尊敬的各位领导，老师，亲爱的学生们：
大家早上好！
我是Xx班的Xx，今天我演讲的题目是《弘扬五四精神，做一名守纪律讲道德的中学生》。
刚过完五一小假，我们又迎来了五四这个特殊的节日。这是我们青年人的节日。
有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春？怎样的人生？
是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步？ 在校园里，我们经常看到这样的场面，有的学生经常迟到、甚至旷课；有的学生穿拖鞋，有的学生偷偷地躲在校园的某一个角落吸烟，有的学生带起了耳环染起了发；还有的学生一到上课就睡觉……
这些不良的行为不仅严重地危害到学生们的身心健康，更为重要的是，这也影响到校园的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。
这些不良习惯为什么会产生呢？有的是因为有的学生在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲；也有的是因为有的学生认为校园的纪律太严，完全限制了他们的自由；也有学生认为那是酷的表现……
然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应校园生活的表现。
我们在校园里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。
我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说校园是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求；如果说校园是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；如果说校园是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。
我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。
学生们，我们是21世纪的主人，是未来社会的建设者，那就让我们现在作一名守纪律讲道德的中学生，将来作一名有素质的好公民！
退一步海阔天空，忍一时风平浪静，说的多好啊好。如果大家都做到这样，这个社会就一定会和谐美好。好习惯成就好人生。要养成一个好习惯，就要从现在做起。从节约每一滴水、节约每一张纸、节约每一分钱、节约每一度电、节约每一粒米做起。养成不乱丢垃圾，不讲不文明的话，讲礼貌，关心集体做起。让我们以实际行动做一个有道德的人。
我看到过这样一个事例，有一个老人在马路旁摔倒了，站不起来，在他旁边前前后后经过了三十多辆车子，可就是没有一辆车子停下来把老人送进医院。在来来往往的人群中，有三种类型的人：一、看见了就马上去扶起来，打120报警;二、看见了，想去扶，又不敢去扶;三、看见了也不管不顾，自己走自己的路。正是因为有二、三类型这样的人，我们的社会才会变得很不和谐、美满。我们的社会要自由、公正、平等、法治、爱国。要把别人的困难当做自己的困难。同学们，让我们以实际行动帮助别人、关心别人，做一个真正有道德的人。
在学校，我们要做一个好学生。要爱护学校的一草一木，要节约学校的每一滴水、要节约学校的每一度电、要节约学校的每一粒粮食、要刻苦学习、尊敬老师、团结同学。
在社会上我们要做个好公民。要做到不乱吐痰，不乱丢果皮纸屑。要保护碧水蓝天，争当五水公治小卫士。
在家里，要做个好儿女。百善孝为先，一个人如果不爱自己的父母、长辈，那还怎样去爱别人，怎样去爱社会，怎样去爱国家。
道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们心田;道德，是最可爱的小鱼，沉浸在人们的心海之中;道德，是一颗小小的恒星，隐藏在人们阔大的胸怀之中，在家中，我们要做一个孝顺父母、热爱劳动的好儿女;在学校，我们要做一个尊敬师长、团结同学的好学生;在社会，我们要做一个遵纪守法的好公民。在生活中，我们要做一个爱护公物，讲究卫生、保护环境，遵守纪律的小卫士。同学们，让我们做一个有道德的人吧!
尊敬的领导：
德行就是使人易于行善的习惯。我国古代伟大的教育家孔子曾说过：“少成若天性，习惯成自然”，一个良好的好习惯，并不是一朝一夕所可以养成的。我们可以从自己身边的小事做起，为自己定一个“时间表”，养成按计划做事的好习惯。
一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。中华民族自古以来就以德为美，以德育人，以“没有规矩，不成方圆”恪守人格，以“克已复礼”锤炼品德，长期的积淀，形成了我们特有的道德观念。作为中学生，我们要用道德约束自己，规范自己的言行。一要管好自己的手，及时关灯、关水笼头，不乱扔东西，不乱涂乱画，不破坏公物，不乱摘花草，更不能与别人大打出手； 二要管好自己的脚，走路要规矩，课间休息、就餐路上不要奔跑，不要把脚印留在墙上，不能翻越围栏，不能踢门，不能践踏草坪，食堂就餐，自觉排队；三要管好自己的嘴，吃饭要文明，不吃游食，不随地吐东西，讲话有礼貌，不说脏话，在教室和宿舍不大声喧哗，上课不随便讲话；四要管好自己的仪容，讲究卫生，穿戴整洁，大方得体，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的学习，把学习当作自己的事情，尊重老师的劳动，自觉认真地上好每一节课，做好每一次作业，准备好每一次考试。如此等等，看似小事，其实是一个人道德修养的具体表现，我们要自觉的付诸行动。英国作家萨克雷说：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”
