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考察时间：20xx年9月7日——20xx年9月21日 考察地点：安徽、杭州、苏州、上海 考察方式：参观、记录
前言：我们带着专业学习的目的，为
期15天的考察，我们此行考察的对象是安徽的各古村村落、杭州西湖和西溪湿地的景观设计、苏州的园林设计以及上海大都市的现代化。
第一站：安徽
经过一夜的舟车劳顿，我们到达安徽境内，入住屏山。屏山，宏村和西递都是皖南古建筑的代表作，虽说系派相同，但还是有区别的。
俯瞰屏山，高低错落的屋瓦，历经岁月风雨斑驳的白墙，岁月的积淀全在里边了。3个古村相比，屏山算是较平易近人的。或许是经过更新已使它更适宜现在的我们生活。
屏山是一溪穿村，而宏村则是大大小小的水儿从横交错联系整个小村最后汇成一汪南湖。宏村和西递较屏山更宏伟更精致与壮大。
我们去往西递是正值当午，毒辣辣的太阳直叫我们害怕。但西递屋企所使用的石材，着实让我欢喜。这样自然清凉的感觉是空调不能比的。
第二站：杭州
如果说安徽吸引我的是古朴的民风，那杭州便是秀气的流水。
都说上有天堂，下有苏杭。那不得不说西湖了。西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。
杭州不仅有西湖这样具有悠久历史的文化景观，还有钱江新城这般不落于人你追我赶的的现代气息。高耸林立，形态各异打楼林在杭州的大地上张牙舞爪。
第三站：苏州
苏州之行始于乌镇。乌镇匆匆路过，虽是走马观花，但它也是美的淋漓尽致。房前屋后解释缓缓流淌的溪水，应是小桥流水人家的典范。
“苏州园林甲天下”，来到苏州，拙政园是必要去的。苏州四大古名园之一，中国私家园林经典。
拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵，整个园林建筑仿佛浮于水面。
苏州之行，着实然我们领略了先人的智慧，巧夺天工的把大自然和设计融合一起，创造了名气斐然的苏州园林。
第四站：上海
走完了各式古朴的民风民宅和或秀丽或惊叹的山水之景，我们来到了最具现在精神的大都市，上海。
上海不愧是上海，第一个参观地点就令我何其震撼。极其低调的钢筋混凝土的外墙，没有任何的造型的解构，只是圆和方的重复和组合。
踏进里边，神秘，简洁而不简单，宏伟而不张扬。它就这么骄傲的伫立在那里，不偏不倚。纵横交错的过道，四套八达的楼梯。
我爱极了这样让我疑惑的的的东西。着实一遍一遍的走过了它的每一个角落，探索它的秘密。就连它的柱子都是不简单。八边形的柱子像喇叭花一样开着顶起了岁月的痕迹。我就死要膜拜它。
对我来说，宜家就像一条河流，里边的家具就是河流里的鹅卵石，摸一摸就有。宜家是个神奇的地方，千万种货品，无数种可能。宜家家居对老百姓来说设计精良，功能齐全，价格低廉，种类繁多，美观实用，老百姓买得起的家居用品。而对设计师来说是设计的基石，它为我们的创作提供了很多种可能。
一、实习时间：20xx年X月X日——X月X日
二、实习地点：安徽黟县宏村、西递、上海世博
三、实习人数：50人
四、实习内容：风景摄影、速写写生
五、实习目的：
提高艺术修养和审美能力；提高对建筑的理解，包括它的格局，风格等。了解徽州的风土人情与文化底蕴。锻炼自己的表现技法提高设计的灵动与真实感
宏村
经过十几个小时火车的劳累在安徽芜湖到站的同学们继续坐上了去宏村的大巴车，看着好久不见的同学们都很累的睡着了，只有几个孩子看沿途的风景。好不容易到了宏村，经过短暂的休息后随着导游参观了宏村。了解到宏村始建于南宋，距今已有800年的历史。今天，古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，成为当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月沼后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。着实为宏村古代的先民智慧惊叹，设计了如此精妙的水系。
看完了村里的各个景点，思维还停留在美丽的近屋远景里。之间身边的同学们都带上速写本、钢笔，出去写生了。赶紧跟了上去，这里景点十分丰富，让我无从下笔，到底先画哪处，我还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。每次出去画画我都戴上牛仔帽，背上画画工具独自去河边选景，每次画都会画水、小木屋。这样的意境太完美了，每次画画我都会全身心投入于其中。
在宏村带来两天后我们匆匆的出发去了我们的下一站西递。
西递
经过长长的盘山公路的颠簸我们来到了西递。还是跟着导游了解到，西递是胡氏聚居之地。始建于北宋元丰年间，九百多年的繁衍生息，蔚为大观。清乾嘉年间至于鼎盛时，有600多座宅院，99条巷子，90多口水井，“三千烟灶九千侗，真可谓“万家灯火”。绍介说，多年前的西递水口，离村约里许，远望古木参天，山水交汇，走近了，能看见魁星阁和文昌阁，以及隐约在花木后面的寺庙的高大屋脊。一条青石板路穿林而过，边上相傍而行的是潺潺西溪。下午，太阳很大，我们来到了村口的大牌坊处进行写生。无耐于自己美术功底的薄弱、美丽的景色以及兴奋的心情，我却一直没能有进入画画的状态。看着别的同学在认真的画着钢笔画，不远处新绣楼上的抛绣球活动的热闹又把我躁动的心给吸引。干脆，我就放下纸笔，去观看这个古老的招亲游戏。看完抛绣球后，找了一条没人的小巷弄，坐下来画速写。接下来的日子有时早晚速写的日子，过度很充实，很宁静。
在宏村欣赏，学习了3天后又登上了去上海的火车，赶往了我们的下一站上海。
上海
经过了将近二十个小时的火车颠簸后来到了繁华的上海滩。在徽州宁静的古朴的村落里待了5天后又来到十里洋场的国际化大都市上海参观上海世博会，有一种别样的反差但是很兴奋。从火车站坐车去了松江区我们预定的宾馆，休整了一下，第二天又来到了离世博园区近的长宁区住下了。中午我们就去了世博园参观了各式各样的国家馆，城市馆等。在国家电网馆里见证了魔方，惊叹了未来电气的发展。进了好多国家的国家馆，展示了各个国家的科技，文化以及历史。可以想象未来世界将会是一个更加多元、更加科技、更加便捷的未来城市。
在这次的写生活动中，我拍了很多照片，一是纪念我来过这些地方，二是记录了上海世博的繁华科技和人文魅力。记录了宏村、西递世界文化遗产的独到魅力和中国皖南特有的乡土风情。这次写生活动让我领略了中国古代先哲的智慧与人文精神的深邃悠远。对我以后的设计生活来说使一次不可多得的丰富经历。
考察总结报告
广告102班：荣翔学号：5000110220
2012年10月22日晚上八点，我们在老师的带领下踏上了开往北京的火车。一路欢笑，怀揣着梦想及激情的我们，畅想着繁华都市的美好。畅想首都的繁华。一晚上都是在火车上度过的，大家一起玩一起游戏满怀激情。
22日早上，我们抵达了目的的北京，想起了一首歌北京北京，踏入北京，感觉身上的疲惫都全无，我们乘着地铁赶往住宿的地方，让我第一次感受了地铁广告。真的感觉广告无处不在，然后到了住的地方。下午我们参观了北京大学多少学子的梦想，我想每个人曾经都渴望到这里就读，这里就代表这中国的最高学府，走进去感觉环境特别清雅，也有不少人在这里拍照首先我们参观的是未名湖，还记得还珠格格里面的一句话你还记得未名湖畔的夏雨荷吗，在湖边转了换我们又在校园内走了一下很享受这个环境第一学府的魅力，我们最后来到了北大的大门以前认识的北大全是这个门的照片终于看到真的了。
