“在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了;心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板(智商)，而取决于最短的那块木板(情商)。”好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不好给以孩子过高的期望。其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自己的个性，每一个孩子都就应在他实际的基础上发展，而不是作别的孩子的复制品。因此当他学会写第一个字。讲第一个故事的时候，我们就应从孩子自身的角度出发，把他的过去和此刻拿来进行比较，哪怕是有了小小的进步和改变我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不好吝啬你的那句“你真棒”虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。但是作为爱他关心他养育他的父母，更不就应有这样消极的想法。就应用你的温暖去呵护他成长。
其实，孩子们每一天都在寻找别人的明白，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害自己或他人的极端举动。就像那些常被列在调皮鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后还是改但是来?其实他们的心并不是真的很坏!一向想和老师作对!而是我们给了他们认为不平等的“待遇”。他是这么想的：大家都不喜爱我，连老师都说我不听话。干脆坏到底吧谁也不敢来惹我!这样总比闷着好。这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时候动作个性粗鲁，常伤害到别人，他的力气也比较大，常喜爱起脚踢向别的小朋友。他的行为在我看来是一种无奈的发泄，正因大家都不跟他玩因此心里很难受。其他老师对他的态度都是很严厉的。有一次，我上课我故意点他起来回答问题时，发现他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸张地表扬他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下来他像变了一个人很安静专心地做每一件事。我让让他把教室里的油画棒盒叠好，他一个人忙得满土大汗直到把所有的盒子叠整齐!之后还问我“老师，还有什么事需要我帮忙的吗?”当时我对他的举动(好文章大全)
感到无比的震惊!确实，我给他的信任让他感到很自信和骄傲，正因老师已经认可他是个能干的孩子了!
我坚信在以后的日子里我会常告诉孩子们，你真棒!!
x日，上了二年级的儿子正在预习课文《青蛙看海》。课文的内容大意是这样的。一只住在湖边的青蛙很想去看海，苍鹰告诉它：“只要爬上前面的高山就可以看到大海了。”青蛙叹息山太高。苍鹰同意了它的看法，给予简单的劝诫后就飞走了。正当青蛙想要放弃的时候，却得到了松鼠的帮助。松鼠鼓励它、陪伴它爬上一个又一个台阶，直到顶点，看到了大海。这个故事看似简单，却给了我很大的启迪。
青蛙的心情与感受，和处于发展 中的孩子是多么地相似。心中有看海 的向往，我们也总在鼓励他们去看海， 却忽略了他是否具有登山看海的能 力。对于孩子来说，他们的各种能力只 是处于发展的初级阶段，刚刚起步，成 人如果只知道培养他的鸿鹄之志，而 未给予相应能力的培养，那么志气永 远不会成为现实。如果不给予适时、适 当的帮助，对于自己向往的那片海，孩 子所能做的，往往只能是知难而退。如 果一直不给予积极的引导，那么孩子 将逐渐失去探究的愿望和向上的心愿。而变得安于现状，不思进取。
故事中的苍鹰，实际上是泛指那些给孩子以劝告，却不给孩子以恰当帮助的引导者。在活中，很多老师会给孩子讲一些大道理，提一些大要求。如．你要做一个乖孩子，却不给予孩子所谓乖孩子的规范，让孩子不知所为。而当孩子犯错时，也不给予正确的引导，只批评一通，就放弃了对孩子的教育。有的老师也经常在自己的心目中擅自给孩子定位，认为这个孩子不具备这方面的能力，就放弃对他们的帮助，放任他们停步不前。而一旦孩子跟不上，就抱怨说：“这个孩子比较迟钝，学什么都慢。”却忽略了正因为他们迟钝，才需要老师更多的帮助，更耐心的引导。而不是高调的教育或者泛化的指责。
文中的松鼠，代表了良好师德的楷模。它永远欣赏孩子，鼓励孩子，使他们勇于尝试，积极克服困难；并在孩子尝试着克服困难，获取成功的过程中。时刻予以关注，用耐心与爱心陪伴着孩子一起向上攀登。孩子的成功不是一朝一夕的事情，但是，只要努力地每天向上一点点，脚踏实地地向着目标攀登，就能逐渐到达梦想中的目标。对于处于成长中，对自己还不够自信的孩子来说，松鼠的帮助无疑是及时而富有积极意义的。
孩子是发展中的个体，作为老师，我们与孩子的心中其实有一片共同的海洋．那就是孩子的进步和成长。但是，教师和幼儿却有着完全不同的立场与方式。孩子希望能够得到切实有效的帮助，而老师则希望能够付出较少的心力取得较大的发展，所以有时候，对于幼儿的引导往往不够细致，或者过于泛化，不能适应不同幼儿的发展需要。这个故事提醒我，在教育教学中．老师做苍鹰还是做松鼠，决定着幼儿是否能够得到发展的机会和获得发展的可能。看了这个故事，我想，作为幼儿教师我更清楚了面对孩子应该如何去做。
1、首次接触这本书，我脑海中浮现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。我一直在探索让孩子愿意听我讲话，能够专心听我讲话，并积极回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法，但是一直没有收到很好的效果。也许这本书对我会有一些帮助吧?也许书里无非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……这些个词吧?带着这两种想法，我开始翻阅这本书。浏览中，案例图片深深的吸引了我。不仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。
这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。
在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情况。一般情况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自己的道理去说服他。孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。人人都有归属与爱的需要。也许理解、赞同才是最好的安慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气面对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。
2、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。千百年来，无论历史的风云如何变幻，教师的光辉形象依然熠熠生辉，为个人，为社会的发展贡献力量！作为人生启蒙的幼儿教师，也被赋予了更高的赞誉，更高的期望，怎样才能成为一名优秀的幼儿教师，怎样才能让每一朵花蕾健康绽放呢？
首先，要明确，一名优秀的幼儿教师的标准是什么？答案可谓众说纷纭，除了共民职业道德规范中规定的爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会外，一个好的幼儿教师的标准大概可以概括为这样几类：
（1）丰富的专业知识，要了解并熟练掌握各年龄阶段幼儿的心理特征及生理特征，掌握教育学和心理学专业知识，领会其核心内容并贯彻于实际的教学行动；
（2）高超的管理艺术，能够高效管理班级，管理幼儿，有效的组织课堂教学活动和课外游戏活动，充分调动幼儿的积极性；
（3）拥有高尚的人格，热爱幼儿，每一个孩子都有其独特的个性，需要耐心去发现每一个孩子的闪光点。用爱心、耐心、细心去点燃每一盏渴望的灯台；用自己的言传身教为幼儿提供良好的榜样；
（4）多种能力的全面发展，敏锐的观察力，良好的创造性思维，生动流畅的口语表达能力，还要有强烈的求知欲和独立思考的能力，不断促进自我教学实践智慧的生长；
那么，作为初出校门，踏入工作岗位的我们，怎样才能让自己不断进步，不断缩小与老教师的距离，让自己迅速成长为一名合格乃至优秀的幼儿教师呢？不可否认，在大学的四年里，我们学到了许多理论知识，却只是停留在纸上谈兵的阶段，没有转化为自己思想的一部分，更没有转化为实际的能力，面对一群生动活泼的孩子，怎样才能临场组织一次活动呢？
从我个人来讲，觉得应该从这些方面来努力：首先，要放下身段用心学习，大到一次活动的组织，小到一个生活环节，甚至一句话，都要去仔细的学习，用心揣摩其中的智慧，学习如何控制课堂，如何引导幼儿；其次，要不断反思，把实际的教育情境与理论相结合印证，用实践充实理论，用理论丰富实践，不断在实践中升华自己的教育思想；再次，要刻苦钻研，不断更新，不断吸收最新的教育理念，多读、多看与幼儿相关的书籍、论文、最新科研成果，并不断总结自己工作中的优点和不足，保留有点，改进缺点；,最后，要培养良好的内在修养，严于律己，静以修身，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，平等友爱地对待每一个幼儿，保持积极向上的工作动力；
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！
3、去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在平日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子快乐、平等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练习。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和孩子说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子还很开心。但是两三次后，孩子就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子的接触过程中我发现，孩子对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子搭得好，而没有指出好在哪里，孩子对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练习如何有指向性的称赞孩子，我会在平时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。
4、别人向我推荐了一本书，书名叫《我为谁工作》。闲暇时细阅，颇有感触。就象书中所言：在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的好处，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就必须会充实幸福。
《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就应把心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它能够帮忙我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情。
然而，工作又是什么呢我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的好处，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以到达某种目的。每个人都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某些东西到达某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种.种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。
做为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，《小学数学教师》将怎样处理教材不易解决的地方，怎样预设创造性教学方案等都为我们想到了。据了解，《小学数学教师》津润了无数数学教师的茁壮成长，也为许很多多的小伙子数学教师架起了走向乐成的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分质朴平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。质朴、精致、人类社会文化是其独具的特点。她的教学点评中肯，教案预设新颖，教学随记精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为"人"的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们专心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当碰到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所立异时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"…
首次接触这本书，我脑海中浮现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。我一直在探索让孩子愿意听我讲话，能够专心听我讲话，并积极回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法，但是一直没有收到很好的效果。也许这本书对我会有一些帮助吧？也许书里无非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……这些个词吧？带着这两种想法，我开始翻阅这本书。浏览中，案例图片深深的吸引了我。不仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。
这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。
通读全书后我有一些粗浅的收获：
一、关于如何帮助孩子克服消极情绪对幼儿入园情绪问题的启示：
在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情况。一般情况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自己的道理去说服他。孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。人人都有归属与爱的需要。也许理解、赞同才是最好的安慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气面对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。
那么该如何让幼儿面对他们的感受呢？书中给了我们可操作性的建议：
1、全神贯注的聆听。
2、认同孩子的感受。
3、把孩子的感受表达出来。
4、借住想象满足孩子的愿望。
二、关于如何夸奖孩子对美术活动作品评价的启示：
我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很漂亮”。有时甚至不知道从哪里评价。评价语言通常存在着用词单一、内容空洞贫乏。这样一来评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮助几乎为零。书中对于如何夸奖孩子提出以下方法：描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值得表扬的行为。在评价时，可以先描述一下眼睛中看到的事物，说出自己的感受，也引导孩子来说说自己的感受。
在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。A：你的画很好，我喜欢。B：为什么啊？A：因为很漂亮。B：……A：因为你的画上面有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很喜欢那个小的蜗牛。A小朋友美美的笑了。A在B的评价中得到认同，增强了自信。并且知道的自己的作品的优点，今后可以继续发扬。B也从中学到了A的优点，从而在以后学习、提升。
三、关于如何用其他方法替代惩罚对处理孩子不当行为的启示：
我们都一直不认同惩罚行为，惩罚会有很多的副作用。如：惩罚给孩子带来的感受：敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价值感、自怜；孩子在惩罚中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思考修正错误的机会；不利于孩子发自内心地认识错误，改正错误；惩罚作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他面对问题的处理方式；孩子受到的惩罚，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩罚”可以抵消他们的“罪行”，可以心安理得地重复自己的错误。
那出现问题后我们就束手无策了吗？专家认为一个孩子应该经历自己不当行为所带来的自然后果，而不是受罚。有的后果是无法模拟的，怎么样才能让孩子经历自己不当行为所带来的后果呢？
书里给我我们七种方法来替代惩罚：
1、转移注意力：把孩子对“问题”行为的注意力转移到帮助老师做事或者有趣的事情上。
2、明确表达强烈不同意的立场（但不攻击孩子的人格），让孩子了解问题本身的影响。
3、表明你的期望：对于已经发生的错误不过分追究，并表明对孩子下次行为的期望。
4、提供选择：提供给孩子合理的、且我们能接受的选择，给他被尊重感，而不是被强迫感。
5、告诉孩子怎么弥补自己的失误：当孩子的知识经验不能够找到解决问题的办法，我们可以直接告诉幼儿该怎样去做来帮助他弥补失误。
6、当孩子出现不当行为，对于并不是对我们有很严重的影响的事情我们可以采取行动，让幼儿直接面对行为背后的后果。
