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抗战时期，吴岭澜在云南的山洞外给学生上课。就在这容不下一张书桌的年代，他引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》，道出了曾困扰他的问题，以及他的答案，“世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。这是泰戈尔的诗。当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”这段话的份量，堪比最后张果果的独白。
时间在四个故事之间切换，王被批斗，一起写信的李想为了支边名额而选择明哲保身；沈光耀答应母亲不去当兵；陈鹏误会了李想和王，决定去第九研究所工作；张果果的前同事Robert告诉了他一旦帮助四胞胎家庭，很可能就要麻烦一生。
每个时代，都会给出现成的“最佳选择”。那些选择，无一不让人明哲保身、别多管闲事。王可以对老师的生活境遇置若罔闻，也就不会落得一个被批斗最终毁容的下场；李想本可以不把全部食物留给张果果的父母，也就未必会落得一个葬身雪地的下场；沈光耀可以回到他富裕的家庭，甚至或许可以出国躲避战乱，也就不会落得与军舰同归于尽的下场；张果果可以从此消失于四胞胎的世界，也就不会花出去那么多钱为这家人安置。
自保是人性，哪怕李想因为想去支边而选择沉默，让王独自一人面对批斗、谩骂和拳打脚踢，我们也只是会感慨一句：时代使然。在那样的时代里，想哪怕站出来说一句很普通的人话、做一件很普通的人事，都可能要付出生命的代价。我们不会苛求这些被时代裹挟的小人物都是英雄。
考上清华的人们，未来想必至少可以过得衣食无忧，但如果只是自私地自保，这些名校毕业生便不配被称为社会之光。对弱势群体的同情、对社会的责任感、对真理的求知欲、对世俗的洞察力，这些才应该是被鼓励、被培养、被传承下去的大学精神。传道授业，“传道”先于“授业”。大学，不应该是一个职业培训所。她的目的，在于塑造灵魂，而非仅仅传授技能。
说到底，这部电影所描绘的，是一代代人传承的精神，这种精神在每个时代会有不同的表现形式，甚至在最极端的时代，“说句真话”可能就需要强大的勇气和坚定的信念。我们不批判“明哲保身”，但理应更歌颂那些敢于站出来面对千夫所指而不忘初心的人们。这些人，才是社会之光，希望之光。
引用两位哲学家的话，这大约也是影片所要表达的关于人和教育的内涵：
康德说，“人不应该被作为手段，不应被作为一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自觉、自立的，是由他自己来引导内心，是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。”
费希特说，“教育必须培养人的自我决定能力，而不是去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的，不是首先去传授知识和技能的，而是要去“唤醒”学生的力量，培养他们的自我性、主动性，抽象的归纳力和理解力，以使他们能在目前还无法预料的未来局势中作出有意义的选择。”
1924年，泰戈尔访问清华时的演讲中说到，“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来，送给这个世纪的礼物，你必须要回答这个问题，你知道自己的内心，你知道你自己的文化，你们史册里最永久的是什么。因此我竭我的志诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。”
影片最后，逐一介绍了跑龙套的人，让我们看到了属于那个时代的繁盛，看到了泰戈尔口中“送给这个世纪的礼物”。一个大学、一个民族、一个时代，最宝贵的财富，莫过于独立、自由的精神，以及这些精神滋养出的伟大的人。他们各自躬耕于自己的领域，抵御住世俗的狂躁，专注于跟从内心，理应值得我们肃然起敬。
这些名字，想必大部分都耳熟能详：梅贻琦、梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人、冯友兰、钱穆、蒋梦麟、杨振宁、马约翰、钱钟书、沈从文、朱自清、陈省身、华罗庚、穆旦、闻一多、陈寅恪、袁复礼、邓稼先、蒋南翔。
