时间淘走了沙子，留下了珍珠般的图书，相信大家都被作者写的作品深深折服吧。你搜集过哪些作品的读后感呢？趣祝福认为谁动了我的奶酪读书笔记是一个值得一读的好文章。此外，您还可以浏览祝福语大全栏目的龙抬头的祝福诗短句(汇集15条)。
《谁动了我的奶酪》一书中老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他们四个小家伙分别扮演了不同四个角色，通过自己不同的方式在迷宫中不断地寻找各自的奶酪。他们每天沿着熟悉的路线不停地寻找，并形成了各自的生活习惯，终于有一天他们找到了各式各样堆积的奶酪。
老鼠嗅嗅和匆匆还是和原来一样，到达目的地后，脱下自己的跑鞋，有条不紊地将两只鞋系在一起，挂在脖子上以便雨来时能够很快地穿上它，而且他们每天都围在奶酪的周围，观察其是否发生了变化。而小矮人哼哼和唧唧则是把家搬到靠奶酪近的地方，脱下自己的运动衣，把它们挂起来，甩掉鞋子，换上拖鞋，美美地享受眼前的一切，还自以为是的认为奶酪库存如此之多，任他们享用一辈子都用不完。
然而随着奶酪的减少，小老鼠们已经察觉到了，当有一天他们到达奶酪站发现没有奶酪时，他们并没有感到很奇怪，只是穿上他们的跑鞋，继续往迷宫的其他的方向寻找奶酪去了。同样哼哼和唧唧他们发现奶酪不见后，他们会大叫、大骂，他们以为是谁动了他们的奶酪，更愚蠢的是，他们以为明天一到那里，所有的奶酪都会自然而然的回来。他们一直生活在幻想中，所以他们天天都往那里跑，虽然天天都是空的，但他们就是不明白为什么奶酪会不见了呢?他们一直处在饥饿中，越是这样他们就越没有勇气与激情再去寻找新的奶酪站。
从这个故事中我们不难看出：事物总是在不断地发展，我们的意识也该跟着不断地更新，这样我们在日常生活和工作当中才能有进步。
今天，我们生活在这样一个世态万变的信息时代，我们每个人都得时俱进，因为个人的奶酪随时会被他人拿走，被外界所移动，如果一味的怨天尤人，只知道追问“谁动了我的奶酪?”，而不能够很快适应新的变化，到有一天，等发现失去的奶酪不会回来了，终会追悔不已的。简单的思维往往能够突破顾虑过多带来的障碍，而走向光明，创造成功，重新获得新鲜可口的奶酪。
“奶酪”它是一种通过艰辛努力而获得的优越状态，是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们就需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏、酶化，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。
变化是永恒的。历史在前进，时代在进步，新旧交替更是频繁生活在这样一个快速, 多变和危机的时代, 每个人都会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用, 使人们在各种变化中茫然无措, 先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从, 不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。那么生活将会成为一种障碍。
合上《谁动了我的奶酪》，我感慨万千，仔细品味其中蕴藏的高深哲理，我已沉醉在这本书中。
眼前，是一座迷宫，住着两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧，他们都为奶酪奔波操劳，因为奶酪就意味着幸福。可是迷宫就是迷宫，每一站，可能使人兴高采烈，可能使人灰心丧气，也可能使人心惊肉跳。有一天，他们到了奶酪C站，发现了许多奶酪。
小矮人过于依赖，没有发现奶酪逐渐消失，而老鼠们却早已注意到变化，做好了充分准备。终于，奶酪C站的奶酪被他们吃完了，老鼠去了新的地方寻找奶酪，而且很辛运的找到了有更多奶酪的F站，又过上了幸福生活。哼哼、唧唧抱怨了一阵，唧唧决心放弃C站去寻找新的奶酪，波折后，他成功找到了F站。
有时候我们会想嗅嗅，及早嗅出变化的端倪；或者像匆匆立刻采取行动；或者像哼哼担心事态的恶化而否认、抵制变化；或者像唧唧发现变化可以带来更好的生活后学会及时地调整！不管我们是其中哪一个角色，我们都有一个共同的目标：在这个迷宫般的世界里，品味奶酪，品味成功。
我更像唧唧，要吃到抑制变化带来的苦头才肯变通。
如果谁都像我这样，那潮流也就无人追赶，创新也就无人实践，谁都会害怕四处碰壁，埋怨也就占有了我们的时间，我们的心情自然糟糕。想一想，球员不能埋怨主客变化，歌手不能埋怨合唱与独唱的变化，我们也不能埋怨抑制天气的变化。世上变化何其多，而能立即随其变化的人极其少，叹！变化建立于仔细的观察与对比，没有仔细的观察与对比，那变化对于他们来说就是火上浇油，雪上加霜。
随着变化而变化，也就是：抛弃旧的观念，才能找的新的奶酪。如何对待变化注定影响着我们的一生。
看完了谁动了我的奶酪之后，我个人觉得得到了很多启发。这是一本故事简单，并且很通俗易懂的一本书。本书讲了两只小老鼠嗅嗅和匆匆，以及两个人哼哼和唧唧的故事。故事中两只小老鼠带给我们的是在遇到奶酪是能够及时认识到周围的变化，在嗅到奶酪的气味时，能够及时的跑去寻找，在找到后能够思考今后的食物。而小矮人哼哼在找到自己人生中的第一份奶酪便安于现状，停滞不前，最后使事情变得越来越糟，一直在自我安慰，认为奶酪能够自己回来，幻想着。小矮人唧唧刚开始时也和哼哼一样，但他及时认清了现状，并能够重新去寻找奶酪，及时使自己适应环境改变自己。
文章主要围绕奶酪的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动?还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化?还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化?其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不再发生，无论我们是否害怕变革的到来，最终该来的总会来的。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做的更好。当我们面对害怕时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真、科学的对待畏惧，他甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，迎接变化，拥抱变化。
在这本书中，我最喜欢唧唧写的几句话：1、随时做好奶酪被拿走的准备;2：、越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪;3、随着奶酪的变化而变化。我知道我没有嗅嗅的及时变化的嗅觉，也没有匆匆的行动迅速，所以我必须像小矮人唧唧学习，不断地学习，不断地思考，及时发现细小的变化成就将来更大的变化。
一本好书就是能读自己 励志和成功方面的书现在社会上流传很多，但当我的视线进入《谁动了我的奶酪》这本书的时候，我的心被重重地撼动了，一本不足百页，仅四万字的薄薄小册子，竟有如此冲击和震撼力，我想这就是这样一本全球最畅销书的魅力所在吧。我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条风平浪静的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇浪的汪洋。
这种变化是彻底的、革命性的，又是客观的，必然的。而《谁动了我的奶酪》用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题;那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。要知道，事物的变化是客观的、绝对的，而不变是主观的、相对的。其实，我们周围每天都在面对变化，只是因为这种变化是细微的，不易感知的，容易忽略。我们很多的人都习惯于这样一种情形，即漠视身边细微的变化，而面对急剧的变化表现出顽强的抗争，抑或是徒劳的抗争。然而，问题是很多情况下，变化是在悄然间发生，却未被感知和觉察，以至于铸成悲剧，就像一只扔进冷水里慢慢被加热煮熟了的青蛙。
当我们守着眼前的一片天空，习惯于自己拥有的工作、财富、幸福时，我们总是踌躇满志，怡然自得或夸夸然畅谈美好的未来，而很少想到万一，想到去闻一闻“奶酪是否有变质”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然没有时，我们才开始追问为什么，但为时晚矣。当我们真正意识到危险来临的时候，可能已经无能为力，无法挽回了。我们中的一部分人平时象哼哼一样，面对失去的那份安天天叫嚷着：“谁动了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所谓老天开眼的奇迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿死。在这个多变的时代，如果你不改变，你就会被淘汰。书中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我们的榜样。居安思危，对多边的“奶酪”变化密切注意，把跑鞋挂在脖子上，随时准备调整自己的生活方式去寻找新的“奶酪”。
只有敏锐地注视着局面的细微变化发展，未雨绸缪，主动做好知识积累、技能积累、身体和精神积累，我们才能应付自如的面对发生的变化。一本好的书就是能读自己。从《谁动了我的奶酪》一书中所能悟出指导工作、学习、生活的理念，正如划出了一个人走向成功和新生活的航线。当然，真正启动航程的还是靠你自己。
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪》似乎综合了它们所有口味，着实叫人喜欢。
从表面看，《谁动了我的奶酪》和其它众多装帧精美的书没多大的区别，只是薄了些，约四万字。写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人公滑稽可爱，个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售20xx万册，雄居亚马逊网上书店第一名约80周，同时跃居《纽约时报》《华尔街日报》《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有四个人物——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某一天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无遗：“嗅嗅”“匆匆”随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子开始出去寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人“哼哼”“唧唧”面对变化犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，“唧唧”终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而“匆匆”却仍在对苍天地追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康以及心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变的时代，每人都可能面对与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突互相作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了我的“奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对，并陷入困惑中难以自拔。如果你在这突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为障碍。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的问题而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪》告诉我们一个最简单的应对生活方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
今天，我读了一本名为《谁动了我的奶酪?》的故事书。这本书主要讲述了四个精灵在一个大迷宫中寻找香奶酪的经历。四个精灵是:两只老鼠跑来跑去嗅来嗅去，两个小矮人哼哼唧唧。他们是四个好朋友。
终于有一天，他们在奶酪C站发现了一座奶酪山，然后他们每天都来这里吃奶酪。但是有一天，他们发现奶酪C站没有奶酪了，于是两只老鼠急忙四处寻找奶酪——它们进入了迷宫深处。两个小矮人，哼哼和唧唧，在奶酪C站停下来，不停地思考:为什么奶酪不见了?奶酪在哪里?在这里逗留了几天之后，唧唧终于决定到迷宫的深处去寻找奶酪。哼哼说:"我们为什么要去那里呢?如果别的地方没有奶酪怎么办?如果有任何奶酪,你不能找到它?”然后唧唧决定采取行动,他写了许多鼓励的话语和笔记在墙上的路线,希望哼哼采取行动在未来能够看到,提醒自己,你已经通过了这个地方没有迷路。
这时，两只老鼠发现奶酪n站的奶酪比奶酪C站的奶酪更多、更好，它们先享用了更香更甜的奶酪。现在唧唧正在寻找新的奶酪。他仍然不得不每隔一段时间写一个句子，希望他们能赶上来。后来，唧唧终于在奶酪n站找到了更多更好的奶酪。哼哼没有采取行动。
故事中的四个小精灵各有特点:行动迅速;嗅能尽快嗅出变化;哼哼拒绝改变是因为他害怕改变;当唧唧看到变化会使事情变得更好时，他就会及时调整自己以适应变化。这个故事告诉我们，我们需要在各种各样的迷宫中找到自己的方式来帮助我们在这个变化的时代取得成功。
早就听别人说《谁动了我的奶酪》这本书很可读，偶然的机会，在亲戚家见到《谁动了我的奶酪》这本书，不由借来读。读完之后感触颇多。谁动了我的奶酪》讲的是一个关于“变化”的故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的奶酪。故事里的“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它能够是一份工作，一种人际关系，能够是金钱，一幢豪宅，还能够是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。它只是一种精神上的宁静。
书中有4个人物——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便过起自我的完美生活。很久之后的一天，那奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们心烦：嗅嗅、匆匆随变化而行动，立刻穿上一向挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧应对变化却犹豫不决，始终固守在已经消失的完美幻觉中追忆和抱怨，无法理解奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧最终冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在那听从上天的安排……
故事中虚构的四个主角：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用来代表我们的不一样方面，即我们简单的一面和复杂的一面。嗅嗅和匆匆，他们能及早的嗅出变化，迅速开始行动。哼哼：他因为害怕变化而否认拒绝变化，这使事情会变得更糟糕。唧唧：当他看到变化使事情变得更好，能够及时调整自我的环境。
我们每个人的内心都有自我想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和欢乐。而一旦我们得到了自我梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依靠心理，甚至成为的附庸;这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会所以而受到极大的伤害。
人生的道路，变化、变故都不以人的意志为转移，生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不一样的境遇，人们时常会感到自我的奶酪在变化。先是追问——到底是谁动了我的奶酪呢?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑中。如果你在各种突如其来的变化中，一向迷茫、徘徊、抱怨，或者是一向沉浸在对过去完美的回忆中，在那一味的发牢骚，那么我们会失去更多的东西。我们要清醒的认识到现实不想信眼泪，世界也不会因谁而改变，应对各种各样的变化，我们要淡定，进取调整自我的心态，去迎接各种挑战，学会化危为机。
我看了一本书，《谁动了我的`奶酪》，感触颇多。
故事主要内容是小老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，在一座迷宫里寻找奶酪，他们找到了一座巨大的奶酪堆，开心极了，然而有一天所有奶酪都消失了。小老鼠嗅嗅和匆匆在第一时间寻找新的奶酪，而哼哼和唧唧呢，只是仰天抱怨谁动了他们的奶酪，最后唧唧也勇敢地踏上了寻找新奶酪的旅程。嗅嗅能及早嗅出变化的气息；匆匆能够迅速行动；唧唧，当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时调整自己会适应变化；哼哼，他因为害怕改变而否认和拒绝变化，然而，这会使事情变得更糟。
我们大多数人就像哼哼和唧唧，既怕“没有奶酪”的饥饿和落魄，也怕“寻找新奶酪”的艰辛和险阻。我们都渴望能永远生活在安逸温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和困苦，但问题是，世间万事万物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们才知道光阴一去不复返，我们需要珍惜时间、珍惜现在；有了变化，我们才知道很多事不存在绝对的永恒，家庭、友情和爱情都需要付出真正的汗水来培植；有了变化，我们才知道世界不断变迁，我们需要培养适应变化的能力，才可更好地成长。
越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。古今中外，有多少名人志士，为了最远大最崇高的理想而放弃眼前的利益，最终建功立
业、名垂青史；陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清净高洁，而成为流芳百世的“隐士”；文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，追求独立自主的精神，毅然放弃了就要学成的医学，利用文学成就了伟大的一生。有时为了适应改变放弃一些东西是为了更好地拥有，心灵坦然和安乐。
作为大学生的我们应该学习小老鼠嗅嗅和匆匆，懂得发现变化和适应变化。生活环境发生变化时，要努力将自己融入新环境；遭遇困境时，不垂头丧气，不怨天尤人，理智面对，采取一切积极措施使状况变得更好。当事态有所改变时，若你不随之改变、不为随之改变而放弃一些东西，你就会被淘汰。朝新的方向前进，你会发现新的好事物。其实，我们可以享受变化，只要我们愿意。
看完《谁动了我的奶酪》，我觉得，我爱小老鼠嗅嗅和匆匆，我会选择鼓励小矮人哼哼和唧唧。
不断变化，与时俱进；放弃旧的，发现新的；随之改变，享受改变。
前后两部分极力宣扬了本书的畅销和产生的影响，是为了引起读者的重视，站在高一点的角度去看这个故事？既然故事这么热销，实用性好，影响力大，一定要深入思考？或许能起到一定的作用，故事很好，平实，鼓舞士气，不论学识高低都可以从中悟出一些道理，作为激励员工书籍是不会出错的，再想想，扣这么多高帽好像也没错，连论文都要寒暄好一阵儿，标明引用专家的作品、学术研究才觉完美，不枉费一篇论文耗用的人力物力财力。
嗅嗅匆匆哼哼唧唧四个主人公，嗅嗅匆匆两只小老鼠，一位拥有感知力，一位拥有行动力，两人算是黄金搭档了，哼哼唧唧两位小矮人智力上远超小老鼠，可正是优势成了他们行动的羁绊，想太多，想公平问题、主权问题，不想改变，因为预见了前路坎坷，还好唧唧最终克服了恐惧，勇敢卖出了改变的第一步，这里看来，有的路还是需要自己走，路上不断遇到志同道合的伙伴，也在离开一些不能一起成长的人，最终找到自己的圈子，嗅嗅匆匆对唧唧表示欢迎时大家都是真诚的欢喜的，作者给哼哼留了思考的空间，最后的脚步声是哼哼吗，哼哼终于克服恐惧寻找新的奶酪了吗，又或者……脑洞太大……那么现在的你是四个中的哪一个？
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你知道读后感应该包括哪些内容吗？我们读了作者的作品以后，其实对于故事的情节是很感兴趣的。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，期望这份"我的大学读书笔记"能够帮助您更好地理解相关事项，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
第一次接触到所谓的读书笔记，源于小学三年级时候的作业。那时候还叫做摘抄，每周老师都要检查字数。每学期开学时我都会精心挑出最美的本子仔细誊写，但往往到了期中便开始笔走龙蛇，内容杂七杂八，期末考一结束，本子便被扔在角落成为历史了。
第一次真正因为兴趣而摘写文字，是在高一。深深爱上那些美丽文字描绘的世界，始终想不明白，那么简单的文字，是如何搭建起一个如斯美丽的世界。那时我最喜欢的是柏邦妮的.《再也回不去的地方》和王灜的《姥姥的端午》，疯狂地喜欢。还曾上网寻找他们的作品集，无奈总以失败告终。
那段青春年少的似水年华里，摘抄是件充满幸福感的事情。我和好友还偶尔会交换摘抄本阅读，小心翼翼地翻阅，遇到喜欢的，就如获至宝地将其抄到自己的本子中。那时候，好友极喜欢三毛，我则偏爱席慕容和顾城，曾满心欢喜地抄过好友摘下的《彼岸花》的词句，因为喜欢那清冷的文字，甚至还不知道《彼岸花》原是一部小说。也曾一度爱上那清美的婉约词，为那“只应天上有”的词句痴迷，却无奈于模仿不能。
后来上了高三，繁重的学业覆盖了对摘抄文字的热情，直到上了大学，才慢慢地重拾往日情怀。但或许正如王国维所说的“一代又一代之文学”，摘录文字这种事情，竟也是“一时有一时之风貌”。其实还是对鲁迅类“横眉冷对千夫指”的犀利文风欣赏无能，但却开始慢慢地读懂那看似“不美”的文字背后恢宏澎湃的情感和深刻的思想内涵。我还是偏爱于温婉清美的情感与词句，但这却似乎无碍于我对犀利深刻文字的崇拜。zuowen.摘抄本里的内容慢慢变得热闹起来，哦，不，或许到了这个时候，摘抄本确实应该被改名为读书笔记了。那里已经不再单纯是我对于语言文字的崇拜，还有对于书中思想的向往了。
上次假期回家时叔叔翻阅了我从高中到现在累积下来的读书笔记，他看完后很是感慨，“这本子可以当做是你这几年成长变化的记录册了。”
“记录册？记录我的字由丑到美的发展过程吗？”如果是，我个人觉得照片的记录效果比较好。
“哈哈，也有啦。”叔叔笑着回答说，“不过更多的是一些在照片中也看不到的东西哦，例如思想认识什么的。”
如今我没有再一年换一本摘抄本，我曾经以为是因为不舍，但现在仔细想想，也许更多的是因为那在文字背后还记录着的一些东西，一些连照片都无法描绘的东西。
《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路!