当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的建议、方法，并不能给我们有什么实质性的帮助。关键在于实践，针对不同问题具体的做法还是需要在实际情境中去不断的探索。对于我刚参加工作，接触这本书也就半年时间，没有细细去挖掘，工作经验较少，理解的也只是些皮毛。这本书需要经常的拿出来翻阅，我相信它在今后还会不断的给予我们启示与帮助。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
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《跳出传统思维的幼儿园教师实用手册》这本书是由蔡伟忠老师所写的，讲述了很多幼儿教师在工作中的困惑和技巧解决的实例和方法，对于一线的教师来说，这是一本非常实用的书。
翻开目录，我们可以了解本书的一些内容：只要这样做，孩子就会喜欢上幼儿园；然后就要建立孩子的常规；学会正确利用区域活动减轻工作负担；原来环境布置是很好的教育工具；让家长从接受、信服到跟从；这才是真正的幼儿园课程……光看题目，就是我们教师当前需要了解的内容，蔡老师的分析问题和解决问题的方法独特创新，并在书中介绍具体操作的过程中全面渗透教育理念，体现了润物细无声的境界。
现在，我们正轰轰烈烈地搞着区域活动，我首先翻到了该章节。蔡老师说“只有灵活运用，才能充分发挥区域的作用，帮助教师减轻工作负担”。
什么是区域活动？蔡老师没有干巴巴的理论词，而是形象地把区域活动比喻成一个房子的空间划分为客厅、餐厅、卧室等，如果教室只是进行集体活动，功能只有一个，只需桌子和椅子，这就好比一个房子只是用来会客，只要摆上沙发就可以了。房子大，空间就可以固定下来，而房子小，一个空间在不同的时段就有不同的用途。区域也是一样的，把活动室划分不同的空间，形成不同的区域，这些区域可以是临时性的，或者是不同时间段有不同的功能，也可以是固定的。看，多么通俗易懂的讲解！
然后，蔡老师同样用这些浅显的语言讲解了“为什么要进行区域活动”、“区域活动的教育价值”、不同年龄段孩子的区域活动有什么不同“、一般划分为哪几种区域”、“区域布局的要点、要求”、“材料和玩具有什么不同，停放材料需要注意什么”、“每个区域材料投放的特点”、“区域开放前的准备和活动后的安排”、“区域在课程中的应用、教师的角色”和“孩子不进区怎么办，孩子太多、空间太小怎么办”等问题进行了分析。在读蔡伟忠老师的例子时，我的心里常常有触动、有检讨、有反思，在检讨与反思之后，又有收获的喜悦。书中的每一章、每一节、每一个例子都是蔡伟忠老师幼教现场的一些问题有感而发所写的，是非常值得我们学习和参考的。
幼儿美术教育是一种没有直接功利目的的，以满足幼儿身心发展需要、提高其审美修养和艺术素质的一系列教育活动。美术活动是幼儿最本真的生命活动、是幼儿把握世界的一种方式、是他们进行情感表达与交流的工具……轻轻的翻开《给幼儿园教师的101条建议》这本书，书中丰富的内容深深的吸引了我。该书分为“基本理念篇”、“活动设计篇”、“实施操作篇”、“材料运用篇”、“领域渗透篇”、“家庭教育篇”、“发展评价篇”等七个篇目，在每一个篇目中详尽地记录着我们在活动设计、美术教学中的实际问题与解决策略，是一本真正实用的“小宝典”。 在看了这本书之后，其中几条有关剪纸欣赏的建议给我留下了很深的印象，也给我带来了许多的思考。 一、剪纸欣赏的策略。 剪纸是中国民间艺术中一个比较单纯的门类，因其材料廉价、制作简单、题材广泛、功能多样而十分流行，而幼儿在剪纸欣赏活动中能真切地感受到剪纸中蕴含的“美”。那么在剪纸欣赏时我们应注意哪些问题呢? 1.欣赏内容应尽量丰富而具有审美趣味。 剪纸作品的内容可以是经典的民间故事，也可以是流传久远的神话传说；可以是花草树木，也可以是虫鱼鸟兽。总之，取材要丰富多彩，又要来源于生活，适合幼儿欣赏。 2.要结合剪纸的民族、地域特色来进行欣赏。 因为剪纸有着丰富的内涵，不同地域、不同民族有着各自的特色，有着深 厚的.文化背景和文化底蕴。很多的剪纸都有一定的寓意，或者潜藏着一个有趣的故事或历史典故，具有深刻的意义。因此，在引导幼儿欣赏时，一方面应引导幼儿重在观察，关注剪纸作品中的传神之处，另一方面，应多欣赏一些有名的剪纸，并有详细的背景介绍，以此来增长幼儿的见识，培养幼儿的欣赏能力。如山东剪纸、北京剪纸等都有其不同的表现形式及文化背景，对于不同地域剪纸的不同欣赏，为幼儿进行剪纸创作积累了更多相关的认知经验。 二、让每个幼儿都得到美的熏陶和培养。 美术欣赏不像实际的操作活动那样容易拿捏，教师首先要对作品有一个深入的理解和了解，在活动过程不仅仅是单纯的展示作品，还在于幼儿在活动中所获得的美的体验。 首先，教师应营造与作品相适应的艺术氛围，让每个幼儿身临其境，在多通道感受中得到美的熏陶。教师在引导幼儿欣赏时，可拉上窗帘，在大屏幕上播放一系列的短片，或是播放一段诙谐幽默的音乐，边放映剪纸作品的图片，边配上生动的解说。 其次，在欣赏时给予适当的引导，让幼儿在成长中获得、积累美的熏陶。在欣赏剪纸作品时，教师适宜的提问可以有效地调动幼儿的积极性，让不同层次的幼儿都获得美的感受。如教师可以直接问：“你看了这幅画有什么感觉？”“你想到了什么？”等，通过对能力不同的幼儿的引导，满足不同审美能力和审美经验幼儿的需要。 最后，集体和小组交流相结合的形式，让每个幼儿在轻松表达中获得美的熏陶。集体、小组、个别等多种交流形式，让孩子在彼此经验的互换中表达自己的审美感受、丰富自己的审美感受，充分调动欣赏作品的积极性，使每一个幼儿获得不同程度的发展。 剪纸，是一个大宝藏，只有不断地挖掘才能挖出最闪亮的金子。《给幼儿园教师的101条建议》中的每一条建议，都不是以单个的形式呈现的，我想只有将每一条建议融会贯通，针对不同的实际问题提出更好的策略来优化活动环节，更好的开展美术活动。
我觉得《红楼梦》的思想有几个重要方面，一个贾宝玉所代表的是什么样的思想，从小说故事来讲，贾宝玉年龄也不大，说的话疯疯癫癫，有时是你听得明白的，有时弄不明白，究竟什么意思呢?譬如说他自己一辈子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混这一辈子，自由自在，死了以后化做一阵青烟散了就完了，看起来好像弄不清楚什么意思，但是其中有一条不肯读书，反对仕途经济。他本来跟薛宝钗还不错，有一次薛宝钗跟他讲话，就提到你也该读读书了，年龄也不小了，要准备考试了，要走仕途经济的路了，结果他就马上把脸翻了，你给我出去吧，我这个地方没有你的地方，我这个不懂仕途经济的，你们赶快出去。一点不含糊，弄得薛宝钗下不了台。
那么把这些内容跟他的自己无所作为的人生思想结合在一起，实际上他是通过这个情节写贾宝玉反对当时的科举制度，反对走仕途经济道路，你们读书我就不读书，要读书《西厢记》还可以，挺有意思，读读，什么其他的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书五经，它都是杜撰的，杜撰的话讲得很凶，讲得很厉害的，但实际上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理学，你们都是胡编的，孔夫子的话是不是值得一试很难说，你们硬说是这样，你们来杜撰的。贾宝玉绝对不走仕途经济的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高兴兴自由自在的过一辈子就行了，实际上他宣传的是一个什么呢?从当时阶级安排的道路来讲，他是对抗统治阶级安排的道路，因为当时知识分子读书就是做官，就是参加科举考试，没有第二条路，他坚决不走这条路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹们在一起，过自由自在的无拘无束的生活，实际上他是宣扬那种自由人生的道路。因为那个时代毕竟离我们太远了，他找不出另外别的路，他不可能想出更好的道路来，问题是不走你安排好的读书做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，这样一个自由人生的道路，这一个思想那么比过去的所有的不做官的人的思想就不一样了，五十年来，论证的时候有一种看法，认为贾宝玉不肯做官，这个也没什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶渊明也不愿意做官的，觉得没有什么稀奇，这个不能这么比，嵇康和阮籍的时代跟曹雪芹的时代完全不是一回事，两种不同的做官的行为，它的内涵完全不一样，《红楼梦》里说的不做官，是跟仕途经济对抗的人来说，否定读书人做官考举的道路，这对清代的许多知识分子是一个另外的诱导，封建王朝要把读书人都诱导到参加科举考试做官，然后呢，帮他来巩固统治政权，《红楼梦》里主导的思想叫他不要走这个路，完全是相反的道路，就是《红楼梦》第一个方面的思想。
第二个就是婚姻自主，婚姻自由，这个在《红楼梦》以前，在我们古典小说，古典戏曲里头，宣扬这种自由恋爱的戏剧小说也是有的，最有名的《西厢记》，《牡丹亭》，但是这个你要仔细比一比，就有时代的差距，《西厢记》虽然是张生、莺莺不尊老夫人的命令最后是自由结合了，但是最后《西厢记》的结局，最后还是张生考上状元，然后最后皇上赐婚，最后大团圆，圆满结果。一定是在婚姻问题的一个整个过程中间第一步它是越轨了，但底下呢，越过以后又赶快弥补自己，完全按照封建理法规定的道路一步一步走，走到最后皇上赐婚，封建礼法加上了应急，合法了，没问题了，就算完结了，没有反抗到底。而且他的恋爱方式呢，是一见倾心，在府殿上面一见面就觉得漂亮的不得了，那就定了，这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的，这个男女两个双方的，那还没有见面，做梦，最后也是封建皇帝赐婚，最后也是得到封建统治阶级的承认了，曾经一度越轨的婚姻，最后纳入封建的理法的轨道了，那么因此呢，它原来的有一点点的叛逆性也被消灭掉了，弥补过去了。
到了《红楼梦》就完全不一样了，贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心，虽然第一次见面觉得这个人好面熟，好像见过似的，这是写的一种心里的感应，一种好感，但是并没有发生爱情，相反两个人在一起生活得很长很长时间，也不断吵架，吵架又友好了，中间呢，有薛宝钗又来了，加上一个薛宝钗，就是薛宝钗有挺聪明，也长得很漂亮，三个人在一起还有后来的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都来了，有相当长的一段时间，贾宝玉跟这些人在一起，也有相当长的一段时间，没有确定的写他喜欢那一个，这就显得《红楼梦》的恋爱方式已经不是一见倾心，已经是在长期生活当中渐渐地了解，最后在长期的了解过程中间最后形成他们的爱情，《红楼梦》的这些地方还是写得非常清楚的，就是刚才提到的那个薛宝钗给他讲到仕途经济，他翻了脸，这就是一个标志，说明贾宝玉在爱情问题上，还有他自己的一个思想标准，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途经济的，他们极力要走仕途经济道路，那和我是两回事，所以《红楼梦》里所描写的婚姻，一个是选择不是一见倾心式的，是要长期的熟悉。第二个志愿思想要一致，如果思想不一致，无法结成终生的伴侣，这《红楼梦》里写得很清楚，而且思想一致，不是选择那个另外一个一致，它要必须是带有叛逆性质的这种思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一样，所以贾宝玉也讲得很清楚，袭人说你跟林妹妹不这样，她跟你发脾气，你反而跟她讨好，他就回一句，林妹妹从来不讲什么仕途经济，她讲这个话，我也和她翻脸了，这个标准讲得非常明白，非常清楚，所以《红楼梦》里在婚姻问题上面树立了一个自己的标准，就是要漠视木石前盟，不要金玉良缘，封建时代的门当户对，一些选择的标准全对他无效，他必须自己选择，我现在讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题，主要是根据前八十回的本子，因为这才是曹雪芹本人的思想，不是后人窜改过的思想。
那么在这样一个封建时代，提出了一个婚姻自主，婚姻自由、恋爱自由、婚姻自主这样一个思想，那可真是了不起，《红楼梦》也没有这种口号，没有婚姻自由啊，婚姻自主这个口号，但是他写的行动就是他自己的口号的实现，所以这一个思想呢，在当时也是应该是非常了不起的，我认为这个思想就带有现代人的思想，因为今天的婚姻恋爱，也不都一样吗，一个是不是一见倾心，再也没有什么一见倾心的事情，总得要互相理解，再一个，总得要想一致吧，不能完全两回事嘛，所以我觉得曹雪芹的这种婚姻理想，包括他前面说得人生道路的理想，都是属于我们今天现代人自己的生活，走自己的路，是我们时代的人，现代的人提出来的，不走那个统治阶级规定好的路，要走自己的路，是我们现代社会人的一种思想，古代那有这种思想，都是一个在家里父母，一个在社会上的朝廷规定的，所以贾宝玉的人生道路的思想，贾宝玉的婚姻自由的思想，都是近现代人的一种思想所以《红楼梦》里写到尤三姐最后拔剑自杀，为什么呢，因为别人评说她好像品性不好，她也有口难辩，所以最后就是拔起鸳鸯剑自杀了，这一个情节非常重要，就说明当时的封建的伦理道德的压力呀，对妇女们有多严重，稍微一点别人说的品行不好，这就抬不起头来了，再也没办法做人了，本来说的好好的，柳湘莲要娶她了，一下子柳湘莲听别人说这个人品行不好，马上就要把鸳鸯剑拿回去，尤三姐觉得再也没有意思活着了，拿起宝剑就把自己杀了，前面就讲的关于《红楼梦》的时代。
那么《红楼梦》里还有一个重要的思想，就是曹雪芹讲的女儿啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女儿啊，就心里清爽，看到男子他就觉咄咄逼人，不喜欢，他在当曹雪芹《红楼梦》里，用贾宝玉这个形象，一个特殊的形象，这个语言也是特殊的语言，实际上面，这个思想就是反对当时整个封建社会的重男轻女，男尊女卑的这种思想，他反过来，他认为女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因为是处在一个男权社会，整个封建社会掌权的都是男人，那么他对这个社会的政权，对这个社会的政治道路，都加以一种否定，那么当然他对男子没有好的印象。
很多人常把教师比喻为“红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石”，说“教师是太阳底下最崇高的事业”，其实，起始于辛劳，收结于平淡，这才是我们幼教工作者的真实写照。
在别人眼中，教师就是知识的使者，爱的化身。我也深知，要当好一名人民教师，尤其是幼儿教师，更不是一件容易的事儿，它既要有严父的教诲，更要有慈母般的温柔和钓鱼式的耐性，要像一个雕塑家一样，时刻注意观察生活，发现生活中的每一个闪光点，然后用自己的感悟，胆大心细地去雕刻每一块璞玉……于是，乘着《幼儿园教师专业标准》的航帆，将开启爱和责任的延续和执着追求。
幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要我们“园丁”的呵护和培养。但是，有些事往往事与愿违，当你满怀期待与热忱，可能换来的却是一泼冷水……可这种时候，我们老师需要的正是教育的责任感和给予幼儿更多的“爱”。我们如果能够和孩子“一同哭泣，一同欢笑”，如果在与孩子嬉笑游戏时，我们老师能够蹲下身子，放下架子，玩进孩子中间，用爱心融化孩子，时时处处以孩子为重，尊重他、关心他，无疑会被他们视为知心朋友，赢得孩子最纯真的心灵，和孩子成为“无话不谈”的朋友。“以爱育爱”，懂得“爱”比“罚”更有益，那么我们教育的成功就在眼前。因为有爱，所以感动。
其实我们的一举一动，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的动作，都有可能影响一个孩子的一生！幼儿教师由于工作的繁琐，孩子的调皮经常会头昏脑胀，从而引发不必要的冲动，所以我们要养成换位思考的'良好习惯，尤其是幼儿教师，更要时时变换自己的角色，站在家长和孩子的角度去换位思考。我们教师要始终抱着“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“爱”的心态，在“爱”的道路上才能感染到更多的人。
现在的我，回首以往，每每看到孩子进步后的一张张甜美的笑颜，被爱呵护后的一句句真挚的喜欢，被感动后的一个个甜蜜的亲吻和拥抱，让我深切地体会到了教师“爱”和“责任”对幼儿的影响，我也将本着《标准》中富有爱心、责任心、耐心和细心的理念，继续向“爱”出发！
有幸拜读了陈鹤琴的《怎样做幼稚园教师》，一边读书我也一边对这个从事了三年的幼教职业产生了新的认识。书本开篇就说：“教师是最伟大而又最辛勤的雕塑匠，是人类灵魂的工程师，教师所负的任务是非常艰巨的。”看到这句话我很感慨。刚参加工作的时候，许多人不理解我们的工作，认为幼儿园老师不过是带带小孩子，现如今，越来越多的人认识到幼儿教育的重要性，对我们工作的要求也越来越高了。
陈鹤琴先生理论的精髓是“活教育”。按他自己的说法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“书本主义的教育”。在我看来，“活教育”并没有准确的定义。我在工作时也尝试着“活教育”的实践。我非常强调班上的孩子们“动手、动脑、动嘴巴”。学前儿童大部分还处于动作思维阶段，通过锻炼动作能力来提高思维能力，同时促进语言的发展。比如，让幼儿进行开锁游戏，先让他们自己动手尝试，孩子们一边尝试开锁，一边思考：怎样把钥匙插入钥匙孔；怎样开锁；怎样转动钥匙？？尝试之后，引导孩子们将自己的发现用语言总结出来，之后再次操作。第二次操作时，孩子们的多余动作明显减少，开锁时间减少了许多。
陈鹤琴先生说：“活教育的教学方法也有一个基本的原则。就是：‘做中教、做中学，做中求进步’。”这一原则我要不断理解、不断实践才会做好。我们班上有一个孩子刚来上幼儿园时不说话，他很内向，既不喜欢和老师说话，也不喜欢和小朋友讲话，我每天都和他聊天，即使他不讲话，我也会讲一些有趣的事给他听。有一天他早上上学时，主动和我打招呼，说：“老师早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢学会和老师打招呼，于是我开始用问他一些他感兴趣的事情，告诉他可以点头或摇头来回答，慢慢的，他开始会说话并且也愿意说了。现在的他改变了，可以主动和老师讲话，还可以和小朋友一起玩了。“做中教、做中学、做中求进步”这句话，我想，就是这样体现的。不仅孩子进步了，我也从中得到了启发，从中我感受到教师的责任是：引发、供给、指导、欣赏。