从这个意义上来讲，这与其说是一部清华的礼赞，不如说是清华精神、甚至大学精神、时代精神的礼赞。
对于浮躁的现代社会，它依旧具有强大的现实意义。
最后，有两个细节想说一下：
刘淑芬（演得真好）其实是好人。不是好人的话，她就不会供养男朋友上大学，就不会看到倒在血泊中的王而崩溃跳井。一个不被丈夫善待的好人，害了另一个“见义勇为”的好人，最终一死一伤。没有人做错，错的是那个把错误无限放大的时代，错的是那个善恶不分的时代，错的是那个否定真实的时代。这无法不让人唏嘘。
关于沈光耀投喂食物的“真实与否”，我倒觉得并不重要。贫穷的孩子们光脚踩在红土地上，听到飞机的轰鸣声，追着“晃晃”洒下的食物，舔着甜蜜的冰糖。这一段情节，我理解为电影的理想主义，甚至之后，沈光耀的队友们也一起投下糖果和罐头。这一幕，是电影的高光时刻，是电影人和观众在以一种理想主义的方式弥补现实中的无力。那个小小的降落伞，在我看来是如此浪漫。英雄的定义未必是刚正不阿、战死沙场 ，也可以是柔情似水、接济苍生。
PS，关于这部电影里的几段箴言，我另写了个文章，试图更详尽地阐述这个电影带给当代人的启发，感兴趣的可以看：
《无问西东》看完了，让我们好好聊一聊其中的几段人生箴言
立德立言，无问西东——《无问西东》观后感1500字：
明知不可为而为之，我中国青年。——题记
“如果你们提前了解了，你们要面对的人生，你们是否有勇气前来？”沈光耀(原型:清华大学沈崇海)鼓起勇气选择的，是一个明知会死却充满正义的人生。在时光的洪流里，在彩虹般梦想边缘的晕环渐渐消散，年少时的张狂与热血，在此刻更显光芒。
沈光耀的一生赚足了我的眼泪，他的忠孝两难与一心为国为人民牺牲的全部，我都为之动容。不论是他与母亲间的舐犊情深，还是为国赴死的慷慨大义，都让我看到了那一代人为了祖国为了人民在所不惜的英勇情怀。沈光耀意识到参军并非为了别人眼中的虚妄荣光，而是为了维护世间正义，维护自己心中至关重要的真理。他本可以平稳地渡过一生，却因血脉里的风骨用生命挑战人间的险恶，逆水行舟，直击猛流。
“妈，对不起，对不起……”他的脸仍然挂着伤，鲜血从伤口上流出，双眼的血丝与泪水融合在一起。长时间的奔波与抵抗，使他看起来疲倦不堪，但他的双手依然选择赴死，选择保卫祖国。他紧握住手中的方向盘，架着战机坚毅地奔向日本敌机，在生命的最后一刻，微笑着说:“回家了。”是的，他终于回家了。这人文情怀与家国情怀相互融合，凝结成了一种华夏儿女独有的情愫。沈光耀是当时中国少年的一个缩影，英勇无畏、精忠报国是他们的标志，生于一个动荡不安、战争频繁的年代，肩上必然多承担了一份重任。尽管他们身处阴沟，但他们仍然站在巨人的肩膀上，多次挑战巨人……沈光耀弃笔从戎，代表的是青春的盛放。这，就是年少有为，就是当之无愧的英雄！
当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。而当战友把沈光耀慷慨赴死的消息告诉母亲时，母亲更多的是选择理解他、包容他。忍受着失去儿子的巨大悲痛的同时，还像关心着儿子一样关心着儿子的战友，这也是作为一个英雄母亲，该有的光辉形象。在琥珀色的灯光下，两碗冰糖莲子腾起氤氲，秋衣暖情都被熬进了碗里。一股酸意从鼻腔冲出，这样一位伟大而宽容的母亲，又怎样不叫人心疼？
纵观现在的中国，“温室里的花朵”正在无数双温暖的手中悄然成长。含苞待放的花骨朵，殊不知外界的险恶与残忍，渐渐地，他们越来越贪图安逸享乐、胆小退缩、“衣来伸手，饭来张口。”联想到沈光耀那个年代的青少年，这鲜明的对比使我不禁颤栗起来。
少年强则国强，我们是这个年代的主人，使祖国更加强大，是我们义不容辞的责任。我们应该彻底挣脱父母温暖的怀抱，坚毅地走上属于自己的冒险之路。在貌似平淡安静的生活里，寻找自己精神的高峰，期间要经过无数次冒险、无数次迷失自我与找回自我、无数次打破平衡与重归平衡。多少人汲汲一生，就是为了寻找那从小就根植于灵魂深处的朴实无华？而我们有着年少的资本，本就是朴实无华的原形。
招飞行员的军官说“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”其实每个时代都是一样的，从心里给出的真心，正义，无畏和同情，每个时代的每个人都需要。
若无一腔孤勇，何以面对人生？世界很大很复杂，也许我们做不到像沈光耀那样伟大，但我们可以在自己平凡的世界里，做一个永远不甘平庸的人。“希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”世界很大，每个人都有自己的位置。与其像某些人一样在每一瞬间都想抓住些什么却终无所获，不如做黑夜里的烟火，在刹那，用一生的热情幻化作绚烂的景色，照亮我们苍白的灵魂。
