学国学演讲稿

时间：2024-01-13 国学演讲稿

【#演讲稿# #学国学演讲稿#】追逐梦想不仅需要抱有渴望，更需要全力以赴的努力。只有通过不懈努力奋斗，才有可能将梦想变为现实。当我们希望自己的演讲更上一层楼时，可以借助演讲稿来更加认真负责地对待演讲。演讲稿能够帮助我们兑现之前对听众的承诺。感谢大家对“学国学演讲稿”的收藏，我将倾尽全力将我的真情和思考融入其中。

学国学演讲稿(篇1)

尊敬的评委老师，亲爱的同学们，大家晚上好！

我是来自20秋慈善2班的邹xx，很荣幸能够站在这里演讲，今天我演讲的题目是《军训国学伴我成长》。

通过这为期10天的军训和7天的国学教育，使我明白了很多道理，让我找到了自身的不足，及今后努力的方向。

首先从军训说起，为期10天的军训告诉我们这样一个道理：付出就会有汇报！举例来说：我们在军训中刻苦认真的训练，辛苦的站着军姿，这些都使我们很劳累，很辛苦，但是我们还是坚持了下来，就是为了在军训汇演中成为一名合格的军人。其实日常生活中也是这样，我们每天在学校整理自己的内务，打扫着卫生，听着老师讲课，记着笔记，其实都是为了以后走向社会能有一份好的工作，受到老板重视，受到他人重视。

在国学教育中，给我感受最深并且有所帮助的是这样一个道理：做人要有一颗感恩之心，学会体谅自己的父母。

我以前是一个不懂得感恩的人，也不懂得体谅自己的父母。我的妈妈在我三岁的时候跳井自杀了，那时的我对她只有痛恨和埋怨，但是通过国学培训之后，我开始懂得体谅自己的母亲,因为一个人要经历多么大的痛苦才会放弃自己宝贵的生命而去选择死亡,当我明白并想回报她时,她已经不在,而我将带着对她的那份孝心去回报社会，去用在我将来所要从事的慈善事业上面,用在那些和我一样需要帮助的孤儿身上，给予他们最为重要的心灵上的陪伴及呵护,同时这也是在用我自己的方式来回报那些帮助过我的人。

通过军训和国学使我明白:①付出就会有回报②要心怀一颗感恩的心，学会时刻体谅自己的父母。

那么做为一名慈善学校的学生，我们应该怎么做呢？首先，我们应该积极主动地遵守学校的规章制度，在班里做到认真听老师讲课、不大声说话、不交头接耳、仔细记笔记、按时完成老师布置的作业，在寝室做到按时熄灯就寝、不打扰他人、用心整理自己的内务，在餐厅做到不说话、不浪费。

同学们，让我们时刻铭记，付出就会有回报，时刻都要怀着一颗感恩之心，学会体谅自己的父母和他人。

最后，我希望同学们能够谨记着校训中的那两句话:踏实做人，认真做事。并且，落实到实际行动上去。在这里，衷心祝愿同学们能够心怀梦想、踏浪远方！

学国学演讲稿(篇2)

尊敬的各位老师：

大家好，我是七年级 ，我今天演讲的题目是《诵读国学经典，浅悟教育心得》。

我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙印。

先人圣贤推崇说 “以半部论语治天下”，再次诵读论语后，我又一次感受到了孔夫子的伟大，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。

《论语》是道德与智慧的凝结，是循循善诱思想的老师，是映射着我们道德情操、品性修养的一面镜子，让我们在现代生活匆匆的路途上，多一份艺术和智慧，多一份清凉与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。作为一个年轻的教师，特别是809一代，我们应该经常阅读《论语》，用理论指导我们的行动。

首先，做事要先做人，要充满爱心和智慧。在生活中应该保持一颗平常心，脚踏实地做好身边的每件事情，以积极地态度去拓展世界，从内心使自己的思想得到升华，做到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”这样对待学生的时候才能向孔子一样循循善诱，让学生倍感亲和。

