【#祝福语大全# #2023敬业与乐业读书笔记#】在某一个令人欢欣快乐的时刻，祝福的话在日常生活中是不可或缺的，祝福语的对象很广泛。让祝福的话和你一起前进吧！如何写祝福语才能传递温暖的力量？根据你的需要，小编精心整理了2023敬业与乐业读书笔记，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
今天我学习了《敬业与乐业》一课，它虽是梁启超先生的一篇演讲稿，但还是让我感触良多。主要阐述了奉献精神和**产业对我们的重要性。然而在这之前需有业，如若无业何以敬之，乐之。
敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”，让我们真正的专注于学***为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做，做到最好。
“百行业为先，万物懒为首”，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们现在不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。
乐业——有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗？人的一生不是苦在甜，就是甜在苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来；而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最后最容易走上犯罪的道路。
面对生活，我们应该知道，快乐和痛苦都是主观的，而不是客观的东西。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是有趣味的，只需要你去发掘它，发现它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。
”人生如若能从业中领略出一番滋味，才能体现出生活的价值！
总之，接下来的生活与学***会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习，一敬、乐的态度去迎接生活！
就我们大家现在的身份来说，都还是学生，所以我们的职责便是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好?而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
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导语：敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志;乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐述自己的观点与看法。
勤勉不是一种狭隘的职业，而是生活中有价值的东西。
敬业与乐业读后感读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的寿命很短，有的人浪费了时间，有的人过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们现在学***，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?
毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这个行业，我们才能取得成就，让我们的生活更加灿烂多彩！
那么，我们如何才能善待这个行业呢？当然，它应该与梁启超先生提出的“奉献”和“乐业”二字联系起来。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研**，力求精益求精。
我们应该这样对待学习，因为我们在学习，我们应该为我们的学习感到骄傲，我们也应该有学习的精神。这个过程是快乐的，骄傲的，当然，也有人会说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?
恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们表面上看起来很快乐，但内心却很痛苦，这与那些尊重事业的人恰恰相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们并不总是认为学习很难，因为它会让我们更加努力。我们不满意。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
敬业与乐业读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。
梁启超曾经这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会积极主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。
只有那些兢敬业业的人，才会在自己的岗位上勤奋工作，不断学习研究，一丝不苟，精益求精，为社会和国家做出崇高而伟大的贡献。如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”;如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡发展离不开规划，规划是城市发展的蓝图。一方面对于规划工作的权威性、严肃性都要求我们必须要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。
因此，好的规划会带来好的城乡发展，这需要一种敬业精神。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不同的结果。
如果我们达不到**产业，那么生活就会变得非常单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人，因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
一个成功的规划人，肯定是乐业的，对规划事业的成功既不是家庭能带来的，也不是先天条件比别人强，原因是能把规划事业当作自己的乐趣所在，不管条件多么艰苦，都会陶醉在事业中。
人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好? “大山之高，非一石也，累卑然后高”，没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。
“天生我才必有用”，我工作，我快乐。只要我们脚踏实地地工作，就一定要持之以恒，永不懈怠。从工作中寻找乐趣，从快乐的心情中不断激发你的工作热情，你会发现你的思想越来越宽广，你的视野越来越开阔。
由此可见，奉献精神和**可以改变人们的命运，实现人们的梦想，实现人们的价值。
所以敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，我们的生活将变得美好，世界将变得更加和平和美好。
敬业与乐业读后感《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。奉献和快乐的基础是有工作。只有有工作，才能使人们在经济上独立，获得生活的保障；只有这样，他们才能锻炼自己。
有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律…… “对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。
每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁!
多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而现在的我们却连自己的计划都做不到!起码的言行相顾都没有，更不论坚持。
而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，凡做一件事，便终于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
快乐的工作，当我们有了奉献的工作，我们应该对自己的时也有一定的兴趣，因为那些是我们必须做的，我们应该尽力去做，同时，我们也应该有快乐的生活，在我们的时也中寻找快乐。
凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。经常在工作场所会有竞争，好的竞争会快乐。
在职场中我们更需要责任，敬业既是责任心，乐业既是趣味。
每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩!
《敬业与乐业》读后感600字
我知道什么叫劳动，它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉——高尔基
在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬·霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严重瘫痪，能动的部位也只有右手的两根手指而已，而他却是当今最伟大的科学家之一，他热爱他的工作，热爱他的“脑力劳动”，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心，幸好有理论物理适合他去研究，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。
同时，我也感到，当人奔波于他的工作时，他会随着工作而改变自己，在工作中学习，在学习中积累经验知识，不断提高自己，在健康方面，每天充实的工作使得自己起居有规律，反而使自己健康长寿，又可享受工作中的人际交往，何乐而不为呢？
为乐而业，我认为是重中之重，因为兴趣是一种力量，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最美好的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻不过了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有兴趣作前提，自然不知疲倦，高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中，也就是说，只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的工作生活总该如此。
《敬业与乐业》读后感600字
爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。
我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！爱岗，其次要精业。
所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习.因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。
因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！
作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。
《敬业与乐业》读后感600字
在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎么办？难道因为我是平凡的人，我就会对生活失去信心吗？难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗？不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。但是我们怎么做才能达到个目标呢？梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，但是你却可以拥有敬业精神让自己成为“专才”，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。可惜被后来有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和财力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”
奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自己。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
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读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。仅有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是欢乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。可是整天在学校里一事无成就不苦吗恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很欢乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，并且要乐业。因为“举是最好的教师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”仅有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最终，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2．理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
要求：
1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2．试把每一段的段意归纳出来；
3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
明确：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的.中心?
学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
读《敬业与乐业》有感
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。作为一名人民教师，只有在教育教学工作中努力做到“敬业、精业、 乐业”，认真践行师德师风建设承诺，更好地履行教书育人的职责，才能成为一个幸福的教师。
一、教师要有献身教育的敬业精神
“敬业”，首先，就要干一行爱一行，具有坚定的政治思想素养和强烈的工作责任感。人民教师担负着培养亿万未来合格建设者和**人、提高全民族素质的神圣使命.因此，我们要不仅把它作为一种职业，一种谋生的手段，更把它作为一种事业，一个值得把自己的智慧、情感、精力融入其中的生命过程。
一旦达到这种境界，就没有哪个人会轻易对自己的工作敷衍了事。那么，具体说来，怎样才算是敬业呢？通俗的说，把工作看重就是敬业，它是珍惜自己工作岗位的一种执着精神。
当个人事务与工作冲突时，我们应该选择哪一方？在我们学校，有很多老师会毫不犹豫地选择工作。有的老**亲病危的时候，他连夜赶回家照顾，第二天再骑车回来，为的是能赶得上早读；有的老师家中老人患有重病，甚至是瘫痪在床，她们却把为老人身体担忧的泪水擦干，照例面带微笑地登上讲台；有的老师体弱多病，他们打完吊瓶即刻回校，不耽误一节课；还有的女教师产假未休完，就撇开年幼的孩子，毅然回到学校上课。
这就是敬业。
其次，教师的奉献是爱学生，关注学生的个人成长。学生是弱势群体。他们的身体、知识和思想都处于快速发展和变化的阶段。他们身心很脆弱，极易受到伤害。
同时，他们是生活、思考和情绪化的个体，个性差异很大。“教育本质上是人道主义事业”，作为教师，既要从生活上给与学生细致入微的关心，又要关注每个学生的个性发展，使之健康成长。这一教育目标也决定了教师必须爱学生。
爱学生不自私，不回报，是内心最自然的情感流露。学生生病时，能嘘寒问暖，给以母亲般的关怀；学生学***时，能耐心与之分析失误，制订调整方案；学生情绪低落时，能与他倾心长谈，鼓舞士气；学生遭遇彷徨时，能跟他悉心交流，为他拨云见日……当然，学生获得进步、取得胜利、幸福成长时，我们为之自豪，与之同乐！这样，在关心学生的同时，自然也培养了他们自己的情操。
当我们用生命之光启迪我们的孩子时，我们是幸福的。
二、 教师要有终身学***业意识
精业是教师能否胜任教育教学工作的关键。如果一名教师做到了爱岗敬业，只是表明他有了一个良好的职业态度，有了一个好的从教基础，这是远远不够的，还必须要有渊博的知识和过硬的执教能力，也就是教育本领。如果一个教师缺乏学生能够理解的深刻知识和教学能力，那么他就不能满足学生的需要，也不是一个受学生欢迎的合格教师。
教师的工作可以平凡，但不能平庸。那么，怎样才能做到精业呢？
首先，要发展学习，提高理论素质。只有不断自我发展、自我完善、自我完善，教师才能更好地履行教育的神圣职责，适应新时期学生的内在需求，掌握生成性课堂。所以，一名优秀教师的成长离不开学习。
(一） 要向书本学习。学习教学理论、教学大纲、教材和知识。这是我们大家的荣幸。每年教育局都会给我们这样一个机会，组织我们的老师进行集体培训。
当然，除此之外，我们还应主动阅读各种教育教学理论专著。这样，以便加深自身底蕴，提高自身学养，让自己浸润在文化的滋养里。
(二） 要向优秀教师和周围同事学***做人和实践本领。向优秀教师学习，学***对教育事业、对学生的爱，学***的创新精神；向周围的同事学习，学***的探索精神，学***的教育教学方法；向实践学习，善于反思自己的教学，成功了，“百尺竿头，更进一步”；失败了，“吃一堑，长一智”。
其次，勤于思考，在反思中调整创新。一味学***、模仿别人，充其量做一辈子“模仿秀”。在教学中，我们应该多要求别人和自己形成零星的思维。
在自己的教学过程中，随时写下教学后记或反思，写下学生教学的成败，再完善教学计划。这些记录是思考和创造的源泉。同时注意定期梳理，形成理性思考。然后依次指导教学实践，不断改进和促进教学。
三、教师要有无私奉献的乐业品质
“乐业”，就要有扎根教园、培育学子的奉献精神，淡泊名利、宁静致远，“捧着一颗心来，不带半根草去”。大家都知道，教育工作是一项良心事业。教师只有把它作为一种信念、一种责任、一种乐趣、一种追求，才能有感染力和感染力，才能充满坚持和汗水，才能激励人们前进，点燃希望。
因此，教师要以渊博的学识去启迪学生的智慧，以赤诚的爱心去关注学生的成长，以高尚的师德去影响学生的人格，为学生的学***一方乐园，为学生的成才搭建一块平台，为学生的终生幸福创造一片蓝天，任劳任怨、无私奉献，为桃李的满园芬芳而自豪、而快乐。
学高为师，身正为范。一个知识渊博、学术思想先进、创新精神强、专业能力强的教师更容易受到学生的喜爱和尊重。“台上一分钟，台下十年功。
”这就要求教师必须利用一切可以利用的时间，加紧学习“充电”、“换血”，进一步完善自己的知识结构，不断研究教育规律和艺术，思考学生的接受心理，开展课堂创新教育，提升自己的执教能力，完成自己的教育理想，做一个幸福的教师。
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。一个精力充沛的年轻人应该以什么样的态度面对自己的工作？
敬业与乐业学生读后感1我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学***生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学***有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为最有效的学习方法是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？最后的结果是，这件事不仅是你完成的，而且很快？
学***样，你如果认为学***乐，学***一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学***变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学***找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学***的看法。
敬业与乐业学生读后感2《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。一个精力充沛的年轻人应该以什么样的态度面对自己的工作？
当你选择这个职业时，你想为此付出代价吗？我们一直为生活而工作，但事实上，我们也为工作而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子。
所以不管任何工作，拿到手里，都要尽心去对待。只要你对自己感觉良好，别人看起来就很好。因此，如果我们想有一个更好的未来，我们必须这样做，而不是懒惰。
现在让我谈谈我对尊重和**这两个词的理解。
什么是敬业呢？也就是说，做一件事，忠于一件事，把全部精力集中在这件事上，就是尊重。是工作都可敬，要专心致志的给做好。
小时候外公曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。
在这次香港之行中，香港人民的敬业精神令人钦佩。在乘坐昂平的360缆车时，发现到站时，工作人员会一上一下的把正在来往的每一辆缆车中扶手都擦一遍，我仔细观察了一下，没有一辆缆车会遗漏。整个工作连续不断的运作，其实是非常累的，但是我从他们的脸上没有看到不耐烦，对来往的每一辆缆车都是一样的对待。
我想可能正因为有了大家各自的敬业，他们的生活才会蒸蒸日上吧。
再来谈谈乐业。用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都有喝可乐的地方，但不容易找到，很多人不知道怎么去听**。同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪斯尼乐园的剧场演出中，表演者的**精神也令人钦佩。
一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅是敬业，更应该是能乐业吧，演职人员把自己沉浸在其中，享受快乐，同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活将变得更加美好，世界将变得更加美好。
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这
也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地应对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自我，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自我的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”异常是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自我的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的简便、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最终，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。此刻我们生活在这么好的社会环
境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事经过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自我本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自我的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你明白，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，完美的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自我所拥有的一切呢？从职业中体会欢乐，从欢乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都以往说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自我本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和欢乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自我付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自我是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的 “干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。
梁启超以前这样说过： “敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。
只有忠于职守的人才会勤于本职工作，不断学习研究，一丝不苟，精益求精，为社会和国家做出崇高而伟大的贡献。如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做
到 “经典 ”，做到 “出神入化 ”；如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到 “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡发展离不开规划，规划是城市发展的蓝图。一方应对于规划工作的*性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定
好的定位，同时也要求我们用科学发展观的视角去思考和研究，思想观念
思想观念的转变和进步，工作方法的改进和完善，都将体现在城乡的未来。因此，好的规划会带来好的城乡发展，这需要一种敬业精神。
下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。
如果我们达不到**产业，那么生活就会变得非常单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人，因为所有的职业都会有可乐的地方，只但是不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
一个成功的规划人，肯定是乐业的，对规划事业的成功既不是家庭能带来的，也不是先天条件比别人强，原因是能把规划事业当作自我的乐趣所在，不管条件多么艰苦，都会陶醉在事业中。
人生因竞胜而快乐，乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后， 岂不为好？ “大山之高，非一石也，累卑然后高”，没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。
“天生我才必有用 ”，我工作，我快乐。只要脚踏实地地做好工作，我们就要持之以恒，永不懈怠。从工作中寻找乐趣，从快乐的心情中不断激发我的工作热情，你会发现我的心和视野越来越宽。
由此可见，奉献和**可以改变人们的命运，实现人们的梦想，实现人们的代价
值。所以敬业与乐业都是十分重要的。有了它们，我们的生活才会
变得精彩，世界也因此变得更加和平完美。
读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到 “敬业与乐业 ”的重要性。
对我们来说， “业 ”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬 ”，让我真正认识到要专一于学***旁及其他的事情，就是所谓的 “敬 ”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放下的信念，便是“敬业 ”。
不管任何工作，拿到手里，就要根据自我的才能去劳作，把它做到*。这也证明人人都
要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们此刻
他不是一个没有事业的懒人，将来也不可能成为一个讨厌社交的人。
至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不一样的。我想，做一件事，要抱着用心乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就，就会有一种归属感。
同时，我们要与他人比较，在比赛中享受快乐。这样的生活才有价值。
总之，做任何事情都要“敬业 ”“乐业 ”，我们要在“敬业与乐业” 中实现我们的人生的价值以及生命的好处!
《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章，读完《敬业与乐业》一文之后，我有所感受：
明白乐：一个人就就应要敬业和乐业。奉献和快乐的基础是有工作。只有有工作，才能使人们在经济上独立，获得生活的保障；只有这样，他们才有锻炼自己的潜力。
有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要” 于学生来说， “业 ”自是学习。
每个人都应有业。
待我读完 “百丈禅师 ”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而之后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师 ”相比，我们缺少的不仅仅是他的 “言必出，行必果 ”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！
多少个三百六十五天，又多少个24 小时啊！而此刻的我们却连自我的计划都做不到！起码的言行相顾都没有，更不论坚持。
而我们总把期望寄托在 “下一次 ”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。
奉献精神，每个人都应该做好自己的工作，做一件事，然后
后一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称， 从俗人眼中里看来，有高下；事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。
乐业，我们有了敬业就就应乐业，我们对我们的职业都应产生必须的兴趣，因为那些都是我们务必做的，我们就就应尽量把它们做的，同时也就应过的快乐，在职业中寻找快乐。
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读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这
也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地应对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自我，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自我的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”异常是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自我的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的简便、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最终，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。此刻我们生活在这么好的社会环
境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事经过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自我本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自我的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你明白，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，完美的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自我所拥有的一切呢？从职业中体会欢乐，从欢乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都以往说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自我本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和欢乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自我付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自我是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
读了梁启超的《敬业与乐业》之后，让我更清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!
在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的资料很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应当包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。
其中，“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”，那是引用朱熹的话，让我真真正正认识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现接下来的一句话“因自我的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”——清洁工，他们每一天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认认真真做好自我本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。
敬业的背后还隐藏乐业的这种主角，有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难过，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我必须会说苦，但凡职业都是趣味味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自我职业中领略趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类梦想的生活。
读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。
列宁曾说过：“要成就一件大事业，必须从小事做起，用心做事才能把事做对。”而梁启超则特别为之写了一篇演讲稿。
在社会中生活的每一个人，都扮演着不同的角色，同时也都承担着相应的责任。只要每一个人都恪尽职守，就都达到了“敬业乐业”的标准。从这个意义上讲，拿破仑与梁启超的观点并不完全矛盾。
就拿破仑所说，从人的第一个角色开始，我们就应该认真完成自己的责任，定一个目标，为之奋斗，是对自己负责的表现。这是人生第一阶段，也是对未来道路所做的选择。
也许某些人由于自己孩童时的天性，没有理智地做一个完美的选择，自己的工作岗位也许并不称意。但他开始发现自己曾经的过失，于是全力以赴现在的职责。用合理、合法的手段弥补自己的过失，也是对自己负责的表现。
就拿我妈妈来说，小时候的她由于家境不够好、自己又不够努力等因素，学习成绩并不好。现在她意识到自己的不足，尽心尽力对待自己现在的工作。尽管他只是一个营业员，但不少文具店，旅社想要‘挖角’。而我妈妈却像个没事人，依然本本分分地在原来的店里当她的营业员，尽管那些想要“挖角”的店里出了高价。因为她已经对自己的工作产生了感情，她实在是用心在对待自己的工作。
正如哥白尼所说：“谁虚度光阴，青春就会褪色，生命就会抛弃他”，只要他义无反顾地承担起应付的责任，他就能“在履行职责中得到幸福”，更不会是虚度光阴了。
作为一名学生，事实上我和大多数同学一样，经常抱怨上学累，作业多，压力大，但当自己呆呆地憧憬着美好的未来，就会发现青春真好，拥有自己的梦与向往，于是就有一股莫名的动力。我想这就是乐业吧。
千万不要让我们的青春褪色，赶紧拿起手中的笔，为它添上一抹希望的色彩吧！
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业;只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢?人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧!
