趣祝福祝福语大全（编辑 蓝色幻想）在文化科学日益繁荣的过程中，大多数人对于语录相当熟悉。语录为我们的人生之路带来了智慧和光明，让我们一起去欣赏吧。让我们的人生充满智慧，有哪些语录值得一读呢？经过归档整理，趣祝福小编汇总了李碧华语录相关的信息。不要害怕改变，因为改变是人生不断进步的动力！
1、如梦如幻月，若即若离花。
2、一个女子，无论长得多美丽，前途多灿烂，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一个才气横溢的词人－－像刚死了不久的李清照……她们的一生都不太快乐。不比一个平凡的女子快乐：只成了人妻，却不必承担命运上诡秘与凄艳的煎熬。
3、不合时宜—行走江湖十六字真言：杀人偿命，欠债还钱，愿赌服输，自负盈亏。
4、每个女生，也期望她性命中有两个男生：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世静候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵--但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。
5、男人对你好的过分，要衡量是否还的起。
6、看电影，小孩扮大人，真恐怖——还有更恐怖的，便是大人扮小孩。
7、妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西泠松柏下.-----苏小小
8、爱一个人，就是如此容忍包涵。不信他变心，怜惜他失察。他不好，是呀，但她舍得承认他不好？心灵空虚的女人有这般可怕！全神贯注于一个男人身上。上穷碧落下黄泉。
9、那是叫人软弱无能，万念俱灰的快乐.---(素贞说爱)
10、旁若无人，不求甚解，坚持自保的快乐，就是真快乐。
11、看看三个人之间的关系，就能看出来。看四人之间的关系，要看麻将桌牌的情况。
12、谁说失恋后能够做兄弟姐妹？连六亲不好认，路上遇见免尴尬，立刻别过头。
13、兽得道，便是穿衣的人！
14、你或者已经误会没事了像把一柄带血的纸扇给狠狠的折起来放在暗处末了展开来血枯血涩依旧是一柄带血的桃花扇
15、蝶与花，凄艳、迷人、短暂、虚幻。谁知后来，那天天想自杀的竟坚强地以癌症病体支撑最后演唱会，灿烂到生命尽头，意志力令人感动。那对未来充满憧憬的，却自杀了。一阵风，一缕烟，一撮灰，一声叹息，一个模糊的影子……
16、只是，一双男女，关系不同了，这一刻与前一刻，就连空气也变了质地变了味道，逐渐地扩散，直至旁人也觉察。骗不了任何人。
17、女人最幸福的时刻不是一个男人单膝跪地向你求婚，而是这个向你求婚的男人手里拿了一枚10克拉的钻戒。良缘虽好，若有金玉为伴，那才算得上是锦上添花呀！
18、有人疼惜，才有资格骄矜。
19、一分钱，一分货--卖者理直气壮，买者永难满足--打工仔和老板的分别在于此。
20、只因为他爱她，多过她爱他，所以他不愿意拂逆，只呵护着。 多么的窝囊废，男子汉大丈夫。然而忍气吞声委曲求全的是男子！——他那么爱她，招来更多的看不起。
21、无关痛痒的人，没有资格要我忍受，所以不肯屈服。我忍受对我好的人，想我好的人，和仇人。接受仇人以自高身价。
22、最性感的胭脂是脸红。--太有想象余地，也有太多可供误会之处。
23、你们见过一只猫，捕得耗子后，不马上杀之，总是松一阵紧一阵的处理吗？其中不无凌虐的成分。横竖你躲不过。怎么躲，明天一大早，大家又再面面相觑。
24、那座砖石桥，万念俱灰，一如丹丹的肺腑，十室九空，再也榨不出什么来了。
25、一个人，一把火，疑幻疑真。他亲自，手挥目送，行头毁于一旦，发出嘶嘶的微响，瞬即成灰，形容枯槁，永难缀拾。——李碧华
26、一无所知--高级知识份子在休息时对他方圆十公尺以外范畴的一种眼神。
27、菊仙在喧嚣吆喝的战场旁边，倾慕地看着这打上一架的男人，在此刻，她暗下决心。连她自己也不相信，她绮艳流金的花国生涯，将有个什么结局？——李碧华《霸王别姬》
28、**无情，戏子无义。**全当在床上有情，戏子也只能在台上有义。
29、有敌人的生涯比较好。譬如最快乐的时候，会想起敌人来——呀，如果这人在场便好了。
30、装强大难，扮弱小，简直不费吹灰之力。
31、看四个人的关系，要看麻将台上战况牌品。
32、在很多人的期望底下，出师未捷身先死，等于集体落空。
33、爱情有好多种。这不是最好的一种，但，这是毫无疑问的一种。
34、于是我问自我，世间女子偏执情爱，男子偏执政治，若两者相交，孰轻孰重？关羽为天下斩貂蝉，纣王又为妲己舍天下。世无孔子，即便有，感情的事也很难说得清楚。
35、一不做二不休--星期一是假后倦怠症因此不做事；星期二起已向末周日假期进军因此心散玩乐不休息。
36、这样子打听着初恋情人的举动，有一种微妙的感觉，五内是起伏的。
37、尚未长出头发来的婴儿，格外得到眷顾，父母都在等待那小光头萌芽。
38、一半--通常被假设已获公平处理的结果。
39、对不起啊，我怎能够由明知假装作无知呢？聪明的女人晓得在适当的一刻装笨——但这是多么的费力。我不知道何时是适当的一刻，我不够聪明。
40、死去的，都是最好的。只因不可再。
41、如果来生能够挑拣的话，我不愿意做男生，正因我不愿意爱女生。此等复杂之动物，阴险嫉妒小气八卦毒辣嚣张霸道敏感记恨……真是爱但是呀。但，世上又怎可能。
42、碰上一个这样的男人——他唯一的本领是多情。
43、每到一个地方，问：我是谁？这是哪里？为什么来此？快乐吗？几时走？会不会怀念？认识你，也这样问。
44、看三个人的关系，要看落魄时。看四个人的关系，要看麻将台上战况牌品。
45、如此这般，又谈了一夜。仅仅是回忆，也足够一百年用。 8.到了危急关头，女人惟有好好利用自己的色相。
46、忽地狂风一卷，柳枝乱颤，云生西北，雾锁东南，俄顷，摧花雨下。蓝衣少年，衣袂被风吹得飘荡，在淡烟急雨中，撑开一把伞。 真是一把好伞，紫竹柄，八十四骨，看来是清湖八字桥老实舒家做的。这样好的伞，这样好的人，却抵不过一切风风雨雨呢。寻常客成了落难人。
47、在地面蜿蜒扭曲挤压，企图把那小汤圆给弄出来，谁知它就像人间的是非，入了肺腑，有力难拔，再也弄不出来了。
48、千万要活下去。活不下去，要死得慢一点。是的，生理上的劫数，往往比心理上的更为直接。
49、当狼和狐狸都筋疲力尽意兴阑珊时，他们就会成为“君子”“绅士”和“慈善家”。
50、谁知道是什么因缘，叫不相干的人都碰在一起。
51、在对的时候遇上对的人做对的事……的托词。
52、追了一半，中途退出？两头不到岸。
53、到了危急关头，女人惟有好好利用自己的色相。
54、女生因此红，正因男生捧；女生因此坏，因男生宠。--也许没了男生，女生才会平安。
55、他的脸红不是因为初夏的太阳，而是因为初夏的不忠。 ----《青蛇》
56、最惆怅的是，人人都给你青眼。你最期望给你青眼的，却给了你白眼。匆匆地，毫无防备地，令你心头牵扯一下。
57、最好人一生之中能好好自制未曾许诺，给自己和他人留有余地。
58、太玄了，缘来，不相干的两个人走在一起。她当初不过碰到什么是什么，谁晓得是他呢?如果是另一个男人……何以选中了他？是的，无论如何，人人都被动，做不了主。
59、一夜夫妻百日恩，任凭他反复地变卦，她又反复地原谅——无论她口多硬：“不要他不要他！”到头来，她还是原谅他。一切都是枉然。我枉做小人。
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1、那座砖石桥，万念俱灰，一如丹丹的肺腑，十室九空，再也榨不出什么来了。
2、到了危急关头，女人惟有好好利用自己的色相。
3、一切不皆如梦浮华吗？始则阳春白雪，宝鼎香浓，千灯共映，万杯同艳；继则金迷纸醉，饮苦食愁，聚散离合，落水流红。梦醒是孤身归去，抑或梦昧他生。乃因果耳。
4、那是叫人软弱无能，万念俱灰的快乐.---(素贞说爱)
5、每个男生最终目的都是“不走”，只看他支撑到什么地步。每个女生最终目的都是男生“不走”，只看她矜持到什么地步。
6、看三个人的关系，要看落魄时。看四个人的关系，要看麻将台上战况牌品。
7、太受地心吸力影响的乳房会“推心置腹”。
8、千万别奢求生命一世，爱过，恨过，活过，习惯了。真爱是无悔的，几乎忘了，原来还记得，悸动如睡火山蛰伏心底的滚烫。梦地抽走一切记忆，人间无情。
9、越审视自己内心的时候，其实越郁闷；外在能满足空虚的时候，谁有工夫看看自己心里？
10、那整幢的药柜，便是由无数小小的小小的黑棺构成，各自藏着植物的尸体，永生永世不会腐化作尘泥，植物比人高明多了。
11、如果信，就别怀疑。
12、巴不得跑出去请人给我作传，以免辜负了此番痛苦。
13、但愿她没忘了，她那千多年的功力，躲到什么地方去。也许它一早溜了出来，离开她的身子，在后山之巅，大石后面，提笔练习书写一个“情”字——一字熏神染骨，误尽苍生。
14、死去的，都是最好的。只因不可再。
15、男生骂女生忘恩负义，是他的供应最终不能满足她，女生骂男生忘恩负义，多半是她栽培过他，之后他去栽培另一个女生。
16、追了一半，中途退出？两头不到岸。
17、装强大难，扮弱小，简直不费吹灰之力。
18、他可以这样对待他的发妻，异日一样可以这样对待我。 嘿，男人……真是难以相信的动物。 我跟他距离那么近，一瞬间，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我倾心献身的许仙。
19、把关系中断是一种姿态，最艰难的是把“心”也抽出来，永不回头。
20、女生，命好的，生命跟一个男生，命不好，便跟很多个男生。
21、庄周爱上梦，只是蝴蝶不愿意。
22、在中环走过的人，皆艳如桃李，但以冷若冰霜。全都是不笑的。才子佳人足不点地，擦肩而过。
23、最大的愿望，乃不劳而获，财色兼收，坐以待币，醉生梦死。
24、女生因此红，正因男生捧；女生因此坏，因男生宠。--也许没了男生，女生才会平安。
25、女人连沉默也是撒谎。
26、女生最愉悦的时刻不是一个男生单膝跪地向你求婚，而是这个向你求婚的男生手里拿了一枚克拉的钻戒。良缘虽好，若有金玉为伴，那才算得上是锦上添花呀！
27、这就是青春的霸气。青春才是霸王。——李碧华
28、在这样的因缘里，谁先爱上谁，谁便先输了一仗。
29、妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西泠松柏下.-----苏小小
30、你们见过一只猫，捕得耗子后，不马上杀之，总是松一阵紧一阵的处理吗？其中不无凌虐的成分。横竖你躲不过。怎么躲，明天一大早，大家又再面面相觑。
31、好男生离去留下寂寞；坏男生留下的是更寂寞。
32、碰上一个这样的男人——他唯一的本领是多情。
33、每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运－－只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世静候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵－－但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。---(有张爱玲"白玫瑰 红玫瑰"的痕迹)
34、每到一个地方，问：我是谁？这是哪里？为什么来此？快乐吗？几时走？会不会怀念？认识你，也这样问。
35、这样子打听着初恋情人的举动，有一种微妙的感觉，五内是起伏的。
36、钟爱出风头吗：出不起。挺羡慕的。
37、再多高人指点，爱上一个人，仍是走投无路的。
38、榴连果王，因它外型霸道，味道又浓。山竹是东宫，它端庄、娇小、纯洁，有内在美。红毛丹是西宫，比较妖冶、艳丽，果肉粘着核，夹缠不清。
39、我拼命地阻拦。好不容易摒绝一切爱恨，又在翻尸倒骨干嘛？
40、最好人一生之中能好好自制未曾许诺，给自己和他人留有余地。
41、只因为他爱她，多过她爱他，所以他不愿意拂逆，只呵护着。 多么的窝囊废，男子汉大丈夫。然而忍气吞声委曲求全的是男子！——他那么爱她，招来更多的看不起。
42、在这伞下的辰光，雨落如花，花烁如星，正是一个绮梦的开端。
43、数十年过去了，只如夜间一声叹息。
44、结婚是批发，当娼是零沽。
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1、女人们可以成为知己，不外(一)没有利害冲突。(二)有共同的攻讦对象(三)不曾同时爱上一个男人。
2、在地面蜿蜒扭曲挤压，企图把那小汤圆给弄出来，谁知它就像人间的是非，入了肺腑，有力难拔，再也弄不出来了。
3、榴连果王，因它外型霸道，味道又浓。山竹是东宫，它端庄、娇小、纯洁，有内在美。红毛丹是西宫，比较妖冶、艳丽，果肉粘着核，夹缠不清。
4、有时人们会忘记了现实和戏剧，有时记得但不在乎。有时是顺水推舟，有时是延长感觉。有时是不能自拔，有时是戏弄世人……"总之不是脚踏实地的…… ——李碧华
5、那清悠轻忽的钟声又传来，如缘分，在呜咽。
6、得第二，也是输。岂容狡辩？
7、事实上我怕看怨男。男生能够坏，不能够怨，一怨就闷。
8、看四个人的关系，要看麻将台上战况牌品。
9、一切不皆如梦浮华吗？始则阳春白雪，宝鼎香浓，千灯共映，万杯同艳；继则金迷纸醉，饮苦食愁，聚散离合，落水流红。梦醒是孤身归去，抑或梦昧他生。乃因果耳。
10、若有变，早早就变。若不变，多少年也不会变。
11、要走的让她走，要留的自会留！
12、千万要活下去。活不下去，要死得慢一点。是的，生理上的劫数，往往比心理上的更为直接。
13、有敌人的生涯比较好。譬如最快乐的时候，会想起敌人来——呀，如果这人在场便好了。
14、每到一个地方，问：我是谁？这是哪里？为什么来此？快乐吗？几时走？会不会怀念？认识你，也这样问。
15、女人连沉默也是撒谎。
16、爱情有好多种。这不是最好的一种，但，这是毫无疑问的一种。
17、平凡的爱，与关心。嘘寒问暖，眉目传情。一种最原始的感动。” “平凡好吗？” “小青，我们自身也已经够复杂了。”
18、旁若无人，不求甚解，坚持自保的快乐，就是真快乐。
19、桃花流水杳然去，油壁香车不再逢----苏小小墓
20、逃，是主动的，急剧的，不打算回头了；退，是缓慢的，若倒着退，表明还有依恋。
21、这就是青春的霸气。青春才是霸王。——李碧华
22、他可以这样对待他的发妻，异日一样可以这样对待我。 嘿，男人……真是难以相信的动物。 我跟他距离那么近，一瞬间，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我倾心献身的许仙。
23、但愿她没忘了，她那千多年的功力，躲到什么地方去。也许它一早溜了出来，离开她的身子，在后山之巅，大石后面，提笔练习书写一个“情”字——一字熏神染骨，误尽苍生。
24、了断与开始其实都一般难。
25、男生有什么潜质抑压意马心猿？男生本身也是兽。
26、但我担心她乖下去，她这种女孩，不可以乖，一乖，便令人失却乐趣。
27、有人疼惜，才有资格骄矜。
28、到了危急关头，女人惟有好好利用自己的色相。
29、我肯定这小子今夜里睡不安宁，睡梦中，心猿意马驰于里，浪蝶狂蜂闹五更。金鸡一叫，才把他自南柯一梦惊醒。——李碧华
30、这法海，他道：“所谓色相，皆属虚幻——” 色相？虚幻？岂有此理，自己没有，心怀嫉妒。我听下去：“好比纯净宝珠，本来无色，红光来照，遍珠皆红；绿光来照，遍珠皆绿；红绿齐照，则遍珠红绿。因宝珠体性本空，虽千万亿色相相加，包容如故。然色即是空。”
31、每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运－－只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世静候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵－－但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。---(有张爱玲"白玫瑰 红玫瑰"的痕迹)
32、一望无际--眼睛出了毛病，或是地理上的偏差，以致产生自欺的憧憬。
33、坚强是武装的自卑。
34、一个女子，无论长得多美丽，前途多灿烂，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一个才气横溢的词人－－像刚死了不久的李清照……她们的一生都不太快乐。不比一个平凡的女子快乐：只成了人妻，却不必承担命运上诡秘与凄艳的煎熬。
35、看电影，小孩扮大人，真恐怖——还有更恐怖的，便是大人扮小孩。
36、追了一半，中途退出？两头不到岸。
37、变心哪有对错？只是大家在迷梦中醒来的时刻不一样。