其次，在学习中成长，边学边用，学习为己用，学习应用。作为一名学习型教师，我们应该不断提高自己。 “三人行，必有我师焉”这句话天天挂在口中又让我一次次获益。

“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延！

你见过大海吧?它是那样壮丽无边！山的高是因为它不排斥每一块小石头；海的宽是因为它汇集了成千上万条小溪。

如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！在我们学校这个大集体里，就有许多我的良师益友：

他们的才智值得学习。这样我就可以在这万顷绿田中给自己增添更多知识的养分，这正是《论语》传与我的做人学问的道理呀！

最后，教学有法学无定法，孔子深信一把钥匙只能开一把锁，教学手法单一化，就无法适应个性迥异的学生。在教学中去了解学生个性，又通过对学生个性的了解反作用于教学，如此，教学工作必将在良性循环下处于“彬彬然”。

十年树木，百年树人。诵读千古美文是树人之根本。书声琅琅，开卷有益。

一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“己所不欲，勿施于人”的胸怀；“学而不厌，诲人不倦”的准则；“见利思义，见危授命”的精神；“矜而不争，群而不党”的高洁……这一切，都将成为我们尤其孩子们道德的根基。

《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的幸福其实来自于没有被开垦的土地。作为现代人的教师，我们应该超前教育，爱读书，读好书。

做一个有学问的人，一个有诗意的人，一个为祖国服务的人。故书不厌百回读，熟读深思子自知。让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。

学国学演讲稿(篇3)

尊敬的评委、各位老师、亲爱的同学们：

很荣幸能在此为大家呈现我的国学发言稿。经典国学，是我国传统文化中的重要组成部分，代表着中华民族数千年的智慧和精神，也是我们传承发扬中华文化、弘扬民族精神的重要途径。

孔子曾说过，“学而时习之，不亦说乎。”这句话告诉我们，知识虽然重要，但只有通过不断的学习和实践才能真正掌握和应用。同样，国学也需要我们不断地学习和实践，才能真正地吸取其中的营养，发挥其应有的作用。

中国古代文化历史悠久，尤其是中国传统文化中的经典国学更是源远流长。比如《论语》、《大学》、《中庸》等，都是我们可敬的先贤为中华文化奠定基础的杰作。这些书籍所体现的思想和价值观不仅在古代深受人民推崇，而且如今仍然深受广大人民群众的喜爱和推崇。

经典国学之所以能够反映出中华民族的精神和智慧，有其深层次的原因。首先，经典国学的思想立足于中华民族的文化传承和演化，体现了中国古代智慧的根基和民族文化的脉络。其次，经典国学所反映的思想和价值观念较为高尚，强调儒雅、和谐、中庸的人本主义，是中华民族历史和文化光辉的精华。第三，经典国学在传承中凝聚了人类自我解放和发展的智慧，它是中国传统文化重要的瑰宝。

学习经典国学，不仅要了解其中的思想和价值观，更要在实践中应用、传承，以此体现出其生动活泼的特点。我们应该积极地参与到有关经典国学的学习和活动中，深化自己的理解和体验，并在日常生活中运用其中的智慧，为实现个人价值、为社会的进步做出贡献。

总之，经典国学是我们优秀文化的瑰宝。传承和弘扬经典国学，不仅有助于我们更好地了解和认知中国传统文化，更有助于我们应对现实生活中的问题，发扬中华民族的独特精神和智慧，成为时代的风向标。让我们一起珍视经典国学，更好地弘扬民族文化，为人类和平进步事业作出自己的贡献。谢谢大家！

学国学演讲稿(篇4)

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度也影响了他的学生。他最喜欢的学生之一颜回曾经称赞这个学生说：“好，好，好，好！

一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。

即使在一个物质文明高度繁荣的社会里，享受这种文明成果的现代人仍然有着复杂的精神困惑。只有真正的圣人才能不被物质生活所累，才能永远保持心灵的宁静与安宁。

孔子的学习态度值得我们学习。三个人，一定有我的严老师，学得又快又急，不耻下问。这是《论语》中给我感触最深的两则。

前者是说，当几个人走在一起时，一定有人可以当老师；后者告诉我们要快速而努力地学习，不要羞于向自卑的人请教。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但依然睿智而有意义。三人行，必有我师焉。

这句话包含了一个广泛的真理：最好的就是最好的。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟绵延；大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石头；海之所以宽阔，是因为它积极地收集很少的水。

正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长择其善者而从之。

《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深地感受到，受国学经典的影响，来到润新是一件幸运的事；很高兴来到润新，因为润新校园充满了浓浓的书香。

我知道学习任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。

国学经典演讲稿（二）

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！会当凌绝顶，一览众山小。

是杜甫吟唱的盛唐清韵；了却君王天下事，赢得生前身后名。是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是谭嗣同面对民族衰落的英雄气概

