在不经意间，我们可能就会有奇妙的感想，我们不妨把它简单的用文字表达出来。写心得体会要从不同的角度去理解作品，写好一份心得体会的关键是什么呢？
今天的讲座精彩耐人寻味。顾琪俊教授以“让学引思课堂教学的本质回归”为题，从课堂教学为什么让学引思；让学引思的内涵；如何让学？如何引思等几个方面向我们诠释了“让学引思”的深刻内涵。他理论联系实际，从当代课堂现状，到“让学”与“引思”的关系，多角度对“让学引思”进行了详尽阐述。 顾教授讲到“让学”就是让学生亲身经历学习过程，在时间和空间上保证学习活动真实发生和正常展开。“引思”就是引发、引导、引领学生思考，保证学生思维活动的深入进行，养成思考的习惯，提升思维的品质，实现学习者和思想者的统一。
其实在课堂上充分发挥教师的主导性和学生的主体性这一理念跟顾教授提出的“让学引思”是相一致的，问题就出在我们一进课堂就把握不好主导与主体的度。今天顾教授很系统的很明确的告诉我们“让学引思”是一种方法，体现在教学实施过程中“如何让”和“如何引”两个方面。
那就是课堂上让学生保持良好的学习状态；让学生掌握充分的自主学习的资源；让学生参与学习活动的设计和实施；只要是让得好、引得好的方法都是“让学引思”的教学方法。“让学引思”是一种技术，要求教师把握好“让” 的时机和“引”的技巧，充分且恰当地运用好现代信息技术。
当我们把“让学引思”当成一种“方法、技术”来看时，就需要我们认真的研究，反复的实践、反思自己的课堂教学行为。在反复的实践反思——在实践中总结出自己独到的“让学”方法，提炼出自己特有的“引思”技巧。只有这样我们才能在课堂上收放有度，提升有质。然而要达到这样的水平需要我们付出艰辛、付出努力。
时间就像吹过耳迹的风，和你打个轻声的招呼就悄然离去。学农的这一段日子对于我来说真的很特殊，意义重大。很难说得清我得到了什么，但是心灵上的确是受到了触动，或许要过很久才能感知。
在这个繁忙的大都市里，无论你走到哪里都感觉不到一点轻松与安静，总是让人的每一根神经无休止的在运动着。现在每个家庭基本上都是一个独生子女，父母当然心疼、宠爱自己的子女，日复一日、年复一年导致我们的脾气暴躁、孤僻、任性，这些基本上都是环境给我们造成的因素。
如今告别喧闹的大都市，兴高采烈的踏入恬静幽闲的小村镇，耳边不再是杂乱的噪音，匆乱的脚步声了，取而代之是和谐的自然音律：悦耳的鸟鸣声，潺潺的流水声……浸润在自然的怀抱中，尽兴的享受大自然赐予我们的和风细雨……
来到胶南基地给我的第一感觉就是这边的环境出奇的好，空气是那么清新，虽说阳光不明媚（因为那天是阴天）但是我们的心情却十分“晴朗”。来到寝室，我们自己把事情打点好，心情都很激动，因为这也算是我们一次小小的独立呀！
告别了紧张的学业，乘着秋色开始我们的学农活动。抑郁、挫败、悲哀的情思早已抛掷于脑后，尽情的享受着，享受着……
三天两夜的学农生活一转眼就过去了，学农前，怀着迫切的心情盼望着到时能与同学们尽情畅谈到深夜，无拘无束地活动，在蔚蓝的天空下，在清新的空气里，在一望无际的田野上放松心境，打开心扉，拥抱大自然，领略秋的气息。学农结束后，这些美好的愿望虽然有些只是影影绰绰，似乎都是影像，但大多都一一成为现实。
在学农生活中，还举行了拔野草，等活动，除了这些活动以外，还有些杂事要说说。
这两天老师可算是辛苦，白天要与我们一同参加活动，到了晚上还要来回穿行于寝室之间，同学们不得不按时睡觉，躺在床上，想说话还得提心吊胆，把声音降到最低，只因老师“神出鬼没”，也许就在自己的寝室里守株待兔。
学农的机会对一个人来说并不多，所以我十分珍惜它。经历后，才知道珍惜的是一种新的生活，纪律上的严格要求，有序的生活方式，都是同学们难以忘却的，而我也由衷地感受到了这次活动的价值和收获。
这次学农活动让我们暂时离开这个繁忙的大都市，让我们的耳朵稍微清静一下，也可以让我们到乡间去学习一些我们在课本上学习不到的东西，让我们也亲自体会一下乡间的生活。
是的，农村，一个有着浓情深意的地方。农业，一个不需浓装银裹的产业。
虽然这次学农只有短短的三天，可是我们在这短短的三天里学会了怎样珍惜每一分、每一秒，我们过了一段非常有意义的三天，我会永远记住这难忘的日子。5天的学农就这样结束了，可我的思绪依然飘飞在那片乡土上，久久没有离开。时间的流逝带不走我的记忆；风，吹不走我们在乡间留下的足迹。那天晚上，我们望着天空说，天上的星星好漂亮……
说起考研，不得不说说我的高考，因为高考的不如意，选择了一个普通的二本院校。但是我仍然依稀记得，高三的志愿大学榜单上是南京师范大学。所以，在大一第一次班会的时候，我就说出了我的梦想-南师大研究生。所以，考南师大是我一直不可动摇的信念。
