在参与社会生活与社会实践中，人们往往会产生许多感受和体会，把这些改变的想法记录进心得体会里是有益的。撰写心得体会可以让自己不断进步思考，问题是，我们要怎样才能写好一篇优质的心得体会呢？我们编辑了“读教育名著心得体会”以满足您的实际需求，为了方便查看还请您收藏本网页地址！此外，您还可以浏览范文大全栏目的造价专业求职信十一篇。
说起对我影响最深的一本书那就是—《爱的教育》. 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》这本书读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。再想想现在的孩子,他们和马可尔差不多的年龄，可是却显得样无知，那样渺小,只要发生一点芝麻绿豆的小事，就会把火往妈妈身上撒,真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。现在如果我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美好的东西啊！
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细去品味我们周围的一切，你就一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼你、爱你、帮助你、让你感到这是多幸福呀！
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,
我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以‘做’为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一”的教学观念上发展形成的。”这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力实施课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。
1、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”
陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的奥妙为学生一一发明？”所以，“教学”的本质即“教学生学”。
“教学生学”：
首先必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。新课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为中心的学习转变，设计教学时强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构；
二是要注重学习能力的培养，让学生学会学习，具有掌握和更新知识的能力，即“授之以渔”。现代社会由于科学技术飞速发展，信息日新月异，知识更新周期加快，要适应社会发展需要，必须学会学习，具备终身学习的能力。这是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质；
三是要重视教学过程。新一轮基础教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。
2、“教的法子必须根据于学的法子”
陶行知批评教学分离的教师“只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，极力主张把“教授法”改为“教学法”。他说 ：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。”传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢迎的学生得到了锻炼的机会，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，忽视了作为教学主体的学生的主体价值，忽视了学生多种需要与潜在能力，忽视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂则是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在教师的指导下、帮助下，进行着正确或错误的尝试，经历着新鲜和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋；同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求。
3、先生“须一面教一面学”
陶行知说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”“先生既没有进步，学生也就难有进步了。”“好的先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。”我们常说要给学生一碗水，教师须有一桶水，实际上教师只有“一桶水”是远远不够的，教师应该有“源头活水”。随着知识经济和信息化时代的到来，知识更新的周期变得越来越短，教师必须不断更新知识结构，才能适应时代的需求，学生获得知识的途径增多，自我教育的能力增强，教师在某些方面“后学”甚至不如学生的情况已屡见不鲜。新课程改革对教师在知识结构，思维方式，教学能力以及手段方面都提出了新的更高的标准和要求。教师必须树立终身学习的理念，不断学习，不断为自己“充电”。中小学教师应该成为有较深文化底蕴的智者。新课程的实施特别注重教师的教育智慧，因为课堂教学的“预设”是必要的，但“生成”则更为重要，它是课堂教学的活力所在。而教育智慧取决于我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。教师应该过有智慧的生活。课堂上，当教师所讲的是脑中思考的、心中流淌的，才会有滋有味，才会真正享受到教学的快乐。
4、“教学做合一”
陶行知说：“教学做合一是以生活为中心”或“以实际生活为中心”或“以事为中心”。“所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发来的困难和疑问，才是实际的问题，用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。”因此，“教学做合一”的实质就是教学与生活实践相结合。教育面对的是人，教育之中的人，是处在生活世界之中的。“生活世界理论”告诉我们，教育的最终目的是使人生活得更美好。我们所做的一切都是为了生活，生活对人而言是最大的概念。学习、工作都是在生活，在生活之外别再找什么来肢解生活。传统教育教学的最大弊病就是脱离学生生活世界，脱离社会实际问题需要，死记硬背，死读书，片面追求考试成绩，不突出甚至不问学以致用和创新。而脱离学生生活世界的知识传授所产生的结果往往是低效的，甚至是无效的。新课程强调要关注学生的生活经验，强调重视课堂教学生活，强调教育教学要满足学生多样化发展的需要。所以，教育教学必须建基于学生的生活世界，关照学生的生活，重视学生已有的经验。教师要关注学生的生活世界，打通学生书本世界和生活世界之间的界限，将书本知识与学生的生活世界沟通，与学生的经验世界沟通，与学生的成长沟通，与知识的发现、发展过程沟通，使知识内容和学习过程充满鲜活的生活色彩和生动的生命色彩。
陶行知的教育教学思想在今天不仅没有过时，相反，在我国全面推进素质教育，大力实施新课程改革的背景下，仍有着重要的启发作用和积极的指导意义。我们应该继承和发扬陶行知先生的教育教学思想。
没有读过资本论之前，只知资本主义终将走向消亡，共产主义必将取得胜利，而不知为何如此。没读过资本论之前，对资本主义社会的运作只知剥削的存在，而不知统治阶级的资本家是如何进行剥削的。
马克思的《资本论》给我打开了一扇窗，透过这扇窗，可以看到资本的过去，现在和未来，看到资本运作的龌龊，卑鄙，肮脏与可悲，看到共产主义的信仰的神圣，纯洁与科学。
在《资本论》(第一卷)中，从商品和货币的概念与关系开始，讲到资本与货币的转化，讲到剩余价值的概念以及资本家是如何利用剩余来剥削无产阶级，讲到协作，大工业，工资，生产力的提升，最终以严密的逻辑推导，说明资本主义由于自身的矛盾性，否定的否定，终将走向消亡被共产主义所替代，共产主义终将胜利。
资本主义社会的运作充满着工人与资本家的斗争，资本家处心积虑剥削工人的剩余价值，工人认识到这一点之后，联合起来对抗资本家，限制工作时长，资本家又采用增大劳动强度的方法来榨取工人的剩余价值，在限制工作时长，以劳动成果来评估工人劳动价值时，工人又不得不高强度工作，以不断获得更多的生活资料，在工人进行高强度工作获得更多生活资料的同时，资本家又能从中免费分得一份，无论工人如何工作，剩余价值不得不流入资本家的资本积累中，资本家资本日益扩大，从而主导了工人的生活，在将工人畸形化后，在用工荒时大量雇佣闲置工人，在正常时期，雇佣少量工人或雇佣工人妻儿等廉价劳动力，而失去工作的工人由于自身的限制(畸形化)，没有独立生产的能力，被资本家以低廉的“救济金”“放养”在社会上，从而实现资本家资本的不断扩大。
共产主义的信仰是神圣的，实现共产主义的理想是一个人克服了千年前从树枝走向地面时所残留那种本性的丑恶的真实的写照。共产主义社会不是乌托邦国度，它是一个高度社会化的时代。上个世纪的伟人已经给人类指明了方向，这条路上行走的是为全人类未来奋斗的义士，全世界的无产阶级，联合起来吧!
《终身教育引论》是这次我读的书。读着这本书总是让我有一种惊叹的感觉。其中他阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想。他的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念。书写成于上个世纪70年代，可其中作者朗格朗对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
以下使该书中一些打动我的文字和段落，摘录如下：
“教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。”
“由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。”
“我们力图不用先验的方法去向人们灌输现成的、陈腐的文化；我们深信，教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。”
“如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。”
“从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。”
书中的语句总带给我一种温暖，让我觉得教育的美好，它对人类福祉的关怀。同时，又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然接受着错误的、失败的教育。
书中说目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
“教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。” 说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。
教育是对人的“长远利益的关怀”，在现代社会中教育更是一种生存的必要准备。因此，在面对社会对人的诸多挑战时，教育应该成为帮助人们应对挑战、更好生活的手段，这就与现存的不适应社会生活要求的教育体系发生了激烈的冲突。可以说，终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想。
为了教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向！
关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。
《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的.指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。
《陶行知教育名著》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出，通俗易懂，从“教学合一”，“学生自治”，“平民教育”，“学校观”，“创造的儿童教育”，“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
一、陶先生是热爱学习的楷模
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己， “必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。” 俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。” 人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
二、陶行知是热爱学生的典范
读陶行知文章，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。按照陶行知先生的说法，"生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。"
三、陶行知所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合
1、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?
陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中必须让学生读活书，活读书，读书活。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。
2、先生的责任在于教学生学。
陶行知提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。
陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生得可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。
作为一名教师，我将永远牢记陶行知先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
陶行知先生平生教育行文深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。。
在这里，本人主要对“生活即教育”这一独特的教育思想，谈谈自己的体会和感受。"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业"。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？让我们用生活来教育，为生活而教育。让生活和教育相得益彰，这不是更好吗？
本人从事的是思想政治教育这门学科的教学，在教学工作中经常会有这样的感概，就是理论太空洞，学生不感兴趣。尤其在新课程改革之前，高中思想政治课分为《经济常识》、《政治常识》、《哲学常识》，部分内容脱离实际生活，再加上教师观念的陈旧，使得思想政治课成为说教的代名词。
自从新课程改革实施以来，不仅教材有了可喜的变化，更重要的是教师的教学观念也有了很大的转变。高中思想政治课必修部分分成了《经济生活》、《政治生活》、《文化生活》以及《生活与哲学》，单从名称上我们已经能感受到教育与生活的结合了，不仅如此，内容的更是从学生身边的实际入手，引发学生的思考和探究，这样极大的调动了学生的积极性和主动性，越来越多的学生开始认同“学这门功课是有用的”。与此同时，教师的教育理念也发生了翻天覆地的变化，“学生是教学过程中的主体”成为共识，所以教师在教学活动中面向学生，贴近他们的生活，让学生不仅掌握更多的知识，而且感悟和体会更多的生活道理。下面我将以我的三堂公开课为例，谈谈教学与生活的完美结合。
在《经济生活》中，本人在上“价格变动的影响”这一课题的时候，我设置了一个情境，就是你陪妈妈去买菜，在这个过程中碰到了一些人和事，通过设置一系列问题引发学生去思考、探讨，得出结论也就水到渠成了。我设置的情景学生在日常生活中经历过，所以很熟悉，如今搬上了课堂，大家积极性很高。当然在设置情境的同时，需要教师根据教学指导意见设计出高质量的问题，才能达到教学目的。按照陶行知先生的说法，"生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。"在经济生活全册的教学过程中，我坚持着“用生活来教育，为生活而教育”的理念，达到了较好的效果。
在《政治生活》中有一个重要的知识点“国际关系的决定性因素”，如何落实这个重点和难点，确实让我煞费苦心，因为这个问题离学生生活较远，不知从何讲起？然而，考虑到当代中学生富有较强的时代意识，热衷于关心“国事、天下事”，对国内外的重大形势、社会热点非常关注。于是我还是从学生的业余生活入手，紧紧抓住当时学生课后问题，并设置情境和问题达到了很好的效果。以当时正在召开的伦敦g20峰会来导入，不仅让学生了解到中国的国际交往，也有利于了解世界的局势，面对金融危机我们该怎么办？在知识探究过程中，以今年是中美建交30周年为话题，让学生参与体会中美关系“在前进中有曲折，在曲折中前进”，不仅强化了“国家利益观念”，而且让学生更加关注国际社会的发展趋势。
任教十几年，最近读了《陶行知教育名著》后，我进行了深刻的反思：教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。也就是陶行知的教育名言:千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，"生活即教育"就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
教育基于生活。生活教育之特质的第一特点就是“生活的”，教育要从生活中来，到生活中去。
“行是知之始，知是行知成。”这是陶行知先生的名言。我个人对其的理解是：我们要在不断的行动与实践中生活教育智慧，并在不断的总结提升中获得成功。“只要行动就有收获”，行动就有可能。我们更要用心地去感悟生活、感悟教育，努力做到行知路上行知行。
我利用休息时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读的书有：《给教师的一百条建议》、《爱的教育》等。现在我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。
第一，读书要坚持这样的习惯：1.勤，天天读一点。2.博，各种书都看一点；3.新，追踪前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。
第二，读书要坚持内化：1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀；2.将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。
1.即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；
2.返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误＿中学习，在合作中学习，在探究中学习。
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗？教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等的激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的`数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
延伸阅读
二、要教会他们思考。许多学习困难的学生不愿意动脑筋，把学习当作一项件苦的工作。 “无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思考。
应当使书籍成为他的欢乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财富。”学习落后的儿童，我们在帮助他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思考。
作为老师，要给他们提供一些思考上的帮助，创造一些思考上的“楼梯”，设计一些有梯度的问题。
三、珍视他们的好奇心。人的思维是从疑问开始的，我们要特别珍视儿童在成长过程中对事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我们成年人不断地把物品、事物、现象展示在儿童面前，我们在儿童面前展示的物品、事物和现象越多，他应付产生越来越多的疑问，他就越加感到惊奇和高兴。”
四、给于他们学习的自信。儿童的心理是敏感和脆弱的。有时一个无意的举动会深深地烙印他们的心。简单的表扬会激起他们心理上的涟漪。过去，班上有一个很难学的小女孩。就因为我每天让她帮我收作业，数学课成了她最期待的课。她和她母亲的交流使我震惊。她说，从一年级到五年级，这是她第一次有机会帮助老师。
看着她每天那么负责地收着作业、上课时那么端正地坐着、那么认真地听着，我的心里真有些说不出的滋味，这个柔弱的小女孩用她的天真、执著触碰着我心灵最柔软的角落，我开始思考是什么让我变得冷漠？是我自己还是这个繁杂的社会？我是否能坚守住这片柔软的角落？
让我们努力地去做吧：在批评时注意点方式方法，在责问时多点耐心倾听，多给他们学习的信心！
那么是不是做到了上面这些就一定能使学习困难的学生学习变得好起呢，不一定吧，应该说，一个孩子的变化远不像我们想象得那么快，它需要时间的考验，需要我们教育者以极大的耐心去浇灌这些刚刚萌醒的智慧的幼苗。多点耐心、多点希望！
读苏霍姆林斯基有感
作为一个刚参加工作没两年的年轻教师，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》确实受益匪浅，读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。读完后，我有一种豁达的感觉。两年来，我对自己的问题深感困惑，突然找到了方向。
最先吸引我的是《让学生进行独立是脑力劳动》、《谈谈对后进生的工作》、《关于写教师日记的建议》，因为这是我迫切希望解决的几个问题，看了后真的对我帮助很大，主要是在思想上、观念上有了转变，我也经常抱怨没有时间，忙；我也想教育日记，但总是不能坚持；对后进生我更是一直认为这是智力问题和一个人的质地问题，无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的，很多道理只能从理论上行得通，而实践中要想让一个智力有问题的人有进步有发展是不可能的，要让一个品质不好的人真正弃恶从善也是不可能的，也就是所谓的“秉性难移”，对现在很流行的一句话“没有教不好的学生，只有不会教的老师”嗤之以鼻。但看了苏霍姆林斯基的话后，观念转变了，从心底里认可了这个道理，只是认为操作起来还是会很困难很困难。那个“费加”是苏霍姆林斯基难忘的，也是我印象特别深刻的。
苏霍姆林斯基是这样描述费加的，她“简直是来不及记住应用题的条件，在她的意识里，来不及形成关于作为条件的依据的那些事物和现象的表象：当她的思想曲折要转向另一件事物的时候，去又忘记了前一件事物。和我常认定的笨的学生非常相似，那我们平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到他“懂了、会背”为止。
而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。就这样，费加上了五年级，赶上了他的学业成绩。七年级毕业后，费加中午进入技校，后来成为一名高技能的机床调整技师。
真是不可思议。很幸运，费加遇到了苏霍姆林斯基这样的老师。这样的教育为她未来的生活打下了坚实的基础。我想，我们虽然不能像苏霍姆林斯基那样地去对侍一个后进生，但至少我们可以从中得到启发，不要让像费加这样的孩子在短时间里一下子记住要背的课文，一下子理解这道应用题，不要把他们看得和优秀学生一样的能干，这样只会越学越死，越学越笨。而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习，不断发展打磨“脑机器”。
其次，在课堂教学中，要引导学生学会积极思考。老师解释了新的教学内容后，问学生：“有什么问题吗？“教室里一片寂静，没有问题，所以老师得出结论，学生们理解了新内容。
但是当教师让学生复述刚讲述的内容的时候，他们都回答得前言不搭后语，根本讲不出个所以然来。在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。然而，在阅读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认我错误地责怪了学生。
其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解，因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思考，思考，只有当它的目的非常明确，也就是说，思考的过程就是解决问题的过程，才能成为一种名副其实的脑力劳动。教师越善于赋予学生思维活动解决问题的性质，学生的智力就越能积极地参与到这一活动中来，学习的障碍和困难也就越明显，所以心力劳动的过程在一定程度上已经成为克服困难的过程。
那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
读完这本书，我不仅对苏霍姆林斯基书中所描述的教育理论有了更深的理解和理解，而且对苏霍姆林斯基的伟大人格也有了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
教无定法，却有一个永恒不变的方向：一切为了学生
谈谈对“后进生”的工作
——《给教师的建议》读后感
读了《给教师的建议》后，我深受启发。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来, 生动的实际事例,又有精辟的理论分析。我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，有益于我们开阔眼界。
其中，给我印象最深的是关于后进生的几条建议。在我们的创造性的教育工作中，对“后进生”的工作是“最难啃的硬骨头”之一，这样说恐怕没有哪一位教师是不肯赞同的。有那么一些学生，他们理解和记住教材所花的时间，比大多数的普通学生多2、3倍；头一天学过的东西，第二天就忘；为了防止遗忘，需要在教过教材后3、4个星期(而一般是3、4个月)就进行巩固性的练习。
对这些儿童来说，我们首先是要改变我们的看法了，对“后进生” 的教育工作不能急于求成,更不能简单地认为转变"后进生"就是为其补课,提高成绩。把他们的学习限制在只背诵所需的材料上是特别有害的，这会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟缓。我们应该知道每个学生都是不同的个体，他们的接受能力是不同的。我们不应该问孩子他不能做什么，否则只会适得其反。
那么该如何做呢？
对学生来说，我们应该更多地发掘他们的优势。即使我们在日常学习和生活中肯定了一个小小的闪光点，也能大大提高他们的自信心。得到老师的肯定是对他们的极大鼓励。小学生年龄小,易受暗示,喜欢被肯定。例如，在一节英语课上，我发现一个成绩不好的孩子勇敢地举手，在大家的鼓励下正确地回答了问题。
我当场要求全班同学表扬他。下课后，我单独给他颁发了进步奖。从那以后，他在课堂上的热情提高了，学习英语的兴趣也越来越浓厚。
其次，精心地为所谓的“后进生”设计一些针对性的练习，耐心地因材施教。最有效的手段就是对症下药，各个击破。每个人都有个体差异，所以他们的弱势也是不同的。
对于这些后进生，要经常注意日常工作中的错误，总结不足之处。然后进行有针对的练习，加强巩固。
第三，借助集体力量感染后进生似乎是一个很简单的问题，但操作起来也很困难。首先要把学生按照成绩分成小组，要以好带差；让学生养成互助互学的良好风气，让好学生理解“教学相长”的内涵。自然他们就愿意交了。
让学生认识到自己是一个大家庭，互相帮助，共同进步。这样，整个班级的学期氛围会越来越高，后进生也能得到充分的帮助。
当然，最重要的师要为一场长期的“战斗”做好准备，不要妄图一蹴而就，而要在短时间内取得成果。教师要以发展的眼光、持久的耐心、和平的态度面对他们，教育他们。只有这样，改造后进生的工作才能卓有成效。
阅读改变人生
——《给教师的建议》读后感
前几天我就把《爱的教育》这本书读完了，这本书给我的第一印象就是好，我也从中受到了很大的教育。
这本书是作者记的日记，在这很多篇日记里，使我印象最深的是“高尚的行为”这篇文章，它主要讲的是：几位学习很不好的同学在捉弄一个红头发、一条胳膊残疾、妈妈是卖菜的克罗西，其中一位学生侮辱他的母亲，在一起嘲笑他，克罗西用乞求的目光看看这个，看看那个，希望能发他一马，他们越闹越起劲，一脸坏相的弗兰蒂站到一把椅子上，学着克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎着菜篮子的样子，惹的许多同学大笑起来。克罗西气极了，抓起一个墨水瓶朝弗兰蒂丢去，他一闪，正好砸在刚进门的老师头上，老师询问着是谁干的，加罗内出于对克罗西的同情，站起来坚定地回答：“是我!”老师在他身上打量一番，说：“不是你。”这时老师又提高嗓门：“是谁干的站起来，老师绝不惩罚!”这时克罗西站起来哭着把事情讲了一番。老师让招惹克罗西的同学站起来，那四个同学站了起来，低着头。老师说：“侮辱一个没招你们没惹你们的同学，捉弄一个残疾人，欺负一个没有自卫能力的弱者，这是欺软怕硬，是人世间最卑鄙、最可耻的行为!”说完，老师走下讲台，来到低着头的加罗内面前用手托着他的下巴，让他抬起头，注视着他说：“你是一个高尚的孩子!”