在神州大地上，中国文化传承了几千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？

是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？

不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月。的民族气概！

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。的壮怀好歌！

还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出生当做人杰，死亦为鬼雄。至今，项羽一直在想江东的豪言壮语！

那或铿锵或柔和的话语，泼洒在历史的长河中，激起深远的影响！

国学经典和中国辉煌成就了伟人不朽，创造了民族繁荣。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起读中国经典，继承中华文化，肩负民族复兴的伟大事业，让这条龙在世界东方翱翔！

国学经典演讲稿（三）

各位老师、同学大家下午好！

很荣幸今天能在这个讲台上和大家谈谈我心中的汉学。

所谓汉学，字面上是指我国的传统学术文化，包括哲学、史学、考古学、文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。

事实上，从人物诞生在仓蝇手中的那一刻起，文学就注定要支撑一个具有无限魅力的民族的脊梁。请看一看，斑驳岁月的骨头上，尘封历史的竹简上，千年锦绣的丝绸上，处处记录着文学的美。

国学之根《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。

但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。

而但忘了硕鼠硕鼠，无食我黍。

对于《诗经》，我们用诗的雅致去寻找，用《诗经》的深邃去审视。它可能是我们前世和我们内心的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。

《诗经》只是过去的记忆。

国学之茎唐诗

汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗可能是所有古代文学体裁中最为常见的。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们床前明月、春眠不觉晓。

但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。王维的《山居秋暝》。

诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白的《月下独酌》。

月亮和酒一直是李白的最爱，但它们都包含着孤独、沮丧和忧郁。前一句独，后一句孤，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。

不同的诗人在诗歌中会有不同的人生经历和不同的情感。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。

国学之枝宋词

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。

柳永、李清照、晏殊用温婉的笔调和细心的心思，写出了人情怀温婉可悲的一面。《雨霖铃》中的一句多情自古伤离别在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用夕阳西下几时回的慨问道对美好景物的留恋。

反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。便能震撼住人心。

宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢？

国学之叶元曲

元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。

马致远是我最喜欢的剧作家之一，也是元代最好的散文家。他的《天净沙。秋思》或许许多同学都熟知。

一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且不着一字，尽显风流。成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。

当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人

单从马致远身上，就反映出元代作曲家的高水平。一方面，元曲继承了诗歌的美；一方面，元代社会使士人处于八娼九儒十乞的地位，使元杂剧焕发出极为惊人的战斗光彩，表现出叛逆的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。

国学之花文学

我心中的中华文化是古代文学的一朵美丽之花。从清雅的诗经。以雄伟的唐诗宋词、缠绵的元曲，无不诠释着五千年的中华文明。

大家也许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。

因此，古代文学无疑是中国汉学中唯一优秀的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。

最后，我希望我心中的汉学能像天空的火焰，照亮越来越多的龙后人的瞳孔！

谢谢大家。

学国学演讲稿(篇5)

经典国学演讲稿现在国学教育已经是很多人的共识，尤其是对于正处于学习期的幼儿，下面是关于经典国学演讲稿的内容，欢迎阅读篇一经典国学演讲稿国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,**规三字经史记犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女而这其中，最让我受益匪浅的便是论语。

让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。

论语中的 “学而时习之，不亦说乎” 告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。

同时，我们应该把学习看作是充实自己的过程，用快乐的心情对待它。

与之类似，论语中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。

其实也是在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观以及判断能力。

这种孔子的学习方法在古今都很普遍，这也是现代教育工作者所提倡的。

通过细读论语中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。

” 倘若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。

但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。

子曰“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

” 子夏曰“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

《论语》不仅说明了学习和思考的重要性，也提醒我们要注意礼仪。

“不学礼，无以立。

” 只有简单的六个字, 却含义深刻。

不学礼就不懂得怎样立身。

人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；没有礼节，人就不能生活，没有礼节，工作就不能成功，没有礼节，一个国家就不能安宁。

不学礼，不懂义的人；只有说教没有教诲的人，不能被美德打败，也不能经得起时间的考验。

两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。

正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。

两千五百年的荏苒时光，没有让论语湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。

朋友们，请用仁心为自己找一个文明和谐之美的桃园。

愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，读经典的书籍，享受精致的生活。

然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界一个充满仁爱的和谐社会。

让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花谢谢大家篇二经典国学演讲稿尊敬的各位领导、老师大家好，我今天演讲的题目是传承国学经典争当有志青年。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。