首先我谈谈教育学专业课的复习，因为我喜欢教育学，所以我在大学前两年的时间打好专业课基础，而真正准备考研、了解考研是从大三寒假开始。由于之前南师的教育学考试的内容一直按着统考的节奏来的'，所以我买了统考的书籍和资料着手复习，在刚开始的3-6月时间里，我主要阅读专业课书本，积累专业课知识点。我那时候买的专业课版本就有好几个。其中教育学有王道俊的《教育学》、十二五规划的《教育学基础》，中国教育史主要是孙培青的《中国教育史》，外国教育史有吴式颖的《外国教育史教程》、周采的《外国教育史》，教育心理学有刘儒德的《当代教育心理学》、全国十二所重点院校《教育心理学》，教研有裴娣娜的《教育科研方法》、袁振平的《教育科研方法》等，我花了近4个月的时间阅读课本，整理脉络，做笔记以及对比不同的说法等等。虽然这个过程很枯燥，也容易让人不耐烦或者没有成就感，但是我坚持下来了，因为这个积累的过程、思考的过程会内化成自己的东西，不是靠背诵记忆的。下面我详细说说我每门课的复习：
由于这几门课我在本科阶段都学过，有过一定的基础，所以我能够了解书本中基本的内容。在复习《教育学》时，我先记忆书本中目录框架，了解这本书大概的内容，然后逐步阅读书本，我想说的是书本一直到考试前都不能丢，每一次看课本都会又不一样的收获。在阅读第二遍时结合统考大纲做笔记，整理出自己的笔记。对于中外教育史，我认为主要有两条线索：一是教育思想家，二是教育制度史。把这两条线索理清楚并且多加记忆与比较就可以了，由于这两本书内容比较多，工作量比较大，不同的国家，不同的教育形式与内容，需要加以区分，而不是仅凭记忆，如果不理解，记住了以后也会忘掉。
这三本书我一直花费的时间比较多，占据了这4个月的大部分时间，在一些视频资料、音频资料进行补充。其实教育学的资料很多，各种各样的资料都有，自己应该有选择的进行复习，而不是都去看，都去做，时间上和精力上都会不够用。我记得当时的视频资料和音频资料都是同学之间互相复习给我的，我没有系统报过培训班，因为我学过这个专业，所以我选择自己复习。当然，我也不否认，机构的复习资料对我也有很大的帮助。
所以，我认为跨专业的学生可以针对自己情况有选择地都买资料以及报培训班。其次，对于教育心理学和教育科研方法，我占用的时间比较少，因为我分析了南师大教育学真题，他们的分值比较小，所以我大部分时间花费在前三门专业课复习中。但是，我认为教育心理学和教育学有很多相通的地方，教育学的5门课都不可割裂开来，在系统复习完书本之后可以联系起来看，这是非常重要的。
总体来说，专业课就是前期看书本，中期整理背诵、多做题，后期加强记忆与思考以及复习错题集（主要选择题，对于统考的学生很有必要）。
你想当掉回忆吗？治愈系小说家吉野万理子笔下的《回忆当铺》就可以实现这个想法。
当我看见《回忆当铺》时，第一眼看到的便是封面上的几个大字“我把我最初的回忆当成了八千八百八十八日元！”经不起好奇心的我拿起书，开始翻看起来。顿时，房间里只有〝沙沙〞的翻书声。
伴随着翻书声，我从书中读到了一个又一个故事，遥斗小时候为了游戏机当掉了与妈妈的回忆，中学时，因为任性，离开了妈妈，却不料妈妈在停车场内被车轧了两次，他自责的眼泪滴下，渗入我的内心。
永泽里华与魔法师成为了好朋友，里华意外地发现同班的白土芽依竟有被校园霸凌现象，在永泽里华的帮助下，白土芽依摆脱了校园霸凌，还和永泽里华与魔法师成为了朋友。
白土芽依20岁时，永泽里华发现她忘了回忆当铺的一切，永泽里华想起魔法师说过20岁后便不能再到回忆当铺，并会忘记相关记忆，可里华20岁时却还未忘记记忆，去回忆当铺却没有找到那个脑海中的小屋，碰巧见到了遥斗，里华让遥斗帮她遥斗捎句话给魔法师，“谢谢你”与“来生我也要当魔法师。”
文章的结尾有些耐人寻味，也有些淡淡的忧伤，文字如同一根根细线，织成了一本完美的书。
我叫赵西南，一个喜欢安静的小女孩。高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。果然如此：作文书能使我提高作文水平；手工书能使我心灵手巧；阅读书能提高我的阅读水平；历史书能使我了解中国悠久的历史……这么多书都能使我进步，我怎能不喜欢读书呢？
在未学社会公共关系前，我对公共关系并不了解，自己认为也就是人相处和沟通的技巧，但通过这学期学习这门学科和老师系统理论的讲解，后我才明白公共关系的内涵方才明白公共关系是一门很深的学问。认识到公共关系的主体是组织，传播媒介是媒体，客体是社会公众，它以谋求组织的利益为目的，以通过大众传媒手段来提高组织的美誉度，本着互惠互利的原则，来为公众谋求利益。公共关系是企业为搞好与公众的关系而采用的策略和技术。是一种内求团结，外求和谐发展的经营管理艺术。公共关系在经济全球化的背景下，在经济快速发展的现代社会也越来越重要，作为一名大学生我们不仅要学好这门学科来适应人际关系错综复杂的社会，更要为今后发展自己公关才能奠定坚实的学术基础。下面是我学到公共关系的基本知识：
