倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。在我们写作文的时候，就可以引用名人的格言，优秀的名人格言可以帮助我们开阔自己的精神世界，你印象中最深刻的名人格言是什么？趣祝福小编为大家呈上收集和整理的名人名言鲁迅， 可能你会喜欢，欢迎分享。此外，您还可以浏览祝福语大全栏目的二月龙抬头短信句子集合63句。
1、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。
2、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。
3、只要愿挤，时间总还是有的。
4、比较是医治受骗的好方子。
5、在"清党"以后的党国里，讲共产主义是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。
6、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。
7、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
8、我总是试图不加限制地思考。
9、墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
10、使一的有限的生命，越发有用，也即便是延迟了人的生命。鲁迅
11、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。
12、旧象愈摧破，人类便愈进步。
13、世界决不和我同死，希望是在于将来的。
14、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
15、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
16、无产文学，是无产阶级解放斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长。
17、博识家的话多浅，专门家的话多悖。鲁迅遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
18、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。
19、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。
20、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
21、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。
22、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
23、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。
24、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
25、倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。
26、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。
27、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
28、强烈的求知欲能使一个人成为系统的博物学家。
29、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
30、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
31、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
32、去读世间这一部活书。
33、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
34、倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙，因为他是流动的，较为"国通自在"，所以也自得其乐，除非你扫了他的兴头。
35、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
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但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，~~想转发给朋友吗？请你阅读趣祝福辑为你编辑整理的《鲁迅的名言》，希望你能从中找到有用的内容！
1、人性的意义在于为真理而奋斗。
2、五四运动后，环境日趋险恶，为避免白色恐怖的迫害，作者发表文章时，普遍署以笔名。
3、"英雄城，英雄城，高擎旗帜盛荣光。慷慨激扬英雄志，豪情满怀让花红。"——《英雄城》
4、人性底线是不能被跨越的。
5、司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
6、读书可以增长见识，提高修养。——马克思
7、人生的价值在于为美好而奋斗。
8、年8月11日，《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖。
9、我每看户外会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。人生至理名言
10、历史的价值在于为人类社会的进步提供经验和启示。
11、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有：1、人必生活着，爱才有所附丽。2、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。4、爱情必须时时更新、生长、创造。5、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。
12、《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》题目意义：“早晨的花晚上拾起”，意即：“从记忆中抄出来的意思”。
13、人生的价值在于为真理而奋斗，而不在于为权力而奋斗。
14、在电影中，主角马哈维尔是一位曾经的摔跤冠军，为了养家糊口和供两个女儿读书，他不得不放弃自己的梦想，放弃摔跤，全心全意地顾家。
15、人际关系的本质是互相帮助和支持。
16、人际关系的价值在于为人类社会的和谐发展做出贡献。
17、译：孔子说：“受教育不分贵贱、贤愚，机会均等。”
18、“人性底线是在任何情况下，都不能伤害无辜者。”
19、人性底线精辟语如下：
20、人生的智慧在于学会自我反省和自我批评。
21、当然，鲁迅先生不可能是完人。受时代的局限，他性格偏执，怀疑一切并批判一切。这些问题我们后来人要具体分析和对待。既不一概否定，也不盲目跟风。无论是否值得肯定，都要用当代科学严谨的态度去对待和包容。
22、鲁迅说过很多话，都惊醒了世人。譬如鲁迅在他们那个年代，就喊出了时代最强音：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话在当时成了多少学子的座右铭，成了多少铮铮铁骨男儿的警示语。
23、历史的真相需要通过不断的探索和研究来揭示。
24、篇三：值得推荐的读书名言精品
25、“读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。”
26、出自电视剧《欢乐颂》中的角色曲筱绡。
27、二是要学习他敢于与强权斗争的硬骨头精神。作为一个文人，鲁迅具有在那个年代最硬的骨头，任凭当局怎么打压和威胁，他仍然坚持与其做坚决的斗争，置自己的生命安全于不顾。
28、《阿Q正传》是鲁迅的一部小说，创作于1921年底，小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，展现当时一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。
