我们经常会在工作中激发一些新的想法，我们最好是静下心来写一篇心得体会。通过写心得体会能让我们认识到自己的不足，你是否会在笔记本上书写自己的心得体会呢？为了满足您的要求趣祝福编辑查询了关于“高中读书心得”的信息，希望您能从本文中汲取有益的经验！
去年央视“你幸福吗？”栏目调查中，引发了一场舆论狂欢。“你幸福吗？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓福”……千奇百怪的回答、被调侃、被争议、被反思。然而有个回答，让你听到了一种清新、简单的声音，让你听到了普通大众对幸福的理解——“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好、多简单啊。
有人会问，幸福究竟是什么？也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一个定义；也许幸福是一根棒棒糖；也许……总而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。而恰到好处的幸福，就是一种艺术与哲学的结晶体。就如75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗透到内里去，整个细菌就被杀死了。浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步渗透到细菌内部，杀不死细菌，有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。书中提到的两个字，是我们所需要的，也是我们所缺乏的。那就是“真诚”二字。
“真诚”二字，有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰反射着钢蓝色的金属光泽。
“真诚”是一种勇敢的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。
“真诚”是一门艺术，有一个执行的程序，这就是真善美。真诚可以分解为真实和坦诚，它本身是很有力量的，起码比虚伪有力量，不怕对证盘查，经得起推敲和考验……
“真诚”是有层次的。可以分为建设性和破坏性两种。每个人要更多更丰富地向这个并不美好的世界，贡献我们建设性的真诚。
我们要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。经常会听到别人说这个人刚进公司的时候还是勤勤恳恳的，几天后就变得懒懒散散，丝毫没有一个做员工的样子。可见，虚伪自能短暂地掩盖自己的缺点，迟早，这个缺点会暴露出来，最后吃亏的还是自己。
读完这本书，我更加深刻地理解何为恰到好处的幸福的基础之上，我开始审视自己所收获到的幸福。我知道，幸福是一种付出之后的满足；我懂得幸福是一种分享过后的喜悦；我明白，幸福是一种知足常乐的感觉。作为一名学生，我们更多的任务就是学习，但学习也不乏幸福感的存在。在和同学共同完成任务时，你会感到幸福；在你遇到困难时，同学的一句鼓励的话语，一个激励的眼神，你会感到幸福；在你帮助同学解决困难后，听到一句简单的“谢谢”你也会感到幸福、生活中简简单单的感受，简简单单的一言一行，一举一动，一丝一缕，一点一滴，那就是幸福。
成长的路上，虽然漫长，却需要且行且珍惜。但我相信，只要有了对幸福的渴望，对幸福的认知，懂得恰到好处的幸福，我们所迈出的每一步，所经历过的每一件事，所听到的每一句话都必然会收获到幸福！
寒假中，我读了一本书，书名叫《白象家族》。这本书的作者是沈石溪。
我读完这本书，懂得了一个道理：如果你对动物好的话，小动物们就会成为你的朋友。一直陪在你的身边，假如，你对这个动物不好的话，那这个动物就会报复你。
我以前，捡了一条流浪狗，它长得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可爱。可是当我把流狼狗带回家时，爸爸就不同意，我只能让它在我们家住一天，他睡在毛毯上，早上起来爸爸就让我赶走它，可是我不同意，为了一只狗我跟爸爸大吵了一架，没有办法我只好让它在外面睡。有一天，它丢了，我急得连忙找没有换衣服就到外面找，我穿着睡衣四处找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出来!当我不停再叫时，它出现了，我抱着它哭，他见我哭了，它自己也留下了眼泪。