在这篇文章里，能看得出加罗内是多么富有同情心，我从心底里佩服他的正义与勇气。我也要学习他的品质，帮助弱小的同学，关爱残疾人，他们更需要别人的呵护!
当我看完这本书后，还有一个想法在我脑中油然而生，这个想法就是：我也要介绍班里的情况，以同学为写作对象，自己编写爱的教育系列文章，我相信，我编写的爱的教育系列文章一定会成为我的美好回忆!
在这个世界上父母的爱是最无私，最伟大的，我们在父母的爱中降临这个世界，不，更加确切地说有更多更多的人对于我们的降临充满期待。现在有很多人会说自己没人爱，整天“可怜兮兮”的，其实真的是没有人爱你吗?答案是否定的，每个人都是被爱的，只是我们没有像《爱的教育》中安利柯那样善于发现、记录爱罢了。
在《爱的教育》中，安利柯记录的是他在四年级中父母、同学以及其他人对他表现出来的爱。“爱”这个字眼贯穿了整篇小说，成为了文章的主旨。在安利柯的描述中，字里行间都渗透出浓浓的爱意，父母之爱、老师之爱、同学之爱......
现如今我成为了一名教师，我感触最深的就是理解了何为老师的爱，自问：身为一名四年级教师的我能做到书中那样吗?刚刚踏上教育岗位的我对于这份工作还有很多忐忑和不安，不知道怎么和学生相处;不知道怎样对待“气人”的学生。我希望我能在课上成为他们的老师，教授他们知识，而课下成为他们的朋友，无话不说，分享小秘密。但是“理想很丰满，现实很骨感”，我课上成为了他们的教师，但是课下没有成为他们的朋友，有很多时候他们有问题并没有向我求助，这让我很苦恼。
读了这本书，我觉得如果想要让学生们信任我，和他们成为朋友，更多的是需要付出耐心和爱心，无论是在学习上还是生活中遇到的问题，都要学会换位思考，站在学生的角度先去思考，然后再与学生交流。正如文中安利柯记录的一件件小事那样，虽然事情很小很小，但是对于安利柯来说带给他的震撼却很大。我希望作为一名老师，通过身边的小事来教育孩子的行为、处事，教给他们做人的道理，帮助他们树立正确的价值观。
我希望我的学生能如安利柯那样善于发现爱，感受爱，而我能够带给学生爱，教会他们如何去爱。
总之，热爱学生、教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像魏书生所说：“把整个心灵献给孩子们”，“要教书就要先育人”,多年来的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。
"爱满天下"是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“爱每一个学生”是陶行知的人生座右铭；"为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做"。在所读的这些教育名著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，要善于发现他们身上的闪光点。
它能增强孩子们的自信心，继续走上成功之路。读教育名著，让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要老师们付出一份爱，我们就会演奏出一首新的教育**。
教育名著的引领将是我们前进的动力。
苏霍姆林斯基的《给教师的建议》是一本值得每一位教育工作者认真拜读的教育名著，他提出的很多鲜明的教育观点给了我们极大的帮助，它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。
通过阅读这本书我认为，我们作为教师应多从以下几个方面着手：第一：充分备课。充分备课是上好一堂课的前提，是我们必须要做好的一件事。我们要认真钻研教材和大纲，认真领悟新课改的精神，广泛查阅各种资料，精心备好每一堂课。苏霍姆林斯基指出："有经验的教师都在努力做到这样一点：在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。"通过充分、精心的备课，才能在课堂上旁征博引,让每一个学生的思维都活动起来，让每一个学生都参与到教学活动中来，使我们的课堂令人向往，师生互动，气氛热烈，和谐积极，有一种愉悦的心情。这样才能提高课堂效率，使课堂成为学生学习知识的乐园，从而调动学生对这门课的兴趣。
第二：精心设计课堂语言。苏霍姆林斯基特别指出了教师的语言素养是上好一堂课的关键，他说："教育的艺术首先包括谈话的艺术。"教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高呢?所以，我们要精心设计课堂语言，争取用准确、轻松、易懂、风趣的语言吸引学生。
第三：把学生当成朋友。如何才能让学生喜欢你的这门学科?我认为，做一名合格的教师就要爱学生，用真诚平等的态度，赢得所有学生的爱戴，自然而然地走进学生的心灵世界。爱学生，就必须把自己当作学生的朋友，走进学生的内心情感世界，去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基说："您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园;您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一块儿做功课，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。"我们应该和学生一起相互交流，和学生交朋友，去倾听他们的心声，和学生一起活动，慢慢拉近了和学生之间的距离，通过真诚，让学生喜欢我们，进而喜欢我们的课堂。
第四：用赏识的眼光看待学生。每个班级都会有学习不用功、成绩比较落后的差生，如何对付这些学生?往往是很多老师头疼的难题。我们应该尝试着用赏识的眼光来看待学生，慢慢培养学生的学习兴趣和信心，让所谓的"差生"也能体会到成功的快乐。我们要从课堂中努力去发现学生点滴的进步，哪怕是微不足道的优点，都要去赞扬、鼓励他，试着让他能看到自己的进步，给予积极的评价。
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们来说丝毫不显过时，这些都将成为我一生享用不尽的财富!
读《做一个聪明的教师》有感
华坪县第二中学李雨
认知冲动，要善于思考。从某种意义上说，认识自己比认识学生更重要。
在第一年的讲台上，很多老教师会发现我总是和学生吵架，他们会开玩笑说我总是像个孩子一样和学生吵架。他们会说，在那之后，他们的心态改变了，甚至他们的争吵也消失了。当时，当我听到这些话时，我会觉得和学生吵架也要有激情，我甚至会自鸣得意地认为我的激情应该一直保持下去。我从来没有反省过自己。这种激情有效吗？它能用多少钱？
难道在很多问题的处理上，靠着这样的激情和学生较劲，就能完全解决吗？直到读了这本书，我才开始反思自己今年幼稚的行为，我发现自己的思维方式是单一的、主观的，甚至是狭隘的。总是按照我的要求，学生们做不到，我急了，结果就是学生们觉得我莫名其妙，我自己气的跳了起来，围观的人无奈地摇头。
那么改变我的思维方式究竟有多难呢？其实，只要我将“你怎么可以这样？”“你为什么不按我的要求做？
”这样的话省去，换一种逻辑，换一种语气，事情处理的结果完全不一样。比如，以前在教学结束的时候，学生乱七八糟的就出机房了，有的椅子就这样散落在各个角落，装鞋套的袋子也满天飞，学生在机房里就把鞋套脱掉了，还有追逐打闹的，那个场面简直可以用混乱来形容。以前我总是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，学生根本不听我的，我的威信自然也降低了很多。
这学期开始，我要求学生听到我说“准备下课”的时候，就把椅子和书归位，在身边寻找垃圾抓在手里准备带出机房，然后那一小组表现好，就哪一小组先出门，在走廊上脱鞋套。这样，混乱的场面就消失了，我不需要在那绝望的指挥下。要求也深入人心。从长远来看，我相信他们会成为一种警惕。
“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我更应严格要求自己，学会反思和改变自己，向做一个智慧的教师这个方向而努力当我手捧《做一个聪明的教师》阅读的时候，我只有一个感觉，那就是“亲切”；当我在每次合上这本书反思我一年工作的时候，就会有当头一棒的感觉；当我在写这篇读后感的时候，我如同在黑暗中行驶的小舟朝着那点点光芒的方向前进……
如果将我们在学校学***育理论联系我们的实际工作，教学中往往将简单浅显的问题变得复杂，往往将现成的问题肢解细化，细嚼慢咽的灌输给学生，往往有“我本将心向明月，奈何明月照渠沟”的感慨，让我们这些青年教师有点儿不知所措。王晓春老师的《做一个聪明的老师》给像我这样的新教师送来了一剂沁人心脾的良药。
王晓春老师认为“教育科学研究的内容不外乎两个方面：客观世界的研究（教育规律的认识、教育对象的认识等）和主观世界的研究（教师的自我认识）。”我们在这两个方面的研究都很薄弱，而第二个方面尤其薄弱。
教师普遍缺乏反思意识，很少有“解剖自己”的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡尔说：“人是一根思想的芦苇。
”笛卡尔说：“我思故我在。”教师应该是个思考者。
在教育教学工作中，要认真负责，总结教育的得失，经常解剖自己。
《教育的理想与信念》读后感
再读《教育的理想与信念》一书，源于自己对工作的倦怠，感觉自己每天在做着重复的事情，似乎进入了工作的倦怠期，热情淡去，烦恼倍增。感觉就像是坐船，沿着同一条水路，从这条渡口到那条渡口，但人不一样。而《教育的理想与信念》这本写给“教育者”的书，它从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。
他指出了教育成功的前提和许多人失败的根源。如良药，为我的教育导航，给我工作的动力。
这本书的作者是肖川博士。作为教育领域的年轻学者，肖川博士在他的研究领域取得了许多成就。他的文章简洁、优美、前沿、独特。这本书收入了他近十年所写的教育随笔50余篇。
“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学***长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”……那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表达方式让人感受到思想的力量。
此书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯、***常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学***握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。
读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我始终感受到肖川博士朴实豪放、精神爽朗、睿智大方的学者风范，以及他对教育无限热爱的童心。在这里，我真正体会到了什么是诗意教育，我渴望在教育中发现和欣赏诗意的、如画的意境。
我相信，在阅读本书的过程中，如果能够依据书中的教育理念，结合自己的教育实践进行反思，会发现，其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解，进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离。但读了这些话，你就会向往幸福的教育生活，灵魂沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
《教师十大素养》读后感
在接触“人文素养”这个词的时候，概念是模糊的，也从未考虑过与我有多大的关系。开学初的第一次教师会议上，学校发了本《教师十大素养》。翻开第一页，“人之为人，如果没有人文的素养，则与动物无异”几个字着实让人惊了一把。
大学毕业，老老实实工作，何为素养还真不是很清楚，更不用说反观自己，以此律己了。
这一个星期，闲暇之余偶尔翻翻，一来是为写此文章拿学分，二来这本书的确让我有所悟。我们一直提倡人文教育，首先要提高教师的人文素质，包括人文知识、人文精神和人文行为，者是分不开的。我一直在教学生学会做人，学会求知。
时光荏苒，流逝的岁月中，记得很深的两个字，那是我我初三的班主任潘老师在给我们上的第一堂课时，写在黑板上“公平”二字。学高为师，身正为范，潘老师一直这么做着。而我在工作以后，也坚持着。
这是教师在教育教学过程中的人文关怀，是教师人文行为的具体体现。
昨天的班会课，我想解决学生和网络游戏的问题，那么以什么形式，让学生更能接受呢？开学以来，一节课后我发现一群学生围在一起看cf的游戏介绍书。我没有给学生太多时间去反应，所以我拿着书走进了办公室。
没有个别叫学生来，处在学生的立场，谁都不喜欢“告秘者”。中午的时候召开了班干部会议，我把自己对班级里就游戏的问题谈了自己的看法和猜测，让班干部也参与进来。书缴上来了，情况也被理解了，但我很矛盾。
脑子里闪过很多的念头：杀一儆百，与家长联系断了学生的后路……
我以前从来没有想过如何处理学生的问题，和学生自身素质有什么关系。事实上，我们是否充分关注学生的利益，是否尊重、理解学生，是否宽容学生，是教师对学生观的体现，也是教师人文素质的集中体现。我们说问题从**来就在**解决，所以我谈话的地点放在的教室，时间定在了班会课。
为了更好地了解学生的心理和接近他们，我花了半天时间来了解这个游戏及其各种**和游戏方法。班会课，学生没一点准备，我请了陈斐峰上讲台去谈谈自己对这款游戏的看法。学生很惊讶。即使他走上去，也有人低声对他喊道：
“你真去说啊，老师肯定是在对你开玩笑的！”学生公开在全班面前谈游戏，他们很是惊讶，听到陈斐峰的介绍，他们更是惊讶，一个成绩很差的同学，此时却姿态从容、侃侃而谈，更让他们大跌眼镜的是，坐在下面的班主任我，时不时的帮他补充。之后让很多同学谈了看法，有些还自己主动承认自己也在玩，谈了当时自己的心理。
在做小结的时候，我对游戏的好和坏已无需做过多的评判，只是告诉学生有兴趣做一件事情肯定能做好，陈斐峰同学如果能钻研到学业中去，将来在营销行业中肯定会做出不凡的成绩。
站在不同的立场，和学生之间肯定存在着思想、感情、管理、教学上的矛盾，很多时候，处理不好会成为冲突，形成隔阂。站在学生的立场，从心理入手，不伤其自尊，让学生在取得认可的同时意识到自己的能力，认识到错误。用包容的心，让学生感受到老师的用意，这也是一种人文关怀。
除此之外教师在加强专业知识学***时，还要学***，包括心理的、哲学的、历史的、人文的以及各种网络知识。理解、尊重、关爱学生，以宽容之心善待学生，师生一起体验、一起感受。
教育教学工作千头万绪，泡杯香茗，静心而观，很多时候带一颗茫然的心进来，走出去的是一个坦荡的人。读书即为拜心，读书而无所求，读的其实是一种心境，读的是自己的灵魂，读的是对生命的尊敬。
《教育碎思》读后感
一张处方，无论多么灵验，也不能包医百病，只有熟谙处方背后的药理，方能以不变应万变。”这是郑金洲在其新著《教育碎思》中《教育学本土化的追求》一文中的一个比喻。读华东师范大学教育学博士郑金洲教授的书，无时无刻不感受到这种教育学的熏陶。
对于广大一线教育工作者来说，教育学是枯燥的，然而《教育碎思》却不会让人有这种感觉。教育理论不能对教育实践起指导作用，不能被一线教师接受，在郑金洲看来，主要是因为教育“理论本身还不够成熟，还没有能在理论与实践之间找到一定的平衡机制。”因此，“教育理论要敢于直面实践。
”郑金洲便是这么做的。《教育碎思》谈了很多教育方面的问题，其中不乏教育学理论，但讨论更多的是教育实践、教育现象。诸如“素质教育”、“创新教育”、“课堂教学”、“校本课程”、“校本培训”、“校园暴力”、“师生交往”、“案例教学”、“课程改革”、“教学科研”等等，都是广大中小学教师耳熟能详的话题。
作为一名年轻的师范大学的博导，郑金洲坚持到中小学去听课，既显示了一种做学问的方法，更表明了一种做学问的态度。难怪在短短的几年内，他便迅速成为一位在教育理论界著述颇丰、影响颇广的年轻理论家。
教育理论家看待教育问题的视角自然与普通教师是不一样的。比如说，同样是听课，在《听课中的观察与记录》一文中，就不啻成了一门学问。“听课者一般要提前几分钟进课堂”，然后要“观察学生的状态”，“与任课教师攀谈”，“与学生攀谈”，“选择自己要坐的位置”，并“画出几幅教室课桌椅排列的草图，以备使用”；上课铃声响过之后，听课者可以把注意力集中在“人员特性”、“言语交互作用”、“非言语行为”、“活动”、“管理”、“教学辅助手段的使用”、“认知水平”、“社会方面”、“情感水平”、“教学材料的使用”以及“时间”等上面；至于课堂纪录，也是有技巧的，可以选择“实录式”、“叙述式”、“分类系统式”、“图式记录”等多种方式；下课铃响了，不要急着离开，因为“在课后仍然可以观察到一些有益的信息，对你理解和认识这堂课有较大的参考价值。”
教育名著读后感
楚雄师范学院化生系朗朗
还有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地激动.她已***把时间花在小池边与朋友们画画,戏水,堆砖和唱歌,在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些事物,她期待学校能随处歌唱,玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流.然而,实际情况并非如此.
