该是一个中世纪模式的现代风险评估系统！
我认为在现代，夏洛克可能是一个很好的风险投资评估师。
第二，中世纪威尼斯法官和律师的高地位。
我们在影片中可以看到那么一个场景，在威尼斯的主政官在得知鲍西亚假扮的法官是来自某一著名**官推荐的后起之秀的时候，非常热情地迎接了他，并在案件的审理过程中给予了很多帮助。了解历史，我们知道威尼斯在这一时期仍然处于封建主义的背景下。威尼斯的首席政治官相当于威尼斯皇帝。他的话就是法律。但是，在整个案件的审理过程中，威尼斯地方法官并没有像我们所熟悉的封建社会那样，把主动权交给那些武断的律师，这表明了他们对法官、律师和法律的绝对信任和尊重。
我不知道法官和律师的崇高地位从何而来。也许他们来自中国共产党的种姓，受过更好的教育，有着无与伦比的人格魅力。正是他们自己的努力，使威尼斯在那个黑暗的时代城堡，放射出现代民主和法律的光芒，奠定了律师和法官在社会领域无可比拟的影响力。
第三、法律中的民族歧视规定。威尼斯商人中夏洛克一角色给我的印象很深，他虽然是个守财奴，心胸狭窄，复仇心极重，一遇机会便要疯狂报复对他不利的人，非要置对手于死地不可的人。可是我却觉得真是非常不公平的，莎士比亚在塑造这个角色的时候将所有**的元素集一身，将他的阴险与狠毒描写的淋漓尽致，而安东尼奥却是完全的美化：
他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨；他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受；面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上有正派，重情，温文尔雅等人文主义者为之沤歌的品质。可我去觉得安东尼奥只是用来衬托夏洛克的一个小小的角色。
莎士比亚在讽刺犹太商人夏洛克的同时，也表现了当时欧洲**对犹太人的歧视和排斥。16世纪即使在威尼斯这个欧洲最强大最自由的国家，对犹太人的偏狭在当时也是个无法更改的事实。依据法律被迫居住在围墙隔离的古老厂房或者贫民窟内，日落之后大门就会锁上由**教徒来看守。
白天，任何离开贫民窟的犹太人都必须戴一定表明他们是犹太人的红帽子。犹太人禁止被拥有财产，所以他们只能放高利贷，将钱借出收取利息，而这也是违反**教法律的。对于威尼斯商人他们熟视无睹，但是对于仇视犹太人的的宗教的的狂热者来说就完全不同了。
他们会殴打辱骂甚至剥夺犹太人生的权利。影片中夏洛克佝偻的身影跪倒在昏暗的犹太居住区外的片段不时在脑中浮现，那样的孤独无助，令人辛酸。的从这个角度来看，夏洛克无疑是那个时代的一个牺牲品。
看惯了莎士比亚的悲剧，偶而换换口胃，欣赏一下他写的喜剧，也蛮有味道的。上个星期，我读了莎士比亚写的名着《威尼斯商人》，让我感觉到友情的珍贵。英雄安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真诚友谊，在生死考验面前更加无私。
《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样，表现了他对生活的热爱，还有对青春的向往。我觉得这部戏的情节曲折有趣，充满了很强的喜剧色彩，也反映了莎士比亚在生活中开朗乐观的性格。
剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。他唯利是图，贪得无厌，但他也是一个受到歧视的犹太人。剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：
犹太人没有眼睛，没有四肢，没有感觉，没有感情，没有血吗？他不是吃同样的食物，也会遭受同样的**伤害，也需要药物**，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，就像****一样？他为一个受苦受难的国家发出不公正的呼声。
我比较喜欢那个鲍西亚。她优雅高贵，温柔多情，智商很高，敢于以智慧和果断投入行动，用自己的行动证明女人并不比男人差。这本书讲述了当时住在威尼斯的商人的真实故事。家庭和友谊比什么都重要。这本书显示了我们应该对朋友的态度。
想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。
《威尼斯商人》是莎士比亚著名的喜剧，故事主要讲述了年轻的商人安东尼奥为了给贵族朋友巴萨尼奥筹办婚礼，向无良的债主夏洛克借钱，可惜未能按时还钱，就在他决定履行割一磅肉来还债的时候，好友的妻子鲍西娅以聪明才智帮助他脱险的事情，反映了莎翁对资产阶级社会中，金钱，宗教和法律等问题的看法。
《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属;一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔;还有一条是主线，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元而引起的割一磅肉的契约纠纷。
大多数人认为这个故事是讽刺了那些像夏洛克一样自以为是、刻薄爱财、唯利是图的小人，赞扬了安东尼奥和巴萨尼奥伟大尊贵的友谊。可是我却非常同情这个视财如命的犹太人。文中诚实守信的安东尼奥，不离不弃的巴萨尼奥和美丽聪慧的鲍西亚都让我无动于衷，唯有这个似乎让很多人恨得牙痒痒的贪财之徒使我心生同情。同情并不仅仅因为除了他以外，剧里的每个人都有完满的结局。在人们厌恶鄙弃夏洛克的同时，有没有想过他在官司输掉的那一瞬间也失去了堪比生命的信仰。这场所谓歌颂仁爱、友谊和爱情的喜剧在我眼里看到的却只有悲剧对于犹太人的歧视。如果要这样来反衬主人公们的伟大是不是显得太残忍了。
我记得初二的课本里就有一篇文章，是节选自《威尼斯商人》的。老师截了一段威尼斯商人电影的视频，就是开庭审判的那一段。，夏洛克在被判决剥夺信仰那一刻的痛苦表情让我记忆犹新。就在所有人为安东尼奥高兴的时候，这个可怜的犹太人却抱着头痛苦的哭喊着。失去信仰让高大的夏洛克一下子像被掏空了一样。
夏洛克的过分爱财和残忍确实不可取，安东尼奥和巴萨尼奥的友情也应该赞扬，但是那些无视夏洛克被剥夺信仰而痛苦不堪的人，甚至说这样是活该的人难道不过分么。我没有否定安东尼奥身上值得学习的特质以及他和巴萨尼奥的伟大友谊，可是与此同时我对夏洛克也是更多了一份同情。这部看似喜剧的悲剧正是揭露了作者对于那个时候的金钱、信仰和法律的看法。
《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的代表作，读完这这部作品，我的感受颇多。不仅仅是因为这部作品里面复杂多变的情节吸引，还因为里面一个个令我敬佩的人物，我被他们的人格深深的感染。
巴萨尼奥，他没有被表面的现象所迷惑，他选择了铅匣子，虽然铅匣子看上去是那么的寒碜，但是铅的质朴深深打动了他的心。是的，我们每一个都应该注重内在美，而不是只注重外在的风采。
而安东尼奥呢，他想帮助巴萨尼奥迎娶鲍西亚，但是他没有那么多钱借给巴萨尼奥。于是他不惜一切的割掉 一磅肉为代价去和夏洛克签下契约。他的慷慨无私，重情重义让我感动。
当鲍西亚扮作律师时，她以她的聪明才智从残暴的夏洛克手中救下了安东尼奥，并且果断拒绝了安东尼奥一伙人的报酬。她的善良，灵魂的纯洁让我深深感动。
我很喜欢故事的结局，是以喜剧结尾的，正所谓：善于善报，恶有恶报。从这部作品中，我感受到了人性的善良、爱情的纯洁，友谊的美好。爱与美、丑与恶、高贵与卑贱，在这部作品中被体现的淋漓尽致。我喜欢这部作品带给我的心灵的震撼。
莎士比亚是西方文学史上的一顶“皇冠”，而《威尼斯商人》这本书就是这顶皇冠上面最明亮、最美丽的明珠。此书以细致的文笔和对社会、人物的深度刻画让我们见到了一个“以小衬大”的世界，也赞扬了人性的美，讽刺了那些以财为本的人。
夏洛克是本书中的反派角色，是一名受到种族限制压迫的犹太人，虽然异常的富有，但为人小气，心怀鬼胎。他对报复的执着和对目标达成的急迫性让他更像一个真实世界中的有血有肉的伪君子，小气鬼。安东尼奥是一名善良，大方的商人，为人好客但性情软弱，是夏洛克想报复的对象。以夏洛克衬托安东尼奥，社会中那些好人们的无私奉献和助人为乐的美好品质显得是格外圣洁，光荣的。与之相反则把人们心中黑暗的一面刻画了出来，反映了人们心中或多或少的罪恶与疯狂。这对人就像来自天堂的天使和以破坏
为乐趣的魔鬼，一个为光明而生，一个为邪恶而活。两者之间起到了强烈的冲突感，但不偏向任何一方，给人莫大的思索空间和震惊。
女子怎比男子弱，一个有文化，勇敢乐观的少女怎么比一些小男人差。书中的女主角鲍西娅美丽和见多识广，也是一个致力于打破旧规矩，向新生活的到来奋斗的富家千金。在书中以勇敢地帮助安东尼奥，向夏洛克一方的人发出审判的伟大女性，令人敬佩她的高傲不屈和机智。
人们的社会鱼龙混杂，但对希望和更美好生活努力着的人却不少，像莎士比亚所写的那样，心灵的美是外表的美比不上也更珍贵的。心灵是灵魂之窗，让我们一起向更美的生活走去，让世间处处都散发着，流传着真正的美！
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《威尼斯商人》是莎士比亚的代表作，主要描写金钱和人性。这是小编带来的威尼斯商人的感觉。欢迎阅读！
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。
钱是世界上最值钱的东西吗？什么比钱更珍贵？充满了感人的家庭故事，爱与付出的颂歌，诙谐的对话，拐弯的情节，夸张搞笑的情节，充满了传奇与浪漫。
友情、爱情和亲情的世界，让我们懂得了深么是人生的重要价值所在幽默语言蕴含着深刻的内涵！
剧中的主要人物是安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、波西亚、杰西卡和洛伦佐。
他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。
安东尼奥的全部资本都在“海上”，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。
法院未能协调，因为心怀恶意的夏洛克不想巴萨尼奥偿还三倍甚至十倍的贷款，只要那磅肉。
庭审中，波西亚化装成律师出现，利用自己的学使，让夏洛克摆脱割肉的念头，不还贷款。
更要命的是，他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。
不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是：“发闪光的不全是**，古人的说话没有骗人;多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。
你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。”
莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界，《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水;《哈姆雷特》一个快乐王子的忧郁又何尝不震憾了一大批人……但他的喜剧也同样值得一读再读。
莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。钱是世界上最值钱的东西吗？什么比钱更珍贵？
富有动人的亲情故事，对爱与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，充满了传奇及浪漫的色彩。友情、爱情和亲情的世界，让我们懂得了深么是人生的重要价值所在幽默语言蕴含着深刻的内涵！
剧中的主要人物是安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、波西亚、杰西卡和洛伦佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。
法院未能协调，因为心怀恶意的夏洛克不想巴萨尼奥偿还三倍甚至十倍的贷款，只要那磅肉。庭审中，波西亚化装成律师出现，利用自己的学使，让夏洛克摆脱割肉的念头，不还贷款。更要命的是，他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。
不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是：
“发闪光的不全是**，古人的说话没有骗人;多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。
”银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：
这银器在火中烧了七次，那永远不犯错误的审判，必须审判七次。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上有一些愚蠢的鸟，外表镀银；你娶了什么样的妻子，你摆脱不了这个傻瓜皮包；走吧，先生，别再耽搁了！
”铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：
“你选择不凭着外表，果然给你直中鹄心!胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意，就请接受你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。
”看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金银铜只不过是个比喻罢了，里头的纸卷本身就是很好的诠释。
在现实生活中，我们不应该只凭外表来判断人。金玉外的橘子不是其中的耻辱吗？有的富家子弟只能穿金戴银，却无知。
所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是**”，这话没错，我同样想到有关金子的一名话：“只要是金子终究是会发光的”。
这就需要我们擦亮眼睛，区分内在的**和外在的**。
现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。教学工作也是这样，机会主义，小动作，看来普及教学活动未必是好事。
《威尼斯商人》告诉我如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。
书中叙述了仁慈忠厚的威尼斯商人安东尼奥替朋友巴萨尼奥向无情无义的犹太商人夏洛克借高利贷，并以自己的商船作为典当，夏洛克想乘机割取安东尼奥的肉便容许了。但安东尼奥的商船却出事了，夏洛克把安东尼奥告上了法庭。在法庭上，聪明的鲍西亚容许夏洛克能够割取安东尼奥身上的恣意一块肉，只是若流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉，却没有容许给夏洛克任何一滴血)就用他的性命和产业来抵换。最终安东尼奥获救，除了夏洛克之外，每个人都得到了一个满足的结局。
《威尼斯商人》是莎士比亚前期的喜剧著作，安东尼奥和夏洛克是两个敌对的人物形象，他们对待金钱和情面的情绪截然相反。安东尼奥是人们抱负中的商人，是所谓“商人王子”、大方仁厚、放债不取利息、保重友谊，不吝为之献身生命。而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，遭到危害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残暴的报复心，莎士比亚明显持否定的情绪。从人文主义态度动身，莎士比亚以为像安东尼奥那样的商人能够消除资产阶级的对立，树立人与人之间被金钱损坏的天然联系，完成夸姣的日子。而夏洛克那样的高利贷本钱商人，重利剥削，自私自利，则是社会对立的本源，夸姣日子的损坏者。但在另一方面，莎士比亚对夏洛克作为犹太人遭到的轻视和欺辱又怀有怜惜。
鲍西亚是书中一个充溢才智的女人，正是由于她，安东尼奥才干幸免于难，她的父亲曾留给她三个匣子，一个是金做的，一个是银做的，还有一个是铅做的，只需选中装有鲍西亚相片的才干和聪明美貌的鲍西亚成婚，而鲍西亚的相片正是放在铅匣子中。这个世上有着各式各样的事物，许多事物尽管表面非常美丽，但实际上却是很丑恶的，许多大族令郎表面金光绚烂，但实际上却是目不识丁。有一句话“会发亮不一定都是金子，可是金子总会发亮的。”咱们要学会分辨是非是非，不要被事物的表面现象所利诱，许多事物的表面现象往往是虚伪的，只是是为了利诱咱们，咱们应该要学会透过表面看实质。所以，在爱情和友谊面前，金钱也只剩淡如水的痕迹了。
读完了《威尼斯商人》，也让我获益匪浅，它教会了我，友谊与亲情的重要，让我知道了，“情”一向陪伴着你，当你高兴时，它会为你拍手喝彩；当你忧虑，抑郁时，它会为你分管忧虑。所以不要只为了一时的满足和高兴而变节它，扔掉它。它，让我感遭到了“财”与“情”之间的交织，不再为此而徜徉其中了。，记住吧，你永久的朋友——情。
现实日子中，咱们干事不要踏实。一步一个脚印，实打实的才干成事，大跃进、浮夸风吃的便是这个苦头，高产决不是吹出来的。学习作业也是相同，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教育活动未必便是件功德。做任何事都要打好根底，低层的稳固才干使得项目更具有引诱和成功力，就像老子《道德经》里所说：“千里之行，始于足下。”只需这样，咱们才干够慢慢地向成功接近，直到获得最终的成功。
《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的代表作，读完这这部作品，我的感受颇多。不仅仅是因为这部作品里面复杂多变的情节吸引，还因为里面一个个令我敬佩的人物，我被他们的人格深深的感染。
巴萨尼奥，他没有被表面的现象所迷惑，他选择了铅匣子，虽然铅匣子看上去是那么的寒碜，但是铅的质朴深深打动了他的心。是的，我们每一个都应该注重内在美，而不是只注重外在的风采。
而安东尼奥呢，他想帮助巴萨尼奥迎娶鲍西亚，但是他没有那么多钱借给巴萨尼奥。于是他不惜一切的割掉 一磅肉为代价去和夏洛克签下契约。他的慷慨无私，重情重义让我感动。
当鲍西亚扮作律师时，她以她的聪明才智从残暴的夏洛克手中救下了安东尼奥，并且果断拒绝了安东尼奥一伙人的报酬。她的善良，灵魂的纯洁让我深深感动。
我很喜欢故事的结局，是以喜剧结尾的，正所谓：善于善报，恶有恶报。从这部作品中，我感受到了人性的善良、爱情的纯洁，友谊的美好。爱与美、丑与恶、高贵与卑贱，在这部作品中被体现的淋漓尽致。我喜欢这部作品带给我的心灵的震撼。
而且，夏洛克并不完全是一个铁石心肠的人。在他被要求放弃财产时，他的回答是：“不，把我的生命连财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。
”对呀，拿走了一个人的精神支柱，他的内心将会崩塌，意志将会毁灭。与其如木偶般活着，还不如死了来得快。然而，当安东尼奥提出改变信仰就将其财产的一半分给其女儿及女婿时，他却表示他对此很“满意”，可见，他在这最后关头，比起自己的信仰，他宁可让自己的家人过得好点，自己苟且活在没有信仰的虚无世界中，你还认为他是一个完完全全的恶毒的人吗?