我希望大家不要残害动物，你要是真心对它，它也会真心对你。
xx年，我局在市水利局的领导下，围绕区委、区政府中心任务，突出在重点项目建设、招商引资、民生工程、新农村建设等方面狠抓落实，取得了一定成效。向上取争取项目资金1210万元，其中包括东方红水库除险加固省级配套资金，农村饮水安全国债、省市配套资金，水电农村电气化（国债）补助资金，省、市补助防汛经费。农村饮水安全民生工程解决11000人的人口困难，项目覆盖四个乡镇。现将基本工作情况小结如下：
一、“集中开展作风教育月”、“落实推进年”等活动开展情况
在《关于开展“落实推进年”活动实施方案》、《关于在全区各级领导班子及领导干部中集中开展作风教育月活动的实施方案》等文件下发后，我们即组织职工对下发文件精神进行了认真学习，通过学习，使职工明确开展活动的意义、目的和任务要求。并同时制定印发了区水利局开展活动实施方案，成立了以局主要领导为组长，分管领导为副组长，各股、室及局属单位负责人为成员的区水利局活动领导小组，领导小组下设办公室具体负责开展活动的日常工作。
在活动的各阶段，办公室人员对照活动内容，积极收集学习资料，人手一套发放到每位职工手中进行自学，单位结合每月初召开职工汇报会，分期并有计划安排学习内容进行集中学习，学习了xx在中纪委七次全会上的讲话、王金山省长在省直机关深入推进效能建设大会上的讲话以及区委书记吴文达在区委十二届二次（扩大）会议上的讲话等材料。我们在学习的基础上，结合单位、自身实际，认真开展工作，找准班子及个人在各方面存在的问题，深刻剖析原因，制定了切实可行的整改措施。
二、重点工作、招商引资、民生工程等工作进展情况
在年初，我们在总结去年工作经验的基础上，同时，结合省、市水利厅（局）和区委的要求，认真摸排，并组织中层干部讨论，列出了区水利局今年10项工作重点，明确了牵头领导和具体负责人。到十月底止，招商引资到位资金600万元，向上争取项目资金1210万元，编报招商项目2个：xxxx东方红灌区供水经营权出让项目、碧山并网小水电站整体出让改造招商项目。对区委安排的东方红水库除险加固工程、青弋江小水电开发、漳河防洪治理、北干渠维修改造等4项重点建设项目以及市18项民生工程――农村饮水安全项目和小型水库除险加固工程，我们制定了《重点工作任务具体实施方案》，对完成进度作了计划安排和时序进度安排，为确保园满完成重点项目建设任务，每个项目都分别成立了工作领导小组，具体负责各自重点项目建设任务，各项工作正按计划进行。
东方红水库除险加固工程项目xx年7月18日正式开工建设，导流隧洞、坝体防渗面板浇筑、坝基灌浆平台浇筑和固结灌浆等水下工程部分全面完成，并于今年4月28日，通过省水利厅专家组验收，下闸蓄水，现正在进行水上部分施工。今年该项工程已完成投资965万元，力争12月底前全面完成主体工程；招商引资项目青弋江小水电开发项目，今年到位资金600万元，累计到位资金1100万元，完成投资775万元，正按时序进度有计划的实施；漳河防洪治理项目已与黄山市水电勘测设计院进行了联系，并与其签订了《xxxx城区防洪规划》编制合同，编制《xxxx城区防洪规划》的费用目前无处着落，进展程度不够理想；北干渠维修改造项目，项目建议书及初步设计已完成，将会同区财政部门向省财政厅、水利厅争取资金；民生工程――农村饮水安全项目，共31个建设点（其中5个利用自来水辐射点、26个集中供水），并在建设中首次实行了建设点所在村委会以书面形式向区水利局采取委托书面制和承诺书制，工程完工后将解决11000人口用上安全卫生饮用水；全区小（二）型病险水库除险加固工程项目，省水利厅下达我区病险水库除险加固任务20座，xx年3座、xx年8座、xx年9座，列入今年加固的3座病险水库高碣水库、里坞水库和陶岭水库已完成了地质勘测和大坝安全评估工作，7月份完成初步设计上报审批。与此同时，为确保农村饮水安全和小（二）型病险水库除险加固项目的顺利完成，制定了《xxxx农村饮水安全工程实施办法》和《xxxx小型水库除险加固工程实施办法》，明确了建设任务、建设计划、资金筹集方式、运行机制、管理模式和责任制的落实。
三、机关作风建设情况