泱泱中华，五千年文明。

悠久的岁月，积淀了深厚的文化底蕴；漫长的历史，凝成了经久不蓑的传统文化。

中华民族用自己的智慧实践了楚辞、汉赋、唐诗、宋词。

每当我们徜徉其中，感受国学的博大与精深，品味中华文化的优美时，我们都禁不住深深的陶醉。

在传统文化的海洋中，有岳飞的红河、曹操的海景、李清照的夏日绝句。

瞧，那精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然唱出“三十功名尘与土，八千里路云和月。

” 看哪，一代枭雄曹操，东临碣石，以观沧海，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。

” 还有那乱世漂泊的李清照，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。

” 那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起了遥远的绝响作为新时代的一名青年教师，我肩负着传承中华经典文化、启迪祖国未来的重任。

工作中，我要把国学经典作为教学内容的一部分，每天早晨来到教室，面对天真的孩子们，我带着他们背一段三字经，演一段千字文，或者讲一段历史故事，让自己和孩子们伴随着清新的晨风在古书的海洋里收获一份世外的宁静，让国学经典拉近我们与古人的距离，启迪我们的心灵，充实我们的思想。

老师们，让我们从今天做起，拂去历史的尘埃，共同打开一本国学经典，用心去细细品味那古老却不陈旧、遥远却不陌生、高雅却不脱俗的国学经典吧篇三经典国学演讲稿大家好，我今天演讲的题目是传承国学经典 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。

于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁“会当凌绝顶，一览众山小。

”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。

”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。

何为国学是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的史记是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的本草纲目还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的四库全书何为国学不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗**规是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。

＊＊＊＊规则是儒家思想和人性的基础。

**规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。

以论语“学而篇”**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。

它分为五个部分，具体列举了**在国内、国外、待人接物、学习等方面应遵守的规章制度。

后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名**规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

废经废伦，治安败坏根由。

贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。

图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。

误根本为枝末，认枝末为根本。

为求解决问题，反倒制造问题。

君子唯有务本，本务邦国自宁。

俗云 「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣三字经曰「养不教，父之过；教不严，师之惰。

」；「教之道，贵以专。

」，而非博与杂；因此，一部经典作品应该被阅读和背诵一百到一千遍。苏东坡说：“旧书百读不厌，而孩子读书又深邃又自知之明。”。

现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。

企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理小孩子在他年少时0～13岁，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。

尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。

如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢怎么能融会贯通、触类旁通呢**规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。

“**”是指一切圣贤人的**， “规”“夫见”意思是大丈夫的见解。

所以每个人，每个学习圣贤经典并模仿圣贤经典的人，都应该学习圣贤经典。

**如果规则不做，通过学习其他经典很难获得真正的智慧。

**规共360句，概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。

“的民族气概

学国学演讲稿(篇6)

各位领导、各位同学：

大家晚上好，很高兴作为一个学生代表演讲，我想我站在这里，就算是不说话，各位还不至于认为这是一个不学无术的人，如果我现在告诉您，我正在以国学班的名义给大家说话，恐怕你现在会认为可能台上这个家伙有点文化，但事实是，一个人有没有文化它的决定性因素不是形象。一提到国学，大家马上就会想到的一些人物和他们的学说，接来下我想请问几位现场的朋友，一提到国学你最先想到的是谁。（有人提到孔子）是的，提到国学，就不得不说起孔子，孔夫子十五有志于学，那么我再想想自己，已经白活了五六年了，不过纵然是多吃了几年的饭，我想我和在坐的各位一样——恰同学少年，风华正茂。

我不知道我们是否像毛泽东一样，敢于指点江山，激扬文字。如果真是这样，我想我们的国家才真正如梁启超说的那样是一个少年中国，那么中国的少年们，你们可愿意喊起我们国学班这样的口号：捧起昔人书，复为中华魂？

国学，是一个国家的文化之本；学习国学，则是一个学生的生存之本。语文学习班作为一个特色班，一直受到学校领导的大力支持和关注。在过去的一年的时间里，国学班安排了很多关于国学的课程和讲座，从书法到佛学再到《诗经》，每一节都是对中国传统文化的阐述，而这其中，有些老师甚至是学校不惜重金从外面请来的教授，其重视程度由此可见一斑。