人心是最复杂的东西，不过，即使再怎么变，它都是有感情的事物。世界上没有完全的恶，再怎么坚硬如铁一般的心灵，去掉外层都会露出柔弱的部分。
而故事的最后呢?他一无所有了。没有人来救赎他，甚至没有人肯给予他一句安慰。
在无尽黑暗的深渊中，他的灵魂像这样挣扎。夏洛克只是一个典型。在那个宗教歧视的时代，有多少人像这样挣扎？
那时也有，以后也有，包括现在也有。而文艺复兴是让更多的人去理解这一类人，体会他们“加害者”背后身为“被害者”的痛苦。宣扬“人文主义”的意义，也在于此。
它教会我们如何用人类的视角看待人，也告诉我们应该充分理解人类的思想。
读《威尼斯商人》有感
《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧的代表作。读完这部作品，我感触很深。这部仅是因为浪漫传奇的色彩，转身的情节，夸张搞笑的情节，更是因为我在这部作品中崇拜的人物。
剧中，巴萨尼奥喜欢上了富家嗣女鲍西娅，需要向富商安东尼奥借三千块钱去赢得鲍西亚，当巴萨尼奥去找安东尼奥时，安东尼奥对巴萨尼奥说：“我的钱囊可以让你任意取用，我自己也可以供你驱使；我愿意用我所有的力量，帮助你达到目的。”可是，由于安东尼奥在海上投入的钱没有收回，没有那么多钱，只好被迫向仇视他的犹太人夏洛克借钱。
对巴萨尼奥来说，安东尼奥甚至不惜从胸口割下一磅肉与夏洛克签约。当安东尼奥的船遇险无法偿还这三千元，夏洛克坚持按照合同执行计划时，安东尼奥的生命受到威胁。他所有的朋友都为他担心，但他们与那个残忍的夏洛克无关。
而安东尼奥呢，面对这样的情况，他不仅不埋怨他的朋友巴萨尼奥，反而安慰他：“不要因为我为了你的缘故遭到这种结局而悲伤，因为命运对我已经特别照顾了：他往往让一个不幸的人在家产荡尽以后继续活下去，用它凹陷的眼睛和满是皱纹的额角去接受贫困的暮年；这一种拖延时日的刑罚，她已经把我豁免了。
”安东尼奥的为人，正如他的朋友萨拉里诺所说，世上没有一个比他更仁厚的君子，他是一个重情重义，慷慨无私，善良乐观的人。
在当今这个社会，换做其他人，面对朋友来借钱时，他们会怎么做，是慷慨解囊还是借故推脱？即使是慷慨解囊，却因为朋友使自己受到连累，甚至威胁到生命时，他们又会怎样？他们会大度的说出“没关系，不要担心我”吗？
也许他们还没来得及抱怨，也许他们的友谊之桥马上就要塌下来，甚至永远恨那个朋友。
巴萨尼奥，他同样是一个重情重义，为了朋友不顾一切的人。当安东尼奥和夏洛克签了合同，他阻止了他。他宁愿过着贫穷的生活，也不愿让安东尼奥为他签这样的合同。当他得知安东尼奥被杀时，他想尽一切办法救安东尼奥。“安东尼奥，我爱我的妻子，就像我自己的生命一样；可是我的生命，我的妻子以及整个世界，在我的眼中都不比你的生命更为贵重：
我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命”。巴萨尼奥的话，诚恳而坚定，面对凶猛的夏洛克，无论怎样，他都会拯救他的朋友安东尼奥，甚至不惜一切代价与他交换。
我被安东尼奥与巴萨尼奥的友谊深深的感动了，他们的友谊，正如别林斯基所说：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是为对方做一切办得到的事。”试问今天，有多少人可以做到这样呢？
有的人，恐怕一辈子都没有这样的友谊。
巴萨尼奥和波西娅之间的爱是所有人所祝福的。美丽与智慧并重的鲍西娅，遵循她父亲的遗愿，以金、银、铅三个匣子来决定自己的幸福。当时，去求婚的人络绎不绝，但没有一个能选中装有鲍西娅照片的小匣子，原因就在于，他们都以表面现象去判断世间的一切，他们追求鲍西娅，是因为她美丽迷人而不是因为她的内在。
也难怪他们会选中金匣子或银匣子。
金匣子上面的话是“谁选择了我，将要得到众人所需求的东西。”而里面，却是一个死人的骷髅头，也正如里面的纸条所说，发光的不全是黄金。的确，大部分人为追求金钱出卖了自己的一生，到老时还守候着自己的金钱，就像一只蛆虫占据着镀金的坟墓，死后，也不过是一场空，没有任何意义。
而对爱情的追求只是基于外表，不看内心，但美丽的外表也有一天会衰老，也有一天会变成骷髅，最后他们追求的将是什么都没有。银匣子上面的话是“谁选择了我，将要得到他所应得的东西”。里面，是一个眯着眼睛的傻瓜的画像，正如有些人终身追逐幻影，在幻影里寻求满足，这样的人，只配得到一副傻瓜的嘴脸。
对于铅匣子，它的形状让他们退走，他们的评价是下贱的铅，低贱的匣子，却不知道，在寒碜的铅匣子里才是他们梦寐以求的珍珠。
巴萨尼奥，他没有被表面的现象所迷惑，他选择了铅匣子，因为他觉得，虽然它看上去是那么的寒碜，那么的没有吸引力，可是铅的质朴打动了他的心，也正如他对待爱情，选择不凭着外表，而是看内在。内在的美远比外表来得真实，一个人，即使他外表有多难看，如果她心里十分美丽，那么人们也会觉得他是美丽的，每个人都会有衰老的一天，当外表的风采不在的时候，内在的美却永远会留在人们的心里。
在这部喜剧里，我还看到了人性的善良。当鲍西娅扮作律师，以她的智慧从贪婪残暴的夏洛克手里救下了安东尼奥时，安东尼奥一伙人要给她报酬，她推迟了，并说，一个人做了心安理得的事，就是得到了最大的报酬。当夏洛克要受到法律的惩罚时，安东尼奥请求夏洛克宽恕他们，因为夏洛克曾经恨不得杀了他。
安东尼奥和其他朋友，他们的灵魂，是光明和神圣的。
里面，所有的人都以喜剧结尾，安东尼奥有三艘商船满载而归，巴萨尼奥与鲍西娅、尼莉莎与葛莱西安诺有情人终成眷属，杰西卡与罗兰佐继承了夏洛克的全部财产， 除了夏洛克，他的女儿跟人跑了，仆人投靠了自己的仇敌，财产也被输掉了，只有他是一个彻头彻尾的悲剧。中国有句古话：善有善报，恶有恶报。
从这部作品中，我感受到友谊的价值、爱的珍谛和人性的善良。莎士比亚，他不愧为“人类最伟大的戏剧天才”，他的作品，让我们熟悉了美德与丑陋，伟大与渺小，高贵与卑贱……
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王菲唱“有生之年 狭路相逢 终不能幸免 手心忽然长出纠缠的曲线”，颇有种宿命式的伤感。掌心的纹线素来被当成关于命运的指示，当然也不过信者有之。中国的路线，倒是更多强调人力的伟大，单单从一部部大团圆收场喜剧就可略见端倪，好人没好报是要六月飘雪的。
而说起命运的强大，似乎没有哪部作品比《俄狄浦斯王》更经典，发挥得更淋漓尽致了。“如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。”在一位朋友的博客里看见的这段话，窃以为用来形容俄狄浦斯的命运再恰当不过。
阅读作品时，我们无不为俄狄浦斯的英雄形象啧啧称道，他英勇智慧，求真务实，诚实且有责任心。然而最致命的是他拥有常人无法匹敌的自由意志，不肯屈就命运的抗争精神。
为什么要把这些普通人追求的罕见品质说成最致命的？
因为正是如此强大不屈的意志，一步步推动着他悲剧命运的前行，给站在所有荣耀权力幸福顶端的他，华丽丽浇下一盆冷水，然后狠狠推下了万劫不复的深渊。说起可怜来，俄狄浦斯倒也不见得就真那么衰。至少生命里是有过几次逆转，遇见过几个贵人的。第一次，他被铁丝穿过脚踵弃之荒野，因为一个预言而首次遭受人生如此大劫的他像白雪公主一样，幸运得碰见了不忍下手的执行命令的牧羊人，于是得以逃过一劫保住了小命。第二次，他比白雪公主更好运，撞见的不是只有七张小破床的七个小矮人，而是辗转从忒拜城执行牧羊人手里到了科任托斯牧羊人家里最后竟兜了一圈被科任托斯国王玻吕玻斯收养又做回了王子。故事一直到这里，话说走霉运路线的俄狄浦斯总是人品大爆发，虽年幼无法抗争总算也连连过关，被动接受着生命的祝福。只不过在结局看来，这样的恩赐也不过是为了更好的满足命运的捉弄戏剧欲。
而其后，似乎更多的出于他想要对自己命运的强势掌控，却让悲剧发展更加迅猛。他离乡背井（对于当时不知道实情的他而言），为了一个再现的预言，用自认为远离就可避免的方式去抗争。似是力的相互作用一般，用越是大的力气去抵触便越是狠狠得撞上。离城的路上便实践了预言里弑父这一环节。而后来到忒拜城了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武，以为终于逃脱命运，在另一个新的地方大展宏图，开始新的生活了，结果兜兜转转不过还是在命运安排里。至此，预言一一应验，而当事人仍不自知。
假如没有天意人情的配合，俄狄浦斯在预言出现的第一刻就该被亲生父亲亲手结果而不只是被废了脚，就不该遇上偏偏不忍心的牧羊人，就不该还被国王收养，就不该在另一次预言面前选择离开科任托斯回到忒拜城。
静待岁月，任命运掌纹缓缓而去，不知又会有怎样的情节。
前半部分预言的应验，有人力外的某些灵异力量的推动，更多的是主角专属的英雄主义光环相助。后半部分，就不得不提那句“难得糊涂”了。这里，对真相的追逐，终于将俄狄浦斯的高尚推到了最高的一个点上，然而同也正是他风生水起人生的峰回路转。所谓无知者无畏，如果他不是英雄，不是有那么多英雄情节的规规矩矩，非要不顾周遭的倾力劝告而对真相一究到底，实践了的预言又能奈他何。话说有这个如果，不如说如果他一开始就倒霉到底死掉了，也就没有后面的悲不悲的了。所以说，这种如果式的感慨还真是毫无建设性的。
最后，承命运的戏剧化，如此一个看似完美的好男人，一无所有，半生潦倒。只不过，悲剧是命运的，走过的路却是自己的。站在重在参与的角度来说，一出生就应该死去的那个他和走了这么一段坎坷荣耀路途的那个他，我还真不能断言哪个更悲剧。幸不幸福，观众大多喜好以结局来定。最后，白雪公主和王子幸福得生活在一起了，是喜剧；结尾，俄狄浦斯失去妻儿，被夺去英雄光环，自残双眼自我放逐，得此下场，是悲。而其实，将人生长度分成三段，成长段，发展段，收尾段。难免，他走了这么一大圈，又回到了原始的结局，但是他站立的高度与一直站在结局等着一成不变的人，又不是一个水准的。
不知道这样讲是不是越说越乱，或许又要扯到类似价值观的问题，不过就个人而言，悲则悲矣，却是值得的。真要去谴责命运的玩弄心思，它也不过是看底下人类如何挣扎负隅顽抗却不知前局已定，终不能幸免，玩得是人类面对安排命定内容的无奈、愤恨、不甘情绪。逆来顺受的人，没意思。不气不怒，不将所谓的不公放在心尖看得有所谓的人，似乎还可以惹起命运被反玩弄的不服和气馁。
如此说来，还是静待岁月吧。
如果真的注定是杯具，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了杯具的结局，这就是宿命。
古希腊杯具往往被人们称为“命运杯具”。所谓“命运杯具”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊杯具的主旋律，古希腊三大杯具家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成杯具的经典作品，剧中俄狄浦斯的杯具就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的杯具在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自我必将杀父娶母的命运，于是离开“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。
文本阅读的越来越走向多元的今天，我们总是会从无数个主题中洋洋洒洒的分散出各种解读：现代的，后现代的，现实的，超现实的。只要你想，总是会有结果.