我之青年，逆水行舟、直击猛流；我之青年，脚踏实地、心怀远方；我之青年，勇往直前、无问西东。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，立德立言，但行好事，无问西东。
“如果提前了解你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？”人生的路上，有那样多的岔路口，考验与磨难，要我去选择，去经历，去承受。愿我能不放弃对生命的思索，对自己的真实。
电影《无问西东》很是触动观众心灵。影片围绕四代命运相连却遭遇不同的清华学子展开叙述。其中，沈光耀，抉择于从学与当兵；李想，执着于远赴边疆与守护真相；而张果果则是困惑于商业欺诈与“爱心绑架”。在命运的十字路口徘徊时，他们各自思索着生命的意义，最后勇敢地行之所行，爱其所爱，做到了心之所向，无问西东。
其中最触动我的是最具勇气与魄力的沈光耀。
“华北之大，早已容不下一张平静的课桌。”国破民危，此诚危急存亡之秋也。沈光耀奋然挺身志愿参与空军。但身体发肤受之父母，母亲问讯便赶来劝他：“我们想你享受到人生的乐趣，而你所要追求的功名利禄，那只不过是人生的幻光。我怕你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”
父母之爱子，则为之计深远。人生短暂，父母渴望我们能够把握这仅有的时光去真正的活一遭。谁舍得亲生骨肉战死沙场！当战争将生死的残酷血淋淋的摆在他面前时，他迷茫了，在对母亲的孝和现实的残酷之间不知所措。终于，他放下了小家，担任起时代的责任，挽救国家于为难之中，拯救民族于紧迫之时。是的，他不能无视昆明的炮火轰击，不能对周遭朋友的死去不痛不痒，他能做的就是担起他所应担的责任。这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心底里给出的真心，正义，无畏和同情。沈光耀用行动践行了这些，是令人敬佩的。
我认为最真实、坚守本心的是张果果。
“世界很美好，世道很艰难。”今天不管是人际关系还是商业圈都存在着各种欺诈行为。人与人之间的信任如一张薄纸，随时便可被捅破。来京生产的四胞胎成了商业斗争的牺牲品。生意告吹，四胞胎便渐渐被人遗忘了。可眼看产期将至，责任重大，张果果毅然决然地为自己的“爱心”买单。但在事业与生活中经受的欺骗和上司的不断暗示，他迷茫了，如堕烟海，不知所措。一次次地从梦中惊醒。最后，他坚定了自我，做好了所有准备，完成了自己真正想要做的事。他知道，这份爱心是不能用钱去衡量的，他要守护这份无暇的爱心。内心没有了杂念，才能勇往直前。
不得不说，青春是一本太仓促的书，我们年轻的日子就这么多。韶华逝，流无知。当你回顾此生，在生命最青春光亮的年华里，在命运的十字路口徘徊时期，做出遵循内心的选择，无悔与坦荡地活着，这已是足够珍贵一生的了。尽管世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。愿你在迷茫时，记起你的珍贵，坚守你的本心，去抵抗恶意。坚定地走吧，听从你心，无问西东。
20xx年xx月xx日观看了电影《无问西东》。
这部影片主要是通过四个故事，来讲述故事中的五位青年，在不同时代人生道路上的选择。
故事之一：现代白领青年张震，面对有四个婴儿的贫困家庭，在帮与不帮中的选择。到影片最后他还是决定选择帮。
故事之二：六十年代，三个青年王、陈鹏、李想在人生道路上的选择。通过他们介入班主任老师与其妻子感情不和这根导火索，而引出一场人生观与道德观的碰撞。在这场撕裂的斗争中，他们的师母自杀，老师懊悔，王差点丢了生命，李想在关键时刻，为了实现自己去大西北的目标，而放弃了王。陈鹏在感觉追求王无果的情况下，选择了服从学校分配。最后李想为了救同事，把自己的生命留在了大西北，到死他都在懊悔自己的逃避。而王在陈鹏的帮助下，终于敢于面对现实，而选择了主动到大漠中去寻找自己的爱人。陈鹏在王需要帮助的时候，做了那个无怨无悔给王托底的人。