我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：
第一，必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。
第二，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。
第三，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。
第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。
第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。
第六，必须热爱学习、善于学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。
在一次特别盛大的宴会上，祝福语能够维系人与人之间的交流。祝福语会乘着风传播给每一个人，由衷地祝福所有美好的人们吧！唯美惊艳简短的祝福语有哪些？小编现在向你推荐父与子读书笔记，请阅读后分享你的朋友！
父与子读书笔记250字（1）
父亲与儿子的快乐生活谁也不会忘记，让我们走进德国连环画作家卜劳恩的笔下，一起去看看吧！
我给大家讲一则《父与子》里的故事——《被盗的衣服与音乐的作用》。一天父亲要去游泳，衣服被一只调皮的猴子偷走了，但是父亲并没有生气，而是用音乐的力量迷住了猴子，让猴子不由自主地跑到钢琴边想看清楚里面究竟有什么神奇的东西。没想到“道高一尺魔高一丈”，被父亲与儿子推进了琴箱，开始了他们的“钢琴大演出”，把里面的猴子搞得七上八下，坐立不安，最后猴子无计可施，只好把衣服还给了父亲。
可爱的父亲，调皮的儿子和精美的图画形成了好看的《父与子》，我好喜欢！
父与子读书笔记250字（2）
从这篇文章，我还想到了爸爸妈妈对我的爱。上星期，我生病了，不停地拉肚子。爸爸妈妈一晚上都没睡觉，一直守在我的身边。半夜时，每当我睁开眼睛，总看见他们在我身边，怕我脱水，我一醒就给我喂生理盐水。在他们的精心照顾下，我的病很快就好了。父亲母亲对我的爱虽然不惊天动地，但平平淡淡的爱更令人难忘。
爱，会使人坚定和勇敢；爱，会使人产生信赖和力量；爱，会创造奇迹！有爱的世界真好！我要像爸爸妈妈爱我一样的去爱他们，像老师爱我一样的去爱老师，像同学爱我一样的去爱同学！用爱去关心身边的每一个人，把这种爱传递下去。我要实现我的诺言！
勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐！
看过这本书的人，一定忘不了这父子俩典型形象：脑袋扁圆、总穿一件马甲的父亲，一头乱发、小不点儿的儿子。
《父与子》由他们平常开始，过着快乐的生活。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了，马上就取一桶水泼过去。儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他缝补裤子，儿子以为没事的时候，缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招，儿子问父亲：“你能蒙着眼睛写自己的名字吗？”结果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自己能蒙着眼睛签字而骄傲。每个家庭就得以父与子为榜样，过上和谐、快乐的生活。
《父与子》读书笔记五
我读了[德]埃·奥·卜劳恩亲手创作的《父与子》这本漫画，让我特别欣赏这位父亲的勇敢和信念。
当我第一眼看到这本书时，早已被那充满想象力的封面给吸引住，父亲的烟斗冒着如同倒映在水中的月亮一样大的烟圈，儿子就在那烟圈中跳来跳去，而烟圈的烟却没有散开，你们说说看，这想象力多丰富呀！还不止这些，背面封面还有趣一些，一个很大很大的鸽子，把父与子俩个人给叼走了，就是这个时候才告别了朋友们，有人肯定会问为什么不反抗鸽子呢？因为父与子被好多人嘲笑和辱骂，所以才告别了大家。故事讲述的是父与子一生的事。
我特别喜欢这一本书，有时在梦里也能梦见父与子。最让我记忆犹新的故事是：一天家里突然失火，儿子一人在家，父亲得知家中失火后，飞快回家，看火中的儿子，胆小的父亲勇敢地冲进火中救出儿子。我读玩了这个片段，非常敬佩这位父亲的勇敢、救儿子的信念，不抛弃爱子，愿付出。
有一次梦，我梦见了父与子，跟他们一起踢足球、做潜艇、海上玩，参观父与子博物馆和父与子花园……这个梦很短暂，一下子就过去了，我期望再在梦里和父与子见面。
今天，我读了一篇《怀念父爱》的文章，被这篇文章的内容深深打动了。
1989年，美国洛杉矶发生大地震，不到4分钟，就有约30万人受伤。
有一个小男孩的父亲，安顿好受伤的妻子后，冲到他7岁孩子的学校，跑到学校，表明他看到的不再是一所充满孩子们的笑声，化作一片瓦砾，他忽然觉得眼前一片黑暗。他用尖锐的嘶嘶声呼唤孩子的名字，但没有人回答。就在他快要绝望的时候，他突然想起了自己经常对儿子说的话：“不管发生什么，我都会一直陪着你。”这句话让他似乎看到了希望。
他冲到孩子教室的地方，用力的挖了起来。他的脑海里只有一个念头：“我儿子在等我”，而其他孩子的父母来到学校，看到眼前的废墟，都很难过。 ，哭着走了。他挖，挖，挖了8小时，16小时，24小时，36小时，满脸灰尘，眼睛布满血丝，全身破烂，全身血迹斑斑，不听别人劝说. ，他们认为他疯了。挖了38个小时，突然听到下面传来儿子的声音。他急忙向路人求助。路人帮他挖了一个小出口，救出了14名小学生。我很高兴看到我的孩子们，他们以后可以幸福快乐地生活在一起。
看完这个故事，我很兴奋也很高兴这个故事有个圆满的结局。看完这篇文章，我明白了很多道理。父爱在这个世界上是伟大的。父爱是无私的。再多的钱也买不来父爱。同时，也激励了我以后无论做什么都要坚持。只有坚持不懈，才能把事情做好，才能取得最终的成功。
假期在家我读了一本德国伟大的漫画大师矣.奥.卜劳恩创作的《父与子》，它是一本连环画，《父与子》的主要人物画的就是作者和他的儿子。
父亲是一个胖乎乎的人，秃着光头像个大皮球，挺着大肚子慈祥又亲切；儿子长着刺猬头，调皮又可爱。
书中用一幅幅图画描绘出他们父子之间所发生的故事，一个个幽默的小故事，让我情不自禁地边看边笑，有趣极了。
有一篇是父亲哄儿子睡觉，父亲绞尽脑汁用了各种方法哄儿子睡觉，可儿子就是不睡，最后父亲累得自己倒在儿子身边睡着了，这时我想他的儿子也是玩累了，结果抱着父亲的脖子也睡了，又感人又好笑……
书中一个个小故事，里面却藏着深深地父与子的爱。因此我也想到了深爱我的爸爸，读了这本书让我理解了我的爸爸对我的爱，虽然有时他会打我、骂我。但我知道，在他心中我是她永远的宝贝，我爱我的爸爸。
《父与子》读书笔记
暑假，我看了《父与子》这本书，里面的故事常常会使人情不自禁地开怀大笑起来，这本书是德国著名的漫画大师埃·奥·卜劳恩写的，漫画中的父亲机智幽默，儿子淘气可爱，一幅幅漫画和故事让人看了忍不住大笑。漫画中的父亲很爱他的儿子，他陪儿子玩耍、下棋、做游戏等等，父子俩建立了很深的感情。它让我爱不释手极了，常常忘记了吃饭，常常忘记了睡觉。
我最喜欢的还是《救火》这幅漫画，它总是让我忍俊发笑：一天儿子放学回家，发现从家里冒出“滚滚浓烟”，儿子见了，不管三七二十一，提来一桶水，往家里泼，不但把“浓烟”浇灭了，还把爸爸也弄得浑身是水，原来是爸爸在抽烟呢！《父与子》这些小故事，都是生活中的点点滴滴。车子坏了便用脚蹬；蛋糕忘放葡萄干了，便用枪射过去；爸爸和儿子刚要睡觉，突然闯进来一个强盗，爸爸和强盗用枪对打，他们中间只隔了一座墙，机灵的儿子在地上扔了一个图钉，便都跑了，强盗见他们跑走了，赶紧追上去，结果踩到了钉子，趁他倒地时，爸爸用绳子绑住了他。
他们善良、淳朴、搞笑、真诚„„打动了数亿观众。《父与子》反映的是父子之间有趣的故事，那个秃头的大胡子爸爸，幽默、慈祥，那个留着刺猬头的淘气儿子，机灵、调皮。《父与子》的漫画中虽然没有文字，但是特别容易读懂，常常会使人发出会心的微笑。爸爸和儿子，他们俩啊，可真是一对世界著名的欢喜冤家呢！
父爱是伟大的，在这本漫画中我真切的感受到父亲对儿子的爱，这种爱是无私的，它不求任何回报。天下所有的父母对孩子的爱都是一样的。我们在享受这种爱的同时也应该回报父母的爱！
读书，要读能读懂，有意义的书。《父与子》这本书，让我的假期有了许多欢乐。
四（1）班
金天
读后感该怎么写呢？阅读完作品心中感触颇深。读后感是在读懂全文的基础上，选择自己感受最深的一两点做“感点”，围绕“感点”来总结心得体会，我们今天要向大家介绍一些和“《昆虫记》读书笔记”相关的内容。
2020昆虫记读后感(一)
烈阳灼烧在青草上，一抹难以识别的淡绿在飘摇的花叶中伫立，淡金色的光环在其周身萦绕，半身直立的它，拖曳着朦胧透明如轻纱般的薄翼，在阳光下熠熠生辉，显得庄严而神圣。它淡绿色的前腿伸向空中，就像一个虔诚的修女，低着头，高着头。安静的姿势是如此的美丽和神圣。因此，农夫们将其称成为“祈祷的螳螂”。
“螳螂捕蝉，黄雀在后。”我们大多没有那么了解螳螂猎食的情景。然而，螳螂以其淡绿色的壳、被壳包裹的细长而高的身体以及前臂的细长而优美的纤条而闻名。
但无论螳螂是否像它的外表一样温文尔雅，很少有人能把它完整地诠释出来。面对这样的难题，法布尔告诉了我们答案。
草丛中传来轻微的响动，那是不久后一场殊死搏斗的战利品。螳螂高举着祈祷的手臂，霎时化为死神冷冽的镰刀，轻盈薄翼掩盖下的，是幢幢刀影，是斑斑血痕，是掀起无数腥风血雨一瞬的兴奋与残暴。这位高贵虔诚的修女，终于原形毕露。
用法布尔的话来说，“真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔”。它以活着的动物为食，对路边被遗弃的尸体没有兴趣。它前足上那对极具杀伤力和攻击性的**，最为进攻防守的重要工具，与其纤细的身材形成难以置信的鲜明对比。
至此，我们才真正的了解螳螂，这种温存与残忍并存的小动物，运用其看似纤细修长的身躯，迸发出坚韧巨大的能量，甚至能驾驭凛冽肃杀的气场以震慑对手，用它锋利尖锐的锯齿将比自己更加庞大的对手四分五裂。
寓验所观察到的不仅是螳螂捕食、交配和繁殖的过程，而且通过对螳螂形态的理性分析和丰富的实践经验判断了螳螂在自然食物链中的地位。对此，法布尔所付出的实验时间与经历，丰富且清晰到足矣分清螳螂腿上分布的细密的锯齿与锋利的小钩。
与螳螂几位相似的另一位客人，也是被人们冠上自食其力，勤勤恳恳光环的“道貌岸然”者----红蚂蚁。
伏在地面爬行的蚂蚁，是渺小平凡的化身。不舍昼夜地劳动，勤勤恳恳地哺育，结成长队以觅食，抬起千斤重的食物，工蚁一生就这样，一步步脚踏实地地走。当然，红蚂蚁也被黑蚂蚁以世界之名称赞。
人们赞颂它的执着，一隔几周变能看见它们结成长队，不畏风雨向前行的执着，但它们是去觅食?还是另行筑巢?这不重要。
只要我们知道它的执着与勤恳就好。人们这样想。
著名作家巴金说：“它(昆虫记)熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，情感和思想的美文。”
《昆虫记》，不仅是一篇纪实性的学术**，更是坐拥着不可估量的文学底蕴。它不仅讲述了充满肉弱强食的虫性生活，更折射出现世人性的深不可测。它是作者盎然情思的体现，也是其睿智哲思的流露;它是轻松诙谐的科普著作，也是意味多样的巨制鸿篇。
何其幸运，这位伟大的昆虫学家，将其一生中宽广磅礴的学识，细致入微的探索，坚定不移的信念，执着坚韧的性格，他富有魅力的光辉人格，同他在虫性社会中所**的对人性的解读与收获，都收录在了，这张薄薄的之中**。现在，当我们再次拿起熟悉的音量，我们看到的，我们联想到的，我们陷入的不再只是昆虫的世界。
2020昆虫记读后感(二)
还记得刚刚看到《昆虫记》这本书时，看到封面上“昆虫”两个字时，不禁兴趣大失，这比起《海底两万里》、《鲁滨逊漂流记》的刺激探险，比起《童年》、《简爱》一个个令人回味的故事，似乎看起来平淡无奇。
我拿起这本书，渐渐地被这本书的内容给吸引起来，作者用他轻松诙谐、细腻生动的语言描绘了一个又一个可爱的昆虫：为快乐而高声放歌的蝉，不知动脑筋的建筑家黄蜂，可怕、恐怖而又对自己儿女慈祥至极的迷宫蛛 ，还有被“篡夺”了名声的绿色蝈蝈等等，一个个看起来微不足道的昆虫被作者描述成了一个个感情丰富、聪明智慧、栩栩如生的小生灵。尤其是当我读到蟋蟀的故事时，它已经在地下等了一年了。当它从地里出来的时候，它只能活一个星期，但仍然高声歌唱。我被蟋蟀的珍惜和生活的精神所感动。
作者说：他们不仅为自然之美而歌唱，也为自己的生命复苏而歌唱。这句话在我心中久久铭刻。
我想这就是对大自然的热爱!
还记得我小的时候，最喜欢的就是趴在草丛上看蚂蚁，当那暗红色的小东西钻过密密麻麻的草丛，总喜欢把手按在它的前面，等它爬上这肉乎乎的大柱子，在把手抬起来，蚂蚁就只能在我手上漫无目的的乱跑了，看着它们细细的脚快速来回的交织，那焦急的样子，总让我忍不住笑起来。当时我太沉迷于这种游戏了，随着时间的推移，随着接触的东西越来越多，我也渐渐失去了兴趣。而法布尔从小就对大自然的充满好奇与热爱，并一直延续和坚持着这份热爱，才会让他写出如此真实，文学和科学融为一体的《昆虫记》。
在生活中，我们都应该像法布尔一样，对自己的目标多一份热爱，多一份执着，多一份坚持，多一份努力，你也将到达胜利的彼岸!
2020昆虫记读后感(三)
暑假里，妈妈给我买了一本名叫《昆虫记》的书，看了以后使原本就对昆虫非常感兴趣的我，就越发地喜欢上这些小虫子。
《昆虫记》这本巨著的作者是法国作家法布尔，他拥有哲学家一般的思想，美术家一般的观察能力，文学家一般的感受和抒写。他耗费一身的光阴来观察、研究昆虫，并将其记录下来，这本让他花费毕生心血的杰作先后
被翻译成50多种文字。
通过作者的描述，我可以想象出昆虫在行动，蝉鸣，蟋蟀管理家务，蜘蛛捕捉食物的画面，多么神奇的大自然。兽类动物有弱肉强食、寄生的现象，昆虫里也有类似的情况，蝉产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小
的小虫子，会将自己的卵产在蝉卵上面，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉卵作为食物，供自己生长发育所需。
小时候，在看《黑猫警长》动画片时，有一集是说母螳螂在结婚当夜将公螳螂吃掉，然后黑猫警长来破案的故事。一直以为这只是编造的，看了《昆虫记》后发现，这个动画片是真实的科教故事。让我了解了螳螂是一种
无情的昆虫，母螳螂竟会六亲不认地把它的亲人吞食掉，产卵后便再也不回来了，不管自己的亲生子女能否健康成长!
在这本书里，作者将专业知识与人生感悟融于一体，娓娓道来，在对昆虫日常生活习性、特征的描述中体现作者对生活特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的热爱。
在这本书中，作者不是经过解剖等工序来完成自己的作品，而是亲身溶入大自然，不顾野外冒险的危险，就好比描写黄蜂，作者很细致地描绘了当时怎么冒着危险去观察黄蜂巢，又怎样弄懂黄蜂的习性，写得非常精彩有
趣。我非常喜爱《昆虫记》这本书，没事时我拿起它，沉浸在其中，仿佛和法布尔一起**昆虫世界的奥秘。
2020昆虫记读后感(四)
从我读过的书中，我最喜爱的要数法国昆虫学家法布尔写的举世闻名的《昆虫记》了。寓言花了30年时间仔细观察昆虫，揭开了昆虫世界中许多鲜为人知的秘密。《昆虫记》这本书给我的第一印象是作者观察仔细，读起来饶有趣味，好象自己进入了昆虫世界，变成了一只活泼可爱的小昆虫。
为什么我那么喜爱《昆虫记》这本书呢?这还要从《行为诡秘的隐士》一文说起。有一次，我去书店看书，随手拿了本《昆虫记》，刚好翻到《行为诡秘的隐士》这篇文章，这位隐士到底是谁呢?
它吸引我迫不及待地去看个究竟。看完这篇文章，我知道这个神秘的隐士是一只让我害怕的蝎子。法布尔对这位隐士观察的太仔细了：
这位隐士的尾巴像个小桶，尾端呈光滑的囊状，尾尖有一根深色的弯而又尖利的硬刺，蝎子只能像瞎子一样，搜索着走，也就是把螯足伸出去，钳子张开来，试探着前面的空间，给自己引路，还有许许多多关于它的奥秘。
我一口气看完了整本书，一个崭新的昆虫世界展现在我眼前：大自然的清洁工---- 粪金龟，屁股上挂灯笼的猎人----莹火虫，摇篮入侵者----寄生蜂，《昆虫记》给我讲述了昆虫世界许多不同寻常的故事。
我想：为什么我的观察作文写得不好，读了《昆虫记》，才知道是因为我观察不够仔细。寓言，作者，花了两三个小时一次观察，而我没有观察一分钟。
另一点是，普通词语和习语的积累不是很丰富，比喻句和拟人句使用得太少。虽然我读过很多书，但我已眼就看出来，好的单词和句子并没有真正理解，也没有认真记住，这是我写作的最大缺点。
再比如说描写一件事物，作家法布尔可以细致的把事物描写得淋漓尽致，让人看了赞不绝口，而我却寥寥几句描写完了，这是我和作家最大的区别。
我想：从今天起，从现在起，我必须摆脱这些抓住我的缺点。
2020昆虫记读后感(五)
前几天我读了《昆虫记》这本书，从这本书中我发现了不同的昆虫与它们的生活***特征是不同的。
昆虫记记录了许多昆虫的习性，对我们了解丰富多彩的大自然有很大帮助。他以生动形象语言，将我们带入一个又一个关于昆虫的世界当中。
一些昆虫捕食只捕一顿的食物，这样就可以保证自己每一顿都吃的是新鲜的食物，而在生活中有些人每次吃饭都浪费粮食，一点也不懂得珍惜。
感受到昆虫要建立一个家是很不容易的。像泥水匠蜂，它就是把泥球制作成差不多豌豆那么大，然后泥水匠蜂会用牙齿把它衔住，飞回去，在它们的建筑物上再增加一层，这项工作完成后再做第二个泥球。还有蕉叶峰，它们在叶子上转动身体，用剪刀一样的嘴巴剪下来小叶片，它们常寄住在蚯蚓的地道里，如果你在泥滩边仔细寻找就能发现这些地道，地道的深处又阴暗又潮湿，因此蕉叶峰只会用靠近地面的那段作为自己的住处。
它剪下来的碎叶便派上了大用场。蕉叶峰会用一些零零碎碎的树叶将地道底部塞住。
然后，蕉叶峰会在这些碎叶片建一叠小巢，建巢所需用的叶子要求可高了，它们必须大小差不多、形状还要整齐的碎叶。圆形叶片用来做巢盖，椭圆形叶片用来做底和边缘。
通过这本，我知道了许多昆虫的特征、习性。使我懂得了许多知识。所以说昆虫记可以给予我们许多启迪与发现。
昆虫记读后感
“你们探究死亡，而我却研究生命。”法布尔在《昆虫记》中带我们走进了奇趣横生的昆虫世界。
有“筑路”精神的松毛虫，“心理专家”螳螂，“天才纺织家”蜘蛛都在他的笔下鲜活起来。读了《昆虫记》，我知道了蜣螂如何运送粪球，萤火虫为什么会发光，印象中被人称颂勤劳的蚂蚁竟然是凶悍的掠夺者，可怕的狼蛛竟有如此深沉的母爱。
其中，令我印象最深刻的是蝉的坚持。它在黑暗的地底深藏了四个春秋，终于在那个夏天，破土而出，挣扎着要蜕掉禁锢着身躯的坚韧外壳，竭尽全力，终于蜕去了沉重的外衣。它挥动着轻如薄纱的双翅，在阳光的照耀下熠熠生辉。在这炎炎夏日，它开始尽情欢唱，将满腔热血注入乐曲中，俨然是昆虫界的“贝多芬”。蝉的一生虽然短暂，却无怨无悔，对待世界的痛吻，以歌报之，以坚定的信念冲破重重阻碍，迎来光明。这坚持不懈的品格，难道不值得我们学习吗？
爱迪生经过千万次的失败，总结经验才发明出了电灯。袁隆平依靠坚持不懈研制出了杂交水稻。屠呦呦攻坚克难发明了青蒿素，拯救被疟疾侵害的人们。海伦·凯勒双目失明，两耳失聪，却凭借永不言弃的信念变成了让全世界尊敬的女强人。司马迁在狱中锐意进取，终于写成了《史记》，流芳百世。
“真正勇敢的，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。”小小水滴，若没有坚定的决心，如何能穿石？娟娟溪流，若没有持之以恒的信念，如何能汇聚成汪洋大海？
法布尔亦是如此，他对大自然炙热的爱，使他毅然决然地走上了研究昆虫之路。面对贫穷的枷锁，亲人的离去，他抛开偏见与质疑，潜心专研，著成了不朽名篇《昆虫记》。这种顽强与坚持，与他笔下的蝉又何其相似。
我们身边，又何尝没有这样的人呢？不惧死神、坚持抗疫的医护人员，风雨无阻、坚守岗位的人民警察，保家卫国、舍身赴死的军人，他们用坚定的力量守护我们的家园。
作为青少年，我们更应该将“坚持”铭刻心头，将学习当作乐趣，一步步攻克，将视线从手机屏幕投向知识的海洋，以青春之名书写美丽篇章，挑战自我，勇敢尝试，坚持到底，奔赴更好的明天。
与其选择在困境中俯首称臣，不如迎难而上，就如同法布尔一般，追求真理，绝不止步。
《昆虫记》读后有感（一）
学校让我们读一本科普书。我想了想：什么书好读？在经过一番冥思苦想之后，我确定了最合适的“书选”——《昆虫记》。
我曾在四年级时读过它，但因为认为它不好看，所以把它放入了书柜。今天，我去书房，打开书架，终于在一个角落里找到了。我把它取出来，轻轻吹去它封面上的灰尘。
顿时，它那令我熟悉的容颜就摆在我面前。我坐在书桌前，认真细致地阅读起它——《昆虫记》来。
读着读着，，我不禁跟随着书中的情节而沉迷其中了。我仿佛进入了书中，跟着作者——jh法布尔做着各种各样有趣的昆虫实验，如解开蝼蛄的生存***等；我读着读着，读到了有趣的一幕：法布尔发现了一种新昆虫，而虫子却有三只时，你可知道他是怎样捕捉的？
两只用手，一只眼看要逃走了，法布尔急中生智，连忙用嘴去“捉”虫，虫捉到了，就含在口中。可就在这时，忽然间，不知名的小虫子分泌出一种辛辣的液体，辣得法布尔一口把虫子吐了出来，“哇哇”大叫，而虫子呢？却趁机逃走了。
我看到这儿，忍俊不禁，可脑中大多数还是对法布尔的敬佩：天哪，竟然有如此厉害的人，不但敢捉恶心的虫子，而且还敢把虫子含在嘴中！看来，法布尔对于昆虫，的确是到了痴迷的程度。
时间在一分一秒的流逝，《昆虫记》在不知不觉中被我读完了。我轻轻合上书，，坐在椅子上，开始思索：作者法布尔竟能将这些平时不受我们注意的小小昆虫进行细心地观察，观察它们的***生活，并将其变成一部巨著，这是多么的不容易呀！
