沪教版课件范本

时间：2023-06-10 教版课件

“沪教版课件”经验分享已经为大家准备好了，希望大家能够喜欢。为了满足教学要求，老师在上课前需要制定并准备好教案课件，因此老师在精心规划每份教案课件的重点难点。新老师要认真对待教案课件，这能够帮助课堂更加生动活泼。

沪教版课件(篇1)

1．有兴趣的同学可以阅读《三峡》等古代写景游记，感受我国古代的优秀文化。2．白洋潮是气势雄伟的。其实我们身边也有美丽的风景，请大家根据我们今天所学的写景手法，写一篇短文来向游客展示你身边的美景。

教学目标：

1.了解张岱的有关文学知识。

2.掌握生字词，理解课文内容，将课文翻译成现代汉语。

3.学习作者运用比喻写景、借景抒情的方法。学习借鉴作者从不同角度描绘景物特点的方法。

4.学习作者热爱大自然，热爱生活的思想感情，培养科学的人生观。

教学重难点：

重点：掌握生字词，理解课文内容，将课文翻译成现代汉语。

难点：学习作者运用比喻写景、借景抒情的方法。学习借鉴作者从不同角度描绘景物特点的方法。

课时安排：一课时

教学过程：

1、导入新课：

2、作者简介：

张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。他出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持着述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。其小品文声誉尤高，多描写江南山水风光，民风民和对过去生活的回忆。文笔丰神绰约，富有诗意。其着作有《石匮书》、《琅环文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

3、课前预习，给加点的字注音：

戊寅（w）遄（chun）踵至（zhǒng）擘翼（b）蹴起（c）

镞镞（zz）飓风（j）辟易（b）礴（b）龛（kān）

赭（zhě）漱激（sh）湫（qiū）

4、重点字词：

1)故事：旧例。2）喧传：哄传。

3）吊：哀悼。4）海塘：海堤。

5）遄：急速。6）踵至：一个接一个来，踵，脚后跟。

7）辟易：惊惧后退。8）礴：拍击。

9）旋：很快。

5、需掌握的虚词：

看之惊眩（代词，动词之后指事物性状）

岁岁如之（指示代词，这样）

怒雷鞭之（代词，动词之后指事物）

则飓风逼之（同上）

从海宁而来（句中连接，表示行动）

如百万雪狮蔽江而下（同上）

势欲拍岸而上（同上）

旋卷而右（句中连接，表结果）

浙江潮头自龛赭两山漱激而起（句中连接，表结果）

6、本文主旨：

本文描绘了作者与朋友在白洋上看到涨潮时得浩浩荡荡、气势宏伟的景观。

7、写作手法：奇特的想象，形象地比喻

沪教版课件(篇2)

教学目标:

1、知识目标:理解打折的含义，进一步解决求一个数的百分之几的问题的解法。使学生进一步理解生活中打折等常见的优惠措施，并能根据实际情况选择最佳的方案与策略。

2、能力目标:通过小组合作和研究性学习，培养学生收集、分析和处理信息的能力及运用所学知识解决实际问题的能力。

3、情感目标:感受数学的魅力，能够用数学的眼光来看待周围的事物。

教学重点:

理解打折的含义，能够解决求一个数的百分之几的问题。

教学过程:

一、激趣导入:

猜礼品的价格。师出示一包铅笔、一本笔记、一套尺子、一只杯子。

看过幸运52吗?今天我们学习他们来猜猜这几样东西的价钱，允许猜3次，谁猜中了就奖给谁!为了公平起见，我将价格写在纸上，免得大家怀疑我。

铅笔约2元，笔记本3元，尺子二元，杯子5元

(学生猜价时板书:折扣)

二、新授

(一)课前老师让大家收集了有关折扣的信息，哪位同学愿意来介绍一下。

(二)下面请同学们以小组为单位交流一下所收集的信息，看看你能从这些信息中获得怎样的知识?

(板书:现价是原价的百分之几)

(三)练习:课件1

七折表示()

六五折表示()

八折表示()

九五折表示()

(四)应用

例4:课件2

(1)张老师准备买一条裤子，原价180元，现在商店打八五折出售，买这条裤子需要多少钱?

(2)杨老师买了一双阿迪达斯的旅游鞋，原价460价，打八折，比原价便宜了多少元?(3)课前发送的笔记本，原价2元，实际花了1.5元，这个笔记本打了几折呢?

(五)小结

看来通过这几道题同学们理解了折扣的含义，还有什么问题吗?

下面请看大屏幕:课件3

有两家店卖米奇书包，却打着不同的招牌:A店八折，B店九折。如果是你，会上哪家店买?为什么?

学生1:我会上A店买，因为A店便宜。师引导，从哪方面考虑?(板书:折扣)学生2:我会上B店买，因为一分钱一分货，可能B店的质量会比较好。(从质量考虑)学生3:我要先看看他们的原价是怎样的，再去看打折。

小结:我们看到了各种各样的优惠的广告后，还要从这么多因素去考虑

2、出示两家店该商品的原价A:95元;B:80元，怎么选择?

再次选择，怎么选?

师:那你受到了什么启发吗?