她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母.当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查.于是,她就接受了挑,串,刺等一系列深入检查后,又被人认为是彻头彻尾的"痴呆生".
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子,在我们中国的现实生活中又何尝少呢在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来,她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来***家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有
教育名著读后感集
《爱的教育》读后感
在08-09学年度教研月中，我自觉利用课余时间认真研读了意大利著名作家亚米契斯的作品《爱的教育》，收获颇大，体会如下：
小主人公安利柯是一个四年级的学生。他出生在一个相对富裕的知识分子家庭。他学习努力，待人真诚友好。他父亲是工程师，家里很富裕。他的父母都是仁慈的人。他们经常教他帮助穷人和穷人。
正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱，生活中处处留下爱的印记。安利柯的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱；小至父母、师长、朋友间的小我之爱，无不包含一个“爱”字。
这个生生不息的神圣字眼，虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。
当安利柯对沿街乞讨的母亲表现出漠然的神情是，父亲是这样及时地写道：“安利柯啊！好好听着！
不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊！尤其是对于为了自己的小儿而求乞的母亲，不该这样。这小儿或者正饥饿着也说不定，如果这样，那母亲的难过将怎样呢？
假定你母亲不得已要至于对你说:‘安利柯啊！今日不能再给你食物了呢!
’”这一番话足以证明父亲的那颗金子般的心，他希望孩子富有爱心和同情心。
《格列佛游记》读后感
唐小荣在这本书中描写了主人公、一位名叫格列佛的外科医生的冒险经历，其中有些令人震惊。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的恶棍，高大威武的巨人，像鱼一样的飞岛居民，还有慧旭和耶胡，给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的目光都在一边，他们是一个热爱乐器的民族。他们的衣服上也有自己喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。??
读完这本书，我钦佩格列佛的智慧、勇气和冒险精神。他是个与众不同的人。他一看到大海就抑制不住内心的冒险冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读完这本书，我渐渐觉得这些书其实很有意思，我也不会不读。相反，在读了几遍之后，我越来越喜欢上他们了。书籍是人们进步的阶梯。在书的世界里旅行是每个人的梦想。打开你手中的书，投入其中。总有一天你会发现乐趣的。
教育教学名著读后感
《苏霍姆林斯基选集》读后感
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代杰出的教育实践者和教育理论家。
奋一些。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学***趣与热情。
有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。
第二感受：尊重每位学生的特异性
这一事例不禁促发我深思：既然是在学校的“两分生”，还能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。
第三点：多读书
这本书给我的感受很多,就是与现实的紧密联系,问题意识,忧患意识流淌于字里行间,而一个个社会现实中实际生动的事例,则支撑起了这种问题意识,使全书鲜活,充实,激起你对现实的关注,激起你对现实的思考,并在这种关注思考中,令你得以专注地读下去。同行们，读书吧，书中自有**屋。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
什么老师和家长想像影印机一样复制孩子的未来？现在这样做的结果是：老师和家长感慨：
现在的孩子越来越难教了；孩子们无奈：老师的父母怎么能不懂我的心？双方的一些关系甚至紧张到了紧张的地步。
有些地区甚至有弑父、弑母的悲剧发生。可是这能完全怪我们的孩子吗？异化教育、异化师生关系和亲子关系形成恶性循环。
孩子和**是平等的。对孩子的不尊重意味着对自己的不尊重。想想一个孩子不再用童贞和纯洁的语言和思维去思考和解决问题。这还是个孩子吗？作为孩子的父母和老师，他们在不知不觉中变成了毁灭纯洁美好童年生活的刽子手。我们在以爱的名义做着伤害爱的事情。
我们把自己以为重要的喜欢的强加给孩子，从来没有平等地蹲下来问孩子真的需要嘛？这样合适吗？我们给孩子太多的压力，孩子的生活被我们一双双无形的手控制着，这样的孩子，自身会产生一种自然流露，如清泉般涌动而出的幸福感吗？
如果你真的爱你的孩子，就俯身温柔地问他需要什么样的帮助和照顾。无论哪个孩子，都具有优良的品质。这些优良的品质可能会受到损害。
所以，为人师的要早早发现这些品质，把孩子们培养成富有个性的人。不要硬把孩子塞进老师设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束。因为孩子们的梦想远远大于老师的计划。
孩子的世界是那么的空灵，那么的纯净，如果我们自己不能够保护孩子的世界，让孩子拥有幸福的童年、少年，拥有幸福的每一堂课，拥有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下来和孩子们交流，孩子们的幸福人生又从何谈起呢？虽然只有一所学校，但如果每一个教育家都能像李跃儿老师那样俯身给孩子们他真正需要的爱，我想，无论师那所学校，孩子们都能和生活在学校里一样幸福。
读《邱学华与尝试教育人生》有感
暑假按照学校“十二五读书”活动要求，我细细地拜读了《邱学华与尝试教育人生》，深有感触，邱学华用“尝试”二字精辟的概括出了他的工作态度、教育理念、和人生信条，他用毕生精力提出、验证、总结出来的“尝试教学法”震惊了教育界，极大地推动了基础教育的改革与创新，也给从事教育的人们开辟了一条既快乐又实用的教育之路，使他们受益匪浅。
邱学华的常识教育思想在我国源远流长，早在孔子的“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反”孟子的“我虽不敏，请尝试之”和当代的革命家毛泽东，邓小平??无不重视尝试，亲身尝试，而邱学华吸取了不断发展的中化教育思想的营养，继承和发展了中化教育的优良传统，创建了具有中国特色的教育理论---尝试教学法，这也是历史发展的必然。
应用“五步教学法”（即尝试教学法)第六，“六段式课堂结构”(即基本训练，导入新课，进行新课，课堂作业，课堂小结）这些都非常符合目前我国大力推进的基础教育新课程改革的理念与精神实质，也与建构主义的教学理论在许多地方有着契合。邱学华说，这种教学模式改变了学生接受现成知识的被动性，使学生在尝试中积极探索，为学生提供了自主思考和大胆创新的机会和空间，更适合当代教育和培养新型人才的需要。
今天，我读了《苔丝》这部**，使我受益匪浅，教育名著读后感。这篇课文主要讲了：艰苦黯淡的乡村生活，蕴藏着苔丝的梦想和希望。
十六岁的苔丝，在家人虚幻的期望下，攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人，接着从此堕入万劫不复的痛苦深渊。
令人感动的是，苔丝在无法忍受的情况下拿起刀，用刀头发泄了多年来遭受的屈辱和苦难，并刺伤了那个毁了她一生的人。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子，读后感《教育名著读后感》。 苔丝在对的时间遇到不对的人,或许她的命运本该这样,在所谓贵族家庭后代光环的后面,她那不思进取的爸爸和她那一心想要女儿嫁进豪门的妈妈,注定纯洁的苔丝要遭受捉弄。
我同情苔丝，但我知道人们应该学会保护自己。世界不是天堂。一只更专注的眼睛会让你的生活更顺利。懂得爱护自己的人才会去创造财富，美化生活。
“墨辩”提出三种知识：一是亲知，而是闻知，三是说知。陶行知先生强调了“行”的重要性，但是并不否认闻知和说知的作用。
他强调的是，知识和知识必须植根于个人知识，才能有效。例如：让学生认识到有些事情的结果是不确定的。
不如让孩子先抛抛硬币，发现硬币有时会正面朝上有时会正面朝下，从而让孩子发现有些事情发生的结果可能会出现两种或两种以上。学生掷硬币后，有了经验，老师总结。学生对整个结论有了更深的理解。这就是为什么说“闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力”。
当然在课堂上，让学生亲身经历活动过程是需要花费一定时间的，但是陶行知先生认为“最经济的事无过这种亲知之取得”。 陶行知认为：教学做是一件事，做是中心，在做上教，在教上学，教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。
他说：“是怎样做便怎样学，怎样学便怎样做，教而不做，不能算教，学而不做，，不能算学，教与学都以做为中心。”他以为，做是教学的中心，任何事情脱离了实际不去操作实践，也就失去了学习的真正意义。
孩子们有不可思议的力量。我们需要信任他们，等待他们，不要急于给出结果，等待他们自己去发现和研究！任何等待上课的思考都是值得的！
陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获, 值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作。
1、勤，天天读一点。
2、博，各种书都看一点；
3、新，追踪前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤奋是保证，博是宽度，欣是锐度，思是深度。
第二：读书要坚持内化：
一。从数量的积累到质量的积累；
2、将资源转化为能量。即有效地将阅读材料转化为自己的专业思想和技能。
第三：读书要坚持务本：”君子务本，本立而道生。”――《论语》
1、即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；
2、返”本”,即经典著作要常常”回头看”,常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作就应多看几遍，每一遍都有新收获。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学***一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误_中学习，在合作中学习，在**中学习。
二、做一个有思想的教者
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的好处：一是用思想去重塑我们的教育行为，”观念改变行动，行动改变命运”.二是用思想陶冶学生的心灵。
只有思想才能滋养丰富的心灵和沉重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更搞笑味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
三、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条推荐》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异和他们未完成的状态。
教育应从宽容开始。宽容地对待自我的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自我的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自我的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：
”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
我读过几部教育名著，吸取了老师的经验，也总结了自己的经验。更重要的是，我检查了我的工作方法，这样我的工作就不会出错。现在我把我的经历整理如下：
一爱心永恒
所有优秀的老师都无一例外地告诉我们这一点。我们应该用爱来从事教育，用真诚的爱去感动、关怀、引导、感染和影响他们。从小一帆风顺的孩子要用爱影响他，让他学会向别人献出爱心，学会关心别人;家境不幸的孩子需要师爱来弥补其亲情的缺失，更重要的是要用加倍的爱来融化他心中的冰冷，帮助其重新相信人间之爱。爱是永恒的，只有爱才能帮助别人，只有爱才能让自己更加宽容和豁达。
二超前的教育眼光
任何阶段的教育都应该着眼于未来：学生的未来发展，国家建设的未来，国家生存的未来。优秀的教师不仅要教给学生扎实的基础知识，而且要教给学生学习方法、生活态度和良好的习惯，这些都比知识更重要，因为它是获取知识和积极生活的途径。
在学习过程中，学生积累了今后生活学习的方法。离开学校后，他们将在社交课堂上学习更多的知识。
三培养健全的社会的人
在名著中，感受很深的是，他们都与学生亦师亦友。无论是刚入学的小学生，还是个头高高的高中生，他们都一视同仁地、平等地待之，他们给了学生充分的尊重。在学习中，在人格上，都将学生置于与自己平等的“人”的地位。
这种尊重也给学生带来了对生命的尊重。尊重、抚慰误入歧途的孩子，抚慰精神创伤的孩子，给贫困学生充分的信心。这些优秀的教师非常重视对学生各方面的培养，如道德、智慧、体育、劳动、人生观、价值观等，不忽视任何方面，不随一方松要求，这些都是真正值得我们学习的。
四热情、积极、信心
老师们很努力，但是从这些书中，我们发现他们有很高的热情，积极的劳动，更有信心等待学生的成长。学习中国共产党的学生仍将得到热情的帮助和温和的鼓励。这要求师者有多大的毅力和热情啊!
我真是自愧不如。
读了这些先辈留下的作品，我惊叹于他们的智慧和胸怀，更多的是反思自己的缺点和不足。“师者，传道、授业、解惑也。”古人在两千多年前的话，在今天依然那么鲜明，指引我们教育工作者，我们应以满腔的热情为自己的工作负责，为学生的未来负责，为祖国的未来负责。
最近，我拜读了《陶行知教育学》。越读，我越觉得陶行知先生教育理念十分先进，并且具有很强的说服力;越读，越觉得他的教育方法具有很强的实效性。读完之后，感觉倍感振奋，一些埋藏在自己心中的教育死结似乎正在逐渐地解开，象一团凌乱的毛线，忽然找到了线头，正在一丝丝地理顺。
在我们老师的眼里，每天几乎都只看到后进生：今天早上迟到了2分钟，昨天晚自习总是要讲话，值日工作做的不到位，作业没完成，忘记订正了……所以，越看越不顺眼，越看越有气。每天脸都拉的老长，时不时发一顿火，训斥学生，打击了学生的自尊心和自信心。结果学生也产生了逆反心里，做什么都觉的没劲，一副上课死气沉沉，下课生龙活虎的反常现象。
现在，反过来从学生的角度考虑一下，试想;处于十六、七岁的花季少年，哪个学生没有一点爱玩的心思呢?哪个学生不爱做梦呢?在学生的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒(人的天性)，那么一些学生在学习上疲惫也不奇怪了。如果所有学生都是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，那么和工厂里的机器还有什么不同呢?那我们这个国家和民族还谈什么生机和希望呢?
陶行知先生说的：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。所以，我们要尊重学生还要学会欣赏学生。特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对恨铁不成钢的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。
情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和-谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。我们不仅要学习陶行知捧着一颗心来，不带半根草去献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育的过程。
陶行知的教育思想历经半个多世纪的时空仍然熠熠生辉，闪耀着教育智慧的光芒，值得我们每一位教育工作者认真学习、实践。
编辑的推荐“大学生安全教育心得体会”是你不可错过的一篇文章。在我们对一些事情产生了新的看法时，我们可以准备专心致志的写一篇心得体会。写心得体会可以帮助我们更加积极地生活，有更多希望。希望这些软技能能够为你的职业生涯增添亮色！
每次上体育课之前，老师都让我们慢跑一圈，然后让我们做拉伸运动，说是这样可以避免运动损伤，我很好奇，体育课也没有做好大的运动啊，怎么就损伤了呢？还有就是看到好多体育生经常做热身运动防止受伤，为什么运动会受伤呢？
运动损伤的直接原因 身体某部的解剖弱点及运动技术上的特殊要求，有构成发生运动损伤的可能，此外尚需有一些直接的条件才能引起损伤。这些条件主要有下列 4个方面：
1.训练水平不足。训练不够，不仅影响成绩，而且常常是致伤的重要原因。
2.比赛、教学或训练课组织不当。如缺乏医务监督（致有伤病或过度训练的运动员参加运动），不遵守训练原则，缺乏保护，竞赛组织安排不当（如比赛路线、时间的选择、项目次序的安排不当等），场地器材不合卫生要求，保护服装的损坏和不合要求等等，都可能导致各种运动损伤。
3.运动员生理状态不良。如疲劳，病后，精神紧张，掌汗或胼胝等。
4.不良的气候因素或突变的环境因素。如雨后路滑，光线不足，气温过高或过低，时差因素，海拔高度变化等。
平时要注意加强防损伤观念的教育，在教学、训练和比赛中，认真贯彻“预防为主”的方针。加强对学生、运动员进行组织性、纪律性教育，培养他们良好的体育道德风尚
运动系统的劳损，大多由于长期局部负荷过大所致。为了减少这些损伤，教师、教练员应严格遵守运动训练原则，根据年龄、性别、健康状况、训练水平和各项运动项目的特点，个别对待，循序渐进，合理安排运动负荷。
体育运动损伤是一个不可忽视的问题，像刘翔就是因为身体受伤而退役的，还有很多人因为运动不当导致身体出现这种或者那种伤害，一般体育损伤是可以避免的，就像热身运动就是为了拉伸身体，这样可以活动筋骨，防止受伤。
一、晓之以理，从小事中培养学生的安全意识
现在的学生接触的事物并不比成人少，并易受社会习气的影响，导致学校教育常常在社会不良气氛中显得苍白无力。如何抵制这些消极影响呢?必须注重从学生的日常小事入手，润物细无声，在小事中挖掘安全教育的材料。
1、从听到的小事提高学生的防范意识
我们在日常生活、教育过程中总会听到这样那样的事儿，其中不少是进行安全教育的好材料，如果我们善于发现、挖掘，学生会很容易接受教育。如：教师组织学生平时注意收集广播、电视、生活中听到的安全事故，然后谈谈自己的体会和看法。对学生收集的材料和体会，教师进行必要的点评，并张贴宣传，以提高安全警示教育。
2、从看到的小事进行安全防范教育
眼睛是我们接受信息的重要途径，生活中看到的许多小事同样是很好的安全教育材料。安全隐患不可根除，也时时在我们身边，我们要做的就是防范于未然。可以组织学生寻找发生在身边的安全事故及藏于身边的安全隐患，把自己的所见所闻编成小报张贴于班级或学校的公告栏，让学生得到警示教育，并提高安全防范意识。
二、动之以情，在小事中提高学生自我保护的能力
有研究表明，体验是学生发展能力、形成技能的最好途径。教师只是一味地反复叮嘱或是训斥，而没有真正让学生去体验、去感受，那么学生是无法形成良好的技能的。安全教育的重要内容是提高学生的自我保护能力。学生自我保护能力的培养，也要从小事入手，在小事中让学生体验自我保护的重要性及自我保护的过程，从而形成技能。
1、在小事中利用各种机会去丰富学生的自我保护体验
有同学在削铅笔时不小心把手割伤，捏着伤口，哭着，跑进教师办公室请求教师的帮助;有同学上体育课，不小心脚上擦破了皮，哭着各种各样的大小问题全部着急地找老师，学生已没有自己处理的意识。针对这一点，可以通过班会，让学生学习一些简单处理小伤的方法,模拟进行消毒,擦红药水,贴创口贴等。让同学们在活动中共同体验了自救、互救的过程，感受自救、互救体验。这样，真正受到小伤的时候就学生可以比较镇定地和老师一起处理。
2、在小事中创设各种情境培养学生自我保护的能力
教会学生自我保护的方法，培养学生自我保护的能力，使之有足够的能力和勇气沉着对付突发事件，这是安全教育的目的，也可说是现代素质教育的一项内容。如消防演练、模拟疏散等，在创设的情境中，通过体验让学生学习自我保护的方法，是一种捷径，能取到事半功倍之效。
三、导之以行，引导学生远离安全事故
安全教育的最终目标是促使学生形成安全行为，从而在学习生活中远离安全事故。学校是公共场所，学习是集体性生活，学生是未成年、缺乏责任感的人群，安全隐患不可避免，我们要做好的就是防范于未然。防范于未然，重中之重是规范学生的不良行为习惯，引导学生以安全的行为在安全的环境中学习、生活、成长。导之以行，就是要注重引导与规范，引导学生积极开展丰富多彩有益身心健康的课外活动。
只要我们心中安全警钟长鸣，只要全社会都能携手关注学生安全，我们就能给学生撑起安全的保护伞，让学生在阳光下健康地成长，为我们的社会、家庭增添更多的和谐、幸福和安宁!
