【#祝福语大全# #麦田里的守望者读书笔记5篇#】以我个人的观点来看，“麦田里的守望者读书笔记”绝对是众多文章中的瑰宝，它旨在为您的工作和生活提供必要的帮助。阅读书籍可以磨砺我们的心灵，而读完这篇文章后，我们将会感受到内心的升华。所以在阅读之后，我们应该认真思考并总结出书中与思想和情感相关的内容。
我老是想象一大群小孩在一块大麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每一个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的。
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当我第一次翻开这本书的时候，脑子里想到的全是些和煦阳光下大片麦浪随风共舞的田园美景。但很快，这种印象就像被海浪掳去的小颗沙粒一样，一去不复返了。
本书的主人公霍尔顿是一个十足的社会残渣：四次被开除，抽烟酗酒，打架逃学，简直是无恶不作。作为一个败类，他的言行倒也挺符合他的身份。张口“___的”闭口“混账”，他看不起学校，学校里也没人看得起他。
接着，作者笔下的内容更令人作呕，宿舍里的污言秽语，火车上的虚伪的谎言，巴士司机的圆滑世故。一件件小事不仅更让我对主人公心生厌恶，却也又巧妙地勾勒出当时社会的真实图景。
艾里与菲比这两个家伙，是小说中极为特殊的存在，他俩都是主人公的弟弟或妹妹(虽然艾里已经死了)。可是正因为他们的存在，霍尔顿心中似乎才有一丝人性与善良，而每当对他们描述时，也有一丝暖意向我袭来，可这种感觉到底是什么，我不知道。直到那一段话的出现。
“做一个麦田里的守望者，抓住每一个跑向悬崖的孩子。”我反复咀嚼着这句看似玩笑却又另有深意的话，而作者此前的大篇幅描写又重新浮现在我的脑海里。
霍尔顿多次被学校开除，可开除他的学校又都是些什么样的玩意儿呢?在那里，每个人都是混蛋，校长阴险虚伪，老师弄虚作假，每个学生的嘴里只会蹦出“烈酒、女人、性”之类的东西!先前，我只把这当作一个差生经过添油加醋之后的血口喷人，而如今，“悬崖”二字清楚地告诉我，这是当时美国学校的最真实的写照。或许，把“学校”换成“社会”更加贴切，也更加直白。
接着，霍尔顿的形象在我心中彻底翻身，刚才还是那个粗鄙阴险的小混混儿，现在，却成了麦田里的守望者，一个不折不扣的守护神。
“每个跑向悬崖的孩子——要是他们跑起来不看方向”，我不敢自以为是地与作者相提并论，但我敢猜测，作者写这句话时一定是泪流满面。是啊，这虚伪的社会就是那个已经堕落了成千上万人的悬崖，可又有谁能帮助这些还保持纯真的孩子掌握奔跑的方向呢?
我合上了书，合上了一本没有任何优美句子的书，合上了一本脏话连篇的书，也合上了一本能痛击人心灵的书。
而如今，我相信，天堂上的塞林格和他的《麦田里的守望者》也一定、一定成为了真正的守望者，去抓住那每一个跑向悬崖的孩子。
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《麦田里的守望者》，如果是没有孩子之前或如果没当老师之前读这本书，我可能会有痛快倾吐之感，因为里面有关家长、学校的吐槽描述，让我想起了开家庭会议老父对我苛刻指责时，我表面“认罪”顺从但却不吭一声且思绪飘飞的低调抗拒；想起了学校里那些课讲得毫无吸引力却脾气忒大的老师，稍不顺心就朝正在讲话或没有讲话的同学扔粉笔（估计是没扔准），进而大发雷霆把物理课上成思想道德课；想起我读高三时有位老师拿起教室门口的垃圾桶扔向了一位身着艳丽茄克的男同学，其结果是男同学的茄克依然艳丽，而坐在他前面的男女同学那天课后都带着布满灰尘的面容和校服离开了学校，那位女同学据说还被吓着了，第二天请假休息了好几天。后来听说校长找了那位老师谈话，虽说老师脾气没啥改观，但我们换老师时，全班当时少有的雀跃差点掀翻了所有的课桌，我这个始终的“乖学生”，也在心里乐开了花。
但是，毕竟我在二十多年前已经身为人母了，现在的我读着这本书，字里行间反馈给我的心灵世界信息是——心疼。是的，心疼还是孩子的霍尔顿对满世界充满仇恨与厌恶想要逃离，却又极其孤独彷徨渴望抚慰救助的内心；心疼他用表面的玩世不恭、放荡不羁掩盖着的极度脆弱，用满嘴的污语显摆着自我的怯懦青春，用耀眼、反戴着的帽子展示着的不肯屈服的抗争；心疼他把理想与纯真寄托于充满生命力，在他心目中还未被玷污的儿童世界“麦田”的守望；心疼他在理想破灭，毫无出路，不得不融入社会的精神崩塌……他是如此的年轻，但似乎已不懂得什么是爱，不懂得什么是关怀，他宁愿在那个自己创造的冰冷世界里，去寻找早已不知道的温情与温暖。事实上，内心崩塌后的霍尔顿还得去上学，还得去面对“假模假式”的周围，社会没有改变，环境没有改变，生存没有改变，可怜的霍尔顿，也无法、无力去改变，他只有改变自己，再次回归病态的社会，再次握手想要逃离的曾经。
应该看到，帅气的霍尔顿是敏感的，也是睿智的。一个十六岁的孩子，清醒地看到了经过战争后的国家的堕落，物质的日趋充盈并没能填充人们精神世界的荒芜，整个社会述惘与压抑充斥，畸形与变态横行，孤独与隔阂蔓延，贫乏与空虚迷漫，装腔作势背后的虚伪、冠冕堂皇掩盖的恶俗成了社会的主旋律。正是因为我们的主人公异常聪慧，有着非凡的洞察力，他才对这个他还没正式踏入的成人世界有了比成人更精准的概括——“假模假式”，这种状态让他厌恶、也让他担忧，他敏感的神经总被深深地刺痛，刺痛得沮丧而无所适从，想要逃离却又不知道去向何方。这难道不是一个智者在混沌世界里的真实状态吗？
虽对成人世界嗤之以鼻，且尽量表现得粗俗，但霍尔顿依然难掩骨子里的纯真，甚至可以说是超凡脱俗。譬如他对年迈的历史老师斯宾塞心里的厌烦和表面的顺从，以及担心他自责没给自己及格在卷子上写下的宽慰信；虽已被退学，还对同学不求回报尽力相助（写作文），虽以不快告终，但也表现出了他的热心；尽管对性知识有极大的兴趣，总是不停探求、问个究竟，还大胆叫过妓女，但却始终未失自己的童贞……还有对女孩子毫无掩饰的喜欢与绝对循规蹈矩的尊重，对父母因他被退学的惶恐与无奈的担心，对弟弟艾里、妹妹菲比打心底的赞美和喜爱等等，都让我们看到了霍尔顿掩藏着的与那个荒诞世界格格不入的纯情与善良……
然而，睿智与善良救不了霍尔顿，正如他拯救不了世界一样。渴望逃离现实的霍尔顿尝试过抗争，那顶红色、有着长长鸭舌的帽子就曾是他的精神追寻与寄托。耀眼的红色喻示着他的热情与顽强的生命力，有些粗俗地反戴打造着他无声的挑衅，把他的反叛演示得淋漓尽致。但活在自己世界里的他，本身世界的荒芜注定了这种反叛的无力。他没有目标、没有方向，当意识到他的境况与纽约中央公园冰冻小湖的鸭子相似时，他开始了对自我的认真探寻，他不停地询问那些鸭子的去处，好像找到鸭子就是找到了自己。但没有人理会他所关心的鸭子，更不会有人告诉他它们究竟会去向何方。人们把他的追寻当成了异类的病症，他所渴望的自由、友爱、帮助和理解根本就不存在。当然，在探寻时他本来有了自己的目标的，他决心要去悬崖边上守望孩子们未被玷污的乐园——麦田，那里没有苦闷、彷徨，那里蕴藏着希望和美好，他要坚定地守住这个纯净的世界，不让孩子们从悬崖边掉下来，被恶俗的成人世界包裹。然而霍尔顿实在是太渺小了，他逃避没有退路、反抗没有力量、追求也没有希望，在他决心尽力地做一名守望者时，现实的残酷还是让他认识到了自己的无力无助，他越来越忧郁不安，越来越难集中自己的注意力，他对死亡也开始了不由自主的臆想，常标榜自己胆子的他还是懦弱地倒下了，倒在了他所厌恶的世界里……
作为一个20多岁女孩的母亲，看着小说里痛苦挣扎的霍尔顿，不由得总会想起自己的孩提时代，自己的孩子及还是孩子的学生。我们应该庆幸生活在了一个欣欣向荣、积极向上的时代，但也应清醒地看到，社会、家庭对孩子的过度关注，也会对孩子造成一定的负担。霍尔顿以他的方式表现出他的叛逆，在我们的孩子身上，又会以什么样的方式表现出来呢？《为何家会伤人》中那些触目惊心的事例，不得不让我们警醒：家长、学校的过多嵌入，会使得孩子们在一定程度上失去自我，他们或许是家长的翻版，也可能是家长的对立，总而言之，他们难以在自己的懵懂中识别人生的方向和真正属于自己的目标。书中霍尔顿想着自己今后的家时有这样一段：“我要定出这么个规则，凡是来看我的人，都不准在我家里做任何假模式的事。谁要是想在我家里作假，就马上请他上路。”
每个孩子的心中都会有一片满是美好与希望的麦田，那里住着他们的欢声与笑语，也可能有泪滴与彷徨，但他们并不需要我们的踏入，他们渴望的是——在他们的欢声笑语里、泪滴彷徨中都写上他们的名字、刻下他们的印章。至于我们，或许默默关注、静静守护就好，这是我们的职责，也是我们的担当。
守护麦田，守护你。孩子，请不要再平添寂寞与忧伤，这里的怀抱有温暖，也有久违的阳光。
小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。
《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要了资本主义社会精神文明的实质。人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。
主人公是16岁的中学生霍尔顿·考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
这本小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处模仿主人公霍尔顿——们在大冬天穿风衣，倒带着红色猎人帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在1960年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田守望者》。主人公是16岁的中学生霍尔顿·考菲尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的.，就是谈女人，酒和***，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是受罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院中百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出成人世界去寻找纯洁与真理的经历与感受。
“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”霍尔顿想作一个麦田里的守望者，守望那些孩子们不掉下去，他在一个连自己都保护不了的社会中却想保护别人，这只是一个很美好的理想，他有能力守望吗?“麻烦就在这里。你永远都找不到一块宁静、舒服的地方，因为这样的地方本身就不存在!”作者也知道现实生活中的样子，却自己在杜撰一个充满传奇的人物，自身无法实现的依托梦想，这就是这部作品带有太多的幻想色彩理由!它不是生活实际，但它是一种幻觉的需要，这非常适合处于青春时期的少年思想!
我认为这么多年来，中国读者还忽略了一个重要的问题：作者在变相呼吁社会教育改革!同时用主人公的身影塑造了自己认为的一种模式。至于这部小说是否影响了美国教育体制的改革，我们无从知道，我想美国社会接受这位作家的时候，也就说明是一种默认!现在西方教学方式正被许多私人教育学校在中国到处宣传，这不仅仅是光为了挣钱，而是从另一个侧面发出的一种唤醒!
我们所教的孩子，不也受着折磨吗?老师严厉地批评，严肃的表情，让孩子们身心疲惫，讨厌上学，
作为老师，我们真的要去善待学生，去尊重他们，让他们爱学习，至少不讨厌上学。
《麦田守望者》读后感1500字篇二：
我该如何在面对你，面对曾经的自己。
我知道我坐过很多让你们厌恶我的事情，你们希望我成为一个好孩子。但可喜的是，我让你们失望了。我并没有成为你们眼中那闪着光芒的好孩子。相反，我做了一切的坏事。做了一切不是好孩子应该做的事情。
我知道，我不会让你们省心。永远让你们操碎了心的不懂事的孩子，这样的存在，对于你们还会报有怎样的希望?
我不是你们眼中的乖宝宝，一切都随心所愿，一切都不按常理出牌，不会像你们所希望的乖小孩那样，成绩优异，会做很多很多的难题，会参加很多的比赛，得很多的奖。我会逃课，会抽烟，会喝酒，凡是你们不让我做的事情我都做了，而且每一件事情都做得让你们十分愤怒。最后我被学校开除了，因为我成绩差，因为我学习成绩不合格。
我曾经认为，这个世界是美好的。但是可惜，我错了，而且错得很离谱。我们想象的世界远远没有它展示给我们的那样美好。欺骗，嫉妒，谎言…这个世界被虚伪充斥着。我看不清人们的脸，充斥在烟酒味中狰狞的面孔，谄媚的脸，令人作呕的话语和声音，充斥在耳边。真是让人不由地厌恶。
还记得小时候，天真地以为一切都是快乐美好的。真是可笑，那时的自己，还没有步入这个社会就幻想着所有美好的事物。想象着每天都会有人送给你棒棒糖，摸着你的头，声音柔和地说“xx好乖”;幻想着每天都会有人来表扬自己;幻想着一切本来就不存在的东西，还期待着你们的表扬。不，那时的我早已经步入社会，老师说，家庭是你在这个世界里所要面对的第一个社会。我并没有在这个社会里看见我所期待的，我所渴望的那些东西，父母对自己的疼爱，无形之间已经成了一种束缚。他们只是希望，有一个成绩优异的孩子，可以让他们在朋友面前长足面子，他们可以带着自豪的神色，对朋友大声地诉说自己的孩子有多么多么的优秀。而我，只需要好好的学习就行了，不需要和其他的孩子一起玩耍，只需要参加你们为我报好的培训班，只需要参加各种各样的比赛，获得各种各样的奖状和奖杯。仅此而已就够了，我只需要作为一个不会说话，不会反抗，安静的傀儡娃娃就够了。什么话都不用说，照着你们的意图去做，走在你们为我铺好的道路上。
可惜我并没有你们所想象的那样单纯，我不是以前的傻傻的小孩，还相信着“xx今天好乖，妈妈奖励你一根棒棒糖”，“xx今天考试得了第一名，爸爸给你买了一个你最喜欢的泰迪熊”….那些我最熟悉的话语，那些让我感到亲切的画面，在谎言被拆穿的时刻，全部破碎。桌上安静的泰迪熊是过生日的时候自己用攒了一个暑假的零花钱买的，保鲜袋里颜色鲜艳的柠檬棒棒糖是游园会的时候老师发的…你们送给我的东西，能让我的记忆犹新的少之又少。书架上排列整齐的书本，咧开嘴，冲我笑着。我知道，它是在嘲笑我，嘲笑我的可怜，嘲笑我的孤独。那些书都是你们送给我的，这是除了厚厚的作业和装满一个又一个文件夹的奖状以外我还记的事情之一。
我还在意着什么，失去了的那一切即使再怎么极力挽回，也只能看着它化作灰烬消失在空气中，无能为力。
爸妈，请允许我行像以前那样称呼你们，可是我们之间好像再也回不到以前的快乐。我一直想象着，自己会是一个“纯真”保护神，保护着孩童们现在所拥有的纯真和美好，我真的很想好好得保护它，守护它，因为我不希望会有一个孩子向我一样，绝望地面对这个世界。
你们说的，你们做得，它没有让我感觉到幸福，我被你们送进了疗养院。在那个安静的地方回忆起我所经历的故事。它带着我的笑与泪。
今天我读了《明朝那些事儿》第二十章最后的名将——蓝玉。主要写了朱元璋不放心北元，明洪武十三年和十四年向北元发起两次远征，都取得了胜利，但并未对北元形成致命的打击，不断骚扰明朝的边境。洪武二十年，朱元璋又一次下令远征，蓝玉在历次正沙漠的行动中只是担任了几次配角。蓝玉是安徽远定人，是常遇春的内弟。蓝玉是一个要强的人，他从不会承认比任何人差。这次远征无疑给蓝玉提供了一个最好的机会，朱元璋同意了蓝玉的请求，给了他右副将军的位置，主帅自然是冯胜。蓝玉来辽东击破了庆州的重兵把守，纳哈出率二十万队伍投降明军。洪武二十一年，蓝玉带兵远征北元，脱古思帖木儿丢下队伍逃走，元军投降，北元灭亡。
好词：明目张胆、朝思暮想、百般无奈、无处不在、瓦解、震慑、洋洋得意、狰狞、凶神恶煞、不共戴天。
我欣赏的句子有：“其实他采取这一政策是可以理解的，毕竟本来在大都当皇帝的父亲被逼得搬了家，亲戚都被拉去吃牢饭，此仇实在不共戴天。”“这些明军士兵用恶狼般的眼神看着他，脸上露出欣喜的表情，还大声呼喊，很快，更多的明军士兵围拢了来他们一看珍稀动物似的眼神注视着他。他很荣幸的成为第一个俘虏。”
走在新华书店的长廊上,看着两旁高大的书架,“外国名著” 、“外国当代小说” 、“中国当代小说” 、“中国古典小说”……这么多的书,我挑哪一本好?正想着,隐约听见不远处两个小女生在谈话,“>你看过吗?”“没有诶,好看吗?”“那当然!很逼真,很自然,就好像在听故事一样,去看看吧.”“好啊,走!”……《麦田里的守望者》?好耳熟的书名,似乎在哪里看见过.对!我眼睛一亮,是老师推荐的书目之一,去瞧瞧.