然而我们的命题总归会回到几个最本质的问题上，这些问题早就由古代贤者们提出，在历史的长河中浮浮沉沉若干年，经历岁月变迁，大浪淘沙之后，依然的屹立不倒。比如，命运。
我曾试图回答自己给自己的提出的一个问题：我的未来是注定的吗？如果是，那么我现在所做的对我的未来还会有影响吗？如果没有，那么我又何必去做？如此循环往复，渐渐的就陷入无限循环的鸡生蛋，蛋生鸡的无聊问题中。
如果当时我能早些读到这本《俄狄浦斯王》也许我就不会把我有限的生命投入到这无限的的无聊之中。至少他能告诉你，是该缴械投降，还是奋起反抗。
作为科任托斯的儿子，俄狄浦斯从小就接受着高人一等的待遇。在一次向阿波罗祈求神谕时，意外知道了自己的命运轨迹：弑父娶母时。他毅然离开科任托斯城。在流浪的路上，他们碰到了一伙出言不逊的旅人，并发生了冲突，发生了血案，这血案渐渐的变成了无头公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之谜，解决了特拜城的危机，借此成为了这座城市的英雄，当上了国王。
若干年后，命运的前奏悄然来临，特拜城瘟疫横行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波罗神庙祈求神谕。克瑞昂带来了神谕同时也带来了灾难。俄狄浦斯先是通过先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污渍，但他宁愿相信是克瑞昂联合特瑞西阿斯，妄图篡夺王位。
直到前来报信的科任托斯的信使同多年前将他亲手救下的牧羊人的口供达成一致时，他才相信自己终究是命运洪流中的一页扁舟，一旦命运到来，便会成排山倒海之势。他冲进曾阻挠自己知道真相的即是妻子又是母亲的伊奥卡斯特的房中，发现他已经自尽而死，于是他决然的拔出了伊奥克斯特的发针，刺瞎了自己双眼。
他不能去死，他无脸面对自己冥界的双亲，他只有苦行行乞，用现实的苦难抵消自己所犯下的罪孽。
俄狄浦斯的一生无疑是抗争的一生，他抗争着自己恐惧的的命运。然而他的逃避却亲手将自己送到浪尖。正如英国唯美主义作家奥斯卡王尔德所说：他急急所向之处，竟是血光之地。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧。俄狄浦斯所作的每一次抗争，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，亦或者为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他与命运玩着躲猫猫，其实是掩耳盗铃之举。他笃信命运所以才逃避命运的围剿：他离开科任托斯，解决斯芬克斯。他以为在远离其实在接近，直到瘟疫爆发，他已经退无可退的踩在了命运的陷阱上。此时他的逃避成就了神谕，命运似乎躲在树后面发出狰狞的笑。
俄狄浦斯的悲剧其实是每个人的悲剧。我们无法知晓命运会以怎样的方式展现他的魔力，如果不是这样，那么命运会以哪样的形式出现。也许，事后我们会说，如果当初......但是我们无法重复人生，命运此时便残酷的将我们与往事隔离。
也许我们无法在客观上改变命运的结局，但是我们却可以在主观上，进行善意的掩耳盗铃：缩小结果，放大过程，让抗争本身变得有意义，这样，即便我们没有扼住命运的喉咙，但是我们依然可以很骄傲的度过此生。这也是每个积极乐观面对生活的人应有的觉悟。
那还是在远古的英雄时代。希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。人们正在成群地死去，死者的亲属在各处祭坛的台阶上呻吟，祈求天神消灾弭难。求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。
这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。
俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。全城邦的人都相信，俄狄浦斯有天神的帮助。现在忒拜城又遭劫难，人民祈求俄狄浦斯能再次为他们找到生路。老祭司领着众人向俄狄浦斯乞援：啊，最高贵的人，快拯救我们的城邦!保住你的名声!你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧!
俄狄浦斯眼看城邦将要被灾难毁灭，人民惨遭不幸，心情十分沉重。流着泪，他悲伤地告诉大家：我知道你们的来意和疾苦。我的痛苦远远超过你们大家。你们每人只为自己悲哀，我的悲痛却同时是为城邦，为你们。他还告诉大家，他已经派国舅克瑞翁到光明神阿波罗的庙上去求问，要怎样才能拯救这城邦。他正焦急地等待克瑞翁带回神示。
正说着，克瑞翁回来了。俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。
怎样清除?那是什么污染?俄狄浦斯不十分明白神示的意思。克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，神分明是叫我们严惩那伙凶手，不管他们是谁。
这是多年以前的事了，俄狄浦斯也曾听说过。可是他们在哪里?线索去哪里寻找呢?克瑞翁回答：神说就在这地方;去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。
俄狄浦斯当即下决心查找凶手，为全城邦消灾弭难。他又问克瑞翁;拉伊俄斯被打死时有没有报信人?有没有同伴见到这件事?如果有，我们可以问问。克瑞翁说国王的侍从除一人逃回来外全被打死，那人说国王是被一伙强盗杀害的。俄狄浦斯怀疑是城邦内部有人出钱收买强盗行凶的。克瑞翁说：我也这样猜想过;但自从拉伊俄斯遇害后，没有人在灾难中起来报仇。后来出现了妖兽的新灾难，追查凶手的事也就搁下来了。
俄狄浦斯决心重新把这个案子弄清楚。他对克瑞翁和乞援者说;这不仅是为我妻子的前夫拉伊俄斯报仇，而且也是为我自己清除后患。因为不论杀害老国王的凶手是谁，他也会用同样的毒手来对付我的。他要把全城邦的公民都召集到这里来进行彻底的究查，要凭借天神的帮助消除这场瘟疫。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》很短小却不单调，或许是时代让它浸染了宿命论的色彩，但我仍从中读到了人对真相和命运的勇敢探寻。即使这种探寻最终成为了悲剧发展的推力，它仍旧熠熠生辉。
忒拜城是俄狄浦斯宿命的入口处，他从斯芬克斯的魔爪中解救了这里，却不知噩运在黑暗的角落伺机而动，最终，忒拜城化为一片幽冥，处处悲歌。命运是樊笼，被预言笼罩的俄狄浦斯无知无觉地陷进了命运的泥沼，随着真相的步步逼近，他不安地思忖着未临的祸事，当一切的谜题解开之际，天崩地裂，祸难滔天，沉没了曾经的拥有与从属，他唯有痛苦地承认自己的盲目;杀了不应杀的父亲，娶了不当娶的母亲，咒语般的预言一一应验，他刺瞎了自己的双眼，将自己放逐，悲剧从开始就已成注定
《俄狄浦斯王》为何成为悲剧?在于戏剧中层层叠叠的矛盾与斗争，这种冲撞所产生的震撼力动摇了我们既定的认识与信仰。悲剧里，俄狄浦斯越是逃避越逃不开，神示的罗网愈缠愈紧，于是，俄狄浦斯惟有去背负生命难以承受的重量。无疑，在不可逆转的命运面前，我们迷茫，我们惶惑，对于未知的世界我们无力，却仍要挣扎反抗;对于宿命，我们百思无解，可我们具备的不单是人性的卑微与脆弱，更是倔强与坚强。当思想上升的时候，人会痛苦，但是会看到更多的东西。他不能降落，因为下面是危险的，而上升的过程又是痛苦的。俄狄浦斯是无畏的，他付出锥心的痛苦，向命运索要答案。在这样悲壮的挽歌里，我们应当明白，斯芬克斯的谜题就摆在那里，触目而惊心，我们要思考的是：我们看不看得见谜底，或是敢不敢去回答，因为这是弯曲与蒙蔽，真实与存在之间的抉择。人就是一切的答案
希腊悲剧一般被称为命运悲剧，正如一代美学大师朱光潜认为：“命运观念对于悲剧的创作和欣赏都很重要”。而以索福克勒斯的《俄狄浦斯王》为代表的悲剧无疑是希腊悲剧的登峰造极，被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”。由此，从《俄狄浦斯王》中渗透出来的命运观念或许为我们更好地理解希腊早期人文主义的觉醒提供了良好的素材。而此人文主义的启蒙在我看来就是主体性对于宿命论的反抗，就是自由意志对于既定命运的超越。人作为理性的存在物，受制于命运却不臣服于命运，在与命运角逐过程中，即使身败名裂，也虽败犹荣。
一、宿命的既定与不可抵抗性
毫无疑问，希腊悲剧中所蕴含的命运观念具有宿命论的鲜明特征，此以《俄狄浦斯王》尤为明显。在我看来，此宿命论具体体现于神谕的启示，神谕总是无形之中穿插于剧情的前前后后：整个戏剧以倒叙的手法展开，戏剧开篇俄狄浦斯王为拯救忒拜城的瘟疫，请求克瑞昂问神的指示，并希望得到先知占卜所给出的答案，以此追查凶手;而戏剧的结尾回归到神谕，神谕如同烙印一般刻在俄狄浦斯的身上，他最终得知自己并没有摆脱命运的诅咒并且恰恰是真正的凶手，犯下了“杀父娶母”的罪行……由此，神谕在冥冥之中以不可言说的力量完成了它既定的任务。俄狄浦斯的父母想要摆脱命运，消除诅咒，所以将俄狄浦斯投至荒野，企图让他死去;俄狄浦斯想要逃避命运，远离诅咒，所以离开养育他的科林斯国，在路上无意中杀死自己生父。可越是对命运的反抗，越是被命运的枷锁勒紧，弃子反倒成为俄狄浦斯流亡在外，最终杀父娶母的契机。
由此，我们不难看出悲剧之所以是悲剧的前提便是命运的不可抗性，一旦既定命运给出，那么身为受众的人就必将受其支配，无处可逃。这是希腊神话中“命运女神”的威严，人们在宿命的笼罩下，在天命的操控下，如同傀儡般被注定的命运牵制着，形如蝼蚁。可事实真是如此吗?答案当然是否定。
二、主体性对宿命论的超越
宿命论蕴含着一种必然性，可必然性之间是否具有偶然性?这是值得思考的问题。原子因重力的作用不得不作垂直落体运动，可原子间的碰撞与摩擦导致原子运动轨迹的偏移却恰恰是我们所忽略之处。而人之为人的高贵性就在于此，摆脱既定命运的轨道，为自己开辟出新的路线或者说创造出偏移的可能。这便是在宿命论的阴影下，主体性所闪烁着的一丝微光，此微光便是人性中所固有的自由意志，即对自由的渴望，对自我命运主动权的争夺。由此，主体希望达到对于自我的清晰认知与适切把握，具体于俄狄浦斯便是其具有对自我真实身份的知情权，但恰恰是知情权的剥夺由此导致俄狄浦斯悲剧的诞生。主体的自由意志根植于人的自我意识中，自我意识的萌芽便是人文主义的觉醒。在此意义上，在既定命运下，实现人的自由意志与自主选择，便是主体性最大的荣光——人的主体性恰恰就是人存活于世的真正使命与意义所在。
而在俄狄浦斯身上，为何酿此恶果?在我看来，还是对于神谕的过渡依赖，对于神圣虚幻事物的过分坚信，由此遮蔽了主体的主观能动性。换个角度思考，若是俄狄浦斯的父母不轻信神谕，将俄狄浦斯丢至荒野，而是顺其自然地生活，那么神谕是否也就不攻自破?若是俄狄浦斯不相信神谕的暗示，没有悄悄离开科林斯国，那么随后一切是否都不会发生?其实，心理上的自我矮化，必定易受他者操控，由此便丧失自我的主体性，从而沦落为宿命的奴隶。
然而，在戏剧的结尾，俄狄浦斯在得知宿命后所爆发出来的决绝一刻，便是其自我精神的超越。他并没有被现实打倒，他的母亲或者说他的妻子自杀，可他仍在悲痛中保持清醒头脑安排国家与子女的后事。其实，这便是命运永远不可打倒英雄之处，即人的理性，由人所固有的理性所带来的对主体性的权利的争夺，对命运不是颓废地缴械投降、自暴自弃、自寻死路，而是正视它、直面它、解决它，这是人作为一个主体性的存在实现自由意志与自主选择的前提。俄狄浦斯自戳双目，自我流放，便是对盘旋于头顶之上的宿命最好的反抗。
三、结语
加缪曾在《西西弗的神话》中提到：“我就把西西弗丢在山脚下。他那重负，我们总能再见到。不过，西西弗教给人升华的忠诚，既否定诸神又推石上山。他也一样，断定一切皆善。这片天地，从此没有了主子，在他看来既没有更贫瘠，也不是更无价值。这块石头的每一颗粒、这座夜色弥漫的高山每道矿石的闪光，都单独为他形成一个世界。推石上山顶这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。应该想象一下幸福的西西弗。”我想这便是对于俄狄浦斯知晓自我宿命结局之后最好的注解，在俄狄浦斯的主体性与其宿命论之间的对抗中，形成巨大的情感张力，这不仅是悲剧意义上的升华，更是俄狄浦斯本身自我精神维度的超越。
以前一直对古希腊悲剧，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解，到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复习时候看看介绍就能领略到的。
作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，处处受人尊敬。然而当他在阿波罗的神殿中知道了自己有着一个悲剧的命运——杀父娶母的时候，他毫不犹豫地离开了科任托斯，在路过忒拜的时候，他杀死了几个和他发生冲突的旅人，遇上了狮身人面怪斯芬克斯。在解开了斯芬克斯之谜后，他成为了忒拜城的英雄，并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特，成了万人景仰的国王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了顶点。
然而，命运的魔力依然在俄狄浦斯的身上肆虐着，多年后的一场瘟疫在夺去了忒拜城无数人的性命后，也揭开了俄狄浦斯的身世之谜——他并不是过路的外乡人，而是土生土长的忒拜人；忒拜发生瘟疫的原因是城中有一个罪人，而俄狄浦斯，这个城曾经的英雄和君主，在命运的播弄下，竟然成了那个罪人。
俄狄浦斯其实一直在抗争着。在他召见先知特瑞西阿斯，从先知的口中得知自己是那个杀父娶母的人时，
,他并不相信先知的话。他更愿意相信是妻舅克瑞昂为了夺取王位而和先知串通设局来陷害自己。直到找到了目击者，找到了牧羊人，真相揭晓了的时候，他才真正发现命运的残酷。他冲进了自己的母亲和妻子伊奥卡斯特的房间里的时候，她已经上吊自尽了。于是他拔出了她的发针，刺瞎了自己的双眼。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，还是为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他不相信命运的安排，他在尽一切努力去抵抗命运。然而他的悲剧正在于他过于相信自己的命运。他相信命运的主宰所以才去逃避命运的围剿，所以才离开科任托斯，前往远离“父母”的忒拜。然而他越远离科任托斯，就越接近自己的命运，在到达忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的时候，他已经完全回到命运预设的轨道上，神谕成了现实。