安全教育心得体会4
今年，学校狠抓责任落实、管理措施，尤其是投入大量资金进行安全基础设施的改建和维修。在此基础上，坚持本着齐抓共管，安全第一的原则，继续开展创建平安校园活动，在日常活动和教育教学中始终贯穿安全责任重于泰山，安全是学校一切工作的基础这条主线，在人力、物力、财力上科学合理配置，达到人防、物防、技防，特别是人防和技防，将作为20xx年安全工作的重点，做到全员启动，人人关注，人人参与，确保新一年度安全工作顺利完成任务。
1各班要专设安全教育课，可利用班、队会等有利时机开展社会实践活动。
2、定期开展学生的安全宣传活动，除学校集中活动外，各班要开展丰富多彩、直观有效的活动，并达到学校与家庭的互动。
3、利用警民共建、军民共建的有利时机，将法制教育、消防教育、交通安全教育贯穿于各项活动中，对于大型活动，学生要有活动心得和体会。
4、利用安全月、安全周开展宣传教育活动，各班设专题板报。
5、广泛开展各种形式的活动，如升旗仪式、演讲、团队会、安全知识讲座，家长学校、等教育活动，各班有计划、有记录，创造性地开展工作。
总之，我们的安全意识时刻不可放松，说得好，不如做得好;说得严，不如管得严。我们要向管理要安全，向道德要安全，快快乐乐生活每一天。
安全教育心得体会5
安全教育是学校教育的重中之重。最近在网上看到了那么多的令人触目惊心的校园安全事故，联系最近媒体报道的接连不断地发生的校园伤害事件，整天和活泼可爱的孩子们在一起，我深深的感觉到安全教育已成为中小学教育的一个重大问题。使我感觉到作为一名教师身上的责任重大。我们该怎么样才能使这样的悲剧不再发生或者少发生呢?我反思了我们工作中存在的问题。我认为，在学校安全教育工作中，我们如果领导得力，措施得到，好多事故是可以避免的，下面就我的一点看法和大家共同交流一下。
一、领导重视
我发现了一个值得我们深思的问题学生的安全问题被学校的上级主管部门重视了吗?学校领导重视了吗?教师重视了吗?把安全工作落实到了口头还是落到了实际行动上了?把安全工作做细了吗?如果做到了，我想学校的安全事故会比以前少许多，很多安全隐患会消除在萌芽状态。
二、建章立制
1、学校领导以身作则，带领全体教师建立以主管校长为首的领导小组，建立安全保卫工作领导责任制和责任追究制。 将安全保卫工作列入各有关领导和教师的目标考核内容，并进行严格考核，严格执行责任追究制度。
2、签订责任书。学校与各领导和班主任层层签订责任书，明确各自职责。将安全教育工作作为对教职员工考核的重要内容。做到职责明确，责任到人。
、建立学校安全意外事故处置制度。学校建立事故处置领导小组，制定意外事故处置预案制度。
三、齐抓共管，做好预防
作为学校的班主任，对学校可能发生的安全事故要有充分了解，对学生进行安全知识宣传。开展各种各样的教育活动，利用班会、团队活动、课外活动、学科渗透等途径，通过讲解、演示和训练，对学生开展安全预防教育，使学生接受比较系统的防溺水、防交通事故、防触电、防食物中毒、防体育运动伤害、防火、防盗、防震、防骗、防煤气中毒、防校园暴力等安全知识和技能教育。使学生对安全事故有充分的认识。提高广大学生的安全意识、安全防范能力和自我保护能力。
总之，只要我们每一位领导和教师都像关心自己的孩子一样来关心我们的学生，联系社会治安机关和家长的齐抓共管，留心每一处安全隐患，真正做安全教育工作落到实处，我们的下一代就能健康快乐地成长，学校教育工作就能正常进行，我们的每一个家庭就会多一份幸福和温馨，我们的社会就会更加和谐、安定。
将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。安全事故的教训是深刻的，事故的代价也是非常高昂的，同学用自己的生命为代价，给我们带来了惨痛的教训和无可祢补的损失。为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐得过每一天。所以，这学期的《大学生安全教育》课受益匪浅。
通过这次安全教育的学习，主要了解了人身安全、财产安全、大学生心理健康与维护和饮食安全等方面的问题：
对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。另外，我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式；平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。
也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害；认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。这就要求我们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。如果感到自己的心情持续不快时，要及时进行心理自我调试，必要时到心理门诊或心理咨询中心接受帮助，以确保心理和生理的全面健康。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。通过学习《大学生安全教育教程》这门课程，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
在学校的生活经验让我就觉得我们学校的保卫工作做的很好。很多地方都有电子监控器，晚上也有校卫队成员巡逻。但是我们我们学校尤其是普宿的偷盗还是有时候会发生。李老师说我们可以提些意见，我就说说我的感受。普宿好多宿舍门都是木门，而且都有老化现象，其实修整一下可能会好很多。我们学校里面还有些废弃的林子，其实可以随便弄一下，防患于未然。听老师说过，学校的监控设备投入了很多钱，也是比较完善的。但是有些地方监控设备还没有齐全，也可以慢慢的不多完善，这样就可以全方位的监控学校，减少一些不良事件的发生。学校每年在新生入学的时候都会有很多不明情况的新生被骗。学校在让助班告他们提高防患意识的同时在学校显眼的的放树立防诈骗的公告牌，像寝室进门口、领取东西的地方。让他们一进来就做好准备，提高自己的安全意识，防止财产损失。
大学生安全教育让我学会许多的安全知识的同时提高警惕。不管是在学校、实习、找工作或是在打暑假工的时候都保持一颗时刻准备的的心，防止自己的财产、安全、权利受到不应有的侵害。我们还可以把自己学到的东西像周围的家长、亲戚、同学进行宣传，提高大家的安全防御措施，只要先提高自己小家庭，那么我们整个的社会大家庭也会不断的进步！
“生命”，一个多么鲜活的词语；“幸福”一个多么美妙的境界；“安全”，一个多么古老的话题。
安全是革命的本钱，健康是人生的基础，但是，如果不注意，“本钱”将花尽，“基础”将毁掉。届时，即使我们满腹经纶，也只是昔日黄花。由此可见：安全是生命之本，安全是头等财富！为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐得过每一天。所以，这学期上王老师的《大学生安全教育》课受益匪浅。
作为一名当代大学生，我就感觉，现代社会整体治安复杂化，各种社会问题集中出现，人们对社会及生活的不满通过各种极端方法表现出来。就拿大学校园来说，每年因各种矛盾或纠纷而报复、跳楼、自杀…的案例越来越多。但是，对步入大学校园的我们来说，我们应该做的是学会独立面对社会，独立生活，学习知识，增长技能，而一切的前提还是我们“健健康康”的活着，平安比什么都重要！
16课时的学习，主要了解了人身安全、财产安全、大学生心理健康与维护、饮食安全和性安全等方面的问题：
对每一名大学生来说，在校园要时时注意用电安全，严格遵守校园及公寓“安全用电”相关制度。谨防火灾，发生火灾后，头脑要冷静，理性逃生。尤其女生来说，更应该掌握保护自己的技巧。校内校外注意安全、夜间行路注意安全、公交车上注意安全等。王老师在课上也教给了我们不少摆脱异性纠缠，应对的方法。另外，我们必须提高财务安全意识，做好防盗、防骗、防抢等防范工作。在校园谨防顺手牵羊、溜门串户、入室、溜门撬锁、窗外钓鱼、插片开门、偷配钥匙等行窃方式；平时谨防入室盗窃、扒窃、网络盗窃等，确保自己的财产安全。
也许不少人会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害；认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子；这表现出来的就是思想上的安全问题。无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。因此，健康的心理对每个大学生来说至关重要。这就要求我们，在日常生活中一方面应该注意合理饮食和身体锻炼，另一方面更要陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，避免长时间处在紧张的情绪状态中。如果感到自己的心情持续不快时，要及时进行心理自我调试，必要时到心理门诊或心理咨询中心接受帮助，以确保心理和生理的全面健康。
爱情是一个古老而又常新的话题，爱情就像一件高妙的艺术品，无论怎么研究也难穷尽其奥秘。处于青春期的我们正在走向成熟，性生理和性心理的`变化的正常的。但是，大学生需要端正恋爱动机，树立正确的恋爱观，发展适当的恋爱关系。对于大学生而言，应该树立科学的无产阶级的恋爱观。具体的来说，有以下几方面的内容：第一、建立志同道合的爱情；第二、摆正爱情与事业的关系；第三、懂得爱情是一种责任和奉献；此外，由于校园里恋爱受到许多因素的制约，因而在追求爱情的过程中，遇到如单恋、失恋、爱情波折等种种挫折是在所难免的事情，其中失恋是最严重的一种挫折。所以，我们还应培养一定的承受能力，受到挫折能够合理疏导情绪的能力，将对自己伤害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。通过学习《大学生安全教育教程》这门课程，我再一次深刻的休会到：在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩！
近年来，由于高校扩招在校大学生，校园安全事件频繁发生，在校大学生的伤害事件呈上升趋势，学校安全工作也出现了一系列的新的特点、新的情况、这样也就顺其自然导致学校安全形势十分严峻，那么如何对学生进行安全教育呢？无论孩子是在生活还是学习中，家长和教师都应为学生提供一个安全的环境和活动设施，如将药品、消毒水、杀虫剂等放在孩子够不到的地方，打火机、蜡烛不要放在孩子能拿到的地方；及时将用过的电线插头收起。在带孩子外出时，给孩子换上舒适合脚的鞋子，不要让孩子在堆放砖头或满是石头瓦砾的场地玩耍，不要让孩子独自在水池或河边玩耍等等。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。通过学第一文库网习《大学生安全教育》这门课程，我再一次深刻的体会到：在安全问题上，来不得半点马虎和侥幸，在安全问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩！
在校学生人数的急剧增加、学校与社会的逐步一体化，这些都对大学校园和大学生的安全带来了更大挑战，导致近年来学生被骗、被抢的案例，以及其他大学学生的下毒、伤害和伤亡事故，学校的“安全事件”影响了学生的正常学习生活的稳定发展，所以我们要把安全问题重视起来，安全知识和防范技能是大学生知识结构的重要组成部分，安全意识和安全责任是大学生人文素养的重要内容。
在一些大学生中出现道德观念弱化和扭曲现象。一些学生出现好逸恶劳、贪图享受、爱贪便宜、为达目的不择手段等不良倾向，因此而出现陷入传销骗局、傍“大款”而引发冲突、校内盗窃、考试作弊等安全问题。
近期，有幸拜读了“国家‘十五’规划重点图书”，华南师大教授，教育部“十五”规划重点课题——生本教育实验负责人郭思乐所著《教育走向生本》一书，收获颇多。本书结合作者所开展的从加强知识发生过程直到生本教育的实验研究，对生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念和操作体系等进行行了全面的概述。
作者对生本教育体系与师本教育体系做了系统的比较研究，深入阐述了生本教育体系的价值观、伦理观和行为观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的心理年，观点新 颖，论述独到，内容丰富，是一部哲理性强而有生动活泼的学术专著。
下面就书中论及给我留下印象最深的一些观点方法简述如下：
一、“高度尊重学生”与“高度依靠学生”。
为什么要高度尊重学生和可以刻度尊重学生？作者有如下几点理由：
1、儿童是天生的学习者
2、儿童人人可以创新
3、儿童潜能无穷
4、儿童具有独立性
从作者所开具的理论依据及事实依据看，“高度尊重学生”确实是可行的、必要的。由此，我想到了新课改所提倡的“师生平等”的命题。尊重意味着平等，可见郭教授的观点与新课改精神是暗合的，我们应该大胆而积极地将“尊重落到实处。
先是态度上尊重学生也是独立的生命个体，他们的人格尊严及各种权利受法律和首先的保护；而且更重要的，他们应该也完全有能力支配自己的学习时间和学习方式。我们一定要从“师道尊严”“教师中心”的桎梏中挣脱出来，让学生获得尽可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。这与“全面依靠学生”是密不可分的。只有充分尊重了才会全面依靠，同时全面依靠又是充分尊重的具体体现。
“全面依靠学生”说得多么深刻，又多么富于现实意义！过去，我们在包办代替的思维和行为定式上走得太久，结果使自己的教学生涯黯淡无光，走不出“教书匠”的轨迹。今后，我要铭记这六个字，在班级管理中和语文教学中尽可能地做到依靠学生。
二、“先做后学，先会后学；先学后教，不教而教”。
1、关于“先做后学，先会后学”，书中举的例子都是数学科的，其实语文科的阅读与作文，同样可以采取。每学一篇课文，都可先让学生自读，然后说读后明白的与不明白的；学得多了，阅读的方法再简单点拨一下即可通透。作文更是如此，只有学生熟悉的人、事、物，才会言之有物，言之有理，言之动情、动人，所以“先 做”“先会”都很重要。
2、“先学后教，不教而教”。既是还自由给学生和培养学生能力的需要，也是提高教学效率的需要。“不教而教”，即“教”的不露痕迹，也是教的最高境界。
为了让学生更好更方便地学，互相地学，也也提高更快，小组合作的形式值得提倡，我们还应进一步深入地从人员的编排，具体操作规范等方面探讨小组合作学习方式，使之效益达到最大化。
听专家教授作报告，的确是种享受，他们循循善诱，列举了大量的教育实例，言辞诚恳，让人不由得不被感染。听各位专家谈班级管理的种种，我不禁反思，自己配当班主任吗？与这些名师相比，在平日的教育教学中，我对学生，爱，深度不够；严，力度不足。我在寻求班级管理的方法，名师们在追求班级管理的艺术。按年龄说，我也应该算做老班主任了吧。但要说管理经验，却谈不上半点。因为我总是跟着感觉走，缺乏理性的思考与总结。自以为工作很细致，但现在看来，自己还有很多闪失之处。听优秀班主任们交流如何管理班级，我只有自愧不如的感慨，因为面对愈来愈追求个性的学生，我经常感觉黔驴技穷，记得郭宝向主任在级部会上曾经说过，“只要思想不滑坡，方法总比困难多。”看来，我必须得潜下心来多向其他班主任学习与效仿了。
浇花先浇根，育人要育心。 班级从组建到现在，困扰我很久的一个问题是说闲话违纪者甚众。虽然，我也动了不少脑子，想了不少办法，可都是收效甚微。不是说不起作用，每一种新方法实施开后，在短时间内也能起到一定效果，但时间一长，也就疲沓了。没办法，只好另想一种对付他们的惩罚办法。
现在想来，还是我方法欠缺，一味地想着如何去“罚”，而从来不舍得在“导”上下功夫。如果像高密的康成中学一样，给他一个“喧哗十分钟”，结果就应该大相径庭了吧？今后多顺应孩子的天性，少一些关、卡、压，教育会更有效。
平日的我在班内不乏说教，只是爱板着脸比较严肃，学生离我似乎很远。班内有一部分学生了解我的脾性，知道我也幽默、温和，平时不惧与我交往，也有家长打电话来说孩子与我接触长了越来越喜欢一班。只是我本身性格使然，不太爱张扬，不太爱表现，我喜欢沉静含蓄。我不是那种让人一见就有好感的人，我的优点与长处我愿意慢慢绽放。因此，在过去了两年后，我与学生的关系越来越融洽，只是学生在慢慢熟悉了我以后，我本身的弱点与不足也就暴露无遗了。学生们会不会客观、全面地评价老师，从而心悦诚服地接受我的教育与引导呢？班主任系列学习给了我很多的启发：
一、利用学生爱心进行教育
没有哪一个学生是铁石心肠，即便是行为习惯很差或品行不端者，内心深处也一定有残存的一点良心和爱心，利用他们未泯的良知，教育学生学会爱自己，爱家人，爱老师，爱同学，爱集体，爱国家?