站在“外国名著”下,我仔仔细细地从下往上找,生怕落掉一本书,眼睛好酸啊,我已经顾不了了,我的好奇心推动着我.就是你了——《麦田里的守望者》.书被放的好高,我使出了吃奶的劲儿踮着脚尖,终于拿到了.当我看见封面的那一刻,我惊呆了……他,不会就是那个16岁的中学生?那个朦胧中如此性感的女人又是谁?最下方的高楼大厦在哪儿?和他们有关吗?……我的脑子里一下子蹦出了一连串的问号,带着满腹的好奇,我翻开了第一页……
主人公名叫霍尔顿,应该就是封面上那个打扮的很成熟的年轻人,书中的内容就是他在讲述自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受.这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作.霍尔顿的性格复杂而又矛盾,但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心.他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对虚伪势利的校长非常厌恶.在街上瞎逛的他,若看到墙上的下流字眼,便会愤愤擦去;若遇到修女为受难者募捐,便会慷慨解囊. 霍尔顿对妹妹菲芯关怀备致，百般呵护.为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”的呼声.可是，愤世嫉俗的思想所引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他厌倦读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭;他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩.他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”. 霍尔顿认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他.他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃,躺倒在精神病医院的病床上……
听完了他的讲述,我不禁联想到了我所生活的这个复杂的社会环境.我现在一直都是在家长和老师宽大坚实的臂膀下成长,我还不知道社会的险恶到底有多深,人与人之间的尔与我诈到底有多激烈, 假仁假义的伪君子到底有多少……会不会也是像霍尔顿所看见的那样?我真的不知道……
但是我知道,我不会像霍尔顿那样消极,不求上进.我和他一样渴望朴实和真诚,但我不会像他那样看不惯现实社会中的那种世态人情,我会从美好的角度去想象每件事情,我想这样我眼中的社会就会是美好的.
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“俯首听命：听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。”在我们上网浏览的时候，会看见许多优美的句子。优美的句子一般都非常文艺范，非常适合大家摘抄下来。你是否在寻找优美的句子呢？有请驻留片刻，趣祝福编辑为你推荐麦田里的守望者金句， 仅供你在工作和学习中参考。
1、当然，我并不是说你就必须向这个世界低头，我们还是可以保持一点自我，请相信，不要完全丢了自己，那你也就不会丢了快乐。
2、我知道，很多人都会像主人公一样，想改变却又不知道怎么改变，明明看不惯眼前的一切却又无法洒脱离开。
3、好管闲事：对别人的事表现出不应有的好奇。
4、如果不是有着一样的“笑点”，又怎么可能如此包容？
5、有些人老得快死了，就象老斯宾塞那样，可是买了条毯子却会高兴得要命。
6、总的来说，这部小说就在告诉我们改变与坚持到底该如何选择。
7、不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子，附近没有一个人，没有一个大人，我是说除了我。
8、一个尚未成熟的男子的标志是他甘愿为某种事业而英勇献身，一个成熟男子的标志是他甘愿为某一事业卑微地生活
9、这样的时候，有一个和自己三观一致的人，真的太重要了，因为你们就可以一起面对生活的种种，一起扛过困境和无助，也一起抵御新鲜感消失后的无聊和迷茫。
10、一个人不成熟的标志是为了一个理由而轰轰烈烈的去死。一个人成熟的标志是为了一个理由谦恭的活下去。
11、你可能会觉得，我这样说实在太庸俗。我承认，我就是俗人一个。很多时候，我也想要像作者笔下的主人公一样，有着向往，可我也知道，那只能是向往。
12、《麦田里的守望者》给我们讲述的这个故事，有点无奈，有点刺激，有点激动人心，又有点期期艾艾，不同的人看了，就会有不同的感受。
13、大家都觉得，塞林格写出了我们心中的那种矛盾感，让世人听到了属于年轻人迷茫却又强烈的呐喊。
14、对于婚姻，大多人一定是向往的，但真正走入婚姻后，很多人又是迷茫的。因为婚姻中有太多矛盾和问题，就像生活中的种种困境。
15、可也请你记得，故事的最后，主人公霍尔顿和自己和解，和这个世界握手言和，他成为了真正的“麦田守望者”。
16、《麦田里的守望者》是作家塞林格唯一的长篇小说，这是可以让人一口气读完而能掩卷沉思的书。
17、和平主义：又称非战主义，是反对战争或暴力的一切形式，追求和平和非暴力方式，解决人与人之间的冲突和对抗，信仰和支持和平主义的人称为和平主义者。
18、我想告诉你，一开始你可能会很不适应，可慢慢地就会发现，有些话真的不是一定要说出口，懂你的人自然会懂，不懂的人多说也无用。
19、相信每个人看到这个问题都会有自己的答案。我们都有着后悔的事情，一定也都想过回到过去的某一天去改变些什么。
20、我痛恨这类事情，我并不在乎悲伤的离别还是不痛快的离别。只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数，要不然，我心里就会更加难受。
21、接着她把我介绍给那海军军官。他的名字叫鲍洛甫队长什么。他就是那种人，跟你握起手来要是不把你的指头捏断那么四十根，就会以为自己是娘儿腔。
22、最近我常常在想一个问题，那就是我们活着的意义到底是什么。之所以会有这样的困惑，大概是因为又到了毕业季，看到了很多和我曾经一样的年轻人走入了社会，带着理想和抱负，让我不禁想起了自己当初的模样。
23、越长大越孤单，这句话相信很多人一定都有体会。想一想小时候的我们，遇到一些不顺心的事情就一定要据理力争，绝对要争出一个对错。
24、我想有一天，他说，你得会找出你想要去的地方。随后你非开步走去不可。
25、我们都只是这个世界中的一小粒尘埃，不需要苦恼自己为什么改变不了这个世界，这样你就会活得更加怡然自得。
26、对于有坚持的人来说，要融入这个世俗的世界真的太难太难，但对于这世上大部分人来说，这样的人又太偏执了。
27、有时候我觉得你拿她们取笑以后，她们反倒高兴，事实上，我知道她们是会高兴的，可你一旦跟她们相处久了，平时从来没拿她们取笑过，那简直很难开始。
28、可是请相信，如果真的让你回到了那一天，你一定还会做出和当初一样的选择，因为那已经是当下你认为最好的。
29、我无法做《月亮和六便士》中的思特里克兰德，为了热爱和梦想抛弃一切，我还有很多的责任要负，还有许多未完成的事情要去做。
30、没有人能够掌控这个世界，可我们能够掌控自己的人生，曾经那些青春岁月中的愤怒、迷茫和无助，也终会在未来的日子里变成一笑而过。
31、一个尚未成熟的男子的标志是他甘愿为某种事业而英勇献身，一个成熟男子的标志是他甘愿为某一事业卑微地生活。
32、俯首听命：听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
33、六十多年前，《麦田里的守望者》一问世，立刻在整个西方文坛引发了一场不小的地震，更是引起了很多青少年的强烈共鸣。
34、就像我的很多朋友，不喜欢朝九晚五的工作，却也无法说走就走，毕竟我们每个人都是社会中的一份子，谁又能真的做到洒脱？
35、活得更加坦然，你就会更加快乐。
36、可是慢慢长大后，我们都发现，这世界上的很多事不是非黑即白的，很多时候我们根本说不清楚，到最后干脆就不说了。
37、请记住，幸福其实很简单，只要你找到了对的人，那一切就都对了。
38、这一生太漫长了，没有人能够把一开始的激情保持到老，所以我们必须选择一个愿意和你笑，看你闹的人。
39、你会幸福，会快乐，请相信我。
40、轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
41、那倒挺不错，嘿。而且也挺好笑。你只要说些谁也听不懂的话，他们就会俯首听命，耍他们干什么他们就干什么。
42、这类事情老让我笑疼肚皮，我老是在跟人说见到你真高兴，其实我见到他可一点也不高兴。你要是想在这世界上活下去，就得说这类话。
43、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
44、除非他们自己掌控场合排场，这些高智商的人都不想跟你举行高智商对话。
“如果不是有着一样的“笑点”，又怎么可能如此包容？”我们的日常生活,似乎不能缺少优美的句子。优美的句子让我们品味细腻的情感，总会让人们的心态平淡稳重，你还知道哪些句子属于优美范畴？急你所急，趣祝福小编为朋友们了收集和编辑了“麦田里的守望者金句摘抄”， 欢迎大家与身边的朋友分享吧！
1、活得更加坦然，你就会更加快乐。
2、一个人不成熟的标志是为了一个理由而轰轰烈烈的去死。一个人成熟的标志是为了一个理由谦恭的活下去。
3、也许你会觉得，成长真的太无趣了，但其实人生的每一步都很有意义，好好去经历，千万别虚度，至于那些无能为力的，就随风去吧。
4、如果不是有着一样的“笑点”，又怎么可能如此包容？
5、愿每个人都能找到自己想要守望的“麦田”，愿你我都能成为自己人生的“麦田守望者”。
6、那么你呢，是否也对生活还有着期许，希望你也不要让懒惰、习惯、时间消磨掉你的锐气，愿你归来仍是少年，愿你拥有美好的明天。
7、没有人的青春不迷茫，愤怒本就是青春的颜色，我知道此刻的你可能正在努力地想要挣脱什么，可我也想告诉你，也许未来的某一天你就会发现，你现在想要挣脱的，就是未来怀念的。
8、我们都只是这个世界中的一小粒尘埃，不需要苦恼自己为什么改变不了这个世界，这样你就会活得更加怡然自得。
9、有时候我觉得你拿她们取笑以后，她们反倒高兴，事实上，我知道她们是会高兴的，可你一旦跟她们相处久了，平时从来没拿她们取笑过，那简直很难开始。
10、千万不能和别人说事，说了你会想念每一个人，我甚至有点想莫里斯那个混蛋。
11、最近我常常在想一个问题，那就是我们活着的意义到底是什么。之所以会有这样的困惑，大概是因为又到了毕业季，看到了很多和我曾经一样的年轻人走入了社会，带着理想和抱负，让我不禁想起了自己当初的模样。
12、一个尚未成熟的男子的标志是他甘愿为某种事业而英勇献身，一个成熟男子的标志是他甘愿为某一事业卑微地生活
13、请记住，幸福其实很简单，只要你找到了对的人，那一切就都对了。
14、接着她把我介绍给那海军军官。他的名字叫鲍洛甫队长什么。他就是那种人，跟你握起手来要是不把你的指头捏断那么四十根，就会以为自己是娘儿腔。
15、大家都觉得，塞林格写出了我们心中的那种矛盾感，让世人听到了属于年轻人迷茫却又强烈的呐喊。
16、就像是杨绛先生和钱钟书先生那样，她愿意陪他一起闹，不管他怎样捣蛋，她都觉得很可爱，从来不会厌烦。
17、你可能会觉得，我这样说实在太庸俗。我承认，我就是俗人一个。很多时候，我也想要像作者笔下的主人公一样，有着向往，可我也知道，那只能是向往。
18、想一想，的确很悲哀，但这就是成长的代价，我们必须学会把哭声调成静音，才能让自己生存下去。
19、对于婚姻，大多人一定是向往的，但真正走入婚姻后，很多人又是迷茫的。因为婚姻中有太多矛盾和问题，就像生活中的种种困境。
20、我想告诉你，一开始你可能会很不适应，可慢慢地就会发现，有些话真的不是一定要说出口，懂你的人自然会懂，不懂的人多说也无用。
21、一个尚未成熟的男子的标志是他甘愿为某种事业而英勇献身，一个成熟男子的标志是他甘愿为某一事业卑微地生活。
22、如果让你回到过去的某一天，你会想要回到什么时候？
23、至于未来的日子，就不要想太多了，就这样往下走，尽力就行，把此刻过好就行，就算有一天我们会变成一个“无趣的大人”，至少我们曾经也为自己用力地活过，这样就够了。
24、除非他们自己掌控场合排场，这些高智商的人都不想跟你举行高智商对话。
25、和平主义：又称非战主义，是反对战争或暴力的一切形式，追求和平和非暴力方式，解决人与人之间的冲突和对抗，信仰和支持和平主义的人称为和平主义者。
26、六十多年前，《麦田里的守望者》一问世，立刻在整个西方文坛引发了一场不小的地震，更是引起了很多青少年的强烈共鸣。
27、可是慢慢长大后，我们都发现，这世界上的很多事不是非黑即白的，很多时候我们根本说不清楚，到最后干脆就不说了。
28、好管闲事：对别人的事表现出不应有的好奇。
29、一切都会过去，所以此刻的你不需要太过执着，就像书中说的这样，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
30、没有人能够掌控这个世界，可我们能够掌控自己的人生，曾经那些青春岁月中的愤怒、迷茫和无助，也终会在未来的日子里变成一笑而过。
31、我知道，很多人都会像主人公一样，想改变却又不知道怎么改变，明明看不惯眼前的一切却又无法洒脱离开。
32、我痛恨这类事情，我并不在乎悲伤的离别还是不痛快的离别。只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数，要不然，我心里就会更加难受。
33、很多人问我，这么努力到底图什么，我想说，我相信每个人身上都有巨大的潜能，我也相信未来还有无限种可能，只要我们不放弃，终有一天会等到光明。
34、不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子，附近没有一个人，没有一个大人，我是说除了我。
35、就像我的很多朋友，不喜欢朝九晚五的工作，却也无法说走就走，毕竟我们每个人都是社会中的一份子，谁又能真的做到洒脱？
36、可是请相信，如果真的让你回到了那一天，你一定还会做出和当初一样的选择，因为那已经是当下你认为最好的。
37、《麦田里的守望者》是作家塞林格唯一的长篇小说，这是可以让人一口气读完而能掩卷沉思的书。
38、可是后来，我进入社会，被现实打趴下无数次，慢慢磨平了棱角，开始明白，这个世界根本不是我们想象中的模样。
39、你会幸福，会快乐，请相信我。
40、大学毕业的时候，我以为自己会一辈子干喜欢的事情，也特别愤世嫉俗，对很多人情世故的东西看不惯。
41、不可能因为一个人死了，你就从此不再喜欢他，老天爷，尤其是那人比你认识的那些活人要好一千倍。
42、这样的时候，有一个和自己三观一致的人，真的太重要了，因为你们就可以一起面对生活的种种，一起扛过困境和无助，也一起抵御新鲜感消失后的无聊和迷茫。
在朋友喜得贵子的日子里，在微博上我们会看到好多对自己爱豆表达祝福的句子，祝福是对他人美好生活的祝愿，就让我们在祝福声中分享美好的一天，每逢佳节你会使用祝福语吗？下面的内容是小编为大家整理的麦克白读书笔记(推荐5篇)，请阅读，或许对你有所帮助！
二十多年前，那本蓝绿色封面的《麦克白》，那时候叫《马克白斯》，是作为《罗密欧与茱丽叶》的掩护从单位图书室借出来的，图书管理员一边登记一边怀疑地打量着我：“借这些书家里大人知道吗?能看明白吗?“又把《罗密欧与茱丽叶》抽出来抖了抖，14岁的我己经和管理员有5年的“斗争”经验了，我是从容的：“帮家里大人借书。”书自然是借出来了，然而看明白了么?我想是明白了那时要明白的，“以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固”，类似于“一个谎言，需要无数个谎言来掩盖”，没有金钢钻别揽瓷器活，如果有野心，却缺少相应的奸恶;欲望大，但又不屑于宵小的手段;不愿玩弄机诈，却又想作非分的攫夺;没有麦克白夫人那样的“政委”，那么还是偃旗息鼓，做一个平庸的充满“人情的乳臭”味儿的好人吧，我的道德准则就这么确立了。
时间是如何改变人的呢?“时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽”，同时，“无数人事的变化孕育在时间的胚胎里”。莎翁时代的伦理道德秩序，麦克白没有恪守的“本分”，他所尊重与放任的欲望，在这个鼓吹“自我实现”的时代已经全然不是问题;把时间的坐标再缩小一些，初读《麦克白》至今的二十五年间，胼手砥足独立生活在人间丛林，而今重读这个故事，
“我的习惯于杀戮的思想，再也没有什么悲惨的事情可以使它惊悚了。”麦克白的起事和失败并不是一场悲剧，一个功高盖主的贵族将军，在命运女神的诱发下，面对并忠实于潜意识里对权利的欲望，他的失败不是因为马尔康带来的英格兰大军，不是被灭门的麦克德夫的复仇火焰，而是他骨子里无法突破的那个当下“世俗的禁忌法则”，“在这种事情上，我们往往逃不过现实的裁判……他生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪”，麦克白从起意到身亡，内心没有停止过对自己的审判，他也因此失去了正常的感官，失去了睡眠，失去了朋友，直至失去了妻子，“流血必须引起流血”，深陷血泊的麦克白选择了涉血前行，面对灭亡;这是一出求仁得仁的正剧，抛开其中的杀戮和鲜血，无谓悲喜，今天关于这个故事，我读到的是一句话：“命运和性情是一种概念的两个名字”。在我们试图将心中脱颖欲出的本性付诸于生活的时候，我们是否有力量打破可能悖逆的世俗的禁忌法则，坦然面对所有的结果?