俄狄浦斯的悲剧是每一个与命运抗争的人的悲剧，这些命运英雄们到死前都会有一个无法解释的困惑，那便是“假如不是那样，结果会如何？”也许，假如不是那样的话，命运会在另一个时候，用另一种方式去展现它的威力。这个谁也无法去猜测，去验证，因为命运已经以这样的一种方式发生了。
但是，虽然俄狄浦斯的抗争并没有取得预期的胜利，但是他毕竟尽了自己最大的努力去抵抗命运，结果并不理想，然而斗争的过程更重要。也许我们永远无法掐住命运的咽喉，但我们尝试着那样去做了，即使失败也无怨无悔。这正是这部古希腊悲剧给我们的启示。
知道“俄狄浦斯王”这几个字，最初是因为“俄狄浦斯情节”。“俄狄浦斯情节”是“恋母情节”别称。当时看到的时候并没觉得什么，如今真正读到，才感受到这几个字所蕴含的悲剧。
故事并不复杂，其实就是忒拜城的王拉伊俄斯的妻子生了一个儿子，而先知说这个儿子会杀父娶母，所以夫妻俩为了避免这个悲剧，指使仆人将俄狄浦斯杀害，而因为仆人动了恻隐之心，所以俄狄浦斯就活了下来。后来他就被科任托斯的王和王后收养，有一天，他得到阿波罗的旨意，说他会杀父娶母，俄狄浦斯为了避免这个悲剧，于是远走他乡，在路上却与拉伊俄斯及其仆从发生争执，然后杀了他们。俄狄浦斯在来到忒拜城之后解决了当地的灾祸——吃人的人面狮身兽，于是被感恩的忒拜人奉为新王，并迎娶了拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒甚至还与她诞育了子女。就这样，尽管大家都尽全力地企图避免悲剧的发生，但是俄狄浦斯还是应验了杀父娶母的残忍预言。
这个古老的故事无疑表达的是命运的残忍和不可违抗。命运对俄狄浦斯是残忍的，预言让他失去了生身父母的庇佑，被生身父母放弃甚至间接杀害。所幸他拥有了善待他视他为希望的养父母，科任托斯的王和王后，但得知了这个预言，他也只好远走他乡，在路上，他终究是没有躲过这个预言。
俄狄浦斯王
而这其中的不可违抗就更让人感到绝望，试想，如果拉伊俄斯并没有将俄狄浦斯遗弃，那么俄狄浦斯也不可能不识生父而将其杀害，更不可能对母亲见而不识，与她结成夫妻了。只是如上述所言的命运的残忍和不可违抗而言，也许俄狄浦斯自幼在父母亲身边长大，这个悲剧只会换一种形势发生，而不可能被避免了。
古老的悲剧以戏剧形势呈现，无疑会放大它的悲剧性和冲突，在戏剧剧本中可以有很明白的体现。
戏剧中，俄狄浦斯一次次地辱骂说自己就是杀死拉伊俄斯的凶手的先知，又一次次地辱骂找来先知的克瑞翁，最后在一次次的抗拒中接近了事实。这其中的不愿相信、不愿承认，得知父亲是寿尽而终时，他燃起希望，当得知自己并不是父亲的亲生儿子时他又陷入绝望，不禁让人慨叹，俄狄浦斯本无辜，为什么要让他受到命运这样的玩弄和侮辱。
最后的最后，俄狄浦斯亲手用母亲袍子上的别针刺瞎的自己双目，最后拥抱了女儿。
故事之所以是悲剧，原因在于尽管俄狄浦斯和其生父母都想尽了办法想去逃开悲惨的命运，但最终结局并没有改变。
但其实，如果换个角度去看，虽然俄狄浦斯没能抗争过命运，但在他的人生中，他备受科任托斯的王和王后的关爱和照顾，曾经用自己的智慧解决了人面狮身兽，拯救了忒拜城的居民，并成为了忒拜城的王，没有人可以否认他所作出的贡献，我相信，他也绝对不能忘记自己所受到过的来自养父母的关爱。
或者，再换一个角度去看，俄狄浦斯为了打破杀父娶母的诅咒，远走他乡，所以并没来得及在老科任托斯王重病去世之际陪伴在侧，这件事对于身为人子的俄狄浦斯，其实本是一个很大的遗憾。如果俄狄浦斯顺从地接受命运，一直陪伴在养父母身侧，把属于他们的每一天都过好，那么，虽然结果悲剧，但是过程却会好过许多。
我并不是在评价俄狄浦斯行为的对或者错，我只是在阐述一种选择。甚至坦白讲，我觉得人生是更应该积极一些的，哪怕最后结果是一样的，但是抗争过的人生和没有抗争过的人生也是不一样的。
不论哪样，我想表达的对命运的态度是一样的，那就是，哪怕我可以预见到结果的悲哀，并且无法改变、无能为力，但是对过程，我们永远大有可为。
这个大有可为，可以是顺从命运，但是尽我所能享受每一天;也可以是尽力抗争，尽我所能，那这样的一生就是斗士的一生。
其实在我成长的过程中，我渐渐地发现了许多事情，比如上到高中的时候，我发现，我可能离考上清华北大的距离太远了;比如说渐渐长大，我发现我并不能像小时候所说的做一位科学家，做一名作家，我只能是一个平庸的人。这些现实其实与命运并没太多的区别。
但是我们可以尽力过好每一天，可以是尽力让自己高兴，也可以是尽力让生活充实，朝着愿望，哪怕永远没有实现的一天，也可以永远在路上。
那便不必有憾，那便不虚此行。
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王读后感。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后他的母亲为妻，这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗，悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。俄狄浦斯王读后感。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
文本阅读的越来越走向多元的今天，我们总是会从无数个主题中洋洋洒洒的分散出各种解读：现代的，后现代的，现实的，超现实的。只要你想，总是会有结果.
然而我们的命题总归会回到几个最本质的问题上，这些问题早就由古代贤者们提出，在历史的长河中浮浮沉沉若干年，经历岁月变迁，大浪淘沙之后，依然的屹立不倒。比如，命运。
我曾试图回答自己给自己的提出的一个问题：我的未来是注定的吗？如果是，那么我现在所做的对我的未来还会有影响吗？如果没有，那么我又何必去做？如此循环往复，渐渐的就陷入无限循环的鸡生蛋，蛋生鸡的无聊问题中。
如果当时我能早些读到这本《俄狄浦斯王》也许我就不会把我有限的生命投入到这无限的的无聊之中。至少他能告诉你，是该缴械投降，还是奋起反抗。
作为科任托斯的儿子，俄狄浦斯从小就接受着高人一等的待遇。在一次向阿波罗祈求神谕时，意外知道了自己的命运轨迹：弑父娶母时。他毅然离开科任托斯城。在流浪的路上，他们碰到了一伙出言不逊的旅人，并发生了冲突，发生了血案，这血案渐渐的变成了无头公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之谜，解决了特拜城的危机，借此成为了这座城市的英雄，当上了国王。
若干年后，命运的前奏悄然来临，特拜城瘟疫横行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波罗神庙祈求神谕。克瑞昂带来了神谕同时也带来了灾难。俄狄浦斯先是通过先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污渍，但他宁愿相信是克瑞昂联合特瑞西阿斯，妄图篡夺王位。
直到前来报信的科任托斯的信使同多年前将他亲手救下的牧羊人的口供达成一致时，他才相信自己终究是命运洪流中的一页扁舟，一旦命运到来，便会成排山倒海之势。他冲进曾阻挠自己知道真相的即是妻子又是母亲的伊奥卡斯特的房中，发现他已经自尽而死，于是他决然的拔出了伊奥克斯特的发针，刺瞎了自己双眼。
他不能去死，他无脸面对自己冥界的双亲，他只有苦行行乞，用现实的苦难抵消自己所犯下的罪孽。
俄狄浦斯的一生无疑是抗争的一生，他抗争着自己恐惧的的命运。然而他的逃避却亲手将自己送到浪尖。正如英国唯美主义作家奥斯卡王尔德所说：他急急所向之处，竟是血光之地。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧。俄狄浦斯所作的每一次抗争，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，亦或者为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他与命运玩着躲猫猫，其实是掩耳盗铃之举。他笃信命运所以才逃避命运的围剿：他离开科任托斯，解决斯芬克斯。他以为在远离其实在接近，直到瘟疫爆发，他已经退无可退的踩在了命运的陷阱上。此时他的逃避成就了神谕，命运似乎躲在树后面发出狰狞的笑。
俄狄浦斯的悲剧其实是每个人的悲剧。我们无法知晓命运会以怎样的方式展现他的魔力，如果不是这样，那么命运会以哪样的形式出现。也许，事后我们会说，如果当初......但是我们无法重复人生，命运此时便残酷的将我们与往事隔离。
也许我们无法在客观上改变命运的结局，但是我们却可以在主观上，进行善意的掩耳盗铃：缩小结果，放大过程，让抗争本身变得有意义，这样，即便我们没有扼住命运的喉咙，但是我们依然可以很骄傲的度过此生。这也是每个积极乐观面对生活的人应有的觉悟。
以前一直对古希腊悲剧，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解，到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复习时候看看介绍就能领略到的。
作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，处处受人尊敬。然而当他在阿波罗的神殿中知道了自己有着一个悲剧的命运——杀父娶母的时候，他毫不犹豫地离开了科任托斯，在路过忒拜的时候，他杀死了几个和他发生冲突的旅人，遇上了狮身人面怪斯芬克斯。在解开了斯芬克斯之谜后，他成为了忒拜城的英雄，并娶了忒拜的王后伊奥卡斯特，成了万人景仰的国王。在那一刻，俄狄浦斯的人生上升到了顶点。
然而，命运的魔力依然在俄狄浦斯的身上肆虐着，多年后的一场瘟疫在夺去了忒拜城无数人的性命后，也揭开了俄狄浦斯的身世之谜——他并不是过路的外乡人，而是土生土长的忒拜人；忒拜发生瘟疫的原因是城中有一个罪人，而俄狄浦斯，这个城曾经的英雄和君主，在命运的播弄下，竟然成了那个罪人。
古希腊的悲剧一直被认为是命运的悲剧，此言甚是。俄狄浦斯所作的每一次努力，无论是离开科任托斯并击退了斯芬克斯，还是为了忒拜人民的生存而调查瘟疫的原因，他都是在与命运进行着激烈的较量。他不相信命运的安排，他在尽一切努力去抵抗命运。然而他的悲剧正在于他过于相信自己的命运。他相信命运的主宰所以才去逃避命运的围剿，所以才离开科任托斯，前往远离“父母”的忒拜。然而他越远离科任托斯，就越接近自己的命运，在到达忒拜城外的一刻，他又再一次回到忒拜的时候，他已经完全回到命运预设的轨道上，神谕成了现实。
俄狄浦斯的悲剧是每一个与命运抗争的人的悲剧，这些命运英雄们到死前都会有一个无法解释的困惑，那便是“假如不是那样，结果会如何？”也许，假如不是那样的话，命运会在另一个时候，用另一种方式去展现它的威力。这个谁也无法去猜测，去验证，因为命运已经以这样的一种方式发生了。
但是，虽然俄狄浦斯的抗争并没有取得预期的胜利，但是他毕竟尽了自己最大的努力去抵抗命运，结果并不理想，然而斗争的过程更重要。也许我们永远无法掐住命运的咽喉，但我们尝试着那样去做了，即使失败也无怨无悔。这正是这部古希腊悲剧给我们的启示。
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自己却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛---这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自己”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。
记得这样一句话；“命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。”借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑！
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大杯具诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。
整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。
毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的杯具艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。
与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊杯具的影响过的。周朴园、侍萍、?漪等人都是被命运嘲弄的人。
周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自我的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似!
但是读完《俄狄浦斯王》我一向在想命运到底是什么?在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的美学光辉。
《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不一样的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”
俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自我却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛---这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放下前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自我”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。
记得这样一句话;“命运全在拼搏，奋斗就有期望，失败只有一种，那就是放下努力。”借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑!