23日清晨，我们几个结伴起来赶去参观天安门升旗仪式，走了一段路发现好多人也起来了向着天安门的方向开始走估计是都去看升旗的，我感觉这种现在已经成了来北京必看的项目也可能是我们国家特有的，天安门广场人上人海好不容易才挤进去，等了一会升旗仪式开始了。《义勇进行曲》响起了，几个威武的军官手各拿着国旗的一角，高高举起，迈着整齐的步伐走向神圣、庄严的升旗台。国旗冉冉升起了。我心里摸摸的唱着：“起来不愿做奴隶人们，让我们的血肉共同筑成新的长城„„”这响彻四方的歌是那么动听，唱歌的人们都饱含真情，多少人的脸上都激动的挂满泪珠。
升旗仪式结束了，我思绪万千：仿佛看到了毛主席领导红军战士们为了打倒侵略者，为了后代的幸福，他们抛头颅，洒热血，他们的牺牲换来了后人对敌人更加痛恨，更猛烈地进攻。革命先烈是这样先扑后继地牺牲才有了中华民族的解放。仿佛这染红半边天的五星红旗是用革命先烈的鲜血浇灌上去的颜色。
毛主席曾经写过一篇《为人民服务》的演讲稿，革命先烈教育的共产党人也正是遵从这个理念——完全彻底的为人民服务，为人民的利益而死就是死得其所。才有了现在我们中华民族的辉煌。
接着我们一行人来到了天安门前合影，参观天安门等着时间到了买票进去故宫，匆匆忙忙来到了故宫博物院，早就听过故宫的雄伟壮丽了，可是当我们踏进故宫大门之前的时候，我就被深深震撼了，才看到故宫外面的一道宫门我就已经被古人的能力所折服了.故宫的宫殿群是沿着一条南北向中轴线排列的，三大殿、后三宫、御花园位于这条中轴线上并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线贯穿紫禁城，南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。依稀可见当年皇帝的养尊处优、穷极享受之景象。内庭之后是宫后苑就是皇家的后花园，后苑里面有着上百年的苍松劲柏，枝干盘根错节，熊健有力，数不尽的秀石迭砌的玲珑假山，楼亭阁榭掩映其间优美而恬静。集万千园林之景于一家。我们整整花了一个上午走遍了故宫每个开放的地方，故宫给我的映像实在很深，故宫的雄伟、故宫的壮丽、故宫所蕴含的文化实在是现在的高楼大厦无法匹及的。感觉故宫是如此的雄伟，故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前。真的第一次如此近距离感受到了古人的伟大古人的智慧，在那个年代竟然能设计创造出如此雄伟的建筑不得不说这是一个奇迹。下午
我们开始进行广告公司的参观，我们第一个去的就是比较著名的广而告之广告公司，就如老师说的我们学习广告专业这么久一直是进行理论学习这一次让我们看到了活的真实的广告公司，首先是广告公司的领导接见了我们然后我们来到了会议室，他们的负责人也开始对其广告公司进行讲解，给我讲一些他们的多年从事的广告经验，印象最深的就是一个老师说的现在目前要做的还是要好好的把专业知识学习扎实，认真踏实的干好每一件事情，确定好了目标然后踏踏实实的做好来，要立足于现在拓宽自己的学习渠道，综合的多学习一些知识。还有老师讲的战略营销也令我感触很深，之后我们对其公司进行了参观，深深感觉到以前自己所学知识的欠缺，知识面的狭窄。
24日，我们一行人去了798艺术基地，据说这是一个由废弃的工厂给移建而成的。沿着街道走，都能在橱窗学习的前看到不同风格不同流派的画展艺术，甚至在某些班驳的墙上都能看到个性的涂鸦，很有现在所谓流行的非主流风格。那里有很多艺术中心—画廊、工坊、艺术俱乐部等等，都让我们大开眼界，以前从来不知道画还可以那么画，车子还可以那么组装，那儿的建筑设施也是那么匠心独具。它们，都是反映人心灵的一面镜子，这些优秀的作品能够生动的记录着人类心灵历程，表现出艺术的共性和艺术家的个性。而798更多的是标着价的商业化作品，从纯艺术化的土壤开始向商业化发展。而街边的雕塑，也是798的一大特色。感觉798住着两群截然不同的人：有一群人在一个大房子中建起自己的创作室，创作出一些稀奇古怪，很难被普通人理解的艺术品；又有一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或者餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。
798回来我们又进行广告公司的参观，这一次来的是美传广告公司，首先我们参观了一下接着也是负责人给我们讲解他们的感受对于广告这一块的。记得最深的就是讲了一个他说做广告的关键不是说看这个广告的创意多好多门炫这些都不重要，你最有创意有想法都不能达到市场的预期销售都是没用的广告，他说广告的关键是做对，对的广告才是好的广告，这一点让我深深触动，比如脑白金的广告做的没有创意特别的烂，但是呢他是一个好广告，因为它取得了很好的销售额，所以他是一个好广告，总结了其成功的原因，就是做对了找对了中国的礼品市场进行推销所以他是一个好广告。
25日，我们一起当了一回好汉，来了梦想中的长城，八达岭长城位于北京延庆，是明长城最具代表性的一段，居庸关的前哨，海拔高度1015米，地势险要，是历来兵家必争之地，登上长城，又是感觉特别雄伟壮丽，若如此浩瀚的工程真令人深深折服，尽览崇山峻岭的壮丽景色。居高临下，不是一览众山小而是一览“自己小”。令我想到近代伟大的民主革命先驱孙中山先生评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。„„工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相匹的。八达岭长城以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世。史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在明长城中，独具代表性。我们的长城在世界上是绝无仅有的，是我国古代劳动人巨大的智慧和辛苦的劳动凝结而成的人类历史的奇迹，我们应该引以为豪更应该善加维护。
在北京呆了几天感觉那里的东西不是我们所能消费的，觉得北京的物价真的很高。算算我们一开始预期的毕业后的工资，在北京真的很难生存下去。
26日，我们离开了北京。转战天津，天津给我的第一印象就是他的狗不理他的快板。抵达住的地方我们来到了天津小吃街老师领我们去天津狗不理总店感受了正宗纯正的狗不理包子，接着就参观了海河旁边的各国风情建筑。
27日，来到了我们最终的目的，天津国际广告节，进去因为没有票的原因都等了特别久，紧接着我们开始进行参观，各个馆进行看，有个优秀广告作品馆因为进不去，有点遗憾，感觉广告节好多事进行产品推销，进行各个区域的交流，联系。需找适合的投资赞助之类的领了一大推的书回来了。
历经一个礼拜的采风结束了，通过这次我更加了解我们祖国五千年的历史文化积淀是何等的浑厚，我们一代代先辈是多么的伟大，创造了一个个奇迹。这次实习带着专业的角度来参观，记忆的东西就不一样了，觉得受益匪浅。此次，我更加懂得了知识的重要性、创新的重要性、艺术的重要性、与他人交流沟通的重要性以及建立友好团队的重要性，在偌大的北京，不走丢不迷失，唯有团结互助，才能在这个大的城市生存发展。这次实习给我们以后的学习很大的动力。通过参观才觉得自己是多渺小，对专业的认识也挺高了有了更好的前进方向。对广告行业也是有了一点点了解，为以后也会更加努力的进行专业学习。
采风时间：
采风地点：
采风行程：
9.15日天安门，国家大剧院，故宫博物院
9.16日恭亲王府，王府井
9.17日木兰围场跑马场
9。18日塞罕坝国家森林公园，七星湖
9.19日承德避暑山庄，魁星楼
9.20日普陀宗乘之庙
9.21日798，长城