一为巩固效能建设成果，我们在去年整顿机关作风、提高工作效率的基础上，切实加强领导，采取有力措施，确保来之不易的成效。去年，相继制订了工作考勤、招待就餐、车辆管理使用等8项制度，今年，进一步修订完善了《区水利局财务管理》等制度，按照“以制度管人、管事的原则”，着重在抓落实上下功夫，每月初，召开月报告会，由各股、室负责人汇报上月工作完成情况及下月工作打算。月底，办公室对每天考勤情况进行分析统计，统计情况在职工会上公布。
二是从碧阳镇、宏村镇、西递镇、渔亭镇及国土、环保等部门，聘请6名党风党纪、水行政执法监督员，对水利部门的工作作风、执法过程进行监督；三是根据水利部门的职能，对行政执法依据进行清理，梳理出法律、法规、规章27部、行政许可事项10项、行政处罚事项29项、行政征收事项4项、行政强制事项1项和其它事项1项，报区法制局审核，同时，在公开栏中公布；四是加强了对10名水利员监督管理，年初布置工作任务，落实情况听取工作汇报，加强监督检查，年终进行考核，聘任前进行书面述职。
四、防汛抗旱、水政执法、水土保持工作
一为全面做好xx年防汛抗旱工作，4月30日召开了由各乡镇主要领导和分管领导和成员单位主要领导参加的全区防汛抗旱工作会议，布置了任务，提出了要求。完善了防汛抗旱工作预案和防灾避险制度，落实防汛抗旱行政首长负责制，制定并下发《xxxx防汛抗旱应急预案》、《xxxx防台风预案》、《xxxx防山洪泥石流预案》至各乡镇和成员单位。理出防汛四大重点――病险水库、低洼村庄学校、在建涉水工程、地质灾害隐患点，汛前、汛中2次组织力量对22座小（二）型水库进行检查，重点检查了防汛责任制、防汛资金、防汛物资、防汛队伍、防汛预案、防汛预警预报度汛措施的落实。检查情况，及时通报，并提出要求：一是密切注意天气变化，加强汛期管理，认真执行区政府下发的《xx年xxxx小（二）型水库汛期控制运用方案》，做好防汛值班工作，严格执行24小时值班和领导带班制度，保持通讯联络畅通，确保各类信息及时上传下达。
二是科学调度，节约用水，做好蓄水抗旱工作，不容许无节制放水。鉴于东方红水库蓄水量少的现状，宏村、碧阳两镇靠水库灌溉的农田，早做打算，按照先生活、后生产的抗旱原则做好抗旱预案，开源节流。
三是加强在建涉水工程的管理，督促建设单位处理好弃土弃渣，按照“三同时”原则做好水土保持措施，避免给下游村庄、水库造成危害。四是做好低洼村庄学校、地质灾害点的避让工作，发动群众群测群防，确保人民群众的生命财产。
结尾：深入开展了《水法》、《防洪法》、《水土保持法》等法律法规系列宣传活动，采用电视、悬挂横幅、送法下乡等多种形式宣传水法规，增强群众保护水资源、节约用水意识。加强监督，积极推进水资源依法管理，严把取水许可关，依法打击水事违法行为。
通过综合运用封山育林、水利工程等手段，加强对全区水资源的保护和利用。为进一步规范河道采砂工作，不定期召开采砂户座谈会宣传有关水法规，使其合法进行采砂。水政大队每月进行不少于2天的河道巡查，开展全区河道整治专项作，确保河道行洪安全，对河道采砂清障进行整顿；加大水资源管理力度，完成三家用水大户企业安装计量设施，每月对其用水计量进行登记；对发电企业三年的发电量进行了基础资料调查，为征收水资源费奠定良好的基础。
审批了石岗水电站技术改造项目、吴家坞舜海采石场的水土保持方案；对横川、枧溪小流域综合治理完成情况进行了验收；为确保对xx年区生态与环境考核任务顺利完成，成立以主要领导为组长，分管领导为副组长，水政大队、水保办的工作人员为成员的区水利局生态与环境工作领导小组，同时制定了《生态与环境工作实施方案》。
自古以来，人们就认为狐狸不是好东西。可不是！狐狸的主食是鸡，于是狐狸就千方百计地偷。不管人们怎么想办法去阻止它，但是狐狸总是有机可乘。
人们对于这种偷鸡的动物很反感，人们拿它束手无策，把它认定为是狡诈。在我们人类几千年的历史中，狐狸一直都扮演着奸诈、狡猾的代言人，直至今天。
但是，我读了《金色的脚印》这篇课文，我有了为狐狸平反的冲动。
狐狸具有和人类同样伟大的父母之爱。狐狸父母为了救出自己的孩子，不惜一切。狐狸爸爸十分聪明，他来了一招“调虎离山”之计，先让狐狸妈妈去救小狐狸，然后自己去捉了一只鸡，冒死引开秋田狗。秋田狗异常凶猛，而且狗和狐狸一直是冤家死对头，这让狐狸爸爸生存的可能微乎其微，但是他仍然这样做了，他为了救出小狐狸，已经把生命置之度外了。是什么力量使他连生命也不顾？是比人类更伟大的父爱！