故事之三：也是电影最精华的部分，讲述了抗战时期西南联大的故事。1937年北平沦陷，清华、北大、南开三所大学的学子奔向昆明，组成了西南联大。这所存活了8年的最穷的大学，却被誉为中国教育史上的珠穆拉玛峰。故事之三：也是电影最精华的部分，讲述了抗战时期西南联大的故事。1937年北平沦陷，清华、北大、南开三所大学的学子奔向昆明，组成了西南联大。这所存活了8年的最穷的大学，却被誉为中国教育史上的珠穆拉玛峰。
在炮火中，没有教室，在山洞、沟壑中席地而坐，挂一块黑板就是教室。瀑雨声盖过先生的教书声，先生在黑板上写下了"静听雨声"四个字。雨水淋湿了先生、学生的衣服，打湿了先生、学生的头发，但没有一个人离开。
翻来西南联大的历史，朱自清吃糙米度日；闻一多靠治印换钱，2年留下1400多方印谱；华罗庚住牛棚；邓稼先的父亲邓以哲教授叮嘱儿子"好好读书，将来力图报国"。邓稼先没有辜负父亲的期望，为祖国的强大做出了重大贡献。临终时他还说："不要让人家把我们落的太远"。 他们的身上具有一种什么样的精神?是"身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念，对国家民族的前途所具有的高度责任感，支撑了联大对敬业、求知的追求"。
吴岭澜在选择专业时感到迷茫，梅校长对他说"你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦"。最后，他在听到泰戈尔的演讲后找到了答案。
故事之四：面对国家山河破碎，西南联大的学子们投笔从戎，"捐躯赴国难，视死忽如归"。 沈光耀在经历了空袭，经历了死亡之后，激发了国家情怀，背着母亲报名参军，空投食物给那些忍受饥饿的孩子。在战场上以微笑面对死亡，在最后关头，驾机迎头撞向敌人。 他的原型就是清华学生沈崇海，当沈崇海发现自己的飞机受损，不能返回空军基地时，他驾机撞向了敌舰。 抗战时期，有1200名联大学子投笔从戎，其中14人以身殉国。
影片《无问西东》，表达了一种精神，就像西南联大校歌中写的"赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！" 整部电影通过四个故事的相互穿插，和年代的交替，把四个故事中的人物相互关联起来。就像一部散文诗，形散而神不散。
在讲述的这四个故事中，"选择"始终贯穿在其中，它想表述的就是：人生就是一个不断选择的过程。无论是张震，还是沈光耀，还是陈鹏，还是李想，他们都在选择中追逐着自己的理想，这种理想表现出来的是善良，是国家情怀，是一种责任担当。 爱你真爱，行你本真，立德立言，无问西东。
如果你提前了解了你要面对的人生，你是否还有勇气前来?
当我从电影院里走出来的时候，整个街道非常安静，让我只能听见风的声音，闭上双眼，又细细品味着这部具有历史厚重感的影片，我想我的答案是：是的。四代人，四个故事，穿越了一个世纪，交相呼应，从清华学堂，到西南联合大学，再到清华大学，这些高等学府孕育了一代又一代的时代之光、希望之光，那些伟大的名字交织在一起，便是一部浓缩了的中国近代史。这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。电影里包含着吴岭澜的青春年华，沈光耀的无私奉献，王佳、陈鹏的真诚善良，还有现代社会张果果的不忘初心。这四代人都反映出了自己内心的、具有时代性的矛盾，但是在曲折坎坷后他们都做到了坚守本心，无问西东，这使我深有感触。
我们正值一个不忘初心的青春。在世俗的漩涡里，我们向往着诗和远方，却无法挣脱现实的枷锁，在现实面前，很多人都被折断了理想的翅膀，但是我们的目光不能逐渐变得短浅，我们不能被世俗的眼光左右，我们更不能随波逐流，我们要对自己真诚，要坚守原则，内心不要有杂念与疑问，我们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问敢勇，无问西东，勇往直前。
愿我在被打击的时，记起我的珍贵，抵抗恶意，愿我在迷茫时，坚信我的珍贵，爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东。世界很美好，世道很艰难，愿我们永远保持一颗赤子之心，被世界温柔以待。
守护革命精神
这种精神，是指引，是守护。它是伟大的，宝贵的，也是坚定的！
假期我观看了革命电影《明月几时有》，电影主要讲叙了抗日战争时期，游击队和地下工作者为了转移居住在香港的文化人士不畏牺牲，勇敢的和侵华日军、卖国贼们斗志斗勇取得胜利的故事。那个时候面对日本帝国主义的肆意杀戮，残酷的镇压革命者的爱国、救国行动。无数革命烈士前仆后继、英勇赴死保卫家园，保护每一位爱国志士。