对于个人来说，自我的道德实现更重要的是要做到“慎独”。慎就是谨慎，独就是独处。有道德的人，即使在众人看不见的地方也会是严于律己的。刘少奇同志曾说过：“一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候不做坏事，这就叫慎独。”自觉自律，用道德约束自己的行为，提升行为境界，养成良好的习惯，积淀为素养，内化为气质，做一个脱离低级趣味的人，做一个有教养的人，做一个人格高尚的人。
各位领导：
大家好！
有人说:平凡中孕藏着伟大，琐碎中孕育着崇高。回顾自己数年来在护理工作岗位上的点点滴滴，情不自禁地扪心自问:我是否称职?我感到欣慰,在院长、护理部、护士长的领导下，我在职业道德、服务态度、敬业精神等方面一直受到领导、患者、同事等们的好评。同时也获得了不少的荣誉，但我想：金奖、银奖不如患者的夸奖，金杯、银杯不如人们的口碑。
护理工作看似简单，却很繁琐。不仅要为病人打针、发药，正确执行医嘱，还包括了许多生活护理、心理护理的内容。我是从生活护士做起的。不记得多少次，病人的呕吐物溅在我脸上，大小便弄在我身上；也不记得多少次，脾气暴躁的病人冲我大骂，百般刁难。但我始终牢记，我是一名护士，人们心中的“白衣天使”，他们是病人，站在患者的立场上想，我也就心平气和了，一如既往、一丝不苟的为其服务。用真诚的微笑、温柔的话语来安慰他们，使他们树立战胜疾病的信心。在我尽心尽力为患者做好生活护理的过程中，也拉近了我与患者的距离，为我对患者施行心理护理打下了良好的基础。
如果这次成为了患者心中“最喜爱的健康卫士”、我会努力注重自身知识的更新，不断提高自身能力，加强专业理论与技术的学习与更新，积极学习与开展各种新技术与新业务，加强护患沟通，经常下病房与家属沟通，对其进行健康指导，对不同年龄的患儿分别进行心理辅导，减少患儿对医护人员的恐惧感。不断加强学习，提高自身的理论知识与技术。要让患者满意，逐步探索工作中量化考核标准，为病人提供最佳服务。在日常工作中要热情、诚恳、宽容，不管在什么条件下都要有一个清醒的头脑、平衡的心态，井然有序地安排好人力物力，保证科室护理工作的正常运转，与科室医护人员之间要建立起相互信任、激励、鼓舞和支持的人际关系，以便在护理管理工作中获得最佳心理效益。
参加工作以来，从一点一滴做起，从小事做起。对待工作一丝不苟，认真勤奋，承担工作任务从不计较个人得失，重视领导和同志之间的沟通与配合，积极提出工作建议，很好的发挥了领导作用。能够坚持原则，顾全大局，作风踏实，清正廉洁，在护理工作平凡的岗位上作出自己应有的贡献。
在今后的职业生涯中我会继续对病人多一点尊重，多一点理解，多一点解释，多一点帮助，学会换位思考，学会“用病人的眼光去看问题，用病人的心感受问题。
“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，”这是冰心老人对医务工作者最诗意的赞美。生活，工作，不会永远都是那么顺利的，在磕磕绊绊中才会让我们更坚实的成长；我爱我的职业，因为它与人类最宝贵的生命相连，平凡孕育伟大，崇高源于细小。
19xx年，雅长林场通过森林分类区划界定，从108万亩林地中划出58万亩作为生态林进行管护，林场从生产型林场转型为公益型林场；从20xx年起，珠江防护林体系工程开始在我场正式实施，沿红水河一带林地相继规划造林；随后，“黄猄洞天坑国家森林公园”、“广西兰科植物自治区级自然保护区”正式挂牌运营……这些，无不显示生态在我场“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待广大职工树立一种全新的生态伦理观念。谨以此文与大家共勉。
——题记
朋友们，我是否可以冒昧地问您一句：您有道德吗？当然，我相信大家会不假思索的脱口而出：废话，怎会没有！是呀，谁没有“道德”呢！不过，我在这里所指的，并不是一般的伦理道德（我们通常所说的道德，往往仅涉及一定社会空间内人与人关系的规范和评价），而是一种全新的伦理观念——生态伦理道德。所谓生态伦理道德，就是规范人类对地球上的动物、植物、微生物以及自然界其它实体和过程的态度与行为的思想道德观念。
可是，我们人类为什么要树立生态伦理道德呢？
自从人类社会进入“刀耕火种”的时代以来，人类开始了利用和改造自然的活动。19～20世纪，随着科学技术的高度发展和广泛应用，人类创造的物质财富和精神财富高速增长，社会文明达到了前所未有的水平。可是，人类的思想意识从“图腾崇拜”向“人为中心”延伸，否定了人对大自然唇齿相依的依赖关系，认为人是驾驭和主宰自然的主人，而自然则是被征服和被统治的对象。也正是在这种谬误的伦理观念的支配下，人类盲目地排放有毒有害污染物，毁坏植被，过度放牧，滥杀动物，以致人类共同的家园——自然生态环境千疮百孔，维系人类生存的四大系统——耕地、牧场、森林和海洋生物都过度开发，自然资源日益枯竭，人居环境日渐恶化，人与自然的矛盾日趋激化，人类越来越多地受到了大自然的惩罚，全球性的生态危机频频发生。以中国为例，近年来，我国西北地区多次出现沙尘暴和沙尘天气，仅20xx年春，就有多次大规模的沙尘暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，长江、松花江、嫩江发生历史罕见洪灾，造成沿岸居民流离失所，妻离子散，洪水过处一片荒凉……可见，自觉的运用生态伦理道德来规范我们人类的态度与行为，其意义是深远的！