38、世上哪有委屈？任何人经过衡量，一定为了他想得到的东西而付出代价。
39、没有人聪明到可不堕落情网。
40、什么叫多我余，冬天的棉袄，夏天的蒲扇，还有等我心冷后你的殷情
41、把关系中断是一种姿态，最艰难的是把“心”也抽出来，永不回头。
42、我就是那针，我的心眼，比针眼更小。但，我比针更尖利。
43、我的灵魂结成硬块，敲打不入。
44、我拼命地阻拦。好不容易摒绝一切爱恨，又在翻尸倒骨干嘛？
45、只因为他爱她，多过她爱他，所以他不愿意拂逆，只呵护着。 多么的窝囊废，男子汉大丈夫。然而忍气吞声委曲求全的是男子！——他那么爱她，招来更多的看不起。
46、忽地狂风一卷，柳枝乱颤，云生西北，雾锁东南，俄顷，摧花雨下。蓝衣少年，衣袂被风吹得飘荡，在淡烟急雨中，撑开一把伞。 真是一把好伞，紫竹柄，八十四骨，看来是清湖八字桥老实舒家做的。这样好的伞，这样好的人，却抵不过一切风风雨雨呢。寻常客成了落难人。
47、蝶与花，凄艳、迷人、短暂、虚幻。谁知后来，那天天想自杀的竟坚强地以癌症病体支撑最后演唱会，灿烂到生命尽头，意志力令人感动。那对未来充满憧憬的，却自杀了。一阵风，一缕烟，一撮灰，一声叹息，一个模糊的影子……
48、最惆怅的是，人人都给你青眼。你最期望给你青眼的，却给了你白眼。匆匆地，毫无防备地，令你心头牵扯一下。
49、仗剑在手，胜劵在握。他逃不过了。
50、记性太好，会培植蓄养了一只吸血僵尸，吸尽你自我的精血。
51、一分钱，一分货--卖者理直气壮，买者永难满足--打工仔和老板的分别在于此。
52、如果信，就别怀疑。
53、一个人最不设防，在更衣沐浴床上。或酒后，或药后。或发生意外，或面临伤亡。……或堕落爱河。
54、看，火那么壮大，水却熄灭它。水那么壮大，土却掩藏它。土那么壮大，风却吹散它。风那么壮大，山却阻挡它。山那么壮大，人却铲移它。人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利……却动摇它。权位、生死、爱恨、名利……那么壮大，时间却消磨它。——时间最壮大么？不，是"心"。当心空无一物，它便无边无涯。
55、最大的愿望，乃不劳而获，财色兼收，坐以待币，醉生梦死。
56、索性不语，根本没机会失言。
57、只是，一双男女，关系不同了，这一刻与前一刻，就连空气也变了质地变了味道，逐渐地扩散，直至旁人也觉察。骗不了任何人。
58、他就像我听来的传说中，那一座飞来峰。一会儿飞到东，一会儿飞到西，他的心，啊，是的，忽然无落脚之处，不知留在东，抑或留在西。
59、最好人一生之中能好好自制未曾许诺，给自己和他人留有余地。
60、那整幢的药柜，便是由无数小小的小小的黑棺构成，各自藏着植物的尸体，永生永世不会腐化作尘泥，植物比人高明多了。
61、泪流下来，不可自抑。
62、情到浓时情转薄。
63、我永远爱你。“爱”比较容易，但“永远”是什么呢？
64、如梦如幻月，若即若离花。
65、我情愿把所知一切悄悄埋藏，数十年过去，只如夜间一声叹息，是的，很快。
66、兽得道，便是穿衣的人！
在忙碌的学习之余，人们会毫不吝啬地送出祝福，如今，在生活中祝福语是一种不可少的形式。祝福别人会在你周围形成能量保护膜，那么我们该如何写好一段出彩的祝福语呢？你可以读一下小编整理的李白课件(精华11篇)，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
学习目标：
1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色
2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
学习重点难点：
1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．梦境对于表达思想感情的作用。
学习过程：
一、导入
诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代
殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋
同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。
二、解题
从题目中我们对这首诗可以了解多少？
明确：内容：梦游天姥
目的：留别
文体：吟（PPT介绍文体知识）
古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
总结：用梦游天姥的诗向朋友话别
三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）
天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝
殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟
四、再读诗歌，读懂文意
大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）
梦（）
梦（）
梦（）
明确：梦因梦境梦醒
五、三读诗歌，分析体会
1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢?
（齐读第一段）
天姥山在诗人心中是怎样的？
明确：高耸入云难以寻找
（背诵第一段）
2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。
（齐读第二段）
（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？
看到什么？
如何登山？
（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）
（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？
读出相应的诗句。
明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。
这几句话从优美的景色突然转入惊心动魄的描写，气势磅礴，笔力千钧，同学们，请试着读出这种磅礴的气势。
同学读，互相点评。
（3）正在这时，忽然“列缺霹雳，丘峦崩摧”，眼前出现了另外一个世界。在这里，诗人看到了什么？（齐读“青冥浩荡不见底”——“仙之人兮列如麻”）
“美丽而又虚幻”，这就是作者展现在读者面前的诗的意境，它是作者的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果。
3、梦境再美好也是虚幻的，终究也要回到现实。（齐读）
梦醒后的诗人心情有什么变化？
喜悦——失落
背诵这四句。
4、向朋友留别，仅仅是告诉朋友自己的一个梦吗？
齐读最后一段
表达了作者怎样的思想感想？（PPT出示写作背景）
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越。这首诗就是他行前写的，这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
生谈对此诗思想情感的理解
明确：由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵的傲骨和追求个性自由的精神。后者更是主要的感情。
5、由上面的分析我们可以看到，诗人对现实持完全否定的态度，那么，今天我们应该怎样认识和评价这种思想感情呢？
学生讨论、交流，小组展示
明确：诗的前两段写梦游起因，梦游经过，这是题中“梦游天姥”应有的内容；而结尾几句写游后的感慨，则紧扣诗题的“别”字，不仅是告别东鲁诸公，而且是在表明自己与黑暗丑恶的现实决裂的态度。这几句是全诗的主旨所在，作者虽然直抒胸臆，痛快淋漓，但流露的感情又十分复杂。
由自己的“梦”（游天姥，从政）的幻灭，进而认为世间的一切都是如此的“梦”，以偏概全，断言“古来万事东流水”，从而消极避世。对此，我们可以理解，也很同情。因为这种思想方法看似片面，其实作者否定现实，主要是因为现实中有“权贵”。他之所以逃避现实，是为了不再去“脆眉折腰事权贵”，是为了结束自己过去那种追求荣华富贵的行乐生涯。应该说这是作者在诗中表达的基本情感，而这种感情是诗人桀骜不驯的叛逆性格的写照，是一种大梦初醒的觉悟，是对现实的深刻反思，应当说是健康的，可贵的。至于“古来万事东流水”虽不免以偏概全，但也似乎应当理解为一种愤激之辞，我们需要指出其局限，但也不必苛责。
六、与《行路难》比较
《行路难》用梦类比暗示自己仍希望得到重用
《梦游天姥吟留别》用梦对比否定丑恶的现实
七、傲岸不屈的李白不愿为名利失去人格，压抑个性，丢掉自由！他蔑视权贵，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜？”的呼喊！这首《梦游天姥吟留别》，不仅仅是一首诗，它更是李白敲击自己的铮铮傲骨发出的金玉之音。请同学们带有感情的朗读，用自己的声音表达自己对诗歌的理解。
八、背诵全诗
【自我反思】
听说读写是学生语文学习的根本，以此来提高学生的语言文字素养。诗歌教学的重点就是诵读，在诵读中激发学生的学习兴趣，通过诵读走进诗歌，去感受、理解、想象诗人的情感。新课标针对诗歌教学指出，“在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦”，可见，诵读在诗歌教学过程中有着极为重要的作用，它应该贯穿于整个课堂教学的过程中。
这节课，我采用“三步诵读”来组织教学，每一步都有明确的目标。初读诗歌，让学生读准字音和诗歌节奏；再读诗歌，理清诗歌思路，把握每段大意；三读诗歌，分析具体诗句，理解作者思想情感。让学生采用不同形式诵读，在诵读中走进诗人，身临其境，产生共鸣，从而感悟人生、提升自我。让学生真正感受诵读的乐趣。
这节课中，“诵读”是教学的主要形式，以“梦境”作为教学的切入点。以梦导入，赏析梦中的景色，体会梦中的情感，最后用《行路难》的梦与此梦进行类比。在以“梦境”为线索的诵读教学中，真正理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
当然，这节课还有很多的不足，诵读充分，但有些学生的体会不够充分，老师的点拨总感觉不够到位。
【专家评价】
三步诵读，各有不同，摇曳生姿。抓住“梦游”，走进李白的傲岸不屈、自由浪漫。整个设计扣住诗歌的本质，步步走入李白内心。
作为一名人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。教学设计应该怎么写呢？以下是小编收集整理的李白经典诗词望庐山瀑布教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教材简介
《望庐山瀑布》这首诗是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象。《望庐山瀑布》语言简洁，用词精当。全诗采用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，可以说是一幅气势恢弘的写意山水图。
设计理念
《望庐山瀑布》的教学，力求调动学生学习的积极性，从而优化教学过程，提高教学效率。在当前的古诗教学中，首先要打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间。本节课的设计以学生为主体，重视学生的情感、态度、价值观的培养。把学生带入诗情画意的世界中，感受大自然的美好，让学生在具体的语言环境中学语言。让学生在读、想、悟、背的综合阅读活动中充分自主、有效的合作、积极的探究，解读古诗的意思，感受古诗的意蕴，品味古诗的物质，体会诗人的思想感情。
教学目标
1、学会本课生字，能正确读写庐、瀑、炉3个生字。
2、有感情朗读《望庐山瀑布》，背诵并默写。
3、理解诗句，想象诗中描绘的景象，感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，体会诗人表达的思想感情。
教学重点
通过观察画面，吟诵古诗想象意境，理解诗句，体会诗人表达的思想感情。
教学难点
边读边想象画面，品词赏句，体会诗人所表达的感情。
课前准备
媒体课件。
教学流程：
一、渲染意境，激发兴趣
1、引导学生背诵课内外学过的李白的诗。
2、故事导入：出示挂图
一天，李白来到庐山游览，当他看到太阳照在郁郁葱葱的香炉峰上，峰顶升腾起紫色的烟雾，一条瀑布好像大河般高高地垂挂在山前，长长的流水像飞一样奔泻而下，真让人以为是银河从天的最高处落下来时，情不自禁地吟诵起一首诗来
师：这节课，我们一起来学习李白的这首诗。
二、知诗人，解诗题
1、师：认真看老师写课题，读课题，注意停顿。(师：写读)
师：望，庐山什么意思谁能加个词，把题目说成一句完整的话板书：李白
2、师：课前同学们都查阅了资料，谁能说说你对李白这位大诗人有那些了解
三、试读古诗，初知诗意
师：我们已经了解了很多有关李白这位大诗人的事情。那么李白笔下的庐山瀑布究竟是什么样呢请同学们自由读读这首诗。把生字勾画出来，多读几遍。
1、学生自由朗读古诗。
2、抽学生读生字。大屏出示。
3、学生多次试读。
4、教师示范读。
四、品读诗句，理解诗意。
师：在古诗里，每一个字都用的非常巧妙，往往一个字就包含着许多具体、深刻的意思。现在，请你们以小组为单位自学这首古诗。
1、大屏出示自学自学小建议：
2、汇报交流。
五、再读古诗，领悟诗情
1、大屏出示课件，让学生感受瀑布的雄伟壮观。
2、体会诗人情感。
师：诗人李白写这首诗的目的是什么这首诗的'写作特点是什么
六、换位诗人，再读古诗
师：如果此时此刻，你也站在雄伟壮观的瀑布前，他会怎样吟诵这首诗呢请全班同学站起来，就像诗人李白一样，把这首诗读出来，好吗
七、想象画面，背诵古诗。
师：诗人李白写出了他们所见到的红日，青峰，紫烟和白色的瀑布，并展开大胆的想象，整首诗色彩明丽，想象奇特，象一幅优美的图画，让我们现象着这美景，再有感情地把它背下来。
八、课外拓展
师：古往今来，不只是李白，还有许多诗人作家看到壮观的瀑布都挥笔写下了一篇篇好文好诗。今天我们一起欣赏一下现代作家叶圣陶老先生的〈瀑布〉，大屏出示。
《望庐山瀑布》赏析
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句日照香炉生紫烟。香炉是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个生字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句遥看瀑布挂前川。遥看瀑布四字照应了题目《望庐山瀑布》。挂前川是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。挂字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句飞流直下三千尺是从近处细致地描写瀑布。飞流表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。直下既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。三千尺极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句疑是银河落九天。说这飞流直下的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个疑，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词。谪仙就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
一、创设情境导入主题
（上课铃声响，课件出示李白人头像特写，配以古曲《春江花月夜》。）
师：在刚刚结束的李白诗歌阅读月中，同学们已经通过课外阅读认识了唐代诗人李白。一个月来，我们朗读他的诗篇、追寻他的足迹，感悟他的心灵。今天，在此时、此地，就让我们共同来（指屏幕，师生齐读）――读李白诗歌品太白遗韵
（随着主题的揭示，课件出示李白望月图）
［评：用古典音乐作背景，配以古香古色的画面，辅以教师深情的诗化语言，营造出古诗的优美意境，使师生很快受到感染。］
二、简要汇报，了解情况。