9.22日奥林匹克公园，宜家家居，颐和园，中央美术学院
9.23日天坛
正文：
XX年9月14日，我们开始了为期十天的实习采风。虽然是学校第二次组织的集体旅游活动，依然还是那么兴奋，那么激动，怀揣着梦想及激情的我们，畅想着繁华都市的美好。早上七点不到，我就收拾好行李去了集合地点，八点半左右出发，汽车行驶了九个小时，我在脑海里勾划了九个小时北京的美好景象，激动、兴奋的心情完全忘却了身体的疲惫。
第一站北京
古都历史
北京简称京，1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说，是个充满诱惑、繁华，而又忙绿的地方。不管怎样，北京一直都是我甚至身边的朋友们的理想之地，是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。
来到北京，天安门是不得不看，站在庄严神圣的天安门前的我是无比的自豪，那种心情不是能用言语表达得出的，之前只是通过书本、网络等了解过它，从未想过自己会亲身体验。在庄严神圣的天安门前留了下念，随后正式进入了故宫。
故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华故宫为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门，西门名为西华门，北门名为神武门。故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。
我惊叹于故宫的富丽堂皇，殿堂是如此的宏伟。这无伦比的古代建筑杰作，是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的。
9.16日上午我们去了国家大剧院，中午去了恭亲王府和珅家，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。
来到恭王府，映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿，亮丽的绿色的琉璃瓦，错落有致地排列在宽阔的屋顶上，肃穆中透着庄严，仿佛昔日的辉煌，依旧遗留在这雄伟的大殿上。
恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长80厘米左右，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是，排队的人太多，我没能一睹康熙御笔的风采。下午四点多，我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街，既保留着老北京的风韵，又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼，有著名的新东安市场，这条街上还集中了许多大型专业商店。我们一行人，在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐。
9.21日早上7点从承德出发去长城。我们从毛主席说过“不到长城非好汉”。万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台，站在长城最高处，眺望长城远处情不自禁的有种自豪感，同时也很佩服古人们的伟大。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴，气势宏伟规模，这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”，无论从哪个角度拍摄，它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了，下午一点半左右从长城出发去“798”。时尚与艺术，这对难舍难分的孪生姊妹，把798装点的姿态万千。走在798，无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙，会看到独具匠心的创意，也会看到充满时尚的装束。跨进这一门一窗，穿越一面面墙，时尚的味道扑面而来。一排排的下水管，可以说成是酷酷的广告牌，也可以说成时尚的集中营；一块普通铁皮，也能打造出古朴、时尚的电话亭；毫无生命的水泥墙，进行涂鸦绘画，也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。
当代艺术打破了艺术与媒介的概念，各种各样的艺术形式与载体组合在一起：油画，装置，影像，音乐，甚至活生生的动物与人，它们深入你所有的生活经验又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验，对时尚的全译，让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息，9月22日上午我们参观了中央美术学院。然后去逛了宜家家居。紧接着我们来到了鸟巢，水立方，这两个宏伟的建筑是为了2008年奥运会建立的，外形独特，别具风格。
下午我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭。
颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长728米，共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。
颐和园窗户那是木雕镂空，一扇扇用截然不同的几何图形构成。虽不那么整齐，却无碍其外观，反而显得更加美观。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。
昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑，十分美丽。
9月23日一早我们出发去天坛，北京天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系。
天坛公园里面绿化很好，空气很清新。早上得天坛公园里面有很多爷爷奶奶在里面打太极，打羽毛球什么的。
天坛公园里面有很多古树，比故宫，颐和园的还要多，年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏”，因为他的树皮好像是趴在上面的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围，把手心对着树，会感到阵阵热气扑来手掌。而把手心对向别处，则感受不到。导游给我们解释说‘这就是500余年大树的灵气，精气’。
从天坛公园走出来也就意味着我们此次的十天旅程结束了，我们搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德的四天里我们先后游览了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月亮湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。坝上草原，它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上，与清朝皇家猎苑围场连成一片，俗称坝上。这里草原广袤，湖泊众多，山丘浑圆叠峦，白桦林点缀其间，与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天成一幅图画。
