“生活不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。生活不是没有感动，而是缺少能够感动的心灵。很多的感动，或许缘于瞬间的小事，而正是那么多的小事，让我们的心中充满感动。”是啊，如果说我们的生活是一片毫无波澜的湖水，那么《读者》便是这片湖水里泛起的点点涟漪，它用真挚的情感串起我们的心，亲情，友情，爱情，都在这一刻化成一叶叶小舟，驶向那片名叫“感动”的彼岸。
这本书给我带来了从未有过的读书经历。曾经，为那一篇篇美丽而真实的爱情童话深深震撼;曾经，为那一股股感动人心的亲情力量止不住地流泪;曾经，为那一段段感性哲学的小故事思考人生……情感的交织，智慧的碰撞，人性的对比，就像一个个满满的包裹，充实着我的人生。在《飓风中的两个瞬间》文章中，我看到了一位伟大而又平凡的人在面对飓风时，选择牺牲自己换取其他8个人的生命，正如小说人物福尔摩斯所说：“为了公众的利益，我会毫不犹豫的接受死亡。”而作者最后的点睛之笔更是全文的亮点，每场灾难都是对人类的严峻考验，就在这些考验中，我们往往会看到最光芒四射、最铿锵峻拔的魅力人性。
在这本书里，我读到的不仅仅是一个个感人小故事，最大的收获便是懂得了许多待人处事的态度与情感，明白了感动是需要去寻找，需要自己去感触的，它一直都在你我的身边。去留心身边的那些人，那些事，也许我们就不会再抱怨命运的不公，取而待之的将会是会心而又灿烂的微笑，每当阴霾笼罩之时，不要低头埋怨，抬起头仔细寻找，也许你就能找到那缕照亮心灵的希望之光。
论文题目： 基于神经网络算法的告诉公路交通状态判别与预测方法研究
路网状态评价方法方面，路网的交通状态与路网的运行状态实为一体，对路网进行状态的评价是改善其运行质量的前提和依据。另一方面，在我国对大城市的交通管理、道路交通服务水平、智能交通系统效果等方面的评价已有部分研究成果，但是专门针对高速公路路网状态的评价尚不多见。而且目前仅存的一些路网状态评价方法也都是针对单个路段所处的运行状态进行评价，缺少从微观路段到宏观路网的分层次路网状态评价方法。目前国内外学者对于路网状态评价主要集中在以下一些方面：
数理统计评价方法，数理统计是指研究如何有效地收集数据，如何对数据进行推理，以便对考察的问题进行推断或者预测，从而对决策和行动提供依据和建议。目前数理统计方法已经被广泛的运用于道路交通状态评价的理论研究和实际应用中。该方法主要包括回归模型和概率模型。Ewing建立了速度的简单线性回归模型，模型的构建基于两个解释变量，高峰小时的交通量和交叉口信号密度，该模型的测定系数较低，有待于进一步增加解释变量的数量来提高模型的预测精度。Margiotta等人采用NETSIM软件仿真了信号密度和平均日交通流量对平均行程速度的影响，得到了交叉口密度对平均形成速度有较大影响的结论，并对高等级主干路和低等级的主干路分别建立了回归模型。Turner利用宏观交通流理论中的网络模型，建立了高峰时段城市道路的交通拥堵评价模型，在收集了实测数据后，采用线性回归的方法针对高速公路和主干道分别建立了速度预测替代模型。Cottrell开发的拥挤持续时间模型，用于估计路网中拥堵瓶颈的拥堵持续时间，模型研究了AADT/C和拥堵排队时间的关系，并建立了二者的回归函数关系式。高斯混合模型是一种直观的概率密度模型，可以反映某段时间内图像运动的统计特征，Fatih Porikli在手机交通流视频录像后，采用了离散余弦变换和高斯混合模型来预测交通状态，根据极大似然函数准则来确定不同时段交通系统所处的状态。Joonho Ko提出了改进的基于高斯混合模型的路网状态统计模型，计算的基础是速度的分布规律，通过比较速度的均值、方差和混合分布来判断路网状态的改变。
人工智能技术评价方法，人工智能技术作为控制论、信息论、系统论、计算机科学、心理学、数学等各种学科相互渗透的产物，主要研究如何利用机器模仿人脑从事推理规划、设计、思考、学习等思维活动来解决复杂问题，其理论和应用领域涉及的范围很广。目前在路网状态判别理论方面，利用人工智能技术已经开展了大量的研究工作，主要包括：模糊逻辑、模式识别、神经网络、遗传、博弈等算法。Dowling采用模糊理论提出了评价整个区域所有交通系统的服务水平的指标。Manouchehr Vaziri率先应用模糊集理论建立了高速公路的交通状态评价模型，提出了道路交通拥堵综合评价指标来全面反映拥堵程度。Jia同样使用模糊逻辑的方法，构建了交通从自由流到拥堵状态的连续变量，建立自适应模糊神经推理系统。Ritchie开发了用于交通状态自动判别的神经网络模型，该模型适用于集成的高速公路和信号交叉口路网，通过人工神经网络能够识别和划分交通时空分布模式。蒋桂艳在分析交通拥堵特性和ANN信息处理函数的基础上，开发了基于ANN的交通拥堵识别算法。赵**研究了基于模糊聚类分析的交通状态识别方法，提出了一种改进的模糊C-均值算法，采用启发式方法有效的解决了聚类数目和模糊指数的选取问题。
通过分析可以发现很有必要结合国内外研究现状，从单个桥隧路段状态评价分析入手，通过对多个桥隧路段进行分层路网状态评价进行研究，来评价整体路网的状态，具有理论的创新意义和现实的应用价值。
主体性教学：主体性教学是指以培养与发挥人的主体性为价值取向，以发挥师生的积极性、能动性和创造性为前提，以创设平等、民主、和谐的教学环境为条件，以知识为载体，师生主动参与，主体性共同发展的一种新型教学观。
建构主义理论：建构主义学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识体系的主动建构者，而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构体系的帮助者、促进者。
合作教学：是指使学生在小组中从事学习活动，并依据他们整个小组的成绩获取奖励或认可的课堂教学艺术，是一种富有创意和实效的教学理论与策略。它在改善课堂内的社会心理气氛，大面积提高学生的学业成绩，促进学生形成良好非认知品质等方面实效显著。合作学习的基本理念主要包涉以下几个方面的内容：合作学习的互动观、目标观、师生观、形式观、情境观和评价观。
后现代课程观：认为实践是课程的根本特性，自组织过程是一种教学的佳境，教师是平等者中的首席，隐喻与描述的教学方式更易于引发对话参与体验，要鼓励学生参与课程规划活动。
2.语言学理论 ：
语感论：王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。语感培养的过程是学生作为言语主体自觉、积极地参与言语实践的过程，在语感外化和言语作品内化的实践中不断提高自身的品位。
接受美学是影响语文阅读教学改革最大的理论之一，它认为：面对文本，读者的地位和作用与作者相当，二者均为作品创造的积极参与者，它强调读者的能动创造，并给这种创造以充分而广阔的自由天地，即读者对文本的接受过程实质上是对作品的一种再创造过程。
解释学与接受美学有某种相通。解释学所理解的创造性阅读包括：用自己的前理解去阅读，同时又借助于别人的理解;努力发现别人没有发现的作品的其他含义;对理解到的意义作出自己独到价值判断而不仅仅停留于理解本身或人云亦云;在理解意义的基础上产生联想而生成新的意义和塑造新的形象;将阅读与生活联系，用阅读去影响生活。
意义：本课题试图在教学实践中能有所突破，一方面，用对话理论指导语文教学，寻求对话理论下的语文对话教学策略;另一方面以实践来丰富、发展、完善对话理论。
研究目标：
1.寻求对话理论指导下的中学语文阅读对话教学策略并付诸实践。
2.使学生学会在阅读中如何合适地倾听、合适地言说，即学会“对话”―与文本的“对话”。
3.使学生初步掌握自我探究的方法和能力，学会合作竞争。
研究方法：
1、调查法: 通过学生对新教材的认识和看法的调查以及在“对话理论”实施前后学生对语文学习和教学的看法的调查以发现问题，分析问题。
3.经验总结法：通过撰写专题教案分析和随笔的形式，及时总结课题研究成果
4.文献资料法：通过掌握大量的与课题有关的文献资料，用以了解有关课题的最新知识信息和情报信息，既为课题研究提供理论依据和事实依据，又可避免重复别人的无价值的劳动。
基本原则：
1.对话教学是民主的、平等的教学。民主、平等是对话教学中的第一法则。没有民主与平等，师生之间是无法对话的。因为对话的现代意义不仅仅是狭隘的语言交谈，而且是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳。民主与平等包括知与情两个方面。从知的角度看，教师和学生只是先知者与后知者的关系，并不存在尊卑关系。从情的角度讲，学生与教师一样，在人格上是独立的，每一个学生都有着自己丰富的内心世界和独特的情感表达方式，都需要教师的理解和尊重。民主平等的师生关系就成为伙伴式的师生关系。这样的师生关系，真正地具有人性，它自身就具有极大的教育价值。
2.对话教学是沟通的、合作的教学。坚持民主的、平等的师生关系法则，教和学双方必然会走向积极的沟通与合作。沟通与合作是对话教学的生态条件。在教和学双方的沟通与合作中，对话的精神才得以体现。在自然状态下，人与人之间似乎有一面无形的墙，人们也因此各自独立地存在着。但参与社会活动时，人就不得不暂时放弃独立，走进关系世界。要想在关系世界中获得肯定的情绪，人就需要与他人沟通，若有共同的任务，还要与他人进行合作。这看来顺理成章的道理，并没有顺理成章地在教学过程中充分实现。最根本的原因，应是对话时代虽然已向我们走来，但“非对话的传统”远远没有结束。然而，教育者应该是先行者，即使处在非对话的时代，他也完全可以在课堂教学中，与学生沟通与合作。“教学，是拥有教学理论素养的教师与学生进行沟通的文化”，现代教学是合作的艺术，不是教师单方面的表演。“成功的教学中，教师与学生在进行情感和思维上的对话，这对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。”
3.对话教学是互动的、交往的教学。有沟通和合作，必然会有互动与交往。但是，互动和交往显然是在沟通、合作基础上的进一步的行为。互动与交往决不只是教师和学生、学生和学生在对话教学中的存在状态，而且是对话的基本手段。且不说社会化起源于交往，起源于主体与主体的相互作用，教师与学生、学生与学生，在互动过程中还实现着多种视界的对话、沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以克服，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。对话本身具有一种自我生长的内在机制，它指向更深迭、更新颖、更富有启发性的对话。
4.对话教学是创造的、生成的教学。建立在对话性沟通基础上，教学当然会超越传递信息的功能。因为“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想，在同他人的对话中，正是出现了同自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”这是社会建构主义的观点，它某种程度上揭示出了对话教学的独到之处。在对话精神的作用下，教师与学生、学生与学生，就教学内容进行平等地交流、真诚地沟通，互相借鉴，取长补短，在合作的氛围中，各自生成或建构了自己的认识与知识，与传话式的教学相比教，整个教学过程是充满创造色彩的。对话教学借助创造性的、生成性的过程，使学生不再仅仅是知识的接收器，还是知识的发生器，对于学生创造心理素质的形成也是大有神益的。
5.对话教学是以人为目的的教学。如果以传授知识为教学的第一目的，那么，教师无疑会沦为传授知识的工具，学生无疑会沦为接受知识的工具。师生成了知识的奴隶，知识成了教学过程中的统治者，课堂无论如何焕发不出生命的活力。对话的教学则使教师和学生成为课堂的主人，知识则退居到“谈资”的位置。贯彻对话精神的教学，并不排斥学生对知识的掌握，也不会影响学生对知识的掌握。只是知识的掌握成为教学的一种副产品，教学的最终产品是具有对话理性的，具有社会交往、沟通的对话能力的人。这样的人，不仅会有健康的理性，还会有健康的人生。他将成为民主社会、对话时代中最合格的公民。
2、 王尚文《对话:语文教学的新观念》 浙江师范大学(社会科学版).5
3. 董汀丰《试论语文教学的对话状态》 《课程 教材 教法》. 8
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10.徐芳 《现代对话理论浸润阅读教学的思考》《中小学教师培训》2003.10.2
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14.李斌 易武《浅谈语文教学过程的对话关系》《语文学刊》2002.4
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18.王向东《“对话型”语文教学浅探》《小学教学设计》2003.10
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党的xx大报告指出，“要在本世纪头，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”这是XXX首次在正式场合提出“和谐社会”的概念;XX年9月中共xx届四中全会郑重提出“不断提高构建社会主义和谐社会的能力”，年底中央经济工作会议又将“构建和谐社会”作为XX年主要经济工作重点之一。这充分表明“构建和谐社会”已成为XXX社会建设的新理念。应当说，在中国发展的关键时期，“构建社会主义和谐社会”这一理念的提出，充满了现代社会的政治智慧，既是开阔政治视野下的理性选择，更是当代中国社会发展的内在需求。然而，构建“和谐社会”并非是立竿见影、一蹴而就的事。它涉及的面非常宽泛，需要走很长的路、做很多的事、解决很多的社会问题。
弱者和强者的对抗是贯穿整个生存竞争的永恒主题。在自然界，竞争的结果是弱肉强食。然而与此不同，在人类的精神家园，除竞争外，还弥漫着浓重的“类”的情怀,对弱者的关怀和保护是人类特有的道德法则。中国现阶段弱势群体的存在虽然从社会转型的意义上来说是不可避免的，但在很大程度上是由非正常因素造成的，如果放任弱势群体源源不断地产生，将会使社会成员对社会公正等基本价值理念产生消极的认识，会认为转型社会是个不公正、不公平的社会。根据社会学理论，利益被相对剥夺的群体可能对剥夺他们的群体怀有敌视或仇恨心理。当弱势群体将自己的不如意境遇归结为获益群体的剥夺时，社会中就潜伏着冲突的危险，甚至他们的敌视和仇视指向也可能扩散。犹如经济学上的“水桶效应”，水流的外溢取决于水桶上最短的一块木板，社会风险最容易在承受力最低的社会群体身上爆发，从而构成危及社会稳定、影响社会发展的一个巨大的社会隐患。
因此要建设社会主义和谐社会必须解决好弱势群体问题，可以说解决好弱势群体问题是构建社会主义和谐社会的基矗如xx所说的，“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果”。和谐社会是一个尊重人权的社会，而弱势群体的人权保障状况是衡量社会和谐水平的一个重要标准。和谐社会不是没有差别的社会，但一定是弱势群体的`基本生存尊严可以得到起码维护的公平社会。随着贫富差距的扩大，社会中人与人之间的矛盾也越来越突出，弱势群体的权利如果得不到切实保障，社会秩序将会遭遇到稳定、信任、共识与认同等多方面的危机。特别是在当前依法治国、努力建设和谐社会的语境中，关注弱势群体，关注其处境的改善与权利的维护，具有重大的理论和现实意义。弱势群体之所以成为一个特殊的群体就是因为权利被弱化，没有得到很好的保障。所以笔者选择《和谐社会视野下对弱势群体的研究》作为本人的论文题目。