㈠公共关系的定义
公共关系（publicRelations，p.R.，简称“公关”）是由英文“publicRelations”翻译过来的，中文可译作“公共关系”或“公众关系”，不论是从它的字面还是其实质含义都是一样的，是研究现代社会组织与社会公共建立良好的关系的原则、原理、方法技巧及其规律。公共关系学是我国高等院校开设的一门新兴专业课程。它主要研究公共关系与人际关系及公共关系对社会组织的作用公共关系既是一种传播活动，同时也是一种具有现代化的管理职能。
㈡公共关系在中国的发展
现代意义上的公关作为一种全新的思想理论与社会化职业，伴随着中国的改革开放在我国迅速发展起来，大体经历了三个阶段：⑴初步模仿时期20世纪70年代末-1984年)：在东南沿海地区对外开放的前沿地区“四大经济特区”在这一地区的服务业中兴起。中外合资企业的建立和公关部的设立拉开了公关的序幕并快速发展起来⑵兴盛发展时期(1985-1991）：经过五年多的仿效摸索公共关系已在中华大地上生根发芽，如火如荼。1985年深圳市总工会举办国内第一个公共关系培训班，中国的公共学习学进入兴盛发展时期，公共理论不断深化，（3）走向成熟时期（1991—xx）：1992年开始中国社会发展进入新时期，市场经济发展推动了公关业进入全面整合深入发展时期。市场经济建立体制的逐渐完善，促使公共关系向专业化，职业化方向发展。
㈢公共关系的一些基本知识
①一个核心形象：社会公众对一个组织机构的全部看法和评价。
②两种指标:A知名度：公众对组织知晓的程度；
B美誉度：公众对社会组织活的赞誉程度；
C信誉度：表示公众对社会组织的信誉程度。
③三个要素:A公共关系的主体，组织。是为实现一定目的，履行一定职能而组成的团体，社会组织是公共关系的主体，是公共关系活动的发起者和受益者向公共关系客体主动施加影响的团体。全面研究组织是社会学的课题，而公共关系学主要是从公共关系活动的角度，对组织相关的性质进行一些必要的分析。
B公共关系的客体，公众。与某一特定组织机构相关联的、所处地位相似的或相同、具有共同的目的、共同的利益、共同的问题、共同的兴趣、共同的医师或文化心理等合群意识的社会团体。公共关系又叫做公众关系，是由于公共关系的工作对象是公众。想要努力做好公共关系工作，首先必须要了解和研究公众。
C公共关系的手段，传播。信息传播是公共关系的过程和方式，是联系主体与客体的中介手段是公共关系主体与客体交互作用的途径。组织确定了公共关系目标和目标公众和公共关系活动的设想后，就要考虑怎样运用传播媒介把目标和设想变成实际行动。传播媒介就是连接社会组织和公众的桥梁，是进行成沟通的工具，也是实现公共关系目标的惟一手段。
a.信息传播的含义。传播是指个人、组织和团体主要通过符号像其他个人和团体传递信息和观念、态度和情意，以达到相互交流为目的的沟通活动。公共关系的主体与客体之间正是通过这种双向信息交流而建立起相互信任、相互理解关系的。
b.信息传播的要素。传播作为信息交流活动，有其特定的结构，它是由以下要素组成：信源、信息、编码、媒介、信道、信宿、译码、共同经验范围、反馈和环境等。
自人类诞生以来，公共关系也就随之产生了，我们学习公共关系学，除了研究它的意义之外，就是要通过学习，来提高自己的公关知识和技能水平。
学习完公共关系学之后可以知道，公共关系最终目的目的就是与公众中的多数群体建立并保持良好关系。但是公共关系的涵盖方面广，所以要实现这种良好关系的方法和手段也是多方面的，利用组织传播，人际接触，也原则大众传播或者是其他网络传播形式等等。使用这些传播手段的最终目的都是要改善公众舆论，提高美誉、信誉、知名度，为社会组织建立和持续保持高满意度的声望。由此我们能够看出，公共关系并不只适用于社会组织和企业当中，社会中的每一个成员都离不开公共关系。对企业来讲，良好的公共关系也就意味着更好的形象和信誉。随着社会的发展，公众有些自发性的活动，逐渐形成一股潜在的、不可忽视的、独立的社会势力，产生的影响与作用能够与组织对峙，也极有可能对公关组织的经营决策产生影响。每一个处于公共关系中的个人，他的关系网络都有可能对一个整体产生影响。公共关系学，是一门与提高自我公关技能密切相关的学科，研究公共关系学对每一个人的自身发展都具有重要意义。