9月17日早上8点出发去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上，导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。坝上昼夜温差很大，傍晚时分已经很冷了，我穿的很薄，但是还是没有按捺住心里的好奇心，和同学们一起去骑了半个小时的马。
9月18日天气很晴朗，蓝天白云，很美。今天我们上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一，景色宜人，特别是那蓝天白云和草原，让人流连忘返。
9月19日早上8：30坐车去世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。
避暑山庄又称热河行宫，如果单纯看旅游景点的介绍，你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华，因为那里有很多古建筑，都是模拟另一些著名建筑而建造的。避暑山庄中有仿造的南名胜；外八庙则是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。
但当我真正走进承德，亲眼目睹了避暑山庄的那一刻，却根本没有任何模拟的感觉，因为我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本来不及细细察看，就已融入到这朴素淡雅的自然山水之中去了。
我和几位同学一起坐的游览车到达了山顶，从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙，是何等的壮观和雄伟，我不禁感慨古人的高超技艺。
直到下午两点我们才集合从避暑山庄回到住处。
9月20日一早我们驱车去普陀宗乘之庙，它是藏语布达拉的意译，俗称小布达拉宫，它是外八庙中最辉煌、规模最大的一座庙。整座庙宇坐落在山坡上，依山就势，逐层升高，气势磅礴。
从普陀宗乘之庙出来已经十一点半了，我们一行人在导游的带领下前往承德城隍庙。在这里留下了对家人的美好祝福。
采风总结：
时间如白驹过隙，眨眼间就结束了短暂的旅途了，在那这十天当中我的感触颇深，受益匪浅，不仅领略到了美丽的风景和自然历史所带来的不同感受，也提高了自身对美的审视，对大自然和工艺品的认知水平，开阔了自己的眼界，对各色各样的建筑有了大致的了解，更为我积累了大量的设计素材，也带给我心灵上的震撼。最重要的是，我觉得这会是我获得的一笔财富，会在我今后的学习工作中给予我灵感，活跃我的构思。
做设计必须要与当地的文化底蕴，历史背景相结合才能打造出能融入城市中的设计。设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一条新的旅程，我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！
总而言之，此次采风，我不虚此行。
接着，我们去了无锡，游了太湖，并且乘船去了神仙岛，是第一次见到了这么大的湖，这么美丽的岛屿，虽然下着细雨，但游客依然很多，太湖之水荡着层层之波，无边无际，宽阔之景不禁让人胸怀豁达，不愧是影视基地，看着太湖就会想起三国赤壁之战，水浒传梁山泊的情景，仿佛自己也置于传说之中。游玩了无锡，我们来到了苏州，游览了木渎、同里等富有特色的园林和水乡，江南的水乡古镇都很有特点，但是不深入研究不易寻出不同，所以在苏州和杭州这两座城市里，早已经把南浔、同里这个几个地方分不清了，但是我们不会忘记那路、那水、那房，最美的景区我也认为是乌镇，乌镇的景区基本上就是一条河的沿岸，简单而有型有致，杨柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景点印象较深的是那个染坊，让我想起了祖祖辈辈用棉花纺线，用线织布的手工年代，同时也叹服于劳动人民的勤劳与智慧。同时我们还去了杭州西湖，但当时天下暴雨，气温较冷，西湖虽美但未能览其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遗憾，但那雨中的西湖仍是一幅犹如仙境的佳景！
最后一站我们去了五市中最大的城市上海，当时正赶到世博会，入境查的很严，把我的p3也给扫描出来了，上海的繁华真是没的说，简直让人吃惊，不愧为国际化的大都市，我们在行驶大桥上的大巴里观看黄浦江两岸的各国世博馆，当然也远远看到了岸边的中国馆，之后我们的大巴又围着东方明珠转了一圈，同时也见到了《情深深雨蒙蒙》里赵薇跳水的那个桥，然后我们散步在外滩和南京路，那种街道出奇的干净，也很特别，意境难以表达，黄浦江上的夜景真是美的如梦如幻，我们花了一百大洋在轮船甲板上观夜景，同时领略了同船印度人的热情和民俗文化，真是深刻的让人受益匪浅！
游览了这么一大圈，才发现世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我们一定要好好努力，去发现去创造世界更多的美！
2010年10月26日，我们开始了为期一周的北京实习采风。
已经不是第一次来北京，家住北京的我原本以为这个每日穿梭的城市早已对她烂熟于心。其实不然，在回到北京的这一周，在和同学一同采风的一周，我对北京有了新的认识。
南锣鼓巷近几年成为许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。其实，明清以来，这里一直是“富人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。2009年11月，闻名遐迩的中文国际域名：锣鼓巷.中国 被锣鼓巷内的一所知名学校中央戏剧学院的学生任佳注册走，成为很多商家垂涎的焦点。
并不宽敞的街道，温暖朴实。各式特色的小店让人驻足。奇妙的色彩搭配。DIY，让人爱不释手。
798不仅是一个艺术区，而且还有着历史和建筑本身的价值，曾经是门卫森严的军工企业。再次来到798的时候，马路中间竖起了围栏。部分房屋中原有的基础上又进行的翻修。街边的雕像们又换了好几批。798就是这样一个是可变换的艺术基地。
随着时代的变迁，这片建于20世纪五六十年代的厂房逐渐荒寂，越来越多的艺术家看中了这个“窝”，几年下来，居然把厂区变成了一个响当当的艺术社区，北京有诞生文化概念的土壤，安居或漂流在北京的艺术家则有孵化概念的本能。入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的摇滚青年，也有那些恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重，无论主人还是客人，都能在此品味“串门”的愉悦。还有很多艺术中心——画廊、工坊、艺术俱乐部等等，都让人大开眼界，原来画也可以这么画，建筑设施也是那么匠心独运。它们，也包括绘画，反应人心灵的镜子，这些优秀的作品能够生动地记录着人类心灵历程，视野独到地反映社会变迁中人类精神世界的时代特征，表现出艺术规律的共性和艺术家们的个性。而现在的798多是标着价格的商业化作品，从纯艺术化的土壤开始向商业化发展。有许多美术精品，类型涉及国画、油画、版画、雕塑、年华、连环画、漫画、水彩水粉、漆画、素描速写、摄影、书法、外国美术作品等。798里的街边雕塑，也是她的一大特色。
后海，酒吧类似的调调,简单的古旧家具、绿色植物、个性饰物,懒洋洋的感觉。后海一带酒吧都不大,或许空间可以避免过份的喧闹,这也是我喜欢来后海泡吧的原因。