师：为了使咱们相互了解各自的课外阅读情况，首先请大家汇报两个问题（课件出示）：（1）简要介绍你所了解的李白。（2）你读了多少首李白的诗？记住了哪些？是从哪儿读到的？首先汇报第一个问题。
生：我了解到李白是一个豪放的人。他的诗中有天生我才必有用，千金散尽还复来。
生：我了解到李白是一个正直、重情义的人。他和杜甫、贺知章、孟浩然都是好朋友。
生：我了解到李白生于公元7xx年，死于公元762年，活了61岁。
生：我还了解到李白的诗歌很浪漫，很夸张，而且想象也很丰富。像白发三千、飞流直下三千尺等诗句。
生：李白还在很多诗歌中，表现了自己孤独的心情，像《独坐敬亭山》
（板书：其人：豪放、正直、重情义
李白
（701－762）其诗：夸张、想象
〖评：这一过程重在了解学生通过自己的课外阅读对李白其人、其诗的认识和了解，勾画出李白其人其诗的大致轮廓，弥补学生个人课外阅读的片面性。〗
师：有谁知道李白一生共留下多少首诗？
生：李白一生留下了九百六十多首诗。
师：那么，在这九百多首诗中，你读了多少首？记住了哪些？是从哪儿读到到的？
生：我读了李白诗歌37首，记住了《静夜思》、《月下独酌》等18首，我是从《唐代三大诗人诗选》、《唐诗三百首》中读到的，这些书是我从学校图书馆借来的。
生：我读了李白的诗歌21首，记住了17首，如《关山月》、《望庐山瀑布》等，我是从《古诗台历》上知道的，这是我妈妈留下的，是1986年的台历。
生：我读了李白的诗歌25首，记住了15首，其中包括《怨情》、《静夜思》、《将进酒》等，我是从同学们的资料和网络上得来的。
师：（及时问）网址？
生：新浪网。我先在搜狐里输入李白，然后点击李白诗选之白鹿书院，然后我就把它下载、打印出来。这就是我搜集的资料。
生：我读了李白的诗71首，记住《古朗月行》、《将进酒》等18首，我是从爷爷的《千家诗》、《唐诗鉴赏词典》中读到的。我在爷爷的书柜里找了好半天才找到。你们看，书都发黄了。
生：我读了李白的诗48首，记住了《静夜思》、《赠汪伦》等16首。我是从《儿童古诗观止》、《小学生必背古诗词》中读到的，这些书是我自己到书店买的。
〖评：此环节不仅检查了学生课外阅读的质和量，还了解到学生收集资料的途径和整理阅读资料的方法，增进交流，引导学生取长补短，逐渐学会收集资料的方法。〗
师：刚才很多同学都提到了《静夜思》、《望庐山瀑布》这是我们以前学过的吧？
生：对，还有《夜宿山寺》、《早发白帝城》。
师：那么，让我们共同来回味这几首诗，好吗？（课件出示四首诗，并配画配乐）师生共同吟诵。
师：《静夜思》借明月抒发了乡愁，《望庐山瀑布》描绘了祖国的山水。到六年级时我们还将学习《赠汪伦》很多同学都已读过了吧？
生：《赠汪伦》写了诗人和汪伦深厚的友情。
师：你还知道李白的诗最常写些什么？
生：李白还最爱写酒！什么《把酒问月》呀，《月下独酌》什么的。
师：那么，同学们能按照诗人最常写到的题材――明月、山水、友情、美酒将李白的诗歌分类吗？
（板书：明月山水友情美酒.）
（学生自行分类）
〖评：温故而知新，既加强了课内外的联系，又自然地引导学生将所读过的诗歌按一定标准分类〗
师：你最喜欢李白写的哪一类诗歌？能举例吗？和他（她）有相同爱好的同学请举手。
三、分组交流，共同品味
师：请同学们寻找自己的阅读伙伴，组成阅读小组，在小组内吟诵、品味你最喜爱的诗，并请推荐出表现最好的同学，代表你们小组参加稍后的集体汇报。
（学生主动离开座位寻找同伴，并聚成四个小组：明月组、山水组、友情组、美酒组，在小组内或吟诵、或展示自己的作品、或三五人齐读、或齐唱，气氛十分热烈。）
〖评：引导学生按自己的阅读兴趣，自行分组朗读、研讨，通过各种形式展示自己对诗歌的理解，引导学生开展个性化阅读。促使学生以更大的热情主动投入整理、赏析同类诗歌。〗
四、汇报展示，集体共赏。
师：请大家就近入坐。现在请将你们的交流成果向全班同学展示，让我们共同来品味李白诗歌的韵味。
（明月组：四个男生上台）
我们四个人都喜欢《月下独酌》，现在我们为大家吟诵这首诗。花间一壶酒，独酌无相亲（有表情地吟诵，十分投入。）
生：我最喜欢《古朗月行》，我用邓丽君唱过的一首歌――《水调歌头》为他配曲，现在我就唱给大家听。小时不识月，呼作白玉盘
（生鼓掌）
师：还有人勇于自荐吗？
生：我从小爱李白的《静夜思》，两岁时就会背了。现在我想背诵给同学们听。
师：语言朴素清新，言浅而意深，月是故乡明啊！诗人还有许多咏月的名篇。只是，我发现别的小组已经迫不及待了，哪个小组接着汇报？
生：我们特别推荐和，他们特别喜欢《独坐敬亭山》还有，他吟诵《望天门山》特别好，还有我为大家表演《山中问答》。
生：（展示诗签）这是我特意制作的诗签，上面写着诗之窗。打开这心灵的窗户，悬挂着一只小狗，我希望这一只小狗能够和李白一起Happy。打开这诗的大门，是高耸入云的山峰，这就是敬亭山。
生：我也喜欢《独坐敬亭山》，这是我画的一幅山水画。（展示）我俩一起为大家朗诵这首诗。众鸟高飞尽，孤云独去闲.
师：说说为什么喜欢这首诗？
生：因为我常常像李白那样，喜欢一个人在一个地方孤独地呆着。
生：我为大家吟诵《望天门山》，这首诗特别有气势。天门中断楚江开.
生：（展示）这是我专门请姐姐帮我写的毛笔字，旁边是我画的桃花和流水，我最喜欢《山中问答》。问余何意栖碧山.
师：真不错，能谈谈你对这首诗的理解吗？
生：我从这首诗中，读出了李白不求名利，愿与天地同乐的思想。
师：笑而不答，诗意淡远。同学们听了他的介绍，也喜欢这首诗吗？我们和他一起再读读好吗？
（美酒组）
生：这是我为李白做的诗签，因为李白当年非常寂寞，所以我画了一个蜡笔小星陪他。希望李白活得愉快，笑口常开。我最喜欢《将进酒》君不见黄河之水天上来
生：我也喜欢这首诗，还制作了诗签，诗签上画了一片大海，李白喝酒喝得太多了，给他点海水让他清醒一下。
师：《将进酒》也是李白的代表作之一，豪放洒脱，气象不凡。咱们共同来吟诵吧？
（友情组）
生：我在诗签上画了一只信鸽，让这只鸽子为李白送信，祝李白和汪伦的友谊地久天长。赠汪伦，李白乘舟将欲行..
师：真是水深情更深啊！我们一起来读一读。
生：我最爱《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.
师：是啊，阳春三月，放舟长江，目送孤帆，心驰神往，好一场充满诗意的离别！我们一起去赏一赏。
...
〖评：通过交流与共赏，充分调动学生的积极性，激发学生的兴趣，展示学生自己阅读、感悟的过程，并以多种形式展示自己对李白诗歌的独特体验〗
五、游戏激趣，名句激情。
师：看得出大家在课前作了充分的准备，难分胜负。咱们在下一关中再决高低，怎么样？
（课件出示内容，各组抢答。）
①请根据诗名说出诗句《望天门山》、《峨眉山月歌》。
②请根据诗句说出诗名。白发三千丈，缘愁似个长，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，明月出天山，苍茫云海间。
③请用李白的诗句表现图的意境。［课件出示画面：两山对峙，江水中流，帆影点点。］
生：这是《望天门山》中的两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
生：我认为应该是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
生：我想可能是《早发白帝城》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
生：只能是两岸青山相对出，孤帆一边日边来。你看，两边的山很陡，就像刀劈似的，黄鹤楼那里根本就没有山，去年爸爸还带我去那儿玩过。
生：我同意他的意见，这两座山孤零零的，也不像是万重山。
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师：李白一生留下了九百多首诗。在这些诗中，有许许多多的千古佳句，流传至今依然琅琅上口，回味无穷。让我们共同来吟诵它们吧！（课件出示名句集锦，配古乐，师生齐诵。）
举头望明月，低头思故乡。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。相看两不厌，只有敬亭山。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。天生我才必有用，千金散尽还复来。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
［通过游戏，辨析、吟诵、调动学生头脑中贮存的知识积累，激活学生思维。让学生充分谈出自己的品味理由，展示学生自己阅读、感悟的过程，引导学生展开思维的交锋，促使学生在课外古诗阅读中拓展更广阔的思维空间。］
教学目标
1.以《月下独酌》为例子，引导学生披文入情读诗歌。
2.透过李白的饮酒诗解读李白的内心世界，领悟诗人狂歌痛饮豪放外表下的孤独寂寞。
学法指导
披文入情。刘勰《文心雕龙》中说：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。文学的本质是始于感情终于感情的。语言是情感的载体，情感是语言的内蕴。阅读教学中，教师要带领学生走进文本、解读文本，体察文本中的情感因素，紧扣文本中的情感要素展开有效的对话，真正提高学生解读文本的能力。
本课重点借助《月下独酌》指导学生借助吟诵、想象、品鉴、质疑等方法，深入解读诗人的内心世界，为下一步深入解读古诗、进一步提升学生阅读古诗词能力打下基础。
1.吟诵悟其情
吟诵，用声音传达诗中韵味、气势、情致。反复吟咏，用自己的心灵与声音去碰撞诗人的灵魂与声音，反反复复，二者合拍之时，便心有灵犀。
2.想象入其情
融入联想与想象，揣摩并补足字里行间隐含的画面与情感，如临其境之时，便恍然顿悟。
3.品鉴咀其情
品味鉴赏绝词妙句在艺术手法、写景状物、意境营造、情感传达等方面的独特效果，从而加深对诗情的领会。
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4.质疑解其情
生疑而激思，激思而求证，百思而得其解。沿着疑惑去追思问题的真相是读诗必不可少的解情方法。
教学过程
一．课前自主学习部分：
1．布置收集与酒有关的诗词名句。
（1）对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。（曹操《短歌行》）
（2）抽刀断水水更流，举杯销愁愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
（3）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（4）酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹的《苏幕遮》）
（5）三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急！(李清照《声声慢》)
这一步意在扩充学生的知识积累，并为学习李白饮酒诗做准备。
2.布置学生将《月下独酌》中存有疑惑的字句记录下来，小组内讨论。
3．布置学生融入自己的联想与想象，揣摩字里行间隐含的画面与情感，将《月下独酌》改写成现代文。
诗歌创作离不开想象，诗歌鉴赏同样离不开想象。想象可以帮助读者将诗行中隐含的内容补足，使阅读者进入诗歌的情境中，准确真切的感受诗歌表达的思想感情。
二．课堂上首先对自主学习成果进行交流展示：
-
1.用小黑板展示学生所整理的与酒有关的诗词名句。
2.学生自主提出组内不能解决的疑惑。本诗相对浅显，也可将这一步放在后面的交流过程中，不作单独展示。
三．合作探究是本课的主体。具体分以下几个步骤完成：
1．吟诵。
采用个人读、集体读、范读、配乐读等形式，引导学生把握情感，进入诗境。
2．想象。
课堂上在音乐伴奏中引导学生想象，并将课前所写内容作以完善。引导学生进入诗歌意境，将所听所见所嗅再现出来。
3.品鉴。
找出最喜欢的诗句，说说自己的理由。小组内先自主讨论，然后课堂上交流展示，相互补充，感知诗中遣词造句的妙处，指导学生从艺术手法、写景状物、意境营造、表达情感等角度思考。
4．质疑。
组内汇总无法解决的困惑，重点合作探讨李白月下独酌内心是孤独还是欢畅这一问题。引导孤独派与非孤独派相互辩论，明确诗中孤独与不孤独的跌宕。
5．有感情的诵读。
四．迁移运用部分：
1.诵读《将进酒》，体会即使与友欢聚痛饮三百杯，李白也是快乐并孤独着的。
2.合作探究：李白飘逸豪放的诗风与李白的孤独与快乐有怎样的内在联系？
正因为李白快乐并孤独着，孤独并快乐着，才有其豪放飘逸的诗风。设若只有快乐，难免显得轻飘；设若只有孤独，难免显得凝重。李白诗风与李白的内心密不可分。
3.补充相似情感的另一首李白诗《独坐敬亭山》。
李白在孤独时努力追求快乐，他的内心真正体验了孤独，但也真正体验了快乐。
备注精讲点拨矫正反馈这两个环节穿插在课堂其他环节之中。本课重在引导学生深入体会诗歌情感，懂得李白的内心和飘逸豪放诗风的内在联系，为进一步学习李白诗歌（《梦游天姥吟留别》《将进酒》等）打下基础。
[教学目标]
一、知识目标
1、知人论世，把握诗歌主旨；
2、领会诗歌丰富的想象和大胆的夸张，体会李白浪漫主义的艺术风格；
3、掌握诗中的文言字词。
二、能力目标
1、反复诵读，背诵全诗；
2、学习运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情，培养丰富的想象能力。
三、德育目标
学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的精神
[教学重点]
1、领会本诗的浪漫主义风格；
2、感受李白的人格魅力，学习他追求理想，勇于进取的精神，和他不与权贵同流合污，追求独立人格的精神。
[教学难点]
反复诵读全诗，把握内容要点；结合诗人经历，体会全诗主旨。
[教学方法]
1、诵读法
2、讨论法
[课时安排]
3课时
[教学内容和目标]
了解作者和诗歌的写作背景；
疏通词句，熟读全诗。
[教学过程和要点]
一、导入新课
由学生回顾李白的生平、经历、名句导入。
二、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧体诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《琵琶行》等都是古体诗。
三、写作背景
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人道士吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”，不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗即以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
四、诵读全诗，正音，疏通字词。
（一）、诵读要点
通过把握诗人意绪和诗的内容变化，来把握诗的节奏和感情，并力求背诵全诗。
①用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天……东南倾”“别君去兮……访名山”于畅中见其势；“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。
②用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。
③用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。
（二）字音词义
略。
教学目标
1、了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格。
2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
教学难点
体味李白积极浪漫主义风格。
教学时数
2课时
第一课时
教学过程
一、导入
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介
1、解题
⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识：本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？（属于前一种，即“歌行体”）
2、作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东），生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往通过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