不用说找到、观察这些昆虫所用的精力，就连写这本巨著的时间都是一个常人无法想象的。这样，和寓言相比，我们的难度太小了。更重要的是，寓言具有无与伦比的观察能力。他能观察到这么多昆虫真是罕见！
我们应该学习寓言，像他一样仔细观察。同学们，让我们行动起来，做一个热爱自然和科学的人！
《昆虫记》读后有感（二）
今天，我终于读完了这本《昆虫记》，它是法国著名科学家、科普作家亨利。法布尔最得意的作品。
传说，他出生在一个农民家庭，所以他生活在赤贫之中。他非常喜欢观察昆虫和植物。他出版了许多优秀的节目，赢得了别人的认可。但是他想“登上大学讲台”的梦想却没有实现，自己的昆虫学实验室愿望也得不到支持。
可你们不知道，法布尔的前半生一贫如洗，后半生勉强还算得上温饱生活。可就是因为这样，他才并没有向他人的“偏见”和自己的“贫穷”屈服，之后，他便详细的观察昆虫的生活、***它们的劳动，用了他一生的时间和精力，完成了这本伟大的书——《昆虫记》。
在这本书中，我读了一些我们通常看不见也不知道的故事。比如蝉是怎么产卵的、迷宫蛛是怎么哺育儿女的、螳螂是怎么捕猎的······
另外，我一直以为故事书里的蝉夏天总是在树上唱歌，蚂蚁辛苦地准备食物，而蝉直到冬天才储备食物，然后去蚂蚁家里要食物。但我看完这本书才知道，每次蝉找到食物，都会被蚂蚁抢走，导致它不得不再次找到食物。蚂蚁是顽强的乞丐，勤劳的生产者是蝉！
《昆虫记》，记述了昆虫之间的情感和生命，这一伟大的创举，你值得去看一看！
《昆虫记》读后有感（三）
暑假的时候，爸爸妈妈给我买了一本法布尔的著作——《昆虫记》。我一看外面，没什么兴趣。可一看书的内容，我却爱上它了。
这本书主要讲述了寓言从小对动植物的浓厚兴趣，他经常仔细观察。书中还记载了萤火虫、红蚁、蝉、天牛、松毛虫等动物的本能、习性、劳动、繁殖和死亡，记录了它们在昆虫王国的漫长旅程。比如萤火虫，法布尔讲述了萤火虫中只有雄萤火虫能发光，而雌萤火虫不会发光。
萤火虫看起来很小，但它们是食肉动物。他们的主要食物是蜗牛。萤火虫发现了蜗牛，就会召集来同伴，然后一起向蜗牛体内注射一种“麻醉剂”，不一会儿，蜗牛就化成“肉粥”了，萤火虫们也就开始享用美食了。
读了这本书，我真的非常佩服法布尔。在《昆虫记》里，在法布尔的笔下，蜣螂忙忙碌碌制作粪球、推动粪球，固执的松毛虫坚持列队出行，小蜘蛛利用蛛丝飞到各个地方，萤火虫用麻醉剂对付猎物，螳螂竖起前腿好像在祈祷和平。每一只昆虫都像是法布尔的朋友。
我认为我们过去不太注意自然。现在，我们必须注意观察自然，对自然界的动植物有更深的了解。我相信在不久的将来，我们会真正了解和控制大自然！
《昆虫记》读后有感（四）
世界上有许多昆虫，其中有些我们还没见过。我们甚至不知道它的名子，门外汉，大小和形状。但从我读了《昆虫记》，对于昆虫我有了更深的了解。
《昆虫记》的作者是法布尔。寓言从小就喜欢观察植物和昆虫，从小就立志成为一名著名的昆虫学家，为此奋斗了一辈子。但那时候他爸爸和妈妈都不让他去进行一些危险的观察，他就偷偷的去。
我记得有一次：他去爬山，离他家很近。在山顶上，有一大片他感兴趣的森林。那次爬山，他用了很长时间。
突然，他发现脚下有一只非常可爱的鸟。很快他就找到了这只鸟的巢。这个巢是用干草和羽毛做的。里面有六个纯蓝色的鸡蛋。它非常明亮和美丽。他拿了一个。
在回家的路上，他遇到了一位牧师，并告诉了他这个故事。牧师说：“这种鸟叫萨克锡柯拉，你不可以这么残忍，去抢可怜的鸟妈妈的蛋，从现在开始，你要把蛋送回去，以后不能再碰那个鸟巢了。
”回家时天已经很晚了，这件事让他一生难忘。
我想在观察昆虫时，寓言一定很吸引人。他经常忘记时间。也许他会把看到的写在一张纸上。《昆虫记》我虽然才读了一点，但我已经知道了许多昆虫的名字、外形、大小和种类。
现在，我真想告诉法布尔，我会学***持不懈的精神，也会把他写的《昆虫记》认真读完。
《昆虫记》读后有感（五）
暑假里，我最喜欢做的事莫过于读《昆虫记》了，读完后，轻轻合上书，细细回味着书中的描写，有时还会翻到其中的章节再进行欣赏，我的心中会泛起一阵阵波澜。
《昆虫记》是一本描写昆虫***书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下大现身手，连那些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们最好最独特的一面：天生的攀岩家——狼蛛、“伪素食者”——蝈蝈儿、黑肚皮的塔蓝图拉毒蛛、装死的黑歩甲、吃枯露菌的甲虫、南美潘帕斯草原的食粪虫。
这些小生灵在法布尔的笔下活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。
看完这本书后，我对描写隧蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻，他曾经为了自己和自己的后代在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用微薄的余力守卫着这个家。
已经不能再做母亲了，可它依然能够为家人守卫大门，抵挡“不速之客”。《昆虫记》这本书是我看过的千千万万本书里印象最深刻的书，它让我了解昆虫，更让我了解生命。
一部世界昆虫的史诗，一个有人类杰出代表法布尔与自然界众多平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命乐章；一部永远解读不尽的书；一部一个人耗费一生的光阴来观察、研究昆虫的书。一个人能为昆虫写一本书是一个奇迹。《昆虫记》在法布尔的笔下，让我觉得昆虫就是我，我就是昆虫。
“班级读书会”活动结束后，一种激动喜悦之情撞击着我的心扉。课堂上，孩子们朴素的话语，真挚的情感，独到的见解以及生动幽默的语言，时时萦绕在我的心头令我的心情久久不能平静。
在师生共同阅读了《昆虫记》一书后，我们对昆虫的种类、习性、生存、繁衍等方面有了初步的了解。对法国作家法布尔也有了更加深刻的认识。我和同学们在《昆虫记》精彩的描述中，领略到了法布尔哲学家的思考，美术家的视野，文学家的抒写。字里行间我们都能真切感受到法布尔对生命的尊重与热爱。
现将读书交流会上部分精彩的课堂语录摘抄如下：
赵关君说道：“我认为小被管虫是最爱美的一种昆虫，她随时随地注意自己的衣着，无论她看到什么树叶、贝壳甚至是小石子，她都会充分利用这些东西为自己缝制衣服，她是了不起的裁缝。然而，她一旦做了妈妈，便可以为自己的宝宝舍弃漂亮的外貌。甚至在她死后，还留下自己的皮做孩子们的保护伞。真是可怜天下父母心。当我读到这一章时，我被小被管虫的爱美之心所吸引，更被她对子女的那份浓浓的母爱之情深深打动。我真的没有想到小小的昆虫体内却蕴含了如此无穷的爱的力量。我从这一段的描写中感悟到小被管虫的美丽与伟大。她用爱为我们谱写了一曲生命的赞歌。她难道不是我们人类最好的老师吗？”
赵广达同学在“放飞心灵”中这样表述：“昆虫是地球生物链上不可缺少的一环也是我们人类的好朋友，尊重了昆虫的生命就等于尊重了我们自己。我们的世界因昆虫而精彩！”
李兴鹏感叹道 ：“小小的昆虫也有亲情、爱情、友情……它们同样有生存的权利，我们都应该尊重昆虫的生命。从现在开始让我们都来热爱这群可爱的小精灵吧！”
还有的同学认识到“世界上万事万物都有它的两面性——昆虫在捕食猎物时是无比凶残的，然而在他们哺育儿女时却是满怀深情的。
在读到萤火虫吸食蜗牛的肉体一章时，有同学发表了自己的观点：“外表美丽的萤火虫内心却是无比的阴险狡诈，今后我们看待事物不要被他们美丽的外表所迷惑，一定要看清楚事物的本质以免将来上当受骗。”
此时的王斌早已按耐不住，他站起来侃侃而谈：“我读了《昆虫记》这本书，知道了法布尔之所以能取得如此巨大的成就，是与他不懈地努力和持之以恒的精神分不开的。我从中感受到了每一位成功者背后的路都是艰辛的。”
杨懿远说：“《昆虫记》生动具体的语言文字，不时让我感觉到眼前仿佛有个放大镜，一些我平时视而不见的小昆虫，豁然间在我眼前变得高大魁梧起来，我似乎闻到了昆虫身上的气息，感受到了他们鲜活的生命。”
在这样的读书交流会上同学们畅所欲言，他们那深刻而独到的见解令人折服，发人深省……小小的昆虫，激起了同学们对阅读、对交流的极大兴趣；引发了他们对大自然，对科学知识的无限热爱；拨动了他们对生命、对爱的感动的心弦……
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”两年多来我们开展了丰富多彩的读书活动并进行了不断的探索。现在，我们的孩子渐渐走进了书香的乐园，分享到了阅读的块乐，感悟到了人生的精彩。今后，我们将继续和孩子们一道——将读书活动进行到底。
《昆虫记》是出自法国杰出昆虫学家法布尔的笔下，是一部不朽的著作，这本书不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。法布尔对昆虫的热爱，深深的震撼着我。我以前对昆虫不感兴趣，认为它们很可怕，很无聊，现在全然不同了。
法布尔出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。在研究昆虫的过程中，法布尔没有向各种困难屈服，他孜孜不倦，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，在于探索昆虫，发现自然界蕴含着的科学真理。
由于法布尔对昆虫孜孜不倦的探索，他向我们展示了昆虫界的奇妙世界：就像法布尔写的蝉那样，整个夏天，蝉不做任何事情，只是终日歌唱，而蚂蚁则忙于储存食物，冬天来了，蝉饥饿难忍，只有跑到他的邻居那里借一些粮食。结果，邻居让他非常难堪。原来蝉有时也很难堪，也怪不得整个夏天都能听到蝉叫呢！
法布尔是一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、坚持不懈的人，而我呢，遇到一点小困难就退缩，不敢面对失败，还大哭起来。有时候不如意时，还对家长大呼小叫的。记得有一次，我写一道数学题，我毫不犹豫的去问爸爸，爸爸教了我，给我讲解，我还心不在焉。现在想想我当时还真是不应该啊！
我这几天读了《昆虫记》这本书，作者是：法布尔，法布尔以散文式的文笔，向我们讲了蝉是脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……各种各样的虫子们翩然登场！那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，它们带我走进了原始丛林。是法布尔，让我看到了昆虫。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下。《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道的更多。
我家门前有个蚁巢，我喜欢用火或水来破坏它们的家，有时用牙签把它们的腿小心翼翼地扯掉，它们只能在地上逃命，而我来杀它们取乐。我还捉大虫子放到蚁巢旁，几蚁发现一了它，召换同伴来杀了它，虽然它庞大，但它几分钟后成了尸骨一堆。今天我读了这本书，知道了道理。
近几天，我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。
比如，蝉是一种自食其力的昆虫，也是大自然的歌唱家，它在夏天为我们带来高昂的歌声，但人们并不十分喜欢它，因为它的声音太吵。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，它有史以来都被人们看作为勤劳和团结的象征，但法布尔却发现，蚂蚁有时却十分贪婪和凶悍，它会将蝉辛辛苦苦觅得的食物洗劫一空。
看完这本书，使我懂得了看问题不能光听别人如何讲，而要自己去观察、思索、实践、探究，从而寻找正确的答案，而且观察事物要从不同的角度去观察，要一分为二的去研究和思考问题。
《昆虫记》不仅让了解了昆虫，改变了过去对有些昆虫不正确的看法，它还教我懂得了许多道理，学会了如何去观察事我物和研究问题。《昆虫记》可真是一本难得的好书。
《昆虫记》这本书的作者是让。享利。卡西米尔。法布尔，他是法国的科学家、昆虫家。被人类称为“昆虫界的荷马”。《昆虫记》这本书让人类重新认识了昆虫，所以我非常喜欢《昆虫记》这本书。
《昆虫记》主要讲述了100多种昆虫的发现习性、本能、劳动、死亡等。体现出作者仔细的观察和严谨的实验能力。使我们了解了昆虫的未知世界。尤其是他在写萤火虫时，仔细的描写了它们的“小灯笼”，并用了拟人，比喻的修辞方法，生动形象的写出了它们“小灯笼”明亮、美丽的特点，表达作者对它的喜爱与赞美之情。而且在我读萤火虫之前，我一直认为萤火虫吃树叶，吮吸树汁为生，但我读完后才知道它是以吮吸动物的肉为生，它最爱吃蜗牛的肉了！它会把蜗牛吃的干干净净，只剩一个空壳，使我对萤火虫有了新的认识。
《昆虫记》里精彩的片段有很多，但让我印象最深刻的是“圣甲虫”的梨形粪球里面的“一个艺术家把我们推理得来的粗糙作品进行了加工。它把圆柱形修成半椭圆形，显得优美雅致得多；它又在这个球体上加工出一个精巧的曲面，与球面仍连接在一起，这就变成了一个梨形，使它形成了一个艺术品，十分漂亮。”使我感受到它伟大的创造力。
《昆虫记》让我明白做一个事情要仔细、认真，不能马马虎虎。又让我感受到生活和昆虫息息相关，我们要爱护昆虫，让它们成为人类的朋友吧！
何晶桐学校：浙江大学杭州求是教育集团附属小学
暑假到了，妈妈让我选一些书来看，我一眼就挑中了《昆虫记》。因为平时，我很喜欢蝴蝶和蜜蜂。夏天，爸爸还带我去捕蝉。
翻开《昆虫记》，读着读着我更着迷了。原来昆虫世界不像我平时看到的那样。它有太多的谜团。我知道了：
凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。 接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：
“螳螂是一种十分**的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”。看着看着，我想：
如果我们保护环境并且不污染环境，还会有一些昆虫吗？现在环境越来越差了。这些昆虫将来会消失吗？ 《昆虫记》的作者法布尔，是法国著名的作家和生物学家。
寓言从小生活在农村，热爱大自然的一切。他决定做一个为昆虫写历史的人。长大以后，他千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》。这本书非常的吸引我。
放大镜，湿度，星星，还有昆虫的气味，看书让我感觉仿佛置身于现场，这让我进入了一个生动的昆虫世界。
《昆虫记》是出自法国杰出昆虫学家法布尔的笔下，是一部不朽的著作，这本书不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。法布尔对昆虫的热爱，深深的震撼着我。我以前对昆虫不感兴趣，认为它们很可怕，很无聊，现在全然不同了。
法布尔出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。在研究昆虫的过程中，法布尔没有向各种困难屈服，他孜孜不倦，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，在于探索昆虫，发现自然界蕴含着的科学真理。
由于法布尔对昆虫孜孜不倦的探索，他向我们展示了昆虫界的奇妙世界：就像法布尔写的蝉那样，整个夏天，蝉不做任何事情，只是终日歌唱，而蚂蚁则忙于储存食物，冬天来了，蝉饥饿难忍，只有跑到他的邻居那里借一些粮食。结果，邻居让他非常难堪。原来蝉有时也很难堪，也怪不得整个夏天都能听到蝉叫呢！
法布尔是一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、坚持不懈的人，而我呢，遇到一点小困难就退缩，不敢面对失败，还大哭起来。有时候不如意时，还对家长大呼小叫的。记得有一次，我写一道数学题，我毫不犹豫的去问爸爸，爸爸教了我，给我讲解，我还心不在焉。现在想想我当时还真是不应该啊！
今后，我一定要向法布尔学习，与他一样做一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、坚持不懈的人！不能任何事都依赖父母，我要好好学习，努力成为对祖国对社会有用的人。
这些天，我认真阅读了《昆虫记》，这是法国著名的昆虫学家法布尔写的一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书。
我被书中对各种昆虫幽默有趣的描写深深地吸引着。在作者的笔下，人性化的虫子翩然登场，萤火虫给蜗牛涂上了，享受它的一顿美食；红蚂蚁执着得异常可爱，他们出行、回家只认一条路；螳螂只有在与敌人作战时才露出腋窝下像珍珠一样的圆点，炫耀一番……多么可爱的小生命啊！读着读着，这些栩栩如生的虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们注意保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会存在呢？现在的环境日益恶化，将来他们还能生存下去吗？
当我继续阅读《昆虫记》时，我又被法布尔探索大自然时那严谨的实验方法，大胆的质疑精神和勤勉的作风所叹服。他五十年如一日地深入到昆虫的世界中，尽自己最大的努力对各种昆虫进行研究，并用生动的文字形象地展示在世人面前，可以说，书中的每一个字都蕴含着他对生命和大自然的热爱。看到他细致入微地观察毛虫的旅行，不顾危险地捕捉黄蜂，反复对高鼻蜂毒针的作用、时间、效果进行试验……我深深地感受到了科学精神的伟大。
《昆虫记》不仅让我开阔了眼界，增长了知识，而且学会了从不同角度看问题。我觉得《昆虫记》是一本值得每位同学阅读的好书，只要你认真地阅读它，就可以像我一样，从中获益很多。
《昆虫记》是一部引人入胜的书，是法国昆虫学家法有尔花了足足三十年的时间成就的'十卷本科普巨著。书中，法布手根据观察获得的第一手材料，将昆虫鲜为人知的生活习性生动地描写出来。一个人能够用一生的光阴来观察、研究虫子，已经算是奇迹了；为“虫子”写出十卷大部头的书，并一版再版，先后补充，真的非常了不起。
在《昆虫记》中，法布尔以其生动的语言向人们描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。在这里有甲虫、蜜蜂、蜘蛛、螳螂、蝗虫、蚂蚁、蝎子……每一种昆虫的习性、工作、繁衍、死亡都活灵活现，充满灵性与智慧。在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾乳服；小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀会愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。
这些可爱的小生灵啊！在法布尔的笔下栩栩如生，难怪法国作家罗曼·罗兰把法布尔称为掌握田野无数小虫子和秘密的语言大师。这本书里面令我印象最深的是斑纹蜂这一文章。为我们介绍了斑纹蜂的筑巢、产卵、采蜜准备食物等方面的特点。对昆虫外形描写真实、细腻而精确。如斑纹蜂常常把巢建在比较结实的泥土里。它们在地底下，用自己的舌头建筑自己的巢穴。每只斑纹蜂还在自己的巢内壁涂了一层唾液，这层唾液就像油纸一样保护着巢，可以防止雨水渗进巢里。还有一处精彩的片段——“蚊占蜂巢”，作者用大量抒情和议论性文字，谴责了蚊子的无耻，对斑纹蜂丧子后的茫然无措给予了深深的同情，也对无家可归的老蜜蜂倾注了自己的人文关怀。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它是最基本的事实。《昆虫记》不仅表达了作者对自然与生命的歌颂，同时也从侧面透露出人性的黑暗。作者十分憎恨蚂蚁，把它比喻成“强盗”。它们浩浩荡荡去侵犯蝉的住所，红蚂蚁还用不道德的方法抢夺黑蚂蚁的儿女，这何不反映了当今部分人们的贪婪和弱肉强食的社会。同时，大千世界，需要我们去探索未知。《昆虫记》这本书，就是一席盛宴，给了我前进的知识动力，赋予我思考的钻研精神，启于我以发人深省的精妙文字……它似乎有一种魔力，缠绕着我的手，在它的每一页，每一行留下指纹。
法布尔是法国著名的作家和生物学家，我早听说法布尔写的《昆虫记》名扬天下了。那天，爸爸给我买了一本《昆虫记》，我喜出望外，心里乐开了花。刚拿到《昆虫记》，它就像一块奶油蛋糕深深地吸引着我。因为里面的昆虫不但趣味并且生动：有可怜的鸣蝉、胆小如鼠的蛐蛐、可怕的狼蛛、五毒之首的蝎子、勤劳的蜜蜂、长毒刺的黄蜂……这本书主要讲了一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌特征等。
就说那可怕的狼蛛的产卵和母爱吧!狼蛛是节肢动物，身体主要分头、腹两大部分，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一个又小又圆的头，头上长着八只眼睛和恐怖的毒牙，还有八只长毛的长腿;腹是产卵用的。狼蛛真令人望而生畏啊!一年夏季的一天，法布尔在一丛迷迭香的花下见到一只挺着巨大肚子的狼蛛，这证明它既将临产。法布尔见了立刻用捏子细心翼翼地把狼蛛夹起，轻轻地放入一个既透明，底部又放着泥土的大瓶子里，留作观察。几天后，狼蛛开始产卵了。只见它先在地上织了一张网，大小相当于一只手掌。蛛网很粗糙，也不成形，却相当稳固，之后，母狼蛛吐出一些更结实的丝，织成一个圆状的白色球体。上头留了个小口子;再把胎部对准小口子，产下一粒粒金黄的卵;;产完后，狼蛛把口子封上。最终，它把那张不成形的网用脚踹到一边，把卵袋往身上一背，卵带就成了它的无价之宝。狼珠妈妈把它的“宝贝丸子”保护得严严实实的，无论行路、休息、捕猎、逃跑，狼蛛妈妈与它的卵袋每分每秒都不离开。如果卵袋意外脱落了，狼蛛也会飞速地拾起卵袋。狼蛛的母爱真深啊!