陈鹤琴先生还有许多值得我们深入思考和学习的话，比如“凡是儿童自己能够做的，应当让自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”，“你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学”，“鼓励儿童去发现他自己的世界”。
终身学习、深入思考、勇于创新、大胆实践，陈鹤琴老先生的教育思想激励着我不断进步，相信不断地学习和实践定能帮助我不断成长、不断收获。
《做一名幸福的教师》一书中针对教师遇到的各种问题，通过众多案例和深入的剖析，揭示了这样一个道理：做一名幸福的教师其实很简单，只要你戒骄戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，乐在其中，幸福就在我们身边。
我是一名幼儿教师，阅读完此书后有很多触动我的地方，比如说：幸福是什么？幸福是一种生活状态，是一种人们对生活经验的感受，也是一种生活价值的体现。作为一名平凡的幼儿教师的我来说，幸福就是真切的感受到幼儿园生活的舒适感，一种与孩子在一起的快乐感，一种自我价值体现的成就感。幸福就是幼儿一声甜甜地“老师好！”幸福就是孩子们灿烂的微笑，撒娇的吵闹，热情的拥抱……
——用欣赏的眼光获得幸福感
如何得到幼儿教师职业的幸福感，只有靠自己去寻找工作中的乐趣，在与幼儿的接触中，我们要用欣赏审美的眼光看待每一名幼儿，把孩子看成是可爱的天使，那么你就会变成快乐的天使在教育教学中，以平等、真诚的态度与孩子交往，成为孩子真正的朋友，和孩子们打成一片，与孩子一起体验成长的足迹，你会发现幸福和快乐就在身边，你将获得满满的幸福感。
——宽容的心态得到幸福感
作为一名幼儿教师要善于发现幼儿的长处和可爱之处，要多学习其他幼儿教师的可取之处，面对一件事情，要用一颗全面宽容的心来衡量要善于站在对方的角度考虑问题，你会发现其实得到愉悦感并不难，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。
——感悟幸福在生活的每一处
做一名幸福的幼儿教师，不要抱怨生活，不要羡慕别人的生活，当你在迷茫的仰望别人的幸福时，而有好多人也仰望着你的幸福。凡人就该平凡的生活，知足者常乐，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真实的生活中；感悟幸福就在琐碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太阳出来开始新的生活中。
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢？安静地进入，让作者带着你简单游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震老师是一名普通的教育工作者，他的语言功底深厚，善于敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教育类著作。伤感美文书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
作为一名教育工作者——要寻求有境界的工作姿态。书中对教育工作者的工作姿态提出了很多推荐，如：教师的基本要求是发奋创设宽松的和谐环境，调节构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态；“小疑获小进，大疑获大进”，能够发奋培养出有怀疑态度，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是需要教师不断寻求的！
对于教育者的'工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态能够成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。同事生日祝福语幼儿教师读书笔记作为一名教育工作者——要寻求有品质的生活姿态。
有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。
教育工作者是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位教师只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态
让每一点感动在心中融化，让每一点感触在心中发芽，并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者，为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。
让我们以温润的内心，寻觅着教育中的清风明月，成为温暖的教育者。
我们幼儿园是一个新的幼儿园，区域活动的创建和发展是我们工作的重点。虽然我在网上听过一些专家讲座，也学到了一些相关的资料，但我还是有一种不知从何入手，去创造和有效开展区域活动的感觉。而这本董旭花教授主编的《幼儿园自主性学***活动指导》一书真不亚于雪中送炭，让我一口气读完后还是爱不释卷，时不时拿出来研读一番。
该书认为，学习领域一般是教师根据教育目标摆放材料，更有针对性，学习能力更强。教师通过控制材料来支持或指导儿童的活动。学习领域相对安静，有一定的规律和秩序。它有利于儿童智力和运动发展，也有助于儿童形成良好的学习领域。幼儿园自主学习是指学习较为突出的领域，主要包括生活操作区、艺术产业区、教育区、科学区等。
本书围绕教师在开展生活操作区、美工区、益智区、科学区这四个学***域最关心的五大方面，即区域活动内容与关键经验、区域活动的一般流程、区域评价的一般要点、问题与对策以及活动案例，进行了理论结合大量实践案例的阐述。
令人欣慰的是，在书中，根据个区教师关心的五个方面，对他们进行了详喜的阐述和回答，并结合大量案例进行了说明。对我们一线教师来说，具有很强的可操作性和参考价值。比如在生活操作区，书中指出，活动内容主要包括生活技能训练和精细动作发展两大类。生活技能练***包括扣扣子、叠手绢、穿衣服、择菜、剥豆子、使用工具、整理学***等与自己生存、生活相关的练***；精细动作发展主要包括抓、倒、夹、拧、编织等于手部精细动作发展密切相关的活动。
并举例说明了每一动作所提供的材料和难度，如抓取练习：从易到难，可分为五指抓取、三指抓取、二指抓取等。最初幼儿是五指抓，教师可以提供大一些的物品，如乒乓球、核桃，逐步过渡到小一些的物品，让幼儿练***抓和二指抓。
本书以**的形式，讲解了每各年龄段的关键经验，让老师们很好地了解每各年龄段孩子的目标。
在课堂游戏的实际开发中，我们会遇到各种困惑。而在书中，对每一个区域都会有问题与对策的例举和解答。针对各地区教师在环境创设、活动组织与指导等方面遇到的问题和困惑，分别阐述了具体的应对策略。
各地区存在的问题具有典型性和代表性，应对策略具体明确，具有一定的现实指导意义。例如，我们都会遇到孩子对数学游戏不感兴趣的情况。如何提高孩子们对数学游戏的兴趣是我们一线教师头疼的问题。而书中对这个问题进行了详细的解答。
书中还列举了大量的活动案例，对每一个适合年龄、活动目标、活动准备、操作要点都进行了详细的描述。让我们参考、学习或在实际操作中受到启发，选择适合自己班级的游戏内容和素材。在本书的指导和指导下，我对如何创建和有效开展有儿园区域活动有了更深的理解。
班级管理能力是幼儿园教师需要学习、积累经验、逐步发展和必须具备的一种典型的实践能力，这也是我这样的新教师所缺乏的。
《幼儿园教师治班之道》是李麦浪老师的著作，她从事学前教育与研究工作三十多年。撰写的专著《0岁，阅读的起跑线——学前儿童图书阅读与指导》曾获“冰心儿童图书奖”。此外，有五十多万字的**和教育类文章在国家级和省、市级核心期刊上发表。
经过一段时间的阅读，你会发现这本书就像一位老师教你如何管理课堂。
《幼儿园教师治班之道》分为上下两编，共十章。第一部分旨在引导幼儿教师明确自己的角色。第二部分围绕幼儿教师班级管理的实际行动提出了各种策略，并指出了围绕这些策略的各种具体方法。在书中，***展示了许多一线优秀教师的经验和体会。它展示了幼儿教育的真实画面，产生了真实的经验，从而有效地学习。
甚至细微到通过一个一个案例告诉我在遇到什么事情时应该做些什么，怎么做？通过一个阶段的阅读，我知道作为一名幼儿园教师，要真正管理好一个班级，最重要的是做好生活中的每一个细节。首先应从“心”开始，要善用真情去感染孩子、感染家长、同事；要注重在行动中去建立班级规范，坚持一贯的适度要求；并注意孩子的年龄特点，建立合适孩子可持续发展的学***。
所有的成功都于各种细节，老教师们的治班之道正是认真细致的做好了每一件琐碎的“小事”，这些小事虽很平常，很不足以说道，但一点一滴却都渗透着幼儿教师们的班级管理理念。
治班之首要条件，就是抓好班级常规管理，有了良好的常规，才能进行有序教学，相信大多数幼儿教师与我深有同感。班级儿童受环境、遗传等因素的影响，在个体间形成明显的差异。如何把这些有个体差异的孩子融入集体，自觉遵守规则，是一门艺术。
要做好一个班级的管理者，我们教师首先要和幼儿融为一体，从孩子的角度去考虑问题，坚持以正面的引导来教育幼儿，坚信环境的力量对幼儿的影响作用，坚持班级柔性管理与刚性要求的和谐氛围的建立，坚定自己正确的价值观，就不会迷失方向，有序地开展班级工作。希望这本书对你们有帮助！
第二点感触是“心智”，不是我们所说的“智力”，但比“智力”更重要。（以下参考《儿童认识世界的第一步》这一章）孩子会写很多字，认识很多事物，掌握了很多知识，并不代表孩子有很高的心智。如果他看上去不自信、不坚强、不果断、不会洞察、不会深入思考，他不能综合地将所学的东西在一个特定的环境中加以应用，一开口就是知识，但他的知识同生活无关，（这使我想起绿色基地的包建春）那么他的心智是很弱的。
这里说的是正常儿童，孤独症儿童除外。但对于我们的特殊儿童，我们也必须一条原则来教孩子，即“学以致用。”
第三，智力最初**于感觉，而词汇则称之为感觉。智力从感觉发展到概念。在适当的时候，把单词给孩子，孩子就会真正掌握这个概念。这里说到“语词表达的学习和正确概念的建立”，我想到了我们的认知表达训练，很多老师都会这样教孩子：
拿一个喝水用的→指向杯子→杯子能干什么→喝水（孩子表达）……，拿一个睡觉用的→床（卡片）→在**睡觉→床上睡觉（孩子回答）→用床干什么→睡觉……。当你在生活中让孩子给你表达物品名称时，孩子会指杯子说“喝水”，指着床说“睡觉”，指着钥匙说“开门”……，孩子已经把物品的名称和其功能用途的概念混淆了。所以在做此类训练时，一定要给孩子建立一个清晰准确的概念，切勿胡子眉毛一把抓，让孩子机械的记住了一大推问题答案，而不能真正的使用这个概念。
蒙特梭利说：在儿童操作某种教具或对概念进行某种感官训练的过程中，刺激应该是分离的。也就是说我们教孩子认识什么就只用单独的隔离出来的内容教。
如果我们教数字，1是1，不是铅笔，2是2，不是鸭子，有时会导致孩子的大脑混乱。尤其是在教颜色的是候，最好用色卡，而不是红色的积木、凳子和衣服，这样会让孩子们不明白你在教什么。
由于时间关系，我对《爱与自由》的认识和感悟还不够深，这次就与大家分享到这里，以后我会花更多的时间和精力学习新的教学知识和理论，来填充自己的大脑，拓展自己的思维，提高自己的专业水平，完善自我人格。
孙瑞雪先生是蒙台梭利教育的倡导者，所以这本书处处体现了蒙台梭利教育理念。许多幼儿教育工作者和家长都会在不经意间将自己的想法强加给幼儿，我们会不经意见扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其实看似弱小的幼儿，他们内在蕴藏着一种强大的精神力量和潜能，他的发展不需要**给他们增加什么新内容，只需要给他们提供发展的环境和条件，蒙特梭利说过：
“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”（敏感期）的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有**来帮助他成长，但并不是**自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。
儿童有一个自然有序的发展过程，只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们**会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。
书中提到在《早期教育与天才》的书中提到一个观念：天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。这里提到的兴趣是孩子天生就有的，而且孩子的个别差异决定了他们每个人会对不同的事物感兴趣，但是我们现在的一些教育却与之相违背：
画全班，数数字。。。人们有很多东西必须分享，比如知识和道德，这是合理的。但普同的东西不能同时教。即使孩子们能用，小学毕业后也是一样。
幼儿园(3-6岁)的儿童还不能很快的将感觉点转向**招引过去的注意点，这个能力是会随年龄的增长而增强的，我们的《幼儿园教育实施纲要（试行）》上也提出要保护孩子的个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。每个幼儿生来就是独特的，有个性的人对周围世界的感知是独一无二的，思维状态也是很独特的，如果每一个儿童能带着自己独特的思维看待周围的世界将来也一定会是富有创造性的人才，这样我们的教育的目的也就达到了——发展每个人自身的潜力。
现在的社会出现了这样一个现象——幼儿、幼儿家长、幼儿教师基本上都是独生子女，这样的“三独”现状也带来了许多转变，作为教育者，我们的传统儿童观也要向心生代儿童观转变，现在的儿童交友面广，接受新事物的的能力方面都比较强，所以我们这一代的老师应该更加注重孩子的个性培养，不要过多抑制他们的欲望而是要发展它们。这就要求我们的老师观察并鼓励孩子们在细节上发展他们的兴趣。
《爱与自由》整本书直观、感性的体现着蒙特梭利教育观和理念，但不是人人都赞同这样一种教育观念，不过在《爱与自由》这本书中让我了解到了为么现在社会上会存在一些奇怪的现象，我仿佛能从这本书中找到一些根源。许多人的行为是在年轻时形成的，然后逐渐影响到整个成长过程。零到六岁的儿童对新事物新知识的吸收性是**无法想象的，他们在这几年里学到的东西可能是将来一生都没办法赶上的，而我们**能做的不是一味的灌输，而是在了解这个规律后，为他们提供一个适宜的环境和条件让他们成长，发挥出他们的潜能！
好书总是要不停地、反复地研读，这本书我肯定会再次翻开，或许在我工作实践后会有另一番新的体悟！
蓓苗幼儿园中（3）班蔡瑞瑞
我刚刚看了一篇关于“幼师读书心得”的文章，作者的思路非常明晰。如果你有任何问题，请告诉我们，我们会尽力提供帮助。每个人的人生经历都是独特的，我们应该把这些心得体会写下来。心得体会可以帮助我们拓宽视野，增长见识。
《慢养，给孩子一个好性情》读这本书，看一眼标题我就爱好上了，由于这以及我比来悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多设法主意不约而同的，一起读来密切而打动，以是刻不容缓要读完，再引荐给四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相处的后劲，才是最紧张的。
“家是一个很巧妙之处，有人正在这儿失掉爱，有些人却失掉损伤。怙恃们给孩子爱的时分，就应想一想，你给孩子的是把持、损伤，仍是真正无怨无悔的爱?爱，是渐渐养进去的”黑家培育孩子的体式格局真的很使人受惊，可是岑寂上去也使人服气。
读到此中描绘黑立国时最令我感慨，看看他做的那些事，那里仅仅是淘气捣鬼便可描述的啊，几乎难以想象，几乎便是质量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定会对于这个孩子内心不安，从而能够就会到处寄望翼翼地另眼对待。把鞭炮丢进草堆、想把洋火丢进汽车的汽油里(好险不变成年夜祸)，饰演怪盗，正在卖场“偷”手套哪样工作没有值患上惹起怙恃心情上震天动地的反响，可是怙恃却并无给他贴上坏孩子的标签。如果咱们往常人必需会感到这个孩子思惟有成绩，品德质量差之类的，你看成心拆台搞毁坏，还想着“偷”工具，这没有是有成绩吗?可是谁能想到实在如许的孩子依然是非常有爱心的，正在小孩儿眼里孩子的那些过错，实在并不是是小孩儿内心想的那样坏透到顶点，他们有林林总总的设法主意，实在他们其实不坏，他们另有良多的可塑性的。
就像立国自我所说：“当咱们做错事时，实在自我内心没有是没有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的体式格局来指摘咱们，那只会激起咱们的防守心思，咱们反而逝世没有认错。”“一个孩子终身的情况，每一个人看待他的体式格局便是这个小孩天下的天然纪律，也会影响他的终身，他的天下是充溢完满仍是充溢愤恨与疑心，都是透过以及方圆情况互动患上来，从这个角度看，怙恃跟后代的良多互动，教师以及孩子的很多互动，都不克不及阿谁过低估对于孩子的影响力。”
另有便是立琍，爱追潮水，芳华期化装，交百般男朋友，真是让人难以了解，妈妈正在多次奉劝有效以后，便爽性自动带孩子到医药商铺往买药妆给孩子化装，由于既然她爱好如许就恭敬她的拔取，与其随她瞎用化装品侵害皮肤，爽性母亲自动指点购置没有至于对于皮肤损伤年夜的化装品。没法设想怙恃能用如许的立场以及体式格局来应答，我真的好震动。
芳华期的孩子可塑性仍是很年夜的，很简单就会走极度，做怙恃的必需要掌握好度。现在咱们良多老*母经常埋怨孩子不职责心，求全谴责孩子，现在我最初理解理睬，没有是孩子不职责心，而是怙恃教师褫夺了孩子职责心的负担负责认识，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都务必按父老的意义来，孩子不特性，不了自立的权益，谁还能负担负责?孩子被请求不克不及够测验考试，不克不及够出错，不这些珍贵的阅历，谁又理解往负担负责?孩子们的生长进程中良多过错是必不成少的，那些是他们该往阅历的生长。实在职责心以及负担负责认识便是被家长们褫夺了。“希冀孩子长年夜后具有一个自在的魂灵，那末就要放下良多世俗的规范。希冀孩子将来有职责感，对于自我的行动担任的话，那末咱们务必给他时机，让他往考虑、作决议，并无机会为自我的决议担任。信赖孩子、置信孩子非常紧张，也由于有怙恃的信赖，他们会更老实而负职责。”
都说“美国的教导就像是正在，把孩子切、割、磨酿成一个宝石，就像很多拿到诺贝尔奖的出色学者同样。而欧洲的教导就像莳花，教导职员做的是浇水、加肥料，让种子酿成它原本的样貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他们城市仔细庇护，让每株花朵都有自我共同的容貌。台湾的教导是塑料工场外头的射出成型，请求个个如出一辙。”听了这些活泼的比方以后，我不由想起咱们身旁的教导呢?咱们属于哪一类教导?