我们写作品的读后感时应侧重哪些地方呢？我读了作品一文，文章构思新颖，题材独具匠心。 真正的读后感要融会贯通才得以形成，我们需要彻底了解该书的要旨，想要更全面地了解“红岩读书笔记”的相关知识不妨来看看这篇文章。
《红岩》是一本长篇小说，是一块文化瑰宝，是一本鼓励千万人的小说。在这里有坚强的共产党员：许云峰江雪琴刘思扬成岗成瑶余新江毕子良双枪老太婆……。。江姐是一名女共产党员，她让我知道，什么是坚强，在敌人的严刑烤打下，毫不害怕，没有半点背叛党的私心，并坚强的说出一句让人热血沸腾的话“竹签是用竹子做的，共产党员的意志是钢铁。”许云峰在敌人用名利、金钱的诱惑下，毫不动摇在白公馆的地窖里，漆黑一团，忍着窒息的折磨，还用自己的手挖地道，为千万人的逃生献出了宝贵的生命。小萝卜头宋振中，在走前不忘党的任务，虽然年龄小，却同样有着一颗火热的心，但为自己没有完成任务而难过。在渣滓洞、白公馆中他们写着一句动人心弦的高亢的句子，任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举的高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀………太阳出来又落山，监狱永远的黑暗，守望的狱卒不分昼和夜，站在我窗前，高兴的监视，你监视………为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着……每当我读到江姐受刑时，我的眼泪不知不觉的流了下来，我深深的感到惭愧。平时一不小心跌一脚都哭的和梨花雨似的；同学一不小心踢了我一脚，我就来个兔子眼；在家里，姑姑逗着我玩，我却来个鬼哭狼嚎；在学习上总是偷工减料；爸爸一说，我就哭。从读了《红岩》，我懂得了一定要坚强，幸福的生活不之不易，是成千上万个战士用身躯换来的，要珍惜现在的美好生活，要把握住未来的美好时光。
写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。
专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：
分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。
要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。
我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。
【红岩读后感900字】 每当我听到《红梅赞》这首歌，面前就浮现出江姐在赴刑场时和渣滓洞的难友们告别的那一幕，于是满怀悲愤而激动的心情，回想起《红岩》这本书来。 《红岩》是一部中国军事文学名着。它刻画了众多革命英雄的形象有成岗的临危不惧、视死如归；许云峰的英勇斗敌、舍己为人；江姐受尽酷刑后的坚贞不屈；刘思扬出身豪门，却依然投身革命；渣滓洞难友们的团结奋斗，令敌人闻风丧胆；白公馆志士们奋勇突围，迎来黎明……所有这一切都展现在我眼前，那是多么让人悲愤、感叹而倍受鼓舞的画面！ 最令我难忘的情节是江姐被捕后第三次受刑的场景，凶恶的特务用长长的竹签子钉入江姐的指缝中间进行逼供时的场面，而且还是十指连心，那得多疼呀！但是江姐即便是承受着钻心地疼痛，也依然保持着革命者坚贞不屈的顽强精神……每次我读到这里，眼泪都会情不自禁地流下来……特务们的目的，是想把从许云峰口里得不到的，从其他共产党员身上得到，因此他们把全部精力都放在这位重要的女共产党员身上，妄图从她口里得到川东地下党组织暴动的名单。可是特务们一次又一次地失败了。 每读完一遍，我都会想，是什么样的精神让这些志士们在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，令人近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊的残羹冷炙，拖着遍体鳞伤的身体，强忍旧脓新创袭来的阵阵剧痛，并且还禁锢着沉重的手镣和脚镣……还能以常人无法想象的毅力和反动派抗战到底？ 国民党反动派仅仅只能给予他们肉体上的折磨，却动摇不了革命者的斗志，狱中的艰苦生活，反而还磨炼了他们的意志！想到自己以前学英语作文，花了不少时间却只能得低分，便泄气了；学习上遇到一点不顺心的事或一道难题，就非常气馁……再想想渣滓洞白公馆里的革命志士，一比起来，总会令我感到十分羞愧和内疚。我要向他们学习，磨炼出坚韧的意志、顽强的毅力，在今后的学习和生活中不惧困难，勇往直前！ 从前我总以为现在的时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事。读《红岩》及其他相关作品后，我深刻地认识到，我们的幸福也是许多革命先辈抛头颅洒热血，用自己的生命换来的！ 我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生的价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强、不惧困难的人！
【红岩读后感900字】 竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。什么也阻止不了共产党们的信念，阻止不了共产党们同意祖国的意志！就算敌人和美国连手那又怎么样！我们仍然可以在大意的敌人疏忽的地方进行战斗！就算敌人用什么卑鄙的手段，共产党也决不会投降！子弹征服不了共产党人！ 临危不惧的江姐、一心只为人民找想又顾全大局的老许、小心谨慎的成岗……他们都是共产党！而令人可恨的叛徒甫志高却是这一切的一切的来源者！ 江姐，放下自己的家庭，一心为共产党工作，她，对党一心一意，毫无怨言，但是，面对可恨的敌人，她总是表现出顽强勇敢的临危不俱的另一面！虽然在城门上看见丈夫的头颅，但为了不暴露她是共产党，她仍然镇定自若地去和双枪老太婆。在牺牲前，仍然要注意着装，然后，毫无畏惧、从容地走向刑场！江姐那在危险前镇定的样子现在还停留在我的脑中！ 老许，经验丰富、胆识过人、机智、沉着、常常为了更多人而牺牲自己！当发现沙坪书店被暴露之后，明智的他，马上凭自己的多年的经验断定马上要转移！在敌人的审讯面前，利用自己的机智，巧妙地把徐鹏飞引进错误的判断，从而保护了同志！在白公馆的地窖里，他用自己的手指挖出了越狱的地道，然而他自己并没有逃跑，而把这个机会留给了更多的共产党员！ 齐晓轩在紧要关头也牺牲了自己，保护了更多同志！成岗，在被敌人抓走前，为了保护同志们，钉了暗号一把扫帚！华子良，自己装疯卖傻多年，为了就是松懈敌人的警戒心，在最重要的关头起到作用跟共产党联络！…… 在渣滓洞里，他们在炎炎夏日，只有控制的水喝，敌人想要用炎热、饥饿、伤痛来使共产党们投降！可事实证明竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！ 现在，来想想现在我们的生活，在砖瓦水泥房里，无忧无虑地生活，不管是在炎热的夏天还是寒冷的冬天，室内都有空调，也不愁吃和穿，更不用忍受那种忍受不到的痛苦！以前，我动不动就买钢笔，老是被爸爸妈妈说，说我浪费，说赚钱不容易。而我却经常不以为然，找理由说是学习用的。现在，我明白爸爸妈妈的意思了，我们现在的生活实在太幸福了生在福中不知福！ 真的很感谢老师推荐这本书，这本书真的让我感受到了我们现在是多么的幸福！
一、写作是一个厚积薄发的过程，是一项将积累释放于一时的过程。积累越深厚，释放就越精彩；积累越科学，释放就越有效。读书是积累的一种有效的形式。我们说积累是写作的源泉和基础，但要讲求方法和效率,以形成“有效积累”。 二、不能死读书、读死书，而要有目的的读书，带着问题学，活学活用。（） 三、读书是为了应用，只有应用了，才能达了读书的目的。只有用过，才能牢记，只有用过，才能使知识融化在血液中，才算自己的东西。 四、写作需要你具有以下能力： 1、发现、收集素材的能力； 2、阅读分析消化能力； 3、整理归纳能力； 4、资料编排、档案管理能力； 这些能力的综合水平决定了你的写作能力的高低。由此可知“看了很多书”只是有利于你某部分能力的提高。
一、“兴趣是前提，好者方能精”。 培养兴趣是写作的前提。有的办公室文秘人员不善于写作，不愿意写作，提起写作就头疼，总觉得无话可说，写起材料东拼西凑，总是不尽人意。
二、“读书破万卷，下笔如有神”。 阅读能力与写作能力相辅相成，阅读是摄取材料的主要途径，在写作上有积累知识、储备材料、提高修养、借鉴技法等多方面的作用。 三、“文章非天成，努力能写好”。 在阅读大量优秀作品的基础上，理解、分析能力会有非常明显的提高。这时候再看公文材料或文学作品，能够比较轻松地区分优劣，好在哪儿，差在哪儿，基本上能说出个子丑寅卯。
红岩读后感100字(一)
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了红岩这本书，这本书写得非常好，我很喜欢，在读的过程中，我知道了成岗临危不惧，视死如归，江姐受尽各种酷刑，从不畏惧，许云峰舍己为人，刘思扬出身豪门，却为革命作出了巨大的贡献，成瑶的故事给了我极大的熏陶。
在这些英雄的熏陶和鼓舞下，我渐渐地成长了，也渐渐地懂事了，以后我要向他们学习，做一个将来对社会有用的人。
红岩读后感100字(二)
今天我读了《红岩》这本书，使我印象最深的是江姐，她为了革命，忍受敌人的毒性拷打，也不说出党的一点秘密。
江姐的大名叫江雪琴。她在受敌人的十指连心折磨时，自己咬着牙，直到晕倒为止。俗话说得好竹签是用竹子做的，人们的意识是用铁做的。
想想我以前，一点小小的疼痛我就叫的翻天动地。江姐呢?忍受那么大的痛苦却一声也不吭。
我以后也要学习江姐。要坚强，勇敢。
红岩读后感100字(三)
这个暑假我读了一本革命小说《红岩》，这本书讲述了重庆地下党河国民党斗争的故事，这种热情为党的精神，值得大家学习。而最让人感动的就是江姐，她的形象深深的树立在了我的心中。
面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。在他们面前，我深感愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务，我们更要坚定不移。
红岩读后感100字(四)
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
红岩读后感100字(五)
小说《红岩》是我们中华民族精神文化宝库中一块壮丽的瑰宝，读完《红岩》，我的心情久久不能平静。
《红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况;同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。
读了《红岩》，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记"八荣八耻",努力学习本领，创造更加美好的未来!
红岩读后感100字(六)
小说《红岩》是我们中华民族精神文化宝库中一块壮丽的瑰宝，读完《红岩》，我的心情久久不能平静。
《红岩》通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办《挺进报》等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况;同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。
读了《红岩》，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记"八荣八耻",努力学习本领，创造更加美好的未来!
《红岩》读后感
六七班谭泽源
读完《红岩》这本书后，我深深地体会到了现在幸福安逸的生活是多么的来之不易，融进了多少革命先烈的热血。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开山不久，江姐的钢铁形象就在我心中确立了。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。
而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这句话是邓小平爷爷的肺腑之言。也许，江姐，许云峰，齐晓轩，成岗他们也是这样说的；也许，他们是把建设新中国看做一个理想，从而奋力拼搏；也许，群众的支持和党的关怀让他们得到了充足的力量，从而不屈不挠……也许的也许，因为那许许多多的信仰和坚持才汇聚成了一条生生不息的革命长河，时时刻刻的激励着，提醒着：
我，是一名中国人，我有一个伟大的祖国！
面对这些仰慕的同志，国民党只能对他们施以肉体上的折磨，却动摇不了他们的精神完整。在现实生活中，在他们面前，我深感内疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。
读了《红岩》之后，我才知道，路越艰险，越要走，任务越艰巨，越要坚定不移。
少先队员们，热爱我们的祖国吧！只有热爱了，才能珍惜祖先的劳动成果！
这一章主要描写的是江姐被渣滓洞抓获，而间谍对江姐严刑拷打，但江姐一句话也没有屈服。当江姐晕了时，特务就会往她身上泼水。又有人唱起了囚歌。
刘思扬写诗。牢房里的女人轮流照顾江姐。江姐醒了。全监狱的人给江姐作诗，歌颂江姐对党的忠诚，和能把自己的生命奉献给祖国的精神。
蒋洁被钉在指甲间的又粗又长的竹签逼的共认不讳。特务们想从这位重要的共产党员那里提取有关地下党的重要秘密，但一次又一次失败了。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的饭，拖拽着遍体鳞伤，强忍着伤口袭来的阵阵裂痛......然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
对于这些可敬可敬的战士，国民党反动派只能对他们进行肉体上的折磨，却丝毫动摇不了他们的精神，反而丰富了他们的斗争精神！读到他们的事迹我感到深深的愧疚。想起自己以前写作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了。
没有对学***充满热情的我，易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有这样，我们今天才能过上幸福的生活。快乐的日子很容易忘记什么是勇敢和忠诚。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
庆祝建党九十周年，我阅读了《红岩》，很有感触。
19xx，中国共产党诞生了。从那时起，这群铁骨铮铮的共产党人，就开始了为理想和信念而奋斗。就是建设民主平等自由的新社会，建设独立自主统一繁荣富强的新国家。让人民有好日子过，为了人民的幸福而奋斗。他们坚信马克思主义，推翻黑暗的旧社会，拯救无产阶级和劳苦大众。
共产党人的奋斗是不屈不挠的，前赴后继百折不挠。砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。一批批的烈士倒下去了，活着的人从地上爬起来，擦干血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续前进了。革命尚未成功，同志仍需努力。高举起红旗，继承烈士们的遗志，继续干革命事业。
就是这样，一代代共产党人，是不屈服的，是坚持奋斗的。阅读红岩，就可体会到这样的事迹。江姐说，竹签子是用竹子做的，共产党人的意志是用钢铁铸成的。不投降，不屈服。内心有坚定的理想和信念。一定要推翻黑暗的旧社会旧统治，一定要建立人民大众的新社会新国家。不可动摇。只要奋斗就有出路。软弱退让逃避，就不会成功。
这样的铁骨铮铮的英雄好汉，一代代层出不穷，有千百万。带领着人民大众搞革命事业。终于把革命搞成功了。推翻了蒋家王朝，推翻了三座大山，建立了新中国。人民当家做主，实现了民主平等自由。人民安居乐业，国家繁荣富强。
通过这几十年的社会主义革命和建设，取得了举世瞩目的成就。综合国力增强，人民生活水平大大提高。真正做到了民富国强。
庆祝建党九十周年，看今日的国家繁荣富强，人民的生活幸福安康。回顾九十年来的风雨历程，应该懂得，艰难困苦玉汝于成。一代代铁骨铮铮的共产党人的艰苦奋斗，前赴后继的奋斗，百折不挠的奋斗，才有了今天的幸福生活。
通过读这本书，我更加认识到祖国繁荣昌盛、人民生活幸福美满，这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活!他们的事迹永远记在我们心中，他们的精神万古长存。
作为新中国的少年儿童不应该遇到挫折就退缩，而要在越铺满荆棘的路上，就越要坚定不移的去克服。我在上学期就加入了中国共青团，这本书为我树立了榜样，它将促使我成为一个英勇坚强的人。我会向革命先辈们学习，他们的精神永远激励我前进!
胜利的花朵，在烈士的血泊中蓬勃开放。——《红岩》
《红岩》是描写重庆解放前夕残酷的地下斗争的长篇小说。我怀着十分忐忑的心情读完了这本书，其中许多情节还历历在目：甫志高的叛变、“监狱之花”的诞生、成岗狱中印刷《挺进报》、江姐惨遭严刑毒打……这些情节有的让人欢喜，有的让人气愤，有的让人悲伤。
在这众多情节中让我最难忘的一次就是成岗在敌人面前傲然写出“我的‘自白书’”那一段：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举的高高，我不需要什么’自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀。”多么令人热血澎湃的诗句，成岗面对敌人数不胜数的毒刑，也没透露党的任何秘密，他的心像是被一个铁链紧紧锁住，一刻也没有动摇，他宁愿自己的鲜血一滴滴地往下掉，也不愿更多的同志暴露，甚至死亡，这是一种什么精神？这是身为一名共产党员的革命精神，成岗用这种精神捍卫了同志们的秘密，捍卫了党的尊严。
伟大的革命烈士用他们的鲜血染红了我们的国旗，用他们坚贞不摧的意志为我们点亮了五颗闪闪的红星，他们的精神一直深深地鼓舞着我们，作文让我们更加努力地学习，不能辜负他们对我们的期望，我们要铭记这种期望，砥砺前行。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们要铭记革命烈士们的艰辛与牺牲，虽然他们已经成为了历史，但我们会传承他们的精神！我们要让国旗在世界东方上更骄傲地飘扬！
《红岩》是一本耐看的书。它刻画了众多革命英雄的形象——有成岗的临危不惧、视死如归；许云峰的英勇斗敌、舍己为人；江姐受尽酷刑后的坚贞不屈；刘思扬出身豪门，却依然投身革命；渣滓洞难友们的团结奋斗，令敌人闻风丧胆；白公馆志士们奋勇突围，迎来黎明……所有这一切都展现在我眼前，那是多么让人悲愤、感叹而倍受鼓舞的画面！
在全国解放末期，重庆的地下党联系员余新江找到甫志高，按照党的指示，开了一家伪装成书店的联络站。可由于领导人甫志高的大意，让两个特务探寻到了党的秘密。敌人奸滑诡诈，威逼利诱，迫使甫志高叛变。与此同时，地下党的许多同志因此入狱。在监狱里，他们也展开了斗争。
刘思扬与余新江、许云峰等人被关进渣滓洞。在敌人故意断水的情况下，人们齐心协力，挖性了山泉；特务屠杀了人民解放军战士龙光华，监狱代表团带领全狱展开英勇的绝食斗争，最终取得胜利，还开了联欢会。可好景不术，在特务徐鹏飞的迫害下，刘思扬被假意放出，可又被追捕。这次，他来到传说中的魔窟——白公馆。
在白公馆里，刘思扬得知这里的人们在压迫下还在狂热学习，于是也加入其中。几天后，白公馆又来了一位高深莫测的同志，他被关在地窖中。急切的人们让一位受特殊优待的小孩“小萝卜头”去打探,可一无所获。最终，一位同志打探到了地窖中同志的情况——他是许云峰。打探到的人是华子良，是位忍辱负重装疯卖傻几十几年骗取敌人信任的老同志。作文此时，解放军南下的脚步正在接近，党组织决定与自公馆、渣滓洞里应外合，组织越狱。渣浑洞中被关押的人先走，有许多人牺牲，不过还是有人跑走。白公馆里的人听到渣宰洞的枪声，也从秘密通道走出，并与敌人展开殊死搏斗。解放军已在华子良的带领下赶到重庆支援，这更让敌人手忙脚乱，抱头鼠窜。
黑暗过后，必有黎明。山城与监狱里的同志们一起，迎接了解放后最亮眼的黎明。
每读完一遍，我都会想，是什么样的精神让这些志士们在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆里，在严重缺水的情况下，咽着发馊的残羹冷炙，拖着遍体鳞伤的身体，强忍旧脓新创袭来的阵阵剧痛，并且还禁锢着沉重的手镣和脚镣还坚持着？是爱国的精神，是为人民的利益而无私奉献的精神。正是有了他们的抛头颅，洒热血，今天的我们才有这样的幸福生活。
新时代的我们，应将这“红岩“精神传承下去，为祖国的明天不断奋斗！
去年暑假妈妈带我参观了渣滓洞、白公馆，并顺手买了本《红岩》。寒假中，当我无意间翻开了这本书时，被书中的故事深深地吸引了，我如同读《小虎队》一样爱不释手，只用了五天时间就读完了整本著作。合上书， 我像大人一样站立窗前，凭窗远眺，伴随着户外依稀如枪炮一样的鞭炮声，眼前仿佛出现了红岩，出现了江姐、许云峰等一个个倒下去的身影——这是我第一次在思考生活、生死、生命!