29、人生的意义在于为他人做出贡献，而不在于自我实现。
30、对很多作家来说，笔名已经重要过自己的本名。
31、所以鲁迅被后人称之为骨头最硬的中国人。而今天想给大家分享的鲁迅最精辟的一句话，仅28个字，却指出了无数人的错误，警醒世人，这句话如下：
32、社会伦理的本质是公正和公平。
33、"人类的底线不是不能犯错，而是从错误中走出来后的道德觉悟。"
34、是啊，浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。多么生动而形象地说出了许多人的心声，引起了多少人共鸣。应该学习鲁迅先生珍惜时间，抓紧时间，兢兢业业，为人民工作的精神。鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，他在从事创作的三十年间，写作和翻译了六百多万字。有人说他是天才，可是他自己说：“哪里有天才，我是别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”他的知识和成就是由于珍惜时间，努力学习工作得来的。
35、在电影中，他曾说过“拼命顾家家没顾好，这就是我这一生的真实写照。
36、司马迁，字子长，生于龙门，西汉史学家、文学家、思想家，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范。
37、鲁迅先生说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
38、在中国文化中，英雄是一种具有高尚品质和卓越成就的人物形象，代表着一种崇高的精神追求和价值信仰。
39、同时，鲁迅又是一个为中国的文化建设和积累而沤心沥血的人。他说：“我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者”。鲁迅是把这样的信念化作日常生活具体行为的。他一生致力于写作和翻译，是中外文化交流的使者，即使在重病期间也笔耕不辍。
40、鲁迅是个革命军、战士，杂文如匕首投枪，直刺敌人心脏----鲁迅说，其实这是你们封的。我自己可没这样觉得。
41、鲁迅先生以上的事迹和精神，都是值得我们学习的。
42、地球上将没有食人族生存的空间。
43、这是因为人性底线是指人类共同的道德底线，一旦跨越，就会失去良心和人性，成为一个没有道德底线的人。
44、鲁迅是个文学家，这是另一层面的医生，醒世警人，医愚医昧。高唱入云，振聋发聩。
45、只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。——《明天》5. 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。——《记念刘和珍君》
46、这句话反映了现代社会中很多职场人士在工作和家庭之间难以平衡的现状。
47、这句话深刻地揭示了人类道德观念的内在本质和重要性，为人们树立了正确的道德标杆和行为准则。
48、鲁迅先生说的，一个没有英雄的民族是可悲的
49、年5月，鲁迅将1918年到1922年间发表的15篇小说编成文集《呐喊》，交北大新潮社排印，收入“文艺丛书”之一。1923年8月，《呐喊》初版问世：大32开本，封面为深红色、毛边。北京鲁迅博物馆研究员、原副馆长陈漱渝告诉本刊记者：“初版一共2000册很快就销空了，4个月后又印2500册。到1930年《呐喊》已经重印了13次，是鲁迅著作中版本最多的一种。仅1930年7月的第14版就印了4.85万本，这在当时是个可观的印数。
50、那就先来10句吧——1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
51、横眉冷对千夫指！愿为孤魂作傲骨！
52、人生的智慧在于学会坚持自己的信仰和原则。
53、一是要学习他孺子牛精神。鲁迅对人民群众十分尊重，他热爱人民，热心为人民群众服务。“俯首甘为孺子牛”是他对自己心里只装有人民群众这种政治态度的宣示和呐喊。
54、人生的经验在于不断地反思和总结。
55、人际关系的核心是互相尊重和信任。
56、鲁迅的《故乡》写作背景
57、社会伦理的意义在于为人类社会的进步提供支持和动力。
58、但这个“设问法”，还真让我觉得可能说不过去了——“鲁迅读书，爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的是什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个题目又该怎样写？”把鲁迅谈读书的所有内容全部在脑子里过一遍，还真想不起鲁迅曾经说过这样的话，也许是我看漏了呢？也是可能的。不过我刚好记得数学家华罗庚曾经说过他的读书方法就是这样，他称为“推想法”。我还记得物理学家李政道说过他的读书法，好像也是这样的，他称为“推读法”（就是先推想再阅读的方法）。是不是他们都得了鲁迅的真传？而我还真不知呢？
59、不但要从他的遗著中学习文学创作的方法，尤其重要的，是学习他的斗争精神。他的斗争精神，在嫉恶如仇这一点上，还是大家能够学得到的，但是他的治学的勤奋，不顾健康的努力工作，忘掉了自己地为民族、为被压迫者求解放，都不是我们说一声"要学"就能立刻学到。是这些地方，我们一定要努力学习他！也惟有学习到他这种伟大的斗争精神，我们才能跟着他的脚步，从斗争中创造新中国，然后能毫无阻碍地按照理想的地永久纪念他！学习他，就是纪念他。学习他的治学的勤奋，学习他的至死不休息的努力工作，学习他的伟大，他的脚踏实地……年青的朋友们！鲁迅先生的永久纪念方式，暂时也许不能照我们理想地办到，暂时也许我们只能小规模地办一下，然而将来的和他相配的庄严伟大的永久纪念方式，能否早一点实现，就要看我们的努力如何：我们一定要努力学习他！
60、让我们行动起来吧，为了美好的明天，努力学习，天天向上
61、在半夏小集的第八段。
62、人性的扭曲是社会的压迫所致。
63、民主制度的核心是人民的自由和平等。
64、(10)阅读是一项高尚的心智锻炼。(读书的好处)【美】梭罗
65、社会伦理的真谛在于人的尊严和自由。
66、“人性底线是我们在自由和责任之间的平衡点。”
67、年，20多岁的鲁迅东渡日本去学医,因为他的父亲就是因为没钱而耽误了救治的时间才去世的。他要学好医术救治中国人民.但是在一次学习的时候看到:中国人给俄国人当侦探,被日本军捕获,要枪毙了而围观的,那些所谓的清国留学生却鼓掌喊万岁!从那以后,鲁迅有了强烈的爱国情怀，他意识到治病不如救民心,所以他便弃医从文，没想到身体瘦弱的他却是文学上的巨人！他是英雄。
68、但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年
69、喜欢读引语和50行诗。
：其实现在最需要的并不是爱情、只是需要有人在守护祢。无论是在学习还是在工作中，大家一个都接触过名人格言吧，名人格言能让我们的精神世界变得更加的充实，你印象中最深刻的名人格言是什么？为了让你在使用时更加方便，下面是小编整理的“鲁迅的名人名言”， 仅供参考，希望能为你提供参考！
1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
2、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
3、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的.事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
4、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
5、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
6、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
7、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。
8、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。