静静看完从图书馆借回的一本畅销新书《未来简史》，作者是被誉为青年怪才的以色列新锐历史学家尤瓦尔赫拉利，这是作者继畅销书《人类简史：从动物到上帝》后xx年出版的又一力作。
《未来简史》全书共分三个部分。第一部分：智人征服世界;第二部分：智人为世界赋予意义;第三部分：智人失去控制权。拜读之后，前半部分关于历史和心理学的内容，基本属于人类历史的回顾。后半部分，是一些预见性内容让人有所启发。此处的智人Homosapiens即指当前地球上的全体人类，生物学分类中人属中的一种。人类从人猿到人类，经历了一段漫长的过程。从人类灭绝和征服其他动物，到后来主宰世界，相对其它动物而言，人类是神一般的高级存在。但作者认为，真实的情况是人和其他动物其实并无不同。人类追求的人文主义情怀及人性都是一套生物算法，情感和欲望算法帮助人类快速的做出决策，只是因为目前技术力量有限，这套算法的原理和内容，人类至今未能发现。
发这本书不同于一般的科幻文学，全书以不同常人的清晰文笔和独特观察视角，完全颠覆你的思考方式。过去人类面临的三大难题控制饥荒、瘟疫、战争。摆在人类面前的新三议题获得永生、幸福、神圣。有国外媒体称之是一部献给人类集体想象力的赞歌。读完此书了解一些新观点，比如万联网，人文主义陨落，大数据等，在当前这样一个迅速变化的社会，很多人都不太清楚未来十年二十年整个社会将向什么方向发展。这种因为不确定性而带来的焦虑，在社会的各个阶层中蔓延。这本书在非虚构类作品中并不算非常通俗易懂，其中很多内容需要一番思量才能理清脉络。然而这并没有阻碍这本书的畅销。
有评论家认为《未来简史》这本书核心的问题是，搞反了社会发展与意识形态之间的关系。而作者对未来所做的预测也因此走入了歧途。科学与意识形态的契约?该书大致以宗教一词来替代意识形态。赫拉利认为，无论是什么样的意识形态，就算其中有很多的伦理判断，这些伦理判断的根基也存在于一些事实声明之中。虽然科学不能将伦理判断证伪，但是却可以支持或者破坏伦理判断之下的事实声明。这相当于科学收回了对人文主义的事实声明的支持。因此，人文主义必然退场。所以，意识形态之间的竞争很像物种之间的进化竞争。当环境改变的时候，就会有很多新的物种出现。各种物种之间会相互竞争。基因会有遗传、变异。最终哪些生物会留存下来，占据优势，取决于哪种生物最能适应环境。那些不适应的，就都被自然环境淘汰，完全灭绝了。
同理，意识形态也有遗传、变异。在社会环境之中，意识形态之间也会产生竞争关系、优胜劣汰。人们总是想要更好的生活，而只有更适应生产力发展需要的意识形态才能产出更好的社会、经济发展，带来更好的生活。虽然全世界总有很多不同的意识形态，但随着发展，总有一些被实践证明更有利于社会发展。那些不适应的意识形态，要么因为力量衰微而被军事征服，要么因为人民不满于迟缓的经济、生活发展而爆发内部革命，也有一些会因应内部压力而向更适应的方向演化。
赫拉利认为意识形态与科学之间的契合度决定了哪种意识形态将占据主流。他认为有两种可能在未来占据主导的意识形态：科技人文主义和数据主义。基于错误的预测方法，他进而分别描述了在这两种意识形态笼罩之下的未来世界，其情景颇为惊悚。在科技人文主义之下，少数人通过对自身的改造成为了神人。在他们面前，庸众仿佛蝼蚁一样无用。而在数据主义之下，大众再无隐私，人人以上传所有关于自己的数据为乐;计算机将决定每个人该做什么，因为计算机比每个人都更懂他们自己。所以看完这本书，很多为未来而焦虑的人们，变得更加焦虑了。
既然意识形态的胜负并不取决于科学的契合度，而取决于对社会环境的适应性，那么预测未来的方法就不能简单考虑科学发展了。这就需要更多地考虑人类本身在未来社会环境中的需要。
总之，要较好地预测未来社会的形态以及那时的意识形态，就需要考察人类在社会中竞争与淘汰、人类本能的取向(比如对公平的追求)、以及相关事物的发展规律。世界知名周刊《经济学人》曾抨击此书是一部肤浅、华而不实的作品，仁者见仁，智者见智。作为普通读者能通过此书从一个侧面了解未知的世界也还是有其积极意义的。
在暑假的时候，我读了一本来自汤素兰写的小说，名叫《珍珠》。读完这本书之后，我不但有感想，也知道了一个道理：包容，造就璀璨的珍珠；成长，一种美丽的疼痛。
这本书主要讲述出一个十二岁的女孩阳子，本来拥有一个幸福美满的完整家庭，过着快乐的生活。每天由爷爷奶奶来接送，在路上时阳子讲述着在学校发生的故事，有时爷爷讲着美妙般的童话故事，回到家样子又拥有爸爸妈妈的呵护疼爱。可是有一天，生活发生了变化，最疼爱阳子的爷爷突然间去世了，一时间承受不住痛苦的阳子，又得接受爸爸妈妈去深圳的消息，一连串的美好全部都消失了，使阳子十分的痛苦、迷茫。在每天，阳子失去了美妙的童话故事，在回家以后，她总是翻起爷爷生前的照片，天天面对着奶奶，使他感受到了孤独。不久之后，阳子的奶奶认识了一位叫做王爷爷的人，每天他都在家陪奶奶聊天，在受不住他们亲热的阳子，将刀差点刺在了王爷爷的身上。在别人的传言中，阳子知道：在深圳她的父母为她生了一个小弟弟名字叫做小虎，所以他对爸爸妈妈又多了一份恨意。之后，她在也很少跟奶奶说话了。阳子小学快毕业了，准备上初中时，她抛弃去上田家炳中学的机会，准备以田李阳子的身份上省里的杨百万国际实验学校，可以住宿。这事的李阳心想有一个新的开始。在去那个学校的车上，她认识了一个叫做卢莎的女孩子，她们成为了好朋友。在放假时，卢莎要去深圳陪她的爸爸妈妈，顺便帮阳子办证，阳子答应了。可是样子并没有去深圳，而是在空空如也的学校独自坐着。在这时候，她的爸爸、王爷爷来找她，并将她带回了奶奶家。这时候，王爷爷告诉她奶奶去了医院，阳子才明白她是为了我匆忙下楼梯而摔伤的。她也从奶奶的口中，得知妈妈为他割脉。回到学校，因为卢莎私自为阳子办证而受谢老师的批评，她们的友情消失了，但在一次生日会上他们的友情逐渐显出光芒。在最后的时候她听见爷爷温暖慈祥的声音，给爷爷写了一份信，信中提到：我的心中已经没有伤痛，变得敞亮。我就想故事中的那个孩子一样，那些是我曾经疼痛的东西也变成了闪耀般的珍珠。
这本书生动描绘了十二岁阳子的成长故事，让人知道：“成长，是一种美丽的伤痛.”这样的一个主题。也让我感受到：成长中，有美好的时光，有美好的事物；成长中，有心灵受到的创伤；有自己心灵中的烦恼。受过痛苦，受过伤害，在最后的时候，就会展现努力的成果；自己永远在成长童年的美好中，自己永远是一个长不大小孩。在我们成长童年中，我们只要在有烦恼的时候学会承受，再有痛苦是学会分忧，我们才会在最后的时候成为最耀眼、闪烁光芒的珍珠，才可以学会长大，才可以感受童年的美好时光。在这本书童年日子闪烁的珍珠，我相信我也可以做到。
“信赖，往往创造出美好的境界。”
这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨，一只胆小的珍珠鸟，在与作者真诚的交往中，信赖作者，把他当作朋友，于是胆子逐渐大了起来。
的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那不知会造成多少恼人的误解，引起多少无辜的争吵，树起多少势不两立的敌人。
读过三国演义的人都知道，有一次，关羽在战斗的时候，不幸中毒箭，关羽信赖神医华陀，毫不犹豫地伸出手，让华陀为他刮骨疗毒，因为关羽对华佗的信赖，才使得关羽有了以后的威风凛凛。但是，同样请华陀治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危机的时刻，关羽表现出了一种君子的风范，那就是信赖，而曹操却是一种小人的心胸，疑神疑鬼的性格最终让他走上了绝路。
用信赖点燃起交往的蜡烛，友谊的火焰不会被误解给吹灭，也不会被患难所浇灭，因为真诚的灯芯永远在天地间燃烧——为这个世界带来一片又一片的光明。
这两天的时间，我读了一本来自汤素兰写的小说，名叫《珍珠》。读完这本书之后，我不但有感想，也知道了一个道理：包容，造就璀璨的珍珠；成长，一种美丽的疼痛。
这本书主要讲述出一个十二岁的女孩阳子，本来拥有一个幸福美满的完整家庭，过着快乐的生活。每天由爷爷奶奶来接送，在路上时阳子讲述着在学校发生的故事，有时爷爷讲着美妙般的童话故事，回到家样子又拥有爸爸妈妈的呵护疼爱。可是有一天，生活发生了变化，最疼爱阳子的爷爷突然间去世了，一时间承受不住痛苦的阳子，又得接受爸爸妈妈去深圳的消息，一连串的美好全部都消失了，使阳子十分的痛苦、迷茫。在每天，阳子失去了美妙的童话故事，在回家以后，她总是翻起爷爷生前的照片，天天面对着奶奶，使他感受到了孤独。不久之后，阳子的奶奶认识了一位叫做王爷爷的人，每天他都在家陪奶奶聊天，在受不住他们亲热的阳子，将刀差点刺在了王爷爷的身上。在别人的传言中，阳子知道：在深圳她的父母为她生了一个小弟弟名字叫做小虎，所以他对爸爸妈妈又多了一份恨意。之后，她在也很少跟奶奶说话了。阳子小学快毕业了，准备上初中时，她抛弃去上田家炳中学的机会，准备以田李阳子的身份上省里的杨百万国际实验学校，可以住宿。这事的李阳心想有一个新的开始。在去那个学校的车上，她认识了一个叫做卢莎的女孩子，她们成为了好朋友。在放假时，卢莎要去深圳陪她的爸爸妈妈，顺便帮阳子办证，阳子答应了。可是样子并没有去深圳，而是在空空如也的学校独自坐着。在这时候，她的爸爸、王爷爷来找她，并将她带回了奶奶家。这时候，王爷爷告诉她奶奶去了医院，阳子才明白她是为了我匆忙下楼梯而摔伤的。她也从奶奶的口中，得知妈妈为他割脉。回到学校，因为卢莎私自为阳子办证而受谢老师的批评，她们的友情消失了，但在一次生日会上他们的友情逐渐显出光芒。在最后的时候她听见爷爷温暖慈祥的声音，给爷爷写了一份信，信中提到：我的心中已经没有伤痛，变得敞亮。我就想故事中的那个孩子一样，那些是我曾经疼痛的东西也变成了闪耀般的珍珠。
这本书生动描绘了十二岁阳子的成长故事，让人知道：“成长，是一种美丽的伤痛.”这样的一个主题。也让我感受到：成长中，有美好的时光，有美好的事物；成长中，有心灵受到的创伤；有自己心灵中的烦恼。受过痛苦，受过伤害，在最后的时候，就会展现努力的成果；自己永远在成长童年的美好中，自己永远是一个长不大小孩。在我们成长童年中，我们只要在有烦恼的时候学会承受，再有痛苦是学会分忧，我们才会在最后的时候成为最耀眼、闪烁光芒的珍珠，才可以学会长大，才可以感受童年的美好时光。在这本书童年日子闪烁的珍珠，我相信我也可以做到。
6、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。 ――马克・吐温
9、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。――牛顿
11、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。――伊萨克・巴罗
13、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。 ――(清)袁牧
15、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 ――富兰克林
17、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。――鲁迅
19、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。 ――(唐)吴兢
21、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。――富兰克林
25、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。――普希金
27、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。――卢梭
28、学习是快乐的来源，即使你不在意自己将来有没有成就，单以目前的生活来说，学习也一定使你觉得满足。――罗曼・罗兰
29、要热爱读书，它会使你生活轻松;它会友爱地帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。――高尔基
30、人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，莫过于学习了。――巴尔扎克
32、书潜移默化人们的内心，诗歌熏陶人们的气质品性。少小所习，老大不忘，恍如身历其事。书籍价廉物美，不啻我们呼吸的空气。――哈兹利特
33、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。――孟德斯鸠
35、用功学习不仅有益于我的心灵，而且有益于我的身体。因为这样专心读书的本身对我就是一件乐事，我不再考虑我的那些疾病，痛苦也因此减轻了。――卢梭
36、要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。――卢梭
37、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。――高尔基
39、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ――赫尔岑
40、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。――富斯德
43、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 ――培根
44、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。 ――罗曼・罗兰
45、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 ――马克思
47、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 ――叔本华
49、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。 ――茨威格
50、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。 ――列夫・托尔斯泰
一天看完了稻盛和夫写的自传，文字静静地记录着一个草根到商业大能的一生，很少看到近代有人的自传能够如此真实
一、不能随便听信别人的话，一个人嘴上说的可以未必真的可以，语言是没有单独的意义，要看说话人的人品;
二、我们的内心有一块磁石，他可以将利剑、灾难、疾病、失业等等从周围吸引而至；
三、不管道理是怎样，真是好朋友，无论如何也要保护，这才是真正的友谊；
四、我脑子不聪明，只能付出两倍于他人的努力，如果别人付出两倍的努力，我就得付出五倍的努力；
五、人生只有一次，不能一天天地虚度，要竭尽全力奋斗下去；
六、应该给员工明确指出公司前进的方向；
七、尖端科技的发展是日新月异的；
八、热情+时代；
九、早晚要成为日本第一，世界第一,志存高远；
十、如果拼命度过今天，我们就能够看到明天，如果拼命度过明天的话，就能够看到下一周，如果拼命度过这个月，就能看到下个月，如果拼命度过今年的话，就能看见明年，重要的是尽全力对待眼前的每一个瞬间；
十一、如果为了追寻作为技术员的浪漫理想而展开经营的话，即使成功了，也不过是牺牲员工带来的虚假繁荣，公司应该有更重要的使命。经营公司最根本的目的就是，必须永远保障员工及其家人的生活，以公司员工的幸福为目标；作业为终生追求的理念，后来又加上了为人类社会的进步发展做出贡献；
十二、无论什么事，节奏和时机都十分重要；
十三、遭受苦难之日，正是你所造恶业消失之时。业报消失，你应该高兴啊。
十四、人只要坚持正确的为人之道，整个宇宙都会帮助你的。
人，活得就要有尊严!
