【#祝福语大全# #鲁迅的名人名言53条#】“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。”很多情况下，我们都会用到名人格言，比如作文里，名人格言可以让我们树立正确的世界观，你是否在寻找有关的名言警句呢？有请阅读趣祝福为你编辑的鲁迅的名人名言， 欢迎大家参考阅读。
1、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
2、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。《呐喊》
3、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
4、勇者举刀向强者－－鲁迅名言
5、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
6、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
7、中国的社会，虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。
8、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
9、倘只看书，便变成书橱。鲁迅名言
10、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
11、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
12、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
13、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
14、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。
15、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非匪区的事实。
16、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。
17、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏
18、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。
19、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
20、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
21、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
22、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。
23、读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。《读书杂谈》
24、正经有余，胡说不足。
25、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
26、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将
27、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。
28、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
29、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
30、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
31、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称革命文学；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己也就是消灭了对于时代的助力和贡献。
32、将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。《腊叶》
33、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
34、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
35、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
36、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
37、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
38、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
39、你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
40、什么叫国粹？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的粹。然而据我看来，还不如将这粹割去了，同别人一样的好。
41、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
42、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。《叩响命运的门》
43、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇
44、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡
45、我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。
46、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。
47、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
48、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。《纪念刘和珍君》
49、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
50、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全
51、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
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但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，~~想转发给朋友吗？请你阅读趣祝福辑为你编辑整理的《鲁迅的名言》，希望你能从中找到有用的内容！
1、人性的意义在于为真理而奋斗。
2、五四运动后，环境日趋险恶，为避免白色恐怖的迫害，作者发表文章时，普遍署以笔名。
3、"英雄城，英雄城，高擎旗帜盛荣光。慷慨激扬英雄志，豪情满怀让花红。"——《英雄城》
4、人性底线是不能被跨越的。
5、司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
6、读书可以增长见识，提高修养。——马克思
7、人生的价值在于为美好而奋斗。
8、年8月11日，《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。
9、我每看户外会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。人生至理名言
10、历史的价值在于为人类社会的进步提供经验和启示。
11、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有：1、人必生活着，爱才有所附丽。2、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。4、爱情必须时时更新、生长、创造。5、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。
12、《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》题目意义：“早晨的花晚上拾起”，意即：“从记忆中抄出来的意思”。
13、人生的价值在于为真理而奋斗，而不在于为权力而奋斗。
14、在电影中，主角马哈维尔是一位曾经的摔跤冠军，为了养家糊口和供两个女儿读书，他不得不放弃自己的梦想，放弃摔跤，全心全意地顾家。
15、人际关系的本质是互相帮助和支持。
16、人际关系的价值在于为人类社会的和谐发展做出贡献。
17、译：孔子说：“受教育不分贵贱、贤愚，机会均等。”
18、“人性底线是在任何情况下，都不能伤害无辜者。”
19、人性底线精辟语如下：
20、人生的智慧在于学会自我反省和自我批评。