这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的.联系，更深切的体会到受剥削。受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命渴望。这个读马克思的书，接受革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已形成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。
当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。
这是一道学理交融的大餐。作者田夫志存高远，是一位“生活有目标，有追求，有的放矢”的有志青年，在大学时代就树立起美好崇高的人生理想，似“旭日从东方冉冉升起”，又如“一位美丽的少女……翩翩从远方走来”，作者“为之入迷，为之陶醉，为之癫狂”。但他的理想又是实实在在的，他希望自己能“走出一条学者的道路来”，希望自己能“干出一番事业来”，希望自己能“集哲学家、思想家、文学家于一身”。他同时又清楚：“理想既是迷人的，也是磨人的”，要把理想变为现实，“往往要付出沉重的代价”，需要不懈的追求和顽强的毅力。
为了实现远大的理想，他“忘掉那遥远的模糊的过去，着手做手边的眼前的事情”，努力“把今天的事做得尽善尽美”。他深知“知识在积累”。于是忘我地“读书、读书，再读书”，在学海中畅游。他并非一味地读死书，而是“读万卷书，识人间事，明高深理”，充分“发挥想象、联想、猜测的能力，使储存在头脑中的知识，重新组合，搭配”。“思想的火花在头脑中迸发”――
“人生的意义就在于创造”。“生存固然是人生伴侣，但死亡赋予生命更重要的意义”。――这是作者的价值观。
“生活在痛苦中比生活在安乐窝里更有意思”。――这是作者的人生观。
“不仅要打破旧的传统观念，而且要建立新的体系。但是，不对旧思想、旧体系进行反思、修正，要建立新体系，是不可能的”。――这是作者的世界观。
这些包含着思索和哲理的语句，正是作者举一反三、学以致用的最好诠释。
对知识的渴求，决定了作者对时间的珍惜，他深知“时间像滚滚东流的长江水”，逝者如斯夫。他呼吁“珍惜青春岁月吧，在鲜花芬芳的季节里，做一只蜜蜂吧”。并身体力行，常常“像追赶春汛的银色的鱼”，“像雨后山溪”，去听报告、学英语、学哲学、练书法、读沙翁、梅利叶等大家名著，即是“白天，白白地过去了”，也要《挤》时间，在“晚上学习一会儿”，只有这样，方能“充实一些”。
树立远大的理想，不一定非要实现。虽然作者最终走向了政坛，但青年时的良好修养和渊博知识，使他不减学者风范和儒雅气质。
这又是一道情爱交融的佳肴。篇篇日记洋溢着作者田夫对亲人，对友人，对恋人的赤子情、真挚爱。
怀念亡故的父亲，他写道：“父亲坟墓景可明?群山环抱坐中堂。独创家世还独葬，为使儿孙幸福长。可怜天下父母心，早起晚睡一生忙。秋天即来却去也，长使全家泪满裳”。含辛茹苦的老父亲在即将品尝收获的时刻，却离去了，一天福也没享过啊，怎不叫人肝肠寸断?
挂念家乡的母亲，他恨不得“变成一只鸟”，不是“飞向天南海北、湖泊山川”，而是要急切地“先飞向妈妈的身边”，报答高堂老母的养育之恩。这份血浓于水的真情，深深地感染、打动着我的心。
“今天是星期六……在这个时间，我可以和我的小伙伴玩耍、摔跤”。这是对远方友人的想念。寥寥数语，足见率真。
“你使我焦虑不安/你使我深夜难眠/你使我鼓起勇气/你使我思绪缠绵……我愿意/永远停在你的身旁/用我结实的胸膛/给你关注给你体谅”。这是对心上恋人的思念。发自肺腑的语言，表达的是纯洁真挚的情感。
深爱、博爱贯穿全文。“当父母喋喋不休时，他没有抱怨，没有不耐烦，更没有顶撞，想到的这是‘父母的关心和爱抚’，‘父母年纪越大，越希望得到尊重’。”这种贴心、知心的理解，不正是一个孝子对父母的深爱吗?
因为深爱她，也就深爱各种颜色。“因为你服装更换/同时错觉也是常见/当你穿红色衣服的时候/即使我走到天涯海角/明知没有你的身影/看到红色便抱有希望”。这种爱屋及乌的感觉，唯深爱独有的幻觉。让人读出一份真感情。
对社会，对芸芸众生，作者有着浓郁的博爱之心。他关心妇女的地位，关怀教师的待遇，关注自然界的生态平衡，关爱祖国的过去，今天和未来。
众爱者，首推博爱。从这点看，大学时代的作者已具有从政的开阔胸襟，高远眼界和工作方法。“有一个人刚提拔担任某校一把手，就急急忙忙调整一批中层干部，结果学校大乱，因此，新官上任切记：勿调班子，过一段，了解各方面情况后，再做调整”。1987年10月25日的日记，可为佐证。
这更是一道诗画交融的美食。纵览全文，文笔流畅，满纸锦绣，精彩语句，引人眼球。如“生活啊生活，生不容易，活更艰辛”。“我企望你用眼色奖赏，我的诚实、才能和追求”。“唯其环境恶劣，更显人的精英”。又如“脾气，可以成全一个人，也可以败坏一个人”。“真情能打动人，但并不是能打动所有的人”。“自然界是检验辩证法的试金石”。“教师是教育改革中最活跃的因素”等等，句句充满了辩证法，给人以启迪和教益。
有些诗文，作者视角独特，立意新颖，有着自己的个性见解和别样感受。把雪喻为“天上的垃圾”，“少妇们厌恶地戴上口罩”。而“我独自徘徊”，“任风把雪摔在我的脸面/任雪把我埋没吧/太阳出来/我自会出来”。我们通常把雪喻为天使，赞美她的高尚与纯洁，在这里，越看越像埋没误解人才的流言蜚语，只能待阳光消融，让人可气复可恨。其余如《就是你――致友人》、《礁石》、《难忘》、《自尊的回答》、《心的呼唤》、《少女的泪》、《嫉妒和猜疑》、《落日》、《诗人的独白》等，均不失为上乘之作。
文如诗，诗像画，是这部日记的一个显著的艺术特色。表现了作者不俗的文字动力和审美趋向。如“在生活的激流中，没有波涛，便没有浪花，我喜欢汹涌的波涛，更喜欢纯洁的浪花……”。又如“清晨，我喜欢在高高的城墙上漫步，眼望着遥远的东方，让想象的骏马自由驰骋，禁不住神思飞扬……”。再如“鱼儿呀，我真羡慕你独来独往，自由自在。鸟儿呀，我真想像你一样，有一双翅膀……”等等，这岂止是文，分明是一首首饱含深情的诗歌嘛!
“激动过后的村庄慢慢变小了/村口那棵长满皱纹的槐树变小了/妈妈的身影变小了/……一切都变小了/变成了一个忘不掉的黑点……”《妈妈》
“云淡，风轻/小湖中划游船/水绿/船晃/笑声漂/坐船头，摇船浆/波动船动春心动/低头笑把湖水看/湖水笑着把我望”/……我笑，你笑/我哭，你哭/是我摹仿你/还是你摹仿我……”《问湖水》
“夜，悄悄，悄悄/楼角处，你我，悄悄，悄悄/唱完沉默的歌/你说，最好别……/我摇头，一下，两下……”《夜》
这岂止是诗，分明是一幅幅生动传神的写意画嘛!
这种诗画交融、情景交融、文理交融的春秋笔法，有着强烈的艺术感染力，为我们奉献上一道丰盛的文学艺术大餐，让人百看不厌，百读不厌。可学，可仿，可赞!
作者田夫在《心中的乐土》中写道：“我大学时的日记本……是我宣泄感思的圣地，……是我生活中最最亲密的伴侣，……她的世界，也是我的世界，我找到了一个有棱有角的我，是她不断地充实我的精神生活”。我权且引为：在这个世界里，我看到了一个有棱有角，有情有义，敢恨敢爱，敢作敢为，自信自学，自强自立的作者。她不仅充实了作者的精神生活，更充实了我这位读者的精神生活，她也一定会“照耀我的人生之路”。
我看了一个故事，名字叫《心中的顽石》。它的内容是：有一户人家的菜地上有一块大石头，宽四十公分，高十公分。经常会把人弄跌倒，儿子就想把石头挖走，爸爸却认为石头很大，儿子是挖不走它的。日复一日，年复一年，儿子长大了。娶了媳妇，当了爸爸。一天，媳妇来问爸爸：“可不可以把石头挖走”？因为媳妇经常被这石头绊倒。爸爸却认为石头很重，媳妇是挖不走的。一天早上，媳妇带来了一桶水和锄头，先在石头边浇了水，十几分钟后便开始挖。大家都以为挖这块石头要用一天时间，结果媳妇只花了几分钟就挖出来了。原来石头并不大，只是大家被它那巨大的外表迷惑了。
我印象最深的就是最后一段的媳妇的惊讶与豁然开朗，说明她已经明白他们都是被那个石头巨大的外表给骗了。
很多时候，我们往往被事物的表面现象所迷惑，从而在内心里产生畏惧的“顽石”。只要你抱着坚定的信念，就能爬上任何一座陡峭的山峰，并且要让你的世界充满乐观勤奋，不要沉闷无望。“改变你的世界，必先改变你的心态。”如果能做到这样，你就会觉得成功并没有你想象的那么难。
小时候，当我认为有些事情十分困难而不愿尝试去做这些事情时，妈妈总说：“眼是懒蛋，手是好汉。”无论什么样的事，不尝试、不行动，怎么能知道它难不难做呢？其实，有些事真的不难！尝试一下，就一定能行！
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。
“十一”假期，我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。
《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。
书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。
让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。作文后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。
只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!
《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。长篇小说《我的大学》是高尔基自传体的最后一部，小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
读了我的大学本书，让我知道了那是的贫穷的生活。
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我的大学读后感
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部――《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
《我的`大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学――社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。(读后感 )他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学――美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
《童年》主要讲述主人公阿廖沙从3岁到10岁这一段时间的生活经历。
阿廖沙3岁就失去父亲，他就跟着祖父、祖母还有母亲一起生活。他的祖父十分暴躁、贪婪、自私，祖母善良、乐观，心里充满无私的爱。阿廖沙坚强、勇敢、正直又充满爱心，舅舅们贪婪恶毒，家里充满争吵，后来母亲又离家出走。在童年的阿廖沙漫长而单调的生活中，不幸就是节日，闹火灾就是娱乐，在空洞的面孔上，心里却有着伤痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我们和他比起来，简直就是一个在天堂，一个在地狱。我们有父母的疼爱，有爷爷奶奶的关怀，有哥哥姐姐的陪伴，还有小伙伴给予我们的快乐。没有几个家庭是不幸福的，在家里，我们都是衣来伸手、饭来张口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就学会独立。我也理解妈妈，妈妈经常让我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上学、放学，妈妈是为锻炼我的独立能力，以后我离开父母自己生活，父母就不会担心。
《童年》这本书让我有很多的感受，所以我十分喜欢这本书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚也说过“书是全世界的营养品。”我说：“书是人类一生的朋友。”这个朋友与我们每个人的交情都不一样，或许是泛泛之交，或许是让人惺惺相惜的难觅知音。正是因为如此，我是越来越爱读书了，也交到了更多的“朋友”。
最近，我又结识到了一位“新伙伴”——《我的大学》。起先，才读了几页我就已经被它的情节所吸引了，就已经对它爱不释手了，那环环相扣的动人的情节，让人读后仿佛就身临其境一般，仿佛就看到了主人公在面对一次又一次地困境时努力克服、勇往直前的身影。就这样，我一连花了两、三天时间读完了它。虽然说不上是读得特别细致，有些囫囵吞枣、走马观花，但也有些心得。
《我的大学》写于1922年，是出自苏联作家高尔基(1868—1936)之手，与《童年》、《在人间》合为高尔基的自传本三部曲，是他在十月革命之后写的第一部重要作品，也是高尔基最卓越的作品之一。
《我的大学》描写了主人公马克西姆在喀山之后，从下诺夫戈罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。但是来到喀山之后，残酷的现实使他上大学的美好梦想顿时化为泡影，因为他必须首先为了生存而出去找工作。于是，喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
他没有栖身之所，就与人共用一张床板。他在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，他陆续接触到了大、中学生，米迷团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，在思想上发生了重大的变化。他开始阅读民主主义和马克思主义方面的著作，后来还参加了革命活动，在革命者的引导之下，他摆脱了自杀的精神危机。在喀山的四年，使马克西姆在思想、学识和社会经验方面都有了长足的进步。最后，他终于成长为一个革命知识分子。
整部作品中人物众多，除了主人公马克西姆外，罗马斯的深沉干练，老警察的居心叵测，纺织工的质朴纯真，捷连科娃的矫揉造作，“托尔斯泰主义者”的口是心非、表里不一……无不给我留下了深刻的印象。
放下手中的书，细细回味，不禁让我想起了这么一件事：那一天，爸爸妈妈临时有事出门去了，家里就只剩下我一个人。中午，我把妈妈先前烧好的菜与电饭锅里的一些饭放进微波炉里热了热，吃了起来。但是这还没有能喂饱我这个“大胃王”。我想，不如学妈妈做一个煎鸡蛋吧!这个看上去挺简单的，而且味道还不错。
废话不多说，我先把平时观察到的妈妈煎鸡蛋的全过程，在脑子里从头到尾也整理了一遍，然后便进入制作，我打开电磁炉，把油放入锅里，等油热了以后把鸡蛋磕碎放了进去，也许是因为经验不足吧，刚下到油锅里的鸡蛋“炸”了开来，油“噼里啪啦”地直冒。要不是我闪的快，手上就要胀起一个水泡了。于是，我手忙脚乱地将电源关掉。
待到油温下降了些须后才又开上了工。我照着妈妈的样子，小心翼翼地翻动鸡蛋，鸡蛋“吱吱”叫着，透明的蛋清胀了起来，成了乳白色，环绕在蛋黄周围。看着看着，我眼前模糊了，打了个哈欠。就在我打盹儿的时候，鸡蛋上泛起来了“黑斑”，我急急忙忙地把电磁炉火关掉，将鸡蛋盛放在了盘子里。
我尝了一口，焦味甚浓，几乎感觉不到盐的咸味儿，这才想起来，原来是自己忘记放盐，望着眼前的失败品，我的心一下子从峰顶跌落到了谷底。心想：重煎一次吧，有了这次教训会做好的。唉，还是算了，也许我技术根本就不好。饿肚子就饿肚子，不管它了。如今想起来还真是惭愧，在马克西姆面前我更是无地自容。因为是他告诉我不要向困难低头，要勇于面对，要有拼搏精神才会成功。
“在任何困境中都不放弃对美好生活和理想的追求”，这是对马克西姆最好的诠释，也是对我最深的启发，是《我的大学》这位“新伙伴”教给我的人生道理，我会将它铭记在心中。
《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢 工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。在一开始看到阿廖沙的愿望破灭时，我满以为他会放弃那个在那时看来是多么奢侈而不切实际的愿望，老老实实地做社会的底层，一直碌碌无为。但出乎我的意料，他竟将贫民区和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。
阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望;在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒;对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但是，一旦我们放弃了，我们就与成功擦身而过，失之交臂了。
与阿廖沙相比，我们是幸福的。且不说我们有机会就读大学，单是从我们的现在的自由和自由来说，我们就比他们幸福很多。因此，我们更应该怀着感恩的心，努力奋斗，以回报一直对我们怀有期望的家长，老师和朋友们。阿廖沙教会了我永不放弃，脚踏实地，努力奋斗，勇于面对艰难，发挥我们大学生的精神，做新社会的新新人类。奋斗吧!为了我们的美好未来，奋斗吧!想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能够做到，我们又为何不可呢!加油吧!奋斗吧!