这是我读《尊严》后获得的最大收获。
哈默，生活在美国的南加利福尼亚州，饥饿中的他却不白吃别人东西。
在课文中，作者把杰克逊大叔与哈默的对话与人格尊严突出来了。读着这篇文章，我自然而然地想起了生活里的许多例子。
比如一个公司老板，在门口碰到一个衣衫褴褛的推销员，向他推销铅笔，出于同情，他扔下了一元钱，转身便走。突然他觉得不妥，便回过头，郑重其事的挑选了一只铅笔。
不久以后，一个衣着光鲜的年轻人前来感谢他。他就是那个推销员，因为那一次回头，使他充满了信心，获得了做人的尊严，坚持做了下去，取得了巨大的成功。
哈默，他也是一个意志坚定的人，他意志坚定到杰克逊大叔要他先吃饭后做事，但哈默硬要先做工再吃饭，可杰克逊大叔多次劝说都没用，最终赢得了让杰克逊大叔的敬佩，爽快地把他留下来帮他做工。 二年后，杰克逊大叔又把他的宝贝女儿许配给了他，而且预言：哈默将来一定是一个百万富翁，因为他有尊严。
20年后，哈默的确成了美国西方石油公司总裁——世界著名的企业家。这就是人格尊严与志气带来的丰硕成果。
在深深的佩服哈默之时。我也决定像哈默一样自己要有自己的尊严，如果一个人他丧失了尊严，他就是一个不要脸的人，是一个不要
人格的无赖。所以我们一定不能丧失尊严。要做个像哈默一样的人。 有尊严才会有志气，有斗志，才会奋发图强，不断进步。
六月的天，娃娃的脸，想哭就哭，想笑就笑。刚刚还是烈日炎炎，突然间，一阵大风从地面刮起来，乌云滚滚，天昏地暗。啊，马上就要下雷雨了。
听妈妈说，打雷期间不能使用电器。于是，我马上跑去关掉电视和空调。一会儿，雷声就越来越大。忽然，一道张牙舞爪的闪电像一把利剑，把昏暗的天空劈成了两半。紧接着，发出惊天动地的响雷声，停车场的警报器被震得直叫唤。各种车辆的警报声、雷声、风声此起彼伏，乱作一团。我被吓得魂飞魄散，捂住耳朵不敢出声。
电闪雷鸣，暴雨倾盆而下，就像天河决了口子，凶猛地往下浇。狂风卷着豆大的雨珠，敲打着玻璃窗，那“噼噼啪啪”的响声就像点着了一串串连珠鞭炮。
不一会儿，雨停了。太阳心急火燎地探出头来。这时，除了地上还流着的水，以及屋檐上偶尔落下的一两滴水珠外，再也找不到雷雨的踪迹。真是“来也匆匆，去也匆匆”啊！
网站运营必然离不开SEO，每个网站运营者都需要了解和掌握SEO优化的技巧。但理论最终要落到实战上，如果只有理论，那在实践中必然会出现各种问题。这里给大家分享《网站SEO实战运营手册》读后感，方便大家学习。
《网站SEO实战运营手册》详细介绍了SEO的实际运用技术，结合作者的SEO经验，深入讲解了SEO的常见营销手段，揭开SEO营销项目操作和管理的本质。这本书的知识非常全面，深入浅出地对SEO原理进行解释说明，同时通过案例进行剖析。相比于其他的SEO书籍，这本书更侧重实战，原理和知识性的内容相对较少，更多的是操作性的内容。因此，通过读这本书，我对SEO的实操有了更为深刻的理解，对SEO有了更深层次的了解。
随着阅读的深入，我对SEO运营的了解越来越深刻，对基础理念和原理也有更透彻的理解。尤其是书的第二章――《搜索引擎原理》，讲解了搜索引擎的原理及工作流程，同时列举了几种搜索引擎可能用到的排名计算方法。这一章对我的帮助很大，SEO优化是以搜索引擎算法为依据的，是针对搜索引擎算法进行优化的。只有了解搜索引擎算法和工作原理，才能理解SEO优化的理论依据，才能更好地进行SEO优化。在学习了搜索引擎工作原理后，我对SEO优化的步骤有了更明确的认识，明白每个优化技巧背后所对应的原理。
当然，除了理论性的内容，这本书还有一些关于SEO优化的技巧和策略。这本书从网页URL优化、代码优化、结构优化、链接优化等几个方面进行讲解。这些技巧性的知识对我有非常大的帮助，让我对SEO优化的实操有了更为真实的体会。其中，通过阅读关键词策略和网站结构优化这两个章节，我对专题页的策划有了进一步的了解，也更有信心去做好后续的专题页和栏目站的策划和设计。
如果说这本书有哪里是我还需要继续学习的地方，那就是关于代码的内容。对缺乏代码基础的我来说，书中的代码完全是天书般的存在，几乎可以说是完全不懂其所代表的意思。因此，网站代码优化这一章节的阅读花费了我较多时间，很多代码都需要了解其所代表的含义，去理解背后的逻辑。虽然最后并没有完全读懂读透全部代码的意思，但也算得上是“一知半解”。
读完整本书，我对SEO的实操有了进一步的认识，对搜索引擎有了更深层次的理解。如果要我给出推荐这本书的理由，那就是这本书有很多实操方面的知识，对刚接触SEO优化的人来说有很大的帮助。实操要比理论更容易理解，而且对知识的掌握会更为深刻，并且不会那么容易忘记。
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5月30日，横屿佳苑社区组织工作人员统一观看在CCTV-7农业节目频道播放的“爱我国家 圆梦中华”——我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演。
此次展演在湖南省汨罗江国际龙舟竞渡中心举行，800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，展示了农村精神文明建设的丰硕成果。
党中央高度重视新农村建设，特别是农村精神文明建设，在提高广大农民物质文化生活水平的同时也加强了精神文明建设，将生态建设，文化建设，爱国主义精神培养纳入其中。
作为社区工作人员，爱党爱国是我们所有人员必须秉持的一项基本要求。社区在开展日常工作的同时，也要把爱国主义，民族自强、文化自信……结合渗透到社区工作的每个环节中，充分发挥社区平台作用，建好道德讲堂，开展好我们的节日等活动。
今年，我们社区也在端午节来临之际联合辖区单位和共建单位开展了“情系端午 粽情回馈”的包粽子主题活动。通过此次活动，不仅弘扬了中华民族传统文化，还增进了邻里感情，增强了社区凝聚力，为横屿佳苑社区构建和谐社区发挥了积极作用。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。精神文明建设不是一朝一夕就能完成的，需要社区全体人员持之以恒的坚持和坚定不移的信心。社区全体工作人员一致表示，会在将来的工作过程中全面贯彻精神文明建设，奋发有为、扎实工作，不断开创精神文明建设的新局面!
我们的心中有祖国，祖国的心中有我们，回想起那些残忍的历史，作为中国人我们应该做些什么呢?看着那些满口鲜血的吸血蝙蝠，一头咬着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和被刺刀刺中后流出来的鲜血。
回首历史，中华民族有多少优秀儿女。像是虎门销烟的林则徐，1838年12月，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东查禁鸦片，将英美商的两万多箱鸦片在虎门付之一炬。抗日中的赵一曼，面对凶恶的日军将生死置之度外，身负重伤的他仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”是他们在母亲生死关头之时，用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。
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面对国家的荣辱，我想到了爱国将士岳飞，想到了沙场上的金戈铁马，和那"收拾旧山河"的慷慨激昂，想到了那长着青苔的墓地，和那"撼山易，撼岳家军难"的口号;想到了他的'义薄云天……往事不堪回首，一支无形的匕首从背后袭来，刺入胸膛，留下了"精忠报国"的美名。
面对国防建设的日趋完善，我看到历史的前进，中华在崛起!一个繁荣昌盛的国家就在不久的将来!愿自心出，精需自设。每个人心中都有一个愿望，而这美好愿望的实现，就需要不断的努力。同样，民族的兴盛，国家的繁荣也需要用辛勤的汗水去换取，而他们-昭君和岳飞等民族英雄，为后世树立了良好的典范，他们英名辉煌千古……
站在今天，我们回首：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城在背后支撑着我们，“神舟”载人飞船开拓我们的天地。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正需要我们去把它发扬光大，使我们的明天更加灿烂。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情去点燃希望之火，用汗水去灌溉成功之花。祖国的未来把握在我们手中，让我们刻苦学习、顽强拼搏，用自己的努力去为中华民族的伟大腾飞而奋斗。
少年强则中国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予我们责任和使命，我们能忘记吗?当然不能。我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。让我们努力学习吧!直到我们反躬自问时能问心无愧地说：“祖国在我心中!”
5月30日，由中央文明办主办的“我们的节日·端午”全国文明村镇文艺展演在湖南省汨罗市举行，来自全国多个农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表在汨罗江畔上演了一场传统文化的艺术盛宴。
我镇积极响应红寺堡区文明办的要求，组织全镇干部职工收看了CCTV-7农业节目播放的展演实况录像。展演以“爱我国家·圆梦中华”为主题，800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，展示了农村精神文明建设的丰硕成果。
全镇干部通过集中观看文艺展演录像，深深感受到了我们传统文化的博大精深与灿烂辉煌，对创建全国文明村镇及精神文明建设工作的重要性有了新的`认识，并纷纷表示，将从点滴做起，以文明的礼仪、优良的作风培养文明素养，积极引导群众注重精神文明建设，敢于向陋俗陋习“亮剑”，发扬艰苦奋斗、爱家爱村的优良传统，形成精神文明创建的常态长效，携手共建美丽和谐的太阳山镇，为创建全国文明村镇奠定坚实的基础。
“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇……”5月13日，汨罗江畔热闹非凡。“爱我国家圆梦中华”——我们的节日端午全国文明村镇文艺展演在汨罗龙舟竞渡中心举行。来自全国各地各民族的精彩传统文化节目，齐聚有“端午源头龙舟故里”之称的汨罗，为数万群众送上精彩的端午大戏。中央文明办一局局长张志勇，湖南省委宣传部副部长、文明办主任刘进能，岳阳市委常委、宣传部长马娜，汨罗市委书记喻文，市委副书记、市长朱平波等出席活动。
上午8时30分，节会还未正式开始，气氛已经十分热烈。辽阔的江面上，十余条龙舟竞渡，胜利的鼓声响彻江面。观众挥舞着国旗，场内是一片欢腾的海洋。9时许，伴随悦耳的童声朗诵，优美的楚辞诗句仿佛将人们带回到久远的历史时空。
寻梦汨罗、诗画田园、风润农家、大美中华……800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的'追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。
亲爱的同学们，自1931年日本蓄意发动九一八事变之后，日军便自北而南陆续侵入我中华大地，横行霸道，为所欲为。1937年7月7日卢沟桥事变之后，日军开始了全面的侵华战争，而我四万民众则由此家国沦陷，受其欺凌，饱尝痛苦。
曰军在侵华战争期间，为弥补其劳动力资源的不足，从中国各地掳掠、抓捕大批劳工。据统计，从1931年至1945年，中国被日本侵略者征掳的劳工总数超过1000万人。这些劳工被强制征用后，从事军事工程、筑路、开矿、拓荒和大型土建工程等劳役，遭到非人类的虐待，大批劳工被冻死、饿死、病死、累死、杀死。
日军侵略者的暴行，彻底点燃了中华儿女的怒火。为了保卫赖以生存的家园，人们不惜一切代价，誓死抵抗侵略者。1945年8目15曰，日本终于宣布无条件投降。八年的全民族抗战，无数的革命先烈献出了宝贵的生命，换来了我们今天的和平与辉煌。
你们知道吗?今年是中国人民抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年。70年前，中国人民经过八年艰苦卓绝的欲血奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。
70年前的抗战胜利来之不易。让我们牢记“落后就要挨打”的残酷事实，只有祖国强大才能赢得世界尊重;让我们牢记“爱国高于一切”的民族情怀，生生不息、代代相传伟大的民族精神;让我们牢记“忘记历史就意味着背叛”。
70年后的今天，中华民族的伟大复兴已展现出光明前景。实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想，是每一个中华儿女的共同期盼。我们是祖国的未来，少年强则国强。因此，我们要不忘历史，立志成才，为中华之崛起而读书!我们要面对未来，勇于创新，祖国的繁荣昌盛筑就坚实的知识基础!
【爱我国家圆梦中华观后感三】
牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”，七十年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。
今天，我阅读了《铭记历史，圆梦中华》这本书，它告诉我：自从1931年九一八事变后，日军暴行，家国沦陷;南京大屠杀，重庆大轰炸，乔司大屠杀……一起又一起惨案，一次又一次罪行，无数同袍惨死在日本鬼子的屠刀下! 1937年7月7日卢沟桥的枪炮声拉开了全面抗战的帷幕，中华儿女发出了“为保卫国土流血”的怒吼。淞沪会战，百团大战，台儿庄大捷，平型关大捷……疯狂的侵略，激起中华民族誓死抗争的英雄气概，全国人民同仇敌忾，万众一心，同侵略者展开了英勇壮烈的斗争，用鲜血和生命铸就了中华民族血染的丰碑!
“从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽”，抗日战争爆发后，无数将士满怀爱国之情奔赴抗日前线，杨靖宇、吉鸿昌、朱程、陈安宝……，多少英雄儿女竭心智、抛头颅、洒热血，前赴后继，血沃沙场，写下了一篇又一篇壮怀激烈的英雄诗篇!更令我感动的是一批批少年英雄的故事：海娃智送鸡毛信、放牛郎王二小以身诱敌、小兵张嘎智斗鬼子等等，他们以自己的机智勇敢投身到抗击侵略者的伟大事业中。1945年，经过八年的顽强抗战，中华儿女经历了一场血与火的洗礼，终于赢得了胜利，奏响了胜利的凯歌!
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心，让我们牢记落后就要挨打的惨痛教训。前事不忘，后事之师，我们一定永远不忘那段屈辱和悲壮的历史。现在，祖国正走在伟大复兴之路上，一步步走向繁荣昌盛。同学们，我们是祖国的未来，肩负着振兴中华的历史使命。我们要继承和发扬先辈们英勇无畏、开阔前进的精神，为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年强则国强，少年兴则国兴”，我们一定要加倍珍惜现在的美好时光，好好学习，为振兴中华而努力奋斗!