可遗憾的是，“生态伦理”仅仅成为少数专家学者的“口头禅”，没有得到人类广泛的认同与确立。长期以来，生态伦理只是在各种法规政策和行为规范中得以不健全的发展。然而在许多血淋淋的事实面前，法规政策、行为规范仍然显得那么软弱无力，不少与生态伦理相悖、专挖法律法规空子的案例频频在各种媒体上曝光。近年来，日本捕杀鲸鱼的活动日益猖獗，面对舆论的谴责，他们诡称之为“科学考察捕鲸活动”！这是为什么？是因为世界没有立法禁止吗？当然不是，肇事者不是受利益驱动就是为了每一天能在餐桌上排设一碟味道鲜美的鲸肉，他们的生态伦理泯灭了，把一已之欲凌驾在生态和谐之上了！
在我们的身边，也不乏这样的一幕幕活生生的现实：割松脂的人用割脂刀环割着树干，采割面几乎遍布整个树身，刻痕深达心材，树体汩汩的流出“血淋淋”的汁液；开荒者用工具垦挖着公路坎上坡度大于25°的造林地，地里没有一株活苗，只有绿油油的、茁壮的玉米，雨季来了，公路上溢满了泥石流，过往行人长吁短叹，而我们的人还在心安理得的向开荒人收缴“过价”（地租）；山上伐木工人端执的油锯狂吼着，天然林一片一片的倒下，而采伐迹地三年、五年长不出半根苗……如此可悲，如此可叹！我们的人常常这样“一次性”的使用自然资源、透支未来资源，把人与自然和谐相处的生态伦理道德弃之脑后。
人是从大自然中分化出来的，它有自然的属性，其物质生活和精神生活都不可能脱离大自然。马克思说过：人的肉、血和头脑是属于自然界的，是同自然界紧密相连的。人类为了自身的生存和发展，必然要改造自然界，消除不利于人类生存的因素，创造适宜人类生存的条件。但是这种创造并非是人与自然间的敌对斗争，人与自然的关系，也不是占有与被占有、掠夺与被掠夺、奴役与被奴役的关系，任何曲解人与自然关系的结果，最终只能导致生态危机。人类利用和改造自然，应该正确地理解为人与自然间的协调，即既索取自然（砍伐森林），又回报自然（植树造林）；既人化自然（兴建城市），又回归自然（城市绿化）。这便是生态伦理的中心思想。它要求人们热爱自然，视自然为友，尊重自然万物各自生存和发展的权利，利用自然资源与回报自然相结合，保持人与自然的协调发展，保持人与自然的和谐关系。当今人类必须从全球的观点出发，重新审视自己的自然观和价值观，严格遵循自然发展规律，积极履行生态义务，时时刻刻都要记住：
人是大自然利益共同体中的一员，人与自然必须作为一个完整的生态系统而存在。
如果，我们不能确立正确的生态伦理道德，并用以规范人类自己对自然的态度和行为，而是敌视自然，破坏生态平衡，那么，地球回报我们的将是干涸的河流、荒芜的沙漠、遍地的动物骸骨，我们人类将彻底的成为地球上“孤独的一族”，这实在是人类生存史上的一场悲剧！
最疼爱孩子的莫过于母亲。只有让孩子们从老师身上感受到母亲般的温暖，孩子们才会被感化，才能迸发出激情。从教三十多年，我怀抱一颗忠诚党的教育事业的赤诚之心，在教坛这块热土上洒满了泪水和汗水，我就是“捧着一颗心来，不带半根草去”的信念，辛勤耕耘着。
我在管理班级中体现“严要求，宽待生”这一原则，当学生遇到困难时，我像母亲般关心爱护，当学生有过失、缺点错误时，严格要求，善意批评，耐心教育，如：我们班上的康佳宇同学，总是调皮捣乱，不能和同学们一起相处，今天不是这个告状就是那个告状，行为习惯极差，给班里不起好的作用。针对这种情况，我及时找他交流、谈心，并和家长取得联系，使孩子从内心感受到老师对自己的真诚帮助。我在批评学生时，处处以讲道理、摆事实，让学生换个角度去想一想，通过谈心教育，使孩子们明白自己过错的危害及后果。当学生有了进步时，及时地抓住孩子们身上的闪光点给予肯定和鼓励，激发起孩子们奋发上进的热情。班级中有些学生很聪明、很有个性，面对这样的学生，我经常用鼓励的话语，使他们奋发向上，勇于进步。
带好班级，不但要加强自身素质，还要有吃苦耐劳、自我牺牲的精神，要有一颗从我做起的诚心，有一颗关心爱护学生的爱心，还要有一颗做好班主任工作的信心。班主任和学生接触的时间多，我每天以平和的心情走进课堂，给学生以榜样，忘掉自己的烦恼事，进入和学生的亲切交流，会用满腔的热情把知识洒向学生心田。给学生上好每一堂课，只要你喜欢学生，学生就会喜欢上你的课，因为课堂上有“爱”，有帮助、有关心、有兴趣，把轻松的课堂还给学生，我会用工整的字体把板书展现给每个学生，我关注学困生的每时每刻，提问时想到他们，板演时先叫他们，我以充满爱意的眼神让学生感到亲切，新的教学方法让学生感到有趣，使学生注意力集中，当孩子们说老师我全做对了，我知道我成功了。
课间十分钟、课外活动总是和学生在一起活动、游戏；卫生，我和学生一起搞；教室里的门窗、桌凳我主动擦，在生活上，我更是无微不至地关心每个学生，班上赵富勇同学是单亲孩子，性格比较孤僻，他如果做错了题，你让他改，他就会哭，我就去鼓励他，安慰他，让他打消自卑的心理，要有自信心。我经常在他的作业本上激励他“学习努力,消除自卑感，男孩子眼泪不亲弹，老师相信你是好孩子，加油!”时时提醒学生注意安全、身体健康；学生生病、我主动打电话问候，或去家里补课；我们要教育学生具有高尚的人格品质,除了理论上的说服,更重要的是以榜样的力量去影响学生。.著名教育家叶圣陶先生亲切地告诫教师“身教最为贵,行知不可分.”教师的一举一动是“无声的教育”.无声的“身教”往往胜于有声的“言教”,身为教师,要以身作则,为人师表。