21、当然，鲁迅先生不可能是完人。受时代的局限，他性格偏执，怀疑一切并批判一切。这些问题我们后来人要具体分析和对待。既不一概否定，也不盲目跟风。无论是否值得肯定，都要用当代科学严谨的态度去对待和包容。
22、鲁迅说过很多话，都惊醒了世人。譬如鲁迅在他们那个年代，就喊出了时代最强音：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话在当时成了多少学子的座右铭，成了多少铮铮铁骨男儿的警示语。
23、历史的真相需要通过不断的探索和研究来揭示。
24、篇三：值得推荐的读书名言精品
25、“读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。”
26、出自电视剧《欢乐颂》中的角色曲筱绡。
27、二是要学习他敢于与强权斗争的硬骨头精神。作为一个文人，鲁迅具有在那个年代最硬的骨头，任凭当局怎么打压和威胁，他仍然坚持与其做坚决的斗争，置自己的生命安全于不顾。
28、《阿Q正传》是鲁迅的一部小说，创作于1921年底，小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，展现当时一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。
29、人生的意义在于为他人做出贡献，而不在于自我实现。
30、对很多作家来说，笔名已经重要过自己的本名。
31、所以鲁迅被后人称之为骨头最硬的中国人。而今天想给大家分享的鲁迅最精辟的一句话，仅28个字，却指出了无数人的错误，警醒世人，这句话如下：
32、社会伦理的本质是公正和公平。
33、"人类的底线不是不能犯错，而是从错误中走出来后的道德觉悟。"
34、是啊，浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。多么生动而形象地说出了许多人的心声，引起了多少人共鸣。应该学习鲁迅先生珍惜时间，抓紧时间，兢兢业业，为人民工作的精神。鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，他在从事创作的三十年间，写作和翻译了六百多万字。有人说他是天才，可是他自己说：“哪里有天才，我是别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”他的知识和成就是由于珍惜时间，努力学习工作得来的。
35、在电影中，他曾说过“拼命顾家家没顾好，这就是我这一生的真实写照。
36、司马迁，字子长，生于龙门，西汉史学家、文学家、思想家，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范。
37、鲁迅先生说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
38、在中国文化中，英雄是一种具有高尚品质和卓越成就的人物形象，代表着一种崇高的精神追求和价值信仰。
39、同时，鲁迅又是一个为中国的文化建设和积累而沤心沥血的人。他说：“我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者”。鲁迅是把这样的信念化作日常生活具体行为的。他一生致力于写作和翻译，是中外文化交流的使者，即使在重病期间也笔耕不辍。
40、鲁迅是个革命军、战士，杂文如匕首投枪，直刺敌人心脏----鲁迅说，其实这是你们封的。我自己可没这样觉得。
41、鲁迅先生以上的事迹和精神，都是值得我们学习的。
42、地球上将没有食人族生存的空间。
43、这是因为人性底线是指人类共同的道德底线，一旦跨越，就会失去良心和人性，成为一个没有道德底线的人。
44、鲁迅是个文学家，这是另一层面的医生，醒世警人，医愚医昧。高唱入云，振聋发聩。
45、只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。——《明天》5. 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。——《记念刘和珍君》
46、这句话反映了现代社会中很多职场人士在工作和家庭之间难以平衡的现状。
47、这句话深刻地揭示了人类道德观念的内在本质和重要性，为人们树立了正确的道德标杆和行为准则。
48、鲁迅先生说的，一个没有英雄的民族是可悲的
49、年5月，鲁迅将1918年到1922年间发表的15篇小说编成文集《呐喊》，交北大新潮社排印，收入“文艺丛书”之一。1923年8月，《呐喊》初版问世：大32开本，封面为深红色、毛边。北京鲁迅博物馆研究员、原副馆长陈漱渝告诉本刊记者：“初版一共2000册很快就销空了，4个月后又印2500册。到1930年《呐喊》已经重印了13次，是鲁迅著作中版本最多的一种。仅1930年7月的第14版就印了4.85万本，这在当时是个可观的印数。
50、那就先来10句吧——1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
51、横眉冷对千夫指！愿为孤魂作傲骨！
52、人生的智慧在于学会坚持自己的信仰和原则。
53、一是要学习他孺子牛精神。鲁迅对人民群众十分尊重，他热爱人民，热心为人民群众服务。“俯首甘为孺子牛”是他对自己心里只装有人民群众这种政治态度的宣示和呐喊。
54、人生的经验在于不断地反思和总结。
55、人际关系的核心是互相尊重和信任。
56、鲁迅的《故乡》写作背景
57、社会伦理的意义在于为人类社会的进步提供支持和动力。
58、但这个“设问法”，还真让我觉得可能说不过去了——“鲁迅读书，爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的是什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个题目又该怎样写？”把鲁迅谈读书的所有内容全部在脑子里过一遍，还真想不起鲁迅曾经说过这样的话，也许是我看漏了呢？也是可能的。不过我刚好记得数学家华罗庚曾经说过他的读书方法就是这样，他称为“推想法”。我还记得物理学家李政道说过他的读书法，好像也是这样的，他称为“推读法”（就是先推想再阅读的方法）。是不是他们都得了鲁迅的真传？而我还真不知呢？
59、不但要从他的遗著中学习文学创作的方法，尤其重要的，是学习他的斗争精神。他的斗争精神，在嫉恶如仇这一点上，还是大家能够学得到的，但是他的治学的勤奋，不顾健康的努力工作，忘掉了自己地为民族、为被压迫者求解放，都不是我们说一声"要学"就能立刻学到。是这些地方，我们一定要努力学习他！也惟有学习到他这种伟大的斗争精神，我们才能跟着他的脚步，从斗争中创造新中国，然后能毫无阻碍地按照理想的地永久纪念他！学习他，就是纪念他。学习他的治学的勤奋，学习他的至死不休息的努力工作，学习他的伟大，他的脚踏实地……年青的朋友们！鲁迅先生的永久纪念方式，暂时也许不能照我们理想地办到，暂时也许我们只能小规模地办一下，然而将来的和他相配的庄严伟大的永久纪念方式，能否早一点实现，就要看我们的努力如何：我们一定要努力学习他！
60、让我们行动起来吧，为了美好的明天，努力学习，天天向上
61、在半夏小集的第八段。
62、人性的扭曲是社会的压迫所致。
63、民主制度的核心是人民的自由和平等。
64、(10)阅读是一项高尚的心智锻炼。(读书的好处)【美】梭罗
65、社会伦理的真谛在于人的尊严和自由。
66、“人性底线是我们在自由和责任之间的平衡点。”
67、年，20多岁的鲁迅东渡日本去学医,因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的。他要学好医术救治中国人民.但是在一次学习的时候看到:中国人给俄国人当侦探,被日本军捕获,要枪毙了而围观的,那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁!从那以后,鲁迅有了强烈的爱国情怀，他意识到治病不如救民心,所以他便弃医从文，没想到身体瘦弱的他却是文学上的巨人！他是英雄。
68、但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年
69、喜欢读引语和50行诗。
：其实现在最需要的并不是爱情、只是需要有人在守护祢。不管是在日记里还是在作文里，都有要用到名人格言的时候，了解名人格言可以提高我们的写作能力。什么样的名人格言会更好地帮助大家呢？栏目小编现在推荐你阅读一下关于鲁迅名言，欢迎分享给你的朋友！
1、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
2、说过的话不算数，是中国人的大毛病。我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。
3、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。
4、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。
5、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
6、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
7、什么叫国粹？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的粹。然而据我看来，还不如将这粹割去了，同别人一样的好。
8、狮子似的凶心，兔子似的怯懦，狐狸似的狡猾。《狂人日记》
9、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!