作为一代新的中国人，我们应该有强烈的爱国情感和对祖国的深厚感情。在这个时代，国家正在发展壮大，我们肩负着实现中国梦的历史使命。而中华文化的传承和发扬也是我们不能忽视的问题。每一个爱我中华的人都应该向国家和中华文化献上自己的力量。
《爱我中华》是一首表达国家和民族自豪感和爱国情感的歌曲。这首歌以优美的旋律和真挚的歌词展现了中国人民对祖国的深深依恋和热爱之情，并且为我们这一代年轻人追求民族精神和自我认同提供了一个学习的范例。我们应该从中领悟到，爱国不仅仅是口号，而是一种自觉行动。
何为中华文化？中华文化的精髓不仅包括了汉字、诗词歌赋、绘画等艺术形式，还包括了儒家思想、道家思想、佛教思想等伦理价值观。爱我中华的人应该努力发扬中华文化的光辉，弘扬中华民族精神。我们应该弘扬“仁爱、道德、礼”等优秀传统文化，让其在当代社会发扬光大。作为新时代中华文化的传承人，我们需要认真学习、借鉴和吸纳传统文化中的有益元素，创作出更多富有当代特色的文化产品，为祖国文化的繁荣贡献自己的力量。
《爱我中华》的歌词朗朗上口，意蕴深刻，尤其是“我的祖国有棵大树，树上的鸟儿枝头啼。啼声响彻云霄间，爱我祖国，爱我中华，让我们高歌献奏爱的赞歌。”这一段歌词，让我们更加坚定地对祖国的深深热爱。这首歌承载着我们对祖国的美好愿景和期待，勉励我们不断努力，成为中华民族伟大的建设者和守卫者。
在这个时代，我们不能只是消费爱国情感，更应该把爱国的精神化为行动。我们应该从自身做起，遵纪守法、积极进取、勇于担当，在祖国建设中尽自己的力量，推动祖国繁荣昌盛。让我们一起用热爱的心去书写祖国的未来，用真挚的情怀去诠释中华文化的精髓。
总之，《爱我中华》这首歌，向我们传递了爱国情感的真谛，激励我们在实现中国梦的伟大征程中，更加坚定地追求梦想，为祖国和人民努力奋斗。让我们把这首歌铭记于心，始终保持爱国热情，为中华民族的复兴奋斗终生。
5月30日下午6点，曙光村党支部组织全体党员观看“爱我中华 圆梦中华”全国文明村镇文艺展演活动节目。正值五月春暖花开，迎端午，赛龙舟，一年一度的端午大型活动在汨罗江畔拉开序幕。
全国文明村镇的代表们齐聚一堂，献上了各地丰富多彩的文艺节目和端午习俗，体现着各地劳动人民的智慧结晶和中华五千年沉淀至今的优秀文化传统。伴随着歌、舞、诗的美，回顾过去，展望未来。中国在发展，农村在发展，经济在发展，农业在发展，厚植于中华民族的初心从未改变。绿水青山就是我们农村农业发展的金山银山，不忘传统，不忘旧俗，不忘初心，踏踏实实的走属于我们中国人的路社会主义道路。
实现中国梦的路是充满挑战的，但只要各地人民手拉手，心连心，没有什么难关跨不过，没有什么高山不能攀。
节目请全国文明村镇的代表上台，内蒙古科左后旗的大姐介绍了富有内蒙古民族特色的传统美食，并代表内蒙古科左后旗邀请全国人民到内蒙古做客。时代的发展从未隔阂各个民族的心，世界只会将我们拉的更近。
节目中，我们感受到了浓郁的历史意蕴，也深刻的认识到在习近平总书记为核心的党中央领导下，不断发展的科学技术正为农业注入蓬勃活力，中国要富，农村必须富。中国传统节日汇聚着古代人民的智慧结晶，时间的推移并不会掩去它们的光芒，我们要将爱国主义情怀铭刻在心，将中华民族的优良传统代代相传。
正值端午节，中央文明办举办全国文明村镇“爱我国家 圆梦中华”主题文艺展演。整个演出设计成四个篇章，将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。
5月30日，宣威市乐丰乡通过云南企信通短信平台向辖区干部群众发送短信宣传组织乡干部群众的方式观看了文艺演出，《寻梦汨罗》《诗画田园》《风润农家》《大美中华》等800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。
党的十八大以来总书记高度重视农业、农村、农民工作，明确提出：中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富，新农村建设要注意乡土味道，体现农村特点，留得住绿水青山，记得住乡愁。乐丰乡通过组织观看《爱我国家圆梦中华--我们的节日端午》节目，弘扬了干部群众的爱国主义情怀，传承和发扬了优秀传统文化，坚定了中华儿女的文化自信心，同时也向全乡干部群众宣传了社会主义核心价值观。
在学校的图书室里，有许多同学们喜爱的图书，其中我最爱读的书是《爱我中华·扬我国魂》。我在这套丛书中不仅学到了一些优美的词句，同时也让我感受到社会主义的温暖．
读了《爱我中华·扬我国魂》中的＂咱们百姓的贴心人＂一文泪水模糊了我的眼睛，我哭了，焦裕禄为了兰考人民的幸福，临危受命，率领全县人民根植“三害”，鞠躬尽瘁，死而后已的感人事迹永远镌刻在我的记忆里。
是啊！正是有了千千万万像焦裕禄这样的好公仆，我们的日子越来越幸福。
青海门源在改革开放春风的沐浴下发生了翻天覆地的变化。三十年前和今天相比：泥泞的小路被宽阔的柏油路、水泥路所替代，条条柏油路、水泥路通到了每个村庄、通到了每户农民的家门口；就连在偏僻的山区，明亮的电灯代替了昏暗的煤油灯、清油灯；清澈的自来水代替了浑浊的河水；一排排整齐的红砖瓦房代替了低矮的平房。俗话说：“新三年旧三年缝缝补补又三年的日子”一去不复返了，赶时髦的衣服天天换。从衣食住行上就可以看出改革开放给人民生活带来的实惠，处处呈现出一派繁荣和谐的景象。
学校图书室里还有很多很多好书，只要我们认真去读，用心去想，就能获得很多有用的知识，帮助自己成长．同时我们也要加倍努力学习，长大后更好地建设我们可爱的祖国，让祖国的明天更加繁荣、更加富强。
同学们，走进图书室去开阔自己的视野，为了实现心中的理想去努力吧！
5月30日下午6点，沙圪堵镇安定壕村委会组织党员、群众观看了CCTV-7播出的“爱我国家圆梦中华”为主题的文艺展演，结合我村实际，有以下观后感受。
“在全国2473个全国文明村镇示范带领下，各地以美丽乡村建设为主题，扎实推进农村精神文明建设，把培育和践行社会主义核心价值观作为根本任务，着力推动乡风民风美起来、人居环境美起来、文化生活美起来、让农民群众共享建设成果”。主持人娓娓动人的主持词让人激情昂扬，也引起我很多感慨。
的确，近年来，随着“十个全覆盖”工程的推进和美丽乡村的建设，让农村的基础建设施有了翻天覆地的变化。乡风文明的推进，让农民的`精神文化生活有了较大的提高。在这期间，安定壕村也享受到了应有的政策成果，基础设施、乡风民风发生了巨大的变化。
党的十八大继续聚焦“三农”，放眼未来，我们前进的道路上，繁花似锦。让我们紧密团结在为核心的党中央周围，不忘初心，万众一心，开拓创新，撸起袖子加油干，为了我们美好的明天，为了更加美丽的农村，贡献我们的力量。
今后，希望我们村能和全国别的文明村看齐，在全体干部的一起努力下，精神文明建设能迈上一个新台阶，乡风文明建设能取得丰硕的成果。
每当我想到祖国，我便想起一首激动人心的歌《爱我中华》。
这是一首表现爱国主义精神的歌曲，讲述了五十六个民族聚集在一起，成为一个大家庭。每当我听到这首歌，我都会随着音乐舞动起来。我觉得，正如歌里所唱的，五十六个民族，就像五十六朵花，合并在一起，成为了美丽的中国，每一个民族各有特色，有自己的生活，虽然生活的地区环境不同，但是他们都有一颗爱国的心，作为一名中国人，而感到自豪。
今年六一，我们班表演的节目是表现各民族团结的舞蹈，用的伴奏曲就是《我爱中华》，我一听那美妙动听的乐曲，便卖力地跳了起来，在那种场面里我多么兴奋，我是这五十六个大家庭中的一员，所以我这个六一过得真开心。
五十六个大家庭团结友爱，互相帮助，正因为如此，我们的中国才会发展得这么快、这么好。一听到这首歌，一股兴奋便迎面而来，这就是歌里的激情。
每当我想起这首歌时，我便想起了我美丽的祖国中国。
为了弘扬端午文化，5月30日中央文明办在湖南汨罗江举办了“爱我国家 圆梦中国”我们的节日·端午全国文明村镇文艺节目展演。
这个节目属于伟大的祖国，它激励人们为实现两个一百年、为奋斗目标、为了实现中华民族的伟大复兴，共筑中国梦。现今我们的中国就像一支奋勇前行的龙舟，我们所有国民都应该发扬爱国精神，同心协力为实现伟大的中国梦努力奋斗。
在纪念与传承中汲取营养。笔墨写春秋，丹青著华章。屈原的拳拳爱国忧民之心，不仅留在了历史故事里，更凝结在了篇篇诗文里，《离骚》、《天问》等佳作更是广为流传。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的恤民之心，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚毅执着、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的坚定豪迈、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的自警自省&&这些诗文，是屈原作为一个仕者爱国爱民情怀、忠心报国之志、悲悯恤怀之心的集中表达。
穿越厚重的历史，一个士大夫孤独却又坚毅的背影如此清晰。屈原是民族英雄的一个符号，端午节纪念屈原，也是缅怀其他所有的民族英雄。
端午的集中纪念，不仅是追思屈原，更是追思一种从古流传至今的精神：为了家国利益，不悔初心、不懈追求、不停奔走。这是流淌着的民族血脉，是深深植入每一个国人心中的民族基因。我们应当传承好这种精神，用实际行动去担负我们的家庭责任、社会责任，挺起胸膛为国、为民、为己做力所能及之事，万不可只顾自身的小利益而放弃了祖国的大利益。
在端午节这样一个有着深刻历史意义和丰富文化内涵，爱国情怀浓厚的传统节日里，我们不仅仅是休闲娱乐、享受舌尖上的粽香美味，更当缅怀和学习英雄精神，过出爱国情怀，让这个充满民族气节的传统节日更有时代意义。每个人都应该牢记，天下兴亡，匹夫有责，唯有这样，才能把好传统发扬光大，才能守住这份爱国精神，使传统节日更加灿烂光辉。
乐东社区组织社区工作人员、辖区居民等十余人在社区会议室观看由中央文明办、湖南文明办等共同举办在湖南省汨罗江国际龙舟竞渡中心举行的“爱我国家，圆梦中华”的文化展播。展示各地端午特色文化，深度挖掘中华传统节日的文化内涵，传承爱国主义精神。
寻梦汨罗、诗画田园、风润农家、大美中华……800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。
将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的'内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。
他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。
经过细心的考虑编辑为您编辑了“校长读书心得”。在生活中，我们很容易收到一些教育或者启迪，得到一些感悟或者心得，遇到这种情况，记得要将它用文字变成心得体会。写心得体会可以让我们更清醒地面对真实的生活。请将此篇文章加入您的阅读收藏！
最近读了一本让我记忆深刻的书《我们的校长爸爸》。这本书主要进述了父亲辉煌的一生，使我有了不少感想。
读了第一部分《菁菁校园》后，我被这种为了目标坚持不懈，点滴积累的精神触动了。我想如果有如此难得可贵的滴水穿石的精神，又有什么做不成呢?在我心里一丝敬意油然而生。
软赏第二部分后这种敬佩之情不断升高，其中还夹杂着葵扬。赞美这令人感动的父子之情。我觉得对事业认认真真，对子女加信关爱，十分值得学习。
第三部分《天堂的烛光》是最令我百感交集的部分。我深深被这位父亲对梦想的执着感动了。这部分告诉我们一个深刻的道理：只要有一颗追逐梦想的心并付出实际行动，不论年纪大小，都能成功。我的敬意已到达了顶级，心里默默想着：我以后也要成为这样的人。舍己为公，把生命和时间奉献在祖国的建设和社会的发展上;任劳任怨，默默付出不求回报，像这位父亲一样，脚踏实地地走好每一天!