我用爱心来感染学生,以爱心来团结学生,以爱心来鼓舞学生,以爱心来教育学生.要让每个学生都能在我无私的爱中健康成长,要让每一个学生都体会出老师爱的伟大、爱的温暖,我和学生做到了心灵贴近,心灵相通得到学生的信任,学生乐于向我敞开心灵的大门,学生有什么心思,愿意向我诉说,有什么困难,愿意找我帮忙,当教师节来临时, 同学们会给你送贺卡和一朵节日花,“祝老师节日愉快!”我从心里感动,特别是肖扬同学送了一个自制贺卡,上面写着:老师您就像我的妈妈,祝您身体健康,节日快乐! 我几乎热泪盈眶,一股暖流涌上心头,有这样的学生,工作再苦再累也心甘了。
教育是一门科学，科学的意义在于求真，光有热情是不够的，只有不断学习，提高自身素质，用人格魅力带班，用知识魅力带班，才能适应新形势下的教师工作。用赏识让孩子们充满自信。我赏识成功的教育，让成功、快乐、和谐、希望成为教育的主旋律，让学生充满希望和梦想。
大家好，我是旅游管理学院的于海航，今天我演讲的题目是：
我们应该注重社会公德
从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，在这个多彩的世界里，我们如何不再孤单，那就是更好的融入社会之中，注重社会公共道德。
为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。什么是社会公德那？我认为，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。
为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢？我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。
其实，再进一步说，更好的融入到社会之中，就是遵守社会的公共道德。公共道德有很多，如尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。
环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要所有人的配合与努力。我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它非常脆弱，现在更是受到各种灾难的威胁：水污染、空气污染、江河断流等等。看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔。如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢？毫无疑问，我们别无选择，只有死路一条。所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须加紧行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。那么我们应该怎么做呢？
首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。
其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。
然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响！
所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。这是我们每个人的责任！而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境，才会被人们所尊重；否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人！
近些年，由于市场大潮的冲击，由于教育的上的失误，有的人道德滑坡，人们的道德价值观出现了一些混乱现象，道德评价标准失衡。遵守社会公德在一些人眼里变得不值得重视，甚至会认为讲公德吃亏；自私自利的行为变得不臭，甚至认为是当今社会做人的行为准则。社会上产生这种胡涂观念的人不少，也影响了儿童青少年。
我们一起思考一下这个问题。自古以来，任何一个国家都有社会公德要求来维护民族团结、社会安定，促进社会进步。一旦社会公德被破坏，必然导致人们行为失范、社会混乱，最终受害的还是广大老百姓。遵守社会公德是利国、利民、利己的好事。如果认为讲公德吃亏，大家都只顾自己，吃亏的将是所有的人，也包括自己。比如，在一个居民小区里，你也乱倒垃圾，我也乱倒垃圾，弄得臭气熏天，蚊蝇孳生，闻臭味的是所有的住户，带着细菌、病毒的蚊蝇也不会选择窗户。如果大家都保护环境卫生，受益的是每家每户；如果有一家只顾自己，这家就成了害群之马。此外，我们还应想到，一个人如果从小自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人能在社会上立足吗？哪个群体里欢迎这样的人？凡是有人群的地方，对自私自利都嗤之以鼻。在学校里，自私自利的学生在班集体中处境十分尴尬。对于个人来说，是否讲社会公德，关系到他是否能建立良好的人际关系，是否能获得满意的社会角色地位，从而必然影响他的身心发展和事业发展。
因此，在这里，让我们从环保做起，遵守社会公共道德！
老师们，同学们大家早上好。今天我演讲的题目是：社会需要道德!