师:也就是说我们买东西时不能只看折扣，因为价格不单单受到折扣的影响，还受到原价/质量等众多因素的影响。

(课件4)

师:但是面对折扣，老师也曾遇到过一个问题，大家能帮助我解答一下吗?有一次我买衣服，门口写着全场五折起，我一看挺便宜呀，就想买一件，我看中了一件标价200元的上衣，一问却要160元，这也不是五折呀，这是怎么回事呢?

师:看来我们不但要准确理解折扣，还要学好语文，不要被商家所骗。

师:折扣是一种促销的方式，那么除了折扣还有哪些促销的方式呢?

(课件5)

东方商厦现在就正搞促销，满300元送180，时代购物打六五折，现在有一件标价300元的衣服，如果你是顾客，你会从哪个商场买呢?

师:首先哪位同学能说一说，买300送180，是什么意思?实际上是打几折?

师:看来在购物时，不但要看折扣，还要看自己的实际需要，客观的选择最佳策略。那么通过本节课，你有什么收获吗?

生1:我们做事之前要善于动脑，运用我们所学的数学知识，选择最佳的方案和策略。

生2:对于生活中的打折问题要仔细分析，不要被商家的一些表面行为所蒙骗。

生3:打折虽然给我们带来一些优惠，但仍要具体问题具体分析，有些急需品不必为了一些优惠等到打折后再去购买。

生4:有些不法商贩用打折做幌子，暗中早已提高了原价，打折后的价格其实比原价还要高，所以我们在购物时要货比三家，认真思考。

那么结合你的收获，课下请同学们完成这道实践作业:

(课件6)

有一款海尔空调，进价是4000元，现标价为5000元，你是这家店的老板，会设计怎样一条打折广告，来促销这款空调?

看看哪位同学的设计最合理，最能吸引顾客，

沪教版课件(篇3)

教材简析

颐和园是一座依山抱水、气象万千的皇家园林，是中国传统典范。课文共六个自然段。按照游览的顺序，记叙了颐和园的美丽景色。课文记叙的游览顺序大体是：长廊—万寿山—昆明湖及十七孔桥。全文蕴含着对建造颐和园的劳动人民的赞美，字里行间流露出一种民族自豪感。

教学设计思路

在品读、欣赏中让学生了解北京颐和园的美丽景观，感受到古代劳动人民的智慧才干，激发民族自豪感；了解并学习本课按空间变换的顺序记叙、抓住特点写景状物的表达方法。

教学目标

知识目标：掌握本课生字词。理清课文的叙述顺序，学习作者写景状物要抓住特点。

能力目标：有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。

情感目标：了解颐和园的美丽景色，从中得到陶冶；在欣赏、品读养爱美情趣，增强民族自豪感。

教学重难点

理清课文的叙述顺序，学习作者写景状物要抓住特点。

了解颐和园的美丽景色，从中得到陶冶；在欣赏、品读养爱美情趣，增强民族自豪感。

教学时间

2课时

教学过程

第一课时

一、检查预习导入。

1．颐和园在什么地方？（在北京西郊）预习了课文，记住了颐和园的哪些景点？（学生自由发言，能说几个就说几个，互相补充）。

2．用生字生词卡检查生字读音，指导读准平舌音。

3．开火车朗读课文，每人读一个自然段。读后适当评议，重点纠正读错字和读破句的地方。

二、初步理解课文内容。

1．默读课文，弄清作者游览颐和园的顺序和颐和园主要景点的方位；再看课文可以分成几段，分段的根据是什么？

2．学生自学。

3．师生交流。

4．讨论分段，并指导概括段意。

明确：按“总——分——总”的结构方式把全文分三段。

第一段（第1自然段）：写作者对颐和园总的印象。

第二段（第2至5自然段）：分别介绍了长廊、万寿山、昆明湖的特点。

第三段（最后一个自然段）：是全文的总结，和开头一段相呼应，表达了作者对颐和园的赞美之情。

三、学习词语。

1．指导分段朗读。

2．提出词语，讨论词义

清爽：清洁，凉爽。

隐隐约约：看起来或听起来不清楚。

举目远眺：抬头向远处看。

葱绿：（草木）青翠。

金碧辉煌：形容建筑物异常华丽，光彩夺目。

形态各异：形状各不相同。

四、正确流利地朗读课文。

第二课时

一、导入。

同学们，你们知道中国现存最大的皇家园林是哪儿吗？（颐和园）谁去过颐和园，颐和园给你留下什么印象呢？（又大又美）今天，老师就和你们一起去游览这又大又美的颐和园。

（板书：颐和园）

二、讲读第二自然段。

1．请同学朗读第二自然段，思考：作者是按什么顺序游览颐和园的？（填空练习）

“进了大门，绕过大殿，就来到（ ）。走完长廊，就到了（ ）。从万寿山下来，就是（ ）。”

明确：长廊、万寿山、昆明湖。

2．作者进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到长廊，请同学们打开书，自由读课文，想一想长廊有什么特点？