读了法布尔的《昆虫记》，我明白要仔细观察身边的事物，做个生活中的有心人。还明白法布尔对昆虫是那样的好奇，所以才去专心致志地观察、研究昆虫。
暑假到了，大地一直在发烧，把我的暑假放松计划烧得一干二净，把我的暑假生活烧得枯燥无味，连我自己也烧得心烦气躁，唯有读书能让我平静下来。
《昆虫记》把我带到了大自然，这里绿意盎然，凉风阵阵袭来，拂过心湖，漾起圈圈涟漪，送来丝丝凉意；这里虫鸣悦耳，蝶舞纷飞，仿佛是在开一个盛会；这里就是我心中的乐土。
《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔耗尽毕生心血完成的一部昆虫学巨著。作者法布尔以散文式的文学，向我们讲述了许许多多栩栩如生的昆虫的景况，有关于昆虫的进食、保护自己、交媾、养育后代等等，都做了详尽的描述。让我们真实地领略到昆虫世界、昆虫的生活。
这个“昆虫的史诗”的每一章每一节，都浸透了作者法布尔对生命和大自然的热爱，也教会了我许多。
萤火虫原来是食肉动物。他虽然外表弱小，可却是猎取野味的猎人，而且在获取猎取猎物的时候，手段是罕见的恶毒。而它的猎物通常是几乎没有樱桃大的蜗牛。最有趣的是萤火虫在吃猎物前，就像人类奇妙的外科手术那样，先给猎物注射一针麻醉，使它失去知觉
而《昆虫记》的.作者被誉为“昆虫世界的维吉尔”的法布尔也是值得我们学习的。法布尔怀着对万物生的尊重和敬畏之情，五十余年深入到奇妙的昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫进行了大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特征，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。五十余年，法布尔始终坚持不懈、不断探索、追求真理，才能够完成这部昆虫学巨著------十卷本的《昆虫记》。法布尔的这种精神，值得我们赞颂，更值得我们学习。
这个“昆虫的史诗”向世人展现了一个奇妙而复杂的昆虫世界，这个“昆虫的荷马”向世人展示了自己的坚持不懈、不断探究、追求真理的科学精神，还有自己对生命和大自然的热爱。
《昆虫记》是我在这个暑假最大的收获之一。我要学习法布尔身上的坚持不懈、不断探究、追求真理的科学精神，还要学习昆虫身上的各种精神和优点……
昆虫虽小，但亦有人之常情，世界唯一，却也存万千社会。在动物与动物之间，也有几分人情可寻。不管是人类、动物、还是昆虫，却具备繁衍后代的本能与希望。
蝉，是一种奇特的昆虫。为何“奇特”呢？在地底下黑暗的生活要持续四年，而在地上的光明只有不到一个月。对于一些不负责任的人来说，自己好不容易熬过了“黑暗”，迎来了“光明”；不好好玩一会都对不起自己。而在蝉的思维当中，自己是相比后的繁衍生息来说，几乎是微不足道的可是它抓紧残存的时间，产下饱含后代繁衍希望的卵。即使这些卵被死敌蚋破坏了，产下了他们的卵，蝉也不舍得破坏掉那、些坏卵，尽管它可以轻松地碾碎这些东西这就是对后代最深厚的期待，和最悲哀的母爱吧。
再看螳螂。螳螂与蝉不同，他们有这样一种习性：繁殖完毕之后，雌性螳螂会将雄性螳螂全部吃掉，像出征前的祭旗一样。但是雄性螳螂
也不畏缩，坚持完成他们心中的使命繁衍后代。为了属于自己的使命，即使牺牲生命也在所不辞。对于雄性螳螂来说，他们肯定是因为对雌性螳螂的爱才繁殖的，但是对赢的结果它们心中又肯定是在不甘与很的，我爱与恨轮回不止，生于黑暗，却心向光明。这是雄性螳螂对繁衍后代的使命感，与生俱来的责任感。
不管是什么物种，人类还是昆虫，都怀揣着对后代的爱与希望对族群种族未来的责任感，使命感。
在聚会上进行发言时，我们经常能收到一些有趣的祝福语，收到祝福是一件值得开心的事情，让我们送出最温暖有力的祝福，你知道什么时候适合送祝福语吗？以下为小编为你收集整理的2023《长征》读书笔记，我们后续还将不断提供这方面的内容。
电影我的长征给我带来了少年红军战士瑞伢子，他被残酷的战争相继夺去了父亲、姐姐和姐夫的生命，痛苦与艰险刺痛并磨砺着少年的身心，可是瑞伢子在炮火和硝烟中真正的成长了起来。
长征是人类战争史上的奇迹，也是举世闻名的东方神话。红军战士面对百万虎狼师，前面堵，后面追；直面山崖，冰雪，雨雾，湍急的河流，难以预料的风暴，炎热的沙漠，无底的沼泽，饥寒交迫，山海起伏
看着电影中一个个厮杀的镜头，我的心情不由得渐渐沉重起来，战争的残酷已经融入到了我的心中，随之而来的是一种对革命战士的缅怀之情，当没有接受麻醉措施的战士躺在手术台前狂忍着剧痛时、当一名战士高举旗帜站在破碎的塔楼之上被凶恶的子弹任意穿过时，我心中不免有些悲凉，我们现在的幸福生活，不正是用先烈们的血肉建造的吗？电影同时又让我不免有些自豪，看着电视机中的战士被子弹射中后又顽强地站起来时，我心中不免澎湃起来：对，中国人民就是这样不屈不挠，无坚不摧！
打动我的是红军的铁律。当瑞伢子看见自己的姐姐被白匪残忍杀害时，他将怒气转移到了俘虏的白匪身上，但是，他的行为被连长制止了，连长冲他大吼：红军三大记录八项注意最后一项是么子？
伢子伤心地回答：不许虐待俘虏兵。就这样，伢子只好忍气吞声。
历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程刚刚开始，革命先烈用血肉和气魄竖起了一座万事瞩目的丰碑，英雄们斗争精神也将靠我们这些后世子孙去继承和发扬，我们只有从现在起发奋学习，做一个正直、勤勉的人，长大后才能肩负起中华民族伟大复兴的历史责任。目前，再也不需要我们去飞夺泸定桥，强渡大渡河，但是在和平的建设年代，特别是在建设有中国特色的社会主义上。现在作为一名中学生，我要用长征精神激励自己，发扬革命的优良传统。
珍惜现在所拥有的一切，珍惜朋友，珍惜亲人，珍惜先辈们为我们铸造的幸福生活，我们的明天一定会更加美好，长征的精神一定会得到发扬光大。
缅怀感动励志
——《我的长征》观后感
太原市三十七中学0801班
房文博2009年8月
长征，一曲多么伟大的史诗。她塑造了一个又一个的英雄；它创造了一个又一个动人的故事。她，伟大!
太不幸了！它，充满了挣扎！长征激励了一代又一代的新人永远前进。
今天，我读了《长征》这本书，心中万分激动这本书中有一个故事，讲述了陈树湘在渡江时，由于受到了严重的伤害，落入了敌军手中。陈树湘不想让敌军把他当作金钱的交易，便绞肠壮烈牺牲了。这个故事充分展示了陈树湘为共产党流最后一滴血的誓言。想想我现在的生活，我有一个多么美好的家庭。我父母把我握在手中，怕我摔碎，把我抱在嘴里，怕我融化。
我记得小时侯，我学过自行车。我永远学不会自行车。我一直在摔跤。妈妈看到了，赶紧抱起来，还紧张地说：“别骑了。
”由于妈妈太关心我了，我到五岁才学会骑小自行车。与那个时候比，简直就是一个天上，一个地下。陈树湘也就是像军队的父母亲，为了掩护一支重要部队渡江，与敌人开展了几十小时的阻击战，并且带领着自己的军队，率先跃出战壕，与敌人展开生死拼搏。
难道他不害怕吗?难道他不出谋划策吗?不，他为了祖国，为了人民，那时的情况已是十分危急了，敌军人多势众，怎么也打不过了，但陈树湘的心里只想着祖国人民，祖国人民读完了这篇文章，我好感动，不经意间，我的眼泪落了下来。
为什么？为什么？战争会夺去这些勇敢士兵的生命吗？
我还以为，正是红军长征中的这些英雄创造了人类历史上的奇迹和荣耀。我们现在的美好生活就是这些烈士的鲜血。我们要学习精神，珍惜幸福生活，努力学习。
时间跨越了70年，21世纪在召唤着我们让我们努力奋斗吧
《长征》读后感二
读了这篇文章我就更加了解我国的万里长城了，我不再满足画家笔下眩目的画面，我不再满足荧光屏上瞬间即逝的那雄奇的身影，我很希望能够再一次登上巍峨的长城，再一次看见它蜿蜒的身躯。
我知道“孟姜女哭长城”的传说，我知道“万里长城永不倒”的歌曲，我知道《天下第一关》的游记，我更知道万里长城是爱国主义精神的象征。
回首当年，为了抵御匈奴的入侵，秦始皇修建了长城，长城起到了保护大江大山的作用。我们可以想象出当时千千万万的劳动者在修筑长城的壮阔景象：搬的搬，砌的砌，艰难跋涉，挥汗如雨，他们又是为了什么呢?
不是因为他们想有一个安居乐业的地方吗？他们还怀着爱国主义精神修建长城。
几千年来，长城屹立不倒，中国人民的爱国主义精神代代相传。岳飞的精忠保国，郑成功的收复台湾，康熙大帝的维护国家统一，哪一个不是爱国?义和团抗击八国联军，茅以升炸桥阻止日军进驻南京，人民志愿军战士抗美援朝，哪一件不是爱国?
环顾四周，解放军战士日夜守护着祖国的边疆，公安民警忠于职守，维护着社会治序，工农群众不怕艰苦奋斗，为祖国创造财富，人民教师勤于为祖国培养下一代人才和输送人才。哪一样不是爱国?
记得有一首歌唱道：“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……”长城不倒，中国不倒，爱国主义精神更不会倒!长城永远建立在我们的心中!
《长征》读后感三
红军战士你们真棒! 夜，静静地夜。窗外已是万籁俱寂，群星璀璨的夜空中挂着一轮金灿灿的圆日那树枝上的猫头鹰，正睁大眼睛，准备抓一只珍惜美味般的田鼠。
喧闹了一天的城市在夜幕下变得格外宁静。与此时，我正躺在床上久久难眠，我的脑海里不断地浮现红军战士过雪山、草地那雄伟壮观的场面，心里不停地称赞他们的坚强意志，不禁思绪万千，心潮澎湃。
《长征》这首诗毛主席在红军浩浩荡荡地到达吴起镇时写下的。每当读到“红军不怕远征难，万水千山只等闲”时，我思绪万千，红军战士是这样迎难而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山时的事…… 那是一个酷暑难耐的暑假。
登山那天，是一个阳光明媚的星期天。那天爸爸和妈妈正好闲得没事做。于是，我们全家决定去爬那生长着郁郁葱葱的树木的紫荆山。
来到山脚下，望着那弯弯曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在妈妈的鼓励下我还是开始爬起山来。
起初，我开始自信地小跑，一边看风景一边哼着歌。可到了后来，却有些心有余而力不足了，才走了一小会儿，就气喘吁吁了。刚才，爸爸妈妈被我甩了。现在他们几乎要追上我了。
我忍不住气馁，但我仍然依靠我最后的力量在两边的悬崖之间气喘吁吁地走着。 到了半山腰，我已累得满头大汗，连站起来的力气都没有了。心里早已打了退堂鼓。
善解人意的爸爸看出了我的心思便语重心长地说：“你的意志太软弱了，如果当年的红军像你这样，还会有今天的新中国吗?”那时年幼的我，我的心里有些不服气，并不知道红军是什么，嘴里说：
“那又怎么样?”便怏怏地下山了。
今天，我读了毛主席的《长征》，终于知道了红军具有的坚强意志，想到过去的事，脸不由自主地烫了起来。
你还记得为革命而战的士兵吗？是否还记得那两万五千里的长征？在上万人的长征中，前面有阻拦，后面有追兵。等待他们的是湍急的河流，无边无急的沙漠和无底的沼泽
但是红军的铁骨意志和热血战胜了许多困难，谱写了一首胜利之歌！
还记得过雪山草地吗？身着薄衣、大雪纷飞。还记得那沼泽地吞噬了多少红军战士鲜活年轻的生命？还记得金鱼钩和愿意献出生命的老班长吗？
“好好活下去。”
山，在哭泣；水，亦在哭泣。为一个人或一个人哭泣。
这是人类历史上罕见的探险！
长征跨越了15个省，超过20座巨大的山脉和30多条河流，其中包括世界上最动荡的峡谷河。长征经过了世界上海拔最高、广受赞誉的湿地。而最重要的是：
在总长二万五千里的长征途中，武围追堵截器简陋的中国工农红军往往面对数十倍与己的装备精良的敌人中，并且年轻的红军战士在数日为见粮食的情况下，日夜前行，翻过高山，然后又投入激烈的战斗。
你不承认这是史无前例的长征吗？
那是为一群为国家兴旺和民族的振兴而献出最后一滴血液的人;一群为正义与真理而献出全部青春年华的人;一群为历史发展的民主和自由大业而献出自己的生命的人!他们为着这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔!这平凡而渺小的生命啊，就由此迸发出永不熄灭的光华!
长征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复兴的伟大-史册中，成为中国人民在中国共产党的领导下，发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。中华民族是一个多灾多难的国家，但就是因为这样，我们的祖国才变得坚挺，我们的炎黄子孙才在灾难到来时更加坚强。他们永远不可能被压碎，弯曲，打败，在寒风中挺立。这就是我们，不可思议的中国人！
（王晗畅）
世界上不曾有过像中国工农红军这样的军队：官兵军装一样的，头上的红心是一样的，牺牲时的姿态也是一样的。在中国工农红军中，无论是政治和军事的精英，还是不识字的红军战士，官兵如同一人的根本是他们都坚信自己是一个伟大事业的奋斗者，他们都坚信中国革命的队伍“杀了我一个，自有后来人”，他们激情万丈，前赴后继，视死如归，决心为每一位红军所认同的理想抛头颅洒热血。
因为付出了太多的牺牲，又因为理想信念总是保存在难以承受的牺牲中，所有的困难都变成了锻造。中国工农红军在人类历史进程中留下的长征：坚定的信念、坚强的意志、无以伦比的勇气。
这些都是可以创造人类奇迹的精神。
“作为中国人，我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。读懂了长征，就会知道人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大；就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够拥有快乐和自信；就会知道当一个人把个体的命运和民族的命运联系起来时，天地将会多么广阔，生命将会何等光荣。”
读《长征》有感
今天,我怀着激动的心情阅读了《长征》这一首诗,这首诗是我国伟大的领袖毛泽东在1935年10月写下的。
这首诗主要是以红军在长征中越过五岭山、攀过乌蒙山、巧渡金沙江、飞夺泸定桥和翻越岷山的这五个事例，概括了红军在长征中体现出的不畏任何艰险的英雄气概和乐观主义精神。在作者的描述中，红军的形象呈现在我们面前。
在文中，令我留下最深刻印象的一句是“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”。
这一句话的意思是绵延不断的五岭山脉在红军眼里只像翻腾着微波的细浪,气势雄伟的乌蒙山在红军眼里只像脚下滚动的泥丸。这句中提到的“乌蒙”和“五岭”都是些绵延不断,气势雄壮的大山,但在红军战士眼里,这些使常人望而生畏的大山都只是那么的渺少,不起眼。我认为,这句话写得很妙。
毛主席不仅把红军高大的形象栩栩如生地描绘了出来,还把红军不畏任何艰难险阻的英雄辈出气概和乐观主义精神写了出来,还点明了中心,真是写得妙啊!
与红军的艰辛旅程相比,我们显得十分懦弱.在体育测验,老师要求我们跑400米,我们班的许多同学跑完后喘气,有的还放气不跑了,这与红军的那二万五千里相比,是多么渺小.我们跑的都是平路,而红军走的那二万五千里都是险路,有时还要在“前有强敌,后有追兵”的情况下奔跑.
我们要真正学习红军的无畏精神。
通过对这一首诗的閲读,我对红军长征的这一段历史有了更深刻的认识与了解,也使我受到了深刻的教育,他鞭策着我要向红军战士那样无畏艰难险阻,勇往向前!