3、作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
三、整体感知
1、放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。消极情绪寓于积极豪迈之中
2、学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
解释下列加点词
⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望
⑵栗深林兮惊层巅：使……惊，
⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏
⑷失向来之烟霞：代神异的景象
⑸安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍
3、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？
⑵梦中仙境写了哪些图景？
月夜—剡溪清幽；白昼—山中壮美；傍晚—洞外恐怖；夜晚—洞中仙乐。
4、理清本诗结构
一、入梦缘由现实天姥神奇雄峻
二、梦游幻境梦到剡溪清幽寂静
白天景象壮美奇绝
夜间景象离奇险怪
神仙洞府壮丽辉煌
梦境消失无限留恋
三、抒情表态蔑视权贵反抗现实
四、课时小结
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
五、作业布置
⑴背诵《梦游天姥吟留别》
⑵整理文言字词
第二课时
一、导入
指名背诵《梦游天姥吟留别》
二、文本研习
1、研习第一节
⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2、研习第二节
导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l—2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3、研习第三节
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢！从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
三、诗歌小结
1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3、艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
四、拓展延伸
李白留别诗举例，体味李白的积极浪漫主义风格。（联想和夸张）
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”
五、作业布置
阅读文本中的《月下独酌四首（其一）》，写一篇500字左右的鉴赏文章。
一、创设情境导入主题
（上课铃声响，课件出示李白人头像特写，配以古曲《春江花月夜》。）
师：在刚刚结束的李白诗歌阅读月中，同学们已经通过课外阅读认识了唐代诗人李白。一个月来，我们朗读他的诗篇、追寻他的足迹，感悟他的心灵。今天，在此时、此地，就让我们共同来（指屏幕，师生齐读）――读李白诗歌品太白遗韵
（随着主题的揭示，课件出示李白望月图）
［评：用古典音乐作背景，配以古香古色的画面，辅以教师深情的诗化语言，营造出古诗的优美意境，使师生很快受到感染。］
二、简要汇报，了解情况。
师：为了使咱们相互了解各自的课外阅读情况，首先请大家汇报两个问题（课件出示）：（1）简要介绍你所了解的李白。（2）你读了多少首李白的诗？记住了哪些？是从哪儿读到的？首先汇报第一个问题。
生：我了解到李白是一个豪放的人。他的诗中有天生我才必有用，千金散尽还复来。
生：我了解到李白是一个正直、重情义的人。他和杜甫、贺知章、孟浩然都是好朋友。
生：我了解到李白生于公元7xx年，死于公元762年，活了61岁。
生：我还了解到李白的诗歌很浪漫，很夸张，而且想象也很丰富。像白发三千、飞流直下三千尺等诗句。
生：李白还在很多诗歌中，表现了自己孤独的心情，像《独坐敬亭山》
（板书：其人：豪放、正直、重情义
李白
（701－762）其诗：夸张、想象
〖评：这一过程重在了解学生通过自己的课外阅读对李白其人、其诗的认识和了解，勾画出李白其人其诗的大致轮廓，弥补学生个人课外阅读的片面性。〗
师：有谁知道李白一生共留下多少首诗？
生：李白一生留下了九百六十多首诗。
师：那么，在这九百多首诗中，你读了多少首？记住了哪些？是从哪儿读到到的？
生：我读了李白诗歌37首，记住了《静夜思》、《月下独酌》等18首，我是从《唐代三大诗人诗选》、《唐诗三百首》中读到的，这些书是我从学校图书馆借来的。
生：我读了李白的诗歌21首，记住了17首，如《关山月》、《望庐山瀑布》等，我是从《古诗台历》上知道的，这是我妈妈留下的，是1986年的台历。
生：我读了李白的诗歌25首，记住了15首，其中包括《怨情》、《静夜思》、《将进酒》等，我是从同学们的资料和网络上得来的。
师：（及时问）网址？
生：新浪网。我先在搜狐里输入李白，然后点击李白诗选之白鹿书院，然后我就把它下载、打印出来。这就是我搜集的资料。
生：我读了李白的诗71首，记住《古朗月行》、《将进酒》等18首，我是从爷爷的《千家诗》、《唐诗鉴赏词典》中读到的。我在爷爷的书柜里找了好半天才找到。你们看，书都发黄了。
生：我读了李白的诗48首，记住了《静夜思》、《赠汪伦》等16首。我是从《儿童古诗观止》、《小学生必背古诗词》中读到的，这些书是我自己到书店买的。
〖评：此环节不仅检查了学生课外阅读的质和量，还了解到学生收集资料的途径和整理阅读资料的方法，增进交流，引导学生取长补短，逐渐学会收集资料的方法。〗
师：刚才很多同学都提到了《静夜思》、《望庐山瀑布》这是我们以前学过的吧？
生：对，还有《夜宿山寺》、《早发白帝城》。
师：那么，让我们共同来回味这几首诗，好吗？（课件出示四首诗，并配画配乐）师生共同吟诵。
师：《静夜思》借明月抒发了乡愁，《望庐山瀑布》描绘了祖国的山水。到六年级时我们还将学习《赠汪伦》很多同学都已读过了吧？
生：《赠汪伦》写了诗人和汪伦深厚的友情。
师：你还知道李白的诗最常写些什么？
生：李白还最爱写酒！什么《把酒问月》呀，《月下独酌》什么的。
师：那么，同学们能按照诗人最常写到的题材――明月、山水、友情、美酒将李白的诗歌分类吗？
（板书：明月山水友情美酒.）
（学生自行分类）
〖评：温故而知新，既加强了课内外的联系，又自然地引导学生将所读过的诗歌按一定标准分类〗
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
注释:
将进酒:这首诗写于唐玄宗开元二十四年(736)。将(qiāng)进酒，乐府旧题。将，请。
朝如青丝暮成雪：形容时光匆促，人生短暂。青丝，黑色的头发。暮成雪，到晚上黑发变白。
侧耳听：侧着耳朵听，形容听得认真、仔细。侧，一作“倾”。
钟鼓馔玉：代指富贵利禄。钟鼓，古时豪贵之家宴饮以钟鼓伴奏。馔玉，形容食物珍美如玉。
陈王昔时宴平乐：陈王，指三国时魏诗人曹植(192~232)，封陈王。宴平乐，在洛阳的平乐观宴饮。
斗酒十千恣欢谑：斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美价昂。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。斗，盛酒器，有柄。恣欢谑，尽情寻欢作乐。谑，喜乐。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，
不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，
请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，
只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，
斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多?
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
创作背景：
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。据《李太白编年诗集目录》记载，此诗作于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有6年之久。
赏析：
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的`愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。
紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用;以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧” (《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)，奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”(《行路难·其二》)，古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者(过去)游维扬，不逾一年(不到一年)，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。 ”曹植被称为才高八斗(谢灵运，晋朝文学家、史学家有云：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”)，尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
中心思想：
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
李白《静夜思》中床前明月光的床，传统的解释是睡觉用的床。可在有些资料上把床解释为井栏(古汉语中确有其解)，说古人用井代表家乡，人与井是不可分离的，有个成语叫背井离乡。有些教师看到这种说法后，认为这种解释更合理一些。有一位教师说：我觉得应把床释为井栏。因为井都是在屋外的，诗人在夜晚，站在静静的院子里，看到井栏旁明月的光辉，就怀疑这是地上下了一层霜(霜是不会下到屋内的)，所以才会抬起头来望明月，低下头去思故乡。
笔者赞同对床字的传统解释，井栏之说可视为一家之言，但不宜引进我们的课堂。
上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》上说：床前明月光，疑是地上霜所描写的是客人深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂静的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧之中乍一看去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的霜月色不免吸引他抬头一望，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时他完全醒了。(马茂元)
这里有一个关键字：疑。如果把它理解为怀疑，那么整个诗句就不大好解释了，诗人怎么会怀疑起床前的地上有霜呢马茂元先生解释为好像是有依据的。《汉语大词典》在疑字条中，有一个义项即解释为类似、好像。例句是王勃《郊园即事》诗：断山疑画障，县流泻鸣琴。(县：悬挂)李白诗中还有一个疑字也作好像解：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(《望庐山瀑布》)这个疑字解释为怀疑就更加说不通了。
疑字在与小学语文第三册相配套的《教师教学用书》中，解释为好比、好似，也即认为前后两句诗连起来构成一个明喻。这样解释起全诗来就觉得合情合理了。
把床解释为井栏，并非无懈可击，那个前字就不好落实。井栏四周的方位不是论前后左右的，井栏旁井栏周围都好讲，井栏前就不好讲。月光是照在井栏四周围的，这个前字恐怕就否定了把床释为井栏的说法。
活动目的：
1、学生汇报在李白诗歌阅读月活动中的阅读情况，启发引导学生在课外利用多种途径收集、整理学习资料，促使学生更广泛地感受、了解李白其人的特点，尤其是李白诗歌的风格。
2、通过交流、展示、朗读、品味李白具有代表性的诗作，巩固和丰富学生的积累，指导学生感悟、欣赏李白诗歌鲜活的神韵，激发学生进一步阅读以李白诗歌为代表的中华优秀诗词的兴趣。
活动内容：
交流在李白诗歌阅读月活动中阅读的诗歌，并通过诵读、研讨等形式来感悟、品味李白其人其诗。
活动准备：
1、课前开展李白诗歌阅读月课外阅读实践活动。
2、CAI(内含李白诗意图、李白头像、李白诗歌名句集锦等)及《春江花月夜》《渔舟唱晚》等古典音乐磁带。
3、学生自制有关李白诗的诗签、书法作品、美术作品及电脑网页等。
活动过程：
一、创设古典诗词的意境，导入主题。
老师利用课件和语言创设情境：
在刚刚结束的李白诗歌阅读月活动中，同学们已通过课外阅读认识了唐代著名诗人李白。［课件出示李白头像特写］一个月来，我们朗读他的诗篇，追寻他的足迹，感悟他的心灵。今天，在此时、此地，老师和大家一同来――读李白诗歌、品太白遗韵。
［用古典音乐作背景，以古香古色的画面并辅以教师深情的诗化语言，营造出古典氛围，将学生引进古诗的意境］
二、汇报展示所收集的李白其人、其诗的资料。
1、为了使咱们相互了解各自的课外阅读情况，请大家首先汇报两个问题：
(1)简要介绍你所了解的李白。
(2)你读了多少首李白的诗？记住了哪些？是从哪儿读到的？
［这两个问题的设计，意在了解学生课外阅读的质和量，问题(1)通过汇报交流对李白其人其诗的认识和了解，给学生勾画出李白其人其诗的大致轮廓，弥补个人课外阅读的片面性；问题(2)则重在了解学生收集资料的途径和整理、阅读资料的方法，增进交流，引导学生取长补短，启发学生学习运用更多、更好的收集、整理资料的方法］
2、在了解学生阅读、背诵李白诗歌的情况之后，引导学生按自己的阅读兴趣将读到的李白诗歌分类。如：李白与明月、李白与山水、李白与友人
［李白诗歌留传下来的有九百多首，题材各异，风格各异，其分类标准亦有很多。教者根据小学生的认知特点，以学生熟悉的《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》等为载体，引导学生将其按诗中的具体意象分类］
三、交流、扩展，共同品味。
1、将李白诗歌简单分类后，问：你最喜欢李白写的哪一类诗歌？能举例吗？谁和他(她)有相同的爱好？
2、请同学们寻找自己的阅读伙伴，组成阅读小组，在小组内吟诵、品味你最喜爱的诗。并请推荐出表现最好的同学，代表你们小组参加稍后的集体汇报。
［以此引导学生按自己的阅读兴趣自行分组朗读、研讨。通过各种形式展示自己对诗歌的理解，引导学生开展个性化阅读，促使学生以更大的热情主动投入整理、赏析同类诗歌。］
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
创作背景：
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
译文：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。
年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，
不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，
请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，
只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的`事迹你可知道，
斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多?