“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。”是在小学时学过的高尔基作品《海燕》中的一句话。一直就喜欢豪迈、澎湃的文字，这篇文章中形象的言语、高昂的气势让我爱不释手，对高尔基的文字的喜爱也更加深入。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，是前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人，他出身贫穷(在沙皇俄国出生)，幼年丧父，16岁时为了生计而在社会上到处奔波，当过装卸工、面包房工人。贫民窟和码头成了他的社会大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。在饥寒交迫的生活中，高尔基顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志，对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
高尔基早年的不平凡的经历使他写成了著名的自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。《童年》《在人间》《我的大学》这三本著名的书都以主人公阿廖沙为线索，反映高尔基从小到大的艰辛生活。童年的坎坷经历，母亲去世后孤身一人在社会这所大学自谋生计，虽然遭遇了许多挫折与无奈，也在这里，他学到许多著名大学所学不到的知识开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。阿廖沙16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
在书中，作者把他自己青年时代的生活经历贯彻了其中。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说中，我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。
下面是趣祝福为您准备的与您所需相关的资料“根鸟读书笔记”，我们相信这篇文章值得您花时间去仔细品味。“书是人类进步的阶梯”，从这句话中我们可以看到读书对于提升自我的重要，作者写的作品需要细细品读才能领悟其中奥义。 阅读之后，我们应该在读后感中分享我们对书籍的新鲜认识。
暑假的一天，我一口气读完了《根鸟》。我被根鸟这种坚持不懈的毅力所感动了。
它讲了：在一次私自上山打猎的过程中，根鸟遇到了一只白色的鹰，得到了一块神秘的布条。就因为这布条上的“大峡谷”、“紫烟”，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗，并神话般得到了一匹白马。接着又陷入鬼谷，过着地狱般的生活，最终凭着他的努力逃出了鬼谷。走着走着，他强烈地思念起家乡——菊坡的父亲。这段经历是根鸟在难以想象的孤独、艰苦的环境中抗争的生命里程，根鸟也因此逐渐成熟、果敢、坚韧起来。第二次踏上西行的孤旅是父亲死后，根鸟烧毁了房子。这次，根鸟来到了米溪，他被安逸的生活和美丽的景色深深留恋在了米溪，忘了心中的那个美梦。又是一次幻觉，让根鸟想起了那件事，重新踏上了寻梦的征途。他来到了一个小镇——莺店，在那儿终于寻找到了那个开满百合花的大峡谷。
这本书告诉我们：“一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。
最近，我读了曹文轩写的《根鸟》这本书，主人公根鸟坚持不懈的精神深深地打动了我。
这本书主要讲述了一个叫根鸟的孩子寻找紫莹的故事。有一天，根鸟在山上打猎，走了很久发现了一只鹰，他把那只鹰打死后，才发现鹰的爪子上有一张纸条，上面写着：她在山谷底下，她叫紫莹，如果看到纸条快来救她。根鸟下定决心要救出紫莹，经过很长时间地寻找，经历了很多磨难和曲折，根鸟没有放弃，最终找到了紫莹。
通过阅读这本书，我感受到根鸟身上最可贵的精神——坚持！因为，他在寻找紫莹的过程中遇到了很多困难和危险，他没有知难而退，而是勇敢地坚持与困难做斗争，他有坚定的信念：无论怎样，也要坚持到最后！正是这个信念一直鼓舞着他走到最后，找到紫莹并救出了她。生活中我们会遇到很多困难，学习中也会遇到很多难题，我们该怎么办呢？
这让我联想到了梁子悦同学，记得体育课时进行50X8的测试，梁子悦在测试之前没有信心，因为之前的测试，他的成绩并不理想。但他并没有气馁，而是一直坚持进行训练，在测试前还找我交流长跑的知识和技巧呢，我告诉他长跑开始不能跑得太快，后半程一定要咬牙坚持不能减速。他听得特别认真，并连连点头。轮到我们测试了，我俩忐忑不安地站到了起跑线上。体育老师一声哨响，我们就冲了出去，开始的时候梁子悦跑得身轻如燕，毫不费力。可是过了两圈之后，我回头看了一下梁子悦，现在的他和刚才的他判若两人，只见他满头大汗，气喘吁吁，我感觉他可能得不到优了。就对他做出加油、坚持的手势，梁子悦心领神会，暗暗发力，咬牙坚持，又跑了一圈，他的速度没有减慢，最后我俩相继到了终点。只听老师说：“梁子悦1分42秒，优！”梁子悦高兴地跳了起来，兴奋地挥舞着手臂庆祝。
事后，我问他为什么最后还能保持开始的速度呢？他说：“开始起跑的时候，我体力充沛，想着要留点力气到后面，跑到中间的时候虽然很累，但我想道坚持到底就能胜利，所以我又咬牙坚持了下来，冲到终点的时候，果然得了优！
梁子悦的成功是因为他坚持了下来，没有中途放弃自己，他和根鸟一样都有一个坚定的信念：坚持到底就是胜利！如果每个人都有这样坚定的信念，那么梦想总会有实现的那一天！
《根鸟》是我国著名作家曹文轩写的，它讲述了住在菊坡的少年根鸟成长的故事。根鸟这本书是讲给少年人听的成长的故事，是唱给每个少年人听的成长的`心曲。
有一天，根鸟在山上打猎，遇到了一只白色的鹰，鹰的身上有一张小女孩求救的小布条，根鸟看了小布条后开始了他的寻找之旅。根鸟首先来到了一片荒漠，他跟着一只骆驼队向西边走去，在即将走出荒漠的时候，他认识了板金，并和他成为好朋友。走出荒漠后，根鸟得了一场重病，病好之后为了能赶上板金就去挣钱买马，可挣来的钱都被和他一起打工的黄毛骗走了。根鸟哭着来到一各个寺庙，老僧人给了他一匹白马。根鸟又来到鬼谷一带，他被长脚等人欺骗，险些逃不出来，永远给他们背矿石。根鸟逃出鬼谷后来到米溪，认识了一个叫秋蔓的小女孩，他在女孩家的米店里背米。几天后，他来到了莺店，在莺店他不但学会了赌博和喝酒，而且认识了金枝。在这里他又遇到了板金，板金告诉他，他离他要找的女孩已经不远了，又走了几天，根鸟来到了那个女孩失事的地方，但不知怎么的，根鸟也掉了下去。
这本书告诉我们做事要坚持不懈，不能半途而废。根鸟几次被骗，都是因为他太轻信别人的话。在我们周围，有像板金一样对你好的人，也有像长脚那样对你坏的人，所以我们要有一双明辨是非的眼睛，用自己的眼睛去发现这个世界的美和丑。同时我们也不要轻信那些甜言蜜语，用自己的心灵去感悟这个世界的善与恶。
《根鸟》读后感1500字：文章一向以纯净唯美著称的曹文轩，总是在单纯的故事表象下，向读者默默诉说着洞彻人生的体验，以及关于生活与梦想的真相。
一、亦真亦幻才是世界的真相
这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人生。主人公根鸟猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中虽然艰难险阻层出不穷，但根鸟跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦，从未停止踏上向西寻梦的旅途。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷……
在曹文轩的笔下，在那些善良的，纯净的，优雅的，感伤的人物形象面前，我们似乎也在静静地做着梦，在梦里我们静静的改变着自己，陶冶着自己，从而使得自己成长为一个单纯而富有情调的人。确实，我们每个人的生活都是亦真亦假，假假真真，如同红楼梦中所云：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”世界的真相，是人类永远探索的主题。
二、生命与苦难的永恒对抗
曹文轩真诚地书写着人生永恒的苦难与温情。苦难来自于“人性之恶”和“人世之厄”,而温情是苦难的救赎。作者在表达温情与苦难时的悲悯情怀,呈现出的美感以及作品的苍凉色调是他作品的独特之处。
可以说曹文轩作品的创作过程就是探讨少年成长的过程，《根鸟》试图通过少年寻梦的历程来表现一个近乎寓言的主题:如何超越自我去追寻梦想。从“鬼谷”的磨难到“米溪”的温柔再到“莺店”的沉沦，少年根鸟所经历的一切无不充满了暗示。牵引少年不断流浪的力量不是来自人物本身，而是来自一个梦境。
成长的过程很美，像金色的茅草房，海浪吹打的碧滩，像自由翱翔的海鸟，这个过程很忧伤，每个人成长中都有不可避免的痛苦甚至苦难，苦难是一定会出现的，对于个体生命来讲无关大小，我们不是要将孩子保护得好好的，而是让他们了解苦难，尊重苦难，有与苦难对抗的勇气。其间渲染了命运的曲折与不公，充满了生命的挣扎和呼号；但又绝不仅限于此，生存环境的无比恶劣抹杀不了人对幸福的追求与渴望，透过这个故事，作者极力彰显着苦难的意义。
三、诗意的生命哲学思考
“好的文学作品除了精准、浓缩地表现人的生活和内心外,还应该表达作家对人生、生活、生命、世界的深刻思考。”对生命形式的表现和探索,是曹文轩童话的鲜明主题和特色。在他的童话世界中,即便是一个小小的故事,都常常会引起孩子甚至成人的深深思考,因为他通过童话把现实中的人生体验寄寓在作品之中,引导着读者去品味、去体会、去思考世界与人生。
《根鸟》中的少年以梦为马，而读者也随着少年，在现实和幻想的空间穿梭着。回归现实，对于我们而言，每个人都是怀揣着梦想前行，途中会遇到一些艰难险阻，关键是怎么应对。文中的根鸟是一个带着明确目标西行的少年，他追着自己的梦，尽管路上没有同伴，尽管他被“长脚”这个合格的倾听者欺骗，落入困境。但他没有放弃，一直在寻找生的希望。白马在根鸟的生命里也是一个不可磨灭的功臣，是它唤起了根鸟逐渐麻木的心，是它时刻鼓舞着根鸟前行，也是它，在最关键的一刻，出现在根鸟面前，和他一起逃离了鬼谷。文章的种种意象，无疑不是生活的写照。我们会经历根鸟所经历的一切磨难，最后的结果如何，还得看自己的选择。
根鸟的寻梦之路正如我们的人生之路，只要我们坚持，只要心中有梦，就一定能找到梦里那个“美丽的大峡谷”！这正是曹文轩向读者传达的生命哲学思考。
好词：矫健、强劲有力、有气无力、聪明绝顶、闷声不响、不紧不慢、惊慌失措
好句：1.飘起来了，像一枚银色的、圆圆的风筝。
2.阳光潮水般倾泻到峡谷里。
3.那文字仿佛是蛇在流沙上滑行，扭曲的，却在微微的恐怖中流露出一种优美。
好段：根鸟可以清清楚楚地看到这只鹰了：它像清寒的春风中的最后一团晶莹的雪；他的脖子强劲有力，脖子上的一圈淡紫的羽毛在阳光下闪着金属一般的亮光，显出一番王者气派；当它的脑袋微微低垂时，它的嘴，像一枚悬挂在中的黑色的鱼钩；它的两条腿犹如两根粗细适当的钢筋，它们撑起了一个矫健的形象。
主要内容：根鸟在外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，在白鹰脚上发现了一封求救信，是一个叫紫烟的少女到悬崖边采花，掉进了峡谷里。于是，根鸟与他的在附近的山谷，村庄里打听谁家丢了个叫紫烟的少女。但是毫无收获。根鸟就踏上了西去寻找紫烟之路。途中，根鸟结识了板金先生。在一个叫青塔的小镇，买了一匹白马，后来被抓到鬼谷做苦力，最终一位老人帮助了他逃跑。在米溪，他舍弃了荣华富贵和秋蔓。路过了莺店，最终来到那个开满百合花的大峡谷。
读后感：《根鸟》这本书让我懂得了一个人不能放弃自己的梦想，只有经过百般磨练，你才会成长起来。主人公根鸟的这份执着、能吃苦耐劳的精神值得我们学习！
今年暑假，我轻轻翻开了曹文轩写的小说《根鸟》。我从里面读出了人与人之间的美好和对梦想的不懈追求与努力……
文章主要讲述了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。
当我们寻着自己认定的荆丛前进时，是否会罔顾了我们曾经的梦？在一个个不断转换的场景中，在一次次面对着未知的路时，我们是否还记得我们曾经最初最天真美好的梦想？但根鸟还记得，面对着亲人的分开，扑朔迷离的旅途，甚至是那个梦中虚有虚无的大峡谷，凭着年少的傲气与执著，坚定地踏上寻梦的旅程。因为百合谷在一直不断提醒着他，提醒着他，一定要找到那个叫紫烟的女孩！
寻觅的路程必然不是一帆风顺，甚至是艰难险阻层出不穷的。但是他凭借着心中那不达目的永不罢休的信念，跋山涉水，竭力寻找着自己可能会一无所获的虚渺的梦。是什么能使根鸟义无反顾地舍弃一切，努力地寻找大峡谷呢？是梦想啊！梦是美丽的，它充满着缤纷的色彩，它又是纯净的，里面包含着我们对生活美好的祝愿与幻想。梦却又是飘忽不定的，只有你不断奔跑与追逐，你才能抓住它，让它成真。很多人都会在寻觅的过程中逐渐放弃，忘记了最初的梦想。可也有些人一直坚持不懈，努力翻过一座座巍峨的高山，趟过一条条湍急的河流，最终如愿见到了梦中的“大峡谷”。他们在寻找的路上坚持着，同时也在体验人生成长的滋味，那其中包含着微微的苦涩。可是当那原本还不真实的梦突然成现实了，谁不会流下激动的泪水呢？
每个人心底的深处，一定也都有个梦，我也一样。但梦很实际，小时候就是渴望拿到双百分，得到父母的称赞。可是只是嘴上说说而已，哪会有那么容易。望着别人卷子上那鲜红的一百分，心底也怪痒痒的，恨不得将它撕下贴在自己的卷子上。凭着心中满怀的渴望与羡慕，我开始独自较起劲来。每次作业总是工工整整地写完，睡觉前也不忘看上几眼，连梦里有时都会含糊不清地背些什么课文或者就是梦到自己得了双百分……离期末考试越来越近了，我变得更加努力勤奋起来，晚上常常是在书堆里睡着的。后来终于到发卷子了，我顶着一个“熊猫眼”满心欢喜地接过了试卷，喜悦的泪水随着脸颊慢慢滚落于手心掌。那时，我发现，这么多个熬夜的晚上，也算是没有白费了。凭着年少的执著，我终于追上了梦，将它紧紧攥在了手心里。
成长是一次五味杂陈的旅途，我们在路上，时而迷茫，时而摇摆不定，时而又异常执著。父母引领着我们走完前半部分，后面则需要靠我们自己的选择与决定。没有人会告诉我们前方会是怎样，也没有退路可以留给自己。我们需要做的，就是心中装着一个“大峡谷”，然后义无反顾地走下去，去追逐属于我们自己的梦。
梦想
从开始一个进入一位平凡少年的梦的女孩、一根从远方飘来的布条，到最后那个男孩伏在百花丛中号啕大哭，到最后终于见证了梦中情景的喜悦。这些无一不触动了我的心灵，这些都来自于一本书——《根鸟》。
《根鸟》让我懂得了离合悲欢，让我看到了世间善恶，虽然只有一点点的似懂非懂，但也让我获得了不少感悟。但是——它带给我最多的却不是这些，而是其中梦想的力量！
也许只有根鸟这样朴实的少年才会只因为一个梦就不辞万里，背井离乡的去追梦；也许只有根鸟这样不甘平凡的少年才会为某些虚无缥缈的事物去努力；也许只有根鸟这样敢于追梦的人才会历尽艰险也要为梦想而努力……但我始终相信他是对的，有了梦想，就是应该不懈地去追梦，纵使死亡，只要拼搏了，又有什么关系呢？
曾记得有一个人，在年轻时给自己立下了极多极困难的目标，诸如：攀登珠穆朗玛峰、导演一部电影、去沙漠探险……这位不知天高地厚的少年给自己列的目标是如此的艰巨！可是他长大后确实去做了，而且完成了大部分，完成得很出色。
我为这件事，这个人曾震惊过很久，是什么力量使他如此去做，细想后，终于明白，是梦想的力量！梦想使人超越一切，梦想使人不畏艰辛，梦想的力量是无尽的，只要你敢去追梦，梦想就会给你无尽的力量！
当追梦成功的时候，我们会喜悦，会自豪，追梦是个艰辛的过程，但追梦的结果也令人喜极而泣，正如根鸟最后的泪，那是成功的泪，那是喜悦的泪。
我想每个人都应该给自己树立一个梦，切于实际也好，不切实际也罢，只要为它去努力了，那么，有了梦想就有了动力，纵使地老天荒、纵使海枯石烂、纵使沧海桑田，只要有梦想，人就获得了永生！
我们需要梦，梦给我们力量，让我们都栽下一棵梦的树，并给它营养，让它成长，最后开花结果吧！
在一个人的日子中，不可能总有报答，报答也不是马马虎虎就可以得到的，是要经过本身持之以恒的尽力换来的。
在《斑羚飞渡》中的老斑羚与年青斑羚恰恰扮演了支付与报答这两个相反的人物，老斑羚用自己生命的支付让年青的斑羚得到了报答，这是多么巨大的一次支付啊，是的，是有一大半斑羚跳过了山崖，可又有一半老斑羚失去了生命。每一只年青的斑羚成功飞渡，都意味着有一只老斑羚摔得肝脑涂地。
老斑羚们毫不勉强的支付是为了年青斑羚可以持续活下去，由于它们也知道，自己毕竟是老了，就算有其他斑羚把它们渡曩昔，也活不了多久了，，与其让其他斑羚为了自己损失生命，倒不如用自己的生命去换其他年青的生命。可是，在生命的止境，那些老斑羚莫非对生命就一点儿也不眷恋吗？不会！肯定不会！哪怕它们是立刻要死去的斑羚，也会对生命有所巴望，有所眷恋，可是，为了下一代能活下去，它们不得不献身自己了。