随着社会的不断进步，人们的物质水平也得到改善，精神文明也应得到提高。然而，在现实生活中，不讲道德的人和事屡见不鲜。在一些严肃的场合里，大声喧哗，满嘴脏话；街道上，到处有人把垃圾随手一扔，一点也不顾及别人的看法；在名胜古迹上乱刻乱画，有人谓之“纪念”；学校里，攀折花木的大有人在……这些人，我行我素，目中无人，其实质是缺乏道德。
中华民族有着五千年的文明史，作为礼仪之邦，是不容许这些不讲道德的行为长期存在的。讲道德是我们中华民族的传统美德，作为中华民族每一个社会成员，都有责任将这种美德发扬光大。
当前，我国正处于在社会主义现代化建设新时期，既要建设高度的物质文明，也要建设高度的精神文明。只有在社会成员都遵守社会道德，讲道德的条件下，人与人的关系才能和谐，社会秩序才能稳定，才能为现代建设创造条件。
社会是一个整体，如果每一个人都不讲道德，那么每个人都会一方面害人，另一方面被人害，互相影响，互相危害。设想一下，不讲道德的人随地吐一口痰，这事看起来虽小。可是，有谁知道，就这一口痰就能危害到成千上万的人。一口痰中有几千个细菌，这口痰被风干后，细菌在空气中传播，呼吸到有细菌的空气的人，岂不遭殃了！许多疾病会接踵而来，例如：肺结核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事态进一步发展，有时甚至还可能因此酿成意想不到的悲剧。
要加强社会道德，必须从自我做起，只要我们每个人都提高认识，对自己严格要求，那么不讲道德的人自会消失，生活自会和谐。道德维系你我他，社会需要道德。
讲道德，是联系人与人之间的纽带；讲道德，是对自己负责的表现；讲道德，是体现一个社会乃至一个国家的综合素质重要标志。
同学们，不要再犹豫了，让我们竖起“讲道德”的旗帜。让和谐的生活，属于你，属于我，属于大家。
道德，是一首歌，一首悠扬动听又永远唱不完的歌;道德，是一首诗，一首激昂又永远也写不完的诗;道德，是一项财富，一项永远用不完的财富。道德是中华民族优秀的传统美德，道德是一种力量，是一种在困难时能让你战胜困难的力量。因此，我们每个人都要做一个有道德的人。
做一个有道德的人就要从养成好习惯开始。养成好的习惯就要从现在做起、从身边的小事做起。在家里我们要做个好女儿，在学校要做个好学生，在社会上要做个好公民。
在学校做个好学生就要从尊重老师做起。纵观历史，成千上万的名人都从尊重老师的方面做起，从而在社会上作出了巨大的贡献，成了伟人。伟大的领袖毛泽东主席就是我们应该学习的好榜样。作为新中国的领袖，毛泽东给我们大家做了一个好榜样。1959年，毛泽东回到了他告别32年的故乡——韶山。毛泽东主席第一件事就是请韶山的老人、孩子吃饭。
毛泽东还把自己首席的位置让给了教过他的老师，向老师敬酒，表达自己对老师的感激之情。毛泽东主席时时处处尊敬老师，当教过他的徐特立老师60生辰时，毛泽东还特意写信向徐特立老师祝贺，信中说：“您是我20xx年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”毛泽东主席就是这样尊敬老师的，他永远是我们尊重老师的好榜样。
毛泽东主席是我们学习的好榜样，科学巨人居里夫人也是我们学习的典范。1932年，华沙镭学研究院举行落成典礼，镭的发明者居里夫人被簇拥到主席台上，接受大家的鲜花与掌声。突然，居里夫人似乎在人群中看到什么，她匆匆忙忙的离开了主席台，走到一位白发苍苍的老妇人面前，弯下腰，深情地吻了她的两颊。这位白发苍苍的老师就是居里夫人的老师。在这位举世闻名的居里夫人的眼里，尽管她已取得多么值得骄傲的成就，但她永远记住教过自己的老师，因为是老师在她的心灵里播下了最初的种子，所以，她很尊重老师。同学们，我们应该学一学居里夫人和毛泽东尊重老师的典范，似老师如自己的父母，在校永远做一个尊敬老师的好学生。
做一个有道德的人，首先要从关心人、尊重人开始，要时时刻刻抱着“多一事不如少一事”的理念，要做到在家是个好儿女、在校是个好学生、在社会是个好公民，要真真正正做个有道德的人。
中华民族是一个有着长久历史的文明古国，也是一个响誉世界的国家。进入社会主义后，在迅速发展的同时，虽然人民的生活水平提高了，但自然的改变、环境的污染却日益严重，不容乐观。
这更危害了人类的身体健康。这就是人类在创造自己所需的时候，所给生存环境带来的负面影响。如今，我们都已经是大学生了，在自身的问题上更应该重视文明的体现。要时刻注意个人的言行、举止和思想表现。其语言的美是心灵善良的体现。它不等于一个人说话吐露出好听的言辞，使人虚荣，骄傲的话语。心灵的善良重在助人为乐使失去生活信心的人变的对生活充满激情；使思想败坏的人变得思想超前。语言的美是纯朴的、简洁的，对人有利的，从而不需华丽、高尚的言辞来修饰。行为的举止也是内心思想的表现。
有些人不道德、损人利己的想法，他会用一些好的行动来蒙蔽别人，从而为了达到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫为”总会露出自己行动的破绽，露出他做这件事内心真实的目的本质。这种不文明的行为，在政治上野心是非常大的。真正有利于别人的行为，别人会看在眼里、记在心里敬佩你的，可做些不文明的行为，即使你付出再大，做得再好，别人也只会看在眼里，在心底责备你的。摆在每个人面前的都是现实，只有实事求是、顺从自然，才是文明行为的体现。