狐狸父母非常聪明。它们在晚上行动，发现晚上秋田狗是可以活动的，所以晚上行动有生命危险。于是，它们在白天观察，发现秋田狗在白天是拴着的，于是就在白天行动。还不足以可以看出狐狸父母的智慧？
狐狸父母为了确保自己的孩子的绝对安全，竟连自己原来的家也不要了，它们在正太郎家的地板下安了家。世界上最温暖的地方是哪里？莫过于自己的家里。有哪里能比自己的家还要温暖？但是狐狸父母却为了自己孩子的安危，搬到了阴冷、潮湿的地板下筑窝。狐狸那种父母的爱不也同样和我们人类那样无私、伟大？
狐狸也懂得坚持。小狐狸是拴在一根木桩上的＇，自从狐狸父母和正太郎熟悉了之后，狐狸父母一有空就去啃木桩。这种执着是人也做不到的，但是狐狸却做到了。
狐狸更懂得感恩图报。正太郎逢年过节时给狐狸父母一些食物，并且每天把牛奶倒在一个破碗里，并把它放在地板下给它们喝。这可是一般的宠物享受不到的待遇啊！这表示正太郎非常重视它们。狐狸父母是看在眼里，记在心里。它们对正太郎非常信任，并和他亲密起来。
那一次，小狐狸被安田先生带走了，正太郎很着急，因为小狐狸还给狐狸父母呢！正太郎去要回小狐狸，被绊了一跤，一头栽进了雪里，失去了知觉。这让失子而紧跟其后的狐狸父母发现了，它们用自己最大的努力——用自己的体温来温暖正太郎，使他恢复了知觉，这种知恩图报是难能可贵的。
这才是生活中真正的狐狸。它们善良、勇敢、聪明、有毅力和伟大的父母之爱，还懂得感恩，与童话当中的狐狸相比，真是判若两人。难道我们不应该还狐狸一个清白，让狐狸那金色的脚印永远留在我们的心中！
小时候，炎炎夏日一支3分钱的白糖棒冰让你感到了满满的幸福；而如今，居住在楼房，出入有小车，却还是感受不到那份久违的幸福。我们的幸福到底去哪儿了？
最近读了被王蒙称为“文学界的白衣天使”——国家一级作家、著名心理咨询师、内科主治医师的毕淑敏《恰到好处的幸福》。这本充满阳光般力量的灵魂读物，带领着读者穿越迷茫，把“幸福”作为一种正能量提出，教你学习构建合理期望、把握幸福尺度的方法。她传递的幸福简单而又朴素，也就是：纵有房屋千间，无非只需一床安寝；纵有万亩良田，一日终究只需三餐。
原来，幸福之所以找不着，是我们以物质的多寡来衡量它了；原来，幸福之所以感觉不到，是我们把幸福放到了别人的眼中；原来，幸福之所以迟迟不来，是我们多了些抱怨、多了些攀比、少了自足；原来，幸福之所以感觉越来越少，是我们没有掌握幸福“恰到好处”的度。物质追求无止无境，别人眼中的幸福各有不同，期盼幸福越多越好等等，让我们迷失了幸福的本性和方向，拉高了追求幸福的起点，让我们面对满满的幸福时，却变得漠然和异常的冷静。
去年央视“你幸福吗？”栏目调查中，引发了一场舆论狂欢。“你幸福吗？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓福”……千奇百怪的回答、被调侃、被争议、被反思。然而有个回答，让你听到了一种清新、简单的声音，让你听到了普通大众对幸福的理解——“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好、多简单啊。
这就是幸福。幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵。幸福，只在乎你的心怎么看待。正如文中所说：“过犹不及，恰到好处，方得大幸福。”
其实，幸福就在你的身边，就静默于我们每一天的生活细微处。就如一杯热茶，放在你面前，或平淡、或浓烈，关键要看品者的心境。一饮而尽者，肯定尝不出其中滋味；如果潜心细品，苦还是甜，感觉中自见分晓，自得其道。幸福又如饥肠辘辘时，一碗热腾腾白粥、一个香喷喷的番薯；累得半死不活的时候，扑上软软的床，也是幸福；看到绚丽的朝阳，嗅到清新的空气，周末与朋友小聚或独自泡一杯清茶，沐浴着冬日午后温暖的阳光或打盹，或看书，也是幸福；完成了一项工作，得到公司表扬和同事尊重，也是幸福；陪着家人在公园中散步，享受天伦之乐，更是幸福……
其实，幸福就是个很简单的东西，俯身掬起瞬间流经你身边的暖流，这些就是幸福。幸福是蜜糖，最好甜淡适中，这样才能恰到好处。只有心里感受到幸福的存在，懂得不抱怨、少攀比，懂得勤奋工作、学会珍惜和感恩、不贪图安逸，幸福才会真的存在。
双手捧着毕淑敏老师的《恰到好处的幸福》，仿佛捧着自己的幸福。暖暖的幸福就像空气一样弥漫在自己的周围，浸润着我的感知和灵魂。我懂了，幸福是一种付出之后的满足，是一种分享过后的喜悦，是一种知足常乐的感觉。我也明白了，幸福不是脸上的虚荣而是内在的需要，幸福不在别人眼中而在自己心中；幸福不是越多越好而是恰到好处。