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
也许下面的“李彦宏语录最经典语录”是你在寻找的内容。语录一般都是具有很强的教育意义，语录像那初生的红日，照亮我们心灵的大地。很多时候我们都会使用到一些名人的语录，经典语录也能警示和提醒人们少犯错误。但愿对你的学习工作带来帮助！
1、真正威胁百度的，不是竞争对手，而是市场成熟速度的快慢。
2、百度的优势的地方是我们做的比别人更专注。
3、命运只能掌握在自己手中，绝不能操纵在别人手中。
4、有时候心理因素可能比外界因素有更大的影响，所以一个人的心态非常重要。
5、工作与生活一样，都应该立足于实际。
6、技术不被商业接受就没有价值。
7、不要问现在加入商战是否太晚，按照现在信息经济的发展速度，谁又能够承担不参战的责任呢？
8、我相信搜索将对网络世界和我们的生活产生巨大的影响，我的理想是“做属于中国的全世界最好的搜索引擎”。
9、技术并不是成败惟一的决定性因素，商战策略才是真正决胜千里的因素。
10、凝聚力不是基于规章制度，而是基于自发的冲动和创业的激情。
11、如果把财富看得更广义一点，它应该意味着幸福。金钱不是最重要的，重要的是你在做你喜欢做的事情。
12、只要你给了社会好的产品，社会一定会给你更多的回报。做自己喜欢做的事情；做自己擅长做的事情。
13、管理者不过是给大家提供一个好的工作环境、氛围，让有才能的人愉快、充分地发挥创造力。
14、如果我们自己对自己要求不高，就没有办法在市场当中获得应有的地位。
15、一定要在尚不缺钱的时候借到下一步发展需要的钱。
阅读的过程中不仅可以丰富我们的知识，还可以提高我们的文化水平和素质。读书可以让我们接触到各种各样的人物和故事情节，让我们对社会有更广泛的了解和阅历。在阅读中，我们也会遇到一些让人感慨万千、触动心灵的情节，这些情节值得我们和他人分享。
在写读后感时，有时候我们会感觉自己的作品过于普遍，缺乏独特性。为了避免这种情况，我们可以采取一些方法。首先，我们可以多角度思考所读书籍的主题和情节，尽量从自己的角度出发，加入自己的独特思考和感悟。其次，我们可以尝试用一些特别的语言表达来描述自己的读书体验，比如采用一些生动形象的比喻和象征。另外，我们还可以引用一些相关的引文或者诗句来增加读后感的文学氛围。
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从权力角度考察《李尔王》中的伦理思想，对李尔王分封国土的举动也不能给予彻底的否定。在以往的研究中，人们往往认为李尔王的领土划分阴谋是不可信的，但却忽视了中外历代统治者对继承问题的高度重视。李尔王读后感1000分享给大家，希望本人的用心能给您带来帮助。
小妹为善，李尔为庸，二女为恶。
这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只是因为大女儿为了利益放弃了爱，只是因为小女儿没有再爱的权利。
第一个瞬间：“爱父若父”
年轻的李尔王，雄才大略，富有理想。但随着岁月的流逝，他不愿忙于复杂的社会事务。在土地分享仪式上，他想知道他的女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”
已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔终于明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应该记住的。
第三个瞬间：“叛国之父”
李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这是干什么的？他不想知道。他只知道自己的利益在前面。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己;而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
第四个瞬间：“曲终人不归”
最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。古纳梨，卢根和爱德蒙最后得到了什么？没有什么。
他们的死，一无所有。
科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢?向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
《李尔王》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是一部似乎在我们的生活中绝少见到的悲剧，毕竟我认为亲情是最温暖的也是最牢固的，它有着血缘的联系，以及许多年的感情基础。但这部戏剧的背景是一座充满权力和财富追求的宫殿。在这里，人们被财富和权力所迷惑，于是出现了父女相残的悲剧。
李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个唯一真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他通常居高临下。他长期生活在渴望奉承他的人中间。所有的人或事都围绕着他。如果他说煤球是白色的，没人敢说煤球是黑色的。一天又一天，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这使他如此爱面子，以至于看不到真相。
正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。
而李尔王的大女儿和二女儿就是典型的宫廷中长大的孩子，没有女子的温柔，贤惠，孝顺，她们狠毒、不忠、不孝、无知，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人毁灭自己的家，甚至相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，在不断地利用她们。她们直到死都没有明白一个为人的道理!没有找回心中的亲情。
在中国古代的宫廷里，父子兄弟为了权力可以互相残杀的东西数不胜数。李尔王的悲剧就在于人性因权力的的堕落。就算在这二十一世纪，家庭因遗产，房子，赡养父母而搞的家庭破碎的例子也是很多，每每在电视上看到这些的时候我不禁会想，为了钱而否定了了父母几十年的养育之恩，手足的情谊….
值得吗？也许我还没有进入社会，不知道挣钱有多难，但我知道挣钱是为了更好更幸福的生活，没有亲人的爱的生活是不幸福的。
最后一句是经典的全文：世界，擦亮你的眼睛，毒针往往藏在美丽的花束里。
我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲并被开除时，她脸颊上的泪水变成了晶莹剔透的钻石。最后，国王意识到自己的错误，在钻石路上找到了他的小女儿。童话有一个圆满的结局。
在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼中，它才能像钻石一样珍贵，因为它是家庭和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚在这一点上增加了一条情节线索：葛罗斯特伯爵的儿子爱德蒙比爱德加差。
虽然大家都知道私生子不能选择合法与否，但他们对私生子有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。在这条线索中亲属关系并不重要。只是通过两兄弟的比较来控制变量。
在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以一种不恰当的方式挑战他的命运，最终被正义和道德所吞噬，也就是爱德加所代表的精神，并发疯了。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔王没有反省自己的意识，而是指责自己的孩子是可恨的。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人;他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。
他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪个女儿没有继承父亲的性格？大女儿和二女儿的贪婪和无情；小女儿的善良和宽容难道不是李尔王不同的一面吗？
弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。
悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
李尔王把土地分给了她的三个女儿。大女儿和二女儿说，她们爱爸爸就像爱糖一样。李尔王非常高兴，给了她们一大片土地。李尔王听到他最喜欢的小女儿的话，勃然大怒，把她赶出了皇宫。没想到，小女儿走后，大女儿和二女儿突然翻脸不认人，将辛苦教育她们多年的父亲流放到了一片荒无人烟的树林。
李尔王很后悔相信了她们的甜言蜜语。他的几个忠实的部下，因为维护李尔王，死的死、伤的伤。李尔王认为自己太无能了，但那又有什么用呢？
他只能用自己的故事来启发大家：魔鬼往往是你身边最值得信任的人。
有些人表面上对你忠心耿耿，可心里却想着如何伤害你，欺骗你对他们的信任。有些可恨的人甚至会因为金钱和地位而做极端的事情。小到同学之间、亲人之间，大到国家之间。
我们班有一个同学。她经常和我一起上学。所以，我和她关系很好，她待人很好。
有一次，我去找她时，发现她不再。就有一位跑过来跟我说她在我背后说我坏话，我愣了一下，笑眯眯的对那位同学摆摆手：“我相信她不会那样做的。
”几天之后我再次去找她，发现她和另一位同学说：“喂，你知道吗?她(我)上一次……你还是不要跟她玩了!
”顿时，我心里又是生气又是伤心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能这样对我?而此时此刻，她也给我上了一课：身边的人都有不可告人的一面。
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧:
从前，有一位国王。他有三个女儿。大女儿和二女儿恨国王，小女儿却爱国王。一天,国王把三个女儿叫到自己身边,对她们说:“我的女儿啊,我今天要知道谁最爱我,我就分领土给她。
”大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。大女儿对国王说:“父王,我将永远爱您,我爱您爱得比我自己的生命还重要。
”国王听了,认为是真的,就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说:“父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。
”国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。
为了争夺王位，国王的大女儿和二女儿把老国王赶了出去。老国王突然意识到那些甜言蜜语都是假的！小女儿真的很爱我，是个诚实的人。老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。
国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。
老国王伤心极了,也去世了。
恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。
看完这个故事，我知道：人不能做坏事，不能贪心，否则会受到惩罚；不能只听好话，不认真思考，要看清事物的本质。做人要做一个堂堂正正的人。
在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。
剧中的主要人物是李尔王和他的三个女儿：大女儿贡纳梨亚、二女儿卢根和小女儿科尔代丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。
结果，李尔王的大女儿和二女儿想要夺取他父亲的王位，所以他们把他赶出了皇宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。第三个女儿嫁给了法国国王，他非常爱科尔代利亚。
因为大女儿和二女儿想杀李尔王，所以他们和法国打了一架。科尔代丽霞和李尔王被抓获。最后，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!
这个故事告诉我：不好的话不一定是不好的话，也许是让你摆脱缺点，好的话不一定对你有好处，也许会伤害你，毁了你的生活。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了!
但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望你不要像李尔王那样，只听恭维话，不要像贡纳梨亚和卢根那样，要有一颗感恩的心。
我们应该像科德丽莎一样诚实善良，像葛罗丝特一样忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦!
《李尔王》是莎士比亚所著的‘四大悲剧’之一，而我便被这名号所吸引，看看这是否是噱头。而事实证明莎士比亚的博学多识乃我一生所追赶不上，读完这本书，我能感到胸腔中那颗还未成熟的心灵受到了怎样的剧烈的撞击!《李尔王》所给予人们的不仅仅是她那丰富而令人伤感的情节(请允许我用‘她’来形容)，她所展现给人们的知识如实体现出莎士比亚是怎样一种遥不可及的存在。
我深深所喜爱的，便是《李尔王》中的科第丽尔。她不失为一位天女，用那颗善良而包含真诚的心去待她那虚荣心极强的父亲李尔。当她因为不会像她那两个巧舌如簧的姐姐那样说假话来恭维李尔王而被驱逐出国时，我感到深深的愤怒。科第丽尔没有用华丽的词藻来表达她对她父亲的喜爱，但她所说的话却着实令人感动掉泪。李尔年老体衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虚荣心使他做出了那么愚蠢的错误，使我对为这样的王上付出忠心乃至生命的肯脱感到深深不值。可看到后面，李尔因先前的错事而被那两个恶毒的女人那样对待时，我却也为他所感到悲伤——落败的凤凰不如鸡，这一句老话果真不假。而在李尔深造不幸，露宿在风雨之下时，他那深深爱着他的女儿科第丽尔却不计前嫌、对他伸出援助之手，这种精神令人无不为之感动，无不被她的善良所动容。
而这时我不得不提到另一位因忠心而被那恶毒的女人的丈夫所剜去双眼的人，葛罗斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的爱特门导致了今后的惨剧。爱特门在《李尔王》中是一位出色的复仇者，他巧言花语，挑拨他的父亲葛罗斯特与他那名正言顺的哥哥，令他被迫装作疯叫子流浪在外。而冥冥之中仿佛有一只大手在牵引着，被爱特门所害的格罗斯特伯爵失去双目流浪在外时遇到了这位不善言辞有些木讷的长子，在他的帮助下重新振作，不再执着寻死了。
而肯脱，《李尔王》中一位忠心耿耿的下臣，他因为美丽科第丽尔说好话而被当时昏了头脑的李尔王驱出国境，因放不下心中的君王化装成另一个人去服侍李尔，为了李尔挨打、饱受那两个令人厌恶的女人的侮辱，令我着实感动落泪，心受震撼!他塑造成功，在我心中树立了一个忠心奉主的伟大的忠臣形象!