明确：又长又美

你从哪句话看出长廊的美，说一说？

（1）长廊的颜色美，“绿漆的柱子，红漆的栏杆”长廊上有红有绿十分美丽。

（2）长廊的形状美，“长廊有700多米长，分成273间。”像一条长成卧在万寿山脚下。

（3）长廊上的画美，“每一章的横槛上都画着五彩的国”这些画颜色各异，内容丰富，精美绚丽，堪称艺术珍品。

（4）长廓周围的风景美，“栽满了花木，这一种花还没谢，那一种又开了“这一句写出了长廊两边鲜花盛开，五彩缤纷就像一条鲜花铺成的小路。

（5）长廊上游人的心情美，“神清气爽”看出游人的心情十分舒畅。

3．小结：这一段描写了长廊的颜色、形状、画、花、游人的心情等几方面的美，突出了长廊的精致美观，以及那些创造者的高超技艺。

4．指导朗读。

（1）谁愿意带领大家去游览一下著名的长廊，通过你的朗读，让同学们体会到长廊的美。

（2）教师评议，再指名朗读，找同学评议。

三、讲读第三段。

1．作者走完长廊，又来到了哪里？

明确：万寿山

作者在万寿山脚下看到什么？请同学看图回答。

明确：佛香阁、排云殿

这些景物有什么特点？

明确：万寿山雄伟壮丽，佛香阁巍峨壮观，排云殿金碧辉煌。

（1）“耸立”指高高的直立，这个词说明了佛香阁巍峨雄伟。

（2）“黄色的琉璃瓦闪闪发亮”表现了佛香阁的建造气势恢弘。

（3）“一座八角宝塔形的三层建筑”体现了佛香疾的造型精巧。

（4）“下面的一排排金碧辉煌的宫殿”说明排云殿很多，“金碧辉煌”指宫殿十分雄伟，像一朵朵金光闪闪的云排列在佛香阁下面。

2．还有哪些地方表现了万寿山的这种美？

明确：第四自然段

请同学们默读这一自然段，找出有关的句子画下来。

（1）“颐和园的景色大半收在眼底”从这句话中可以看出万寿山很高，站在半山腰就可以看到大半景色。这里的“大半景色”指的是山前的景色，因为作者的观察点是在佛香阁前面，所以后山的景色看不到。

（2）“葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。”从这句话可以看出很高，从半山腰望去能看到掩映在绿树中的屋顶和红红的宫墙。

（3）“正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。”这句话也体了万寿山的高大，向前望，美丽宽阔的昆明湖变成了一面镜子，一块碧玉。

（4）“游船画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。”由于山高离得很远，所以看不到看不到静静的湖面上浅浅的波纹。

（5）“向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。”

这一句更加说明了万寿山的高，站在半山能望见城里的景物。

3．指导朗读

（1）指名读，注意重点词要读出重音。例如“大半”、“静”、“绿”、“一点儿”等。

（2）教师评议，找学生练习读。

（3）齐读第三段，体会作者的赞美之情，通过朗读表现出来。

4．小结：这一段描写了作者在万寿山脚下和登上半山腰所见的景物，突出了万寿山雄伟壮丽的特点。从万寿山下来，作者又来到了哪里？

四、自学第四段。

请同学们以组为单位讨论，说一说昆明湖有什么特点？

1．同学自由讨论。

2．指名发言，检查自学情况，其他组的同学补充发言。

3．每组选出代表读课文，比一比，那一组读得好。

4．教师小结：这一段写了昆明湖的静和绿，为我们描绘了一幅秀美的风景画。在颐和园中除了精美的长廊，壮美的万寿山，秀美的昆明湖，还有哪些美景呢？

明确：智慧海、知春亭、大戏台、玉带桥、石舫……

正像大家所说的那样，“颐和园到处有美丽的……”（学生齐读）“景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。”

5．根据板书总结全文。

作者按游览的顺序，以万寿山为中心，描写了长廊、佛香阁、排云殿、昆明湖、十七孔桥、湖心小岛几外景物的特点。赞美了祖国园林艺术的辉煌成就和古代劳动人民的高度智慧。

五、布置作业。

观察一处景点（如学校、公园、游乐场等），按地点转换的顺序把它写下来。

沪教版课件(篇4)

教材分析：

2、各同学挑出自己负责段落的：①重要、难的实词（如：古今异义、一词多义、词类活用及其他对理解句意很关键的词）②重要、难虚词（18个重要虚词中涉及到的）③重要、难的句子（特殊句式或其它疑难句子）。

3、组长收集整理其它组同学提出的自己负责段落中的疑难问题，并选代表在堂上解答这些问题。

1、每个同学针对课文思想内容或写作技巧至少设计一个问题。每组最终选定一个问题供大家探讨。

1、复习背诵《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇.赤壁怀古》、《前赤壁赋》。《饮湖上初晴后雨》（湖光W晴方好，山色空饔暌嗥妗S把西湖比西子，淡y饽相宜。）

2、查找“隐士”（陶渊明、许由、伯夷、叔齐、介子推等）的相关资料。

3、查找“苏东坡”的相关资料。

1、根据你搜集到的隐士资料，概括出他们的共同点并谈谈你对他们的看法。

2、以“说东坡”为话题，自选一个角度写一个片段，谈谈你对苏轼的认识。可以是对他个人（如经历、性格、思想、爱好、品质）的认识，也可以是对他的某首（篇）诗、词、文、赋的写景、意象、情感、语言、风格等任一方面的看法。

