语录是一个人机智之精华，聪明人的智慧，先贤语录可以开启我们人生智慧的大门。大家肯定会去学几句语录发说说吧，一句励志的语录可以让打工人对未来充满信心。我们为您精心挑选了这部“罗翔说的人生哲理的句子(精选52句)”绝对不容错过，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
1、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
2、我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。
3、在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
4、我一直想做一个勇敢的人，但是我知道靠着我自己，我无法变得勇敢。
5、永不言败是追究者的最佳品格。
6、如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
7、没有人能帮忙我们应对自我，甚至很难有人能帮我们救助自我的心灵，除非，我们先自救。
8、越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多快乐，是放纵的快乐，有很多快乐降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么的快乐呢？高级快乐。
9、人最大的痛苦就是在于无法跨越知道和做到的那个鸿沟。笛卡尔说：“我思故我在”，这个很对，但是，“我思故我在”会经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我们只要思考到了，我们就能做到。但其实不是这样。
10、人生最大的敌人是自我怯懦。
11、一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。
12、我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
13、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
14、我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
15、时光呢是不可能逆转的，经常会有人问我一个问题，就是如果一切可以重来你会如何选择之类的问题。因为时间是线段的，时间，不是无限循环的，那既然已经做了选择，或者说你已经为命运所选择，你就应该接受这份选择所应该有的意义并且承受他的后果。
16、我特别希望大家不要加入网上的辩论队，很多同学学了法律就喜欢上网开始争争争争争，争了两天两夜，大战两天，熬夜PK啊，最后带着疲惫入睡。有意义吗？没有任何意义。我最讨厌在网上跟人辩论。我其实也不喜欢跟人辩，我就是说出我的观点。至于你能不能接受，我决定不了，我也不强求你接受。
17、司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。
18、你思想过深刻的东西，你说过深刻的东西，你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。
19、苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。
20、坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
21、“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
22、历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。
23、人是目的，人不能纯粹是手段，所以我们禁止残酷不人道的刑罚。
24、只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。
25、唯愿诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。
26、在醒着的时间里，追求你认为最有意义的。
27、每天做好该做的事情，因为人要接受事与愿违，没人知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受 他的事与愿违
28、刑法的首要目的就是惩罚，就是报应，即便未成年人犯罪，也应该对其进行必要的惩罚。
29、这个世上最远的距离，就是知道和做到。
30、如果有一天你自己成为了犯罪分子，孤立无援无路可走，你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。
31、因为人要接受事与愿违啊。我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后，接受它的事与愿违。
32、法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
33、法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
34、心态，是经历炼出来的。
35、老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
36、一个开放的社会像一张张开的嘴，在合下来的时候，一定要咬住某种坚实的东西。
37、你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。
38、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。
39、人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。
40、人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。
41、乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。
42、“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
43、当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。
44、我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。
45、仅有把抱怨环境的心境，化为上进的力量，才是成功的保证。
46、但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
47、所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
48、理想都是骗人的，都是鬼话，还不如及时行乐，还不如放纵过一生，那还不如今朝有酒今朝醉那，但是我告诉你 ，理想还是存在的，只不过追求理想 ，可能会很痛苦。
49、以赛亚伯林—人类思想家有两种，一种是狐狸一种是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被随时准备战斗，狐狸多元圆滑，承认自己的理论也接受对方的理论有一定的合理性。
50、在我的词汇中，我觉得勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
51、“同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
52、梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”
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