如果学些不良的文化，不仅会损害自己，也会损害到别人，给自己、给别人带来些不必要的伤害。社会的发展也是文明的，如果你没有做到文明，那你有可能不适应社会的发展，而是逆着社会的发展而行。那你就有可能被社会给淘汰、无法生存。因而，我们要遵从社会道德，做文明的大学生。让我们告别不文明的语言，告别不文明的行为，告别不文明的文化，让中国的文明能够走进社会发展文明的前列，享受着春风般的温情。如今在大学校园里，我们生活的地方，我们学习的地方，要达到好的学习效果，就必须有一个良好的学习氛围，塑造一个良好的学习环境。要做到这一点公共卫生是主要的。只有干净的空间才能让人静下心来去呼吸周围清净的空气，才能使人静下心来专心的思考、学习。如果教室、宿舍、图书馆都是乱糟的，地上到处是垃圾。
可想而知，谁能够静下心来去学习、去思考呢？而校园的环境能直接反映大学生的思想道德、文化修养如何，也能够影响同学们的学习生活。好的学习环境，会给我们带来有利的学习空间，也会促进我们去自觉的创造一切学习的乐趣。假设，我们校园里的每一个人向地面上扔一张纸，那就会有一万多张纸。捡起一张需要一秒钟，那就要花费清洁工三个多小时来清洁地面上的所有纸张，更何况每人每天向地面上扔的又不止一张呢？这些不必要的事情，如果我们随手把它扔到垃圾桶里，那么清洁工的心情会如何？所以，当自己快乐的同时，也不要忘了别人的快乐。
同样的道理，当你明知道人有弱点却不加以防范而吃亏、烦恼的时候，除了埋怨那个人外，我们也应该检讨一下自己；不要做一些没有必要的事情，我们应该和善对待所有事物。走在校园里，看着校园的一切，遵守校园里的规章制度，爱护校园里的花草树木，是我们每一个大学生的义务。让我们从现在开始，从身边的每一件小事做起。为了校园的明天能更加美好，也为了我们的将来能如愿依偿，就让我们管好自己的嘴，不随地吐痰；管好自己的手，不乱丢垃圾；管好自己的脚，不践踏草木。
做一个有文明具道德含修养的大学生吧！
学生们，记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。这样，我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里；汇小溪，以成江湖。
每每看到电视画面上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前一条条长长的队伍；医护人员精心照料灾区病人…… 总有一股暖流涌入我心田，眼睛也不觉得湿润了。灾难无情人有情，道德的力量无穷尽。
可有“正面”就有“反面”。一些丧失道德的人趁玉树危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，永远遭受道德的谴责。
学生们，现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
爱因斯坦曾经说过：“我认为，对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业，首先必须热爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。而热爱自己职业的动力在于能在工作中得到快乐。
陶行知先生曾对教师职业特征做过这样的分析：教育者应当知道
教育是无名无利没有尊荣的事，纯系服务的机会，贡献的机会。而无丝毫名利尊荣可言。现代的教师为适应当前社会的迅速变化，面临许多挑战，如知识结构的更新，教学技术的改进，新型教学手段的尝试，日益难以应付的杂事……为应付这些变化，教师必须付出代价，而付出的代价往往无法获得可见的收益。正因为如此，教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严，这也是教师与其他许多职业不同的地方，教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的，并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应该在工作中寻找快乐。
首先、爱岗敬业是乐教勤业的动力源泉。
教师只有在爱岗敬业，把学校教育工作的发展、国家教育事业的兴旺和自己命运紧密联系在一起的精神指导下，兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，默默的耕耘在三尺讲台之上，而且以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，才能领悟从师的乐趣，才能以从师为荣，以师为自豪。在“爱岗敬业”这种精神支配下，教师也不会视平凡的工作为平凡，不会视琐碎的工作为琐碎，而是会认真对待教育，教学的过程的每一个环节,于细微处显精神，于小事上下工夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生的价值，在市场经济的条件下，师德修养的关键一环，就是培育爱岗敬业的精神。说他关键，是因为他既是师德的核心和基础，又是促进教师不善进取的动力源泉。
其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基础。
古人云：“国将兴，必贵师而重傅，国将衰，必贱师而轻傅。”当今世界，一个国家或民族的教育事业的发展状况，直接关系到国家、民族是否能够兴旺发达、并立于不败之地。如果说发展教育事业关乎国家、民族命运，那么能否保证教师队伍的稳定就是一个关键.因此，要加强师德教育，促使教师着力修养爱岗敬业精神，培养广大的教师职业责任感，义务感，自豪感，荣誉感，只有当所有教师都培育或发展自己的爱岗敬业精神，任劳任怨，奉献和忠诚于教书育人的大业时，教师队伍才能稳定发展。
再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。