而悲剧就是悲剧，《李尔王》的结局令我催然泪下——美丽的科第丽尔死了，李尔王也死了，临死之际醒悟过来的爱特门死了，那两个恶毒的公主也死了，《李尔王》在我的心中留下了深深地影响，不失为璀璨夺目的一本著作。
《李尔王》是英国文学史上最杰出的悲剧作品之一，由威廉·莎士比亚创作于17世纪。这部作品以中世纪英格兰为背景，讲述了一个心地善良、以信任与友爱为信条的国王李尔，在面临权力斗争和家庭纷争的压力下，逐渐陷入疯狂和孤独的故事。作品以其精湛的情节设计和鲜明的人物形象而广受赞誉。下面是对《李尔王》读书笔记的摘抄赏析。
首先，在《李尔王》中，莎士比亚通过对王权的描绘，探讨了人性的黑暗面以及权力对于个体和社会的毁灭性影响。李尔王是一个心地善良、信任他人的人，但由于他将王位让给了最无能的女儿，导致了政治斗争的激化和自己的失败。这一情节深刻反映了权力对于社会和个人的破坏性。正是因为权力使人变得贪婪和残忍，才导致了李尔王的出局和国家的混乱。
其次，莎士比亚通过李尔王与他的两个女儿申请是否爱他的测试，揭示了人性的复杂性和伪装的本质。李尔王在权力之前看不清他的女儿们的真实面目，他选择相信欺骗他的两个女儿，因为他认为王权拥有的是无私之爱。然而，他最真诚的女儿科尔迪莉亚反抗这种虚伪，她拒绝了父亲讨好的举动，承认自己所拥有的爱是真实的。这一情节表明，爱和真相并不总是与权力密切相关，而伪装和虚伪则是权力争夺的常见手段。
此外，在《李尔王》中，莎士比亚通过角色的发展展示了人性的复杂和多面性。李尔王在剧中通过疯狂和孤独的经历，逐渐认识到自己以前的错误和无知。他经历了一次内在的转变，从最初的自负和轻信，变成了一个更加真实和慈悲的人。这一角色发展反映了人性的成长和反思的必要性。
最后，在《李尔王》中，莎士比亚通过对智者角色的描绘，探讨了人性中的智慧和道德的重要性。乌里亚爵士和格隆刚爵士作为李尔王的忠诚顾问，他们在权力斗争和家庭纷争中保持了智慧和正直。他们的角色象征着理性和道德的力量，他们试图用智慧来调和冲突，保护李尔王不受伤害。而与之相反的，则是庞德爵士，他的背叛和奸诈暴露了人性中的势利和自私。这些智者角色的对比，进一步强调了人性中的善恶二元性以及智慧和道德的重要性。
总之，《李尔王》是一部饱含情节震撼与思考的悲剧作品。莎士比亚以其深入的人物描写和情节设计，深刻地揭示了权力对个体和社会的破坏性，以及人性的复杂和多面性。这部作品在文学史上的地位无可争议，对于读者来说，它是一部值得深入阅读和探讨的作品。
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧中的一部，不过也确实名副其实，读来使人神伤。
李尔王是声名显赫的大不列颠国王，生有三个女儿，于是他决定将国土分赐给她们，以爱为考验。李尔王被大女儿二女儿的甜言蜜语迷惑，而三女儿虽实话实说却被逐出本国，有肯特来阻止，却无果，幸法兰西国王将其娶为妻，方止。然而葛罗斯特也遇到了小儿子迫害大儿子的事，他也被蒙在鼓里。之后发生的事才让李尔王认清两个白眼狼女儿的真面目——她们不赡养李尔王，对李尔王破口大骂，欲削减李尔王少得微不足道的卫兵。他疯了，身边只剩下小丑、肯特、葛罗斯特与埃德加，（其实是那个被害的`大儿子，乔装扮成乞丐）最后，小女儿让医生治好父亲，并班师攻打大不列颠。话说那两个歹毒的女儿，为了争抢埃德蒙，两败俱伤，双双损命。当大不列颠快回归了，小女儿于牢中被害，李尔王也随之死去，跟随李尔王的肯特也忧郁而亡。
书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，而且他知错回头。而两个女儿则无情无义，手足相残，唯利是图，忘恩负义。小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。此书最后的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。
此书使我明白了许多道理：人不能自私自利，需得忠孝两全，大气大度也不可或缺，如果犯错，亡羊补牢为时不晚矣。有情有义才会有人称赞，忘恩负义与禽兽无异。
《李尔王》写得实在太棒了！希望你们也去多多欣赏这样的佳作。《李尔王》令我至今记忆犹新。
一部从家庭到社会的悲剧
莎士比亚从喜剧创作转向悲剧是迅速而突然的，喜剧的明朗天空突然变得阴暗起来，心情突然由愉快变为悲愤，唱的歌儿也由甜美的情歌转为哀歌，笔锋从抒写人的和谐、生活的乐趣一转而刺向罪恶的现实和人的丑恶灵魂，活泼取笑、揶揄诙谐的乐天性情不见了，取而代之的是一片庄严、肃杀、紧张、恐怖的气氛，这种转变并不是随意的、偶然的，它存在着其必然性。在莎士比亚写作悲剧的时代里，**政体的进步性已经开始丧失殆尽，社会生活中的各种矛盾日趋尖锐，贵族集团内部的分崩离析明朗化起来，代表贵族利益的王室与资产阶级争夺政权的斗争日趋激烈，国会与英王第一次发生了尖锐的分歧。伴随着新兴资产阶级的日益强大，劳动人民受剥削、受压迫的程度日益深重，他们在担负封建势力的压迫外，有多了一重灾难。
清教徒的影响也在扩大，阻碍了人们的正常生活。面对这些复杂的社会矛盾和残酷的现实，人们不得不寻求解释，也渴望将悲惨不幸的生活搬上舞台。莎士比亚以他敏锐的头脑，深刻的洞察力，强烈的是非感和人文主义理想，对这样一个社会生活能够得出超乎常人的认识来，也必然会作出自己的艺术反应，而悲剧就成了他用以表达这种情绪的有力**。
而《李尔王》则是表达莎士比亚这一情绪和这一社会现实的伟大悲剧的代表作。
在他的悲剧中，莎士比亚往往抑制不住情感的激动和愤慨的爆发，这直接使得剧中人物对这个**的社会和荒诞的生活发出愤怒的指责和无情的诅咒。李尔在亲身经历了人民所受的苦难后，从内心深处发出了这样的呼声：“安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！
”在莎剧乃至世界戏剧史中，《李尔王》一向以伟大庄严而雄浑的诗意，惊天地而骇鬼神的艺术力量著称。它以场面宏大、情节惊险、冲突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴风雨的轰鸣和雷电的辉映，来呈现一个动乱社会的真实面貌，组成了一曲时代的悲怆交响乐。
《李尔王》是由一系列相互对立的因素构成的一出戏剧。剧中**的两个姐姐（高纳里尔和里根）和善良的妹妹相对照，好哥哥（爱德伽）与坏弟弟（爱德蒙）相对比，葛罗斯特和李尔王则是两种父亲的比照。整出戏反映了善恶势力的冲突。
国王对待其三个女儿的不同态度使我们有这样的疑问：父母养育子女是否是为了日后能得到子女们的爱的回报呢？李尔在悲剧开始时对这个问题的回答是肯定的。
而严厉的惩罚是生活对这种自私的必然回应。当然李尔后来吸取了教训。像葛洛斯特一样，李尔王和他们的性格发展经历了一个清晰的过程。
他们俩犯了同样严重的错误，因此受到了严厉的惩罚。当初两个老人一意孤行，刚愎任性，终了却变得自轻自贱。
激烈的场面和生动复杂的情节联系在一起。莎士比亚悲剧在许多方面都具有线索交错、矛盾平行的特点。《李尔王》的李尔一家是主线，葛罗斯特这一附属情节显然是用来加强主要情节的一种手段，是悲剧整体中的有机组成部分，而不是游离的孤立的穿插，两条线索紧紧拧在一起，交错发展，互为烘托，使悲剧的外部冲突有着宽阔的视野，增加了悲剧的容量。
剧中的主角是李尔王。由于性格中的一些内在因素，他成为一个灾难性的悲剧人物。他的错误是他为了做一个好父亲而在死前放弃了王位。不幸的是，他无法适应变化了的新环境。
虽然他不再是国王了，但他仍然是国王。总之，他必须像往常一样过着国王般的生活。他深受自我的支配，自我使他看不到他的孩子们的真是本性。他把他唯一善良的小女儿赶出了家门，因为她太真诚了，不愿意用卑躬屈膝来换取他的好感。
他放逐忠诚的肯特，结果错上加错，事实上却助长了敌对势力的气焰，从而加速了自己的灭亡。
剧中其他人物性格单纯，缺乏复杂性。科黛利亚是善良的化身，她身上有一种人类的美德。她的两个妹妹，戈纳瑞尔和里根，是共产党的化身。
她们虐待亲生父亲的暴行可谓罄竹难书，然而莎士比亚依然要展示出她们阴谋夺权的野心、无休止的欲望、通奸**的卑鄙行径等**。看来莎士比亚是有意是这样的安排**无比的人走向万劫不复的灭亡。作家要让罪孽降临在作孽者的头上，要体现出恶人玩火**的命运。
剧中一种感情的基调支配着全剧。李尔王的疯狂和科狄利亚的死实际上引起了观众的同情。当李尔王带着死去女儿的尸体走上舞台时，怜悯和哀伤的情绪被推向了高潮。
《李尔王》虽然是悲剧的结局，但它并不是悲哀的发泄，更不是恐怖的渲染，它的场面是优美的，比之那些喜剧的结尾还要感人。李尔王和小女儿的重逢不仅是一个真实的场景，更是一个梦想和想象。这是一种似乎不存在的幻觉。这是另一个美丽的世界。被误解的女儿总是尊敬她的父亲。这种爱是真挚的血肉和人性。她泪流满面地说：
“我的亲爱的父亲！我希望我嘴唇上有一些疯狂的长生不老药。让这个吻抹去我两个姐姐对你的无情伤害吧！”这样天真纯朴的语言，包含着多么深沉的感情力量。
莎士比亚运用自己的艺术才能，用最美丽的色彩描绘出了科狄利亚这个最灿烂的天使的形象。莎翁把考狄利亚变成了美的化身。同样，在李尔、爱德伽、肯特等人身上也看到这种美，它是悲剧的，令人伤心的；因而它就愈发的伟大了。
正是这种被悲伤所强化的美，抹去了所有其它的思想，把我们所有的注意力和思想都吸引到过去。正是由于这种悲剧的美，李尔最后死在考狄利亚的尸身旁的场景才是令人心碎的，而不是恐怖的，它通过美好的形象的死亡，表现的是美的价值的毁灭，人的宝贵价值的毁灭，它使人震惊，更使人激愤，使人痛恨残暴的黑暗势力，从而增加对美好事物的珍惜，这种悲剧的艺术力量是大团圆式的的喜剧所无法达到的。
《李尔王》把家庭冲突放到了社会冲突的背景之中，当时的英国处于具有强烈悲剧色彩的时代里，罪行在黑暗中猖狂，正义在对抗中毁灭，欢乐是有限的，痛苦却是无边的。《李尔王》正是从这一历史的高度上，以悲剧的结局概括了那个时代的普遍现象。如果说《哈姆莱特》是青年的悲剧，《奥赛罗》是中年的悲剧，那么《李尔王》就是老年人的悲剧了。
如果说《哈姆莱特》中阴谋和受害的范围只限于一个家庭内部的话，《奥赛罗》的悲剧也只是发生在个人之间、夫妻之间，那么《李尔王》的悲剧就远远超出了个人和家庭的范围，具有更广阔的社会画面，带有更多的社会性质。剧中的悲剧冲突比其他悲剧更加激烈，坏人更加猖獗，**势力更加强大。黑暗笼罩着整个时代，恶人六亲不认，每个人都竞相干着谋害别人的勾当，踩着别人的尸体向上爬。
更进一步说《李尔王》的悲剧不仅是老年一代的悲剧，而且也是整个社会几代人的悲剧。它告诉我们，悲剧的世界是可怕的，真相是隐藏的，谬论是猖獗的，黑白不分。国家君不君，臣不臣；家庭父不父，子不子，夫妻反目，兄弟相残；社会纲纪荡尽，道德沉沦，世风日下，权和利成了生活的唯一主宰，一切行为和关系都以此为准则。
一切秩序，一切法律全被破坏殆尽。
《李尔王》就是伊丽莎白时代这一黑暗社会画面的真实写照，作者用人物的行为和语言，形象地描绘了已上升到极限的社会矛盾和阶级压迫，人民群众悲惨绝望的生活境地，也为下层人民喊出了他们再也压抑不住的愤怒和仇恨的心声。李尔、疯丐、小丑等人在狂风暴雨、雷电交加的荒野中缩成一团，忍饥受饿，无处藏身的景象，就是那一时代“到处是穷人”的流民图，再现了劳动人民灾难深重，凄惨可怜的生活图景。这部剧不仅从故事情节、人物形象、思想特征方面充分反映了伊丽莎白时代的社会面貌和实质，就是在许多细节上也都是那一时代的真实再现。
比如爱德伽装成的疯子汤姆，就是当时流传的民间传说中的人物，这种乞丐有着那个时代鲜明特征。第二幕第三场中爱德伽独白中的一段就是当时流传着的一首描写这种乞丐生活的无名诗。剧中那些歌谣和民间传说，也都描绘了那一时代的社会情况。
此外，从一些线条上，我们还可以看到当时的风俗和时尚。例如葛罗斯特说的“最近这一些日蚀月蚀果然不是好兆头”，爱德蒙说的“这些日蚀月蚀果然预兆着人士的纷争”这一类话，也确实是当时发生过的自然现象，并在当时被看作凶兆，引起了人们惶惶不安和恐惧。
《李尔王》不仅是一部家庭的悲剧，更是一部社会性的悲剧，和巨大的社会性毁灭力量相比，个人对悲剧的作用和影响大大减弱了，因为事情全部是朝着违背人的意愿的方向发展，无论你如何立身行事，总有一个死亡的结局在等待着你。莎士比亚借葛罗斯特之口高喊道：“他的罪名是正直！
”这句警世名言是作者对不公道社会的**，它的深沉回音震动着伊丽莎白时代的人们，也震动着后世，同样震动着我们的心灵。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉都是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!
这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗?并不完全是，只不过是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。应该说肯脱是一个聪明灵活的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。
这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人，喜欢夸赞之语，到最后不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗?在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金!”
自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。
再来说莎翁“四大悲剧”之一的《李尔王》。“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗？是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗？莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西可以超越情感而去统领这个世界的话，那一定是冰冷黑暗的。
武断却不是傻瓜的李尔王——书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自己的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性。
《李尔王》约写于16，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大杯具之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王这个糊涂虚伪的老国王，正因自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇就应说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。但是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎样能够在自己的王位上做到此刻，又怎样能够把自己的国家治理得如此呢?但是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正正因这种.种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
但是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果只有自己知道自己的善良、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样貌的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好一条后路呢?持续自己的尊严和作风是没错，但是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一向活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，正因父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗?自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉更不用说了，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女生，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜爱的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜爱的那个男生也同样是一个狠毒的男生，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是正因她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男生，正因权利而葬送了自己的幸福一生。她们根本就没有一个为人妻、为人女的样貌，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧!
那里最坏的、用谋最高一筹的就应说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一向把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女生正因他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。
其实，话又说回来，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正正因他是个私生子，因此周围的人才会对他有种.种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，但是他们的待遇却截然不一样，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗?并不完全是，只但是是别人和社会对他有所不公罢了。
葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是正因轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加;他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人就应属肯脱这位老臣了，他正因自己的真言而被李尔王放逐，可他没有正因李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，因此他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。就应说肯脱是一个聪明灵活的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。
这个故事虽是在遥远的古国，但是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜爱甜言蜜语的人，喜爱夸赞之语，到最后不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些口蜜腹剑的阴谋家的谴责吗?在现实生活中现象和本质，外表和资料往往都有很大的差别，我们不能正因现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金!”
而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就能够决定它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能正因自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的味道又怎样会知道甜的味道呢?
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧中的一部，不过也确实名副其实，读来使人神伤。
李尔王是声名显赫的大不列颠国王，生有三个女儿，于是他决定将国土分赐给她们，以爱为考验。李尔王被大女儿二女儿的甜言蜜语弄糊涂了，而三女儿却被驱逐出境。肯特来阻止她，但她失败了。幸运的是，法国国王娶了她。但葛罗斯特也遇到了他的小儿子，长子，他被蒙在鼓里。
之后发生的事才让李尔王认清两个白眼狼女儿的真面目她们不赡养李尔王，对李尔王破口大骂，欲削减李尔王少得微不足道的卫兵。他疯了，身边只剩下小丑、肯特、葛罗斯特与埃德加，(其实是那个被害的大儿子，乔装扮成乞丐)最后，小女儿让医生治好父亲，并班师攻打大不列颠。话说那两个歹毒的女儿，为了争抢埃德蒙，两败俱伤，双双损命。
当大不列颠快回归了，小女儿于牢中被害，李尔王也随之死去，跟随李尔王的肯特也忧郁而亡。
书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，而且他知错回头。但这两个女儿不义、残忍、唯利是图、忘恩负义。小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。
其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。此书最后的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。
这本书让我明白了很多道理：人不能自私，要忠孝，大度时不可或缺的。如果他们犯错误，改正也不晚。只有有爱和义，才能有赞美。忘恩负义与动物无异
《李尔王》写得实在太棒了!希望你们也去多多欣赏这样的佳作。《李尔王》令我至今记忆犹新。
the honey, the heart will mouth sword - king lear feeling after reading
king lear about writing in 1605, originated from an old english folk tales of the household, is one of shakespeare's four tragedies. the story is hunkui old putin-assertiveness and eyes, and the king lear the land without knowledge to the older daughter lvgan hypocritical, gongna daughter lisa, the honest good father won't please blunt the daughter to a particular li nepheline abroad. emily nepheline were forced to runaway selection, and love her french king went to france.
the king lear oneself only zunhao and 100 squire, ready to take home in two daughters lived an old lady. during the two oldest reach the target but true colours, the father, out of the house of the king lear from displaced. learn the miserable little lear, war against two sisters, unfortunately failed, finally captured hanhen wrists, king lear in sorrow and died in madness.