我们这一代人，对于长征，一点都不陌生，四渡赤水河、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、强渡大渡河、爬雪山、过草地，最后胜利会师的场景已经深深印刻在我们的脑海当中。但是，当我翻看王树增作家写的《长征》之后，心中对中华民族的伟大征程又多了一份敬佩。
长征是人类历史上罕见的一次长征。茫茫雪山、罕无人迹的大草地，汹涌险峻的峡谷江河。在25000里长征上，我们的红军士兵不仅在为饥饿，寒冷，受伤和死亡而战，而且还在征服自然。
我们需要什么样的信念和勇气？是什么样的信念使我们年轻的工农红军征服了自然，超越了人类的极限？
长征是人类历史上罕见的一次长征。红军指挥员的平均年龄不到25岁，战士的平均年龄不到20岁。我们至少有40%的士兵是14-18岁的。在长征的征途上，**简陋的红军所面对的往往是装备了飞机大炮且数十倍以计的敌人，在百万敌人的重重包围之中，杀出一条血路，平均没三百米长征路上就有一名红军战士牺牲，从八万多人踏上长征路，到会师事的八千多人，试问，这是需要什么样的信念和勇气，是什么样的信仰让我们年轻的工农红军能够在遍洒鲜血的道路上前仆后继，取得最后的胜利？
长征是人类历史上罕见的交通理想探险。毛主席说，长征是宣言，是宣传队，是播种机。中国工农红军转战大半个中国，一路浴血奋战，舍生忘死，用坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革命理想。
长征唤醒了数以百万计的中国人民，给了他们世世代代从未有国的向往和希望。
读了整本书，我觉得在许多作品中有许多独特的地方。作者从万里长征这一伟大壮举当中的一些感人小事为描写点，让我们通过一些长征途中的细节里面更加亲近的接触长征的历史。那个叫邓仕俊小战士、还有朱家胜老班长、那个年仅25岁的红军师长洪超，还有那个小红军谭清林，这些个人，这些个名字可能永远都埋没在了历史的场合当中，但是当我在阅读的过程中，他们却是那样的鲜活。
有人说长征没什么好说的，甚至认为是可耻的。据说中国人打中国人，兄弟同胞互相残杀。但是为着一个未知的救民救国信念，将人的精神意志的力量如此发挥到极致，怎能不让人敬佩呢？
原以为长征也只不过是过过雪山走走草地而已，想不到尽是这般惊险、惨烈、豪迈、悲壮啊。这真的体现了中华民族不屈不挠的精神！
长征是中华民族不屈不挠精神的典范,长征是人类历史上艰苦奋斗精神的楷模,长征是充满着无私奉献精神的史诗。尽管红军长征已经过去了七十多年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳。它留下的长征精神，总是激励着我们，启迪着我们。
这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；为了救国救民，我们不怕任何困难和危险，我们愿意牺牲一切精神；坚持独立自主、实事求是、实事求是的精神；是顾全大局、严守纪律、密切团结的精神；是依靠人民，同生共死，患难与共，艰苦奋斗的精神。
当前，我们正处在一个复杂多变的社会环境中。有很多主流和积极的东西，也有很多消极和消极的东西。例如，有些人缺乏信仰，理想淡漠；有的人急功近利，追求享乐；有的人只说拿，不说给，等等，而长征就像一面镜子，反映着我们的差距和不足。
作为就业指导工作人员，也要在工作中弘扬长征精神，肩负起历史赋予的重要任务。这就要求我们：坚定共产主义理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观；弘扬艰苦奋斗的优良作风，自觉抵制腐朽思想、文化和生活方式的侵袭；要团结协作，顾全大局，正确处理个人利益、国家利益和集体利益的关系；要谦虚谨慎、脚踏实地，以科学发展观为指导，以“创先争优”活动为载体，积极探索，勇于实践，推动就业指导事业的新发展。
弘扬长征精神重振民族雄风
读长征《飞夺泸定桥》有感
弘扬长征精神重振民族雄风
邹永丰我又一次读了《飞夺泸定桥》。其中22名勇士冒着枪林弹雨，攀折燃烧的铁链，英勇冲向对岸的精神让我折服。他们身上体现出中华民族顽强不屈，不怕困难，坚持奋斗的优秀品质让我佩服。
可以知道红军勇士为了一个目标，为了梦想，为了理想奋斗不止的优秀品质让我们折服,他们是红军长征精神的高度浓缩的精华。
红军为了一个目标，他们艰难的前行。红军战士为了让老百姓当家做主人。更为了穷苦百姓过上好日子。
红军战士冲破了旧社会的黑暗。他们不怕牺牲，奋战。他们在战斗中变得更加强大。红4团22位勇士是千千万万红军战士的一部分，却是整个红军的写照。正是因为有这样的红军战士，中国革命才能从一个胜利走向另一个胜利。
红军为了梦想而努力。所有人都有选择自己生活的权利，红军正在为穷人当家作主而努力奋斗。红军战士没有被**势力压倒，没有被危险的山河阻隔。
他们一路上战胜困难，战胜国民党的围追绞杀，他们没有后退，他们用血肉之躯走完二万里，为中国革命找到了出路，为中国革命播下火种，他们是真正的“风流人物”。
红军为了崇高理想而奋斗。长征中的全体红军为实现共产主义的崇高理想而奋斗。每个生命也在为这个崇高理想绽放光芒。长征路上处处都有英勇的事迹在发生。
我们要纪念长征，因为它是中国革命军的光荣历史；我们要纪念长征，因为它是中华民族不屈不挠精神的代表。我们要学***，去振兴民族，让中华民族屹立世界之巅。
还记得吗？那些曾经为革命奋力搏斗的勇士？还记得那一万八千里的伟大长征吗？
红军长征的故事震撼啊！数万人的万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。面对山崖、冰雪、湍急的河流、辽阔的沙漠和无底的沼泽。
这令人感到绝望的险境，却被这支队伍以滚烫的热血与钢铁的意志战胜了！这是红军，这就是百折不挠的红军。
过雪山的时候，大雪纷飞，而战士却身着薄衣，饥寒交迫，是什么让他们在如此艰苦的环境下克服种种困难的呢？是意志，坚强的意志。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
”说的就是红军，在经历了草地泥潭，渡过了雪山激流。经历了冰霜的磨砺，“红军”这一柄长剑更加锋利，直取日本帝国。俗话说：
" 困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强 " 。红军用一次长征完美地诠释了它。
还记得，还记得那一个鱼钩，还记得你一位宁愿自己受苦也不愿伤员挨饿的老班长，还记得他临死之前的愿望——大家都好好的活下去。
山在哭，为一个人哭；水在哭，为一群人哭。为国家的繁荣昌盛、民族的复兴献出每一滴血的一群人；为正义和真理献出每一个青春的一群人；为民主和历史发展自由的伟大事业献出生命的一群人！他们为着这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔！
这平凡而渺小的生命，便迸发出永恒的荣耀！
岁月如歌。在跳动的音符上，我们见证了革命斗争的艰辛；时间如水，在波涛汹涌中，我们体验了革命家的英勇斗争。历史的车轮永不停歇，碾碎了战争的时代，却无法抹去那些不屈的灵魂！
合上书在这个时候读，更像是时光倒流。我经历了中国最悲伤的时期，在那里我看到了人们的痛苦和痛苦，也看到了将属于那里的记忆。
《长征》，确实值的我们看看。
作品的读后感主要包括哪些内容？在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。读后感可以从众多思想中挑选最恰当的感受点，作为全文议论的重要核心，趣祝福小编为大家准备了一篇精心挑选的文章标题是“罪与罚读书笔记”，感谢你的选阅希望信息对你有利！
该说，这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。
该书的主人公认为凭着自己的能力和思想，能够随意决定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时伤害了普通人，他的这种行为也是合法的，有道理的。
正是这种思想，驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法说服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，逐渐被平凡人的感情所感化，最后通过自首、服苦役而开始了新的生活
在这本书里面，作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，倡导了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通过揭示那些普通人的喜乐，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，异常复杂的东西。如果缺少了这些关切，那么任何一个天才所要拯救世界的理想，最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口
看这本书，是抱着戏谑的心态看的。当时老师这样介绍它：这是一本讲大学生犯罪的书，出神入化，活灵活现。可能我身体里也有“恶”的本质，想知道大学生犯罪的手段到底有多高明。
《罪与罚》以大学生犯罪为引子，强调了犯罪与救赎，复活与重生。作品仅用了一章来讲述拉斯柯尔尼科夫杀害阿廖娜的犯罪过程，而用剩下五章来讲述拉斯柯尔尼科夫心灵的煎熬与生命的再生。整本书看起来十分枯燥乏味，没有于连的美貌与野心，没有池大为的机遇与决绝，没有苔丝的崛起与反抗，但是文中的许多观点新颖独到，根本不能用对错来评价，迷惑人心。在杀害阿廖娜之前，军官与大学生曾就“牺牲一人，成就千万人”进行讨论：
“阿廖娜是放高利贷、愚蠢、不中用、卑微、凶恶、患病的老太婆，谁也不需要她，相反，她对大家都有害，而且她不久就会死掉。而另一方面，年轻的新生力量因为得不到帮助而枯萎，成百成千件好事和创意可以利用老太婆往后捐助修道院的钱来举办和整顿。”
那么，我们就可以把她杀死，拿走她的钱，为的是利用她的钱来为全人类服务，为大众谋福利了吗?按照边沁的utilitarianism，这么做是再明智不过的选择了，牺牲一人拯救千万人，多么的划算，尤其这个人还是一个无恶不作穷凶极恶的坏人时，我们就更心安理得了吧。我不知道该怎么去评判，很多事情换一下条件结果就会大相径庭。但是，我认为murder 就是murder ，每个人都有与生俱来的人权，不能因为希特勒注定会发动二战，母亲就不生育他了，就像《俄狄浦斯王》弑父娶母的诅咒无论如何也逃脱不掉。
我认为解决这些问题最好的方法有两个：
其一是道德教化。阿廖娜是一个心地善良，不放高利贷，乐善好施，资助贫困大学生的老婆婆;拉斯科利尼科夫是一个甘于平凡，不想成为拿破仑的普通大学生。我认为极大的道德教化可以规范人们的行为，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”，从上至下，从老到幼，身正则令行。
其二是物质的极大富足。大同社会才会出现路不拾遗，夜不闭户吧。
还是，人，终究是卑劣的物种?这些问题都是源于人类恶的本性，根本无法解决?
【拉斯科利尼科夫承受着家人和朋友的影响，同时为自己的罪行找了三种不同的解释：从功利的角度来看，杀了放债人会为全人类带来好处;从经济和家庭的角度来看，这可以让拉斯科利尼科夫摆脱贫穷，并把他妹妹从与妓女无异的婚姻生活中解救出来;从哲学的角度来说，拉斯科利尼科夫在一篇书评中写道，真正伟大的人是可以凌驾于法律之上的。
但这些理由很快就失去了立足之地。拉斯科利尼科夫犯罪后的内疚感，一开始表现为高烧，暗示他并非专横无理而又无懈可击，更不是涅瓦大街上的拿破仑雕像。他成功抢来的一点小钱要么藏起来了，要么给了其他人。这种风雨飘摇的状态让他的酒瘾再度浮现，尤其是在他杀了放债人同父异母的无辜妹妹丽扎维塔之后。
拉斯科利尼科夫向妓女索非亚承认了他的罪行，并声明自己的动机都是“无意义的”，他内心深处有着“完完全全不同的原因”。理性主义不只是掩盖动物行径和难以形容的动机的合理化借口，这场对话转变成为了一种完全相反的思考方式。列别贾特尼科夫建议他通过倾诉摆脱苦闷时，他的回应是“那生活也未免太容易了”。拉斯科利尼科夫的“完美”犯罪之所以失败，是因为他的理解太过局限，这不仅颠覆了他的世界观，也向他证明了，有用的事件并不一定会符合生活的复杂性。
小说的其他部分着重探寻的是，是什么让拉斯科利尼科夫产生了犯罪动机，案件中涉及的其他角色也发表了他们对犯罪心理的看法。同时，书中也呈现了陀思妥耶夫斯基最喜欢的表达形式：争吵、抱怨和情绪的变化。值得注意的是，即使陀思妥耶夫斯基笔下描绘的人物情绪变化多端，但仍然在一个狭窄的范围内，这个范围也被称作“陀氏精神状态”(即陀思妥耶夫斯基笔下角色经常出现的精神状态不稳定、苦闷、感情压力等——译者注)。
在一幕场景中，医生佐西莫夫注意到，拉斯科利尼科夫原本“苍白暗沉”的脸色在看到母亲和妹妹的一刻“亮了起来”，但也仅仅是“无穷的忧郁变成了更明确的痛苦……像是刻意决定要忍受一两个小时无法逃避的折磨”的程度。
但佐西莫夫认为，拉斯科利尼科夫控制自己情绪的能力，比起前一天的偏狂发作是一个进步，原来会让他“近乎暴怒”的语句现在已无法激怒他了(后来，拉斯科利尼科夫经历了“压抑和痛苦”、“奇怪和糟糕”的世界，而在陀思妥耶夫斯基的世界里，这只是被爱的感受罢了)】北京文艺网，文艺理论
“生活代替了理论，一个完全不同的东西应该在意识里形成了。”小说的结尾显然表达了作者对这个世界的美好希望，每个人都有改过自新的权利，都可以获得新生与救赎。
“他（陀思妥耶夫斯基）把**中的男男**，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在罪恶之下的真正的洁白来。” —鲁迅
陀氏作品最迷人之处恐怕就在这里——揭示出人性的复杂：同时拥有深埋的罪恶以及对于纯洁的向往。脱颖而出作品的伟大之处也就在这里——给主人公真正的自由，用多维的描写，成功诠释人性的复杂性，让读者在感受希望与绝望、幸福与挫折的同时。
较之同时代的其他**而言，《罪与罚》中人物的心理活动以及所作所为从来没有局促在作者圈定的框架中的感觉，而是一个在无限的广度和深度中自由地游弋的过程。作者从一开始就不知道结局，而是与主人公和读者一步步走来。给予主人公绝对自由最直接的好处是，踏实情节合理严谨，人物无疑更富有张力。同时，也使阅读过程成为一个坚实而艰难的探索。
赋予主人公自我剖析和探求解脱的绝对自由的前提是作者把自己完全放到情节之中来，而不是像很多文学评论所造成的错觉那样：作者隔着一段相当的距离来编导事件发生的进程的——置身事外的作家任凭如何神通广大也绝不可能有这样感人肺腑的作品——因而每当一个人物出现的时候，作者和读者都仿佛亲眼所见，人物的性格、长相、神态甚至穿着的衣服、嘴角的黑痣、讲话的时候飞溅出的唾沫都应当连同他（她，或者它）在情节中所期望的作用在同时出现在应当的地方。也就是说，纵使某些线索和关联需要评论家和研究者的洋洋洒洒数千言方能说清楚，其实于作者而言，不过是他与主人公一道挣扎寻找的过程中的一瞬间的邂逅，符合情理且饶有魅力。
正是有了以上的创作方法，下面提到的几种技法才成为最合理、最有效的选择。
首先是用对话和内心独白来反映心理。这点所需要阐释的并不多，只要稍加留心就能够体会出《罪与罚》中这种写作方式带来的效果：增强了和主人公的接近感，此外高效地在剖析人物心理的同时推动了情节自然地进展。
其次是独特的景物描写方式。陀思妥耶夫斯基的作品和其他**的通常手法不同的主要有三点，分别可以用三位作家文学评论家的话加以说明：1.
概括性。“古典作家笔下一般没有泛泛的鸟儿，只有具体的‘白嘴鸦’。但陀思妥耶夫斯基作品中啼叫的就是这种概括性的鸟儿们，园子里生长的是没有名字的‘灌木丛’和不知道属于哪种的‘花儿们’”。
2. 精神化。著名的陀氏研究者库兹明娜·卡拉瓦耶娃曾说， “可以认为，外部世界的描写在陀氏创作中或者完全不存在，或者不仅存在，而且是他叙述中精神化的行动者，是人物的同谋……当然，其核心和最终意义是人的灵魂。
”3. 主观性。景物描写常常在情节进行至极端情况时出现，而此时作者甚至会因为过于激动而难以清晰地表达自己。
正如评论家维列萨耶夫所谈到的：“简直不可思议，当描写愉悦美好的自然时，魔术师般的陀思妥耶夫斯基竟变得黯然无光……”
最后，心理、无意识和梦起着陪衬的作用。这种方式主要用在拉斯科里尼科夫与斯维德里盖洛夫身上。颇有意思的是，后者在拉斯科里尼科夫的一个梦境后与其首次见面，并且告诉他：
我们非常相似，谈到陀思妥耶夫斯基的写作方式，我们不得不称之为有趣的巧合。限于篇幅，以下仅讨论主人公的三个梦想。
1. 在拉斯科里尼科夫听罢马尔梅拉多夫一家的悲惨遭遇且得知妹妹订婚的消息，从而产生杀人的念头之后，由于精神极度紧张，寒热病发作，他做了一个可怕的梦：孩童时的他看到了一匹驽马拉着一辆超载的马车任人鞭打使尽全力仍没拉动沉重的马车，最终被车主活活折磨至死。
这个梦境可以说是对以上两个犯罪的最大原因的一个艺术上的抽象概括，反映了拉斯科里尼科夫内心的波涛汹涌：要做不平凡的人，而不能任人宰割，这才是他最终将斧头砍向当铺老板的直接动因。
2. 拉斯科里尼科夫犯罪后在病痛与自责中经受煎熬，做了一个噩梦，在梦中他跑到放高利贷老太婆的住所找到了她，轮起斧子朝老太婆砍去，可怎么也砍不死。而老太婆却哈哈大笑起来，这使他惊惧不已。
已经成为受害者的老太婆以不败的姿态回归了，并且肆意地嘲笑着他。这不仅仅折射出主人公此时深深的焦虑，更值得玩味的是，被他恨之入骨继而亲手杀害的人却代替全世界讥笑他原本对于“不平凡”的信仰是何其的滑稽和幼稚。如果闪烁的尸体和血泊只暗示了他之前的误解，那老妇人的笑声就是对他失败的赤裸裸的判断。
三。拉斯科尔尼科夫被流放到西伯利亚后，他非常痛苦，因为他没有承认自己的罪行。病中他又做了一个梦：
世界上到处都是可怕的瘟疫。疯狂、恐惧和互相残杀随处可见。只有少数才智超群、心灵纯洁的人才能幸免，“才能担当繁衍新人种和创造新生活的使命”。十九世纪的俄罗斯是一个“上帝正在死亡”的世界，人们的信仰缺失，社会上充斥的是如卢仁和斯维德里盖洛夫之流和卡捷琳娜与索尼娅式的惨况，迷惘和贫困的导向是尔虞我诈、痛苦挣扎和剥削与暴力，是不论处在什么阶级都无法摆脱的痛苦，这当是瘟疫的最可能指向。
联系到之后拉斯科里尼科夫想索尼娅伸出的手，我认为梦境中瘟疫的解脱之道应该不是之前让自己成为“不平凡的人”，而是更加偏向所谓“宗教性”的投向隐忍和朴素的美好人性。这让人不禁又想起泰戈尔，那个东方的圣人曾经虔诚地说:“我感谢上帝，让我不是权力的车轮，而是被他压迫的一个小小生灵”。
人们都说，陀思妥耶夫斯基的作品太残酷。天生的懦弱让他们掉头，殊不知残酷之中尽是感人的博爱和温存，能使我们更加清醒和深刻地热爱这个世界。村上春树说得好，“陀思妥耶夫斯基以无限爱心刻画出被上帝抛弃的人，在创造上帝的人被上帝所抛弃这种绝对凄惨的自相矛盾之中，他发现了人本身的尊贵。
”莫怨他的文字残忍，肤浅的我们看现实的表面时尚且带着几许悲伤，何况是一个睿智的天才充满了博爱的目光。探索神秘的人性是他一生的工作，俄罗斯母亲的美丽是他永恒的梦想。这种爱让他残酷让他痛苦，“我不知道这忧伤的思绪何时才能够平息”。
这种折磨人的残酷充满了陀思妥耶夫斯基的爱。爱也让他能看到世界希望和美丽，在上帝都遗忘的黑暗角落里，人的善良和尊贵竟能幻化为流于他笔端的几缕阳光，让残酷的世界里铺满温存，于是我们又变得美好，变得比从前任何一秒钟更热爱这个世界。
“当我十岁那年，冬天，我常常喜欢闭上眼睛，想象着一片树叶——绿油油的，亮晶晶地，上面有叶脉，阳光在闪耀。我睁开眼睛，都不敢相信，因为这太好了，于是又闭上了眼睛……”
这是一个悲喜的天才。在他冰冷的眼睛里，是他对世界的爱之泪。我深信，包括上文在内的任何评论都只是拙劣的描摹，只有最简单的“爱”，才是陀思妥耶夫斯基创作的全部。
前言：请**后自行适当编辑修改,相信《《罪与罚》读后感》这篇文章能帮到您和读托尔斯泰的那些作品一样，读《罪与罚》的目的是能够让我感受生活以及增长眼界。但这项工作给我带来了意想不到的收获，其中最深的感受就是做事的成本和价值。
拉斯科利尼科夫是一位因贫穷而辍学的法律系大学生，在大学期间他曾发表过一篇令人称颂的文章，大体内容是有很多伟人，至少是令后人称颂的人都是在杀戮了很多人，例如那些反对自己的人才掌握了权力并且在此基础上推动了国家乃至世界的进步。正是在他内心深处有这样那个一个看法，所以他认为毁掉一些像人渣这一类的人以让自己能够获得机会升值从而为以后做出价值提供基础是正确的，于是他策划了一件**案。本文主要描述了他在**案成功后的生活状况，以及他为这个**案付出的精神痛苦。
然而，虽然我们不知道主人公后来的命运，但就结局而言，正面人物的结局是令人满意的，而这个原因就是爱情的力量。就像《圣女贞德》一样，我觉得这部作品最成功的地方就是描写了一种大爱，一种对人类、对世界的爱，是一种人类的终极关怀——关心怎样推动人类的进步，而不仅仅顾及那些卑微的生命，至少是那些不应该活着的人。凯撒、拿破仑为了权利杀戮了很多人，也被当时很多人痛恨和辱骂，但后人却大家称赞他们，因为他们推动了世界的发展，而那些很小的“错误”被他们的光辉给掩埋的一点都看不见了。
而男主人公正是想成为他们那样的人才策划了这场**案。但与此同时，拉斯科尔尼科夫遭受了很多精神折磨。所以，不管别人的生命怎样卑微，我们一定要尊敬别人，尊敬别人生存的权利。
看《复活》，我对监狱生活有很多了解，看了《罪与罚》，我了解了犯罪人的心理。从吕任的结果来看，我学会了不要背着别人说坏话，否则最终损害的只会是自己的形象。从斯知道科犯罪行为我知道了隔墙有耳，凡事要谨慎。
这部作品是一个完美的结尾。看来作者还是称赞美，让人快乐，不是吗？
记得曾经阅读《复活》这本书的时候顺便买了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，但是刚开始翻了几页，又看不下去了，因为当时看到的男主人公仅仅是为了自己的一个想法就去伤害老人的自私自利的人，后来就把这本书放下了。
前一段时间看完《人类群星闪耀时》，其中有一篇文章介绍的就是陀思妥耶夫斯基的人生经历，那篇文章叫做“英雄的瞬间”，主要讲了陀思妥耶夫斯基在行刑的一瞬间所发生的重大改变。
在陀思妥耶夫斯基小时候他父亲曾经因为虐待农奴于1839年被农奴殴打致死，这件事在他心里留下了深刻的印象，当他青年时期由于受空想社会主义思想的影响，参加了一场政治活动后被拘捕，在1849年12月22日当他被押往刑场准备枪决的一瞬间，一名军官骑马来宣读了沙皇的圣谕，根据这份圣喻改判他服苦役以及期满后当兵，这9年的苦役及军旅生活对他的人生产生了深刻的影响，其中一点：
这段经历丰富了他的人生阅历，增加了文学素材，对人生的思考更加深刻和富有哲理；此外军旅生活还使得他思想中的消极方面占据了主要地位。在1848年革命失败之后，他的思想发生了转变，摒弃社会主义信仰，代之以宗教主义思想来解放民众的思想。当看完了这一篇对陀思妥耶夫斯基的介绍，重新又拿起了《罪与罚》这本书，静下心来看完，发现其中包含了一些深刻内容。
其一在于：在这本书中，存在大量的心理描写，尤其是主人公杀害那位老太婆和他的妹妹之后一系列的心理描写，以及从他眼中所看到的他身边所有的人和社会环境的心理描写，这一切都让他更加惊恐万状，这本书还有很多有关于他身边人的心理描写，在这本书中也十分突出。
其二在于：：从这本书中我还看到了一种向上的坚强，不管是主人公拉斯科尔尼科夫在挣扎着想想要向上去改变自己以及他妹妹和妈妈的生活状况，还是他遇到的卡捷琳娜一家人，尽管生活非常艰辛，但依然想要有向上去改变这一切的想法和努力。
其三在于：通过这篇这本书，还看出来对他人的宽恕和重生，正是因为有了索尼娅对家人的宽恕，她的家人一步步走向重生；也正是因为受到索尼娅的宽恕，主人公才一步步走向重生。
其四在于：在这本书中还揭露了当时俄国的社会背景，其中令我印象最深刻的就是那位向主人公妹妹杜尼亚求婚的卢克，他本是一名小官员，但是由于自己的吝啬、偏见甚至是残酷，让我非常讨厌这个人物，在他失去那份订婚之后，他竟然用卑鄙的手段将钱偷偷的塞到索尼娅的身上，之后来到索尼娅家，诬陷她偷了钱，想要将她抓到监狱去，这样的人是多么的可耻，但是事实上在当时的社会背景下这样的人并不少见，也正是在这样的社会背景下，让主人公一步一步地走向了罪恶的深渊。
当初他身边所遇到的人和环境都是非常压抑的，甚至一开始在他还未想要动手去杀人时，却听到很多当时的传言说杀人能够改变这个社会，在这样的社会背景下很多人都没有办法生活，才造成了这样的悲剧。
其五在于：从这本书中还看到了信仰或者说是良心的力量，在主人公拉斯柯尔尼科夫杀人之后，他的内心感到十分痛苦，陷入无尽的矛盾之中并且感到十分恐惧，感到曾经想象的美好都消失了，而这是比法律更加严厉的良心惩罚，也正是因为这份良心让他非常痛苦，而且就这一这一种痛苦的方式就是回归就是选择信仰，听从索尼娅的建议，遵从上帝的信仰，也正是因为这份信仰，他选择向警方投案自首，选择来到西伯利亚来赎罪。
在故事的结局，他们来到了西伯利亚服苦役，而这一步一步地接近了信仰，接近了上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，从而获得了精神上的重生与幸福。
这就是看完这本书的主要想法，其实关于良心的惩罚在《杀死一只知更鸟》这本书中也提及了，在这本书中提到了：唯一一件不能从众的事情，那就是人的良心。因此无论做什么、遵从良心、心向阳光，处处便是阳光！
罪与罚读后感
范文一《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次终于可以在寒假里去细细地品味它了。
每次读完一部**，心里都会百感交集，这部**也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被**中的人物震撼。**描写了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利贷的老板娘的盘剥，愤而**，却自认为是伸张正义。然而，良心的谴责，使其饱受精神折磨，最后在朋友、家人和警察的帮助下，投案自首。
**中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。因此，法律只是一种惩罚犯罪的方式，另一种是内在的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。
这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧!