这个在曹文芳笔下栩栩如生的父亲夫辉形象会深深印在我的脑海里，成为我学习的榜样!我很庆幸读过这本书。
《开甲壳虫车的女校长》这本书太吸引我了。我在寒假里看了两遍，并推荐给妈妈看了一遍。
书里的故事情节和人物都给我留下了深刻的印象。有淘气的马小跳，有说话结巴的张达，又好吃懒做的唐飞，有废话连篇的毛超，有成语大王丁文涛，漂亮的夏林果和中队长路曼曼，就连马小跳的家长马天笑和丁蕊也很有意思。故事里面新的女校长——欧阳雪，她很不一般。她非常理解孩子们的心，自从她来到了这个学校，孩子们每天就跟过节似的开心，因为她让孩子们每天九点上学，上课可以到体育馆、动物园和植物园去上，最好不要总把孩子关在教室里去上课，而且一个月可以去看一次电影，这样又轻松、又快乐、又有趣的学习生活是我做梦都想拥有的。欧阳校长非常理解孩子们，本来在别人、老师看起来很调皮，让老师很头疼的孩子马小跳、张达、唐超、毛超四个铁哥们孩子，但在欧阳校长的眼里，他们即使诚实、勇敢，又是快乐、有爱心、有责任心的好孩子。
这本书的作者杨红樱阿姨，她写出了孩子们的心声。我渴望有一个像他那样的学习生活。
读书就要读好书，书读多了才会知道书中的道理。只有多读一些作文，我们的作文成绩才会有所提高，所以我们要多读好书。
四问是什么？你读了课题后可能会问。那我告诉你，四问是：一问，自己的身体有没有进步？二问，自己的学习有没有进步？三问，自己担任的工作有没有进步？四问，自己的道德有没有进步？
这四问，我是从《陶校长的演讲》中知道的。这篇文章主要说了，陶校长希望每个孩子都做好四问。他想：每个人都要养成良好的习惯，习惯不仅指学习上，同时也指做人上、工作上还有身体健康上。做人要学会自律，在今后的生活里才有这四个方面的本钱。
就拿我自己来说吧。我是一名班干部，担任文体委员。在体育方面，要起到带头作用，要把身体锻炼好，这样才能在体育课上，带动同学们做好锻炼。我坚持每天在家里做十个仰卧起坐。有时，还约着几个同学一同去运动。第一问我做到了。
第二问：学作文问有没有进步？我觉得我在这方面做得不是很好。因为有一次语文考试考下了90分。虽然用的红笔登分，但对于一些学霸，这个分数简直就是太低了。所以，我买了一本语文教辅，每天做练习、复习、预习，争取单元考试不下90分。
第三问：自己担任的工作有没有进步？自己做得较好。老师交给的任务，都按时、高效率地完成，都对自己严厉要求，鼓励自己，帮助同学。
第四问：自己的道德有没有进步？有，因为道德是做人的根本。我每天早上坐公交车，凡是遇到老弱病残，我都主动让座。有一次，一位老师看见了，告诉了班主任，老师还表扬了我。第四问，我做得很好。
每天都要监督自己，坚持四问，让自己的身心、学问、工作和道德做得更好。每天坚持四问，一定能成为一个全面发展的好学生。
通过对《治校之道》研读，使我深深体会到，要做一名合格的、成功的校长，首先要心系教育，要博学，要心中有爱。作为一校之长，他是一所学校的象征，是一所学校的带头人，是一所学校的责任人；只有全身心地想着学校的发展，开拓进取，打造具有自己的学校办学特色，才能使教师和学生都得到发展，让学校具有生命力。现结合本次学习谈谈我的学习收获和感想：
一、学习使我对教育内涵有了更深刻的理解。
陶教授的《治校之道》从六个方面，选择了最具代表性的20位校长的事例给我们分析。一是“思想引领教育行动”，二是“文化促进学校发展”，三是“智慧成就非凡事业”，四是“和谐构筑人文环境”，五是“个性凸显突出特色”，六是“奋争抵达特殊境界”。经过认真读后消化，使我对教育的内涵有了更深刻的理解，对教育的本质和定位有了一个更清醒的认识。
教育是使“生物人”变成“社会人”的事业；教育是“交往”和“理解”；教育是提升师生生命质量的过程。随着经济全球化的发展和加入世界贸易组织，我国将在更大范围内、更广阔的领域内、更高层次上参与到国际的竞争中。这就要求我们必须重新审视教育，重新设计人才培养模式，重新规划教育发展蓝图。
教育的一个重要功能是向下一代传承人类几千年光辉灿烂的文明文化，教师则应具有悲悯情怀，对国家、民族、人民乃至整个人类、与自然，对历史、对未来有着深沉的崇拜之情、热爱之心、关照之意。作为一个校长就更应该站在新的起跳平台上去审视我们的教育、关注我们的教育，把教育贯穿于人的一生，树立终身教育的观念，做到终身学习、终身教育。把教育同国家的兴衰与民族的伟大复兴紧紧联系在一起，与国家同命运同发展。
二、学习使我对学校发展需要高素质的校长有了更深刻的理解。
“一个好校长就是一所好学校”早已成为共识。经过对20位名校长的智慧档案的学习，使我感受最深的是这些校长共同的特点是校长的高素质。他们办学思路清晰，教育理念先进，工作作风务实创新，人格魅力无穷。为此，我再度感受到了“一个好校长就是一所好学校”的深刻内涵。面对新的时代，什么样的校长是高素质的校长呢？学习使我们明确校长的高素质体现在：有宽厚的基础知识，有深厚的专业知识，有先进的理念，有挑战自我、完善自我的心理素质，有开放、求变、创新的思维方式，有团结合作的精神，有识别机遇的敏感性和捕捉机遇的胆识，有终身学习观念、效益观念和求实态度，有创新想象的能力、预测和开放教育市场的能力、选择学校发展战略和策略的能力、经营和策划能力、信息沟通和信息整合能力、设计学校文化、特色与构建团队精神的能力，以及有高尚的人格魅力。面对新时期校长的素质要求，我深感自己差距甚远。故此，我经过认真反思后，要积极寻找自己的差距，最大的差距是理念上的差距。没有理念支撑的实践活动，不可能是高层次，高品位的。
三、学习使我对以人为本创建和谐校园有了更深刻的认识。
陶继新老师就是一个把读书当作生活的一部分的人，他常说读书能将他带入一个宁静的港湾，读书决定一个人的成长方向。正因为自己有此睿智的目光，于是他关注的人也是把书当成生命中一部分的人。通过读书活跃人的思想、开阔人的视野、提升人的素质。
教师是一所学校的核心竞争力，学校的发展取决于优良的师资队伍，学生的健康来自于教师的。山东博兴县实验中学校长周奎齐的“师本观”。为助教师发展一臂之力的烟文英校长、为了教师永远的幸福和美丽的崔秀梅校长、在师生成长之路上流泻真情的夏建娟校长、为了教师的心理和谐倾尽心力的侯溪萍校长。杨一青校长在招聘最优秀的大学生时，最让人心动的话语并不是“我们给你优厚的待遇”，而是“我为你搭建飞翔的舞台”，让老师们施展才华，自由飞翔。智慧型的校长用至情至性的真诚感动教师，教师在关怀的目光下创造性地工作，并能享受创造过程中的欢乐与甘甜。……他们把目光放在教师的身心健康上，关注每个教师的成长，让教师在平凡的教育生活中感受到快乐与幸福，唤醒潜藏于人心灵深处的潜能。健康的老师手下才会产生健康的学生，师生都健康，校园才能奏响和谐的交响乐。
四、学习使我进一步明确了与教师情感交流对学校发展的作用。
校长是一种职业，而不是一个官衔，决不能以势压人。因此，校长要善于与教师进行情感交流，还要善于促使教师之间的情感交流，营造一种舒畅的心理环境。为使学校持续发展，校长要经常深入教师，听取教师的意见，充分体现教师当家作主的原则，增进彼此的尊重和理解。例如，有时学校领导为推进某项工作，虽然工作开展前也做了许多事情，但依然有人不满，这在很大程度上，缘于缺乏情感上的交流，使教师无法体会到领导工作的苦衷和难处。没有情感的交流，就很难上下沟通，不沟通就不消除隔阂与矛盾，校长的意志也难以达成共识。要特别关注教师的切身利益，学校领导在教师的职称晋升、分配、奖励等方面，要做到科学细致地分析，既要给人们一定的期望值，又要考虑实现值达到的可能性和幅度，尽量使期望值和实现值趋于公平和平衡，促进教师的心理平衡。教师对学校所做的工作理解了，就会全身心地投入到学校工作中，为学校可持续发展提供了源源不断的动力。
通过学习给我的最大收获就是科学理念的形成与提升，启发了我深刻的思考：校长这一社会分工，具有非常强的创造性，有着极大的改革与发展空间，如何做好真正的校长是值得我们深思的。在今后的工作中，我将加强学习，不断提高自身素质，为学校的发展做出自己应有的贡献。
20xx年4月，我有幸参加了全县小学新校长的任职培训班。带着渴望，怀着激动，也带着对教育教学中的几点困惑，开始了为期两个星期的学习培训，整个活动在金校长的精心组织安排下，培训活动安排合理，内容丰富。让我们得以与众多校长面对面地进行互动交流，了解他们对教学管理的理解。
在这几天的学习里，我与来自全县各乡镇的六十五位校长每天忙碌于美丽的校园之中，聆听着在县内优秀校长的办学经验和行之有效的管理操作方法。在交流和思想碰撞中感受到不同的校长的教育智慧，感受其优质的教育和浓厚的学校文化，进而引发自己的思考。本次培训不仅让我拓宽了思路，开阔了视野，强化了学习与研究意识，而且也让我对以后的工作有了清晰的思路。下面就我的学习和认识谈几点心得体会。
1、校长要善于学习。
校长应该是个学习者，要做好任何一项工作都要不断地学习，校长岗位更是如此。多看看，多想想，一些灵感不期而遇，工作局面就此打开。没有学习，就没有可持续发展——个人发展如此，学校发展也如此。只有不断学习才能成为教学的行家里手，专家型校长。
2、校长要善于思考。
校长应该是个思考者，对工作的预见、调整和反思都需要研究，随时发现问题，思考解决问题，挖掘深层因素，根深才能固本，才能实现“内涵发展”的理念。校长要通过不断思考而形成正确的办学思想和办学理念，并将其付诸于教育实践中。教育是服务于人的，我们所培养的人将来也要服务于社会。当今社会呼唤优质教育，这就要求我们校长，不仅仅只把关注点落在学生的考试成绩上，还要培养学生的社会责任感，关注其综合素质，创新能力和实践能力，同时也要关注学生的体验及幸福感。校长的核心领导力在于课程与课堂。校长要把先进的办学理念通过教师转化为课堂行为。能够整合学校的资源，走现代学校发展之路。
3、校长要注重学校的德育建设。
学校培养的学生应该成为品德高尚的人，他要有文明的品行，高雅的品味，健康的品性，优秀的品格，在德育工作中要目标高远，更要立足于现实，德育教育具有时效性的特点，因此德育内容要创新，要创设情境，要让学生去实践，在活动中得到体验。同时德育工作又具有长期性和复杂性，要坚持不懈，要对中学生心理行为要有透彻的分析，要有策略，要使德育课程化、生活化。
4、校长要引领学校走特色发展之路。
首先要有符合自己学校实际的校本课程，校本课程的开发与实施应紧紧围绕着学校的办学特色进行，校本课程是学校具有特色的关键。
尽管这次培训所学的内容也不可能成为灵丹妙药，解决学校实际工作中的一切问题，但我将会用培训中得到的理论、经验与研究方法，不断探索，勇于实践，提升自己，为我校的教育教学工作做出应有的贡献。
随着现代社会的飞速发展和人民生活水平的日益提高，家长不再满足让自己的子女仅仅能够享受大众教育，而是期盼自己的子女能够享受到优质教育。21世纪的教育不仅呼唤“为所有人提供教育”，而且“要为所有人提供优质教育”。“一名好校长就是一所好学校”，名校长出名学校，学校要实现从人人受教育到人人受良好教育，就要有一批具备先进教育理念和优质教育管理能力的带头人，有一批具备先进创新和战略眼光的专业化领军人物。一所学校办学层次的高低，不仅仅看其硬件建设的水平，从根本上说还取决于校长的管理水平，只有专业化的校长，才能引领师生，增强学校竞争力，促进学校发展。