尽管儒家创始人孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”；孟子也说过：“穷则独善其身，达则兼济天下”；文人得意时仕，失意时隐，自古而然。但六朝隐士之多，恐为历代之冠。“隐逸文化”

东晋大诗人陶渊明有“千古隐逸诗人”之称，他虽没有以“招隐”为题的诗篇，但他的诗却达到了“隐逸诗”的巅峰。最有名的当然要数那篇题为《饮酒》第五的诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

隐居求高，即是人品高尚的人，所以“隐士”又叫“高士”。

实际上，从来隐士，大抵可以分为十种：其一是真隐、全隐，如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等，从来不去做官，皇帝下令征召也不去，而且也不和官方打交道。其二是先官后隐，如陶渊明。陶是著名隐士，传列《晋书》、《宋书》、《南史》三史中的“隐逸”，其实他不是一个纯粹的隐士，他当过官，因对官场不满才隐居。明代的沈周，一天官未当过，传列入《隐逸》。而他的学生文徵明，只在京城当了一年翰林，然后便安心隐居至死，但其传就未被列入《隐逸》而列入《文苑》。陶渊明也是先官后隐，但其“隐”的名气太大，超过其诗名，不过陶渊明后来是真隐了。像陶渊明这样先官后隐的隐士较多。其三是半官半隐，如王维，开始做官，后来害怕了，但如辞官隐居又没有薪水，生活没有保障，于是虽做官，而不问政事，实际上过着隐居生活。这类人从名分上不能算做隐士，但有隐逸思想。有隐逸思想表现在意识形态上是相同的。其四是忽官忽隐，如元末明初时王蒙、明末董其昌，做了几年官，又去隐居，朝廷征召，或形势有利，又出来做官，做了一阵子官又回去隐居。这种人不果断，拖泥带水，王蒙创造了拖泥带水皴，董其昌的画用笔含糊不清，太暗而不明，就和他们的性格有关。其五是隐于朝。这种人身为官但思想已隐，做官不问政事，“居官无官官之事，处事无事事之心，”随波逐流，明哲保身。这种人对国家损害最大。其六是假隐，如明代陈继儒，虽不做官，但好和官家打交道，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞去飞来宰相家”。其七是名隐实官，如南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽然隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为“山中宰相”。这种人身为隐士，实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。其八是以隐求高官，如唐代的卢藏用。刘肃《大唐新语隐逸》记，卢藏用考中进士，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召，后来果然以高士被聘，授官左拾遗。后来，另一隐士司马承祯亦被征召而坚持不仕，欲归山，卢藏用送之，指着终南山云：“此中大有嘉处。”这就是“终南捷径”。用这种隐居手段以求高官者，实非真正的隐士。其九是不得已而隐，实际上从事最热心的政治，如明末清初的顾炎武、黄宗羲等，他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作，实际上从事最激烈的反清斗争。石溪也如此，他反清失败后，为了逃避迫害，隐于禅，但他终生都忠于明王朝，终生反清，情绪十分激烈，一直没能静下来。这一批人也不是真正意义上的隐士。其十是先隐居，基本上是真隐，但等待时机，等到时机就出山，等不到就隐下去。如殷商时伊尹、汉末诸葛亮、元末的刘基等。其次还有一种不得已的隐者，如明末清初的弘仁，早年攻举业，明清易祚之际，他奋起反清，失败后不得已而隐，但后来一变在思想上真的隐了。只要思想上真的隐了，在意识形态上表现出来的都是以“淡”、“柔”、“远”为宗的。

先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静   少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，   曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文   章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？

晋皇甫谧《高士传》云:“尧又召(许由)为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨，时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰:尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰:子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵牛上游饮之。”许由和巢父，是很好的朋友。巢父居住在山中，不谋求世俗的利益，年老之后，他在树上筑巢而安然地沉睡其上；许由则“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”，因此许由赢得了尧的高度信任，尧决定把帝位禅让给他。但许由毫不忧郁地拒绝了尧的好意，逃遁到了“颖水之阳”。后来尧又派人来规劝他，许由感到非常肮脏，等规劝他的人走后，许由就跑到河边，用清水来洗耳朵。这时，巢父正好牵着一头小牛到这里饮水，他看到洗耳的许由，就问他为什么这样做，许由告诉他说：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”对此，巢父作出了更为激烈的反应：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，污我犊口。”为了不让许由洗耳所用之水沾染牛嘴，巢父牵着牛到上游去饮水了。

伯夷、叔齐可是真上山了的。相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的两个儿子。孤竹君在世时，立叔齐为王位的继承人。当孤竹君死后，叔齐却要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。

伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平盛世的到来。后来，听说周在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便来到周的都城岐山。此时，文王已死，武王听说有二位贤人到来，忙派周公姬旦前往迎接。周公与他们盟誓，给他们兄弟第二等的俸禄和与此相应的职位。他们两人相视而笑说：“奇怪。这不是我们所追求的那种仁道呀！”

当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥师伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑君，这叫做仁吗？”周围的将领要杀伯夷、叔齐，被统军元帅姜尚制止了。