范文二《罪与罚》，一部最具有影响力的****之一，描写了一个贫困法律系大学生拉斯柯尔尼科夫犯罪，受罚和救赎的全过程，整书以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的谴责和道德的惩罚为主线，向读者展示了主人公心灵上的煎熬和痛苦。
拉斯柯尔尼科夫是一个具有双重性格的人，一方面，他心地善良，具有正义感，即使自己处于窘境也会对需要帮助的人伸出援手;另一方面，他性格阴郁，孤僻，有时候甚至麻木不仁，冷漠无情，长期处于贫穷中的他不敢面对身边的人。拉斯柯尔尼科夫具有一颗敏感，聪慧而不甘贫庸的头脑，也正是他的敏锐洞察力和思考让他陷入“罪”，他认为现实社会需要一个“伟人”来创建一个更好的未来，“伟人”拥有极大权力，可以在建设美好社会的过程中犯罪;在他的意识形态中，社会上的一些**势力，如放高利贷的女人，只是**力量的载体，拉斯科尔尼科夫却忽略了其人体形态。他的这种思想却让他犯下不可弥补的过错，从而受到了“惩罚”。
最后，陀思妥耶夫斯基出生在一个贫穷的医生家庭。后来，为了学习和谋生，他和贫穷的市民一起住在彼得堡贫穷的街道上。他对小市民的困苦感同身受，同时也沾染了不少小市民的习气，无论怎样，正如高尔基所说：“无可争辩和毫无疑问：
陀思妥耶夫斯基是个天才，但他是我们最大的恶棍之一。”陀思妥耶夫斯基曾经宣扬，只有仁爱和受苦受难的**教精神，才能荡涤人世的罪恶，使人的道德更新。这在文章中有很大地体现，比如说：
索尼娅在劝导柯尼科夫去投案自首是说：“去受难，用痛苦来赎罪。”波尔费利也说：
“我把您看做这样一种人：只要您有了信仰，或者找到了上帝，即使别人把您的肚肠挖了出来，您也会挺身站在那里，向折磨您的人微笑。”
陀思妥耶夫斯基确实是一位心理描写大师。案发前后主人公的心理分析非常激动人心。就好像我们和主角一起受苦，思考，失去理智，假装平静，和她一起经历内心挣扎的风暴。
高尔基说，在艺术表现力方面，只有莎士比亚能与陀思妥耶夫斯基媲美，读过《罪与罚》之后，相信每一个读者会有一个深刻的认识。
天道好轮回，人皆有宿命。也许，在某些世界的角落，有人背负着罪与罚，在尘世苦苦地挣扎。
刚开始接触到《罪与罚》时，我为它的长而感慨。但看完之后才发现，它的故事并不冗长:一位原本是大学生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨&mdash；&mdash；他杀死了一位七等文官的老太太。后来，他因现实的原因，选择去自首。乍一听，这个故事可能并没有什么特别之处。最后应该是经历了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，决定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称)，并没有认为自己有罪。他只是认为，自己成不了如同拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。
为何会如此呢?这得追溯到刚开始他发表在杂志上的第一篇文章《犯罪》，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微不足道的。此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是循规蹈矩的普通人，他们用来繁殖；另一种是智商超群的人，他们有着反抗精神，被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人，所以走上了第二种人的追求道路。
他原本是个大学生，虽然家里贫穷，但有着深爱自己的母亲和妹妹，后来也找到了教书的工作。他原本只要用尽全力，执着地去挣脱命运的枷锁，便可以打开那一扇美妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。他傲慢，自尊，为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实非常讨厌自己，讨厌自己不能变成拿破仑，但因为傲慢和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了“投射”机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。
那么，罗佳真的是一个极端主义者吗?《罪与罚》中，对罗佳的心理描写十分真实:他不是一个变态杀人狂，也不是冷血动物。他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲手结束了一个人的生命，他也会恐惧，也会厌恶，也会在内心中在道德和行为上做一番争执。他害怕他要永远背负上罪恶，害怕被制裁，所以他开始疑心周围的一切，以至于出现了幻象。其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。
那么，直接促成他自杀的原因是什么呢?首先，是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因为他所认识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个傲慢而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后，喜欢上了罗佳的妹妹，并对她展开了追求攻势。后来法尔玛死后不久，他就来到了彼得堡，与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代，但凭着他如此傲慢的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在此之前，他就杀死了一位少女，进了监狱后，是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最后却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了瞭望台，当着士兵的面用手枪结束了自己的生命。而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河，却无法直接跳下去，他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死，他还不想像《圣经》中的拉撒路一般复活。
他选择活着，那么就应该承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门，也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后，他的心如同坚冰遇见暖阳一般开始消融，露出年轻人应该有的一面。虽然不够热情洋溢，但他也在一步一步的走出深渊，摆脱桎梏。
这时，想起尼采的箴言: 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。我们也应该避免踏入深渊，背负上罪与罚。
一口气看完了《罪与罚》，这是俄国的陀思妥耶夫斯基的名着，讲的是犯罪心理。看完整部小说的第一反应是，救赎；其次是悲哀。其中的缘由，我归结为世界的复杂，社会财富的分布不均，而许许多多的人生活在水深火热之中。
整部小说塑造了好几个悲剧角色，我想试着分析看看主人公，罗佳。拉斯科尼科夫。
首先我必须说，他是一个非常非常善良的人，善良的他在大学期间尽自己的能力去帮助比他更困难的人，这是他的本心所致。当他一次次被贫穷、饥饿所打击，他只是觉得悲哀；当他被老太婆压榨的时候，是愤怒、不平，我认为也有自卑感在里面，也许会有一点点羡慕，当自己以及许许多多有才华的人被生活和贫穷压垮，可老太婆那样的人却大腹便便，肥肠流油，他不满、愤怒，从而起了杀心。但善良的罗佳一想到这，一方面会因为自己的英雄主义而热血沸腾，这英雄气节也在长期的压迫下异常的强烈；另一方面，会为自己如此离经叛道的念头而恐慌，这其实杀人带给人灵魂创伤的一个开始。
由于两个大学生的谈话，罗佳终于奋起杀了人。不仅如此，他还杀了老太婆的妹妹，那个善良的姑娘，多杀了一个人罗佳也并不觉得有什么，这就是灵魂腐烂的开始。这是一场没有太缜密策划的谋杀案，罗佳差点当场被抓，行凶后的他，这时候的心情：惊吓、恐惧、害怕，杀人后的快感一纵即逝，留下来的东西折磨着他脆弱的心，他开始发高烧，神经更加衰弱，甚至出现了精神分裂、疑神疑鬼。他变得神经质，导致预审官开始注意他，其实，罗佳最逃不过的是心理的那关，也许他瞒得了别人但永远瞒不过自己。行凶夜、凶宅、血、斧子，所有的东西开始在他的脑海里不断呈现，他的灵魂也在生与死之间徘徊、煎熬。
尤其是想提一句话，是我读完全书印象最深的一句话：哦，还是把整段抄下来吧。
他有崇高的志向，他还有一种自己的理论，按这种理论，把人分为普通材料的人和特殊材料的人。法律不是为这些地位高的人制定的，而相反是为一般普通的人制定法律。另外，拿破仑使他心驰神往，许多天才的人对那些成就事业伟绩中的几件坏事根本不屑一顾，而是毫不犹豫地跨越过去。罗佳大概也自命为天才，现在他很痛苦，因为他能创造理论，却不能毫不犹豫跨越过去。对于一个有自尊心的年轻人来说，这是有损自尊的。
因为他能创造理论，却不能毫不犹豫跨越过去。你可以把它理解为懦弱，但懦弱中的原因是复杂的，因为人本身就是复杂的。这其中我也读出了人的局限性，他不能随心所欲地成为自己想变成的人，除非你的心智够坚定。罗佳是输给了自己。
故事的最后，围绕了一个问题：罗佳究竟为什么要杀人呢？质疑的原因是，他自首后，对一切罪行都供认不讳，却不知道自己究竟抢了些什么赃物。他行凶后只是把这些东西埋了起来，没有动过。究竟为什么而杀人？值得我们深思。
再抄一段灵魂救赎的段落：
罗佳突然想起索尼娅让他到十字街头认罪的话，他不由得浑身发抖了。这些日子，特别是最后的几个钟头里，他心中感觉到的那种走投无路的苦恼和焦虑已经压垮了他。所以他情不自禁，想抓住这个机会，来体验一下这种纯洁、崭新的感受。
他跪在广场中央，泪如泉涌，在地上磕头，俯下身去，亲吻了大地三次。一种快乐和幸福充满了他的心中。
救赎他心灵的是爱和善良
书籍就像一艘帆船，它带领我们在知识的海洋中航行。当我们读完作者所写的作品时，我们的内心会涌现出许多感悟与启发。撰写读后感的过程不仅能让我们更好地反思和总结自己的思想和观点，我也为您精心准备了关于“老人与海鸥读书笔记”的相关内容，如果您需要一些指导和建议，在这篇文章中一定会有您需要的信息！
大家都说:“动物是我们的好朋友!”确实不错,有了动物,我们的生活也会变得更加充实。
有这样一位老人——背已经驼了,穿一身褪色的过时布衣,背一个褪色的蓝布包,装鸟食的塑料袋也褪了色。这身穿着真是太朴素了,太平常了,但这位老人的所作所为却平凡的伟大。
老人每天步行从郊区赶到翠湖公园,目的只有一个——给海鸥喂食。十几年来,老人从来都没有断过,天天如此。当然,时间久了,老人和海鸥之间已经建立了一层感情。老人把海鸥当做自己的儿女;海鸥把老人也当做亲人,可见,它们之间的关系无异于亲密无间。
终于有一天,老人不幸逝世了,他永远离开了我们,永远离开了他的“儿女”——海鸥。当鸥群知道这个消息时,它们围着老人的遗像翻飞盘旋。它们肃立不动,像是为了老人守灵的白翼天使。可见,海鸥们对老人有太多的感激,太多的爱。
这就是一位老人的坚持,一位老人对大自然动物们的爱!
看了这个故事,难道我们还把鸟儿关在笼子里,供自己玩弄,还是把它们送到广阔的蓝天呢?我们都有家,鸟儿也有家。它们的家就是蓝天,就是大自然。我们得为它们营造一个温馨、快乐的家!
看了这个故事,难道我们还让小动物们活生生的死掉,还是保护它们呢?
我们都有亲人,小动物也有亲人。我们知道失去亲人的痛苦,那么小动物也是如此。我们得保护它们,爱护它们,不在伤害它们!
前几天，我们学习了一篇题目叫《老人与海鸥》的课文，这篇课文通过描写老人生前喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例；以及老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，表示了老人对海鸥人与动物都是大自然家族里的一员，这篇美丽的文章，让我们看到了老人美好的人性和海鸥美好的品行。那份无私的爱，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。但更让人激动不已的是，在这美好人性与美好品行之间相通着的东西——人与自然的和谐，原来是那样美好，如此动人。
不仅人有感情，动物也有丰富的感情。正如文中写的，老人死后，海鸥在他的遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫，这正因正因为老人爱海鸥，所以海鸥才会去爱戴老人，去敬佩老人。为老人爱海鸥，所以海鸥才会去爱戴老人，去敬佩老人。些举动不是海鸥在给老人守灵吗？
人类啊，醒醒吧！只有我们去爱戴动物，动物才会来爱戴你的。但是说与做是两码事，光说不做假把势。所以我呼吁大家保护动物，保护大自然，保护我们生活的家园——地球！
今日，我们学习了一篇感人至深的课文《老人与海鸥》。一个背着褪色蓝布包，天天来给海鸥喂食的老人和在天空中盘旋飞舞的海鸥群，牵引出了一个让人流泪的感人故事。
在翠湖边有一群海鸥，一位驼背老人背着他的布包，每一天都来给海鸥喂食，与海鸥做伴，和海鸥像亲人一样。当海鸥们得知老人去世的消息后，悲痛万分，纷纷为老人守灵。当人们把老人的遗像拿走时，海鸥像炸了营似的扑过来，像飞动的白色漩涡……
真是一群有情有义的海鸥啊！你对动物好，动物也会对你好。老人对海鸥寄托了他无私的爱，海鸥回报了老人一片深情。海鸥们是有灵性的，它们懂得感恩，懂得亲情。海鸥们也是有着让人震撼的事情啊！而老人，他对海鸥的情更是不言而喻。作为一名风烛残年的老者，他理应在加享受生活，而不是天天步行二十余里，从城郊赶到翠湖边给海鸥送餐。老人的生活并不宽裕，可他仍然毫不吝啬，为海鸥买各种食物。这，难道还不足以表现老人对那一片飞翔的海鸥群那无私的爱吗？有了这无私的爱，就有了那震撼的情啊！
相比起我们，虽说我们也热爱动物，可是，我们却做不到老人的那种无私，那种伟大。我们若是在路边碰到一只流浪狗，怕是都不会施舍它一点食物吧。动物是人类亲密的朋友，我们即使没有帮忙它们的本事，可是伤害它们也是不应当的。人类不能为了一己私利，就捕捉自我的亲人，就伤害自我的亲人。我们都是这个星球上的一家人，我们的生命是平等的。你热爱它们，它们也会用真心实意去热爱你。
动物是世上最重感情的生命，我们应当把动物们当成自我的亲人，去关心它们。请相信，你关心它们，它们也会用一颗真诚之心来爱你。
今天，我们学了《老人与海鸥》这篇课文，读后的感想很多，感触很深，启发很大。
这篇课文主要讲的是一位老人与海鸥之间充满友谊，重情谊的故事。老人视海鸥为儿女，十几年如一日照顾喂养翠湖边的海鸥。他对海鸥的那份美好感情，早已经被那“重情义”的海鸥受纳。老人去世后，海鸥在老人遗像前翻飞盘旋，肃立、鸣叫，像是为老人守灵的“儿女”。表现了海鸥与老人的深厚情谊，真让我们赞叹不己。
这篇文章讲的故事是多么感人，我想，再硬的心也会被感动。课后，我查了一下资料，得知这位普通老人的背景。每个月退休工资只有300多块，仅够维持他的生活，但“海鸥老人”——吴庆恒爷爷却慷慨地拿出一半工资给海鸥买食，而自己唯一的奢侈品是两毛一盒的金沙江牌香烟，多么平凡而伟大的老人啊！
学了这篇课文后，使我知道了：动物是有灵性的，也有情感，也是会知恩图报的。只要你对别人付出真诚，别人也会回报于你真诚！我们应该向文中的老人学习，要有爱心，热爱动物，把动物视为自己的亲人，照顾它们，爱护它们。让我们赶快行动起来善待、爱护、保护动物，与动物和谐相处，共同捍卫我们的地球家园。
历史是什么？过去的事情就是历史。在这90年里，中国发生了日新月异、翻天覆地的变化。 1949年10月1日，毛主席走上天安门城楼，向全中国、全世界宣告：占世界人口总数四分之一的中国人从此站立起来了。 1933年下半年，第五次反“围剿”失利，被迫进行两万五千里长征。
长征途中，也有不少坎坷的经历。比如：红军过草地时，方圆数百里，荒无人烟，到处是野草丛生的沼泽和散发臭味的黑色淤泥潭。有些地方人陷不见头，马陷不见颌，有不少红军战士陷入淤泥潭牺牲了，草地上时风时雨，忽而漫天的雪，忽而冰雹骤下。衣服被雨雪打湿，只能靠体温暖干了。
夜晚露营时，更是寒冷难忍，大家只得挤在一起，背靠背取暖。草地里没有清水，只能喝带草味的苦水。当时部队唯一的“粮食”就是野菜，但近处的野菜全被挖光了，只得跑到几里外的地方才能挖到。还有毒，有的战士就因为中毒而失去了生命。
红军翻越夹金山时，每人只有一件单衣，而且在上山的过程中，路的左边是深厚松软的雪岩，右边是陡立险峻的雪壁，一不小心就会滑下雪岩。 红军的这种精神使我想到了刘胡兰。 有一句话非常著名，那就是：“怕死就不当共产党了！”这句话充分说明了刘胡兰那时坚定的信念。伟大的毛主席曾评价刘胡兰是“生的伟大，死的关荣” 新中国成立后，中华人民共和国中央人民政府以只有确定社会主义基本制度，，才能在一穷二白的基础上建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系为方针进行落实。
在这期间，中国又发生了好多好多的事情。比如：政府颁布土地改革，土地改革运动改变了土地所有制，解放了农村生产力，使我国农业生产得到了迅速的发展。1954年，《中华人民共和国宪法》制定出来了......在这片历史悠久的的大地上，有着一种坚韧不屈、助人为乐的精神。那就是共产主义精神。
比如：抗洪、抗震救灾时，最先冲上去的都是共产党员。还有那助人为乐的雷锋精神。 啊！有了共产党的领导才使社会的人能温饱；有了共产党的领导才使中国从贫穷到富强；有了共产党的领导才使家家施行小康社会的新主念；有了共产党的领导才使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方；有了共产党的领导才使中国能与世界接轨
学完《老人与海鸥》这篇课文，我心中无限感慨。作者向我们展示了老人和海鸥之间的深厚友谊。
这篇文章主要写了一个原名吴庆恒的老人，他无儿无女、爱人早逝，老人视海鸥为亲人、以海鸥为伴。他每年冬天都来喂海鸥。十年多来，风雨无阻。虽然一个月只有300多元，他却拿出一半的钱喂海鸥。这位老人的日常生活很节俭。他甚至不能坐公共汽车走20多英里去喂海鸥。
正是因为老人的无私努力，他才赢得了海鸥的信任和爱戴。他对海鸥并不吝啬。他买了它们最喜欢的饼干或鸡蛋给它们做。老人还给海鸥起了个名字，和它们说话。当老人抬起嘴叫它们时，海鸥立刻飞来围住他。
十多年来，海鸥和老人们用这种方式建立了深厚的友谊。
我看过这样一则广告，人们捕猎鲨鱼是为了吃鱼翅。在血恶的鱼翅加工场，人们只会把鱼翅切掉，而鲨鱼的尸体则留在血泊中未经处理。我也读过一则新闻，人们为了制做犀牛角产品而杀死成年犀牛，导致年轻犀牛失去保护。
当人们捕猎大象寻找象牙时，一头受惊的小象并不知道自急的母亲已经死了。他用腿和鼻子推着妈妈，发出一个焦虑的**，希望妈妈能带它回家。
事实上，动物和人类应该像老人和海鸥一样和平共处，建立深厚的友谊。但由于人类的贪婪，破坏了生态平衡，违背了自然规律。同时，我们也遭受着大自然的惩罚：洪水、沙尘暴、泥石流让我们保护动物，热爱大自然，享受大自然赐予我们的蓝天白云鸟语花香
包铁实验小学少年军校六年级二班吴沛城
《老人与海鸥》读后感（一）
文/李天成
在与滇池一箭之遥的翠湖流传着一个动人的故事。上世纪80年代以来，每年冬天的早晨，都有一位孤独的老人在绿湖边徘徊。10余年里，他节衣缩食，用微薄的退休金喂养着像他儿女一样的海鸥们。
这位老人便是吴庆恒，人称“海鸥老人”.