公共关系是一种意识、一门学问、一种观念、也是一种在使自己发展的同时使他人也得到实惠和效益的思想。公共关系又是一种技术方法，一种“使自身发展的同时使他人也得到实惠和效益的思想”转化成一种实践性的专业技能。通过学期学习公共关系，使我不仅对公共关系产生了系统的认识，也学到了不少处理公共关系的方法。老师的一些实例讲解，增加了我对公共关系的认识，也激发了我对学习和研究公共关系的兴趣。在查阅了一些公共关系的典型案例和理论后。我意识到仅学习到这些是不够的，公共关系是随着社会发展不断创新的学科，要想把公关理论变成自己的知识，需要观察和分析生活中发生在我们身边的典型案例。我们更多是从报纸、新闻、电视、网络上获得的一些新案例。每个组织在进行公关活动时，都会选择在媒体平台上广泛传播，他们的构思、策划、和实施都具有创新性思维，值得我们去认真研究、分析和学习，通过这些方式学习才能使我们的认识跟上时代的步伐，在实践中才能取得最佳的效果。列宁说：“生活之树常青，理论是灰色的”，只有通过在生活中不断获得丰富经验将才能推动理论的不断发展。我们要将公共关系融入生活，在生活中不断体会、学习和提高。
公共关系最重要的是协调沟通，除了协调外最重要的就是注重感情沟通。人感情动物，组织与个人之间同样也是有情感关系的。如果双方感情融洽，什么事情都好办；如果感情不好，就会有困难和阻力出现。所以要在公共关系中重视协调心理情感，要运用技巧努力拉近个人与组织的心理距离。通过这段时间的学习，我认识到关注意每一个人的重要性，任何人都是不可忽视的，善意和理智对待每一个人，尤其在处理是非事情的关键时刻，不要掺杂个人好恶情绪去判断。及时的与相关个人做好感情的沟通工作，是处理公共关系时必须要的准备。我们不能忽略那些看似平常的举止行为它都是是我们搞好公关工作的重要前提。运用交际型公关、宣传型公关、服务型公关、社会活动型公关、征询型公关实现组织与公众的信息交流与沟通，以此来获得社会公众的理解、支持和合作的公关活动方式，促进组织长期目标实现或解决突发性事件等工作。
要注重公共关系调研它是组织开展公共关系工作的基础因为它为组织提高公共关系工作中的自觉性、克服盲目性提供了必要条件；它为组织了解掌握大量相关信息，为公共关系决策提供可靠的依据，从而提高组织公共关系工作的成功率。坚持全面性、代表性、客观性、定量化等调研原则来保证公共关系调研资料的真实可靠。公共关系是一种新兴的职业，这种公认为的为“朝阳产业”为代表职业正在蓬勃发展，并不断得到社会的重视。公共关系还可以理解为现代社会的文化现象，“尊重、理解、支持、合作”是它的深层次含义。我们要认识到公共关系的重要性，公共关系是一种形象、一种舆论、一种评价、一种信誉度；大方面讲公共关系就是是科学和艺术。于是有人说：“不学公关能做人，学了公关做能人。我们在规划未来职业时必须把公共关系作为第一要素来思考，公共关系学则是我们处理公共关系时的秘籍法宝。我们谁都不想做普通平凡而的人，我们的目标是要做一名具有品行优秀、素养较高、技能过硬的“能人”。通过学习公共关系这门学科可以学会很多做人的道理和为人处世的技术方法，来提升完善己。从而应对将来激烈社会竞争中和复杂的社会环境里找到自我、完善和实现自我。
在课程的学习过程中，我们还学习了危机公关的处理。通过危机公关的学习，对于促进和提高我们的应变能力和处理问题的组织能力。危机事件在生活中不可避免的会出现，学习危机公关处理对于我们来说，它既有艰难的挑战性也是满充满激情的事业。许多的实际案例都使我们受益匪浅。由于社会经验尚浅在危机的处理还是应对方面不足，但却可以形成一种直观的认识。危机虽然难以避免，但我们要有面对困难和障碍的准备和信心。在处理任和危机公关事务前我们都要做两手准备。汤姆·克鲁斯说过的一句话：“我从不害怕挑战。”在有准备的心态下，危机都只会是挑战而已。随着中国加入WTO，融入经济全球化的大潮中，现代公共关系为我们提供了前所未有的机遇和挑战，当今时代研究和学习公共关系无论对我们国家还是对个人都具有重大的意义，学习和研究公共关系有利于中国经济步入世界的经济格局中，也有利于促进和谐社会的建设，更利于促进大众思想观念的现代化。公共关系学是研究行政管理和经营管理活动中组织如何与公众进行双向传播与沟通的一门应用性很强的学科。在市场经济大发展的今天，我们掌握一定的公关理论，公关技能技巧，完善自身的公共关系素质，提高实际公共关系能力，对职场发展有很强的指导意义。
总之，在公共关系学这门学科的学习上，我的思想和认识发生了前所未有的提升。搞好公共关系并非一件易事；我们的生活无时无处不充满着公共关系；无时无处不在搞公关；公关关系在生活中是那么的有意义。一个学期的学习下来，这门学科对我具有深刻的影响，如刻入印章的文字无法忘记。在未来的学习和工作道路上，通过学习公共关系会让我深受其益。它或许不能对我现在改变什么，但在我未来职业和生活路上会起到教诲作用。
以上是我对学习公共关系的学习心得和体会，但仅仅学习到这些是远远不够的，我相信只要自己有信念，敢于突破和挑战自己，不断在学习的道路上积累公共关系知识相信在自己的努力下一定会掌握并灵活运用在自己的生活和工作中，达到事半功倍的效果，并为自己的将来打好坚实的基础。