of course, the two bad daughter also sad fate.
the old king lear the confused false king, because of his vanity, hurt yourself more against the kind of innocent little lily's selection, in our opinion, he suffered the consequences of such consequences, is it is, again, to the old suffered such treatment should be his life the bitter fruit, the worse is the kind of his daughter to death in the front. but we had thought he was an ordinary, just like us, in the ordinary young if he didn't listen to others and the truth when counsel how can in his throne do now, how can put their national governance so? however, due to his usual high-ranking yihubainuo in long-term life and all around the court, to his credit for their is, all the people or things are turning around him, he likes and dislikes, he likes to the dispute is wrong.
for years, his deep like a addicted to the drug addicts, flatter and creeps into his life essential necessities, and every moment is inseparable from the eulogy.
when he lost his throne, power, through the ordeal, thus recovered humanity, his dying for what he is infatuated with sound of the momentum, xuanhe the majesty of the emperor, but he was expelled from the original order by his curse little house, but he can't die from her in the back her love is permeated with enthusia**, and because of this kind of experience, he knows the most precious is not bought by money and power of human feelings.
but, while two daughters are all sucking up to him, he happily rhetoric, daughter of nepheline if no particular li to flatter, he was fawning on its fear and he against saul, greatly, and his daughter had flung out of their country. sam is a good selection beautiful daughter, *****, and she is filial piety, if the impulse stubborn only oneself know his kindness, filial piety and what use, since the two sister know what is and why it was not in the position to his father for a good shop for posterior? retain her dignity and style is right, but people sometimes is needed to explain in words, some of the other expression when words than action role.
she is happy, because their nothing but got a really love her husband, this is her two sisters never could have, she is always lived in love and be loved. but she also urge, because the two sister's father was langxingoufei treatment and helped them, to final defeat against disgrace and died in prison, isn't she? the impulse his good heart, it will also cannot bear the confidence of sure do, but she did not prepare yourself in the perfect when he has to act protects unbeaten.
the eldest daughter of king lear lvgan and two daughters gongna sally say, is a vicious, disloyalty, unfilial behaviour and infidelity, ignorance of woman, for their own benefit drives his father, to his old heart like rogues and destroy their family life, until death abel, they don't know the man also is a kind of man, and he is in constant use them, perhaps because they are treated with all of the land and their husbands attached, even scold her husband is a coward, poor man, because the two rights and wrecked his happiness in life. they wouldn't have a man's wife, female, maybe they didn't know until death of a man!
here is the worst of the top, it should be for the grothe bastard, door, in order to house, in order to higher position is also persecute his brother, is always regard him as a son for his father, these are not enough, with their appearance and rhetoric of all around, finally has two women because of his hypocrisy and died in his hand, and he himself to finally have nothing at all, also wrecked. damn, but people like him with the mask of the hypocrite than real people have too much. damn
actually, again, this kind of hypocrisy and not his personal reasons, nor he wanted, he is surrounding environment has be***e such a man, because he is a bastard, so to him around the talents are various impolite name and treat, he is special and add the son of off grothe, but they are different, and the treatment of the hypocrisy of he caused a deep influence of very heavy and inner trauma, it is his fault? is not merely to him and social injustice.
grothe off and encounter and king lear have similarities, he was swallowed love's door, the door on, meet and lost his eyes, although he lost his eyes, but he recovered his filial loyalty, and the son, although he lost his eyes, but his eyes lit in the hearts of the people, not because of the appearance and easily miss others.
this story is the most loyal and ***mitted people should belong to the old minister will take off because of the truth, he was exiled king lear, but he didn't yong faint because of lear, no grudges and so leave the poor old king lear, he knew he was a good monarch, just too easily fooled by it, so he went to the trouble at his side, in the most difficult lear from the displaced never left him, even for the former step by step, and the old king for him to a particular kind cries sam lily. should say ken took a **art person, he knows how to change myself, and finally the daughter of salvation and lear acquaintance is thanks to him.
this story is in the distant country, but our real life has too many examples of this. we all like the honeyed words, like language, to make their final is not kill us! it is for those who have denounced the jesuit?
in real life, phenomenon and the essence and the contents are usually very big difference, we can't because of the phenomenon and reason appearance and be***e the next king lear, the golden pretty is not all gold!
and everyone's heart has a good and evil, and really concept and standard, nobody was born may judge them, real life is cruel, we might not like the story that have good results, we are to experience these can truly identify their good and bad, we cannot because his heart's desire and lose the reason, to suppress the xi sweet taste, without interest, taste bitter sweet taste again how can know?
在暴风雨中李尔命令风、瀑布、电火(象征着风、水、火三大元素)来摧毁这个世界，进行末日审判。这场暴风雨不仅是外在的、现实的，更是李尔内心狂暴的暴风雨的体现。李尔的命令、行为看似是要毁灭这外在的世界，其实是要毁灭自己内心中固有的自我世界。而李尔之所以不命令地元素，是因为象征着地元素的土地早已经丧失，他构成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。
从李尔的语言中可见其转变，他开始承认自己不再具有命令自然的能力(在罗马神话中国王是有掌控气候的能力)，他是自然的奴隶，但他仍然要反抗自然，因为自然在滥用它的威力;他开始关心正义与邪恶，祈祷神灵发现逍遥法外的罪人、杀人的凶手、伪誓欺人的骗子、道貌岸然的逆伦禽兽;他开始反思自我，虽然其自我评价(并没有犯多大的罪、却受了很大的冤屈)有失公允;他认识到了自己困穷无告，开始珍惜身边微贱的东西。这些都是国王李尔所绝不可能思考的，这些都表明那个将李尔封闭起来的自我世界已经近于完全坍塌，李尔已经能感到真正的自然以及存在于社会中的运行规律以及人性中的高贵与丑恶。
最后来分析对高纳里尔和里根的审判。我们看到李尔在疯狂中又恢复了盛怒，坚决要审判二女。李尔所陷入的深刻的自我矛盾与斗争是因为二女而起。虽然这种痛苦使得李尔走出了自我世界，开始感受并看清真实的世界，但正是因为李尔感受到了真实的世界，他就愈发感到并了解了二女的残忍，因为她们剥夺他的并不仅仅是王权、国王的尊严、王性，而且意图剥夺的是他作为人的尊严。她们虽然打着教育李尔的旗号，但实质做的却远远超出了教育的范畴，直接违背了自然的原则。将父亲放逐在狂暴的暴风雨中，这无论如何都是逆天违性的，她们的狠毒，人性中的丑恶是无论如何都无法用教育来掩盖的，理应受到审判。
在审判过程中，李尔在疯狂中反而透着一股清醒和理智，他要走请爱德伽做审判官，傻子做执法的同僚。这二者是《李尔王》全剧中在疯狂中看清自然、社会、人性的人物，并用他们看似疯狂的语言提点李尔。李尔指控高纳里尔的罪名是踢他的父王，而不是违背国王的命令。李尔的控诉更多地是偏向自然的关系、父女伦常的违背，而不是政治的，有关王权的。而他要剖开里根的身体也是为了要看看“究竟是什么天然的原因，她们的心才会变得这样硬”。李尔已经摆脱了以王权为核心的价值评判体系(由此又可证明他的自我世界已完全坍塌)，转而去寻找自然的原则，去探寻人性的根本。
《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大杯具之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿高纳里儿、二女儿里根，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄利娅驱逐到国外。考狄利娅被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自我仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿到达目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最终被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，所以惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望;他虽认识到自我的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最终在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就能够确定它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自我心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的滋味又怎样会明白甜的滋味呢?
本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。
作为国王的李尔是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考狄利娅抉择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是十分受疼爱的`，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝福”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随意专断，反复无常;将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。
国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实情况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思考，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。
由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为，因为这使其失去了自我世界的根基——王权(分割国土事件)，这迫使其自我世界崩塌，也迫使其开始认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，逐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。
我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向英格兰开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪无情；小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗？ 弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权；其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，所以惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望。
他虽认识到自我的轻信之罪，终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自我，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。
这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最终在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
世事无常至于使悲喜在瞬间交替，而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。恩将仇报，认敌为友，美貌黑心，丑相热肠，魔性假语，佛性真言，这就是人类的智愚善恶，这就是生物的弱肉强食，这就是宇宙的相生相克。
苍苍者天，茫茫者地，轮回之中，皆循真理。善报者恶尽，恶报者善哉。今世前因，后世今果。得等于失，善同于恶。迷于五行中，醒于三界外。苍苍者生，茫茫者命，存亡谁握，贵贱何别，人物非异！
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为传世百年的经典剧目，其内容无需重复。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿**，沦落到如此地步，实在是可悲可叹！
故事一开始就指出了人性的一大弱点：人们喜欢听好话，喜欢被人奉承。尤其是人到了老年，总喜欢居功自傲，也因此总被遮蔽了耳目。
正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样，大女儿和二女儿竭尽所能地渲染，令这位不列颠国王陶醉了，醉得飘飘然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中国有句老话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列颠与我国相去甚远，大概很难懂得这个道理。
所以说真话、说真话、向父亲坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似：某人得子，大喜，众人探望，皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。
唯一人曰：“此子终为死焉。”众皆愕然，鄙视之。
说了实话而惨遭厌弃，而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎，甚至以高尚者自居，而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此：
人都喜欢被赞美，都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎，就又形成了悖论：
美言绚烂而多虚假，真话逆耳而多诚意。正如饮料和开水对人一样，虽然饮料很美味，但真正解渴的还是开水。李尔王最后总是依赖他的小女儿，对吗？
接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人，在看待子女对待父母的问题时，自然而然地要从“孝”的角度出发去**——好像在我们眼里也只有这一个角度。
当然，李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后，对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了，而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫，到二女儿里根对父亲避而不见，一直到最后李尔在暴风雨之夜冲出宫廷，终至疯狂。这中间两个女儿的冷酷与无情表现的可谓淋漓尽致，在这些情节中，还穿插着一个“小李尔王”的故事：
爱德蒙为了夺取继承权，诬陷兄长，陷害父亲，终至父亲流亡的故事。这两个故事交织在一起，揭示了利益世界中人们的贪婪本性，并严厉鞭打了利益世界中的权益斗争和人性冷漠。正如爱德蒙为了继承权所做的一切一样，两个已婚妇女为了争夺爱德蒙而互相残杀，这对人性和道德的丧失是一个极大的讽刺
这三个臭味相投沆瀣一气的人聚在一起，最终“恶有恶报”，这些都是后话。作品中暴风雨的出现，恰到好处。连天的狂风暴雨，营造出一种黑暗的、恐怖的气氛——人性泯灭了，道德沦丧了，世界成了地狱··· ···
当然，光明终究还是会到来的，考狄利亚就是光明，就是“善”与“美”的化身。事实上，从一开始，科黛利亚就表现出她的真诚和善良。虽然父亲对他有些无情，但当她得知父亲的悲剧，还是兴兵讨伐。
还有爱德伽对自己的父亲葛罗斯特，虽然自身惨遭诬陷，被父亲通缉，当葛罗斯特也被流放，他还是去暗中保护，这样的情节与李尔王和考狄利亚似乎是雷同的。同前边“恶”的重复一样，这种“善”和“美”的重复也将人们心灵的震撼最大化，“善”和“美”依然还在，在考狄利亚和爱德伽身上就体现着这种“善”和“美”。对于父亲李尔来说，考狄利亚的出现，带着“雪中送炭”的意味，让已经疯狂了的李尔内心有了一丝安慰。
但我认为在舒适的背后应该有一层矛盾的心理。毕竟，他拒绝了她，剥夺了她继承土地的权利。不论如何，父女和好如初。
有什么能比亲情更加宝贵呢？即使在我们为权力和利益而互相残杀的恐怖年代，家庭之爱依然是一缕阳光。但幸福毕竟是短暂的。当科狄利亚被吊死时，李尔也在悲痛中死去。
这样的结局虽然曾遭到人们的非议，但，这就是世界，这就是现实，在那样一个人性被泯灭、良知被泯灭的黑暗**的世界中，怎么能允许“美”和“善”全身而退呢？
至于李尔王的形象，有人认为他是一个痴迷的暴君。我真的不同意。在工作之初，不是指出了他年轻时的英雄事迹吗？另外，像肯特、葛罗斯特这样既仁义又富有智慧的贵族对他忠心不二，特别是肯特，即使被流放还要乔装打扮一番留在李尔身边当仆从。
奥本尼公爵对李尔也是极其尊重的。但正是像爱德蒙这样的野心家害怕李尔王，这本身就说明李尔王是一个聪明迷人的国王。如果李尔王的悲剧是一个性格悲剧（在一定程度上也是真实的），那么情节的转变恰恰是随着李尔王性格的变化而变化的。
作为一个国王，李尔王深受臣民的喜爱，因此他自负。正因为如此，他看不到科狄利亚真挚朴实的感情，错误地相信了戈纳瑞尔和里根的言辞。在大多数情况下，国王都是这样的。他们成名后，开始自我崇拜和自我膨胀，眼睛被奉承所蒙蔽。
于是他的悲剧也因此开始。然而，两个女儿对自己的冷漠和无情，瞬间的变化和巨大的心理落差，从根本上打击了他的心灵，粉碎了他的自我膨胀和自我崇拜！他从前所信的一切：
大臣们的崇敬和奉承，脚下的土地，甚至他的价值观，对他来说都是陌生的。大臣们害怕的不是他，而是他手中的权力。此刻，他什么都不是。世道即是如此。
可变为一介草民或者说是阶下囚的他，摆脱了所谓的君王的身份与权力的羁绊，他的心反倒变得澄澈起来。于是他看到了自己，他的小女儿，可爱的科狄利亚，和世界的精华。这时候他的心灵应该是宁静祥和的吧——抛却了世俗的纷争拂去了心灵上的尘埃，这不正是佛家所言“禅”的境界吗？
就在这时候，李尔死了，与其说李尔因悲痛而死倒不如说李尔是带着微笑死去的。像李尔王这样一个看透了世界，彻底了解世界的人，不适合生活在这样一个被权力和利益所异化的虚伪世界里。所以，他必须死。
于是，他出现了，成了**的天使，成了佛陀。
其实在《李尔王》中，那个小丑到是个很有趣的人物。他的戏很少，似乎每次出现，他都是在开玩笑，好像没有他，作品还是完整的。但他却是作品中唯一一个冷静的人，唯一一个既身在剧中又超脱剧外的人，一个“举世皆浊我独清。
举世皆醉我独醒”的人物。仿佛一个不食人间烟火又洞察世间万物的神明。他的每一句话都带有深深的哲学意味，他是李尔性格变化的推动着，是剧情的推动着。
他的每一句话都在启迪着李尔，同时也是对社会对人性的极大嘲讽与反思。正是这个小丑的出现，在不断地嬉笑怒骂中将人们引向了更深层次的思考，也是的作品反映现实的意味更加强烈和犀利，在不经意间，作品的深度又进了一层。
鲁迅曾说过，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。而在《李尔王》中，不仅美好的东西被毁灭了，连恶的东西也被毁灭了，而且还毁于“恶”本身。高纳里尔和里根的自相残杀不仅仅在于加重作品的悲剧色彩，更在于向人们传达一种希望，正如中国那句老话：
恶有恶报。他们自身的下场正验证了“自作孽，不可活”的道理——这是他们应有的下场：恶终将会被美和善撕得粉碎，世界终究还是美的。
今天栏目小编整理了李宫俊的诗经典语录，希望本文句子对您有所帮助。语录是时间经久不衰的前人智慧集，语录一般具有高度凝练的文学色彩在其中。大家总少不了要接触或使用语录吧，几句励志的语录话语能够带给我们前所未有的力量。
1、你说如果我离开了，你会挽留我，叫我别走，但你没有，你说谎。——李宫俊
2、我担心自己会喜欢上你，因为也许那会给你一个想离开的借口。
3、缘分就是那么的奇妙，莫名的将我们凑到一起，又莫名的分开。
4、如果有一天你真的惹我生气了，那我恭喜你，因为我是个会记仇的人。
5、let`sfaceit.