9、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
10、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
11、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
12、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.
13、那是你给的伤痛，别人给你幸福多好伤痛还是在。
14、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
15、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
16、中国的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到—百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。
17、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
18、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。
19、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
20、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
21、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。
22、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
23、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
24、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言
25、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。
26、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
27、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
28、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风习"。
29、从此岁月不回头 一生坎坷也甘愿
30、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。
31、大众，是有文学，要文学的。
32、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
33、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
34、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。
35、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
36、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非
37、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
38、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
39、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
40、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路
41、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡
42、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
43、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
44、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
45、：其实现在最需要的并不是爱情、只是需要有人在守护祢
46、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节
47、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
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1、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
2、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
3、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
4、比较是医治受骗的好方子。
5、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。
6、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。
7、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。
8、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全
10、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
11、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
12、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言
13、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
14、只要愿挤，时间总还是有的。
15、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
16、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
17、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
18、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。
19、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。
20、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT
21、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
22、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
23、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
24、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
有点骄傲总是好的，只要不忘本、不自大。生来富有并不代表一切，因为世界上还有许多更重要的东西。我们要学会谦虚，与人为善，不断提升自己的品质。经典的名人格言中，有许多关于人生、学习、友情、爱情等方面的启示。通过借鉴他们的智慧，我们能更好地面对挑战，追求自己的梦想。随着城市化的快速发展，名人的名言在塑造城市形象中起到了重要的作用。它们鼓励我们努力向前，勇于创新，为城市发展做出贡献。在这个计划中，我们将探讨关于名人格言的主题，分享我们对于这些格言的理解和感悟。希望你能与朋友们一起参与讨论，共同思考，为社会的进步贡献自己的智慧和力量。
1、中国人要在这世界上生存，那些识得《十三经》的名目的学者，灯红会对酒绿的文人，并无用处，……《且介亭杂文&中国语文的新生》（一九三四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第六卷
2、现在需要的是斗争的文学现在需要的是斗争的文学，……《书信》（一九三四年十月九日）。《鲁迅全集》第十卷
3、我的经历是有人来找我帮忙的。他使用互助理论。当他不需要它或攻击我时，他使用进化理论的生存竞争；拿走我的衣服，如果你向他要，他会说我是个人主义者，自私和吝啬。前后比较真的很有趣，但他很严肃，一点也不愧疚。书信（1935年4月23日）《鲁迅书简》
4、在这种情况下，有很多事情是没有意义的。
5、世界上有一些人被打得很开心，所以我无法想象。我偶尔会在这里发一篇文章(mà)我。如果我很长时间不回答，他会焦急地问人们：他为什么不回答呢？有很多方法可以掩盖名声和财富。然而，虽然有缺点，但益的。这样的英雄被(mà)后对他有益，但对读者也有益=他又受伤了，因为火焰会衰退一点，一些读者看到狐狸的尾巴。《信》(1935年12月4日)。《鲁迅全集》第十卷
6、许多美好的人和美好的事物，交织在一起就像一天织成的锦缎，和万颗奔跑的星星一样飞舞，同时展开，所以无限。
7、古时候有牵牵连连的瓜蔓抄，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。——《两地书&序言》，《全集11》
8、在寻找真理的过程中，白天和黑夜总是一样长。
9、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。《且介亭杂文&
10、依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。那些会念书下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，……《集外集拾遗&帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
11、时间，每天都是小时，但日子的时间给勤劳的人带来智慧和力量，给懒惰的人只能留下一片遗憾。
12、战争，禁得起主持的人预定着打败仗的计划么？好像戏台上的花脸和白脸打仗，谁输谁赢是早就在后台约定了的。呜呼，我们的民族英雄！《对于战争的祈祷》（一九三三年二月二十五日）。《鲁迅全集》第五卷
13、伟大的成就与努力成正比，有一点努力就有一点收获，多年来，从少到多，奇迹就能创造出来。
14、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。《且介亭杂文二集&内山完造作（活中国的姿态》序）（一九三五年三月五日）。《鲁迅全集》第六卷
15、野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了&39;但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性；
16、人能组织，能反抗，能为奴，也能为主，不肯努力，固然可以永沦为舆台，自由解放，便能够获得彼此的平等，那命运是并不一定终于送进厨房，做成大菜的。——《倒提》，《花边文学》，《全集5》
17、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《南腔北调集&谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷
18、孙传芳赶走是革命家用炮轰的。绝不是革命文艺家做了几句孙传芳的话。我们要赶走你的文章。《集外集》文鲁迅全集》第七卷
19、夜幕降临，从高楼大厦上往外看，南京路就像一片点缀着珍珠和琥珀的灯海。
20、世界上没有英雄，所以竖子出名了，所以他只配当学生的胚胎，所以他利用空虚变成了翻译。同样，只配当翻译的胚胎也占据了很高的位置。杜威教授有他的实验主义，白壁德教授有他的人文主义。从他们那里卖回来的人，变成了中国(mà)八极的学者，难道不是不可动摇的证明吗？《南腔北调》《鲁迅全集》第四卷
21、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。——《北京通信》，《华盖集》，《全集3》
22、也许那些付钱的人并不这么认为。
23、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路，——《（木刻纪程）小引》，《且介亭杂文），‘全集6》
24、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(中国文坛的悲观)．《准风月谈)，《全集5》
25、北几省的河道，竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就抢堤咧，护堤咧，严防决堤咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月十日）。《鲁迅全集》第三卷
26、脑到：提出不懂的问题，善于思考,追根求源。鲁迅先生提出“读书要眼到、口到、心到、手到、脑到”。读书动笔，能够帮助记忆，掌握书中的难点、要点，有利于储存资料、积累写作素材，有利于扩大知识面，提高分析综合能力。希望对你有帮助。
27、我也没有在中外古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一&段一节。
28、中国青年负担的烦重，就数倍于别国的青年了。因为我们的古人将心力大抵用到玄虚缥缈平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待后人来补做，要一人兼做两三人，四五人，十百人的工作，现在可正到了试练的时候了。……假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十，又假定照中国人易于衰老的计算，至少也还可以共同抗拒，改革，奋斗三十年。不够，就再一代，二代……。《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
29、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。《且介亭杂文末编（附集）．论现在我们的文学运动》（一九三六年六月十日）。《鲁迅全集》第六卷
30、我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，……《书信》（一九二四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第九卷
31、中国人总只喜欢一个名，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了&39;便放开，另夕汉取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如伟人一‘教授学者名人一‘作家这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了’一切无不如此。
32、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编&无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷
33、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
34、单是话不行，要紧的是做。要许多人做：大众和先驱；要各式的人做……。
35、所有的人都是习惯的奴隶。
36、我就像一头牛，吃的是草，没有奶，没有血。
37、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。——《致宋崇义/1920年5月4日》，《全集11》