我觉得咱们是个*走捷径的教导，为分数急，为统统想追随的后果焦急，而得到渐渐等候，渐渐享用进程的耐烦以及体验。此日晚上晨会课时，我还对于大人讲，性命便是享用进程的一次体验的路程，不然谁的目的都同样出生之旅，那末人生另有甚么意义!二心只盯着分数，从小学开端就完整盯着分数看，完整掉臂孩子热忱兴味喜好，即使是学个兴味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分数、功课、进修、培训班，这也是为何孩子一旦分开了校园就不人再情愿碰书籍的来由了，由于从小对于书籍的热忱曾经被消磨殆尽了。咱们的教导完整是只重视灌注贯注后果的教导，完整不任何的积淀，关头是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了这一后果也就高枕无忧了，一切正在黉舍的进修对于此后人活路简直很少有感化，这也便是为何愈来愈多的念书无用论，并不是念书无用，而是咱们的念书体式格局出了成绩，而是咱们的目的以及看法出了成绩。良多人都理解理睬分数真的没有紧张，却没有理解理睬分数真的没有紧张正在甚么中央，并且偶然候也是飘飖没有定，嘴上大呼分数没有紧张，可是手上践行的倒是分数之上的实践。
实在我感到并非没有要分数，没有要进修，没有要那些兴味培训，而是正在这统统的进修进程中，渐渐地体验进程，渐渐地培育领导性情以及立场，渐渐地取得感情的体验，正在播种后果的同时，进程中的那些性命的体验以及生长比后果更紧张，这便是咱们舍本逐末或者是体式格局办法过错的本源，并不是咱们没有要阿谁后果或者是阿谁分数，而是咱们会有更好的体式格局更慢的立场来播种阿谁后果。没有求临时的速率与服从，没有以当下的施展阐发评议孩子，恭敬每一个孩子的差别。
“慢养”，其实不代表听任孩子，而是可以给孩子进修的时机，让他们正在进修中生长，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干为孩子的人生加分。孩子正在长年夜进程中有很多变量以及前提，不一个事理放诸四海而皆准。慢养，可以让怙恃找到置信孩子的力气，孩子可以发明的自我。
这多少年，我现在一贯感到孩子的生长便是就应不时地出错，一贯没有出错的孩子真的值患上人担忧，出错的孩子阐明他无视自我的心坎，有特性，出错车载斗量的人生阅历，更是罕见的生长经历。良多时分有些工作咱们固然曾经看法到了，可是还只是逗留无理论形态，有能够连潜认识的观念都没能矫正过去，更没有要说落实到实践举动中了。可是我感到自我有一点提高的便是把孩子当做自我的镜子孩子身上的每个我以为比拟紧张的习气成绩，我都拿来照照自我，这些成绩从我身上而来吗?
通过阅读第一章，它告诉我们：想做个幸福快乐的幼儿教师，首先从自身的心态、情绪调节、幸福观念等出发。给我印象很深的是有几个例子中，谈论到我们自己的幸福与不幸福，其实重要是我们态度及思维方式不一样，例如案例中“王阿婆的故事”说明了王阿婆每天想当下雨时，大女儿卖的遮阳伞和布鞋就没人买;当烈日当空时，小女儿卖的水鞋和雨衣就没人买;所以她每天都不快乐。假如王阿婆换一种思维方式，想着如果下雨小女儿的生意很好;烈日当空大女儿生意很好。那么她一定会很幸福、快乐。再如社会活动家、中国佛教协会会长赵朴初的《宽心谣》，虽然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字却对我们良好的心态培养有很大帮助。在这一章里让我不单清晰的认知了自己在幼教职业中的幸福快乐如何获得，还学到了很多调节自己不良情绪的方法。与人相处、与单位相处、与整个世界相处，“山不过来，我就过去”这个原则是非常有道理可行的。
读完《听那生长的拔节声》，给我留下印象最深的是一次次活泼生动的教研勾当，作为一位幼儿园分担营业的办理者，正在教授教养办理中常常会碰到教研勾当的构造，我也经常苦末路于:若何往构造每次的教研勾当?怎么样让教研勾当既要契合幼儿园教员的需求，又要使教员乐于承受，让教员既感触没有单调，又能有所受害与进步呢?这经常是我考虑的成绩。
读完这本书，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的启示。
起首感触感染到了教研勾当方式的极具立异
教员的生长离没有开团队，可是从前幼儿园的教研勾当老是那末单调以及有趣。没有是主讲者一言堂，便是活跃的短少互动，教员的本质成绩患上没有到真正处理。书中引见了很多极具立异的教研勾当，让我收获颇丰。
观赏式园本教研“存眷教授教养细节”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出现成绩，再以“全平易近到场”的方式让教员各持己见，最初以“创编宣扬故事，宣扬语”的方式分享共鸣。
如许的方式活泼生动，充沛变更了教员的到场主动性，展现了教员的聪慧与才气;另有体验式园本教研、主题式园本教研、游戏化研究等园本教研的案例，正在构造方式上都颇有创意，值患上进修，此后能够正在幼儿园的园本研究中加以自创。
其次将研究勾当改装成高兴游戏
也是我读这本书感受最深的一个方面。研究勾当本来也能够是理性、活泼以及充溢情味的。本书发明性地把研究勾当注进了游戏的肉体以及诗意的聪慧，让看似松散单调的教研勾当酿成兴趣盎然，让研究者从感情上失掉了享用，让研究的课题成为大师的核心。
如:书中的音乐会从布景音乐《yesterday once more》中的三段差别的勾当计划深思开端，到《乐陶陶》音乐中的掷骰子答复成绩，正在《人世》、《贯彻始终》、《一笑而过》的歌手判别平分组，而后正在《回家》音乐声中停止个人思想碰撞，最初正在《阳光总正在风雨后》的乐曲声中完毕勾当。
如许的研究勾当，奇妙地将教研勾当与音乐会串连起来了，酿成了音乐会。
别的，另有言语勾当酿成了故事会、浏览会;教员的计划勾当酿成了拍卖会。这些勾当中注进的游戏元素，让教员爱上它。正在轻松的情况中处理了成绩，感触感染到了高兴的教导糊口。我要把这些元素也带进到幼儿园此后的教研勾当中，使教研勾当酿成每一个教员高兴的工作。
这本书给我的启迪太多了，此后我要渐渐地往回味、往细读，不时停止内化以及汲取。我置信，经过这类浏览，必定会取得聪慧，到达开展以及播种。
只要当他成为自我的仆人并遵照一些糊口划定规矩时，他才干管住自我的行动，咱们才以为他是一个守规律的人。如许的规律具备灵敏性观点即不容易被了解又不容易被采纳。但它包括一个巨大的教导准绳，它纷歧样于新式教导里那种相对的，没有收留反驳的低压政策下的“不准动”的准绳。
这一段话给我的教授教养路途上扑灭了一盏明灯。回忆自我从前的教授教养进程中也曾经想“束缚”孩子。当孩子们措辞时感到他们太吵了，希冀他们宁静。可是这类“束缚”对于孩子们不任何感化。相同孩子们想说的、想做的愿望却更激烈。由于正在此时我是“仆人”，而孩子们是“听从者”。以是他们的行动没有是发自心坎的，而是外人强加的，以是孩子们的宁静时临时的，只需我一分开，他们便会很快的开端扳谈起来。
当我打仗蒙氏教导，开端理解蒙氏时，特别当我浏览了这段话语以后，我才找到了真正“办理”孩子的办法，想让孩子遵照一些糊口划定规矩没有是往办理他，而是让他成为课堂的仆人。
作为教员的咱们要遗忘那些“不准动”的准绳，由于这类“不准动”的面前，暗藏的是孩子们那种激烈的“我要动”的愿望。以是不论用甚么勾当，咱们都就应让孩子往动，正在满意孩子需要的条件下提出请求，这时候孩子们“宁静”了，有次序了，这是孩子们自我的规律。正在自在以后所取得的规律。
以是这让我深深感触感染到了，不论何时，孩子才是他自我的仆人，当他成为自我的仆人时，教师只要要赐与精确的领导，他就可以很好的开展。
今天是2022年3月1日，晚上8点，我和妈妈准时坐在电视机前一起观看了《开学第一课》，观看之后，我总结了三个重点。
第一是担当。今年过年期间，突如其来的疫情席卷整个中国，全国的医护工作者逆行而上，奋斗在抗疫斗争的第一线，舍去小家顾大家为人民服务，挽救了无数患者，用生命守护生命，让我深深的感受到这种强烈的责任心和有担当的精神。
第二是团结。这次抗击疫情中让我体会到一个人的力量是渺小的，但是全国人民团结在一起力量却是巨大的，让我感受到中国是一个把生命放在第一位，团结友爱的国家。
第三是科学。从古至今我们通过各种疫情，利用科技研发的各种疫苗，预防了各种疾病，治愈了无数生命，让我发现利用科技可以改变世界。
看了《开学第一课》，我明白了“少年强则中国强”这句话的含义，我今后要努力学习，长大以后才能为祖国发展做出自己应有的贡献。
幼儿的早期阅读不同于成人的阅读，原因是幼儿不认识或识字很少，所以他们在很大程度上需要成人的直接指导或共同参与，是一种成人的朗读，幼儿听赏的活动。越小的幼儿越是如此，这就是幼儿愿意听别人读书而不愿意自己看书的根本原因所在。
我们作为幼儿的老师或家长，为幼儿阅读或和幼儿共读是引导幼儿形成自主阅读的兴趣，习惯和能力的途径。那么，我们为幼儿阅读或共读要注意哪些策略呢？
作为幼儿老师的我认为：
一、选择适合幼儿年龄特点的阅读内容，阅读内容是早期阅读书上选的，教师用大书，幼儿用小书。幼儿的思维直观形象，根据他们不同的年龄段和兴趣爱好，我们会选择一些阅读内容，小班如《小黄鸡和小黑鸡》、这个内容情节简单，篇幅短小，画面形象逼真。我用大书给幼儿讲的时候，他们都专注地看着大书，尤其那句“别哭别哭，有我呢，我俩在一起”，孩子们学得最快。在学习的过程中，孩子们延伸自己的情感和生活经验，逐步将口语与图画联系起来。
二、创设宽松的自主阅读环境语言环境的创设在自主阅读过程中起着不可忽视的作用。一个良好的阅读环境能给幼儿带来激情，调动起他们的积极性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《梦幻曲》的背景音乐下，更能把幼儿带入一个宁静温馨的氛围，故事里的小动物们告诉幼儿美妙的音乐会洗涤人的心灵。我们幼儿园有阅读书吧，里面放着半人高的书架，我们提倡把书放在幼儿触手可及的地方，营造一个自在、轻松而丰富的阅读环境。
三、开展丰富的阅读活动，提高幼儿自主阅读的兴趣。我们根据不同年龄段的幼儿，来丰富幼儿的早期阅读活动，如：小班年龄段：让幼儿观看大图片、多媒体，鼓励幼儿发挥想象，大胆的表述自己的故事，在口语能力得到发展的基础上，同时也发展幼儿的逻辑思维能力。中班年龄段：开展“故事大王”比赛。在班级每个幼儿都参加的基础上，每班挑选出一名幼儿，再进行年段组的比赛，这不仅让幼儿锻炼口才，更让幼儿体验成功的喜悦。大班年龄段：每周都有一个影视欣赏活动，我们选择一些经典的影视组织幼儿观看，如《猫和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《猫和老鼠》是没有语言的，通过欣赏、教师的引导，幼儿展开丰富的想象，讲述画面的内容。
不仅如此，我们作为成人，在引导幼儿进行早期阅读时，必须尊重幼儿心身发展的特殊要求，以理解的态度为幼儿朗读。幼儿特别喜欢听同一作品，不要以为幼儿喜欢重复听同一作品是一种无意义的随意行为，这也和他们的心身发展特点有关，是幼儿心智发展的一种重要表现形式；其次，在为幼儿阅读或一起阅读前，不仅要准确地理解和把握作品，还必须了解幼儿阅读的兴趣，从而以适当的方式传递作品内容，在传递作品内容是要关注幼儿的反应，激发幼儿的阅读兴趣，不可填鸭式灌输；在为幼儿阅读是特别要注意提问，因为提问是比较好的引发幼儿思考，促进幼儿理解作品的方法，同时也培养了幼儿的思考能力和理解作品的能力。当幼儿听作品时或听完作品后，通常可以提以下问题：例如：你听到了什么？讲了谁和谁？讲了他们的什么事？事情是因什么引起的？结果怎样了？这个故事告诉了我们什么等等？提问很重要。
总之，幼儿的早期阅读与老师和家长的引导策略分不开，我们要坚持为幼儿朗读或与幼儿共读，不断培养幼儿的阅读兴趣，阅读习惯和阅读能力。
秋意尚浓，恍然就到了初冬，玉轮也带着秋温，走进了冬的夜空。
天亮患上早了，晚餐后摸黑回宿舍，过了山头，释然见东北山坡上空这轮橙黄洁白的初冬月，高扬美满，巨大清爽，一种美妙密切的觉得整理从心底漾起。夜幕中，黑森森的山岳参差而列，视线尽处，一岭横天涯接朝霞;渐暗的余霞边，山的掠影如淡淡的水墨画，近山的表面则像浓墨涂出的同样;山坡东北进口标的目的，山势疾速坦荡，峰峦绵亘不绝，像一片玄色的波澜，澎湃正在融融的月光下;月下的山坡以及左近的山水上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了!看着明月，仿佛忘怀了本身的存正在，只剩下一缕美妙的感情，成仙正在这月色当中。
单独徘徊正在月色里，白昼必需思考萦怀乃至忧戚的，现在全忘了，而白昼得空顾及乃至早已经忘怀了的，有的却会明晰的想起来。如斯斑斓的月光，会使心灵深处的收藏开出花朵，连苦楚也会变患上斑斓。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心抓紧，呼吸都变患上细微平均，不容易察觉。我像一条游到净水里偷清的鱼，浮正在月光里，吮月华，汲清辉，或者停靠或者彷徨，自我陶醉。
橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着悄悄的霜。清虚的夜空里，我似乎觉得到了月光的流泻，觉得到了月光的韵律，颖慧到人的感情与月光动摇的相依相融;正在这温和斑斓的月光下，只需一凝思一动情，似乎就可以听到低回美丽 的《梁祝》曲，看到超脱如梦的《天鹅湖》莫非这些作品的降生也阅历了月光的孕育，作者的灵感也失掉过月光的滋养以及灌溉?否则，这些美妙的工具怎样会复原正在这月光当中?