《红岩》中的余新江、许云峰等共产党被捕押往渣滓洞、白公馆，在两座监狱里，天天坐牢，没有一点自由，最多出门放风吸口气。牢里，随时可能用电网打，上老虎凳等处罚，并随时可能被处决。他们最后活着出渣滓 洞、白公馆的人不多。每一个人死得都很可惜。
那刺骨钻心的逼供是常人可以忍受的吗?可是江姐却说“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢 铁!”还有她面对死亡毫不畏惧这也是令我佩服得五体投地。如果是我面对这样的严刑拷打早就屈服了。可江姐却非常的坚定。
当然，共产党中也有一个叛徒—甫志高，因为他的叛变，导致了江姐等许多重庆地下党的领导人被捕入狱。可他最后也得到了应有的下场—被双枪老太婆爆头致死。痛快!
想想我们的幸福生活，是他们用汗珠和鲜血换来的。我们要珍惜，看看他们，囚禁在牢里，得不到半点儿自由。天天接受毒刑拷打，鲜血直滴而下。天天吃不了好饭，随时随地，都会被枪毙。即使活着，在牢里出不去， 见不了家，与世隔绝，一关就是十年八年。牢里关押的不光有大人，还有年仅十三岁的学生及刚出生的婴儿。他们的生活是多么悲惨，生死对决，生命随时可能消失。更让人佩服的是牢中的人们接受毒刑拷打百折不挠、坚贞 不屈的精神。他们没有一个人在上老虎凳，进电刑洞被电网打，赴刑场被枪毙时屈服、求饶。
想想他们，二十多岁就已经被枪毙了。或许，他们刚读完小学、中学，就已经被押往渣滓洞、白公馆。他们还未成年，世界上许多地方都还没有去过，许多知识还没掌握，就已经失去自由。他们还没有实现自己的伟大理 想，就已经被捕了。凡是进大牢的，生命会随时消失。最后尽管有一次越狱，但越狱者大批死亡，以后的世界就看不见了。实在令人惋惜，因为他们还没有充足地利用生命，享受生活。也许只用了一半、四分之一、甚至更少 ，就与世永别了。
时间一去不回，生命只有一次，幸福来之不易。我想：我们要珍惜宝贵时间，珍爱幸福生活，热爱生命，充足使用生命。
她用一个又一个革命志士事迹的故事影响着我，鼓励着我。其中，影响我最深刻的人物是江雪琴——江姐;她受"竹签穿指"酷刑时的场景像一根根尖针不时的扎在我的心上，让我伤心、心疼和痛恨。
敌人为了让江姐说出共产党的秘密，对她进行了惨无人道的虐待，但始终没有让意志坚强的江姐张嘴。无计可施的敌人，疯狂的对她施用了"竹签穿指"的酷刑。竹签对准江姐的指尖一点点的扎了进去，手指立马血水飞溅，竹签深深地撕裂着血肉，剧烈的疼痛让她昏厥了过去。一根又一根的手指被扎进竹签，一次又一次的昏厥，一次又一次被水泼醒，江姐的痛，直锥我的心。我的眼睛湿润了，我紧咬着自己的嘴唇不让眼泪流出来。
纵使这样，江姐依旧没有说出共产党的秘密。她视死如归，她愿为革命，为胜利献出自己的一切，乃至自己的生命。最后她做到了，她光荣的牺牲了。她虽然走了但她的精神永远流了下来，像太阳一般的耀阳，照亮了整个黑暗的社会。
读完《红岩》这本书时，我的心里久久不能平静，书中革命志士坚贞不屈，革命英雄同仇敌忾、宁死不屈的精神，深深打动着我，影响着我。
革命烈士用自己的鲜血建立了新中国，他们用自己的生命为我们铺出了一条条康庄大道。他们永远存在我们的心中，永远照亮我们前进的路。
红岩的精神，我一定会记住，不负革命烈士的希望，不辱祖国的使命。定会像他们一样爱国，努力、奋斗，让祖国更加繁荣昌盛。
说到底，《红岩》这本书带给我更多的是一种指引，它像一盏明灯，指引我前进的方向，让我知道什么是坚忍，让我学会了去珍惜现在的美好生活，坚定自己的信念勇敢向前!
忠诚与背叛，是两个对立的词，忠诚(正确的事)会被人歌颂，背叛(正确的事)会被人唾骂。不只现在是这样，在革命期间也是这样。
在重庆革命期间，出现了许多著名的共产党人：许云峰、江雪琴、余新江……，也出现了很多阴险狡诈的反动派的人：徐鹏飞、甫志高、陆清……，《红岩》这本书是写这些共产党人被捕，然后到反击、越狱的革命斗争的全过程。
也许你会问，共产党人应该是十分谨慎的呀，怎么会被捕呢?是他们的叛徒甫志高泄密的。咦，上文不是说甫志高是反动派人物吗，怎么又变成叛徒了?其实，甫志高曾经是地下党沙磁区委委员，管经济的。那为什么他会叛变呢?是什么东西使他叛变?
私人感情。从何说起呢?首先是让他的一个同志陈松林去重庆大学活动(这不属于他的工作范围内)，接着想把书店扩大(书店是党的备用联络站，他在里面工作)，招收新的店员，进一些有激进性的读物。这是什么行为!要知道，在那时，特务横行，主要是抓共产党人和这样的人。而他却有这样一种想法：“要在革命斗争中露出头角，而不被时代的浪潮淹没，就应该在力所能及的条件下，尽可能发展自己”!他还想着要“混个司令员”!个人主义太重了，共产党员李敬原就说他是“利令智昏”。这样还当什么共产党员呢!他还说“党还给我了什么好处”!像他那种人一点也不为党和人民做点贡献的人，必定要退出党;只为自己的生命、权利、地位做事而害于其他人的人，当面一套、背后一套的人，不可原谅!
这种背叛在古今中外都有，在《三国演义》里，黄忠即将被斩，魏延挥刀杀入，砍死刀手，救起黄忠。救了黄忠，杀了刀手，也就算了，竟然还把当时的太守韩玄杀了。后来拜见孔明时，孔明要斩了他，说：“食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。”幸好刘备阻止，不然他早被斩了。对自己所认可的东西不忠、不义，何必要留下呢?留下也只是个祸害!
那什么样的人才算忠心的人呢?从字面意思来说，就是发自内心的忠诚。单举共产党的例子来说就很多了，在《红岩》里，叛徒把共产党人逮捕了以后，就押送到了特务头子徐鹏飞那儿，面对物务的威胁，许云峰临危不惧，即使面对这样的话——“你们的组织完全被破坏了”，共产党员面岗即使被用刑，被拷打得血肉模糊也会说“党的组织你们破坏不了!”在面对利益的威胁，共产党人不怕讲明自己的观点，为了保护党和人民，宁愿做出牺牲，即使面对死亡，也会说：“拷打得不到的东西，在刑场上同样得不到!”这就是共产党人壮志不屈的精神，他们对党的忠心，是特务领悟不到的，对人民的忠诚，也是那些特务一辈子为之迷茫的。因为他们无法理解忠诚，他们只为自己的利益而做事，有什么意义呢?只会被人民所抛弃，所厌恶，然后灭亡。
忠心与背叛，一个被人称赞，一个被人厌恶，忠和叛是对立的。共产党忠于为民奉献，反动派欺压人民，最终共产党为胜者，因为他们的“忠”，他们做了正确的事，所以会胜利，被世人所赞扬。
从古至今，经历了多少生死殊搏。那些为了人民，为了革命胜利而不断斗争的英雄，在人们心中永不抹去。
一部小说，它道出了社会两派激烈斗争，道出了那些革命者大无畏的精神和崇高的品质这就是《红岩》。
《红岩》主要写了由江姐、许云峰带领的地下党与国民党徐鹏飞展开的一场斗争，江姐等革命战士在狱中被密杀，而革命事业最终迎来了黎明灿烂的曙光。
在这本书中，江姐曾说过的一句话令我印象十分深刻：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！。是啊！毒性拷打对我们普通人来说是多么的不幸，多么的痛苦，但对共产党员来说却是文中的太小。可以看出，他们的意志是那么的坚如磐石，硬如钢铁。如果在现在这个社会，你有这般意志，将会对你的生活，以及生活中的一切，都添上一层鲜艳亮丽的色彩。
读完书，静静回味着。江姐的意志坚定、视死如归；许云峰的勇敢无畏、足智多谋；徐鹏飞的凶残狡诈；甫志高的康脏懦弱这不是更加体现出了革命者的伟大吗？他们为了人民的解放，为了我们现在的生活，不顾自己的生命危险，最后在战争中牺牲了。
这难道不是为了我们人民的未来而奋斗出来的吗？
革命者的精神，永远值得我们学习，也永远值得我们铭记在心，因为他们为革命胜利而斗争！
为了更好地为您服务我们编辑了“鲁滨逊漂流记读书笔记”，感谢您的阅读如果觉得不错的话就请您分享给更多的朋友吧。读一本优秀的书籍能够让我们沉浸其中，作者所描绘的情节也引发了我们深深的思考。因此，阅读完之后，我们应当认真总结和整理书中给予我们的思考和心灵震撼。
前不久，我们学了《鲁滨孙漂流记》这篇课文。主人公鲁滨孙靠自己的机智、勤劳，勇敢地在荒岛上生活了二十八年，从没有房屋，没有食物，没有衣服，到后来有了两座房屋，大批的食物，及许多羊皮、兔皮的衣服。他凭着自己的能力，战胜一切困难，克服一切障碍，把一个寸土不生的荒岛变成了一个繁荣的小岛。
我希望自己也能像鲁滨孙一样，有许许多多克服困难的勇气，有自救常识。那样即使是一个人在野外，也会把自己照顾的有条不紊，让父母大吃一惊，让他们放心，让他们知道我长大了。
记得有一回，我在野外和妈妈走散了，可怜的我连东西南北都分不清，更是找不到妈妈；还有一次我和妈妈、外婆、表妹到小长城玩时，由于人太多的缘故，我和家人走散了，当时的我只能靠太阳来分辨方向，可是我偏偏又不知道现在是什么世间……这样的经历有很多，读了《鲁滨孙漂流记》之后，我学到了许许多多知识，也学会了不少野外生存的本领。
在以后，我会像鲁滨孙一样，遇到困难勇往直前，遇到挫折不回避，不怕困难，不怕挫折，迎接美好的明天！
《鲁滨孙漂流记》**讲述了一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上通过自己的智慧与勇气，战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。下面是一本很好的鲁滨逊选集鲁滨逊读后感的范本，供大家参考。
鲁滨逊是世界文学中第一个积极的资产阶级模型。他出生于一个有着幸福生活的中产阶层生活的家庭，原本他可以安乐地过完一生，可是从小便想遨游四海的念头促使他离开了家，展开了一段刺激的人与自然的生活。鲁滨逊在荒岛上度过了二十八年多的艰苦生活，他利用一艘破船上仅存的一点点人类文明所遗留下的生活资料向大自然展开顽强的斗争。
其中，安家独木舟的情节说明罗滨逊善于发现和利用。而拯救“星期五”，搭救船长，降伏**的事件，刻画了鲁滨逊坚韧不拔地与大自然作斗争的顽强精神，从而塑造了一个反映资产阶级上升时期精神面貌的形象。
作者笛福曾这样点评鲁滨逊:形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何风波就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。
虽然有些人为了得到自己想要的东西而通过了一些测试，但一旦失去了一些东西，他们就再也无法振作起来。因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。
这样，他们的心态和情绪就会更加平静和平静，因为他们知道如何去追求，所以他们的距离并不遥远。现实生活中也有这样的例子，在这次雅典奥运会上异军突起的菲尔普斯就是“勇于”的代表，年仅19岁，却在这次奥运游泳项目中已获得了5枚金牌，2枚铜牌，在参加的7个项目中一一获奖。虽然许多人在嘲笑他在奥运会前所跨下海口称:
我们需要一举赢得七枚或更多得金牌才能打破世界纪录。但大家有没有认真想过，他才19岁，一个只会为自己而活的年纪，他却勇于夸下海口，他虽没有破记录，但他的实力足以在20xx年的奥运会上实现这个愿望。他也勇于实现，成功的背后是无数天的艰苦游泳。
鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，那么他的人生一定没有那么精彩，在他的眼中就只有金钱，和过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园，他勇于向世俗挑战:离家出走;他勇于和大自然斗争:
在经过大浪后也没被淹没;他勇于行动:在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，舍身去救他——一个素不相识的人;他勇于追求:自己想要的事物——挑战和磨练。
我想:我们作为学生的也应该这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我。
卢梭曾经评价过《鲁滨逊漂流记》这本书：“正在成长中的男孩都应该先读读这本书。”
《鲁滨逊漂流记》这本书主要写了一位英国人很爱航海冒险，到过世界很多地方，碰到过许多危险，但他一点也不畏惧，希望走遍天涯海角，他就是鲁滨逊。
这本书让我记忆最深的就是鲁滨逊和野人作斗争。当时看到有野人痕迹的时候，他心里虽然很恐惧，但他并没有想着躲起来，而是知道后想着办法对付那些野人，并没有畏惧。他把羊圈分成好几个圈，为的是如果野人偷走这个羊圈里的羊，还有其它的羊。还把所住前的空地上插下杨柳庄子。当再次看到那些野人的时候，有两个野人被拖出来，一个被杀了，另一个挣扎的逃跑着，跑的方向正是鲁滨逊家的方向，于是，鲁滨逊决心救下了那个野人。
我体会到了鲁滨逊是一个聪明能干、不畏艰险的人、善良的人。
如果我和鲁滨逊相比，可差远了，当他看到野人的痕迹时，他却是勇敢面对，并没有心里想躲起来，而是想怎么对付他们。我却不同，有一次考试时，因为有一道古诗题很多人错了，老师说谁错了，有很多人诚实的站起来，我却没有，等发下卷子的时候，老师一检查就发现了滥竽充数的我，最后被说了一顿。从这件小事儿中，我就和鲁滨逊有了很大的差距，虽然不是同一件事，但是精神上面已经有了差距，他是勇敢面对，而我却是没有胆量去面对，所以他的这种精神很是让我敬佩。
之所以让我们成长中的男孩读这本书，是因为他能让我们得到很多知识，学习鲁滨逊的精神品质。
前几天我读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，这本书对我有很大的帮助，也给了我很多启发，让我来介绍一下它吧！ 《鲁宾逊漂流记》是一本小学生必读的好书。它主要讲了：主人公鲁滨逊幼年有着航海周游世界的理想，而父母极力反对。他很固执，就在1651年，鲁滨逊19岁的时候，背着父母，报名做了水手，在海上，暴风把船给吹翻了，鲁滨逊很幸运，没被淹死，独自漂流在一个荒岛上，接着自己探查了这个岛，开垦了一片土地，还找到了自己需要的食物。过了一段时间，他发现一群野人在吃人肉，鲁滨逊决定要救出受害者，在一个星期五的晚上，鲁滨逊成功救出了一个人，并为他取名为星期五。后来，他终于离开了陪伴他27年又75天的这个岛，回到了自己的家乡——英国。主人公鲁滨逊正是凭着顽强的毅力，才回到了自己的家乡。 读了这本书，对我的感触很深，一个非常普通的人，能在一个荒无人烟，环境如此恶历的情况下，仅用几支枪和一些数的清的大米，小麦，甚至连鞋子都没有的情况下，生存了二十八年，可想而知，这连常人都不敢想象的事情，鲁滨逊却办到了。
他曾经在无药而发高烧的情况下，利用简单的树叶，水和少量的食物做成了一种吃的东西。他一连几天四肢无力。但他坚持自己信念，终于战胜病魔，他在看似很难办到的一些事情，都勇敢的办到了。
这本书强烈的感染了我，放佛也让我与鲁滨逊一起捉山羊，与野人大战……。给我带来一种真实和现场感，让我感到做人就应该有勇敢不服输和自食其力的精神。
我一定要向鲁滨逊学习，把这种精神用到学习上，做一个德学兼备的好学生。
经过了一场突如其来的大海浪，一个不幸的队伍淹没在了大海中，一个经过了一场昏迷的不幸者，在清醒后发现自己已经被海浪推向了一个陌生的小岛，这个人便是《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊。
读了《鲁滨逊漂流记》这本书后，我感触很深。一开始，我原本以为一个人来到了陌生的地方，那里没有人居住，没有粮食、衣物……起码的生存条件都不具备，说不定什么时候还会出现一只不知名的野兽来把你吃掉，那实在是可怕极了，人是无法生存下去的。在这样的“死亡岛”上，如果是我，真不知该如何是好，恐怕只能是坐以待毙了。但是，鲁滨逊并没有在命运面前屈服，他选择了坚强地生存，并想方设法在绝望中找到了希望，他活得精彩，活得漂亮。
读了这本书后，我明白了在每一丝绝望中都存在着一丝希望，人的一生中总会经历许多挫折和困难，只要你心存信念，永不气馁，那么希望就会越来越大，从而战胜困难，重新获得曾经失去的生机。
一个人要从绝望中看到希望，并加以挑战，这样他的人生才有意义，才过得充实。朋友，让我们像鲁滨逊那样，在感到绝望的时候，千方百计去寻找希望，办法总是比困难多，让我们过得充实美好，给人生画上一道道精彩亮丽的风景吧!