本文讲述了一个发生在昆明翠湖边的真实故事。十多年前，老人遇到一群红嘴海鸥，它们正飞往北方的昆明过冬。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。
冬天来临，海鸥成群结队地来到翠湖岸边。老人们还每天去翠湖湖畔喂海鸥，好像在约会一样。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。
然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的白翼“天使”,不忍离开自己的亲人。
这个故事是多么感人，不是每个人在我们的生活中都善待动物。
海鸥的栖息地是滇池，滇池污染是一个令人担忧的话题。为了净化这五百里滇池的浑浊波涛，“七五”以来国家和云南省相继投入滇池污染治理的经费突破了40亿元。花了这么多钱，却未完全**滇池污染。
近年来滇池的污染十分严重，已被国务院列为重点治理的“三湖三河”之一。滇池被污染的原因有很多。几乎所有这些原因都是人类造成的。他们乱扔垃圾，排放工业污水，砍伐滇池边的树木。现在滇池就像一个生命垂危的老人。海鸥不能在那里生存，人们在这篇文章中应该向老人学习，把动物当成自己的亲人，照顾它们，爱它们！
是爱让两个原本不相连的心紧紧地相连在一起；是爱让他们变得亲密无间；是爱让大自然变的平等、友爱、和平起来。老人的爱如太阳般温暖，照亮海鸥的心；老人的爱如细雨，滋润着海鸥的翅膀。即使老人不复存在，他的微笑也会化作温暖的阳光，沐浴在海鸥柔软的翅膀里。
《老人与海鸥》读后感（二）
在课文的世界里，有感动的、伤心的、高兴的……课文，但老人与海鸥却带给我无比的感动。作文
老人与海鸥讲述了一个平凡又打动人心的故事：老人视海鸥为自己的亲人、儿女，给海鸥喂食，取名字，把海鸥当成自己的儿女看待，而且老人毫不吝啬买给海鸥4元的饼干，而他唯一的奢侈品只是3毛一包的金沙江香烟；老人去世后，海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，大声鸣叫，像是为老人守灵的白翼天使，他们好像在为老人守灵，不忍心离开“亲人”的事。他们也许已经明白老人已经死了摆在自己面前的所谓的“老人”其实是一张遗像，真正的老人已经不在了……但他们依然在用声声的鸣叫呼唤着老人，他们一定是认为自己的呼唤能把老人叫回来。
当然这是不可能的。
下课后，我一直在问：这位老人是谁？海鸥和他没有亲戚关系，他为什么要对它们好呢？
为什么要照顾他们？像他这样的老人应该躺在摇椅上安度晚年，但为什么这个老人这么特别呢？……种种原因给我带来了困扰。
电脑给了我答案。老人认为海鸥是一只快乐的鸟，也是一只幸运的鸟。海鸥在**，那里的人们就会幸福快乐。老人名叫吴庆恒，是昆明人，那儿的居民都把他称为“海鸥老人”.
只要在当地，红嘴鸥“驾临”,老人每天都徒步几十里给海鸥喂餐，风雨无阻。老人每月的退休工资只有308元，其中大部分用来给海鸥买食物。他不愿意坐车，所以每天步行20公里喂海鸥。
事实上，在现实生活中，人与动物之间总有感人的故事。当你给他们感觉，他们会回到你身边。因此，我得出结论：你善待动物，动物也会善待你。每一种动物都是属灵的，它们会报答对它们好的人。
即使是凶猛的动物，经过长时间的情感互动，所有冰冷的动西都会融化。
《老人与海鸥》读后感（三）
今天学了《海鸥与老人》这篇课文，感受没有别的，只有感动。想想一下，有一种生物会吓到动物。它怎么能对动物有深厚的感情呢？如果问我这个问题，我的答案是不会。
因为这些年来人类对动物造成了多大的伤害，动物怎么能和人类有深厚的感情呢？
可是在这篇课文中讲的内容就是，一位老人每天步行二十余里只为给海鸥送餐，和海鸥相依为伴。可是传来了不幸的消息，老人去世了，作者把老人喂海鸥的**放在公园，那些海鸥看见了后突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫的姿势与平时不大一样，像是发生什么大事一样。这难道不能看出老人与海鸥的深厚感情吗？
老人和海鸥他们都把互相当成自己最亲的亲人，所以老人才会每天步行二十余里给海鸥送餐；海鸥才会在老人逝世时在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫。
试想一下，有陌生人会在自己遗像前痛哭流涕吗？答案是不会。因为你我不认识，我们又不是搭档，我为什么要在你的画像前哭泣？
这是因为老人和海鸥把彼此看作是最亲近的人。
这让我们看出老人与海鸥之间深厚的感情。我们必须与动物和谐相处，我们必须保护它们。
在这里我想对那些伤害动物的人说一句话：请放了动物！想想一下，如果你被关在一个小笼子里，你会有什么感觉。
你们肯定和动物们一样，除了害怕就是伤心，然后就是痛苦。害怕----那是远离自己的父母、自己的亲人的一种本能的反应，动物会害怕，人也会害怕放了动物吧！悲伤——即使你再也感受不到大自然的芬芳，你也会感到悲伤。在这种情况下，所有的事情都会感到悲伤，当然，人类也不例外，所以让动物去吧！
痛苦----自己马上就见不到自己的亲人、回不到自己赖以生存的家园了，感到痛苦。人类在自己最亲的家人去世前都会感到刻苦铭心的痛苦，何尝还是动物呢？所以，请不要把动物当作自己赚钱的工具，而是当作自己最亲近的人，好吗？
请让动物与我们人类和谐相处好吗？
老人与海鸥读后感（四）
在一个普通的冬日，作者和他的朋友来到翠湖，那里有海鸥在飞翔。他们从人群里认出了，那位喂海鸥的老人，他生活节俭，每天都从很远的地方赶来，只为了给海鸥喂食。
在人少的地方，是老人喂海鸥的领地，他不单和海鸥的配合默契，而且还给每只海鸥都取了名字。老人还给我们介绍了“独脚”和“老沙”.
对于老人，海鸥是一个重情义的动物。每天老人都回来到翠湖来给海鸥喂食，可是过了十多天，有人告诉我们老人竟然去世了。我们把老人的遗像，放在了翠湖边，海鸥们竟然像为老人守灵的白翼天使，在遗像前站成了两行。
当为老人举行葬礼时，我觉得老人心里想的一定是飞翔的欧群。
读了这个故事我觉得老人和海鸥之间的亲情比什么都大，老人每天步行二十余里，只是为了给海鸥喂食，喂食的钱胜过自己用的钱。给海鸥买的四元五角的饼干，他毫不吝啬，而自己唯一的奢侈品竟是两毛钱一包的金沙江香烟。
如果我是这位“海鸥老人”一定坚持不下来，每天走上这么远的路，而且还要给海鸥们买上它们爱吃的食物，甚至花上自己工资的一半，我才坚持不下来呢。本来自己生活条件就不好，还要喂海鸥们，这如果没有老人对海鸥们无私的爱心和耐心是无论如何也做不好的。
今天，我们学习了《老人与海鸥》这篇课文，使我感触很深。
这篇课文中的老人他用他一大半的工资来给海鸥买吃的，他的家在成郊，他每天步行二十余里给海鸥送吃的，有时还拿鸡蛋给海鸥们做成鸡蛋饼，人后把鸡蛋饼分成一小块儿一小块儿的喂给海鸥们吃，并且，老人还给海鸥们取了名字，他把海鸥已经当成了自己的亲人。直到有一天，老人去世了，作者把老人最后一次喂海鸥的照片放大，把照片放在翠湖边，意想不到的事情发生了，一群海鸥突然飞来，围着那照片上的老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫着，像是失去了亲人一样，从而可知，老人生前是多么的爱海鸥，海鸥也是多么舍不得老人啊!
这篇课文非常令我感动，老人节衣缩食，连买一包两毛钱的香烟他都觉得奢侈，他那很好的吃的来喂海鸥，而自己不舍得，这样的事我们是否可以做到呢?那位老人是多么的和蔼可亲啊!
我通过读这篇文章，使我明白了很多事情，老人博大的胸怀，无私的爱，全部给了他的儿女们，我想老人心里一定是飞翔的鸥群吧!
《老人与海鸥》就是这样的一篇课文。讲述了昆明一位叫吴庆恒的老人十几年如一日，如亲人般照顾喂养翠湖边的海鸥。当老人去世后，海鸥自发为老人守灵，不忍离开自己的亲人。
在你不经意中去阅读这篇文字的时候，首先印入你眼帘的是那位普通的老人：“他的背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用的褪了色。”
显然，这是一位普通到“褪色”的老人。我不知道这老人的来历，也不知道他的生活状态，但是，却从他的形态和所用物品上，看到了他的生活色彩——一种“褪色”的简单与朴素，或许还有许多不为人知的寂寞与清贫。他从二十多里以外的城郊步行来到这翠湖边，不是为垂钓，也不是为散步，“只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴”。
老人与海鸥，一个孤独的老人和一群海鸥。一个孤独的步履蹒跚的老人和一群飞得热闹的海鸥。
这是一个孤独的老人，自有别样的悲苦人生，从思想激进的大学生到不闻一名的普通工人，右派、冤狱给了他谢绝人情世事的惊惧，而海鸥让他拥有了最贴心温暖的衷情，生活的必需，精神的儿女，超世绝俗的爱…………
但老人走了，海鸥在飞，海鸥飞在老人的心里，老人留在海鸥的生命中，那是一群洁白的重情重义的精灵……
自从学习了《老人与海鸥》这篇课文，看到老人与海鸥亲密相处的场景、老人去世后海鸥怀念老人的画面，我不仅想起了我的已故老朋友——老黑（狗儿）。
老黑，你还记得吗？我们一起山中散步，你滑稽地一颠一跳上台阶，像黑色的皮球上下翻飞。上山后，你总是跑在我前面，冲破杂草，斩开荆棘，为我开辟一条道路。每当这时，我都会大喊“老黑，回来——”我怜惜地为你清理皮毛上的杂草，拥你入怀。你把双腿亲密地搭在我肩上，回应着我的亲切。我融化在你我的温情中，此时，小鸟为我们歌唱，夕阳为我们鼓掌。
老黑，你还记得我第一次喂你吃食的情景？食物放在你面前，你像在作选择题：吃？不吃？这个小孩儿是笑里藏刀？还是真心实意？你最终还是吃了。我用手抚摸你漆亮的毛发，你是多么享受啊。也就是那一次，揭开了你我之间的感情。随着日子的叠加，我们的感情好似芝麻开花——节节高，犹如吃甘蔗——节节甜。后来，我带的肉啊、骨头啊、面包啊，你都来之不拒。
那天，我放学走到公园，正好碰见饥肠辘辘的你。我买来两根烤得色香味俱全的香肠，你一口就打扫得干干净净。我看你并没有吃饱，就把我的给了你。你看了一眼，生气地跑开了。后来，我坚决命令你吃，你才极不情愿把我这根香肠吃进肚里。你的通情达理感染着我，让我也体会到做人也应该这样。
老黑，你还记得吗？我曾被两个怀小子欺负。当时的我，就像白天遇见熊，狭路碰到饿狼，我的心像树上飘落的树叶，将要坠入无底深渊。猛然间，你像天外来客，一股黑飚蹿到他们面前，耳朵“啪”地竖起来，嘴巴大张，露出锋利的牙齿，眼中闪着凶光，你“汪汪”大叫着，向他们发起进攻。那两个坏小子见我有这么一个气势汹汹的帮手，早像老鼠一样，脚底抹油——吱溜，蹿了。你用脸轻轻蹭着我，好像在安慰我：没事儿，有我在，别害怕……
老黑，你还记得吗？我们曾一起去拜访犬王大黄、曾一起在雪地狂奔、曾一起在夕阳下散步、曾一起……太多的欢乐时光留在我对你甜蜜的记忆中。可恶的那场车祸，让你命归黄泉，也让我失去了你这个忠诚的朋友。可是，我对你绵绵的思念，如那起伏不断的山峰，似那飞流直下的瀑布，像那永不干枯的河流——无穷无尽。
老黑，你已根植在我心中，像一棵小树，越长越繁茂。透过朦胧的泪眼，你远远地向我跑来，越来越清晰，我们紧紧拥抱在一起……
【篇一：《秋天的怀念》】
这篇文章的作者是史铁生。她讲的是一位母亲无私、伟大的母爱。儿子瘫痪以后，脾气就变得暴躁无常。这使母亲的心灵非常痛苦，她一直要带儿子去北海看菊花，鼓励儿子一定要好好地活下去，像菊花那样不畏艰难。可就在母亲要陪儿子看菊花的那一天，她却突然去世了，临死前还放心不下自己的孩子。
我学了这篇文章以后，被这位母亲深深地打动了。多么伟大、无私的母爱啊！于是，我想到了在现实生活中我的妈妈也是多么地爱我呀！虽然有时候我会嫌她太罗嗦了，但这不正是母爱的表现吗？
记得上二年级的时候，那个多雨的秋天。早上上学前，我只穿了一件内衣和一件外套。因为那天很晴朗，可谁知，刚到学校就下起了毛毛细雨，一阵风吹来，钻进了我的袖口里。冻得我嗦嗦发抖。好不容易挨到了放学，我本来想风一般地跑回家去。可刚走到校门口，我就看见妈妈一手打着伞，一手拿着毛衣。她笑着说：“你自己也不知道多穿件衣服，快穿上，下次我可不给你带了啊！”现在回想起来，都觉得浑身暖烘烘的。
这就是所谓的母爱，她不求回报，她无私奉献，她义无反顾，她像什么？她像甘泉，她像清风，她更像一团火。
其实母爱是在不知不觉中产生的，是母亲觉得这样做对孩子好她们才会去做的。亲爱的妈妈，如果长大了我是诗人，我一定会赞美你；如果我是歌手，我一定会歌颂你！
【篇二：《秋天的怀念》】
读了《秋天的怀念》后，我深深地体会到了妈妈的爱比天空的太阳还要灿烂，还要温暖，尤其是文中妈妈说的一句话：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活。”我的眼泪不禁夺眶而出。
我想到了我的妈妈。记得有一次，晚上睡觉的时候，我突然发烧了，妈妈知道了，飞快地跑到厨房，从冰箱里拿出冰来，迅速来到房间里给我降温，可是我这次发烧比以前都要厉害，半夜里，妈妈带我去了医院。医生说我发高烧，要打吊针。到了输液室，我立刻大哭起来，妈妈赶紧安慰我，和护士好不容易抓住了我，一根针头插进了血管，我望着我的手，心里害怕极了，痛苦极了。我靠着妈妈的胸部，听着妈妈心跳的声音。我隐隐约约听到一阵熟悉的声音，啊！这是妈妈心碎的声音，这钻心般的疼痛，仿佛痛在妈妈的心窝里。想不到妈妈比我还痛呀！我看见妈妈焦急的样子，乖乖地停止了哭声。等我吊完针时，天已大亮。妈妈双眼布满了血丝，拖着疲惫的身子带我回家了。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝”，作者的妈妈是伟大的，世界上的妈妈都是伟大的。
【篇三：《秋天的怀念》读后感】
山固然高，也不如母爱高；海固然深，也不如母子情深。这么伟大的母爱是我从《秋天的怀念》这文章中感受到的。
作者的母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想尽办法让孩子开心，让一个双腿瘫痪的儿子重新振作起来。但是当她答应儿子第二天去看菊花时，自己却倒在了血泊中。她临终前那白没有说完的话，仍是担心他那双腿瘫痪的儿子和未成年的女儿。读到这儿，我不忍再读下去，我再一次深深地感受到母亲的伟大。
假如有谁问我，这个世界你最爱谁？我一定毫不犹豫地答道：“妈妈！”随着岁月车轮的滚动，我渐渐从牙牙学语的幼儿进入了充满幻想的童年，再到现在充满活力的青少年，妈妈一直用爱的乳汁哺育着我。
记得上幼儿园时有一段时间流行脑炎，妈妈担心极了，因为我的抵抗力不强，经常伤风感冒，三天两头就往医院跑，医院就像自己家一样熟悉。那天，我觉得头重脚轻，浑身无力，老师的话我一句也没听进去。放学后，妈妈知道了，马上带我去市里的医院抽血化验。抽了血，妈妈焦急而又紧张地等待化验结果，几十分钟过去了，医生说：“不碍事，只不过是场感冒。”听到这里，妈妈才舒了一口气，蹲下身子拥着我，喜不自攀地说：“没是就好，花钱买放心_值。”望着殷切的关怀。
妈妈关心我的事还有很多很多，数也数不清，说也说不完。
母亲的爱就像那绵绵的春雨，而我就是嫩嫩的小草，滋润着我的心，让我健康快乐地成长。现在我长大了，我要用自己全部的爱报答您，母亲！
【篇四：读《秋天的怀念》有感】
母爱如水，温暖而柔和。母亲对我们的爱是无法用数字来形容的，它是无价的！在爱的字典中只有爱没有其他杂质。
今天，老师让我们看了一篇，名叫《秋天的怀念》。这篇文章主要讲述了一个这样的故事：史铁生的腿残废了，再也没有站起来的机会了，从此以后他的脾气就变得暴躁起来。他的妈妈为了能让他找回自尊心，三番两次的要让他去外面溜达溜达，但是都被他拒绝了。后来儿子终于答应了，可是妈妈却永远的闭上了眼睛……
文中的母亲为了让儿子解开心结，丧失了生命，可见母爱的力量是多么伟大啊！
记得是在我的小时候，那时还在下雨，我发了高烧，不停的大叫大喊，吧爸爸妈妈都吵醒了。妈妈来到我房间一摸我的额头，就叫：“呀，怎么那么烫啊！快去医院！”说完就一边安慰我一边帮我穿衣服。很快就到了医院，我叫妈妈休息一会，但是，妈妈说：“不行！我休息了，谁来照顾你呢？你还在发烧呢！”我还清楚的记得那天妈妈为了照顾我，还差点晕倒了！
在爱的天平上，一份母爱比再昂贵的钱还有贵上几千亿倍！母爱是无价的！让我们一起回报母亲吧！
【篇五：读《秋天的怀念》有感】
我学过许多课文，比如《地震中的父与子》、《再见了，亲人》……但我最爱读的还是那篇《秋天的怀念》。
还没学这篇课文之前，我就读了一遍，它像一块磁石似的，紧紧地把我吸住了，使我忘掉了自己，忘掉了周围的一切，我贪婪地看了一遍又一遍。看着看着，我仿佛闯进了这篇课文的世界里，有温柔可亲的母亲，有因为受伤而脾气暴躁的儿子。
这篇感人的课文讲的是：有个儿子因为受伤而瘫痪了，所以脾气变的很暴躁，她妈妈本来就有病，可是她还是让她的儿子看菊花，因为母亲最后一次让儿子看菊花，儿了答应了，可是母亲比儿子还高兴，马上跑出去。母亲临死前还说了几句话：“我那受伤的儿子，和一位未成年的女儿，怎么办？”最后这位儿子坚强起来了，他终于知道母亲为什么这么做，原来是为了让他乐观地面对生活。
在我生活当中，我也曾经发生过这件事情，记得有一次，我的头被摩托车撞伤了，因为这件事，我脾气暴躁起来，老是把妈妈帮我买的枕头扔在地上，妈妈天天照顾我，连生意都做不了，还天天背着我去看菊花，妈妈因为疲劳过多，感冒发烧了，可是妈妈还是天天在照顾我。有一天晚上，妈妈晕倒在地上，爸爸看见了，把她背到医院，因为感冒太严重，打了吊针，早上，邻居的一位哥哥把的送到医院，我看见妈妈躺在病床上，我听见妈妈在说：“我受伤的女儿呀！谁照顾她呀！”我听了这句话，感动得流下了眼泪，我终于知道为什么妈妈会天天带我去看菊花，因为妈妈想让我和菊花一样，坚强起来。
妈妈，我已经长大了，你不用担心我了，我一定要好好学习，来报答您对我的关心，母爱！就是这样伟大，我真想大叫一声：“妈妈，我爱你。”
【篇六：《秋天的怀念》读后感】
我曾读过一篇文章——《秋天的怀念》，这篇文章使我体会到了浓浓的母子情。
“我”双腿瘫痪后脾气变得暴躁，常常摔东西，悲观厌世。母亲为了鼓励“我”生存的勇气，在重病缠身的情况下还要坚持带“我”去北海公园看花。“我”答应了，但母亲却等不但那一天。母亲生命里的最后一刻还挂念着“我”和未成年的妹妹。
读完这篇，我不禁联想到我的母亲，她为我付出无私的、伟大的爱。记得一次，我在夜里突然感都头晕，我妈妈二话不说，背起我跑向医院。路上静悄悄的，只听见母亲的喘气声，汗水湿透了她的衬衫。我几次叫她放下我，我自己会走。可是我妈妈还是不放心我，说什么也不让我下来……医生给我开了药方，在母亲的精心照顾下，我有健康的成长起来，而母亲却因为照顾我而累倒了。我感动地留下两行晶莹的眼泪。
还有一次，那个月光如水的晚上（我的本里有，有兴趣可以看看）我永远忘不了。我上课因为说小话被老师批评，母亲也被老师叫去“训”了一顿，母亲并没有批评我，还耐心教育我，她的话真正说服了我。从那以后，我一刻不忘学习，辛苦地学习。终于，我的学习成绩在全班前五名。
“世上唯有母子情深”这句话说得好！
是的，母爱的伟大的，他们只求付出不求回报。
【篇七：《秋天的怀念》读后感】