从进入岗位开始，我便拥有了自我存在的价值与意义。这份职业是我经历风雨后重新选择的归宿，是我感受幸福的源泉，更是我未来人生的支撑。因此，我会因这份职业感到幸福和骄傲。每天的工作中，我运用自己的所学所能，在学习和工作的往复交替中不断进步，常会因工作而赢得踏实的`幸福感；每天的工作中，与真诚、善良的同事们在一起，赋予我真诚、乐观的正能量，有了他们的帮助与鼓励，幸福的感觉更是如花一样，芬芳沁馨，令人陶醉。
幸福去哪儿了？
幸福就在我们心中，就在我们身边，就在我们手中。把握当下多些自足、感恩生活快乐工作，以阳光的心态面对人生，这就是幸福所在。
世上有一部永远也写不完的书，那就是爱。我们生活在爱的海洋里，才会懂得怎样去享受爱。
自从我读了《爱的教育》这本书以后，才真正领悟到了爱的境界。《爱的教育》这本书是由一个个小小的故事构成，这些小故事里包含的方面很多，有热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、乐于助人、尊敬师长、体贴父母等。这本书处处洋溢着爱，还隐藏着一个深奥的话题：爱究竟是什么？
爱就像空气，一直存在我们的身边，却很容易被人忽略。在生活中，爱就像生命一样不可缺少。如果将人生比作水池，那爱就相当水池里的水。水养育了鱼，爱养育了人。鱼生存不能没有水，人也不能没有爱。
其实，爱无所不在。只要你细心地寻找，用心去感受，爱就在你身边。
读完《爱的教育》，我目睹了作者安利柯怎样学习、怎样生活、怎样去表达爱。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西。我想：“爱是什么？”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交往，大到捐献骨髓……所以我希望能有更多的人去感受《爱的教育》这本书。我想：这部传播爱的小说将会把这美好的感觉带给更多人，让更多人去感受爱、享受爱。
看盗墓笔记这么久，八的上册无疑使最让我感动的一本，以至于在课堂上一边看还得一边默默地忍着不流泪，人生得一知己死而无憾——盗墓笔记八上册观后感。
当看到天真为了救困在张家楼的胖子和闷油瓶，决定带上三叔的面具直面他从未接触过的真实，我拿着手机的手有点抖。心里不禁地想：做出这个决定，到底需要多少勇气？带上了面具之后，昔日热闹喧哗的堂口变成了生死只在一线的谈判场，昔日笑意盈盈的一张张嘴脸露出了尔虞我诈的阴险。人生何尝不曾有过这样的转变？而盗八在这里，真的写出的人性！
而让天真做出这个决定的，是他那两个共过患难的生死之交。人生得一知己死而无憾啊！看到此，我突然很羡慕天真。羡慕他在社会的真真假假中遇到了这两个朋友，羡慕他有一个三叔能将他隔离于人性险恶之外。盗墓笔记里面的人可共患难而不可共富贵，而现实呢？现实的人可共富贵而不可共患难。人心，从来不曾纯粹。
如今我突然明白，为什么三叔（作者）会说出这句：用我一生，换你十年天真无邪。记得看剧透的时候到杭州找天真道别说，现在我能想到的与这个世界的联系，就只剩下你了。从非腐角度来看，瓶子失忆后遇到的第一个人是天真和胖子，带他重新认识这个世界的也是天真和胖子。这两个朋友是瓶子失忆后的全部。而之后，天真为了救瓶子和胖子，他放弃了他的天真，他逼迫自己接受人心的各种黑暗。因此后来瓶子会替天真守青铜门的原因不言而喻：
“我醒来的世界只有你和胖子，而你们也是我最真的朋友，不存在欺骗与背叛。胖子已经失去了最爱，而你也付出了很多。我孑然一身，已经没有可以失去的东西了，所以我想替你十年，还你天真无邪。如果可以，十年之后相约再见，这是我的希望。也是第一次除了追寻回忆之外，我真正追求的愿望了。”
得一知己，死而无憾。说的是天真，同时也是瓶子和胖子。
书，是人类精神的粮食;是人类进步的阶梯;是人类的良师益友。书，它带给我丰富的知识，带给我为人处事的方法，甚至带给我无穷的快乐。在寒假期间，我又读了一本好书，让我感触万分，这本书名叫《感谢有你》。
《感谢有你》丛书，抓住了“感恩”这两个字，描绘了一个个爱的瞬间，讲述不一样的感恩故事。其中，让我印象最深的是：一个世界上最棒的父亲，在生活中的每一细节中都表达着他对自己儿子的爱意。而儿子做得也很好，不在父亲身边时不间断地写信，电话，让他们紧密地联系在了一起。“世界上最棒的父亲”的称号足以让父亲欣慰。最后，在父亲离开之前，病榻上的一句“我爱你”更是发自真心饱含真情。