《麦克白》据说是莎翁在彼时的新英王詹姆士一世授意下创作的，故事原型来源是编撰于1587年的《霍林斯赫徳编年史》，首演做为丹麦国王访英时的招待演出，莎翁为詹姆士一世奉献了一颗大彩蛋：那位高贵正义、不屑命运女神诱惑，拒绝了麦克白拉拢最后遭到暗杀的班柯将军，乃是詹姆士一世的先祖。
在“麦克白”有一句经典台词：“最可爱的人看向耳目欺骗；奸诈的心脏必须蒙上一层虚伪的笑容。“麦克白的话让我觉得很惊讶，或战场先生的早期探险队所向披靡，现在成了奸诈叛军，这么大的转变，不仅是因为一个因素。
那些谁拥有不可预知的一面，当稀缺的东西出现在麦克白面前从不控制自己的欲望，在驱动力的下一步推向深渊自己。
在文本中，存在不可预测的外部因素，即神龙见首不见不鬼和女巫结束。后来，麦克白是全能听取了他们的预言。且不说麦克白反应预言，女巫和动机是什么幽灵？无论他们是善意或恶意？作者莎士比亚并没有直接指向这里。我个人认为，女巫和鬼魂可能无法与善意进行，因为人们不知道未来是光明的黑暗时期，往往更勇敢地走下去，Mozhizhemo也可能是将你推入泥沼的巨大力量。当今那些贪污受贿的官员难道是不懂这个道理么？确实明知故犯罢了。或许这个道理太过于简单，我想只有细细品读麦克白的一生后，才会有深刻印象和理解。
“一失足成千古恨，再回头是百年身。”在人生的道路上，一旦走错路，铸成大错，误入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情况下，一个人的失足，并非天生是坏蛋，天性要作恶，而是他意志不够坚强，在诱惑面前经不起考验，终于失足堕落了沦为有罪的人。
悲剧《麦克白》约写于1606年，是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。该剧中主要寓意了个人野心和利己主义的潜在祸患；野心和利欲的存在，足以将一个本为良好的人腐蚀为堕落的魔鬼。当然，在野心的膨胀和驱使中，也有外围因素的影响与蛊惑。不过，最终的恶之暴戾会受到惩罚的。
它讲述的是中世纪英国一名将军麦克白，在一次征战回国途中，碰到女巫。女巫预言他将成为国王，同时也预言了另一个将军班戈的子孙将世代为王，而这三女巫只是因为受到一个村妇的气而把这些秘密对他们说了罢了，是带有一种泄气、泄愁的因素。可是，当麦克白的考特爵士被预言成真后，麦克白他那还只是蒙昧的野心一下子被唤醒了开始膨胀，一个潜伏在内心深处的一个暧昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象吓得毛骨悚然、心惊肉跳，从此失去了心理的平衡。其实他的人性还是在的，当他要向国王行刺时，内心也在进行着一场可怕的争斗，他即希望永远保住最高荣誉，又非常渴望着封建王国的最高权势。
后来，在其夫人的鼓动和教唆下，他杀死国王，取得王权。国王的儿子被迫跑到海外。为了稳固王位传续子孙，麦克白找来刺客杀死了大将班戈，本想了断女巫的另一个预言，但班戈的孩子也逃到了国外。麦克白自登上王位后，暴虐无道，滥杀无辜，引发反抗和战争，最终可悲而死。
如果在麦克白的野心被唤醒、内心失去平衡之时，麦克白夫人能够抓住这关键时刻，能够响应他良心上痛苦的呼声，帮助他恢复内心的平衡，唤回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度过人生中的这一场危机；那么他们就得救了，他们仍将是受举国上下尊敬的一对好夫妻享受着荣华美誉，可是这位夫人她没有什么良心上、道德上的顾忌，甚至用“懦夫”这一使男人承受不了的词去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌头尖去煽动他，直到被煽旺的野心燃烧起来。
他们虽然是同谋，可是那女人的气质与他的丈夫完全不一样“……解除我女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意！来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非所恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧！来！阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊着‘住手，住手！’”
麦克白是有野心，可那还是埋在心底的一个私密，还处于半眠状态，就算他碰上了能知过去未来的女巫也没有甘心堕落，也曾怀恐惧的心情竭力抵拒过那强烈的诱惑，他既不是天生的坏人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身边还有这么一个女人，女巫没有做完的事，留给她来完成，这么理应外和、前拉后推，他终于为了他的政治野心而抛弃一切、牺牲一切，跳进了罪恶的深渊。
麦克白夫人本是女人，可她有一颗比女巫、比蛇蝎更毒的心，为了自己能够享有更高的地位、权利，为了女巫的话，她失去了女人善良的本性，教唆、帮助自己的丈夫弑君并嫁祸给无辜的人，事后若无其事地伸出一又血手，几乎带着得意的口气，开导那也是一双血手的丈夫“只消一点儿水就可以把我们洗刷得干干净净，一点儿也不费事！”
他们不曾想过杀了这个国王，后面还会有更多想杀他们和他们想杀的人，他们为了自己的王位，想了断女巫的另一个预言而杀了班戈，可是他的儿子活着逃跑了，而国王的两个儿子也同样活着并逃到了海外。麦克白夫人承受不了人性无情的扭曲和挤压，终于使她垮了下来，精神负担已超过她心理承受能力，只落得成为一个精神分裂症、一个梦游者，在睡梦中还不断洗手，她那双小手就算用上所有的香料也不能再像以前那样香起来了，最终死于分裂症。而麦克白为了巩固地位最终成了人人唾弃的暴君，被子两位王子和班戈的儿子回来复仇而死了。
那两位王子刚开始的时候或许会认为他们逃跑而让人觉得他们懦弱、胆小怕事，可是不能说他们是聪明的、勇敢的，在明知道自己斗不过别人的时候又何必逞一时之强而葬送自己呢?不正是因为他们逃到海外而最终报了仇同时也夺回了自己的国家吗?其实更多的时候一个国家、一个家庭的灭亡并不是毁于外人之人，而是毁在了内部人的争斗、内部人的手中。
其实他们遭受到这样的结果也都是一个“欲”字和不满足现状而引起的，我们现实生活中又有几个人能够满足于现状，看到别人好的生活、好的东西不眼红。人生是在不断拥有欲望和努力满足欲望的过程中行进的。婴儿声声呼唤的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人们辛勤劳作的果实是欲望，强盗杀人越货是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我们活着的目的。
有“欲”本是好事，我们正因为有了“欲”才会努力、才会付出自己的劳动来换取这一个“欲”的满足后那星星点点的喜悦，这喜悦便是幸福，幸福是我们生活的动力，追逐幸福便是我们活着的理由。没有“欲”的人生，便不再是人生，只是活着，不论快乐与痛苦，它不再是一个过程，只是一种状态，麻木而无聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我们真正的“狱”了。
而女人呢?我觉得做为一个女人，就应该有女人的尊严和榜样，不能像麦克白夫人那样，因“欲”而毁于“狱”，只要一切可以安定，不出卖自己的良心，更是能够做家人的一盏指明灯才是最好的。虽说这个世界、这个社会、这个家是男人的天下，男人作主，可又什么时候缺少过女人呢?
女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千万要把持住自己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“狱”却不好坐。“欲”就好比是一辆是金马车，载我们奔向遥远的前方。但你必须永远是马车的主人，任何功勋都只属于在马车上奔驰的你，哪怕前途未卜，即使荆棘丛生，也万万不可放下手中紧握的缰绳。
一旦放下手中紧握的缰绳，欲望便不再是温顺的金马，引导你奔向下一站美好的风景。你也不再是你，因为你将不再有心。你的心被欲望强行剥离，只留下无心的你，在欲望的深渊，苦苦流浪。
在每一个时代、每一个地区都存在一个个麦克白，他们拜倒在权利、地位、欲望的蛊惑下，献上最纯洁的心灵，跌入欲望的万恶深渊。无数的欲望得到满足后，所带来的快感只能使人们沉沦，使人们不惜践踏道德的底线，并最终陷入，陷入了虚幻快感的假象里。
麦克白以往是一个英勇的人，在战胜吼凯旋而归的途中，因巫师的预言使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他不择手段让自我登上王位。当他当上国王后开始了的暴政，为不留后患先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情景下，麦克白应对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场，最终使他走向灭亡。
名利对人类的腐蚀，常常让自我迷失，忘记本来的目标与位置。
曾有这样一个故事，一个人请求部落首领给予他一块土地，首领告诉他在太阳落山之前走会原地，在着期间经过的地方全都属于他了。结果因为那个人的贪心而累死在路上。那个人不会回来了，名利为他选择了一条不归路。
在大千世界里我们难免遭到名利的洗礼，名利是否会为你选择一条不归路取决与心态。
众观中国历史，视名利如鸿毛的伟人不计其数。
性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但却不为五斗米而折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”是名利如粪土，在田园过着令人魂牵梦绕的生活，不做名利的木偶任由它摆布。
还有中国的“杂交水稻”之父——袁隆平，他曾获得中国国家科学奖的等奖500万奖金，他这些名利并为阻断他的前进之路，他的新成果不断涌现。
可见名利不是人生的全部，应对名利不要崇拜，摆脱名利的枷锁，照样能潇洒欢乐的生活。
非淡薄无以明志，非宁静无以致远。大千的世界，看淡一些名利，生活会简便欢乐的。
一般公认的莎士比亚四大悲剧是:《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一直被认为是悲剧的圭臬。
在我看来这是莎士比亚四大悲剧中最杰出最-阴-郁最血腥的一部悲剧。书中最经典的就是麦克白夫妇，尤其是麦克白夫人。在这部剧中，人的欲望展现的淋漓尽致，也成为一切罪恶的根源。麦克白的悲剧不是命运的原因，就算没有三个女巫的预言，我想还是有别的诱因会让他做出一系列发指的行为。因为深埋在他心底的欲望，一定很早就有。魔由心生，是心里强大的欲望魔力战胜了道德，人伦，最终把他推上了不归之路。
与其说Macbeth受了三个女巫的引诱，不如说是三个女巫的预言与他内心的想法刚好相吻合，成为了整个事件的导火索，如果没有那个预言，事件同样会以另一种方式进行，由另一个导火索引发。人的欲望是一个可怕的东西，它确实像一个黑洞，吸引着你一直往里走，等你懊悔，回头时，才发现已无力挽回，对于macbeth夫妇都是这样，不过他们的结局，读完之后，一方面为他们罪有应得大快人心;另一方面，可怜他们用最后那仅存的王位来不断安抚自己早已冰冷了的内心。突然想到了“命运”这个词，我相信命运，但不是迷信。命运要用事实来说话，而不是预知猜测。
麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得削首的下场。《麦克白》的成功之处有三：其一，麦克白形象的特殊悲剧性，心理描写真实而细腻。在莎士比亚的笔下，麦克白由一个高贵前途无量的英雄人物，在野心与权力的诱惑下变成了一个举国声讨的历史罪人，展现出了麦克白形象的特殊悲剧性。女巫的预言、妻子的怂恿、野心的驱使使麦克白走上了弑君的邪途，坐上王位后，权势的贪恋使其人性彻底泯灭，不仅杀害了侍卫，就连班柯和麦克德夫的家人也惨遭毒手。可见麦克白的悲剧是由外部和内部两方面共同作用下造成的。剧本中作者通过大胆而文艺的言语表达深刻的展现了人物的心理。
该剧大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求。
作品是当时社会的写照，这说得一点也不错，通过这部作品我就深刻感受到当时社会的动荡，黑暗的笼罩，光明的渴望。看完这本剧，我深刻的明白了：一个人的可以有欲望，但却不能膨胀。一个人的野心会蒙蔽人性的双眼，终将导致一个人的灭亡。
您也一定在寻找有关作品合适的读后感？读完作品之后，心中会感觉很充实。 读后感描绘了读者对书籍的全面认识，无数篇文章中我们认为“丰乳肥臀读书笔记”最值得一看，请将此页收藏起来方便日后查看！
莫言，只是一个作家。如果他没有获得诺贝尔奖，他将只是一个普通的作家。他的作品只是给文艺青年看的，但对于普通青年来说，可能读起来像《红楼梦》里的贾宝玉。但他获得了诺贝尔奖，这激发了无数想要文学艺术的普通年轻人的好奇心。
抛却其个人人格魅力无法苟同外，作品还是有生命力的。读了，思考了，便知其为何能获诺贝尔奖。在当代中国大体制下，能够不为政治束缚的作品实属不易，莫言的蛙另当别论，但他的丰乳肥臀做到了。
笑与骂，中立的力量，和一个真正的作家的性格渗透在字里行间。
人性，女性，母性，兽性与性，洒脱至放荡，潇洒至无形。在他笔下，性于男性，无非**进入**；性于女性，却是爱之承载。在大文化中，波浪可能是被人们的话语所迫，所以我认为人们应该死去。社会上至少99%得人应该切断自己的生命线，包括我自己。
谎言之可怕，甚于癌症。良心之缺失，甚于断头。有朝一日，你被枪决，我会为你饯行。
有朝一日，他被枪决，我会为天下众生庆祝。水之流淌，心之殇殇。生命无形无影，思想无影无形。
蕃篱之牢固，蔚为可观。思想之无界，蔚为壮观。
无边无际的思想将冲破坚固的篱笆，为了尊严，为了自由。目前你我皆是上官金童，吃奶，只为吃奶。有些人清醒，有些人沉醉。
清醒且沉醉者皆为精英，沉醉而不清醒者皆为聪明，清醒而不沉醉者皆为神经。一切指鹿为马，一切形式而已。
清醒而沉醉之美，犹如莲花，屁而已；沉醉而不清醒之美，犹如屁，大臭屁而已；清醒而不沉醉之美，犹如炮仗，瞎咋唬而已。总之你我都是屁，有人有声，有人无声之区别，人生不过如此，多之无非臭味多点。云云足够多，请勿喷。
莫言《丰乳肥臀》读后感1000字：
“花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血”这哪里是社会？这是一片无边无际的黑暗丛林，这哪里有幸福？只有在苦难的芒刺间刹那虚无的快感。——莫言《丰乳肥臀》
十一小长假整理书柜，无意中看到这本尘封已久的书，利用空余时间独自一人静静地看完了一遍。《丰乳肥臀》一书在2014年荣获“诺贝尔文学奖”，成为文坛上一颗璀璨明珠。此书开篇序言，“谨以此书献给母亲在天之灵”我想莫言不仅是献给母亲的，也是献给天下母亲的。书中的母亲鲁旋儿膝下有八个女儿，一个儿子，因为在封建社会的压迫下做了许多违背封建道德的事，超越那个时代的女性领域，但她所展现的爱犹如澎湃的大海与广阔的天地。
在封建社会的观念统治下，由于自己的丈夫无生育能力，而她作为上官家唯一的生育工具，她不得不违背道德，与不同的男人生儿育女，而她的八女一儿随后也有了不同的姻亲，不同的选择，走上不同的道路，分别是代表那个封建社会的一系列人物，组成庞大的人物社会关系，而在那个社会动荡不安的年代，她们之间所代表的政治关系，民间组织展开了角逐，欺辱，厮杀，而面对亲人的死亡，颠沛流离与生活的苦难所造成的后果，都得母亲独自一人来承担，消解。正是这样一位饱受战乱困苦的母亲，用朴素，无私的爱延续着生命的长线，她的坚忍刻苦诠释着生命的坚强。
而如今，处在这光怪陆离的社会，而母亲的爱始终一如既往，生命来来往往，时光飞快流逝，但那份庄严的爱无时无刻不存在。细细回想，在我的生活中，哪一天又能少得了母亲的身影？每当生病时，母亲的安抚与关心好比万千良药，总是及时为你带去温暖。每当天气转凉，下雨时，母亲的一句“记得添衣”“记得带伞”时刻萦绕在我的耳畔，让我时刻记起母亲的挂念。
每当生活失意时，一通电话，一句温暖的问候，一个关怀的拥抱总能解决心中无限的忧虑……母亲的爱，总是那么无私的存在于我生命的每一分钟。正如书中所说，逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊的看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。读后感·母亲无私的爱，不管以前还是将来，总是和我们的生命融为一体，也许，你会讨厌母亲的唠唠叨叨，总是不厌其烦，但那都是她对自己儿女的朴素而又真挚的挂念与关怀。现在的我可能还无法完全理解母亲对我的唠叨与干涉，可能当我们哪天贵为人母，那时的我们更能懂得母亲的职责与对子女无休止的爱。
感恩上天，现在我还能享受母亲的爱，也感谢生活给予我的困苦，才能让我在母亲的庇护下，懂得自立自强，用乐观豁达的心态面对磨难。愿将来的我，哪怕有一天缺少了母亲的庇佑，也能承载母亲对我的无限期望，奋力前行。
莫言，作为中国第一位诺贝尔文学奖获得者，强烈吸引我去读一读他的作品，名声大噪之后，莫言的作品被摆放在书店里最显眼的位置。正如我们所了解的，《蛙》、《红高粱家族》、《食草家族》等都是莫言最具代表性的作品。但是一本书因其名字迅速抓住了我的眼球，那就是《丰乳肥臀》。
在讲究含蓄、中庸、自然的文化环境里，以“丰乳肥臀”为书名，的确带给人一种冲击力，甚至是不适感。在写《丰乳肥臀》这本书的时候，莫言已经是成名的作家，以这个看似下流、引起歧义的名词作为书名，究竟为何?这激发了我的一睹为快的欲望。翻开扉页，序言里“谨以此书，献给母亲在天之灵”的寄语，使我建立了“丰乳肥臀”与“母爱”的联系。
当我真正读进去的时候，体会到近代社会的大变革和一个国家民族历史背后的隐痛。文中的主人公上官鲁氏，作为晚晴时期最后一茬裹脚的女人，“三寸金莲”刚刚成型，却赶上民国初立，提倡“放脚”，上官鲁氏也从奇货可居变得“门前冷落鞍马稀”。她的姑姑完全不考虑她的死活，为了二亩地就把她嫁给了一个婆婆极其强势霸道、公公软弱无能的家庭，更不幸的是她嫁给的这个男人窝囊而且没有生育能力。在没有生育，尤其是没有儿子的情况下，上官鲁氏身心备受折磨。
莫言仅仅用83天就完成了《丰乳肥臀》，这部作品像一个时光穿梭机，带我们走向一个未知的年代，尘封却满是神秘。书中人物较多，时间在中国近代跨越抗日战争至至改革开放，以直接直观现实的角度阐述，不带主观也不带刻意，不去判别说教对错，每个人的个性及生平在错综复杂的关系和时代环境的转换里穿插描述，逐渐以“我”文中“上官金童”眼里的世界及心理历程来感受对社会对人生的感悟体会。书中魔幻现实主义带给我很大的震感，而更多的是被母爱的崇高与伟大感动。
“丰乳肥臀”是生产繁衍的象征，通过对上官鲁氏一生命运多舛，生之悲苦的血淋淋的描述，演绎着旧社会妇女的悲苦命运，这种悲是旧社会女人的写照，是对中国社会人性丑恶的揭露。所要展示的是母爱的滋养与伟大。书中有一处让我不禁眼泛泪光，心中酸楚，母亲为了在灾害年代供养自己的孩子，偷吃公粮，回到家中以呕吐的方式吐到碗里洗净给孩子们熬汤，开始呕着血，后来只要一蹲下就能顺利的呕吐出自己吞下的谷物。带着痛苦而发光的母爱照亮了黑暗年代的风云诡谲，历史政权的诸多变迁，人情冷暖的变幻，唯一不变的是母爱，它是人性价值的永恒存在。
《丰乳肥臀》被称为中国版的“《百年孤独》”。不同于加西亚·马尔克斯，莫言的魔幻现实主义带有浓浓的中国乡土气息。通过狐、鬼、妖、魔将现实的感情描写得淋漓尽致，让我想到聊斋与山海经，红楼梦等经典名著。跟着神灵、狐仙等超现实的脚步在迷雾中去探寻人性，探寻旧社会中国女人的命运，感叹时代，感叹命运，更多的是感动伟大母爱的永恒!