一、教育事业的发展呼唤校长走专业化发展道路
当今世界的竞争，归根到底是科技的竞争，其实质是教育的竞争、人才的竞争。谁掌握了21世纪的教育，谁就会在21世纪的竞争中立于不败之地。近年来，全世界都在通过不断地改进和追求优质教育，以赢得学校的生存和持续发展，这已经成为新世纪全球对学校管理和发展的共识。21世纪，中小学校长应该具备怎样的能力？有学者总结为科学决策的能力、统筹教育资源的能力、领导教学工作的能力、协调公共关系的能力、创建校园文化的能力、获取并利用信息的能力、教育科研、依法治校的能力等。其实，这些能力都与校长的专业化密不可分。校长专业化是当今世界教育改革的重要话题，也是现代教育所追求的目标和发展的趋势。校长走专业化发展道路不仅是时代的要求，也是我国教育改革新形势对校长的要求，是学校管理和校长素质的必然选择，现代校长，必须向专业化方向发展！
二、提高自身素质是校长专业化发展的必由之路
专业化的校长，是高素质的校长。所谓高素质，指学多识广，才能卓越，思维科学，意识超前，视野开阔，能以其适应能力与创造性的劳动，推动教育事业的发展。只有这种高素质专业化校长，才能有效领导师生，管理学校，促进教育事业的快速发展。
1、专业化校长应加强四个方面的修炼
（1）知识修炼。专业化校长要有自己的专业特长，在自己的专业方面具有高深的造诣。同时专业化校长要懂得政治理论与国情知识，而且还要掌握教育科学、领导科学、管理科学、教育政策法规等知识。
（2）才能修炼。作为一个专业化校长，要具有科学的计划决策能力、组织能力、管理能力、人际交往能力、协调控制能力、语言文字表达能力等综合能力。
（3）思维修炼。所谓思维科学，就是指思维应具统摄性。专业化校长应该思维深刻敏捷，目光敏锐，善于研究新问题、接纳新观点、接受新事物；面对新世界、面对改革、面对潮流，勇于探索，不墨守成规，喜欢标新立异，常独有建树；不满足于表面现象，善于运用自己掌握的理论知识去分析事物，判其真伪对错，并结合校情敢于搞改革创新。
（4）意识修炼。专业化校长的意识往往是超前的，工作需要专业化校长能够展望未来，从而确立学校的发展走向、发展定位，并为实现目标而踏实地做好各方面的工作，这才会促进学校工作的稳步和快速发展。
2、校长要提高五个方面的管理能力
第一，建章立制并加以落实的能力。校长是学校的法定代表人，必须依法治校，依法治教。校长治校的首要任务是致力于健全和完善学校各项规章制度。有了一套好的制度，还需要狠抓制度的落实。制度得到落实，才可实现校长的办学目标。
第二、提出并实施办学思想的能力。教育学家苏霍姆林斯基说：“校长对学校的领导，首先是教育思想的领导、业务上的指导，其次才是行政管理。”校长要把自己的办学思想贯穿于日常的管理活动中，用先进的教育理念去影响、带动教师，把自己的办学思想转化为教师的自觉行为。
第三，确立办学目标的能力。作为校长，要善于和适时提出学校各个时期的发展目标，并把制定目标的过程变成动员和激励全体师生不断奋斗、进取的过程，以坚定信念、锲而不舍的精神去实现自己的办学目标。
第四，形成管理风范能力。文化是学校的精髓。学校要有持久的生命力，要持续和稳步发展，必须加强文化建设，结合实际，特色立校。因此，校长要注重办学经验的积累和校园文化精神的积淀，并加以扬弃、总结和提炼，把其上升为理论，不断探索适合学校实际和发展需求的管理模式，形成自己的办学特色和管理风范。
第五，指导教育科研能力。现在正处于教育改革向纵深发展时期，校长应自觉投身到教改中去，带头开展教育科研，积极探索、研究教育教学改革中的问题，站在理论的高度去指导具体的教育教学工作。
校长专业化是教育改革发展要求，作为一校之长，就是要不断的加强自身修养，努力提高作为一名校长的专业化水平，通过自己创造性的工作，把学校打造成让人民信得过的品牌学校。近年来，我们在打造校长专业化队伍的同时，也通过校长专业化建设来全面推进学校各项工作，使学校办学水平一年一个新台阶。
要让自己的心得体会别开生面、独树一帜，有时候需要在某件事情上获得新的感触后，将内心的想法表达出来。心得体会需要基于个人的思考进行，本篇名为“文献读书心得”的文章是小编细心搜集的，如果想要了解更多信息，请访问我们的网站！
《筑梦中国》宣教片细腻而真实的镜头，再现了自改革开放后中国人民的奋斗历程。在社会主义建设时期，奉献精神神深地感染了我，使我接受了灵魂的洗礼和思想的升华。中国梦是归根结底是人民梦是需要我们每个群众的辛勤劳动来“筑梦”。
中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。
只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。
作为横沥营业部的一名领导干部，我也有自己的中国梦，我的中国梦就是为每一个投资者实现他们的投资梦想，我知道我自己的力量很小，我要不断的学习先进的知识和磨练自己的心智，集合我们东莞证券横沥营业部每个员工的努力实现我们的中国梦。
摘要：本文主要以《核心边缘理论的国内外研究述评》、《核心边缘理论在区域旅游发展中的结构模式与实际应用》、《基于核心边缘理论的入境旅游区域空间结构研究-以陕西省为例》等几篇文献以及网络资料为主要阅读文献，综合梳理了核心-边缘理论的读后感。
一、理论基本概述
核心-边缘理论是1966年由美国区域规划专家弗里德曼在其学术著作《区域发展政策》一书中系统提出来的。他认为，任何国家都是由核心地区和边缘地区组成的。在区域经济增长过程中，核心与边缘之间存在着不平等的发展关系。核心在发展中占据主导地位，优势依靠核心。“核心——边缘”理论认为区域经济增长的同时,必然伴随着经济空间结构的改变。
通过区域结构的转换，将经济增长的空间动力过程分为四个阶段：工业化前期、工业化前期、工业化成熟期和相对空间均衡期。总体而言，核心边缘理论提供了区域空间结构和形态变化的解释模型。
归纳起来这一理论主要阐释了“不平等关系”、“区域扩散”、“空间结构地位”和“共同发展”这四个基本问题。
该理论起源于解决发达国家与发展中国家的关系问题中, 世界上对“核心- 边缘”理论的研究均侧重于国民经济的宏观角度, 主要是运用该理论模型对区域经济发展产业集聚进行分析讨论 。与此相比，我国在这一领域的研究相对滞后。国内研究主要是将国外基础理论与改革开放实践相结合，开展区域经济发展过程中的对策研究。基础理论研究相对不足。
我国学者的研究多为对该理论在假设条件上的变化调整或者扩展研究以及实证分析。对“核心- 边缘”理论从开始的经济全球化、国民经济、区域经济发展战略的讨论, 逐步向区域内部产业协调、区域之间相互协调研究转移。随着区域规划的发展，边缘化的概念被普遍化。从经济领域的讨论开始，就扩展到人口、阶层、工业、移民等各个领域。
二、核心边缘理论在区域旅游中的意义
“核心—边缘”理论在区域旅游的空间布局和空间结构变化具有非常重要的指导意义。一个区域旅游的发展中，运用“核心-边缘”理论中的“多层极核模式”比较常见，运用“单核模式”和“平行多核模式”相对较少。由于中国一个城市或地区内的旅游资源丰富，而且对于其中一个旅游资源中又会派生出若干个子资源，这样，就形成了“多层”、“核”的结构模型。
“多层极核模式”在发展的初期，“中心核”必须聚集各种旅游的要素，比如吃、住、行、游、购、娱。必须让“中心核”成为该区域内旅游的绝对中心。到了旅游发展的中期，由于“中心核”的旅游要素过度集聚，导致了旅游成本的上升。
直至后期，过剩的旅游要素逐渐从中心城市向边缘区域扩散和转移, 这就会促使边缘区域景区景点逐渐开发, 交通与通讯等服务设施逐渐完善,旅游收入增长速度逐渐加快,甚至超过中心城市, 从而形成次级和再次级旅游发展核心。
当单个“多层级核模式”成功发展的同时，多个在地域上平行的“核心-边缘”体系区域，也会形成一种联动的发展效应。因此，在区域旅游规划中，由核心景观或核心功能服务区组成的景观社区规划是非常重要的。它不必在地理上占据区域的中心，但必须是区域的功能中心，必须是区域的精品。
三、实际应用解读
在实际应用中，还有一种“都市旅游圈”构造。“都市旅游圈”是指在空间结构上运用“核心-边缘理论”的结构特征，形成由内向外的“都市中心旅游圈”、“环城游憩旅游圈”、“远郊休闲旅游圈”圈层结构。**互换呈现出“围城”效应。
它带来的直接效益是在集聚了大量旅游资源的中心城市发展不停滞不前的前提下，同时也促进或带动了中心城市边缘地带原有旅游资源尚未开发的旅游业发展。在这样的良性循环下，该区域的旅游将会快速发展，并呈现“核心与边缘”共同发展的局面。
“核心-边缘”理论在旅游规划中的实践与运用，映**当前中国旅游发展的前景。在空间尺度上，国内旅游将呈现从核心区到边缘区的短途旅游趋势。
本文以陕西省为例，运用核心边缘理论对入境旅游区空间结构演变及其影响因素进行了研究。研究结果显示,陕西省入境旅游区域核心-边缘空间结构发育典型;西安市入境旅游规模首位度十分明显,处于陕西省入境旅游区域发展的核心支配地位,其他城市处于边缘地位;入境旅游区域空间结构呈核心集聚型,核心城市的极化效应明显;陕西省各城市资源禀赋、经济规模、航空运输条件、对外经济联系、旅游接待能力等是导致这种核心-边缘空间结构形成的关键影响制约因素。
本文的结论如下：1。运用优先分布原理和有序尺度原理，发现陕西省入境旅游区的核心边缘空间结构具有典型性，证明它们可以很好地揭示旅游业。2、陕西省入境旅游区域空间结构的核心集聚过程明显,同时旅游空间结构形态仍呈现核心集聚型的特征。
总体而言，核心集中和不平衡仍是陕西省入境旅游的主要特征。三。通过相关分析，发现城市资源禀赋、经济规模、航空运输条件、对外经济联系、旅游接待能力等因素是制约陕西入境旅游区核心边缘空间结构形成和发展的关键因素。要提高城市入境旅游的发展水平，必须高度重视这些因素的综合作用。
四、个人心得
边缘区域核心区之间形成的空间结构机制不仅是控制与依赖的关系，而且可以有效地应用于各个领域，尤其是目前案例最多的旅游规划。边缘地带潜在的效益和边缘效应的强弱得益于所属核心区域本身的属性和规模，边缘地带的形态与效益直接反映出相邻异质主体空间的性质与发展动向。
核心与边缘资源的空间互补特性、产品**竞争的优势、旅游交通网络的建设及边缘区人口数量的变化等等都与城市旅游核心-边缘空间结构形成及协同发展息息相关，这说明核心区域与边缘区域之间存在着引领与带动、平衡与互补、支持与发展的关系。
中国正处于工业化和经济转型时期。中国区域经济发展的实践将在探索的过程中为世界提供更多的经验和案例，结构主义将得到更多的展实。
读书笔记的要求：
4、Hypothesis 研究假设是什么，推导的逻辑是什么(合理吗?)