因为有了这种牺牲和斗争，为革命点燃了星星火源，最终换来了革命的胜利和新中国的建立。才有了今天的国富民强和人民幸福的生活。此刻坐在电灯下，望着窗前一幢幢高耸的楼房，我陷入了深深的沉思。那个时候香港在日本人的黑暗统治下，敌众我寡的游击队为何要冒着如此大险去战斗？他们在面对严刑拷打从未屈服。在我看了这部电影之后，我全明白了——那是因为他们心中有祖国，有人民，他们都拥有着同一种精神，那就是共产主义革命精神。
在这样的精神指引下，无数热血儿女抛头颅、作文洒热血为共同的理想和目标坚强斗争，正是因为方兰、刘黑仔、李锦荣等千万万个战士拥有这种精神，才让革命熊货愈烧愈烈，最终红遍大江南北。没有了这样的精神是无法取得最终的胜利；没有了这种精神，就不会有现在幸福安康的生活。
没有了这种精神，我们的祖国就会腐败不堪，就不会有今天的伟大的成就。拥有着这种精神的人们无论遇到什么样的困难和挫折，都会奔着人民幸福、祖国强盛的方向去努力，甚至付出自己宝贵的生命。
当今社会一些人面对一点困难，就选择退缩或者不作为。面对金钱和权利的诱惑贪赃枉法、窃取革命果实，这样的人应该受到社会的唾弃和法律的制裁。
我们应该发扬革命先辈艰苦奋斗、勇往直前、爱国奉献的精神，在学习上我们更要克服懒惰思想，刻苦学习，早日成才成为祖国的接班人，成为革命精神的传承者。有时我们会想现在是和平时期，革命精神用不到，
通过这次观影，我明白了这种精神创造了新中国的今天，也会创造了我们美好的明天，我会永远会守护这种精神！
“梦想是真实的现实。”
今天，我看了一部叫星空日记，这部电影对我深有启发。使我联想到我自己的生活。
梦想是最真实的现实。一位男孩为了追求梦想，不幸被同学、家长以及老师不理解而嘲笑，以至于最终放弃梦想，去面对现实。但教授还是一直协助他，帮她完成梦想。最终完成了毕业设计，还获得老师的认可。
我觉得，有梦就要去追！不要放弃它，同如梦是最真空的现实！所以，放弃它干嘛，还不如赌一把，万一赌成了呢，就可以实现梦想。万一没赌成，我们就把梦想当作秘密，就放在心里默默的想它，就好了。就不要去管它了。
而我呢？我一直不知道自己的梦想是什么。可是，我看了这部电影，作文就发现梦想就在我身边啊！只是我没有去追它。
我小的时候，我想当一个蛋糕师。我原来觉得自己是这么可笑啊！我想当蛋糕师，可能是因为我的妈妈整天愁眉苦脸心不在焉的。我希望妈妈快乐。我看着妈妈说：“我一定要让妈妈笑起来！”我听说蛋糕吃了，人就会幸福起来。我就找到叔叔，让他教我做蛋糕。我一直做啊做，蛋糕做好了，我看着蛋糕，很丑。我和叔叔端着蛋糕，一路上都有人说桥这个蛋糕多丑啊。我听了十分羞愧。心想我再也不做蛋糕了。我给妈妈吃了蛋糕，妈妈不但没有笑，还要装着笑给我看，从此我再也没做过蛋糕了。
比起短片主人公，我还只是微弱的小沙子。所以，我要坚持这个梦想，去努力实现它！
今天我看了正在热映的电影《无问西东》。这部充满酸甜苦辣，有欢笑，也有伤痛，有浪漫，也有悲壮的影片使我泪如雨下。
《无问西东》讲述了四个时代的清华大学生，在最美好的青春接受存亡、友谊、选择和职场的考验的故事，就像一辆时光列车，我仿佛踏上了时光之旅，随着镜头，看他们的喜怒哀乐、爱恨情仇，看这个大时代的历史沿革、爱国情怀。
最早，清华学生吴岭澜是人个文科天才，却一心想要学好理科。他认为，全面发展才有意义。一次偶然的机会，他听了泰戈尔的演讲：不要走错路，不要惶惑，要思考自己的价值。于是，他决定做一名教书先生，通过培养优秀学子来实现自己的人生价值。
人无完人，每个人都有优点，有天赋，有缺点，有不足。当自己有缺点时，要努力去改正，但如果你发现，自己努力过，却仍无法弥补不足时，不要在这里放弃，更不要执着于不足，而应该发挥你的优点，让它的光芒掩住缺点，让它为你争取更大的价值。
1938年，中日战争进入高潮。文武双全、家世良好的沈光耀来到清华。他心怀国家大义，在国家危难之际，毅然决然选择做飞行员。老师吴岭澜说：“认清自己的价值并学会利用至关重要。”这稳固了他报效祖国的决心，他决定为国家献上自己的青春和生命。