这是一本读完让我心情沉重的书，鄙视封建愚昧，厌恶战争，它让人衣不遮体食不果腹，面对生命犹如草芥，活着是一种坚强更是一种可悲和无奈。
心疼司马凤、司马凰，父亲所谓的罪行，却以年幼的生命进行偿还，政府犹如刽子手，封建愚昧的群众就是那一把杀人的刀。为了捉住司马库，政府不惜一切代价，绑架了上官一家，进而选择酷刑。对于其手段，相比日本特务、军统局更是青出于蓝而胜于蓝！在那个所谓的解放劳苦大众时期，万恶的政权环境背景下，便产生了病态的愚昧和无知，政治可以翻云覆雨，可以朝秦暮楚，当然，愚昧与无知也可以相应的找出载体。
上官家的女儿们，勇敢、执着、叛逆，为了爱情义无反顾。对于来弟，面对孙不言的虐待，表现出对旧礼制的反抗和厌恶，最后与鸟儿韩的爱情，我相信莫言笔下，应该是提倡人性的解放和歌颂女性的觉醒；于盼弟而言，为了追求权力，却可以对自己的姐姐插肩而过，对亲人说上一句，十年河东十年河西的混账话，简直六亲不认，爱弄是非，荒诞可笑！当上官一家被囚禁酷刑时，却对母亲说，相信政府不会冤枉好人的，真是无奈可悲啊…；关于四姐想弟，为了救全家，把自己给卖了，梦想着赚够钱，不再让家人挨饿，最后的财物却被万恶的政党以无耻的理由没收，真是痛心；上官玉女，最让人惋惜，年轻美丽的小女孩，母亲说她，连一丁点粒的幸福都没有享过…
上官鲁氏，母亲，在她身上体现了母爱的超级伟大和隐忍、坚强、豁达、睿智，在教堂的婚礼满脸羞涩，小小的喜悦，回到家里，却被自己的儿子骂一句，不要脸，不要脸！当时看到这时，我心里在想，上官金童，你为什么不早点死去，活着浪费粮食，死了污染环境。对于，上官鲁氏，母亲，养了儿女还养外孙，一生苦难，一生母爱！
最后，上官金童，上官家唯一的儿子，把窝囊软弱可怜可悲表现的淋漓尽致，终其一生，只留下乳房…
丰乳肥臀读后感
丰乳肥臀读后感（一）
莫言获得诺贝尔奖，让我这个一点知识都没有的人，有幸知道有莫言。偶然在手机上看了一部分的《生死疲劳》，然后在网上订了一整套莫言的书籍。一方面，我觉得**有丰富的想象力；另一方面，它是文豪写的。作为一名教师，我应该理解它。
首先看了最厚的《丰乳肥臀》，仅仅是因为它的名气最大吧！
看了大概两个星期，不要说如饥似渴，至少也是自师范毕业后走上教师之路看的最着名、最厚重的、最认真的**吧！因为职业原因，平时看的都是教育着作和育儿书籍，读书时候看的名着基本无从入手了。现在返璞归真，别有味道！
翻开书，先了解人物，从上官吕家到司马家，从上官来弟到上官金童，描写得那么细腻。这本书的环境描写到位，想象力非常丰富，对字句的考虑，标点符号的运用，无不渗透着莫言的特点。故事从抗日战争到内战，从解放到**，从改革开放到90年代经济快速发展。
简直是一篇中国近、现代史诗中国一个世纪水深火热的生活着的老百姓的真实写照。
**热情讴歌了生命最原初的创造者母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。而在这个充满历史和战争硝烟的生命流程图中，真实的、没有任何偏见的再现了一段时间的历史。
上官鲁氏生育八个女儿，一个儿子。令人惊讶的是，孩子的父亲是不同的，只有在补中，她才理解当时女性的无奈。作者对上官家妇女的描写是朱思里的爱情描写！
分析母亲的性格，由弱到强，无私奉献给孩子。母亲生育如此多的孩子，养育如此多的孙子辈，没有享受到他们一点一滴的回报。死的死，逃的逃，怎么说呢，没有一个令她安生。
本文女主人公上官金童的懦弱性格不无道理！他的父亲和爷爷本身就是社会的败类！家庭靠奶奶上官吕氏支撑着。。
上官寿喜是那种在家里打老婆骂老婆装硬汉的没用的人。现在社会上这样的男人也很多。所以我认为本书中最男人的还是上官鲁氏的姑父来弟和招弟的父亲于大巴掌！
他在外是个硬汉子，天不怕地不怕，在家顺从老婆虽然他老婆没有给他生养一儿半女。最后也是实在没有办法才被逼帮助上官鲁氏生育两个女儿。
《上官金童》最辉煌的时期是初中时被霍老师看重，俄语学得很好。很戏剧性的是，一个**女孩疯了，这又把他带到了谷底。虽然后来他也享受到了伯韩和司马良的短暂幸福，但他失败了，因为他的无能！
书中描写的他对乳房的依恋近乎疯狂。只要看到女人就能看见她的乳房。从小时候对母亲乳房的依恋到对两个姐姐乳房的依恋，从对羊奶的依恋到对独乳金的依恋，无不渗透着他这个懦弱男人的精髓。
最让我感动的是，妈妈在磨坊里偷偷吃豆子，呕吐，打破了冲冷水给孩子吃的局面。当时家里是不能动烟火的。在那个特殊的年代，我常常能从父母的接吻中听到。
那时候的母亲还小，一家十口人一天的伙食就是大舅舅从食堂扛回来的水一样的稀粥。（当然，食堂的工作人员一个个都吃肥肉，这在莫言的书中也有描述）有一天，叔叔不小心把粥打翻了，不敢回家，因为这一天全家都要挨饿。好在当时山上有种植番薯，大家就偷吃那些被老鼠咬过的坏了的番薯。
引起蛔虫疯狂，连蛔虫都饿得从嘴里一个个拔出来。一家人舍不得吃，偷偷养了一头猪。被发现后，爷爷在小学的舞台上戴着一顶高帽子，受到批评。*****，那些老师被批斗也有讲到。
所以看到这里，我特别有感触。
题目叫丰乳肥臀，貌似本书始终贯穿的是丰乳，几乎没有描写到肥臀。
莫言在新闻发布会上谈到自己的母亲，书中描写母亲被游街，帮助曾经**她的一个落水男人，甚至还将自己仅有的衣服给他。以德报怨就是母亲的伟岸形象！在这么多孩子中，第四个孩子应该是对母亲最孝顺的。他为家里做妓女，虽然最后被人民公社搜身，但从不忘积攒钱送回家。
她也是最牵挂上官金童的人。八姐其次吧，为了不让母亲受苦而自杀。其他的姐姐似乎很冷血。他们放下母亲，把孩子们扔给母亲。
当然，上官金童不能尽孝，司马粮也有良知，但他并没有给这位姥姥和舅舅带来多少幸福。
我总觉得莫言作品中的性太直白，太随意。他把中国传统中的女人的贞洁看得很淡，不像其他**中那样细致刻画旧社会对女人贞操的那种**的操纵。从上官鲁和这么多男人生孩子就可以看出来。
而且把女人的矜持抛弃的一无所有，上官家的女人似乎都是主动出击的，爱上哪个男人就跟他走了，甚至为了爱情变疯变傻，没有一点中国传统女性的矜持！在当时的社会不可思议！在那个饥肠辘辘的年代，妇女们为了吃一口馒头而在食堂做饭。
书中的女人还很强悍，上面讲过的上官吕氏以及姑姑、独乳金、鲁胜利、纪琼枝等等，完全扭转了中国女性逆来顺受的性格！
书中不仅写到抗日英雄司马家族并没有因为抗日而受到敬重，反而被**的现实；也写到大跃进、*****的无知、无奈；更写到改革开放后**、**以及**污吏玩弄权势的真实。
看完书，感觉有很多想写，真正写的时候又觉得词穷意尽。或许是自己表达水平有限，就这样吧，真正深抠此书，写个几天几夜也写不完。写下一点，权当证明自己看过此书吧！
丰乳肥臀读后感（二）
作者莫言曾说过你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。可见这本书的分量之重。
这的确是一本绝无仅有的关于一个母亲的伟**诗，连莫言自己也坦然我不得不承认，我已经写不出这样的书了。
人世间的称谓没有比母亲更神圣的了，人世间的感情没有比母爱更无私的了。人世间的文学作品没有比为母亲歌唱更动人的了。
莫言在书的扉页上写着谨以此书献给母亲在天之灵，这本书不仅是写给他的母亲，更是献给天下所有的母亲。
书中的母亲因为封建道德的压迫做了很多违背封建道德的事，政治上也不正确，但她的爱犹如澎湃的大海与广阔的大地。尽管这样一个母亲与以往**中的母亲形象差别甚大，但我认为，这样的母亲依然是伟大的，甚至，是更具代表性的、超越了某些畛域的伟大母亲。
书中的母亲是一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情
故事背景是广阔辽远的高密东北乡，时间是近代中国史上不堪回首的一段历史抗日战争到改革开放初期。那是一段动乱不堪的岁月，是人命卑微渺小到底线的时期，因为你不知道何时就突然没了脑袋，人的生命比起蝼蚁还要低微，蝼蚁可以拥有生存的能力，和完整的家庭，但是那个年代，可能会突然闯进一群土匪强盗，他们抢光家里所剩不多的财物，甚至杀害你的亲人。或者一颗大炮落在你家院子里，你可能正在吃饭，想着待会儿要去田里收麦子，但是一声尖锐的叫声，一阵痛楚，你的生命就莫名其妙的被完结了。
又或者是灾荒，遍地是蝗虫，遮天蔽日，它们像魔鬼一样发出令人毛骨悚然的惨叫声，让人日夜睡不着，人们吃光了食物，只好吃树皮，为了食物，人们甚至放弃了尊严，尊严？尊严是什么？是吃饱了没事干才拿出来炫耀的东西，在连生命都遭到威胁的时候，尊严根本就一文不值。
母亲一开始只是作为生养的工具被嫁到了上官家，不对，那根本不能算是婚姻，只是一次金钱和欲望的买卖。但悲哀的是，那个在法律上被称为丈夫的人，根本就没有生育能力。母亲在上官家和娘家以及强大的封建礼教压迫下被折磨的奄奄一息，最终她只能妥协，用一种难以启齿的方法借腹生子。
但是更悲哀的是，母亲连生了七个孩子，都是女儿。生第一个的时候还好，婆婆上官鲁氏认为能生养就好，第二胎一定是儿子，结果母亲一次次的辜负婆婆的期望，母亲在家里的地位也许连头驴还不如。她生第八胎的时候，根本就没有人帮她接生，婆婆只对她说轻车熟路，自己慢慢生吧，然后就去帮驴子接生了。
母亲那时候并没有时间哀叹自己的不幸，她只是不停地祈祷自己能生个儿子，期望观音菩萨能送她一个大胖儿子。因为她的不争气，她已经付出了沉重的代价，刚生完女儿那会儿，根本就没有坐月子这种事，刚收拾完孩子，双腿间还淋漓着鲜血，就被婆婆赶到麦场上翻麦子，母亲那时候一定抱着必死的决心。总之，母亲因为这七个女儿受尽了苦，她常常梦到自己生出长着鳞片的怪物，残酷的现实变成可怖的梦魇，像一条大蛇，噬咬着母亲。
母亲终于有了儿子，还有一个附带的女儿，他们是金童和玉女。但是母亲的好日子还没开始，就已经以一种血腥的方式结束了。日本鬼子闯进他们家，结果是悲喜参半，母亲因此顺利生下了孩子，但她的丈夫和公公身首异处，婆婆也疯了，我想这对母亲来讲未尝是一件坏事。
从此母亲开始了她更艰难的生活，她需要一个人养活九张嘴，她含辛茹苦，艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。
没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中天地之大德曰生的真正含义。这个似简单又普泛深刻的道理就蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。
书中的另一个重要人物，母亲与传教士所生混血儿上官金童，是一个恋乳癖，他身高体健，仪表堂堂，但性格懦弱，是一个一辈子离不开母亲乳房的精神侏儒。这样的人物注定了是要被误读和争议的。一千个读者眼中，就有一千个哈姆莱特。
文学的魅力之一，也许就是可以被误读。莫言曾说过，他比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。而一位我敬佩的哲学家也曾说过：
中国当代知识分子灵魂深处，似乎都藏着一个小小的上官金童。
这个身材高大，但怯懦无比的上官金童，一辈子都离不开乳房，他的世界是有乳房编织起来的，他对女人的乳房有偏执的喜好，是婴儿对母亲的依赖，无关情欲。他看人先看乳房，而不看脸，他讨厌那些把女人的乳房不当一回事的人。他一生无所作为，穷苦而终，在他的世界里，天堂是一个有着许许多多乳房的世界，他幸福的注视着它们在他头顶飞来飞去。
这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。
上官家的女儿们都继承了上官家的优良传统---丰乳肥臀，那个年代，女人的命运是由男人决定的，她们的归宿形形色色，但是潮起潮落，她们有过风光的时候，但是转瞬即逝，母亲阻止不了她们下滑的人生，母亲拥有创造她们的权利，却不能使她们的人生轨道偏离半分。她们是母亲孕育出来的，自然继承了母亲性格中的执着，认定了一件事就不会放手。最后，无一例外的，她们的人生都以悲剧谢幕，留下痛不欲生的母亲，独自品尝生命的心酸。
母亲用她的经历告诉人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
丰乳肥臀读后感（三）
看完莫言的《丰乳肥臀》，他主要写了上官家的女人们。其中，主人公是上官鲁氏。上官鲁氏为了不再受婆婆的虐待，而努力想生儿子。
但是她的老公又没有生育能力，于是她借了很多男人的种，但无奈，前面七个都是女娃，于是就有了上官来弟、上官招弟、上官盼弟？？直到最后，鲁氏借了瑞典传教士的种，才生下一对龙凤胎。她终于有儿子了！
但是在她分娩的时候，日本鬼子进村了，杀死了她的公公和丈夫，留下了一个疯癫的婆婆。但是，她终于心想事成了。她的儿子叫做上官金童。
虽然金童是全家人的宝贝，但是，在我看来，金童在全文中只是作为一个叙述者，一个线索人物，来串联整个故事。
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不同于莎士比亚时代的视角看
——莎翁创作《麦克白》
总听到不同的人说，中国的作品中没有真正的悲剧，中国人的思想中“大团圆”三个字影响深远，中国式悲剧如《窦娥冤》，当窦娥受冤死去后，最后的结局并不是戛然而止，而是延续到窦娥的父亲衣锦回来为自己的女儿平反。当我看到莎翁的四大悲剧时，我觉得悲剧不是那种浅显的受冤或者生离死别，悲剧是那种让人看后从心里都为其感到悲哀、无奈。《麦克白》就是这样一部经典悲剧。
《麦克白》这部经典著作与莎翁其他的悲剧有所不同，当你读完后不会为了它悲伤，尤其是作品主角麦克白，甚至很多都觉得麦克白是罪有应得。但当你慢慢冷静下来思考时，这种罪行值得表现的是一种命运、人性和这个国家的悲哀。
莎翁作品仔细读起来会被他塑造的人物巧妙所赞叹，他所塑造的人物没有一丝一毫的浪费，是作品中不可或缺的一部分，影响或是促成着情节的发展。《麦克白》中最引我注意的是两个女性角色，或许我自己是女生的缘故吧，我总是很在意作家在作品中对女性角色的塑造。下面，我就分析分析我眼中莎翁创作的《麦克白》两大女性角色——麦克白夫人和三个女巫。
罂粟开的比玫瑰更艳
单纯从《麦克白》中说麦克白夫人，我觉得对麦克白夫人是不太公平的，所以我把麦克白夫人与莎翁创作的另一大悲剧《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜对比来说。《麦克白夫人》和《苔丝狄蒙娜》都是莎士比亚作品中具有代表性的女性人物，但不同的是，她们都是邪恶和善良的代表。麦克白夫人在人们的眼里是一个野心勃勃的女人，她在听说自己丈夫在路上的奇遇后，便怂恿自己的丈夫去杀了国王，谋夺皇位。
所以对于麦克白夫人的死，大多数人认为这是罪有应得的。恰恰相反，苔丝狄蒙娜是人们同情的对象。她是如此的善良和美丽。她有追求爱情的勇气，并且对爱情忠贞不渝。这样一个女子最后却死在丈夫的怀疑和嫉妒中，这是多么的让人可惜啊！
因此，多年来苔丝狄蒙娜作为性与美的代表受到许多女性的追捧。
可是，我们将这两位女性带到现代来看，事实并不是全是这样。
苔丝狄蒙娜是很善良，很美，但是在具有古典少女美德的同时，她的身上也体现出了传统女性依附于男性生存的软弱性，这一点，在我们国家鲁迅先生的《伤逝》中也有体现，涓生和子君的爱情悲剧与苔丝狄蒙娜和奥赛罗的情况有异曲同工之妙。麦克白夫人身上是可以看见很多人性堕落阴暗的一面，但是，若带着现代人的欣赏眼光来看待麦克白夫人，我们会发现，在她身上更能体现现代新女性的意识，可以把她作为一个斗争女性的代表，甚至是“巾帼不让须眉”的恶的化身。说起“巾帼不让须眉”，我们不得不提麦克白夫人在麦克白登上皇位的不可缺少的“功劳”。
当麦克白因为软弱而不能前进时，麦克白太太总是催促他，唤起他的决心。在成为国王的阴谋中，麦克白夫人总是比他的丈夫更坚定。因此，这让我们不得不联想到一句话：
一个成功的男人，背后总是有一个能干的女人。麦克白夫人确是是一个能干的女人，但是她的能力把她的丈夫推上了王位，同时也把她推到了深渊。
当我们从现代的视角重新审视这两个人物时，我们可以看到两种女性的缩影：旧社会的善良单纯的女性和新时代的活跃女性。在莎士比亚的作品中，苔丝狄蒙娜是一朵美丽的玫瑰，在凄凉的雾气中哭泣，而麦克白夫人则像鲜红的罂粟花，虽然它显示了死亡的信息，却掩饰不住绽放的光彩。
如果单纯从一种欣赏的角度来剖析，把麦克白夫人身上的“新”与苔丝狄蒙娜的“旧”作对比，我们会发现，这朵罂粟花开的比玫瑰更加艳丽。
有意为之还是命运使然
接下来，我们就说说这在作品中用的笔墨并不多，却不能忽视的三巫女。说是笔墨不多，这到是真的，女巫的出场集中在三场中，语言加在一起也不过204行，但在剧中却推动全剧情节的发展。麦克白隐藏的叛逆之心浮出水面的原因是三个女巫的预言。
麦克白将成为格莱美勋爵、考得勋爵和苏格兰国王的预言，似乎为实现这些预言创造了无可挑剔的条件。如果说没有女巫的出现，麦克白还会做出这种大逆不道的事情么？我想答案是肯定的。