在20xx年里，汶川大地震是一场突发的灾难，让我们看到了爱的伟大，因而让我们通过一种极端的方式，学会了感恩。我们看到，灾难袭来的时候，母亲勇敢地顶住落下来的砖瓦和石块，让年幼的孩子受到了保护;有老师冒着生命危险，一次次冲进随时可能倒塌的房屋，将学生一个个抢出;还有冒死抢救同学的学生、不顾危险坚持做完手术的医生，以及迎着困难勇敢冲上去的人民子弟兵，等等。这些人，都让我们感到，我们生活在一个充满爱的世界中，我们唯有以感恩的心面对这个世界。
感恩是一种文明，是一种品德，也是一种责任。它是每个人都应该有的基本的道德准则，是做人最起码的修养，也是构建和谐社会的基础。对于今天的我们来说，它不是简单的回报父母的养育之恩，它更是一种责任，一种意识，是我们健全人格的表现。我们只要有一颗感恩的心，就会发现自己周围的世界是多么的美好，我们的生活是多么的和谐，幸福。
徐本禹说：“我愿做一滴水，我知道我很渺小，当爱的阳光照在我身上的时候，我愿意毫不保留地反射给别人。”是的，爱是需要我们传递的，让我们怀着感恩的心去表达感激吧!
当每一个宠物出现在这个世界上的时候，他们都会虚无缥缈。它们会认定一个人，用一生的生命去陪伴他，即使宠物的生命很短暂。宠物对他们忠心耿耿，他们就是一个宠物一生的伴侣——主人。
小七也跟所有宠物一样，有一个爱他的主人和妈妈。他的妈妈叫小米，是一个拉布拉多犬，他们有着一位好主人——吕一丹。但不幸的是，他们的主人因为子宫癌晚期去世。
吕一丹把小七托付给她的大学同学艾亮。但小米却还在吕一丹的前夫那里。小七因为太想跟小米相聚，酿成车祸，小米也陪伴他们的主人了。
小七也是有灵性，很聪明的一只狗，他非常伤心，跑到一丹的坟墓，一直趴在那。直到后来艾亮发现它不见了，就来找它，把它带回了家。然后给它播放了一丹生前录制的视频，小七哭了，但它知道要适应新生活。
后来小七不见了好几次，艾亮和宠物院长丁涵都把他找了回来。小七帮助的宠物真的很多，其中我印象最深的一只狗叫：指南针。指南针因为太年老实在不能在一位失明的老爷爷身边了，老爷爷把指南针托付给宠物医院，一个人踏上了回老家的路程。
指南针因为太想念老爷爷，独自跟随老爷爷，却被冻死在雪地里，小七找到了他，还带来了艾亮和丁涵。
后来，小七忠于艾亮这个新主人，和他一起拯救了很多很多的宠物。后来艾亮也遭遇了不幸，小七也怕失去这个唯一的亲人。
动物在我们的心中，可能只是生命中的一个过客，因为动物的生命可能不及我们的三分之一；但在动物心中，你就是它的整个世界，主人对宠物来说，比自己的生命更加重要啊。
然而，人类总会喜新厌旧，会抛弃狗狗，甚至有一些不法贩子捕捉各家的狗狗变成狗肉兜售。不要轻易抛弃你的宠物，也不要不高兴就对动物拳打脚踢。在你看来并没有什么，可能你转头就忘了，可在动物看来，是自己的世界崩塌了，并不知道到哪里去找安身之所，习惯了原来的那个家。
主人对宠物来说，是除父母兄妹外的第二个亲人，甚至高于父母。
宠物老了，你嫌弃它，抛弃它，而它只是想陪主人过完一生，安安稳稳，幸福快来的一生。即使你老了，他也不回像你嫌弃他一样嫌弃你，依然会陪伴你走到生命的尽头。
宠物并不是你一生中唯一的伴侣。但你是它唯一拥有的伴侣了。
《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。
在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。
一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。
直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。
“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶；部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役；权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。