有一段情节击中了我的泪点。大广场录取飞行员时，教员说：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是心里给出真心、正义、无畏和同情！”这句话成为了沈光耀的精神支柱。他为祖国、为家乡、为人民付出了一颗真心，付出了满腔热血，付出了宝贵的青春。他不顾责罚，拿食堂的馍馍，又冒着被敌人发现的危险，飞相同的路线，最终把馍馍送到灾区小朋友手中。最后一次执行任务，他的队友不断牺牲，他的机翼被击中，人也负伤，但他拼命射下敌机，与其同归于尽。若他放弃消灭敌机，弃机跳伞，就有生还的希望，但他没有，他要为祖国尽忠，为战友报仇！坠机的刹那，他想的不是对决定的后悔，对人生的不舍，而是“妈，对不起！”他不能做尽孝的儿子，陪伴在母亲身边。这何尝不是无畏。令我泪如雨下的，不是鲜血、不是残忍、不是害怕、不是嗔恨，而是爱，无私和无畏的爱。
第三段中，陈鹏是个孤儿，靠沈光耀送来的食物存活下来。他与王敏佳、李想是好朋友。王敏佳为老师出头，却被一群自认为正义的群众批斗，被迫害至毁容，险些搭上性命。善良的陈鹏伪造敏佳已死的假象，将她送回自己的家。之后，他怀着一腔思念，奔赴西北研制核武器。
核对身体影响颇为巨大。当祖国凭借原子弹跻身强国之列，陈鹏却病重缠身时日无多。他只身回乡，为的是了自己最后的心愿——看看他心爱的敏佳。这种爱令人心动，令人向往。
现代，职员张果果因心烦意乱再加上堵车，不愿去给父母的救命恩人李想扫募。父亲的责备和劝说，令他对自己无感恩之心深感后悔。后来，他就是靠着这股感恩的精神从职场的困境中顺利走出来，成为一个真正的创业精英。
影片结尾出现了清华师生的照片。他们高调做事，低调做人，十年如一日地贡献自己的力量，如此杰出，却将自己隐藏在茫茫人海，默默创造着价值，他们的故事感人至深。
人的一生，可能会像吴岭澜一样感到迷茫，像李想一样被名利蒙蔽双眼，像王敏佳一样受到不公，像张果果一样身陷困境，但有志向的人，终如陈鹏，如沈光耀不忘初心，勇往直前。
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
这部电影节奏非常舒缓，让人沉醉其中，美且舒服。看完有一种羞愧感，几十年过去了，现在的我们却远远不如他们活得那样潇洒和意气风发。
沈光耀的妈妈说的那些话，真的好伟大。作为父母，他们只希望儿子活得开心、幸福，能够找到自己喜欢的事情、喜欢的人，过上喜欢的生活。儿子不需要去追名逐利，不需要去建功立业，只需要做自己就可以了。虽然这个儿子最后没能按照母亲的希望幸福长长久久活下去，但是他也算生而无憾，为了理想而去。王力宏很适合这个角色，自带富家子滤镜，只要他出现就是人群中的亮点。
陈鹏的这种性格，是我喜欢的类型。坚定、温暖、不张扬，不喜欢多说，什么事情就是去做，默默行动。如果能有陈鹏这样性格的人作伴，感觉是可以信赖一辈子的人。
敏佳是一个漂亮、优秀的女孩子，同时有些自视甚高，带着一点点虚荣、傲慢和任性，这不是什么大错，但却在那个时代下被放大，给她自己带来了近乎灭顶之灾。带上纱巾之后，只露出的那双眼睛，如此平和、安静，最后在大戈壁行走的身影也是又一次让我落泪。
陈鹏和敏佳的故事真的让我觉得，两个人只要心意相通，即使有一个人面貌全变了，也不会有任何影响。虽然，两位演员都是美颜。
对敏佳的故事添油加醋的女同事们其实也不是完全丑陋的，这个电影里没有坏人。她们只是比敏佳稍稍普通的平凡女孩子，面对着一个爱炫耀的发光体，甚至这个发光体能够和获得自己喜欢的男孩子的青睐，而这个男孩子对自己不理不睬，她们有着小小的嫉妒心和报复心。
高中老师许伯常既可怜又残忍。他用双手埋葬了一个女人的一生。是的，他说得对，人是可以变的，今天你可以对她许下诺言，明天也可以反悔。但是那个女人却是太过执着，她无法接受一心相许的背叛。我想她也曾经是个轻松、美丽的女孩子，只是被丈夫的冷漠逼成了悍妇。她把对丈夫的求而不得之怒、之恨撒向了敏佳。敏佳成功点燃了众人的怒火，被殴打“至死”。刘淑芬一下醒了，其实敏佳死了，许伯常还是许伯常，而刘淑芬并不想杀人，她只是想出出气。她知道自己永远不可能与丈夫真正开心生活，她选择结束自己的生命。
并没有很喜欢现代的故事。张果果没有义务为四胞胎家里付出那么多。不过可能回应了那句话吧，张果果提前知道了自己可能要面对的生活，也许四胞胎家庭不知满足，会一直索取，但是张果果做了自己的选择。
李想的故事，不想多说。只是一个追求上进的人，他想不到一封信会给敏佳带来灭顶之灾，他太想要支边。敏佳“之死”是他一辈子的遗憾吧，最后用死亡赎罪了。
观影结束，我的心有些难以平静。