驾校学车心得体会
近年来，随着汽车的普及，越来越多的人选择去驾驶学校学习驾驶技巧。无论是为了方便出行、提高自身能力，还是为了增加就业机会，学车已经成为现代人的一项必备技能。在我完成驾驶学校的学习之后，我深深体悟到这个过程所带给我的种种收获和体会。
首先，学车教会了我深层次的耐心和坚持。在学车的过程中，我犯过很多错误，例如发动车辆时，握刹车和油门的顺序不对，导致车子突然冲出去的尴尬场面；又比如在刹车点和离合点的掌握上多次失误。然而，每当我出错时，教练总会给我指出错误，并帮助我逐渐纠正。通过这样的反复，我学到了耐心和坚持的重要性。不管遇到什么困难和挫折，只要我持之以恒地去努力，就一定会克服问题并取得进步。
其次，学车使我收获了更加细致的观察力和更强的应变能力。驾驶一辆车需要不间断地观察前后左右的交通状况，并根据不同的情况做出正确的反应。在驾校里，通过模拟实际交通的训练场地，我学会了怎样预判其他车辆的动向，如何在繁忙的路口中安全转弯以及如何临时应对突发情况，如遇到行人突然穿越马路等。这些训练不仅提高了我的观察力和应变能力，也培养了我的自信心，让我在日常开车中更加从容。
另外，学车给我提供了一个宝贵的机会，让我在驾驶过程中感受到了安全的重要性。在驾校里，教练时刻强调遵守交通规则和遵守车辆驾驶的基本原则。他们教导我们保持车距、谨慎变道、不超速等，让我们养成了良好的驾驶习惯。同时，他们也告诉我们遵守交通规则是保护自己和他人安全的基本要求。通过这些再三强调，我体会到了驾驶安全的重要性，以及遵守交通规则可能避免的危险和后果。
最后，学车也让我体会到了团队合作的重要性。在学车中，我们需要与教练建立良好的沟通和配合关系，同时还要与其他学员相互帮助和鼓励。在模拟交通场景中，大家需要互相提醒注意事项，给予支持和协作，以确保每个人的安全和顺利进行。这种团队合作的氛围也教会了我如何与人合作，如何尊重别人的意见和需求，以及如何在集体中发挥自己的优势。
通过学车，我不仅学到了驾驶技巧，更重要的是提升了自己的综合素质。学车让我变得更加细心、耐心和谨慎，提高了我的观察力和应变能力，培养了我的自信心，加深了我对安全的认识，同时也让我明白了团队合作的价值和重要性。这些都是通过驾校学车过程中所带给我的宝贵收获和体会。我相信这些技能和意识将会伴随我一生，并在每一次开车中帮助我更加从容地应对各种挑战。所以，我非常感激驾校学车这段经历，它让我成为一个更好的驾驶者同时也是一个更好的人。
学习《弟子规》是获得幸福人生的需要；我明了获得幸福的公式：孝道、感恩、恭敬、善良、大爱、幸福；知道人活在世上的真正价值观，价值观影响幸福观。有了幸福观就自然提高了幸福指数。学习《弟子规》是家庭和睦的需要；是社会和谐的需要；人人参与，从我做起，从现在做起。这是一条身修、家齐、国治、天下平的唯一的必由之路；对于一个人来说，身心和谐包括身体健康、事业顺利、没有烦恼、快乐人生；对于一家来说，家庭和谐主要是家庭和睦、孝子贤孙、没有争吵、幸福美满；对于一个国家来说是社会和谐、社会安定、互助互爱、没有灾难、天下大同。大道至简----《弟子规》，它汇集了中国至圣先贤的大智慧，是做人做事做学问的宝典；是对“育人为本，德育为先”的教育方针的具体解读。《弟子规》是所有人学习和传承中华传统文化之根基。落实中华传统文化首选先学习《弟子规》，力行《弟子规》是主线，孝亲尊师是根本，为学生的幸福人生奠基是目标，奉献社会是宗旨，构建和谐社会是理想。还要时时刻刻与周围的人分享，分享时要动之以情、晓之以理、行之以爱。
《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会。“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是孝心、爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。去从小事做起，第一件最容易做到的是给父母洗洗脚，“百善孝为先”。《孝经》上讲：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。“孝”的内容：养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之慧。人民群众是我们的衣食父母，把对父母的爱扩大到对人民的爱-全心全意为人民服务。
我学习《弟子规》时间不长，学以致用，活学活用，主要有以下几点体会：