后来，周武王灭商，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以归顺周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，以山上的野豌豆苗为食。周武王派人请他们出山，并答应以天下相让，他们都断然拒绝了，继续在首阳山采薇而食。

首阳山的一位妇人要了他们的命。妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”于是，他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌辞大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周以暴易暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们也快要死去了，而商朝的命运已经衰息。”最后，他们饿死在首阳山脚下。

介子推的故事，史书多有记载。《左传》：“晋文公返国，赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。推遂与母偕隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过。’绵上者，西河介休地也。”一位雄才大略，饱经忧患的流亡公子，终于登上了王位，在赏封流亡功臣的名单中，恰恰遗漏了一位性高志洁，当年曾割股奉君的名士介子推。久有隐居之意的名士偕母隐入绵山。晋文公求而不获，只好命人放火焚山，逼迫介于推出山。谁知名士宁肯葬身火海，而不愿出而为仕。消息传来晋文公悲痛欲绝，取绵山之木以制屐，步履之间常言：“足下！足下！”痛思昨日之君臣之情，兄北之谊。

中国历史上有很多特立独行的隐士，而流传至今并为我所知道的隐士，往往都是气节高雅的君子。他们决不肯同流合污，决不肯和光同尘！因此，清高和固执(或许该用坚毅？)是他们的主要特点。为帮助今天的人了解上古隐士的高洁情怀，特录唐朝王绩的诗《野望》如下：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

以上说的都不是真隐士，因为他们还与当地的官和民还有密切的接触。而且伯夷、叔齐还希望在周出仕，只是由于周的政治主张与自己不吻合才上山的。而在更古老的时候，中国还有两位隐士，隐得比较彻底。他们就是尧时的隐士，许由和巢父。

这个故事其实对中国的读书人影响深远，总认为政治是肮脏的、邪恶的。所以，大多数读书人都以避世田园，耕读教子为人生最高境界。

《庄子外篇缮性第十六》：

……古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也(18)，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也(19)。当时命而大行乎天下(20)，则反一无迹(21)；不当时命而大穷乎天下(22)，则深根宁极而待(23)；此存身之道也。

翻译：

古时候所说的隐士，并不是隐匿自身不使人见，并不是闭塞言论而不说出，并不是藏其智慧而不显示，时代与命运大相背谬啊！如果合于时代和命运而使大道盛行天下，则可复归于人与自然合一之道而无形迹；不合乎时代与命运而困穷于天下，则深藏缄默而等待时机；这是保存自身的方法。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍②。锦帽貂裘，千骑卷平冈③。欲报倾城随太守④，亲射虎，看孙郎⑤。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐⑥。会挽雕弓如满月⑦，西北望，射天狼⑧。

［注］①词题、题名一作《江神子猎词》。熙宁八年(1075)十月，苏轼作为密州知府，在往常山祭祀的归途中与同官会猎时作。 ②左牵黄两句：左手牵黄犬，右手擎苍鹰。《史记李斯列传》：“牵黄犬，臂苍鹰。”鹰犬都是猎人用来擒捕鸟兽的。 ③卷：形容大批马队奔驰如席卷。 ④倾城：全城的人。太守：州郡的长官，苏轼自指。 ⑤孙郎：三国时东吴孙权曾亲乘马射虎。见《三国志吴书吴主传》。 ⑥持节两句：《史记冯唐列传》载：西汉魏尚为云中郡(今内蒙古托克托东北)守，抵御匈奴颇有功绩，因上报战果数字稍有出入被削职，冯唐向汉文帝劝谏，文帝即派冯唐持节(使者凭证)赦魏尚，再任他为云中守。此两句是希望朝廷有一天派使者前来委自己以守边重任。 ⑦会：将要。满月：形容把弓全部拉开，如盈满圆月，箭可射得劲远。 ⑧天狼：星名，古人以为主侵掠。此指当时西夏和北方的'辽。本词为苏轼创作豪放词的标志，有意识与词坛盛行的柔婉之风立异。他在《与鲜于子骏》中云：“近却颇作小词，虽无柳七郎(柳永)风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多；作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”

三月七日沙湖道中遇雨②。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马③，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒④，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴⑤。

［注］①元丰五年(1082)在黄州作。 ②沙河：苏轼《书清泉寺》：“黄州东南三十里为沙湖，……余将买田其间。” ③芒鞋：草鞋。 ④料峭：形容春天的微寒。 ⑤潇洒：指风雨。近人郑文焯《手批东坡乐府》：“此足微是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”

「心似已灰之木，身如不M之舟。汝生平功I， S州惠州儋州。

除夕之夜，陪伴我的只有苏东坡的作品。

读苏东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。

侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。惟独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”

苏东坡捧腹大笑，连声称是。

以苏东坡之才，治国经邦都会有独特的建树，他任杭州太守期间的政绩就是明证。可是，他毕竟太富于诗人气质了，禁不住有感便发，不平则鸣，结果总是得罪人。他的诗名冠绝一时，流芳百世，但他的五尺之躯却见容不了当权派。无论政敌当道，还是同党秉政，他都照例不受欢迎。自从身不由己地被推上政治舞台以后，他两度遭到贬谪，从三十五岁开始颠沛流离，在一地居住从来不满三年。你仿佛可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休无止地向新的谪居地进发。最后，孤身一人流放到海南岛，他这个一天都离不了朋友的豪放诗人，却被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里，在语言不通的蛮族中了却残生。