这群巨大的老斑羚用举动告知了我，不管多大的报答，一定是要有先支付的。
“勇敢”是什么？“勇敢”并不意味着不害怕，而是怕的两腿发软，也要坚定地朝着梦的方向走下去。——题记
《根鸟》是我小学时的语文老师推荐给全班同学的一本小说。当天，我就买了回来，利用两天的时间把它读完了。当然，我的眼泪也浸湿了一整盒餐巾纸。
故事是这样的：一位叫根鸟的少年在梦里梦见一位叫紫烟的女孩掉进了一个大峡谷。从此，他踏上了寻梦之旅。他踏过了菊坡、米溪、鬼谷、蓉店，在路上遇到了旅行者、土匪及舞女，而最后，他终于来到了梦中的地方。
这本看起来乏味的小说却令我失声痛哭。令我最难忘的是：根鸟听说父亲病重，不得不半途而废重返家园的`那一幕。在夕阳的映衬下，根鸟回到了家园，眼前的一切那么陌生，却又那么熟悉，根鸟径直跑到父亲的床前，可他的父亲只是张了张眼，用虚弱的声音问道：“你怎么回来了？你到达了大峡谷吗？”“没有”根鸟啜泣道“让我陪您吧！”父亲叹了口气。过了八天，父亲离开了人世。根鸟把一路陪伴他的马放走，不再想那个梦。可每每在他的梦中，他都能听到像海潮一般涌来的鹰鸣，一次又一次浸湿了他枯干的心灵。
第二天早晨，根鸟见那匹马依旧站在门口，像是安心等待他重返故地一样。根鸟用一把火烧了房子，烧了那一座记录了他与父亲点点滴滴回忆的茅草屋。从此他便了无牵挂。根鸟踏着朝霞又一次上路了。
写到这，我的视线不再清晰，我努力想克制住自己，但我做不到，我感到那一把大火，不光在我眼前，也在我心上燃烧着。那一把大火，是决心，是永不言弃的决心。我一直很喜欢一首歌，范玮琪的《最初的梦想》，其中有一句就是：“最想要去的地方，怎么能在半路就返航。”
“人生如戏，戏如人生”，但要我说，我会把人生比作一片汪洋大海，我们像这片汪洋中的一叶孤舟，从起点到达梦想，可就像这歌里的歌词一样，有许多人半路就返航了，他们口中的梦，便成了真正的“梦”。
我也听过许多这样的故事：小时候豪情满怀，立志要做一个成功者。但长大后连同学聚会也没有勇气参加。也许你会说：长大以后我只要幸福就好了，我会佩服你，因为你可以不成功就幸福，这也真的算是“活佛”等级了。
哈佛校训里有一句话这样说道：“幸福也许不分等级，但成功一定分等级。”我曾几百次地叮嘱自己：记住你从哪儿来，往哪儿去。自己选择的路跪着也要把路走完。我不怕，因为我的眼睛永远会注视前方。
有些人是因为看到了希望才坚持，而有的人是因为坚持了，才看到了希望……
这几天，我生病了，须要输液，在这难熬的输液的两三个小时，只有用读书这个措施来消磨慢吞吞的时光了。
今天为了赶着往输液，我随手拿了一本书，(到了医院)才发明是曹文轩的小说《根鸟》。妈妈以前看过它，她感到很好看，我却不这么想。不过实在没有什么书可看了，就看看这本吧，我便津津有味地看起这本书。
读到最后我才发明这本书挺好的，里面讲了一件很感动听的故事，那就是根鸟看见那只白色的鹰和那天做的神秘的梦，(还有一个)让他(觉得)神秘的女孩紫烟，一直缭绕在他心里，最后他决议自己往寻找紫烟。
他在路上经过了层层磨难，阅历了很多事情，也辅助了很多人。
在这一路中，有很多惊险的事情。比如在那一次圣诞节礼物，根鸟差一点被凶狠至极的长腿变成患有失忆症的人，终极他(凭借)刚强的意志，没有被长腿的妖言惑众所引诱，英勇地逃了出来；还有一次，他甚至损失了求生的本能，想回家，可是回到家他的父亲再次激励他，使他又一次振作起来，踏上了寻找紫烟的路。
读了这本书，我能感受到根鸟(并不)是一个各方面都很优良的孩子，有时候刚强特殊的告别，有时候脆弱，有时候惧怕，有时候英勇，终极还是战胜了自己的毛病，拿到了人生中最高的声誉(这句话太夸大了，可以改为“实现了自己多年来的幻想”)。
我也有很多缺陷，像根鸟一样，我要像根鸟一样自己来战胜自身的种种毛病，让自己成为一个完善的人。我要向这个目的尽力，加油！
我读了一本书，它给我留下了非常深刻的印象，书名是《根鸟》。
《根鸟》主要描述了主人翁根鸟为了追求别人都认为是不切实际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，它发现鹰腿上有一张求救布，他朝思夜想，想救出那个女孩，他去了县城，没找到满是百合花的大峡谷，回家的那天晚上，他在梦中找到了答案。第三天，他就背上旅行包，将一切安顿好，踏上了西征的旅途，途中他遇到了许多人，有好人，也有坏人。但经过曲折坎坷的寻找，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——个充满百合花的大峡谷。
“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，它不仅仅教育我们：人要具备爱心和善心，才能有更多更好的朋友；而且还要有坚定的信念，有力的精神支柱是达到彼岸的彩虹桥。借用书中的一段话作为我的信条：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。”
《根鸟》主要描述了主人翁根鸟为了追求别人都认为是不切实际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，它发现鹰腿上有一张求救布，他朝思夜想，想救出那个女孩，他去了县城，没找到满是百合花的大峡谷，回家的那天晚上，他在梦中找到了答案。第三天，他就背上旅行包，将一切安顿好，踏上了西征的旅途，途中他遇到了许多人，有好人，也有坏人。但经过曲折坎坷的寻找，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——个充满百合花的大峡谷。
是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的青春岁月而去寻找呢？可以这么认为是根鸟那颗火热赤诚的心，让他在艰辛地路途中与人为善，真势待人的诚意感动了很多人。他接受了困难的挑战，凭着永恒的目标、长久的信念，为了自己那不切实际的梦想，经历了无数的坎坷，在幸福中遭遇苦难，在苦难中品尝幸福。梦，激励着根鸟一步步迈向成功。
“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，它不仅仅教育我们：人要具备爱心和善心，才能有更多更好的朋友；而且还要有坚定的信念，有力的精神支柱是达到彼岸的彩虹桥。借用书中的一段话作为我的信条：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。”
《根鸟》这本书非常有趣，作者想象力丰富，这本书不是一块香甜可口的巧克力，而是一枚酸甜苦辣咸五味俱全的多味果，从故事里给我们启示，给我们用实例讲道理。
最近，我终于看完了《跟鸟》这本书。书中让我记忆犹新的是后面《埋在雪底下的小屋》这一块儿的故事。
要数最感人的还是当时大野摸到了一个黄姚罐头时，给大家都一人分了一块儿，接着当大野要给大家分第二块黄桃时，没有想到的是大野、林林和林娃居然舍得的分给最小的妹妹。他们的行为令我感动，因为要知道他们可是在身临处境的环境下。四处都是雪并没有什么可以吃的东西，但是他们还是依然知道自己有责任要去保护妹妹，我很佩服他们这种为了保护妹妹，儿让自己受饿的精神！
还有一次，在孩子们最饿、最饿的情况下，林娃撕开自己身上唯一的食物腊肉。他并没有像大野一样和大家一起分享，而且当雪丫都哭着想要吃腊肉时，他还没有把腊肉拿出来，儿是撒谎的说我没有闻见
这块故事内容让我明白了一个道理无论在什么时候，都要让着比自己小的需要帮助小朋友。不要像林娃一样自私自利，但是要像大野一样帮助有需要帮助的人……
经过仔细的挑选趣祝福为您搜集了“我的“长生果”读书笔记”。认真读书，读好书，读后感书名是{作者人名}经过不断努力，日夜写作完成的一部优秀著作。 每次读完一本书，我们都应该反思和梳理我们的思考和感悟。谢谢你收藏我的作品希望它能够成为你生活中的一部分！
这个星期我学了课文，课题是《我的“长生果”》，看到课题，我就一向在想：“长生果是西游记里的人生果，还是此刻的苹果呢”读了课文后，才是书篇课文的主要资料是讲作者叶文玲小时候流光溢彩的读书生活。这篇文章里，让我印象最深刻的就是作者开始看学校图书馆里书的那一段。在文中，作者把图书馆丰富的图书比喻成磁石，让我觉得这个比喻十分贴切，并且这一段使我感觉到作者看书到了入迷的程度。
在这篇文章里，作者曾两次讲到作文，那两次的题目分别是《秋天来了》和《一件不愉快的往事》。我觉得比较好的是《秋天来了》那。“我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地;她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。”这一小段作文描述使我认为作者的比喻、拟人和排比写得异常好。并让我觉得作者很有主张，什事情都往与众不一样的方面去想，想象力超级丰富，这是作者身上的两大优点，并且，作者的构思别出心裁，是我最需要学习的一个地方。
回到文章的前半段，我觉得作者写看书囫囵吞枣，这我就不明白了，如果不看清楚就不可能吸收到书的全部精华。
这篇文章使我明白一点道理：作文，要写真情实感，构思要与众不一样、有鲜味，不然的话写出来就像一堆废纸，毫无意义。
在我第一次读这篇文章的时候，给我印象最深的是莎士比亚说的：“书籍是全世界的营养品。”就在此时此刻，我朦朦胧胧地想起了这件事……
在小的时候，我认识许多生字。却是现在，我好象记忆力衰退一样，比以前认识的字数少了许多，这是为什么呢?我躺在床上静静思考。
哦!我突然茅塞顿开，以前我很喜欢读书，每天读一本本古诗书，不认识的字问妈妈，这些古诗书，还可以让我知道古时候的诗人，让我受益不浅。而现在，有时间不是捧着让我受益不浅的书，而是捧着稚气、无聊的漫画书，比起《我的‘长生果’》的作者，真是天上和地下比啊!我感到非常愧疚。作者非常喜欢看书，如果不是真正读过几百部小说，就写不出八百字的好作文。
在这里，我觉得作者很喜欢读书，她值得做我们的永久的好榜样!
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书，被人们称为人类文明的“永生果”。这是我们课本中的第四课的开头。这篇作者回忆了少年时代的读书糊口，从“香烟人”的小画片到连环画，到文艺书籍和中外名著，有囫囵吞枣、不求甚解到养成做读书笔记的习惯，表达了读书的感触感染以及读书对自己糊口等影响，悟出的道理。
我也爱读书，像作者一样，常常为了看书而废寝忘食，就似乎世界上没有了时间、空间。以及一切除了我和书以外的东西。
课文中我印象最深的是:“这时我养成了做笔记的习惯:记书中柔美的词语，记描写的出色段落。做笔记锻炼了我的记忆力，也增强了我的理解力。”我固然爱读书，却用不上，没有养成写读书笔记的习惯。以至于现在一写作文就无从下手，写出来的东西枯燥无味，完全为了凑字数。
学完了课文以后，我觉得读好书还得用好书，养成一个良好的习惯是多么重要，我下了决心，今后每读一本书都要做笔记，记实好的词句，从书中汲取营养和气力，让自己的知识和写作水平都能得到进步。
前几天，我们学习了一篇课文《我的长生果》。这篇课文写了作者小时候刻苦读书的件事情，作者从中悟出了一些道理：作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的鲜味才好；第二，要写真情实感，作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是，真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
作者这么刻苦地读书，才获得了这么大的收获。我觉得功劳应该全归功于读书。因为，读书给我们带来了智慧。书是精神上的粮食，没有书，我们可能大字都不认识几个；没有书，我们可能连一加一等于几都不会让我们想一想：如果世界上没有书籍，，会怎样呢？恐怕谁也不敢想像，因为，世界上如果真的没有书，世界将一片黑暗，我们的知识将无法记录下来，前人的经验也无法传授。陈寿不也说过：一日无书，百事荒芜吗？
我认为作者感悟出的道理很正确。我也深有感触。因为作文练习，确实要从模仿、借鉴开始，从积累知识的砖块开始，这就像盖楼房一样。当砖块够多的时候，就可以拿出积累已久的砖块，来修建一座座大楼。大楼的高低，取决于砖块的多少，如果你只积累十几块砖块，却想去建造一座摩天大楼，那上绝对不可能的！
在这篇文章里，作者曾两次讲到作文，那两次的题目分别是《秋天来了》和《一件不愉快的往事》。我觉得比较好的是《秋天来了》那。“我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。”这一小段作文描写使我认为作者的比喻、拟人和排比写得特别好。并让我觉得作者很有主张，什事情都往与众不同的方面去想，想象力超级丰富，这是作者身上的两大优点，而且，作者的构思别出心裁，是我最需要学习的一个地方。
返回文章的前半段，我觉得作者写看书囫囵吞枣，这我就不明白了，如果不看清楚就不可能吸收到书的全部精华。
这篇文章使我明白一点道理：作文，要写真情实感，构思要与众不同、有鲜味，不然的话写出来就像一堆废纸，毫无意义。
我的长生果读后感8读了《我的长生果》这篇文章后，我知道了课文主要写了作者少年时代的读书生活，并阐明了对读书的特有感受以及读书对他的生活的影响。
读一本好书就是与一位高尚的人谈话，作者将少年时代的读书情感在书中体现得淋漓尽致，这不由得让我们产生一种感动。一本好书不仅能给人带来快乐，还有慰籍；不仅能让你深思，还能给你启示。好书是智慧，是良师益友，也是伴侣。有时书会在你困惑时为你送来答案，在你迷茫时，教你道理。在你忧愁时给你带来解脱。书是你一生的伙伴，学会思考他，才会有收获，并且让你在写作中发现：读书积累对于你的写作是聊胜于无，益处无尽。
读书就是自由的梦在飞翔，读书就是精神无拘无束地徜徉。生活中也许你会失去爱好的东西，但书中的内容却不能失去，即使你一贫如洗，书也会不弃不离，他会告诉你人生的真谛。所以，去好好爱护书吧，去认真地读书吧！即使他破旧了，但他依然会为你指明前进的方向。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类的营养品。爱书吧!它是你飞翔的翅膀。
我的长生果读后感9前几天，我们学习了一篇课文——《我的“长生果”》。这篇课文写了作者小时候刻苦读书的件事情，作者从中悟出了一些道理：作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好；第二，要写真情实感，作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是，真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
作者这么刻苦地读书，才获得了这么大的收获。我觉得功劳应该全归功于读书。因为，读书给我们带来了智慧。书是精神上的粮食，没有书，我们可能大字都不认识几个；没有书，我们可能连一加一等于几都不会……让我们想一想：如果世界上没有书籍，会怎样呢？恐怕谁也不敢想像，因为，世界上如果真的没有书，世界将一片黑暗，我们的知识将无法记录下来，前人的经验也无法传授。陈寿不也说过：“一日无书，百事荒芜”吗？
反过来，如果全世界都是书的话，会怎么样呢？我估计所有人都会说：“这样多不好呀？人与人之间都没有上下之分，没有愚蠢与聪明之分，多没有意思呀！”我的回答是：不对。因为是假设全世界都是书，而不是都是读书人，不爱读书的还是不爱读书，不爱学习的还是不爱学习。人，如果不读书，就算是被逼读书，也不会有什么成就的。真所谓：“读书破万卷，下笔如有神”。
我认为作者感悟出的道理很正确。我也深有感触。因为作文练习，确实要从模仿、借鉴开始，从积累知识的“砖块”开始，这就像盖楼房一样。当“砖块”够多的时候，就可以拿出积累已久的“砖块”，来修建一座座“大楼”。“大楼”的高低，取决于“砖块”的多少，如果你只积累十几块“砖块”，却想去建造一座“摩天大楼”，那上绝对不可能的！
我的长生果读后感10偶然间我拿起了孩子中学时的自渎课本，其中有一篇文章题目为《我的“长生果”》，让我深受启发。书，人们称为人类文明的“长生果”，这个比喻特别亲切。
像蝴蝶飞过花丛，像泉水流经山谷。作者少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。她把所有的时间都花在借阅图书上，养成了做笔记的习惯：记录书中优美的词句，记录描写的精彩段落。做笔记锻炼了自己的记忆力，增强了自己的理解能力。这是文章带给我的启发。
文章中作者悟出的道理，都是对我最好的启示。写文章，要写真情实感;写作练习，刚开始都离不开借鉴和模仿，但是真正能打动人心的是自己呕心沥血的创造。思想如行云流水，笔下汩汩滔滔;认识事物深刻，文句富于底蕴。有时天天盼望能扎进头去醉心读书，只可惜光阴紧迫，事务冗繁。而社会人生这部深奥绵长而无页码的大书，我什么时候才能读通啊?