女巫的话只是导火索，点燃了麦克白对王位的渴望。麦克白心中一直都有那野心的小火苗，他只是缺少那一阵风可以让那星星之火成为燎原之势。所以，就算没有这三个女巫，还是会有别人出现，只是改变的是时间的早晚而已。
那既然这样，莎翁为什么选择女巫来做这个导火索呢？女巫是最好的选择。女巫通常与神秘、邪恶、混乱和丑陋联系在一起。她们和她们的妖精，灰猫和蟾蜍一起，为整出戏定下了阴暗的基调。后来，剧情的发展几乎处于黑暗之中。女巫的出现总是在工作的最关键时刻，在工作的开始和中间，起着承上启下的作用。
因为女巫的话，麦克白雄心勃勃地寻求王位，也因为女巫的话，麦克白失去了王位。不知道这可不可以用“成也萧何败也萧何”呢？这三个女巫在《麦克白》中所起的作用用三个词概括就是“诱惑”、“欲望”、“毁灭”。
但我们不能简单地说，麦克白的悲剧都是女巫预言造成的，这只是其中的一个因素。女巫的预言、麦克白夫人的鼓励和麦克白内心的渴望都是不可或缺的。
所以不能简单地说女巫是否打算这么做。只能说，麦克白的悲剧是命运造成的，是不可避免的。
最后，我想说一句，莎翁塑造的女性人物形象是在欧洲文艺复兴时期，那时候所推崇的女性所应该具有的美德在现在看来很多方面已经不符合了，新时代新要求，我们应该着眼于当前，对过去“取其精华去其糟粕”。
《麦克白》是莎士比亚的四大悲剧之一，讲述的是原本是护国英雄的麦克白，在欲望的膨胀下**了国王邓肯，并在排除异己期间众叛亲离最终被杀的故事。
笔者试图从**中常用的人物、情节、环境三个要素来分析剧本。首先就情节而言，《麦克白》的故事情节并没有什么出众之处，类似的情节仅在中国历史上就曾不止一次地真实发生过。其次，就环境而言，由于剧本本身的文体局限，对环境的描写不值得称赞。
至于故事中的人物，值得读者欣赏和反思。
至于麦克白的角色，剧中不同的人在不同的时期给出了不同的评价。这些不同时期的不同评价帮助我们认识到随着时间的推移而变化的麦克白。
在戏剧的开始，麦克白刚刚赢得了反叛乱的战争，并遇到了三个女巫姐妹时，她们胜利了。她们预言麦克白将以含糊不清的话语成为国王，这激起了麦克白对王位的渴望。
后来，麦克白遇见了国王，得到了国王的赏赐。国王称赞他说：“一切的报酬都不能抵偿你的伟大勋绩。
”而国王所能给予的最高的酬劳，则莫过于王位本身了。国王的话无疑促成了麦克白篡位的行为。
麦克白评论的第一部分是麦克白写信告诉妻子女巫的话和国王的奖赏后说的话：
“……可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相连属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺……”
麦克白夫人对麦克白的评价不仅适用于麦克白，也适用于大多数普通人。单纯地拥有非分的欲望是很常见的，谁又有胆量说自己的一生从未有过非分之想呢？只不过大多数人都能够用理智去抑制它罢了。
正如麦克白夫人所说的那样，“欲望很大却又希望只用正当的手段”。
那么麦克白是否真如其夫人所说的有着这种“令人忧虑的天性”呢？确实如此。在决定刺杀之前，他经历了长久的挣扎。
他本没有任何篡位的理由，这个非分之想是由巫女挑起的，来得十分突然而莫名其妙；但他有许多谴责篡位行为的罪名，这些罪名与历史上真实的篡位失败者都大同小异。正如他自己所说的：
“没有一种力量可以鞭策我实现自己的意图，可是我的跃跃欲试的野心，却不顾一切地驱着我去冒颠踬的危险。”
因此，在《麦克白》的开始，麦克白还只是一个普通人，普通地有着非分之想，并在理智的抑制下普通地犹豫不决。
然而，在妻子的怂恿下，麦克白决心篡位。其夫人说服他的理由则是：“你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗？
……让‘我不敢’永远跟随在‘我想要’的后面吗？”这个理由明显偷换了概念，麦克白不愿篡位并不是没有勇气，而是不愿意违背内心的道德准则。
无论如何，麦克白还是在被一时鼓起的勇气之下，摆脱了理智的控制，实施了篡位的行为。
两位国王死后，麦克白的形象发生了很大变化。
之所以是“国王的死被发现之后”，是因为麦克白在弑王之后，内心仍然充满着自憎和懊悔：“我不敢回想刚才所干的事，更没有胆量再去看它一眼。”随后的对犯罪现场的处理，其实是麦克白夫人完成的，因为麦克白不敢再回到那里。
当国王的死被发现后，麦克白又回到了犯罪现场。他的话虽然虚伪，但也值得深思：
“要是我在这件变故发生以前一小时死去，我就可以说是活过了一段幸福的时间；因为从这一刻起，人生已经失去它的严肃的意义，一切都不过是儿戏；荣名和美德已经死了，生命的美酒已经喝完，剩下来的只是一些无味的渣滓，当作酒窖里的珍宝。”
在得知麦克白之后的行为之后再看这段话，便可以明白其中的真正意义。国王死后，其二子出逃，麦克白于是继承了王位。为了巩固王位，除掉别人是很自然的事情，己是在真正的历史上。
而麦克白的屠刀所向，便是他曾经的朋友，但是他再也没有像之前那样犹豫不决、囿于良心的谴责，反而不择手段起来。正如他所说，美德已死。人们赞美德不是美德，而是他内心崇拜的美德。
在这一阶段，麦克白逐渐地、彻底地追随他的行动欲望，不再关心他的行动是否符合良心。
在《莎士比亚悲剧集》中有一篇文章叫《麦克白》，麦克白是一位为国打了胜仗的英雄，在得胜归来的途中，他与班柯两位苏格兰将军遇见了三个奇怪的女人。第一个女人向麦克白致敬，称他作“葛莱密斯爵士”。第二个人称麦克白为“考特爵士”。第三个对麦克白说“万岁，未来的王。”然后，她们转过身用谜语般的话对班柯宣布说，他将比麦克白低微，可是又比麦克白伟大!没有麦克白那样幸运，可是又比麦克白有福气得多，并且预言说：他虽做不成国王，可是他的子子孙孙要成为苏格兰的国王。说完这话，她们不顾麦克白一连声的追问，化作一溜烟消失了。这时，两位将军才意识到她们就是女巫。麦克白是一个贪婪的人，他的心底始终有着一股蠢蠢欲动的欲望，这种欲望被女巫的预言一触即发。但他的本性十分胆小懦弱，所以不成气候。他的妻子是一个野心勃勃的女人，她想与自己的丈夫日日夜夜永远掌握君临万民的无上权威。于是，她怂恿丈夫利用国王到麦克白家里拜访的这个机会把国王杀掉。
当国王与陪同的爵士及随从们走进来的时候，麦克白夫人假惺惺地对国王说着甜言蜜语：“我们的犬马微劳，即使加倍报效，比起陛下赐给我们的深恩广泽来，也还是不足挂齿的;我们只有燃起一瓣心香，为陛下祷祝上苍，报答陛下过去和新近加于我们的荣宠。”这一番话说得国王心花怒放。
为了麻痹国王，麦克白夫人故意装出一副极其热情、贤惠的样子，安排了丰盛的美酒佳肴来款待国王及随行的人们。
这时，做贼心虚的麦克白从大厅里溜出来，躲在一边，心里翻江倒海般进行着激烈的思想斗争，他的良心开始占上风了，他不想背叛国王的信任，而且国王秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，从来没有欺负过老百姓，对贵族，尤其是对他自己，又是那样爱惜……于是，他对麦克白夫人提出要罢手，但麦克白夫人是一个定下好计就不肯轻易罢手的女人，她不断地劝说着麦克白。麦克白终于下定了决心，去干这件惊人的事。
夜深人静时分，麦克白夫人悄悄来布置谋害国王的事了。她怀疑丈夫的同情心和犹豫不决会妨碍事情，她就拿了一把尖刀，走到国王床前，国王寝室里的两个侍从早已被她用酒灌得烂醉，但她仔细望了望国王，觉得他睡在那里，脸长得有些像她自己的父亲，这样一来，她动手的勇气就没有了。
后来，麦克白夫人也死了。麦克白所犯的罪孽已经不容许他继续活下去了。最后麦克德夫杀死了他。麦克白落了一个众叛亲离的下场。马尔康吧篡位者用阴谋诡计夺去许久的政权接过来，在贵族和民众的欢呼中，登上了应当属于他的王位。女巫的预言全部都实现了。
读完了《麦克白》，心中的各种感触都涌上了心头。使麦克白的道路不同的，引向罪恶深渊的，大部分是因为麦克白夫人的怂恿。
整篇文章文笔并不是很悲伤，说它是悲剧，应该是因为人性的泯灭而导致的这个国家的悲哀。
最初，麦克白是一个为国打了胜仗的英雄。然而巫师的预言、麦克白夫人的怂恿、麦克白的野心，使他不择手段当上了苏格兰的国王，开始了他的暴政生涯。莎士比亚用他手中的笔向我们展示了那个时代的悲哀。麦克白只是一个代表人物而已。
“黑夜无论怎样漫长，白昼总会到来的。”
莎士比亚一生创作了许多杰出的作品，但在16世纪却没有获得任何荣誉。直到19世纪浪漫主义在英国盛行时，他才被提升到天才的水平。而在莎士比亚传奇般的一生中，有几个作品是广为人知的，如：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。
《麦克白》与《李尔王》都是典型的政治悲剧，前者是自己使得自己丧心病狂；后者是使整个王国崩溃与个人的轻浮之中。我个人还是比较喜欢《麦克白》的。
《麦克白》中，有一句经典的台词：“用最美妙的外表把人们的耳目欺骗；奸诈的心必须罩上虚伪的笑容。”麦克白的一番话让我感到很诧异，前文还是征战沙场所向披靡的爵士，现在就成了奸诈的反贼，这么大的转变，不仅仅是因为一个因素的。
每件是都有不可预知的一面。当那些可以满足却不能要求的东西出现在他面前时，麦克白并没有控制住他的欲望，而是在权力的驱使下一步一步地把自己推向了深渊。
在本文中，有一个不可预测的外部原因，即看到第一个和最后一个的鬼怪和女巫。后来叱咤风云的麦克白正是听取了他们的预言。更不用说麦克白对预言的反应了，女巫和鬼魂们关心什么？
她们究竟是好心还是恶意？作者莎士比亚在这里并未直接点明。我个人认为，巫婆和幽灵可能并非怀揣着善意，因为，一个人在不清楚前途是明是暗的时候，往往会更勇敢地走下去，无知者无畏嘛，而真正知道了自己未来的命运，反倒会适得其反，或乐极生悲或心灰意冷，至于对他人的影响，就只能从听取者的内心的角度来决定了。
即使这些女巫能预知未来，即使她们能理解命运，她们也无法预知人心。
出现了巫婆这个外因，才促使了内因——麦克白夫人对她丈夫的怂恿。如果麦克白的妻子不出现在麦克白的生活中，如果麦克白不听妻子的谬论，我们的英雄可能在凯旋归来的那一刻被提升为科特勋爵，然后自然继承皇室财产，最后平安度过晚年。
如此说来，我们的麦克白反倒成为了波涛汹涌的海上的一叶孤舟，若不能随波逐流，就只能被无情地掀翻。他的生活充满了起起落落，但命运总是掌握在他自己手中。麦克白因为不知道而失去了生命。
说来说去，都离不开“欲望”，麦克白因为欲望失去了理智，他的夫人因为对权力的渴求操纵着麦克白粉墨登场，历史上的慈禧太后也有异曲同工之妙，戴了一个冠冕堂皇的面具，为了自己的欲望而牺牲他人。
每个人生来就有七种激情和六种欲望。欲望是一把利刃，它既不能拔出剑来伤害自己，也不能被它杀死。——后记 《》
原创： 风一样的男子
今年暑假，我看了一本书, 名字叫《麦克白》。
写《麦克白》的这位作者及其伟大，1564年4月26日他出生了，默默无闻。1616年4月26日他去世了，举世闻名。在52年的创作生涯中，他为世界留下了37部戏剧、14行一卷和两首长篇叙事诗。
他的剧本至今还在世界各地演出。在他生日那天，许多国家每年都演出他的戏剧来纪念他。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。
他是文艺复兴时期最杰出的艺术大师——莎士比亚。
麦克白属于莎士比亚的四大悲剧之一，四大悲剧分别说明了人性的弱点：哈姆雷特因为犹豫不决，最后酿成悲剧；李尔王只听信花言巧语，最后悲惨收场；奥赛罗被嫉妒冲昏了头脑，杀害了自己的老婆。而麦克白则是因为野心过于强大而最终灭亡。
虽然《麦克白》是四大悲剧中最短的悲剧，但同时也是最紧凑最黑暗的，它内容精彩，我沉迷于其中。
麦克白是苏格兰国王邓肯的表亲。他勇敢而足智多谋。他为国王的叛乱作出了巨大贡献。他遇到三个女巫。女巫告诉他，他将成为国王，他的朋友班柯将军的后代也将成为国王。麦克白是个雄心勃勃的英雄。女巫的话让他觉得自己是上帝的儿子。他在麦克白夫人的鼓动下成为邓肯国王。
为了掩人耳目，防止他人夺取王位，他一步一步杀了许多人。恐惧和猜疑使麦克白越来越阴魂不散，越来越冷漠。麦克白夫人的神经衰弱对他也是一个很大的刺激。
在众叛亲离的情况下，麦克白最终灭亡。
麦克白杀了国王，走上毁灭之路，是谁的错？有人说麦克白自己是一个性格软弱的人，他意志不坚定，是他的老婆害了他。他后来残害了一胁他认为会出于自信和恐惧威胁他的王位的人。
还有人说他是自己本来就野心勃勃，女巫的话和老婆的怂恿都是借口，就是麦克白自己残害的国王。也有人说，正是因为女巫的诽谤，麦克白最终走上了自我毁灭的道路。
我想是麦克白夫人逼麦克白杀了国王。女人就是很麻烦。就像我妈妈，总是唠叨我，让我学这个学那个，总觉得我应该更好，有时候她也逼我，她问我想不想学什么，但如果我说不，她会生气，真的不明白她为什么问我。
但还好的是，我妈不像麦克白夫人那样硬逼着麦克白，有时候她吵吵我，也只不过是吓吓我。有时我妈会觉得很累，也就不逼迫我了。我妈妈总是调整自己的想法。不像麦克白夫人，她强迫别人自己。她受不了。她昏倒而死。
所以我妈妈是个坚强的女人，虽然有时很可怕。
小鱼儿写在后面：
这是大宝今年暑假的语文作业之一，一种读后感。我只知道他写了《麦克白》，但我不能一直看到内容。他不让我看。他在开学时交的。我太好奇了，我强迫他回忆起来，然后在电脑上打了我。
是的，我有时是一个可怕的女人。
（一）这次读的《麦克白》，之前对它一无所知，麦克白是一个将军，他出征立下汗马功劳，在回到苏格兰的路上你遇上了三个女巫，女巫预言他会加官进爵并最终成为国王。
不幸的是，女巫的预言正在被证实，因为国王确实给了他女巫所说的头衔。于是麦克白开始相信他能成为国王。一旦他相信了，他和他的妻子就开始计划如何登基。有必要暗杀国王。他们虽受良心之苦，仍毒死国王。有时相信自己很难，相信别人似乎更容易，尽管别人是用欺骗或其他阴暗的不为我们所知的手段取得我们的信任，如果知道真相，我们会知道自己是多么的愚蠢-宁可相信别人，不愿相信自己。
在现实生活中，我们常常受到别人的意见或看法的影响，而不是坚持自己内心的呼唤。这也是一种愚蠢吗？我不知道什么时候我们能真正相信自己，而不仅仅是谈论它。
关键是麦克白第二次去见女巫，他想让女巫确认他是否能稳坐王位并继承王位。
他得到的答案是，除非在皇宫附近有一片遥远的森林，否则没有人能打败他，除非一个男人不是女人生的。树林怎会移动？谁能不是妇人所生？
这似乎是不可能的，所以麦克白相信没有人能打败他。但是，永远都不能不考虑但是，一切皆有可能，为了隐蔽军代，每人手拿树枝前进，从远处看就是整个树林在移动。一个被麦克白杀死的将军是剖腹产出生的，而不是所谓的女人自己。
好吧，死亡还剩下什么？麦克白和他的妻子都结束了他们的生命。麦克白妇人是受精神折磨而死的。因此，不要以任何不可能为条件来推断真理似乎是际上是谬论的结论，因为没有什么是不可能的，请相信天堂的安排绝对可以超越人类的想象。
（二）读完这本《麦克白》，我的脑海里思绪万千，不知道该用什么心情来表白。
麦克白是一位老皇帝得弟弟，他出兵参战，做出了巨大的贡献。他摘下敌人的头，向公众展示，因此得到了奖励。回来的路上，他听了三个女巫的话，刺上了哥哥，自己当了皇帝。但他有一个下属，他当时也被其中一个巫婆说到，因为那巫婆说他儿子能当上皇帝，便以吃饭为幌子，杀死了他，但他儿子却逃了。
得到王位，欲望得逞，却从此陷入深深地恐惧，以暴虐的方式清除障碍，然后和古今所有的暴君一样，走向覆灭。但抛开是非对错，我还是很欣赏麦克白斯那种英雄气概，他始终是为了自己而奋斗着的。就算在众叛亲离面临决斗之际，他还是喊出：
“我决不投降，绝不匍伏在小小马尔孔脚下，像狗咬狗熊般，为暴民所咒骂……谁先喊‘住手，够了’，谁就遭天罚!”那股霸气，像极了鏖战乌江的项羽。
这出戏的开头是战争。当时，麦克白是一位反抗叛乱的英雄。这出戏的结尾也是战争。那时，麦克白是个四面八方的叛徒。转换如此之快，究竟是天意弄人，还是欲望害人?回过头来看这部悲剧，或许我们眼中就只剩下残破的城墙以及满纸的烟尘，如果还有，那应该就是插在战场上那茕茕孑立的王旗吧。
当我再次品尝到麦克白这个角色的时候，我想大多数读者都会希望他只是一个在战场上驰骋的将军，远离皇室恩怨，没有那么野心勃勃。只是，可怜红颜总薄命，最是无情帝王家。他就是麦克白，他注定要死于复仇。
但如果没有预言，没有巫婆的话，没有妻子的鼓励，没有幻觉的迷惑，麦克白的命运会怎样呢。古希腊的俄狄浦斯，因为有预言说他将“杀父娶母”，所以被遗弃出国界，他一辈子都在逃避这一预言，或者说逃避命运，只因为他相信预言、相信命运，可是最后又难逃命运，被命运戏弄。这是个逻辑怪圈。
麦克白斯对预言死心塌地，也相信命运，可是最后命运玩了他一把，临死之前才醒悟过来：“切莫再相信这些戏弄人的魔鬼，他们话说得模糊闪烁，太欺人，对我们的耳朵守信，对我们的希望却失约。”预言的力量，就是让你怦然心动，让你认为一切都是理所当然，勾起你的欲望之后，让你更加心悦诚服地接受预言的安排。
一个知道自己未来的人总是认为自己能够把握未来，甚至改变未来。可是结果呢?走1步错1步，乃至万劫不复!