假如你自漂流到了一座荒无人烟的小岛上，你可以在座小岛上生活几十年吗？假如你一夜之间突样一无所有，切感到一片渺茫，你能够凭借自己的智慧和顽强的毅力去从容应对困难和坚持生活下去吗？这是一件几乎不可能做到的事情，但是他——笛福笔下鲁滨逊漂流记的主人公鲁滨逊克鲁索却奇迹般地做到了。
我很敬佩鲁滨逊。当他遭遇沉床之难时，不是一味的向上帝诉说自己的不幸，而是充分利用手头上的工具和自己的智慧，在荒无人烟的小岛上采集野果、饲养动物、修建房子、种植庄稼、营救野人，就这样开始了他漫长的孤岛生活之旅。在这么漫长的时间里，他不仅要学会战胜孤独与寂寞，还要学会克服饥饿和疾病。这一切的一切，他总是能够凭借自己的勇气和顽强的毅力去乐观地面对！他珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前，他放弃也逃避过。但最终，他坚强地生存了下来，成功地获救了！
我被鲁滨逊的那种精神深深地感动着。我在想，到底是什么使他在荒岛上坚持生活了20余年这么久？是什么把他从绝望中拉了回来？原来就是我们熟悉的——毅力！是呀，顽强的毅力可以做到不可能的事情。拥有毅力是一切皆有可能！毅力造就成功！
平常我在学习过程中，经常会遇到一些困难。当我在面对这些困难时，不是绞尽脑汁地去探讨解决的方法，而是常常以半途而废收场，最终考出来的成绩尽不如人意。现在想想，以前多么糊涂，如果比别人多一份恒心和毅力，不就可以多了一份成功的把握吗？有时候，当我们面对困难时，常常会选择逃避，其实，如果我们能够坚持下来，勇敢地面对困难，就会发现，成功正向你招手，胜利就在我们的前方，有时候，当我们遇到挫折时，常常会埋怨。其实，如果我们能够静下心来，就一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼爱我们、爱我们，帮助我们，我们多么幸福啊！
朋友们！等我们在面临和着困难时，请不要焦急也不要紧张，让我们用坚强的毅力去战胜生活中的这些绊脚石，用双手去拥抱更美的蓝天！
我很喜欢读书，我的书架上堆满了各种各样的书，我最喜欢看的书是英国和欧洲小说之父丹尼尔笛福写的《鲁滨逊漂流记》。
鲁滨逊从小的梦想就是乘坐船遨游四海，虽然他的父亲千方百计阻止他，但他还是瞒着父母去航海，可是遇到风暴，他侥幸逃命。之后他仍然频频出海，在第三次的出海中被冲到了一个小岛上，他一开始身边除了一把刀、一个烟斗以及烟叶，其他什么也没有。后来幸运的是那只沉没的大船被冲到了小岛边，鲁滨逊便把船上所有可用的东西搬上小岛，用自己的聪明才智和勤劳过上了虽不好却已经可以吃好穿暖的生活。
过了二十几年，鲁滨逊发现有一群野人来到岛上，他们正准备把俘虏美餐一顿时，俘虏看到了鲁滨逊，向他跑来，鲁滨逊连忙操起枪打死了野人，救下了俘虏。他给这个俘虏取名为星期五，让他做自己的仆人，并且教他学会说英语。鲁滨逊和星期五还帮助船长夺回船只，把他的小岛留给了别的遇难的白人，自己和星期五乘船回到了英国。
读了这本书，我认为鲁滨逊是一个努力追求自己的梦想的人，他不顾父母的劝阻，不满足于现在的状况，毅然出海闯荡。他还是一个勤劳聪明的人，没有被困难吓倒，用自己的双手在小岛上修建家园、种植吃的、养殖各种各样的动物，让小岛充满了勃勃生机。我们要向鲁滨逊学习，学习他在逆境之中迎难而上永不退缩的精神。
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公独自一人在海岛上生活，战胜困难、艰苦创业的传奇故事。小说写得真实，让我对主人公犹然而生一种敬佩之情。
本书讲述了鲁滨逊爱好航海、冒险，当上了充满惊险和刺激的水手，凭着自己的坚强、毅力与勇气，依靠自己的智慧与辛勤劳动，在他一个人活下来的情况下，生存了下来。在荒岛度过了长达二十八年之久的荒岛生活，经过自己不懈的努力最终回到了自己的国家。
《鲁滨逊漂流记》这本书让我大开了眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生存的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊遭受的更糟呢？
我是真心的佩服他，试想自己是无论如何也无法做到的。但他为什么有这样的力量？我想了想在文中鲁滨逊的种种表现中发现，他在困难面前，持有乐观的`态度，战胜自我、挑战自我、超越自我。当漂流到荒岛后，他对自己的不幸遭遇，有积极的人生态度，并没有失去活下去的勇气与信心，不向死神认输。他列出表，列出幸与不幸，好处与坏处，以此来安慰自己的孤独，来激发自己战胜困难的“动力”。“我陷在一个可怕的荒岛上，没有重见天日的希望；但我还活着，没有像同船的伙伴们一样被水淹死。我与人类隔绝，仿佛一个隐士；但我并未因没有粮食饿死在这个不毛之地。我没有衣服，但我是在一个热带气候里，即使有衣服也穿不住。”鲁滨逊对于自己面前遭遇到的困难与不幸是多么乐观啊！就是他有这样的生存理念，才让他在孤独的荒岛活了二十八年之久。
这本书使我懂得了，人生不可能顺顺利利，一帆风顺，他总是会为难你，一波三折。当我们遇上不利环境的时候，就得学会面对现实，在绝望中找到希望，知足安命，增强与困难作斗争的决心与信心。“不经历风雨，怎么见彩虹！”正如鲁滨逊所说的那样：“我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度是我内心感到由衷安慰！”。
走在充满奥秘的小路上，两旁叮咚的河水肆无忌惮的喧闹着。我坐在一块石头上，不禁想到他们最终的去处——海洋！
说到海洋，就要提起正在我怀中惬意的睡大觉的这本书——《鲁滨逊漂流记》。鲁滨逊可是个不知好歹的年轻人，一心想着航海。这不，遭受了海洋的万般挫折之深，在孤岛上自力更生。他的幸运在于船上的人只有他一人逃离了死亡的血手，可恶魔不肯放过他，让他得了一种生不如死的病。后来他又从恶魔手上救下了野人并取名为星期五。过了十多年，他才回到了那个充满爱，充满温馨的地方。
我挺佩服鲁滨逊的，他身上有一种力量，仿佛推动着他。他对自己的梦想很坚持，尽管被无数人阻挠，可能阻挠了他，但依旧阻挠不了他的好奇心。他有年轻人应有的坦荡，这着实令人佩服。如果换位思考，受到家人的阻挠，我可能没有那份坦荡，我会听从父母，从而放弃了这份念想，怪不得我总不能实现梦想呢！
相比坚持，我可能更会赞赏的是他的勇气，他这种“明知山有虎，偏向虎山行”的品质是像我这样没有远大目标的人所没有的。他可能在这场漫长的旅行中，或多或少会想过放弃，但他有勇气坚持下去，并设千方百机让自己活下去，果然是初生牛犊不怕虎，真算是一个有志气的年轻人！
众所周知，野人高大威猛，力气大还不会说人话，吃掉鲁滨逊甚是简单。而鲁滨逊身旁的那个野人不但不吃他，还跟他十分友好。鲁滨逊并给那位野人取名星期五，谁听了不都得惊喜大半天吗？我也不例外，我欣赏的其实是鲁滨逊的那份勇气，他敢去和一个吃掉他不费吹灰之力的野人交朋友，如果没有足够的勇气，恐怕是完成不了的。其实仔细想想，哪个野人不是为了生存下去而吃人的，所以我们应该善待生物圈中的每一种生物，别忘了家喻户晓的“人之初，性本善”啊！
翻开书重新看一遍，波涛汹涌的海浪真挺吓人，仿佛潮水都向我涌来，突然！眼前一黑……
我被海浪冲回了现实，我走在回家的小路上，想着刚才的一幕幕。日落了，天空中一片霞红，把河水也给染红了，我不经感叹道：原来勇敢，一直在！
从前，我一直认为自理能力没有多大的重要性，可自从我读了《鲁滨逊漂流记》后，才对自理能力有了新的认识。鲁滨逊在孤岛上生活了二三十年。他这种生存能力是从哪来的呢？不是从有生活自理能力开始，然后逐步形成独立生存的能力吗？可见养成生活自理能力对我们是多么重要啊!
以前在家里，我的自理能力很差，屋子很少收拾，桌上的书堆的跟小山似的，地上全是纸，很少把自己的房间收拾干净。每次上学，书包常常收拾不好，总是丢三落四。
有一次上品德课我的品德书没带，就和同桌一起看，我斜着身子用力往同桌那靠，哎，渐渐地我的腰也酸了，腿也麻了，刚要坐正，忽然，吱……我的椅子啊……坏了，怎么办？品德老师回头一看以为是我不好好听课，生气说道：李煜帅，下课到办公室。下课了，我到品德老师办公室说了原因，老师原谅了我，要我下次别忘带书了。但是我的椅子怎么办啊。回到教室看到班主任钱老师，我的心扑通，扑通直跳，走到钱老师面前低下头，钱老师问了我原因知道我并不是故意把椅子坐坏只好说：怎么办啊，要帮你看看有没有多的椅子了。唉，小帅，你可在忘事了(⊙o⊙)啊！
还有一次，老妈让我一人在家，她去银行一下，可老妈一去就是大半天，我的肚子咕~~(╯﹏╰)直叫，好饿啊！怎么办，我东找西找把家里可以吃的东西都吃了，要是我会做饭就好了，会煮泡面也行啊。下午了，怎么老妈还不回来啊。快回来啊老妈，你的儿子要饿死了。天黑了，砰，啊，老妈回来了，我飞奔到门口看到老妈O()O~~开心的像朵花一样。晚饭我吃了好多好多，好饱。想把一天没吃的东西都吃到肚子里去。改天一定要叫老妈教我。
冰冻三尺非一日之寒，要成为鲁滨逊那样了不起的人物，我就得从现在锻炼自己的自理能力，为今后我的独立生存能力打下良好的基础，我决心把自己锻炼成像鲁滨逊一样能克服一切困难的了不起的人物。↖(^^)↗加油！我一定行。
英感国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事。小说写得真实自然，富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼，搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来。但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1868年回到阔别28年的英国。
翻开书的第一页：“谨以此书奉献给那些时时处处依靠父母，依靠学校的青少年朋友们。”当我从扉页上读到这句话的时候，便对这本书产生了一种莫名的反感。任性，娇气，依靠性强而动手潜力差，这的确是我们绝大多数人的缺点。但我们不甘心承认这些，我们不也期望做得更好吗？可为什么，周围的人总要给我们戴上这顶“帽子”呢？当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之时，我想我真的被震憾了，那是一种心灵上的震动。一个个问号不由地萦绕在我的心头，如果我是鲁宾逊……
《鲁滨逊漂流记》的第二章描绘了鲁滨逊未经许可离家远航的致敬。起初，他没有意识到大海的狂暴和迫在眉睫的危险。在他被风暴袭击并被海盗抓为奴隶后，他历尽艰难逃脱，被一位善良公正的船长救了出来。他最终带着与船长交易的220枚西班牙银币踏上了巴西海岸。
经历苦难时，罗宾逊经常记得父母对他所做的劝诫、恳求和后悔。但是一旦他脱离危险，他疯狂的风险因素就会涌现出来，他就投入到他渴望的海洋生活中。人真是一种奇怪的动物，反复无常，这在鲁滨逊最初的航海经历中尤为明显。由此，我们可以看到，现在很多人经常做一些愚蠢的.事情，这些事情会让他们的父母感到悲伤和头痛，让其他人感到无助，但是以后不要向他们学习。俗话说，“从错误中学习，从智慧中学习”。然而，在现实生活中，它通常是“从错误中学习”，而不是“从你的智慧中学习”。真遗憾！
其中，罗宾逊和小奴隶佐利克在游戏中杀死了狮子，这让我感到寒冷。在人类面前，动物总是脆弱的。如果人类肆无忌惮地伤害自然生物，总有一天会受到最严厉的惩罚。
呼吁人类停止为了利润而杀人！
在朋友喜得贵子的日子里，在微博上我们会看到好多对自己爱豆表达祝福的句子，祝福是对他人美好生活的祝愿，就让我们在祝福声中分享美好的一天，每逢佳节你会使用祝福语吗？下面的内容是小编为大家整理的麦克白读书笔记(推荐5篇)，请阅读，或许对你有所帮助！
二十多年前，那本蓝绿色封面的《麦克白》，那时候叫《马克白斯》，是作为《罗密欧与茱丽叶》的掩护从单位图书室借出来的，图书管理员一边登记一边怀疑地打量着我：“借这些书家里大人知道吗?能看明白吗?“又把《罗密欧与茱丽叶》抽出来抖了抖，14岁的我己经和管理员有5年的“斗争”经验了，我是从容的：“帮家里大人借书。”书自然是借出来了，然而看明白了么?我想是明白了那时要明白的，“以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固”，类似于“一个谎言，需要无数个谎言来掩盖”，没有金钢钻别揽瓷器活，如果有野心，却缺少相应的奸恶;欲望大，但又不屑于宵小的手段;不愿玩弄机诈，却又想作非分的攫夺;没有麦克白夫人那样的“政委”，那么还是偃旗息鼓，做一个平庸的充满“人情的乳臭”味儿的好人吧，我的道德准则就这么确立了。
时间是如何改变人的呢?“时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽”，同时，“无数人事的变化孕育在时间的胚胎里”。莎翁时代的伦理道德秩序，麦克白没有恪守的“本分”，他所尊重与放任的欲望，在这个鼓吹“自我实现”的时代已经全然不是问题;把时间的坐标再缩小一些，初读《麦克白》至今的二十五年间，胼手砥足独立生活在人间丛林，而今重读这个故事，
“我的习惯于杀戮的思想，再也没有什么悲惨的事情可以使它惊悚了。”麦克白的起事和失败并不是一场悲剧，一个功高盖主的贵族将军，在命运女神的诱发下，面对并忠实于潜意识里对权利的欲望，他的失败不是因为马尔康带来的英格兰大军，不是被灭门的麦克德夫的复仇火焰，而是他骨子里无法突破的那个当下“世俗的禁忌法则”，“在这种事情上，我们往往逃不过现实的裁判……他生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪”，麦克白从起意到身亡，内心没有停止过对自己的审判，他也因此失去了正常的感官，失去了睡眠，失去了朋友，直至失去了妻子，“流血必须引起流血”，深陷血泊的麦克白选择了涉血前行，面对灭亡;这是一出求仁得仁的正剧，抛开其中的杀戮和鲜血，无谓悲喜，今天关于这个故事，我读到的是一句话：“命运和性情是一种概念的两个名字”。在我们试图将心中脱颖欲出的本性付诸于生活的时候，我们是否有力量打破可能悖逆的世俗的禁忌法则，坦然面对所有的结果?