在这些研究中，汉语学习班的成员从中学到了很多东西。在国学班的学习中，说是学到了知识，不如说是受到了熏陶，一种文学的熏陶，使国学班的同学具有了一种书生的气质。

如果你认为在国学班里只学习理论只是岂不是太过无聊？是的，我也是这么认为，但事实是，国学班并不是学习枯燥的理论知识，有了那么些许的时间，我们还参加校内活动，组织校外活动。就以我为例吧，去年我就参加过国学班的开班仪式和拜师仪式，代表国学班参加人文学院举办的人文歌诗会，在人文学院的夏柯老师申请的浙东文化研究所里，我很荣幸的成为了他的助手，大家试着去想一下，一个普通的国学班成员都可以参加这么多活动，那么对于整个国学班的成员来说，他们会参加多少活动呢？

当然，我无法提供完整的统计数据。

之于中国学校班级组织的校外活动，那是一个很大的故事。在这里我想问在场的同学，如果你们在宁波打球，你们会选择**？天一文化是宁波的窗口，文化、地域、时尚是天一文化最鲜明的特征。

（刚才有朋友提到天一广场。为什么叫天一广场？因为天一生水，水生万物，既然有了万物，那么钱不就是自然而然的源源不断了么？不知道我这样的回答这位同学是否满意）在来宁波之前，我从不知道何为天一文化，在国学班到天一阁实地调研参观后，再加上我们班主任的讲解，方才明白天一无疑是宁波文明的象征。

天一阁之名，取义于汉代郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。康熙四年（公元1665年），范钦的重孙范文光绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。天一阁是亚洲最古老的图书馆，也是世界上最早的三大家族图书馆之一。

天一阁是一座特殊的建筑。它不是银行也不是商业港口。它的存在不能给主人带来任何财富。相反，这对业主来说是一个沉重的负担。它是文化重担，是历史责任。

中国幸运的是，范钦填补了这一空白：对文学史充满热情，却能异不寻常的理由将其养成习惯；藏书楼注定是一项沉重地负担；从来就是某些人觊觎的对象。时至今日，我们该怎么去赞叹这位**远瞩范钦，当今天的宁波再次喊出“书藏古今，港通天下”的城市口号时，我们应该首先感谢这样一位先驱给我们留下了天一阁这样一个精神殿堂。

中国文化的本质本就是平淡简约，朴实无华，传承国学需要给它注入新鲜血液，不知道在各位看了我们在人文歌诗会上的装扮后会作何感想？

当一年的精彩都过去了的时候，让我们静下心来仔细的想想，一年的学习是不是让我们增加了许多内涵，一年后的我们是不是还有一年前的梦想，“到中流击水，曾记否？”各位亲爱的同学，我们都是文化的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩！可是文化究竟有多大，有多少？

没有人知道。在漫长的历史中，我们只接触到一滴水。如果你觉得我说的不够直观，那就请中国学生代表再为你带来一滴水茶艺吧。

有图有真相，这样才叫过瘾。

学国学演讲稿(篇7)

传承国学演讲稿（一）

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。

这是《弟子规》里面的一段，也是我最喜欢的一段。它告诉我尊重父母的道理。它主要告诉我们在家里，父母呼唤我们的时候，我们必须马上回应，绝不能不理不睬，或慢慢吞吞；父母有事情吩咐我们时，我们要立刻行动，决不能出现懒散的情况，父母教导我们时，必须洗耳恭听，当我们犯错时，在父母面前要大胆承认错。

做大事的人都知道，要做大事要先懂得尊重别人，而尊重别人必须要从尊敬父母开始啊！如果连尊敬父母都不会，就会成为一个没有诚信的人，一个失去诚信的人怎么能干成一番大事业呢？所以，我们不应该太小看此事。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月”的民族气概！

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀高歌！

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！

国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩负起民族复兴的伟业，让中华这条巨龙腾飞在世界东方！

传承国学演讲稿（二）

尊敬的各位老师，各位评委，亲爱的同学们：

在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。

前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫厘，差之千里。”我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰当。还有一次，我去一个服装店买衣服，服务员滔滔不绝地介绍着各种衣服，我有些心烦就说：“我长得又矮又胖，穿上不好看。”她说：“大姐，看你心广体胖，多有福气。”一句话说得我乐滋滋的。她会用《大学》里的一句来讨顾客的欢心。这两件事告诉我，几千年来，中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。