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品”，不断提高写作能力，读书自然是最好的馈赠。经常会对自己的孩子说：“不要放弃学问，是对孩子说的，也是对自己说的。”
前几天，我们学习了一篇课文《我的长生果》。这篇课文写了作者小时候刻苦读书的件事情，作者从中悟出了一些道理：作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的鲜味才好;第二，要写真情实感，作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是，真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
作者这么刻苦地读书，才获得了这么大的收获。我觉得功劳应该全归功于读书。因为，读书给我们带来了智慧。书是精神上的粮食，没有书，我们可能大字都不认识几个;没有书，我们可能连一加一等于几都不会让我们想一想：如果世界上没有书籍，会怎样呢?恐怕谁也不敢想像，因为，世界上如果真的没有书，世界将一片黑暗，我们的知识将无法记录下来，前人的经验也无法传授。陈寿不也说过：一日无书，百事荒芜吗?
反过来，如果全世界都是书的话，会怎么样呢?我估计所有人都会说：这样多不好呀?人与人之间都没有上下之分，没有愚蠢与聪明之分，多没有意思呀!我的回答是：不对。因为是假设全世界都是书，而不是都是读书人，不爱读书的还是不爱读书，不爱学习的还是不爱学习。人，如果不读书，就算是被逼读书，也不会有什么成就的。真所谓：读书破万卷，下笔如有神。
我认为作者感悟出的道理很正确。我也深有感触。因为作文练习，确实要从模仿、借鉴开始，从积累知识的砖块开始，这就像盖楼房一样。当砖块够多的时候，就可以拿出积累已久的砖块，来修建一座座大楼。大楼的高低，取决于砖块的多少，如果你只积累十几块砖块，却想去建造一座摩天大楼，那上绝对不可能的!
【好词】
飞过花丛 流经山谷 流光溢彩 津津有味 天长地久
呐喊助威 如醉如痴 浮想联翩 泪落如珠 囫囵吞枣
不求甚解 悲欢离合 牵肠挂肚 如饥似渴 不言而喻
黯然神伤 千篇一律 花纹驳杂 天高气爽 云淡日丽
香飘四野 挡着风寒 格外灿烂 别出心裁 与众不同
分外激动 大显身手 苦恼心境 孤独寂寞 真情实感
心安理得 念念不忘 呕心沥血 美丽皎洁 禁不住
沉甸甸 美差 饱览 笑容 轻飘 焦热 明亮
清爽 馈赠 优美 锻炼 丰富 满足 往事 借鉴 模仿
【好句】
1、像蝴蝶飞过花丛，像泉水流过山谷，我每忆及少年时代，就禁不住涌起愉悦之情，在记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。
2、我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。秋天，使农民的笑容格外灿烂。
3、于是，我又悟了一点道理：作文，要写真情实感；作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
【介绍】
本文主要讲述了主人公记忆犹新的童年往事，尤其是从小卡片到连环画，再到故事书，最后是大部头小说的读书经历。文中还通过两篇作文列举了读书的效果。
【启示】
我们读书不能囫囵吞枣，不能一知半解；养成写读书笔记、读后感的习惯，才能呕心沥血创作出优秀的文章！
书是人类提升的阶梯，终生的伴侣，智慧的启迪，宁静的知己，黑暗中的晨曦。一本好书，就是一次美妙的心灵之旅。读了《我的“长生果”》这篇文章，使我对书的认知“更上一层楼”。
本文以优美的词句开头，写作者忆起童年年代的念书趣事：看烟人的小画片，连环画与图书，讲述了作者与书为友的经历，表达了作者对书的喜欢和对常识的渴求。
最令我难忘的是如此的一个片段：作者在一次作文中，作文题目是《秋季来了》。同学们都写的千篇一律：“秋季来了，树叶黄了，一片片落叶飘到了地上。”而作者就不如此，她却想：大伙都如此写，多没意思啊。写作文要有鲜味儿才好，于是，她起了一个异常的开头，得了高分。是啊，我不能否认这一天。记得一次习作，教师要大家写“爸爸妈妈对大家的爱”方面的资料，大伙也都是千篇一律。仅有我描述了一个不同的片段，教师给予了我一定，给了我一个高分。这次体验使我了解了独特的重要程度，让我了解写好作文的要点。
记得有一次，我正在看《三国演义》入了迷，一会儿对张飞的神情描述逗得哈哈大笑；一会儿对诸葛亮的聪明才智赞叹不已。
我爱书，就像鱼儿爱水。书是我一生受益的伙伴，我将永远善待它，将它作为我的良师益友。
前几天，我们学习了一篇课文——《我的“长生果”》。这篇课文写了作者小时候刻苦读书的件事情，作者从中悟出了一些道理：作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好；第二，要写真情实感，作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是，真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
反过来，如果全世界都是书的话，会怎么样呢？我估计所有人都会说：“这样多不好呀？人与人之间都没有上下之分，没有愚蠢与聪明之分，多没有意思呀！”我的回答是：不对。作文因为是假设全世界都是书，而不是都是读书人，不爱读书的还是不爱读书，不爱学习的还是不爱学习。人，如果不读书，就算是被逼读书，也不会有什么成就的。真所谓：“读书破万卷，下笔如有神”。
我认为作者感悟出的道理很正确。我也深有感触。因为作文练习，确实要从模仿、借鉴开始，从积累知识的“砖块”开始，这就像盖楼房一样。当“砖块”够多的时候，就可以拿出积累已久的“砖块”，来修建一座座“大楼”。“大楼”的高低，取决于“砖块”的多少，如果你只积累十几块“砖块”，却想去建造一座“摩天大楼”，那上绝对不可能的！
在出席一些有关节日庆典的宴会时，人们经常会送上祝福给别人，我们的沟通可以寄托在祝福语上，让你的人生更加充满光亮。常见的祝福语有哪些种类呢？或许你正在查找类似"匆匆读书笔记(精品12篇)"这样的内容，希望你能从中找到有用的内容！
匆匆，指匆忙的样子，正符合时间的脾性“来也匆匆，去也匆匆”。
人生百年，时光匆匆，稍纵即逝。
在幼儿园时，妈妈将小小的我抱在怀里的景象还记忆犹新，还历历在目。六年时光转瞬之间，自己的小学生涯都接近尾声，真是“时光不留人”啊。
在朱自清的匆匆中有这样一句话：过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。作者竟把自己的八千多日子比作薄雾与轻烟，更可见时间永不停止的脚步。
妈妈时常向我感慨：“妈妈以前也是像你一样幼小可爱，可转眼间却也已经三十岁了。”是啊，有句话说得好，“花有重开日，人无再少年”。世人对时光流逝匆匆而感慨万千，但纵使感慨千千万万，时间也如针尖上的水滴般，滴在大海中，找不到踪迹。
“但不能平的，为什么要白白走这一遭啊。”不甘，无奈，又有何用，即使在感慨，日子的影还是在感慨中闪过了。
时光飞逝，听听钟表里的秒针“哒哒”地走着，这是时光的脚步，永远匆匆着，没有停止过，时光冷淡无情，千百年来，它见证了多少人的死亡，见证了多少人对时间的悔恨。它默默的走着它的步伐，“嗒嗒嗒嗒”有规律地走着，坚定而又匆匆的，人们不能指望时光的怜悯，只能靠自己，靠自己发展出美好的未来，靠自己的汗水与智慧开辟出美好、湛蓝的一片天空！
让我们珍惜每分每秒的时间，利用时间，为自己争夺！
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎······”是啊!明日复明日，但又有多少个明日在等着我们呢?就如朱自清写的《匆匆》一样，时间如流水，总是在我们不经意间溜走，并一去不复返，作者不甘虚度年华，把大好时光都浪费了。既然来到这世界，就不能白白走一遭。读了这篇文章，我深深体会到了作者对光阴逝去而无法挽留的无奈和已经流逝日子的留恋，日子在时间的海洋里是那么渺小，消逝得是那样快。我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋我从一个咿呀学语的孩子，成长为一个即将进入中学的少年，六年时光，如白驹过隙，时光如梭，转瞬即逝，无声无息，无影无踪。
人们常说，世界上最公平的就是时光老人了，他迈着大步，一刻也不停歇。时间对任何人都一视同仁，他既不慷慨地多施舍每个人一秒，也不吝啬地少给每个人一秒。每人每天拥有的时间都是24小时。然而，在同样的时间里，有些人能够获取知识，获取一个个丰收的硕果，而有些人学到的知识少得可怜，甚至到老仍一事无成。这其中最重要的原因就是他们对待时间的态度不同，有的珍惜，有的荒废。
我们有的同学，整天沉浸在游戏的世界里，大好时光在不知不觉中浪费掉了。人生很短暂，只有利用时间，做一些有益的事，才能有所成就。
“莫等闲，白了少年头，空悲切!”珍惜时间吧!同学们，努力，请从今天开始!
开学后不久，老师教我们学了第二课《匆匆》读了这篇课文后，我感受颇深。我们不知不觉中已经度过了许多时光，在我们度过的时间中，有我少是浪费的？我的时间溜走的很快。
当我刚看到题目——《匆匆》的时候，我就想是什么匆匆呢？继续往下看，我才知道，原来是时光匆匆，我们算了算，在我手中已经溜走了四千多日子，像一粒粒沙子掉在沙漠了。在过去的日子中，我们是不是一事无成呢？是否在珍惜时间呢？因为时间飞快逝去，所以时间是宝贵的，正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
匆匆间，逝去的四千多日子啊，都去哪里呢？时间在我们看电视时，从屏幕上过去；在我们看手机时，从手指间划过；我们发呆时，从我们双眼前过去……
当我看到一年级的小学生，我就会想到自己初升学的情景，匆匆六年过去，我叹息自己原来浪费掉了那么多时间。我希望自己不要在将来发出这样的感慨：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
我记得曾经看到鲁迅的故事，他在逝世前不久，还在病床上写文章，写日记。他有一句名言：“要赶快做！”赶快做，就是不让时间白白流去。同学们，请你抓紧时间学习吧！时间一去不复返。只有抓住时间努力学习的人，将来才能成为生活的强者。
读朱自清的《匆匆》一文，眼前好像展开了一个新世界，它给我启迪，给我力量，催我奋发向上。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”这些优美的句子深深地吸引了我。再细看下去，发现作者不仅仅是在描写美景，而是用去而来的燕子、枯而青的柳树、谢而开的桃花来反衬时光的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，奋发向上，有所作为。字字句句都发人深省，耐人寻味。
我刚过完12周岁的生日，掐指一算，有4000个日子从我身边匆匆地流过。现在的我还有100天就要毕业了，如果再有4000个昼夜，我就将大学毕业走向社会，用自己所学的知识去做出贡献。但我又一想，将来我拿什么来做贡献呢?现在的我，需要学习，需要时间。有时我真着急呀，恨不得一把拽住时间，让时间跑慢一些。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，就要学会利用时间。我回味着爸爸妈妈的话，反省着自己，不再让自己上课的时候走神，放学后不再贪玩，不再让时光悄悄从我身边溜走了。
时间对每个人都是公平的，要想有所作为就得抓紧眼前的分分秒秒去学习，去努力，拼搏向上！这就是朱自清的《匆匆》这篇文章给我的启迪，给我的力量！
这星期，我读了一篇朱自清的散文《匆匆》，深有感触。
学习了《匆匆》这篇优美的散文，我发现，虽然文中没有一处“珍惜时间”的字眼，但每一句、每一行都在描述时间的珍贵，让我不得不去珍惜。
我们有理想又有抱负，但不能坐享其成。有一些人靠幻想来度日。想象着自己的明天怎样出成绩，怎样为国家做贡献，甚至有的时候还在幻想去买一张彩票，也能中1000万，就在幻想明天中，今天的宝贵时间就白白流失了；还有人，事事都要等到明天做，要知道，“明日复明日，明日何其多，事事待明日，万事成蹉跎”。
大家都知道时间匆匆流逝，一去不复返，要珍惜时间。但大多数人却常常只将这话挂在嘴边，没有付出实际行动。就拿我来说吧，每天放学匆匆写完作业，就拿起遥控器坐在电视机前看。时间就一分一秒地逝去了，而如果我利用这些时间看看书，还能增长知识……
学过《匆匆》这篇课文，作为学生的我懂得了，一定要珍惜时间，不要把剩余时间留给看电脑，更不要留下“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的遗憾。
时间如白驹过隙，在不经意间与我们擦肩而过，我们总是这样不懂珍惜，正如朱自清在《匆匆》里写的那样：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多匆匆的日子里，除了徘徊外，又剩下什么？的确，在生活里，光阴带走的是一丝丝、一缕缕的光阴，留下的却是匆匆。”
在灯光下，虽然抱着一本书，但思绪早已被遥远的阿拉斯加山脉、北极圈、金字塔给带走了，但我所不知道的是，光阴已经从我的眼前溜走，我却毫不在意。的确，时间渐渐离我们远去，我后悔莫及，但那又有什么用呢？
我经常待在花园里，看着点缀在天空的点点纯白，听着鸟语，闻着花香，在梦幻般的世界里虚度光阴。
老师总教导我们要珍惜时间，但我们哪个人没有虚度过光阴？因为老师的教导早已被光阴带去。
“珍惜时间”，多么简单的四个字啊，但它将贯穿我整个人生。
燕子去了，有在来的时候；杨柳枯了，有在青的时候；桃花谢了，有在开的时候。大自然的枯荣就是时间飞逝的痕迹，那些逝去的时光让我们感到深深的留恋，但是，时间一去不复返哪！时光流逝，我们却只能坐以待毙，无可奈何。这么多日子和时光从我们的手中溜去，就像针尖上的一滴水，没有声音，也没有影子。一个一个日子流逝，没有留下一点儿声音和痕迹。但我们却不能因此而虚度光阴。
踢球的时候，日子从脚下过去；写字的时候，日子从笔尖上过去；嬉戏的时候，便从欢声笑语中过去。时间不知不觉从我们身边悄然流逝，无声无息。正所谓古人云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们应该珍惜时间，好好读书，才会学有所成。我对时间的来去匆匆感到惋惜。时间如此宝贵，我们要珍惜时间，有所作为，切莫蹉跎了光阴。
时间是什么？农民说时间就是粮食，医生说时间就是生命，商人说时间就是金钱——时间流逝之快，在不知不觉中就过去了，所以我们要抓紧它的每时每刻，不要去浪费它。正如鲁迅所说的：“浪费时间就是无异于谋财害命的。”所以我们要珍惜时间，给自己留下辉煌的成就！
“燕子去了，有再来的时候：杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”读了这段话我知道了时间的宝贵。
《匆匆》一文让我知道了时间不会等人，时间是宝贵的。“洗手时，日子从水盆里过去；吃饭时，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”是的，人们都说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”时光老人给人们的时间是足够的，如果你不珍惜，去了就不会再回来，它献给勤劳者的是一串串可口的果实，留给懒惰者的是一个个不幸的苦果。
说到这里，我为过去一些事感到有一些后悔。记得有一次妈妈送我到华艺学小小主持人的课程。上课时李老师先带我们跳了小鸡舞、又玩了抢板凳，后来排了一个节目《春到人间大拜年》。排了好几遍一直排不好，前面玩了游戏后，我的心就没有收。我心想：反正明年才开演嘛？我再玩一会儿吧，不着急。结果一直重复排练。我还是接着玩，玩得不亦乐乎，老师叫我读，我就是不读，像煮熟的鸭子就是不张嘴。老师叫我们笑，我就假笑（半笑不笑）的样子。一转眼就到了要演出的时间啦！“完了，完了！我的稿子还有些背不得。”后面的还背不熟，只能跟着别人读，跟着滥竽充数，结果得了三等奖。从这件事之后，我知道了时间的珍贵。
时间是宝贵的，永不停息，绝不复返，我们要珍惜时间。让我们争做一个时间的小主人吧！
读这一篇课文我感触最深的是：“我赤裸裸来到这世界转眼间也将赤裸裸回去罢?但不能平的为什么偏要白白走着一遭啊?”