6、Result 主要的结果是什么(令人惊奇吗?surprise?)
7、Explanation 结果的意料/意外是什么，基于文献如何解释，有什么意义和启示，存在的问题(有价值/不足吗?)
8、Implication 对该领域的研究有什么启发，对你的研究有什么借鉴(有实用/收获吗?)
9、如果让你来做这样一个研究，你会这么做吗?你还能怎么做?
读书笔记的写法是：
(1)什么杂志，第几期，什么地方有关于什么问题的什么论述，它对于我即将做的博论文有什么参考作用，或者我对于这个问题有什么自己的见解，可能会有什么贡献等等。
(2) 读书笔记要进行分类，如分为数学模型方面的;实证研究方面的;中文文献方面的;外文文献方面的;数据方面的;纯理论方面的;政策分析方面的;学术争论方面的;案例材料方面的等等。
(3) 重点分析或者精读几篇代表性的文献;
(4) 重要的是要写心得体会;
(5) 重要的数据要及时记下来;
(6) 前面的过程可能有反复，自己的见解也会有变化的。
做好读书笔记是获取知识的一种基本工具， 一篇好的读书笔记要让自己几乎不用阅读原文就可以掌握大致内容。所以读书笔记的结构、内容不重要，重要的是能提供一个直观的理解。以本人阅读经济管理类外文的经验，做这类读书笔记一般包括以下几个方面：
要简要说明作者的学术和工作背景，主要成就、主要书籍、论文和研究方向。
读书笔记开头就应该明确地交代本文的写作背景或者写作目的，即本文是为了解决什么理论问题或解释现实问题的。通常的做法，就是简要交代一下文章所追叙的理论线索。这部分的内容单单依靠原文的综述怕是不够，需要作者自己整理。
最好用简短的几句话概括一下原文的主要观点，这些观点一般体现为核心命题，通常在introduction或concluding remark中就有。
可以包括两部分：对模型基本假设的介绍，以及基本模型以及相应命题。因为每一个观点的得出，都离不开具体的环境，所以需要了解最重要的几个假设。为了加深理解，了解模型的基本框架也是很重要的。
从学术理论的发展和管理实践应用两个方面对论文的价值进行评价，也可以指出论文的应用之处。
六、思考或扩展或者表达与作者观点不一致的地方(further research)
这是读书笔记的实质性部分，可以总结一下原文可能的扩展方向，或者展望一下未来可能的研究课题。如果对文章理解较深刻，最好自己能对文章提出一些批评，或者指出其瑕疵。实际上，这才是写读书笔记最重要的目的或收获。
可以列出与主题有关的主要参考文献，以便今后查询，也方便别人“按图索骥”。
【摘要】陶行知是一名伟大的人民教育家、文学家与杰出的民主战士。纵观陶行知一生，其先后开办南京晓庄乡村师范学校、山海工学团、重庆育才学校等教育实践，与颠覆性提出“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的理论体系，为我国教育普及、民主改革、社会创新等方面作出了杰出贡献，极大推动了近代中国的现代化发展。通过梳理陶行知经典文献与最新研究成果，不仅可以重温陶行知艰难改革的实现路径，对于未来班级教育教学改革与发展也具有重要价值。
【关键词】陶行知；文献综述；校本化
义务教育是强迫性教育、普及性教育、免费教育。国家用法律形式规定对一定年龄儿童免费实施某种程度的学校教育，即义务教育。而小学教育作为义务教育极其重要的组成部分，奠定了学生的终身学习与进步的内在潜力与良好的社会性人格基础，对小学教育教学工作者提出了持续规定性。回顾陶行知经典文集，结合近10年最新陶研成果，对于落实立德树人要求的细化与提升、完备一线小学教育提前量、探索适切的校园集体与学生本体的个性化发展具有启发性意义。以下将从陶行知民主教育、核心素养、后现代主义、建设性思维、创新教育五个维度，结合校本化的思考进行整合，以期对学生的长远发展做好充分准备。
“不忘初心、牢记使命”，是马克思主义政党的本质要求，是中国共产党人的不懈追求，是贯穿党的十九大报告的鲜明主线。面对统揽“四个伟大”的新课题新任务，奋力走好新时代的长征路，必须从理论与实践结合上对初心和使命寻根问本，把“不忘初心、牢记使命”转化为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的强大力量和具体行动。
不忘初心、牢记使命是中国共产党人的鲜明特质。中国共产党人的初心和使命是辩证统一的。初心是建党时的出发点，是与生俱来、不能改变的，是我们党区别于其他政党的根本标志，忘记初心就意味着背叛;使命是初心的外在体现，在不同时代、不同历史阶段有不同的实践要求。正是因为坚守初心和使命，我们党才能始终把握历史方位，始终走在时代前列，始终与人民同呼吸、共命运、心连心。坚守初心和使命不是一劳永逸的，需要时刻保持政治上的清醒，时刻铭记“赶考”永远在路上。党的十八大以来，习近平同志多次强调“不忘初心、方得始终”，在党的十九大上再次要求全党同志“不忘初心、牢记使命”，进一步昭示了当代中国共产党人高度的政治清醒。进入新时代，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，更需要保持政治上的清醒和坚定，做到不忘初心、牢记使命。
不忘初心、牢记使命必须把握时代特征、紧跟时代要求。中国特色社会主义进入新时代，是关系全局的历史性变化，为不忘初心、牢记使命提供了时代坐标，赋予新的实践。统揽“四个伟大”是不忘初心、牢记使命在新时代的实践要求。“四个伟大”紧密联系、相互贯通、相互作用，要贯通起来理解、协同起来贯彻，以更加昂扬的精神状态、更加强烈的责任担当，切实肩负起新时代中国共产党人的历史使命。习近平新时代中国特色社会主义思想是全党必须长期坚持的指导思想，是党的行动指南和行动纲领，蕴含着中国共产党人的初心和使命。新时代不忘初心、牢记使命，必须深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉用以武装头脑、指导实践、推动工作。
不忘初心、牢记使命要求时刻站稳人民立场。人民立场是我们党的根本政治立场，是不忘初心、牢记使命的价值原点和力量源泉。要牢固树立群众观点、站稳人民立场。山东是革命老区、红色热土，党政军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，是对党的群众观点、人民立场的生动诠释。初心与民心相向而生。有了初心和使命，我们党才能赢得民心，才能获得不竭的力量源泉。要不断满足人民日益增长的美好生活需要。坚决贯彻以人民为中心的发展思想，更好满足人民多方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。坚持把人民放在心中最高位置，把人民群众的难点、痛点作为工作的切入点，着力解决民生短板问题，努力让改革发展成果更多更公平惠及人民群众。
不忘初心、牢记使命必须持之以恒加强党性修养。坚守初心和使命，要把加强党性修养作为党员、干部立身、立业、立言、立德的基石。一是必须大力弘扬党的优良传统。我们党始终注重运用党性教育这一不忘初心、牢记使命的重要法宝，不断维护党的肌体健康。山东打造了沂蒙党性教育基地、济宁干部政德教育基地等各类教育基地174个，目的就是教育党员、干部时刻不忘初心、时刻牢记使命，修好共产党人的“心学”，守护共产党人的精神家园。二是必须坚定理想信念。新时代不忘初心、牢记使命，必须从解决理想信念问题入手，教育引导党员、干部牢记党的宗旨，自觉加强党性锻炼，挺起共产党人的精神脊梁。三是必须抓好领导干部这个“关键少数”。领导干部要自觉带头、当好示范，不断增强政治定力、思想定力、道德定力、抵腐定力，保持思想上的纯洁，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当。
不忘初心、牢记使命重在推进创新实践。新时代不忘初心、牢记使命，最现实、最具体的实践就是深入学习贯彻党的十九大精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，把党中央确定的目标任务和战略部署落到实处。一是着力提高政治站位，自觉站在全局高度思考问题、谋划工作。山东省委认真梳理党的十九大提出的重大战略目标，结合实际确定了需要谋划和推进的30项重点工作。制定《关于进一步深入学习贯彻习近平总书记视察山东重要讲话和重要指示批示精神具体措施及责任分工》，从19个方面提出贯彻落实意见。二是着力推进改革创新，勇于直面矛盾解决问题。认真贯彻落实新发展理念，把加快新旧动能转换作为深化供给侧结构性改革的重要抓手和推动经济发展的重大工程。聚焦制约发展的突出问题和短板，坚决打赢安全生产、生态环保、脱贫攻坚、金融风险防控、社会稳定“五场攻坚战”。三是着力提高能力素质，练就新时代新作为的过硬本领。围绕深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，不断提高干部的马克思主义理论素养，提高科学决策、民主决策、依法决策能力。四是着力推进全面从严治党，为各项事业发展提供坚强保证。坚持把抓好党建作为最大政绩，落实管党治党政治责任，推动全面从严治党向纵深发展。
学院资源与环境管理学院
姓名郭雄伟
专业地理科学
学号***
提交日期2015年7月 16日
一、文献：近年来中国土地评价研究的进展
作者：倪绍祥（江苏省南京师南京师范大学地球科学学院）
期刊：自然科学学报
感想：作者谈到自改革开放以来，中国开展了大量的土地评价工作，相关研究也取得了重要的进展的背景下，作者曾进行评述近10年来，由于受经济建设和社会发展的强烈驱动，中国的土地评价研究在理论、方法和应用的广度和深度上都取得了前所未有的发展。为了检阅这一阶段所取得的成就，以进一步推动此项研究的健康开展，笔者查阅和析了分近10年来中国学者发表的相关学术**，并从六个方面进行概括和分析。
首先作者谈到农林牧业土地评价仍是土地评价的主流，在农业评价中，一个显著特点是开始摆脱过分依赖土地潜力分级的做法，而且在评价中更加重视定性与定量结合，通过评定土地的生产力水平划分土地等级。近10年来，我国农用地评价的另一个重要趋势是在原有农用地评价的基础上，对农用地进行分类、定级和评价。这项研究已从偏重土地自然属性发展到综合考虑自然、经济、社会的人地一体化的资源价值管理评。
在畜牧业评价中，作者指出，虽然近10年来我国林牧业用地评价仍在发展，但与耕地评价相比，仍是一个薄弱环节。在林地评价方面，主要针对人工林地的质量评价。
除了以上作者谈到的之外，作者还谈到由于土地适宜性评价针对性强，实用性大，因此，近10年来发展更快，而且有新的拓展。城市地价评估正在兴起，城市地价评估也出现了新的亮点。旅游用地评价方兴未，近10年来中国旅游事业的蓬勃发展有力地推动了旅游用地评价的开展。
一些以前被忽视的地区或新的旅游目的地评价领域开始受到关注。土地评价出现了一些新的应用领域其中的一个重要方面是针对土地退化及其防治的土地评价。另一个新的研究方向是脆弱生态环境和特殊生态环境的土地评价。
土地可持续利用评价具有重要意义，土地评价的方法和模型也得到了很大的发展。
笔者认为，近10年来，我国土地评价更加注重对自然、经济和社会因素的综合考虑，采取定性和定量相结合的方法，实现了针对特定目标或对象的土地适宜性评价得更快发展。农用地评价十分重视土地生产力水平的评价，农用地的分类、定级和评价工作也普遍开展，但森林和畜牧业用地评价仍是一个薄弱的研究领域。包括城市土地定级和地价动态变化在内的城市土地评价已得到广泛开展。
旅游用地评价有一些新的应用领域和新的评价思路和方法。土地退化、土地整理等新的土地评价应用领域正在兴起。以土地可持续利用评价为核心的土地可持续利用评价指标体系的构建与应用，已成为土地评价的热点研究领域之一。
权重指标和法、层次分析法、模糊综合评价法、灰色关联分析法等方法仍在继续使用，但人工神经网络模型、遗传算法等新方法已开始尝试应用。gis技术已广泛应用于城乡土地评价，尤其是土地适宜性评价。
2、 文献：中国土地可持续利用指标体系的理论与方法
作者：陈百明张凤鸣
（中国农业大学国土资源系北京中科院地理科学与资源研究所）
期刊：自然资源学报
作者强调在“人口—资源—环境”系统中,土地资源处于基础地位,土地的可持续利用是我国实现可持续发展战略的基本保障。土地可持续利用理论的研究及其在土地利用管理实践中的应用，对于保证整个经济社会的可持续发展具有十分重要的意义。
土地资源的可持续利用研究的进展，土地的可持续利用研究源于土地适宜性评价,它是对土地适宜性在时间方向的延伸趋势进行的一种判断和评估,是可持续发展思想在土地评价领域的体现国际土地质量指标体系lqis(land quality indicators)研究已被土地科学研究领域中最为活跃的世界银行、联合国粮农组织(fao)、联合国环境规划署(unep)、联合国发展计划署(undp)确定为优先研究项目。其核心是土地利用压力、土地退化等问题，其实质是实现土地利用的可持续性。
国内的相关研究评述国内在相关领域也开展了许多研究工作,对土地可持续利用的指标体系也开展了一些工作,如在土地合理利用、农业可持续发展、农业资源高效利用研究以及所建立的指标体系中都涉及到可持续利用的内容。随着生态农业和可持续农业研究的发展，可持续农业评价研究逐渐展开。土地可持续利用可以理解为在生态(自然)方面应具有适宜性,经济方面应具有获利能力,环境方面能实现良性循环,社会方面应具有公平和公正性。
土地可持续利用研究成果是土地利用规划的重要基础，是土地管理决策支持和效果评价的主要依据。
作者指出土地资源可持续性指标体系是《21世纪议程》中对各国提出的科学技术优先研究领域,国土资源部已开始了该研究项目。**本文分析了我国土地资源可持续利用指标体系的理论和方法。首先回顾了国内外土地可持续利用研究的进展,分析归纳了国外可持续发展指标体系研究状况及可借鉴之处;指出在土地可持续利用指标与评价的研究中,必须从3个方面开展深入**。
第一是土地利用分区及制定区域性土地可持续利用指标体系;第二是研究制定主要土地利用系统可持续利用指标体系及其阈值;第三是研究制定典型区域(以县域为单位)地可持续利用指标体系及其阈值。只有将研究、相互反馈、相互依存三个方面有机地结合起来，才能保证土地可持续利用指标体系的科学性、系统性和实用性。
3、 文献：土地可持续利用评价的意义、原则和程序
作者：马艳萍
黑龙江省宾县国土资源局黑龙江哈尔滨
期刊：工程技术
论述了土地可持续利用评价的意义、土地可持续利用评价体系和土地可持续利用评价原则。例如：综合性原则、层次性原则、区域性原则、传统方法与现代方法相结合的原则、科学性与可操作性相结合的原则、考虑土地利用内部经济性与外部不经济性的原则、土地利用评价程序等土地可持续利用。
强调了土地科持续利用评价的意义、原则和程序。方法:应用多学科的观点来选择土地可持续利用评价的指标,以及对这些指标进行综合的评价是十分重要的。
结论：综合评价包括评价指标的量化、标准化和指标权重的确定。综合评价指标，并与土地可持续利用评价标准进行比较，得出评价结果。
四、文献：甘肃省城市化发展中土地可持续利用**
作者：王芳杨春利陈丽红
西北师范大学地理与环境科学学院甘肃兰州
期刊：国土资源情报
城市化是社会经济发展到一定阶段的必然产物, 是当今世界上重要的社会、经济现象之一。自 21 世纪以来, 地处“西进东出”枢纽位置的甘肃省步入了快速城市化进程。如何协调甘肃省城市化发展对土地资源巨大的需求与土地后备资源匮乏的现实情况之间的矛盾, 对实现甘肃省城市化健康发展和区域土地可持续利用具有重要的现实意义。
一、甘肃省城市化发展概况
甘肃省是后发展的民族地区, 由于历史原因, 经济发展水平和城市化进程与全国平均水平相比都存在着一定的差距。作者分析甘肃省城市化发展中土地利用 ，如甘肃省建设用地与耕地变化，通过对
1990～2005 年间甘肃省城市化发展中的建成区面积和耕地面积变化的分析可以发现，甘肃省城市化发展与建设用地规模呈同向增长趋势, 而与耕地面积总体呈负相关。甘肃省城市土地利用结构，公共设施用地的不足,将严重制约城市基础功能的发挥, 亦不能满足城市发展的需要。城镇土地利用效，城市化进程中土地的产出效益反映了城市土地利用的集约程度, 单位土地面积上投放的劳动力和资金多, 产量高, 产出多, 则土地利用的集约度高, 就属于集约经营; 反之则利用的集约程度低, 属于粗放经营。
甘肃省城市化发展中的土地问题、城镇建设用地供需矛盾日益突出, 、实现耕地动态、平衡压力巨大、城镇人均占地面积偏大, 、土地利用效率和产出率低、城市土地空间结构失衡、土地收益分配欠公允。
甘肃省城市化发展中土地可持、续利用的对策、科学规划, 、结合市场优化土地配置、严格保护, 确保区域耕地总量动态平衡、调整布局, 发挥城市用地的最大效益、统筹兼顾, 促进城郊关系和谐发展、加强管理, 优化土地生态环境
总结：通过以上4篇的学习，使我对**的写作格式更加熟悉；同时，学习了以上4位笔者的文章，了解了近10年的发展现状，学习了作者的思想，对我国的土地利用现状的评价方法有了一定的思路和框架。对我以后的**写作奠定了基础。
党支部组织我们党员干部收看大型文献纪录片《学习》后，我的心浮想连篇，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。《学习》这部纪录片反映了我们党90年来的学习历程，讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党！
透过血与火的云彩，我们见证了一个民族的奋斗；透过痛苦与汗水的道路，我们见证了一个民族的崛起；透过光与爱的河流，我们迎来了一个民族的复兴。
九十年前，南湖游船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
62年前，中国人民奋起反抗的号召结束了奴隶制的历史。东方巨狮再次挺起她那巍峨的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。
33年前，时**育着新希望、新活力、新生命。那个春天的故事也写下了我们对时代的无尽探索，对祖国的无尽祝福，对明天的向往。
时移境迁，沧海桑田。从贫弱到繁荣，从山川到强强联合，从被欺负到备尊重，中华民族创造了不朽的历史功绩。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们迎着曙光将春晖洒向大荒儿女，洒向龙江大地，洒向复兴之路。
90年来，在中国共产党的领导下，中国人民创造了中华民族发展史上最辉煌的成就，谱写了中华民族伟大复兴的壮丽诗篇。改革开放30多年来，经济实力和综合国力显著增强。人们的生活总体上已经达到小康水平，正在向更高水平的小康生活迈进。多年的事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开拓创新事业的核心力量。
事实证明，没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有现在的繁荣！
了解党，了解党，学习党的优良传统，成为党的优秀**是我们义不容辞的责任。在党旗的照耀下、在党的指导下我会认真学习、努力工作、刻苦钻研，提高政治觉悟，在今后的工作学习中，我将在已有成绩的基础上更加努力工作，不仅在政治上要更加成熟，在本职工作和学习中我也将不断提高业务素质、工作水平、管理水平和学习水平，以争取更大的成绩。
看完影片《太行号角》，我仿佛又走进了那段充满血雨腥风的抗战历史，眼前不时闪现出我们中国人民与日军斗智斗勇的悲壮场面。那密集的子弹，纷飞的炮火，滚滚的浓烟，殷殷的鲜血，震撼了我的心灵，也引起了我的沉思。
在太行上上，首战便取得了平型关战役胜利，歼敌1000多，是英雄的八路军战士浴血奋战取得的战斗胜利，是他们的顽强勇敢不怕牺牲和坚决消灭日本鬼子的坚定意志换来的，这次战役打破了日本鬼子不可战胜的神话。
残忍的日本鬼子，战斗结束后，我军打扫战场，发现一个活着受了伤的鬼子兵，八路军在发扬人道主义中，卫生员为其包扎伤口时，被这个鬼子用刺刀给杀害了，日本鬼子灭绝人性，在太行山上，烧杀抢掠，疯狂的斯涅，抓堵老百姓投放毒气弹，无恶不作。
朱德领导的八路军是智慧的。作战中，日军的飞机对我军造成很大的威胁。在没办法击毁敌机的情况下，我军悄悄地潜入日军机场，出其不意地用手榴弹、炸药炸毁了停在机场上的敌机，还炸死日军数百人。日军自作聪明，破译了我军发报机的密码，我军临危不乱，巧妙地用俄语对话，气得日军跺脚吼叫，可又无计于施，最终落了个溃不成军的下场。
记得有一个高级将领问他们的总司令卫立煌说朱德打了胜仗，为啥还要把地盘让给我们?卫立煌斩钉截铁的说了四个字大智大勇。朱总司令不但高度发挥了指挥才能，而且在太行山上他创造了人民战争的艺术，他把战争与政治斗争完全的结合了起来，对军队的顽固势力，采取了打击加教育的手段，为结成全国抗日民族统一阵线赢得了军心和民心。
战斗在太行山区的中国人民是团结的，战士间同仇敌忾，军民情同手足。一个八路军的胸口被一日军捅了一刀，鲜血淋漓。可他拼着最后一口气，死死地抱住那个日军，旁边两战友顺势捅死了那日军。当残忍的日本军把村民们关进一间屋子，威逼村民说出朱德在哪，村民们都一声不吭。日军气急败坏，把毒气蛋投进屋子，村民们仍没有一个为苟且偷生而向日军泄密的。把日本军国主义赶出中国的共同心愿使军民的心紧紧团结在一起。
太行山上的战役惊心动魄，事迹感人。让我们重温了历史的真实，也让我们更加珍惜现在来之不易的和平幸福生活，更让我们永远的铭记住了那些为此抛头颅洒热血的英烈将士，这一切的一切使我们久久不能忘怀!