因此，没有预言，每个人都会活的很好。那些巫婆和算命的都是怕天下不乱的人。所谓的预言，永远不应该成为命运的筹码!
“人生只是个阴影，走着路，一介可怜的伶人上台来，雄视阔步和气急败坏地演一番，转眼便声息杳然：它是个白痴，嘴里的故事，讲时激昂慷慨，说来却意义毫无。”麦克白斯的独白，渗透着对于人生命运的感慨称，也渗透着对戏剧演绎的感悟。
台上的伶人演绎着一幕幕悲剧，或许就是莎士比亚手中的棋子、眼中的烟云。舞台上幕起幕落，每个角色走完了过场;舞台外岁月流年，每个观戏者何悲何欢?
《麦克白》的悲剧往往借取历史题材，从封建时代错综复杂的斗争中，寻找对于当代具有政治意义的历史教训，表达自己的政治愿望。
由于权欲熏心而堕落的麦克白就是一个概括性强又具独特个性的典型人物，他代表的是英国封建贵族阶级，同时还具有资本原始积累时期冒险家的特征，实际上正是英国14——16世纪几代国王、女王血腥统治的写照。通过这个人物，莎士比亚严厉地批判了封建主义和暴君，揭示了野心的为害，表达了他对集权和国家统一的看法
1、 君主的英明政治思想体现了当时英国新资产阶级的要求。
麦克白的问世，使悲剧的内涵更为丰富了。从希腊、罗马时代起，悲剧总是以正面人物、英雄人为主人公，以他们的失败、被摧残来激发人们“恐惧与怜悯”，进而产生崇高感、渴望感，从而净化精神世界。在这一点上，麦克白似乎违背了悲剧的传统，但实际上，莎士比亚从他的人文立场出发，充分利用了悲剧的效果。
人的心是一个完整而复杂的世界。麦克白形象的意义在于揭示社会生活的丑恶一面。
麦克白并非天生的恶人，他有过从善的愿望，权力斗争与权力欲促使他第一次杀人时，他有过犹豫，犯罪后更有过追悔、自责，良心时时敦促他罢手，但权力斗争又使他欲罢不能，他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的杀人，在罪恶的深渊中越陷越深。
因此人们在**这一悲剧时，固然痛恨麦克白的**，为他的罪行所震惊、恐惧，同时也会感到他的可怜与可悲。这样剧本就促使人们去思考“人何以会变成野兽”?莎士比亚的人文主义立场，正是从这一点出发，而指向了社会政治。
社会由人心这面镜子得到了曲折的反映，也由于善恶在人心这一方寸土地的剧烈搏斗，由于毁灭了自己的尖锐矛盾，而显得更为惊心动魄，耐人寻味。正是在这个意义上文学史家称《麦克白》是悲剧中心理描写的杰作。
《麦克白》创作1606年，是莎士比亚创作后期的一部悲剧，取材于贺林谢德的《编年史》。原著中的麦克白是11世纪苏格兰国王相对高贵而著名的将军。在野心的驱使下，在女巫的预言的煽动下，他杀死了邓肯。篡位之后，麦克白受到内心极度恐惧和疑虑的折磨，但为保住王位他实行**，滥杀无辜，成为疯狂残忍的暴君，最后被邓肯之子马尔康率领的讨伐之军消灭。
莎士比亚在创作《麦克白》的过程中，对《编年史》中的记载作了较大的改动：把年轻的邓肯改为年老仁慈的君主，让国王在毫无提防的睡梦中被杀害，把班柯描写为天性善良、诚实的大将，以突出麦克白的阴险狡诈和残忍，而原书中的班柯是同谋犯。以下是本人为大家搜集整理的麦克白读后感优秀范文，欢迎浏览借鉴，希望能够帮到大家。
在《莎士比亚悲剧集》中有一篇文章叫《麦克白》，麦克白是一位为国打了胜仗的英雄，在得胜归来的途中，他与班柯两位苏格兰将军遇见了三个奇怪的女人。第一个女人向麦克白致敬，称他作“葛莱密斯爵士”。第二个人称麦克白为“考特爵士”。
第三个对麦克白说“万岁，未来的王。”然后，她们转过身用谜语般的话对班柯宣布说，他将比麦克白低微，可是又比麦克白伟大!没有麦克白那样幸运，可是又比麦克白有福气得多，并且预言说：
虽然他不能当国王，但他的孙子孙女将成为苏格兰国王。说完这些话，她们无视麦克白不断的质问，消失了。
这时，两位将军才意识到她们就是女巫。麦克白是一个贪婪的人，他总是有行动的欲望。这个欲望是由女巫的预言触发的。但他的本性十分胆小懦弱，所以不成气候。
他的妻子是个野心勃勃的女人。她想和丈夫日夜掌握国王和人民的最高权力。于是，她怂恿丈夫利用国王到麦克白家里拜访的这个机会把国王杀掉。
当国王与陪同的爵士及随从们走进来的时候，麦克白夫人假惺惺地对国王说着甜言蜜语：“我们的犬马微劳，即使加倍报效，比起陛下赐给我们的深恩广泽来，也还是不足挂齿的;我们只有燃起一瓣心香，为陛下祷祝上苍，报答陛下过去和新近加于我们的荣宠。”这一番话说得国王心花怒放。
为了麻痹国王，麦克白夫人故意装出一副极其温良的样子，安排了丰盛的酒和佳肴款待国王极其随行人员。
这时，做贼心虚的麦克白从大厅里溜出来，躲在一边，心里翻江倒海般进行着激烈的思想斗争，他的良心开始占上风了，他不想背叛国王的信任，而且国王秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，从来没有欺负过老百姓，对贵族，尤其是对他自己，又是那样爱惜……于是，他对麦克白夫人提出要罢手，但麦克白夫人是一个定下好计就不肯轻易罢手的女人，她不断地劝说着麦克白。麦克白终于下定决心要做这件了不起的事。
夜深人静，麦克白夫人悄悄地来安排**国王的事。她怀疑丈夫的同情心和犹豫不决会妨碍事情，她就拿了一把尖刀，走到国王床前，国王寝室里的两个侍从早已被她用酒灌得烂醉，但她仔细望了望国王，觉得他睡在那里，脸长得有些像她自己的父亲，这样一来，她动手的勇气就没有了。
这是麦克白，拿着一把锋利的刀，溜进了国王睡觉的房间。最终一刀把国王干掉了。
后来，他们设计了国王的两个儿子马尔科姆和唐纳本作为替罪羊。王位应该由国王的儿子继承。现在他们都逃走了，麦克白被加冕为国王，成为最近的继承人。
但是麦克白仍不满足自己当上了国王，他还想让自己的子子孙孙都当上国王，女巫曾经预言：班柯的子子孙孙要成为苏格兰的国王。于是，他又策划了一场新的**。
麦克白杀人犯的鬼魂一直缠着他。为了巩固他的王位，他杀死了费辅爵士的所有麦克达夫家族。只有麦克达夫逃脱了。
后来，麦克白夫人也死了。麦克白的罪恶使他不能再活下去了。最后麦克德夫杀死了他。
麦克白落了一个众叛亲离的下场。马尔康吧篡位者用阴谋诡计夺去许久的政权接过来，在贵族和民众的欢呼中，登上了应当属于他的王位。女巫的预言全部都实现了。
读完了《麦克白》，心中的各种感触都涌上了心头。是什么使麦克白的道路与众不同，并将他引向罪恶的深渊，主要是由于麦克白夫人的教唆。
整篇文章都不是很悲伤，说这是一场悲剧。这应该是这个国家因人性消失而引起的悲哀。
最初，麦克白是一个为国打了胜仗的英雄。然而，巫师的预言、麦克白夫人的教唆和麦克白的雄心壮志使他无论如何成为苏格兰国王并开始了他的职业生涯。莎士比亚用他的笔向我们展示了那个时代的悲哀。
麦克白只是一个代表人物而已。
“黑夜无论怎样漫长，白昼总会到来的。”
莎士比亚的戏剧一直是耳闻不曾见面。
这次读的《麦克白》，之前对它一无所知，麦克白是一个将军，他出征立下汗马功劳，在回到苏格兰的路上你遇上了三个女巫，女巫预言他会加官进爵并最终成为国王。
不幸的是，女巫的预言正在被证实，因为国王确实给了他女巫所说的头衔。于是麦克白开始相信他能成为国王。一旦他相信了，他和他的妻子就开始计划如何登基。有必要暗杀国王。他们虽受良心之苦，仍毒死国王。有时相信自己很难，相信别人似乎更容易，尽管别人是用欺骗或其他阴暗的不为我们所知的手段取得我们的信任，如果知道真相，我们会知道自己是多么的愚蠢-宁可相信别人，不愿相信自己。
在现实生活中，我们常常受到别人的意见或看法的影响，而不是坚持自己内心的呼唤。这也是一种愚蠢吗？我不知道什么时候我们能真正相信自己，而不仅仅是谈论它。
关键是麦克白第二次去见女巫，他想让女巫确认他是否能稳坐王位并继承王位。
他得到的答案是，除非在皇宫附近有一片遥远的森林，否则没有人能打败他，除非一个男人不是女人生的。树林怎会移动?谁能不是妇人所生?
这似乎是不可能的，所以麦克白相信没有人能打败他。但是，永远都不能不考虑但是，一切皆有可能，为了隐蔽军代，每人手拿树枝前进，从远处看就是整个树林在移动。一个被麦克白杀死的将军是剖腹产出生的，而不是所谓的女人自己。
好吧，死亡还剩下什么？麦克白和他的妻子都结束了他们的生命。麦克白妇人是受精神折磨而死的。因此，不要以任何不可能为条件来推断真理似乎是际上是谬论的结论，因为没有什么是不可能的，请相信天堂的安排绝对可以超越人类的想象。
这些天，我读了《麦克白》这本书，她是莎士比亚四大悲剧之一，该剧借一个弑君篡权的宫廷故事，揭露了英国腐朽的封建制度，同时也从深层次剖析了贪婪的人性。
苏格兰的邓肯国王治理国家井井有条，葛莱密斯爵士麦克白是他最欣赏的一个大臣，在一次平定叛乱回朝的途中，碰到了三个女巫，她们分别向他祝福，而也就是这些祝福使得他的人生发生了转变，一个说：“祝福你，葛莱密斯爵士!”一个说：
“祝福你，考特爵士!”还有一个说：“祝福你，未来的君王!