山脉互相枕藉着、依偎着，爬行正在昏黄的月色里安宁地睡了。真没想到白昼重复颠末重复看过的山，经月光的再发明，竟如瑶池。山上的树木挤挨着、拥抱着，进进了梦境。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山正在呼吸，树正在呼吸，氛围正在呼吸，夜正在呼吸现在凝目，能看到海角;现在谛听，可听及天涯。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而恬淡的液体，山水风景浸正在月色里，天堂般的宁以及。独处月下，安然平静而安定的心灵，正在承受月光睿智的审阅，人生一瞬，人生是美妙的，人的心灵也该当是美妙的，咱们的所作所为应有愧于这美妙的天下，有愧于这美妙的月光;美妙的心灵才干照进美妙的月光，心灵美妙的人，才勇于单独悄然默默空中对于这美妙的月色而魂灵安定。
感激糊口感激年夜天然的赐赉，我的性命之船流放了哗闹、净化以及拥堵，泊进了这一汪月色，境遇了这处明媚如梦的景色。沉醉正在月华天籁中，我乃至遗忘了我是何时是怎么样进进这月色的，也不想到要走出这月色，走出这个安静平和的黑甜乡。
正在工夫的长河里，咱们唯一属于本人的那一缕月光，略不爱护保重，就会往日苦多，万事成蹉跎。君没有见，此月方从太古来，历沧桑，经兴衰，送千古风骚，看花着花落年夜王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣!江山寂静无言，酣然进梦;人不吝月月自明，吾辈该若何掌握这一缕月光?初冬月高悬没有语，娟然如洗。
首先这是部关于梦想的影片，主人公因为共同的梦想而相识相知相守，女主人公热爱冒险在生命结束的时候男主人公替女主人公去实现梦想。于是用了气球开始了飞屋环形记，可爱的小男孩罗素，纯情可爱勇敢无畏还具有爱心，与老头一同开启了探险之旅，在老头的生命只剩怀念的时候，给予了老头的新生。还有可爱的豆豆不得不提，我一直有个可笑的想法，狗狗一向忠诚，中间为什么要认老头成为新主人，大概是因为新主人可爱，善良，正直，勇敢的一些优良的品质吧。哈哈哈真是具有高智商高情商的一只可爱的小狗啊。
看了此片，我还想到关于环保的问题，老头是钉子户，誓死保卫自己的房子，周围一片废墟，时代在快速发展，人心在迅速膨胀，林立的高楼不断耸起，绿树少了好像快乐也少了。
总之看完这部可爱的动画片，可能不仅仅只是看了一部动画，我看到了爱情的可贵，年轻的无畏，还有对梦想的坚持。整部影片温馨又具有笑料，结局也很圆满，很值得一看。
我们该从哪里去借鉴他人的心得体会呢？在我们对一些事情产生了新的想法时，我们可以用纸笔记下我们内心最深处的感受。有时为了提高工作效率，为了更好的去了解员工的内心想法，老板会让员工书写内心体会，今天编辑为大家准备了一篇讲述“幼儿教师读书心得”的文章，有需要的同事请仔细阅读！
作为一名刚刚毕业便走上工作岗位的新教师，工作带给我的不仅仅仅是全新的环境，全新的人际关系，最初的新鲜过后，应对工作，总感觉自我在学校里学的那点理论知识怎样也不够用。我们的工作应对的是活生生的孩子，不是没有生命的东西，教育对象是活的，便注定了教师也务必“活”起来，怎样才能使我在应对幼儿时如鱼得水？怎样才能更快地成长为一名合格的幼儿教师？怎样才能使自我胜任这份工作？班里的孩子怎样才能更好的成长？这些疑问尝尝萦绕心头。
书是人类进步的阶梯。每当我疑惑时，除了向同事、领导请教，我还从书中寻找答案。
工作后接触的第一本关于教育的书籍，是《给幼儿教师的一把钥匙》，经别人推荐便买了一本回来看，看后受益匪浅。本书作者站在幼儿教师的角度，以一个幼儿教师的视角去看待幼儿教育工作中出现的种种关系和问题，是幼儿教师的教育实践策略汇集。资料包括：教师与儿童、教师与家长、教师与社区三部分，用52个有代表性的问题，展示了当前幼儿教师需要具备的基本教育技能，个性是书的第二部分：教师与家长，其中就怎样做好家访？怎样进行有效的家长约谈？怎样组织召开家长会？怎样与家长一齐处理幼儿在园的意外事件？等问题进行了事例分析与理论的概述，是十分值得我们借鉴的。
书中举了超多的案例，其实这些案例我们在日常教学工作中也是经常会碰到的，所以看着就很能引起共鸣，当我们遇到这些状况的时候是怎样在想的，怎样在做的，而书中的作者又向我们传达了哪些教育理念和策略，看着看着总能给人一种恍然大悟的感觉。
比如案例《依扬又笑了》，主要的资料是这样的：依扬是大班的一个女孩子，平时十分开朗，但是在国庆节之后老师便发现她的情绪十分低落，而且有了一些以前并不会出现的行为，比如在和小朋友闹矛盾时打了小朋友，老师也因此批评了她，依扬的情绪因此更低落了，之后在一次无意间教师发现孩子的情绪变化起因是家长之间闹矛盾，老师就顿感自我对孩子的不理解和缺少关心，于是就想了一些办法让依扬的脸上再次绽放笑容。这样的事例再寻常但是了，很多老师也都会碰到，忽然发现班上的某个孩子有了一些异样的行为和表现，我们也许也会关注，给孩子一些安抚，过后就淡忘了，缺少了对孩子这一表现的原因剖析和深入引导，暂时的安抚能给孩子带来一些快乐，但只有深入沟通和引导才能彻底改变孩子的现状。书中在案例的描述后有一个“分析和提示”，就是对这个案例的剖析，结合孩子的年龄特点分析孩子之所以产生这一行为的原因。
接下来一个资料是“教育策略”，也就是我们老师能够怎样做，采取一些什么样的教育策略帮忙孩子改变这一现状，很具体，比如就这个《依扬又笑了》的案例。书中给予的“教育策略”是：
1、要善于接纳和识别幼儿的各种情绪；
2、帮忙幼儿摆脱不愉快的情绪；
3、帮忙幼儿学会控制情绪；
4、为幼儿营造一个宽松和谐的生活和学习环境。
看了这些推荐后茅塞顿开，明白自我今后再遇到这样的事情该怎样处理了。
还有很多其它的案例，看了之后都很有用，她就像我的一个老师，在我耳畔娓娓道来，使我在不断有共鸣的状况下看完这本书，它也成了我的一个“智囊团”，在遇到问题的时候就去问它。如果想成为一名优秀的幼儿教师，前方的路还很长，要打开的门还很多，我要做的，就是不断去寻找打开成功之门的钥匙。
一本好书能丰富人的精神世界，让人不断超越自己的局限，去领略百态人生。20xx年4月23日是第25个世界读书日，在碎片化的信息时代下，纸质阅读成为返璞归真最珍贵的存在。一场疫情，给了我们更多的读书时间，徜徉在墨香和文字中的每时每刻，冲淡了疫情带给我们的不安与焦虑。
在非常时期，我积极配合国家有关疫情防控工作，积极响应我园教师线上“阅读周”的活动倡议，认真阅读了《幼儿教师88个成功的教育细节》一书，不断学习与思考，从阅读中汲取智慧和力量。
著名教育家老子说过：“天下大事，必做于细”。对教育细节的处理是一门科学，也是一门艺术。88个成功的教育细节中的每一个对于幼儿教师来说都是那么的形象和贴合实际。下面根据书中案例，摘出几点谈谈我的感受。首先，培养幼儿的社交能力。越来越多的研究表明，儿童时期建立并维持社会关系的能力，对将来生活的重要性。有效地与幼儿交流，肢体、眼神、表情等都可以成为交流的工具。非语言方式的交流大多可以放在婴儿或者稍大点的幼儿身上。用肢体触碰一下婴儿，给幼儿一个微笑或者拥抱，这都可以让他们感觉到你在和他交流，都是在向他们传达不同的信号。这些非语言的交流方式，可以直接运用到实际工作中，为自己的教育工作又增添新的方式与方法。第二，要重视具体的教育细节。在阅读中，我有感于作者笔下的案例是形象鲜活的，故事中的老师将幼儿生活中的点点滴滴汇成细语，集成智慧，将她们的经验与我们共同分享。
从这一点我就感悟到细节的重要性，如果自己也能重视日常教育中的细节，将工作中的点滴经验积累起来，多记录和观察孩子的一举一动，多思考和积累处理事情时的举措是否妥帖，相信自己会成长的更快。第三，要积极反思自己的教育行为。88个成功的教育细节中的每一个都发人深思。在阅读中我不断反思自己的教育行为，我相信细节决定成败，在以后的工作中，我会更加关注与孩子们相处过程中的任何小细节，用心对待与孩子们的每一天，把书中所学恰当合理的运用到自己的教育工作中，不断提升自我工作能力，对自己的行为做到了然于胸。只要我们明察秋毫，孩子们就会给我们指明方向。做一片绿叶、一丝春风、一缕阳光，把温暖和爱带给最可爱的孩子们！
作为幼儿教师，我认为理解、爱和尊重是与孩子沟通必不可少的方面，因为人的成长过程实际上是一个心理成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。再有，爱和尊重是贯穿教育始终的，肯定与支持孩子按照精神胚胎的内在规律自然发展，对他们的自然发展表示尊重，为他们的发展提供适宜的精神与物质环境，我们的幼儿园就提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解，同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由，这对于孩子建立良好的人格，铺垫辉煌的人生打下了坚实的基础!