二、老师的付出要让学生知道，使其怀有感恩心理，教育效果就会好。 怀有感恩心理，学生才会做到孝敬父母；怀有感恩心理，学生才能做到尊敬师长。唯有如此，师长的话才能深入人心，起到一定作用。
三、帮助科任老师树立威信，能收到极好的教育效果。
多替科任老师讲些好话，能融洽师生间关系，在抬高其他老师的同时也抬高了班主任自己。
四、教师不妨亮一亮自己的丑。
教师适当亮亮自己的丑，能拉近师生间距离，使师生间共同话语更多一些，这样再对学生进行教育，他们不会感到老师高高在上，能将老师当作知心朋友对待，教育效果当然显著了。
五、营造好的班风学风，有很多前瞻性工作要做，但更多的是要适时而为，抓教育契机。
班级管理本来就无小事，班内每一个学生都是局内人，关注每一个学生的发展，不抛弃，不放弃，在学生成长的同时，我们就能品尝到工作的快乐。
养成教育是家庭教育的核心任务，更是新时期学校德育工作的重点内容。今年暑假我有幸读到一本关于养成教育的教育理论专著。它是中国第一本养成教育专著经典，科学，严谨，新颖，实用。本书的作者关鸿羽是我国著名教育专家，曾先后在中央人民广播电台，中央电视台，中国教育电视台，北京电视台主持养成教育专题节目，深受全国观众欢迎。
我国古代第一部系统论述家庭教育的专著《颜氏家训》十分强调教育应当从小抓起。颜之推说：“识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省苔罚。”
颜之推在这里提出了一个习惯的养成问题。我们知道，习惯的力量是一种顽强而巨大的力量。习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力量，很难加以改变。许多人的习惯，终其身也无法改变。
这本书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。”
良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。更不符合人的成长规律。有些人确实在长大成人之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。把德育也紧紧看作是有关知识传授的过程。德育却是离不开社会科学知识的传授。但是他不仅仅是知识的传授。道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。我
们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。但是人的全面成长，特别是良好的行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。
怎样才能养成良好的习惯呢？养成习惯贵在躬行实践。 作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。正如柏拉图在两千年前所观察到的，教育的最高目的是训练年轻一代寻找“正确目标指导下的欢乐与痛苦”。现代著名遗传学家也获得同一结论，相信对人类来说，进化的最好方法是学会在从事于必须去做的事情中获得乐趣。把一个信念播种下去，收获到的是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获到的是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的是一个命运。用科学的方法培养良好习惯，不吝惜在品德教育上花钱，才能使智力更有效地发挥作用。
读《情境教育的诗篇》有感
钟灵街小学凌君
暑期中，我有幸读到了李吉林老师的《情境教育的诗篇》这本书，受益匪浅。
从中我们读到的不仅仅是她的教育历程，更有她的人格魅力——那是一种怎样的精神状态，支撑了她的漫漫人生之路。一路上，风雨兼程；一路上，芳草萋萋；一路走来，桃李遍地都是，从中我们可以感受到研究的方法和态度，感受到研究的乐趣和喜悦。
读着书，对“高山仰止”便有了一种更真切的感受；读着书，对“不满足向上的车轮”才有了时刻的警醒；读着书，对“未来的召唤”才有了更多的期待。
这本书，对过去做了一番梳理，更对未来作了一番描绘——它像一个待探索的空间，召唤着一切有智者的参与——在“情境”的舞台上，每个人都可以成为新的导演！
我对语文教学研究不深，读了***的这本书，第一个也是最深刻的印象就是：如果她不是出于读对儿童的真挚的热爱，是写不出这样的著作的。在这本书的字里行间，有一种作者的深情。
她为儿童学习语文的长时低效而苦恼。她对一切不利于儿童身心健康发展的教育观念和教学方法采取毫不妥协的态度，她从几十年语文教学的经验中总结出“情境教学”的主张。她矢志不移，把在语文教学中如何创设情境，创设哪些情境，硬是一条条地写出来了。
她这样孜孜以求的目的，是要儿童学得生动活泼而富有成效，使儿童在德、智、体、美诸方面得到全面的发展。她的教学目标没有错，教学方法符合小学生学习汉语的基本规律，教学效果明显稳定——这就是结论。
从《情境教育的诗篇》中，我们不仅能感受到***精深的学术造诣，还能感受到***丰富的人性和宽广的胸怀。曾有专家打过这样形象的比方，说***是一口深井，一座富矿，其含义不言而喻，这是对***教育生涯的极高评价。***并没有独享这座富矿，为了身边年轻人的茁壮成长，为了开辟教育的美好明天，***在繁忙的工作之余，毅然承担起了培养青年教师的重任。
在她的言传身教下，从她一手创办的情境教育研究所里，走出了一个个同样激情洋溢、迅速成长的青年教师，他们正意气风发地行进在教育改革的行列，播种着情境教育的希望，收获着情境教育的快乐。
真羡慕那些在情境教育所里成长的老师们，真羡慕***身边的那些年轻人，他们是幸福的，因为他们拥有***这样一位好导师、好引路人。但能够得到***亲自指点的毕竟只是少数，大多数人只能在心中留住这一份幸福的守望。《情境教育的诗篇》的问世，将会让我们众多的普通教师有机会去追寻***的足迹，感受***的人格魅力，从***身上汲取力量，从情境教育里吸收营养，滋润心灵。
***是南通福地上成长起来的一代名师，是南通福地上成长起来的儿童教育专家，作为南通基础教育战线上的一员，我们更应该主动地去学习情境教育、实践情境教育，让情境教育为更多的孩子插上飞翔的翅膀，让更多的孩子享受教育的快乐，唱出我们心中的“小鸟之歌”。
人生，要有追求永恒的支持，要有激情常伴！这就是《情境教育的诗篇》给我最大的启示。我们，带着蓝天的梦想，不能让奋力飞翔的翅膀轻易退化；随着大海的呼唤，我们不应该让勇气在风浪面前反击；有了来自远方的呼唤，我们不能让我们正在寻找的信念在我们无法走出的萧条中沉沦。
激情成就了***的诗意人生，或许我们永远也无法达到这样的高度，但我以为，只要有了激情，我们就能给自己加油，给自己上足马力；只要有了激情，我们就能把工作中的不满表达成上进，从一时的压抑中酿出一生的执著，从一时的失意中迸发出一世的激情。如此下去，我们，就会无愧于自己的教育人生！
新世纪教育事业的飞速开展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战，读教育专著读后感。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘假设有丰富的思想熠熠生辉，倘假设有丰富的思想相互碰撞，倘假设有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的气氛。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的根本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由，读后感《读教育专著读后感》。”
与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是防范。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的开展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内“教育在历史上第一次在为不可知的未来效劳，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”(《给教师的一百条新建议》在教育新形势下,做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。 学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。 学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，飘荡的灵魂也渐渐归于平静，让自己始终保持着一份纯洁而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学习能够我们自己。我们通过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们美好的生活。
最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。
细细地品读了李希贵老师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代开展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，现在的学生到底要的是怎样的教育呢?我也一直在思索着。
李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。
书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
反思几年来的'教育历程，重新审视教育，我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个安康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而我们在实施教育的时候，总是希望学生按照自己期望的方向生长，更希望他们在最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输送给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。
书中提出，教育的本质是解放人-包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。
我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标开展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的气氛，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
当一个孩子感受到成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。
放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来!让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。
你是否有写心得体会上的问题呢？当我们想把心里的感悟表达出来的时候，我们应该把产生的感悟写进心得体会里。写心得体会时，不能简单地复述原材料，而是要提出自己的见解，为了让您更加满意我们编辑了“礼仪教育心得体会”，希望阅读本文能够给您一些有益的想法！
一、养成教育认知定位要准确
思想是行为的先导。要想取得良好的教育成果，我们首先就应当对文明礼仪养成教育有正确的认知。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出教育工作的根本要求是育人为本，促进学生健康成长是校园一切工作的出发点和落脚点。那里的健康，不仅仅指身体，还包括心理，具有高尚的道德品质、良好的文明礼仪素养。因而，大学生文明礼仪养成教育是大学教育的根本任务。文明礼仪养成教育应当包含以下三个层面的含义。
（一）养成教育是人类社会发展的必然要求
养成教育是促使自然人向社会人转化的必要手段。俗话说得好：“没有规矩不成方圆。”人类社会之所以能够不断向前发展，有序前进，就是因为人类在漫长的发展过程中构成了一套行之有效的行为规范，制约着所有社会成员的行为，平衡着人与人之间的关系。因此，行为规范是人类社会正常运行的有力保障。但是，对于人类个体而言，行为规范不是与生俱来的，需要后天不断地学习才能获得。任何时代都需要人们选取贴合时代要求的恰当教育模式对社会成员进行教育，最终帮忙他们构成合乎社会要求的规范行为。大学生作为当代社会发展的重要力量，了解社会行为规范，理解并主动践行规范，是大势所趋，是历史的必然。
（二）养成教育是个人思想品德的外化显现
决定一个人是否具有良好的思想道德，通常不是听他说些什么，而是看他是如何做的，正所谓“听其言，观其行”。亚里士多德曾说过：“我们做公正的事情，才能成为公正的人；进行节制，才能成为节制的人；有勇敢的表现，才能成为勇敢的人。”[1]从这个好处上说，行为是衡量思想道德状况的外在显现。养成教育的最终目的是帮忙受教育者构成良好的行为习惯，从本质上来看，属于思想道德教育。而大学思想道德教育是高校永恒的话题。在构建和谐社会、践行社会主义核心价值观的这天，开展文明礼仪养成教育是时代的必然。
（三）礼仪养成需要终身教育
人的一生是一个不断社会化的过程。早期的社会化是在儿童和青少年时期；继续社会化是在成年期；再社会化是指工作以后。从自然人过渡到贴合社会规范的社会人最常用的手段就是教育，因为礼仪养成教育是人的社会化必要手段。因此，在20世纪60年代有学者提出终身教育。目前，学界普遍认为礼仪养成教育的对象应当是中、小学生，甚至是学龄前儿童，而不是大学生。从理论上讲，这没有错。根据人的社会化历程，人们确实应当在青少年时期养成良好的行为习惯，成人以后学习文明礼仪行为背后深层的道理，懂得为什么要这样做，进而学习高深的专业理论知识，顺利实现向社会化的转变。而实际状况却是由于家庭教育的缺失或基础阶段校园教育的忽略，当今的大学生不懂基本的文明礼仪，处处出现行为失范现象。这就意味着大学生需要继续社会化，需要养成教育，不断强化文明行为的训练，以便养成良好的行为习惯，构成健全的人格，适应社会的需要。
二、养成教育资料要精细
所谓精细，是指养成教育的资料要具体细化，贴近受教育者的生活。适宜的教育资料是养成教育取得有效成果的关键。大学生文明礼仪养成教育历来是高校的工作重点，是德育教育的重要组成部分。虽然多年来我们常抓不懈，但效果却不尽如人意，其中很大一部分原因是养成教育的资料过于空洞，与学生的现实生活相差甚远，学生不感兴趣，主动性不高，因而达不到预期的目的。衡水学院为迎接20xx年教育部本科质量评估，开展了一系列行之有效的文明礼仪养成教育活动。
其主旨是将文明礼仪养成教育的资料与大学生的学习、生活、人际交往等诸要素紧密相连，将养成教育的资料限制在课堂、宿舍、餐厅、校园四大学生主要活动区域内，对于每个区域内正确的行为规范都有明确的要求，并指出哪些行为是不当的。例如，课堂学习“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校园文明行为“十要十不要”、学生干部作风“十要十不要”等等。由于养成教育资料细化，教育资料贴近学生的生活，各项规定也像指路明灯一样，让学生的行为有据可依，有理可循，所以大学生愿意从内心深处真正理解规范、认同规范，进而遵守已有的规范。
三、养成教育方式要灵活多样
教育方法是到达养成教育目标的重要工具，而恰当运用各种教育方法是获得良好教育效果的必要条件。衡水学院在文明礼仪养成教育中主要运用了以下几种方法。
（一）教师垂范，引领风尚
教师在校园教育中处于一种特殊的地位。在校园生活中，和学生打交道最多的人是教师。学生不仅仅从教师那里汲取专业知识，更愿意把教师当成榜样去模仿。因此，在文明礼仪养成教育中，教师本身要具备高尚的品德、言行合一的操守、严谨的治学态度和良好的行为习惯，才能激发学生向他学习的动力。衡水学院把学风建设与教风建设有机结合，将教风定位为“敬业树人”，明确了教师的首要职责是爱岗敬业，为学生的学习树立良好的榜样。教会学生如何做人也是教师的分内之事。
（二）主题班会，体验感悟
主题班会也是养成教育的有效方法之一，它充分发挥了以学生为活动主体的教育原则。衡水学院每学期都开设主题班课，有固定的班会时间和地点。在每学期之初，辅导员根据德育大纲的要求做好班会计划，拟定班会主题，然后安排学生具体操作。这并不意味着放任自流，而是对整个过程进行有效指导。学生作为班会的主导者，更容易吸引其他同学参与，发表内心真实的想法，从情感上产生共鸣，加深学生对文明礼仪养成教育必要性的认知度，激发学生督促自我养成良好日常行为习惯的用心性。
（三）校园督导，规范行为
人总是有惰性的，仅仅依靠学生自身的感悟就期望学生养成良好的行为习惯是很难的。这时候就需要外在的监督强制力量。为此，衡水学院由学生处牵头，成立了文明礼仪督导小组，定时定点对校园里出现的不文明现象进行督查。每一天早晨6点半在餐厅检查文明就餐状况，督促学生吃完饭后主动收拾餐具，将其放到固定收餐位置；每一天7点半，检查把食物带进教室的学生；8点半，检查宿舍卫生；下午5点在校园内巡视，劝阻学生搂搂抱抱、乱丢果皮等不文明现象。经过3个多月的实践，收到了较好的效果，以前不文明现象大为减少。
（四）美化环境，陶冶情操
健康优美的校园环境不仅仅仅是指鸟语花香、树木林立的自然环境，更是指安定有序、布局合理具有整体美感的人文环境。只有自然与人文的有机统一，才能潜移默化影响人的行为，到达润物细无声的教育效果。衡水学院在文明礼仪养成教育中充分发挥了环境育人的作用。如在校园显著的位置张贴激励性口号、名人名言；充分发挥美术和广告专业学生的专业特长，创设与文明礼仪养成教育相关的壁画，建设教室文化、寝室文化、走廊文化、墙壁文化，使校园的每个角落都展现极具生命力的文明礼仪之风。