我是一位幼儿园的园长，是一位幼儿教育工作者，肩负着基础教育的基础工作，它的现实重要意义不言而喻。记得有次听到小朋友说：“阿姨：你好漂亮，我跟你结婚好吗？”这是四岁孩子给同伴妈妈说的话。四岁孩子说出此话，我们不难想象，身边的环境给孩子幼小心灵有着如何的影响。幼儿期，心无分别，尘埃未染，真如湛然，性德纯正，心如明镜，朗摄无碍，先入为主，深深入心，终身不移。幼儿怡养本性，正宜此时。“教育事业是人类最崇高的事业，教师是太阳底下最光辉的职业”。可当今的教师他们真能内化职业精神吗？尤其是幼儿园，在深圳，民办幼儿园占了主导地位，老板办园的理念是否正确，整个师资队伍的素质水平如何？在经济浪潮的大社会背景下，如今的幼儿园大多都是以赢利为目的。这些现实问题，导致教职工队伍职业道德严重缺失。教师的职业道德已成为我们迫在眉睫要解决的问题。
在国学老师指导下，我不断认识到只有《弟子规》才能解决现实生活中很多问题。在多次商酌中，我们做了策划案，制定了三年规划，按照规划，制定实施方案，逐步落实《弟子规》的的学习和推广方案。
20XX年XX月我园引进学习《弟子规》。先是派行政人员和班主任外出学习，而后分批培训。2月开学初，从我自身做起，开始给每位教职工行“鞠躬礼”，从“心”感恩为之付出的所有家人。增设福利、奖励和加薪，从根本上先解决老师的生存问题，让他们觉得劳有所得。但在力行中，也有个别老师无法适应，我们没有批评，抱着随缘的心态，一切随缘，通过幼儿园整个大环境来慢慢潜移默化感染他们。经第一阶段酝酿，我园现已进入实质性全面力行落实《弟子规》阶段。如今已初见成效。全园上下已初步树立了互助互爱、恭敬、谦让、勤俭节约、孝亲仁爱的良好风气，初步形成积淀中华文化底蕴的书香校园氛围。
20XX年XX月XX日龙岗龙城街道关工委迎大运 提素质《弟子规》启动仪式暨龙城哈美幼儿园《弟子规》专场文艺演出在龙岗会堂举行，活动圆满成功，得到社会大众和家长们赞许。我园的精彩文化艺术荟萃再现了中华民族古老的文明传统和文明礼仪行为规范，再现了中华文化精神的底蕴，凸显了我们的民族魅力。在大运来临之时，点亮了我们无数盏文明、和谐的“心灯”。
在培训第三个阶段我们安排了生活老师和后勤人员。他们的文化素养相对差一点，在工作、生活中都亟需正确指引。此次培训他们收益良多。返园的第一天他们见面就行礼。这个“礼”绝不是先前的“礼”而是由里到外升起的那颗恭敬、谦逊、虔诚的心。年纪五十岁的阿姨，平时很少打电话向公婆问好，通过学习培训之后，她承诺：放下所有的.隔阂、矜持和借口，争取把公婆接到身边来，真正践行“为人子、为人女”的孝道。一位年长的一直持强烈反对学习弟子规的后勤员工，通过学习之后，尽然在分享大会上能谈到“弟子规”就是讲“孝”、“爱”，并在大会上给全体员工行“鞠躬礼”。一位老师分享时痛哭流泪，悔恨自己多年来对父母的不理解，忏悔自己对父母怨恨，发誓从此孝顺父母。夫妻闹离婚的、有矛盾的，在学习完传统文化之后，他们的心胸更宽广，更坦荡，更平和。有一位生活老师说：以后我跟老公争执的时候，他每跟我吵一句，我就回敬他一句“我爱你”。生活老师和后勤人员的改变，对整个幼儿园的文化教育氛围起着非常关键的作用，因他们的德行也无时无刻不再影响和熏陶感染着每一个幼儿。
端午时节，我们全体教师参加“‘力行弟子规 做好哈美人 构建和谐人生’师资研习班”。三天的学习，让全体教师过了一个特殊有意义的端午节，传统节日学习传统文化，我们以独有的方式祭奠缅怀爱国诗人屈原。此次邀请了国学大师、全国十佳孝子林美田先生来指导工作的开展。首先，我们从礼仪规范入手，学员分成五组：“礼、义、仁、智、信”，五个礼仪老师温文尔雅、有秩序地带着本组的组员，进行三天的礼仪训练和展示包括有序安静就餐。后勤义工们用爱心为老师们制作了各式美味可口的素菜，从购菜、洗菜、切菜、做菜、摆致餐具碗筷，所有的程序都是非常严格精心准备。递碗倒茶、中场水果点心等后勤工作都做得非常的细致和周到，让老师们全身心投入学习。
我们针对幼师特殊群体，有针对性地选择了《孝悌三百千》、《礼在人际关系中的作用》、《90后的坏女孩》、《涵养女德、美丽人生》、《为什么要学习弟子规》、《新世纪健康饮食》、《如何做一名有爱心的幼儿教师》、《易讲-弟子规》、《移风易俗、莫善于乐》、《仁、义、礼、智、信对内脏的影响》、《爱心伴孩子成长》、《如何终身做一个好女儿》、《脑瘫女现场感言》、《久病床前有孝子》等课程。透过课程的学习改变了老师观念和不良习性。他们深感责任之重大，深知教育要以德为首，以人为本。一位老师说：“这三天课程，我觉得我是很幸福，过得充实有价值，我们聆听国学老师的教诲，分享学员的体会，感受到了和谐企业的亲情，在今后工作生活中，要从点滴做起，把感悟落实到实践中，先和谐自已，对每个周边的人更多的关怀、尊重和更多的照顾，如果每个人都和谐了自己，那么，整个团队就和谐了。我也希望越来越多的人加入到这个行列中来，让传统文化源远流长。”