这篇课文的作者是朱自清。他利用了散文的形式来描写了时间过的很快，要珍惜时间。他还利用了拟人的修辞方法生动的体现出时间去的匆匆，转眼间一天就过去了。体现了作者，无奈、惋惜、不甘心、自责。
其实我们身边都有时间的脚步，有时我们没有太留意，但如果我们长大了，才会知道我们已经失去了太多时间了。我们身边发生过一些这样的事情;有一些同学学习成绩不太理想，如果我考试成绩不好了，就会努力学习让自己的成绩变好起来。可是这些同学就不以为然他们还是把心思全用到那些，手机游戏、电脑游戏上面。成绩不但一落千丈还把眼睛给玩坏了，因此戴上了眼镜。我们应该抓住每一分，每一秒，努力奋斗，为祖国做贡献。
读完了这篇散文《匆匆》、让我深有体会。我们应该好好珍惜时间不让本应该属于我们的时间一点点的流失。就像颜真卿所说的：“三更灯火无根鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”让我们好好珍惜时间吧！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间过得真快，如白驹过隙一般，在你不经意间，时间就已经离你远去。
正如朱自清老先生所说，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。不仅如此，聊天的时候，日子从嘴边过去；睡觉的时候，日子从枕边过去，写字的时候，日子又从笔尖过去了。回首我六年的小学时光，日子就像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
说真的，时间挤一挤总会有的。不要说挤一挤了，在我们的生活中，就算不挤，也有很多的时间，但是，有很多人却不知道怎样合理利用这些时间。就像有的人，早早的在学校做完作业，回到家就觉得作业做完了，一心玩手机，其实，这就是浪费了很多时间。不能合理的利用时间还表现在，课上注意力不集中，不能好好利用课上的40分钟，下课后，你再努力也于事无补，还不如好好利用课上的时间。
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此时何时了。光阴似箭，日月如梭，再不争分夺秒，就真的会头涔涔而泪潸潸了！
时间，是流动着的'，它既看不见，又摸不着，从人们身边无情地流逝，消失得无影无踪。
“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖一滴水滴在大海里。”所有看过《匆匆》这篇文章的人都知道，这是出自朱自清笔下的话。朱自清他利用比喻的手法将时间的“快”与“匆匆”表达地淋漓尽致，同时也为流去的时间而感到伤悲。尽管时间逃去如飞，但是精彩的人生会把一切阻挡在外；尽管一切不会再来了，但是它会变做回忆留在泥坑的脑海里。
时间，它过去了就让它去吧！新的人生还会开始，新的一切还会发生！在被时间困绕的人生中，你不要过多地去思念悲伤。因为，你会因曾经失去后悔，后悔没有去接受，去面对新的一切。时间，它是不会回来的，它是一去不复返的，它如薄雾，被初阳蒸融了，它会使你烦恼。有些人为过去做过的错事而后悔，整天垂头丧气，停留在过去，没有想过未来，而他的下半生等于虚度，最终碌碌无为。所以，忘记过去吧，你还会有新的未来！未来是新奇的，是美丽的，是不受时间困绕的！人，赤裸裸地来到了这个世界，要要赤裸裸地离开这个世界。
时间，是一去不复返的了，所以，你要忘掉过去，去面对新的未来！过去会使你烦恼，未来会使你快乐。相信我把。时间是不等人的，为我们的未来而充满激情吧！
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的进候；桃花谢了，有再开的时候。这是我今天学的朱自清的一篇散文，名字叫作《匆匆》。
这篇散文讲得是关于时间的问题，我们的日子为什么一去不复返呢？洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，从凝然的双眼前过去。就像针尖上的一滴水，慢慢地滴进了大海里，日子一天天过去，滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
学完这篇课文，我不禁想起了在家里的自己。
每次吃饭，早饭至少吃半小时，午饭吃一个小时，晚饭也吃一个小时，所以每次我都是最后一个吃完的，时间就这样让我吃走了；还有做作业时，我总是写一写，停一停，想一想，所以，我的作业写得很慢，完全没有时间概念。
我感到了自己的渺小，朱自清这么著名的作家，写那么多著名的小说，却觉得自己仍然天天在浪费时间，那我和他比起来，不是更加显得虚度光阴了吗？看来我以后要好好改一改了！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是金钱买不回来的，我以后一定不能浪费时间，要认真做好每一件事。
读书不知味，不如束高阁，经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。如何写一篇好的读后感怎么写？如果您喜欢这种类型的书小编推荐“金锁记读书笔记”。
《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》能够说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。
张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不一样的人不一样的时期去看月亮，皆有不一样感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族;“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮;“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。
七巧的杯具命运是经过一系列矛盾展开的，小说正是经过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再经过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕矛盾中开展来。
七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，可是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自我打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。可是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一等待的就是独立出去。
晚年的七巧不断的和自我儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映。她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自我青春的影子，她妒忌他们的性生活，所以近似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的性生活;她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自我所爱的男人欺骗，这几近心理变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是此刻，都是很少人能比得上的。
通篇读完，也许大多读者和我一样，非但不会对七巧种种变态行经感到厌恶，而是会感到一种直彻心骨的苍凉的悲哀和同情。七巧其实是一个很可爱的女子，年轻的时候，她也会和街上的走贩眉来眼去，享受着生活的欢乐;同时她也是一个十分善良的女子，你看她，尽管大哥把她带到火坑了，她之后再见大哥，哭闹过后，一样塞了许多贵重礼物送给大哥带回，这时她仍然有温情的;她的情人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗那时她心中还有感情，就是到晚年，她在某一瞬间也仍然怀念年轻时候的温柔。
这样，这个人物也活了，我们也对她丝毫没有世故的眼光，她是可爱的，也是不幸的。
黄金的枷锁，埋葬了谁的青春？
“人是靠不住的，靠得住的只有钱”这是七巧在对现实不抱任何希望的时候所发出的感慨，因此，她也就把对现实的一切可靠归结到金钱上，为自己戴上了一副金色的但是沉重的枷锁，最终将自己的性命断送在这枷锁之下。
七巧，麻油店出身的贫苦女子，她的哥哥为了攀附权贵、贪财重利不惜牺牲妹妹的幸福，把她嫁给了没落大族姜家的二少爷—自小卧病在床的废人。这场以金钱为纽带的婚姻就注定了七巧悲剧人生的开始。由于出身低下，在姜家她处处遭人非议、遭人冷落和蔑视，得不到最起码的尊重，再加上七巧自己本身就比较要强，说话口无遮拦，就更加让别人看不起。她喜欢姜家三少爷季泽，但是季泽虽然在外面寻花问柳，却不敢在家里造次，对七巧也只不过是开开玩笑罢了。由于七巧受封建礼法的束缚，对季泽的感情也只是“发乎于情，止乎于礼”，这种压抑、痛苦的生活环境使她的感情无处发泄，自然欲求无法得到满足，这就为她以后的变态的心理埋下了伏笔。
十年后，随着丈夫和婆婆的相继去世，她得到了一份属于自己的家产，她和儿女搬出了姜家大宅自力更生。她用了十年的青春换来了物质上的补偿。这时季泽来找她了，在她发现季泽来找她只是为了她的钱的时候，她把季泽从家里赶了出去，虽然她很不舍的站在窗口望着季泽离开，但是，此时七巧对爱情的幻想已经彻底地被季泽打碎了。从此以后她对爱情不报任何的希望，只因为她喜欢的男人给了她最大的伤害。
对于把她嫁到姜家的哥哥，七巧是恨的，但总是恨不起来，用“刀子嘴豆腐心”来形容再适合不过了。初见哥哥时难免会发一阵牢骚、说一些狠话，到最后还是免不了让哥哥把一些金银首饰、丝绸玉帛带回去。七巧的本性是善良的，是那个时代把她塑造成了一个被扭曲而又不自知的悲剧形象。
鸦片，对于七巧是最有用的疗伤方式，。不仅自己吸食来排解寂寞和苦闷，以满足空虚的心灵，而且让儿子长白和女儿长安也一起吸。毫无疑问，在七巧看来，鸦片是一种万能药，什么病都可以治、什么症状都可以医。为了不让儿子游走于青楼，就让他吸鸦片，女儿生痢疾，不替女儿看病，劝她吸鸦片。不得不说这是一种不健康的教育方式，但是也起到了相应的作用，达到了初衷。
在对待子女方面她有着严重的“恋子妒女”情结。在财欲和情欲的双重压迫下，她的人性最终被扭曲，行为变得乖戾、自私、刻薄和残忍。在丈夫和季泽身上得不到爱，她产生了疯狂的报复心理，对儿女的婚事横加干事。让已婚的长白整夜的陪她聊天，致使儿媳被折磨致死。又破坏女儿长安的婚事，使她成为一个老姑娘。正是因为自己无法获得幸福的生活，她就把这种不幸强加到儿女身上。
七巧和儿女做的这些斗争，正是她一生不幸的反映。因为她在儿女身上看到了自己年轻时的影子，她嫉妒他们幸福的生活，因此变态的加以报复。七巧是一个受害者同时也是一个害人者。因为受封建礼法的制约，她的感情无法得到满足；另一方面，她无法容忍儿女拥有
幸福的生活。她的自私断送了儿女幸福的婚姻生活。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为一个女人，她的一生是悲哀的。
“三十年来，她带着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”她从封建宗教礼法和金钱关系的受害者变成了一个维护者。现实世界的打击和她自身的人格取向，最终导致了她无法挽回的悲剧命运?
《金锁记》，张爱玲1943年所作小说。描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧像疯子一样被折磨了30年，在欲望的压迫下，形成了病态的性格，葬送儿女的幸福。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
1、年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠。陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的。比眼前的大，圆，白。然而隔着三十年的辛苦路望回看。再好的月色也不免带点凄凉。
2、三十年前的月亮早已沉了下去三十年前的人也死了但是三十年前的故事还没完——完不了
3、我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白，然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。
4、归根究底，什么是真的，什么是假的?
5、三十年来她带着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
6、长安悄悄的走下楼来，玄色花绣鞋与白丝袜停留在日色昏黄的楼梯上。停了一会，又上去了，一级一级，走进没有光的所在。
7、敝旧的太阳弥漫在空气里像金的灰尘，微微呛人的金灰，揉进眼睛里去，昏昏的。
8、不大的一棵树，稀稀朗朗的梧桐叶在太阳里摇着像金的铃铛。
9、敝旧的太阳弥漫在空气里像金的灰尘，微微呛人的金灰，揉进眼睛里去，昏昏的。街上小贩遥遥摇着拨浪鼓，那瞢腾的“不愣登……不愣登”里面有着无数老去的孩子们的回忆。
10、他不是个好人，她又不是不知道，她要他，就得装糊涂，就是忍受他的坏。她为什么要戳穿他?人生在世，还不就是那么一回事?归根究底，什么是真的什么是假的?