具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世故，不合时宜。

苏东坡曾把写作喻作“行云流水”，“常行于所当行，常止于不可不止”，完全出于自然。这正是他的人格的写照。个性的这种不可遏止的自然的奔泻，在旁人看来，是一种执著。

苏东坡在惠州谪居时，有一天，在山间行走，已经十分疲劳，而离家还很远。他突然悟到：人本是大自然之子，在大自然的怀抱里，何处不能歇息?于是“心若挂钩之鱼，忽得解脱” 。

“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人的灵魂就像飞鸿，它不会眷恋自己留在泥上的指爪，它的惟一使命是飞，自由自在地飞翔在美的国度里。

（序）像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。

我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得最好，描写他自己也恰当不为过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给

他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一

个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化

突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。

小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪

孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群

群挤眉弄眼的小人。

这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸

馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于

灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，

他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有

可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要

享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜

观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏

激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风

收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。

沪教版课件(篇5)

尊敬的各位评委、老师：

大家好!今天我将从教材、教学目标、教学策略、教学流程、教学板书飞、等五个方面对《拉萨古城》进行说课。

《拉萨古城》是义务教育课程标准实验教科书语文五年级下册选读课文中的第一课。这篇课文主要用生动优美的语言对拉萨古城中藏族民居特色等进行描写。本课正好与五年级下册第一单元整合专题走进西部的内容遥相呼应，使整本教材浑然一体。而《拉萨古城》这篇课文能让同学们在原有的知识水平上更进一步的了解西部，去亲近西部的极好教材。因此，在教学中。我会注意引导学生在把握课文内容，体会优美词句和含义深刻的句子的基础上产生对拉萨的向往之情。

根据新课标对小学五年级语文阅读教学的要求。能借助词典阅读，理解词语在语言坏境中的恰当意义；能在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情等。结合走进西部专题相呼应的教材特点以及五年级学生现有的知识水平，求知欲强的特点的实际情况，我将本课的教学目标定为以下三点：1.知识与技能目标：通过不同的方式把握课文主要内容。2.过程与方法目标：体会深刻含义的句子的意义3.情感态度与价值观目标能进一步加深对西部的了解，产生对拉萨的向往之情.

为了落实本课的教学目标，我把本课的教学重点确定为：抓住重点句子它是一道宗教的江，一条生活的河。来进行理解、赏析。教学难点为认识拉萨古城的特色。

为了突破重点、解决难点，顺利完成教学目标，我结合了教材的特点，与五年级学生已有的知识水平求知欲强的特点，我采用了以下两种教学策略：1、自由学习合作法。根据新课标倡导的自主、合作、探究的学习方式，引导学生自主阅读，自己去观察，发现问题，做学习的主人。2、直观法。运用课件教学，让学生更加直观，清楚的感知教学对象。

下面，我将从创设情境，走进拉萨。初读课文，把握内容，精析课文，走进拉萨，总结全文，升华情感，四个环节来叙述教学程序。

第一个环节，创设情境，走近拉萨。同学们，你们喜欢旅游吗？你们平时旅游都是怎样去的啊？今天老师就用另一种方式，带你们去一个神秘的地方旅游，让我们一起揭开它神秘的面纱，踏上我们的神奇之旅吧！出示拉萨风光的课件【学生欣赏，教师板书课题】我设计这一系列的问题引出课题，目的就是激发学生的学习兴趣和欲望，为下文教学作铺垫。

第二个环节，初读课文，把握内容。同学们。我们欣赏了神奇的拉萨，那么在作者次多的眼中，拉萨又是怎么样呢？1、让我们走进课文，用自己喜欢的方式读课文，课件出示要求:①吧课文读通顺，把不认识的生字词标记好，和同桌

一起交流互相学习。②说一说课文中描写了拉萨古城的哪些景点，并在书上做好批注。2、学生反馈学习成果，我将从以下三个方面来检查学生的学习成果；①生字词：幡、鎏、无与伦比、叹为观止、星罗棋布②由学生找景点，教师根据学生的回答板书课文中描述的四个景点：藏族民居、经幡、大昭寺、八廊街③把握文章内容。要求学生根据板书或自己在书中的批注，说一说课文的主要内容。设计这一环节，我主要是尊重阅读是学生个性化行为，不必教师的分析来代替学生的阅读实践，与文本进行直接的对话，才能让学生获得独特的体验和感受，成为学生的主人，从而完成了第一个教学目标。

第三个环节，精析课文，走进拉萨。经过刚才的初读课文，我们对这篇课文有了一定的了解，在课文结尾处有一句这样的话【出示课件：拉萨古城是人们心目中的神秘之地，神圣之地、幸福之地】为什么作者会这样写呢？带着这个问题快速的阅读课文。