6、官官相护都是狗，定罪只会莫须有。——李宫俊
7、虽然分手后我过的比较快乐，但有时一想起你就会突然哭了起来。——李宫俊
8、很多人都不明白，一直很爱自己的人，怎会突然不爱自己了，我也一样，也不明白。——李宫俊
9、现在的我，已不那么悲伤，却也不那么幸福。——李宫俊
10、每当看到其他情侣在一起甜蜜的时候，我都在一旁想为什么那不是你和我。——李宫俊
11、再见你，我不知是心动了一下，还是心痛了一下。——李宫俊
12、人生中，有些错误是不能犯的，关键不是你改不改，而是你根本没机会改。——李宫俊
13、两人复合是什么样的感觉？是不是昨天被抛弃，今天又被捡回来了的感觉 。——李宫俊
14、受委屈时，说一句：没关系，我是好人。
15、难过时想放弃，看见你又反悔了。——李宫俊
16、[cp]有些路，即便没有陪伴，一个人走多了也就惯了。[/cp]
17、何必等待一颗不会结果的树。——李宫俊
18、痛久了就会麻木，我们需要的只是时间。——李宫俊
19、你的出现，让我的人生若隐若现。——李宫俊
20、“我实在是想不出来，就算打破我头，我也想不出来！”
21、女人穿的露，是骚。穿的露又嫌人看，是骚的不行。——李宫俊
22、莫贪念，人生之路，其实只有自己。——李宫俊
23、“你最好先去阴沟里照照镜子，然后再买块臭豆腐来一头撞死。”
24、如果不能再一起，请结婚时，许我旁观，因为我想看你穿婚纱的样子。——李宫俊
25、我敢预言二十一世纪干净的水资源，必然奇货可居。
26、你舍得离开，我忍心放下。——李宫俊
27、相识又相失，相知又相痴。——李宫俊
28、努力搬砖，早日移民。
29、我梦见有人对我说：“凡是不惜今生的，都会不得善终的。”——李宫俊
30、我们不快乐的原因是因为我们总是羡慕那些我们没有的东西。
31、你，毁了我，真的。
32、总有一个普通人，在你眼里，美的无法形容。——李宫俊
33、这世上只有一种人不会##弧死人！
34、一时错落过，一生贪嗔痴。——李宫俊
35、各自想念的是自己，各自忘去的是爱情。——李宫俊
36、一年过去了，你结婚了，我还在这里傻傻的等你
37、我的懒惰使我懒于同我的懒惰作斗争。——李宫俊
38、七月十四日，晴。宜动土，忌出行。
39、有时候，人爱的过了头，爱的`没有了羞耻心。——李宫俊
40、我强求不来别人也喜欢我，只好强求自己不再喜欢她们了。
41、我变，既是世界变。我不变，既是世界不变。——李宫俊
42、我若看不见那美好，何不将我双眼蒙上。——李宫俊
43、二十三岁的我，做着十三岁想做的事，我没变。——李宫俊
44、这样的回忆，该如何珍藏进这巨大的人生。——李宫俊
45、可不可，不惦故人，不念旧情。——李宫俊
46、还记得我吗我是爱喝酒怕苦不抽烟怕呛不怕雨怕冷生来不怕死去活着不怕没有你
47、自己口中的回忆，别人耳中的故事。——李宫俊
48、本该适其各所适，哪知悲从中来。
49、如果接受不了事实，我就当什么事也没有发生过。
50、这世界上，最可怜的不是没人爱，而是心里已经没有爱。——李宫俊
51、未来不确定，唯有去相信。——李宫俊
52、全世界的人都在装好人！那我只好假装坏人！
53、如果你不爱我了，记得告诉我 。不然，我会一直以为背后有一个人还在默默疼我 。——李宫俊
54、"世界上只有一个你,其他身份都有人做了。"
55、纯水不坚强，纯爱不珍藏。——李宫俊
56、你悔了，关我什么事。你悟了，又关我什么事。——李宫俊
57、一段感情要走的长远，就要抵得住平淡，耐得住寂寞。——李宫俊
58、原来一个人久了，会死在自己心里。——李宫俊
59、我是一个温顺的人，我的温顺，是为了伺机咬人。——李宫俊
60、恨，其实是爱，最无奈的延续。——李宫俊
61、喜欢上一个喜欢着别人的人，连自己都觉得自己很伟大。——李宫俊
62、泪，大概是心风干出的水。——李宫俊
63、原来，喜欢的人还在的感觉，心里是这么的踏实。
64、你可曾知道：这样的你，也曾惊喜过我——李宫俊。
65、我不喜欢，而且非常讨厌手机。它就像个狗链子，时时刻刻拴着我。——李宫俊
66、我爱的人早已经忘记我了，而我也早已经忘记了有情人节。——李宫俊
67、出门旅游我从不担心行李的问题，因为我从不出门。
68、写作要远离人群。但离人群久了。谈话，像是隔着水面。活着，都有种漂浮感。
69、那一刻的你，出我眼眸，入我心海。——李宫俊
70、哭是因为想你，痛是因为在乎。
71、每天被闹钟叫醒的那一刻，又觉得这醒来的无意义。
72、今天我在去招聘会去应聘，一看起打扮很高大上的老板过来对我说小伙子，我看你骨骼精奇身强体壮有没有兴趣到我工地搬砖啊。。。我。。。。
73、我没有铜皮铁骨，我不能刀枪不入，但我有一颗无法攻破的内心。——李宫俊
74、有一种爱叫三分钟热度，你还未热，我已经冷了。
75、我要尽量与这个世界保持淡漠的关系，等我死了，就不会有人伤心了。
76、有时候真的很羡慕别人可以那么理直气壮地活着。
毕竟负面话是最没有意义一件事情，只有正向励志的话才能让生活拥有更多的彩虹，为了让我们减少低沉，我们通常会说一些励志的句子来鼓励对方，激励自己。还在为写励志句子而发愁吗？以下是小编收集整理的“李嘉诚经典语录励志”，希望这些句子对你有帮助，动动手指请收藏！
1、要重视员工的向心力。李嘉诚曾强调，组织必须配合人性化的管理。李嘉诚从不要求员工做终身效力的保证，他总是通过一些细微的小事，让员工觉得值得为他终生效力。李嘉诚尊重每一位员工的人格，重视每位员工的贡献，从不颐指气使，在这样一位管理者的公司里，员工的向心力如何会不强呢?
2、必须紧跟时代，超越时代，有创业家精神……要有创造性，勇于挑战，必须熟悉所从事的行业。这是李嘉诚在谈企业领袖素质时说的话。李嘉诚还引用《曾国藩家书》中，曾国藩之友的一言：去挖12口井，不如去挖一口确定有水的井。因此，李嘉诚亦认为，是否熟悉你要从事的行业很重要。
3、你现在叫李嘉诚去算这个一元一次方程他保证不会挪元一次方是更加不谈类————周立波
4、商业世界的利益就在于能在世界各地发现财富。——伯克理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。——葛罗夫个人的利益像青草的影子，公众的利益像高耸的天空。——蒙古商业合作必须有大前提一是双方必须有可以合作的利益，是必须有可以合作的意愿，是双方必须有共享共荣的打算。此者缺一不可。——李嘉诚所有超过个人应得的社会产品份额的财富，都是窃夺。——巴贝夫商业是农业的产儿，它必须赡养其辛勤耕作而收入菲薄的父母。——布莱克只有一块耕耘过的土地才是贵重美好的东西。——汉姆生不管是大代表还是小代表，总的来说是一个代表，代表人民利益做事，把关系人民利益的一些事向上反映。——吴仁宝公共的福利——最高的法律。——爱尔维修世界上有两根杠杆可以驱使人们行动——利益和恐惧。——拿破仑商业的不发达只能导致国库财源的枯竭。——培根为自己的利益而争论，人人都是雄辩家。——奥维德有一句著名的说几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会被推翻的。——列宁
5、要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，要有忍耐力。提出自己意见前，要考虑别人的见解，最重要的是创出新颖的意念。在“长实”里，一直都保持着“知无不言，言无不尽”的直谏风格，这在企业，尤其是私人企业里是少有的。这全是因为有李嘉诚这样一位平易近人、乐于受教的领导人的鼓励。
6、如果你感觉到累了，不想再奋斗了，那么我建议你做三件事情，第一，照照镜子，看看自己有没有倾国倾城的花容月貌?第二，看看自己银行卡上的余额，明白自己是否有足够的遗产可以继承?第三，去看看新婚姻法，它会告诉你，靠嫁一个高富帅脱贫致富的年代已经结束了。所以告诉我们女性们，没有一劳永逸的事情，只有像个男人一样的去奋斗才是我们最可靠的选择!
7、只要组织正确，便能长存。李嘉诚没有浓厚的“子承父业、江山代传”的观念。在他看来，企业的健康发展比儿子们的权位财富更重要。因此，他虽然也努力栽培自己的儿子，但目的是成才而非继承。企业的永续经营靠的是企业制度的完善和众才群贤的汇聚，若儿子不堪当大任，他也表示企业王国即使由外人管理也无妨。因为企业组织正确是关键。
8、人总在向上攀比中感到自己穷。李嘉诚虽富，想到比尔盖茨，他会感到自己穷。比尔盖茨富，让他造几艘航母或者航天飞机，他也会觉得自己不够富。相对意义的穷，是帝王般开疆拓土的雄心与国界限定性的矛盾，是自我的内心欲望结出的青葡萄。
9、作为一个领袖，第一最重要的是“责己以严，待人以宽”，第二，要令他人肯为自己办事并有归属感。李嘉诚认为机构若渐渐发展壮大，就须依靠组织。在二、三十人的企业里，领袖走在最前端，便会成功;若规模扩大到几百人时，领袖还是要去工作，但不一定是走在前面的第一人了;而企业再大一点的时候，就一定要靠组织了，否则，一定会撞板。而企业组织合理有效，一方面要靠制度的完善与激励;另一方面就在于企业的领导人是否有足够的力量来凝聚员工的信心。
10、当你提出困难时，你也应该提出解决的方法。李嘉诚开会很快，要求45分钟结束，这是因为他要求大家必须先做功课。李嘉诚说：“我不喜欢人说些无聊的话。开会之前，我会预先几天通知各人准备有关资料。到开会时，他们已预备了所有的问题，而我自己也准备妥当了。”他还说，因为有了准备，才不会在开会时只会说问题有多么棘手，而不去找应付之道。
11、何解我每年只收5000元薪水?我只想证明，一家公司，上梁一正，下梁要不正亦不容。那李嘉诚象征性地收这一点袍金，意欲何为?李嘉诚说：“我收五千元薪水，却给大家这么好的待遇，如此好的花红，还照顾你一世，你敢贪污?敢做对不起我的事?所以我公司的雇员都非常忠诚。”
12、君子和而不流。（流盲从）《礼记.中庸》我没逼你长成曼玉嘉欣，你没理由逼我盖过李嘉诚。
13、如果我连一股(长实)股票都没有，若你是股东，相信都会选我做(集团)主席。这是李嘉诚在一次投票会后对传媒说的。他对股东们给予的支持与信任深感快乐。李嘉诚宽仁、坦诚、信誉卓著的品格和“运筹帷幄，决胜千里”的经营智慧，深受各界人士的好评与信赖。他作为公司主席二十多年，只领每年5000港元的袍金，还不及公司一名清洁工在20世纪80年代的年薪。股东怎能不支持这样的主席?
14、我对工作很看重，不喜欢拍马屁，所以，如前所讲：“责己以严，待人以宽”。但有些错是自己蓄意去犯，例如贪污，在公司谋私利，便不允许。
15、中国人做生意时常有这个想法：对员工太好，他自己有积蓄，便会向外闯，开拓个人事业，若有这个想法，就只适合经营家庭式的小型企业。要经营大企业，必须知道大企业本身要有很完善的组织，一个员工的离开，自有他人补上。李嘉诚说，员工是否会以公司为荣，是否觉得在工作上有前途，这才是留人的方法。人才强留是留不住的，企业靠的是制度而不是个别人。
16、不要以为只是中学为体，西学为用。中学中也有为用之处。身为一家全球经营的大企业集团的掌舵人，李嘉诚吸收中国传统文化和西方优秀管理经验之所长，汇聚发展出自己一套中西荟萃的管理哲学。他曾表示，自己的管理风格，深受儒家伦理的影响，重承诺、重信义、重义气以及勤奋谦恭，在生意上“律己严，待人宽”，与人为善，留有余地。但他也很欣赏西方管理中的人事制度化、升迁标准化和奖罚分明不涉私情。因此，现在的“长实系”作为一个庞大企业体，既制度严明行事有效，又具有强大的凝聚力。
17、在我心目中，不论你是什么肤色，不论你是什么国籍，只要你对公司有贡献，忠诚，肯做事，有归属感，有长期的打算，我就会帮你慢慢地经过一个时期而成为核心分子，这是我公司一向的政策。李嘉诚任人唯贤，不问种族、国籍、性别。
18、选择自己比任何人都会可靠的多!
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