我的心头突然涌上了一种从未有过的羞耻感与愧疚感。改变世界的人是少数，而大多数则是在享受着世界改变的成果，从而获得幸福感。前人用鲜血换取人类的一丝丝进步，将人类历史一步步拉向正轨，他们的丰功伟绩被永远撰刻在人类历史的丰碑上，而大多数平凡的、不被时间所记住的人们却总是习惯性地向这些伟人投去羡慕的目光，崇敬的目光，为他们送去鲜花和热烈的颂词，在此之后，便又沉沦于前人为我们铺下的鲜花坦途。无数个纪念日，我们高歌着英雄们的光荣，却在第二天睁开眼睛之时，便重新披上利己主义者的外衣，消耗着社会的精神，而追求自己的保全。这是多么可耻！
当我羞愧难当，一种危机感占据了我的内心。我突然意识到每一个得以成就伟大的机会都已悄然逝去，无休止的借口扼杀了伟大，是我们自己，扼杀了伟大，是我们自己，把自己卷入平庸的浪潮中。时代正以看不见的速度变化着，而我们对人生的思考却没有跟上时代的脚步。忙碌与诱惑使我们忘记了心中理想中自己的模样，我们一味被动接受，被迫选择，对于自己而言，孰对孰错，什么是想要的，什么是我不会后悔的却早已忘却，我们愧对自己心中的无数个的想法，到最后，被迫向丑陋的自己妥协。当我在教室中奋笔疾书，我质问自己：这条路到底适合我吗？如果这条路并不是我该走或者我适合的路，我能鼓起勇气放弃它而去选择真正适合自己的路吗？或许我的回答是能。但我也深刻明白，当这个选择真正摆在我的面前，当他人的眼光成为我选项中必须考虑的元素，我便不能如此潇洒。
生活在并不繁华的小镇中，我从不曾遗憾物质生活的相对不富足，而是为思想与眼光的狭隘感到遗憾和无奈。每每听到家长和孩子讨论热门专业，高薪企业，房价车价而欢欣雀跃，我便会觉得内心一阵刺痛。我告诉自己坚决不做浪漫主义的流浪汉，更加不会把自己变成现实主义的囚犯。或许将来的某一天，社会的残酷磨砺最终会让我成为千万人中普普通通的一个，但在此之前，我也绝不会将自己的追求与理想抛弃，将自己置于利己与享乐中，因为我坚信，每一个伟大的人，从不会在刚开始就向世俗妥协，他们总是有一些浪漫主义情绪，同时睿智而勇敢。
其实，每一个平凡的人在最终接受自己的平庸之前，都是自命不凡，因为他们无法跳出自己，真实的认识自己，而当我们真正的看透自己，才会发现我们已经选择向很多事物妥协，我们已经没有任何可以成为伟大之人的资本，直到这时，人们只能选择接受现在的自己，向那个理想中自己永远告别。
“爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东。”
听从你心，无问西东——褚橙你也学不会读后感：
《褚橙你也学不会》是黄铁鹰继畅销书《海底捞你学不会》之后的又一商业案例著作，虽说因为20多位大咖的书评占据全书内容的一半而广受诟病。但剔除商业宣传的噱头，此书还是带给我很多触动。
褚橙原名云冠橙，因褚时健的名声背书，“褚橙”扬名在外，原名反而知之者甚少。褚橙成功的因素众说纷纭，姑且不论是褚时健成就了褚橙，还是褚橙再次成就了褚时健，我认为，即使再强的营销也需要果品本身质量叫好，盲测的数据显示褚橙在甜度、水分、成渣率方面优于一般冰糖橙，尤其难得的是褚时健将农产品产量标准化到不受大小年的自然环境影响。
从烟草大王到橙子大王，褚时健为什么做什么成什么？在我看来，打铁还需自身硬，强大的心理资本和可迁移的管理方法绝对是褚橙成功的必要条件。
工业革命时代以来管理理论发展迭代，硬性学派和柔性学派交错登场。硬性学派关注企业战略、组织架构、生产流程、柔性学派关注激励机制、企业文化、员工培养。褚时健的过往工作经历沉淀出他那可迁移不同行业的卓越管理经验，没有新奇炫耀的管理方法，褚橙的成功体现了管理来自实践，来自具体，来自认真，他只是将100多年来泰勒的经典科学管理用到了极致。
第一，用现代工业化方法管理传统农产品，褚时健如精算师般进行了褚橙的流程再造，推动了产品指数级增长。
高投入不一定高收益，但要高收益一定要舍得投入，褚橙在水利和肥料两样根基上胜过传统冰糖橙行业。首先，水果水果，没有水就没有果，水利重要性首当其冲。褚时健斥资1000余万元在哀牢山脉投资架设了4条引水管，引人水质极好的天然山泉水水源。其次，因地施肥，土壤营养成分不对，结出的果口感差。褚时健就成立了自己的实验室，不同区域试验不同的肥料结构，氮磷钾钙镁，缺什么补什么，一次次观察、记录、分析，制定出独特的肥料标准。再次，间伐，控稍、剪枝各环节无一不体现了褚橙流程化、科学化的用心管理。间伐要适当，多余的树必须砍去，为避免新稍和幼果争夺养分，嫩稍长到10厘米内必须减掉，剪枝更是流程中的技术活，要有相当的技术水平，没有3年以上的经验是不敢揽瓷器活的。褚时健在关键流程上一点也不含糊，舍得舍得，有舍才有得。间伐、控稍和剪枝经过科学的一次次实验验证。褚橙种植的每一个环节，都有详细的操作方法、指标和严格的奖惩措施，这种管理模式让中国其他的冰糖橙制造基地望尘莫及。