这样不仅仅美化了校园环境，而且充分发挥其陶冶、激励、感染、提示的功能，使学生生活在这一环境中耳濡目染，启迪智慧，提高审美情趣，美化心灵，在潜移默化中养成良好的行为习惯。综上所述，文明礼仪养成教育是一项长期的工程，既要注重显性规章制度对学生的约束作用，又要注意隐性环境对学生的熏陶作用，更要注重充分挖掘学生个体的内在动力，激发学生的内在需求，培养学生对礼仪的正确认知潜力。只有多管齐下，才能培养学生良好的行为习惯，健全学生人格，促进学生全面发展。
俗话说“三岁看大，七岁看老”。幼儿阶段是人生的奠基阶段，父母则是孩子的第一任教师。这个特别的寒假，感谢实验幼儿园的停课不停学给我们引荐了品格炉边时光这个网络教育平台。让我们在这个非常时期可以与孩子拥有一个特别的假期。让我们通过每天的互动对孩子在幼儿阶段的教育有了一个更深层次的思考。
幼儿教育是以游戏活动为主导的。感谢实验幼儿园停课不停学的教育方针给我们指引，感谢品格炉边时光教育平台提供“寓教于乐，寓学于趣”的品格故事和品格任务，让无法实施的课堂活动在家中通过互联网得到完美体验。每天我们和孩子都会进行一系列的视、听、说、动的教育活动小游戏。为了增加宝宝假期活动的趣味性和教育性，我会和宝宝进行两个以上的感官体验教育小活动。
感谢小二班给我这个机会得以从“视、听、动、说”全方位探索幼儿教育，接下来我将分享幼儿教育的`亲子体验，共享我们如何帮助孩子通过网络与外界及学校进行有效联通。
模块一：视
幼儿“视觉”教育，发展主要表现在视力发展和辨色力发展两个方面。3岁以后，幼儿喜欢看图画书，用眼睛观察，用大脑思考的机会不断增加，在这个阶段，宝宝已经能够学会分清各种基本颜色，如红、绿、黄、蓝、黑等。这段时间我还为麓好安排了阅读绘本和巩固绘本。
具体有《妈妈买绿豆》、《鳄鱼怕怕、牙医怕怕》、《阿利的红斗篷》、《西西》等。其中《西西》是麓好宝宝最喜欢的一本读物。麓好说：“她喜欢看《西西》，里面有很多很多的小人儿开开心心地一起玩。”这本绘本有各种各样颜色的小人，这对麓好来说是一次丰盛的视觉盛宴。看的时候仔仔细细地看，视觉的享受能更好地引导她对人物的思考。
模块二：听
有一个治愈的童年，往后余生都觉得很治愈。孩子的世界很简单，他看到的听到的是美好的，他便会很快乐。麓好最常哼唱《勇敢歌》、《勇敢的孩子》。在我帮她洗澡的时候也会偶尔哼唱两句给我听，我相信这种潜移默化的熏染会让她快乐的成长。
模块三：动
教育离不开表达，而宝宝表达能力的积累在于她日常看到什么，听到什么，做了什么。在这段时间麓好和我一起竖鸡蛋，种蒜苗，玩手影，弹钢琴，串珠子串扣子，比赛挑豆豆。在这些一系列的动手活动中，她小小的身躯有着大大的能量，她希望她能做好每一件事。虽然在竖鸡蛋还有其他一些活动她受挫了，在比赛挑豆豆的时候她笑场挑不动了，但在这一系列的动手小活动中，宝宝的动手能力有了明显的提高。
模块四：说
一个人的成长离不开一个好的生活习惯，习惯这个范畴很杂。在这段时间我们主要和麓好进行一些语言表达习惯互动和生活习惯的互动。教导她礼貌打招呼，学会说谢谢，遇事好好说，做好时间规划。这样不仅可以增强宝宝的的礼仪礼貌习惯，还可以营造良好的家庭环境。通过这个过程的沟通麓好开始养成良好的道德意识，逐渐成长而又兼有天真的秉性。
最后再次真诚地感谢实验幼儿园践行停课不停学，引荐给我们珍贵的品格炉边时光，让年幼的孩子懂得感恩，感恩在这非常时期，各行各业的叔叔阿姨、老师、父母时时刻刻对她的呵护、指引，在足不出户中也能使身心得以健康成长。我们和孩子都深信众志成城必定收获春暖花开，国泰民安！
一、在计算机理论教学中渗透文明礼仪教育
课程教学渗透是学科文明礼仪教育的重要途径。计算机课教师要结合具体的教学资料，培养学生正确的审美观，努力提高他们的文明礼仪意识。比如在画图软件的教学过程中，教师能够透过引导学生描绘“文明校园”这类图片，使学生加深对文明礼仪的认识，寓美育于微机教学中，收到事半功倍的德育效果。
二、在上机操作中渗透文明礼仪教育
由于校园微机数量有限，教师在上机操作课上能够采取小组合作的方式，并讲清团队合作礼仪，要求小组中没有机子操作的学生安静地观看别人操作，不能指手画脚，大声喧哗，同时鼓励动手操作的学生有文明地向身边的同学赐教，让学生体会到文明合作的快乐。在教学打字时，教师要选取文明文明用语做练习材料，培养学生良好的电脑操作品质。电脑里存放着多个同学的文件，教师要教育学生不能随便打开，更不能删掉，从而提高他们尊重别人劳动成果的意识。
三、在机房管理过程中渗透文明礼仪教育
教育学生遵守机房规则，爱护机房设备，能够促进他们养成讲文明、守礼仪的良好习惯。教师要以身作则，在课堂示范教学和上机指导过程中，用自己的一言一行影响学生。例如，教师关机要按步骤来，待显示器黑屏后，再关掉电源，以此促使学生养成爱护公物的文明意识。教师还要教育学生爱护机房卫生，持续机房的整洁，以此激发学生的环境保护意识。
四、在互联网应用过程中渗透文明礼仪教育
此刻计算机已经进入千家万户，网络是个虚拟的世界，青少年进入其中极易丧失自我，教师对学生进行网络文明教育刻不容缓。教师可从学生感兴趣的“电脑病毒”入手，让学生认识到利用互联网非法窃取他人资料、编制和散布病毒程序、恶意攻击计算机网络等是不文明的行为，更是在犯罪。
人际交往中，社交文明礼仪已经成为必不可缺少的一部分。社交文明礼仪教育有利于我们与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进我们的身心健康。文明礼仪不仅可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力，还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值。随着社会的进步，文明礼仪在生活、工作中的重要作用已经被越来越多的人认同。文明礼仪已经成为提高个人素质和宣传单位形象的重要条件。众所周知“不学礼，无以立”。要从狭小封闭的环境中走出来，除了应具备一些必备的专业技能外，还必须了解如何与人相处的社交文明礼仪。文明礼仪的学习能够帮助你顺利地走向社会，走向世界，走向未来，能够更好地树立起自身的形象，在与人交往中给人留下彬彬有礼、温文尔雅的美好印象。
学习了文明礼仪知识后，我感受颇深、受益匪浅，更加深刻的懂得文明礼仪在生活中的重要性，更加清楚的明白文明礼仪的深邃内涵。对个人来说，文明礼仪是外部形象和内在素质的集中体现，文明礼仪既是尊重他人也是尊重自己的要求，在个人事业发展中也起着非常重要的作用。适当的文明礼仪对内部可以融洽关系，对外界可以树立形象，营造和谐的工作和生活环境，它还可以提升人的涵养，增进彼此之间的了解沟通，在细微之处更显真情。文明礼仪在日常生活中无处不在，常常发生在我们身边的小事中，但又往往被我们所忽略。所以学习和运用文明礼仪要注重平时，注重细节，从小培养，形成良好习惯。讲文明、讲文明礼仪，需要的是人人从自我做起，从小事做起。具体说来要求个人要注重仪容仪表、待人接物、礼节等各个方面。文明礼仪贯穿于日常生活的点滴之中，穿衣、打
招呼、递名片、入座、握手等司空见惯的行为也有很多的学问与规矩。生活中我们常常不经意间在一些平常的事情上做出的动作可能正是不符合文明礼仪要求的，可能自己还不察觉，但往往正是这些被人们认为不足挂齿的小事却体现出了一个人的涵养来。
“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周总理一生鞠躬尽瘁，为了祖国贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。恰恰是这些看似平凡细微小事却折射出了他们光荣伟大的形象。
现实中我们都渴望成功，都期待自己能够事业有成，所以必须要学好并运用现代文明礼仪知识，来赢得人们的认同。学习和运用文明礼仪，可以规范地设计和维护个人形象，充分展示个人的良好素质与优雅风度，当我们都能够以礼待人时，人和人之间将变得更加和睦，生活将变得更加美好。学习和运用文明礼仪，向交往对象表达自己的尊重、敬佩、友好与友善，就可以增进人与人之间的了解与信任。如果每个人都能够正确地运用文明礼仪，必将促进社会交往进一步发展，进而造就营造和谐的人际关系。
总之，文明礼仪是一张交际名片，可以帮助我们规范言谈举止，教会我们待人接物，塑造良好形象，赢得社会尊重；文明礼仪可以帮助我们架设友谊桥梁，通向成功之路。因此，注重文明礼仪是每个人立足社会，成就事业和打造美好人生的重要条件。
为提高学生礼仪的意识，自觉践行文明礼仪，弘扬传统文化，使学生养成良好的文明礼仪习惯。我中队在本学期开展了“文明伴我行，礼仪伴我长”为主题的教育活动。
具体是：
开展“我身边的礼仪”故事比赛，“校园竞开文明花”演讲比赛，“画身边的文明礼仪”等活动。
利用国旗下讲话、周会、中队会等时间，对学生深入开展日常行为规范教育，大力推进文明礼仪。
通过活动，我想谈几点体会：
1、教师一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生，作为班主任一定要严格要求自己。
2、建立文明监督小队，各小队要认真实施监督任务。
3、在学生中开展“做文明学生，做合格小公民”。比一比，谁能在校勤学识礼、关心同学、尊师爱校，遇到师长要问好、行鞠躬礼，同学之间使用文明礼貌用语，做一个好学生；能在家孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、爱惜东西、自觉做家务劳动，做一个好孩子；能在社会敬老爱幼、爱护公物、遵守交通规则、遵纪守法。
4、在升旗仪式过程中，开展看谁站最笔直、行礼最标准、歌声最嘹亮的比赛，我们应该把爱国教育、理想教育、集体主义教育、礼仪养成教育有机的结合起来。既庄严实在、又有教育效果。
5、把树立典型与带动全面结合起来。
我们要弘扬先进，树立典型。定期开展评比“文明小标兵”、“文明好学生”、“雏鹰争章评比”活动，每月评比一次。表扬先进，鼓励后进。
6、把学校与家庭结合起来。
学生的礼仪教育需要家长的配合，应该经常和家长取得联系，和他们多交流，争取他们的支持和理解，共同教育好学生。鼓励学生争当文明小标兵，养成讲文明，懂礼貌的好习惯。要最大限度地落实家庭教育与学校教育互相配合，使学校的礼仪教育从学校延伸到家庭。
相信，通过学校，家庭的共同努力，学生勤学、知礼，讲文明、懂礼貌的行为习惯会进一步养成，会把中华民族的优良传统进一步发扬光大。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦，我们华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。从个人角度来看，一是有助于提高个人的自身修养二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人们的社会交往，改善人们的人际关系；从企业的角度来说，可以美化企业形象，提高顾客满意度和美誉度，最终达到提升企业的经济效益和社会效益的目的`。比如说自己对于各种礼仪的掌握还不够，或多或少还有“按着制度做，服务态度准没错”的思想。勤奋学习、学以致用；真抓实干、务求实效；艰苦奋斗、勤俭节约；发扬、团结共事；生活正派、情趣健康。要团结同学一起工作，要尽可能过朴素的生活，要结交良师益友，养成健康向上的生活情趣。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再看看我们的孩子们。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾，这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！
其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
从身边做起。讲文明语言，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！
人际交往中，社交礼仪已经成为必不可缺少的一部分。社交礼仪教育有利于我们与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进我们的身心健康。礼仪不仅可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力，还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值。随着社会的进步，礼仪在生活、工作中的重要作用已经被越来越多的人认同。礼仪已经成为提高个人素质和宣传单位形象的重要条件。众所周知“不学礼，无以立”。要从狭小封闭的环境中走出来，除了应具备一些必备的专业技能外，还必须了解如何与人相处的社交礼仪。礼仪的学习能够帮助你顺利地走向社会，走向世界，走向未来，能够更好地树立起自身的形象，在与人交往中给人留下彬彬有礼、温文尔雅的美好印象。
教师是人类灵魂工程师，承担着教书育人、为人师表的职责。因此，在现代社会中，教师成为社会关注的焦点，教师的言行举止都备受社会各阶层的评论。所以，作为一名人民教师，必须时刻注意自己的师表形象。在今年的暑假培训中我有幸观看了金正昆教授主讲的教师礼仪，使我更加明确了作为一名人民教师应该具备的礼仪。在我认为教师不仅具备一般公民所具备的礼仪，还必须具备以下几点：
一、具有高尚的职业道德。
我们在工作中必须牢记《中小学教师职业道德规范》爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习，并以此为标准严格规范自己的行为，在教育教学工作中使自己各方面得到提升。
二、具有较高的教师素养。
作为一名人民教师不仅要有公民所有的政治、法律、道德等素养外，还必须具备较强的专业素养：
首先必须具有与时代精神相通的教育理念，并以此作为自己专业行为的基本理性支点。有没有对自己所从事职业的理念，是专业人员与非专业人员的重要差别。我认为，未来中小学教师的教育理念，主要是在认识基础教育的未来性、生命性和社会性的基础上，形成新的教育观、学生观和教育活动观。
其次具备多层次复合的知识结构，包括当代人文、科学两方面的基础知识及工具性学科的基础知识，熟练运用的技能技巧。这是作为人民教师所必须的，这样才能与充满好奇心、随时会提出各种问题的学生共处，并能进一步激发他们的求知欲、胜任教师的角色。
再次具有较强的管理能力。教师在班级管理过程中，要注意培养学生的自我管理能力和团结合作能力，从而形成有利于每一个学生都能得到生动活泼发展的集体，我认为这才是是管理的本质。
三、树立良好的形象。
首先具有良好的行为习惯和语言习惯。“言传身教”是教育教学的重要途径，教师的言谈举止将直接影响着每一位学生，成为学生随手可得的感性材料。可见，教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着重要的作用。教师是教学生做人做事的，首先自己就必须知道怎样做人做事。只有这样，才能起到感召的作用，培养出言行一致的学生。
其次爱学生。“没有爱就没有教育”爱学生表现在对学生的尊重、关心、爱护、耐心、宽容等方面。爱是开启学生心灵的钥匙，是促进学生积极向上的动力。教师爱学生，学生就能敞开教育的心扉。因此，作为一名人民教师必须有一种无私的爱去对待学生。
再次良好的仪表。树立师表形象还有一个不容忽视的问题，那就是教师本身的仪表。因此，在日常工作中要注意自身的着装及修饰，发行要大众化年轻精神，衣着服饰朴素大方干净整洁，做广大学生的榜样。
总之在这次学习中受益匪浅。同时在以后的教育教学工作中加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟。平时严格要求自己，真正做一位现代意识、服务意识强的教师。
经过对教育心得体会的全面了解和分析，我深刻认识到心得体会对于我们清晰认识自己的目标和方向的重要性。写心得体会需要通过自己的思想来表达，这样才能真实地反映出我们的感悟和体验。
通过写心得体会，我们可以对自己所学习或经历的事物进行总结和归纳，从而深入理解其中的精髓和内涵。这种思考和写作的过程，不仅可以加深我们对于相关主题的认识，还能够帮助我们更好地理清自己的想法和观点。
同时，通过不同的角度和思考方式，我们能够全面地认识和分析教育心得体会。这样的写作方式可以让我们从多个角度来探索问题的本质，发现其中的内在联系和深层意义。这种全面的了解和分析，可以为我们提供更多的观点和思路，从而更好地应对各种情况和挑战。
相信这篇文章能够全面覆盖您所需的信息，帮助您更加清晰地认识教育心得体会。只要我们积极思考和表达，就能够在写心得体会的过程中不断提升自己的认知水平和思维能力。让我们保持开放的心态，用文字记录下自己的感悟和收获，不断追寻进步和成长的道路。
在又一个阳光明媚，天高气爽的秋日，我荣幸地迈进了外国语学院的大门。走在绿荫的小道上，看着挺拔的教学楼、端庄的图书馆、宽广的操场、整齐的宿舍楼，我有种忐忑的期待我将要在这里展开自己的平台，亮出自己的风采。而后，我看到了德才兼备的教师，教授;公正严明的校风，校纪;热忱活跃的学长，学姐;还有刻苦刻苦，全心全意为学生们服务的学生会、自管会。我有理由相信，来到这里，是我正确的选择。我想，来这里的每位新生，在外国语学院的关怀、教导、磨砺下，将会到世界的每个角落绽放出他们的光彩，成为祖国的光荣。 何往应用每分钟。在这，淮阴师范学院给予每一个学生的关注与机遇也是同等的，关键是我们如何往对待它们。
艳彩的季节预示着一种美丽的开始，当叶子枯黄随风漫步，当花心破碎绽放色彩，这么蓝的天，这么白的云，在我的眼前展开，刺激着我的感官。这是我的热忱开始奔放的季节，是我的眼光开始随着青春的色采静静想象，是我的能力迫切要摆到每一个人眼前往大声歌唱。我带着我的纯真、热忱、梦想来到淮阴师范学院，我看不清他人眼中的世界，但我认真向往，认真演出，我把我最多彩的青春认真挥洒。我知道每一个人心中都有一个不同的梦，正用他们的青春来编织。
学孔镇通过提高认识、优化方案、精准措施、检验成效四路并进激活基层党组织“神经末梢”，畅通党员“毛细血管”，激发干部干事创业精气神，使“两学一做”学习教育常态化、制度化。