战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”；各派哲学的出现用以追求真理、科学；宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。
哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。
别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。
美国人很会拍传记片和励志片,比如《阿甘正传》、《国王的演讲》、《社交网络》等,都让人经久难忘，深受启迪。
当我开始观看《成事在人》的时候,只是对它的名字有点感兴趣,因为这与“谋事在人，成事在天”的中国式想法有点相悖;另外，看到主人公是前南非总统曼德拉时，让我有了坚持看下去的另外一个理由。慢慢的，这部电影却是如此深深地吸引我。
这是一个简单的故事，但是视角独特，叙事细腻。电影围绕着两条线索展开：一条是曼德拉与橄榄球队队长皮纳尔的交往，最终获得1995年英式橄榄球世界冠军，为新生的南氟内民族的融合做出了巨大的贡献;另一条是更为有趣的曼德拉的黑人保镖和白人保镖之间的故事，将可能昨天还可能是敌人的白人保镖留下来，显示了曼德拉个人的勇气和信念。两队保镖从事着相同的工作，却有着不同的经历和爱好，最终走向融合和理解，是南非民族和解的另一个缩影。
在观看的过程中，我关心的是曼德拉的领导艺术。
第一，有一个明确的目标，更要有一个实现目标的方法。建立一个消除种族隔阂的新南非，是曼德拉的理想和奋斗目标。他选择了一个相当小的切口，将一支原来由白人组成的“白人的”橄榄球队，变成“南非的”人民的球队。相较于当时南非面临的失业、人口、经济和犯罪问题，一支橄榄球队的确是一个小问题，但是这个小问题却是当时南非种族隔离的标志。曼德拉以他豁达与宽容的胸怀，平易与智慧的交流方式，最终把问题解决。获得世界冠军，使得橄榄球成为南非人全民喜欢的一项运动，促进了民族之间的和解。
我们在领导自己的学校的时候，需要学习他的这种做法。从小处着手，但是这个小处需和文化有关，需和自己要解决的核心问题有关。
第二，有着与民交往的愿望，还需有与人交往的技巧。记住每一个人的名字，关心他们的家人，这些是西方人交往平常事;选用一些诗、歌或名言警句，智慧地表达自己的观点，也是一个不错的技巧。身为总统的曼德拉与普通公民的交往，应该是民主的一个真实的侧影。
我们在自己的学校里，你也会常常走到学生和教师之间，但是如何展开有效、有益的沟通，却不是一件简单的事情。
今天的我们如同那蓝天上自由自在飞翔的鸟儿，无拘无束，幸福的成长。我们幸福的生活是怎么来的呢?又是谁为我们创造的呢?相信大家都会异口同声地说：“这是革命先烈们，是他们用鲜血和生命换来的。”
读着《灯光》这篇课文，我想到了您——郝副营长：您在昏暗的火光下，发自内心的憧憬着：胜利后孩子们可以在电灯下学习的模样，然而为了团队的胜利，毅然用火柴点燃了那本保留了自己美好向往的书，照亮了战士们走向成功的道路，却献出了自己年轻而宝贵的生命，没有来得及与明亮的电灯见面。
郝副营长您的牺牲，不仅仅是为了实现自己的一个小愿望、小理想，更是为了理想而付出了生命的代价。您点燃的那盏灯光可以照亮每一个人的心田，每一个人都会为您的牺牲而感动;那盏灯光饱含了您对未来幸福生活的祝福与美好期望。您用生命搭建起为了下一代的幸福生活，这幸福可以简单理解为是电灯、书本、学习工具等，但绝不是游戏、毒品等有损青少年健康成长的东西。他的祝福更是对国家未来的畅想，默默地祝福着国家走向胜利、富强。这盏光为我们指引前进的方向;这盏灯光是明亮的，是耀眼的，是璀璨的，它是纯洁的，没有一点点邪恶的瑕疵;它是我们人生的指南针，这盏光寓意着光明与正义，长风破浪直达理想的彼岸。司马迁说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。郝副营长您的牺牲只因后代在明亮的灯光学习，所以您的死比泰山还要重。
即使今天的生活幸福、美好中，当然也部分人不珍惜，总是在抱怨自己所得的太少，总是贪图享受，玩游戏、大吃大喝不学无术，却从未想过英雄们在战场上抛头颅，洒热血。我们是祖国的未来和希望，我们更应该缅怀烈士，弘扬革命先烈的精神为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量!