①自由读课文。

②学生反馈学习成果，课件出示：（）的藏族民居，（）的经幡，（）的大昭寺，（）的八廊街，我将根据学生的回答简单的学习前面三个景点，而在这三个景点中主要让学生学习第二自然段理解经幡的意义，赏析句子【整座拉萨古城像一支正要起航的漂亮而庞大的航队，布达拉宫则是无与伦比的旗帜】引导学生理解这个比喻句式，重点学习第四自然段，繁华的八廊街这个景点，对于这个景点。我将分三步来学习。第一步，学生大声朗读这一段，找出这一段的中心句，第二步。理解句子它是一道宗教的江，一条生活的河的含义，在这一段中从哪些地方可以看出八廊街与宗教、生活有关系？引导学生从藏民是信徒也是热爱生活的人街上的热闹与大昭寺的庄严肃穆。诵经声与讨价还价声等来理解。这个环节的设计我在充分的尊重学生自主学习的同时让学生有重点的完成本课的学习，从而完成本课的第二个教学目标。

第四个环节总结全文，升华情感，同学们经过这一次旅游，你想去这么神秘，这么神圣的地方吗？【课件出示２００８年３．１４事件视频】看了这段视频。你有什么想说的呢？

最后我来说说。我们要爱护和平让拉萨古城这一神秘之地。神圣之地。幸福之地成为真正的神秘之地，神圣之地。幸福之地！从而完成第三个教学目标。

一节课下来，我的整体板书是：正中间板书课题拉萨古城；左侧依次排列的是拉萨的四个景点；右侧是对古城拉萨的总结语：神秘之地，神圣之地，幸福之地。

沪教版课件(篇6)

一、教材分析

《失去的一天》是前苏联著名作家苏霍姆林斯基写的。课文写了妈妈在下班后发现佩佳在一天的时间里没有按要求完成栽树、读书的任务，而只是睡觉、吃鲜果、跟蝴蝶嬉戏、在桑树下休息，就带他去看拖拉机手、砌工、面包师、读者在一天里的工作和收获，使佩佳为自己一天的游手好闲而羞愧。

课文分成三个部分：第1——3节写妈妈让佩佳栽树、读书，但是佩佳在一天的时间里什么都没有做。第4——12节写妈妈用各行各业的人在一天里的工作成果对佩佳进行教育。第13节写佩佳受到教育后的醒悟。

“珍惜时间，不要虚度光阴”是学生并不陌生的主题。《失去的一天》全问采用儿童化的语言，浅显而不失生动，特别是把佩佳游手好闲虚度一天和拖拉机手、砌工、面包师、读者在一天里珍惜时间形成鲜明对比，从而通过事实让读者跟着主人公佩佳一起体会什么叫做“失去的一天”。让读者明白时间一去不复返，要珍惜时间，不要虚度光阴。

二、学情分析

在识字能力上，五年级的学生已具备了较强的自学能力，教师只需对极少数易错字稍作强调即可；在词语的理解上，学生已学习了不少方法，可在课前通过相关的预习自主自学，在课堂中可分别就字词的音形的难点和部分词义可通过预习反馈加以检测，当然一些重点词语还需结合课文加以理解。

通过四年的语文学习，学生已具备一定的概括、表达、理解、感悟的能力，但学生与学生之间仍有差异，相对能力强一些的学生已能概括文章主要内容，清晰、明确、完整地表达自己对语言文字的理解，体会人物精神等。而语文学习能力弱的学生在概括能力上还存在一点问题，需要教师在训练过程中加以指导。

在想象练习中，需要进一步指导学生根据文本材料、结合实际生活，展开合理的想象。最终使学生对文本的理解不仅仅在于文本本身，而可以落到思维的训练，语言的内化，情感的认同。

三、教学目标

根据课程标准、本阶段的教学目标及本班实际，制定了本课的教学目标：

目标一：自主学习生字新词，在课文的语言环境中理解“游手好闲、羞愧、馋涎欲滴”等词义。

在阅读中自主识字，能读准“茬”、“砌”等字音；在语境中理解“游手好闲”、“馋涎欲滴”等词语的含义。

五年级上的教材不提供统一的生字表，但这并不意味着不再需要生字教学。教师需根据教材与学生的实际情况学做针对性地指导。

目标二：通过比较“佩佳的一天”与“人们的一天”，感受把握今天、珍惜时间的重要性，树立珍惜时间为荣，虚度光阴可耻的观念。

五年级的学生已能根据文本摘取有关需要的信息。因此，在获取信息的基础上，通过一些练习让学生进行对比，以感受把握今天、珍惜时间的重要性。

五年级的学生已能清楚地、有序地表达有关内容，但教师在指导练习的过程中，还要视不同孩子的不同情况而定，注意学生表达时语句连贯，表达清晰。

目标三：巩固边读边思的习惯，理解“失去的一天”的内涵。

第十册第一单元要求继续练习默读课文，巩固边读边思的阅读习惯。虽然五年级学生对于默读并不陌生，但是教师要注意指导学生能够带着问题，带着目的进行阅读，提高阅读效率。

在学习课文的基础上，对于中心的理解也是必不可少的环节。因此，要求学生理解“失去的一天”的内涵时，不能泛泛而谈，要结合课文内容、已经积累的名言等，有理有据地论述清楚。