月亮高悬,光线暧昧,一阵幽幽的二胡或琵琶声从湖上的游船里飘荡过来,给宁静的后海增添了小资的情调。窃窃私语的情人们,把酒当歌的哥几个。琴声悠扬,让人不由地回忆起家乡的小河及童年的伙伴,那夏夜里抓蛐蛐的情景。
后海是个适合怀旧的地方,每次来后海都引发人怀旧的情结。带个女朋友去后海感受北京的浪漫,是这个季节最值得考虑的事。
不得不说，这次北京之旅让我们受益匪浅，让我们开始注意身边的点点滴滴。提高了我们的艺术修养和审美能力。
采风是件有趣的事情，常去会上瘾，跑出去，从日常的惯性生活里跑出去，从画室的积习里跑出去，跑到展览馆(区)，忘掉平庸琐事，眼前的每件作品都让人神往。这样的采风不像旅游，而是随缘而行，随性之所至，乘兴而来，兴尽而满载归，每幅作品都是一个谜，我们自己也是一个谜，我与它们的相遇，不期而遇是第三个谜，相遇在这些艺术的天地里，留下了神秘的不可预测的痕迹。北京，一提起这个字眼，就会想起很多的景象，对于学绘画的我来说，这次能够光顾798艺术区，宋庄画家村，观音堂和酒厂，甚是荣幸。在欣赏艺术的同时，又亲眼目睹了鸟巢，水立方，国家大剧院等等景区，又是一件特别惬意的事情。回忆中有许多的感悟忍不住再想去看看，去感受那令人陶醉的氛围。
798厂艺术区——艺术和时尚的地标
在采风的这几天里，因为在大山子社区里住，所以闲暇时间就来这里看风景。798不仅是一个艺术区，而且还有着历史和建筑本身的价值，曾经是门卫森严的军工企业。随着时代的变迁，这片建于20世纪五六十年代的厂房逐渐荒寂，越来越多的艺术家看中了这个“窝”，几年下来，居然把厂区变成了一个响当当的艺术社区，北京有诞生文化概念的土壤，安居或漂流在北京的艺术家则有孵化概念的本能。入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的摇滚青年，也有那些恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并
将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重，无论主人还是客人，都能在此品味“串门”的愉悦。
置身其中，仿佛能听到机床的声音，残旧厂房墙上画着现代壁画，街道旁矗立着超现实主义雕塑，装饰精致的咖啡馆和酒吧。走进车间，可见“毛主席万岁”的大幅标语，在未经处理中形成完美的统一与和谐，每到一处，都能见到外国参观者，可谓络绎不绝。每进一个工作室，都能欣赏到别具特色的作品，郝丽的油画作品展——爱之彩，她跨越“自我”，进入“超我”的“本色演员”去从事各类题材“角色”的自由表现而放声高歌，看到她为好莱坞著名导演罗伯特-民可夫夫妇的肖像，不难想象这奇妙的意蕴，让人佩服，见到她本人与来访者交流，散发着自强自信的独立精神；何玮明的画展，观他的画犹如一次崭新的精神游历，他有着独特的个性和创意，甚至像是信手涂鸦，但形、笔、墨、色、空间以及结构都让人感到整体关系上的严谨，有的画很难改变，这种在洒脱状态中对法度的控制，在逸笔草草中恰到好处的敏感，在随意涂抹中对遣词造句的把握，正是中国写意艺术的精要。还有很多艺术中心——画廊、工坊、艺术俱乐部等等，都让人大开眼界，原来画也可以这么画，建筑设施也是那么匠心独运。它们，也包括绘画，反应人心灵的镜子，这些优秀的作品能够生动地记录着人类心灵历程，视野独到地反映社会变迁中人类精神世界的时代特征，表现出艺术规律的共性和艺术家们的个性。
在中学的美术教材里就有吴冠中、靳尚谊、罗中立等等艺术家的作品，在这里他们的画近在咫尺，有种莫名的幸福感，愉悦的视觉享受，真实的作品与杂志中的图画，欣赏完全的两种感觉，一幅好画能够给观众以启迪、思考和想象空间，而事实上又是只可意会不可言传，它的价值在于发现问题、揭示问题或提出问题，成为引发不同联想的媒介，给我们一个思考的空间。也许我的观察不够敏锐，但我可以感受到他们作画时的激情。方力均和岳敏君以前来过我们学校讲座，还依旧记得他们的光头系列，这次看到他们的展览，不舍离开画面，放大荒诞。傻笑人精神的内涵，源于传统的老庄哲学，满不在乎，超然度外，任何问题都可以一笑了之，转成虚无。又逢北京奥运，世人瞩目，方力均的作品很帅的将鸟巢概念结合，也不失自己的风格，那幅画已在我印象中定格„„
798，我想，下次去北京，一定再访！采风报告
徐志摩说：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”他是说时，心中定是千万感慨；我离开宜昌时，心情全然不是这样，我带着一颗不安分的心，爬上载着我的翅膀的列车唱“我要去远方，我要去流浪”
北京，在我的印象里充满了诱惑、新奇、刺激和繁华。这一次让我亲手去触摸北京的肌肤，聆听她的灵魂深处，凝视她曾有的岁月和现今的时尚，我—要和北京零距离靠近了。我的心情—很激动。走出北京火车站，我们像一群小鸟飞进了她—北京。吃过老北京的炸酱面，喝过前门的大碗茶，听过票友的京腔京调，我发现北京有太多的东西让我去描绘，而这些东西又恰恰是我的笔所不能表达的，我为此而不得不睁大我的眼睛，不得不快速按下快门。因为这是北方，与我生活的世界仿佛两个时空。我想记录下：烈日下满布皱纹的脸，护城河水初夏的清凉与澄澈，北京四角天空中的自由的翅膀—鸽子……
走进故宫博物馆，我不得不折服她的壮观，不得不在那岁月侵蚀，班驳历历的朱红大门前留下我的一瞬间，不为铭记什么，只为短暂的倾心和惊艳。一间间的宫殿是我们祖先简短造诣的体现，我不停的看，看这些珍贵的文物。那感觉是复杂的的，昨日的风雨，曾经的屈辱，它们都曾历览。经历了动荡，如
今它们终于可以安静的在这里，向我们叙述着昨日今时。
徐悲鸿—我们北京的另一站，望着他肃穆的而又意气风发的塑像，说不出的是敬仰。他是中国杰出的艺术大师、艺术教育家，中华人民共和国第一任中央美院院长，全国美术家协会主席。在如此的光环下，他依然勤奋“托兴领域，在风中高鸣的鸡，与逆风拼搏的雀，虽负伤而保持尊严的狮，都浸透了画家不
可遏制的激情和对民族振起的渴望。那如风电奔向光明的神骏更是”一洗万古凡马空“作为中国绘画的象征代表着中国艺术的高峰。
北京七日，我的感触颇深，但是，好景不须留，我们须得向着更多的地方出发。闭上双眼，回想七日之旅，有留恋，但更多的是奔波，下一站---古城
凤凰。
别了，北京！
很早前就听说过乌龙山的壮丽，沱江的秀美，苗家阿哥阿妹的爱情传说；也不止一次听别人谈论着凤凰的气质，苗寨的热情。也许，人总有一些冥冥中注定的际遇，当我真正的踏上这片土地，面对这存在了千年的故事，我默然了......凤凰，我来了，在这江南的古城，我又一次折服了，如果说北京是刚毅的，那么凤凰就的细腻的，她的山，她的水，她的一切都透着一种柔美。
凤凰古城很小可是很耐看，短暂的时间里，我想抓住她的一切来感受。雨中的凤凰、晴天的凤凰、清晨凤凰、夜晚的凤凰…..不同的时间之窗看到古城、沱江的秀丽、精巧、古朴，实在让人留恋着迷，着迷之后又让人回味和深思，回味和深思之后又让人感动与震撼！清澈的水，碧蓝的天，纯洁的笑脸，一切似
曾相识，又如同梦里，我又怎能不画，怎能不抒。于是，挥动着我的笔想肆意的描绘这原始的美丽。我想我不反对。也没有人来反对。是吗？
徐志摩说：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他说这话时，一定是满心的欣喜与伤感。而我则不是，我满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。别了凤凰，我带着对你爱恋离开，是为了期待下一次重逢的到来。一次采风结束了，而我的思念才刚刚开始。列车想前驶进，我抬起