是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的总理，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的总理在电话里大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”之后他把电话挂了。记者还看到总理向前往汶川的登机部队领导发出指示，“我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。”

我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。

“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”总理给人民树立的榜样。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的.谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。

也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，也才有那十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力量。还有什么困难战胜不了的呢？

从国家领导到普通百姓，从老、中、少三代人的身上，我看到了中国传统文化的力量。于是，已过不惑之年的我拿起了《论语》，去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想“仁、义、礼、智、信”。拿起了《大学》去领悟“苟日新，日日新，又日新。”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。”，“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”的财富观。也拿来起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”学习古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也将拿起《孟子》及更多的国学经典去学习品读，尽管很多地方还不能领悟，尽管由于年龄的原因记不住多少，但我依然坚持去学习，因为我是一名教师，站在讲台上，为了中华民族的繁荣昌盛，要去做一个国学薪火的传承者。

传承国学演讲稿（三）

尊敬的各位老师，各位评委，亲爱的同学们：

大家好，我叫安道达，来自五年三班，今天我演讲的题目是《继承千年的文化积淀，续写民族的复兴画卷》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着五千年华夏文明的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁。

岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个伟大的诗人、智者已离我们远去，或者说我们在与这些伟大的物理空间上从未靠近，但在精神世界里无限亲密，与我们的心灵无限靠近，用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。如今，即使快速的车流带着我们如飞前进，但是国学的经典留给我们的是血液中的印记，不会因时代的改变而褪去颜色。

南山下，菊圃边，一位老人荷锄而归，口中吟唱着“久在樊笼里，复得返自然”的歌谣，虚掩的柴扉，丛生的桑麻，轻柔的炊烟，掩映着悠远的村庄，远离了俗世的喧嚣，陶渊明在追逐利禄的世俗文化中，演绎着君子的隐逸之风，为奔腾下泻的中华文化汇入了清凉的溪流。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗，苏东坡在人生低谷之时，用豁达的胸怀包容着命运的屈辱，没有“春花秋月何时了”的哀叹，也没有江南游子拍遍栏杆的埋怨，只是在沙湖道中，一袭蓑衣，半截竹杖，漫吟着“回首向来萧瑟处，归去，也无

风雨也无晴”，一路逍遥走去。苏轼用圆润而不耀眼的光芒为中华文化增添了达观血肉。

分茶颠竹，打马藏阄，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘忧，但却是个蒸不烂煮不熟吹不变炒不爆响当当一粒铜豌豆。关汉卿赏的是洛阳花，扳的是章台柳，用一颗玩世不恭的心拨开了黑暗社会的千层锦套头，虽然社会丑恶横行，冤狱遍地，但却在狼藉的历史长卷中，为中华文化留下了干净清洁的文化基因。

曾经有人感叹，当今世界物欲横流，低俗、媚俗、庸俗成风，长此以往，国将不国。

曾经有人抒怀，时下中国浮躁浅薄。丑陋、冷漠、伪劣遍地，发展下去，民风沦落。

但是展开历史的画卷，翻开沉寂的过往，我们会发现，每个时代都会有庸俗浅薄之风，奢靡浮华之气，可是每一个时代都在阵痛中幡然醒悟，在迷乱后毅然前行，历史从未离开过正确的方向。中世纪欧洲一千年的黑暗并未能阻止佛罗伦萨的精英们发起的轰轰烈烈的文艺复兴运动，蒙昧的西方在古希腊哲人的余荫中找到了光明的方向，世界步入了新的纪元。百年前的中国，固步自封在天朝上国的美梦之中，即使是欧美列强的坚船利炮也没能让他们惊醒，一群不甘沦丧的志士们奋笔疾书，奔走呼号，从此，新文化代替旧文化，开放代替了愚昧，古老僵化的中华开始慢慢复苏。这就是五千年的积淀留给我们的文化以强大的自愈能力。

我们不必为一时的迷惘惊慌失措，也无需为短暂的丑恶惴惴不安，数千年的积淀决定了我们将在历史开拓的大道上曲折前进。在陶渊明的诗歌里寻找君子的隐逸，在苏轼的奔放里学习逆境中的淡定，在关汉卿的留连中抽取洁净的血液。民族的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了国家的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，让我们继承千年文化的积淀，续写民族复兴的画卷，让中国这条龙腾飞在世界东方！