幼儿的学习活动与日常的游戏、生活是密不可分的。游戏和生活中不断出现在幼儿面前的真实问题情景使他们不断调动和运用已有的经验，并在不断地面临挑战和解决问题的过程中获得新的经验。因此在我平日的工作中总是将教育生活化———让孩子不知不觉地会了，让环境问题化———让孩子玩着玩着就学了。这种说法看似简单，其实对老师的观察、分析、提炼、创设能力则有着较高的要求。作为教师，我们就要在幼儿园的环境中支持幼儿解决问题，进而引导幼儿将经验迁移到社会生活中去。
幼儿教师不像许多人想象的那样，只要会唱歌跳舞就可以了，作为幼儿教师必须要有事业心、爱心、责任心。幼教是通往儿童心灵世界的桥梁，是孩子的忘年交，老师和孩子之间是平等的，作为教师应给予孩子更多的爱，关注每一个孩子，发现他们身上的闪光点。
同时我觉得新时期的幼儿教育工作者所应必备的一项必不可少的素质是发展的眼光和未来社会意识。因为我们现在教育的孩子是为未来世界服务的，那么我们就要用未来社会的眼光、标准培养教育我们今天的孩子。未来的世界将会是一个环境资源匮乏、竞争激烈、世界经济一体化的世界。
在幼儿园时期，我们就要树立孩子的环境意识，通过各种活动、情景让孩子们懂得节约资源、珍惜资源、如何将资源再利用等等。我们的教育要多元化、开放化，要使幼儿善于与他人合作，能够与他人交流。
国家的未来靠教育，教育的基础要从幼儿抓起。
那天我用心细读了《上海托幼》20xx年第6期中应彩云老师的一篇《教会与学会》的短文，文字给我很多启示。文中应老师以她组织的一堂绘本教学活动“换一换”为素材，与我们分享她在活动中和活动后的感悟，她说：习惯了让老师“教会”的孩子，但凡遇到难题便定势会“没办法”，而经常靠自己的孩子，哪怕遇到困难也会凝神静气地“想办法”。我想，这便是“教会”与“学会”的不同了。于是“让孩子自己学会”便成为了应老师的教育追求。当然应老师还说：在让孩子“学会”自主成长的同时，有一些又是必须“教会”的，如礼貌习惯等。
读了应老师的这些话，我自然联想到了身边的年轻老师们，我不禁再次思索：是需要先“教会”她们还是再引导她们“学会”？这似乎与我们在教学或管理中常用的“先收后放”或“先紧后松”策略有相似的.道理。再联想实际工作，我发现现在我们的很多指导目标在于“教会”她们。为什么会选择“教会”她们呢？根本的指导思想是基于她们的实际能力。这群教龄只有1—3年的年轻老师，因为年轻，所以缺乏经验；因为工作环境与要求的变化，所以难以很快适应；因为有些理念的陈旧，所以教养行为不够规范；因为习惯了被动，所以不够积极主动……所以选择了“教会”。可是有时候也会有一种矛盾的声音在提醒自己，很多时候的“教会”会不会产生“依赖”？一旦有了依赖感就会直接影响“学会”，因为思想与行为会变得不够勤快。没有一颗“勤思”的心和一双“勤干”的手，那再“教”也“学”不会！
读了应老师的文字，我一下豁然开朗。“教会”与“学会”应该相辅相成，这两种方法应结合着运用。孩子的学习需要已有经验的铺垫，他们新知识或技能的获得是原有经验的探索与提升。在幼儿建立新经验的过程中，教师只要把握好“教”与“学”的尺度，就能顺利推动幼儿新经验的生成。对于年轻教师，何尝也不是这样的呢！
在实际的教科研与师训活动中，我们经常会找到老师们教养行为中的“问题球”，然后以一个个的“问题球”作为教研与师训活动的切入口，运用参与式讨论、案例分析、观看视频或者小组研讨等方式，怀着“教会”的目的引导老师们“学会”。虽然，“教会”的理念听上去有些“陈旧”，但运用的方法却是引导她们“学会”的好方式。现在我发现，今后的指导与引领策略需要针对教师的发展而改变，真正地把握好在“学”中“教”和在“教”中“学”的尺度与技巧。
最后引用应老师文中的结语：对富有专业自觉的幼儿教师而言，不断徜徉于“教会”与“学会”的疑惑与醒悟之间，才能真正做到让孩子的“教会”与“学会”相得益彰。对于乐于助年轻成长教师一臂之力的我来说，今后我也需要像应老师那样树立“让老师自己学会”的教育追求，让老师的发展随着我引领策略的逐步调整，真正做到让老师的“教会”和“学会”相得益彰！
最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴.教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。幼儿的家长以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师就有必要跟家长个别交流，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。
作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难?我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
《幼儿教师的专业素养》一书第一章谈到了幼儿教师的责任心。责任，在我们的生活中无处不在。在工作中，作为一名幼儿教师，从教十六年来愈来愈体会到责任心在我们工作中的重要性。作为一名教师对关爱每一个孩子。关爱孩子是教师的责任。从孩子的来园到放学，我一直关心爱护每个孩子，晨间锻炼时，关注孩子的活动情况，热了提醒孩子们脱衣服，学习活动中鼓励孩子多动动脑，积极举手发言，午餐时鼓励孩子不挑食，把饭菜都吃完。午睡时检查孩子的睡姿，帮孩子盖好被子，放学时等家长把孩子一个个从自己的手中接走才回家等等每一个环节，每一分钟都体现出一个教师的责任心。
嘉磊算是我班最不爱吃蔬菜的孩子了，每次吃午饭时，总是把荤菜和米饭都吃完后，看着碗里的蔬菜说“老师，这个菜我不要吃”，不管你喂他也好，还是以奖小红花来鼓励，他就是宁愿吃白饭也不碰蔬菜。一天午餐时，嘉磊象以前一样把鸡翅吃完了，饭和汤也吃的差不多了，可是碗里的美芹炒豆腐干丝一动也没动。我走过去蹲在他旁边说：“嘉磊，美芹很好吃的，不信你试试看。”可嘉磊摇着头说：“我不要吃。”我就拿过他手中的勺子拿了两片美芹边往他嘴里送边说：“这个吃在嘴里呱啦呱啦的，非常非常的好吃，来吃一口。”嘉磊张开了嘴巴，我就趁势笑着说：“是不是，呱啦呱啦的很好吃？”没想到嘉磊嚼了嚼对我点了点头，当我再想喂他一口时，他从我手中拿过勺子说：“我自己吃。”这个方法还真管用，嘉磊不但把美芹都吃了，而且连豆腐干丝都吃了。以后每次吃美芹时，嘉磊都把饭菜吃的干干净净的。
作为一名幼儿教师，要具备责任感。嘉磊不爱吃蔬菜，如果老师的责任感不强，不去关心引导他，那么这个孩子就可能一直不爱吃蔬菜，一直会挑食下去。今后我将继续用一颗负责的心坚守在自己的岗位上！
《永远的冲锋号》是一部反映中国工人阶级斗争史的红色文艺作品，它向我们展示了中国共产党在艰苦的革命斗争中所取得的伟大胜利，同时也揭示了幼儿教师的艰辛工作和对孩子们的关心与爱护。在观看这部影片后，我深受感动，产生了许多思考。
影片以中国解放前夕的那个特殊时期为背景，通过一个幼儿园教师的视角，展现了她如何以高度的责任感和热情投身于教育事业中。作为一个幼儿教师，她不仅在教学工作中付出了大量的心血，还帮助孩子们解决了许多成长中的问题。她用她的爱心和耐心，让每一个孩子都感受到了来自老师的温暖和关怀。这些情节让我深刻地认识到幼儿教师是一个多么令人敬佩的职业。
影片中所描绘的冲锋幼儿园是一所特殊的学校，其中的孩子都是工人阶级的子女。这些孩子从小就面临着各种困境和压力，但是他们在冲锋幼儿园中得以得到全面的发展和教育。影片中的幼儿教师们用自己的辛勤努力和无私奉献，让每一个学生都有机会接受到优质的教育。他们以自己的实际行动践行了“教育为人民”的理念，为工人阶级的子女提供了优质的教育资源，帮助他们树立正确的世界观和人生观。
在观看这部影片的过程中，我对孩子们的成长环境和教育资源产生了深刻的思考。工人阶级的子女在社会竞争中往往面临着较大的困难和挑战。幼儿教育对于孩子们的成长来说至关重要，他们需要得到良好的教育资源和关怀。而在现实生活中，很多工人阶级的家庭依然面临着教育资源不平等的问题。作为社会的一员，我们更应该关注这些问题，共同努力，为每个孩子提供更好的成长环境和发展机会。
在影片中，幼儿教师们的辛勤工作和无私奉献给我留下了深刻的印象。他们愿意放弃个人的利益，全心全意地为孩子们的成长而努力，这种精神值得我们学习和尊重。作为幼儿教师，我们需要在关注孩子们的学习成绩的同时，更应该注重培养他们的品德和情操。我们要以身作则，做孩子们的榜样，用我们的爱心和耐心去教育他们，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
通过观看《永远的冲锋号》这部影片，我对幼儿教师的工作产生了更深入的了解和认识。幼儿教师需要具备高尚的情操和专业的素质，他们的工作不仅仅是简单的教书育人，更是传递希望和梦想的使命。我们需要坚定信心，持之以恒地去从事这个职业，为每一个孩子的成长和未来贡献自己的一份力量。
总的来说，《永远的冲锋号》这部影片通过描绘幼儿教师的艰辛工作和付出，让我更加深刻地认识到幼儿教育的重要性。我们需要关注每一个孩子的成长需求，为他们提供良好的教育环境和资源。同时，作为幼儿教师，我们更需要将爱心和耐心注入到工作中，用我们的实际行动去引导孩子们正确地成长。只有这样，我们才能真正做到“教育为人民”，为社会的发展做出积极的贡献。
暑假在家期间，一直在看《给幼儿教师的建议》一书，这本书是由朱家雄，张亚以与幼儿教师对话的视角来编写的。本书中所搜集的文章都是由幼儿园一线教师撰写的，有的是日常工作的经验提升，有的是与孩子之间发生的点点滴滴，有的守于教学的体会和思，有的是对家长，对班主任的，甚至是对自己工作的思……读后感觉有很多共鸣的地方。
在书的第一辑“向孩子张开你的怀抱”第三篇中《品读“职业幸福” 》给我留下了深刻的印象。正如作者所写的“幼儿教师站起来是老师，蹲下来是妈妈”，每天超负荷的工作使得身心疲惫，有时会产生职业倦怠。面对家对幼儿教师是“高级保姆，低人一等”的观念，如何能够感受到幸福，实现自己的人生价值呢？我想这也是很多幼儿教师的困惑。
文章作者从三个方面表达了自己的看法：1．要学会热爱。2．要学会奉献3．认清角色是品读“职业幸福”的前提。其实除了这三个方面我觉得还有很多值得我们去细细体会和品读的。那么我的幸福又在哪里呢？
一、以真诚、平等的态度与幼儿交往，你会发现幸福就在你身边
在我和孩子朝夕相处的日子里，我感受着那份快乐：和他们一起散步观察春天，一起捡拾落叶，一起游戏玩耍，一起放风筝，一起写生绘画。记得有一天，我外出听课，下午回来后，孩子们好象很久没有看到我一样，热情地叫起来：“老师，你到哪里去了？”“你怎么这么久才回来？”我问：“你们是不是想我了？”有几个孩子唧唧喳喳地说着：“是啊，我们想你了。”这些可爱的孩子！特别让我感动的是前几届已经毕业的孩子，那些情景至今想来还历历在目：孩子们拿着小本本互相留下祝福的话，写下家中的电话号码，希望老师毕业后能给他们打电话，还有的说：“我们会想你的，毕业了还来看你们。”有几个孩子进了小学后真的来看我们了。当我见到他们的一刹那，孩子扑过来紧紧地抱住我：“老师，我们想你！”我紧紧地搂住孩子，那一刻我感觉自己是幸福的。
二、家长的信任、尊重和肯定，让我们感到幸福
家长的一言一行，一举一动对我们教师的工作有着很的影响。孩子年龄小，自理能力和自我保护能力都很差，因此小便弄脏衣裤，不小心摔破了皮，跌青了脸的事情时有发生。但是当我们听到家长一句：“老师，不要紧，没关系的。”“老师，麻烦你了，不好意思。”“老师，你们真的很辛苦。”这些理解和宽容的话语对我们来说是一种安慰和鼓励，也是对我盲作的最的支持，有家长的理解和信任，真好！
当看到家长在班级博客中发表感谢的话和祝福时，我们是幸福的；当收到家长发来的新年祝福时，我们感动着；当家长给我们提出中肯的建议时，我们思索着。正是因为有了他们的关心、信任、肯定，我们才能将工作做得更好，才能让家长更加放心和满意。
三、教学中的成功让我体验幸福。
教师最引以为幸福的我想应该就是教学中的成功了。一次成功的课堂教学，不仅能使孩子受益非浅，而且能让自己感到骄傲和自豪。成功的教学还能收获成果，我们教学的目的就是为了让孩子得到最的发展，取得可喜的成绩。当看到孩子画出一幅幅特新颖的图画，捧回亮闪闪的奖牌时，我们的心里是激动而又自豪的；当看到我们的学生一个个有出息，当上了班长、班干部，评到了三好学生时，我们的心里是宽慰的。
四、自身的学习和成功是幸福快乐的。
经过自己的钻研制作完成了一个课件；通过努力使自己的展示课、教研课能比较成功地同伴面前展示；听到领导和同事对我们的肯定和赞赏……这些都让我深深地体验到了那份幸福。
原来幸福一直就在我的身边，包围着我，感染着我，现在我对幸福又有了更深的体验与感受。让我们一起来品味、寻找自己的幸福吧！
第一次听到丽莲。凯兹这个人，是在杭州参加园长高级培训班时刚巧遇上创新大会，很有幸地现场聆听了丽莲凯茨的讲座，也是第一次感受中英文同步翻译的讲座。记忆中讲座的时间不长，但是很多实例让会场一次次响起掌声和笑声。然后根据介绍很着急地在书店寻找到了丽莲凯兹的《与幼儿教师对话》，拿到手后却一直没有好好翻看，因为一直觉得这是一本很难读的书。
今年十月，全国幼教课程会议，遇到了老同学，高兴地送了我一本书，一个劲地说这是一本好书！翻开一看，却是《与幼儿教师对话》，一本很熟悉但从未细看过的书。
这是一本需要静心的书，每每遇到这样的书，必是焚香净手，凝神屏气，细细研读。
本书一共有三个序：作者序、译者序、推荐序。没想凯茨博士的丈夫是上海长大的，一下子觉得亲切了不少。虽然不同的文化之间存在差异，但是世界各地的幼儿教师们所遇到的大量问题竟然如此相似。译者廖凤瑞博士是台湾师范大学副教授，而且凯茨竟然还是北师大庞丽娟教授的导师，感觉又亲近和了解了许多。
翻开第一页，就被深深打动。凯茨教授的话不多，但是句句经典。
适量原则：不管提供什么东西，只有适量才能产生好的结果。简练，但是切中要害。
包括：对孩子的注意、爱、刺激、独立、好奇、活动的选择等。只有当数量、频率与强度适当时，才会对幼儿有益。
幼儿理想发展的六个基本要素，依次为幼儿需要安全感、需要适度的自我肯定、需要体会生命的价值和意义、需要成人协助他们理解生生活经验、需要与有权威的成人一起学习成长、需要有成人或兄妹作为学习的榜样。
对于安全感的定义：是指心理上感受自己与别人的有依附关系，感觉自己有所属。安全感必须建立在被爱者感受到这份情感，而且这份爱是适量的。
我特别认同这份被感受的含义。有时候我们对幼儿很亲切，但是并不能使孩子的奥安全感，因为他没有感受到，所以不能产生依附、信赖的感觉。这让我再一次想起《小王子》中描述的情景：小王子在地球上看到了几千朵玫瑰花都和他的玫瑰花长得一模一样，一度觉得很失望，后来才明白对他而言只有他的那朵花才是独一无二的，比其他的花都重要，她承载着他的付出和责任。在小王子的故事里常看到的一个词驯养，狐狸说：驯养就是建立关系，从此我们彼此相互需要，你对我是世界上唯一的，我将对你也是唯一的。只有驯养了，建立了关系，才是彼此需要，才会紧密联系在一起，才会有感悟，才会休戚相关。
安全感来自于孩子相信成人对自己于一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。
一直以来，我们理想中的幼儿老师都是以温和的态度来对待孩子的，我们评价老师也总会用和蔼可亲来衡量，渐渐地，这份温和变成了职业性的、浮面的表现，而很少自问其中的真诚到底有多少！有时候我们的温柔真的换不回孩子的信任，为什么？我们的温和是否真的就只是空心的温和呢？
有时走进班级，看到孩子们在老师的带领下问候，语言中没有情感，很空洞乏味。孩子们也只是仅把问好作为一项任务完成而已，缺乏因问好而建立感情的激情和机会。
同样关于师生关系的建立，博士在后面的章节中还提出了一个教师要与孩子保持距离感的观点，提倡教师要适当的疏离与理性。即教师不是孩子的保姆，要有专业的思维和眼光，能给教师留出观察和思考时间，能给孩子留出发展和调整的空间。