头在流泪。
实习名称： 采 风
院 系： 艺术与旅游学院
专业班级：
学 号：
姓 名：
实习时间：
设计的灵感很多时候来自生活，但生活中很多美好的事物经常被我们忽视，从现在的一些艺术设计经典案例中，我们很容易会发现设计与生活的密切关系，为了更好的开拓我院学生的视野，我们09环艺(一)班进行了为期5天的艺术采风活动，分别对苏州 乌镇 杭州等民居传统建筑进行了实地考察。
苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托，整个自然风景有了山水画的味道，清新自然。说到这，不得不说这苏州的园林代表——拙政园。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。 与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，四季景色因时而异。
西部原为“补园”，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。
第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆1960年建立，2006年10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。
尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调，把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。
大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外，还将布置特色家具展区，以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处，也就是在它的花园庭园处，安排了一个宋代书斋的复制品，主要展示当年的工艺品和家具。
苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。
在苏州休息了一个晚上，第二天我们就启程去杭州了，经过一个上午的奔波，我们终于来到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇，那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情，从来就是我们心中的向往，探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。今天，我们终于可以徜徉其中，好好领略她的风采了。
初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不可抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，平静安详地迎接着来来往往的游人。大家整装肃容，准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的足迹。
踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹，走进房子里面，都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫不过是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，聆听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教诲，脚步移处，穿廊过厅，大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。
作别乌镇，让一颗留恋的心去聆听那摇橹声，品味着这经典的江南古镇。乌镇之行，使我们有了接触自然的机会，有了实地触摸乡土的情怀，在追寻大师留下的光辉足迹的过程中，领略江南水乡风情，感受江南历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的内涵。江南多水，水启发人以智慧，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文偶明和都市文化正渐渐远离时，我们却越来越珍视。
接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖，可是西湖的精华在人文，而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错，但是我仍然认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境，而非纯粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因为她的美丽，而在于人心与美景的融合与交流，缺少了意境，西湖便没有了灵气，没有了神韵。可以说游览西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下断桥相会的传说多么美妙，可是现实中的断桥不断，实质上就是一座普通的不能再普通的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，可是因为文人的参与留下了千古绝唱!不知道是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景，因为看的是实景，听的是意境，自然不同矣。但是话说过来作为杭州精华的西湖，如果不亲自去一下，貌似没有去过杭州，或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，发出不过如此的感叹!那是因为你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少!去杭州游玩，建议做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更为朗朗!所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧!
通过这次采风活动，我理解到：从环艺的角度看，环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中，可以模仿该园巧妙园林设计，将原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，拙政园之行给我深深上了一课。
这次采风中，我深刻的认识到中国在发展，世界在发展，我不能再像井底之蛙一样，对外面的世界一点都不了解，做为一名应届毕业生，还带有学生般得稚气，我应该学会成熟，学会做人。一路走来，这次江南采风让我领略到江南古镇的另一番美景和现代化建设的快速发展，我们应该出去认识外面的世界了，在一个校园里的眼界是狭隘的，只有真正走出去，才知道社会的残酷，淘汰制的生存法则。同时我们了解了当今环境艺术的发展与状况，专业认识有了很大的提升，采风活动达到了预期的效果，取得了圆满成功。