教师能否作到爱岗敬业，是决定他的工作绩效的主要因素之一，只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为。这是因为，爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多矛盾打下一个良好的基础或提供必要的前提。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。加里宁说：“国家和人民把儿童托付给了教师们，要他们来教育这些按年龄上最容易受影响的人，托付教师来培养，教育和造就这一代青年人，也就是说，把自己的希望和未来都嘱托给了他们。”国家和人民的这种委托不是无条件的，在将儿童交给教师同时，规定了教师应履行的责任和义务，这些责任和义务是在综合认识教育发展规律的基础上提出的。
即我们应该明确一点：爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化，是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。
所以说爱岗敬业是教师有所作为的基本保障。任何人都能成为一名教师，但并非任何人都能成为一名合格的教师。教师应有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操，良好的心理修养……，这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的。那么这些做法的动力来自何方？来自教师对教育活动的的客观要求和自身素质水平之间的矛盾的深刻认识，来自解决这一矛盾的不懈追求，来自深层次的爱岗敬业精神。有了爱岗敬业精神，教师就能够对自身素质水平有一个理性认识，并使之与教育事业教育工作的客观要求不断的接近，通过自身不断完善和发展，为更好的完成教育任务提供保证。如果说不断完善自我是教师在工作上有所作为的基础，那么爱岗敬业就是基础的基础。
爱岗敬业能够帮助教师正确处理各种社会关系，化解各种矛盾，提高工作效率。教师要想取得工作成就，必须有社会的理解，同事的支持，家长的配合、学生的自觉努力，而“爱岗敬业”精神在这些方面有很大的助益，有助于教师提高工作效率，巩固并不断发展教育事业。
总之，教师只有爱岗敬业，才能在教育活动中有所收获，反之，只能是一事无成，空嗟叹。一个爱岗敬业的教师，既依靠经验教书育人，又会着力总结教育规律，并按照教育规律的要求科学施教；无论备课、上课，还是批改作业、管理班级，它都会将自己的教育行为置于科学认识的观察之下，进行科学的规划、组织、实施，因材施教。显然，教师的工作不仅有一个态度问题，而且包含着探索科学、追求最优教育效果的主体性要求，有效教育方法。换()句话说，教师的敬业作为一种道德选择，它体现着动机与效果统一的综合追求。人类已迈入一个新的世纪。新的世纪、新的历史时期呼唤教育的'飞速发展，呼唤德才兼备的高素质的新型教师。为适应社会发展的这种需要，培育出一代新人，就必须做到爱岗敬业。
夜空，没有星星的照耀，她会黯然无光;大地，没有花草树木的遮掩，她会黯然失色;大海，没有鱼儿的跳动，她会死气沉沉;天空，没有白云的点缀，她会空空荡荡;人间，没有道德的搀扶，她会萧萧落木。道德是什么呢?道德就是在公共场合不乱扔垃圾，道德就是在学校里尊师重教、团结同学、讲文明讲礼貌、助人为乐、刻苦学习。道德就是在家里尊老爱幼、感情亲情。道德就是要做到环保节约……在当今社会，道德还在吗?这是一个在当今社会大家都值得思考的问题。
在街道上随处可见的塑料袋、果皮、纸屑、包装纸、塑料瓶……尽管环卫工人已经忙得汗流浃背，还是无法保持街道的干净整洁，环卫工人把这边扫干净了，那边又扔了许多垃圾，又得跑到街道的那头，那头扫干净了，这头又堆上了许多垃圾……我真想对这些乱扔垃圾的人说：“不要再乱丢垃圾，这是丢了自己的脸。”
无论在什么地方遇见老师时，上前打个招呼，说声：“老师好!”现在还有多少个学生是这样做的呢?“师训如酒，久酿沉香，”最近，在我们班上，就发生了这样一件令人气愤的事：在一堂美术课上，美术老师刚要走进教室，几个调皮爱捣蛋的男同学把教室的门给关上了，美术老师一气之下，跑回了办公室，这节令我盼望已久的美术课就这样“吹”了。这种行为是可耻的，古人云“一日为师，终生为父(母)。”礼貌不用花钱，却能赢得一切，薪火相传，尊师重教，才能让我们的社会人才济济、繁荣富强。
当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶;当童稚写满你的眼，手无法抚去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德!当你还很小的时候，教你穿衣服、绑鞋带、系扣子……你是否还记得，你练习了很久才学会的第一首儿歌?所以，请不要催促他们，因为你在慢慢长大，而他们却在慢慢衰老。所以当他们有一天变老时，如果有一天，当他们站也站不稳、走也走不动的时候，请你紧紧握住他们的手，陪他们慢慢地走，他们的心就会很温暖……善待老人，就是善待明天的自己!同学们让我们携起手来真正做一个有道德的人。
讲社会道德，受社会尊重。
“中国梦”，这三个字让今年的春天气场格外强大，并催生无数新希冀、带来更多新梦想。“中国梦，是民族的梦，是每个中国人的梦。”中国梦中，有教育梦;教育梦中，有学前教育梦。孩子处于为日后报效祖国积蓄能量的阶段，是国家的未来，是实现中国梦的主人公，把梦想的种子播种，帮助孩子树立正确的价值观，培养幼儿良好的品质，为其健康成长奠定良好的基础是我作为一名人民幼师义不容辞的责任。学前教育梦，是为孩子们做的梦，是为祖国未来做的梦，是为实现中国梦而做的梦。这是我们共同的梦!