11、长安觉得她是隔了相当的距离看着太阳的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话，不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的，她的最初的也是最后的爱。
12、隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
13、他穿过砖砌的天井，院子正中生着树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像磁上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来，她的藏青长袖旗袍上有着淡黄的雏菊。她两手交握着，脸上显出稀有的柔和。
14、隔着玻璃窗望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点，一点，月亮缓缓的从云里出来了，黑云底下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛。天是无底洞的深青色。
15、七巧眼前仿佛挂了冰冷的珍珠帘，一阵热风来了，把那帘子紧紧贴在她脸上，风去了，又把帘子吸了回去，气还没透过来，风又来了，没头没脸包住她——一阵凉，一阵热，她只是淌着眼泪。
16、晴天的风像一群白鸽子钻进他的纺绸裤褂里去，哪儿都钻到了，飘飘拍着翅子。
17、七巧过世以后，长安和长白分了家搬出来住。七巧的女儿是不难解决她自己的问题的，谣言说她和一个男子在街上一同走，停在摊子跟前，他为她买了一双吊袜带。也许她用的是她自己的钱，可是无论如何是由男子的袋里掏出来的。……当然这不过是谣言。
18、院子正中生着树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰纹。
19、她再年轻些也不过是一棵娇嫩的雪里红。
20、茶给喝下去了，沉重地往腔子里流，一颗心便在热茶里扑通扑通跳。
21、七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。
22、半夜里她爬下床来，伸手到窗外试试，漆黑的，是下了雨么?没有雨点。她从枕头边摸出一只口琴，半蹲半坐在地上，偷偷吹了起来。犹疑地，longlongago的细小的调子在庞大的夜里袅袅漾开，不能让人听见了。为了竭力按捺着，那呜呜的口琴忽断忽续，如同婴儿的哭泣。她接不上气来，歇了半晌。窗格子里，月亮从云里出来了。墨灰的天，几点ば牵模糊的状月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。长安又吹起口琴。"告诉我那故事，往日我最心爱的那故事，许久以前，许久以前……"
23、风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃，磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换为一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。
24、一阵风过，窗帘上的绒球与绒球之间露出白色的寒天，屋子里暖热的黑暗给打上了一排小洞。
25、七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她带着黄金的枷。她用沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
26、这些年了，他带着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，这以后就不同了。
27、玻璃窗的上角隐隐约约反映出弄堂里一个巡警的缩小的影子，晃着膀子踱过去，一辆黄包车静静在巡警身上辗过。小孩把袍子掖在裤腰里，一路踢着球，奔出玻璃的边缘。绿色的邮差骑着自行车，复印在巡警身上，一溜烟掠过。
我想曹七巧并不是一个值得去可怜的人。
首先，七巧是因为钱才无奈牺牲自我的青春和幸福嫁到姜家的，就极强的金钱情结，为了得到金钱，她成为了一个不折不扣的钱“奴隶”。而小说名字《金锁记》，金锁，也许就是指七巧内心深处的枷锁，在不断寻求病态发泄与报复的过程中，变得越来越自私、乖戾、刻毒残忍。
其次，从心理学上讲，曹七巧身上存在着严重的缺爱感与压抑感，感情体验的缺失与情感体验的麻木，无助，让她苦楚不已，充满着强烈的落寞与感伤，而情思将她缠的越来越深，扼杀了人性中本该存在的温暖与完美。我得不到的，你们也别想得到，这也许就是曹七巧内心的写照。
第三，从精神角度来看，七巧身上有着浓厚的“艾列屈拉情意综合症”，表现为一种“恋子嫉女”，儿子结婚了，她害怕失去儿子，不愿看到儿子和儿媳恩爱，想方设法地，不惜采用任何卑劣的手段拆开他们，让儿子永远的留在自我的身边，看到长安与童世舫自由完美的感情后，七巧的心理失去了平衡，正是因为女儿在感情上的春风得意，使她产生了“自卑心结”，以至于设计扼杀了女儿的婚姻，造成悲凉的结局。
我想，大时代下，小人物的悲欢往往是被忽视的，不被理解的。
曹七巧命运多舛，出身并不高贵，被迫嫁给一个残疾人。一个女子在最完美的年华里油尽灯枯孤独寂寞的等待着，该是一件多么可悲的事情，在三十年前的情状下本该看透一切的，可她却如此倔强偏执，一条路走到黑，直接造成了自我女儿的儿女的感情杯具，自我得不到幸福，也不让自我的子女得到。这样的女子，虽然可怜，却十分让人觉得可恨。
曹七巧为何会变化，我想这不单单是她自我所能掌控的事情。纵观全文，曹七巧在最终也没能认清自我，她也许认识到了自我的错误，可是她没打算后悔。也许看清了自我人生的悲凉与荒诞，可是她也没有否定人生的意义。这也就说明了，其实曹七巧并不是一个人生的悲观者。只是她的人生中有着太多太多的毁灭性因素的存在。
她活在一个被否定的环境下，她挣不脱，逃可是，死死地粘在这张网上。被忽悠，被轻贱，被欺骗，被人们的眼光，语言，行为，活活的凌迟掉。千夫所指，无疾而终。
因为承受的太多太多的恶，所以内心仅有黑暗，她并不是想做恶，只是控制不了恶毒的种子在心中发芽。她的一生都在被人嫌弃，甚至连子女都想躲开她。于是她用鸦片控制子女，用逼死媳妇来破坏女儿的婚姻和名声，以之来死死的抓住他们。
但这些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她。可是谁都明白她是什么样的人，谁都想躲开她。她死的时候，也许也明白儿女们恨她。其实她早就明白。其实她都明白。她只是被心里都野兽控制了而已。扭曲在没有光的世界里。
相比起曹七巧，焦母对这个世界依然存在着温情，存在爱，她爱着自我的儿子，或者说，她，试图想要让自我的儿子过得更好。从某种程度上讲，我认为焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也会变成曹七巧那样的人。
而从本质上讲，曹七巧与焦母的初衷几乎一致，都是为了让儿子留在自我身边，觉得仅有自我才能照顾好儿子，这种做法是一种觉得极度缺乏安全感的表现，也从侧面反映了当时男权主义社会制度的冷漠与绝对。
这些内心痛苦煎熬的女性，在一个闭塞的社会环境里隐忍了几十年，从最初的少女情怀，到老谋深算，精心设计每一件事。没有人去关心他们究竟承受了多少，而只是去指责她们身上所谓的恶与黑暗。我想这是一种极度片面的看法与理解。他们做错的事应当被恨，可是她们在社会中摸爬滚打，步步为营，被舆论压迫，磨灭的人性中的温暖，也同样值得可怜。
所有的黑暗，悲伤，负面，的东西，从来都不是我们主观上愿意去承受的。而是这个世界强加给我们，逼迫我们承受的。一个本该柔软的女子，一双大手按到某个肮脏，泥泞，卑微的地方，黑暗一片，没有办法逆转，只能在鲜血与完美年华的一点点流逝中走向生命的尽头。而这个时候，门开了，恍惚间重获自由，面向几十年来被阴影吞噬的光明，视线里被光线拉出一丝一丝的点，一面一面的线，重新变得光明与完美，以往失去过的，又以另外一种形式回到生活中。
至少看起来是这样的。
而那黑暗，负面的东西，持续三十几年的压迫与背叛，痛苦，忍耐，在瞬间涌入心头，将本该柔软的心脏腐蚀干净，她开始以恶意看这个世界，以一种近乎于疯狂的态度，方式去试图保卫着自我身边仅存的温暖与光明。这无疑是可怜大于可悲的。
对于这样的女子，我能理解她的无奈，却并不认同她的做法。
我愿意以完美的方式去看待这个世界，温柔的对待这个世界。我想这也许就是改变吧，社会的改变和人生的改变。
“我们之所以改变，不是为了改变世界，而是为了，不被世界改变。”
愿我们都能成为不让自我后悔的人。
《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。
张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了;儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳;女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
在一个偶然的机缘，读了张爱玲的《金锁记》，一种心碎碎的感觉，像被一种东西割裂着，痛，却无法抗拒…… 心便被她俘虏了。在她的笔下，一切的人物皆是那样在细细的、碎碎的、在不够充分的阳光下生活着，为了生活，他们被迫牺牲了甚至是女人最致命的东西。
小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。
在qiqiao的下半生，虽然没有压抑的生活和经济基础，但她的生活并不令人满意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
看着她拿自己一生的幸福做了赌注，嫁给了残疾的二少爷，她爱上了自己的小叔子，她把这一切作为她生活下去的精神支柱……可是，她到最后终于是垮了，她被她自己扭曲了的人性变成了一个人不人鬼不鬼的东西。
“她把翡翠镯子撸到胳肢窝处，有时候曾经想，自己年轻时也曾有过浑圆的胳膊。”每每读它，我的心里总是有些不忍，有些痛楚，有些泪痕。
然而，这还不够。最后，她有一对儿女，长白和长安。可怜的长安，在看到“有人看见她在街上买袜子，钱是她自己挣的，当然，是从男人的兜里来的”时，我几乎愤怒了，这是长安的错，还是七巧儿的错呢？……
有时侯，我真的想问她一个理论。为什么，在你温柔的笔下，你希望那些可爱的女人走上如此艰难而泥泞的道路，接受如此悲惨而痛苦的命运？但我们只能像一个完全的局外人一样品味她们的艰苦生活？同时却又因了她们而使人泪落如雨……
七巧其实是一个很可爱的女子，年轻的时候，她也会和街上的走贩眉来眼去，享受着生活的快乐；同时她也是一个十分善良的女子，你看她，尽管大哥把她带到火坑了，她后来再见大哥，哭闹过后，一样塞了许多贵重礼物送给大哥带回，这时她仍然有温情的；她的情人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗？那时，她心里还有爱。即是到了晚年，她仍一度怀念青春的柔情。这样，这个角色也活了下来，我们对她没有世俗的憧憬。她可爱又不幸。
从表面看，曹七巧不过是遗老家庭里一种牺牲品，没落的宗法社会里微末不足道的渣滓。但命运一定要教渣滓做生命的汤，不仅要做儿女的母亲，还要做儿媳的婆婆，把别人的命运交给自己。以一个小家碧玉而高攀簪缨望族，门户的错配已经种下了悲剧的第一个原因。
原来当残废公子的姨奶奶的角色，由于老太太一念之善（或一念之差），抬高了她的身份，做了正室；于是造成了她悲剧的第二个原因。在姜家的环境里，固然当姨奶奶也未必有好收场，但黄金欲不致被刺激得那么高涨，恋爱欲也就不至压得那么厉害。她的心理问题，即使有，也不会是绝症。那么多人会为她而死。
然而最基本的悲剧因素还不在此。她是担当不起情欲的人，情欲在她心中偏偏来得嚣张。已经把一种情欲压倒了，缠死心地来服侍病人，偏偏那情欲死灰复燃，要求它的那份权利。
爱不能满足于一个人，所以需要三四个人的幸福和生命来补偿。可怕的报复！可怕的报复把她压瘪了。
“儿子女儿恨毒了她”，至亲骨肉都给“她沉重的枷角劈杀了”，连她心爱的男人也跟她“仇人似的”；她的惨史写成故事时，也还得给不相干的群众义愤填胸地咒骂几句。悲剧成了丑恶的历史，血泪成了罪恶；还有什么更悲惨？
我好象一直也想不明白，像张爱玲这样的一直做到了文坛金字塔的顶端，一出道便注定风华绝代的一代才女，为什么总有那么多的哀愁，要寄予这人间各色女子，使她们在不太理想的环境里为自己的命运抗挣着，和自己感情世界里的另一个自我斗争着，同时又唉痛，流泪，被逼无奈，到最后混混恶恶，窒息而死……
我想起了张爱玲自己，她和胡兰成、和赖雅，仿佛都是天不隧人愿……赖雅是一个才华横溢的人，他写大量的剧本，挣取巨额的稿费，然后周游列国，等到钱花光了，再去挣，挣上了，再花……
看完整篇文章，也许大多数读者和我一样，不会对七巧的种种行为感到厌恶，反而会感到一种直达心扉的凄凉和同情。
张爱玲，确实是个奇女子。不但是她的经历，还奇在她的文章。愿一读再读，细细把玩，趣味无穷。
相信这本书能够通过阅读给读者带来更丰富的生活思考。读后感强调的是“感”受。适量地引用原文，详实地表达感受，希望这篇“西厢记读书笔记”能够符合您的阅读喜好并让您感到满意。感谢您在百忙之中来到这个页面，我们将尽力满足您的需求。
古代女性地位及命运——《西厢记》读后感2000字：
只是因为在人群中多看了你一眼，从此有了......《西厢记》！
崔莺莺，已故相国之女，才貌双全；张君瑞，没落贵族之子，风流倜傥，才华横溢。像所有的小说话本一样，暮春时节，普救寺内，才子佳人一见钟情，从此堕入情网，执迷不悟；可恨封建大家长卑鄙狠毒，棒打鸳鸯，先许婚又赖婚，即使是才子佳人生米成熟饭后仍要一条路走到黑；才子佳人怨恨却又无力，相思成疾，最后在善良侠义的侍女红娘帮助下才能暗中传情一解相思苦。也像所有戏文里说的那样，才子后来考上状元荣华富贵，小姐的爹娘都原谅她，姐妹都祝福她，奴仆都羡慕她。最重要的是，最后才子佳人白头携手恩爱一生，童话式结尾，大团圆结局。
有句话说，第一个这样写的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢材。这样的剧情走向在当时大概是开天辟地第一遭，也许可说是轰动式的，奈何这种剧情后世玩得太多，逐渐烂大街，让人难以有惊艳之感。然而还是感谢《西厢记》，被它的情节和语言震惊到，我终于能够理解“小说话本雅俗共赏”是个什么意思......这妥妥的就是现代网络言情的古代版啊！
《西厢记》中表现得最为出彩的绝对是女性，而古代女性又是一大值得探讨的命题，因此我总是试图通过这部作品来理解当时的女性地位和女性命运。众所周知，作者王实甫虽是元朝人，《西厢记》却改编自《莺莺传》，唐朝传奇。历代王朝女性地位最高的当属唐朝，小说中女性表现出的自由热情也就不难理解，即使这种所谓的地位高只是相对而言。
要探讨这个话题，我想从以下三个方面展开：
人们谈起文学中的经典爱情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。而《西厢记》作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。
谈起古人的爱情观，今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。诚然，封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的，我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。但《西厢记》让我们耳目一新，精神一震。张生与崔莺莺相遇，相会，相恋，相爱，一波三折，最终越过那堵封建礼教之墙，步入婚姻的殿堂，有情人终成眷属，让我们现代所谓的“？潘？”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得不说《西厢记》是一部很好的励志书籍。
先来说说张生与崔莺莺的相遇。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。一段美丽的爱情就从游玩开始了。好的爱情都有一个好的开始，悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾，张生很幸运，猜中了结尾。当然那傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕，现在你敢跟街头一不认识的美女要电话号我不奇怪，你要是敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。
再来说说相会到相恋的过程。一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
不得不说古代的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。当然，这也是由于青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们就开始欲拒还迎、羞羞答答的勾搭了。这中间红娘是不二功臣，指望那只有傻劲儿没有计划的张生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，我看悬。红娘的敢爱敢恨、直爽率真颇有江湖儿女的风范，这种气质就算是现在的女性也并不是都有。
再然后就是孙新虎想要抢莺莺，张生找自己哥们救了莺莺，老夫人却反悔自己说出去的话。依我的看法，老妇人反悔的很合情理。老夫人说“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他”这句话的时候是有一个前提的——崔莺莺想自杀，老夫人说出这句话是在心理上打消崔莺莺自杀的冲动，事后反悔也不是大错。况且，一个趁火打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区别吧。老夫人一反悔，张生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。最难过的是丈母娘那关啊。
这一得一失间，张生就病了。至于病的多重，从他翻墙的姿势来看，估计不轻，莺莺怪他翻墙下流，可见动作不怎么潇洒。不过这个病很值得，张生成功的用憔悴的形容激起了莺莺的同情，“翻墙”成功了！最后连未来的丈母娘也妥协了，只要张生能考个功名，就皆大欢喜了。
张生跟崔莺莺恋爱成功可以说是占得了天时地利人和，天时——碰巧遇到崔莺莺在普救寺上香，地利——寺庙的墙很矮，曲径通幽实在是幽会圣地，人和——红娘牵红线、绑红线的功夫都是一流啊，其中的一点点小插曲都成了张生的垫脚石，孙新虎成全了张生英雄救美，老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。
现代人总是认为古代人迂腐，都是男女授受不亲、父母之命不可违，男子都是诗书仁义，女子都是深藏闺阁、裹小脚绣鸳鸯。可是我从《西厢记》里却看到了古人对爱的真实渴求，他们认同“窈窕淑女君子好逑”，纵有门第之见，父母之命，可仍然去勇敢的跨越过去。其实，残害女子的封建礼教大多是明清时期产生的，我国古风淳朴，不矫揉造作，顺应自然之道，生生不息。孔子曰：诗无邪。那才是我们中华民族最本质的美。
说古人注重门第之见，现在的人又何尝不是？没有房子车子票子谈什么爱情，情比金坚？过时了吧。人们物质的欲望越来越重，爱情反而成了物质的附属品，这不能不说是一件很悲哀的事。
读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我们是不是该减轻对物质金钱的欲望，还爱情本来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。
这是我读《西厢记》的一些感想，浅浅的谈一些自己对爱情的看法，如有偏激，实在是无心之过。文章最后祝有情人忠臣眷属。
现如今，青少年对读书已经失去了兴趣，包括我自己也在内，但是唯独有一本小说我至今难忘，使我读过后流连忘返，这本书是余华写的《第七天》，它给了我许多的启发。
那是在许多年前的一个暑假，我读到了这本书。书从一开始就讲了一个死者的所见所闻，发现了许多他活着时不曾知道的事。主人公被他的养父给养大，养父很疼爱他，后来养父去世了，主人公知道了很多事，所以主人公想去寻找养父。在途中主人公遇到了许多不同死法的人，看到了这个世界的不公，很多人全都是惨死的，让我感到十分的悲哀。
余华通过《第七天》这篇小说让我看到了人的亲情，爱情，让我知道了这个世界上每个人之间都互相有爱。其中有一个片段，讲的是曾经为主人公杨飞喂奶的李月珍，看见了许多孩子尸体，但向上面报道，他们却当做医疗垃圾而弃之不理，李月珍又在途中不小心出了车祸去世了，当作者杨飞想起这事后他来到李月珍身边，发现她和那群婴儿在一起，甚是可怜。每每想起这段我都感到十分悲愤，人群的冷漠，社会的淡然全都体现的淋淋尽致。
但是令我印象最深的，莫过于主人公杨飞与养父金彪之间的亲情了，金彪名字虽然凶狠，人却温柔和蔼。他是从火车上捡到杨飞的，他和杨飞一起生活，没有让杨飞受过一丁点的苦头。后来杨金彪因疾病住院，杨飞尽心照顾。杨金彪为不拖累杨飞而离家出走，却不曾想杨飞也因寻他时发生意外，来了另一个世界。杨金彪从头到尾都没嫌弃过杨飞，他在婚姻与杨飞之间还是选择了后者，他也没曾想过因为自己，杨飞会这么早来到这个世界，父子俩人都后悔自责，却都又挽回不了。给我留下抑郁和感动交织的情感。
“你这么快就来了。”“我在这里每天都想见到你，可是我不想这么快就见到你。”初读这本书的时候我还不能理解这句话，现在再看一眼这句话，其中包含的责任与爱是那么的强烈。这句话是第七天杨飞在殡仪馆见到父亲杨金彪后，杨金彪对他说的。此时此刻，我才能读懂其中的蕴意，金彪渴望见到儿子，可他又希望儿子能继续活下去。每每读到这都会使人感到抑郁，并且重新审视亲情的重要性。
《第七天》即使我感动又使我抑郁，正所谓“书中自有颜如玉”，书中蕴含的往往比我们所想象的要多得多，因此我们更应该燃起读书的兴趣。我也希望，能再读到像《第七天》这样让人感慨的好书!