”她们预言他将当上考特爵士，以及君王，班柯的后代也将当上苏格兰的国王，没想到，第一个预言成功了，他当上了考特爵士，这件事后使他想入非非，回家后，将预言告诉了妻子，妻子也是野心很大的人，她簇拥麦克白杀害国王，可麦克白很矛盾，但在妻子百般唆使下杀害了国王，自己当上了国王，他还杀害了班柯父子，没想到，班柯的儿子逃到英国去了，之后，女巫为惩罚麦克白，布置了一些幻影，给了三个警告，最终麦克白被麦克得夫所杀，这就是野心造成的性格悲剧。
野心和欲望真的错了吗？事实上，只要我们正确对待野心和欲望，我们就不会那么痛苦。即使麦克白没有杀死国王，也许国王会退位，让他成为国王！
强大的野心和强烈的欲望可以使人施展全部的力量;尽力而为即是自我超越，那比做的好还重要。当你有足够强烈的欲望去改变自己命运的时候，所有的困难，挫折，阻挠都会为你让路，欲望有多大，就能克服多大的困难，就能战胜多大的阻挠。你可以挖掘生活中的巨大能量，激发对成功的渴望，因为渴望有时是力量。
巴拉昂正是因为野心和欲望从一个穷人变为富人的;富勒的母亲说的一句话，激起了他的野心和欲望，那就是“我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为爸爸从未有过改变贫穷的欲望，家中每一个人都胸无大志”，此后，富勒收购了7家公司。
野心和欲望(指的是一种积极的状态下的野心和欲望)可以使一个人的力量发挥到极至，可以逼得一个人献出一切去排除所有障碍，它们能使人全速前进而无后顾之忧。所以，我们应该保持着一种野心和欲望，不要把它们丢掉。
《麦克白》讲述了苏格兰大将麦克白因为听信巫女的预言而弑君谋反当上了苏格兰的国王，同时又因为惧怕命运而杀害自我的好友，导致众叛亲离，麦克白最终也没有逃脱所谓的“命运”。
“命运”是什么东西当巫女预言麦克白将会当上考特爵士并最终成为苏格兰王的时候，麦克白是不信的，然而随后的消息却是邓肯册封其为考特爵士，于是麦克白开始相信巫女的预言了。麦克白相信自我命中注定会成为苏格兰王，在这种信念的支撑下，麦克白弑君谋反，在这一过程中，麦克白身上原有的忠诚、善良等信念最终没有敌过权力的诱惑。
麦克白如愿以偿的把王位握在了自我手中。他以“命运”的名义杀戮，却又想反抗“命运”。正是因为麦克白相信了巫女的预言，所以才弑君，同时他也相信了巫女关于班柯的后代将为国王的预言，所以才想杀掉班柯及其子。这种行为的结果是悲哀的，因为刺客最终也没有杀掉班柯的儿子，在麦克白看来，这似乎在应验所谓的“命运”。
于是麦克白再次求教于巫女，幽灵告诉他“没有一个妇人所生下的人能够伤害麦克白”，“除非有一天勃南的树林会向邓西嫩高山移动”，否则麦克白不会失败。于是麦克白勇敢、残忍的理解了王子马尔康带领的英格兰军队的挑战。最终麦克白失败了，似乎是因为“勃南的树林移动了”，并且麦克白也是死在所谓的“非妇人所生”的人手上，这一切似乎都在证明命运如滔滔河流般不可逆转。
《麦克白》的行文始终存在着“命运”这一暗线，然而，何谓“命运”难道命运不是自我选择的吗如果麦克白不相信巫女的预言，很难想象他会弑君谋反。那样这场杯具还会存在吗我坚持认为，所谓的“命运”其实是掌握在自我手中，无论如何，选择都是人们自我作出的。麦克白对权力的野心使其轻而易举的相信了巫女的对自我有利的预言，可是却又想反抗对自我不利的“命运”，这不失为一种讽刺。我们无法责怪麦克白，因为这对每个人来说都可能是抵御不住的诱惑。很多情景下，“命运”只是借口，为我们做出的选择进行辩护的借口。成功者能够用“命运”来为自我的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其为成功所付出的代价;失败者能够用“命运”来为自我的失败寻找借口，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其所犯的错误本身。
在巫女作出对班柯的预言时，班柯以往说“魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头我们便会堕入他的圈套。”这番言论可谓一语中的。而沙翁最终并没有说明班柯后代的命运，这可能也是作者对麦克白相信命运的讽刺吧。
读了《麦克白》之后，我的心境沉重下来。
《麦克白》写的是一位叫麦克白的功名显赫的爵士，为了能登上王位，杀死了国王和好朋友，最终被人杀死的故事。
麦克白功名显赫，本来获得许多荣誉，本来能安度一声，只因为三个女巫的预言，便使得自我落得了凄惨的结局。真是因为他遇见了三个女巫吗不，女巫的预言只是一根导火线，真正的原因是他内心的欲望。
女巫说他会成为未来的国王，他便不择手段地想要成为国王。内心的欲望之火，却被女巫一句话点燃了。于是，欲望之火愈烧愈烈，最终，玩火自焚，他被自我的欲望杀死了。
麦克白之死，告诉我们必须要控制好自我的欲望。自身的欲望能成为自我进取向上的动力，也能成为悬在头顶的一把刀。有的人想要升职，想要高官厚禄，便努力奋斗，最终到达自身的所想;有的人想要金钱，便铤而走险，去偷、去抢，最终走上一条不归路。欲望是一把双刃剑，它能够经过正当的努力和奋斗来实现，也能经过罪恶的手段予以放任。谁都会有一丝贪婪，都会有一丝邪念。对于这种不好的欲望，我们必须立刻拔除，否则，养虎为患，终为虎害。
我又想起了一件事例：《三国》中关羽之死的一个关键因素《便是少了刘备义子——刘封的支援。孟达劝刘封不去支援，因为关羽骂过他。刘封便按兵不动，结果还不是被刘备斩了刘封何尝不知他不去支援的恶果只是孟达一句话，心中的邪念便迅速成长，使他向邪恶妥协。孟达不正如女巫，刘封不正如麦克白吗
不要让欲望占据你的心灵!它能为你供给动力，也能把你推入无底深渊!每个人都会有欲望，但不要让它占据你的心灵!不然，麦克白和刘封的旧辙，又将被人重蹈!
不要让欲望占据你的心灵!
莎翁塑造了麦克白这个人物，用前后鲜明的比较揭露了社会的阴暗面，在当时黑暗的社会环境下，不止麦克白，即位的马尔康又能怎样会不会和麦克白同样下场这都不必须。麦克白的黑暗性格也受到社会的影响。麦克白死后会出现多少人
麦克白杯就是那个时代的缩影。这不是他的杯子。这是那个时代的杯具。
《麦克白》读后感范文二
莎士比亚的经典杯具《麦克白》堪称是世界文学史上的一部巨作。它巧妙地向读者展示了命运、野心、野心、人性和迷信对人生的影响。麦克白以前是一个英勇、有野心的人，在凯旋而归后，因巫师的预言和国王过分的赞誉使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他使用了不正当的手段使自我登上王位。
他当上国王后开始了他的暴-政，他先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，最终使他走向灭亡。
《麦克白》是一部经典的杯具，但读完之后并没有一种悲伤的感觉。也许许多人都会觉得麦克白的灭亡是罪有应得，可是这种罪有应得展现出来的就是一种命运、人性以及这个国家的悲哀。
起初的麦克白，他并不是一个人人唾弃、禽兽不如的逆贼，而是一个勇士，一个为国打了胜仗的英雄。使他走上这条不归路的，首先使他的野心。一个勇士拥有野心没有错，那些历史上的伟大君王，人人都是野心勃勃。
然而，麦克白的野心并没有使他得到他想要的，而是导致他失败的因素之一。麦克白雄心勃勃的原因主要是因为巫师的预言。巫师预言他将成为卡多尔的国王，然后成为苏格兰的国王。
正是因为巫师的预言成真，麦克白才认为自己会成为苏格兰国王。所以他用这种不正当的手段杀死了邓肯，夺取了王位。巫师的预言在那里起到了催化剂的作用，使得麦克白内心深处最阴暗的野心燃烧了起来。
也正是正因他野心的燃烧，才使得他人性泯灭。麦克白一开始没想到会暗杀邓肯，因为他明白邓肯是个好国王。然而，在妻子的怂恿和鼓励下，麦克白终于做出了这一恶行。
所以麦克白妻子的挑衅性也是至关重要的。
既然我们讨论了麦克白遇刺一事，我们不得不提到麦克白夫人的重要性。麦克白起初还是有良知的，可是他妻子却激将他，说：“难道你把自我沉浸在里面的那种期望，只是醉后的妄想吗它此刻从一场睡梦中醒来，正因追悔自我的孟浪，而吓得脸色这样苍白吗从这一刻起，我要把你的感情看作同样靠不住的东西。
你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自我眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗”这些话对于麦克白还是有很大的作用的，正因没有哪个男生能够忍受被别人说成是懦夫的耻辱。
麦克白良心的泯灭是和他的妻子分不开的，所以这让我们不得不联想到那句话：一个成功的男生，背后总有一个能干的女生。麦克白夫人的确是个能干的姑娘，她的能力把丈夫推上了王位，把丈夫推向了深渊。
要是麦克白正因刺杀了邓肯而感到良心不安，那么他刺杀班柯还有麦克德夫的家人就没有罪恶感。麦克白暗杀班柯是因为他觉得班柯对他有威胁，所以他必须杀了他。麦克白杀死了麦克白的家人，也是因为受到威胁，但幸运的是，麦克杜夫逃脱了。
如果说当上国王前的麦克白还有一些良知，那么当上国王后的麦克白就连人性都泯灭了。麦克白为了保住王位而杀人，许多苏格兰贵族离开了这个国家。麦克白的不安仍然是由于他的迷信。他过于依赖巫师，认为巫师说的话是对的，这使他走上了自己生命的尽头。
虽然《麦克白》堪称杯具，可是整部戏剧中并没有悲的色彩。许多人可能认为麦克白和他的妻子最终应该得到他们应得的，但麦克白只是那个时代的代表。莎士比亚用麦克白这个人物来代表那个时代的悲伤。
虽然麦克白是个暴君，但继任者马尔科姆可能比麦克白更糟糕。莎士比亚向我们展示的不仅是人性的悲哀，更是那个时代的悲哀。
《麦克白》读后感范文三
莎士比亚著名杯具《麦克白》向我们展现了命运、野心、欲望以及迷信对一个人的影响。麦克白从一个受人尊敬的爱国战士逐渐沦为一个残忍、不人道、遭人唾骂的暴君，最后死了。
《麦克白》能够说是一部十分经典的杯具，可是读完后我却没有一点同情的感觉，反而认为麦克白夫妇罪有应得。是什么造成麦克白死于非命却无人同情呢?应当是他的野心和欲望没有得到应有的控制，最终为了用不正当手段谋取成果丧失人性。
麦克白曾经是一位爱国的将军，为保卫国家做出了巨大贡献。他是个战士。有野心是没有错的。 任何战士都有野心。 关键是要控制。由于女巫的怂恿，麦克白的野心扩大了，善良的国王邓肯登上了王位。
他曾为**国王良心不安，可是带上王冠后，对战友班珂和麦克德夫的家人毫不心慈手软，只为保住他用不正当手段得到的一切，在罪恶中越陷越深。他不后悔，他说：“我身处血泊中，如果不再涉足血统，那么回来的路也很无聊。
“因为他的残暴和宿命论，国家的衰落，人民的苦难，命运终于给了他应得的结局。
导致麦克白杯具的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麦克白夫人性格刚强，行动果敢，却利欲熏心，阴狠毒辣。她被深深的负罪感折磨着，甚至在梦游中不停地洗手。最终，她的精神负担超过了她的心理承受能力极限，默默地死去。
当麦克白还在犹豫要不要杀国王时，她给他最终的激将："你不敢让你的行为和勇气跟你的欲望一致吗?你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品和名誉，不惜让你在自我眼中成为一个懦夫，让‘我不敢’永远跟在‘我想要’后面吗?
”这让麦克白不再犹豫，他的人性终于消失了，充满了勇气。当麦克白夫人站在死去的邓肯身边，向麦克白伸出一双血手时，她的小手注定洗不干净了，她的灵魂沾满罪恶的鲜血。作为叛乱和阴谋的策划者，她是麦克白人性的推动者。
因为麦克白过分迷信，女巫的预言点燃了麦克白的欲火，没有她们的煽动，麦克白可能当上考特爵士后顺理成章继承王位，安度晚年。
莎翁塑造了麦克白这个人物，用前后鲜明的比较揭露了社会的阴暗面，在当时黑暗的社会环境下，不止麦克白，即位的马尔康又能怎样?会不会和麦克白同样下场?这都不必须。
麦克白的黑暗性格也受到社会的影响。麦克白死后会出现多少人?
麦克白杯就是那个时代的缩影。这不是他的杯子。这是那个时代的杯具。
《麦克白》读后感范文四
一般公认的莎士比亚四大杯具是:《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚文艺复兴时期最杰出甚至最突出的四杯，这一直被视为标准。
在读莎士比亚时，我常会产生疑窦：在那样铺陈华丽的文体与句子下，我很难坚信我是在阅读杯具。也许是对于杯具的认识不一样，我认为的杯具，总是如索福克勒斯那样的具有崇高而严肃的特征的文体。
莎士比亚的华丽风格对杯子本身的影响是无数的。从这个角度而言，我之所以对《麦克白》更为看重，也许是正因其更为“纯粹”的具有杯具性。
《麦克白》中杯具的产生，虽依靠于麦克白本人的野心与其妻子恶毒的怂恿，但更多却体现了天命的因素。这种杯子被认为是宿命论的方式，带有更强烈的古希腊杯颜色。
在古希腊，原因不是个人主观错误或客观干扰，而是命运的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于残酷的命运，无论如何挣扎，最终还是陷入了命运的泥淖。因此，主人公的伟大与残酷的命运构成了鲜明的对比。
这种更泛化的无奈与无力，是杯子具有直指命运的崇高。麦克白的雄心壮志也来自仙女的鼓励。仙女们只是开了一个狡猾的，近乎恶毒的玩笑。其实，这也是戏剧性的命运。
麦克白最终还是死去了。他的死亡具有着的社会好处，是传达了莎士比亚厌恶将军拥权杀王这样的犯上之举的思维。但这样的主题比麦克白纯粹高尚的希腊精神理念更为肤浅。
我重复读《麦克白》，为这个**的主人公而悲哀，一如希腊杯具中那些纯粹的杯具主角。他们的毁灭并不是由于他们缺乏卓越，而是由于那些玩弄**的人的命运。
《麦克白》读后感范文五
莎士比亚的经典杯具《麦克白》堪称是世界文学史上的一部巨作。它巧妙地向读者展示了命运、野心、野心、人性和迷信对人生的影响。麦克白以往是一个英勇、有野心的人，在凯旋而归后，因巫师的预言和国王过分的赞誉使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他使用了不正当的手段使自我登上王位。
他当上国王后开始了他的**，他先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，最终使他走向灭亡。
《麦克白》是一部经典的杯具，但读完之后并没有一种悲伤的感觉。也许许多人都会觉得麦克白的灭亡是罪有应得，可是这种罪有应得展现出来的就是一种命运、人性以及这个国家的悲哀。
起初的麦克白，他并不是一个人人唾弃、禽兽不如的逆贼，而是一个勇士，一个为国打了胜仗的英雄。是什么让他走上了这条不归路？首先，他的野心。
麦克白的雄心壮志正在燃烧，主要是因为巫师的预言，所以麦克白认为他将成为苏格兰国王。所以他用这种不正当的手段杀死了邓肯，夺取了王位。巫师的预言在那里起到了催化剂的作用，使得麦克白内心深处最阴暗的野心燃烧了起来。
也正是因为他野心的燃烧，才使得他人性泯灭。麦克白在妻子的煽动和鼓动下，麦克白终于做出了这一恶行，杀死了邓肯这个善良的国王。所以麦克白妻子的挑衅性也是至关重要的。
麦克白良心的泯灭是和他的妻子分不开的，所以这让我们不得不联想到那句话：一个成功的男人，背后总有一个能干的女人。麦克白夫人的确是个能干的女人，她的能力同时把丈夫推上了王位，把丈夫推向了深渊。
要是麦克白因为刺杀了邓肯而感到良心不安，那么他刺杀班柯还有麦克德夫的家人就没有罪恶感。麦克白刺杀班柯是因为他觉得班柯对他有威胁，让他不得不杀了他。麦克白杀死了麦克白的家人，因为他感到受到威胁，但幸运的是，麦克白逃脱了。
如果说当上国王前的麦克白还有一些良知，那么当上国王后的麦克白就连人性都泯灭了。麦克白为了保住王位而杀人，许多苏格兰贵族离开了这个国家。麦克白的不安仍然是由于他的迷信。他过于依赖巫师，认为巫师说的话是对的，这使他走上了自己生命的尽头。
虽然《麦克白》堪称杯具，可是整部戏剧中并没有悲的色彩。许多人可能认为麦克白和他的妻子最终应该得到他们应得的，但麦克白只是那个时代的代表。莎士比亚用麦克白这个人物来代表那个时代的悲伤。
虽然麦克白是个暴君，但继任者马尔科姆可能比麦克白更糟糕。莎士比亚向我们展示的不仅是人性的悲哀，更是那个时代的悲哀。
读《麦克白》有感
我们都在这尘世中挣扎，只是你多了太多的捉弄和悲哀，致这世上所有的“麦克白”
在我短短几个月的大学生活中，我有很多很多的时间与书籍作伴，我在很多的书中获得了我从未经历过的人生感悟，这些感受也让我思考出很多受益终生的处事原则，我也在书中遇到了你——被命运捉弄的麦克白
人们常说，麦克白是一个十足的恶人——弑君、篡位、**、暴虐、嗜杀……几乎一无是处。但是如果你们翻开《麦克白》的剧本细细阅读一下，会发现真相其实不然，麦克白最初的时候是一名骁勇善战且赤胆忠心的苏格兰大将，曾几乎凭一己之力平定了一场叛乱。他用自己的生命保卫国家和人民。当时，他是正义的化身和人民的英雄。
麦克白实际上是苏格兰皇室国王邓肯的表亲。我觉得身为王室贵族的麦克白对王位肯定会有不一样的情绪。但是，这样的情绪应该是每一位王室都会有的吧，那时的麦克白一定是善良且正义的。
但人们的想法总是会因某种外在的因素而一触而发。真正触发麦克白这种念头的，则是那次在荒原他和另一员大将班柯与三个女巫的邂逅。三个女巫对麦克白说：
“万福，麦克白!祝福你，葛莱密斯爵士!万福，麦克白!
祝福你，考特爵士!万福，麦克白，未来的君王!”她们又对班柯说：
“祝福!祝福!祝福!
比麦克白低微，可是你的地位在他之上。不像麦克白那样幸运，可是比他更有福。你虽然不是君王，你的子孙将要君临一国。
”本来麦克白不相信鬼神，对这些话语只会付诸一笑，可是，偏偏一场巧合触动了麦克白的心思。麦克白一转身，就看见一个牧师骑马疾驰，告诉他库尔特爵士被邓肯国王杀死了。大臣告诉他，国王因他战功赫赫而将考特爵士转封给了他，而且国王晚上将去他家住宿。
麦克白非常高兴。同时，他也觉得女巫的预言似乎并非空穴来风，他可以成为未来的国王。就这样，一个隐藏的野心浮出水面，麦克白迈出了从忠诚的牧师到暴君的第一步。
可是一个有野心的人不一定知道自己应该用什么样的方式去达成它，需要一个人，一个足够贪心的人来教导他。本来麦克白或许会就此罢休，可是偏偏他的夫人就是一个贪心的女人，心中充满了欲望。她听麦克白叙述了他的奇遇，以及邓肯王要来家中住宿，一个邪念顿时涌上心头：
她想让麦克白在邓肯睡着的时候暗杀他，这样麦克白就能很快登上王位。麦克白毕竟还良心未泯，不愿意弑君篡位。但是，麦克白的意志是脆弱的，经不住夫人接二连三的激将。
有一次，她甚至说麦克白是个懦夫，这是勇敢的麦克白最不能忍受的。在妻子的唆使下，麦克白半夜进入邓肯的卧室，刺杀邓肯，并责怪国王的两名警卫。第二天，麦克白杀死了两名无辜的警卫，并销毁了所有阴谋的证据。
邓肯死后，邓肯的两个儿子马尔科姆和唐纳本逃亡国外，并涉嫌杀害他们的父亲；而麦克白，一位高级皇家贵族，被大臣们选为新国王。麦克白登上了王位，如愿以偿。尽管如此，这次弑君行为也让麦克白从此失去了安宁，就像《麦克白》中所说的那样：
“葛莱密斯已经杀害了睡眠，所以考特将再也得不到睡眠，麦克白将再也得不到睡眠!”麦克白的内心也从此被内疚所**，他曾看着自己沾满鲜血的双手，说：“这是什么手!