在兴坪开始乘竹筏游览百里画廊大漓江，逆江而上，群峰叠翠、青竹摇风、碧水相映；漓江宛若一条玉带萦绕桂林，把桂林山水相连，引人遐思。漓江更像一条生命线，使桂林的山水更具灵气，如诗如画。仿佛使你置身于“人在画中游”的人间仙境。用完了我自己能用的形容桂林的美的形容也不足以表达桂林的我的美的陶醉。
清凉透彻的江水，在水底摇曳的水草，追随筏子逐戏的鱼儿，广阔的水域，蓝天白云，新生儿般清新的空气，让你享受前所未有的视听触觉大餐。
阳朔西街夜行
在男生们强烈的要求下，晚上我们走进了西街。
西街入口景象
西街是小家碧玉型的南方村镇建筑规模，但却显现着国际情调的人文景观。这里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧。
其实，游览西街是一种别致的体验——她浓浓的乡村氛围中流淌着纯正的小资情调，朴素的民风里包容着令人惊讶的国际元素，桂林人人爱吃的米粉、正宗的意大利咖啡与西餐、古老的中国画、前卫的休闲风尚、国语、英文、法语、意大利语乃至西班牙语……种种看似不可能的，全部柔合在这条小街里。
愚自乐园自愚
第三天在导游小姐的带领下，我们来到了愚自乐园。园区内陈列多年来由世界顶级雕塑家创作的大量作品，其深刻的人文启发、艺术睿智表现，给周围的自然山水焊接上一道厚重的文化板块，自然艺术与人文精神相得益彰，互相辉映，让每个步入这里的人情不自禁地感受艺术的震撼，令人沉思，或令人开怀。虽然很多都是人工造就的，但进入其中能感觉心情轻松而自然，能感受到自然的恬静。因为去的时候碰到下雨，空气清新，而人又少更感恬静自然。
我喜欢自己一个人静静地游走在这座艺术殿堂里，因为我是一个非常特立独行的人，喜欢静思，面对一座雕塑，我可以看上半小时甚至更久，我要看透它，我要体味它，唯有这样我才觉得自己真的来过愚自乐园。
这些永远不可复制的纯真年代，一去不返了，但到了愚自乐园，却可以找到它的背影。
心灵在此可以无限放逐，不用去思考成人世界里的那些错综复杂的问题，虽然只是暂时的抛开，却已是莫大的安慰，现代人的心灵真的已经被折磨地太过疲惫，太过压抑，太过沉重，就让我们在愚自乐园里暂时放逐一下，放纵一下，因为我们真的`好累了，因为我们真的想要一点点的天真时间，可以任性一下，可以大笑一下，可以顽皮一下，看看那可爱的穿着如大南瓜一样的裙子的小女孩实物模型，梳着两个小辫子，头向天仰，两只无邪的大眼睛，那童贞无限的感觉令我心感动莫名，我与小女孩的双眼对视，仿佛时光一瞬间倒流了，回到了我早已失去并且再也无法回去的童年竟然发现它与我童年时的眼睛那么相似，纯洁得一尘不染，她的表情专注，是带着对世界的奇思妙想吧，是在向这个世界问着十万个为什么吧，为什么非要等睡着了，才能开始做梦？为什么天上会下雨，为什么人们的眼睛也会下雨？
挂在半山的中西合璧的黑白外套，给人的是什么？远离大都市的喧嚣，可以卸下脸上久带的面具，可以将久不见阳光的灵魂晾晒出来，让心灵休憩。
愚自乐园的很多作品，还原于自然，成功注释了人与自然的和谐关系，创造出天人合一的境界。
轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别牛城的云彩。5月30日我们广学两个班离开邢台前往北京进行为期五天的采风实习。
T5680次列车在行驶了4个半小时后到达首都北京，柔和的阳光斜挂在北京西站那大钟上，显得那么的安静，绿色的草坪和白色的水泥公路道貌岸然上，脚步却是那么轻起轻落，但大家的心中却是那么的激动与思绪波涌…北京，在我的印象里充满了诱惑、新奇、刺激和繁华。虽然曾经来过几次，但都是雾里看花，没有说专门看过这座古城，这一次有幸和自己的老师同学一起前往，让我亲手去触摸北京的肌肤，聆听她的灵魂深处，凝视她曾有的岁月和现今的时尚。沈从文曾经说过：北平高而蓝的天空，感动的人只想下跪。北京的天的确很蓝，也没有看见传说中的沙尘暴，当然我也没有下跪的冲动，或许因为高且蓝到没有能够让我下跪的程度。
“前门楼子九丈九,九条胡同九棵柳。对襟褂、白搭巾,紫砂的铜壶,京味的肴„„”这是北京的一首童谣，很幸运我们就住在前门大栅栏。这里是北京最古老的地方，不仅有全聚德，同仁堂等一批老店，而且还拥有北京的胡同文化，我喜欢傍晚一个人畅游在最深处的胡同里，躲开闹市的喧嚣与繁华，踏进杨梅斜街的深巷，经年累月躺着的石板路虚掩或敞开着木板门，暖暖的干燥的充满市井味的空气，然后我听到了门前大爷拉的二胡声，悠扬，苍然，豪迈，大爷声旁的小竹凳上放着一把小小的紫砂茶壶，再往里走，几个北京爷们在下象棋，听他们用京味很浓的家常话互相耍着嘴皮子，我乐了。其实在天子脚下不一定好混，就靠互相打镲和拿自己打镲来忽视生活带来的种种窘迫，估计他们自己都把自己糟践到尘土里去了！当然你在北京也躲不开天安门以及她门前的那个号称世界第一的广场，通过安检，站在夏日的微风中，我渴望御风而行，但我无法御风而行。只好感受广场上的灯光，人群，平坦的地砖，错落的建筑以及新建的电子展览屏。甚至你什么也不想，你只想说一句话：天安门，我来了！甚至你一激动还会产生小时候作文常写的那个词：神圣！在天安门广场你不能不感到神圣。因为我很懒，不愿意早起，这次来没看到升旗仪式，但是看到了降旗仪式，看见了英姿飒爽的国旗护卫队，心中无比的佩服，想起了一首诗歌：微风拂扬着国旗的鲜红，像吹动一簇燃烧的烈火，她是舞向蓝天的火，她是映红大地的火。五颗星的排列组合，凝聚着团结的力量。她的鲜红是血液的铸灌，她的鲜红是烈士的憧憬，您呵护保卫着她，您就是她的护卫女神！我发现天安门广场上有太多的东西让我去描绘，而这些东西又恰恰是我的笔所不能表达的，我为此而不得不睁大我的眼睛，不得不快速按下快门。
次日我们参观了幸星动漫艺术学校，这是一所培养动漫人才的学校，动漫业是一个新兴产业，发展空间比较大，这所学校能为大家提供更多的就业机会。学校对我们很友好，但是由于个人兴趣问题，在此略过。下午我们参观了798艺术基地，它是树立中国艺术形象的新地标，本来是一片军工旧厂区，在这里有些艺术品的表达方式十分夸张，我有点不可理解，但却突出了人与社会和谐相处的主题。印象最深的是一个勇士和群狼的雕塑，置身其中那狼群的逼真程度让我不觉得有些后怕，当时就在想万一群狼突然之间活了怎么办？在入住798的人群中，有放荡不羁的摇滚青年，有愤世嫉俗的文学巨匠，有因循守旧的雕塑家，有勇于创新的画家…他们搞的是纯艺术，所以很难被常人理解。在这里我看到了方力钧和罗中立的作品，说实在以前挺崇拜这两位的，他们的画能给我们启迪，思考，想象空间，可是现在身临其境却很难看懂和理解他们的作品，当然这里还有很多艺术中心——画廊、工坊、艺术俱乐部等等，都让人大开眼界，原来画也可以这么画，建筑设施也是那么匠心独运。但我对其他艺术家没什么了解也不会欣赏也就没有一一观看，坐在街边的长椅上休息，发现在798外国人要比中国人多！798也许就是北京的一张新的名片吧，向世界展示着自己！798所提供的产品不仅仅是当代的艺术作品，在这里游走的各种各样的艺术形式与载体组合在一起：油画，装饰，影像，音乐，甚至动物和人。我个人认为：798艺术区，对中国来说，对北京而言，决不是可有可无、无足轻重的一个区域，而是意义重大、功效独特的一个地
区。从整个中国来说，需要有这么一个区域，大而言之，人民需要它，社会需要它，国家需要它，世界需要它。