38、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月二十日）。《鲁迅全集》第三卷
39、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句孙传芳呀，我们要赶掉你呀的文章赶掉的。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
40、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——《杂忆》，《坟》，《全集1》
41、路是平坦的，宽阔的，明亮的，道路是曲折的，曲折的，有趣的。在路上，你可以昂首阔步向前，但是通往成功的道路不会是一帆风顺的，有时会有一些不易被注意到的陷阱，一个小小的错误，然后就陷入深深的陷阱，几乎不可能逃脱这个陷阱。
42、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》
43、今之论者，常将打死老虎与打落水狗相提并论，以为都近于卑怯。我以为打死老虎者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得今人可爱。至于打落水狗，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。《坟&论费厄波赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
44、常听得有人说，书信是最不掩饰，最显真面的文章，但我也并不，我无论给谁写信，最初，总是敷敷衍衍，口是心非的，即在这一本中，遇有较为紧要的地方，到后来也还是往往故意写得含胡些，因为我们所处，是在当地长官，邮局，校长……，都可以随意检查信件的国度里。但自然，明白的话，是也不少的。——《两地书&序言》，《全集11》
45、我查了一下历史，它没有年代。每一页上都写着仁、义、德几个字，我睡不着觉，半夜仔细看了看，才看到从字缝里，整本书都写着两个字吃人！鲁迅的（狂人日记）。
46、请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话，引自许广平《
47、总之，给我的印象是诚实谦虚，不多说话。在《新青年》的同事中，虽然有些人喜欢明争暗斗，支持自己的力量，但他直到后来才绝对不是。题记(守常全集)，南腔北调集，全集4
48、一个残忍的罪犯，在办案的时候，不会考虑受害者家属的感情，也不会考虑道德、法律甚至情感。有时他们看起来很强大，因为他们没有底线。但我们是不同的。我们追查这些人是为了给受害者洗清罪名，捍卫法律。所以我们不能以违法为代价来惩罚犯罪。否则我们和这些罪犯有什么区别。
49、不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的
50、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。《三闲集&鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
51、吃白相饭在上海是这么一种光明正大的职业。我们在上海的报章上所看见的，几乎常是这些人物的功绩；没有他们，本埠新闻是决不会热闹的。但功绩虽多，归纳起来也不过是三段，只因为未必全用在一件事情上，所以看起来好像五花八门了。第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情，见倒霉的则装慷慨，但见慷慨的却又会装悲苦，结果是席卷了对手的东西。第二段是威压。如果欺骗无效，或者被人看穿了，就脸孔一翻，化为威吓，或者说人无理，或者诬人不端，或者赖人欠钱，或者并不说什么缘故，而这也谓之讲道理，结果还是席卷了对手的东西。第三段是溜走。用了
52、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。——《（二十四孝图）》，《朝花夕拾》，《全集2》
53、在高速公路上，交通非常拥挤。
54、伟大的成就与努力成正比。赚一分钱就是赚一分钱。经过很长一段时间，奇迹可以从少到多创造出来。
55、生而富有的人是骄傲的；生而富有的人是骄傲的。生而富贵，不能骄傲，因为还有。
56、冒充支队刑警，进入警戒线封锁的犯罪现场，泄露侦查阶段的重要线索，侵犯受害者隐私，这是你们对的本钱强吗？签字，让他们处理。
57、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
58、中国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的希望。《而已集&黄花节的杂感》（一九二七年三月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷
59、哥哥经常觉得很难，我想，缺点是想得太仔细，没有错。事实上，这样的事情是极其困难的。一点小事也不要介意。
60、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三八年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷
61、大琴弦发出雨声，小琴弦却在低语。-唐白居易琵琶团。
62、至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是环境是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。《集外集拾遗&
63、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》
64、原来，生命只有一次，对每个人来说都是珍贵的，但是，如果他的生命融进了众人的内心，如果他每天都为这个世界做点什么，那么，他总是在成长，虽然衰老、疾病和死亡仍然无法逃脱，但他的事业。
65、其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。-《致萧军》，《全集12》
66、青藏铁路是一条神奇的公路，像一条龙蜿蜒在世界屋脊。
67、研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
68、中国人将办事和做戏太混为一谈，而别人却很切实，…——《致台静农/1933年6月5日》，《全集12》
69、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。《且介亭杂文末编（附集）．（苏联版画）序》（一九三六年六月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
70、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。——《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》
71、你为什么抱着我？顺便问一下，你负责吗？让我告诉你。这位同志，我是一名具有国家新闻总局资格的记者，有知情权。你没有权利扣留我。
72、每个人呢。做得多，是君子；身体也是如此，这是自然的。
73、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
74、悲剧摧毁了生活中有价值的东西，喜剧把无价值的东西撕碎并展示出来。讽刺只是喜剧的第一类。
75、路有很多种，不同的人走在不同的路上，同样的人也走在不同的路上，路的本质是一样的，不同的是你怎么去看它，怎么对待它。
76、这并未改革的社会里，一切单独的新花样，都不过一块招牌，实际上和先前并无两样。拿一匹小鸟关在笼中，或给站在竿子上，地位好像改变了，其实还只是一样的在给别人做玩意，一饮一啄，都听命于别人。《南腔北调集&
77、诚信是正义的象征，诚信是腐败的天敌，诚信是人民的心声。
78、权力和正直加起来就是服务，权力和贪婪加起来就是自杀。
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