嘿!它们要挖出我的眼睛。大海里的水能把我手上的血迹洗掉吗？
不，恐怕我这一手的血，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷红呢。”
但是，以不义得来的王位必须以罪恶加以巩固。当麦克白登上王位时，他想到了女巫们对班柯说的话。他非常害怕，于是派刺客去刺杀班柯和他的儿子弗里恩斯。虽然班柯死了，但弗里恩斯逃走了，这成了麦克白的心脏病。
为了确保统治的稳定，麦克白拜访了三个女巫。这次女巫派鬼魂对他预言，说麦克白要留心费埔爵士麦克德夫，还说麦克白可以将所有人类的力量付诸一笑，没有妇人所生的人能伤害麦克白，并且麦克白永远不会被击败，除非勃南的森林有朝一日向麦克白的首都邓西嫩移动。麦克白很高兴，但为了确保他的绝对安全，他派刺客袭击麦克达夫的城堡，杀死了他的妻子和孩子，但麦克达夫已经逃到英国。
在这一轮杀戮之后，麦克白成了一个十足的暴君。
恶人是终究要受到惩罚的。麦克白虽然杀了这么多的人，但仍然得不到安宁，还众叛亲离。麦克白觉得，他的人生“不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗与骚动，却找不到一点意义”。
所有的骑士都背叛了麦克白，去了英国，加入了邓肯的长子马尔科姆，他躲在那里。马尔科姆在英国的支持下，增兵进攻麦克白。同时，充满罪恶感的麦克白夫人，也因为太过内疚而梦游，晚上自杀。
马尔科姆的军队来到勃南森林附近。马尔科姆命令士兵们折一根树枝做掩护，向邓新恩进军。麦克白在邓西嫩的城头上眺望敌军，看到一大片“树林”正从勃南森林向邓西嫩移动。鬼魂的预言应验了，“勃南森林”真的正在向邓西嫩移动。
麦克白有些胆怯，但想到鬼魂曾说没有妇人所生的人能击败他，麦克白再次拾起了勇气。他出城打仗，又一次重现了当忠臣扫军的威望。但当他的士兵们继续返回时，麦克白退到了城里。
在王宫内，麦克白与麦克德夫狭路相逢。麦克德夫要为家人报仇，要和麦克白决斗。麦克白看不起麦克达夫，说女巫预言没有一个女人能打败他。
麦克德夫说，让你的女巫告诉你，麦克德夫是不足月就从母腹中剖出来的，不是妇人所生的。麦克白醒悟了，明白了女巫的**和模棱两可，但事已至此，他仍要和麦克德夫血战到底。最终，麦克白被麦克达夫杀死，一代暴君最终成为众人瞩目的焦点。
麦克白的命运是悲惨的。他是一个忠诚的牧师，女巫的煽动者，妻子的蛊励，激发了他的野心，使他成为**并最终篡位。为了巩固他的王位，他成了成千上万人的暴君。麦克白就这样一步步地堕落，变得越来越阴邪，直到最后被正义之师所讨伐。
莎士比亚的这部悲剧揭示了人心的罪恶：一个看似心无邪念的人也可能会因种种外在因素而一步步堕落，直到自取灭亡，自我毁灭，就像麦克白一样。现实生活中也有许多的“麦克白”，他们是被世人痛恨的可恨之人，他们也是被命运捉弄的可怜之人，我只希望到最后他们能够幡然醒悟或是能够知道自己错在何处。
麦克白读后感欲可救人，亦可杀人--《麦克白》读后感灵杰"一失足成千古恨，再回头是百年身。“在人生的道路上，一旦走错了路，犯了大错，误入歧途，以后就会后悔，只能吃自己的水果。在很多情况下，一个人的失足，并非天生是坏蛋，天性要作恶，而是他意志不够坚强，在**面前经不起考验，终于失足堕落了沦为有罪的人。
悲剧《麦克白》约写于1606年，是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。这出戏主要隐含着个人野心和利己主义的潜在**；野心和利己主义的存在足以把好人腐蚀成堕落的魔鬼。当然，在雄心的扩胀和驱动中，也有外在因素。
不过，最终的恶之暴戾会受到惩罚的。它讲述的是一位中世纪的英国将军麦克白在一次战争后回家的路上遇到了一个女巫。女巫预言他将成为国王，同时也预言了另一个将军班戈的子孙将世代为王，而这三女巫只是因为受到一个村妇的气而把这些秘密对他们说了罢了，是带有一种泄气、泄愁的因素。
可是，当麦克白的考特爵士被预言成真后，麦克白他那还只是蒙昧的野心一下子被唤醒了开始膨胀，一个潜伏在内心深处的一个暧昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象吓得毛骨悚然、心惊肉跳，从此失去了心理的平衡。事实上，他的人性仍然存在。当他想刺杀国王时，他心里也在进行一场可怕的战斗。他希望永远保持最高荣誉，渴望封建王国的最高权力。后来，在其子的怂恿和怂恿下，他杀死了国王并获得了王位。
国王的儿子被迫跑到海外。为了稳定王位和继承后代，麦克白找到了一个刺客来杀死班戈将军。他想结束对女巫的另一个预言，但班戈的孩子也逃到了国外。麦克白自登上王位后，暴虐无道，滥杀无辜，引发反抗和战争，最终可悲而死。
如果在麦克白的野心被唤醒、内心失去平衡之时，麦克白夫人能够抓住这关键时刻，能够响应他良心上痛苦的呼声，帮助他恢复内心的平衡，唤回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度过人生中的这一场危机；那么他们就得救了，他们仍将是受举国上下尊敬的一对好夫妻享受着荣华美誉，可是这位夫人她没有什么良心上、道德上的顾忌，甚至用"懦夫"这一使男人承受不了的词去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌头尖去煽动他，直到被煽旺的野心燃烧起来。他们虽然是同谋，可是那女人的气质与他的丈夫完全不一样"......解除我女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身；凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意！
来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非所恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧！来！阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊着'住手，住手！
'"麦克白是有野心，可那还是埋在心底的一个私密，还处于半眠状态，就算他碰上了能知过去未来的女巫也没有甘心堕落，也曾怀恐惧的心情竭力抵拒过那强烈的**，他既不是天生的坏人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身边还有这么一个女人，女巫没有做完的事，留给她来完成，这么理应外和、前拉后推，他终于为了他的政治野心而抛弃一切、牺牲一切，跳进了罪恶的深渊。麦克白夫人本是女人，可她有一颗比女巫、比蛇蝎更毒的心，为了自己能够享有更高的地位、权利，为了女巫的话，她失去了女人善良的本性，教唆、帮助自己的丈夫弑君并嫁祸给无辜的人，事后若无其事地伸出一又血手，几乎带着得意的口气，开导那也是一双血手的丈夫"只消一点儿水就可以把我们洗刷得干干净净，一点儿也不费事！
"他们不曾想过杀了这个国王，后面还会有更多想杀他们和他们想杀的人，他们为了自己的王位，想了断女巫的另一个预言而杀了班戈，可是他的儿子活着逃跑了，而国王的两个儿子也同样活着并逃到了海外。麦克白夫人承受不了人性无情的扭曲和挤压，终于使她垮了下来，精神负担已超过她心理承受能力，只落得成为一个精神**症、一个梦游者，在睡梦中还不断洗手，她那双小手就算用上所有的香料也不能再像以前那样香起来了，最终死于**症。为了巩固自己的地位，麦克白最终成为了一个暴君，两位王子和班戈的儿子回来报仇，死了。
那两位王子刚开始的时候或许会认为他们逃跑而让人觉得他们懦弱、胆小怕事，可是不能说他们是聪明的、勇敢的，在明知道自己斗不过别人的时候又何必逞一时之强而葬送自己呢？是不是因为他们逃到海外，才最终报仇收复祖国？其实更多的时候一个国家、一个家庭的灭亡并不是毁于外人之人，而是毁在了内部人的争斗、内部人的手中。
其实他们遭受到这样的结果也都是一个"欲"字和不满足现状而引起的，我们现实生活中又有几个人能够满足于现状，看到别人好的生活、好的东西不眼红。生活是在有欲望并试图满足它的过程中进行的。婴儿呼唤的牛奶是欲望，孩子们期盼已久的玩具是欲望，人们辛勤劳动的成果实欲望，强盗杀人、越货是欲望，罪犯的刀魂也是欲望
欲望就是我们活着的目的。有"欲"本是好事，我们正因为有了"欲"才会努力、才会付出自己的劳动来换取这一个"欲"的满足后那星星点点的喜悦，这喜悦便是幸福，幸福是我们生活的动力，追逐幸福便是我们活着的理由。没有欲望的生活不再是生活，而是生活。无论快乐还是痛苦，都不再是一个过程，只是一种状态，麻木而枯燥。
但如果我们心中只有“欲望”，它将真正成为我们真正的“监狱”。而女人呢？我觉得做为一个女人，就应该有女人的尊严和榜样，不能像麦克白夫人那样，因"欲"而毁于"狱"，只要一切可以安定，不出卖自己的良心，更是能够做家人的一盏指明灯才是最好的。
虽然这个世界，这个社会和这个家庭是男人的世界，男人是主人，但他们什么时候缺了女人？女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千万要把持住自己，"欲"可念、可望、可想、可追，但"狱"却不好坐。“欲望”就像一辆金色的马车，把我们带向遥远的前方。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，作者写的作品里面，有很多精彩的细节。 写读后感时，要突出表述那些让你感到最深刻的感受与经历，有哪些撰写作品读后感的窍门呢？打开这篇“乌塔读书笔记”的文章和趣祝福的编辑一起探索吧，希望这篇文章对您有所帮助！
有一个了不起的小姑娘，她才14岁，就一个人周游欧洲，她的名字叫乌塔，读《乌塔》这篇课文时，她的故事深深打动了我。
从她的身上我认识了一个有着独立生活能力的乌塔，她用了三年的时间来准备这次旅行，她靠着给别人打工挣来旅费，通过阅读很多书籍来开阔自己的视野，做事有条不紊、考虑周详。跟她比较起来，不要说自己一个人游欧洲了，就是让我一个人玩一天我都不敢，更别说出国了。想到独立，我知道很多中国的小朋友都在家玩电脑、看电视，连下楼玩都要家长陪同。所以，我们要经常参加一些夏令营和社会实践活动，来锻炼自己的独立意识。
从她身上我还学到了：钱要花在应该花的地方。俗话说钱要花到刀刃上。可能爸爸妈妈每年给你的钱，你一个月就花完了，用时在向爸爸妈妈要，但我们从没想过爸妈挣钱的辛苦。这让我想到了学校门口的小卖部，每天都有一堆学生去里面买点什么，有些根本就不是必需的东西。我有时也爱乱花钱，但我一定要改了这个毛病。
乌塔说，从电视上或书本上认识的世界不完美。这句话我感同身受。俗话说，眼见为实，耳听为虚。就拿这次韩国之行来说，我曾在书本上和电脑上看过一些韩国资料，可是当我真正来到韩国的时候，才发现它是那么美丽，那么干净，人也非常有礼貌，有些事是在书本上看不到的。
这就是我从乌塔身上看到的。
我虽然去过欧洲，但是我却不像德国汉堡的一个女孩乌塔一样游历了整个欧洲，而且还游玩的非常好，但是我却不行，这让我感慨万千，震撼不已。
我读完，《乌塔》这篇课文，我自己也开始联想翩翩。十岁的我，做什么可以呢？
这些一幕幕的情景在我的脑海中出现；十岁的我，一心只读书，每天按部就班的吃饭，吃完饭一扔筷子就走人了，衣服脏了，随手就扔了，让爸爸妈妈洗。上学放学，爸爸妈妈车接车送，我在想我和乌塔同样是十几岁，但是乌塔独自一人游历了欧洲，而我却还要爸爸妈妈陪同。
我心想，这是社么原因让我和胆大心细不怕生的乌塔有这么大的差距你？这时候，我一想，哦！原来如此，我原来一直生活在爸爸妈妈的庇护之中，这就是我和乌塔的差距所在。
这时我想想乌塔再想想自己，感觉自己真的很惭愧，我觉得在家里养尊处优的孩子有很多，又何止我一个人？爸妈不可能伴随我们一生。当我至亲至爱的爸爸妈妈逐渐衰老了以后，而我还缺乏独立性，还不能自立，又如何为他们撑起一片海呢。
我心想；我要学习乌塔的自立勇气和胆识，需要独自去面对生活的艰辛，这样才能让我们独立！
今天我们学习了《乌塔》一课，文章主要讲的是14岁的德国小女孩乌塔独自游历欧洲的故事。
我觉得乌塔是一个自立意识极强还非常勇敢地孩子。相比之下，我和乌塔的自立意识，实在是天壤之别。
为什么我们和乌塔的自立意识会相差如此悬殊？是因为爸爸妈妈过于溺爱我们吗？错！是我们自己溺爱自己。
乌塔去欧洲的经费都是她自己一点一滴挣出来的，而我们却有时做一个家务活也叫苦连天。乌塔的知识全是她自己读书学来的，而我们却闲暇时吃饱睡，睡好吃，无所事事，只等时光之刃架到脖子上时，才抓紧时间干正事。乌塔的准备是多么齐全，不像我们不是忘带这就是忘带那，让家长忙前忙后还是死活不改。
不经历风雨怎能见彩虹，温室中的花朵虽然得到了温暖，但不经历风雨永远也长不大。阳光总在风雨后，翱翔于天空的雄鹰不也是抛掉恐惧，奋力一拼才能成为天空之王吗？乌云上也是有晴空的。那些在草原上被猛兽追赶的小兽心中只有“跑”字，只有拼搏，哪怕只有百分之零点零一的可能，因为爱拼才会赢，这是胜利的关键……而我们就像温室中的花朵，不知何时能成为雄鹰，何时能尝到胜利的果实。
我们都要向乌塔学习，我们也许不能独自游欧洲，但平时帮助做做家务，多看一些图书，和时间赛跑。生活和学习中多一份认真，少一份粗心；多一份勇敢，少一份胆小；多一份独立，少一份依赖；多一份付出，少一份索求……也许这一点很小很小，但收获却很大很大，因为这是我们灿烂辉煌人生中灿烂辉煌的一个开始。
乌塔，你真勇敢，你都敢自己去游欧洲。乌塔，你真细心，，旅游前都准备了三年，在家里都设计好了旅行路线，还阅读了与这些国家有关的书籍。乌塔，你真懂事，为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩，但你也不问爸爸妈妈要一分钱，到一个地方就给家里打个电话或寄张明信片，不让爸爸妈妈担心。
再想想自己，我平时自己去超市买东西都害怕，不敢自己去;周末的时候也不写计划表，自己去盲目地玩耍，直到快上学的时候才把作业写完;我还总是问爸爸妈妈要零花钱，买一些小玩具、垃圾食品。我觉得很惭愧，同样是小学生，为什么乌塔能做到，而我却做不到呢?
每天上学，就会看见学校旁边的商店里有许多小学生在买垃圾食品，包装袋扔得满地都是，空气中都散发着辣条味儿。来到教室，班里的同学不是忘带课本，就是忘带作业。我希望大家都向乌塔学习。
学完了《乌塔》这篇课文，我懂得了：从小要学会自立，不要依靠父母，做一件事时应该准备充分。我今后一定要做一个懂事的好孩子。
《乌塔》一课记叙了德国小姑娘乌塔独自一人游欧洲，在罗马的青年旅馆与作者相识的故事。乌塔才14岁，上小学，可她独自一人游历欧洲，让文章的作者敬佩，更让我敬佩。
乌塔勇敢，独立自主性及生活能力强，热情，有爱心、孝心，办事周到，有计划……而中国孩子呢?他们(包括我)都是家里的宝贝，爸爸妈妈爷爷奶奶都很爱我们，会带我们一起出去玩，但一般不放心让我们一个人出远门，那是因为中国的独生子女太娇气，缺乏自立能力和吃苦精神;可这些又是为什么呢?那是因为爸爸妈妈太娇惯我们了。家长们望子成龙，可家长们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知过多的呵护只能使我们失去生活、生存能力。不信，我可以讲一个故事，名叫《夏令营中的较量》，故事的梗概是这样的：
1992年8月，由日本福冈民间团体组织77名日本孩子到中国，一起举行了一个草原探险夏令营活动。故事大致分为四部分：1、中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。2、日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孩子;中国家长鼓励孩子，但在艰难路段把儿子拉上了车。3、日本孩子的吼声在草原上震荡。4、中国孩子的表现在我们的心中压上了沉甸甸的问号。
我想：还没看故事，看看这些小标题，你可能有些气愤了吧?难道中国孩子就不如别国孩子强?难道他们就这么娇气吗?
未来的社会是一个充满了竞争的社会，如果祖国的花朵的根只浮在地表而不深深地、稳稳地扎实扎牢，那我们的中国能不落伍吗?
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