廖凤瑞博士说，不要一气呵成读完全书，不妨偶尔停顿一下，思考一下书中的问题或者见解，进行思考或者实践上的思辨，才是真正与大师对话，才能更好体会大师的用心。
书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。好的书当然是要精心细读，细心品味。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。
《优秀幼儿教师教育艺术99例》，我利用空闲时间看完了。本书以“幼儿教育的起点是成全每一个儿童”为基本理念，通过具体案例的阐述呈现了教师在案例中的角色定位、行为及思考。读着书中的一个个故事，由衷地感到亲切，因为书中的许多故事似乎就发生在自己的身边，那些发自内心的感悟，一次次引发了我心灵上的共鸣，书中所有的故事都有着一个共同点，那就是每一位老师的行为背后都投射着真实的、自然的教育观念、教育思考和教育智慧。读罢此书，让我明白了成功的教育往往是从教会幼儿做好小事、关注细节开始的。一名幼儿园教师，如果能树立“幼儿教育无小事，人人都是教育家；教师工作无小事，事事都可教育人”的观念，用心关注每个幼儿，关注他们的一切——平时的一举一动、一言一行、情感、态度、习惯、心理变化，等等，从各方面去发现、挖掘、引导和培养，那么，教育的成功就在眼前。
本书共六辑99例，通过99个例子讲述幼儿教师在工作生活中所发生的故事，从而得出良好的经验。我认为该书最有价值的地方是：每个案例后面都附有教育小语和小贴士，通俗易懂地分析了每个案例带给我们的启发，从而让我们在工作生活中注意。
一、以爱育爱，爱满心田
书中的老师们一个个满怀“爱”心走进孩子们的心灵世界，用“爱”滋润着学生的心田，使孩子们的心灵是那样的纯洁、善良和乐观；使孩子们的成长是那样的欢乐、健康和积极向上！作为老师，要时刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜样，做到为人师表。不管是什么样的孩子，老师都要一视同仁，将爱心平分，耐心地、恒心地去教导、灌溉。对于孩子来说都是无比的开心，无限的关爱。
二、教之有道，专业成长
这辑中的17个小故事，充分说明了教师不是天生的，任何优秀的教师也是一步一步成长起来的。教师的有心和自我钻研是教师专业成长的重要条件。做个有心人，多动笔记录，多思考解惑。正是自己平时并未局限于开展完活动就抛在一边，而是勤于动笔，对每日活动坚持总结、反思，逐渐地，将新的教育理念渗透在一日教学活动中。反思自己的教育教学观念，反思自己的在活动中的角色定位是否准确，反思教育教学只是内容的选取是否符合孩子的接受能力，反思教育教学活动祖师与开展过程是否合理，对于偶发事件，我的处理方法如何？此次活动的成功之处在哪里？需要引以为戒的地方又是哪里。通过反思，切实提高了教学水平，同时促进了自己的专业成长。
三、学之有方，持续发展
我们知道，学习是每个人的生存之道，幼儿的学习无处不在，作为教师不应授之以鱼，而要授之以渔，让孩子拥有可持续学习、发展的动力。第36个小故事中的许老师允许孩子失败，鼓励孩子努力去尝试，就是让孩子自己亲身体验，得到直接经验，认识事物的性质。把日常生活中出现的问题之球抛给孩子，不失是一个好办法。幼儿是主动的学习者，他们天生具有自我学习、自我认知的能力，教师要做的就是尊重幼儿、关注幼儿、热爱幼儿，善于发现教育价值，把握时机，积极引导，随机教育。
四、教育智慧，无处不在
教育是一门大学问，教育同时也是一个大智慧。在这一辑中的老师们为孩子创造宽松、愉快、温馨的环境，教师针对幼儿的不同表现，采取了相应的教育手段。如对待给小椅子作记号的小“调皮”闹闹，施以合适的方法，接纳孩子的独特言行；老师通过愉快地谈话让尿湿别人鞋子的小雨放下心理负担，勇敢地承认了自己的错误；采用转移注意的方法巧妙应对了有着分离焦虑的依依等等。其实，在每一种处理方法的背后，隐藏着的都是对孩子的尊重、理解、信任、鼓励、放手、帮助、提醒和约束……不是吗？“洗耳恭听”，让我们学会倾听孩子；“袖手旁观"是让我们学会放手；“雪中送炭”是对孩子的理解和关爱；“自食其果”是让孩子学会承担；“苦肉计”是对孩子的一种磨砺……在日常工作中，我们也会遇到这样那样的问题，那就需要我们做一名有“智慧”的老师。
五、教研一体，相得益彰
正如主题阐述中所言：教学与研究分不开。要想教学质量好，促进教师的专业成长，就要开展幼儿教育研究。教育研究就在我们身边，就在一日生活中。将教学中遇到的问题，记录下来，解决问题的方法搜集整理，提出困惑且探讨，尝试刊物上提出的某一策略研究等等，都是通过教促进研，通过研提高教，形成教研一体，共同提高。告诉自己：做反思性教师，进行反思性教学，边反思，边进步。
六、家园共育，合力倍增
本辑中的15个小故事也从不同角度验证了家园公寓的重要性。鼓励、引导家长参与幼儿园的教育活动，巧妙地将幼儿园教育延伸到家庭不仅能够保护孩子的身体健康，同时能促进幼儿社会性的健康发展。通过沟通，老师可以找到幼儿个性上出现问题的症结，给予家长教育孩子的相应建议，形成有效的家园共育的良好环境，以促进孩子全面、健康的成长。
书中的精彩小故事还有数之不完道之不尽的情节与内容。99例教育艺术并不是99种教育的解决之道，而是99次对教育生命的审问、感怀和确认。也许我们更应该在教育中活出自己，也许我们既活在未来，更活在无限的过去，在这些纷繁复杂却又朴素平凡的场景中，有最乐意的付出，有泪水和智慧，更有日日夜夜用心抒写因而温润无比的爱。
从这本书中，我受到很多启发：幼儿教育无小事，人人都是教育者；教师工作无小事，事事都可教育人。
工作之余，我对自己的教学工作进行了反思，每天上课、备课，忙忙碌碌的，深知自己能力有限，各方面还有所欠缺，也许自己的学习范围面太封闭，但还是凭着自己认真的心态去面对，尽自己最大的努力让收获更多。我拜读了李希贵老师的《面向个体的教育》，感悟颇深，受益匪浅。
教育的宗旨是让每一个人与生俱来的潜能得到最大限度的激发。在我们的教育理想里，真正的教育应该让每一位学生都富有个性，都在校园里找到自己成长的独特之路，我以为这还是不够的，应该加上“每一位教师”，因为好的学校教育不是仅仅面向学生个体的教育，同时也应该是面向教师个体的教育。
《面向个体的教育》一书，这本书很好读。“好读”有三层意思：
一是，每篇的篇幅不长，基本控制在两页，让读者在阅读时无压力地轻松读完一篇；
二是李希贵校长的文笔朴实近人，没有过多的修辞和太高深的理论，与校园生活紧密结合，其表达方式很适宜于基础教育一线的教师阅读和效仿；
三是，丰富的教育教学实践和其中蕴含的教育教学理念令人耳目一新，会使人不由得反观自己以及自己学校的教育教学理念和行为，并产生了新的思考。
读的过程中我不时感叹着书中关于教育的“奇思妙想”和实践。作为教育工作者，我尤其欣赏书中随处可见比如“取消班主任”“让校园里生长学生的想法”“学校狂欢节”“让选择成为学校的主题词”“学生为学生颁发奖学金”等洋溢着人文关怀的气息。真正贯彻促进人“全面自由发展”的教育目标，帮助学生从自身实际出发思考并发现问题，进而寻找解决问题的思路和对策。
说实话，我们在应对挑战的过程中慢慢找到了一点教育的感觉，品出了一些教育的味道。而一直困扰校园的“教育不足而管理过度”的问题渐去渐远，平等的师生关系无须呼唤便出来，学生的真实与真实的学生让我们很容易找到教育的起点。当然，我们也遇到了从未遇到过的教育的尴尬与教育的挑战，第一次感受到了管理的捉襟见肘，因此在这样一个智慧奔涌、个性夺目的校园里，必须实现从管理到领导的过渡。而要做到这一点，则必须实施包括调整组织结构在内的学校组织变革。
李希贵说：“教育永远不可能让所有孩子在同一个舞台上都光彩照人，也不可能以同样的机会让不一样的孩子赢得同样的成功，我们能够具有竞争优势的方式只有一个，就是造就一个充满选择的校园。”在我看来，“充满选择的校园”不仅是学生学会选择，教师同样要学会选择。对教师而言，学会选择就要常常问问自己：“教什么？为什么教？怎样教？”这是需要每位教师穷尽一生去思考的极具个性化的教育哲学命题。对这系列问题的回答和行动，体现了教师个体的教育理想和信念。它不仅决定着教师的职业生涯，也决定着被教育者和教育的未来。这一切，我们都在进行中。尽管在很多时候和很多方面还不尽如人意，但是，至少有一点让我们充满信心，那就是我们已经形成了一种面向个体的教育生态。因材施教的命运从过去教师的手上转到了学生自己的手上。选择之下，孩子们慢慢生长出了责任心和使命感；选择之下，他们发现了自我，唤醒了自我，我相信，他们也必然最终成就自我。
《面向个体的教育》带给我很多的感触，也让我明白教育和学习一样是长时间的事情，定会让我们换一种理念、换一个思路，换一个视角来看我们的孩子，我要多读书，多向周围的老教师学习教学经验和智慧，使自己成为一名合格的优秀的教师。
只要当他成为本身的主人并遵照一些生存规矩时,他才气管住本身的举动,我们才以为他是一个守规律的人。如许的规律具有机动性观点即不易被明白又不易被接纳。但它包罗一个巨大的教诲准绳,它差别于新式教诲里那种相对的,不容反驳的高压政策下的“不许动”的准绳。
这一段话给我的讲授旅程上扑灭了一盏明灯。回首本身曩昔的讲授历程中也曾想“束缚”孩子。当孩子们言语时以为他们太吵了,盼望他们平静。但是这种“束缚” 对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的愿望却更猛烈。由于在此时我是“主人”,而孩子们是“屈从者”。以是他们的举动不是发自心田的,而是外人强加的,以是孩子们的平静时临时的,只需我一脱离,他们便会很快的开端攀谈起来。幼儿教师读书心得
这一段话给我的讲授旅程上扑灭了一盏明灯。回首本身曩昔的讲授历程中也曾想“束缚”孩子。当孩子们言语时以为他们太吵了,盼望他们平静。但是这种“束缚” 对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的愿望却更猛烈。由于在此时我是“主人”,而孩子们是“屈从者”。以是他们的举动不是发自心田的,而是外人强加的,以是孩子们的平静时临时的,只需我一脱离,他们便会很快的开端攀谈起来。
当我打仗蒙氏教诲,开端相识蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“办理”孩子的'要领,想让孩子遵照一些生存规矩不是去办理他,而是让他成为课堂的主人。幼儿教师读书心得
为了提倡西席念书,引领西席真念书、真思索、真使用,让西席在念书中生长、生长和进步,让念书滋养西席的心灵天下,开辟区小隐幼儿园构造展开了西席念书心得撰写评选运动,本次运动失掉了全体西席的鼎力大举支持 。运动共收到西席念书心得二二篇,大少数西席念书心得内容富厚、言语精粹,有的从册本的内容谈到了文明、有的谈人生观和代价观、另有的谈幼儿教诲该怎样更好地走下去等等。运动终极评出了一、二等奖,失掉一等奖的林素珊、黄得频、罗霞等一零位西席的心得上送到场开辟区“西席念书心得征文”角逐。 这次运动的展开不但可以或许提拔小我私家本质与涵养、促进西席教诲理念程度的提拔,并且能让西席不停积聚知识和开辟眼界,真是劳绩很多。幼儿教师读书心得撰稿人:林素珊 校正人:周红萍 撰稿单元:开辟区小隐幼儿园
作为西席的我们要遗忘那些“不许动”的准绳,由于这种“不许动”的面前,隐蔽的是孩子们那种猛烈的“我要动”的愿望。
我们每天都可能会被大大小小的事情影响到，趁思维还很活跃时，不妨写一篇心得体会。写心得体会的时候可以运用丰富的想象力让文章更具生命力，我们为朋友们了收集和编辑了“幼师读书心得”，本文内容的目的是为您提供切实可行的帮助方案！
《慢养，给孩子一个好性情》读这本书，看一眼标题我就爱好上了，由于这以及我比来悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多设法主意不约而同的，一起读来密切而打动，以是刻不容缓要读完，再引荐给四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相处的后劲，才是最紧张的。
“家是一个很巧妙之处，有人正在这儿失掉爱，有些人却失掉损伤。怙恃们给孩子爱的时分，就应想一想，你给孩子的是把持、损伤，仍是真正无怨无悔的爱?爱，是渐渐养进去的”黑家培育孩子的体式格局真的很使人受惊，可是岑寂上去也使人服气。
读到此中描绘黑立国时最令我感慨，看看他做的那些事，那里仅仅是淘气捣鬼便可描述的啊，几乎难以想象，几乎便是质量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定会对于这个孩子内心不安，从而能够就会到处寄望翼翼地另眼对待。把鞭炮丢进草堆、想把洋火丢进汽车的汽油里(好险不变成年夜祸)，饰演怪盗，正在卖场“偷”手套哪样工作没有值患上惹起怙恃心情上震天动地的反响，可是怙恃却并无给他贴上坏孩子的标签。如果咱们往常人必需会感到这个孩子思惟有成绩，品德质量差之类的，你看成心拆台搞毁坏，还想着“偷”工具，这没有是有成绩吗?可是谁能想到实在如许的孩子依然是非常有爱心的，正在小孩儿眼里孩子的那些过错，实在并不是是小孩儿内心想的那样坏透到顶点，他们有林林总总的设法主意，实在他们其实不坏，他们另有良多的可塑性的。
就像立国自我所说：“当咱们做错事时，实在自我内心没有是没有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的体式格局来指摘咱们，那只会激起咱们的防守心思，咱们反而逝世没有认错。”“一个孩子终身的情况，每一个人看待他的体式格局便是这个小孩天下的天然纪律，也会影响他的终身，他的天下是充溢完满仍是充溢愤恨与疑心，都是透过以及方圆情况互动患上来，从这个角度看，怙恃跟后代的良多互动，教师以及孩子的很多互动，都不克不及阿谁过低估对于孩子的影响力。”
另有便是立琍，爱追潮水，芳华期化装，交百般男朋友，真是让人难以了解，妈妈正在多次奉劝有效以后，便爽性自动带孩子到医药商铺往买药妆给孩子化装，由于既然她爱好如许就恭敬她的拔取，与其随她瞎用化装品侵害皮肤，爽性母亲自动指点购置没有至于对于皮肤损伤年夜的化装品。没法设想怙恃能用如许的立场以及体式格局来应答，我真的好震动。
芳华期的孩子可塑性仍是很年夜的，很简单就会走极度，做怙恃的必需要掌握好度。现在咱们良多老*母经常埋怨孩子不职责心，求全谴责孩子，现在我最初理解理睬，没有是孩子不职责心，而是怙恃教师褫夺了孩子职责心的负担负责认识，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都务必按父老的意义来，孩子不特性，不了自立的权益，谁还能负担负责?孩子被请求不克不及够测验考试，不克不及够出错，不这些珍贵的阅历，谁又理解往负担负责?孩子们的生长进程中良多过错是必不成少的，那些是他们该往阅历的生长。实在职责心以及负担负责认识便是被家长们褫夺了。“希冀孩子长年夜后具有一个自在的魂灵，那末就要放下良多世俗的规范。希冀孩子将来有职责感，对于自我的行动担任的话，那末咱们务必给他时机，让他往考虑、作决议，并无机会为自我的决议担任。信赖孩子、置信孩子非常紧张，也由于有怙恃的信赖，他们会更老实而负职责。”
都说“美国的教导就像是正在，把孩子切、割、磨酿成一个宝石，就像很多拿到诺贝尔奖的出色学者同样。而欧洲的教导就像莳花，教导职员做的是浇水、加肥料，让种子酿成它原本的样貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他们城市仔细庇护，让每株花朵都有自我共同的容貌。台湾的教导是塑料工场外头的射出成型，请求个个如出一辙。”听了这些活泼的比方以后，我不由想起咱们身旁的教导呢?咱们属于哪一类教导?