这学期，我拿到了一本苏联列·符·赞科夫的《和教师的谈话》一书。赞科夫是苏联心理学家、教育科学博士、苏联教育科学院院士、苏联教育科学院普通教育研究所“教学与发展问题实验室”领导人。
虽然苏联已经解体了，但苏联的教育曾经是世界上最优越的教育之一。众所周知，中国教育受苏联教育的影响很深，建国之初，我们曾根据苏联教育的经验对旧中国的教育进行了彻底改造，这给当时我国的教育带来过积极影响。
在苏联教育界涌现了一批著名的教育家：有鼓动用共产主义教育青年的加里宁，他对教育下的定义至今仍影响着教育理论界；有运用马克思主义观点分析欧美教育的克鲁普斯卡娅，她对少年儿童的教育思想至今仍散发着光芒；有改造流浪儿童的教育家马卡连柯，他提出的许多教育原则不仅丰富了教育理论宝库，也被广大教师所运用；有提倡教育促进发展的赞科夫，他的实验研究为教育科学实验提供了范例，他的发展能力的理解对教育适应时代的要求、实现教育职能的转变具有重大的意义；有主张个性和谐发展的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基，他可以说是苏联教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万的教师，他已经成为广大教师心中追求的偶像，此外还有像维果茨基、巴班斯基等一批教育家，他们都为教育理论的发展作出了重要贡献。
本书是作者以其长期实验积累起来的研究成果。全书分十一章，以各种谈话形式阐述了低年级教学中的一系列基本问题，把对小学教学的各种不同的教学论观点、各种不同的教学方法和方式进行了对比，分析了它们的特点和效果，是专门为中小学教师而写的。
翻开书来，刚看第一章，我就被吸引住了。第一章讲的是“课堂上的生活”。其实这个说法和“教学联系生活”有些类似。书中有人认为像是在作文里描写儿童观察到的东西就是联系生活，或学语文时举生活中的例子就是联系生活。依我的理解，这确实是联系生活。也有人认为：——儿童是那么渴望多了解一些周围的事物，如果学校不能给以响应，那将会对他们欠下一笔多么大的无法偿还的债务啊！在此，指的是那些记忆犹新的、昨天或者前天才在我们眼前发生的事件。孩子们满怀着新的印象来到学校上课。可是结果怎么样呢？在课堂上，常常是根本不谈这些重大事件，或者是三言两语的一带而过，而孩子们很想倾吐自己的满腔热情，并且希望对不懂的问题得到解答因为是谈话，所以会有各种不同的意见。可是，我本以为既然孩子们从自己家里的人那里，从电视里已经听到或者看到了，课堂上又何必重复讲解呢？书中有一段话说得很好：——就是在课堂上跟老师、同学交谈自己的想法，跟在校外偶然听到别人的谈论并不是一回事儿。如果真正的、广阔的生活冲进教室的门儿而来到课堂上，教室的天地就开阔了，儿童们就会感觉到我们祖国前进的巨大的步伐。这里就会萌发出幼芽，从里面培育出爱国主义的情感来。是呀，这种无拘无束的谈话，对于班级集体的形成也有不可估量的意义。每一个孩子听着同学们的发言，如同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。读到这里，我感觉到这一切很需要，但是做起来就有困难。首先，在上课时哪里有时间跟儿童进行这种谈话？其次，怎样跟儿童进行这种谈话？—当教师解释他要说明的事件和谈话的时候，必须克服那种形式主义、装腔作势的作风。如果班级里能够创造一种推心置腹的交谈思想的气氛。孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话中去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。后面以语文课的讲读课时的做法为例。比如说，我们一般会这样上课：把课文初读之后进行分段阅读和分析，然后把全文重读一遍，再把全文来个表情朗读。还不算完结，还要进行分角色朗读。—－按照上面所说的方法进行教学，课堂上的气氛是多么的枯燥乏味。即使教师竭力想把课上的活跃一些，向儿童提出几个引起注意的问题，说几句有特色的话，但是仍然达不到目的。看得出来，儿童眼光里刚刚露出一点火花来，可是刹那之间就熄灭了。有时候，眼看着儿童就要“热情奔放”起来了，可是并没有发生这样的事。因为，按照教学法的规定，这时候却要转到重复朗读课文的阶段去了。我想，这些话触及了一个怎样上课的问题的一个新方面：儿童在课堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包扩一切有机体的）生理的存在。这就是说，人在呼吸，他的心脏在跳动，消化器官在工作，感观在活动，等等。从这个意义上来说，当然，在任何一节课上，不管课是怎样上的，学生都在生活。但是，还应从精神生活（人的思想、感情、愿望）的意义上来理解生活。精神生活可能是积极的、丰富的、多方面的，也可能是贫乏的、萎靡不振的、单调的。第一章的前半部分是对传统教学方法的质疑，提出一系列的问题：这种传统教学方法到底对学生有什么样的意义？能否提高学生的发展能力？为什么分析课文一定要先经过六个阶段，才开始阐述作品的中心思想呢？为什么加深对课文的完整感知一定要和阐明它的中心思想分开进行呢？为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢？表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的！起初呢，我还觉得原来的这种教学方法很严整，很有逻辑性，我上学的时候老师就是这样教授的，而且一直是这样教的。但是，现在读了专家的谈话，我也开始怀疑它的优点究竟在哪里了。
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