一个偶然的原因，重新看完了老舍的《四世同堂》。说是重新看，其实以前并没有看过。对很多名著的感觉都是这样，总听人说，也看过电视剧，就觉得自己看过了。
开始还担心看不下去，但拿起来就放不下了。我以前认为很多国内的经典，都名不符实，但对于老舍，我显然属于无知和不敬。
小说最吸引我的，也是让我没有想到的，是老舍写出了中国人复杂的人性。尽管他写的是上个世纪三四十年代的事，但我们今天来看，仍然觉得老舍写的都是我们身边的人。
没有华丽的修辞，没有轰轰烈烈的大事件，只有朴实的京腔京韵，和小胡同里吃喝拉撒的日常生活。但就是这样的简单的生活，在日寇的铁蹄下，人们也难以安生。不同的人，不同的背景，不同的人性，不同的境遇。
善与恶，有人是绝对的善人，有人是天生的恶棍。这两类人，我们都能理解。但更多的人是在善与恶之间挣扎，为了生存，为了家人，为了自己，时而出卖朋友，时而坑害邻里。
一个人平常不做坏事不难，但当坏人以你的生命相威胁，或以你的家人的生命相威胁时，你能选择牺牲自己，不去坑害别人吗?战争的残酷，不单是来自敌人的杀戮和毁灭，还有来自对人类善良的摧残，它能把好人也变成恶兽，让那些心地善良的人生不如死。
我今天才知道，老舍的《四世同堂》是解放前完成的，但真正在国内出版已是1980年。
《四世同堂》的最后一个部分，已经不是中文原稿，而是老舍在解放后删改过的，为了当时的政治需要。1966年8月24日，不愿作恶的老舍，在北京投太平湖自尽。
近日，在老大的推荐下，读了元代王实甫所著的古典戏剧《西厢记》。之前没有完整地读过，只知道大概的故事情节，中学时也学过《长亭送别》这一章节。如今细细品读之后，被张生和崔莺莺那种超越时代的敢爱敢恨，勇敢追求爱情的精神深深折服。剧中，张生和崔莺莺从相遇到相知到私定终身再到终成眷属，两人所见次数并不多，可以说每一次见面都是电光石火般地心灵碰撞，是灵魂与灵魂之间深层次的对话，每一次见面都折射出了如彩虹般绚烂，华丽，艳美的光芒！
第一次见面，是张生前去欣赏普救寺美景，无意中遇见了容貌俏丽的崔莺莺。纳兰性德有句“人生若只如初见”，张生的这惊鸿一瞥，使得他不由惊叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”，正如王菲在传奇中所唱：只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。这就是一见钟情的魅力！于是，张生满心欢喜，“梦想着偶然能有一天再相见”，就恳求方丈借宿普救寺，住进了西厢房。
如果说第一次见面是偶然，那么他们的第二次见面就是张生刻意为之。张生打探到了莺莺会在后花园里烧香，于是偷偷观看。“情人眼里出西施”，第二次见到莺莺，张生只觉“比我那初见时庞儿越整”，“看他容分一捻，体露半襟，蝉香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉；如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”此时的莺莺在张生眼中无疑是完美的，甚至近乎神圣！张生既为表露自己也有试探莺莺之意，随即吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春，如何临皓魂，不见月中人？莺莺听罢马上和了一首：兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。一唱一和之间，高山流水，琴瑟相合，两人顿生惺惺相惜之情。莺莺转身回顾，张生笑脸相迎。此刻，月朦胧，花无影，唯有甜蜜与芬芳在四周升腾，弥漫。爱情的小火苗已熊熊燃烧，大有燎原之势。
佛说：前世的五百次回眸，换得今生的一次相遇。冥冥之中，缘分早已天定。张生对莺莺爱的炽烈，恰逢崔老夫人许下退敌者可与莺莺共结连理的承诺。张生顿时热血沸腾，休书与好
2.——读元曲《西厢记》后感
现如今大家好像都很浮躁，看新闻只看标题，读书都看杂志或精读版，学***写完作业然后马上干其他事去了静下心来读书的人很少了，读名著的就更少了，特别是语言晦涩的古文。但是，人活着，终归还是需要文化的滋养，读名著修养身心，未免不是一个让自己心神宁静，陶冶情操的好方法。
不久前读的《西厢记》，这里可不是央视的电视剧，而是原版的王实甫的元曲《崔莺莺待月西厢记》简称《西厢记》，有些难懂，还是咬牙看完了，很精彩，语言和内容。
这个故事没有什么新鲜事。有很多关于一对夫妇对抗家庭压力的故事。肥皂剧到处都是！但是要知道这部戏什么时候出来的？在元代，在当时的社会看来，这种思想是非常大胆、反叛和强大的。典型的抗风建筑将安排婚姻和宗法制度，追求自由和爱情。需要多少创新和勇气！
赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。**柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：
“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过复杂的戏剧冲突，完成了英、张、红娘艺术形象的塑造，使人物形象生动鲜明，增强了作品的戏剧性。
爱情有轰轰烈烈，亦有刻骨铭心，或是平淡似水，亦或痛彻心扉。爱情里有快乐，有伤痛，有幸福，亦有不幸。爱情是妙不可言的，是不可捉摸的，两个人相爱，结局有美满，有伤感，不一而同。
其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。
能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。
乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。**柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。
”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。
最不可思议的便为词藻。《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：
以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：
“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有[点绛唇]一篇，篇上云：
“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”[小桃红]上言道：
“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。
”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。
系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。
关于张生和崔莺莺的感情故事，能够说广为流传的。可是我却从来没有去想认认真真的看过。这周教师给我们讲《西厢记》，我才从心底里觉得我应当认真的看，而不再是囫囵吞枣的阅读。
剧本塑造了崔莺莺和张生两个形象，他们具有共同的特点：向往感情，追求幸福。他们互相爱慕，可是他们的地位悬殊：一个是相国之女，处在母亲严厉的家教之下；一个是书生，地位远远不及相国之女，在封建社会里，门当户对是婚姻成功的一个必备条件。所以崔莺莺与张生的爱注定要经过反抗封建传统观点、反抗封建礼教，并要求两个人能够始终真心相爱，才能够取得胜利。故事就是围绕他们为感情而反抗封建、以及他们应对重重考验时对感情是否执著而展开的。
看了《西厢记》之后我觉的这样的感情史完美无缺的，崔莺莺与张生的感情有此刻难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的感情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自我去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自我的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就能够猜到的结尾，所以我不怎样喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的感情故事是否太过于完美了呀？好像他集聚了所有经典感情的必要情节于一身，就一见钟情而言，此刻科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的感情故事开始就有点梦幻般的感觉。之后又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了感情史盲目的。
在之后来自父母的阻扰，就想此刻的父母一样有感情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为感情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的感情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃感情。也许这就是此刻的人喜欢这样的结局的原因吧。生活中无法实现的事情仅有靠戏剧来实现自我的梦想。
这一段感情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中完美感情一方净土吧！所以一向被后人推崇，可是这样的纯净的感情在此时物质横流的现实社会中还剩多少？
《西厢记》是中国文学史上的名著，曾经和《西厢记》比较过。我也这么认为。不是写这种读后感之前写不出来，而是觉得满满的，好贴切，好美好，仅凭感知无法用语言表达出来。但是，我还是想把心里的很多感情放进笔里，赶紧吐出来。
《红楼梦》，故事曲折有趣，真的是爱情的审美宣言。爱情的审美宣言是什么？在王实甫的作品中，盈盈和张生公然战胜了封建礼教，保持了纯洁的爱情，强调开放。这就是宣言。
”不到一顿饭，江十六个聚在一起读了起来，自觉地用文字警告人们。余香满嘴。虽然读完了书，但他只是失去了理智，默默地记住了它。”。这是戴宇在《西厢记》的23次中对《红楼梦》的恭维，其实是曹雪芹的恭维。
“永远不离不弃，永远在一起玩，愿世间众生皆成眷属”，这是《西厢记》中流传千古的名言。是几百年来无数代人心中传唱的美好爱情生活。它穿透了时代，散发出无限的魅力和神奇。就连西湖的月老寺也忘不了把这个字叫做对联————，愿天下众生成家。美好的爱情是我们所追求的，所以在生活有点无聊的时候，不妨试着净化一下自己的灵魂，打开《西厢记》，感受一下粗糙的爱情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生和崔莺莺的相识，是一见钟情。张生爱上盈盈只是因为她的美丽和温柔，盈盈喜欢张生只是因为她的才华和气质。但在我们的日常生活和生活体验中，“一见钟情”往往是在外貌或气质上偶然迎合心理需求而产生的。是人类生理的一种荷尔蒙冲动，这种冲动永远是短暂的。短暂的冲动就像冰雪中的一滴水，很快就会自动冷却结冰。丘比特之箭，老月的红线，神谕……在我眼里，一见钟情的神话只是一种浪漫的幻觉，是人生的奥秘。它经不起永恒的考验。
经常有人说《西厢记》是喜剧，我深有感触。张生看似愚蠢笨拙，但他的本质无非是追求自己的真爱。他表现出来的是自然真诚。在生活中不容易找到，就是有不常见的东西更难。他嘲笑自己的幼稚，其实是在自嘲。
苏轼曾在他的诗中写过“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”，读完作品，我们也会因作者高超的写作技巧而折服。如何才可以写出优秀的的阅读作品的读后感呢？这篇文章经过趣祝福精心打造“追寻阅读的乐趣——优秀读后感指南”一定能够让您满意。
今天我们学了一篇关于爱国的课文一面五星红旗。下面我来讲一下课文内容：
一位中国留学生在国外做了一次漂流旅行，在旅行的途中，遇到了激流，来到了一座山里，那里荒无人烟。第三天的上午，来到了一家面包电。他向老板说明了事情，请老板给一个面包吃。可老板说，他喜欢公平交易，年轻人把刚买的衣服给他，可老板不要。要他用中国的国旗来交换，年行人不让，然后年轻人穿上衣服，正要走的时候，晕倒了，年轻人醒来的时候在医院的病床上，看见傍边是买面包的老板，因为年轻人的爱国之心打动的买面包的老板。所以买面包的老板才就他。
买面包的老板可证有一颗美好的爱心！
中国留学生，可真有勇气去做漂流旅行，中国留学生可不光有勇气，还很爱国。为了中国的荣誉，既然可以连自己的生命都可以不要，真是中国的榜样！其实，不应该说是中国的榜样，应该说是全天下人的榜样！全天下的人都应该学习他。
以后，我也要向我们的榜样学习中国留学生。
春天真美啊!山坡上开满了鲜红的杜鹃花，碧绿的青草盖没了灰色的泥土，好像整个山坡就是鲜花和青草堆砌成的。油菜田上是一片金黄色，油菜花开得正旺，太阳暖烘烘地照着，晒得花儿懒洋洋地快要睡着了，花儿的香味也更浓了，还带着甜蜜的味儿。春风把这种香味往各处散发出去，给人们闻闻，要他们知道春天是一个多么香的季节。
在油菜田的一个角落里，有一面圆圆的小镜子，平平稳稳地躺在泥土上，小镜子旁边的一棵油菜，给它挡住阳光，它就闪不出反光来，也许就因为这样，谁也不知道这里有一面小镜子。
一只冬眠刚刚醒来的青蛙，一蹦一蹦地跳到这里，他肚子饿得很，口也干得厉害，很想找到一条小河，要是有一条小溪流，那也好。可是他找了半天，老是在油菜田里跳着。他睡了一个冬天，迷迷糊糊的，连方向也分不清了。他看到这里有一个圆圆的口子，上面是一层白白的东西，那一定是一汪清水吧，他多么想喝水啊!他后腿一蹬，马上蹦到小镜子上面，奇怪，怎么是硬的?难道是一块还没有化掉的冰吗?青蛙使劲地扒着，扒不动。他瞧瞧，发现里面有自己的影子。这是什么东西，他实在不知道，想也想不起来。他的肚子又饿得发痛了，嘴里的口水也快干了，他咽了一口唾沫，又一蹦一蹦地跳到前面去了。
有一对蝴蝶，穿着又黄又黑的绸衫，飞到油菜田上来，她们表演着最得意的舞蹈，一面飞，一面舞，希望大家都来看。在油菜田里，有很多蜜蜂在飞来飞去，可是他们都忙着采蜜，不爱看蝴蝶的舞蹈，就是从蝴蝶的身旁飞过，也不想看一看。其实蜜蜂自己也能舞蹈的，还会唱歌呢。蜜蜂最喜欢唱歌，不管工作怎么忙，总是嗡嗡地哼着快乐的歌。
《五四的另一面》读后感800字！
知识分子的边缘化和边缘型知识分子的兴起。
科举制度废除使得原来那个以士绅为首的四民社会彻底解体，新的学堂体制的输入并没有很好的重建整个权力结构，传统知识分子逐渐边缘化，而边缘知识分子得以占据这个权力真空。杨著在第五章“践履型知识分子的崛起与社会改造运动”中对民国初年知识界的权力结构进行了一番探析，并分析以毛泽东为代表的边缘型知识人如何占据构建自身的社会文化资本。
通过对五四前后《新青年》同人的分析可以得知当时思想文化界权势结构：以陈独秀、李大钊、蔡元培为代表的留日学生以及同盟会前辈，他们以留日经验和反满革命职业相号召，形成了独特的身份认同；另一派则是以胡适、任鸿隽、傅斯年为代表的现代大学体制之下的文化精英，“文凭”成为了进入这个文化圈的壁垒。来自湖南乡村家庭、毕业于湖南第一师范学校的青年毛泽东在北大访学期间，深感难以融入“五四”核心圈子，自然也无法提出自己的文化主张。“北京之行以后，毛泽东进一步把主要精力放在了重新编织地区性的关系网络之中。”毛泽东及其湖南一师的同学成立了新民学会，唯一一个于五四运动之前成立的以青年学生为主题的社团。他们以同学身份为凭借，通过聚集自己比较熟识的地方性人物来进行社会关系网络再生产，构建自己的文化资本。
毛泽东在建立一师学友人际关系网络时，充分利用了湖南人遗留下来的地区性历史意识，他始终把湖南视为一个十分孤立的政治与文化区域，充分挖掘湖南先贤如清大儒王船山的经世致用思想、以及晚清湘军的尚武意识和民族精神，充分发扬省籍意识，以构建湖南人的身份认同。
身处五四边缘位置的毛泽东们通过在构建湖湘先贤的历史叙事里找到了自己重建社会资本的现实资源。以毛泽东为代表的等身处五四边缘地带的这些青年知识分子，开始可以完全不按照五四精英圈内所规定的身份认同逻辑来确立自己的位置，而且可以凭借历史意识对自己的身份做出重新规定，来与北京的五四人物进行平等的对话。
今天我读了一篇叫《一面五星红旗》的故事。主要讲的是一个在国外留学的留学生在假期里做了一次漂流旅行。结果不小心出了事故，把自己的所有东西都丢了，只剩下了一面五星红旗，留学生在荒无人烟的大山里转来转去，直到第三天中午才来到一个面包店前，老板很小气，说要用国旗换，留学生直到饿晕了也没有换，最后感动了面包店的老板。
我想对留学生说：”你真勇敢，要是我，可能就换了，你不轻易用国旗换东西，就算饿死也不用国家的代表、象征换东西。“
我想对面包店的老板说：”你怎么这么小气呀！如果你是那个留学生，那个留学生是老板，他不给你面包你怎么办呀？有时候人需要换位思考一下。“
我们要向留学生学习，学习他的那种爱国的良好精神！无论走到哪里，遇到什么困难，都要爱国，不做辱没国家的事情。
五星红旗, 国外留学, 读后感, 留学生, 面包店
今天，我们学习了一篇心得课文，叫《一面》。想必你们 一定很想知道这篇课文讲了什么吧！在今天这节语文课上，老师讲的很详细，同学们也听得很入神。如果你想知道，就动手掀开语文书，在书中寻找答案吧！
鲁迅先生非常关心爱护青年。他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千 五百多封，关心过的青年更是不计其数。而在《一面》这篇课文里，就真正的写出了鲁迅先生关心青年，关怀进步青年这一点。
从我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好！我摸索着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。 这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来，我们班是有一大部分的同学不喜欢看书的，有些同学只是囫囵吞枣地看一遍就是了，心想：看了不就行了吗，干嘛还要那么仔细，那么认真地去看！其实，看书不仅要认真地去看，还要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章后再写一份读后感。这样一来，不仅可以增强你的阅读能力，还可以增强你的写作能力。这样有什么不好的呢？看来，我们得向作者学习，学习作者那种爱读书的品质。
当我仔细默读完这篇文章时，我想了许多：鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心青年，这体现出了鲁迅是个善良的人。从第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，我们可以知道：鲁迅先生逝世后，有许多来追绰他，向他致敬。为什么有那么多人去追绰他，甚至失声音痛哭呢？因为鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多！
给你一面水晶的镜子读后感
如果你看见满大街的百元大钞，你会帮助丢钱人捡，还是将钱占为己有？如果你不小心撞死了人，你回去公安局自首，还是畏罪潜逃？如果你欠别人一千多元，时隔二十年，你还会还吗？如果
《给你一面水晶的镜子》向我们讲述了关于诚信的49个故事，让我们一起翻开扉页，见证一个个诚信的瞬间。《比珍珠更加宝贵宋朝状元的故事》向我们讲述了宋朝才子黄裳捡到一百多颗珍珠却努力找到失主并归还的故事，几年以后，24岁的黄裳成了高中状元。读完它，我不禁想：如果是我，在急需钱的情况下，会把那一百多颗珍珠归还吗？答案是否定的，现在的我可谓是见钱眼红，更被说是珍珠了，现在的我，我真的失去诚信了吗？
我想，放羊娃的故事我已经看了几十遍了，为什么，为什么我每次都嘲笑放羊娃的不诚实，在生活中，我却要嘲笑自己；为什么我总是不能吸取放羊娃的教训，总是以为失去诚信之后还可以挽回？在这个现代化的世界中，诚信，真的在人间蒸发了吗？
古云：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。意思是说：说话不讲信用，行为不讲原则，只要利益在哪里，他就往哪里靠，像这样的人，就可以说得上是小人了。想想看，我自己是不是荀子所说的小人？
诚信的名字叫快乐，快乐的名字叫天使。一个人的快乐就是在证明他有诚信。天使，一个那么遥不可及的职业。但是，我相信，诚信是我们每一个人触手可及的。
追随诚信，我将改变自我；追随诚信，我将超越极限；追随诚信，我将获得更多的快乐，获得更多的友谊。
在开满鲜花的路上，诚信将陪伴我走过一生。
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