目标四：用上一、二句“劝人惜时”诗句、名言，写一写读文后的感受。

从“失去的一天”一文中体会中体会珍惜时间的重要性后，适时安排练笔，引导学生将自己的心声倾诉于笔端，将把握今天、珍惜时间的种子深埋于心中，树立珍惜时间为荣，虚度光阴可耻的观念。

四、教学设计

研究教材制定教学目标后，我对教学进行了如上设计（详见关于教案设计部分），着力体现以下两点：

（一）抓住“佩佳的一天”与“人们的一天”的对比，体会珍惜时间的重要性。

《失去的一天》这课内容较为浅显，学生初读后不难理解课文的内容。在研读课文之后，我发现可以抓住“佩佳的一天”与“人们的一天”进行对比，从而找到突破口，解决课文的重点与难点。

在教学时，我设计了说话练习（在什么时间，佩佳在干什么，人们在干什么？），意在让学生通过比较“佩佳的一天”与“人们的一天”，感受珍惜时间的重要性。通过这个平台，也可以训练学生说话的能力以及合理想象的能力。

在说话练习之后，学生对于佩佳“失去的一天”与人们“收获的一天”的理解也就水到渠成了，学生对于“失去的一天”的理解也就更深了。

（二）用上一、二句“劝人惜时”诗句、名言，写一写读文后的感受。

五年级的学生对于“劝人惜时”的诗句、名言已经有了一定的积累，本单元中的第二课《鲁迅与时间》中就有不少这样的名言。在教学过程中，设计此练习不仅能够反馈学生对诗句、名言的积累情况，还能够反馈学生对于《失去的一天》这课内容与中心的把握情况。

二期课改精神指出，教师在课堂教学中要充分调动学生的学习积极性，让他们把已有的知识灵活地运用到现有的学习中，学生不仅感到学有所用，而且可以在论述自己观点时更加有理有据。

沪教版课件(篇7)

第一课时

一、启发谈话：

我们每个人都有自己的老师，我们都很尊敬自己的老师。课文“她是我的老师”（板书）这里的“我”是谁呢？是一位世界著名的科学家。这位科学家是怎样对待自己的老师的呢？我们一起来学习这一课。

二、老师范读课文，同学们注意听，听完写出有几个自然段。

三、认读本课生字卡片。（标上拼音。）

四、讲读课文。

（一）指名读第1段：

1.提问：居里夫人是什么样的人？出生在哪儿？

2.区别下面的句子：

居里夫人是科学家。

居里夫人是世界著名的科学家。

什么叫“世界著名”？

说明知名度大，声望高。

（二）齐读第2段，说说有几句？

1.提问：居里夫人回到哪儿去开会？人们是怎样对待居里夫人的？她是怎样做的？说明什么？

（要求回答出2、3句话的内容。）

2.板书：拥、献

3.提问：突然，居里夫人有什么变化？人们有什么反映？

4.板书：目光停下急匆匆地走下奇怪

5.指名有语气地朗读这段。

（三）指名读第3、4段

（边听边思考：居里夫人走到谁身边？怎么做的？）1.回答下边问题：

（1）居里夫人走到谁身边？（出图）

（2）从哪儿看出居里夫人非常尊敬她的老师？

（3）找出表示居里夫人尊敬她的老师的动作的词来。（提示：拥抱吻推着）

（4）她的'老师怎样做的？

（5）理解“紧紧地、深情地、苍老、慈祥”

2.区别句子：

居里夫人拥抱那位老人。

居里夫人紧紧地拥抱那位老人。

“紧紧地”说明居里夫人兴奋、激动的情绪。

3.指导读3、4段，要读出感情来。

（四）指名读第5段：

1.理解“热烈的掌声”“更加尊敬的目光”

2.提问：台下为什么响起热烈的掌声？

（提示：对居里夫人的做法表示拥护、赞赏。人们本来就尊敬居里夫人，居里夫人对自己的老师这么尊敬，人们对她也就更加尊敬了，用掌声来表达自己的情感。）

3.板书：更加尊敬

（五）齐读第6段

1.提问：这位老妇人是谁？

2.讨论：你明白台下为什么响起热烈的掌声了吗？说说你是怎样尊敬自己的老师的？

（六）小结：这课书告诉我们一件什么事？你学了这课有什么想法？

板书：

第二课时

一、学习生字。

（一）辅导学习。

x0席

1.分析字形半包围结构笔顺广 席

2.组词：主席

3.指导书写：

li3n脸

1.分析字形左右结构月—佥

2.组词：脸上洗脸

3.指导书写：

（二）自学生字。

t1sh9zh(t2iq0ngm)f1shu1ng

她师主台情目发双

要求分析字形，组出词语，在本上写一个。

二、读词语。

目光双手老师事情

亲自发生热情主席台

三、作业

把本课生字在作业本上各写3～5个。

第三课时

一、认读生字卡片（不注拼音）。

二、看拼音写词语、句子。三、比一比，再组词语。

自（ ）情（ ）台（ ）

目（ ）睛（ ）告（ ）

难（ ）帮（ ）狮（ ）

雄（ ）整（ ）师（ ）

四、填空

（一）居里夫人是世界著名的（ ）。

（二）人们向（ ）投来更加尊敬的（ ）。

（三）她是居里夫人读（ ）时候的（ ）。

五、作业：抄写课后作业2的词语。