在教育孩子们的过程中，每天老师坚持晨读、晨练，通过广播指导全园幼儿学习力行“鞠躬”礼，每天幼儿餐前和入睡之前，幼儿齐念《感恩词》，感恩万事万物，从小培养幼儿感恩之心。在生活细节上，我们的老师不仅从言行举止约束和规范自己，而且潜移默化地引导着幼儿，引导幼儿要珍惜每一滴水和米粒，要爱护每一颗小草和每一个小生命。在教学上，我们除了有传统文化氛围的境教，我们还进行主题教育。如：“入则孝”，感恩母亲、母爱的主题教育，“爱国情，行大孝”端午节主题教育。目前我们正在落实如何开展《幸福人生讲座》，学习蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，计划7月初外派老师参加“弟子规种子学习班”。全体教职工从不认可到从“心”力行《弟子规》，让我们看到了曙光、看到了希望。
我认为对照弟子规，如何做个好人是很容易的事，因为弟子规上已经给出了规范。不管我们做什么事，当我们不知道怎么做时，看看弟子规，这样就能找到做事的标准。有的人学习弟子规，是拿着《弟子规》这把尺子量别人，我们力行弟子规是要把“利剑”戳向自己，而不是对准别人。还有人说学习弟子规，先把这104个字的弟子规背下来再去做，这就使我们这些成年人成了困难，实际上我们听来自各行各业的人士，他们学弟子规的成功经验，弟子规是让人去做的，不是让人去背背而已，只要你在学中做，就能有所收获。《弟子规》已于19国民政府禁读之后，中断了近一百年，我们什么时候学习最好、谁来学？我认为从你知道后就做起，没有早晚。“弟子”意思就是“学生”，学生随时随地都可以学，学习是没有先后。我们全民都要学习弟子规，当我们从孩子的出生，幼儿园、小学、中学、大学，成年人都要学习弟子规，要补好这百年缺失的一课。特别女性朋友，因为母亲是孩子的第一任老师，所以做妈妈的要第一个先学习弟子规，从胎教开始，从孩子一出生就开始，要从现在开始。教孩子学习弟子规是从生活中的一点一滴去教，让孩子去学，从孩子学习说话开始，他们的一言一行，一举一动，都要按照道德这个标准去规范，各做各本份的事，百善孝为先，不孝就不能教了。
科学研究记忆力最强时期是在十三岁前，我认为国学经典，最好拿入国家的教育计划，让所有的中国孩子在十三岁前能背诵国学经典，他们虽然当时记的时候可能还不理解，但是那些存储在大脑中的国学典句，随时从大脑提取，一生享用。好多学校成功实践，就说明了这个问题，那么我们小学、初中、高中的学生怎么去学习呢，我认为，要利用校本课程，课外实践这个时间去给这些所拉下的课程补回来。还要把国学经典的学习，同我们本国内外现在的情况结合起来，同世界未来和谐发展联系起来。企业、机关、教育机构通过论坛、讲座等学习形式，补好这一课。不过这些只是起到宣导的作用，而真正力行是我们每个社会人在生活、工作点滴中去做。我想“力行弟子规，构建和谐人生”，这个方向一定不会错。
回顾近期的团学干部培训，时间虽短，但培训安排的内容充实。通过这次的学习班培训，使我进一步丰富了理论知识，更加明确了作为一个当代大学生，必须努力提高自身综合素质。学生干部是实现学校、老师与学生之间联系的沟通者，是学校开展学生工作所必须依靠的力量，更是锻炼自己的一个平台。
重视政治理论的学习，关心时事政治，思想解放，具有识别各种不良倾向和错误思潮的能力，有极大的政治热情和强烈的社会责任感。有全心全意为同学服务的思想谈到思想境界，不能不说理想。理想是个人的生命的航标。理想是对现实发展的必然认识，又是对未来社会的向往和追求。理想为人提供了方向，有了明确的方向，路自然是好走。
严格要求自己，在各方面做同学的楷模，善于团结同学，帮助同学，想办法解决同学们的实际困难。听取和采纳同学中的正确意见。勇于接受同学的批评，勇于改正自己的缺点和错误。为人正直、谦逊、善于学习别人的优点。就学生干部而言，谦虚是很重要的一项修养。“满招损，谦受益”这样的格言，“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的道理，相信很多人都知道，但这并不意味着理解。当了学生干部，在日常各个方面工作当中尽量做到最好，在大学里养成一种良好的习惯。
善于抓紧一切时间搞好各门功课的学习，找出一套适合自己特点的学习方法，把在工作中形成的能力运用到学习中，既掌握一定的基础知识，又培养自己的实际工作能力和创造能力。来大学读书，最主要是为了学到更多、更广的知识。作为学生干部，工作多了，学习时间就会少些，但反过来也会促进你提高学习效率。现代科学认为学习效率与紧迫感有很大关系。换言之，工作并非一定会影响学习。但是我深信在大学里，学习始终是最重要的。