今天，我们学习了秋天的怀念这课，感触颇多。
文章讲述了了一位身患重病的母亲，自己虽然已经肝癌晚期但为了让双腿瘫痪的儿子重新拾回信心，拖着疲惫的身躯，努力的开导儿子。让儿子坦然面对生活，继而成为了一位伟大的作家。
现在的我也不是正处于这种状态下的吗？
最近学习状态一点也不好，数学课上讲的东西爸爸都教过，我也很认真的去听，老师问什么我能答什么，但就是考试的时候考不好，总是粗心，加能看成减，减能看成加，有道题分明检查出来了，第一步减没改成加，对于这种低级错误我还能说什么！
再说说最近打篮球吧，以前全是我们队十几分二十几分领先，我内线上篮也是随心所欲，班级里的对抗中，我一场也没输过，这也使得我在班中的威信很高。可是现在我只要一进内线，必定会有三四个人来防我，叫我怎么进攻？以前是领先太多了在外线试手感，现在是必须去外线试手感，这几次虽然我勉强保住了胜利成果，但是领先的分数已经大不如从前了，这是什么样的一个天差地别啊！
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”人总是要面对困难的，不能一味的消沉下去，文中的儿子是借助母亲的力量走出困境的，而我又会借住何人的力量来走出困境呢。
【篇八：《秋天的怀念》读后感】
今天晚上，我又一次聚精会神地读了《秋天的怀念》这篇课文，读后，我深有感触。
这片课文叙述的是史铁生双腿瘫痪后他的母亲与当时自暴自弃的他生活的几件小事。自从史铁生双腿瘫痪以后，变得自暴自弃、暴怒无常。而重病缠身的母亲，一直都开导他、安慰他，还希望与他到北海公园看花。但史铁生一直没有点头。这一次，母亲央求般地要求要与史铁生去北海公园。史铁生答应了，但他的母亲却等不但那一天。他的母亲永远离他而去了，而他母亲到断气那一刻，还惦念着史铁生。
多动人多催人泪下的伟大母爱故事！仔细一想，世界上的母亲哪有不爱儿女的呢？母亲们不辞劳苦地养育自己的儿女成人，无微不至地照顾他们，却不是图报酬，有时甚至连一句感谢的话都得不到，但她们什么时候抱怨过？她们还不只是一心希望自己的儿女成才？每个母亲都爱自己的孩子，无论他们多任性放肆，母亲们总会容忍他们、包容他们、体谅他们。尽管有时儿女们犯了错、母亲责骂他们，还不一样是为他们好吗？母亲们就像一把把不闻不问的雨伞，永远为儿女们打开着，为他们挡风挡雨；母亲们宁愿自己受风雨摧残，也不愿意让儿女受到一丝伤害。母亲们对儿女说的任何一句话都是善意的，希望给儿女们指出一条光明的路。母亲们但愿永远陪伴儿女共度时光，但她们从不自私，从不把儿女硬留在自己身边，而是永远在儿女的身边当“守护神”。
啊！伟大的母亲！请允许我说一段话，用这段话赞美你们，歌颂你们。
大家都说：“动物是我们的好朋友！”确实不错，有了动物，我们的生活也会变得更加充实。
有这样一位老人——背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，装鸟食的塑料袋也褪了色。这身穿着真是太朴素了，太平常了，但这位老人的所作所为却平凡的伟大。
老人每天步行从郊区赶到翠湖公园，目的只有一个——给海鸥喂食。十几年来，老人从来都没有断过，天天如此。当然，时间久了，老人和海鸥之间已经建立了一层感情。老人把海鸥当做自己的儿女；海鸥把老人也当做亲人，可见，它们之间的关系无异于亲密无间。
终于有一天，老人不幸逝世了，他永远离开了我们，永远离开了他的“儿女”——海鸥。当鸥群知道这个消息时，它们围着老人的遗像翻飞盘旋。它们肃立不动，像是为了老人守灵的白翼天使。可见，海鸥们对老人有太多的感激，太多的爱。
这就是一位老人的坚持，一位老人对大自然动物们的爱！
看了这个故事，难道我们还把鸟儿关在笼子里，供自己玩弄，还是把它们送到广阔的蓝天呢？我们都有家，鸟儿也有家。它们的家就是蓝天，就是大自然。我们得为它们营造一个温馨、快乐的家！
看了这个故事，难道我们还让小动物们活生生的死掉，还是保护它们呢？
我们都有亲人，小动物也有亲人。我们知道失去亲人的痛苦，那么小动物也是如此。我们得保护它们，爱护它们，不在伤害它们！
看了这个故事，难道我们还要执迷不悟、无动于衷吗？难道我们就不能从中获得一些道理吗？不会，不会的，动物是我们的好朋友，好似我们的亲人，无论如何我们都不会向他们伸出那双恶手！
一位老人，平凡而伟大！
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小说的主人公伊丽莎白十分聪明机智，有胆识，更有很强的自尊心和自信心，并善于思考问题，这种品质在当时的社会里是十分可贵的。她认为为了金钱和地位的结婚都是错误的，
于是在达西被她所折服并向她求婚时，她明言拒绝了他。因为她极其憎恶达西的傲慢，并因此而对达西产生了偏见，可当她达西一系列所作所为，消除了对他的误会和偏见，并接受了他的第二次求婚，从而与他缔结了美满姻缘。这一切的一切，都反映了伊丽莎白女性强烈的独立意识和对平等权利的渴望。
我一次游览同学的空间时我看到我的同学在空间留了一段话——我讨厌别人在别人背后说别人的坏话。我想这位同学一定曾经被别人在背后说过难听的话。但我在生活中观察她发现她好几次在别人背后说坏话，有几次还当面虽然声音很小。我并不是指责她，其实每个人都有在别人背后说坏话的恶习，我也不例外，但是我很想告诉这个同学在看到别人的错误的同时，也看见自己的错误，并加以改正，然后学会理解宽容。
这让我想到了另外一个故事，我的好友兼同学曾经对我说我们班里的一个女同学很拽，而且有很多不良行为。我知道她并没有说错那个同学的确如此，但是我的好友也有许多不好的习惯，虽然比那位女同学好了很多。这个让我明白偏见的产生往往是因为大家无法容忍和理解我们身边的人的缺点。
其实有人的地方就存在偏见，偏见的存在往往是因为缺点，对待别人缺点的最好方式就是宽容和理解。
作者写作结合被翻译的风格所表达城市与乡下的人事物。
首先，城市与乡下人很好地诠释了著作题目本身。这部作品描写的是体面人家的生活和交往，看似平凡而琐碎，作者的风格却能雅而不俗。她的这种优雅精美的风格可以从以下三个方面得到证明：1奥丁斯把自己的艺术比
作是在“二寸象牙上细细地描写”，要想在二寸象牙上做文章，那显然是一种精雕细刻了。然后，书中叙的都是上流社会人物的生活、举止和谈吐，作品所描写的人物群决定了它现在的这一高雅娴适的风格。最后，每个主要
人物的言谈都极富于其性格的特征，都符合于他们各自的社会地位和身份，对话栩栩如生，单凭他们的说话，你就不会认错了人。
书信来往贯穿着四对婚姻的组成。
作者通过真实书信呈现的方式，她很尊重地还原了现场发生的事 。让我们共享故事的美好。书信是成就典型的四对新婚恋人的重要沟通工具。为了争取各自的幸福，所以很好地展现班纳特小姐们的外交能力。
原型批评又叫神话批评，是20世纪五六十年代在西方流行的一个十分重要的文学批评流派，它侧重于将泛文化内容纳入文学批评中进行研究。原型批评的价值在于利用人类学和心理学所构建的坐标系，来阐述世界文学象征体系的普遍性和审美意而且原型批评克服了其他一些文学批评在宏观上的不帮助我们从一个全面的、宏观的视角来理解文学作品义足的内涵，发掘作品中的文化底蕴。
《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年时期，伴随着我们度过每一个日日夜夜，感染着每一个幼稚纯洁的心灵。“灰姑娘”最让人着迷的部分就在于它以爱情的名义打破了阶层和经济地位，实现了女性对归属和爱的需要。在古今中外世界各民族文学中，“灰姑娘”的故事都有其表现，“灰姑娘情结”也成为了文学创作中的一种基本爱情模式和创作原型。
在《傲慢与偏见》中伊丽莎白聪明、智慧，充满人格魅力。虽然家里还算有点财产，但因为女孩没继承权，所以对于伊丽莎白来说几乎是没有财产的。她们生活在伦敦五十英里以外的赫特福郡，没有社会地位，但她以自己的人格魅力赢得了有权有势的贵族子弟达西的爱。当然，这份爱的获得也不是一帆风顺，而是经历种种波折，在消除了她和达西之间存有的偏见之后，二人深深相爱，伊丽莎白从浪博恩入住彭伯里庄园，从一个原本将要面临被剥夺所有财产的“灰姑娘”一跃成为了彭伯里庄园的女主人，从此获得了幸福理想的爱情与婚姻。伊丽莎白通过和贵族子弟达西相爱，使自己的经济和社会地位都有了很大的飞跃，这是“灰姑娘”故事的一个再现，正如弗莱所说的原型是反复在文学中出现的神话。
奥斯汀对伊丽莎白的刻画，正是运用了“灰姑娘”的母体原型，从整体上遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式，因而她具备了“灰姑娘”故事原型的特点：首先，同“灰姑娘”一样，伊丽莎白社会经济地位低下，属于中产阶级，倘若没有合适的婚姻对象，父亲过世后极有可能连生存都成问题。因为在《傲慢与偏见》所描述的时代中，大多数中产阶级女性的行为和思想受到严格约束和控制，没有独立人格与社会地位；并且只有男性才具有继承财产的权利。其次，母爱的缺失和父爱的形同虚设。童话故事中，“灰姑娘”生母早逝、备受继母虐待，其母爱是缺失的；而其父亲自始至终都未出场，可谓形同虚设。然而伊丽莎白健在的母亲喜怒无常，不学无术，使得伊丽莎白经常为其母亲的无礼汗颜，母亲的这种性格对于伊丽莎白产生消极的影响。父亲虽有智慧，却沉迷乡间景色和读书，父亲的智慧没有用于子女的教导。第三，经历种种波折，风雨过后终见彩虹。与“灰姑娘”类似，伊丽莎白美丽而倔强，拥有独立自主的个性，深深吸引着达西，但是在与达西互相倾心之前也历尽千辛万苦，慢慢褪去起初的傲慢和偏见，在面对凯瑟琳夫人权势的威胁始终不屈不挠，最终获得幸福和真挚的爱情。
灰姑娘”的传说作为一种神话原型，是不断被重复和超越的。因为“文艺是在不断地突破原型而又终归要受制于原型中演化的”。“原型的传承与突破，是文艺发展中相辅相成的规律性现象。一方面，原型的反复性昭示着人们对于某些永恒主题、某些终极问题的关注；另一方面，人类的文艺又是在不断地试图超越原型模式；以满足人的不断变化的精神需求。”同样奥斯丁的作品也不是对“灰姑娘”原型的简单模仿和承传，而是继承中有创新和发展。比之童话中粗笔勾勒的辛德瑞拉，奥斯丁的女主人公被赋予了更多的时代色彩。
《傲慢与偏见》出版于1796年，诞生于一个社会转型期，是简.奥斯丁的代表作之一。小说主要讲述了乡绅之女伊丽莎白.本内特和名门贵族达西的爱情故事。这部作品以日常生活为素材，通过朴素、讽刺、幽默的人物对话以及心理活动描述，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
女主伊丽莎白是内特家的二女儿，她身上有许多值得女性大众学习的地方，正如小说中所说的她活泼可爱、聪慧善良、优雅健谈，她的诚实善良、优雅智慧让她能够从她所属的社会阶层的低俗、无聊中脱颖而出。然而，她犀利的语言和先入为主过早地给别人下定论也造成了一些误解。伊丽莎白是几个姐妹中优雅理性对待爱情的优秀代表，同时也是一个细心观察、善于思考，懂得反思的女性。她的这种品质，也使她在感情问题上有独立的主见。
在这部作品中，作者既辛辣地讽刺了那些傲慢势力的上流社会人物，也同样对下层人物的粗俗无礼持鲜明的否定态度。全书以“傲慢与偏见”为主线，通过伊丽莎白和达西的爱情故事，从二人感情开始萌芽、到彼此心存成见、感情遭受挫折、故事曲折进展到最后的完美结局，随着故事的徐徐展开，傲慢与偏见在故事人物身上经历了从存在、出现、加深到消除的过程，故事娓娓道来，情节扣人心弦。尽管小说内容讲述的是爱情故事，但几乎没有缠绵悱恻的爱情故事元素，留人读者更多的是关于爱情和生活的启迪和思考。
“夏洛特和柯林斯”现实的婚姻
夏洛特容貌普通但很有头脑，是个非常精明的人，她对于婚姻的选择完全是出于现实的考量。当第一次见柯林斯时，她就见识了柯林斯的阿谀逢迎和愚蠢。但在柯林斯向他求婚时，她还是答应了。她选择了通过婚姻嫁给有钱人，通过婚姻获得财富，通过财富获得自己在经济上的安全感，至于结婚的伴侣是否是自己心仪的人，结婚之后能否幸福完全不在自己考虑的范围。夏洛特以牺牲自己的青春和爱情去追求世俗名利反映了当时社会大多数女性的心态。婚姻对于夏洛特夫妇来说是一种合作，双方通过这种合作得到彼此想要的东西，共同组建一个家庭，过上安稳富足的生活，这是他们对婚姻的理解。
“莉迪亚和威克汉姆”荒唐的婚姻
莉迪亚是个头脑简单、性格轻浮又爱慕虚荣的女人，小小年纪热衷社交，喜欢和梅里顿的军官来往并以此为荣。只要有人怂恿，她会随时投入任何人的怀抱。威克汉姆外表英俊，但道德败坏，谎话连篇，挥霍无度，先是引诱达西小姐私奔，企图侵吞财产，没能得逞后又向伊丽莎白大献殷勤，之后又对富裕的金小姐展开追求，最后引诱莉迪亚私奔。二人的婚姻荒唐至极，莉迪亚只不过迷恋威克汉姆俊朗的外貌，他们的关系既不现实也不走心，完全是建立了外表和情欲之上。两人只顾眼前的挥霍，不做长远打算，婚后还靠两个姐姐的接济过活，婚姻的不幸结局可想而知。
“简和宾利”幸福的婚姻
简是一个近乎完美的女性，无论是性格还是美貌。她温柔娴静，美丽善良，宾利先生对她一见倾心。在第一次舞会上，全场那么多女性，只有她受到了宾利先生的两次邀请。同时，简也是一个热情勇敢、富有智慧的女性。宾利先生英俊潇洒、年轻富有，宾利为简的美貌、善良和善解人意吸引，简为宾利英俊潇洒和绅士风度所吸引。两人在感情的道路上，虽然也遇到一些波折，但两人一直未放弃对真爱的追求，最终突破了身份、地位、门第等重重传统束缚，最终获得了幸福婚姻。
“伊丽莎白和达西”完美的婚姻
伊丽莎白美丽率真、有胆识，自尊心强且有主见，达西因受封建资产阶级社会环境的影响之前傲慢不羁、自恃清高，刚开始二人相互留下了不好的印象。伊丽莎白认为达西自恃、傲慢、无礼、阴暗，而达西固有阶层观念，以及她对本内特太太等人粗俗无礼行为的不认可，让他怀疑二人是否合适。通过慢慢接触了解，达西看到了伊丽莎白身上的优点与美德，在求婚被拒后，深刻认识到自己性格方面的弱点，慢慢变得谦虚亲和，最后用自己的实际行动，消除了伊丽莎白的误解和偏见，最后两人相互赏识、彼此尊重，变成了更好的自己，赢得了刻骨铭心的爱情。
1 .家财万贯：有很多钱。
2 .举世公认：世界都公认的。
3 .四邻八舍：指左右邻居。
4 .花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。
5 .郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
6 .沉默寡言：沉默：不出声;寡：少。不声不响，很少说话。
7 .自私自利：私心很重，只为个人利益打算。
8 .虚情假意：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
9 .守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
10 .欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好像;狂：失去控制。形容高兴到了极点。
11 .不胜其烦：胜：禁得起;烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
12 .一五一时：真实的说。
13 .心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
14 .假仁假意：伪装仁慈，其实内心奸恶。
15 .大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
16 .欢天喜地：形容非常高兴。
17 .得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
18 .谈情说爱：指谈恋爱。
19 .门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
20 .东漂西泊：四处漂流。
21 .仪表堂堂：仪表：人的外表，风度;堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
22 .枯燥乏味：形容某件事或某个人非常的无聊，让人提不起兴趣来。
23 .眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
1、急躁的结果只会使得应该要做好的事情没有做好。
2、要是一个人把开玩笑当作人生最重要的事。那么，最聪明最优秀的人——不，最聪明最优秀的行为——也就会变得可笑了。
3、可是傲慢，只要你果真聪明过人，你就会傲慢的比较有分寸。
4、跟人家怨恨不解，的确是性格上的一个阴影。
5、用最激动的语言把我最热烈的感情想你倾诉。
6、不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦，就没有人可怜你。
7、幸福一经拒绝，就不值得我们再加重视。
8、一个人不要起脸来可真是漫无止境。
9、人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思?
10、你千万不能为了某一个人而改变原则，破格迁就，也不要千方百计地说服我，或是说服你自己去相信，自私自利就是谨慎，糊涂大胆就等于幸福有了保障。
11、女人们往往会把爱情这种东西幻想地太不切合实际。
12、一个姑娘除了结婚外以外，总喜欢不时地尝点失恋的滋味。那可以使她们有点儿东西去想想，又可以在朋友们面前出点风头。
13、虽说她也下定决心，不要把通信疏懒下来，不过，那与其说是为了目前的友谊，倒不如说是为了过去的交情。
14、太受人器重有时候需要付出很大的代价。
15、美少年和凡夫俗子一样，也得有饭吃有衣穿。
16、这种只顾情欲不顾道德的结合，实在很难得到永久的幸福。
17、不论想到达西也好，想到韦翰也好，她总是觉得自己以往未免太盲目，太偏心，对人存了偏见，而且不近情理。
18、然而我的愚蠢，并不是在恋爱方面，而是在虚荣心方面。开头刚刚认识他们两位的时候，一个喜欢我，我很高兴，一个怠慢我，我就生气，因此造成了我的偏见和无知，遇到与他们有关的事情，我就不能明辨是非。我到现在才算有了自知之明。
19、大凡女人家一经失去贞操，便无可挽救，这真是一失足成千古恨。美貌固然难于永保，名誉亦何尝保全。世间多得是轻薄男子，岂可不寸步留神。
20、这个结合对双方都有好处：女方从容活泼，可以把男方陶冶的心境柔和，作风优雅;男方精明通达，阅历颇深，也一定会使女方得到莫大的裨益。
21、他们踏上台阶走进穿堂的时候，玛利亚一分钟比一分钟来得惶恐，连威廉爵士也不能完全保持镇静。倒是伊利莎白毫不畏缩。无论是论才论德，她都没有听到咖苔琳夫人有什么了不起的地方足以引起她敬畏，光凭着有钱有势，还不会叫她见到了就胆战心惊。
22、大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饿。
23、至于我，我真正喜欢的人没有几个，我心目中的好人就更少了。时事经历的愈多，我就愈对世事不满;我一天比一天相信，人性都是见异思迁，我们不能凭着某人表面上一点点长处或见解，就去相信他。
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