家是最小的国，国是最大的家。中国梦，就是一个由国到家的过程，每个人都是中国梦的筑梦者。“育人为本，服务为先，与时俱进，特色创新”，在中国梦的筑梦大军中，我们xx县县直幼儿园只是其中的一支蚁族，然而，为了实现“更好的幼儿教育”这个梦想，我们始终以蚂蚁团结一致、不畏艰难的精神，成为筑梦大军中一支顽强的力量，一步一个脚印地踏上筑梦征途。而我——陈艳，县直幼儿园的普通一线幼师，作为基础教育的一名启蒙者，长年坚守弘扬中华传统美德的教育阵地，以实际行动传递职业道德正能量，积极争当“最儿教师”。我的爱生格言是：“作为一名教师，爱是一份责任，一份付出。作为一名幼儿教师，爱更是无怨无悔的奉献。”多年来恪守有教无类，加强自我约束;学会调整自我情绪，快乐工作，积极做到育幼垂爱，享受童真;与爱同行，点亮童心，用爱感染每一个幼儿与家长。
“家有五斗粮不当孩子王”从古传到今，但是个中滋味有谁真正用心体会过呢?家长们个个将孩子视为心肝宝贝，很多人只知道指责教师这不好，那不好，担心自己的孩子在幼儿园受到委屈。大家可曾想到教师工作的艰辛?说句心里话吧，自从踏入了幼师这一行业，觉得这份工作实在是辛苦，但是出于对工作认真的态度，我还是选择了坚持，甘当一名“孩子王”。做好“孩子王”的首要问题就是要爱孩子，关心孩子。拿着放大镜去发现孩子的优点，拿着显微镜去寻找孩子的缺点。
在一个家庭中，孩子的性格，爱好，及相貌特点各不相同。不管是怎样的性格，你都要认真对待他们，不能有任何的放弃。只有你做到这一点，孩子们才会喜欢你，才会拥戴你。在幼儿园这样一个小班级里面，有孩子、教师、保育员组成。教师与孩子从进园到离园这段时间一直都在一起，我们之间是非常熟悉的，一天的生活基本上都在教室里面开展，时间久了，两者之间也有着一定的默契。但是，从孩子的角度来看，教室是他们用来学习和生活的地方;从老师的角度来看，教室是与幼儿一天内相互互动的地方。
现在，我认为，教室已经不是简单的生活学习的地方了，它更像老师和孩子进行“战斗”的“战场”，我们就这样每天都在进行着小型的“战斗”。成天面对这些年幼的孩子，他们调皮捣蛋，有时候被气得说不出话来。除了充当“受气包”的角色，我们还是老师，要教会年幼的孩子知识及怎样与人相处;我们还是保姆，要给孩子料理他在园时的穿衣、吃饭，有时候还要给孩子换尿裤;我们还是孩子的“妈妈”，在孩子哭泣受伤的时候，需要给予孩子母亲般的关爱……
虽然有的时候，我的“战斗”是失败的，但是，每一次的“战斗”我都会和他们在心灵上有了进一步的加深，我喜欢和他们进行这样的“战斗”，因为，在每次的“战役”中我都能得到很多意想不到的收获。即使是几句简单的对话，我都能发现，他们所想到，发现到的小知识。周而复始的工作虽然又苦又累，但还是会发生很多让我感到欣慰的事情。比如，在自己劳累的时候孩子伸出稚嫩的小手给我捶背;在我嗓子“哑了”的时候听见小朋友偷偷地说“老师生病了，我们不能再惹老师生气了”;跟孩子在一起游戏的时候，孩子一不小心就喊我“妈妈”……孩子的世界是单纯的，他们从不伪装，这些，都是孩子内心世界纯真的对老师的爱，即使工作再劳累，也让我心里感到很温暖。孩子爱老师、老师爱孩子——这是我们永恒的主题。在这些点点滴滴的生活小细节中，您是不是也看到了，这一次次“战斗”是让人有所收获、并且是我们深深喜欢投入进去的一个小“战场”?!