认识再提高，思想领航强化保障。该镇党委充分认识推进“两学一做”学习教育常态化制度化的重大意义，始终把思想教育作为第一位的任务。以召开党建工作大会以契机，邀请市委组织部专家对党务知识、重要会议精神、先进理论进行现场指导。组织镇村两级干部前往鲁班红军战斗场、苟坝会议会址等红色圣地实地观摩学习。通过现场宣读党章等方式，让全体党员干部在学习中补思想之“钙”，固党性之“元”，铸党性之“魂”，不断增强广大党员的“四个意识”，全面提升党员队伍担当精神。采取线上线下相结合方式，在孔学堂、镇村干部会议上扎实开展“两学一做”学习教育，同时通过学孔微推微信公众号、政府网络群等方式，宣传有关知识，确保用党章党规规范各支部和党员行为，用重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作。
方案再优化，学做结合知行合一。结合前期工作开展出现的问题和经验，制定专项实施方案，针对性开展“两学一做”学习教育。该镇党委中心组以每月不少于1次，开展对各级重要会议精神集中学习。以党支部为基本单位，充分利用党员活动日，根据无职党员自身条件、活动范围，对设岗定职进行评议，重点以分段分片讨论该村小康路管护、环境监管、低保评议、脱贫攻坚、计划生育五项工作的具体负责人。以组织生活为基本形式，以落实党员日常教育管理制度为基本依托，定期进行组织谈话，对于可能出现苗头、倾向性问题的党员干部，及时谈话提醒，防微杜渐，实现学习教育抓在平常、融入经常。
措施再精准，压实责任集中发力。镇党委紧盯“关键少数”垂范作用，在“三会一课”制度上，以镇党委书记作为主要负责人，党支部书记作为具体负责人，一级抓一级、层层抓落实。镇领导班子成员利用每月党员活动日，带头参加所联系村的党课活动，坚持以学带讲，以讲促学，积极将自身投入其中。镇党委班子成员把讲党课作为一项重要内容，结合各自分工，联系工作实际，创新方式内容，为党员干部上了生动的党课，收到良好效果。广大党员干部得到了一次深刻的思想教育和精神洗礼，进一步明确了方向，提振了信心，鼓舞了干劲，各班子成员在授课的同时，自身也得到了一次党性和作风的锤炼。
成效再检验，注重实效落地有声。该镇党委认真履行主体责任，每季度对开展“两学一做”学习教育情况进行督查督导。组织对各支部“三会一课”活动开展情况进行检查，对开展好的支部进行推广表扬，开展不好的支部进行通报批评，并限期整改。在学习教育开展过程中，采取党员干部上交心得体会、查看学习记录、组织考试检验学习成效，并将其结果运用于年终考核，引导党员干部自觉把党章党规和习近平系列讲话要求转化到实际行动，做到学而信、学而用、学而行，以实实在在的成绩展示学习效果。
为进一步提高党性修养，体验红色精神，缅怀革命先烈，x月x日，我参加了局里统一组织的全局人员赴孟良崮纪念馆、马牧池红色教育基地进行革命传统教育学习，先后参观了孟良崮战役厅，瞻仰了英雄纪念馆，观看了《孟良崮战役》纪录片、聆听了革命先辈、沂蒙六姐妹等感人事迹，在这次学习活动中，心灵受到了强烈震撼。心得体会如下：
一、要认真学习沂蒙精神。在讲解员的带领下，我们来到了展厅，这里陈列着一些珍藏的照片以及当时战场上使用的枪炮弹药，还有一些英烈的介绍，照片和英雄事迹鞭策我们要牢记历史，珍惜今天的一切，室内的雕塑栩栩如生，再现了当时沂蒙山区人民支持解放军的情景，亲身感受到在极其艰苦的条件下，我华东野战军奋勇杀敌，夺取战争胜利的英雄事迹和老区人民的无私奉献精神，让我受到了一次深刻的革命传统教育，这是军民团结的见证，还有沂蒙六姐妹的一些摄影作品，让我们见到了那些可亲可敬的老人，回味着革命的鱼水情深，让我对革命先辈的崇敬之情油然而生。
二、要坚定为人民服务的信念。我们在烈士墓前，聆听了陈若克母女英勇就义的事迹，在改革开放的今天，要学习无数沂蒙儿女、革命先烈大义凛然慷慨赴难的英雄气概。进一步坚定理想信念，激发对党的事业的无限忠诚，以大无畏的精神，奋不顾身的干好一切工作，作为一名基层工作者，要牢记：为民、务实、清廉，要将全心全意为人民服务的宗旨贯穿整个工作之中。
三、要树立群众观念。了解沂蒙六姐妹的历史，让我深有感触，孟良崮战役，沂蒙儿女在艰苦的条件下，倾尽全力，不惜破家支前，“最后一口粮做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”!这种无私博大的胸怀，感天动地，成就了沂蒙精神的灵魂!我再一次体会到群众工作的重要，我们的党之所以能够由弱到强逐步发展壮大，不断走向胜利，一个很重要、很关键的原因，就是我们的党和军队时时刻刻都赢得了人民群众的拥护和支持。事实不断证明，只要有人民群众的拥护，我们的党就永远立于不败之地，只要和人民群众永远保持鱼水之情，我们的事业就会从胜利走向胜利。
通过这次活动，我对“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙儿女用鲜血和生命凝结成的“沂蒙精神”，在任何时候都不能忘记，要永远牢记心怀，永远发扬下去!铭记历史，牢固树立新时期革命精神，全心全意立足本职岗位，脚踏实地，努力工作，无私奉献，以更大的热情投入到新农村建设工作中去。具体到农本调查工作，我局依托于147个农村调查点，承担着省局要求的1x个品种农本调查、4个专项调查任务。定期采集、汇总数据，上报省物价局。其中，质量是农本调查的生命。为获取准确调查数据，及时上报调查资料，农本调查人员要坚持到农户家收集资料，增加与农调户的联系与沟通，加强对农调户的业务和技能培训工作，帮助他们解决一些生产、生活的实际困难，使他们有更多的精力和时间配合我们做好农本工作;对于调查户所做的记录进行甄别分析，对记录的错误进行纠正，对调查户记录的数据进行去伪存真，争取做到准确记录，数据无误，为以后的上报数据录入打好良好基础，对有疑议的数据，调查人员宁愿多走访几户种植户，与他们热心交谈，亲切交流，使疑议数据明确化、正确，确保每个数据的真实准确，并按时完成直报和年报任务，为省局全面汇总数据作好基础工作。
在当前经济低迷的情况下，我们应该以感恩的态度面对自己的工作，面对许多公司因经济危机造成的裁员热潮，你认为自己，如果今天不努力工作，明天必须努力找工作，没有工作没有经济收入，在这个物质社会？我们想想钱虽然不是万能的，但一旦没有钱是不可能的，因为工作让我们有经济基础，有我们奋斗的动力，工作对我们每个人都很重要，所以我们应该有一种感激的工作态度，这样你就不会认为工作是一种痛苦的工作，或工作敷言。相反，以感恩的心态做好工作，从而在低迷的市场中保住工作。
作为一个人，我们应该永远有一颗感恩的心，尤其是在服装行业，是一个劳动密集型企业，是一条装配线操作。我们希望我们能相互合作，以感恩的态度面对工作和同事，学会感恩，以便与人和谐相处，做好自己的工作。因为你的`努力会让你的工作更稳定，有稳定的工作有稳定的经济来源，也有幸福的生活，你认为是什么让你和你的家人可以住在一个美丽的建筑，穿满意的衣服，吃美味的食物，当你和朋友和亲戚享受更好的生活，你应该明白一切都是因为一份稳定的工作。
用感恩的态度对待工作，不仅仅是说话，而是用心去理解，时刻牢记在心，把工作付给实际行动，这样才能顺利做好工作。当你在工作中遇到困难，遇到返工和人吵架时，你要记住，不要太在意个人得失。喜欢斤斤计较以自我为中心的人，一定要心胸狭窄，带着情绪去上班。让自己和别人都不开心。
如果我们想一想，我们会有一些感觉：一点得失，因为我们的整个工作不是什么，那么多同事一起工作，他们也有麻烦，但他们仍然可以微笑着对待工作，河流，宽容互相思考，可以让，想想这么多同事让我们有友谊，爱，让我们的工作和生活充满快乐，赶走孤独和无聊，会更喜欢自己的工作。
有了感恩的心态，你就不会三心二意地想换工作了。你不会看到这座山的高度。频繁跳槽会让你失去工作。一切都有两面性。也许你工作的制造商有人说好，有人说坏。这取决于你是否对你的工作有感激的态度和所有的激情，工作本身并不是一成不变的，当危机来临时，工厂必须找到学习、创新、降低成本和提高效率的方法，面对新知识、新管理经验和方法，我们应该以感恩的态度学习，因为是工厂让我们学习更好的工作经验，我们没有被生活淘汰，面对新的管理，新模式，我们必须努力接受，认真实践，使我们更有竞争力，这也是我们快乐工作的来源。
传承礼仪是中华民族优良传统文化的需要，养成礼仪是构建和谐社会的需要，开展礼仪启蒙教育是推进幼儿素质教育的需要。开展礼仪启蒙教育是推进幼儿素质教育的需要。礼仪美德是立身处世的基本要素，也是个体文明的重要体现，更是构建和谐社会的必然要求。对幼儿进行礼仪教育，有助于纠正幼儿的不良行为，对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的作用，尤其对幼儿的个性、社会性及道德品质的发展具有重要意义。于是，我园确定以礼仪养成教育为突破口开展《幼儿园生活情境化礼仪教育研究》，xxxx年12月课题立项，我们力图通过此项专题研究，有针对性地对全园幼儿进行幼儿基本礼仪、幼儿园礼仪、家庭礼仪、公共场所礼仪、节日礼仪教育的养成教育，让幼儿从小养成遵循文明礼仪行为准则和交往规范的良好行为习惯。课题开展半年多以来，文明礼仪养成教育活动在我园已有迹可循，园所发生了很多的变化：园所里乱丢纸屑的孩子越来越少了，孩子们越来越有礼貌了，争抢玩具的少了，孩子们遇到老师问好的越来越多……全园文明和谐的良好环境越来越和谐。在各位领导的指导及关心下，我们根据计划不断的进行实践和探索，在奋进的路上也收获了一点的成绩，现就课题研究开展情况作以下总结。
一、加强领导，构建并完善了组织网络。
我园建课题专项研究小组，由我主要负责。制定了切实可行的课题行动计划和实施方案。大家齐抓共管，狠抓落实，使文明礼仪养成教育在我园扎扎实实、有声有色的开展起来。“教育无小事”，我们高度重视工作中存在的小问题，如：一日生活环节中喝水、进餐、洗手、入厕、上下楼梯等“小事件”，观察、反思这些“小事件”中老师的.教育与要求是否能确保幼儿安全？是否符合礼仪教育的本质要求？是否有更好的组织方式？力求让我们的礼仪教育既符合社会的规范又适合幼儿的年龄特点，实现“规则与自由”的高度统一。如上下楼梯的安全，礼仪教育中有这样的规则“上下楼梯靠右行，轻声慢步有秩序”。在这里：规则不仅仅是为了确保幼儿的身体安全，更是为了帮助幼儿掌握保护自身安全的方法，同时，也是为了让幼儿从小学习“做社会的人”、“做文明的人”、“做快乐健康的人”。
二、创设环境，营造氛围，发挥了环境潜在的教育作用。
首先，积极营造和谐优美的园所物质环境，努力让园所每一处都成为教育的场所，使每一堵墙都发挥潜在的教育作用，为幼儿文明礼仪养成教育提供环境支撑。第二、对园所的人文环境作精心规划与设计，让园所的宣传橱窗、幼儿画廊等园所环境的每个细节都无声的、静态地传达着文明礼仪知识。比如：在活动室创设了学做能干宝宝的操作区域，既激发了孩子动手的积极性，又无形中教育孩子们学会自己的事情自己做；在图书区张贴上文明阅读规则儿歌，既给孩子们创设了自由阅读的空间，又提示孩子们要学会爱惜图书，文明阅读。
三、细化教学内容，确保文明礼仪养成教育的效果。
1、从教学内容上来看
为使幼儿得到全面的礼仪启蒙教育，我们对教学内容进一步进行了细化，将生活礼仪分为用餐礼仪和仪容仪表礼仪，促使幼儿学会正确的用餐姿势；注意保持桌面、地面、碗内的干净与整洁；初步学会与别人共餐时的礼节。在仪容仪表礼仪上，学会用正确的姿势坐、站、走；能养成保持身体和服装整洁、卫生的习惯。在交往礼仪的教育中，引导幼儿在与人交往中，养成使用礼貌用语的习惯，初步学会与人交谈的礼节；初步学会做客的礼节；能尊重父母、长辈，会根据具体情况与他们打招呼；在公共场所活动时，能谦让，会尊重和原谅别人。在学习礼仪的教育中，引导幼儿在活动中做到会举手、会听，服从活动的规则；在活动室内做到三轻：走路、说话、搬桌椅轻轻；学会商量，能尊重别人的意见，能保持安静。
如小班以生活礼仪为主——引导幼儿学习用餐礼仪和仪容仪表礼仪，促使幼儿学会正确的用餐姿势，注意保持桌面、地面、碗内的干净与整洁；初步学会与别人共餐时的礼节。在仪容仪表礼仪上，学会用正确的姿势坐、立、走；能养成保持身体和服装整洁、卫生的习惯。
中班组以交往礼仪为主——引导幼儿学会与同伴分享，并使用礼貌用语与人交往；不影响他人，会尊重和原谅别人；同伴间能互相帮助等。
大班组以学习礼仪为主——引导幼儿在学习活动中做到举手回答问题、尊重他人、认真倾听，服从活动规则；在活动室内做到三轻；能尊重长辈，懂得孝敬和感恩；学会商量，能尊重别人的意见，有爱心等。
各个年级段还充分利用妇女节、清明节、劳动节、父亲和母亲节、“六一”儿童节等节日，对幼儿进行了爱祖国、爱家乡、爱人民、爱集体的教育，萌发幼儿初步的爱国主义情感。并让幼儿学会和懂得关爱、孝敬和感恩。
2、从幼儿方面来看：
通过开展课题活动，在生活情境中进行礼仪教育，培养了幼儿健康的情绪、高尚的情操、坚强的意志、良好的个性，幼儿学会生活、学会学习、学会思考、学会创造、学会关心、学会自我教育，促进了良好文明礼仪行为和素质全面提高。如：孩子能够把学到的礼仪知识在生活中学以致用。
3、从教师方面来看：
教师的教研水平有了新的提高，教师的教学观念有了新的突破，在课题研究中教师自身的理论水平及文明礼仪行为得到提高。通过课题开展，教师付出了大量创造性劳动，如：平均每月完成课题研究优秀教案的设计、心得撰写、个案记录、阶段性小结。
四、重视过程反思，注重成果梳理。
长期以来，我园教师“重做事、轻思考、少动笔”，对过程资料、阶段成果的收集、整理工作做得很不够。大家普遍认为：幼儿园工作应该注重日常工作、家长工作、安全工作等“落在实处”的工作，对教育反思、论文撰写等不够重视。通过坚持不懈地宣传、动员与激励，老师们的成果意识逐步增强，在务实工作的同时加强了成果资料的收集和论文撰写。本年度，有好几篇论文在溧阳市年度论文中获奖。
在以后的研究中，我们老师要帮助孩子们把所学的内容迁移到现实生活中，很好地学习和继承了中国传统美德。
今年4月份，学校开展“五心”教育以来，全校老师积极响应、一马当先，我个人亦身体力行、大力推广。“五心”教育具体是指：忠心献给祖国、爱心献给社会、孝心献给父母、诚心献给他人、信心留给自己。现把我们班“五心”教育活动总结如下：
一、利用升旗仪式、班队活动，教育学生把忠心献给祖国
我们学校每周都要举行一次升旗仪式，在升旗时，我要求学生必须佩戴好红领巾并行队礼，在出旗时做到安静、整齐，奏唱国歌时必须放声高歌，饱含深情，要认真聆听学校领导在国旗下的讲话。可以说，在升旗时，我们班的学生唱的国歌是最响亮的，常常引得附近的班级侧目而视，但他们心无旁骛，依然固我，这让我感到很欣慰。在不知不觉中，学生自然而然受到了忠心献给祖国的教育。他们做得不够好的地方，我会在班队会上再和他们交流、沟通，提出要求、希望，争取做得更好。
二、利用各种契机，教育学生将爱心献给社会
爱是生活中的诗歌和太阳，没有它，整个世界将变成黑夜。每个人都渴望拥有爱，那我们老师，又该如何教育学生把爱献给社会呢?我想，我可以从关心留守儿童、单亲孩子做起，不仅要关心他们的学习，更要关心他们的生活。
我们班的夏某，字写得很好，乒乓球也打得很不错，但是学习一直没有起色，后来经过了解，我知道他很小就失去了母爱，父亲也不管他，所以他看不到生活的希望，也就没有一点心思学习。针对这种情况，我在寻找机会。
这机会还真就来了，上学期，全县举行乒乓球大赛，他拿了个第四名。我和他进行了几次谈话，让他回顾自己平时的训练、对打乒乓球的兴趣和取得好成绩之间的必然联系，从而为他建立信心。同时让他明白，不管遇到什么困难，一定不要放弃学业。
慢慢的，他开始用功了，上课专注了，作业基本能按时完成了，成绩也有了大幅度的提高，语文发挥正常的话能考70多分，数学能考90多分。我是看在眼里，喜在心头。
在我的教育引领下，我们班的彭忠林、胡重印、申开斌、左奕、陈超、李勇、鄢进、黄春、陈涛、陈熙等同学经常主动接送我们班的残疾孩子张灿，特别是彭忠林，每天都坚持，风雨无阻，让我很感动。我相信只要我们献出我们的一点爱，世界将变成更加温暖。
我是这样想的，也是这样做的，潜移默化，学生都经常会做些力所能及的好事，见到哪个老师提着重物，他们会主动去为老师送到指定的地方，拾到了什么东西，会赶紧交给老师。孩子们懂得关爱了，这让我很欣慰。
三、经常引导，教育学生把孝心献给父母
“百善孝为先”，孝心是中华民族的传统美德。平时我要求学生放学回家后，做完老师布置的作业要帮父母做一些自己力所能及的事。可以扫扫地、洗洗碗、他们累了，可以帮他们锤锤背、揉揉肩等等。
我还教育学生要有一颗感恩的心：父母那么辛苦，我们要好好学习，将来回报他们;假如不努力学习，浪费时间，会愧对父母!我也会在妇女节、母亲节、父亲节的时候给学生安排一些家庭作业，主题就是用合适的方式表达对父母的感谢，让父母开心。
四、以身作则，教育学生把诚心献给他人
韩愈说：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”我们怎样教育学生做到诚心献给他人呢?我主要是以身作则、教育学生对别人真诚一点，对师长不能撒谎。这样做效果很不错，很多孩子做错了事都会在我知晓以前来告诉我，他们知道我不会呵斥他们，我会和他们一起商量解决的办法。
五、帮助他们，把信心留给自己
爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”爱因斯坦也说“自信是向成功迈出的第一步。”可见信心对于一个人——特别是一个孩子是多么的重要啊!只要有信心，没有做不了的事。
在教学中我经常鼓励学生不管做任何事都要有信心，学习没有想象中那样困难，只要努力学习，成绩一定会上一个新的台阶。每节课上课前，我都会让学生用一分钟的时间大声朗读我们中队的目标：“挥洒斗志，成就梦想。”
我们的宣言：“把汗水变成珍珠，把梦想变成现实。”每当看着孩子们灿烂的笑脸，听着他们响亮自信的声音，我都会信心百倍的走上三尺讲台，愉快的开始一节课的教学。
总之，“五心”教育应当求真务实，真正让忠心、爱心、孝心、诚心、信心在每一个孩子的心中生根发芽，成为他们做人的准则、指路的明灯。我们教师更要以身作则，率先垂范，用”五心”教育的内容来鞭策自己，争做一名无愧于时代的人民教师!