我觉得咱们是个*走捷径的教导，为分数急，为统统想追随的后果焦急，而得到渐渐等候，渐渐享用进程的耐烦以及体验。此日晚上晨会课时，我还对于大人讲，性命便是享用进程的一次体验的路程，不然谁的目的都同样出生之旅，那末人生另有甚么意义!二心只盯着分数，从小学开端就完整盯着分数看，完整掉臂孩子热忱兴味喜好，即使是学个兴味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分数、功课、进修、培训班，这也是为何孩子一旦分开了校园就不人再情愿碰书籍的来由了，由于从小对于书籍的热忱曾经被消磨殆尽了。咱们的教导完整是只重视灌注贯注后果的教导，完整不任何的积淀，关头是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了这一后果也就高枕无忧了，一切正在黉舍的进修对于此后人活路简直很少有感化，这也便是为何愈来愈多的念书无用论，并不是念书无用，而是咱们的念书体式格局出了成绩，而是咱们的目的以及看法出了成绩。良多人都理解理睬分数真的没有紧张，却没有理解理睬分数真的没有紧张正在甚么中央，并且偶然候也是飘飖没有定，嘴上大呼分数没有紧张，可是手上践行的倒是分数之上的实践。
实在我感到并非没有要分数，没有要进修，没有要那些兴味培训，而是正在这统统的进修进程中，渐渐地体验进程，渐渐地培育领导性情以及立场，渐渐地取得感情的体验，正在播种后果的同时，进程中的那些性命的体验以及生长比后果更紧张，这便是咱们舍本逐末或者是体式格局办法过错的本源，并不是咱们没有要阿谁后果或者是阿谁分数，而是咱们会有更好的体式格局更慢的立场来播种阿谁后果。没有求临时的速率与服从，没有以当下的施展阐发评议孩子，恭敬每一个孩子的差别。
“慢养”，其实不代表听任孩子，而是可以给孩子进修的时机，让他们正在进修中生长，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干为孩子的人生加分。孩子正在长年夜进程中有很多变量以及前提，不一个事理放诸四海而皆准。慢养，可以让怙恃找到置信孩子的力气，孩子可以发明的自我。
这多少年，我现在一贯感到孩子的生长便是就应不时地出错，一贯没有出错的孩子真的值患上人担忧，出错的孩子阐明他无视自我的心坎，有特性，出错车载斗量的人生阅历，更是罕见的生长经历。良多时分有些工作咱们固然曾经看法到了，可是还只是逗留无理论形态，有能够连潜认识的观念都没能矫正过去，更没有要说落实到实践举动中了。可是我感到自我有一点提高的便是把孩子当做自我的镜子孩子身上的每个我以为比拟紧张的习气成绩，我都拿来照照自我，这些成绩从我身上而来吗?
比来看了一本《给幼儿教员的一把钥匙》的书，的确是给我正在幼儿教导的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的成绩，一个个的案例，一个个剖析都是从教员教导上发作的实例，把握处理这些成绩是每一个一线教员必需具有的教导技艺。书中从教员与儿童、教员与家长、教员与社区等多少个方面停止了论述。此中正在教员与家长这一方面，这本书教会教员若何更好的往协助家长变化教导看法，若何跟家长相同使故里协作更无效。
家长是幼儿园紧张的教导资本以及协作同伴.教员有义务协助家长理解幼儿园的教导目的义务，以便单方能告竣教导共鸣，构成教导协力，增进幼儿身心安康开展。
家短工作难做，可是很紧张。家长不断觉得孩子正在幼儿园只是正在玩，有的家长本人早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，没有注重幼儿园的教导。教员正在偶然间跟家长一般交换的同时，还应常常召开家长黉舍的交换会，让家长实时理解孩子正在幼儿园的施展阐发，教员也有更多的工夫对于家出息行教导领导，可让家长以及教员坚持同样的教导看法。家长能够亲身到场孩子的勾当中往，能够更快的变化家长对于幼儿教导的看法。每一个学期咱们城市构造几回亲子范例的勾当，以便家长到场到幼儿园孩子的勾当中往。
作为处置教导职业的每个教员，出格是咱们幼儿教员，重正在研讨黉舍教导的同时，还要研讨家庭教导，注重家教指点任务。因而，教员与家长的互动与相同是非常紧张的，将成为教导变革的必定趋向。咱们只要精确看法以及处置教员以及家长之间的干系，才干配合把儿童教导任务做好。对于咱们来讲，正在单方相同中怎么样擅长捉住机遇，正在随便扳谈中若何天然的捕获抵家长的心声。怎么样有艺术的向家长宣扬、指点保教常识，还存正在着必定的难度。
若何处理与幼儿家长相同中存正在着的一些坚苦?我以为该当从教员与家长的相同动手，不时进步与家长相同的体式格局、道路与本领。
教员天天与家长打仗工夫固然长久，但喋喋不休中也能反应出一些成绩，这就请求咱们要灵敏把握扳谈本领及措辞的艺术。过来，我总以为工夫短，与其含沙射影，没有如刀切斧砍的说。因而偶然当着孩子以及家长就起诉，弄患上家长非常为难，孩子也惧怕。如许，既无益于孩子克制缺陷，也无益于故里共同。这本书开启了我一扇窗，成为我进修新技艺的一把钥匙。人的终身有良多的窗需求开，既然挑选了教员，就象征着要面对良多应战，需求寻觅更多的钥匙
比来幼儿园构造咱们进修了一些对于幼师方面的册本与法令法例文献。这些天的念书让我万万实实的感触感染到念书带来的益处，使我深入地感触感染到多念书，能够变聪慧，变患上有聪慧往打败敌手。咱们变患上更聪慧，才能够英勇空中对于坚苦，用本人的办法来处理成绩。如许，就又向本人的人生路途上迈出了一步。多念书，也能使本人的心境变患上高兴。正在书的陆地里翱翔也是一种有限高兴的工作。用念书来为本人抓紧心境也是一种非常理智的。
浏览中，我零碎的理解了对于幼儿教员的一些业余性常识，此中《做一个业余的幼儿教员》一书中，不只有一些实际性的业余常识，更是罗列了一些老教员多年经历的实践案例，关于咱们常常碰到的一些小费事大事情的处置本领等有很年夜的协助。此中令我印象深入的有“抓伤”事情，一同复杂的抓伤事情，因为两个教师的差别立场和措辞的本领，工作也颠末了两三个转机，这就通知咱们措辞以前要先思索好该怎么样说，构造好言语，否则进口以后常常会收到纷歧样的后果，同时也劝诫咱们教师这一职业的松散性，应为咱们要面临的家长是各行各业的人，他们没有是繁多的处置一个职业的，面临差别的人也要有差别的办事本领，学会了这个才干给咱们的任务带来便当，本人也能正在任务中有所播种。
别的，咱们不管是背靠背对于家长以及孩子，都要存心，不管甚么工作，只需存心就可以做到。特别是对于咱们的孩子，究竟结果跟跟咱们朝夕与共的仍是孩子，咱们存心看待孩子，家长也会觉得失掉，关于咱们的任务，他们天然而然的就会授与撑持与鼓舞，这些都是相干联的。别的，固然任务中会碰到良多没有顺心的工作，但咱们只管即便没有要施展阐发进去，咱们最该当做的事便是只管即便把懊恼留给本人，把高兴带给他人。这就请求咱们要有广大的胸怀，要有海纳百川的气宇。
我觉得假如用多少句话来描述咱们的职业的话，最适宜的莫过于“浅笑面临每天，朴拙看待每位家长，爱心庇护每个孩子。”
少而勤学，如日出之阳，壮而勤学，如日中之光，老而勤学，如旭日之辉。一团体的终身中之以是能不时进步，与其一直如一的进修是分没有开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。常识是不穷尽的，保持进修让人一直处于没有败之地。反之，不常识的不时弥补以及积聚，人便会掉队于期间。歌德说过，谁掉队于期间，就将接受阿谁期间一切的苦楚。出格是正在当今常识爆炸的年月里，不克不及打仗新的常识便会被期间所裁减。
关于咱们教员进修新的常识来面临新的应战，更是不成无视的。它能供给咱们肉体能源以及智力撑持。正如高尔基所说，不任何力气比常识更弱小，用常识武装起来的人是不成打败的。可是因为任务的限定，下班族们不克不及向先生那样坐正在讲堂里进修，而念书就成为了咱们最有益的常识兵器，经过书籍咱们能够充沛应用专业工夫，也没有受空间的限定，便当的学到新的工具，扩大新的思绪。总的来讲，念书关于咱们团体生长的益处可表现正在多少个方面。
1、念书可让咱们站正在更高的高度来看成绩，从而少出错误，少走弯路。
牛整理说过他能获得如斯宏大的成绩，是由于站正在伟人的肩上看患上更远，迷信伟人的不耻下可天然值患上咱们进修，咱们还能够从中学到更有代价的工具。册本关于全部人类的干系，比如影象关于团体的干系。册本记载了人类的汗青，记载了一切的新发明，记录了古今历代所积聚的常识以及经历。只要仔细的进修后人的经历以及实际，才干正在一个更高的高度下去看成绩，再也不犯异样的过错，并有一个较高的终点。书籍是后人聪慧的结晶，是他们的研讨效果以及经历的表现，经过对于他们的进修，发明对于本人有效的工具。正在后人经历的根底下去不时的美满本人，年夜年夜的增进了团体的生长。正在很年夜水平上能够如许说，人类社会的持续以及开展，也是如许来完成的。试想，假如每一个人都是重新开端，那末，不管何等巨大的人，做出何等年夜的奉献，人类社会终极仍是正在原地踏步。由此更可见念书的紧张性了。
2、念书坦荡人的视线
书籍中的常识堪称是应有尽有，他能拓宽咱们的视线，让咱们的常识更片面。从而可以更深入的考虑成绩，事物都是普遍联络的，古代的很多理论都证实了各类信息的相干性，假如只晓得一个范畴的信息，必定会有碍于本身的开展，把握更多方面的常识，才干使将来的没有断定危害降至最低。就像做股票的人都应理解现今的政治经济情势，以便能更好的剖析股票走势同样。研讨物理学的学者们都要有必定的化学以及其余根底，才干有所成绩。记患上一名诺贝尔获奖者正在复旦做报告时就曾经说过，古代迷信已经不分明的界线，你必需对于相干的迷信都有所理解才行。
正在这方面，巨大的导师恩格斯便是一名普遍进修的模范，他固然只上过中学，但因为他奋发念书，十九岁时就可以用十二种言语措辞以及写文章，正在参与任务理论后，他也不连续过进修以及研讨，从而被马克斯称为一部真实的百科全书。宏大辽阔渊深的常识，对于恩格斯指点国内共产主义活动以及精确的传达迷信共产主义实际有很年夜的协助。
从它的阅历中，咱们能够领会到常识的力气，更能领会到书籍做为人类把握常识力气的无力兵器的宏大感化。
3、念书有助于咱们建立精确的人生不雅
人生来无善亦无恶，关头是精确的领导。正在人的生长进程中，有一名良师良朋就可以起到很主动的感化，书籍便是如许的一名。一本好书就如一个好的导师，它能教你若何做人，做一个于己于社会都有效的人。册本能抚慰咱们的心灵，使咱们解脱悲痛以及苦楚的拘束;册本可使单调有趣的光阴化为使人高兴的光阴。书势必各类信心注进咱们的脑海，使咱们充溢高尚的悲哀以及思惟，从而使咱们出神忘情，魂灵升华。
以是咱们要倡议并撑持念书，读万卷书行万里路，做一个称职的教员，以动员教导奇迹的发达安康的开展教员不只要多念书，还要念书广。
我经常在想这样一个问题——“如何才能得心应手地驾驭好课堂”。现在的小孩子并不是那么容易应付的，有些会在你的课上故意捣乱，有些或许是不由自主的发出与课堂不和谐的声音。如果学生不配合老师，又怎能很好地开展教学工作呢？我觉得要学生在课堂上集中注意力听课，教师必须要有一种让学生佩服欣赏的魅力。
近日读了关承华老师的《凭什么让学生服你》一书，让我受益匪浅。看此书如同与一位长者交谈，她娓娓道来，每一句话都那么真诚。她不但令她的学生们佩服、信服、折服、心服，也同样令我非常感动，为她的人格魅力所感动，为她的教育方式所感动，为她对学生的爱所感动。这本书的主旨是“亲其师，信其道”，这里的亲不是指亲情、亲近、亲爱，更多的是指学生对老师的一种由衷佩服。我们每位教师都希望学生们真正的佩服自己，愿意听自己的话，但如何才能赢得学生真正的佩服，让他们“信其道”呢？关老师从四个方面讲述了让学生服你的理由：一是教师的人格魅力——让学生佩服；二是平等、真诚与理解——让学生信服；三是高明的教育方法——让学生折服；四是爱的温暖与滋润——让学生心服，并且在书中用大量真实感人的事例给了我们有益的指导和深刻的启示。
教师的人格魅力——让学生佩服
老师吸引学生有着一个极有利的客观条件，就是老师和学生朝夕相处，老师良好的思想品质，渊博的知识，宽厚的胸怀，强烈的事业心和责任感，无时无刻不对学生有一种潜在的影响；老师的仪表、工作作风、工作能力、工作方法都会引来学生的评议；甚至老师的一句话、一个眼神、一个动作都会给学生带来意想不到的“感觉”，这就要求为人师表努力用自己的人格魅力去影响和感染学生，不仅仅局限于“为人师表”，而更应该成为学生的“良师益友”。
看了关老师写的这部分内容，她也用具体的事例讲述了如何用自己的人格魅力让学生佩服的。她可以在军训时陪着孩子们一起淋雨；她带领孩子们一起进行爱心捐助；她不断的读书——汲取高营养，学习教育专家的教育思想、教育理论，让自己的根基尽量扎实深厚些……这样的老师怎能不让学生佩服呢？
平等、真诚与理解——让学生信服
看着关老师写的一个个真实感人的故事，一次次的让学生感受到了老师的真诚与理解。她似乎一天都没有停止过与学生心灵的对话，当你以一个朋友而不是一个管理者的身份来与学生交谈时，当你与学生进行换位思考，设身处地为他着想时，学生就会对老师敞开心胸，把自己心里的话与老师交流，这样沟通的目的也就达到了，教师也能最有效的找寻帮助学生的方法。
高明的教育方法——让学生折服
这是让我感受最深的一章。自从新课改提出来以后，我们接受的教育理论都是如何鼓励学生，如何激发学生的学习兴趣，不能打击他们的学习信心。因此在我们耳边响起的总是表扬的声音，即使是批评也会显得那么的婉转，老师经常用“失败乃成功之母”这些话来鼓励那些偶然失误的孩子们。然而，正因为这种教育方法的存在，使有些学生在学习上屡战屡败，却仍在用“胜败乃兵家常事”来宽慰自己，变激励为放纵，把偶然的失误变成了习惯。面对这些教育中的难题，关承华老师发现了一个行之有效的方法——“强刺激”，文章以两个案例为载体，介绍了两种不同形式的刺激方法，第一种是通过正面的夸大事实的表扬达到教育学生的目的；第二种方法和我们常说的激将法有点类似，也就是对一些心里素质较好的学生对其出现的退步进行严厉批评甚至是直接否定以达到教育的目的。第一种方法在我们的教育中应该是运用的比较多，而对于第二种方法使用的比较少，其主要原因是它和我们现在在所提倡的教育方法在表面是相背的。然而，这种方法对一些心理素质较好的学生来说，却是一种行之有效的方法。它能够有效激起学生内心深处的内疚感，通过自身的内疚将其潜力全部激发出来，在一定程度上，它所带来的结果要更优于表扬、鼓励的结果。然而，在具体的实践过程中，其方法的选定还需要我们依照不同学生的个性差异来进行，选择适合学生的方法，以达到学生进步的最终目的。
爱的温暖与滋润——让学生心服
关老师用她几十年来真真切切的亲身感受告诉我：把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。我觉得要想成为一名优秀的老师，既要提高自身业务水平，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到你的身边，聚集在你的周围，送出你的真心，发挥你的人格魅力，用爱与学生去交流，拉近与孩子们之间的距离。当你做到了这些，你就能够让你的学生“亲其师，信其道”。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都显得徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
很多时候，孩子常常不明白自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。
随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。而在现在，我们也可以不时地听到“新儒家”等给传统儒学重新定位的概念。然而，在我国社会主义现代化建设的今天，如何看待儒学的现代意义，成为一个思想界争论不休的问题。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......
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