影片从一开始到最后，一种信念始终回荡在我的心头，那就是中华民族是不可战胜的。朱德同志战后演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。历史不会重演，但先辈们的团结、以智取胜却为我们作出了最好的典范。人心齐，泰山移。作为生活在现在安定幸福生活中的我们，更要在炼就自己的聪慧的同时，齐心协力，这样才能把祖国的明天建设辉煌。
太行山黄河两岸的英雄儿女们，你们为中国抗日战争谱写了一曲曲可歌可泣的战歌，是他们用鲜血染红了太行山的土地，是他们的勇敢不惜牺牲驱散了乌云，红日照在了太行山上，英雄的太行儿女们，中国人不会忘记你们，向英雄的前辈们致敬。
6月5日下午，省委书记王建军在主持召开省委中心组学习会暨“不忘初心、牢记使命”主题教育读书班时强调，这次主题教育的关键词一个是主题、一个是教育，主题就是不忘初心、牢记使命，教育就是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党。要坚持认真学、反复学、深入学，使学习会暨读书班成为全省开展主题教育的发动机，让学习动起来、教育深下去，推动学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想往深里走、往心里走、往实里走。
开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，要牢牢把握“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，牢牢把握深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想、锤炼忠诚干净担当的政治品格、团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗的根本任务，努力实现理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的具体目标，确保这次主题教育取得扎扎实实的成效。
“好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”善于凝聚时代智慧、推进理论创新，并用党的理论创新成果进一步指导实践，是我们党的一个优良传统和独特优势。因此，扎实推进主题教育，使之成为日常自觉，并将其落地生根，就应在常学常新中加强理论修养，把学习教育贯穿全过程。
学懂是前提，关键是要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想。理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步。习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要推动学习习近平新时代中国特色社会主义思想往深里走、往实里走、往心里走，做到学思用贯通、知信行统一。要把这一重要思想作为学习培训的重中之重，全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学。深刻理解把握这一重要思想的时代意义、理论意义、实践意义、世界意义;深刻理解把握其科学体系、精神实质、实践要求;深刻理解把握其深邃理论源泉、深厚文化底蕴、丰富实践基础。不断增强“四个意识”、坚持“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
只有理论上的坚定才能做到政治上的坚定、党性上的坚定。马克思主义是我们党的指导思想，是干事创业的行动指南，我们必须加强马克思主义理论武装，深入认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。加强对马克思主义经典原著的学习，致力于“读原著、学原文、悟原理”，认认真真、逐字逐句“读”，原原本本、原汁原味“学”，联系实际、融会贯通“悟”，在真学、真懂、真信、真用上下功夫，掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义，掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，联系实际用、细照笃行用，用马克思主义的方法论指导实践，坚定对马克思主义的信仰。
学习进一步，教育厚三分。教育和学习是连在一起的，学习有多深，受到的教育才有多深。原原本本学习习近平总书记重要讲话，反复精读原文，掌握思想原旨，提高政治站位和政治觉悟。努力抓好以“学领袖思想、学党章党规、学党的理论、学党史传统”为主要内容的“四学”，开展革命传统教育、形势政策教育、先进典型教育和警示教育。让学习动起来、教育深下去，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来。
中国共产党依靠学习创造了历史，更要依靠学习走向未来。我们应顺应新时代，把学习教育贯穿全过程，树立起新时代学习的理论自觉，在常学常新中加强理论修养，夯实筑牢理论基础。惟此，我们才能获得继续前行的精神动力和智力支撑，也才能成为新时代合格的“答卷人”。
在这篇文章中，作者探讨了母亲评价与幼儿数学认知发展之间的关系。它通过对不同受教育程度、子女性别的不一样来作为变量，得出结论：母亲对子女数学能力的评价存在明显的高估倾向，而这种倾向与母亲的受教育程度没有太大关系。而且文章还说，适当的高估有利于子女后期数学认知的发展。
由此可见，父母对儿童的影响力有多大。在日常生活当中，父母是小孩的第一个导师。你想你的`小孩将来成为什么样的人，那么你就必须自己身体力行地做给他看，让他知道什么是正确的，什么是错误的，如此才有利于他的成长。不可像有些父母，说的和做的永远不一致。这样，会使小孩产生疑惑，价值观是非观被扰乱，并不利于他们的成长。
在现在的社会中，有太多可以误导小孩子的现象发生了。社会教导孩子要诚实，善良，勇敢，环保。。。。。。但是又有多少人能够做到呢？或许我的话题扯远了，但是，每当看到父母教育的孩子的相关报道时，都会联想到现在的中国教育模式。我希望我可以当改变它的那一位，或许力量很微弱，也要发出正能量
革命圣地延安，是红军长征胜利的落脚点，也是建立抗日民族统一战线，赢得抗日战争胜利，进一步夺取全国胜利的解放战争的出发点。所以延安是我一直梦寐以求的地方。今年，我很荣幸被公司派到这里参加交流活动，心里很兴奋。在高耸的宝塔山下，绵绵的河，我温暖了中国革命激烈的历史，理解的延安精神一次震撼了我的心，一次净化了我的灵魂，一次升华了我的精神。
延安精神具有非常丰富的内涵，不仅包括坚定正确的政治方向、解放思想、实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的基本宗旨、自力更生、艰苦奋斗的创业精神四个方面的精髓，还包括到处可见的爱国精神、不屈不挠的民族精神、无私奉献精神、忘记工作精神、白求恩的国际友爱精神等。我被这些精神感动，从这些精神学到了很多。我要学习延安精神中的白求恩精神、对工作极端负责的精神、对技术精神的精神。我们的前辈只有用这种精神武装自己，才能在那么艰苦的条件下取得革命的胜利。我要学习延安精神中的艰苦奋斗精神，始终保持自我完善的奋斗精神，遇到挫折和困难时，始终保持不输的信念，我也要学习理论与实际联系，不断开拓创新精神，不开拓创新就没有发展，把所学知识和实际情况融合起来，使自己的工作事半功倍。
联想到我的工作，我将延安精神转化为以下几点
1、勤奋学习，不断提高，丰富自己。学习自己销售的产品知识，本行业知识，同类产品知识。只有这样认识自己，才能以专业的销售员的姿态出现在顾客面前，获得顾客的依赖。我们去买东西的时候，或者向别人推荐产品的时候，如果对方不知道或者知道一半的话，肯定会打折买的东西和这个人的印象。我们喜欢去诊察找专家门诊。因为我很放心。现在的广告也是中国移动-通信专家、九牧王-裤子专家、方太-厨房专家。我们的客户也一样，他们想站在他们面前的是专业的销售员，他们接受我这个人，接受我们的公司和产品。在学习这个行业的知识的同时，学习其他行业的知识，不断吸收，自己随时都有丰富的聊天内容，跟着客户感兴趣的话题说话，投入其中，人与人之间的警戒容易消除，获得客户的信赖，为你解决的市场营销打下良好的基础
2、一定要有吃苦耐劳的精神。要做到铜头、铁嘴、橡皮肚。铜头-经常碰壁，碰也不怕，敢再碰。铁嘴——敢说，会说。能说和能说不一样。可以说，这个人喜欢说话，滔滔不绝，说话少但有内容，可以说想法，所以我们必须说话和说话。橡皮肚——经常被嘲笑，被呼吸，所以必须学会宽容，自我调节。
3、要勤奋思考。遇到棘手的问题，仔细考虑问题的根源是什么，有根据地制定解决方案。销售工作中经常有客户表面好、爽快、心情好的幻想。但是，请等一下。有时表面对我们不友好，把我们赶出去，我们可能不能再和他交流了。这是因为我们不知道原因，我们必须冷静下来，冷静下来思考，不要被误解。
4、要善于总结和沟通。总结自己每次成功和失败的经验教训，使下一次市场营销更加简单。也要总结别人的经验为同样的事情下次发生在你身上的可能性很高，所以总是有准备的战斗。记得世界人寿保险销售女王陈明利说剩下的是国王，我基本上同意这个观点，她说的剩下的不仅是无用的主张，还不断总结和成长，和业界的前辈商量，真正做得好的人告诉你经验。另外，突破自己，学会利用自己的人脉，说明对方越反感，对保险的理解就越多，只是没有积极的理解，这样的人和他交流的话，最容易成为忠实的顾客。
以上是我在延安学习的几天感受总结的，学习延安精神只有起点，没有终点。学习延安精神更重要的是实践，用延安精神指导我们的工作和生活，真正实现知行一体化。我看到这次延安的行为是我人生中重要的财富，用延安精神武装自己，用延安精神测量自己，使延安精神在我的工作中永远发光。
自全局“不忘初心牢记使命”主题教育工作部署会召开以来，我局上下党员干部通过多种形式，以饱满的政治热情、强烈的政治担当，如火如荼扎实开展主题教育工作。读原著、学原文、悟原理，专题读书班、主题党日活动、交流心得、畅谈体会、共同研讨……局党委班子成员的发言、微信学习群里的互动交流，一篇篇心得感悟、一句句肺腑之言，都在力争认识高一层、学习深一步、实践先一招、检视实一筹。连日来沉浸于学习之中，走深、走心、走实，经受了一场坚定理想信念、勇于担当作为的思想洗礼。
一、正当其时的重大主题教育
今年是新中国成立70周年，回顾70年的发展历程，全国各族人民在中国共产党的坚强领导下走过了风风雨雨，也取得了举世瞩目的成就。改革开放40年的伟大实践，中华人民共和国建国70年的持续探索，近代以来180多年的发展历程表明：只有社会主义才能救中国，只有中国共产党才能领导中国人民跨过千山万水，书写这壮丽多彩的历史画卷。
习近平总书记在十九大报告中指出，“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位”。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，将在新时代的新矛盾新挑战新征程中，把“初心”和“使命”融入到发展的全过程，贯穿到各个环节，覆盖到各个方面，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入不竭动力!
局党委十分重视主题教育工作，按照党中央、省委的部署要求，制定了周密、切实可行的方案，在6月16日召开理论学习中心组(扩大)学习暨“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议。苗壮局长作了部署讲话，紧接着6月22日-23日是个双休日，局党委中心组利用休息时间集中学习，在26-27号的全局主题教育暨领导干部专题读书班上，苗局作了一个充满深情和接地气的辅导报告，给我们留下了深刻印象，6月28日又进行了一次全天候的学习研讨，班子成员每人都做了心得分享，现在全局上下到处涌动着浓厚的学习氛围。局党委以实际行动为全局做出榜样示范，我们工会组织要紧跟局党委步伐，落实中央、省委和局党委的部署要求，以一个工会干部的视角紧密结合自己的工作，深入扎实搞好“不忘初心、牢记使命”主题教育。
二、一次党性能量大补给
翻开党的光荣奋斗史，为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，无论是“春和景明”还是“阴风怒号”，中国共产党人都初心不改、矢志不渝。无论枪林弹雨总是视死如归，无论艰难险阻就要排除万难，无论曲折浩劫始终不会消沉，无论机遇挑战还是勇往直前……一代代中国共产党人的接力奋斗，铸就中华民族的伟大复兴。
历史是最好的老师，返回到开始的地方，更加感受到信仰坚定的力量。众所周知，参加中共一大会议的13位代表，他们有着相同的理想，同样的目标，同样的初心，却有着迥异的人生结局。有的当了叛徒、做了汉奸，有的成为了烈士，只有2个人在28年后，最终站上了天安门城楼。低潮中在莫斯科召开的六大的142名代表里也只有2人走进了新中国。历史洪流大浪淘沙，不忘初心者走得最远。
贯彻“守初心、担使命，找差距、抓落实”的总要求，更促使大家结合单位特点、自身岗位开展自学，做到学思用贯通、知信行统一，推动学习贯彻往深里走、往心里走、往实里走。是我理论学习的大收获，是我能力上的“大补给”。
在大有可为的新时代，我们工会干部承载着人民对美好生活的期盼，唯有传承好共产党人的初心，始终把人民利益系于心间，补观念短板、开思想天窗，努力提升履职能力，把主题教育要求融入一言一行、转化为推动工作的内生动力，保障全局工会各项工作落实，为地矿经济高质量发展做出工会人应有的贡献!
三、心有所信致行千里
我是1987年参加的工作，回望自己走过的路程，32年的工作经历中，在群团岗位占据了2/3的时间。从分队团支书到队团委、局团委、到现在的局工会，在群团的岗位上有艰辛、有苦累，更有欢欣和骄傲。也正是经历了群团岗位的磨练,成长心智，使命越来越清晰。
进入工会这个大家庭，才知道了什么叫做“远看成岭侧成峰”。它覆盖的业务多，承担的责任也多。和谐劳动关系、队务公开民主管理、扶贫帮困金秋助学、送温暖、女工工作、劳动安全监督，每一个环节都要想着职工;文化阵地建设、劳动竞赛、岗位练兵技术比武、文体活动，每一项活动都牵挂着职工;财务管理、经费审查审计、自身建设、信息宣传每一项工作都为着职工。只有处处想着职工、为着职工、牵挂着职工方显一个工会干部的初心。我深知肩上的担子沉甸甸的，我也知道自己视野上有局限、能力上有短板、经验上有不足，苗局说的我们的党员干部面对新情况新问题习惯于用老思路老套路来应对的情况在我身上也是有的，要克服本领恐慌，唯有不断地学习。
有人曾问邓小平：“长征那么艰难凶险，你是怎样走过来的?”他坚定地说：“跟着走!”是的，跟党走，跟着理想信仰走。心有定力、行才有动力;初心明了，才无所畏惧。再遇到难事的时候，可以虚心求教;知识不够用时，可以主动充电;服务大局、服务职工我有全局的工会干部一路同行，心有所信，致行千里。知道自己前行的方向，我可以用心做得更好!
一个承诺，一颗初心，一生信仰。作为新时代的一名党员、工会干部，始终要面对面、心贴心、实打实地服务职工，达到思想上求实、作风上扎实、工作上落实。工会干的都是和职工息息相关的“小事情”，正是办成或者努力办这些“小事情”，累积成了“职工之家”这个大家庭。
心有所信，才能更加主动地进行理论学习，更加自觉地进行实践探索，对照党员标准找差距，对照中央要求找差距、对照职工群众期盼找差距，厘清下一步工作思路，始终做到脑子里永远有事业，肩膀上永远有责任，胸膛里永远有激情，总的来说要找准三点：
一是要找准出发点，也就是我们工会干部的初心。作为一名工会党员干部要始终坚持把人民对美好生活的向往当作我们最大的追求、作为我们的出发点。
二是要找好落脚点，我们工作的落脚点在基层、在职工群众中。要沉下心来、俯下身去、掌握职工群众所思、所想、所需，让工作更加符合职工群众的要求。要深入基层下到一线，矛盾处理在一线，困难帮扶在一线，问题解决在一线，实实在在为职工说话办事，切实把局党委的关怀与温暖送到千家万户。
三是要找好着力点，工会要围绕大局做工作，在“连接桥梁纽带”上发挥作用。工会干部对党忠诚，就要善于做群众工作，这也是宣传党的政策、增进与职工群众感情的过程。统一广大工会干部和职工群众思想认识和行动步调，认真学习、吃透局党委的工作任务目标，做好宣传，使局党委的主张真正变成广大职工群众和工会干部的自觉行动。
工会干部要永保朝气和工作的激情，干部有了激情，工会工作才会有活力，对职工群众才有影响力、感染力，才能保持攻坚克难的勇气和为职工服务的初心。当前大家手头的事千头万绪，分管的工作也多，我们的工会工作要有突破、有亮点，没有一项工作是轻松的，也没有一项工作是不重要的。要把这些工作做好，特别需要工会干部勇于负责、敢于担当。工会是职工之家，家是个特别讲感情的地方，更需要我们团结一心，拧成一股绳，把对工人阶级和职工群众的真挚感情融入工作的方方面面，带着感情做工作，去凝聚工会工作的强大合力。
我们认为生态旅游的本质和核心应当是：游客在旅游过程中要以保护旅游目的地的生态环境为前提；旅游开发者在投资和开发过程中要充分考虑旅游目的地居民的就业和经济利益；各级**在倡导大力发展旅游产业的同时必须强调可耻须发站；旅游目的地居民在享受到旅游开发带来的经济利益的同时必须增强保护意识防止以过度消耗资源为代价的、杀鸡取卵式的牟取经济利益的短视行为实现生态效益、经济效益和社会效益的协调发展。（《欠发达地区实施生态旅游的障碍因素分析》——李永宠）
参考文献1：中国生态旅游研究的文献分析与启示
作者：吕军，刘丽梅
出处：《干旱区资源与环境》2006年06期
文摘：在充分利用文献资源的基础上，从文献学的角度分析了我国生态旅游研究的进展。揭示了生态旅游研究的背景分布和空间分布特征，分析了生态旅游研究文献的核心作者。
发现了生态旅游研究具有学科交叉相融性、空间分布不均衡性和旅游研究“趋热性”等现状,据此提出生态旅游的研究亟需转变旅游学术研究观念,加强跟进研究的观点。 更多还原
参考文献2：数字时代旅游目的地信息共享研究
作者：王九位
出处：武汉大学2010年10期
摘要：在数字时代，旅游业作为信息密集型产业，与信息技术有着天然的联系。以互联网和信息通信为核心的数字技术引起了整个旅游业一场新的革命,深刻地改变着旅游业的经营、管理和运作模式,对旅游业的发展和繁荣起着越来越重要的作用,成为推动旅游经济发展的重要依托。
数字时代的旅游市场已成为一个更大、更灵敏、更统一的整体
一、局部上更细分,竞争也更加激烈。不仅如此，数字技术正在影响和改变旅游业。每一个旅游企业或旅游组织要努力发展，就必须在转型中把握经济发展的规律和机制。数字技术的发展也带来了旅游企业、旅游市场和旅游消费者行为的变化。
全球旅游经济和旅游企业都受到数字化的冲击和影响，旅游业在转型过程中迅速的到优化和提升。但是,由于部门垄断和管理体制的条块分割现象的存在,各部门和组织单位的信息资源无法共享,业务系统无法互联互通,形成一个个“信息孤岛”,造成了信息资源的浪费和重复建设等弊端。具体到旅游目的地,在两个不同的参与主体之间实现信息共享时,由于参与主体的个体理性与集体理性的冲突,会出现典型的“囚徒困境”。
参考文献三：我国绿色产业发展研究
作者：陈健
出处：华中农业大学2010年 07期
摘要：进入21世纪，随着社会经济的快速发展，资源短缺和环境污染问题更加突出。恩格斯指出:
“到目前为止存在过的一切方式,都只在于取得劳动的最近的、最直接的有益效果。那些只是在以后才显现出来的、由于逐渐的重复和累积才发生作用的进一步的结果,是完全被忽视的”。这种生产方式是现代工业生产的真实写照。
它是基于对自然的单方面需求和掠夺，所以生产越发展，对自然的破坏就越严重。科学技术的片面发展和应用加剧了损害。绿色产业的发展是对人类以牺牲自然环境为代价的严重后果进行深刻反思的结果。
我国绿色产业不仅担负着保障现代农业、工业和服务业可持续发展的责任，而且担负着改善生态环境、实现人与自然和谐发展的责任。新时期的自然资源禀赋和经济社会发展，决定了我国必须走绿色产业发展道路。绿色产业的提出是为解决我国产业发展中面临的自然资源短缺、产业污染严重、食品安全问题频发、生态环境恶化等突出问题而提出的新的发展模式,是以科技创新、制度创新为核心,以适应社会经济持续发展目标要求的产业生产方式的变革,其目标体现了国家经济与社会发展的战略取向,是时代的选择,是符合我国国情的发展模式。
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