生本自接触以来，就以它特有的魅力吸引着接触过它的师生。它可以使课堂充满活力与惊喜，同时还能让学生充满自信与期待。一节好的生本课下来最出彩最吸引人们的是学生的表现，听课老师都会感叹生本下学生的自学能力，惊叹学生大胆自信的言论。似乎教师的作用显得不那么重要了，其实，这是一种误解。下面我就谈谈生本理念下教师的艰辛。
一、教师对教材的研读要求提高了。
相比平常的课堂，教师只要把握重难点，理清教学思路，设计好巩固练习题，注意一下拓展延伸，这样这节课就基本上搞定了！但是如果你是生本课案，你还得潜心设计前置作业，这个作业既不能太细碎，也不能太笼统，既要让学生可以着手，又要有发展空间，这就是大师们所说的“简单、根本、开放。”问题是数学的心脏，前置作业的问题要出自学生的疑点，切中知识的连接点，把握知识的重难点。问题不能细碎，不要做成了导学案、习题集，要通过对大问题的探讨，有所发现，形成自己的思想，学生才能滔滔不绝的自信的展示，而不是照本宣科，生怕说错一个字。这就是课堂中老师们期盼的课堂生成。
二、老师除了要做好前置设计，还要有充分的预设。
学生会出现哪些问题，会使用那些方法？做到心中有数，你才会在学生的突然袭击中处变不惊，才会加以正确引导。学生是主体，但是教师才是主导，路的方向还在于教师决定和把握。不能让学生信马游缰的一阵乱跑。比如《圆的面积》一课，学生准备的很是充分，有转化成长方形的，平行四边形的，三角形的，梯形的，都能推导出圆的面积公式，但是第一小组展示的第一位同学，就讲起来转化成三角形，于是整节课几乎就纠缠于三角形的底和高的确定上，越讲越糊涂。如果教师有充分的预设，那么第一个孩子展示出转化成三角形时，教师及时干预，先表扬这孩子的方法独特，但是难度较大，留到后面考考大家！先让转化成长方形的展示。这样使得展示由易到难，梯步上升。学生既掌握了重难点，又得到了拓展延伸。
三、课堂掌控。
生本课的老师，就像一个好的主持人。掌握着课堂的方向，进程的轻重缓急，该强调的时候，借学生之口，他刚才说的什么？学生叙述不清，该帮扶一把的时候，问问：他想表达什么？利用评价激励学生，抓住学生的闪光点，对学生回答恰当的词或者方法给予肯定和表扬，激励学生间的相互评价，是使学生乐于评价，乐于表现自己。
四、总结与提升。
本节课你学会了什么？你要提醒同学们注意什么？你还有什么疑问？或者你还想知道什么？正如“问题是数学的心脏”，要培养学生的问题意识，从而达到学生自己提出问题，自己解决问题，最终达到学生自己教育自己。
今天幼儿园组织老师对中二班的区域活动进行了观摩，活动中，老师首先组织孩子站好队后，告诉孩子今天的区域活动开放五个区角，小朋友去拿区角牌的时候，要一个接着一个拿，做到不拥不挤。活动中遵守区域活动规则。孩子们开始有序的拿好区角牌后进入区角进行活动，活动中有的孩子始终在一个区域进行活动，活动的也很投入，有几个孩子始终没有找到自己喜欢的区域，便不停的在串区，到处走，老师过去提醒他可以选择进建筑区，因为建筑区还需要几个小朋友。他们也没有进去活动。建筑区的小朋友们在搭建长城，由于他们对长城的外形特征比较模糊，所以他们的搭建结果自己也很不满意，一直拆了建，建了拆，最后什么也没有搭建成。其他区域活动区的幼儿活动的很投入，对自己要干什么心里有自己的注意，自己对自己的作品也很满意。做完后便自顾自的玩自己的。活动结束后老师进行了点评，孩子们自觉地把区角牌放回原处。
孩子的这次活动给我带来两个方面的体会，一是我们孩子进行区域活动对于要做的活动要有一个全面的了解。比如搭建长城，老师首先要对孩子进行长城基本构造的认识。因为我们的孩子是农村孩子，都没有见过长城，孩子对长城没有知识储备，所以他们的搭建结果会出现以上的情况。如果孩子对长城有了一个全面的认识，搭建结果将会是另一个结果。二是孩子们在区域活动中出现的自顾自的玩这种情况，主要是因为我们在区域活动中规定了小朋友不能串区，只能在一个区域活动。孩子在完成自己的活动内容后，或者不想在这个区域活动了，便自顾自的玩了。造成了时间的隐性浪费。我们可以让孩子适当的进行串区活动，标准是孩子进入区域后在认真地活动，不是捣乱。川区的行为不要太频繁。一个区域内的活动做完了，可以进入另一个区域进行活动。
对标看齐，才能明确方向。贵州省第十二次代表大会上，习近平总书记全票当选党的十九大代表，这是730多名省党代会代表的共同意愿，代表了全省170多万名党员的共同心声，充分体现了4000多万贵州各族干部群众对习近平总书记的衷心拥护，我为我能够投上这一光荣而神圣的一票倍感自豪。作为教育局人，更要进一步增强政治责任感、使命感，不断强化“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，坚定不移地与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，始终坚持党对教育局工作的绝对领导，坚决抵制西方“宪政民主”“三权分立”“司法独立”等错误思潮影响，确保党中央、最高教育局、省委的决策部署得到不折不扣的落实，用思想理论上的清醒保障政治上的坚定，才能确保人民教育局工作沿着正确方向不断前进。
法治是治国理政的基本方式，司法是公平正义的最后一道防线。经济社会快速发展期也是矛盾凸显期，教育局案多人少的矛盾日益突出，人民群众对司法公正的要求更为迫切。在新的历史条件下，人民教育局更是责任重大、使命光荣。陈敏尔书记在党代会报告中系统总结了过去五年贵州经济社会发展和党的建设取得的重大成就和宝贵经验;生动描绘了我省未来五年百姓富生态美的多彩贵州新未来的宏伟蓝图，并强调要“推进法治贵州建设。维护宪法法律权威，增强运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力”，要“深化司法体制改革和大数据应用，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”。作为教育局的一名干警、作为一名人民法官，我倍受鼓舞。
蓝图已经绘就，目标已经明确。把会议精神落到实处就靠一个字“干”!一要认真履行法定职责，坚持司法为民、公正司法，抓好司法办案第一要务，审判好刑事、民商事、行政诉讼案件，切实解决执行难，以维护社会稳定，营造诚实信用软环境，推进依法行政和法治政府建设，让人民群众在司法公正中有更多获得感，让司法权威在审判执行中进一步树立，让经济社会发展和民生改善有更有力的司法保障。二要扎实推进司法改革，努力让人民教育局在党的领导下依法、独立、公正行使审判权，让审理者裁判、由裁判者负责。加快建立动态的法官员额制、科学的司法责任制、有力的保障制，推进教育局系统人财物省以下统管，推进以审判为中心的刑事诉讼制度改革，推动矛盾纠纷的多元化解，推动建立公正高效权威的社会主义司法制度，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。三要推进大数据、信息化在审判执行中的运用。探索建立审判智能辅助系统;推进案件证据的数据化、模块化建设;加快审判卷宗电子化及深度运用;强化大数据对审判工作的研判和业绩评定;参与有关部门共建共享大数据平台等，使科技创新与司法改革有机结合，共同推进审判质效的提高，强化自我监督，维护公平正义。四要切实加强教育局党的建设和队伍建设，用习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略武装思想、指导工作。学习宣传、贯彻落实省第十二次党代会精神。坚持党要管党、从严治党，履行好两个责任，切实加强党内监督、严肃党内政治生活。不断提高司法业务水平。抓好党风廉政建设，努力建设一支政治强、业务精、作风好的教育局队伍，为认真履职提供坚强有力的政治、组织保障。
很荣幸地学了现代教育技术这门课，现在我想谈谈我自己的一些心得，一些感想。
首先，现代教育技术从来没有像今天这样备受关注，它作为教育深化改革的突破口和制高点已逐渐成为人们的共识，并且与素质教育、教育信息化、创新人才培养、促进终身教育体系的建立等重大问题紧密相关。纵观人类教育发展历史，生产和科学技术的发展，始终是影响教育变革和发展的重要因素。现代科学技术的发展，已经成为现代教育发展的重要驱动力。现代教育技术学在电子技术、传播技术和信息技术等现代科学技术的推动和影响下，已成为正在崛起的现代教育科学的一个重要分支。现代教育技术学是在长期的教育积淀中，不断吸收现代教育理论、心理学理论、管理和经济理论研究成果，在实践的基础上所产生的一门新兴学科，它具有无可怀疑的科学性和应用性的特点，其学科的本质涵义被认为是："教育技术是为了促进学习，对有关过程和资源进行设计、开发、使用、管理和评价的理论与实践。"现代教育技术科学的诞生与发展正在影响着教育的各个领域，传统的教育观念、理论、内容、模式、管理和体制正在发生着变革。它是人类在教育活动中所采用的一切技术手段和方法的总和。现代教育技术分为物化形态和智能形态两大类。物化形态的技术指的是凝固和体现在有形的物体中的科学知识，智能形态的技术指的是那些以抽象形式表现出来，以功能形式作用于教育实践的科学知识。它是为了学习，对有关的过程的资源进行设计、开发、应用、管理和评价的理论和实践。
其次，通过学习，我们还更深入地了解到：
一、现代教育技术有三个基本属性：
(1)现代教育技术是应用系统方法来分析和解决人类学习问题的过程，其宗旨是追求教育的最优化;
(2)现代教育技术分为有形技术和无形技术两大类，有形技术指利用自然科学、工程技术学的成果，把物化形态的技术应用于教育，借以提高教学效率的技术，它包括从黑板、粉笔等传统的教具到多媒体计算机及网络等一切可用于教育的器材、设施、设备等及相应的软件;无形技术主要指利用教育学、心理学、系统科学、传播学等方面的成果以优化教育过程的技术。
(3)现代教育技术依靠开发、利用所有学习资源来达到自己的目的。学习资源分为讯息、人员、材料、设备、技巧和环境，这些资源来自两个方面，一个方面是专门为了学习的目的而设计出来的资源，例如教师、课本、教学电视、计算机课件、粉笔板、投影器、教室、操场、讲授、课堂讨论等，另一个方面是现实世界中原有的可被利用的资源，例如各行各业的专家、报刊、影视、展览、博物馆、生产现场、游戏、竞赛等。
二、现代教育技术作为交叉学科的特点将越来越突出
教育技术属于交叉学科，是连接教育、心理、信息技术等学科的桥梁。作为交叉学科，首先体现在它需要技术的支持，特别是信息技术的支持。教育技术的发展与技术的进步密不可分，在未来的发展中，信息科学和人工智能将发挥越来越重要的作用，教育技术应该关注如何更有效地使用技术以及如何利用技术来促进学习。
其次，现代教育技术作为交叉学科，体现在它融合了多种思想和理论。从教育技术的发展历程来看，教育技术的理论基础主要有教育理论、学习理论、传播学、系统理论等。时至今日，随着人本思潮的兴起，各种学习理论虽然各执一端，但在教育技术领域内走向了融合，以促进人的发展为目标而各尽其力。人们不仅关注个体的学习心理，还对学生之间如何协同与合作、如何基于问题进行综合性学习等进行着系统的研究。
第三，教育技术交叉学科的特性决定了其研究和实践主体的多元化，协作将成为教育技术发展的重要特色。包括教育、心理、教学设计、计算机技术、媒体理论等不同背景的专家和学者共同研究和实践，开放式的讨论与合作研究已成为教育技术学科重要特色。
三、重视现代教育技术实践性和支持性研究
现代教育技术作为理论和实践并重的交叉学科，需要理论指导实践，在实践中进行理论研究。目前，教育技术研究最前沿的两个领域是信息技术与课程整合和网络教育，所有这些乃至终身教育体系的建立都强调对学习者学习的支持，即围绕如何促进学习展开所有工作。正因如此，人们将会越来越重视教育技术的实践性和支持性研究。
从事一年级教学工作已有多年。众所周知，一年级是幼小过渡的关键点，也是后期学习打基础的重要年段。而一年级上册最重要的教学内容就是拼音的学习。拼音是学生进入知识殿堂的钥匙，其重要性不言而喻。作为一年级的语文老师，我既忐忑又兴奋。这篇文章，我想分享一下我个人关于拼音教学的一些心得。
一、认识学生，了解学情
一年级学生刚刚升入小学，对小学生活感到很新鲜。主要特点是好奇，好动，喜欢模仿，但难以专心听讲。针对这个特点，我把课堂分成三个部分，第一部分大概15分钟，主要用来教授新知识。第二部分也是15分钟，这一环节我主要是运用各种操练方式，强化知识的巩固。第三部分，利用最后的10分钟进行总结和课堂小测验，确保学生在每一个环节都能够参与其中。
二、新颖方法，调动兴趣
拼音学习是学生进入一年级的一大难点。尤其是我所处乡村小学，留守儿童几乎占了80％，家中的爷爷奶奶很多都不识字，更不用说辅导作业了。这就给拼音教学又增加了一个难度。学校的时间毕竟有限，而放学后学生得不到充分的练习，那怎么办？我把重点都放在了课堂上，向40分钟要质量！借助实物、投影、录像、多媒体课件等多种手段，把所学内容变静为动，变无声为有声，使单调、枯燥的教学生动起来、使孩子们乐起来，从而激起学生强烈的学习兴趣，使学生主动参与学习。如，学习声母“q”时，准备几个五颜六色的气球作为教具，学生的注意力一下子被吸引过来了，借助气球的形状和“气”的发音，学生很快就记住了“q”的音和形。再如，学习声母“d”时，首先放录像：一匹马在公路上“得得得”地奔跑，路上留下一个个脚印。借助音像，在老师的指导下，学生很快掌握了“d”的音和形。
三、多样练习，强化巩固
如果机械地让学生去读、去写、去记、去练汉语拼音，时间长了，学生会产生厌倦情绪，也会挫伤刚入学儿童的学习积极性。教学中要根据儿童好动、好奇的特点，采用形式多样的练习，将大量的练习寓于游戏之中，巩固所学知识。在拼音练习中，我主要采取的方式有“找朋友”、“摘果子”、“纸牌游戏”、“开火车”、小组PK、儿歌、充当小老师等， 寓教于乐，极大地调动了学生的学习兴趣，为培养学生良好的学习习惯打下了坚实基础。利用儿歌让学生记忆怎样给音节加声调：“小小声调给谁戴：有a在，给a戴，a不在，o、e戴，i和u在一起，谁在后面给谁戴”。使他们感到学拼音是一种游戏，从而达到乐学，愿学，主动学。
四、及时评价，增强自信
学生不论好坏都渴望被肯定，尤其低年级的学生。根据这一特点，我在平时的上课、批改作业的过程中会有意识的去表扬表现好的同学。比如最有礼貌的、字写得最规范的、最遵守纪律的、上课听讲最认真的等等。夸奖学生的时候一定不要老是说“这位同学表现很好”。因为这样说，并不能给学生起到一个很好的榜样作用，减弱了表扬的价值。学生不知道他哪里表现好，也就无从学起了。我们夸奖学生的时候，一定要注意夸点不夸面。同时着重表扬学生的行为，让学生明确是因为我努力这样做了，才得到老师的表扬。进而帮助学生树立正确的学习观。
以上就是我对一年级拼音教学的一点心得体会。教学无止境。始终保持一颗对学生的爱心和耐心，不断提高自己的业务水平是我们对自己的内在要求。在教书这条道路上，我们还有很长的路要走。且行且学习。
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