第三天老师组织我们去的首都博物馆，首博是集北京珍贵文化遗产于当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆，年接待观众能力超过100万人次。首都博物馆收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物，它是北京的国宝荟萃。在这里，观众不仅可以看到历代宫廷古瓷，还可以欣赏名家真迹，从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。首都博物馆拥有3000多平方米的展厅。我和同学逐一参观了每一层的展品，由于从小对历史感兴趣，把夏商时代到解放时期的文物看了个遍，观看了北京保卫战和五四运动的立体电影，印象最深的当属慈禧太后赐给李莲英的翡翠扳指儿。扳指儿本为北方少数民族拉弓射箭时防止打滑或磨手而带在大拇指上的实用品，到了清代八旗子弟马放南山、不学无术、武功荒废，扳指儿也自然而然的变为了装饰品。当时的翡翠扳指儿就相当与现在的钻戒，是身份、地位、财力的展示和表现。第四层是艺术精品展，各种彩瓷，青花，黄柚，上至五代下至明清的精品一览无余，印象最深的是一个镂空六方套瓶，记得小时候在历史书上见到过他的图片，现在就在眼前，慌忙拿出手机拍照，不胜欢喜。顶层是民俗文化展览，这是我们国家特有的，也是文化的精髓，在民俗文化里面印象最深的是洞房，很多人在这里驻足拍照，我亦如此。平时在古装剧中经常看到的洞房，现在终于清晰的展示在我面前，想想古人有时也挺难受的，若生在当时，浪漫缠绵时竟要钻到这么一个大木盒子里，比起现代人的西式床、水床乃至车床，肯定拘谨、呆板许多。但这就是我们的习俗虽然繁复但热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。另外在民俗文化展厅给我印象深的还有一个匾额：“兵器行头不当，低潮首饰不当”。感觉着匾额十分有意思，也说明当时的社会风气和历史背景。
第四天大多数同学去的是故宫，由于以前去过两次，所以这次就没去。这一天和在北京的几个朋友聚了聚，然后转了转颐和园，去了趟北大，站在未名湖旁，彼此谈了谈以后的道路，不由感叹道：其实生活海洋并不像碧波涟漪的未名湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……也许我们需要经受过考验之后才能变得更加成熟与坚强。时间是个急性子，迫不及待马不停蹄，往前飞奔，义无反顾。再见！北京！
通过此次北京采风，收获如下：从北京之行看人生通过此次北京之行坚定了我的想法，以前总是徘徊是否该去一线城市闯，现在得到了答案，像北京这种快节奏的一线城市不适合我，也许是我没那个能力。其实北京也不是表面上的那么和谐，在这里，地铁上不给老人小孩让位的事情常有，说句实在话生活在这样的大城市里各式各样的人都见了，人们都变得麻木了，许多事都司空见惯！摩天大楼之下是简易房，两种形成鲜明的对比！看到这样的东西不舒服。
2从北京之行看自身素质
通过此次北京之行，感觉自身的知识水平太欠缺，在北京卖东西的老太太都能说一口流利的英语，而我们作为新时期的中流砥柱真是自愧不如，这方面要加强学习。很后悔平常总往操场，网吧里跑，看样子还是以后往图书馆跑吧。从北京之行看北京广告业
北京作为我国的政治文化中心，是广告行业的前沿阵地，是中国广告业的龙头，多种形式共同发展，市场化程度不断提高。在采风其间给我印象最深的是地铁广告，记得前几年去北京时在隧道里地铁一晃而过，广告牌根本看不清什么内容，这次不同，广告牌在隧道里貌似就是静止了一样，看的清清楚楚，仿佛行进的地铁是静止的似地。在北京，代理媒体广告占据主体地位，成为全国媒体投放中心。传统大众媒介仍然是主流，新兴分众媒体突起。电视广告仍旧是独占鳌头，但一些新兴的媒体突起，在像北京这样的大城市里最具特色的就是楼宇广告和公交广告，楼宇广告十分宏大，也随处所见。另外北京的广告企业仍旧是外资企
业突出，不过私企有所发展。在北京广告群聚效应已经显现，都比较集中在朝阳区和海淀区。当然北京广告业也有自身的缺陷，在北京仍然十分缺少广告行业的专业技术人员，特别是国际广告运作经验总体仍然欠缺，高水平的整合营销传播策划广告制作人才严重缺乏，这也给我们提供了更多的机遇，作为专科学生我们必须更多才能面临着挑战。
一、调查背景：
春节，是我国传统的节日。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
二、调查目的：探究春节习俗，了解人们是如何度过春节的。
三、调查内容：
1.贴春联
春联是从两千多年前战国时期的桃梗演变而来的。《淮南子》上说，桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：新年纳余庆，佳节号长春。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。
2.年夜饭
在大年30晚上,家家户户都会团聚在一起吃团年饭.当然,这是新年的第1餐正餐,既可以在自己家里吃,也可以在长辈家里吃.对于团年饭的菜式和菜数都是有很严格的规矩的.在我们家.每年的团年饭上都得有8道菜,其中鱼和鸡是必不可少的菜.鱼象征年年有余,而鸡又是广东人最喜欢的食物.它们都是吉祥如意的好兆头呢!
3. 放鞭炮：
每到春节，华灯璀璨，锣鼓齐鸣。鞭炮声
此起彼伏，为沸腾的大地奏起了新春之曲。空中流光异彩，百花争艳，为佳节谱成了快乐篇章。
放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，，因竹子焚烧发出噼噼叭叭的响声，故称爆竹。说起爆竹的起源，有个有趣的传说。《神异经》上说：西方山中有焉，长尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒热，名曰山魈惊惮，后人遂象其形，以火药为之。这是爆竹起源最早的记载，说明当初人们燃竹而爆，是为了驱吓危害人们的山魈。据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便燃竹而爆，把山魈吓跑。这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。
春节放鞭炮，作为我国人民欢度春节的习俗，历史悠久，这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，但放鞭炮释放的烟尘，溅出的火星，容易造成环境污染，引起火灾，一些烈性爆竹每年都会造成一些人员伤亡。随着社会和人们的文明进步，对春节放鞭炮这种习俗的弊端，已引起各界的重视。以前我国许多城市都制定了禁止放烟花爆竹的规定。 现未解除。在大年三十晚上的0时整放鞭炮也是一种特殊的习俗,它寓意着"辞旧岁,迎新春".对于迎接新春还有一种说法叫做"守岁"这么说吧,"守岁"其实就是指从大年30到初一期间不睡觉.对于大部分年轻人来说,这是玩的最好时间.当然这也不是尽然的,有些老当益壮的老年人也会和着年轻人们一起闹新年呢! 春节放鞭炮，作为我国人民欢度春节的习俗，历史悠久，这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，但放鞭炮释放的烟尘，溅出的火星，容易造成环境污染，引起火灾，一些烈性爆竹每年都会造成一些人员伤亡。随着社会和人们的文明进步，对春节放鞭炮这种习俗的弊端，已引起各界的重视。以前我国许多城市都制定了禁止放烟花爆竹的规定。 现未解除。
4.应节活动
初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日乡镇会组织有庆新春文娱活动.如映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的热闹喜乐气氛。
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