《麦克白》据说是莎翁在彼时的新英王詹姆士一世授意下创作的，故事原型来源是编撰于1587年的《霍林斯赫徳编年史》，首演做为丹麦国王访英时的招待演出，莎翁为詹姆士一世奉献了一颗大彩蛋：那位高贵正义、不屑命运女神诱惑，拒绝了麦克白拉拢最后遭到暗杀的班柯将军，乃是詹姆士一世的先祖。
在“麦克白”有一句经典台词：“最可爱的人看向耳目欺骗；奸诈的心脏必须蒙上一层虚伪的笑容。“麦克白的话让我觉得很惊讶，或战场先生的早期探险队所向披靡，现在成了奸诈叛军，这么大的转变，不仅是因为一个因素。
那些谁拥有不可预知的一面，当稀缺的东西出现在麦克白面前从不控制自己的欲望，在驱动力的下一步推向深渊自己。
在文本中，存在不可预测的外部因素，即神龙见首不见不鬼和女巫结束。后来，麦克白是全能听取了他们的预言。且不说麦克白反应预言，女巫和动机是什么幽灵？无论他们是善意或恶意？作者莎士比亚并没有直接指向这里。我个人认为，女巫和鬼魂可能无法与善意进行，因为人们不知道未来是光明的黑暗时期，往往更勇敢地走下去，Mozhizhemo也可能是将你推入泥沼的巨大力量。当今那些贪污受贿的官员难道是不懂这个道理么？确实明知故犯罢了。或许这个道理太过于简单，我想只有细细品读麦克白的一生后，才会有深刻印象和理解。
“一失足成千古恨，再回头是百年身。”在人生的道路上，一旦走错路，铸成大错，误入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情况下，一个人的失足，并非天生是坏蛋，天性要作恶，而是他意志不够坚强，在诱惑面前经不起考验，终于失足堕落了沦为有罪的人。
悲剧《麦克白》约写于1606年，是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。该剧中主要寓意了个人野心和利己主义的潜在祸患；野心和利欲的存在，足以将一个本为良好的人腐蚀为堕落的魔鬼。当然，在野心的膨胀和驱使中，也有外围因素的影响与蛊惑。不过，最终的恶之暴戾会受到惩罚的。
它讲述的是中世纪英国一名将军麦克白，在一次征战回国途中，碰到女巫。女巫预言他将成为国王，同时也预言了另一个将军班戈的子孙将世代为王，而这三女巫只是因为受到一个村妇的气而把这些秘密对他们说了罢了，是带有一种泄气、泄愁的因素。可是，当麦克白的考特爵士被预言成真后，麦克白他那还只是蒙昧的野心一下子被唤醒了开始膨胀，一个潜伏在内心深处的一个暧昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象吓得毛骨悚然、心惊肉跳，从此失去了心理的平衡。其实他的人性还是在的，当他要向国王行刺时，内心也在进行着一场可怕的争斗，他即希望永远保住最高荣誉，又非常渴望着封建王国的最高权势。
后来，在其夫人的鼓动和教唆下，他杀死国王，取得王权。国王的儿子被迫跑到海外。为了稳固王位传续子孙，麦克白找来刺客杀死了大将班戈，本想了断女巫的另一个预言，但班戈的孩子也逃到了国外。麦克白自登上王位后，暴虐无道，滥杀无辜，引发反抗和战争，最终可悲而死。
如果在麦克白的野心被唤醒、内心失去平衡之时，麦克白夫人能够抓住这关键时刻，能够响应他良心上痛苦的呼声，帮助他恢复内心的平衡，唤回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度过人生中的这一场危机；那么他们就得救了，他们仍将是受举国上下尊敬的一对好夫妻享受着荣华美誉，可是这位夫人她没有什么良心上、道德上的顾忌，甚至用“懦夫”这一使男人承受不了的词去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌头尖去煽动他，直到被煽旺的野心燃烧起来。
他们虽然是同谋，可是那女人的气质与他的丈夫完全不一样“……解除我女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意！来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非所恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧！来！阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊着‘住手，住手！’”
麦克白是有野心，可那还是埋在心底的一个私密，还处于半眠状态，就算他碰上了能知过去未来的女巫也没有甘心堕落，也曾怀恐惧的心情竭力抵拒过那强烈的诱惑，他既不是天生的坏人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身边还有这么一个女人，女巫没有做完的事，留给她来完成，这么理应外和、前拉后推，他终于为了他的政治野心而抛弃一切、牺牲一切，跳进了罪恶的深渊。
麦克白夫人本是女人，可她有一颗比女巫、比蛇蝎更毒的心，为了自己能够享有更高的地位、权利，为了女巫的话，她失去了女人善良的本性，教唆、帮助自己的丈夫弑君并嫁祸给无辜的人，事后若无其事地伸出一又血手，几乎带着得意的口气，开导那也是一双血手的丈夫“只消一点儿水就可以把我们洗刷得干干净净，一点儿也不费事！”
他们不曾想过杀了这个国王，后面还会有更多想杀他们和他们想杀的人，他们为了自己的王位，想了断女巫的另一个预言而杀了班戈，可是他的儿子活着逃跑了，而国王的两个儿子也同样活着并逃到了海外。麦克白夫人承受不了人性无情的扭曲和挤压，终于使她垮了下来，精神负担已超过她心理承受能力，只落得成为一个精神分裂症、一个梦游者，在睡梦中还不断洗手，她那双小手就算用上所有的香料也不能再像以前那样香起来了，最终死于分裂症。而麦克白为了巩固地位最终成了人人唾弃的暴君，被子两位王子和班戈的儿子回来复仇而死了。
那两位王子刚开始的时候或许会认为他们逃跑而让人觉得他们懦弱、胆小怕事，可是不能说他们是聪明的、勇敢的，在明知道自己斗不过别人的时候又何必逞一时之强而葬送自己呢?不正是因为他们逃到海外而最终报了仇同时也夺回了自己的国家吗?其实更多的时候一个国家、一个家庭的灭亡并不是毁于外人之人，而是毁在了内部人的争斗、内部人的手中。
其实他们遭受到这样的结果也都是一个“欲”字和不满足现状而引起的，我们现实生活中又有几个人能够满足于现状，看到别人好的生活、好的东西不眼红。人生是在不断拥有欲望和努力满足欲望的过程中行进的。婴儿声声呼唤的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人们辛勤劳作的果实是欲望，强盗杀人越货是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我们活着的目的。
有“欲”本是好事，我们正因为有了“欲”才会努力、才会付出自己的劳动来换取这一个“欲”的满足后那星星点点的喜悦，这喜悦便是幸福，幸福是我们生活的动力，追逐幸福便是我们活着的理由。没有“欲”的人生，便不再是人生，只是活着，不论快乐与痛苦，它不再是一个过程，只是一种状态，麻木而无聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我们真正的“狱”了。
而女人呢?我觉得做为一个女人，就应该有女人的尊严和榜样，不能像麦克白夫人那样，因“欲”而毁于“狱”，只要一切可以安定，不出卖自己的良心，更是能够做家人的一盏指明灯才是最好的。虽说这个世界、这个社会、这个家是男人的天下，男人作主，可又什么时候缺少过女人呢?
女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千万要把持住自己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“狱”却不好坐。“欲”就好比是一辆是金马车，载我们奔向遥远的前方。但你必须永远是马车的主人，任何功勋都只属于在马车上奔驰的你，哪怕前途未卜，即使荆棘丛生，也万万不可放下手中紧握的缰绳。
一旦放下手中紧握的缰绳，欲望便不再是温顺的金马，引导你奔向下一站美好的风景。你也不再是你，因为你将不再有心。你的心被欲望强行剥离，只留下无心的你，在欲望的深渊，苦苦流浪。
在每一个时代、每一个地区都存在一个个麦克白，他们拜倒在权利、地位、欲望的蛊惑下，献上最纯洁的心灵，跌入欲望的万恶深渊。无数的欲望得到满足后，所带来的快感只能使人们沉沦，使人们不惜践踏道德的底线，并最终陷入，陷入了虚幻快感的假象里。
麦克白以往是一个英勇的人，在战胜吼凯旋而归的途中，因巫师的预言使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他不择手段让自我登上王位。当他当上国王后开始了的暴政，为不留后患先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情景下，麦克白应对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场，最终使他走向灭亡。
名利对人类的腐蚀，常常让自我迷失，忘记本来的目标与位置。
曾有这样一个故事，一个人请求部落首领给予他一块土地，首领告诉他在太阳落山之前走会原地，在着期间经过的地方全都属于他了。结果因为那个人的贪心而累死在路上。那个人不会回来了，名利为他选择了一条不归路。
在大千世界里我们难免遭到名利的洗礼，名利是否会为你选择一条不归路取决与心态。
众观中国历史，视名利如鸿毛的伟人不计其数。
性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但却不为五斗米而折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”是名利如粪土，在田园过着令人魂牵梦绕的生活，不做名利的木偶任由它摆布。
还有中国的“杂交水稻”之父——袁隆平，他曾获得中国国家科学奖的等奖500万奖金，他这些名利并为阻断他的前进之路，他的新成果不断涌现。
可见名利不是人生的全部，应对名利不要崇拜，摆脱名利的枷锁，照样能潇洒欢乐的生活。
非淡薄无以明志，非宁静无以致远。大千的世界，看淡一些名利，生活会简便欢乐的。
一般公认的莎士比亚四大悲剧是:《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一直被认为是悲剧的圭臬。
在我看来这是莎士比亚四大悲剧中最杰出最-阴-郁最血腥的一部悲剧。书中最经典的就是麦克白夫妇，尤其是麦克白夫人。在这部剧中，人的欲望展现的淋漓尽致，也成为一切罪恶的根源。麦克白的悲剧不是命运的原因，就算没有三个女巫的预言，我想还是有别的诱因会让他做出一系列发指的行为。因为深埋在他心底的欲望，一定很早就有。魔由心生，是心里强大的欲望魔力战胜了道德，人伦，最终把他推上了不归之路。
与其说Macbeth受了三个女巫的引诱，不如说是三个女巫的预言与他内心的想法刚好相吻合，成为了整个事件的导火索，如果没有那个预言，事件同样会以另一种方式进行，由另一个导火索引发。人的欲望是一个可怕的东西，它确实像一个黑洞，吸引着你一直往里走，等你懊悔，回头时，才发现已无力挽回，对于macbeth夫妇都是这样，不过他们的结局，读完之后，一方面为他们罪有应得大快人心;另一方面，可怜他们用最后那仅存的王位来不断安抚自己早已冰冷了的内心。突然想到了“命运”这个词，我相信命运，但不是迷信。命运要用事实来说话，而不是预知猜测。
麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。《麦克白》的成功之处有三：其一，麦克白形象的特殊悲剧性，心理描写真实而细腻。在莎士比亚的笔下，麦克白由一个高贵前途无量的英雄人物，在野心与权力的诱惑下变成了一个举国声讨的历史罪人，展现出了麦克白形象的特殊悲剧性。女巫的预言、妻子的怂恿、野心的驱使使麦克白走上了弑君的邪途，坐上王位后，权势的贪恋使其人性彻底泯灭，不仅杀害了侍卫，就连班柯和麦克德夫的家人也惨遭毒手。可见麦克白的悲剧是由外部和内部两方面共同作用下造成的。剧本中作者通过大胆而文艺的言语表达深刻的展现了人物的心理。
该剧大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求。
作品是当时社会的写照，这说得一点也不错，通过这部作品我就深刻感受到当时社会的动荡，黑暗的笼罩，光明的渴望。看完这本剧，我深刻的明白了：一个人的可以有欲望，但却不能膨胀。一个人的野心会蒙蔽人性的双眼，终将导致一个人的灭亡。
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