10、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非匪区的事实。
11、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
12、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
13、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。
14、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全
15、穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
16、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
17、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
18、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将
19、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
20、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
21、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
22、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。
23、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
24、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。
25、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
26、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅1、有一分热，发一分光。
27、中国的社会，虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。
28、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
29、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅
30、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。
31、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
32、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
33、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
34、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。
35、目前的造物主，还是一个怯弱者。
36、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
37、好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。
38、念书应本身思索，本身做主。
39、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
40、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
41、读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。《读书杂谈》
42、做了人类想成仙；生在地上要上天：明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是现在的屠杀者。杀了现在，也便杀了将来。
43、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
44、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
45、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，
46、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
47、友谊是两颗真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。《鲁迅杂文选》
48、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
49、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
：其实现在最需要的并不是爱情、只是需要有人在守护祢。无论是在学习还是在工作中，大家一个都接触过名人格言吧，名人格言能让我们的精神世界变得更加的充实，你印象中最深刻的名人格言是什么？为了让你在使用时更加方便，下面是小编整理的“鲁迅的名人名言”， 仅供参考，希望能为你提供参考！
1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
2、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
3、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的.事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
4、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
5、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
6、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
7、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。
8、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。
9、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
10、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
11、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
12、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.
13、那是你给的伤痛，别人给你幸福多好伤痛还是在。
14、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
15、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
16、中国的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到—百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。
17、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
18、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。
19、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
20、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
21、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
22、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
23、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
24、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言
25、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。
26、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
27、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
28、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。
29、从此岁月不回头 一生坎坷也甘愿
30、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。
31、大众，是有文学，要文学的。
32、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
33、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
34、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。
35、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
36、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非
37、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
38、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
39、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
40、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路
41、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡
42、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
43、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
44、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
45、：其实现在最需要的并不是爱情、只是需要有人在守护祢
46、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节
47、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
“我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。”在我们写作文的时候，就可以引用名人的格言，名人格言能让我们的精神世界变得更加的充实，有哪些可供参考的名人格言的句子呢？趣祝福小编特别为你收集的“鲁迅名言警句摘抄”， 希望对你的工作和生活有所帮助。
1、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
2、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
3、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
4、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。
5、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
6、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。
7、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
8、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰听话，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
9、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。
10、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。
11、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。
12、维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的.现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。
13、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT
14、子手&&所以智识非铲除不可。
15、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
16、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
17、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。
18、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。
19、当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。
20、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
21、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
22、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
23、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。
24、我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟"黑暗与虚无"乃是"实有"，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多偏激的声音。
25、正经有余，胡说不足。
26、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
27、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
28、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
29、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。
30、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说"我在中国住得很舒服呵！"这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
31、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
32、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。
33、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。
34、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言
35、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。
36、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
37、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
38、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非
39、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
40、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏
42、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
43、我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。
44、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
45、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，
46、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
47、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
48、口重温历史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
49、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
50、不满是向上的车轮，可以或许载着不骄傲的人前进。
51、我们的痛苦来自于欲望和能力的不匹配。一个有感觉的人，当他的力量扩大他的意志时，他将是一个绝对的痛苦。只有当所有的力量都被使用时（也就是说，当欲望与满足它的力量相称时），头脑才能平静下来，人的生活才能井然有序。
52、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
53、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
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1、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
2、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
3、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
4、比较是医治受骗的好方子。
5、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。
6、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。
7、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。
8、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全
10、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
11、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
12、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言
13、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
14、只要愿挤，时间总还是有的。
15、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
16、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
17、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
18、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。
19、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。
20、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT
21、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
22、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
23、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
24、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
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