第二，建立来自实践、可量化又可行的考核标准和激励措施。褚橙的考核没有高大上的平衡记分卡和花里胡哨的东西，褚时健团队管理的对象有的甚至是连字都不会写的农民，所以他的考核制度首先是公平、公正，其次要让农民可操作，让农民愿意持续投入。比如，书中有一条，2月份溃疡病检查，四年生树及挂果树按15片/株的标准，扣除预支生活费10元/株；一二三年生树按3片叶/株的标准，扣除预支生活费10元/株。他解释说如果规定太高了，农民做不到，罚款反而滋生抵触情绪，但又要控制疾病，这些规定是根据实际一次次改了又改，让农民接受了才制定的。
绩效考核的落地需要作业区长督促执行，反馈，褚橙的管理架构原来是三级管理，但中间层级的生产技术部门逐渐暴露了决策慢，不能及时反馈的弊端。组织架构因地制宜扁平化，作业区长直接对褚时健汇报，很快提高了决策效率。管理人风格不同，硬派风也好，柔派风也好，我想，好的管理一定是硬柔结合，首先创造一个顺畅高效的组织流程，其次消除组织中的焦虑情绪，激励员工全情投入。
第三，褚时健听从已心，无问西东的坚韧注定了褚橙的成功。心理资本是除了财力资本、人力资本、社会资本三大资本以外的第四大资本，自信，希望、乐观和坚韧在组织中发挥着越来越强大的作用。十几年光阴褚时健从外行到内行，成了比技术专家还专的橙子管理者，靠什么？他几乎买光了附近书店橙子方面的书籍，实践、纠错、总结、反思，实验室反复验证，田间地头深入一线。最近朋友圈有人转过一篇文章《90岁的褚时健告诫创业者：年轻人不要太心急》，对比最近知名80后创业者茅侃侃之死，让人唏嘘不已。曾经的创业明星、万家电竞CEO、亿万富翁、京城IT四少茅侃侃，成于创业，死于创业。创业虽难，但创业的诱惑力对急于成功，急于挣钱的年轻人更大，不是所有创业者都有强大的心理资本，和褚时健相比，茅侃侃输在了那份坚韧和触底反弹的勇气。
最近很火的电影《无问西东》有句经典台词：“如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来。看见的和听到的，经常会令你们沮丧。世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”我想，有些时候、有些事真需要听从已心，无问西东。
看这部片之前，没有做任何的攻略，这不太符合我之前的看片风格，一般看片之前，都会在猫眼、豆瓣上看下评分，超过6才去看，毕竟这年头，虽然票价已经不再值得犹豫，但时间是珍贵的，花2个小时看一部让自己尴尬的电影，是一件让自己觉得很蠢的事情。
谁知，结果出乎意料，被感动、被振奋了一把……
首先，有些电影是奇怪的，凡是拍现代的事情，从来不直接给出真实的人物、地点，总是模糊一把，来个障眼法，比如《中国合伙人》，明显是拍新东方的，他就不，偏要重新起几个名字，连带着把主人公的学校啥的都换了，就怕人家认出来是俞敏洪他们?可片尾偏偏又把这些人都露出来，生怕你不知道是在拍他们。
这部电影很直爽，直接给出真实的地点：清华大学!这就对了嘛，有什么好遮遮掩掩的，中国的最牛学府，中国的精神标杆，就该大大方方的展示给大家，给大家点正能量。
然后，分四段讲述了四个时代的故事，历史的变迁，时代的无奈，家国的情怀，亲情，爱情什么都有点，片中的很多台词像诗一样，又很有哲理，真是当今电影里面的一股清流，引人深思。
我们活着，麻木的活着，随波逐流的活着，已经渐渐失去了感知生活的能力，失去了真正幸福的能力，只剩下了皮囊的喜怒哀乐。这部电影，总会激起你内心深处的埋藏已久的曾经的理想或记忆，我们也曾对柳树发的嫩芽欣喜不已，也曾对早晨推门映入眼帘的大雪欣喜不已，也曾因为喜欢某个人，摘抄下来和她的每一条短信，那时候一切都是那么的真实，荡漾着我们的感情……
最后，回来看看影评，才知道这部电影是当年清华大学找导演拍的百年纪录片，那作为纪录片来说，内容太单薄了点，没有反应出来清华这百年的变迁，以及作为中国的最高等学府，在精神、文化、科技等各个方面所起到的作用，当然了，这也难为导演了，中国五千年的历史，巨变，又有哪个导演能拍的出来，哪怕其中一个朝代的波澜壮阔呢?
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