学生应有很强的组织能力和独立工作能力。对活动的选择、计划的制定、活动的落实、活动以后的总结都能有完整、详细的考虑以及有力的保证措施，并有处理发生意外事情的能力。不仅善于学习外校好的做法，而且善于结合本院的情况，开展有创造性的活动。有善于发动同学，团结同学的能力。学生干部在组织活动中，不只是光自己做，而要调动其他同学的积极性。表达能力包括口头表达能力和书面表达能力，能说会写。汇报工作简明扼要，条理清楚、责任明了。在这方面觉得自己还是比较欠缺的，以后会多多参与一些活动，从而锻炼自己。运用自己的思维和活跃来表达自己。
在日常生活中不可避免的要跟他人交流，作为一名学生干部更应需要有较强的社会交往能力，要经常与老师联系，在校内善于同各系部的学生干部接触，以及同学间的交流等等。有较强的获取信息的能力。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这早已不适应新时代的大学生了。学生干部在交际中，可以培养合作精神，尤其是毕业后更善于处理人际关系。
《课程标准》指出：“学生是语文学习的主人”、“学生是学习和发展的主体”、“教师是学习活动的引导者和组织者”、“语文教学应在师生平等对话的过程中运行。”以人为本的语文课程就是要充分发挥师生双方的积极性。在教学活动中，师生同为主体又互为客体。教学过程是师生互动互促、教学相长的过程，是激发师生的生命力、焕发生命激情的过程，是揭示人的真、善、美，显示人的本质力量的价值的过程。因此，在教学过程中，教师应与学生积极互动、共同发展。一要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性;二要引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，主动地、富有个性地学习;三要尊重学生的人格，关注个体差异，尽量满足不同学生的学习需要，创设能促进学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每一个学生都能得到充分的发展。
鉴于此，我们必须确立这样一些理念：
第一、教师要学会换位思考。众所周知，教学是“教”与“学”双方面的活动,要进行有效的教学,在思考如何把知识传授给学生的同时,更重要的还要从学生的角度去思考学生是否能够接受、掌握、应用。这就需要教师在对学生的认知发展需要以及学生的认知规律有足够的了解的基础上,采用换位思考的方法，全面而充分地考虑到课堂上学生可能的发言，可能遇到的困难，对课堂有足够的预测。有备而来，有备无患，这样做可以有效避免教师在课堂上为了实现教学预设而越俎代疱。
第二，教学过程不但是课程传递和执行的过程，更是课程创造与开发的过程，是课程内容转化与持续生成的过程，是课程意义不断构建与提升的过程。教材是引导学生的认识、发展、生活、学习、人格建构的一种范例。我们要学生学的不仅仅是教材，教师要用好教材教好学生，而绝不是教好教材、考好教材。即把教材变成一个引子，引发学生去读书，去学习，去创造;引领学生对教材一些内容进行延伸、修改、重组，再创造，大范围地把语文教材放大、拓宽、加厚，让教材成为学生积极发展的风水宝地。
第三，教学过程不仅仅是教师教、学生学的过程，更是师生交往、积极互动、共同发展的过程。我们要精心创设师生相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充的教学关系，与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观点，丰富教学内容，谋求新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长，达到师生共同发展。
第四，教学过程不仅要重结论，更要重过程。没有经过学生一系列的质疑、判断、比较、选择，以及相应的分析、综合、概括等认知活动，即多样化的思维过程和认知方式，结论就难以获得，也难以理解和巩固，学生的创新思维能力更难以养成。因此，在教学过程中，教师不仅要教学生学会，——接受知识、积累知识，提高解决当前问题的能力;更要教学生会学，——掌握方法，主动谋求知识，提高发现新知识、新信息，提出新问题、解决新问题等创新能力和实践能力。
第五，教学过程不仅仅要关注学科知识，更要关注入的发展。既要关注知识与能力.还要关注过程与方法，更要关注情感、态度与价值观，把促进学生语文素养的生成，促进学生的全面健康发展作为我们语文教学的根本目的。
没有疑问，就没有思考，没有思考，就没有进步。我们的语文教学不仅要求教师要善于思考，更要求教师善于引导学生进行思考。
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